Szombati Bibliai Tanulmányok

Szombati Bibliai Tanulmányok

A Megváltás Terve és a szentélyben folyó szolgálat

2011. január - március

Tartalom 1. ISTEN 2. A GONOSZSÁG EREDETE 3. AZ EMBER TEREMTÉSE ÉS BUKÁSA 4. A MEGVÁLTÁS TERVE 5. AZ ENGESZTELÉS JELKÉPEKBEN 6. SZABADULÁS EGYIPTOMBÓL 7. ISTEN KIRÁLYSÁGA A FÖLDÖN 8. A MENNYEI SZENTÉLY MÁSOLATA 9. KÉT HELYSÉG 10. A PITVAR 11. A PAPSÁG 12. AZ EVANGÉLIUM A SZENTÉLY

SZOLGÁLATÁBAN 13. KRISZTUS ÖRÖKKÉVALÓ LÉTEZÉSE FÜGGELÉK

Angol nyelven kiadja:

5 10 15 21 26 32 38 43 48 54 59 64 70 76

Seventh Day Adventist Reform Movement General Conference, Sabbath School Department. 5240 Hollins Road, Roanoke, Virginia 24019–5048, USA www.sdarm.org

Magyar nyelven kiadja: Hetednap Adventista Reformmozgalom Magyarországi Területe 2146 Mogyoród, Gödöllői út 201. Tel.:30/697-2610 Email: [email protected] www.hnarm.hu

A Szombati Bibliai Tanulmányok naponkénti tanulmányozásának programja kizárólag a Biblián és a Prófétaság Lelkén alapszik. A megjegyzések oly rövidek, amennyire csak lehetséges, melyek közvetlen, tömör gondolatokat tartalmaznak. Némely esetben szögletes zárójeleket [ ] alkalmaztunk, hogy biztosítsuk a megfelelő világos összefüggést és a folyamatos olvashatóságot. A forrásrövidítések és egyéb megjegyzések a függelékben találhatók. Különösen ajánlott a forrásanyagok további tanulmányozása.

Előszó Mi, mint a Hetednap Adventista Reformmozgalom tagjai azon kevesek között vagyunk, akik komolyan érdekeltek abban, „hogy van egy pokol, amelyet el kell kerülnünk és van menny, amelyet el kell nyernünk” – Jézus Élete 540. „Nem sok út vezet a mennybe. Senki sem választhatja meg a maga útját. Krisztus azt mondja: ’Én vagyok az út ... senki sem mehet az Atyához, hanemha énáltalam’ (Jn 14:6). Mióta az első evangéliumi beszéd elhangzott, mikor az Éden kertben Isten kijelentette, hogy az asszony magva összezúzza a kígyó fejét, akkor Isten tulajdonképpen Krisztust emelte fel Útként, Igazságként és Életként… Számunkra is egyedül Krisztus az az Út, amelyen járva eljuthatunk az Atyához.” – Jézus Élete 570. Bár a világ nem kész arra, hogy Krisztust befogadja, „mert nem látja őt, és nem ismeri őt” (Jn 14:17), de mi ismerjük, hiszen amikor kopogtatott szívükbe ajtaján, akkor beengedtük (Jel 3:20). Ő így imádkozott az Atyához: „Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust.” (Jn 17:3.) János apostol szerint „az igaz Isten” cím úgy az Atyához, mint a Fiúhoz hozzátartozik. „De tudjuk azt is, hogy az Isten Fia eljött, és értelmet adott nékünk arra, hogy megismerjük az igazat, és hogy mi az igazban, az ő Fiában, a Jézus Krisztusban vagyunk. Ez az igaz Isten és az örök élet” (1Jn 5:20.) A mi üdvösségünk érdekében nem elég csak (felületesen) ismernünk Őt; nekünk meg kell ismernünk Őt, meg kell látnunk Őt hit által, és követnünk kell Őt „valahová megy” (Jel 14:4). Ő a mi Főpapunk a mennyei szentélyben, ahova belépett, „hogy megjelenjék érettünk.” „Ennekokáért ő mindenképpen üdvözítheti is azokat, akik ő általa járulnak Istenhez” (Zsid 7:25; 8:1,2; 9:24). Így követhetjük Krisztust hit által és így érthetjük meg azon munkát, amelyet Ő a mennyei szentélyben ezen utolsó napokban végez, mivel a mennyei szentek szentje megnyílt a mi értelmünk szemei előtt (Jel 11:19). A 2011. év egészében Isten kegyelme által a megváltás tervét fogjuk tanulmányozni a szentéllyel kapcsolatban. Tanulmány sorozatunk első negyedévétől kezdve – „A megváltás terve és a szentélyben folyó szolgálat” – azért imádkozunk, hogy az ez évi tanulmányok áldásul szolgálhassanak. Hozzanak e tanulmányok bennünket még közelebb az Úrhoz, hogy felkészülhessünk az Ő közeli megjelenésére. A Generál Konferencia Szombatiskola Osztálya

3

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A trieszti központ felújítására

2011. január 1. Szombat AUSZTRIA

Olaszország Rómával, mint az ország . Milánó Velence . fővárosával, s a Vatikán állammal, amely BO HE SZ . Genova RC NI ezen ország területén helyezkedik el, EG A OV Francia. Firenze IN nagyon jól ismert az egész világon, mert ország Ad A ria OLASZiRómának több ezer éves történelmi t Korzika e ng ORSZÁG er múltja van, úgyszintén kulturális, * Róma Ti művészeti és természeti öröksége. A r ré . Nápoly n -t becsült népessége 60 millió, s a 2009-es en Szardínia ge r adatok szerint a világ 23. legnagyobb, s Európa 5. legnagyobb állama. Palermo . A Hetednap Adventista ReformmozgaSzicília lom az 1939-40. években jutott el Olaszországba, amikor A. Brugger elmenekülve Ausztriából elvitte a reformáció üzenetét Trieszt városába, s A. Müller Lucia Luescherrel együtt kapcsolatba lépett néhány adventista hívővel Milánó városában. Amikor a kelet-európai országok kommunista uralom alatt voltak, sokan hittestvéreink közül , akik menekültek és vallásszabadságot kerestek, Triest – az ottani hívők csoportjával – volt a menedékváros, és ez a hely jelképezte számukra a szabad élet kezdetét. Most, miután már több mint hetven éve folyik itt a munka, az evangélium, a jó hír terjesztése ezen országban, köszönetet mondunk azon testvéreinknek, akik az elmúlt tizennyolc év alatt úgy döntöttek, hogy Olaszországba költöznek, s jöttek Argentínából, Brazíliából, Ecuadorból, Kazahsztánból, Moldovából, Peruból, Romániából, és Ukrajnából. Így vált lehetségessé, hogy újabb összejöveteli helyeket nyithassunk meg különböző városokban, hogy az igazság világosságaként szolgáljanak. 2009 szeptembere óta úgyszintén Rómában is van egy megszervezett csoportunk. Triesztben lehetőségünk volt arra, hogy vásároljunk egy ingatlant, amely az Olaszországi Terület központjaként szolgál, s a helyben lakó testvérek is itt gyűlnek össze. A trieszti testvéreink jóvoltából lehetségessé vált, hogy az ő pénzügyi segítségükkel és kemény munka árán fel tudtuk újítani ezen ingatlant. Ez idáig még csak az összejöveteli helység felújítása van befejezve. Az ingatlan teljes felújítását mi már itt helyi forrásokból nem vagyunk képesek megvalósítani. Ez az első alkalom, hogy az első szombati adakozások során felhívással fordulunk hozzátok. Biztosak vagyunk benne, hogy a ti nagylelkű adományaitok elő fogják itt segíteni az Úr művét. Mi előre is köszönjük nektek, s ezenfelül azon kéréssel fordulunk hozzátok, imádkozzatok azért, hogy ezen országban még hallhassa meg sok lélek a kegyelem utolsó létfontosságú üzenetét. SZLOVÉNIA

Testvéreitek és testvérnőitek az Olaszországi területről

1. Tanulmány

2011. január 1. Szombat

Napnyugta: H 16:02 Ro 16:46

„Minekelőtte hegyek lettek és föld és világ formáltaték, öröktől fogva mindörökké te vagy Isten” (Zsolt 90:2.) „Isten mindig volt. Ő a nagy ÉN VAGYOK… Ő végtelen, korlátlan, mindenható és mindenütt jelenvaló. Nincs megfelelő szavunk arra, mellyel leírhatnánk az Ő nagyságát és méltóságát.” – MM 92. Javasolt olvasmány: Bizonyságtételek 8. kötet 191 - 221.

Vasárnap

december 26.

1. EGY GYAKORLATI KIJELENTÉS ISTENRŐL a. Milyen közel van Isten hozzánk? Apcs 17:24-27; Jer 23:24.

b. Az Egyiptomból való kivonulás után hogyan lakozott Isten az emberiség között egy olyan módon, hogy az emberek láthatták az ő dicsőségét és jellemét? 2Móz 25:8; Zsolt 63:3. Mi volt a hegy neve, ahol Isten szentélye állt? Zsolt 9:12; 76:3. c. Mit tanított a szentély szolgálata Istenről és a megváltás tervéről? Zsolt 77:13. „Az áldozatok bemutatása, a szentély szolgálata és a próféták beszédei Isten megkülönböztetett megnyilatkozásai voltak számukra.” – PP 553. „A szentély szolgálatában eléjük tárták a jelképek által bemutatott magasztos igazságokat, és hitük megragadta az egész rendszer központi tárgyát: Istennek Bárányát, aki elveszi a világ bűneit.” – EÉ 45. d. Milyen vigasztalást kapott Dávid király, amikor Jeruzsálemben a szent helyre tekintett? Zsolt 122:1; 134:3.

1. Tanulmány - ISTEN

5

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A TRIESZTI KÖZPONT FELÚJÍTÁSÁRA

ISTEN

Hétfő

december 27.

2. A SZENTÉLY RENDELTETÉSE a. Midőn Isten adta a szentélyt Izráelnek, mit remélt Ő, kit és mit találnak meg ott? Zsolt 27:4, 5; 84:1-6, 11. „Az izraelitákat Isten rabszolga népből emelte ki és helyezte minden népek fölé, hogy a királyok Királyának legnagyobb kincse, választott népe legyen. Isten elkülönítette őket a világtól, hogy rájuk bízhassa szent letétét. Törvénye letéteményeseivé tette őket. Az volt a szándéka, hogy általuk őrizze meg az emberek között az önmagáról adott, kijelentett ismeretet. Így kellett a menny világosságának felragyognia ebbe a sötétségbe burkolt világba, és Isten minden néphez intézett szava így vált hallhatóvá a népek és nemzetek között, hogy elfordítsa őket a bálványok imádásától és rávezesse őket az egy igaz és élő Isten szolgálatára.” – PP 272. „Isten Mózes által parancsot adott Izraelnek: ’készítsenek nékem szent hajlékot, hogy őközöttük lakozzam’ (2Móz 25:8), és a szentélyben, népe között lakozott. A pusztában, fáradságos vándorlásuk egész ideje alatt velük volt jelenlétének szimbóluma.” – JÉ 15. b. Milyen feltétel alapján lakozhatott hit által Isten népe az Ő szentélyében? Zsolt 15:1-5. Milyen biztosítékuk volt? Zsolt 91:1-9. Milyen biztosítékkal rendelkezünk, mely lelkünknek szilárd horgonya? Zsid 6:19,20; 10:19,20. „Isten Izraelnek – akitől azt kívánta, hogy készítsenek neki lakhelyet – kinyilatkoztatta jellemének dicső eszményképét. A mintát megmutatta a hegyen, amikor törvényt adott nekik Sínai hegyén… Azonban az eszmények elérésére önmagunkban erőtlenek voltak. A Sínai-hegyi kinyilatkoztatás csak nagy szükségüket és gyámoltalanságukat mutatta meg nekik. A következő oktatás: a Szentsátor áldozati szolgálata által a bűnbocsánat és a Megváltó által elnyerhető hatalomnak a leckéjére tanította meg őket, amelyek által képesek voltak engedelmeskedni az életre.” – EÉ 33. „Isten úgy tervezte, hogy a jeruzsálemi templom állandóan tanúsítsa: minden léleknek lehetősége van rá, hogy ezt a nagyszerű rendeltetését betöltse… A jeruzsálemi templom udvarait betöltötte a rengeteg szentségtelen üzérkedés, és ez nagyon jól jellemezte az érzéki gyönyörök, szentségtelen gondolatok jelenlététől beszennyezett szív templomát. Jézus azzal, hogy megtisztította a templomot a világi eladóktól és vásárlóktól, megmutatta küldetését: a szívet akarja megtisztítani a bűn szennyétől - a lelket megrontó földi kívánságoktól, önző vágyaktól, bűnös szokásoktól.” – JÉ 125. 6

Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március

Kedd

december 28.

„A Szentlélek Krisztus képviselője, jóllehet teljesen független az emberi természettől. Az emberi test kötöttsége miatt Krisztus nem tudott egy és ugyanazon időben mindenütt jelen lenni. Azért éppen a követői érdeke volt az, hogy Krisztus elmenjen az Atyához és elküldje a Lelket utódjaként a földre. Ezután senkinek sem lehetett semmi előnye tartózkodási helyéből vagy Krisztussal való személyes kapcsolatából eredően. A Szentlélek által ettől kezdve az Üdvözítő minden ember számára elérhetővé lett. Ebben az értelemben Krisztus közelebb lehetett követőihez, mintha nem ment volna fel a mennybe.” – JÉ 575. „Ha ismerjük Istent és Jézus Krisztust, akit elküldött, a lélek kimondhatatlan örömet élvez. Oh, mennyire szükségünk van Isten jelenlétére! A Szentlélek keresztségéért minden munkás imádkozzék Istenhez. Csoportok jöjjenek össze, hogy Istenhez forduljanak különleges segítségért, mennyei bölcsességért, annak érdekében, hogy Isten népe tudja, hogyan tervezzen, gondolkozzék és hajtsa végre munkáját.” – BL 76. 77. b. Milyen feltételt mutat be Pál és János apostol, amely által velünk lehet Isten jelenléte? 1Kor 3:16,17; 1Jn 3:24.

„Az erkölcsi tisztátalanságtól megtisztult ember szívében lakozik a drága Üdvözítő, Aki nemesbíti, megszenteli egész természetét, lényét, s az embert a Szentlélek templomává avatja.” – BL 182. „Ez a próba; szeretetünk bizonyítéka az a hit, mely szeretet által munkálkodik, s megtisztítja a lelket. ’Aki nem szeret engem, nem tartja meg az én beszédeimet’ (Jn 14:24). ’Aki ismeri az én parancsolataimat, és megtartja azokat, az szeret engem: aki pedig engem szeret, azt szereti az én Atyám, én is szeretem azt, és kijelentem magamat annak’ (Jn 14:21). Ez itt egy feltételhez kötött ígéret. Ne vonjuk-e akkor hát le azt az ésszerű következtetést, hogy a gyülekezetben azért olyan kevés Isten jelenlétének valóságos érzete, mert a gyülekezet tagjai közönyösek megtenni, amit Isten előírt, valamint hamisan képviselik a világ előtt Krisztus jellemét?” – 3KB 140. 1. Tanulmány - ISTEN

7


3. ISTEN MINDENHATÓSÁGA a. Kin keresztül lakik Isten minden egyes szolgájával? Ésa 57:15; 66:1,2; Jn 14:16,17,23. Mi az Ő feltétele ahhoz, hogy bennünk lakozzon?

Szerda

december 29.

4. ISTEN MEGNYILATKOZÁSAI a. Mivel egy ember sem látta Istent, az Atyát, mit kell megértsünk Krisztus kijelentéseinek fontosságáról? Jn 1:18. „Ami a beszéd a gondolat számára, az Krisztus a láthatatlan Atya számára. Ő az Atya kinyilatkoztatása, s Isten Igéje a neve. Isten elküldte Fiát a világra, istenségét emberi természettel fedte el, hogy az ember elviselhesse a láthatatlan Isten képmását. Krisztus ismertette meg az Atya szavait és jellemét, hatalmát és dicsőségét, természetét és tulajdonságait. A Fiú emberi voltán az istenség tompított, csillapított fénnyel villant át. Ő testesítette meg Isten törvényét, ami az Atya jellemének a tükre.” – TII 145. b. Mit akart Krisztus azzal mondani, hogy a tiszta szívűek fogják Istent meglátni? Mt 5:8. Milyen gyakorlati hatása kell legyen ennek életünkre? „A tiszta szívűek felismerik a Teremtő Istent hatalmas kezének művei által, a természet szépségeiben, melyek a világegyetemet betöltik. Még világosabban olvashatják azonban irgalmasságának, jóságának és kegyelmének kinyilatkoztatásait írott Szavában. Isten kicsinyei előtt feltárulnak azok az igazságok, amelyek a bölcsek és okosak előtt rejtve maradnak. Az igazság szépsége és nemessége – melyet e világ bölcsei fel nem ismernek – mindjobban kibontakoznak azok előtt, akikben gyermeki vágy él Isten akaratának megismerésére és teljesítésére. Úgy ismerjük fel az igazságot, ha magunk is részesévé válunk az isteni természetnek.” – GH 29. „A tiszta szívűek meglátják Istent. Jelenléte megnyilvánulhat, de megérteni nem lehet. Ez az ismeret már túlságosan is rendkívüli számunkra. Van amit nem lehet kifejezni. Némely dolog megfogalmazhatatlan. A szavak is kevesek ehhez, s gondolataink is túlságosan korlátoltak, hogy mindezt felfogják; mert van egy örökkévalóság, ami felülmúlja gondolatvilágunkat. Ha Isten munkatársai vagyunk, közvetlen kapcsolatot kell Ővele ápolnunk; minden dologban, ügyben kérnünk kell az Ő vezetését, amihez hozzáfogunk.” – 6MR 381.

8


Csütörtök

december 30.

5. MILYEN A MI ISTENÜNK? a. Mi jellemzi Istent? 5Móz 32:4; 1Pt 1:16.

c. Milyen alapelveken alapul Isten trónja? Zsolt 89:15. Mi fogja körül Isten trónját? Jel 4:3. Magyarázd meg, hogyan jár együtt kéz a kézben az igazságosság és a kegyelem Isten tervében? Zsolt 85:11. „Nemcsak az igazságot kell fenntartani, mert az lerontaná az ígéret trón felett díszlő szivárványának dicsőségét, és az ember egyedül a büntetést látná meg a törvényből. Ha viszont nem lenne igazság, igazságszolgáltatás és büntetés, akkor Isten kormányzatának alapja nem lehetne szilárd. A megváltás az igazság és a kegyelem összefonódása által válik teljessé. E kettőnek az összekapcsolódása mondatja velünk, amikor a világ Megváltójára és Jahve törvényére tekintünk: a te ’kegyelmed naggyá tett engem’ (2Sám 22:36).” – ICsK 70. d. Mi a bizonyítéka annak, hogy Isten nemcsak az angyalokat teremtette szabad akarattal, hanem az embereket is? 5Móz 30:19; Józs 24:15. „[Isten] nem örül a kikényszerített engedelmességnek. Ő mindenkinek szabad akaratot ad, hogy önként szolgálhassák Őt.” – PP 8.

Péntek

december 31.

SZEMÉLYES ÁTTEKINTŐ KÉRDÉSEK

1. Hol akar lakozni Isten közvetlenül most? 2. Mit vár el Isten az Ő „templomában” még azelőtt, hogy ott lakozhatna? 3. Visszatükrözzük-e Istennek a szentélyben kinyilatkoztatott jellemvonásait? 4. Hogyan láthatjuk meg Istent? 5. Ismertesd Isten jellemét! Hogyan bizonyíthatod be a Bibliából, hogy Isten az embert szabad akarattal rendelkező erkölcsi lényként teremtette?

1. Tanulmány - ISTEN

9


b. Milyen más tulajdonságokat foglal még magába Isten jelleme? 2Móz 34:6; 1Jn 4:8.

2. Tanulmány



A GONOSZSÁG EREDETE „[Jézus mondta a hetven tanítványnak:] Látám a Sátánt, mint a villámlást lehullani az égből.” Lk 10:18. „Benne (Luciferben) – akit Krisztus után Isten a legjobban kitüntetett, és aki a menny lakói közül a leghatalmasabb és a legdicsőségesebb volt – fogant meg a bűn.” – NK 439. Javasolt olvasmányok: Pátriárkák és Próféták 7-17. (Miért engedte meg Isten a bűnt?) A megváltás története 5-8. (Lucifer bukása)

Vasárnap

január 2.

1. A BŰN EREDETE a. Ki volt a bűn szerzője? Jn 8:44; 1Jn 3:8. „Tőle származik a bűn, aki Krisztus után az első volt, akit Isten a legjobban kitüntetett, és aki a leghatalmasabb és legdicsőségesebb volt a menny lakói között. Lucifer, a "hajnal fia", a szent és makulátlan, volt az első oltalmazó kérub. A hatalmas Teremtő mellett volt, és az örökkévaló Istent elborító dicsőség szakadatlanul hulló fénysugarai megnyugodtak rajta.” – PP 9. b. Hogyan ismerteti a Biblia Lucifer eredeti jellemét, s azon bűnös gondolatokat, melyek az ő elméjében keletkeztek? Ez 28:15,17. c. Milyen értelemben magasztalta fel Lucifer sajátmagát? Ésa 14:13,14. Hogyan írja le Ezékiel – Tírus királyának jelképét használva fel – Lucifer önfelmagasztalását? Ez 28:2. „Engedte, hogy a Krisztussal szembeni féltékenysége eluralkodjék benne, és még elszántabb lett. Ez az angyalfejedelem el akarta vitatni Krisztus felsőbbségét, és ezzel megkérdőjelezte Isten bölcsességét és szeretetét.” – PP 9. 10. 10


Hétfő

január 3.

2. HÁBORÚ A MENNYBEN a. Kik áltak még Lucifer mellé Isten felségjogának megkérdőjelezésében? Júd 6; 2Pt 2:4.

„Elhagyva az Atya közelében elfoglalt helyét, Lucifer elment, hogy széthintse az elégedetlenség szellemét az angyalok között. Titokban dolgozott, és valódi szándékát egy ideig az Isten iránti tisztelet látszata alá rejtette. A mennyei lényeket kormányzó törvényekkel kapcsolatban kezdett kételyeket sejtetni. Arra célozgatott, hogy bár törvények szükségesek a világ lakóinak, de az angyaloknak, akik magasabban állnak, nem kell ilyen korlátokat szabni, mert a saját bölcsességük elegendő vezető. Az angyalok nem olyan lények, akik szégyent hozhatnának Istenre; minden gondolatuk szent; ők sem tévedhetnek inkább, mint Isten sajátmaga.” – PP 11. b. Ismertesd Lucifer lázadásának eredményét, s azt a tanulságot és figyelmeztetést, amelyet nekünk ebből le kell vonnunk! Jel 12:7-9.

