Surat Roma ini merupakan surat Paulus yang paling panjang, paling teologis, dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan-alasan itulah surat ini

Pengantar Surat Roma Written by Daniel Ronda Monday, 03 December 2012 02:59 -

Catatan: Bahan ini diambil dari http://www.sabda.org/sabdaweb/biblical/intro/?b=47, diakses tanggal 3 Desember 2012. Selanjutnya mahasiswa dapat melihat situs www.sabda.org yang begitu kaya bahan-bahan kuliah dan pelayanan

SURAT ROMA

Penulis : Paulus

Tema : Kebenaran Allah telah Dinyatakan

Tanggal Penulisan: Sekitar tahun 57

Latar Belakang

Surat Roma ini merupakan surat Paulus yang paling panjang, paling teologis,

dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan-alasan itulah surat ini

diletakkan di depan ketiga belas suratnya yang lain. Paulus menulis surat

ini dalam rangka pelayanan rasulinya kepada dunia bukan Yahudi. Bertentangan

dengan tradisi gereja Katolik-Roma, jemaat di Roma tidak didirikan oleh

1 / 32


Petrus atau rasul yang lain. Jemaat di Roma ini mungkin didirikan oleh orang

dari Makedonia dan Asia yang bertobat di bawah pelayanan Paulus, mungkin

juga oleh orang-orang Yahudi yang bertobat pada hari Pentakosta

(Kis 2:10). Paulus tidak memandang Roma sebagai wilayah khusus dari

rasul lain (Rom 15:20).

Di surat Roma Paulus meyakinkan orang percaya di Roma bahwa dia sudah

berkali-kali merencanakan untuk memberitakan Injil kepada mereka, namun

hingga saat itu kedatangannya masih dihalangi (Rom 1:13-15; Rom 15:22). Dia

menegaskan kerinduan yang sungguh untuk mengunjungi mereka sehingga

menyatakan rencananya untuk datang dengan segera (Rom 15:23-32).

Ketika menulis surat ini, menjelang akhir perjalanan misioner yang ketiga

2 / 32


(bd. Rom 15:25-26; Kis 20:2-3; 1Kor 16:5-6), Paulus berada di Korintus

di rumah Gayus (Rom 16:23; 1Kor 1:14). Sementara menulis surat ini

melalui pembantunya Tertius (Rom 16:22), dia sedang merencanakan

kembali keYerusalem untuk hari Pentakosta (Kis 20:16; sekitar musim

semi tahun 57 atau 58) untuk menyampaikan secara pribadi persembahan dari

gereja-gereja non-Yahudi kepada orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem

(Rom 15:25-27). Segera setelah itu, Paulus mengharapkan dapat pergi ke

Spanyol untuk menginjil dan mengunjungi gereja di Roma pada perjalanannya

untuk memperoleh bantuan dari mereka bila makin ke barat (Rom 15:24,28).

Tujuan

Paulus menulis surat ini untuk mempersiapkan jalan bagi pelayanannya di Roma

serta rencana pelayanan ke Spanyol. Tujuannya lipat dua.

3 / 32


(1) Karena jemaat Roma rupanya mendengar kabar angin yang diputarbalikkan

mengenai berita dan ajaran Paulus (mis. Rom 3:8; Rom 6:1-2,15), Paulus

merasa perlu untuk menulis Injil yang telah diberitakannya selama dua

puluh lima tahun.

(2) Dia berusaha untuk memperbaiki beberapa persoalan yang terjadi di dalam

gereja karena sikap salah orang Yahudi terhadap mereka yang bukan Yahudi

(mis. Rom 2:1-29; Rom 3:1,9) dan orang bukan Yahudi terhadap orang

Yahudi (mis. Rom 11:11-36).

