Slacht de heilige koeien! - 1 Andrew Wommack

Slacht de heilige koeien! – Andrew Wommack

Slacht de heilige koeien! - 1 Andrew Wommack Inleiding Een heilige koe wordt gespaard voor de slager, zelfs al gaan de mensen dood van de honger. Religie heeft haar eigen ‘heilige koeien’, verkeerde overtuigingen die in leven worden gehouden, wat het ook mag kosten. In deze serie brengt Andrew Wommack ze allemaal naar het slachthuis. Dit is een vijfdelige serie gedownload als MP3 prediking van: http://www.awmi.net/extra/audio/1063. Originele titel: ‘Killing Sacred Cows’

Deel Deel Deel Deel Deel

1: 2: 3: 4: 5:

God is goed, God is getrouw Gespleten persoonlijkheid Wie is verantwoordelijk? Gods visie op zonde Jij hebt de macht

Over de auteur: Het onderwijs van Andrew Wommack bereikt miljoenen christenen over de hele wereld. Dit radicale onderwijs doorbreekt tradities en leringen die soms generaties lang zijn overgeleverd, maar niet gebaseerd blijken te zijn op een grondig kennen en begrijpen van Gods Woord. Door zijn onderwijs vallen voor veel christenen de puzzelstukjes van de Bijbel op hun plaats, waardoor het weer een springlevend boek wordt dat hen leven geeft, zoals God het altijd bedoeld heeft.

Deel 1: God is goed, God is getrouw God houdt van ons. Hoeveel van jullie geloven dat God een goede God is? Hoeveel van jullie geloven dat God trouw is. Als we dat echt geloven, zijn al je problemen gewoon voorbij. En toch zegt iedereen hier dat je dat gelooft. Er zijn gewoon heel veel problemen in het leven. We spraken onlangs via de telefoon met Charlie LeBlanc.1 Ik heb jullie eerder daarover verteld dat hun zoon enkele weken geleden is overleden. Ze hebben een periode rust genomen om dat te verwerken, voordat ze weer met ons gaan reizen. En nu is ook nog zijn vader in een situatie waarin hij ieder moment kan sterven. En dat is zwaar. Dat zijn grote hobbels onderweg die je flink kunnen ophouden. Het is moeilijk om je daar doorheen te werken. Er zijn gewoon dingen in het leven die gebeuren. Zelfs al weet je dat God van je houdt, waarom gebeuren dit soort dingen? Als God van je houdt, als God getrouw is, waarom hebben we dan van die moeilijkheden? Ik heb heel wat mensen hier vanavond gesproken, maar er is gewoon geen mogelijkheid dat ik met iedereen individueel kan spreken. Maar als ik hier met Mark zou beginnen en dan de rij afwerken en met iedereen hier spreken, kan ik je verzekeren dat er moeilijkheden en problemen gaande zijn in onze levens. En de wereld en het leven probeert je voortdurend te overtuigen dat het Woord niet werkt, dat God niet van je houdt, dat God niet getrouw is, dat de dingen niet werken. Maar toch zeggen we allemaal dat we die dingen geloven. Wat ik deze week wil doen, is spreken over de goedheid van God, de getrouwheid van God, en proberen af te rekenen met deze dingen die proberen ons af te houden van het geloof in die eenvoudige dingen, die wij zeggen te 1

Zie http://www.charlieandjill.com

Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

1


geloven. En ik wil je helpen hierin te functioneren. Ik geloof dat we deze plaats kunnen verlaten, écht gelovend zonder enige twijfel of terughoudendheid, dat God een goede God is. Dat God van mij houdt en dat God getrouw is. Dat God nooit in gebreke zal blijven om zijn beloften te houden. Als wij die zekerheid hadden, als die dingen in ons hart vast zouden staan, kan ik je verzekeren dat je alles kunt doorstaan wat de wereld maar op je af kan vuren. Dat zou je door álles heen dragen. Kijk hier in Markus 7, dat begint in de eerste paar verzen te spreken over de wettische Joden, hoe ze al die tradities hebben, ze wassen bekers en borden en wassen hun handen en ze verrichtten al die ceremoniële reinigingen. Ze kenden al hun tradities en dat soort dingen, die voor hen belangrijker waren geworden dan de geboden zelf die God hen had gegeven. En in Markus 7 staat dat de Farizeeërs Jezus en zijn discipelen begonnen te bekritiseren omdat zij niet al die ceremonies hielden. En dit zijn enkele van de woorden die Jezus tot hen sprak, Markus 7:6 ‘Maar Hij zei tot hen: Terecht heeft Jesaja van u, huichelaars, geprofeteerd.’ Laat me hier even wat tijd nemen om je erop te wijzen dat Jezus niet bepaald ‘politiek correct’ was! Jezus zei gewoon: ‘Jullie huichelaars, er staan dingen in de Bijbel over jullie geschreven. Jesaja had het al over jullie!’ Wij zijn zo bang om mensen de waarheid te vertellen! Je moet mensen de waarheid vertellen. Maar je kunt het in liefde doen. Je kunt de waarheid in liefde spreken. De Heer sprak lang geleden tot mij, dat als ik iemand niet de waarheid vertel, omdat ik bang ben dat ze zich gekwetst voelen, bang dat ze het niet zullen begrijpen, bang dat ze me zullen afwijzen, of wat ook maar. Maar weet je wat ik dan in zeker zin doe? Ik verwerp de waarheid voor hén! Ik heb hen dan niet eens het voorrecht gegund om de waarheid zélf te mogen verwerpen. En de Heer sprak tot mij: ‘Waag het niet om de waarheid voor iemand anders te verwerpen! Zeg mensen gewoon de waarheid, en laat de waarheid mensen vrijmaken.’ Het is duidelijk dat niet iedereen het zal aanvaarden, maar het is niet mijn verantwoordelijkheid of jij het wel of niet ontvangt. Mijn verantwoordelijkheid eindigt bij mijn trouw aan God, om te zeggen wat de waarheid is. En ik verzeker je dat we tegenwoordig mensen hebben die zó bang zijn dat ze iemand zullen kwetsen, en iets verkeerds zullen zeggen, maar Jezus zei gewoon: ‘Jullie huichelaars, terecht heeft Jesaja over jullie geprofeteerd.’ Jezus sprak over de schriftgeleerden en de Farizeeërs en noemde ze: ‘Jullie huichelaars, witgepleisterde graven, jullie zijn vol doodsbeenderen, jullie zien er van buiten mooi uit, maar van binnen zitten jullie vol rottende dingen.’ Hij gaf ze echt de volle laag in Matteüs 23. En de discipelen zeiden: ‘Heer, weet U niet dat de Farizeeërs zich beledigd voelen?’ En Hij zei niet: ‘Oh, wat erg, ik wilde niemand kwetsen, laat ik maar gauw mijn excuses gaan aanbieden.’ Weet je wat Hij zei: ‘Elke plant, die mijn hemelse Vader niet geplant heeft, zal uitgeroeid worden. Laat hen gaan, blinden zijn zij, die blinden leiden. Indien een blinde een blinde leidt, zullen zij beiden in een put vallen.’2 Een andere keer was Hij aan het prediken en zei: ‘Tenzij gij het vlees van de Zoon des mensen eet en zijn bloed drinkt, hebt gij geen leven in uzelf.’3 En de mensen dachten dat Hij het over kannibalisme had! Ze dachten dat Hij letterlijk het eten van zijn vlees bedoelde. En ze zeiden: ‘Bedoelt u echt dat wij uw vlees moeten eten en uw bloed drinken?’ Maar Hij zei niet: ‘O, jullie hebben het verkeerd begrepen, laat Ik het nog eens uitleggen.’ Zo zouden predikers het 2 3

Matteüs 15:13-14 Johannes 5:v.a. 52


2


tegenwoordig doen. Wij proberen het zó duidelijk uit te leggen, want wij willen helemaal niemand kwetsen, wij willen niet dat je het verkeerd begrijpt. Maar Jezus zei gewoon: ‘Ik zeg je, dat als je Mijn vlees niet eet en Mijn bloed niet drinkt, heb je geen leven in je!’ En duizenden mensen die eerder op die dag hadden gezegd: ‘Laten we Hem tot koning maken’, verlieten Hem en lieten Hem in de steek. En in plaats van dat Jezus zei: ‘Oh, wat heb Ik verkeerd gedaan?’ keerde Hij zich tot zijn 12 discipelen en zei: ‘Daar is de deur, willen jullie ook weg?’ Broeders en zusters, wij zijn watjes geworden. Mensen durven de waarheid niet meer te zeggen. Wij zijn bang dat de waarheid iemand zal beledigen. Ik kan daar nog langer bij stil blijven staan, maar ik dacht dat het wel interessant was. ‘Maar Hij zei tot hen: Terecht heeft Jesaja van u, huichelaars, geprofeteerd zoals er geschreven staat: Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart is verre van Mij. 7 Tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen leren, die geboden van mensen zijn. 8 Want, nalatende het gebod Gods, houdt gij de inzettingen der mensen, als namelijk wassingen der kannen en drinkbekers; en andere dergelijke dingen doet gij vele. 9 En Hij zei tot hen: Het gebod Gods stelt gij wel fraai buiten werking om úw overlevering in stand te houden. 10 Want Mozes heeft gezegd: Eer uw vader en uw moeder, en: Wie vader of moeder vervloekt, zal de dood sterven.’ Je vader of moeder vervloeken was onder het oude verbond met de dood strafbaar. Man, in onze tijd zouden we dan niet veel oude mensen overhouden!! In vers 11 staat: ‘Maar gij zegt: Indien een mens tot zijn vader of moeder zegt: Het is korban, dat is, offergave, al wat gij van mij hadt kunnen trekken, 12 dan laat gij hem niet toe ook nog maar iets voor zijn vader of moeder te doen.’ Dat wil zeggen dat het geld dat je zou moeten sparen om je vader en moeder te onderhouden, als je het aan de kerk geeft, hoef je je ouders niet langer te ondersteunen. Mensen die dus rebels waren tegen hun ouders en hun ouders niet wilden helpen, maar verbitterd waren en ze wilden straffen, het enige wat ze hoefden te doen was het geld nemen dat ze zouden hebben gebruikt om hun ouders te onderhouden en het aan de kerk geven. En dan zei de kerk dat ze vrij waren. Maar de Heer zei: ‘Die vlieger gaat niet op!’ En dan staat er in vers 12: “Dan laat gij hem niet toe ook nog maar iets voor zijn vader of moeder te doen 13 En zo maakt gij het woord Gods krachteloos door uw overlevering, die gij overgeleverd hebt. En dergelijke dingen doet gij vele”. Dit is het woord waarop ik mij wil concentreren. Wij zéggen dat God een goede God is, wij zéggen dat God getrouw is, wij zéggen dat God ons liefheeft, maar in de praktijk léven de meeste mensen niet alsof God van hen houdt. Ze léven niet alsof ze geloven dat God getrouw is, ze léven niet alsof ze geloven dat God een goede God is. Ze zijn bang dat God hen gaat straffen, en dat ze niet zullen ontvangen, omdat ze niet goed genoeg zijn. Dinsdag kwam een vrouw uit Virginia naar onze Bijbelschool in Colorado Springs en ze leed aan COPD4 en nog andere dingen. In ieder geval was ze er gewoon beroerd aan toe. Ze stond aan de rand van de dood. Als ze geen wonder ontving, zou ze sterven. En ze kwam naar voren met tranen in haar ogen en zei: ‘Ik weet dat God het kán doen, maar ik voel me gewoon niet waardig genoeg!’ En ik zei: ‘Dat ben je ook niet!’ En ze keek me aan en ik zei: ‘Ik kan je verzekeren dat je niet waardig genoeg bent. Natuurlijk verdien je niet te genezen. Je verdient om naar de hel te gaan! Ieder van ons verdient het om naar de hel te gaan!’ - ‘Maar het goede nieuws is, dat je niet krijgt wat je verdient!’ Ik zei: ‘God gaat je genezen omdat Híj een goede God is.’ En dit maakte deze vrouw vrij, want zij 4

'Chronic Obstructive Pulmonary Disease', een chronisch obstructieve longziekte.


3


dacht maar dat ze goed genoeg moest zijn. Dat is een overlevering van mensen en die maakt de waarheid krachteloos. Mensen zitten maar van: ‘Ja, Jezus houdt van me’, maar vervolgens horen we: ‘Hij houdt van me, maar alleen als ik lief ben. Alleen als ik aan een bepaalde maatstaf voldoe. Alleen als ik al deze vereisten vervul.’ Maar dát maakt het Woord van God krachteloos! ‘Oh ja, God is getrouw, aan mensen die getrouw zijn. Als jij alles goed gedaan hebt, dán is God getrouw.’ Maar weet je dat dit ook niet is wat het Woord van God zegt, dat is ook weer een overlevering van mensen die het Woord van God krachteloos maken. Wij zeggen: ‘Oh ja, God is goed’ En dan draaien we ons om en aan de andere kant van onze mond zeggen we: ‘Hij is zó goed dat Hij je kind achterlijk geboren laat worden, want Hij houdt zó veel van jou dat Hij jou probeert te breken, om een beter persoon van jou te maken.’ En weet je wat dat doet? Dat maakt het Woord van God krachteloos. Dus dit is wat ik geloof dat de Heer wil dat ik doe. Ik zal deze eenvoudige principes nemen, dat God een goede God is, dat God een trouwe God is, dat God van ons houdt. En ik wil enkele van die belangrijke religieuze leerstellingen weerleggen, waarvan ik geloof dat ze deze principes krachteloos maken. We hebben hier maar vijf bijeenkomsten, dus ik ga maar over vijf zaken spreken niet in veel details treden. Want ik zou nog wel tien keer zoveel over ieder van deze punten kunnen spreken. Maar ik zal alleen enkele hoofdzaken bespreken. We hebben heel wat studiemateriaal achterin de zaal liggen en ik denk dat dit je enorm zal helpen om enkele van deze leringen van mensen te verbreken. Mensen komen me steeds maar weer spreken, helemaal in de war: ‘Waarom werken dingen niet?’ Er zijn redenen waarop dingen niet werken. En de voornaamste reden is misleiding. Wij geloven gewoon de waarheid niet. Ik ben niet tegen de kerk! Ik maak deel uit van de kerk. Ik geloof in het repareren van de boot van binnen uit. Amen? Ik geloof niet in het van de buitenkant proberen de boot te repareren terwijl je zit te watertrappelen. Amen? Ik geloof in de kerk. Het is Gods instelling. Maar er is een heleboel misleiding in de kerk en er is heel wat verkeerd. Ik kan je verzekeren dat ik veel mensen gesproken heb, die zeiden dat ze in enkele maanden meer hadden geleerd door naar mij te luisteren, dan in twintig tot dertig jaar in de kerk luisteren. Maar broeders en zusters, dat is níet de manier waarop God heeft bedoeld dat het zou zijn. Maar de meeste kerken prediken tegenwoordig niet het Woord, maar prediken religieuze doctrines en tradities van mensen die het Woord van God krachteloos maken. En nogmaals, iémand moet het bij name gaan noemen en vertellen dat dit verkeerd is, en dat dit ons belemmerd om te begrijpen en de waarheid te ontvangen. Ik ga dus over vijf dingen spreken. En als je mij nog niet zo kent, en iemand heeft je vanavond hier mee naar toe genomen, wees dan genadig voor me. Want ik ga je waarschijnlijk vanaf het begin kwetsen! Naar mijn inschatting is de allerergste doctrine die in het Lichaam van Christus dominant is, die krachteloos maakt dat God een goede God is, de verkeerde leer over de soevereiniteit van God. De leer dat God álles onder controle heeft! Dat God alles bovennatuurlijk bestuurt en dat er niets kan gebeuren zonder dat God het óf begint óf het toestaat. Dat Hij toestemming geeft aan de duivel en de duivel toestaat het te doen. Als jij dat gelooft, ga ik enkele verzen laten zien op basis waarvan ik geloof dat dit niet uit de Bijbel komt, het is een religieuze traditie, een lering van mensen. Als jij dit gelooft, weet je wat het met je doet? Dat schrijft álle verschrikkelijke dingen die er gebeuren aan God toe. Dit maakt God uiteindelijk verantwoordelijk Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