„Az egész mennyei sereg felszólítást kapott, hogy jelenjék meg az Atya ítélőszéke előtt. Sátán arcátlanul kijelentette, nem tűri, hogy Krisztust fölébe helyezzék. Büszkén felállt és követelte, legyen egyenlő Istennel, vonják őt is be az Atyával való tanácskozásokba, hogy megismerje az Ő terveit. Isten kijelentette, hogy csak Fiával közli titkos terveit, és megkívánja az egész mennyei családtól, még Sátántól is, hogy feltétlen és teljes engedelmességet tanúsítson Iránta, azonban Sátán bebizonyította, hogy nem méltó az Ő kegyére, s a mennyben betöltött helyére. Ekkor Sátán ujjongva mutatott rá a vele rokonszenvezőkre, az egész angyali seregnek csaknem felére, s ezt kiáltotta: ’Ezek velem vannak! Őket is ki akarod űzni? Ilyen űrt akarsz hagyni a mennyben?’ Ezután kijelentette, hogy ellenszegül Krisztus hatalmának, és erőszakkal megvédi mennyei helyét.” – MT 7. „A lázadás és hitehagyás levegőjét szívjuk, és ez reánk is kihatással lesz, hacsak hit által Krisztusra nem függesztjük gyámoltalan lelkünket.” – 2Sz 374. 2. Tanulmány - A GONOSZSÁG EREDETE

11

Kedd

január 4.

3. ISTEN TÖRVÉNYE TÁMADÁS ALATT a. A vita hevében, milyen hamis állítást fogalmazott meg Lucifer Istenről, és az Ő törvényéről? Jn 8:44. ur. „[Sátán] megkísérelte Isten szavát kiforgatni, és hamis színben tűntette fel kormányzatát, azt állítva, hogy Isten igazságtalanul kényszerített törvényeket az angyalokra. A meghódolás és az engedelmesség megkövetelésével csupán a maga felmagasztaltatására törekedett.” – PP 15. „Sátán már a mennyből való kiűzése előtt ismerte Istent. Ismerte az Ő jellemét, s attól fogva, hogy a mennyből kiűzetett, azon fáradozott, hogy Isten jellemét helytelenül mutassa be. Sátán azt sugallja, hogy a vallás vezeklések és önsanyargatások sorozata, másrészről látványossá s a pompa által a szemnek tetszővé formálja a vallásosságot. Isten ellensége a vallásosság sokféle formáját vezette be, de azok annyira nélkülözik Krisztust, mint Kain áldozata.” – ST 1898. március 3. b. Milyen más bűnök nyilvánultak meg Lucifer lázadásának kezdetén? Ésa 14:13. Az önfelmagasztalás és bírvágy bűne mellett, milyen bűnt követett még el ekkor Lucifer? Jn 8:44. er. „[Lucifer] agyafúrtan képviselte a maga igazát, cselt és csalást alkalmazva céljai eléréshez. Nagyon jól tudott megtéveszteni. Elrejtve valódi szándékát, előnyhöz jutott. Minden tettét olyan titokzatosság fedte, hogy az angyaloknak nehéz volt leleplezni munkájának igazi jellegét.” – PP 15. c. Hogyan kerülhető el, hogy Sátán megtévesszen bennünket állításaival, melyeket Isten törvénye és jelleme ellen hoz fel? Zsolt 119: 7-12, 18. „Isten törvénye csak egyedül az erkölcsi tökéletesség valódi zsinórmértéke. Ezt a törvényt gyakorlatilag a legteljesebben Krisztus élete mutatja be. Önmagáról ezt mondotta: ’Én megtartottam az én Atyámnak parancsolatait’ (Jn 15:10). Csak az ilyen engedelmesség felel meg az Isten szavában kifejezett követelményeknek. ’Aki azt mondja, hogy őbenne marad, annak úgy kell járnia, amint ő járt.’ (1Jn 2:6.) Ha netán arra gondolnánk, hogy mi erre képtelenek vagyunk, jusson eszünkbe az Úr ígérete: ’Elég néked az én kegyelmem.’ (2Kor 12:9.)” – MÉ 61. 12


Szerda

január 5.

4. KIŰZVE A MENNYBŐL a. Amikor a mennyből kiűzték Sátánt és az ő angyalait, hová lettek száműzve? Ésa 14:12; Jel 12:9. Miért nem pusztította el Isten Sátánt, miért csak száműzte? „A végtelen Bölcsesség még akkor sem pusztította el Sátánt, amikor már eldöntött tény volt, hogy nem maradhat tovább a mennyben. Mivel Isten csak szeretetből fakadó szolgálatot fogadhat el, teremtményei engedelmességének arra a meggyőződésre kell épülnie, hogy Isten jó és igazságos. Mivel a menny és a többi világ lakói akkor még nem ismerték a bűn jellegét és következményeit, nem látták volna meg Isten igazságos és irgalmas voltát, ha Sátánt elpusztítja. Ha Sátán azonnal megszűnt volna létezni, Istent inkább félelemből szolgálták volna, mint szeretetből. A csaló befolyása nem szűnt volna meg teljesen, és nem semmisült volna meg egészen a lázadás szelleme. A bűnnek be kellett érnie. Sátánnak az egész világegyetem érdekében, amelynek korszakai szünet nélkül peregnek, alaposabban ki kellett bontakoztatnia elveit, hogy az Isten kormányzása elleni vádját igazi megvilágításban lássa minden teremtett lény, és hogy Isten igazságossága, irgalma és törvényének változhatatlansága örökre vitán felül álljon. Sátán lázadása tanulságul szolgál a világegyetem számára az egymást követő századok során; örök bizonyságul a bűn jellegéről és borzalmas következményeiről. A sátáni elv megvalósulása, az emberekre és angyalokra gyakorolt hatása mutatja, mi következik Isten tekintélyének félretevéséből. Nyilvánvalóvá lesz, hogy Isten kormányzatának és törvényének létével fonódik össze minden teremtményének jóléte.” – NK 443. 444. b. Mit igényel és milyen címet tart fenn jogtalanul Sátán, mióta a földre vettetett? Lk 4:6; Jn 14:30. „Amikor Sátán kijelentette Krisztusnak, hogy enyém a világ királysága és dicsősége, és annak adom, akinek akarom, csak részben mondott igazat. Azért, hogy csaló szándékát megvalósítsa, Sátán Ádámtól ragadta el az uralmat, Ádám viszont a Teremtő képviselője volt, nem pedig független uralkodó. A föld Istené, és Ő mindent Fiának adott. Ádámnak Krisztus alattvalójaként kellett uralkodnia. Amikor Ádám az uralmat Sátán kezére játszotta, Krisztus maradt a jogos Király.” – JÉ 99. 2. Tanulmány - A GONOSZSÁG EREDETE

13

Csütörtök

január 6.

5. SÁTÁN BEFOLYÁSA A VILÁGON a. Milyen kifejezést használ a Biblia arra, hogy bemutassa Sátán uralmának lelki és társadalmi légkörét? Mt 16:18; 23:15; 2Pt 2:4. er. b. Mi a fő foglalatossága Sátánnak és az ő angyalainak, amióta a földre száműzték? Jel 12:9. Említsd meg egy példáját annak, ahogyan a pokol erői működnek! Lk 11:24-26. „Sátán műve, bukásától kezdve: állandó csalás.” – GH 33. „[Sátán] szelleme uralja az engedetlenség fiait, akik hozzá hasonlóan igyekeznek lerombolni Isten törvényének korlátait, és szabadságot ígérnek a parancsolatok áthágóinak.” – NK 445. c. Mi lesz a világosság és sötétség közötti háború végeredménye? Jel 17:14; 19:11-16. „Az Isten törvénye elleni háború, amely még a mennyben kezdődött el, az idők végéig folytatódik. Mindenki próbára tétetik. Engedelmesség vagy engedetlenség, ez az a kérdés, amelyről az egész világnak döntenie kell. Mindenkit felszólítanak, hogy válasszon Isten törvénye és az emberek parancsolatai között… Ezután eljön a vég. Isten igazolja, érvényesíti törvényét és megszabadítja népét. Sátán és mindazok, akik csatlakoztak hozzá a lázadásában, elvesznek.” – JÉ 763.

Péntek

január 7.


1. Hogyan vált Lucifer a „fényhordozó” Sátánná, azaz „ellenséggé”? 2. Hogyan vetette el Sátán az elégedetlenség magvát az angyalok között? 3. Milyen bűnökkel kezdte ő az Isten elleni lázadását? 4. Miért lett volna túl korai Sátán elpusztítása, amikor kiűzetett a mennyből? 5. Hogyan folytatta tovább a lázadását, miután a földre lett száműzve?

14


3. Tanulmány



AZ EMBER TEREMTÉSE ÉS BUKÁSA „Annakokáért, miképen egy ember által jött be a világra a bűn és a bűn által a halál, és akképen a halál minden emberre elhatott, mivelhogy mindenek vétkeztek.” (Rm 5:12.) „Sátán ujjongott sikerének. Megkísértette az asszonyt, hogy megingassa Istenbe vetett hitét, hogy kétségbe vonja Isten bölcsességét, és behatoljon mindentudó bölcs terveibe. Éva idézte elő azt, hogy rajta keresztül Ádám is legyőzetett.” – MT 19. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és Próféták 18-36. (A teremtés” „Kísértés és bukás)

Vasárnap

január 9.

1. AZ EMBER TEREMTÉSE a. Mi volt Isten szándéka az emberi család teremtésével? 1Móz 1:26-28; Jn14:3.

„Isten a maga dicsőségére teremtette az embert, hogy próbája után az emberi család eggyé válhasson a mennyei családdal. Isten célja az volt, hogy az emberi családdal népesítse be a mennyet, ha engedelmesnek bizonyul minden szava iránt.” – ICsK 344. b. Bár első szüleink Isten képére és hasonlatosságára lettek teremtve, miért lettek mégis megpróbálva? 1Móz 1:27; Ésa 43:7. „Ádámnak át kellett esnie a próbán, hogy világossá váljon, vajon a hűséges angyalokhoz hasonlóan engedelmes kíván-e lenni, vagy az engedetlenséget választja. Ha kiállta volna a próbát, leszármazottait csakis a hűségre tanította volna. Értelme és gondolatai olyanok lettek volna, mint Isten értelme és gondolatai.” – ICsK 344. 3. Tanulmány - AZ EMBER TEREMTÉSE ÉS BUKÁSA

15

Hétfő

január 10.

2. A KÍSÉRTÉS ÉS BUKÁS a. Milyen egyszerű próbát adott Isten Ádámnak és Évának, hogy meglássa, kinek hisznek – Istennek, a Teremtőnek, vagy Sátánnak, a csalónak? 1Móz 2:16, 17; 3:1-5. „Az angyalokhoz hasonlóan Éden lakóinak is volt próbatételük. Csak a Teremtő törvénye iránti hűség feltételével maradhattak boldogok. Az engedelmesség életet jelentett, az engedetlenség pedig pusztulást. Isten gazdag áldásokat kínált nekik, de ő, aki nem kímélte a vétkes angyalokat akaratának áthágása miatt, nem kímélhette őket sem; a törvényszegésükkel eljátszották ajándékait: saját boldogtalanságukat és pusztulásukat okozták. Az angyalok figyelmeztették őket, hogy óvakodjanak Sátán cselfogásaitól, mert fáradhatatlanul igyekszik őket tőrbe ejteni. Ameddig engedelmeskednek Istennek, a gonosz nem tud ártani nekik; mert ha kell, Isten minden angyalát elküldi segítségükre. Ha rendíthetetlenül elutasítják Sátán első célozgatásait, olyan biztonságban lesznek, mint a mennyei követek. De ha egyszer engednek a kísértésnek, természetük annyira megromlik, hogy önmagukban nem képesek Sátánnak ellenállni.” – PP 27. b. Isten törvényének mely parancsolatát szegte meg az első emberpár azáltal, hogy Sátánnak hittek és engedelmeskedtek? 2Móz 20:3. Hogyan hatott az ő törvényszegésük összes leszármazottaikra? Rm 3:23; 5:12, 19. „Milyen feszült figyelemmel hallgatták a hűséges angyalok Sátán szavait, a bűn szerzőjét, amint ő a saját elgondolásait Isten parancsolatai fölé helyezte, s arra törekedett, hogy Isten törvényének hatását semmissé tegye megtévesztő érvelései által! Milyen aggódva várták az angyalok, hogy a szent pár hagyja-e magát becsapni a kísértőtől, s enged-e az ő mesterkedéseinek? Ők azt kérdezték maguktól: Kész-e a szent pár arra, hogy az Atyába és a Fiúba vetett hitét Sátánba vesse, s az Atya és a Fiú iránti szeretetüket Sátán felé irányítsák át?” – ST 1890. május 12. „Ádám természetes tisztasággal és bűntelenséggel volt felruházva, de ő elbukott, mert hallgatott az ellenség sugallataira. Az ő utódai megromlottak; mert egy ember engedetlensége által sokan bűnösökké váltak.” – YI 1898. június 2. 16


Kedd

január 11.

3. ÉRTÉKTELEN MESTERSÉGES RUHÁZAT a. Amint az első emberpár szemei megnyilatkoztak, mit vettek ők észre? Mit cselekedtek ezután? 1Móz 3:7.

„Elmúlt a szeretet és béke, amely addig szívükben élt, és helyébe bűntudat lépett, félelem a jövőtől, és úgy érezték, hogy a lelkük mezítelen. Eltűnt a fénypalást, amely addig betakarta őket, és pótlására megpróbáltak valamilyen takarót csinálni, mert ruhátlanul nem léphettek Isten és a szent angyalok színe elé.” – PP 15. b. Ismertesd az emberiség bukás utáni lelki állapotát! Préd 7:20; Rm 3:10-18.

„A bűn által az egész emberi szervezet összezavarodik, a gondolkodás természetellenessé, a képzelet romlottá lesz. Szétzilálja, megbénítja a lélek képességeit. A külső kísértések visszhangra találnak a szívben, s lábainkkal észrevétlenül a gonosz felé indulunk.” – Ma 91. c. Mindamellett hogyan próbálják lelki mezítelenségüket eltekarni nagyon sokan? Péld 30:12; Lk 18:9-12.

„Ősszüleink az ártatlanság fehér palástját viselték, amikor Isten az Édenbe helyezte őket… Ez a fénypalást lelki öltözékük, mennyei ártatlanságuk szimbóluma volt. Ha hűségesek maradtak volna Istenhez, ez a fény állandóan betakarta volna őket. De amikor vétkeztek, elszakadtak Istentől, és az őket körülölelő fény eltávozott. Szégyellve mezítelenségüket, egymáshoz varrt fügefalevelekkel próbálták a mennyei öltözéket pótolni. Isten törvényének áthágói ezt teszik Ádám és Éva engedetlensége óta. Fügefaleveleket varrnak össze, hogy betakarják törvényszegés okozta mezítelenségüket. Maguk szabta öltözéket viselnek. Saját cselekedeteikkel próbálják bűneiket befedezni és Isten tetszését elnyerni.” – KP 212. 233. 3. Tanulmány - AZ EMBER TEREMTÉSE ÉS BUKÁSA

17

Szerda

január 12.

4. ÖNIGAZOLÁS a. Milyen kérdést intézett Isten Ádámhoz, mielőtt kijelentette volna a reá váró halálos ítéletet? 1Móz 3:9-11.

b. Hogyan próbálta Ádám és Éva igazolni sajátmagát? 1Móz 3:12, 13.

„Ádám nem tagadhatta le, de nem is mentegethette bűnét. Azonban bűnbánat helyett megpróbálta feleségét hibáztatni, és ezzel Isten magát is vádolta: ’Az asszony, akit mellém adtál vala, ő ada nékem arról a fáról, úgy evém’ (1Móz 3:12). Ő, aki Éva iránti szeretetből tudatosan játszotta el Isten jóváhagyását és édeni otthonát, az örök élet örömét, most bukása után képes volt törvényszegéséért társát, sőt magát a Teremtőt is felelőssé tenni. Ilyen rettenetes hatalom a bűn. Az asszony, amikor Isten őt kérdezte: ’Mit cselekedtél?’ Így válaszolt: ’A kígyó ámított el engem, úgy evém’ (1Móz 3:13). ’Miért teremtetted a kígyót? Miért engedted őt be az Édenbe?’ ezek a kérdések rejtőztek bűne mentegetésében. Tehát akárcsak Ádám, ő is Istenre akarta hárítani bukásuk felelősségét.” – PP 32. c. Mire hajlamosak az emberek, amikor rádöbbenek, hogy bűnösök? Rm 2:1-3.

„Az önigazolás szelleme a hazugság atyjától ered. Ennek ősszüleink is helyt adtak, amikor engedtek Sátán befolyásának. Ez Ádám minden fiánál és leányánál megmutatkozik. Bűneik alázatos bevallása helyett megpróbálnak védekezni, azt másokra, a körülményekre, vagy Istenre hárítani. Még az Ő áldásaiban is alkalmat látnak az ellene való zúgolódásra.” – PP 32.

18


Csütörtök

január 13.

5. AZ ÍTÉLET a. Milyen ítéletet hirdetett ki Isten ősszüleinkre, és a földre? 1Móz 3:16-19. „Ameddig Ádám hű volt Istenhez, uralkodott az egész természeten. De amikor fellázadt Isten törvénye ellen, az alsóbbrendű teremtmények az ő uralma ellen lázadtak fel. Az Úr nagy irgalmában így mutatta meg az embernek, hogy törvénye milyen szent, és azt akarta, hogy saját tapasztalatából tanulja meg, milye veszélyes annak a legkisebb mértékben is a mellőzése… Az ősszüleinknek adott figyelmeztetés, ’amely napon ejéndel arról, bizony meghalsz’ (1Móz 2:17) nem azt jelentette, hogy azon a napon kellett meghalniuk, amelyen ettek a tiltott gyümölcsből. Hanem azon a napon Isten kimondja a visszavonhatatlan ítéletet. A halhatatlanságot az engedelmesség feltételével ígérte meg. Törvényszegéssel eljátsszák az örök életet. Azon a napon halálra lesznek ítélve.” –PP 34. b. A bűnbeesés által mit veszített el az emberiség? 1Móz 3:22-24. „Ha az ember a bűneset után hozzáférhetett volna az élet fájához, akkor örökké élt volna, és ezzel a bűnt halhatatlanná tette volna. De villogó pallosú kérubok őrizték ’az élet fájának útját’ (lMóz 3:24), és Ádám családjának egyetlen tagja sem juthatott el az élet fájához, és nem ehetett az életadó gyümölcsből. Ezért nincs egyetlen halhatatlan bűnös sem.” – NK 475.

Péntek

január 14.


1. Milyen feltétel alapján nyerhetjük el azok helyét, akiket Isten eltávolított a mennyből? 2. Hogyan volt ősszüleink engedelmessége kipróbálva? 3. Úgy férfiak, mint nők mit próbáltak tenni az elmúlt 6000 éves korszak alatt? 4. Miért nagyobb bűn a törvény szerint az önigazolás, mint a hitetlenség és az engedetlenség? 5. Mi lett az azonnali eredménye Ádám törvényszegésének?

3. Tanulmány - AZ EMBER TEREMTÉSE ÉS BUKÁSA

19

ÖNSZERETET, ÖNÁMÍTÁS ÉS ÖNIGAZOLÁS A Krisztus által figyelmeztetettek között – akikkel megismertette az igazságot – vannak akik nagyszerű tulajdonsággal rendelkeznek, de közömbösítve vannak mindazok által akikben beteges önszeretet, önámítás és önigazolás él, s emiatt nagymértékben elhanyagolják azt, hogy bátorító szavakkal és tettekkel segítsék a testvéreket az Isten szolgálatában. Megholt légy büdösíti kenetüket. Olyan valaki méri le őket, Aki sohasem téved. Kijelenti, hogy cselekedetik következményei bizonyítják azt, hogy Krisztus szeretetének elve nincs a szívben. Isten mindnyájatokat felszólít, tanuljátok meg Krisztustól a szelídséget. Szabaduljatok meg azon tulajdonságotoktól, hogy mások hibáit vegyétek észre. Fordítsátok figyelmeteket saját hibáitokra. Önigazultságotok visszataszító az Úr Jézus Krisztus előtt. [Idézve: Jel 3:15-18.] E szavak ráillenek a gyülekezetekre, s az Isten művében bizalmi állásokat betöltők közül sokakra. Nagy azon hitvalló keresztények száma, akik a valóságban nem követik Jézust. Nem hordozzák a keresztet valódi önmegtagadással és önfeláldozással. Bár nagyszerű hitvallással bizonygatják, hogy ők komoly keresztények, viszont saját tökéletlenségük oly sok szálát szövik jellemük szövetébe, hogy a minta szépsége elvész. Róluk mondja Krisztus: ’Kérkedtek állítólagos lelki eredményeitek gazdagságával és növekedésével. Valójában nem vagytok sem hidegek, sem hévek, hanem hiú önteltséggel vagytok telve. Nem üdvözülhettek, ha meg nem tértek, mert tönkretennétek a mennyet megszenteletlen bölcsességetekkel. Én nem tudom támogatni a ti lelkületeteket, és munkátokat. Nem az isteni Példakép hasonlatosságára cselekedtek. Csupán a saját kigondolásaitok mintáját követitek. Mivel lágymelegek vagytok, kénytelen vagyok kivetni benneteket a számból… Akik ilyen állapotban vannak, azok szántszándékkal tudatlanok. Nem ismerik fel a bűn valódi jellegét. Helytelen cselekedeteikkel folyamatosan rosszul mutatják be Krisztus jellemét, nyilvános szégyennek téve ki Őt. Vallják, hogy ismerik az igazságot, mégis lelki kezdőként viselkednek. Mintha nem értenék meg azt az igazságot, melyet szavakban és tettekben kell kifejezniük, hogy megmutatkozzon az a határozott különbség azok között, aki Istent szolgálják, és aki nem szolgálják Őt. Ők hamisan igénylik a minden kereszténynek kijáró áldást és kiváltságot, amikor Krisztus képviselőiként nem gazdagok a lelki kegyelemben és a jó cselekedetekben. Ők nyomorultak, szegények, vakok és nyomorékok. Micsoda állapot ez! Ők a saját világosságuk szerint élnek. Szándékos tudatlanságuk ellenére az Úr mégsem hagyja őket további figyelmeztetés és tanács nélkül.” – TII 238.