Survai

Tema Surat Roma diketengahkan dalam Rom 1:16-17, yaitu bahwa di dalam

Tuhan Yesus dinyatakan kebenaran Allah sebagai jawaban terhadap murka-Nya

4 / 32


kepada dosa. Kemudian Paulus menguraikan kebenaran-kebenaran dasar dari

Injil. Pertama, Paulus menekankan bahwa persoalan dosa dan kebutuhan

manusia akan kebenaran adalah umum (Rom 1:18--3:20). Karena baik orang

Yahudi maupun orang bukan Yahudi berada di bawah dosa dan karena itu di

bawah murka Allah, tidak ada seorang pun yang dapat dibenarkan di hadapan

Allah terlepas dari karunia kebenaran melalui iman kepada Yesus Kristus

(Rom 3:21--4:25).

Setelah dibenarkan secara cuma-cuma oleh kasih karunia melalui iman

dan setelah mendapatkan keyakinan akan keselamatan kita (pasal 5;

Rom 5:1-21), karunia kebenaran Allah itu dinyatakan dalam kematian

kita bagi dosa dengan Kristus (pasal 6; Rom 6:1-23), pembebasan

kita dari pergumulan untuk mencapai kebenaran menurut hukum Taurat

5 / 32


(pasal 7; Rom 7:1-26), pengangkatan kita sebagai anak-anak Allah

dan hidup baru kita "melalui Roh" yang menuntun kita kepada kemuliaan

(pasal 8; Rom 8:1-39). Allah sedang mengerjakan rencana penebusan-Nya

kendatipun ketidakpercayaan Israel (pasal 9-11; Rom 9:1--11:36).

Akhirnya, Paulus menyatakan bahwa kehidupan yang diubah dalam Kristus

mengakibatkan penerapan kebenaran dan kasih pada semua bidang kelakuan --

sosial, sipil, dan moral (pasal 12-14; Rom 12:1--14:23). Paulus

mengakhiri Surat Roma dengan keterangan tentang rencananya pribadi

(pasal 15; Rom 15:1-33) dan ucapan salam pribadi yang panjang, nasihat

terakhir, dan sebuah kidung pujian (pasal 16; Rom 16:1-27).

Ciri-ciri Khas

6 / 32


Tujuh ciri utama menandai surat ini.

(1) Surat Roma merupakan surat Paulus yang paling sistematis, surat teologis

yang paling hebat dalam PB.

(2) Paulus menulis dengan gaya tanya-jawab atau gaya diskusi

(mis. Rom 3:1,4-6,9,31).

(3) Paulus memakai PL secara luas sebagai kekuasaan alkitabiah dalam

menyampaikan sifat sesungguhnya dari Injil.

(4) Paulus menyampaikan "kebenaran Allah" sebagai inti penyataan Injil

(Rom 1:16-17): Allah membereskan segala sesuatu di dalam dan

melalui Yesus Kristus.

(5) Paulus memusatkan perhatian kepada sifat rangkap dari dosa bersama

dengan persediaan Allah di dalam Kristus untuk masing-masing aspek:

7 / 32


(a) dosa sebagai pelanggaran pribadi (Rom 1:1--5:11), dan

(b) prinsip "dosa" (Yun. _he hamartia_), yaitu kecenderungan bawaan

yang alami untuk berbuat dosa yang tinggal dalam hati setiap orang

sejak kejatuhan Adam (Rom 5:12--8:39).

(6) Roma 8 (Rom 8:1-39) adalah uraian yang paling luas dalam Alkitab

mengenai peranan Roh Kudus dalam kehidupan orang percaya.

(7) Surat Roma berisi pembahasan yang paling berbobot mengenai penolakan

Kristus oleh orang Yahudi (terkecuali suatu golongan sisa), dan tentang

rencana penebusan Allah yang bermula dari Israel dan akhirnya menuju

kembali kepada Israel (pasal 9-11; Rom 9:1--11:36).

MENGAPA ROMA?