4


voor alles. Dat betekent dat alle oorlogen, alle verkrachtingen, alle moorden, alle echtscheidingen, alle hartzeer, alle problemen tussen mensen, de dood, en ál die dingen dan van God komen. En als je naar dit wereldsysteem kijkt en alle afschuwelijke dingen die er gebeuren, ál dit gruwelijke kwaad en dit verderf en deze erge dingen toeschrijft aan God toe, dan is het gewoon onmogelijk voor je om echt te geloven dat God een goede God is. Want er gebeuren heel wat slechte dingen... Het is stil in deze presbyteriaanse kerk. En ik weet dat sommigen van jullie nu denken: ‘Maar… God ís soeverein!’ Weet je, toevallig heb ik net de definitie van ‘soeverein’ uit het woordenboek opgeschreven. Laat me je dit even voorlezen. Dit is wat het woordenboek zegt als je het woord ‘soeverein’ als zelfstandig naamwoord gebruikt. Het betekent dan ‘staatshoofd van een monarchie’, en de tweede betekenis is ‘een oude Britse munt ter waarden van 2 pond.’ Natuurlijk hebben we het daar niet over. En als je het gebruikt als een bijvoeglijk naamwoord, spreekt het over ‘de allerhoogste, of opperste.’ En ik geloof dat God de allerhoogste en de opperste is. Hij staat bovenaan. Er bestaat absoluut helemaal niemand die God orders kan geven, of Hem ook maar iets kan dwingen te doen. Hij is de allerhoogste in rang, volgorde en autoriteit. De tweede definitie is ‘allerhoogste rang, kracht of macht hebben’. En ik geloof dat God dat ook is. Ik geloof dat God almachtig is. In feite is dit één van de twistpunten. Ik ga je niet eens zeggen welke vertaling het is, want dan ga je denken dat ik daar iets tegen heb, maar er is een moderne vertaling, een van de populairste, die de term ‘Almachtige God’ die in de King James Vertaling stond, meer dan drieduizend keer heeft vervangen door de term ‘Soevereine Heer’. En die vertaling heeft in wezen dit begrip van ‘soevereiniteit’ populair gemaakt. Voordat die vertaling uitkwam bestond het niet eens in die mate en met die impact en invloed die het tegenwoordig heeft. En ze hebben gewoon ‘Soevereine Heer’ in de plaats van ‘Heer God Almachtig’ gezet. Ik ben niet tegen ‘soeverein’ als je het gebruikt als ‘allerhoogste’ of ‘opperste’, ‘hoogste rang, kracht of macht hebben’, of de derde definitie: ‘onafhankelijk’, zoals in ‘soevereine staat’ of ‘De Verenigde Staten zijn soeverein’, wat betekent dat ze onafhankelijk zijn van Groot-Brittannië. Wij hebben ons losgemaakt en beslissen over onszelf. Dát is prima. God is onafhankelijk. Niemand kan Hem zeggen wat Hij moet doen. En de volgende definitie is ‘uitstekend’. Dat komt van het Latijnse woord dat ‘super’ betekent, ‘boven’. God is boven, verheven, God is de hoogste in rang, rangorde, gezag. God is de allerhoogste, God is uitstekend. Als je het woord ‘soeverein’ wilt gebruiken zoals het woordenboek erover spreekt, man, God ís soeverein. Maar ik verwerp ‘soeverein’ op de manier zoals religie erover spreekt. Want wat zij ermee bedoelen is dat God ‘soeverein’ álles beheerst en bestuurt. Dat er niets zonder Hem kan gebeuren. Hij is ‘soeverein’ in die zin, dat Hij in álles de hand heeft, en daarom is God de doener, de veroorzaker van álles wat er gebeurt. Hij is óf de aanstichter ervan, óf satan moet bij Hem langskomen en zijn toestemming vragen om het te doen. En dat is níet wat het Woord van God leert. Ik ga je daar vanavond wat verzen over laten zien. Maar als jij dat wel gelooft, kan ik je verzekeren dat jij een verminkt beeld van God zult hebben. Jij zult geen goed beeld van God kunnen hebben. Laat me dit voorbeeld gebruiken. Laten we gewoon jouw familie nemen. Stel dat jij denkt dat op de een of andere manier iemand de oorzaak is van iedere vervelende gebeurtenis welke ooit in jouw familie is gebeurd, de kwetsing, de woorden die gezegd zijn, de schulden, de echtscheidingen, mensen die hun baan zijn kwijtgeraakt, mensen die gezondheidsproblemen hadden, mensen die zijn Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

5


gestorven, als alleen maar de problemen die zich in jóuw familie hebben voorgedaan. Stel dat ieder probleem in jouw familie aan mij toegeschreven zou kunnen worden, dat ik het veroorzaakt heb, of dat ik het heb toegestaan, dat ik de controle erover had, en ik had kunnen voorkomen dat het zou gebeuren, maar ik deed het niet. Ik zou om de een of andere reden hebben bedacht dat jij het nodig zou hebben, dit is wat jij verdient? En ik gaf er toestemming voor, op een bepaalde manier zei ik: ‘Oké laat maar gebeuren.’ Als ik ieder probleem in jouw familie zou veroorzaken, rechtstreeks of indirect, kan ik je verzekeren dat je mij niet aardig zou vinden! Als jij op de een of andere manier zeker zou weten dat ieder probleem dat in jouw familie plaatsvond, het gevolg was van míjn tussenkomst, van míjn beslissingen, dat ik het zo gewild heb voor jou, dan kan ik je verzekeren dat helemaal niemand hier mij zou mogen. En volkomen terecht! Er is geen enkel beschaafd land in de wereld dat mij in leven zou laten als ik de leiding had over alle ellende, alle verwoesting en de dood en al het lijden in de wereld. Maar toch schildert religie dít beeld van God! Dat God alles beheerst! Ik heb ooit een televisieprogramma gezien. Ik zal niet zeggen wie het was, maar ik verzeker je dat iedereen hier binnen wel eens dat programma heeft gezien, het is nog steeds op televisie. Het interviewde een vrouw die samen met haar dochter onder bedreiging van een vuurwapen is ontvoerd. Ze zijn achter in de koffer van een auto gestopt en meegenomen naar een afgelegen plek in Texas. Zowel de moeder als de dochter zijn verkracht en de man schoot hen allebei achter in hun hoofd om hen te vermoorden. De dochter stierf. De moeder overleefde het. Ze had verlammingen en andere problemen, maar overleefde het. En zij zat in dit programma en getuigde: ‘Wij weten dat alle dingen medewerken ten goede. Ik weet dat God hier een doel me heeft. God bewerkt hier zijn heerlijkheid uit.’ Deze vrouw beweerde dus dat God had veroorzaakt dat deze man haar en haar dochter had ontvoerd, verkracht, de dochter vermoord en haar gedeeltelijk verlamd achtergelaten had. En God zou hier heerlijkheid uit verkrijgen? Dat is gewoon demonisch. Vergeef me dat ik het zo bot zeg, maar dat is gewoon demonisch. God heeft dat níet gedaan. God is niet de bedenker van rampen en ellende die ons overkomen. Ik weet dat ik me fors uitdruk, maar ik doe het omdat als jij dat gelooft, die traditie, die overlevering van mensen, het jouw geloof dat God een goede God is, zal ontkrachten. Als ik iemand zou aanstellen en betalen en zeggen: ‘Ga jij die vrouwen maar ontvoeren en verkracht ze en vermoord ze.’ Kan ik je verzekeren dat er iets ernstig mis is met je als je niet boos op me zou zijn. Je zou me kunnen vergeven en bewogenheid hebben en zeggen: ‘Je moet wedergeboren worden’ en nog wat dingen, maar je zou de zonde moeten haten. Je zou het kwaad moeten haten. Je zou moeten beseffen dat er iets helemaal verkeerd mee is. En religie is tot de slotsom gekomen: ‘Oh, God werkt op ondoorgrondelijke manieren.’ En wij zeggen dat op de een of andere manier dit wel Gods wil moet zijn geweest. Dat is gewoon een uitvlucht. Het ontslaat ons van enige verantwoordelijkheid voor wat dan ook. Wij kunnen dan fijn voor iemand bidden, maar als die dood neervalt zeggen we: ‘Nou, we weten dat God alle dingen doet medewerken ten goede. Wij weten dat God op ondoorgrondelijke manier werkt. Wij weten dat God hier heerlijkheid uit zal halen.’ Als jouw kind met een geboorteafwijking wordt geboren, neem jij je verantwoordelijkheid: ‘We hebben wellicht iets verkeerd gedaan.’ Ik weet niet hoeveel van jullie zo oud zijn als ik, maar toen ik nog een kind was, namen mensen medicijnen in verband met zwangerschap. Het was om de ochtendziekte te verminderen en daarom namen vrouwen het in. En het veroorzaakte bij Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

6


duizenden baby’s dat ze met geboorteafwijkingen werden geboren waarbij hun armen maar 20 cm lang waren. Ik ken sommige van die mensen. Maar God heeft dat niet gedaan! Mensen gebruikten een pil die dat veroorzaakte. Ze hebben bewezen dat als je rookt tijdens je zwangerschap dat het geboorteafwijkingen veroorzaakt en dat soort dingen. Maar in plaats van te zeggen: ‘Misschien doen wij iets fout, misschien klopt hier iets niet’, zeggen we liever: ‘Nou, God moet een bedoeling hebben dat Hij deze baby achterlijk laat geboren worden.’ God doet dat niet. Sommigen van ons voelen zich ongemakkelijk en denken: ‘Oh, jij beweert dat het allemaal onze schuld is?’ Nou, het is niet altijd rechtstreeks jouw fout, maar het is een gevallen wereld waarin we leven. Weet je, ik word altijd boos als mensen sterven en je gaat naar de begrafenis en ze zeggen: ‘Nou, we weten dat God hier een bedoeling mee heeft.’ Ze zeggen dan in feite dat ze aan de beurt moeten zijn geweest. Alsof God ergens een datum op zijn kalender heeft aangekruist van ‘dát is jouw dag en nu ben jij aan de beurt’. De Bijbel heeft het zeer duidelijk gemaakt dat de Heer je 70 jaar heeft gegeven en Hij zegt zelfs dat je tachtig jaar kunt leven als je sterk bent.5 En dat is helemaal geen maximum! Het is een minimum dat Hij iedereen heeft gegeven. Als je vóór je 70ste sterft, heeft God je niet gehaald, maar op de een of andere manier is het satan gelukt je te doden. Er zijn dingen die wij kunnen doen. Als jij er op uit bent om alcoholist te worden kun je levercirrose oplopen. Als je drugsverslaafd wordt, kun je AIDS oplopen. Je kunt het proces behoorlijk versnellen. Maar soms heeft het helemaal niets met jou te maken. Jij kunt gehoorzaam zijn aan de wet en volmaakt volgens de regels rijden, maar iemand anders is dronken en rijdt over de middenberm en raakt je vol en je sterft. Het kan gewoon het gevolg zijn van het feit dat we in een gevallen wereld leven. Het is misschien niet rechtstreeks jouw ingrijpen, maar het is in ieder geval niet Gód die al deze dingen bepaalt en beheerst. Het is niet zo dat als iemand sterft, dat God het moet hebben toegestaan, anders zou het niet kunnen gebeuren. Want God is degene die heeft gezegd: ‘Eet niet van die boom, want de dag dat je ervan eet, zul je sterven! Doe het niet!’ God wil niet dat je sterft. God is niet met de dood begonnen, de mens is met de dood begonnen! Wij zijn degenen die de dood in deze wereld hebben uitgenodigd. Wij zijn degenen die verval en bederf hebben ingebracht. Wij zijn degenen die de dieren hebben verpest, zodat ze niet langer herbivoor zijn, maar nu carnivoor geworden zijn.6 Wij zijn degenen die al die dingen zijn begonnen. Wij hebben de dood binnengebracht. De wereld is een dodelijke plek geworden. En het verbijstert me compleet dat religie de mensen heeft wijsgemaakt dat er helemaal niets kan gebeuren, tenzij het Gods wil is. Als je dat gelooft, geloof je in een God die niet de God van de Bijbel is. Dat is níet wat het Woord van God onderwijst. 5

Psalm 90:10 Aantekening vertaler: enkele teksten die wijzen op een wijziging in dieet van zowel mensen als dieren: Genesis 1:29 Ook zei God: ‘Hierbij geef ik jullie alle zaaddragende planten en alle vruchtbomen op de aarde; dat zal jullie voedsel zijn. 30 Aan de dieren die in het wild leven, aan de vogels van de hemel en aan de levende wezens die op de aarde rondkruipen, geef ik de groene planten tot voedsel.’ En zo gebeurde het. Hier is geen sprake van dierlijk voedsel. Een wijziging in Genesis 9:3 Alles wat leeft en beweegt zal jullie tot voedsel dienen; dit alles geef ik je, zoals ik je ook de planten heb gegeven. 4 Maar vlees waarin nog leven is, waar nog bloed in zit, mag je niet eten. Een nieuwe wijziging: Jesaja 11:7 Een koe en een beer grazen samen, hun jongen liggen bijeen; een leeuw en een rund eten beide stro. Jesaja 65:25 Wolf en lam zullen samen weiden, een leeuw en een rund eten beide stro en een slang zal zich voeden met stof.