20


4. Tanulmány



A MEGVÁLTÁS TERVE „Mert az embernek Fia… azért jött, hogy… adja az ő életét váltságul sokakért.” (Márk 10:45.) „Amikor létrejött a bűn azonnal volt Megváltó is… Amikor Ádám vétkezett, Isten Fia azonnal kezesnek ajánlotta Önmagát az emberi fajért.” – FLB 75. Javasolt olvasmányok: Tapasztalatok és látomások 118-122. (A megváltás terve) Pátriárkák és Próféták 37-44. (A megváltás terve)

Vasárnap

január 16.

1. ISTEN GONDOSKODÁSA A MI ÉRDEKÜNKBEN a. Mióta van a bukott emberiségnek Megváltója? Jel 13:8. Hogyan tud Isten úgy tekinteni Krisztusra, mint Aki már meghalt a bukott emberiségért a világ megalapítása óta? Rm 4:17. ur. „Már a föld teremtése előtt megszületett a megváltás terve.” – PP 37. b Miért csak Isten Fia válthatta meg a bukott emberi fajt és senki más? Ésa 43:11; Jn 14:6; Apcs 4:12. „Csak Istennel egyenlő lény tehette jóvá [a törvény] áthágását. Senki más, csakis Krisztus menthette meg az elbukott embert a törvény átkától, és hozhatta ismét összhangba a mennyel.” – PP 37. c. Miért kellett Krisztusnak meghalnia érettünk? Zsid 9:22; Ef 1:7.

„Sokaknak ez titok maradt, hogy a régi áldozati rendtartásban miért volt szükség oly sok áldozatra, miért vittek az oltárra annyi vérző állatot… Minden vérző állat az ’Isten bárányát’ jelképezte, ’Aki elveszi a világ bűneit.’ (Jn 1:29.)” – OHC 47. 4. Tanulmány - A MEGVÁLTÁS TERVE

21

Hétfő

január 17.

2. A MEGVÁLTÁS TERVÉNEK KIHIRDETÉSE a. Mit értettek meg ősszüleink, amikor hallották a Sátánra kimondott ítéletet? 1Móz 3:15. „Isten kijelentette: ’Ellenségeskedést szerzek’. Ez az ellenségeskedés nem természetes. Amikor az ember áthágta Isten törvényét, természete gonosz lett, és Sátán befolyása alá került, nem pedig ellentétbe vele. A bűnös ember és a bűn szerzője között nem természetszerű az ellenségeskedés. A hitehagyás mindkettőt gonosszá tette. A pártütő sohasem nyugszik, kivéve ha megértést és támogatást kap azoktól, akiket rá tud venni példája követésére. A bukott angyalok és a gonosz emberek egymás elkeseredett bajtársai lettek.” – NK 449. „[Idézve: 1Móz 3:15.] Ez az ősszüleink hallatára elhangzott ítélet nekik ígéret volt. Míg ember és Sátán közötti harcot jövendölt, azt is kinyilatkoztatta, hogy a nagy ellenség hatalma végül megtörik.” – PP 40. b. Mire alapult a megváltás terve? Jn 3:16. „Eljött az idő, amikor meg kellett történnie a változásnak, máskülönben Isten képmása teljesen ki lett volna törölve az ember szívéből, akit Ő teremtett. Az egész menny mélységes figyelemmel kísérte Isten lépéseit. Ki fogja-e újra nyilvánítani az Ő haragját? Tűzzel fogja-e elpusztítani a földet? Az angyalok úgy gondolták, hogy eljött az igazságszolgáltatás ideje, mikor íme, csodálkozó tekintetük előtt a megváltás terve lepleződött le. Ámuljatok egek, döbbenj meg óh föld! Isten egyszülött Fiát küldte el a földre, hogy megmentse a világot. Csodálatos kegyelem! ’ Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.’ (1Jn 4:10.) Isten nem azért küldte el Fiát, hogy elítélje, hanem hogy üdvözítse általa a világot. A fölháborított, megsértett igazság gyors ítéletet mondhatott volna ki az emberre. Isten ehelyett szeretettel és irgalommal további lehetőséget nyújtott neki.” – 2KB 143. c. Kikre érvényes a megváltás terve? 1Jn 2:2; Jel 22:17; 2Pt 3:9.

22


Kedd

január 18.

3. ISTEN ISMERI A JÖVŐT a. Hogyan mutatja be a zsoltáríró, hogy Isten minden emberről tudja előre, hogy mi fog történni vele? Zsolt 139:1-4. b. Mit jelentenek Pál apostol ezen szavai: „Ismeri az Úr az övéit” (2Tim 2:19)? Említs példákat! Jer 1:5; gal 1:15. c. Hogyan nyilatkoztatta ki Isten azt, hogy Ő előre tudja, mi fog történni Ézsauval és Jákóbbal? 1Móz 25:23. „Isten tudja a véget kezdettől fogva. Tudta Jákób és Ézsau születése előtt, hogy milyen lesz a jellemük. Tudta hogy Ézsau nem fog engedelmeskedni Neki. Válaszolt Rebeka aggódó imájára, és közölte vele, hogy két gyermeke fog születni, s az idősebb fog majd szolgálni az ifjabbnak. Feltárta előtte két fiának jövendő történetét, hogy két nemzetté lesznek, amelyik közül az egyik nagyobb lesz, mint a másik, s az idősebb fiú utódai majd szolgálni fogják a fiatalabb fiú utódait. Az elsőszülött gyermek különleges előnyökre és kiváltságokra volt jogosult, amelyek a család többi tagjait nem illették meg.” – MT 50. d. Milyen értelemben van minden egyes ember eleve elrendelve az üdvösségre? Ef 1:3-6, 11, 12. Így akkor senki sem fog elveszni? Jn 3:18, 36; 6:37. „Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön; erre nézve bőségesesen gondoskodott, hiszen egyszülött Fiát adta, hogy kifizesse az ember váltságdíját. Azok akik elvesznek, azért fognak elveszni, mert visszautasították azt, hogy Isten gyermekeivé fogadja őket Jézus Krisztus által. Az ember büszkesége megakadályozza őt abban, hogy elfogadja a megváltás ajándékát. Azonban emberi érdem senkit sem juttat Isten jelenlétébe. Isten csak úgy fogadhatja el az embert, ha az Krisztus kegyelmében részesül az Ő nevében való hit által… Sem megbízatás, sem érzelmek boldog szárnyalása nem bizonyíték arra, hogy valaki Isten választottja, mert a kiválasztottság Krisztus által történik. Ha a bűnbánó bűnös bűnösségének és érdemtelenségének tudatában jön Krisztushoz, akkor rádöbben, hogy büntetést érdemel, de bízva Krisztus kegyelmében és szeretetében, nem lesz elutasítva.” – OHC 78. 4. Tanulmány - A MEGVÁLTÁS TERVE

23

Szerda

január 19.

4. állandó SZÁMADÁSI KÖTELEZETTSÉG a. Hova írják be a mi nevünket, amikor Sátán országától elfordulunk, s Krisztus királyságának alattvalóivá válunk? Lk 10:20. Hova jegyzik fel a mi cselekedeteinket? Fil 4:3.

„Mindaz, aki Krisztus szeretetének, igazságának és békéjének országát választja, és azt minden egyéb érdek fölé helyezi, minden áldásban részesül, amire életében szüksége van. Isten gondviselésének könyvében – az élet könyvében - mindegyikünk kap egy lapot. Ez a lap tartalmazza életünknek minden egyes eseményét; még hajunk szála is megszámláltatott. Isten sohasem feledkezik meg gyermekeiről.” – JÉ 257. 258. b. Mutasd be, hogy miért van a Bibliával ellentétben „Az egyszer megmentve lenni, mindig megmentve lenni” tantétel! 1Kor 9:27; Zsid 6: 4-6; Jel 3:5.

„Amikor Isten gyermekeivé leszünk, neveinket beírják a Bárány életkönyvébe, s e nevek ott maradnak a vizsgálati ítéletig. Akkor minden egyes személy neve az ő feljegyzéseivel együtt meg lesz vizsgálva, Azáltal, aki így szól: ’Tudom a te dolgaidat.’ Ha azon a napon a feljegyzések azt mutatják, hogy nem bántuk meg minden bűnös cselekedetünket, nevünket ki fogják törölni az élet könyvéből, s bűneink ellenünk fognak tanúskodni.” – ST 1885. augusztus 6. c. Mi van megkövetelve azoktól, akik el lettek híva és ki lettek választva? Mt 24:13; 2Pt 1:1-11.

„Minden lélek ’teljes igyekezettel’ növelje lelki eredményeit, erősítse minden erényét, hogy hatékonyan növekedhessen a hasznavehetőségben és szentségben, Isten kertjének gyümölcstermő fájaként. Ne legyen se meddő, se gyümölcstelen ami Urunk és Üdvözítő Jézus Krisztusunk ismeretében. Az igaz vallás azon képességek kiművelésére vezet, melyek Isten szemében Ofir aranyánál értékesebbé teszik az embert.” – TII 226. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 24

Csütörtök

január 20.

5. ISTEN ÖRÖK SZÁNDÉKAI a. Milyen más elnevezése van a Bibliában a megváltás tervének? Rm 16:25, 26; Kol 1:26, 27.

„Isten már a világ teremtése előtt ismerte a jövő eseményeit. Nem a körülményekhez szabta szándékait, hanem hagyta, hogy a dolgok, s az események kialakuljanak, kifejlődjenek. Nem Ő állított elő bizonyos helyzeteket, hanem előre tudta, hogy egy bizonyos esemény így fog alakulni. Az örök időktől elrejtett titok az a terv volt, hogyha a menny magas értelemmel bíró lényei elpártolnak, a terv életbe lép.” – TII 177. b. Honnan tudjuk azt, hogy a kegyelem ajtaja nem fog örökre nyitva állni, s hogy a bűneiket meg nem bánó bűnösök nem fognak kapni egy második esélyt? Jel 10:6, 7. (hasonlítsd össze Lk 13:23-25; 17:28-30. versekkel!)

„Az evangélium örömüzenet elfogadásának a lehetősége a kegyelemidő legutolsó időszakáig fenn fog állni. Akik a kegyelemidő e szakaszában élnek, de mégsem térnek meg, és nem lesznek engedelmesek, a hűtlenekkel fognak elpusztulni. Nem lesz második próbaidő.” – TII 244.

Péntek

január 21.


1. Mivel a megváltás Jézus Krisztus vére árán történik (Ef 1:7; Kol 1:14.), a keresztrefeszítés előtt, hogyan üdvözülhettek Isten hűséges szolgái? (Például: Énokh, Mózes, Illés) 2. Mi volt az első evangéliumi üzenet, ami hirdetve lett Ádámnak és Évának? 3. Sorolj fel olyan példákat, amelyekből megtudhatjuk, hogy Isten ismeri a jövőt! 4. Mit tudsz az élet könyvéről? 5. Mi az a „titok, amely örök időktől fogva el volt rejtve”?

4. Tanulmány - A MEGVÁLTÁS TERVE

25

5. Tanulmány



AZ ENGESZTELÉS JELKÉPEKBEN „Vérontás nélkül nincsen bűnbocsánat.” (Zsid 9:22.) „Mivel [Ádám] törvényszegése halált és nyomorúságot hozott, az életet és a halhatatlanságot csak Krisztus áldozata hozhatja világosságra.” – MT 25. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és próféták 45-47. (Kain és Ábel)

Vasárnap

január 23.

1. ÁLDOZATI RENDTARTÁSOK a. Milyen szertartást vezetett be Isten annak érdekében, hogy Krisztus halála mindig az emberek előtt legyen? 1Móz 4:4. Mi ennek a jelképes jelentése? „Az áldozati rendtartást Isten azért rendelte el, hogy az embert folytonosan emlékeztesse bűnére; hogy általa ismerje el vétkességét, és vallja meg hitét a megígért Megváltóba.” – PP 42. b. Hogyan volt képes Sátán arra, hogy megzavarja Kain gondolkodását a megváltás tervének megértésében? 1Móz 4:3-7. „Kain zúgolódva lépett Isten elé. Nem hitt a megígért áldozatban, és abban, hogy szükség volna áldozatok bemutatására. Ajándéka semmiféle bűnbánatot nem fejezett ki. Úgy érezte, mint ahogy most is sokan, hogy Isten tervének pontos követésével elismerné gyengeségét, és azt, hogy megváltását teljesen a megígért Megváltó engesztelésétől várja. A függetlenség útját választotta. Saját érdemeivel jött. Nem akart bárányt hozni, és vérét az áldozatba keverni, hanem a saját gyümölcseit, saját munkájának eredményeit mutatta be; mintha áldozatával szívességet tenne Istennek, ami által elnyerheti jóváhagyását. Kain engedelmeskedett abban, hogy oltárt épített; abban, hogy áldozatot hozott, de csak részben engedelmeskedett. A lényeges részt - annak elismerését, hogy szüksége van Megváltóra - kihagyta.” – PP 46. 26


Hétfő

január 24.

2. EGY ALAPVETŐ KÜLÖNBSÉG a. Mi volt a különbség Kain és Ábel között az engesztelésre vonatkozólag? Zsid 11:4. Ismertesd a két testvér közötti ellentétet!

„Ábel felfogta a megváltás nagyszerű alapelveit. Tudta, hogy bűnös. Látta, hogy Isten és közte ott van a bűn és büntetése: a halál. Bemutatta a megölt áldozatot, a feláldozott életet. Így ismerte el a törvény követelményeit, amelyet áthágott. A kiontott véren keresztül az eljövendő áldozatra, a Golgotán haldokló Krisztusra tekintett. Bízva az ott történő engesztelésben, tudta, hogy Isten őt igaznak tartja és elfogadta áldozatát. Kainnak is, akárcsak Ábelnek, alkalma volt arra, hogy megismerje és elfogadja ezeket az igazságokat. Nem esett önkényes terv áldozatául. Nem Istenen múlt, hogy az egyik testvért elfogadhatta, a másikat pedig el kellett utasítania. Ábel úgy döntött, hogy hisz és engedelmeskedik; Kain pedig úgy, hogy nem hisz, hanem lázad. Ezen múlt az egész dolog.” – PP 46. b. Mi volt Kain hitetlenségének a következménye? 1Móz 4:8-12.

„Bűnének beismerése helyett Kain továbbra is igazságtalansággal vádolta Istent. Féltékenykedett Ábelre, és gyűlölte testvérét. Dühösen gyalázta, és megpróbálta vele megvitatni azt, ahogy Isten bánt velük. Ábel szelíden, de bátran és határozottan védte Isten igazságosságát és jóságát. Megmondta Kainnak, miben tévedett, és megpróbálta meg�győzni arról, hogy a hiba benne van. Azzal bizonyította Isten könyörületességét, hogy megkímélte szüleik életét, pedig azonnali halállal büntethette volna őket. Ábel hangoztatta, hogy Isten szereti őket, különben nem áldozná fel szent és ártatlan Fiát, hogy ő szenvedje el azt a büntetést, amit ők érdemeltek meg. Ez csak még jobban felbőszítette Kaint. Az esze és a lelkiismerete azt mondta, hogy Ábelnek van igaza; de feldühödött azon, hogy az, aki meg szokta fogadni az ő tanácsát, most ellenkezni merészel vele, és nem osztozik lázadásában. Tomboló haragjában megölte testvérét.” – PP 48. 5. Tanulmány - AZ ENGESZTELÉS JELKÉPEKBEN

27

Kedd

január 25.

3. A VALLÁSOS EMBEREK KÉT OSZTÁLYA a. Ismertesd a vallásos emberek két osztályát, amelyek a világ kezdete óta léteznek! Ismertesd részletesen azon osztályt, amely Kain által van jelképezve! Ez 33:31; Lk 18:9-14. „Kain és Ábel két olyan osztályt képvisel, amely az idők végéig meg lesz a világon. Az egyik osztály elfogadja a bűnért kijelölt áldozatot; a másik merészkedik saját érdemeiben bízni. Ez utóbbi áldozata nélkülözi Krisztus közbenjárását és érdemeit, ezért nem teheti az embert Isten előtt kedvessé. Bűneink csak Jézus érdemei által bocsáthatók meg. Akik nem érzik, hogy szükségük van Krisztus vérére, akik úgy érzik, hogy Isteni kegyelme nélkül, saját cselekedeteik által elnyerhetik Isten jóváhagyását - ugyanazt a hibát követik el, mint Kain. Akik nem fogadják el a megtisztító vért, azok kárhozatra vannak ítélve. Semmi más útonmódon nem lehet a bűn rabságából kiszabadulni! A vallásos emberek nagy többsége Kain példáját követi, mert majdnem minden hamis vallás egy és ugyanazon elven alapszik - hogy az ember saját igyekezete árán üdvözülhet.” – PP 47. b. Hogyan mutatja be a történelem a két osztály közötti különbséget a két - két ellentétes alapelv – szeretet és türelem, illetve gyűlölet és üldözés – fényében? Jn 3:11, 12, 15, 16. Ezek fényében milyen figyelmeztetést kell nekünk megszívlelnünk? „Jézus elnéző és türelmes az emberi romlottsággal szemben, és sajnálja az embert, amint az ő helytelen utait járja. Ha Ő úgy érezne, mint sok állítólagos követője, akkor Ő is folyamatos undorral, utálattal és gyűlölettel telne meg, amint azokra tekint, akik visszaélnek az Ő irgalmával, akik semmibe veszik és megvetik az Ő kegyelmét, visszautasítják azt, hogy az Ő parancsolatainak engedelmeskedjenek, és megvetik, lábbal tapodják az Ő tekintélyét. Jézus kifizette az árat mind lelkükért, mind testükért, de ők mégis Sátánnak hódolnak, az Ő legnagyobb ellenségének. Ennek ellenére Ő még mindig szereti őket. Senki sem gyűlölheti az ő testvérét, sőt még az ő ellenségét sem anélkül, hogy megbélyegzés és ítélet alá ne helyezné sajátmagát. Egykoron majd megkapjuk a mi Alkotónk és Ítélőbírónk kezéből a díjat, s ez a díj összhangban fog állni azzal, amilyen természetű a mi viselkedésünk Őiránta és az Ő teremtményei iránt.” – YI 1898. január 13. 28


Szerda

január 26.

4. ISTENTISZTELET A PÁTRIÁRKÁK KORÁBAN a. Milyen istentiszteleti rendszer lett bevezetve Isten népe között a pátriárkák korában? Ismertess egy példát! 1Móz 8:20.

„Az áldozat bemutatása által a bűnös elismerte bűnösségét, és kinyilvánította hitét, mialatt előre nézett Isten Fiának nagy és tökéletes áldozatára, amelyet az állat feláldozása előre ábrázolt. Isten Fiának kiengesztelő áldozata nélkül az Atya nem adhatta volna áldását vagy a megváltást az embernek.” – MT 27. b. Mi van megírva Ábrahám Isten iránti tiszteletéről és az embertársaira gyakorolt befolyásáról? 1Móz 12:7, 8. Mit tanulhatunk meg Sodoma megátalkodott lakói iránt érzett aggódásából? 1Móz 18:23-32.

„Ábrahám, ’Isten barátja’, jó példát mutatott nekünk. Élete az ima élete volt. Mindig oltárt épített ott, ahol felverte sátorát; reggel és este áldozatra hívta össze egész táborát. Amikor sátorát lebontotta, az oltár ottmaradt. Az elkövetkező években Ábrahámtól tanult kószáló kananeusok közül, aki eljutott az oltárhoz, tudta, ki volt ott előtte; és amikor felverte sátorát, kijavította az oltárt, és imádta ott az élő Istent.” – PP 96. „Mint aki maga is bűnös, úgy könyörgött a bűnösért. Ilyen lelkületet kell tanúsítaniuk mindazoknak, akik Istenhez közelednek. De Ábrahám a szeretett atyához könyörgő gyermek bizalmáról tett bizonyságot. Közelebb ment a mennyei követhez, és buzgón könyörgött… A pusztuló lelkek iránti szeretet ihlette Ábrahám imáját. Gyűlölte a romlott város bűneit, de arra vágyott, hogy a bűnösök megmeneküljenek. Sodomáért való mélységes aggodalma mutatja, hogyan kellene aggódnunk a megrögzött bűnösökért. Gyűlölnünk kell a bűnt, de szánnunk és szeretnünk kell a bűnöst. Körülöttünk emberek rohannak a reménytelen és félelmetes pusztulásba, oly szörnyű módon, mint egykor Sodomában. Mindennap lezárul valakinek a kegyelmi ideje.” – PP 107. 108.

5. Tanulmány - AZ ENGESZTELÉS JELKÉPEKBEN

29

Csütörtök

január 27.

5. HELYES ÉS HELYTELEN NÉZETEK AZ ISTENIMÁDATRÓL a. Hogyan tudott Sátán sokakat megtéveszteni azzal az elgondolással, hogy a bikák, és bakok vére valójában elegendő lenne arra, hogy eltörölje az ő bűneiket? Ésa 1:11. b. Mit mond Isten sok vallásról, amelyek elfajultak, s a formaságok köré csoportosultak? Ésa 1:15; Péld 28:9. „Ha Sátán látja, hogy az Úr megáldja népét, és felkészíti arra, hogy felismerje az ő csalásait, akkor legnagyobb erejével azon lesz, hogy fanatizmust hozzon be az egyik oldalról, a másik oldalról pedig hideg formalitást, hogy így sok lelket gyűjthessen be magának.” – 2Sz 19. c. Mi Isten valódi követelménye? Hós 6:6; Ésa1:16-18; 55:6, 7. „Amit mi reggeli és esti hálaadásnak hívunk, ahogyan azt mi megszoktuk, nem mindig odaadó és hatékony. Sok az álmosító, lagymatag és szívnélküli szavak ismétlése, s e szavak nem érnek el az Úr füleihez. Istennek nincs szüksége arra, s nem követeli meg hogy ti (formális) szertartásos tiszteletet hozzatok, de ő kész értékelni a megtört szívet, a bűnök bevallását, s a lélek töredelmét, bűnbánatát. Az alázatos, megtört szívű könnyeit nem fogja megvetni... Nekünk olyan szeretetünk kell legyen Jézus iránt, hogy kiváltságnak tekintsük, hogy szenvedjünk, sőt meg is haljunk érte. Elmondhatjuk az Úrnak az összes megpróbáltatásainkat, elmondhatjuk összes gyengeségeinket, erőtelenségeinket, elmondhatjuk Neki, hogy minden bizalmunkat az Ő erejébe és hatalmába helyezzük. Ez a valódi ima. Ha volt valaha idő, amikor a kegyelem Lelkének és az imalelkületnek ki kell áradnia reánk, s hogy Istennek sajátmagának kell ihletnie a mi imáinkat, az most van.” – HP 87.

Péntek

január 28.

SZEMÉLYES ÁTTEKINTŐ KÉRDÉSEK 1. Miért volt szükség áldozati rendtartásra, amint a bűn belépett a világba? 2. Mi volt a fő különbség Kain és Ábel áldozata között? 3. Mutasd be, hogy Kain és Ábel hogyan képviseli a vallásos emberek két osztályát! 4. Hogyan tartották a megváltás reményét életben a pátriárkák korában? 5. Milyen fontos jellemzői vannak az igaz vallás gyakorlásának?