8 / 32


Dalam Kisah para Rasul kita saksikan Paulus memulai gereja-gereja di tempat-tempat yang sekarang kita kenal sebagai Turki dan Yunani. Tetapi, ia mempunyai suatu rencana jangka panjang untuk menginjili lebih jauh ke barat, yaitu ke Roma dan kemudian lebih jauh lagi. Namun demikian ada hal-hal lain yang perlu dikerjakan terlebih dahulu. Ia harus kembali ke Yerusalem untuk mengambil bantuan yang telah dikumpulkan oleh orang-orang Kristen bukan Yahudi bagi orang-orang miskin yang percaya di sana. Setelah itu ia dapat dengan leluasa mencurahkan perhatiannya ke ibu kota tersebut, dan setelah itu ia mengarahkan pandangannya ke Spanyol (15:22-29). Alasan Paulus ialah ia selalu ingin merintis daerah baru dan memberitakan Injil di tempat Injil belum pernah didengar. Ini sedikit menjelaskan mengapa surat ini ditulis - sebuah gereja sudah dibangun di Roma, karena itu Paulus tidak menganggap kunjungan ke Roma sebagai prioritas utama (15:18-21). Kita tidak tahu kapan gereja itu didirikan, tetapi jika kita melihat daftar para peziarah di Hari Pentakosta, kita akan melihat bahwa di antara mereka terdapat orang-orang Roma (Kis. 2: 10). Dari nama-nama pada akhir surat ini, rupa-rupanya Paulus sudah mengenal sejumlah besar anggota jemaat di sana (16:3-15), hal ini dapat dimengerti karena banyak jalan menuju Roma. Banyak orang melakukan perjalanan di daerah kekaisaran Roma terutama para pedagang, dan banyak dari mereka akhirnya menetap di ibu kota.

MENGAPA SURAT INI DITULIS?

Tampaknya Paulus sedang mempersiapkan kunjungannya dengan menjelaskan Injil bagi mereka. Mungkin ada orang yang mengritik ajarannya dan ia ingin meluruskan hal itu. Pada waktu yang bersamaan penulisan surat ke Roma merupakan kesempatan untuk menulis intisari kabar baik tentang Kristus secara lebih terinci dibandingkan dengan yang terdapat dalam kitab Perjanjian Baru yang lain. Surat Roma merupakan salah satu tulisan Paulus yang paling teratur, oleh karenanya surat ini telah menjadi buku sumber bagi orang Kristen sejak ia mendiktekannya kepada kawannya, Tertius, di Korintus sekitar tahun 57.

PAULUS DI ROMA.

Rencana Paulus tidak berjalan sesuai dengan apa yang diinginkannya. Kita tahu dari Kisah para Rasul bahwa ketika tiba di Yerusalem ia ditangkap, dan setelah beberapa saat di penjara, ia memohon, seperti lazimnya warga negara Romawi, supaya kasusnya dapat didengar oleh Kaisar. Oleh karena itu, ia dibawa ke Roma sebagai tawanan. Rupa-rupanya ia dibebaskan dan melanjutkan pekerjaan pelayanannya sebelum akhirnya dibunuh di Roma.

9 / 32


ORANG ROMAWI DAN GEREJA.

Ketika orang Kristen menemukan kembali surat-surat seperti surat Roma pada waktu Reformasi, hal ini mengubah gereja secara besar-besaran. Mereka menyadari bahwa mereka tidak dapat memperoleh keselamatan dari apa yang mereka lakukan. Allah telah melakukan keselamatan itu bagi mereka, dalam cara yang memungkinkan Ia dapat membenarkan orang-orang berdosa. Rahasianya tentu terdapat pada salib.

Garis Besar

[1] 'MENGAPA SAYA MENULIS...' Rom 1:1-7

Rom 1:1-17 Semua tentang Yesus Kristus

Rom 1:8-15 Saya mempunyai sesuatu untuk dibagikan

Rom 1:16-17 Berita secara ringkas

[2] 'KITA SEMUA ADALAH ORANG BERDOSA' Rom 1:18-3:20

Rom 1:18-32 Mereka yang tidak memiliki Alkitab

Rom 2:1-11 Menghakimi orang lain?

Rom 2:12-16 Allah akan menghakimi kita semua

10 / 32


Rom 2:17-3:20 Lebih baikkah orang Yahudi?