6


7


Ik weet dat sommigen van jullie op dit moment witheet zijn, maar laat ik je een paar bijbelverzen tonen. Ik ben gaan beseffen dat het Woord voor heel veel mensen niet veel betekent. De meeste mensen geloven wat ze geloven en zijn niet bereid het Woord dat te laten dwarsbomen. Ik werkte ooit eens voor een dame, dat was ooit toen ik net met de bediening begon en ik schilderde haar huis. Ze was een baptist en ik vertelde haar hoe ik uit de baptistenkerk was gekomen, en ik getuigde tegen haar. Ze was met me ingenomen en mocht me en ze zei: ‘Waarom ben je uit de baptistenkerk gegaan? We hebben jongens zoals jij nodig.’ En ik vertelde: ‘Nou, ik heb de doop in de Heilige Geest ontvangen.’ En ze vroeg: ‘Bedoel je het spreken in tongen?’ En ik zei: ‘Ja, ik heb ook in tongen gesproken, het was veel meer dan alleen het spreken in tongen, maar ja, ik heb in tongen gesproken.’ En ze zei: ‘Ja, dan zou je ook uit onze baptistenkerk zijn gegooid.’ En ik zei: ‘Hoe kun je zoiets zeggen en sloeg 1 Korintiërs 14:39 open waar staat: ‘belemmer het spreken in tongen niet’. Ik zei: ‘Hier staat het gewoon, hoe kun je zoiets zeggen als de Bijbel het gewoon zegt?’ En zij zei: ‘Hé, er staan heel veel dingen in de Bijbel die wij niet geloven in de baptistenkerk.’ En toen die vrouw dat zei, vroeg ik me af, hoe bereik je ooit iemand die niet in het gezag van het Woord gelooft. En na die tijd ben ik erachter gekomen dat er maar heel weinig mensen zijn die de Bijbel in de weg laten staan wat zij geloven. ‘Oh, maar dit heb ik mijn hele leven geleerd, mijn tante Suzie, mijn oom, mijn peettante, iedereen gelooft dit.’ Maar dit is wat de Bijbel zegt: 2 Petrus 3:9 De Heer is niet traag met het nakomen van zijn belofte, zoals sommigen menen; Hij heeft alleen maar geduld met u, omdat Hij wil dat iedereen tot inkeer komt en niemand verloren gaat. (NBV). Nou, dit is zo duidelijk als ik het maar kan maken. Er zijn wel duizend dingen waar we naar toe kunnen gaan, maar dit is zó duidelijk! Als de Bijbel ook maar iets voor je betekent, denk hier eens aan! Hier staat: Het is niet Gods wil dat ook maar één enkel persoon verloren gaat, maar dat íedereen tot inkeer komt! Maar toch zei Jezus dat er méér mensen verloren zouden gaan dan mensen die het aan zouden nemen. Hij zei: want wijd is [de poort] en breed de weg, die tot het verderf leidt, en velen zijn er, die daardoor ingaan 14 want eng is de poort, en smal de weg, die ten leven leidt, en weinigen zijn er, die hem vinden (Matteüs 7:13-14). Er zijn er velen die de weg naar het verderf ingaan en maar weinig die de weg naar het leven ingaan. Dat zijn Jezus eigen woorden. En toch zegt de Schrift dat het niet Gods wil is dat ook maar íemand verloren gaat! Dus hoe kun jij dan beweren dat Gods wil altijd automatisch zal geschieden? God wil niet dat mensen verloren gaan, en toch gaan ze verloren. Waarom? Omdat Gods wil niet altijd gebeurt. God wil niet dat ook maar iemand sterft en toch sterven er hele menigten mensen. Laat me gewoon zeggen dat God niet wil dat er ook maar één persoon ziek is, maar toch zijn er massa’s mensen ziek. God wil voor geen enkel persoon vandaag dat hij arm is. De Bijbel zegt in 2 Korintiërs 8:9 Gij kent immers de genade van onze Here Jezus [Christus], dat Hij om uwentwil arm is geworden, terwijl Hij rijk was, opdat gij door zijn armoede rijk zoudt worden. Jezus is gestorven om zegeningen en financiën voor jou voort te brengen. Er staat in 3 Johannes :2 Geliefde, ik bid, dat het u in alles wèl ga en gij gezond zijt, gelijk het uw ziel wèl gaat. En ik kan wel doorgaan en doorgaan met verzen, God wíl jou zegenen, maar toch zijn er mensen in allerlei moeilijkheden. Mensen die geloven dat God heeft gewild dat je in deze situatie bent. Dat is een lering van mensen die het Woord van God krachteloos maakt. Maar het vaagt Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

8


jouw geloof weg dat God echt een goede God is. Een goede God is niet degene die ziekte veroorzaakt, handicaps, armoede, pijn, problemen. God heeft volmaakte plannen voor jou, maar jij moet meewerken. Er is een verantwoordelijkheid voor het individu. Er zijn sommige dingen die ons op de een of andere manier zullen beïnvloeden, want je leeft in een gevallen wereld en het ligt niet allemaal aan jou individueel. Er zijn sommige dingen die gezamenlijk moeten worden gedaan, zoals dit land bijvoorbeeld. Wij zitten in een neerwaartse spiraal, moreel en op heel veel verschillende manieren. En jij kunt daar wel gaan zitten bidden, maar jij bent niet in je eentje in staat deze situatie te keren. Er zijn mensen nodig die visie moeten krijgen en met elkaar tot overeenstemming komen. De Bijbel zegt dat gerechtigheid een land verheft, maar dat zonde een schande is voor ieder volk7. Als het lichaam van Christus de mensen niet meer beïnvloedt en niet meer mensen tot de Heer bekeerd krijgt, zodat ze een goddelijk leven gaan leiden, zal de goddeloosheid in dit land deze natie vernietigen. Dat is dus niet een individuele kwestie. Er zijn andere mensen voor nodig. Soms lijden we tot op zekere hoogte vanwege de zonde die in de wereld is. Maar het Lichaam van Christus is het licht en het zout dat dit zou moeten kunnen veranderen. Ik wil hier niet op een zijspoor raken, dus laat ik dit snel zeggen en dan keer ik terug naar waar ik naar toe wil. Maar ik denk dat een van de fouten die het Lichaam van Christus heeft gemaakt, is dat ze te politiek is geworden, dat ze in de politiek stappen en proberen van alles te doen, maar de echte kracht van de kerk ligt niet in de politiek. Dat betekent weer niet dat we hier geen burgers zouden moeten zijn en niet gaan stemmen en dat soort dingen, daar is ook een plaats voor. Maar de echte kracht van de kerk is het evangelie. Het evangelie is de kracht Gods. En als wij de waarheid zouden uitspreken en ons licht zou laten schijnen op ons werk en in ons gezin en al die dingen, kan ik je verzekeren, dat als de harten van de mensen veranderen, dat de regering zal veranderen. Dat is de echte kracht van de kerk. Maar wij moeten enige verantwoordelijkheid aanvaarden. God heeft een plan voor ons. God heeft een plan voor ieder persoon. Ik onderwijs hierover in ons TV programma, over hoe wij God beperken. Ik denk dat niemand van ons groot genoeg denkt. Ik denk dat niemand van ons sterk genoeg denkt, wij beperken God allemaal. Over het algemeen is religie langsgekomen en heeft je vertelt dat het God is die je een sukkel heeft gemaakt, en dat het God is die de rotzak van je heeft gemaakt die je bent. En dat God verantwoordelijk is. En dat het Gods wil is. En het is een heel gemakzuchtige theologie want op die manier kun jij lekker met je voeten op de bank naar de TV zitten kijken, naar waar je maar zin in hebt en je hoeft geen enkele verantwoordelijkheid dragen. Jij hoeft God niet te zoeken, je hoeft helemaal niets te doen. Wat zal zijn, dat zal er zijn. Maar dat is een gemakzuchtige theologie, alles loopt van je rug af, zoals water van de rug van een eend, omdat uiteindelijk, als het Gods wil niet was, had het niet kunnen gebeuren. Mensen die dat geloven worden echt boos en gewelddadig tegen mij. Ik heb gehad dat mensen dreigden me te vermoorden, ik heb echt heel nare dingen meegemaakt. En ik vermaak me er altijd over. Want ik heb eerder mensen in diensten gehad, die opstonden en zeiden: ‘Dat is van de duivel. Zoiets kun je niet zeggen. Je bent van de duivel als je dit predikt.’ En ik keerde altijd hun eigen logica tegen hen door te zeggen: ‘Kan er niets gebeuren tenzij het Gods wil 7

Spreuken 14:34


9


is, toch?’ En dan zeiden ze: ‘Zo is dat!’ En dan zeg ik: ‘Dus ik zou dit niet kunnen prediken als God niet wilde dat ik dit zou prediken.’ En dan zouden ze moeten ophouden en iets zeggen van: ‘Nou, misschien bestuurt God niet alles, maar ik weet dat jij van de duivel bent.’ Maar als je deze logica gewoon zou doortrekken, dan zou ik dit niet kunnen prediken als God het niet gewild zou hebben, en als God het niet geboden zou hebben. Dus dat slaat gewoon nergens op! Hier is nog een ander vers. Psalm 78 vat de reis van de kinderen van Israël samen, hoe ze uit het land Egypte trokken. Ik val er midden in, de Heer verwijt de Israëlieten dat ze niet door hebben gezet en niet deden wat God wilde dat ze deden. In vers 40 zegt Hij het volgende: ‘Hoe dikwijls verbitterden zij Hem in de woestijn, deden Hem smart aan in de wildernis! 41 Want zij kwamen alweder, en verzochten God, en stelden den Heilige Israëls een perk.’8 Hier staat het zwart op wit! Mensen beperkten God! Maar sommige mensen zeggen: ‘Oh, maar God is onbeperkt!’ Nou, God is in Zichzelf onbeperkt, Hij kan onbeperkt alles doen, maar God heeft Zichzelf aan zijn Woord gebonden. En Hij zei, en er zijn hier zoveel verzen over, in Psalm 138:2, dat Hij zijn Woord boven zijn Naam heeft verhoogd.9 Hebreeën 1:3 zegt dat God alle dingen bijeenhoudt door het Woord zijner kracht.10 Als Hij zijn Woord zou schenden, zou het hele universum ineenstorten! Dus, als God zegt, zoals in Jakobus 4:7 ‘Onderwerpt u dus aan God, maar biedt weerstand aan de duivel, en hij zal van u vlieden’, dan heeft God jóu opgedragen om de duivel weerstand te bieden. Hij heeft zichzelf aan zijn Woord gebonden. Hij kan zijn eigen Woord niet schenden. Als jij dan geen weerstand biedt aan de duivel, het woord ‘weerstand bieden’ betekent ‘actief vechten tegen’, dan kun je ook zeggen, dan kán God geen weerstand voor jou bieden, omdat Hij zijn eigen Woord niet wil schenden. Hij zal de duivel dus niet voor jou bestraffen. Als jij dan gaat bidden: ‘Oh God, haal de duivel van mij af’, en er gebeurt niets, dan zeg je: ‘Oh, ik dacht dat U zoveel van mij hield? Ik dacht dat U getrouw was.’ Maar dat ís Hij. Hij ís getrouw, want Hij heeft gezegd: ‘Jij hebt kracht en autoriteit over de duivel. Jij moet de duivel weerstaan en dan zal hij van jou vluchten.’ Maar als jij die verantwoordelijkheid niet neemt en niet opstaat en niet beseft dat als jij de duivel niet weerstaat hij niet zal vluchten, dan zal satan je de kaas van je brood eten en je brood er ook nog bij. En geef God daar niet de schuld van. De Bijbel zegt dat jij moet spreken tegen de berg, dat betekent: tot jouw probleem. Je moet niet tot God over jouw probleem spreken, je moet tegen jouw probleem over God spreken. Je moet zeggen: ‘Ziekte, in de naam van Jezus, verlaat mijn lichaam!’ ‘Satan ik gebied jou te stoppen.’ Maar de meeste christenen zeggen: ‘Oh God, alstublieft, bevrijd mij. Strek Uw machtige hand uit en genees mij.’ ‘Als het Uw wil is, genees mij.’ Door dat soort gebed ga je dood! Je doet niet wat het Woord zegt. Je leeft onder deze valse doctrine: ‘God het moet wel Uw wil zijn.’

8

Hier de Statenvert. gebruikt omdat alleen deze de intentie van de tekst goed weergeeft. Statenvertaling: 2 Ik zal mij nederbuigen naar het paleis Uwer heiligheid, en ik zal Uw Naam loven, om Uw goedertierenheid en om Uw waarheid; want Gij hebt vanwege Uw gansen Naam Uw woord groot gemaakt. 10 Statenvertaling: Hebreeën 1:3 Dewelke, alzo Hij is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid, en alle dingen draagt door het woord Zijner kracht, nadat Hij de reinigmaking onzer zonden door Zichzelven te weeg gebracht heeft, is gezeten aan de rechterhand der Majesteit in de hoogste hemelen. 9


10


Laat ik je de volgende vraag voorleggen: Als jij denkt dat God degene is die je ziek heeft gemaakt, waarom ga je dan naar de dokter en probeert zo onder Gods wil uit te komen? Laat me zo recht voor zijn raap zijn als Jezus was in Markus 7, waar Hij zei: Terecht heeft Jesaja van u, huichelaars, geprofeteerd.11 Hij zei dit natuurlijk in liefde. Het klinkt misschien niet zo. Broeders en zusters, je bent een huichelaar als je zegt dat God je ziek heeft gemaakt en vervolgens naar de dokter gaat om van je ziekte af te komen. Als jij echt gelooft dat God je ziek heeft gemaakt, ga dan niet naar de dokter maar laat die ziekte haar volle uitwerking hebben. Gebruik geen medicijnen in een poging om het te verminderen en het effect te verzachten. Laat die ziekte volledig in je tot haar recht komen als God het aan je gegeven heeft. Waarom zou je dan je ‘lesje’ niet willen leren? Maar iedereen van jullie weet dat dit niet klopt. Ik propageer dit helemaal niet, maar ik zeg dat zoiets in overeenstemming zou zijn met die theologie. Nee, je moet ziekte haten. Je moet het bevechten en bestrijden op elke mogelijke manier die je maar kunt. God is níet degene die deze ziekte op je gelegd heeft. Het zou volkomen verkeerd zijn als je zou zeggen dat God het je gegeven heeft, en dan weersta je het en probeer je er onderuit te komen. Maar toch is dit wat religie leert: Je zou dit niet moeten hebben. God moet er een bedoeling mee hebben, God werkt hiermee een of ander verlossingsdoel uit in jou. We weten dat God de Israëlieten uit het land Egypte heeft gebracht opdat Hij hen in het beloofde land kon brengen. Hij bracht hen tot de berg Sinaï en gaf hen de geboden, zodat ze in een jaar tijd, het was maar een reis van 11 dagen van Egypte naar Kanaän, het beloofde land binnen konden trekken. Hij liet hen de spionnen uitsturen. Maar de spionnen zagen de reuzen en kwamen terug met een verkeerd verslag, Numeri 14, en ze zeiden: ‘Zeker is het een geweldig land.’ Ze hadden zelfs een tros druiven, één tros die zo groot was dat ze hem op een paal moesten steken en met twee man dragen. Man, dat was een geweldig land. God had dit geweldige plan voor ze. Hij had helemaal niet bedoeld dat ze 40 jaar in de woestijn zouden zwerven. Dat was helemaal niet zijn plan. Zijn plan was om hen binnen een jaar naar het beloofde land te brengen. Maar ze zeiden: ‘Er zijn reuzen, we kunnen het niet’. En ze gaven het op en zwierven 40 jaar in de woestijn. Níet omdat het Gods wil was, het was weliswaar een straf van God, maar dat was niet Gods keuze. Zíj kozen om het beloofde land niet in te gaan. En daarom zei de Heer: ‘Nu zullen jullie een jaar voor iedere dag dat je dit beloofde land verkend hebt rondzwerven.’12 Maar het was helemaal Gods wil niet. Ik denk dat iedereen dat kan begrijpen, maar toch is dat onverenigbaar met de leer dat God ‘soeverein’ is. Deze spionnen hadden nooit een slecht verslag kunnen uitbrengen als God dat niet had toegestaan. Broeders en zusters, ik zeg dit in liefde, maar hoe dom kun je zijn en nog steeds ademhalen. Dit is echt niet wat het Woord onderwijst. Dit is gewoon niet wat het Woord onderwijst. God is niet degene die de problemen oplegt. Kijk ook in Romeinen 8. Ik moet dit vers behandelen omdat mensen die geen enkel anders vers in de Bijbel kennen, dit vers kennen. Je hoort zelfs ongelovigen dit citeren! Mensen gewoon op straat, die niets anders weten, 11

Markus 7:6 Maar Hij zei tot hen: Terecht heeft Jesaja van u, huichelaars, geprofeteerd, zoals er geschreven staat: Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart is verre van Mij. 7 Tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen leren, die geboden van mensen zijn. 12 Numeri 14:32-34 Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