30


ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap részére

2011. február 5. Szombat

Földrengések, hurrikánok, áradások történnek. Körülöttünk mindenfelé látható pusztítás, nyomor, hajléktalanok, éhínség. 2007 óta a Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap több segélykérésre válaszolt, mint az azt megelőző tíz évben együttvéve! Kötelességünk-e segítsünk a szükségben lévőknek? „Bármennyi tálentumunk is legyen, akár egy, akár kettő, vagy öt, pénzünkből egyetlen pennyt (forintot) sem pazarolhatunk el, hiábavalóságokra, hivalkodásra, vagy önző célokra. Minden összegyűjtött dollárunk (forintunk) Isten képmásával és feliratával van ellátva. Míg csak van egyetlen éhező is Istennek világában, egyetlen mezítelen, és a megváltás kenyeréért és vizéért sínylődők, addig minden szükségtelen költekezés, minden fölösleg, a szegényekért és mezítelenekért kiált.” – ST 1892. június 20. A Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap felelőssége, hogy irányítsa ezt a segélyezést. És mint egy teljesen önkéntesen működő szervezet, amelynek nincsenek alkalmazottai, s nincsenek működési költségei, a beérkezett adományok 100%-a a szociális segélyezést szolgálja. A Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap minden adminisztratív költsége a gyülekezet általános adakozásaiból van fedezve. Ez biztosítja azt, hogy A Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap a szükségben lévőknek juttat mindegyes összegyűjtött penny-t. Kezdve a Perut, Chilét és Haitit ért földrengésektől, egészen a Közép Afrikában működő élelmiszer segélyező programig, a Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap az egész világra kiterjesztette a működését. Ezen a szombaton nektek is van lehetőségetek, hogy elősegíthessétek ezt a jótékonysági szolgálatot. „Azt a pénzt, amit Isten az emberekre bízott, fel lehetne használni az emberiség áldására, enyhíteni lehetne vele a szenvedők szenvedéseit, s a szükségben lévők szükségleteit… Isten bölcs gondviselése mindig szemünk elé tárja pontosan azokat, akik segítségre szorulnak. Ők enyhíthetik a szenvedést, felruházhatják a mezíteleneket, és sok olyan személynek segíthetnek, akik nehéz és megpróbáló körülmények között vannak, akik minden energiájukat arra fordítják, hogy úgy saját magukat, mint családtagjaikat megóvják attól, hogy a szegényházban kössenek ki, vagy a koldusok sorsára jussanak.” (RH 1898. január 8.) David Zic, a Generál Konferencia Jótékonysági Osztályának a titkára

6. Tanulmány



SZABADULÁS EGYIPTOMBÓL „És legyen ez a nap néktek emlékezetül, és ünnepnek szenteljétek azt az Úrnak nemzetségről nemzetségre; örök rendtartás szerint ünnepeljétek azt.” (2Móz 12:14.) „A húsvét az egyiptomi fogságból, rabszolgaságból való megszabadításnak a megemlékezésére szolgált. Isten parancsolta meg a zsidóknak azt, hogy évről-évre… a megszabadítás történetét ismét és ismét beszéljék el …” – JÉ 559. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és próféták 231-236. (A Páska ünnepe)

Vasárnap

január 30.

1. A PÁSKA (HÚSVÉT) BEVEZETÉSE a. Milyen üzenetet küldött utoljára Isten a Fáraónak, a lázadó uralkodónak, mielőtt Izrael elindult volna Egyiptomból? Mi volt az elkerülhetetlen ítélet? 2Móz 11:4-8. b. Mielőtt Isten végrehajtotta volna az ítéletet, milyen utasításokat adott az Izraelitáknak, elindulásukkal kapcsolatban? Foglald röviden össze a 2Móz 12:1-28. verseket!

„Mielőtt ezt az ítéletet végrehajtotta volna az Úr, Mózes útján utasítást adott Izrael gyermekeinek az Egyiptomból való eltávozásukkal kapcsolatban, különösképpen azt közölte velük, miként menekedhetnek meg az eljövendő ítélettől. Minden egyes izraelita családnak külön vagy más családokkal együtt egy ’ép’, hím bárányt vagy gödölyét kellett levágnia, a vérét pedig izsópköteggel rá kellett hintenie a ’két ajtófélre és a szemöldökfára’, hogy a pusztító angyal, amikor éjfélkor eljön, ne lépjen be a lakásba… E nagy szabadulás emlékére Izrael népének évenként ünnepet kellett szentelni minden jövendő nemzetség idejében… Amikor megtartják majd ezt az ünnepet az eljövendő években, akkor ismételten el kell mondaniuk gyermekeiknek a nagy szabadulás történetét.” – PP 232. „Az első ünnepet, a páskát, vagyis a kovásztalan kenyerek ünnepét a zsidó esztendő első hónapjában, Abib hónapban tartották meg. Ez az időpont a mai március végének és április elejének felel meg… A páska ünnepét a kovásztalan kenyerek hét napig tartó ünnepe követte.” – PP 500. 503. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 32

Hétfő

január 31.

„A rabszolgáknak szabadságuk elnyerése előtt meg kellett mutatniuk a nagy szabadításban való hitüket, amely már majdnem eljött. A vér jelével kellett ellátniuk házaikat, el kellett különíteniük magukat, családjaikat és hozzátartozóikat az egyiptomiaktól és saját lakásaikban kellett összegyülekezniük. Ha az izraeliták a nekik adott utasítások valamelyikének nem engedelmeskedtek volna; ha gyermekeiket nem különítik el az egyiptomiaktól; ha levágták volna a bárányt, de elmulasztották volna az ajtófélfákat meghinteni a bárány vérével, vagy ha valaki kiment volna a házból, akkor nem lettek volna biztonságban. Őszintén hihették, hogy mindent megtettek, amit kellett, de ez a hiedelmük nem mentette volna meg őket. Mindazok, akik elmulasztották az Úr utasításait végrehajtani, elvesztették volna elsőszülöttjüket… A vér jele - a Megváltó védelmének a jele - ott volt az ajtófélfáikon, és a pusztító angyal nem lépett be a házba.” – PP 235. 236. b. Milyen oltalmazó jelre van nekünk szükségünk – és csak hogyan szerezhetjük meg e jelet? Ez 9:4; Jel 7:1-3; 14:1. „Milyen az élő Isten pecsétje, amelyet az Ő népe homlokára helyeznek? Olyan jel ez, amelyet az angyalok látnak, de ember nem tudja elolvasni. A pusztító angyaloknak kell észrevenniük a megváltás jelét. Az értelmes ember felismeri a Golgota keresztjének jelét Isten gyermekein. Ők elhagyták Isten törvénye áthágásának bűnét. Menyegzői ruha van rajtuk, és hűségesen engedelmeskednek Isten minden parancsolatának.” – Ma 259. „Isten jele, vagy pecsétje a szombat megtartása, ami az Úr intézménye, s a teremtés emlékére vezette be.” – 8B 80. „Akik győznek a világ, a test és az ördög felett, részesülnek az élő Isten pecsétjében. Akiknek kezük, szívük nem tiszta, azokra nem helyezik az élő Isten pecsétjét. Akik bűnt terveznek és cselekszenek, (a pecsételő angyal) elhalad mellettük. Csak akik Isten színe előtt valóban megtérnek, bűnvallomást tesznek a valóságos nagy engesztelési napon, a kegyelem idején, csak őket ismerik el és jelölik meg, mint akik méltók Isten oltalmára.” – BL 210. 6. Tanulmány - SZABADULÁS EGYIPTOMBÓL

33

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap részére

2. A VÉRREL VALÓ MEGJELÖLÉS a. Mit jelentett az a vér, amellyel az Izraeliták megjelölték a házukat? 2Móz 12:7,13,23.

Kedd

február 1.

3. A KESERŰ FÜVEK ÉS A KOVÁSZTALAN KENYÉR a. Mivel kellett elfogyasztaniuk az Izraelitáknak apáska bárányt? 2Móz 12:8. Mit jelképeztek a keserű füvek? „A bárányt keserű füvekkel kellett enniük, ami Egyiptomban elszenvedett fogságuk keserűségére mutatott rá. Éppen így, amikor Krisztus testével táplálkozunk, akkor ezt mi is csak töredelmes szívvel tehetjük meg bűneink miatt.” – PP 234. b. Mit idézhetnek elő a keserű füvek, amin el kell hogy gondolkozzon Isten népe, ezen utolsó nemzedékben élve? Zsid 2:18; Jel 1:9. Krisztus azon személyen keresztül nyilatkoztatta ki népének a félelmetes küzdelmet, amellyel az Ő második eljövetele előtt szembe kell nézniük, ’aki néktek testvéretek is vagyok, társatok is a Jézus Krisztus szenvedésében’ (Jel 1:9.) Mielőtt keserű küzdelmeik megkezdődnek emlékeztetve lesznek, hogy más hívők is ittak a keserű pohárból és megkeresztelkedtek. Ő, aki támogatta az igazság ezen első tanúit, nem fogja elhagyni népét a végső küzdelemben sem.” – HM 1893. november 1. c. Mit jelképezett a kovásztalan kenyér – s mit jelent ez számunkra ma? 2Móz 12:15; 1Kor 5:6-8. „Krisztus követőinek részeseknek kell lenniük az ő tapasztalatában. El kell fogadniuk Isten szavát úgy, hogy ez legyen indítéka tettünknek. Minden cselekedetüknek Krisztus erejével el kell változnia az ő hasonlatosságára, és vissza kell tükröznie az ő jellemvonásait. Enniük kell Krisztus testét és inniuk Krisztus vérét, különben nincs bennük élet. Krisztus lelkületének és munkájának kell megnyilatkoznia a tanítványok lelkületében és munkájában… A kovásztalan kenyér használatának is megvolt a maga jelentősége. A páska-törvény kifejezetten hangsúlyozta azt az utasítást, amit a zsidók szigorúan be is tartottak gyakorlatukban, hogy az ünnep ideje alatt egy csipetnyi kovász se legyen található a házukban. Hasonló módon a bűn kovászát nekünk is el kell távolítani magunkból, ha meg akarjuk kapni az életünket és a táplálékunkat Krisztustól.” – PP 234. 34


Szerda

február 2.

„Krisztus a keresztséget tette a lelki országába való belépés feltételévé.” – ICsK 143. b. Milyen szertartás foglalta el a Páska ünnepének helyét az újszövetség idejében? Lk 22:14-20. Milyen követelményt kell teljesíteni annak érdekében, hogy részt vehessünk e szertartásban? „Amikor a Megváltó feláldozta életét a Golgotán, a páska jelentősége megszűnt és helyébe az úrvacsora szertartását rendelte el, mint ugyanannak az eseménynek emlékezetét, amelynek a páska volt az előképe.” – PP 503. „A páskának egyrészt emlékeztető, másrészt előremutató jelképes ünnepnek kellett lennie. Nemcsak az Egyiptomból való szabadulásra kellett emlékeztetnie, hanem arra a nagy szabadításra is előre kellett mutatnia, amelyet Krisztus visz majd véghez azzal, hogy kiszabadítja népét a bűn kötelékeiből.” – PP 233. c. Hogyan tekinti Isten azt, ha napjainkban néhány hitvalló keresztény megpróbálja folytatni az ősi zsidó szertartásokat? gal 4:9-11. Mi lett hozzáadva a páska szertartásának újszövetségi formájához – és miért? Jn 13:1-17. „[Az alázatot kifejező] szertartásban [a lábmosás szertartásában] Krisztus feloldozta tanítványait az ősi zsidó szertartások kötelezettségeinek terhe alól. E szertartásoknak nem volt tovább semmi jelentősége, mert a jelkép Őbenne találkozott a valósággal, ugyanis az összes zsidó szertartások lényege és alapja Őreá mutatott, mint nagy és egyedül hathatós – a világ bűneiért hozott – áldozatra… Ez a szertartás nem az ember értelméhez szól oly nagy mértékben, hanem a szívéhez. Az ő erkölcsi és lelki természetének van ere szüksége… Krisztus szándéka volt ez, hogy oly szertartást hagyjon az ő tanítványaira, amely megteszi értük azt, amire nekik a legfőképpen szükségük van – mely kiszabadítaná őket az eddig elengedhetetlennek tartott szertartásokból és melyeket az evangélium üzenetének elfogadása feleslegessé tett. A régi szertartások további gyakorlása Jahve megsértése lett volna.” – RH 1898. június 14. 6. Tanulmány - SZABADULÁS EGYIPTOMBÓL

35

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A VILÁG KATASZTRÓFÁIT ENYHÍTŐ ALAP RÉSZÉRE

4. EGY EMLÉKEZTETŐ ÉS ELŐREMUTATÓ SZERTARTÁS a. Kinek nem volt szabad enni a páska bárányból? 2Móz 12:43, 45. Milyen követelményeket kellett teljesítenie egy jövevénynek még azelőtt, hogy részt vehetett volna a szertartásban? 2Móz 12:44, 48.

Csütörtök

február 3.

5. AZ ELSŐSZÜLÖTTEK a. Mi volt a jelképes jelentősége az elsőszülöttek felajánlásának? 4Móz 3:13.

„Az ősi időkből származott az a szokás, hogy az elsőszülöttet Istennek szentelik. Isten megígérte, hogy a menny elsőszülöttét a bűnösök megmentésére adja oda. Ennek az ajándéknak elismeréseképpen minden család Istennek ajánlotta az elsőszülött fiút. Papi tisztségre szánták őket, hogy Krisztust képviseljék az emberek között.” – JÉ 34. „Úgy az ember, mint az állat elsőszülöttje az Úré kellett legyen. Ezeket az áldozatokat csak váltságdíjjal tarthatták meg annak elismeréseként, hogy amikor az elsőszülöttek Egyiptomban elpusztultak, akkor Izrael elsőszülötteit Isten kegyelmesen megőrizte, a bemutatott engesztelő áldozatért életben maradhattak.” – PP 233. „Az elsőszülött bemutatásának törvénye tehát különleges jelentőséggel bírt. Egyrészt emlékeztetett arra, hogy az Úr milyen csodálatos módon szabadította meg Izrael gyermekeit, másrészt előképe lett annak a nagyobb szabadulásnak, amelyet Isten egyszülött Fia szerez. Amiképpen az ajtófélre hintett vér megoltalmazta Izrael elsőszülötteit, ugyanúgy Krisztus vére az az erő, amely megmenti a világot.” – JÉ 35. b. Milyen értelemben van Krisztus elsőszülöttnek nevezve? Kol 1:18; Jel 1:5.

Péntek

február 4.


1. Mi volt a páska ünnepe, és mikor ünnepelték meg azt? 2. Amikor Isten szándéka az volt, hogy az Izraelitákat megszabadítsa Egyiptomból, mi volt megkövetelve tőlük, hogy a hitüket kimutassák a remélt csodában? 3. Mit jelképezett a kovásztalan kenyér és a keserű füvek? 4. Milyen eseményre emlékeztet a páska, amint a múltra mutat vissza? Milyen eseményt jelképez ez a jövőben? 5. Mire emlékeztetett az elsőszülöttek bemutatása, s mit vetített ez előre?

36


„’Ne legyetek hitetlenekkel felemás igában; mert mi szövetsége van igazságnak és hamisságnak? vagy mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? vagy mi köze hívőnek hitetlenhez? Vagy mi egyezése Isten templomának bálványokkal? Mert ti az élő Istennek temploma vagytok, amint az Isten mondotta: Lakozom bennük és közöttük járok; és leszek nékik Istenük, és ők én népem lesznek. Annakokáért menjetek ki közülük, és szakadjatok el, azt mondja az Úr, és tisztátalant ne illessetek; és én magamhoz fogadlak titeket. És leszek néktek Atyátok, és ti lesztek fiaimmá, és leányaimmá, azt mondja a mindenható Úr.’ (2Kor 6:14-18.) Krisztus igaz követői áldozatot fognak hozni. Elkerülik a világi örömöket kínáló helyeket, mert ott nem találják meg Jézust – és nem áradhat rájuk olyan befolyás, amely mennyei gondolkodásúvá tenné őket, ott nem növekednének a kegyelemben. Az Isten szava iránti engedelmesség arra indítja őket, hogy mindezektől tartsák távol magukat, és különüljenek el. ’Gyümölcseikről ismeritek meg őket’ (Mt 7:20.), jelentette ki az Üdvözítő. Krisztus minden igaz követője az Ő dicsőségére terem gyümölcsöt. Életük tanúsítja, hogy Isten Lelke az, amely elvégzi őbennük a jó munkát, és gyümölcse a szentség. Életük emelkedett és tiszta. Az igazi istenfélő élet félre nem érthető gyümölcse: a helyes cselekedet. Azok, akik nem teremnek ilyen gyümölcsöt, elárulják, hogy nincs tapasztalatuk Isten dolgaiban. Ők nincsenek a Szőlőtőkén… Azok, akik az igaz Isten imádói akarnak lenni, minden bálványt fel kell hogy áldozzanak. Jézus így szólt a törvénytudóhoz: ’Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez az első és nagy parancsolat. (Mt 22:37, 38.) A Tízparancsolat első négy parancsolata nem engedi meg, hogy megszakadjon az Isten szeretetünk. Nem engedi meg azt sem, hogy bármi is részesülhessen abban a legmagasztosabb örömünkben, amilyent Isten iránt érzünk. Nem haladhatunk előre keresztény tapasztalatainkban, míg mindent el nem vetünk, ami minket elválaszt Istentől. Az egyház Feje, aki kiválasztotta népét a világból, azt kívánja, hogy különüljenek el attól. Szándéka az, hogy parancsolatainak szelleme, amely követőit Őhozzá vonzza, válassza el őket a világias dolgoktól. E kettő egymástól távol áll: Szeretni Istent, megtartani parancsolatait, vagy szeretni a világi gyönyöröket, élvezeteket, s annak barátságát keresni. Krisztusnak nincs semmi közössége Béliállal.” – CT 328-330.

37

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A VILÁG KATASZTRÓFÁIT ENYHÍTŐ ALAP RÉSZÉRE

FUSSATOK KI BELŐLE ÉN NÉPEM

7. Tanulmány



ISTEN KIRÁLYSÁGA A FÖLDÖN „És lesztek ti nékem papok birodalma és szent nép.” (2Móz 19:6.) „Isten a választott nép útján áldást akart küldeni az egész emberiségnek.” – PK 10. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és próféták 259-272. (Az Izraelnek adott törvény)

Vasárnap

február 6.

1. ISTEN ÁLTAL VÁLASZTOTT NÉP a. A Mózes által írt szabadulási énekben – miután átkeltek a Verestengeren – hogyan van leírva Isten terve, mely egy királyságot alapít meg a földön? 2Móz 15:17,18. Milyen terve volt az Úrnak Ábrahám gyermekeivel kapcsolatban? 2Móz 19:5, 6.

b. Milyen ígéretet foglalt magába ez a terv? 2Móz 29:45. c. Habár Istennél nincs személyválogatás (2Krón 19:7; Apcs 10:34.), miért választotta ki Izraelt? 5Móz 9:3-5; 10:15. Miért választ ki bennünket napjainkban éppen úgy? 1Kor 4:9. u.r.

„Isten választotta ki Izraelt. Ő hívta el, hogy megőrizze törvényének ismeretét az emberek között, valamint azokat a szimbólumokat és jövendöléseket, amelyek az Üdvözítőre mutattak. Isten azt akarta, hogy ez a nép az üdvösség kútfeje legyen a világ számára. Ami Ábrahám volt vándorlásai földjén, ami József volt Egyiptomban és Dániel Babilónia királyi udvarában, azzá kellett volna válnia a zsidó népnek is a nemzetek között. Istent kellett volna kinyilatkoztatniuk az embereknek.” – JÉ „Szavaink és cselekedeteink által mutatjuk meg a világnak, az angyaloknak és embereknek, vajon hiszünk-e Krisztusban, mint személyes Üdvözítőnkben.” – YI 1900. április 26. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 38

Hétfő

február 7.

2. ISTEN MEGHATÁROZZA AZ Ő CÉLJÁT a. Milyen célt tűzött Isten Izrael elé? 5Móz 4:5-8; Mi valósulhatott volna meg őáltaluk? 5Móz 28:12; Ésa 2:2, 3.

„Isten azt akarta, hogy népe a világ világossága legyen. Törvénye dicsőségét kellett volna sugározniuk, életükkel kinyilatkoztatniuk. Hogy ezt az elgondolását megvalósítsa, a föld népei között kulcsfontosságú helyre telepítette le a választott népet. Salamon idejében Izráel országa a Földközi-tengertől az Eufrátesz folyóig, észak-déli irányban pedig Hamathtól Egyiptomig terjedt. Ezen a területen a világ kereskedelmének számos természet alkotta útvonala vezetett át. Távoli országok karavánjai rendszeresen áthaladtak rajta. Ez lehetőséget kínált Salamonnak és népének arra, hogy bemutassák a királyok Királyának jellemét minden nemzetiségű ember előtt, és megtanítsák őket Isten iránti tiszteletre, engedelmességre. Isten az egész világnak adta ezt az ismeretet. Az áldozati szertartások tanításai útján magasra kellett volna emelniük Krisztust a nemzetek előtt, hogy mindenki, aki akar, üdvösséghez jusson.” – PK 45. 46. b. Mire emlékeztette többször is az Úr az Ő népét, tekintettel a helyzet komolyságára? 5Móz 7:6-9; 28:15, 16, 33.

c. Milyen figyelmeztetést kaptak a zsidók, amikor a királyság elvétetett tőlük? Mt 8:11, 12. Miért vesztették ők el végül a királyságot? Mt 21:43; Mk 12:6-9. „A zsidó vezetők sokkal bölcsebbnek tartották magukat, semhogy oktatásra szorulnának. Annyira igazságosnak vélték magukat, hogy nem érezték szükségét a megváltásnak; szerintük annyi tisztelet övezte őket, hogy arra a dicsőségre, mely Krisztustól árad, nem volt szükségük. Az Üdvözítő tehát elfordult tőlük. Azt a kiváltságot, amellyel visszaéltek és azt a munkát, amelyet mellőztek, másokra bízta. Isten dicsősége kinyilatkoztatásra várt. Igéjét hirdetni kellett. Meg kellett alapítani Krisztus országát e világon.” – AT 11. 7. Tanulmány - ISTEN KIRÁLYSÁGA A FÖLDÖN 39

Kedd

február 8.

3. ISTEN TERVE RÉSZÜNKRE NAPJAINKBAN

a. Ismertesd Isten azokra vonatkozó tervét, akik az újszövetség idejében élnek! Lk 12:32; 17:21.