[3] 'ALLAH MEMPUNYAI JALAN' Rom 3:21-5:21

Rom 3:21-26 Apa yang dilakukan oleh salib

Rom 3:27-31 Siapa yang boleh bermegah?

Rom 4:1-25 Abraham percaya lebih dulu

Rom 5:1-5 Sukacita - walaupun dalam kesusahan

Rom 5:6-11 Ketika kita tidak berdaya

Rom 5:12-21 Kristus dan Adam

[4] 'HIDUP BARU' Rom 6:1-8:39

Rom 6:1-14 Dosa dapat dikalahkan

Rom 6:15-23 Pergantian pemilik

11 / 32


Rom 7:1-6 Pergantian pasangan

Rom 7:7-25 Peperangan dalam hati

Rom 8:1-11 Roh memberi hidup

Rom 8:12-17 Anak-anak Allah!

Rom 8:18-25 Dan banyak lagi yang lain

Rom 8:26-27 Doa

Rom 8:28-30 Tujuan

Rom 8:31-39 Apa lagi yang dapat saya katakan?

[5] 'TETAPI BAGAIMANA HALNYA DENGAN ORANG YAHUDI?' Rom 9:1-11:36

Rom 9:1-5 Hak-hak istimewa mereka

Rom 9:6-33 Maksud Allah

Rom 10:1-21 Iman menyelamatkan

12 / 32


Rom 11:1-36 Rencana yang aneh

[6] 'HAYATILAH!' Rom 12:1-15:13

Rom 12:1-2 Kehidupan yang dipersembahkan

Rom 12:3-21 Kehidupan di dalam satu tubuh

Rom 13:1-7 Hidup dalam masyarakat

Rom 13:8-10 Hidup dalam kasih

Rom 13:11-14 Bangun dan hiduplah!