11


kennen in ieder geval dit vers. Romeinen 8:28 ‘En wij weten dat voor hen die God liefhebben, alle dingen meewerken ten goede, voor hen namelijk die overeenkomstig Zijn voornemen geroepen zijn.’ Dus, alles wat er maar gebeurt, zelfs al is het dood, zelfs al is het een ramp, zelfs al is het hartverscheurend, wat het ook maar is, God zal dit om een of andere reden hebben veroorzaakt. Want Hij probeert jou beter te maken, zodat al jouw moeilijkheden eigenlijk van God komen om een of ander verlossingsdoel binnenin jou te bewerken. Maar dat is helemaal niet wat dit vers zegt. Op de eerste plaats, kijk naar dit vers, het begint met een verbinding ‘en’. En betekent dat dit 28e vers is gekoppeld aan de voorafgaande verzen. En als je teruggaat naar vers 26, dan staat daar: ‘En evenzo komt ook de Geest onze zwakheden te hulp, want wij weten niet wat wij bidden zullen zoals het behoort. De Geest Zelf echter pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. 27 En Hij Die de harten doorzoekt, weet wat het denken van de Geest is, omdat Hij naar de wil van God voor de heiligen pleit. De Heilige Geest komt onze zwakheden te hulp en de Heilige Geest doet voorbede door ons heen. Dit spreekt over de voorbede door de Heilige Geest. Het woord hier voor pleiten is ‘parakletos’, en wat het betekent is: ‘samen met ons vastgrijpen’. Dat is de letterlijke betekenis van dat woord. En waarom dit belangrijk is, is dat de Heilige Geest niet automatisch maar voor je bidt zonder dat jij iets doet. En het is ook zeker geen kwestie van dat jij op je eentje al deze dingen doet. Maar als jij begint te bidden met onuitsprekelijke verzuchtingen dan grijpt de Heilige Geest het samen met jou vast en doet voorbede. Met andere woorden, dit laat zien dat de Heilige Geest niet voor jou bidt, tótdat jij begint te bidden. En als jij begint te bidden, grijpt de Heilige Geest het samen met jou vast en geeft het kracht en maakt het levend en verleent er kracht aan en maakt het meer effectief dan dat jij het in je eentje zou doen. ‘En wij weten dat alle dingen meewerken ten goede.’ In de context betekent dit dat als jíj bidt en de duivel weerstaat en doet wat jij moet doen, dan grijpt de Heilige Geest het samen met jou vast en dán beginnen dingen mee te werken ten goede. Dingen werken helemaal niet voor iedereen overal ten goede. Ik hoorde ooit een man die net van een begrafenis was gekomen en had staan prediken. Hij had net de begrafenis geleid van twee jonge mensen die dronken waren geweest en drugs hadden gebruikt. Ze hadden te hard gereden in een auto terwijl het regende. Ze waren geslipt, waren uit de bocht gevlogen en tegen een telefoonpaal gesmakt. Ze waren allebei overleden en hij was van de begrafenis gekomen en had gepredikt: ‘We weten dat alle dingen meewerken ten goede. Wij weten dat God dit gebruikt. In Gods gedachten was dit zijn volmaakte plan. Misschien had God de ramp die in hun leven zou gebeuren gezien. En in plaats van hen te laten lijden had Hij hen gedood.’ Man, dat is nog eens logisch, niet? Ik heb dit zo vaak gehoord. Misschien wist God dat dit kind zou opgroeien en allerlei problemen zou hebben. Dus heeft Hij hem gedood! Nou, dat is logisch! Ja, op een perverse manier. Dat is gewoon helemaal niet wat God doet! God heeft hen niet geleid om dronken te worden en drugs te gebruiken en om te hard te rijden op een beregende weg! God heeft dat allemaal niet gedaan! Dat zijn gewoon natuurwetten. In de eerste plaats is satan degene die hen heeft verleid. In de tweede plaats waren deze jongens niet wedergeboren. Ik heb daarover met deze mensen gesproken. Ze gingen naar de hel. En hij denkt dat het op de een of andere manier Gods plan was deze twee jonge mensen naar de hel te sturen? Omdat het op de een of andere manier ten goede zou uitwerken? Broeders en zusters, God heeft dat niet veroorzaakt! Dat is gewoon pervers. Laat Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

12


me dit zeggen, je moet gewoon een religieus persoon zijn die gehersenspoeld is, en goedgelovig gemaakt is, om zoiets te kunnen geloven. Ik zal de naam niet noemen, maar een van de leidende mensen in de Verenigde Staten die grote televisienetwerken bezit en een van de grootste invloeden op onze generatie heeft, is begonnen als presbyteriaan toen hij een kind was. En de zus van deze man werd ziek en stierf als jong meisje. En de kerk zei: ‘Nou, God heeft een bedoeling. God heeft jouw zuster genomen. Dit is Gods wil die ten goede uitwerkt.’ En deze persoon zei: ‘Ik geloof gewoon niet meer dat er een God bestaat. Ik geloof niet dat God zoiets zou doen.’ En vervolgens zei hij: ‘Als er een God bestaat, ik wil niets met hem te maken hebben als Hij mijn zus heeft vermoord.’ Deze man uit dit voorbeeld is nu een televisiemagnaat geworden. En hij heeft publiekelijk verklaard dat hij zijn invloed gebruikt om de Judeeschristelijke waarden van de Verenigde Staten te veranderen, omdat hij God haat. Hij is atheïst geworden, of op zijn best agnostisch, en als er een God is, haat hij hem voor de dingen die Hij heeft gedaan. Religie deed dat. En daardoor zijn er velen van jullie die aan heel wat goddeloosheid zijn blootgesteld door deze man omdat religie dat zaad van haat en verbittering binnenin hem heeft geplant. Religie heeft dat gedaan. Het is een lering van mensen die ervoor zorgt dat de goedheid van God krachteloos is geworden. Wij zeggen zelfs: ‘God is een goede God. Hij is zo goed dat Hij in staat is je te vermoorden! Hij is in staat je met kanker te slaan. Hij is in staat je huwelijk te verwoesten omdat dit zo goed voor je zal zijn!’ En als iemand van een rots springt, waar een bordje ‘verboden te duiken’ bij staat, omdat het gevaarlijk is. Maar ze gingen gewoon hun gang, in strijd met dat bord. Met andere woorden, ze zochten God niet, ze waren in rebellie. Ze springen toch in het water, in een ondiepe plaats en breken hun nek en worden verlamd. En dan gaan ze beweren: ‘God heeft dit gedaan, zodat ik ‘gebroken’ zou worden, en het heeft ten goede gewerkt.’ God heeft dat helemaal niet gedaan. Nu is God wel in staat daar iets goeds uit voort te brengen, maar God heeft dat níet veroorzaakt. Ze deden het zelf, want ze hebben zelf toegegeven dat ze in rebellie handelden tegen God en alle gezag. Hun rebellie heeft veroorzaakt dat ze verlamd raakten. En nu schuiven ze de schuld op God en zeggen dat het Gods wil was dat ze zo zouden zijn. Dat is verkeerd. God heeft hen niet verlamd gemaakt. Dit vers zegt dus: en wij weten. Dat betekent dat je dus moet bidden en in zo’n vorm van gebed zijn dat de Heilige Geest met je gaat samenwerken en het levend maakt. En als jij in bovennatuurlijke voorbede functioneert, dán kan God het ten goede uitwerken. En merk ook op dat dit vers 28 ook niet zegt: ‘En wij weten dat alle dingen van God komen.’ Dat wordt in dit vers ingelezen. Mensen lezen dit voortdurend in dit vers in en zeggen: ‘Maar dit vers zegt toch dat alles van God komt?’ Nou, hier staat helemaal nergens dat God het veroorzaakt. Maar God is in staat om álles te nemen, zelfs slechte dingen en daar iets goeds uit voort brengen. Maar dit zegt daarom nog helemaal niet dat God dus de oorzaak ervan is. Mijn oudste zoon Joshua, hij is nu 33, 34 volgende maand. Toen hij klein was, hielp hij mij met hout opladen. Nou, hij laadde geen hout op. Ik was hout aan het laden in een timmerwerkplaats. Dit gebeurde in Seagaville Texas. Het was in augustus en het was warm. Hij rende rond in de werkplaats, hij was aan het spelen. Het was een onverhard erf. En hij werd vies en tegen 2 uur ’s middags werd hij slaperig en ging in het zand liggen slapen. En hij was al vies en zweterig Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

13


en hij zou helemaal vies worden. Dus, ik draaide het raampje van die vrachtauto open en legde hem daarbinnen. En de onderkant van dat raam was boven mijn hoofd, dus het was zeker 1,80 hoog en hij had al de hele dag in die vrachtwagen willen komen. En toen ik het raampje naar beneden draaide, zodat hij het daarbinnen niet te heet zou hebben, zei ik hem om te gaan liggen en zijn slaapje te doen, maar hij werd helemaal klaarwakker. En hij werd enthousiast en begon uit het raampje te leunen. En ik was aan de achterkant van die vrachtwagen aan het laden. En hij keek naar achteren en in de spiegel en was naar mij aan het zwaaien. En ik zei tegen hem dat hij moest gaan liggen en slapen. Maar hij deed het niet en kwam toch weer overeind. En ik gaf hem zelfs een tik voor zijn broek en zei hem: ‘Joshua, je moet gaan liggen, je gaat jezelf pijn doen, dus, ga liggen en ga slapen.’ Hij bleef ongehoorzaam en leunde te ver uit de auto, viel uit het raam, sloeg met zijn oog tegen de treeplank en viel met zijn hoofd op de grond. Hij had zijn nek wel kunnen breken. Hij had echt iets ergs kunnen oplopen. En ik rende naar hem toe, raapte hem op. En natuurlijk was hij aan het huilen. En toen hij stopte met huilen zei ik: ‘Joshua, dit is wat ik je gezegd heb, ik heb je gezegd om te gaan liggen. Als je geluisterd had zou jij je geen pijn hebben gedaan.’ En ik gebruikte dit voorval om hem iets te leren. Ik bracht iets goeds voort uit iets slechts dat was gebeurd. Maar ik heb hem niet uit die vrachtauto laten vallen! Als hij toen christen was geweest had hij tegen al zijn vrienden lopen vertellen: ‘Mijn vader is zó’n geweldige vader, dat hij me uit die vrachtwagen geduwd heeft. Hij wist dat ik zo zou doen en hij heeft me uit die vrachtwagen laten vallen. En ik heb een blauw oog opgelopen. Ik had mijn nek wel kunnen breken en mijn vader heeft me dat aangedaan omdat hij zoveel van me houdt!’ Als je had kunnen bewijzen dat ik hem dat had aangedaan, zou iedere beschaafde samenleving mij iets aandoen. Ze zouden me arresteren, me straffen! Dat is gewoon kindermishandeling. Het is verkeerd. Maar heb ik er iets goeds uit gebracht? Jazeker, ik heb het voorval gebruikt. Toen ik merkte dat hij in orde was, heb ik het hem uitgelegd: ‘Dit is nou waarom je mij moet gehoorzamen.’ En ik heb er dus iets goeds uit laten leren. Maar ik heb het niet veroorzaakt. God kan slechte dingen gebruiken als jij voorbede doet. En de Heilige Geest, als jij God zoekt, kan iets goeds voortbrengen, je kunt er iets van leren, maar geef God er niet de schuld van! Als jij in rebellie tegen God bent en gewoon je eigen gang gaat, kun je je nek breken en verlamd raken, zodat je plat op je rug ligt en alleen nog maar naar boven kunt kijken. Dan kun jij je tot God wenden. Je kunt leren dat jouw weg niet de juiste weg was: ‘God, ik denk dat ik U toch maar ga dienen, ik ga mijn leven aan U toewijden’, en er komt iets goeds uit voort. Ik betwijfel niet dat God deze persoon heeft aangeraakt en er iets goeds uit is voortgekomen, maar God heeft hem niet verlamd gemaakt. Dat is helemaal niet Gods wil. Als je dat beweert, is dat een lering van mensen die de goedheid van God krachteloos maakt.13 Je moet toch wel bijna je hersenen uitschakelen om te kunnen beweren: ‘God is zo’n goede God, Hij heeft mij verlamd gemaakt.’ Dat klopt gewoon niet. Dat past niet. 13

Markus 7:7 Tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen leren, die geboden van mensen zijn. 8 Want, nalatende het gebod Gods, houdt gij de inzettingen der mensen, als namelijk wassingen der kannen en drinkbekers; en andere dergelijke dingen doet gij vele. 9 En Hij zei tot hen: Gij doet zeker Gods gebod wel te niet, opdat gij uw inzettingen zoudt onderhouden. … 13 Makende alzo Gods woord krachteloos door uw inzetting, die gij ingezet hebt; en vele dergelijke dingen doet gij.


14


Maar dat is wat veel religieuze traditie is. Het is hersenloze onzin, gewoon tradities en leringen van mensen. En ik denk dat de reden dat het zo populair is om dit te onderwijzen, is dat het alle verantwoordelijkheid van jou afneemt. Ongeacht wat jij doet. Of je nu in rebellie tegen God bent, in rebellie tegen je ouders, je negeert alle waarschuwingsborden, duikt in een ondiepe plas, breekt je nek, het is allemaal God schuld! Niet van jou. God heeft je dat aangedaan. Jij hoeft niet toe te geven dat je fout zat en zeggen: ‘Ik heb een fout gemaakt.’ Je hoeft niet toe te geven dat je ooit maar iets verkeerd hebt gedaan. God heeft alles laten gebeuren. Op die manier kun je zo vleselijk zijn als je maar kunt zijn, je hoeft God niet te zoeken, je hoeft geen verantwoordelijkheid te nemen, je hoeft je denken niet te vernieuwen, Gods wil zal automatisch gebeuren. Ik weet dat sommigen mij nu heel hard vinden. Ik weet wat mensen voelen. Ik was pastor in een kerk in Seagaville Texas, en daar was een klein jongetje dat in mijn armen stierf. Vier jaar oud. Hij stierf terwijl ik voor hem bad. Ik heb twee uur lang voor hem gebeden dat hij uit de dood zou opstaan. En hij is niet uit de dood opgestaan. En ik voelde wat ieder ander ook voelde. Ik wilde niet tegen de ouders zeggen: ‘Het ligt aan mij, ik wist niet hoe ik moest geloven.’ Ik wilde ook niet tegen de ouders zeggen: ‘Het ligt aan jullie, jullie hebben niet geloofd.’ Ik wilde dat soort dingen niet zeggen. Het zou mij niet goed doen voelen, het zou hen ook een naar gevoel bezorgen. Maar ik was ook niet bereid om daar te gaan zitten zeggen: ‘Nou, het moet wel God zijn geweest die jullie vierjarige jongetje heeft gedood.’ Weet je wat ik hen gezegd heb? Ik zei: ‘God heeft dit niet gedaan. Het is of mijn fout of het is jullie fout, of het is de fout van ons allebei of misschien weten we het niet. Ik begrijp niet alles, maar in ieder geval heeft God niet jullie kind gedood.’ En dat bracht geen troost. We hadden een begrafenisdienst en ik leidde zijn begrafenis. En ik verzeker je dat ik in verzoeking was om te zeggen: ‘God werkt op ondoorgrondelijke manieren.’ Toen ik 12 jaar oud was, kwamen ze naar mij toe, toen mijn vader stierf en de pastor van die baptistenkerk zei tegen me: ‘God heeft jouw vader vanmorgen thuis gehaald. Hij had hem harder in de hemel nodig dan dat jij hem nodig had.’ Dat zeiden ze tegen me. Dat was helemaal niet waar. Ik was nu ook in verleiding om zoiets te zeggen, omdat het de druk van mij zou afhalen. Die mensen zouden zich ook beter voelen. Het zou alle verantwoordelijkheid op Gods brede schouders leggen en Hij kan dat wel aan. Ik was in verzoeking. Maar de Bijbel zegt: ‘Gij zult de waarheid kennen en de waarheid zal u vrijmaken.’14 Dus liever dan hen te veroordelen zei ik: ‘Ik weet niet wiens fout het is. Ik neem de verantwoordelijkheid.’ Ik zei: ‘Het spijt me, ik heb God niet goed vertegenwoordigd. Jullie zoon had niet moeten sterven. Dit was niet Gods wil.’ In ieder geval, het is een lang verhaal. Ik zal niet de tijd nemen om het helemaal uit te leggen, maar de Heer heeft hen laten zien wat het probleem was, en nadat we alle details leerden kennen was het heel duidelijk. We weten niet alles wat er mee gepaard ging, maar in ieder geval hebben zij in vrees gefunctioneerd omdat de dokter had gezegd dat dit kind nooit langer dan een maand kon leven en dat ze op geleende tijd leefden. Tenslotte ontdekte de vrouw precies waar satan haar vrees had aangejaagd en zij had in angst gefunctioneerd. Deze baby was mongoloïde en de reden dat hij zo was geboren was dat de vrouw zo klein was en ze beviel van de baby in de taxi op weg naar het ziekenhuis in Nicaraqua of zoiets. Maar in ieder geval, er was van alles mis met de baby, maar de dokter 14

Joh 8:32 en gij zult de waarheid verstaan, en de waarheid zal u vrijmaken.