„Az emberek naponként kinyilvánítják, vajon Krisztus országa bennük lakozik-e. Ha szívükben Krisztus uralkodik, erőt nyernek a kútfőből, hatalmat, képességet, hogy hű őrállóként, igaz reformátorokként megálljanak; mert nem jöhet létre a reform, ha nincs együttmunkálkodás Jézus Krisztussal. Krisztus kegyelme által az embereknek arra kell felhasználniuk Isten-adta képességeiket, hogy megreformálják magukat. Ezen önmegtagadó cselekvés által – melyre a menny Ura jóváhagyólag tekint le – ők győzhetnek örökölt és ápolt hajlamaik felett. Dánielhez hasonlóan oly benyomást gyakorolhatnak mások szíveire, amit sohasem lehet többé onnan kitörülni. Ez a befolyás körül fogja ölelni az egész földet.” – 20MR 113. „A kereszténység nem egy hitvallás… Ez az Ő szava, aki él és fennmarad örökké. Ez egy élő és eleven alapelv, amely birtokba veszi az elmét, a szívet, az indítékokat, és a teljes embert.” – 20MR 114. b. Milyen győzelmet akar véghezvinni és beteljesíteni az Úr az Ő választottaiban és választottain keresztül? Mt 5:14, 16; Fil 2:15. „Az emberek az ő választásuk szerint foglalják el álláspontjukat. Akik Isten Szavából táplálkoznak, ezt ki fogják nyilvánítani az ő cselekedeteik által; ők az Úr oldalán állnak, s arra törekszenek, hogy elveik és példaadásuk által megreformálják a világot… A számunkra megfontolandó kérdés az, hogy: Rendelkezünk-e Krisztus jellemvonásaival? A mentségek, kifogások értéktelenek. Az istenfélő ember minden körülményt, étvágyat és szenvedélyt szolgájává teszi, nem engedi, hogy uralkodjanak felette. A keresztény nem váljon szolgává sem örökölt, sem szerzett hajlamai vagy szokásai által. Ő uralja az állati szenvedélyeket, mint hogy ezek tartsák őt fogva a szokások rabságában. Ne legyünk a körülmények rabjai, hanem mi uraljuk azokat, mégpedig a valaha is ismert legnagyobb Tanítótól tanult és belénk rögződött elv alapján. Tekintve a világgal szemben elfoglalt komoly álláspontunkat, nem hanyagolhatjuk el az Úr által reánk ruházott ünnepélyes felelősségeinket és kötelességeinket, amíg akaratunk és a körülményeink meg nem változnak. Az önmegtagadás és önfeláldozás alapelve, amint az Krisztus, Keresztelő János, Dániel és három hűséges társa által megnyilvánult, minden körülmény között és minden környezetben járja át szántóvasként az öröklött és szerzett szokásokat. – 20MR 113. 114.

40


Szerda

február 9.

4. AZ EMBEREK KÉT OSZTÁLYA

a. Napjainkban, amint a mennyei Kánaán határához közeledünk, milyen figyelmeztetéseket kell megszívlelnünk? Lk 21:34-36; Rm 13:11, 12.

„Akik hittel elfogadják Krisztust Üdvözítőjüknek, nem lehetnek összhangban e világgal. Két határozottan elkülönült osztály él. Az egyik hű Istenhez, megtartja parancsolatait, a másik a világhoz hasonlóan beszél és cselekszik.” – BL 61. b. Milyen jelenet alkalmazható napjainkra különös jelentőséggel? Lk 17:26-30; Apcs 2:40. „A világon minden mozgásban, háborgásban, nyugtalanságban és izgalomban van. Az idők jelei vészjóslóak… Az emberek még mindig esznek és isznak, ültetnek és építenek, megnősülnek és férjhez mennek. A kereskedők még mindig vásárolnak és eladnak. Az emberek még mindig küzdenek egymás ellen, mert versengenek a magasabb helyért. A szórakozások kedvelői még mindig elözönlik a színházakat, a lóversenyeket, a szerencsejátékok termeit, a kártyabarlangokat. Az embereken még felülkerekedik a nagyobb izgalmat nyújtó események utáni vágyakozás. A próbaidő, a kegyelmi idő azonban már a vége felé közeledik, és mindenkinek a sorsa örökre eldől. Sátán látja, hogy az ideje rövid. Minden erejét és lehetőségét beveti annak érdekében, hogy az embereket becsaphassa, megtéveszthesse, megkötözhesse és megigézhesse, míg a próbaidő, a kegyelmi idő le nem telik, véget nem ér, és az irgalom ajtaja örökre be nem csukódik.” – JÉ 540. 541. c. Ismertesd az emberek két osztályát! 1Thess 5:4, 5. Mit tesznek a világosság gyermekei? Lk 11:28. Mit tesznek azok, akik bár gyülekezetbe járó emberek, mégis a sötétség gyermekei? Mt 24:48-51. „Az egész társadalom két osztályra rendeződik, az engedelmesekre, és az engedetlenekre. Melyikben találnak bennünket?” – TII 230. „Az emberek választásuk szerint foglalják el álláspontjukat. Akik Isten szavával táplálkoznak, ezt ki fogják nyilvánítani cselekedeteik által; ők az Úr oldalán állnak, s arra törekszenek, hogy elveik és példaadásuk által megreformálják a világot. Mindazok, akik visszautasítják azt, hogy Istentől tanuljanak, emberi hagyományokat tartanak meg. Ők végül az ellenség oldalára állnak, Istennel szemben, ahogy meg van írva, az Antikrisztus oldalán. Istennek népe, akik megértették a világ eseményeivel kapcsolatos álláspontunkat, nyitott füllel és szívvel meglágyulva és megszelídülve együtt egységbe fognak tömörülni, egységben Jézus Krisztussal.” – 20MR 113. 7. Tanulmány - ISTEN KIRÁLYSÁGA A FÖLDÖN

41

Csütörtök

február 10.

5. ELŐTTÜNK AZ ÖRÖKKÉVALÓSÁG a. Mivel minden egyes személynek előbb vagy utóbb, meg kell hozni a döntését az örök életre vonatkozóan, amely mindannyiunk előtt áll, mit olvashatunk 1Jn 2:17. versben?

„Sokan akik bár vallják, hogy várják Uruk megjelenését, aggódva, gondterhesen lótnak - futnak világi nyereségeik után. Vakok az örök jólétük iránt. Azért fáradnak, ami nem elégít meg, arra költik a pénzt, ami nem kenyér. Arra törekednek, hogy a földön gyűjtött kincseikkel elégedjenek meg, amelyeknek el kell majd pusztulniuk. Az örökkévalóságra tett előkészületeiket azonban elhanyagolják, pedig annak kellene életük legfőbb és egyedüli tényleges céljának lennie.” – 2B 600. „Dönts az örökkévalóság mellett!” – 2B 495. b. Mivel elő kell készülnünk az örökkévalóságra, milyen figyelmeztetést ne felejtsünk el? 1Pt 5:6-10. „Hol van a biztonság? Nincs semmiben bizonyosság, ami emberi vagy földi. Az emberek gyorsan felsorakoznak egy zászló, egy jelvény alá, amelyet kiválasztottak… Az embereknek egy másik csoportja az első nagy hitehagyó lábnyomát követi és fővezérsége alatt menetel. Csak kevesen hiszik szívükkel és lelkükkel azt, hogy van pokol, amelyet el kell kerülnünk és van menny, amelyet el kell nyernünk.” – JÉ 540. „Melyiket válasszuk – a Krisztusban való szabadságot, vagy a Sátán zsarnoki uralmának való szolgálatot? Miért utasítanánk el a kegyelem hívását, miért vetnénk el az isteni szeretet felajánlását? Ha azt választjuk, hogy Krisztussal élünk együtt az örökkévalóságon át, akkor miért nem választjuk Őt már most a legszeretettebb és legbizalmasabb barátunkká, a legjobb és legbölcsebb tanácsadónkká?” – BEcho 1894. június 25.

Péntek

február 11.


1. Miért választotta ki Isten Izraelt? 2. Miért lett a királyság (Isten országa) elvéve a zsidó nemzettől, és másoknak adva? 3. Mi volt Isten szándéka az Ő népével e világra vonatkozóan? 4. Mutasd be a különbséget az igaz keresztények és a névleges keresztények között! 5. Miért lesz megcsalva és becsapva sok hitvalló keresztény, és miért fogják elveszteni a mennyet?

42


8. Tanulmány



A MENNYEI SZENTÉLY MÁSOLATA „És [Izrael gyermekei] készítsenek nékem szent hajlékot, hogy ő közöttük lakozzam.” (2Móz 25:8.) „Isten megmutatta Mózesnek a mennyei szentély kicsinyített másolatát, s megparancsolta neki, hogy mindent azon minta szerint készítessen el, ahogy a hegyen meg lett mutatva.” – ST 1880. június 24. Javasolt olvasmány: A megváltás története 89-92. (A szent sátor)

Vasárnap

február 13.

1. A FÖLDI SZENTÉLY a. Isten megszabadította Izraelt Egyiptomból (2Móz 12:51). Azután megszervezte őket (2Móz 18:21-26). Utána adta nekik az Ő törvényét (2Móz 20:3-17). Mi volt a következő fontos esemény, ami végbement Izraelben? 2Móz 25:8.

b. Milyen épületet mutatott meg az Úr Mózesnek? 2Móz 25:9, 40; Zsid 8:5. „A kézzel készített szent hely ’az igazinak csak másolata’ a ’mennyei dolgoknak ábrázolata’ kellett legyen (Zsid 9:24.23). A mennyei templomnak – ahol Krisztus, nagy főpapunk, miután feláldozta életét a bűnösökért, közbenjár – kicsinyített másolata. Isten a hegyen megmutatta Mózesnek a mennyei szentélyt és megparancsolta neki, hogy mindent a bemutatott minta szerint készíttessen el.” – PP 302. c. E földön mely helyre ígérte meg Isten, hogy találkozik Izrael gyermekeivel? 2Móz 29:42-46. „Isten megparancsolta Mózes által Izraelnek: „Készítsenek nékem szent hajlékot, hogy közöttük lakozzam” (2Móz 25:8.), és Ő a szent helyen lakozott az Ő népe között.” – ÉÉM 292. 8. Tanulmány - A MENNYEI SZENTÉLY MÁSOLATA

43

Hétfő

február 14.

2. ISTEN LAKÓHELYE a. Hol van Isten trónja a mennyben? Ésa 6:1; Zsolt 11:4. b. Hol osztozik meg Krisztussal az Ő Atyja a királyiszéken? Zsid 8:1, 2. c. Miért különösen jelentőségteljes az, hogy Krisztus a mennyi bíróságon a mi Szószólónként áll ott? Zsid 4:14-16. „A pusztában, fáradságos vándorlásuk egész ideje alatt velük volt jelenlétének szimbóluma. Hasonlóképpen állította fel szentélyét Krisztus az emberiség táborának közepén. Sátorát az emberek sátrai mellé helyezte, hogy közöttük lakhasson, s hogy megismertesse velük isteni jellemét és életét. ’És az Ige testté lett és lakozék miközöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal’ (Jn 1:14). (A görög szövegben: ’És az Ige testté lett és közöttünk sátorozék’ olvasható. Erre épül a bibliai idézetet megelőző mondat. ) Mivel Jézus lejött a földre és köztünk élt, tudjuk, hogy Isten ismeri megpróbáltatásainkat, és együtt érez velünk fájdalmainkban. Ádám minden leszármazottja tudatában lehet annak, hogy Teremtőnk a bűnösök barátja. Minden kegyelmet hirdető tanítás, minden örömről szóló ígéret, minden szeretetből fakadó cselekedet, a Megváltó földi életének egész isteni vonzereje azt hirdeti, hogy ’velünk az Isten’ (Mt 1:23).” – JÉ 15. d. Milyen további leírásban tárul fel még Isten trónjának dicsőséges jelenete? Jel 4:4; 7:13-15; 8:3. e. Tekintettel arra, hogy a félelmetes, csodálatot keltő mennyei kép meg lett mutatva, mi kell legyen a folyamatos célunk? Jel 3:21; Kol 3:1, 2. „Mennyivel jobb azon dolgokat keresni, amelyek felülről valók, mint e világ dolgait keresni, s jellemünket a világ hasonlatosságára formálni át!” – 2IB 228. „Jézus, aki eddig közbenjárónk volt, aki hallja a bűnbánó imákat és vallomásokat, aki szivárvánnyal, a kegyelem és szeretet jelképével – körülövezve az Ő fején – van ábrázolva, hamarosan befejezi szolgálatát a mennyei szentélyben. A kegyelem és irgalmasság hamarosan leszáll a trónról, és igazságszolgáltatás foglalja el azok helyét. Ő akire népe feltekintett, elfoglalja jogos helyét – Főbírói székét.” – RH 1889. január 1. 44


Kedd

február 15.

3. A MEGVÁLTÁS MŰVÉNEK KÖZPONTJA a. Hol van Krisztus – a mi érdekünkben végzett – munkájának központja? Zsid 9:11, 12. Miért feltétlen követelmény a szentély szolgálatának ismerete? Zsolt 77:14. (angolban: „A te utad óh Isten a szentélyben van…”)

„A mennyei templom annak a munkának a központja, amelyet Krisztus végez az emberiségért. Ez a munka a föld minden lakóját érinti. Elénk tárja a megváltás tervét, elvisz minket egészen az idők végéig, és megmutatja az igazság és a bűn közötti küzdelem diadalmas kimenetelét. A legfontosabb dolog, hogy mindenki tüzetesen kutassa ezeket a témaköröket, és hogy meg tudjon felelni mindenkinek, aki reménységének oka felől érdeklődik.” – NK 435. b. Mikor fedte fel a Szentlélek az utat, amely a mennyei szentélybe vezet? Zsid 9:8; 6:18-20.

„Bár a szolgálat áthelyeződött a földiből a mennyei templomba, bár a szentély és a mi nagy Főpapunk emberi szemnek láthatatlan, a tanítványok mégsem szenvednek kárt. Közösségükben nem következhet be szakadás, nem csökkenhet az erő a Megváltó távollétében. Amíg Jézus szolgál a fenti szentélyben, addig Lelke által Ő a földi egyház papja is.” – JÉ 130. c. Ha Krisztus „magába a mennybe’ lépett be, hogy az eredeti templomban szolgáljon, nem pedig’az igazinak csak másolatába’ (Zsid 9:2,24.), akkor hogyan járulhatunk Őhozzá? Zsid 4:14-16. „Az Atya elfogadta Krisztust az ember érdekében, így biztosítva vagyunk, hogy az Ő Fia érdemei által járulhatunk Istenhez. Isten elfogadhat szeretett Fia által. Jézus, a világ Megváltója megnyitotta az utat, így a legbűnösebb, a legszegényebb, a legelnyomottabb és leglenézettebb ember is Istenhez járulhat, otthonra lelhet azon hajlékokban, amelyeket Jézus készített azoknak – miután a mennybe visszament – akik Őt szeretik.” – BEcho 1893. február 1. 8. Tanulmány - A MENNYEI SZENTÉLY MÁSOLATA 45

Szerda

február 16.

4. PONTOSSÁG ÉS TÖKÉLETESSÉG a. Milyen leckét tanulhatunk meg azon tényből, hogy a földi szentély építésében Isten újra és újra megerősítette: ’Mindent az eredeti minta szerint készítsenek’? 2Móz 25:9, 40; Apcs 7:44.

„Isten elvárja, hogy műszaki téren is jellemének tökéletessége ütközzön ki minden munkánkból. Elvárja, hogy az Ő szolgálatában a földi szentsátor építésénél megkívánt pontosságot, ügyességet, hozzáértést, bölcsességet, és tökéletességet vigyük bele mindenbe. Minden ügyintézés, üzletkötés legyen oly tiszta és becses az Úr szemében, mint az arany, tömjén és mirha volt, melyet a keleti bölcsek hoztak őszinte, romlatlan hittel, a gyermek Üdvözítőnek.” – 7B 99. b. Hogyan alkalmazzák ezt a leckét azok, akik szeretnének helyet kapni a dicső királyságban? Mt 5:48; Kol 1:28; 4:12.

„Pál apostol úgy írja le Isten követeinek munkáját, mint ami tökéletessé tesz minden embert a Krisztus Jézusban. Akik elfogadták a mennyei eredetű igazságot, azok az igazság által kell váljanak kifinomultabbá, nemesebbé, és megszenteltebbé. Sok aprólékos munkát követel meg az, hogy elérjük a felnőtt férfikor isteni színvonalát. A bányából kivájt faragatlan köveket előbb meg kell vésni, az egyenetlen oldalakat pedig simára kell csiszolni. Korunk híres a felületes munkáról, a könnyű módszerekről, a hivalkodó szentségről, az Isten-szabta jellemszínvonaltól való eltéréstől. Azonban hamisítás minden útmegrövidítés, minden útátvágás, továbbá minden tanítás, ami elmulasztja felmagasztalni Isten törvényét, mint a vallásos jellem zsinórmértékét. A jellem tökéletesítése élethosszig tartó munka. Elérhetetlen azok számára, akik nem hajlandók az Isten által kijelölt úton küzdeni, lassú fáradságos lépésekben törekedni a jellem tökéletesítésére. Nem engedhetünk meg magunknak semmi elnézést e téren, hanem igyekezzünk napról-napra felnövekedni Krisztusban, aki a mi élő Fejünk.” – 5B 500. „Minden napon tökéletesíthetitek az áldott tulajdonságokat, melyek teljességükben Krisztus jellemében láthatók. S mikor ezt teszitek, az Úr világosságot, szeretetet, békét és örömet hoz hajlékaitokba.” – RH 1890. július 29. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 46

Csütörtök

február 17.

5. GONDOSKODÁS AZ ANYAGI ESZKÖZÖKRŐL a. Az Úr csoda által biztosíthatta volna az összes építőanyagot, amely a szentély építéséhez szükséges volt. Miért kért mégis az Ő népétől önkéntes adományokat? 2Móz 25:1-8. „A szent sátor elkészítéséhez nagy és költséges előkészületre volt szükség. Értékes és drága anyagokat kellett összegyűjteni. Az Úr azonban csak önkéntes adományokat fogadott el. Először Isten műve iránti odaadás és szívből jövő áldozatkészség kellett ahhoz, hogy helyet készítsenek az Úrnak.” – MT 89. „Isten csakis önkéntes szolgálatot fogad el.” – TII 247. b. Mint a mi saját jellemünk építője mennyire kell nekünk gondosaknak lennünk a mi lelki építőanyagaink kiválasztásában? 1Kor 3:10-15. „Jellemünk formálásában Krisztusra kell építenünk. Ő az egyetlen biztos alap – alap ami soha el nem mozdul. A kísértés és próba vihara sem tudja megmozdítani azt az épületet, ami az örökkévaló sziklához van erősítve. Aki szeretne gyönyörű épületté növekedni az Úr számára, annak minden erejét és képességét művelnie kell. Csak a tálentumok helyes felhasználásával tud a jellem harmonikusan fejlődni.” – Gyn 112. „Isten szava figyelmeztet rá, hogyan építsünk, s arra is, hogy házunk örökkévaló sziklára épüljön.” – Gyn 111.

Péntek

február 18.


1. Miért bízta meg Isten Mózest azzal, hogy Izrael táborának közepén állítsa fel a mennyei szentély másolatát? 2. Hol van a mennyben az Atyának és a Fiúnak a királyiszéke? 3. Hogyan lehet Krisztus jelen az Ő népével itt a földön, mialatt a mennyei szentélyben végzi az Ő szolgálatát? 4. Mit jelképez az a tökéletesség és pontosság, amit Isten megkövetelt a szentély felépítésében? 5. Mit jelképez a szentély építéséhez szükséges építőanyagok gondos kiválasztása?

8. Tanulmány - A MENNYEI SZENTÉLY MÁSOLATA

47

9. Tanulmány



KÉT HELYSÉG „És… a függöny válassza el néktek a szent helyet a szentek szentjétől.” (2Móz 26:33.) „A [szentély] épületének belsejét két helyiségre osztotta egy értékes és szép kárpit, amelyet arany lemezekkel borított oszlopokra függesztettek fel.” – PP 304. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és próféták 302-307. (A szentély és szolgálata)

Vasárnap

február 20.

1. A SZENTÉLY ÉS A SZENTEK SZENTJE a. Mutasd be a szentély első helységét! Zsid 9:2.

„A szentélyben, a déli oldalon volt a gyertyatartó, amelynek hét lámpája éjjel és nappal világított. Az északi oldalon állt a szent kenyerek asztala. A szentélyt és a szentek szentjét elválasztó függöny előtt volt az arany füstölő oltár, amelyről az illatfelhő Izrael imájával együtt naponként felszállt Isten elé.” – NK 368. 369. b. Mutasd be a szentély második helységét, a szentek szentjét! Zsid 9:3-5.

„A szentek szentjében állt az arany borítású, értékes fából készült frigyláda, amely az Isten által írt törvényt: a Tízparancsolatot megörökítő két kőtáblát rejtette magában. A szent láda csodálatos mestermívű fedele volt a kegyelem királyi széke. A fedél felett tömör aranyból készült két kérub emelkedett, egy-egy a láda két szélén. Isten jelenléte ebben a helyiségben mutatkozott meg, a két kérub közötti dicsőségfelhőben.” – NK 369.

48


Hétfő

február 21.

2. A GYERTYATARTÓ ÉS A SZENT KENYEREK a. Kit jelképez a gyertyatartó? 2Móz 25:31, 32; Jn 8:12; Jel 1:20. „Egy gyertya fénye és egyetlen gyülekezet sem világíthat önmagának. A gyülekezet minden világossága Krisztustól árad ki. A mennyei egyház ma csupán kiegészítője a földi egyháznak, de nemesebb, fenségesebb… és tökéletes. Ugyanennek az isteni világosságnak kell áradnia az örökkévalóság korszakain át. A mindenható Isten és a Bárány a menny világossága. Egy gyülekezet sem világíthat, ha nem árasztja magából az Isten trónjától nyert dicsőséget.” – ICsK 95. b. Miért van az, hogy sokan inkább bezárják szemeiket az igaz Világosság előtt, és a saját maguk gyújtotta tűz fényében járnak? Ésa 50:11; Jn 3:19-21. „A bibliai igazság, Krisztus vallása küzd az erkölcsi tisztátalanság erős árja ellen. Az előítélet most még erősebb az emberek szívében, mint Krisztus idejében. Krisztus nem felelt meg az emberek várakozásainak, élete megfeddte bűneiket, ezért elvetették Őt. Így most is, Isten Igéjének igazsága nem egyezik az emberek eljárásaival, természetes hajlamaival, s ezrek utasítják vissza az igazság világosságát.” – JÉ 493. c. Kire mutatott a szent kenyér? 2Móz 25:30; Jn 6:48-51. „A manna is és a szent kenyér is Krisztusra mutatott, az élő Kenyérre, aki mindig Isten jelenlétében van érettünk.” – PP 312. d. Milyen értelemben eszik inkább a maguk kenyerét a népszerű egyházak (amelyek a hét asszonnyal vannak jelképezve)? Ésa 3:28. Mi az az egyedüli dolog, amelyet hajlandók Krisztustól elfogadni? „A vallás hiánya az, ami a vallás olyan sok vallójának árnyékossá teszi az ösvényét. Van, aki bár kereszténynek látszik, mégis méltatlan erre a névre. Nincsen keresztény jellemük. Mikor keresztény voltuk próbára kerül, nagyon is nyilvánvaló vallásuk hamissága. Az igaz vallásosság meglátszik a mindennapi viselkedésen. A keresztény életét az őszinte szívből fakadó, önzetlen cselekedetek jellemzik, a mások javára és Isten dicsőségére végzett cselekedetek.” – 3B 377. 9. Tanulmány - KÉT HELYSÉG

49

Kedd

február 22.