Rom 14:1-15:13 Hidup bersama dengan sesama

[7] 'RENCANA HARI DEPANKU' Rom 15:14-33

Rom 15:14-21 Pelayanan saya

Rom 15:22-33 Ambisi saya

13 / 32


[8] 'SANGAT BANYAK KAWAN DI ROMA' Rom 16:1-27

Allah memberkati kalian semua

Pesan

1. Kita semua perlu dibenarkan di hadapan Allah (pasal 1-3)

o Bagi orang bukan Yahudi, cukup banyak yang dapat diketahui tentang Dia

- dalam alam semesta. Rom 1:19-20

- dalam kenyataan kita sebagai ciptaan. Rom 2:14-15

o Untuk orang Yahudi, lebih dari cukup - dalam firman-Nya. Rom 2:12, 17-24;3:1-2

o Semua orang jatuh di dalam dosa. Rom 3:9-20, 23

o Tidak seorang pun

- boleh menghakimi orang lain. Rom 2:1-3

- boleh bermegah diri. Rom 3:27

14 / 32


- dapat berdalih. Rom 1:20; 2:1; 3:19

- dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Rom 3:20, 23

2. Allah melakukan semua itu (pasal 3-5)

o Kematian Kristus membayar semua hutang

- Ia mati menggantikan kita. Rom 3:24-25

- pada waktu kita masih berdosa. Rom 5:6-8

- kita dapat dibenarkan. Rom 3:24

o Abraham mempercayai firman Allah

- kita pun harus beriman. Rom 3:25; 4:16-25; 5:1

o Adam melakukan sesuatu yang berakibat pada kita sampai sekarang

- demikian pula apa yang dilakukan Kristus di kayu salib. Rom 5:12-19

15 / 32


3. Cara hidup yang berbeda (pasal 6-8)

o Masalahnya ialah sifat dosa manusia

- yang tidak dapat menjadi baik. Rom 7:18

- yang berseteru terhadap Allah. Rom 8:7

- yang tidak memperkenan Allah. Rom 8:8

o Kuasa datang dari Roh Kudus

- yang diam di dalam kita. Rom 8:9-11

- yang menimbulkan pertentangan. Rom 7:13-23

- yang menyediakan kemenangan. Rom 7:24-25

o Kita harus bekerja sama dengan Dia

- menolak dosa. Rom 6:13, 16, 19; 8:13

- menaati Kristus. Rom 6:13, 16-19, lihat Rom 12:1

16 / 32


o Kita bisa

- memperoleh kemenangan. Rom 6:14

- menerima kehidupan. Rom 8:11

- menjadi anak-anak Allah. Rom 8:14-17

- mengalami pertolongan-Nya. Rom 8:26-27

- menjadi seperti Kristus. Rom 8:28-30, lihat Rom 12:2

- merasa pasti bahwa kita adalah milikNya. Rom 8:31-39

4. Allah tahu apa yang sedang dilakukanNya (pasal 9-11)

o Allah tahu bagaimana mengendalikan umat-Nya

- terhadap orang Yahudi yang tidak taat sekalipun. Rom 9:1-33

- Ia mempunyai rencana induk. Rom 11:1-32

17 / 32


o Kita tetap harus memberikan tanggapan

- dalam iman yang taat. Rom 10:5-21

5. Kita diselamatkan bersama (pasal 12-1)

o Kita adalah anggota dari satu tubuh

- saling memiliki. Rom 12:3-8

- saling mengasihi. Rom 12:9-21; 13:8-10

- saling menerima. Rom 14:1-15:7

- saling menghayati gaya hidup yang baru. Rom 13:1-7, 11-14

Penerapan

1. Tawaran itu cuma-cuma

(untuk dibenarkan di hadapan Allah)

o Karena keberadaan kita, itu harus terjadi

18 / 32


o Itu dapat terjadi karena Kristus telah

melakukannya

o Ini berarti

- kita tidak dapat memperolehnya sendiri

- kita harus menerimanya dengan iman

2. Kuasa itu ada

(untuk hidup sebagai orang Kristen)

o Oleh karena kita tidak mampu melakukannya sendiri

o Oleh karena Roh Kudus hidup di dalam kita

o Ini berarti

- membuang sifat-sifat dosa kita

19 / 32


- menaati Yesus Kristus

3. Persekutuan Itu milik kita

(bersama dengan sesama Kristen)

o Oleh karena kita saling memiliki

o Oleh karena kita sekarang tahu bagai

mana mengasihi

o Ini berarti

- kita harus menumbuhkan dan menghargainya

- kita tidak boleh menyalahgunakan atau memandang enteng persekutuan Kristen

Tema-tema Kunci

1. Anugerah.

Kebenaran yang berkali-kali ditanamkan ialah bahwa jika kita dapat menjadi Kristen, Allah yang harus melakukannya. Anugerah Allah itu diberikan dengan cuma-cuma, kita tidak dapat

20 / 32


melakukan sendiri. Namun demikian, kita tidak boleh juga menganggap hal itu sepele. Telusurilah tema ini dalam seluruh surat Roma: Rom 1:7; 2:4; 3:24, 27; 4:16; 5:15, 17, 21; 6:1, 15; 11: 5-6.

2. Iman.

Kita mendapat anugerah cuma-cuma dari Allah oleh iman kepada Kristus. Pada saat yang sama, tidak berarti kita hanya semata-mata percaya tentang Dia, tetapi menerima firman Allah, menaati-Nya dan mengakui Kristus. Perhatikan bagaimana Paulus menekankan tentang iman dalam surat ini, dan juga bagaimana ia mendefinisikannya. Apakah iman kita cukup besar? 1:5 (lihat 15:18); Rom 1:16-17; 3:22, 26-31; 4:1-25; 5:1; 10:8-11; 10:17.

3. Pembebasan (atau Pembenaran).

Kata di atas diambil dari istilah yang ada dalam sidang pengadilan. Allah membebaskan - atau 'membenarkan' - pendosa, menyatakannya'benar', oleh karena apa yang telah Yesus lakukan sebagai penggantinya. Lihat bagaimana Paulus mengaitkan ini dalam kematian Kristus dan iman: Rom 1:17; 3:21-26; 4:1-25; 5:8-11, 15-21; 10:1-10.