15


zei: ‘Je bent te klein. Je zou helemaal nooit kinderen moeten krijgen. En als je nog een keer zwanger wordt, zal het jou doden én het kind. En de enige manier om zelfs maar een kans te hebben is door middel van keizersnede.’ Omdat ik deze vrouw de waarheid had verteld dat het niet God was die dit had gedaan, maar iemand van ons was iets ontgaan. En zij ontdekte precies waar satan haar geloof ondermijnd had en zij ging staan en God geloven voor meer kinderen. En uiteindelijk heeft ze nog vier kinderen gekregen. Allemaal natuurlijke bevallingen. En dat was thuis omdat ze wist dat de artsen haar niet zouden toestaan normaal te bevallen. Ze kreeg ze allemaal thuis. En toen ze van school afstudeerden stuurde ze me een foto van hun diploma-uitreiking en ze bedankte me dat ik haar de waarheid had verteld. Het zou tijdelijk troost gebracht hebben om te zeggen: ‘God heeft je kind gedood’. Dan had ik er fraaier op gestaan en zij hadden er niet slecht op gestaan. Maar het was niet de waarheid en uiteindelijk zou die traditie en lering van mensen, die alleen maar uit eigenliefde voortkomt haar hebben belemmerd de waarheid te kennen, en zou ze geen kinderen meer gehad hebben. En als ze wel zwanger was geworden waren ze waarschijnlijk gestorven, of was zij gestorven tijdens de bevalling. Maar omdat ze de waarheid leerde kennen, was ze in staat zich aan God vast te houden en zijn de kinderen afgestudeerd. En de waarheid maakt mensen vrij. Ik verzeker je dat God niet je probleem is. Dit zegt helemaal niet dat God alles laat gebeuren. Maar God kan alles nemen, áls je tenminste voorbede doet op bovennatuurlijke wijze, bekrachtigd met de Heilige Geest, dan kan God slechte dingen nemen en er iets goeds uit voortbrengen. Dat bestrijd ik ook helemaal niet, maar God is daarmee nog niet de bron ervan. Als jij denkt dat God er de bron van is, Jakobus 4:7 zegt: ‘Onderwerpt u daarom aan God en weersta de duivel en hij zal van u vluchten’. Maar als jij het aanvaardt omdat jou is verteld dat dit van God is, en Hij brengt dit probleem in je leven om je te verbeteren’, dan weersta je de duivel niet. Het woord weerstaan betekent letterlijk actief strijden tegen. Dus als jij niet weerstaat, niet actief tegen de duivel strijdt, zal hij niet van jou vluchten. Satan heeft mensen door deze lering omgepraat om passief te zijn, zodat ze mislukking en moeilijkheden aanvaarden. En ze aanvaarden problemen en bieden geen weerstand, want uiteindelijk zouden ze dan weerstand bieden aan God. Dat is nogal een sluwe misleiding. Het zou hetzelfde zijn als je vijand vijandelijke troepen op je afstuurt. Maar jij heet hen welkom omdat ‘dit van God moet zijn.’ Ze komen om je te vermoorden! En in plaats van dat jij hen weerstaat en bestrijdt, verwelkom je hen in je huis. Je omarmt ze. Maar ze kwamen om je te doden. Dat is wat er gebeurt. Mensen sterven omdat ze de waarheid niet kennen, omdat ze deze dingen aanvaarden, omdat ze denken dat het Gods wil is. Er staat: ‘En wij weten dat voor hen die God liefhebben, alle dingen meewerken ten goede.’ Weten jullie dat niet iedereen God liefheeft? Dus voor diegenen die God niet liefhebben werken de dingen niet mee ten goede. Jongeren die niet wedergeboren zijn en zich bedrinken, of drugs gebruiken of te hard rijden op een natte weg. Als je dan sterft door een auto-ongeluk werkt helemaal niets ten goede. Ze zijn naar de hel gegaan en dat is niet goed. Dat werkte helemaal niet mee ten goede. Je moet God liefhebben. Maar zelfs niet alle mensen die wedergeboren zijn hebben God echt lief. Veel mensen worden wedergeboren uit angst, vanwege allerlei dingen, en er zijn heel wat wedergeboren christenen die God niet echt liefhebben. Dit verkleint dus echt de groep mensen op wie dit van toepassing is.


16


Je moet dus iemand zijn door wie de Heilige Geest bovennatuurlijk heen kan bidden. Je moet God liefhebben. En het volgende deel ervan is ‘voor hen namelijk die overeenkomstig Zijn voornemen geroepen zijn’. Wat is het voornemen van de Heer? 1 Johannes 3:8 zegt: ‘Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, dat Hij de werken van de duivel verbreken zou.’ Het doel van Jezus was de werken van de duivel te vernietigen. Als jij dus functioneert in overeenstemming met het doel van Jezus, betekent dit dat jij dus bezig bent met de werken van de duivel te vernietigen. Als je dit dus allemaal samen neemt, is dit van toepassing op iemand die bidt en de Heilige Geest bovennatuurlijk dat gebed laat bekrachtigen, levend maakt en dat gebed naar een niveau brengt dat niet alleen maar menselijk is, maar de Heilige Geest bidt door jou heen. Dat sluit de overgrote meerderheid van mensen uit. En dan moet je ook nog God liefhebben, en dan moet je ook iemand zijn die de duivel weerstaat en er op uit is om de werken van de duivel te vernietigen. Iemand die de werken van de duivel omarmt: ‘Oh, dit moet van God zijn, God is degene die dit in mijn leven heeft gedaan.’ Voor zo iemand zal dit niet ten goede medewerken. Je moet de duivel weerstaan, God liefhebben, en in bovennatuurlijke voorbede functioneren. Als die dingen werkzaam zijn, zal alles wat je overkomt, zelfs al is het de dood, wat het ook maar is, dan kan er iets goeds uit voorkomen. God heeft je niet uit de cabine van de vrachtwagen geduwd, maar als je gevallen bent, kan Hij je oprapen en je kunt er iets van leren. Hij geeft je ergens inzicht in en er kan iets goeds uit voortkomen. Maar geef niet God de schuld van wat er is gebeurd. God is niet degene die van jouw leven een puinhoop heeft gemaakt. God is niet degene die de dood in deze wereld heeft gebracht, de mens heeft de dood binnengebracht, dat is nooit Gods wil geweest. Het is nooit Gods bedoeling geweest dat wij onze ouders moesten begraven. Het is nooit Zijn bedoeling geweest dat ouders hun kinderen moeten begraven. Dat is helemaal niet Gods wil. Er zijn vast en zeker heel wat mensen hier die bezig zijn geweest met hun eigen weg te gaan, die de eeuwigheid genegeerd hebben, God genegeerd hebben. En opeens sterft er iemand die je nabij is, en je prioriteiten veranderen. Opeens kom je tot bezinning en besef je dat het er niet toe doet hoe groot het huis is dat je hebt en dat het er niet toe doet hoeveel geld je hebt. Dat is niet belangrijk. En je gaat beseffen dat vroeger of later, wij allemaal zullen sterven. En waarschijnlijk is er wel iemand tot de Heer gekomen omdat er iemand stierf die heel dicht bij je stond. Of een andere tragedie. Natuurlijk heeft God iets goeds voortgebracht uit iets slechts, maar God heeft die slechte dingen niet veroorzaakt. God had een wereld geschapen die volmaakt was. Hij had hem zo gemaakt dat er geen dood bestond. Er bestond geen ruzie, er was geen verdeeldheid, er bestond geen ziekte, er bestond geen armoede, er was geen enkel gebrek. Het was volmaakt. Dat is wat God geschapen had. De mensheid schiep de ellende en de rampen en de pijn en de gekwetstheid. En dat is geleid en aangespoord door de duivel, die rondgaat als een brullende leeuw op zoek naar wie hij kan verslinden. En de aller-sluwste misleiding die de duivel ooit op de wereld heeft losgelaten en die vooral wordt verspreid door het Lichaam van Christus, is dat wij zíjn werk aanvaarden als het werk van God. Zodat wij dat niet bestrijden, we weerstaan het niet. Wij omarmen de duivel en denken dat het God is. En dat is naar mijn inschatting de allerergste misleiding en de allerergste lering in het Lichaam van Christus. Als je dat echt gelooft, waarom zou je nog iets doen? Waarom bidden? Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

17


Waarom het Woord bestuderen? Waarom nog weerstand bieden? Drink en wees vrolijk want morgen sterf je, en wat God ook maar wil, het zal gebeuren. Que Sera Sera - wat ook maar zal zijn, zal zijn. Het wiegt je in slaap, maakt je passief en er is helemaal geen reden meer om weerstand te bieden aan de duivel. Want op de eerste plaats zou de duivel helemaal niets kunnen doen, omdat God hem aan de lijn heeft, en omdat Hij ervoor kiest om hem los te laten. Wat ik hier vanavond heb gezegd is een lering die ze mij ook geleerd hadden. Ik heb zelfs een prediking gehoord dat satan Gods loopjongen is. Hij is als een hond aan de lijn en kan alleen maar zover als God hem laat gaan. Dat is verkeerd. God is niet degene die hem loslaat. Wij zijn degenen die hem loslaten, omdat wij de duivel niet weerstaan. Wij nemen onze verantwoordelijkheid niet. God heeft de duivel verslagen. Satan is een verslagen vijand. Maar hij werkt door middel van misleiding. Wij moeten hem weerstaan. En het grootste deel van het Lichaam van Christus weerstaat de duivel niet omdat hen is geleerd dat de duivel Gods loopjongen is, hij volvoert Gods wil, en ik moet hier iets uit leren, en ik zal beter worden van al mijn problemen. In Markus 4:17 staat dat: vervolging en verdrukking komt omwille van het Woord.15 Ze komen om het Woord uit jouw hart te stelen. Dat is nog een ander bewijs dat deze dingen niet van God komen. Ze komen van de duivel om het Woord tegen te houden. Ze zijn er niet om het Woord te helpen! Ze zorgen er niet voor dat je er beter aan toe bent. Satan komt om het Woord te stelen dat in je hart is geplant. En ons is opgedragen om de duivel te weerstaan. Broeders en zusters, ik weet gewoon niet hoe ik het vanavond sterker moet zeggen. Ik verzeker je gewoon: God beheerst niet alle dingen! God is soeverein. Als je soeverein gebruikt op de manier waarop het woordenboek het definieert sta ik daar voor honderd procent achter. Maar religie is met een gloednieuwe definitie op komen dagen, die je in geen enkel woordenboek terug kunt vinden. Je kunt helemaal nergens vinden dat religie zegt dat God alles bepaalt en beheerst. Het woord ‘soeverein’ betekent helemaal geen absolute controle. Een monarch, die de soevereine vorst is in die monarchie beheerst helemaal niet alles. Ze hebben wellicht een wet, maar ik garandeer je dat er heel veel dingen buiten hun controle om gebeuren. Er bestaat geen enkele soevereine staat in de hele wereld waarvan je kunt zeggen dat alles wat in dat land gebeurt door die soevereine vorst wordt geregeld. Dat is gewoon niet zo. Die soevereine vorst heeft wellicht wetten en er zijn bepaalde dingen die ze graag willen dat er gebeuren, maar er zijn altijd en overal mensen in rebellie. En daarom hebben we legers, daarom hebben we politie, om te proberen de wet te handhaven en dat tegen te houden. Maar er is altijd een deel dat niet onder hun beheersing valt. Als je met zo’n definitie aan komt zetten die religie heeft gemaakt, dat God álles bepaalt, en dat alles onder zijn controle staat, er niets kan gebeuren tenzij God het wil, dan is dat een religieuze definitie die je nergens kunt vinden dan alleen in religie. Het is gewoon niet waar. Amen? En ik weet dat ik vanavond op heel wat van jullie tenen heb getrapt en dat spijt me helemaal niet! Ik geniet er niet van als mensen boos op me worden, ik zou graag willen dat iedereen mij aardig vindt en ontvangt. Maar ik voel me gewoon verplicht om je de waarheid te vertellen en ik heb vanavond heel wat verzen gebruikt, waarmee je, als de Bijbel ook maar iets voor je betekent, rekening moeten gaan houden. Ik zeg je de 15

Markus 4:17 Doch zij hebben geen wortel in zich, maar zijn mensen van het ogenblik; wanneer later verdrukking of vervolging komt om der wille van het woord, komen zij terstond ten val.