3. A TÖMJÉNEZŐ OLTÁR ÉS A SZÖVETSÉG LÁDÁJA a. Mi volt a szentek szentjének függönye előtt? 2Móz 30:1,7,8; 40:5; Jel 8:3, 4. „Aki ma Krisztushoz jön, ne feledje, hogy Krisztus érdeme az a tömjénillat, mely a bűnbánók imájával elegyedik, s bűnbocsánatot, könyörületet, és kegyelmet nyer… Az alázatos szívnek imákat kell felajánlani, melyekre a kegyelem, a béke, az öröm feleletei érkeznek.” – TII 174. 175. b. Milyen az a lelki magatartás, amely nem édes illatként, hanem bűzös füstként száll Istenhez? Ésa 65:5; Lk 18:9-11. c. Nevezd meg a szentek szentjének legfontosabb tárgyát! 2Móz 31:18; 40:20. „Ebben a helyiségben [a szentek szentjében] volt a szövetség ládája, a frigyláda, akácfából készített láda, amelyet kívül és belül arannyal vontak be, a fedele is színaranyból készült és az egészet arannyal szegélyezték. Ebbe helyezték el a kőtáblákat, amelyekre maga Isten véste be a Tízparancsolatot. Ezért nevezték Isten szövetsége ládájának is, vagy frigyládának, mert a Tízparancsolat volt az alapja annak a szövetségnek, amelyet Isten az Izraellel kötött.” – PP 305. 306. d. Hova helyezi Isten minden hűséges imádója Isten törvényét? Jer 31:33. e. Mit tartalmazott még a szövetség ládája Isten törvénye (a Bizonyság) mellett? 4Móz 17:10; 2Móz 16:33-35; Zsid 9:4. „A manna, amely az égből hullott alá Izrael fenntartására, Jézus Krisztus jelképe volt, aki Istentől jött, hogy életet adjon a világnak.” – PP 253. „’És ímé kihajtott vala a Lévi házából való Áronnak vesszeje… Ez a csoda hathatósan megoldotta a papság kérdését. Most tökéletes megállapítást nyert, hogy Mózes és Áron isteni tekintéllyel és hatalommal beszéltek.” – PP 403. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 50

Szerda

február 23.

4. A KEGYELEM TRÓNJA A KÉRUBOKKAL a. Mutasd be a kegyelem trónját! 2Móz 25:17-21.

„A szent láda fedelét a kegyelem trónjának nevezték. Ezt egy darab tömör aranyból dolgozták ki. A láda fedele felett emelkedtek ki az arany kérubok, egymás felé nézve. A fedél mindkét végén egy-egy kérub állt. Mindegyik angyal az egyik szárnyát a magasba kiterjesztve tartotta és így ezekkel a szárnyakkal a ládát fedték be; a másik szárnyukkal a testüket takarták be (lásd Ez 1:11) tiszteletük és alázatosságuk jeleként.” – PP 306. b. Mit jelképezett az, ahogyan a két kérub tisztelettel tekint Isten törvényére? Zsolt 103:20; Zsid 1:14.

„A kérubok helyzete, egymás felé fordított arcukkal és a ládára tisztelettel lefelé irányított tekintetükkel mutatja azt a tiszteletet, amelyben a mennyei sereg tartotta Isten törvényét, és érdeklődésüket a megváltás terve iránt.” – PP 306. „Az egyik szárnyát mindegyik angyal a magasba terjesztette ki, míg a másik szárnyával mindegyik angyal a testét takarta be. A földi szentsátor frigyszekrénye a mennyei templom igazi frigyszekrényének mása volt. Ott a mennyei frigyszekrény mellett élő angyalok állnak, a frigyszekrény mindkét oldalán. Az egyik szárnyával mindegyik angyal beárnyékolja a kegyelmi trónt.” – MT 90. 91. c. Hogyan volt Isten jelleme kinyilatkoztatva a frigyládában? Zsolt 85:11.

„A frigyládában kegyelettel őrzött törvény az isteni igazság és ítélet zsinórmértéke volt. Ez a törvény halált mondott a bűnösre, a törvény áthágójára. A törvény felett azonban ott volt a kegyelem trónja, amelyen láthatóvá vált Isten jelenléte, és amelyből - a megengesztelődés által Isten bocsánatot adott a bűneit megbánt bűnösnek.” – PP 306. 9. Tanulmány - KÉT HELYSÉG

51

Csütörtök

február 24.

5. ISTEN JELENLÉTE MEGMUTATKOZOTT a. Mi volt a „Sechina”? 2Móz 25:22. Hogyan írhatnánk le az egész szentély látványát? „A frigyláda felett [a Szent Város szentek szentjében], hol az angyalok álltak, fenséges mennyei fény ragyogott.” – TL 21. „A kegyelem trónja felett volt a 'Sechina', vagyis az Isten jelenlétének szimbóluma. Az Úr a két kérub közül hirdette ki akaratát. Isten néha üzeneteit a felhőből hallható hangon közölte a főpappal. Néha fény esett a jobb szélen lévő angyalra, hogy Isten így jelezze jóváhagyását; máskor árnyék vagy felhő nyugodott meg a bal szélen levő angyalon és Isten ezzel nyilvánította ki nemtetszését vagy elvetését valamivel kapcsolatban. Szavakkal nem lehet leírni a szentély belsejének dicsőségét: az arany lemezekkel borított falak visszatükrözték az arany gyertyatartóból kisugárzó fényt; a fénylő angyalokkal gazdagon hímzett szőnyegek ragyogó színei; az aranytól fénylő asztal, és a tömjénező oltár; a második kárpit mögött elhelyezett szent láda titokzatos kérubjaival és a felette lebegő szent „Sechina”-val, azaz Jahve jelenlétének látható szimbólumával. De mindez csak homályos visszatükröződése Isten templomának, amely a mennyben van és az ember megváltásáért végzett mű nagy központja.” – PP 306. 307. „A dicsőség gyakran annyira betöltötte mind a két helyiséget, hogy a pap képtelen volt ellátni tisztségét, azért kénytelen volt a szentsátor ajtajához állni. Amikor a pap a szentélyben imájában hit által a kegyelem trónjához járult, amelyet nem láthatott, Istennek népét ábrázolja, amely imáit Krisztushoz küldi fel a mennyei szentek szentjében lévő kegyelem trónja elé. Természetes szemükkel ők sem láthatják Közbenjárójukat, de hitszemükkel láthatják Krisztust a királyi szék előtt. Hozzá intézik imáikat, és bizalommal igénylik közbenjárásának áldásait.” – MT 91.

Péntek

február 25.


1. Mutasd be a szentély két helységét! 2. Mutasd be a gyertyatartó és a szent kenyerek jelentőségét! 3. Mi volt a lelki jelentősége az arany füstölő oltárnak? 4. Hogyan tükrözi vissza az igaz keresztény a szövetség ládáját? 5. Némely alkalommal hogyan jelentette ki Isten az Ő akaratát a szentek szentjében?

52


ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A Mexikói Unió különleges beruházásai részére

2011. március 5. Szombat

Mexikó közigazgatásilag 31 szövetségi EGYESÜLT ÁLLAMOK államra és 1 szövetségi körzetre tagolódik. Területe 1953162 km2, s még ehhez jön Chihuahua . 6006 km2 sziget területe, s a becsült népessége 112 millió fő. Több mint 50 . Monterrey helyi nyelvet beszélnek az emberek, de Mexikói Durango . a spanyol a hivatalos nyelv. A vallások öböl MEXIKÓ így oszlanak meg: A legnagyobb tag. létszámmal a Római Katolikus Egyház Guadaljara . Veracruz * . rendelkezik, de úgy Jehova Tanúi, mint Manzanillo Mexikóváros a Mormonok taglétszáma több mint egy . Acapulco millió. A Hetednapi Adventista Egyház Csendes taglétszáma is felül van a 600 ezren, más óceán több egyház már kevesebb taglétszámmal bír. A Reformáció üzenete 1965-ben érkezett Mexikóba, s onnantól kezdve hála Istennek, a munka növekedik; habár az „örökkévaló evangélium” – nak még mindig 12 államba kell eljutnia. Hogy ezt megtehessük, terveket készítettünk erre: t &HZFHÏT[TÏHàHZJNJTT[JØJTLPMB t ²EFO,MJOJLB BNFMZFHZBMUFSOBUÓWHZØHZÈT[BUJLÚ[QPOU t &HZOZPNEBMÏUFTÓUÏTF Ahhoz, hogy e beruházásokat működtessük, nekünk pénzre van szükségünk. Nagy hiányt szenvedünk olyan anyagokból, melyekre könyvárusainknak nagy szüksége lenne, mert így volna lehetséges bővíteni, kiterjeszteni az Úr művét. Emellett ez a munka további pénzügyi bevételeket hozhatna. A mi helyi tagságunk segíthet abban, hogy cikkeket írjon az egészségügy vonalán és az evangélium tárgyában, de nincs arra pénzünk, hogy olyan irodalmi anyagot nyomtassunk nagy mennyiségben, amely elérhető áron értékesíthető lenne, és pénzügyi fedezetet, hasznot hozhatna. Az a tervünk, hogy az eladott könyvek árának hasznából tudnánk működtetni az előbb felsorolt három intézményt. A misszióiskolában még több jobban képzett munkást küldhetnénk ki minden olyan államba, ahová még nem ért el az üzenet. Könyvárusaink szintén terjeszthetik Isten Szavát a nyomtatott irodalmon keresztül, és az Éden Klinika úgyszintén gyógyászati központként szolgálhat, amint segíthet a betegeknek abban, hogy elfogadják az evangéliumot. Mi készek vagyunk arra, hogy magunkra vegyük azon felelősséget, melyet az Úr az Ő egyházára bízott – hogy bármerre megyünk, mindenütt áraszthassuk a ragyogó világosságot. E sürgető felhívás el kell jusson a világ minden részébe, mert a világ minden részén élő embernek meg kell hallani a figyelmeztetést e válságos időkben. Előre is köszönjük a ti nagylelkű adományaitokat e méltó ügyhöz. Testvéreitek és testvérnőitek a Mexikói Unióból

10. Tanulmány



A PITVAR „Pitvart is csinálj a hajléknak.” (2Móz 27:9.) „A szent sátort udvarnak nevezett szabad tér vette körül. Ezt finom lenvászonból készített függönyök vagy védőfalak kerítették be.” – PP 304. Javasolt olvasmány: Bizonyságtételek 4. kötet 159. Pátriárkák és próféták 304-306. 309-311. (A szentély és szolgálata)

Vasárnap

február 27.

1. A PITVAR a. Mi lett felállítva a szent sátor köré? 2Móz 40:8, 33. „A kerítés [az udvar nyitott] bejárata a keleti oldalon volt, amelyet pompás anyagból szép kivitelezéssel készített szőnyegek zártak el.” – PP 304. b. Hány bejárata volt az udvarnak? 3Móz 8:3, 4. Hány ajtón keresztül juthatunk be Istenhez, az Atyához? Jn 10:9; 14:6.

„Minden gondoskodás megtörtént a mi lelki és erkölcsi természetünk szükségleteinek megelégítésére… Jézus azt mondta, hogy adott előnkbe egy nyitott ajtót, amelyet senki be nem zárhat. E nyitott ajtó előttünk van, és Krisztus kegyelme által az irgalom fényének ragyogó sugarai áradnak ki abból.” – SDG 19. c. Ki volt az egyedüli ajtó Isten aklában? Jn 10:1-8. „Krisztus Isten aklának ajtaja. Ősidőktől fogva minden gyermeke ezen az ajtón át léphetett be… Sokan jöttek, akik egyéb dolgokra irányították a világ figyelmét. Ceremóniákat, vallási rendszereket találtak ki, mert ezek által reméltek megigazulást, megbékélést Istennel, így akartak bejutni aklába. Az egyetlen ajtó azonban Krisztus.” – JÉ 405. 54


február 28.

2. AZ ÚT NYITVA VAN a. Milyen tény jelzi azt a mennyei szentéllyel kapcsolatban, hogy a föld a külső udvar, ahol „Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit” (Jn 1:29.) feláldoztatott? Zsid 13:12, 13. „Nagy Főpapunk teljessé tette föláldoztatását, amikor a kapun kívül szenvedett. Akkor ott tökéletes engesztelést végzett a nép bűneiért. Jézus a mi Szószólónk, Főpapunk, Közbenjárónk. Jelen helyzetünk olyan, mint az Izraelitáké, a külső udvarban állunk, várjuk a boldog reménységet, Urunknak és Megváltónknak Jézus Krisztusnak dicső megjelenését… Krisztus halálában a jelkép összetalálkozott a valósággal, a világ bűneiért leölt Báránnyal. A Nagy Főpap bemutatta az egyedüli áldozatot, amely a legnagyobb értékkel bírt.” – TMK 73. b. Hogyan nyílt meg előttünk a mennyei szentélybe vivő út? Zsid 9:8; 10:16-22. Mi kell legyen a feleletünk Isten irgalmas gondoskodására? „Amikor Krisztus kilehelte utolsó lélegzetét, szemtanúk voltak a templomban, akik látták a súlyos erős kárpitot, amint egy láthatatlan kéz a tetejétől az aljáig kettéhasította. Ez jelezte a világegyetemnek, s a bűntől megromlott világnak, hogy egy új és élő út nyílt meg a bukott emberi fajnak.” – FLB 201. „A kereszt nélkül az ember nem léphetne kapcsolatba az Atyával. Ebben van minden reményünk. Ezt szemlélve a keresztény előreléphet a győzelem felé, mert innen árad ki az Üdvözítő szeretetének fénye. Amikor a bűnös elér a kereszthez, s felnéz arra, Aki meghalt azért, hogy megmentse őt, teljes örömmel örvendezhet; mert bűnei megbocsáttattak. Ott a kereszt lábánál térdelve, elérte azt a legmagasztosabb helyet, amit egy ember elérhet. Isten dicső ismeretének a tudománya Jézus Krisztus arcán nyilatkozott meg. A bűnösök a bűnbocsánat e szavait hallják: ’Óh, ti bűnösök, éljetek! Bűnbánatotokat elfogadtam; mert váltságdíjat találtam!’… A mi kiváltságunk, hogy megdicsőítsük Őt a Golgota keresztjén, s kiváltságunk úgyszintén, hogy teljesen átadjuk magunkat Annak, Aki sajátmagát adta értünk. Akkor az Ő arcáról ragyogó szeretet a miénkre ragyog, s mi azt tovább sugározhatjuk a sötétségben lévőkre.” – RH 1902. április 29. 10. Tanulmány - A PITVAR

55

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A Mexikói Unió különleges beruházásai részére

Hétfő

Kedd

március 1.

3. A RÉZOLTÁR a. Mi állt az udvarban, közel a bejárathoz? 2Móz 40:29. „Az udvarban a bejárat közelében állt a rézből készült égőáldozati oltár. Ezen az oltáron égették el az Úrnak bemutatott áldozatokat. Ennek az oltárnak a szarvait az engesztelő vérrel hintették be.” – PP 305. b. Miért volt úgy rendezve, hogy az áldozati oltárhoz nem vezettek lépcsők? 2Móz 20:26. Lelki értelemben hogyan alkalmazhatjuk ezt sajátmagunkra személyesen? Jel 3:17. „Nektek szükségetek van, óh mennyire szükségetek van ezen időben arra, hogy megvásároljátok a szeretet és a hit aranyát, hogy gazdagok lehessetek, hogy megvegyétek Krisztus igazságosságának fehér palástját, s felöltözhessetek abba, hogy Isten ítélőszéke előtt ne látszódjon a ti mezítelenségeteknek rútsága.” – 20MR 98. c. Ismertesd azt a módot, ahogyan mi Isten elé járulhatunk – ez közvetlenül „lépcsőfokok nélkül” történhet, vagy olyan közvetítőkön keresztül, mint a papok és a szentek? Jn 6:37; 1Tim 2:5. „Tarts ki erősen egyedüli reményedben – azon dicső kiváltságban, hogy Krisztus által Istenhez, az Atyához járulhatsz. Csüngj gyámoltalan lelkeddel a Közbenjáródon. Csak Ő általa, és egyedül Ő általa jöhetsz Istenhez. Nincs más engesztelő, közbenjáró hatalom ezen kívül. Emberi ceremóniák és módszerek hiábavalóak. Bármi, ami nem Krisztus, önmagában értéktelen. A Szentlélek az egyedüli reményed. Amint te felemeled a Golgota keresztjét, az is felemel téged. A keresztet hordozva Jézus után, követve az Ő megszentelt, önmegtagadó lábnyomait – csak így találhatsz üdvösséget. Isten élő szava a te vezetőd és tanácsadód. Jézus Krisztus az út a szentek szentjébe – egy akadály nélküli út. A bűnös megalázkodik; s a Megváltó van felemelve, mint minden mindenben. Ez a te menedéket.” – 2MR 24. 25. „Ha mi az Igének cselekvői vagyunk, mi a hit teljes biztosítékával jöhetünk Istenhez, ezt mondva: ’ Emlékezzél meg a te szolgádnak adott igédről, amelyhez nékem reménységet adtál!’ (Zsolt 119:49)… A hívás nemcsak kevés embernek szól, a hívás mindenkinek szól.” – RH 1898. december 6. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 56

Szerda

március 2.

„Az oltár és a sátor ajtaja között volt a medence. Ez is rézből készült, mégpedig azokból a réztükrökből, amelyeket Izrael asszonyai önként ajánlottak fel. Ebben a medencében kellett a papoknak megmosniuk a kezüket és lábukat, amikor bementek a szent helyiségekbe vagy megközelítették az oltárt, hogy égőáldozatot mutassanak be az Úrnak.” – PP 305. b. Milyen különféle leckéket kell megtanulnunk a rézmedencéből, amely azon asszonyok tükreiből készült, akik azokat önként ajánlották fel Istennek? 2Kor 13:5, 6; Jak 1:21-25. „Mindenütt gőg és hiúság nyilvánul meg; de azok, akik szívesen néznek a tükörbe, hogy önmagukat csodálják, kevéssé hajlamosak arra, hogy Isten törvényébe nézzenek, a nagy erkölcsi tükörbe… Az öltözködés e bálványozása mindazt lerombolja a jellemben, ami alázatos, szelíd és szeretetreméltó. Elfoglalja azokat a drága órákat, amiket az elmélkedésre, szívünk kutatására, és Isten szava imádságos tanulására kellene szentelnünk.” – ÜI 257. 258. „Isten törvénye az igazságosság zsinórmértéke. Ebben a tükörben kell meglátnunk jellemünk hibáit. Amikor belenézünk a tükörbe, pontosan megmutatja a mi öltözködésünk vagy külső megjelenésünk fogyatékosságait; de nem képes eltávolítani egyetlen tökéletlenséget sem. Ezeket sajátmagunknak kell orvosolni.” – ST 1887. május 5. „Mi történne, ha kimennénk az utcára, s a sáros föld besározná a mi ruhánkat, s azután bejönnénk a házba, és belenéznénk a tükörbe, s ott látva a sáros öltözetünket, így szólnánk a tükörhöz: ’Tisztíts meg engem az én szennyeződéseimtől!’ Vajon ez így történne? Ez nem a tükör feladata amikor abba belenézünk. A tükör mindent meg tud mutatni rólunk, azt is, ha a mi öltözékünk szennyezett; azonban a tükör nem tudja eltávolítani a mi szennyeződéseinket. Így van ez Isten törvényével is. Ez megmutatja jellemünk hibáit, fogyatékosságait. Ez megbélyegez bennünket, mint bűnösöket, de ez nem ajánl fel bűnbocsánatot a törvény áthágójának. Nem tudja megmenteni őt a bűneiből. De Isten gondoskodott rólunk. János apostol ezt mondja: ’És ha valaki vétkezik, van Szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus.’ (1Jn 2:1.) így jöhetünk Őhozzá, s ott megértjük, felfogjuk Jézus jellemét, s az Ő jellemének igazságossága menti meg a törvényszegőt – ha mi is elvégezzük a mi munkarészünket, mindent, amit csak megtehetünk.” – 1IB 15. 10. Tanulmány - A PITVAR

57

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS A MEXIKÓI UNIÓ KÜLÖNLEGES BERUHÁZÁSAI RÉSZÉRE

4. A RÉZMEDENCE a. Mi volt az oltár és a szentély bejárata között? 2Móz 38:8.

Csütörtök

március 3.

5. ISTEN JÓVÁHAGYÁSÁNAK KÜLÖNÖS MEGNYILATKOZÁSA a. Mi történt, amikor a szent sátor s annak udvara teljesen elkészült? 2Móz 40:34, 35. „Izrael sokasága buzgó érdeklődéssel gyűlt össze, hogy megtekintse a szent épületet. Mialatt tiszteletteljes megelégedéssel elmélkedtek azon, amit láttak, a felhőoszlop a szentély fölé vonult és leereszkedve beburkolta azt… Így nyilatkozott meg Isten fensége, és egy ideig Mózes sem léphetett be a szent helybe. A nép elérzékenyülve nézte a kezük munkáját elfogadó jelet. Ünnepélyes félelem és tisztelet nyugodott meg mindenkin. Szívük boldogsága az öröm könnyeiben fejeződött ki és a hála szavait halkan mondták el azért a tényért, hogy Isten leereszkedett hozzájuk, hogy közöttük lakozzék.” – PP 307. b. Milyen bizonyosság töltse el szívünket örömmel és boldogsággal? Rm 8:31; Zsid 13:6.