4. Kebersamaan.

Perhatikan apa yang Paulus katakan bahwa kita semua berdosa dan kita diselamatkan bersama-sama. Ia menggunakan gambaran tentang tubuh ketika ia ingin menunjukkan bagaimana kita harus bekerja sama satu dengan yang lain. Walaupun hal-hal yang mengganggu dan memecah belah Kristen pada zaman Paulus berbeda dengan masa kini, apakah ia memberikan pedoman yang dapat kita terapkan saat ini? Khususnya lihat 14:1-15:7.

5. Allah adalah Raja.

Kita mendapat kesan yang jelas bahwa walaupun manusia tidak percaya, Allah tetap

21 / 32


mengendalikan dunia, sebagaimana Ia mengatur kehidupan Kristen. Hal ini menjadi jaminan yang sangat berarti bagi mereka yang percaya, walaupun kita tidak dapat mengerti bagaimana Ia melakukannya. Bacalah seluruh pasal 9 dan 10 sekali lagi. Bagaimana keduanya saling mengisi?

Tujuan

Supaya orang-orang Kristen mengerti ajaran-ajaran utama

Kitab Roma dan yakin bahwa manusia diselamatkan hanya oleh iman

kepada Tuhan Yesus Kristus.

Pendahuluan

Penulis : Rasul Paulus (Rom 1:1 (TB)).

Tahun : Sekitar tahun 58 sesudah Masehi, dari kota Korintus.

Penerima : Orang-orang Kristen di kota Roma (dan juga setiap orang yang

percaya kepada Tuhan Yesus).

Isi Kitab: Kitab Roma terbagi atas 16 pasal. Dalam kitab ini Rasul Paulus

22 / 32


menjelaskan tentang cara manusia yang berdosa diselamatkan,

yaitu melalui iman saja kepada Tuhan Yesus. Dan juga tentang

cara hidup orang-orang yang telah diselamatkan tersebut.

I. Ajaran-ajaran utama dalam Kitab Roma

1. Pasal 1-11 (Rom 1:1-11:36 (TB)).

Pengajaran tentang Injil merupakan kekuatan Allah

yang menyelamatkan setiap manusia

Pada bagian ini dijelaskan bahwa semua manusia telah

berbuat dosa dan sudah tidak mengenal Allah. Karena itu

manusia berdosa sudah berada dalam penghukuman Allah, yaitu

kematian. Keselamatan dari kematian akibat dosa tidak dapat

diperoleh melalui usaha manusia atau melalui melakukan

23 / 32


Hukum Taurat. Keselamatan itu hanya dapat diperoleh dalam

anugerah Allah yang ada pada Tuhan Yesus. Ini berarti

keselamatan manusia hanya dapat diperoleh melalui iman

kepada anugerah Allah yang ada di dalam Tuhan Yesus.

_Pendalaman_

a. Berdasarkan pasal Rom 1:21-25,28-31 (TB).

Apakah yang dilakukan manusia di dunia ?

b. Bacalah pasal Rom 3:23; 6:23 (TB).

_Tanyakan_: Berapa banyakkah manusia yang berdosa ?

Apakah akibat dari dosa ?

c. Bacalah pasal Rom 10:9-13 (TB).

24 / 32


_Tanyakan_: Bagaimanakah caranya manusia diselamatkan ?

2. Pasal 12-16 (Rom 12:1-16:27 (TB)).

Pengajaran tentang kehidupan orang Kristen setiap hari

Pada bagian ini, dijelaskan bagaimana seharusnya kehidupan

dari setiap orang yang sudah menerima Yesus sebagai Tuhan

dan Juruselamat-Nya.

_Pendalaman_

a. Bacalah pasal Rom 12:1-2 (TB).

_Tanyakan_: Apakah ibadah orang Kristen yang sejati dan

berkenan di hadapan Allah ?

b. Bacalah pasal Rom 12:6-8 (TB).