18


waarheid. En de waarheid zal je vrijmaken en als je dit kunt begrijpen, dan zou je dat helpen te aanvaarden dat God écht een goede God is. En dat zou die waarheid meer realiteit voor je maken. Omdat je zou stoppen met de werken van de duivel aan God toe te rekenen. Het zal jouw indruk over God veranderen en je een goedheid van God openbaren die velen van jullie nooit gezien hebben omdat we deze leringen van de duivel hebben omarmd. Ik houd helemaal niet van negatieve reacties, maar ik verzeker je dat er ook heel wat positieve reacties zullen zijn op wat ik heb gezegd. Er zijn sommigen van jullie die echt heel erge dingen in hun leven hebben meegemaakt. Maar toch heb je gekozen nog steeds te geloven dat God een goede God is, maar je kon het niet begrijpen en niet met elkaar in overeenstemming brengen, en je hebt het gewoon losgekoppeld. Je denkt er niet meer over na, omdat je het niet kunt begrijpen. En wat dit voor jou gaat doen is je vrijzetten. De waarheid zal je vrijmaken. Er zijn sommigen van jullie die nog steeds aan de ene kant zeggen: ‘God is getrouw’, maar aan de andere kant zeggen: ‘God, kijk eens naar dit probleem dat U hebt veroorzaakt, waarom hebt U dit laten gebeuren? Als U God bent, had U dit kunnen tegenhouden.’ Nu heb je misschien wat begrip gekregen, dat je helpt dit te begrijpen en meer dan ooit tevoren te aanvaarden dat God een goede God is. Ik heb vanavond voordat de samenkomst begon met twee mensen gesproken die naar me toe kwamen en huilden. Ze zeiden: ‘Mijn relatie met God is helemaal opengebroken.’ Less hier is een van de mensen met wie ik sprak en hij zei, en dat is voor mij het grootste compliment dat iemand mij maar kan maken: ‘Nadat ik naar jou geluisterd heb, houd ik meer van God dan ooit tevoren en ik heb meer begrepen dat God van mij houdt.’ Dat is gewoon het geweldigste getuigenis dat je maar kunt hebben. En hierdoor zijn er mensen vrijgemaakt. Tradities en leringen van mensen maken het Woord krachteloos. Ik doe deze dingen niet om gemeen en boos te zijn, ik probeer de waarheid te spreken omdat ik God vertegenwoordig. Ik ken God en ik weet dat God een goede God is. God heeft mijn vader niet gedood toen ik 12 jaar oud was en hij was 54 jaar oud. God heeft mijn vader niet vermoord. God heeft niet al die mensen gedood. Ik heb heel wat mensen zien sterven. Ik ben bij heel wat mensen geweest die stierven terwijl ik bij hen was. God heeft die mensen niet gedood, hun tijd was niet om. God heeft de dood niet geïntroduceerd. God heeft geen pijn en ellende veroorzaakt. Wij hebben ook rampen in onze eigen familie meegemaakt. Iedereen heeft problemen. Mijn moeder, op dit moment, dit zou haar laatste avond op aarde kunnen zijn. Ze is aan het sterven, 96 jaar oud. En ik heb zelfs gebeden dat ze gewoon zal gaan, want ze worstelt echt op dit moment. En ze is klaar om te gaan. Ze zegt: ‘Ik weet niet waarom het zolang duurt om te sterven.’ Ze blijft zich maar verontschuldigen. Ze is klaar om te sterven. Maar weet je, ik ben niet boos op God vanwege de manier waarop mijn moeder lijdt. God heeft dat allemaal niet gedaan. Het is de zonde die deze dingen heeft ingevoerd. Wij hebben dit zelf over ons afgeroepen. God heeft dit niet in gang gezet. Hij heeft ons gewaarschuwd. Hij heeft ons gezegd: ‘Eet niet van die boom, doe dat niet.’ Dit is niet Gods wil voor ons. God heeft het lijden niet bevolen. Hij heeft natuurlijk wel iets goeds voortgebracht uit al ons lijden, we hebben allemaal iets geleerd. Als het niet iets anders is, hebben we geleerd dat we de dingen niet zelf kunnen oplossen, dat we God nodig hebben. Er is allerlei goeds dat er uit voort kan komen. Maar wat is het een troost voor mij dat God niet degene is die mijn moeder laat lijden en al deze dingen laat ondergaan die vernederend zijn voor haar en die haar pijn doen. Mijn zus zorgt voor haar en Deel 1 van 5: ‘God is goed, God is getrouw’

19


het is moeilijk voor mijn zuster. Maar God is niet degene die dit mijn zuster aandoet. God veroorzaakt deze dingen niet. God is niet de auteur van onze problemen. God is een goede God. God is een goede God. God is niet de auteur van deze problemen. In Jakobus 4:1 staat: Waaruit komt bij u strijden en vechten voort? Nou, volgens de ‘soevereine God’-mensen komt het allemaal van God. Er staat: Is het niet hieruit: uit uw hartstochten, die in uw leden zich ten strijde toerusten? 2 Gij begeert, doch gij hebt niet; gij zijt moorddadig en naijverig en gij kunt er niets mede verkrijgen; gij vecht en gij strijdt. Gij hebt niets, omdat gij niet bidt. Hij zegt dat strijd en vechten onder u voortkomt uit uw eigen begeerten, die komen helemaal niet van God. God is niet de oorsprong van al deze dingen. Amen, of wee mij? Dit is nog maar de eerste aanbetaling. Morgenochtend gaan we spreken over een andere hoofdzaak die de kracht van het Woord van God krachteloos maakt. En ik verzeker je, als ik nu nog niet op je tenen heb getrapt, kom maar weer, ik heb meer. We gaan echt een heleboel religieuze lering weerleggen. Maar dit zal je helpen. Vader, wij houden van U en we zijn U zo dankbaar voor het Woord van God. Vader, dank U voor deze waarheden, dank U dat het Woord zo duidelijk zegt dat U niet wilt dat ook maar iemand verloren gaat. En dat de kinderen van Israël U beperkt hebben. Ze hebben niet het allerbeste van U ervaren omdat ze zelf een keuze hadden. Vader, dank u voor al deze waarheden waarover we gesproken hebben. En ik weet dat er meer religieuze leer verbonden is aan de soevereiniteit van God waarvoor ik geen tijd heb gehad. Ik vraag U dat de Heilige Geest deze waarheden waarover we gesproken hebben zal nemen en Vader, dat U deze waarheden in de harten van de mensen brandt. Dat ze dit gaan begrijpen en dat zij de Heilige Geest zijn gang laten gaan en deze andere verzen die misbruikt zijn openbaren en uitleggen om dit duidelijk te maken. Vader, ik dank u dat dit mensen vrijmaakt van deze verkeerde leringen. Dank U Jezus.

Hebt u vragen of commentaar n.a.v. deze studie of vertaling, stuur een mail naar: [email protected] Indien u bent gezegend door deze studie, geef haar door aan anderen van wie u denkt dat ze erdoor gezegend kunnen worden. Ook kunt u de verspreiding van het onderwijs van Andrew Wommack in NL ondersteunen door een gift over te maken op rekening 11.41.76.485 t.n.v. Stichting AWM Nederland, Petten. De stichting is door de belastingdienst erkend (ANBI) Inmiddels zijn de volgende studies van Andrew Wommack in boekvorm in het Nederlands verschenen: -

Geest, ziel en lichaam De balans van genade en geloof De nieuwe jij / De Heilige Geest De ware aarde van God Hardheid van hart. God wil dat je gezond bent Zelfzucht, de oorzaak van alle problemen Je hebt het al

Voor informatie hoe u aan deze boeken kunt komen verwijs ik u graag naar de website Klik op de NL vlag voor de NL versie.


www.AWME.net Vertaler: Jan Vossen

20


Slacht de heilige koeien! - 2 Andrew Wommack Inleiding Een heilige koe wordt gespaard voor de slager, zelfs al gaan de mensen dood van de honger. Religie heeft haar eigen ‘heilige koeien’, verkeerde overtuigingen die in leven worden gehouden, wat het ook mag kosten. In deze serie brengt Andrew Wommack ze allemaal naar het slachthuis. Dit is een vijfdelige serie gedownload als MP3 prediking van: http://www.awmi.net/extra/audio/1063. Originele titel: ‘Killing Sacred Cows’


1: 2: 3: 4: 5:



Deel 2: Gespleten persoonlijkheid Laten we terugkeren naar Markus 7 waar ik gisteravond mee ben begonnen. Ik wil dit vers snel behandelen en dan gaan we verder. Gisteravond vertelde ik dat ik geloof dat God wil dat ik over de goedheid van God spreek. Dat God een goede God is. Dat God een getrouw God is. Mensen zéggen dat ze dit begrijpen, maar wat zeggen deze verzen? Ik heb er gisteravond veel van gelezen, maar nu gaan we naar Markus 7 vers 12 waar staat: 12 ‘waarmee u hem niet toestaat nog iets voor zijn vader of moeder te doen, 13 en zo ontkracht u het woord van God door de tradities die u doorgeeft; en u doet nog veel meer van dit soort dingen.’ Ik heb dit vers gisteravond gebruikt om te zeggen dat mensen wel zéggen: ‘God is een goede God, en dat God van hen houdt’, maar dan hebben we al die religieuze leringen en tradities, die hiervan afnemen en ons verblinden en ons weerhouden om deze basiswaarheden écht te begrijpen. Waar ik dus gisteravond over begon te spreken was de verkeerde uitleg en interpretatie van de ‘soevereiniteit van God.’ Ik kan instemmen dat God soeverein is als je de definitie van het woordenboek hanteert. Maar als je de religieuze definitie van soeverein hanteert, dat God alles controleert en beheert en dat God verantwoordelijk is voor alle rotzooi en de vreselijke dingen die in de hele wereld gebeuren, dát is verkeerd. Dat is een traditie en een lering van mensen die de waarheid van het Woord ontkracht. Ik heb dat gisteravond dus nogal krachtig weerlegd. Ik heb waarschijnlijk een hoop mensen boos gemaakt. Maar ik heb waarschijnlijk ook een hoop mensen vrijgemaakt. Amen? En ik denk dat dit een van de ergste leringen is die in het Lichaam van Christus rondgaan.

Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

1


Laat ik snel enkele vragen beantwoorden en dan ga ik verder naar een ander punt. Want iemand vroeg me vanochtend: ‘Maar hoe zit het dan met ‘tuchtiging?’ Waarbij hij specifiek Hebreeën 12 citeerde waar wordt gesproken dat wij allemaal tuchtiging hebben te ondergaan en als iemand geen tuchtiging ondergaat, ben je een ‘bastaard’ en geen ‘zoon.’ Dat staat in Hebreeën 12.1 Dat zijn nogal krasse woorden en het komt tot de slotsom dat iedereen wordt getuchtigd door God. Daar heb ik geen enkel probleem mee. Het woord ‘tuchtigen’ betekent gewoon ‘corrigeren’. En God corrigeert ons. Maar het probleem is niet wat het Woord zegt, het is de manier waarop het wordt geïnterpreteerd volgens de tradities van mensen en dan al de extra dingen die eraan toegevoegd worden. Mensen denken dat de manier waarop God ons ‘tuchtigt’ is door middel van ziekte en gebrek, en door middel van moeilijkheden en problemen. Maar dat is niet waar. De Schrift laat in 2 Timoteüs 3:16 zien: ‘16 Elk van God ingegeven schriftwoord is ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid, 17 opdat de mens Gods volkomen zij, tot alle goed werk volkomen toegerust.’ Dit zegt dus dat God ons corrigeert en weerlegt door middel van het Woord van God. En je hebt niet een extra manier tot correctie nodig, want hier wordt gezegd dat het de mens Gods volmaakt maakt, volkomen toegerust tot alle goed werk. Gods manier om te corrigeren is door het Woord. Hij zal tot je spreken en je corrigeren. En ik kan je verzekeren dat de Heer soms het Woord zo tot mij gesproken heeft, dat het me echt tot op het bot geraakt heeft! Het heeft me echt gebroken. Ik bedoel, het kan echt een zeer ernstige correctie zijn! Maar God heeft één manier tot correctie. Maar net zoals een ouder zijn kind niet neerschiet of met kanker slaat of vlak tegen de grond slaat, is er een juiste manier tot correctie en dat is met de roede aan de achterkant, waar extra kussentjes zitten. Dat is een goddelijke manier tot correctie. Je slaat je kind niet met alles en geeft ze er niet overal van langs. Dat is kindermishandeling. God corrigeert ons. Jazeker. De Bijbel onderwijst correctie. Maar het is onjuist om dit zo te interpreteren dat de manier waarop Hij ons corrigeert is door ziekte en gebrek en armoede en al die andere dingen. God corrigeert ons door het Woord.2 Er is werkelijk geen tegenstrijdigheid, er is geen probleem met deze tekst, tenzij je al een vooroordeel hebt, een vooringenomen mening dat ziekte en gebrek Gods manier is om iemand te corrigeren. Maar dat is niet wat het Woord zegt. Dat is níet Gods manier om dingen te doen. Weet je, er zijn zoveel religieuze tradities. Iemand denkt: ‘Maar hoe zit het dan met Paulus’ doorn in het vlees?’ Ik heb nu geen tijd om over Paulus’ doorn in het vlees te onderwijzen, maar God heeft hem echt niet met de een of andere ziekte getroffen, die zorgde dat hij tranende opgezwollen ogen had. Dat is een religieuze interpretatie die de Schrift heel duidelijk weerlegt. Ik heb een onderwijsserie over ‘Het is Gods wil dat je gezond bent.’ En daarin heb ik een uur 1

Hebreeën 12: 4 Gij hebt nog niet ten bloede toe weerstand geboden in uw worsteling tegen de zonde, 5 en gij hebt de vermaning vergeten, die tot u als tot zonen spreekt: Mijn zoon, acht de tuchtiging des Heren niet gering, en verslap niet, als gij door Hem bestraft wordt, 6 want wie Hij liefheeft, tuchtigt de Here, en Hij kastijdt iedere zoon, die Hij aanneemt. 7 Als tuchtiging hebt gij dit te dragen: God behandelt u als zonen. Want is er wel een zoon, die door zijn vader niet getuchtigd wordt? 8 Blijft gij echter vrij van de tuchtiging, welke allen ondergaan hebben, dan zijt gij bastaards, en geen zonen. 2 Voetnoot van de vertaler: in het verhaal van Lazarus en de rijke man in Lukas 16 geeft Jezus aan dat mensen zelfs onder het Oude Testament zich moesten laten corrigeren door het Woord, namelijk door ‘Mozes en de profeten’ wat een gangbare uitdrukking was voor ‘door het complete Oude Testament’. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

2


besteed aan het bespreken van Paulus’ doorn in het vlees en Trofimus die ziek in Mylete werd achtergelaten en aan Timoteüs die wat wijn moest drinken vanwege zijn maag. Geen van die verzen leert dat God je een ziekte geeft om je wat te leren. Die vragen worden allemaal beantwoord in de serie: ‘Het is Gods wil dat je gezond bent.’3 Dus dat kun je zelf opzoeken. Laat ik nog wat andere dingen noemen. In het Oude Testament, in Psalm 78 staat: ‘49 Hij liet zijn woede op hen los, toorn, razernij, verschrikking, en zond hun rampen en onheil.’4) Er zijn ook nog vele andere verzen. Jesaja 45: ‘Ik ben de HEER, er is geen ander 7 die het licht vormt en het donker schept, die vrede maakt en onheil schept. Ik ben het, de HEER, die al deze dingen doet.’ En er is nog zo’n vers in 1 Samuel 16:14 waar staat dat de Heer ‘een boze geest van de Heer’ zond naar Saul die hem kwelde.5 Sommige mensen gebruiken dit soort verzen om te zeggen: ‘Zie je wel, God doet iets kwaads, God doet al deze slechte dingen.’ Deze gevallen die ik net heb genoemd, kunnen allemaal worden behandeld door het woord ‘slecht’ of ‘onheil’ te bestuderen, het oude woord voor ‘boos’ of ‘boze.’ Als je het woord opzoekt in een woordenboek, is een van de definities ‘slecht.’ Kijk om dat te bewijzen eens in Jeremia 24. Ik lees je dit gedeelte even voor, dit is een goed voorbeeld, uit de King James Version, Jeremia 24. De Heer gaf Jeremia opdracht te kijken wat hij zag, en vanaf vers 2 staat er: 2 In den enen korf waren zeer goede vijgen, als de eerste rijpe vijgen zijn; maar in den anderen korf waren zeer boze vijgen, die vanwege de boosheid niet konden gegeten worden. 3 En de HEERE zei tot mij: Wat ziet gij, Jeremía? En ik zei: Vijgen; de goede vijgen zijn zeer goed, en de boze zeer boos, die vanwege de boosheid niet kunnen gegeten worden. Gaat dit erover dat de vijgen demonisch waren? Het is gewoon een oudnederlands woord dat ‘slecht’ of ‘bedorven’ betekent. Als God zegt: ‘Dit is goed’ maakt dat automatisch al het andere ‘slecht’. Doordat Hij ‘goed’ schiep, definieerde Hij automatisch wat ‘slecht’ is. Toen de Heer een ‘boze’ geest van de Heer zond, was dat geen demonische geest, maar een geest die iets ‘slechts’ bewerkte vanuit het gezichtspunt van Saul bekeken. Het was een straf, een oordeel over hem. En al die voorbeelden zijn niet in tegenspraak met wat ik gisteravond heb gezegd. God stuurt geen demonische dingen. God gebruikt de duivel niet! Het is gewoon een oudnederlands woord dat erover spreekt dat de dingen ‘boos’ waren, slecht, net als deze vijgen. Die waren niet demonisch, alleen maar verrot, slecht. En in het Oude Verbond heeft God, en dit is het punt dat ik deze ochtend wil gaan behandelen, wel degelijk laten zien dat Hij mensen slaat, mensen treft, mensen oordeelt. Bijvoorbeeld koning Uzzia, hij ging de tempel binnen en offerde een offer aan de Heer. En koningen mochten dat niet doen. En de priester versperde hem de weg en zei: ‘Het komt u niet toe om dit te doen.’ Maar hij volharde, hij was zo onder de indruk van zichzelf dat hij dacht wel verder te kunnen gaan als waar God hem voor gezalfd had en hij betrad een gebied waarvoor hij niet was gezalfd.6 3