„És Ő, aki szolgáját (Nehémiást is) segítette, támasza marad népének minden időben. Isten népe minden válságban bizalommal mondhatja: ’Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk?” (Rm 8:31.) Sátán és eszközei bármilyen ravaszul fektetik le terveiket, Isten le tudja leplezni őket, és semmivé teheti minden tanácsukat. A hitből fakadó válasz ugyanaz, mint amit Nehémiás adott: ’Istenünk harcol érettünk!’ (Neh 4:20.), mert Isten van a munkával, és senki nem gátolhatja meg.” – PK 399.

Péntek

március 4.


1. Kit jelképez a szentély udvarának kapuja? 2. Hogyan nyílt meg a mennyei szentély ajtaja előttünk? 3. Miért volt az áldozati rézoltár az udvarban közel a bejárathoz? 4. Milyen tanúlságot vonhatunk le abból, hogy a rézmedence tükrökből készült? 5. Milyen bizonyosság kell töltse be szívünket örömmel és szeretettel?

58


11. Tanulmány



A PAPSÁG „Hanem a lévitákat rendeld a bizonyság hajlékához.” (4Móz 1:50.) „Az isteni utasítás szerint a Lévi törzse lett kijelölve a szentélyben folyó szolgálatra.” – FLB 195. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és próféták 307-309. (A szentély és szolgálata)

Vasárnap

március 6.

1. ISTEN VÁLASZTÁSA a. Melyik törzs lett megbízva a szentély őrizetével, s az ott folyó szolgálattal? 4Móz 1:50-53. Miért mellőzte Isten Rúben törzsét és választotta helyettük a Lévi törzsét, mint az Ő elsőszülöttjét? 1Móz 49:3-4. „Az ősi időkben miden családfő egyben papja is volt családjának és házanépének. Ábrahám idejében a papságot a születési jog szerint az elsőszülött fiú kapta meg. Most minden izraelita családfő elsőszülött fia helyett az Úr Lévi törzsét választotta a szentélyben való szolgálatok elvégzésére. Ezzel a jelentős megbecsüléssel nyilvánította ki az Úr hűségük elismerését. Hűségük nemcsak Isten szolgálatához való ragaszkodásukban mutatkozott meg, hanem Isten ítéleteinek végrehajtásában is, amikor Izrael hitehagyásában az aranyborjút imádta.” – PP 307. „Így ábrázolta [Jákób] azt a helyet, amelyet Rúbennek, mint elsőszülött fiúnak el kellett volna foglalnia; de Héderben elkövetett szörnyű bűne méltatlanná tette az elsőszülöttségi jog áldására.” – PP 194. b. Mely család lett a Lévi törzséből kijelölve a papságra? 2Móz 28:1; 4Móz 18:1, 6, 7. „A papság tisztsége azonban csak Áron családjára korlátozódott. Isten egyedül Áronnak és fiainak engedte meg, hogy az Úr előtt szolgáljanak. A törzs maradékát Isten csak azzal a feladattal bízta meg, hogy viseljék gondját a szent sátornak és berendezésének, valamint segítsenek a papoknak szolgálatukban, de ők maguk nem mutathattak be áldozatot, nem égethettek tömjént, és nem nézhettek a szent tárgyakra addig, amíg azok befedetlenek voltak.” – PP 307. 11. Tanulmány - A PAPSÁG 59

Hétfő

március 7.

2. A PAPI ÖLTÖZETEK – I a. Mutasd be a főpap öltözetének különböző fő részeit! 2Móz 28:2-4.

„A főpap ruhája fenséges tisztségéhez illően drága anyagból mesterien készült öltözet volt. A papok vászon ruhája mellett a főpap még egy-egy darabban szőtt kék színű köntöst is viselt. Ennek a köntösnek alját arany csengettyűk és kék, bíborpiros és skarlátvörös gránátalmák díszítették.” –PP 308. b. Az efód: 2Móz 28:6, 9, 10.

„A köntösön kívül volt az efód, egy rövidebb arany, kék, bíbor, skarlát és fehér színekből álló öltözék. Ezt az efódot ugyanilyen színű gyönyörűen kidolgozott öv szorította össze. Az efód ujjatlan volt, és az arannyal kihímzett vállpántjain ónixkő ékeskedett, amelyekbe Izrael tizenkét törzsének a nevét vésték be.” – PP 308. c. A mellvért: 2Móz 28:29.

„Az efód felett volt a mellvért, a papi díszruha legszentebb darabja. Ezt ugyanabból az anyagból készítették, mint az efódot. Alakja négyszögletű, nagysága arasznyi volt. Aranykarikákba fűzött kék zsinóron függött le a pap válláról. A szélét különböző értékes kövekből formálták. Ezek a kövek ugyanazok a kövek voltak, amelyek Isten városának tizenkét alapját alkotják. A mellvérten tizenkét követ foglaltak aranyba. Ezeket négy sorban rendezték el, és miként a vállpántokban levő kövekbe, ezekbe a kövekbe is belevésték a tizenkét törzs nevét. Az Úr parancsolta: ’És viselje Áron az Izrael fiainak neveit az ítélet hósenén, az ő szíve felett, amikor bemegy a szenthelyre, emlékeztetőül az Úr előtt szüntelen.’ (2Móz 28:29.) Így Jézus Krisztus, a nagy Főpap mentségül hozza fel vérét az Atya előtt a bűnösökért, mert a szívén viseli minden bűneit megbánt ember nevét.” – PP 308. 60


Kedd

március 8.

3. A PAPI ÖLTÖZETEK – II a. Mi volt az Urim és a Thummim? 2Móz 28:30; 3Móz 8:8. „A mellvért jobb és bal oldalán két nagyobb kő volt, amelyek nagy fénnyel ragyogtak. Midőn nehéz ügyet hoztak a bírók elé, amelyben nem tudtak dönteni, akkor a papokhoz utasították őket, akik Istentől tudakozódtak, és Ő válaszolt nekik. Ha helyeslését fejezte ki, és sikert akart adni nekik, akkor a világosság és dicsőség különös fényköre nyugodott meg a jobb oldali drágakövön. Ha helytelenítette tervüket, akkor pára vagy köd árnyékolta be a bal oldali drágakövet. Midőn a felől tudakozódtak Istentől, hogy vonuljanak-e harcba, ha a jobb oldali drágakövet fénykör övezte, az ezt jelentette: Menjetek el, és sikeresek lesztek. Ha a bal oldali drágakövet felhő árnyékolta be, ez azt mondta számukra: Ne menjetek el, mert nem értek el sikert.” – MT 109. b. Mutasd be a főpap süvegét! 2Móz 28:39, 39:28. „A főpap süvege fehér vászonból készített turbán volt. Ehhez kék csipkével egy arany lemezt csatoltak, amely ezt a feliratot hordozta: ’Szentség Jahvénak’.” – PP 309. c. Mutasd be a szentélyben szolgáló többi pap ruházatát! 3Móz 6:10. „A mindennapi szolgálatot végző pap ruhája egy darabban szőtt, fehér vászonból készült. A majdnem a pap bokájáig leérő öltözéket a derekánál egy kék, bíborpiros és vörössel hímzett fehér vászonöv tartotta össze. Felső ruházatát egy vászonból készített turbán vagy ’mitra’ egészítette ki. Mózest az égő csipkebokornál Isten arra utasította, hogy vesse le saruját, mert az a föld, amelyen állt, szent volt. Így a papok sem léphettek be saruval a szentélybe.” – PP 308. d. Milyen hatást gyakorolt a népre a papok öltözete és magatartása? „Mindennek, ami kapcsolatban volt a főpap öltözetével és magatartásával, olyannak kellett lennie, hogy felkeltse Isten imádatának, szentségének érzetét, sőt azt is, hogy milyen tisztaságot követel azoktól, akik színe elé járulnak.” – PP 309. 11. Tanulmány - A PAPSÁG

61

Szerda

március 9.

4. MEGFELELŐ ruházat ÉS TISZTELETTELJES MAGATARTÁS a. Milyen gondossággal kellett befedniük a papoknak az ő mezítelenségüket, amikor az Úr elé járultak? 2Móz 20:26. Mit olvashatunk az angyalokról? Ésa 6:1, 2. b. Mit gondolt önmagáról Ésaiás próféta, amikor látomásában látta Istent az Ő trónján ülni a mennyei templomban? ésa 6:5. Hogyan kell alkalmazzuk önmagunkra ezen tapasztalatot? „Ésaiás eddig mások bűneit kárhoztatta. Most viszont ugyanazon ítélet alatt állónak látja magát, mint amit másokra kijelentett. Eddig meg volt elégedve Isten imádásában a hideg élettelen szertartásossággal. Nem is tudott erről, amíg csak az Úr ezt a látomást meg nem adta számára. Milyen jelentéktelennek tűntek ezután az ő képességei és az ő bölcsessége, mikor a szenthely szentségét és fenséges voltát szemlélhette! Mennyire méltatlan volt! Mennyire alkalmatlan a szent szolgálatra!… Az Ésaiás prófétának adott látomás Isten utolsó napokban élő népének állapotát ábrázolja. Nekik is előjoguk, hogy hit által szemléljék a szentélyben folyó tevékenységet. ’És megnyilatkozék az Isten temploma a mennyben, és megláttaték az ő szövetségének ládája az ő templomában.’ (Jel 11:19.) Amint hit által betekintenek a mennyei szentélybe, s látják Krisztus tevékenységét, ráébrednek, hogy ők is tisztátalan ajkú nép – olyan nép, melynek ajkairól gyakran hangzanak el hiábavaló beszédek, akiknek hajlamai, képességei nem szentelődtek meg, és nem az Úr dicsőségére használták fel azokat. Van okuk kétségbeesni, amikor látják gyengeségük és érdemtelenségük, másfelől Krisztus dicső jelleme és szépsége közötti ellentétet. De ha Ésaiáshoz hasonlóan ők is elfogadják azt a benyomást, amit Isten szándékozik a szíveikre gyakorolni, ha készek lelküket megalázni Isten előtt, van reménység számukra. Az ígéret szivárványa a trón felett van, és az Ésaiásért elvégzett munkát értük is elvégzi az Úr. Isten kész meghallgatni a megtört szívből fakadó könyörgést.” – RH 1896. december 22. „Ésaiás látta Isten csodálatos dicsőségét. Látta Isten hatalmának megnyilvánulását, s miután szemlélte az Ő fenséges voltát, üzenet érkezett hozzá, hogy induljon el, és végezzen el egy meghatározott munkát. Ésaiás teljesen méltatlannak érezte magát a küldetésre. Miért tartotta most magát méltatlannak? Gondolt-e arra, hogy méltatlan, még azelőtt, hogy megkapta volna az Isten dicsőségéről szóló látomást? Nem; azt képzelte magáról, hogy igaz állapotban áll Isten előtt. Azonban amikor megnyilatkozott előtte a seregek Urának dicsősége, mikor szemlélte Isten kimondhatatlanul fenséges voltát, ezt mondta: ’ Jaj nékem, elvesztem, mivel tisztátalan ajkú vagyok!…’ (Ésa 6:5.)” – RH 1889. június 4. Szombati Bibliai Tanulmányok, 2011. január - március 62

Csütörtök

március 10.

5. ÉSAIÁS missziója ÉS A miénk a. Hogyan alkalmazzuk napjainkra Ésaiás 6. fejezetének látomását? rm 15:4. Hová erősítsük reménységünk horgonyát? Zsid 6:11, 19. (hasonlítsd össze: Zsid 9:3.) „Amint az emberi gyengeség és rútság szembe lett állítva az isteni szentséggel, világossággal és dicsőséggel, [Ésaiás próféta] mindenestől alkalmatlannak és méltatlannak érezte magát. Hogy is mehetne, hogyan is szólhatna a néphez Jahve szent követelményeiről, Aki magas és felemeltetett volt, s palástja betöltötte az egész templomot?” – TII 82. b. Milyen vígasztaló biztosítékot kapott az alázatos Ésaiás, ami éppen úgy napjainkban is minden hívőnek fel van ajánlva? Ésa 6:5-7. „Imádkozzatok, hogy ajkaitokat megérinthesse az oltárról vett eleven szén, hogy csak tiszta, krisztusi szavakat szóljatok, s ráébredjetek arra, hogy bűn durva és meggondolatlan szavakat szólni.” – RH 1904. január 14. „Majd ha oda állsz ahol lenned kellene, hogy meghalld Isten hangját, akkor naponta így fogsz szólni: ’Szólj Uram, mert hallja a te szolgád!’ ’Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem?’ (1Sám 3:9; Apcs 9:6.) Akkor az Úr a lelkekért érzett felelősséget helyezi rád, és az oltárról vett eleven szénnel megérinti ajkaidat, mint ahogyan tette azt Ésaiással is.” – GCDB 1891. március 20.

Péntek

március 11.


1. Izrael tizenkét törzse közül mely törzs lett kijelölve a szentély szolgálatára, és miért? 2. Ismertesd a főpap öltözetét! 3. Ismertesd a többi szentélyben szolgáló pap öltözetét, és fejtsd ki, milyen hatással volt a népre öltözetük és magatartásuk! 4. Mit kell megtanulnunk a papok és angyalok tiszteletteljes viselkedéséből, s abból, ahogyan az Úr jelenlétében eltakarták önmagukat? 5. Milyen értelemben tekinthetjük egy különös felhívásnak Ésaiás (6:1-7.) látomását mi, akik az önigazult laodíceai korszakban élünk?

11. Tanulmány - A PAPSÁG

63

12. Tanulmány



AZ EVANGÉLIUM A SZENTÉLY SZOLGÁLATÁBAN „[A Lévi törzse] ügyeljen az … egész gyülekezet ügyére … hogy végezhessék a hajlék körül való szolgálatot.” (4Móz 3:7.) „Nemcsak a szentély, de az ott szolgálatukat végző papok is ’a mennyei dolgok ábrázolatának és árnyékának szolgáltak’. (Zsid 8:5.) ” – FLB 195. Javasolt olvasmány: Pátriárkák és próféták 309-316. (A szentély és szolgálata)

Vasárnap

március 13.

1. A FELSZENTELÉS a. Ismertesd a szentély és a papok felszentelését! 3Móz 8:10-12,30,33. Mit kell megtanulnunk ebből az ünnepélyes szertartásból?

„A menny Istene, kinek karja mozgatja a világot, Aki fenntart bennünket és adja az életet és az egészséget, tudtunkra adta, hogy tisztességet vagy gyalázatot hozhat rá azok megjelenése, akik Ő előtte szolgálnak. Mózesnek külön utasításokat adott a szolgálatával kapcsolatos minden dologban. Akik az Ő szolgálatában álltak, még házaik berendezését is szabályozta, s ruházatukat is megszabta. Mindenben rendet kellett tartaniuk, és külön ügyelniük kellett a tisztaságra.” – 2B 610. 611. b. Ismertesd a szentélyben folyó szolgálatot!

„A szentélyben végzett szolgálat két részből állt: A naponkénti és az évenkénti szolgálatból. A mindennapi szolgálatot, az égő áldozatok oltáránál a sátor udvarában és a szentélyben, míg az évenkénti szolgálatot a szentek szentjében végezték.” – PP 309. „A főpap … egyszer egy évben a szentek szentjében végezte az engesztelés különleges munkáját: megtisztította a templomot.” – NK 374. 64


Hétfő

március 14.

2. A NAPONKÉNTI SZOLGÁLAT a. Ismertesd a nemzet érdekében naponként végzett szolgálatot! 2Móz 29:38-42; 4Móz 28:3-6. „A naponkénti szolgálat a reggeli és az estéli égőáldozat és az aranyoltáron az édes tömjénáldozat, valamint az egyéni bűnökért való különleges áldozatok bemutatásából állt… Minden reggel és este egy esztendős bárányt égettek el az oltáron… és jelképezte a Krisztus engesztelő vérétől való állandó függőségüket.” – PP 309. 310. b. Hogyan választották ki a papok az áldozati állatokat? 2Móz 12:5. Kit jelképezett a „hibátlan” áldozat? 1Pt1:19. „A papoknak tüzetesen meg kellett vizsgálniuk minden állatot, amelyet áldozatként hoztak el a szent helyre és mindazokat az állatokat vissza kellett utasítaniuk, amelyben valami hibát fedeztek fel. Csak a ’hiba nélküli’ áldozat lehetett jelképe Krisztus tökéletes tisztaságának, akinek fel kellett áldoznia magát ’hibátlan és szeplőtlen bárány’-ként. (1Pt 1:19.)” – PP 310. c. Mit kell még a tökéletes áldozatnak előidéznie bennünk, amit fontolóra kell vennünk? Rm 12:1. „Isten szolgálatára kell szentelnünk magunkat, és igyekeznünk kell áldozatunkat mind tökéletesebbé tennünk. Isten csak azzal elégszik meg, ha a legjobbat adjuk abból, amink van. Azok, akik teljes szívükből szeretik Istent, legjobb szolgálatukat adják neki, és állandóan arra törekedjenek, hogy minden erejüket összhangba hozzák azokkal az isteni törvényekkel, amelyek Isten akaratának a teljesítésére fejlesztik ki képességeiket.” – PP 310. „Mindig tartsuk élénken szem előtt az értünk hozott áldozatot! Hasson ez szüntelenül gondolatainkra és terveinkre! Krisztus valóban legyen olyan, mintha köztünk feszítették volna meg… Mekkora árat fizetett értünk! Tekints a keresztre, s a fölemelt áldozatra! Nézd kezét, melyet kegyetlenül átütöttek a durva szegek! Nézd lábát, melyet hosszú éles vasak rögzítettek a fához! Krisztus a testében hordozta bűneinket. Szenvedése, kínja a te megváltásod ára.” 6B 479. 12. Tanulmány - AZ EVANGÉLIUM A SZENTÉLY SZOLGÁLATÁBAN 65

Kedd

március 15.

3. SZEMÉLYES ÁLDOZATOK a. Az ószövetségi áldozati rendszerben amikor egy személy vétkezett, mi volt tőle megkövetelve, mit kellett tennie? 3Móz 4:2, 3, 22, 23, 27-30. „A naponkénti papi szolgálat legfontosabb része a személyekért végzett szolgálat volt. A bűnbánó bűnös áldozatát a sátor ajtajához vitte és kezét az áldozati állat fejére helyezve megvallotta bűneit, így jelképesen áthelyezte azokat önmagáról az ártatlan áldozati állatra. Azután saját kezével leölte az állatot. Az állat vérét a pap bevitte a szent helyre és a kárpit előtt elhintette. A kárpit mögött volt a frigyláda, amely a bűnös által megszegett törvényt tartalmazta. Ezzel a szertartással a bűnt a vér útján jelképesen átruházták a szentélyre.” – PP 312. b. Sorold fel az ötféle áldozatot! Miért kellene elmélkedjünk ezekről? • Égő áldozatok (3Móz 1:2, 3.) • Étel áldozatok (3Móz 2:1-3. • Engesztelő áldozatok (3Móz 3:1, 2.) • Bűnért való áldozatok (3Móz 4:2.) (Ha valaki tévedésből vétkezett) • Vétekért való áldozatok (3Móz 5:1-6.) (Ha valaki szándékosan vétkezett) „A bűnbánó bűnösök nap mint nap hozták áldozatukat a templom ajtajához, és kezüket az áldozat fejére téve megvallották bűneiket. A bűnös így jelképesen önmagáról az ártatlan áldozatra helyezte bűneit, majd az állatot megölte. ’Vérontás nélkül nincsen bűnbocsánat’ – mondja az apostol. ’A testnek élete a vérben van’ (3Móz 17:11). Isten megsértett törvénye a törvényszegő életét követelte. A vér az elveszett bűnöst képviselte, bűnét pedig az áldozat hordozta. Az áldozat vérét a pap bevitte a szentélybe, és a függöny elé hintette. A függöny mögött volt a frigyláda, és benne a bűnös által megsértett törvény.” – NK 374. „Kész vagy-e arra, hogy gyűlöld a bűnt és azért imádkozz, hogy érzékelhesd ennek rendkívüli voltát? Kész vagy-e gyűlölni azt, ami a menny Urának, Isten Fiának halálát okozta? Soha ne feledd el azt a tényt, hogy egyetlenegy dolog van, amit Isten teljességgel gyűlöl, és ez a bűn.” – 14MR 73. 66


Szerda

március 16.

4. A TÖMJÉNÁLDOZAT a. Beszélj a tömjénáldozatról! 2Móz 30:1, 6-8; 40:5. „A tömjénáldozat bemutatásakor a pap közelebb került Isten jelenlétéhez, mint a naponkénti szolgálat bármelyik más cselekményével. Mivel a szentély belső kárpitja nem ért fel az épület mennyezetéig, ezért Isten dicsősége, amely megmutatkozott a kegyelem trónja fölött, részben látható volt a sátor első helyiségéből. Amikor a pap tömjénnel áldozott az Úr előtt, akkor a szövetség ládája felé tekintett; és amint a tömjén füstje felemelkedett, az isteni dicsőség leereszkedett a kegyelem trónjára és betöltötte a szent helyet és gyakran mindkét helyiséget annyira, hogy kénytelen volt visszavonulni a sátor ajtajához.” – PP 310. b. Mit jelképezett a tömjénáldozat? Jel 8:3,4. Milyen gyakorlati áldása van ennek lelki életünkre? „A tömjén, amelynek füstje és illata Izrael imáival együtt száll fel a mennybe, Krisztus érdemeit és közbenjárását ábrázolja. Krisztus tökéletes igazságossága, amelyet Isten hit által az ő népének tulajdonít, teszi egyedül elfogadhatóvá Isten számára a bűnös emberi lények szolgálatát. A szentek szentje kárpitja előtt az állandó engesztelő áldozat oltára, a szentély előtt pedig a folyton égő áldozat oltára állott. Istent vérrel és tömjénezéssel kellett megközelíteni. Ezek a jelképek a nagy Közbenjáróra mutattak, aki által a bűnösök megközelíthetik Jahvét, és aki által egyedül kaphatnak kegyelmet és üdvösséget a bűnbánatot tartó hívő lelkek.” – PP 311. „Mikor elismerjük Isten előtt, hogy nagyra becsüljük Krisztus érdemeit, kellemes illat járul a mi imáinkhoz. Amikor a Megváltó érdemein közelítjük meg Istent, Krisztus szorosan maga mellé vesz, emberi karjával átölel bennünket, s isteni karjával megragadja az Örökkévaló trónját. A kezünkben lévő füstölőbe édes illatként helyezi érdemeit, hogy támogassa kéréseinket. Megígéri, hogy meghallgatja könyörgéseinket, és válaszol rájuk. Igen, Krisztus az ima közvetítője ember és Isten között. Ő az áldások közvetítője is Isten és ember között. Istenségét egyesíti az emberivel. Az ember feladata, hogy együttműködjön Vele saját lelkének megmentésén, majd komoly kitartó erőfeszítéseket tegyen, hogy mentse azokat, akikért Krisztus kész volt meghalni.” – 8B 133. 134. 12. Tanulmány - AZ EVANGÉLIUM A SZENTÉLY SZOLGÁLATÁBAN

67

Csütörtök

március 17.