_Tanyakan_: Bagaimanakah sikap kehidupan seorang pelayan

25 / 32


Firman Allah ?

c. Bacalah pasal Rom 12:9-21 (TB).

_Tanyakan_: Bagaimanakah cara hidup orang percaya/Kristen

dalam masyarakat ?

d. Bacalah pasal Rom 13:1 (TB).

_Tanyakan_: Bagaimanakah sikap orang Kristen terhadap

pemerintah ?

e. Bacalah pasal Rom 15:1 (TB).

_Tanyakan_: Bagaimanakah sikap orang Kristen terhadap

orang yang lemah ?

f. Bacalah pasal Rom 16:17-18 (TB).

26 / 32


_Tanyakan_: Apakah peringatan Rasul Paulus terhadap orang

percaya ?

II. Kesimpulan

Melalui Kitab Roma jelaslah bahwa Allah mengatakan bahwa

semua orang telah berbuat dosa, dan mengalami penghukuman,

yaitu kematian. Allah juga dengan tegas menyatakan bahwa

semua usaha manusia untuk menyelamatkan diri dari kematian

itu sia-sia. Allah menyatakan bahwa manusia memperoleh

keselamatan hanya melalui iman kepada Tuhan Yesus Kristus.

Pertanyaan-pertanyaan yang Dapat Digunakan untuk Tanya Jawab

1. Siapakah penulis Kitab Roma ?

2. Mengapakah semua manusia berada dalam penghukuman Allah ?

27 / 32


3. Mengapakah orang Kristen perlu menguduskan diri ?

4. Bagaimanakah cara hidup orang Kristen ?

GARIS BESAR KITAB ROMA

I. Kebutuhan Mendesak Manusia Akan Kebenaran

(Rom 1:18--3:20)

A. Kebutuhan Orang Bukan Yahudi

(Rom 1:18-32)

B. Kebutuhan Orang Yahudi

(Rom 2:1--3:8)

C. Kebutuhan Semua Orang

(Rom 3:9-20)

28 / 32


II. Penyediaan Kebenaran yang Mulia oleh Allah

(Rom 3:21--5:21)

A. Pembenaran oleh Iman Diringkaskan

(Rom 3:21-31)

B. Pembenaran oleh Iman Digambarkan Dalam Abraham

(Rom 4:1-25)

C. Berkat dan Keyakinan yang Menyertai Pembenaran

(Rom 5:1-11)

D. Adam dan Kristus Dibandingkan

(Rom 5:12-21)

1. Adam/Dosa/Penjatuhan Hukuman/Kematian

2. Kristus/Kasih Karunia/Pembenaran/Hidup

29 / 32


III.Kebenaran Berkarya Melalui Iman

(Rom 6:1--8:39)

A. Kebebasan dari Perbudakan Dosa

(Rom 6:1-23)

1. Mati Bersama Kristus terhadap Dosa

(Rom 6:1-14)

2. Hidup Bersama Kristus sebagai Hamba Kebenaran

(Rom 6:15-23)

B. Kebebasan dari Pertentangan di Bawah Hukum Taurat

(Rom 7:1-25)

C. Kebebasan Melalui Hukum Roh Kehidupan

30 / 32


(Rom 8:1-39)

IV. Kebenaran oleh Iman Berkaitan dengan Israel

(Rom 9:1--11:36)

A. Persoalan Penolakan Israel

(Rom 9:1--10:21)

B. Kemenangan Rencana Allah

(Rom 11:1-36)

V. Penerapan Praktis dari Kebenaran oleh Iman

(Rom 12:1--15:13)

A. Orang Percaya dan Penyerahan Diri

(Rom 12:1-2)

B. Orang Percaya dan Masyarakat

31 / 32


(Rom 12:3-21)

C. Orang Percaya dan Pemerintah

(Rom 13:1-7)

D. Orang Percaya dan Hukum Kasih

(Rom 13:8--15:13)

Penutup

(Rom 15:14--16:27)

32 / 32

Surat Roma ini merupakan surat Paulus yang paling panjang, paling teologis, dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan-alasan itulah surat ini

Recommend Documents