Een in het NL vertaalde serie, te downloaden van: www.vergadering.nu/wommack Statenvertaling: Psalm 78:49 Hij zond onder hen de hittigheid Zijns toorns, verbolgenheid, en verstoordheid, en benauwdheid, met uitzending der boden van veel kwaads. 5 1 Samuel 16: 14 De geest van de HEER had Saul verlaten; in plaats daarvan stuurde de HEER hem een kwade geest, die hem kwelde. 6 2 Kronieken 26:19 Toen werd Uzzia toornig; het wierookvat om reukwerk te ontsteken was in zijn hand. En terwijl hij tegen de priesters toornde, brak de melaatsheid uit aan 4


3


God had zelfs Nadab en Abihu, de zonen van Aäron, geslagen, die een offer brachten. Zij waren priesters, maar deden het verkeerd. En God sloeg hen en er kwam vuur uit het heiligdom dat hen ogenblikkelijk doodde.7 Dus toen Uzzia zich het priesterschap toe-eigende, sloeg God hem met melaatsheid. Miriam, de zus van Mozes, mopperde en klaagde en zei tegen hem: ‘Jij bent niet de enige die van God hoort, God spreekt door ons.’ En zij en haar broer probeerden het leiderschap over de Joden over te nemen. En toen dat gebeurde sloeg God Miriam met melaatsheid.8 En zij bleef dat maar zeven dagen omdat Mozes voorbede deed, maar God sloeg haar. Er zijn voorbeelden, de Psalm die ik citeerde, Psalm 78:49 dat Hij boden van veel kwaads (in het Engels staat er: boze engelen) naar hen zond. Het spreekt er niet over dat Hij demonen naar hen toe zond. Dit gaat over de engel des doods. Hij zond een goddelijke engel, die alle eerstgeborenen in het land Egypte doodde. En dat was het laatste breekpunt waarom ze de Joden lieten gaan. God dééd dat soort dingen! God vernietigde Sodom en Gomorra en doodde vele mensen vanwege de homoseksualiteit. God vernietigde de hele aarde op 8 mensen na door de zondvloed (Genesis 6). Hij stortte de vloed over de hele aarde uit. Er is een voorval waar Hij een engel 186.000 Syriërs in één nacht sloeg. En ze stierven allemaal.9 En er zijn allerlei gevallen waar God mensen trof en sloeg. En sommige mensen zeggen: ‘Dat spreekt dus alles tegen wat je gisteravond zei, dat God een goede God is.’ Nee, dit is het antwoord, en hier is een ander punt dat ik wil overbrengen. En dat is nog een andere lering die mensen verhindert om te begrijpen dat God een goede God is. Dat is dat ze niet begrijpen dat er een verschil is tussen het Oude Verbond en het Nieuwe Verbond. De meeste mensen vegen dit allemaal op een hoop en denken dat het enige verschil een blanco pagina tussen Maleachi en Matteüs is. En ze denken dat dát het verschil is. Maar ik probeer dingen dus samen te vatten en kort te zeggen. En daarom heb ik dit boek10. Dit boek laat de samenhang zien tussen het Oude en het Nieuwe verbond. Het heeft er de schijn van dat er twee verschillende Goden zijn. Onder het Oude Verbond zie je toorn en wraak. Als mensen iets verkeerds deden, dan sloeg God hen. De toorn van God kwam over ze. God was niet zo genadig. In het Nieuwe Verbond zie een overweldigende genade! En het lijkt wel óf dat God een gespleten persoonlijkheid heeft, óf dat er twee verschillende Goden zijn. Wil de echte God opstaan? Is het de God van het Oude Testament of de God van het Nieuwe? En het is jammer te moeten constateren dat de meeste Christenen die twee door elkaar halen en er een indruk van God aan overhouden, dat ze gewoon nooit zeker weten of Hij in een goed humeur is, of in een slecht humeur. zijn voorhoofd ten aanschouwen van de priesters, in het huis des HEREN bij het reukofferaltaar. 7 Lev 10:1 En de zonen van Aäron, Nadab en Abihu, namen ieder zijn vuurpan, deden daar vuur in en legden daar reukwerk op; zo brachten zij vreemd vuur voor het aangezicht des HEREN, hetgeen Hij hun niet geboden had. 2 Toen ging er vuur uit van de HERE en dit verteerde hen, zodat zij stierven voor het aangezicht des HEREN. 8 Numeri 12:10 Toen nu de wolk van boven de tent geweken was, zie, Mirjam was melaats als sneeuw; toen Aäron zich tot Mirjam omwendde, ziedaar een melaatse! 9 Jesaja 37:36 Toen ging de Engel des HEREN uit en sloeg in het leger van Assur honderdvijfentachtigduizend man. Toen men vroeg in de morgen opstond, zie, zij allen waren lijken. 10 Waarschijnlijk verwijst Andrew hier naar het boek dat in het NL is vertaald als: ‘De ware aard van God’. Te bestellen via: www.awme.net Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

4


Zal Hij vandaag genadig zijn? Of zal Hij je vandaag treffen! En daarom komen ze met leerstellingen aanzetten dat God al deze vreselijke dingen veroorzaakt. Schaf dit boek aan, want dit behandelt heel veel details. Ik wil hier snel enkele dingen aanstippen. Ik ga niet alle verzen behandelen om dit te onderbouwen. Je kunt het boek aanschaffen, je kunt de CD’s en de DVD’s aanschaffen.11 Ik verzeker je dat ik hier schriftuurlijk spreek. In 2 Koningen 1 is Achazja, een koning, een goddeloze man, in totale rebellie tegen God. Zijn ouders waren Achab en Izebel twee van de meest goddeloze heersers die ooit de natie Israël hebben geregeerd. In ieder geval, hij werd ziek. En in plaats van dat hij een boodschapper tot God om raad zond, zond hij een boodschapper naar Beëlzebub. Hij was een demonenaanbidder. En Elia wist door de Geest van God wat er gaande was. En hij onderschepte de boodschappers en zei hen terug te gaan en tegen Achazja te zeggen dat omdat hij om raad vroeg aan Beëlzebub, de God van Ekron, hij zou sterven. ‘4 Daarom zegt de HEER, zul je niet meer van je ziekbed opstaan, maar sterven.’ En toen Achazja dit te horen kreeg zei hij: ‘Ga die man voor me halen.’ En hij stuurde er een bevelhebber op af met vijftig man. 2 Koningen 1:9 ‘Ze troffen Elia aan op de top van een berg. De bevelhebber zei: Godsman, de koning beveelt u naar beneden te komen. 10 Maar Elia antwoordde: Als ik een godsman ben, laat er dan vuur uit de hemel komen om u en uw vijftig mannen te verteren. Hierop kwam er vuur uit de hemel dat de bevelhebber en zijn mannen verteerde.’ Het doodde 51 man. En toen Achazja dit hoorde stuurde hij weer een bevelhebber met 50 man. En die kwam en zei: ‘11…Man Gods, zo beveelt de koning: haast u, daal af! 12 Toen antwoordde Elia en sprak tot hen: Indien ik een man Gods ben, laat er dan vuur van de hemel afdalen en u en uw vijftigtal verteren. Toen daalde Gods vuur van de hemel en verteerde hem en zijn vijftigtal.' Hier staat dat het het vuur van God was. Het was niet de duivel of Elia’s menselijke vermogen, het vuur van God daalde af en verteerde nog eens 51 man. In totaal 102 man. Tenslotte werd de derde bevelhebber gezonden. En de derde bevelhebber was een godvrezend mens en hij zei: ‘Ik doe alleen maar wat mij werd opgedragen, dood mij niet.’ Hij zei: ‘Heb genade met mij.’ Hij zei: ‘de vorige twee bevelhebbers en hun vijftig man werden gedood’, en dus zei hij: ‘Heb genade met mij.’ Elia bad dus, God gaf hem opdracht om mee te gaan en Hij zou hem beschermen. Hij sprak met Achazja en hem gebeurde niets. Laat ik je iets tonen. Sommige mensen zien God zo, dat als je met Hem denkt te kunnen spelen, kan Hij je doden. Laat me je verzekeren, als Jezus in zijn fysieke lichaam aanwezig was geweest, had Hij Elia nooit toegestaan zo te handelen! Het was in die tijd niet verkeerd, want er was toen een andere manier van omgang met mensen, dat ga ik dadelijk verder uitleggen, maar als Jezus aanwezig was geweest, had Hij mensen nooit op die manier behandeld, want dat is geen goede vertegenwoordiging van God. Sommigen van jullie denken nu: ‘Waar haal je dat nu weer vandaan?’ In hoofdstuk 9 van Lukas ging Jezus naar een stad in Samaria. Hij had al eerder in Samaria gepredikt, dat was toen met die Samaritaanse vrouw bij de bron, die Hem had aanvaard. En de hele stad Samaria was wedergeboren. Dat is waarschijnlijk geen juiste uitspraak voor iedereen, maar er staat dat de hele stad uitliep en in Hem geloofde. Heel veel mensen geloofden in Jezus. Maar deze 11

Vertaald op www.vergadering.nu/wommack


5


keer, toen Hij door Samaria reisde, stuurde Hij zijn discipelen vooruit om een verblijfplaats voor Hem te regelen. Maar de Samaritanen stonden Hem niet eens toe om de stad binnen te gaan en wilden Hem ook niet laten verblijven. En er wordt speciaal vermeld dat het was omdat Zijn gezicht gericht was om naar Jeruzalem te gaan en zij weigerden Hem in de stad toe te laten. En toen dit gebeurde zeiden twee van zijn discipelen (Lukas 9:54): ‘Heer, wilt U dat wij zeggen, dat vuur van den hemel nederdaalt, en dezen verslindt, gelijk ook Elia gedaan heeft?’ Met andere woorden, ze verwezen naar Elia. Ze verwezen naar het oudtestamentische voorbeeld waar Elia vuur uit de hemel riep en 102 mannen doodde. Ze zeiden: ‘Wilt U dat wij vuur uit de hemel roepen en deze mensen doden?’ - ‘55 Maar Zich omkerende, bestrafte Hij hen, en zei: Gij weet niet van hoedanigen geest gij zijt. 56 Want de Zoon des mensen is niet gekomen om der mensen zielen te verderven, maar om te behouden. En zij gingen naar een ander vlek.’ Jezus bestrafte hier zijn discipelen omdat ze precies hetzelfde wilden doen wat in 2 Koningen 1 was gedaan. Daarom, als Jezus in Zijn fysieke bediening op aarde was geweest ten tijde van 2 Koningen 1, zou Hij Elia hebben bestraft. Elia deed niets verkeerds in die tijd, omdat God met de mensen omging met een hardheid en oordeel en hen hun zonden toerekende. Hij hield hen verantwoordelijk voor hun zonden. Maar onder het Nieuwe Verbond hebben we een volkomen andere manier waarop God met ons omgaat. God zal ons nu níet oordelen. Op dit punt heb ik zoveel dingen te zeggen! Het is moeilijk te zeggen. Niet omdat het moeilijk te zeggen is, maar vanwege de manier waarop mensen luisteren. Het komt door de religieuze tradities dat ik hier mensen tegen hun religieuze haren instrijk en ik garandeer je dat mensen boos zullen worden. Maar het is waar. En omdat mensen dit verschil niet begrijpen, heb je nu mensen die met hun knokige vingertje wijzen en zeggen: ‘wij zijn profeten en wij zullen vuur uit de hemel roepen en de toorn van God zal dit land treffen!’ - ‘9/11 is Gods oordeel over deze natie omdat wij het gebed uit de openbare scholen gebannen hebben.’ En zij bootsen de oudtestamentische profeten na en spreken oordelen uit: ‘En God zal deze natie vernietigen en God oordeelt u.’ Maar dat is gewoon verkeerd. Er is een dramatische verandering in de manier waarop God met mensen omgaat van het Oude Verbond naar het Nieuwe Verbond vanwege Jezus. Voordat Jezus kwam, werden de mensen hun zonden toegerekend. Ik zal je een vers geven uit Romeinen 5 dat dit aantoont: ‘12 Daarom, gelijk door één mens de zonde in de wereld ingekomen is, - dat gaat over Adam - en door de zonde de dood; en alzo de dood tot alle mensen doorgegaan is, in welken allen gezondigd hebben. 13 Want tot de wet – dat gaat over de tijd van Mozes - was de zonde in de wereld; maar de zonde wordt niet toegerekend, als er geen wet is.’ Nou, dat is een verregaande uitspraak! Vanaf de tijd dat Adam zondigde tot de tijd dat de wet gegeven werd, dat is ongeveer 1600 of bijna 2000 jaar lang. In principe 2000 jaar! De eerste 2000 jaar van het bestaan rekende God de mensen hun zonden niet toe. Het woord ‘toerekenen’ is een boekhoudbegrip. Het betekent ‘aan je rekening toeschrijven.’ Als je bijvoorbeeld een creditcard gebruikt en daarmee betaalt, geef je hen jouw creditcard waar jouw financiële informatie ingevoegd is, en dat sturen ze naar jouw creditcardmaatschappij. En de creditcardmaatschappij stuurt weer een rekening naar jou. En jij moet die rekening betalen. Jij hebt nog niet betaald als je het op je creditcard koopt. En enige wat je hebt gedaan is dat het Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