5. A SZÍV VIZSGÁLATÁNAK IDEJE a. Hogyan cselekedtek reggel és este az istentiszteleten összegyűltek a naponkénti áldozati és tömjénező szolgálatban? Lk 1:10. „Amikor a papok reggel és este beléptek a szent helyre a tömjénezés idején, a naponkénti áldozatot már elkészítették a feláldozásra az udvarban levő oltáron. Ez volt a áhítat ideje az istentiszteleten résztvevők számára, akik összegyülekeztek a szent sátornál. Mielőtt Isten jelenléte elé kerültek volna a pap szolgálata útján, szívüket meg kellett vizsgálniuk és bűneiket be kellett vallaniuk. Csendes imában egyesültek arcukkal a szent hely irányába fordulva. Így kéréseik a tömjénfüst felhőjével együtt szálltak fel, mialatt hitükkel erősen belekapaszkodtak a megígért Üdvözítő érdemeibe, akit az engesztelő áldozat jelképezett. A reggeli és az estéli áldozatokra kijelölt órákat szentnek tekintették és az áhítat óráiként tartották meg mindenütt a zsidó nép körében.” – PP 311. b. Hogyan kell az istenfélő zsidók példáját követnünk – különösen az úrvacsorai szertartás előtt? 2Kor 13:5, 6; 1Kor 11:28. „Ebben a szokásban [ahogyan a zsidók a reggeli és esti áldozat óráit szentnek tekintették] a keresztények is megszívlelendő példát láthatnak a reggeli és estéli imára. Amíg Isten megítéli a lélek nélküli áhítatokat, addig örömmel tekint azokra, akik iránta való szeretetből hajtják meg magukat előtte minden reggel és este, hogy nála bűnbocsánatot keressenek elkövetett bűneikért és áldásáért könyörögjenek.” – PP 311. c. Mivel kell most a legfőképpen törődnünk? Rm 13:11-14.

Péntek

március 18.


1. Ismertesd a szentélyben folyó szolgálatot! 2. Mi volt annak a jelentősége, hogy az áldozatra kijelölt állatnak „épnek” kellet lennie? 3. Beszélj a szentélyben folyó naponkénti szolgálat kulcsfontosságú részéről! 4. Mit jelképezett a tömjénáldozat? 5. Milyen leckét kell megtanulnunk a naponkénti reggeli és esti tömjénáldozatból?

68


JÉZUS, A MI NAGY FŐPAPUNK „A Kálvária keresztjéhez közeledve páratlan szeretetnek lehetünk tanúi. Amint hit által felfogjuk az áldozat jelentőségét, bűnösnek látjuk magunkat, akiket a törvény elítél. Ez a bűnbánat. Alázatos szívvel jőve bűnbocsánatot nyerünk, mert Jézus Krisztus, aki szüntelen az oltár mellett áll, az adott pillanatban áldozatot ajánl fel a világ bűneiért. A valódi sátornak a szolgája Ő, melyet az Úr, és nem ember állított. A zsidó szentély árnyékszolgálatának nincs többé jelentősége. Nincs többé szükség a naponkénti és az évenkénti engesztelő áldozatra, a bűnök folytonos elkövetése miatt azonban a közbenjáró engesztelő áldozatára van szükség. Jézus Isten jelenlétében szolgál, megölt bárány véreként ajánlva fel vérét. Jézus rámutat az áldozatra, amit a bűnös minden vétke és hibája elfedezésére hozott. Közbenjáró Krisztusunk és a Szentlélek szüntelen közbenjárnak érettünk, de a Lélek nem úgy teszi ezt, miként Krisztus, aki rámutat vérére, mely a világ alapítása óta kiöntetett. A Lélek szívünkben munkálkodik: imára, bűnbánatra, hálára és dicséretre indít. Az ajkainkon felszólaló hála a Szentlélek munkájának eredménye, aki szent emlékezésre indítja a lelket és megeleveníti a szív zenéjét. A vallásos szolgálatok, az imák, a hálaadás és a bűnvallomás tömjénként áradnak föl a mennyei szentélybe az igaz hívőtől. Az emberiség romlott csatornáin áthaladva azonban azok oly szennyesek, hogy hacsak vér által meg nem tisztulnak, Isten szemében soha nem lehet értékük. Nem folt nélküli tisztaságban áradnak fel, s ha az Isten jobbján álló Közbenjáró nem ajánlja fel és tisztítja meg mindet igazságossága által, akkor azokat Isten nem fogadja el. A földi szentélyek minden jóillatának össze kell elegyednie a Krisztus vérének megtisztító csöppjeivel. Jézus saját érdemeinek tömjénezőjét tartja az Atya előtt, melyben a földi romlásnak nyoma sincs. Ebbe a tömjénezőbe gyűjti népének imáit, háláit és bűnvallomásait, és ezek mellé teszi saját folt nélküli igazságosságát. Ezután, Krisztus engesztelésének érdemeivel illatosítva, a tömjénfüst teljesen elfogadható állapotban kerül Isten elé, akitől kegyelmes válaszok kerülnek vissza az emberekhez. Bárcsak mindenki megértené, hogy minden engedelmességet, bűnbánatot, hálát és dicséretet Krisztus igazságosságának izzó tüzébe kell helyeznie! Ennek az igazságosságnak a jó illata felhőként veszi körül a kegyelem trónját.” – 1Sz 316. 317.

69

13. Tanulmány



KRISZTUS ÖRÖKKÉVALÓ LÉTEZÉSE „És most te dicsőíts meg engem, Atyám, te magadnál azzal a dicsőséggel, amellyel bírtam te nálad a világ létele előtt.” (Jn 17:5.) „Krisztus valóban megdicsőíttetett azzal a dicsőséggel, melyet Atyjától öröktől fogva bírt.” – AT 26. Javasolt olvasmány: Evangélizálás 283. 284. (Az istenség félremagyarázása) Szemelvények 1. kötet 233. 234. (Az Ige testté lett) Apostolok története 25-27. (Pünkösd)

Vasárnap

március 20.

1. Ő MINDENEK ELŐTT LÉTEZETT a. Hogyan cáfolja meg a Biblia azt az állítást, hogy Krisztus nem létezett azelőtt, hogy Betlehemben megszületett? Jn 8:58; 17:5, 24. „Mialatt Isten Igéje beszél Krisztusról, aki emberként élt ezen a földön, határozottan beszél örök létezéséről. Az Ige isteni személyként létezett, mint Istennek örökkévaló Fia, az Ő Atyjával egyesülten és egységben.” – LHU 16. b. Ki teremtett mindent? Jn 1:1-3; Kol 1:13-17; Zsid 1:2, 8-10. „Ha Krisztus teremtett mindent, akkor léteznie kellett a teremtett dolgok megléte előtt. Az erre vonatkozó szavak oly határozottak, hogy senkinek sem kell kétségben maradnia felőlük. Krisztus Isten volt, a szó legkomolyabb értelmében. Az örökkévalóság óta Istennel volt, mindenek fölötti, örökké áldott Isten.” – LHU 16. „Krisztus az örökké létező, önmagában létező Isten Fia… Amikor Krisztus az Ő örök létezéséről beszél, elvonultatja előttünk a végtelen korszakokat. Biztosít bennünket arról, hogy soha nem volt olyan idő, amikor Ő ne lett volna szoros egységben az örökkévaló Istennel.” – FLB 46.

70

Hétfő

március 21.

2. Ő VALÓSÍTOTTA MEG AZ EGYIPTOMI SZABADULÁST a. Mennyire volt Krisztus Mózessel mély, bensőséges kapcsolatban? 2Móz 3:2-8; Zsid 11:24-27. „Az égő csipkebokor, amelyben Isten megjelent Mózesnek, Krisztust nyilatkoztatta ki. Élő igazság van ebben a látványosságban. Isten az Ő kegyelmében kész volt arra, hogy megszabadítsa népét az egyiptomi szolgaságból; megjelent Mózesnek, s közölte vele, hogy őt választotta ki népének látható vezetőjeként… Ő, Aki látja kezdettől fogva a véget, folyamatosan figyelemmel kísérte, s őrizte szolgáját, Mózest. Isten őt a Fáraó fényűző udvarából – ahol minden kívánsága teljesült – egy egyszerűbb iskolába küldte. Ott az Úr közösségben lehetett Mózessel, s így nevelte őt, hogy a megpróbáltatásokban, a viszontagságokban s a vadon veszélyei között ismeretet szerezhessen. Gondjaira bízta a juhnyájat, azért, hogy megnyerve a kiképzést, Isten népének pásztora lehessen.” – YI 1900. december 13. b. Ki volt az az Angyal, akitől Mózes kapta az erkölcsi törvényt (2Móz 20:3-17.), s hogy adja azt a zsidóknak és nekünk is? Mal 3:1; Apcs 7:37, 38. „Krisztus nemcsak a pusztában volt a héberek vezetője – Ő volt az az Angyal, aki Jahve nevét viselte, és aki felhőoszlopba burkolva járt a nép előtt – de Ő volt az is, aki Izraelnek a törvényt adta. A Sínai hegy félelmetes dicsősége közepette Krisztus az egész nép hallatára kijelentette Atyja Tízparancsolatát. Krisztus volt az, aki a kőtáblákba vésett törvényt odaadta Mózesnek.” – PP 326. „Mikor a törvény ki lett hirdetve, az Úr, a menny és föld Teremtője Fia mellett állt a hegyen, tűz és füst által eltakarva. A törvény nem itt adatott első ízben, de itt lett kihirdetve, hogy Izrael gyermekei, akiknek fogalmai összezavarodtak Egyiptomban a bálványimádókkal való érintkezés miatt, emlékeztetve legyenek a törvény pontjaira, s megértsék, miből áll Jahve igaz imádása.” – TII 17. „A Krisztus által a Sínai hegyen kihirdetett tíz szent szabály Isten jellemének a kinyilatkoztatása volt, s megismertette a világ előtt, hogy Neki az egész emberiség fölött fennhatósága, ítélkezési joga van.” – TII 18. 13. Tanulmány - KRISZTUS ÖRÖKKÉVALÓ LÉTEZÉSE

71

Kedd

március 22.

3. Ő VEZETTE IZRAELT A PUSZTÁN KERESZTÜL a. Hogyan kapcsolódott bele Krisztus Izrael népének vezetésébe a pusztában? 2Móz 23:20-23; 32:34; 1Kor 10:4.

„A felhőoszlopból a világ Megváltója érintkezett Izraellel. Ne mondjuk hát, hogy nekik nem volt Krisztusuk. Mikor megszomjaztak, s emiatt zúgolódni kezdtek, Krisztus az volt számukra, ami számunkra is – gyöngéd, szánakozással teljes Megváltó, s Isten és ember közötti Közbenjáró.” – TII 164. b. Kit kísértettek és ingereltek a pusztai vándorlásuk alatt az izraeliták? Zsolt 78:18, 56; 1Kor 10:9.

„Mózes ráütött a kősziklára, és mivel Krisztus ott állt mellette, fakasztott vizet a kősziklából. A nép megkísértette az Urat szomjúságában, és így szólt: Ha az Úr hozott minket ide, miért nem ad nekünk vizet és kenyeret? Mózes megijedt e bűnös hitetlenség láttán, hogy Isten meg fogja őket büntetni gonosz zúgolódásukért. Az Úr próbára tette népének hitét, de ők nem állták ki a próbát. Ételért és vízért zúgolódtak, és Mózesre panaszkodtak. Hitetlenségük miatt Isten megengedte, hogy szenvedjenek ellenségeiktől, s hogy azok háborút indítsanak ellenük, s így kinyilváníthassa népének, honnan származik erejük.” – MT 77. 78. „Ő, Aki Istennel egyenlő, az Ő egyszülött Fia tudta végrehajtani Atyja terve szerint az izraeliták megszabadítását. Isten megígérte Mózesnek: ’Az én jelenlétem megy veletek,’ s ígéretét teljesítette azáltal, hogy Krisztust adta nekik láthatatlan vezetőként, miközben Mózest jelölte ki látható vezetőként. Krisztus vezette őket pusztai vándorlásuk alatt, Ő jelölte ki táborhelyeiket. Mózesen keresztül tudatta a néppel akaratát és szándékát, akik létszám szerint több mint egy millióan voltak. Negyven éves pusztai vándorlásuk alatt Ő tanította, oktatta őket.” – 13MR 185. 186.

72


Szerda

március 23.

4. Ő BESZÉLT A PRÓFÉTÁK ÁLTAL a. Ismertesd Krisztus Noéval való kapcsolatát, aki mint az Ő szócsöve, prédikálta az evangéliumot a „tömlöcben lévő lelkeknek”, akik „halottak” voltak vétkeikben és bűneikben. 1Pt 3:18-20; 4:6.

„’ Azért jelent meg az Istennek Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa.’ (1Jn 3:8.) Krisztus Noé napjaiban is kivette részét a küzdelemből. Az Ő hangja szólt a figyelmeztető üzeneteken keresztül az özönvíz előtti világ lakosaihoz, figyelmeztetve, intve, hívogatva.” – TII 7. 8. b. Ismertesd Krisztusnak más ószövetségi prófétákhoz való viszonyát, úgymint Dávid (Zsolt 22:8, 9; 40:7-9; 110:1.), Ésaiás (Ésa 53. fejezet), és Jeremiás (Jer 31:33, 34.)! 1Pt 1:9-11.

„Ősszüleink bűne óta nem volt többé semmiféle közvetlen érintkezés Isten és az ember között. Az Atya Krisztus kezébe adta a világot, hogy az ő közbenjárói tevékenysége útján megválthassa az embert és igazolhassa Isten törvényének tekintélyét és szent voltát. A menny és a bűnbe esett emberi nemzetség közötti közösség csak Krisztus útján jöhetett létre. Isten Fia volt az, aki ősszüleinknek a megváltás ígéretét adta. Ő volt az, aki a pátriárkáknak kijelentette magát. Ádám, Noé, Ábrahám, Izsák, Jákób és Mózes megértették az evangéliumot. Az üdvösséget az ember Helyettese és Kezese útján keresték. Az ősidőknek e szent emberei közösségben voltak azzal az Üdvözítővel, aki eljövendő volt hozzánk emberi testben. Sőt néhányan közülük szemtől-szemben beszélgettek Krisztussal és a mennyei angyalokkal… Krisztus volt az, aki a próféták által szólt népéhez.” – PP 325. 326. „A ceremoniális törvényt Krisztus adta… Népének Jézus volt a világossága – a világ világossága – még mielőtt emberi testben eljött a földre. A fény első felvillanása, amely behatolt abba a homályba, amellyel a bűn burkolta be a világot – Krisztustól eredt és érkezett. Krisztustól jött a mennyei ragyogás minden sugara, amely a föld lakóira áradt. A megváltás tervében Krisztus az Alfa és az Omega – az Első és az Utolsó.” – PP 326. 327. 13. Tanulmány - KRISZTUS ÖRÖKKÉVALÓ LÉTEZÉSE

73

Csütörtök

március 24.

5. Ő AZ ÚT, AZ IGAZSÁG, ÉS AZ ÉLET a. Beszélj Simeon tapasztalatáról, amint Jézust csecsemőként tartotta az ő karjaiban! Lk 2:25-33. „Simeon a menny légkörében élt. Az igazságosság napjának fényes sugarai lelki felismerő és megkülönböztető készséggel áldották meg.” – TII 135. b. A templomban szolgáló többi papok miért nem tudták Jézusban felismerni a megígért Üdvözítőt? Jn 9:40, 41. „A romlott papságon át Isten nem tudta kinyilatkoztatni dicsőségét és hatalmát. Eljött a kijelölt idő, hogy az Úr kedvezzen népének. A zsidók hite homályossá sötétedett, mivel eltávolodtak Istentől. A nép vezetői közül sokan saját hagyományaikat vezették be, s Isten parancsolataiként erőltették rá a zsidókra.” – TII 135. c. Hogyan mutatja be a Biblia Isten Fiát, mint az élet forrását? Jn 1:4; 10:10. ur. d. Milyen biztosítékot kapnak azok, akik Krisztus hűséges követőiként halnak meg? Jn 11:25. „Krisztusban van az eredeti, nem kölcsönvett, nem mástól származó élet… Krisztus istensége az örök élet biztosítéka a hívő számára.” – JÉ 447.

Péntek

március 25.


1. Idézz legalább egy bibliaverset, amely arról beszél, hogy mindent Krisztus teremtett! 2. Hogyan tudod bemutatni, hogy a Tízparancsolat törvényét Krisztus kezéből kaptuk? (Apcs 7:38.) 3. Beszélj arról, hogyan vezette a pusztában Krisztus az izraelitákat! 4. Mutasd be több példán keresztül azt, ahogyan Krisztus a prófétákon keresztül szólt! 5. Miért csak kevesen ismerték fel számszerint, hogy Jézus a megígért Messiás?

74


KRISZTUS ÖRÖKKÉVALÓ LÉTEZÉSE „Az Úr Jézus Krisztus, Isten szent Fia, öröktől fogva különálló személyként létezett, mégis egy volt az Atyával. Ő volt a menny túláradó dicsősége, a mennyei lények parancsnoka, és az angyalok imádó hódolata joggal illette meg, s nem jelentette az Isten megrablását.” – RH 1906. április 5. „Amikor Krisztus az Ő örök létezéséről beszél, elvonultatja előttünk a végtelen korszakokat. Biztosít bennünket arról, hogy soha nem volt olyan idő, amikor Ő ne lett volna szoros egységben az örökkévaló Istennel.”- ST 1900. augusztus 29. „'Ábrahám a ti atyátok örvendezett, hogy meglátja az én napomat; látta is, és örült. Mondának azért néki a zsidók: Még ötven esztendős nem vagy, és Ábrahámot láttad? Monda nékik Jézus: Bizony, bizony mondom néktek: Mielőtt Ábrahám lett, én vagyok.' (Jn 8:56-58.) Itt Krisztus bemutatta a zsidóknak azt, hogy ők Jézusról gondolhatták azt, hogy bár még ötven éves sincs, az Ő isteni életéről nem lehet emberi időszámítással gondolkodni. Krisztus létezése az Ő emberré válása előtt nem mérhető évszámokban.” – ST 1899. május 3. „Ez a galileai Rabbi magának igényelte Isten nevét, melyet az Úr Mózesnek kinyilatkoztatott, hogy kifejezze örökkévaló jelenlétének gondolatát. Önmagában létezőnek jelentette ki magát, annak, aki a Megígért Izrael számára, ’akinek származása eleitől fogva, öröktől fogva van’ (Mik 5:2).” – JÉ 398. „Krisztus az egész örökkévalóság óta egy volt az Atyával. S mikor emberi természetet vett fel, akkor is egy maradt Istennel.” – ST 1905. augusztus 2. „Mialatt Isten Igéje beszél Krisztusról, aki emberként élt ezen a földön, határozottan beszél örök létezéséről. Az Ige isteni személyként létezett, mint Istennek örökkévaló Fia, az Ő Atyjával egyesülten és egységben. Az örökkévalóságtól kezdve Ő volt a szövetség közbenjárója, akiben a föld minden nemzetei - zsidók és pogányok egyaránt - megáldatnak, amennyiben elfogadják őt. ’Az Ige vala az Istennél, és Isten vala az Ige.’ (Jn 1:1). Az emberek, de már az angyalok teremtése előtt is, az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige.” – RH 1906. április 5. „Az Úr Jézus Krisztus örök időktől fogva egy az Atyával. ’Isten képmása’, az Ő nagyságának, fenségének visszatükrözője - az Ő ’dicsőségének világoltatása’.” – JÉ 11. „Ő [Jézus Krisztus] egy volt az Atyával, mielőtt még az angyalokat megteremtette.” – 1SP 17.

75

FÜGGELÉK 1-2IB – Igehirdetések és Beszédek AT – Apostolok Története BL – Bizonyságtételek a Telkészek részére EÉ – Előtted az Élet ÉÉM – Az Én Életem Ma GH – Gondolatok a Hegyi Beszédekről Gy – Gyermeknevelés ICsK – Isten Csodálatos Kegyelme JÉ – Jézus Élete KP – Krisztus példázatai Ma – Maranatha MÉ – Megszentelt Élet MT – A Megváltás Története NK – ANagy Küzdelem PK – Próféták és Királyok PP – Pátriárkák és Próféták TII – A Te Igéd Igazság ÜI – Üzenet az Ifjúságnak 1-2Sz – Szemelvények 1-2. kötet 1-3KB – Kiben Bízhatunk? 1-3. kötet 1-9B – Bizonyságtételek a Gyülekezeteknek 1-9. kötet.

BEcho – The Bible Echo CT – Counsels to Parents, Teachers, and Students FLB – Faith I Live By GCDB – The General Conference Daily Bulletin HM – The Home Missionary HP – In Heavenly Places LHU – Lift Him Up OHC – Our High Calling RH – The Review and Herald SDG – Sons and Daughters of God ST – The Signs of the Times TMK – That I May Know Him YI – The Youth’s Instructor 1-21MR –Manuscript Releases vol. 1-21 1-4SP – The Spirit of Prophecy vol. 1-4

76


A FŐPAPI ÖLTÖZET (2Móz 28. fejezet)

A Süveg

A Hósen az Urimmal és Thummimmal (mellre való táblácska) Az Efód

A Palást Az Arany csengettyűk A Len köntös

A Frigyláda

A Kárpit

A Jóillattételre való oltár (2Móz 30:1-6.)

(2Móz 27:9-19.)

(2Móz 27:1-8.)

(2Móz 26:31-37.)

A Szentek szentje A Szentély

A Mosdó rézmedence Az Égőáldozati oltár

Az Arany gyertytartó (2Móz 25:31-40.)

Pitvar

(2Móz 27:9-19.)

(2Móz 25:10-16.)

A Szent kenyerek asztala (2Móz 25:23-29.)

ELSŐ SZOMBATI ADAKOZÁS Velence .

. Milánó . Genova

FRANCIAORSZÁG

. Firenze

OLASZORSZÁG

Korzika

Ti rr

Szardínia

Ad

BOSZNIA HERCEGOVINA

ria

i-

* Róma

én

-t

en

ten

ge

A trieszti központ felújítására

r

(4.old.)

. Nápoly ge

január 1.

r

Palermo .

Szicília

február 5. A Világ Katasztrófáit Enyhítő Alap részére (31.old.)

EGYESÜLT ÁLLAMOK

március 5.

Chihuahua .

Durango .

.

Monterrey

Mexikói öböl

MEXIKÓ . Guadaljara . Veracruz * . Manzanillo Mexikóváros . Csendes - óceán

Acapulco

A Mexikói Unió különleges beruházásai részére (53.old.)

Szombati Bibliai Tanulmányok

Recommend Documents