6


aan je toegerekend wordt. Het wordt aan jouw rekening toegevoegd en dan is er een schuld die nog steeds betaald moet worden. En als jij dat niet gelooft, betaal je je creditcardrekening maar eens niet en zeg: ‘Hé, ik heb hen al mijn creditcard gegeven, ik heb er al voor getekend’ en kijk dan maar eens hoe dat afloopt. Ze zullen jou verantwoordelijk houden. Je hebt er nog niet voor betaald. Het enige wat jij deed was het aan je toe laten rekenen. Dat is waar dit over gaat. Dat vóór de wet kwam, de mensen wel zondigden, maar God rekende het hen niet toe. Hij hield het niet tegen hen. Hij oordeelde de mensen niet naar hun zonden. Dat is een verregaand idee. En nogmaals, ik moedig je aan om dit boek ‘De ware aard van God’ aan te schaffen, want daar ga ik hier veel dieper op in. En dit is een zeer belangrijk punt. Wij kennen dus een religieuze traditie die zegt dat op het moment dat Adam en Eva zondigden de Heilige God de mens niet langer kon verdragen en hen uit de hof joeg, omdat Hij onze zonden niet kon tolereren. Dit is het beeld dat de mensen hebben van God, dat de Heilige God geen gemeenschap kan hebben met de onheilige mens. Daarom leren ze dat je heilig moet zijn! Je moet allerlei dingen doen voordat God jou kan liefhebben en gemeenschap met je hebben. En als je niet genezen bent, komt dat omdat je niet heilig genoeg bent, etc. Maar weet je, de waarheid is, dat er helemaal niemand is die de zegen van God verdient. En als jij dat wel gelooft en aanneemt, zul jij nooit van God ontvangen. Niet omdat je eraan twijfelt dat God het vermogen heeft, maar je twijfelt aan Zijn bereidheid om Zijn vermogen voor jou te gebruiken, omdat jij twijfelt of jij het wel verdient. Dat is een oudtestamentische mentaliteit. Toen de wet eenmaal gegeven was, begon God de mensen hun zonden aan te rekenen en hen te straffen en er was toorn en oordeel en vuur dat uit de hemel viel, en allerlei dingen gebeurden die helemaal niet naar de ware aard van God waren. Als dit de ware aard van God was, zou God mensen vanaf het begin zo hebben behandeld. Maar dat deed hij niet! Hij ging over het algemeen met de mensen om in genade, de eerste 2000 jaar. Er zijn twee duidelijke uitzonderingen op, toen Hij de aarde met de zondvloed vernietigde en alle mensen op acht na doodde. En Hij vernietigde Sodom en Gomorra vanwege hun homoseksualiteit en doodde honderden, misschien wel duizenden mensen met vuur en zwavel. En mensen zeggen: ‘Nou, dat klinkt bepaald toch als een oordeel?’ Nou, dat was het ook! Maar als je naar de dingen als geheel kijkt, was het een daad van genade aan het menselijk ras als geheel. Want de zonde is net als een kankergezwel. Ik heb wat archeologische informatie gelezen over Sodom en Gomorra en ik durf niet eens in gemengd gezelschap te vertellen de dingen die ze daar deden en waar ze archeologisch bewijs van hebben. Er was bestialiteit, homoseksualiteit. Dat was daar regel. Echt vreselijke dingen. En het was net als een kankergezwel. Er was zoveel boosaardigheid gaande in Sodom en Gomorra, dat als God daar geen oordeel over had gebracht en niet had ingegrepen om de verspreiding van die zonde en de demonische dingen die daar gaande waren een halt toe te roepen, zou er op aarde geen maagd meer over zijn gebleven om Jezus uit geboren te laten worden! Het was net een kankergezwel. Als je een gezwel in je lichaam hebt, vind je het afschuwelijk om een ledemaat te amputeren, een vinger of zoiets. Dat is een enorme ingreep. Maar als die infectie zich gaat uitbreiden, en je bent niet in staat het tegen te houden, moeten ze een deel van je lichaam amputeren. Dat is een


7


oordeel over dat deel van het lichaam, maar voor het lichaam als geheel is het in wezen een daad van genade, omdat je probeert daardoor een leven te redden. Ik geloof dat zoals dit vers in Romeinen 5:15 zegt, dat voor de wet God de mensen hun zonden niet toerekende. Hij gaf hen niet wat ze verdienden! Dat kun je bewijzen! Abraham was iemand die twee keer over zijn vrouw loog en zei: ‘Oh, ze is mijn zuster, heb seks met haar, doe maar wat je wilt!’ Maar in plaats van dat God hem oordeelde, oordeelde Hij de mensen die hier onschuldig in handelden, omdat Hij een verbond had met Abraham! Abraham trouwde met zijn halfzus, maar volgens Leviticus 1812 moest je, als je een halfzuster trouwde, worden gestenigd! Het is een gruwel in de ogen van God. Als Abraham onder de wet had geleefd, was hij ter dood gebracht. En vervolgens komen zijn kinderen en Jakob. Zijn kleinzoon trouwde twee zusters terwijl de andere zuster nog in leven was, wat volgens Leviticus 18 een seksuele gruwel is. Als jij twee vrouwen die zussen zijn trouwt, terwijl de ene nog in leven is, is dat een gruwel die met de dood moet worden bestraft.13 En als jij zo iemand niet doodde, dan moest jij ter dood worden gebracht. Krachtig! Maar Jakob deed dat en hij worstelde met een engel van God en overwon! God zegende hem en maakte hem tot Israël en hij werd het hoofd van heel Israël! En dit was een man die in seksuele gruwel leefde. Maar de wet was nog niet gegeven en God rekende het hem niet toe. Hij handelde in genade met mensen. Jezus liet zien dat het nooit Gods bedoeling was dat mannen meer dan één vrouw zouden hebben. Hij zei: ‘Van den beginne maakte God hen man en vrouw, daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen.’14 Maar in het Oude Testament had David 13 vrouwen. En Salomo had 700 vrouwen en 300 bijvrouwen. Maar God zegende hen en had hen lief, terwijl dit nooit Gods bedoeling was geweest. Jezus liet zien dat God bedoeld had dat één man met één vrouw getrouwd zou zijn. Dat was Gods wil en toch tolereerde God dit. En Hij zei dat Mozes, vanwege de hardheid van jullie harten toestond om te scheiden.15 Maar God had dit nooit zo bedoeld. Gods bedoeling was dat je met één persoon zou leven. De Heer tolereerde dingen. Maar toen de wet kwam, begon het dat de toorn van God werd toegepast! God begon mensen te oordelen. De vernietiging van de aarde door de zondvloed en de vernietiging van Sodom en Gomorra was een oordeel over individuen, maar als je naar het menselijk ras als geheel kijkt, was het genade, omdat het dit kanker gezwel eruit sneed. De mensen waren zó boosaardig geworden dat ze het menselijke ras als geheel aan 12

Leviticus 18: 9 De schaamte van uw zuster, de dochter van uw vader of de dochter van uw moeder, geboren in huis of geboren daarbuiten, haar schaamte zult gij niet ontbloten. 24 Verontreinigt u niet door dit alles, want door dit alles hebben zich verontreinigd de volken die Ik voor u uit wegdrijf. - 27 want al deze gruwelen deden de lieden van het land, die vóór u waren, zodat het land onrein werd – 29 Want ieder die iets van al deze gruwelen doet, – degenen, die ze doen, zullen uit het midden van hun volk uitgeroeid worden. 13 Leviticus 18:18 Gij zult geen vrouw nemen als bijvrouw naast haar zuster om haar schaamte te ontbloten nevens haar, tijdens haar leven. 14 Matteüs 19:4 Hij antwoordde en zei: Hebt gij niet gelezen, dat de Schepper hen van den beginne als man en vrouw heeft gemaakt? 5 En Hij zeide: Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en die twee zullen tot één vlees zijn. 15 Matteüs 19: 6 Zo zijn zij niet meer twee, maar één vlees. Hetgeen dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet. 7 Zij zeiden tot Hem: Waarom heeft Mozes dan bevolen een scheidbrief te geven en haar (daarmede) weg te zenden? 8 Hij zei tot hen: Mozes heeft u met het oog op de hardheid uwer harten toegestaan uw vrouwen weg te zenden, maar van den beginne is het zo niet geweest. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

8


het vervuilen waren, tot het punt waarop het niet meer te verlossen was, en God moest iets doen om de verspreiding daarvan te beperken. Zoals Romeinen 5:13 zegt: tot de wet kwam, was de zonde in de wereld, maar over het geheel rekende God die zonde niet toe, Hij rekende het hen niet aan. Hij ging met Abraham om, die dingen deed die onder het Oude Verbond niet zouden worden getolereerd. En Hij verdroeg het en schonk hen genade, omdat dit de aard van God is. God is een liefhebbende God. Hij is een goede God. En in plaats van dat God Adam en Eva verjoeg en zei: ‘Ik haat jullie, verdwijn van Mijn aangezicht, jullie zijn nu zondaren’, en dat Hij hen naar buiten joeg, staat er specifiek in Genesis 3: ‘23 Daarom verwees de HEER God hem uit de tuin van Eden’, (Willibrord vertaling), en vers 22: wil Ik voorkomen dat hij zijn hand uitstrekt en ook van de boom van het leven plukt. Door daarvan te eten, zou hij eeuwig blijven leven! De reden dat Hij hen uitdreef was niet omdat Hij hen kwijt wilde en hen niet langer kon verdragen, en wilde dat ze uit Zijn tegenwoordigheid verdwenen. Hij deed het zodat wij niet van de boom des levens zouden eten en voor eeuwig in een gevallen lichaam zouden blijven leven. Sommige mensen hebben daar moeite mee. Je hebt dat nog nooit overdacht en je denkt: ‘Dat is afschuwelijk, Hij heeft verhinderd dat wij eeuwig zouden leven!’ Maar denk je eens in hoe het zou zijn om voor eeuwig te moeten leven in een bedorven zondige wereld, met een bedorven lichaam, dat is niet best! Denk je eens in hoe het zou zijn als je manisch-depressief was, en je kon nooit genezen. Je zou voor eeuwig als manisch-depressief leven. Wat als je Alzheimer had maar je zou zo voor eeuwig moeten blijven leven? Wat als je een kind had dat gehandicapt werd geboren en voor eeuwig zou leven als een plant? Wat als boosaardige mensen zoals Hitler niet gedood konden worden? We zouden voor eeuwig blijven leven en alle Hitlers en Mussolini’s en de Saddam Husseins en Farao’s en wie je maar wilt opnoemen. Jack de Ripper of wat dan ook, zouden nog steeds in leven zijn. En het was onmogelijk om hen te doden. Weet je dat de dood in een gevallen wereld eigenlijk iets goeds is? Want het beperkt de verspreiding van het kwaad. Al die dingen zijn tijdelijk. Als je wedergeboren bent, staat je een betere tijd te wachten. Wij zullen een verheerlijkt lichaam ontvangen, er zal geen ellende of misdaad meer zijn. De Heer verjoeg Adam en Eva niet uit de hof omdat Hij hen niet langer kon verdragen. Want in het 4e hoofdstuk van Genesis wandelde Hij nog steeds met hen en sprak nog steeds met hen. Ze offerden aan Hem en Hij sprak met een hoorbare stem met hen en aanvaardde het ene offer en verwierp het andere. Ze wandelden en spraken nog steeds met God. God had zich niet van de mens afgescheiden! Hij gebruikte Abraham, een man die ernstige zonden beging. En evenzo gebruikte Hij Jakob en al die andere mensen. En er was een enorme genade en mededogen, tótdat de wet kwam! Maar toen de wet kwam begon God de mensen hun zonden toe te rekenen en hen te straffen. En dit is de fundamentele reden en logica daarachter. Mensen vatten Gods achterwege laten van straf en toorn op als instemming. Dat kun je zien in het 4e hoofdstuk van het boek Genesis, want Kaïn vermoorde zijn broer Abel. En in plaats van dat God hem doodde, plaatste God een merkteken op hem om hem te beschermen, dat zei: ‘Als iemand Kaïn wil doden vanwege wat hij


9


heeft gedaan, zal Ik zijn dood zevenvoudig wreken.’16 God verleende genade aan de eerste moordenaar op aarde! In contrast daarmee staat de eerste zonde waarmee de wet werd gebroken. De eerste persoon die de wet brak was een man die takken verzamelde om vuur te maken om het eten op te koken op de sabbat! En ze wisten niet wat voor straf ze moesten toepassen op de allereerste persoon die de wet brak. Ze wisten dat hij de wet op de sabbat had gebroken, dus ze sloten hem op. En God verscheen in zichtbare vorm en zei met hoorbare stem: ‘Dood hem! Stenig hem en toon hem geen genade!’17 Hier heb je dus de allereerste moordenaar op aarde en God verleende hem genade. Maar toen de wet eenmaal kwam, was de eerste persoon die de wet brak een man die gewoon wat takken opraapte om een maaltje te koken. Hetzelfde wat hij waarschijnlijk 20 of 30 jaar lang iedere dag al deed. Maar nu is de sabbat ingesteld en hij hield zich niet aan de wetten. En God zei: ‘Dood hem!’ Zou je kunnen zeggen dat er een verschil is tussen de manier waarop God met dingen omging voor en ná de wetgeving? De wet zette de toorn van God vrij en wat is de reden waarom God dat deed? Kaïn vermoorde zijn broer Abel en van Kaïns achterachterkleinzoon Lamech staat in Genesis 4 dat hij tegen zijn twee vrouwen sprak. Hij is de eerste persoon die meer dan een vrouw had. En hij zei: ‘Ik heb een man gedood om mijn wond’. Hij zei dat hij iemand uit zelfverdediging doodde. Hij zei in wezen dat zijn moord op iemand meer gerechtvaardigd was dan die van Kaïn. Want Kaïn was gewoon boosaardig. Abel had hem niets gedaan. Maar hij doodde iemand uit zelfverdediging en daarom zei hij: ‘Als God Kaïn zevenvoudig zal wreken, zal Hij Lamech zevenenzeventig maal wreken.’ Maar God had dat niet gezegd! Dat was Lamech zelf. Hij ging er maar gewoon vanuit dat zijn moord meer gerechtvaardigd was, en ‘als Kaïn er dus mee wegkomt, dan kom ik er zeker mee weg’. Zie je, mensen begonnen zich met elkaar en onder elkaar te vergelijken en zich aan elkaar af te meten, waarvan de Bijbel zegt dat het niet verstandig is.18 En ze begonnen te denken: ‘Ach, zonde is niet zo erg, Kaïn kwam er mee weg, Lamech kwam er mee weg, niemand stierf.’ En dus begonnen ze te moorden. Ze gingen overspel plegen, homoseksualiteit bedrijven. Er was geen straf, er was geen toorn. Mensen vatten Gods genade verkeerd op als aanvaarding en toestemming. En daardoor vermenigvuldigde de zonde zich zo snel dat ook al strafte God de zonde niet, zonde is een rechtstreekse toegang voor de duivel tot jouw leven. Romeinen 6:16 zegt: ‘Weet gij niet, dat gij hem, in wiens dienst gij u stelt als slaven ter gehoorzaamheid, ook moet gehoorzamen als slaven, hetzij dan van de zonde tot de dood, hetzij van de gehoorzaamheid tot gerechtigheid?’

16

Genesis 4:15 Toen zeide de HERE tot hem: Geenszins; ieder, die Kaïn doodt, zal zevenvoudig boeten. En de HERE stelde een teken aan Kaïn, dat niemand, die hem zou aantreffen, hem zou verslaan. 17 Numeri 15: 32 Terwijl de Israëlieten in de woestijn waren, betrapten zij iemand, die op de sabbatdag aan het houtsprokkelen was, 33 en zij, die hem betrapt hadden, terwijl hij aan het houtsprokkelen was, brachten hem tot Mozes en Aäron en de gehele vergadering; 34 dezen stelden hem in bewaring omdat nog niet bepaald was wat met hem gedaan moest worden. 35 Toen zeide de HERE tot Mozes: Die man zal zeker ter dood gebracht worden; de gehele vergadering zal hem buiten de legerplaats stenigen. 36 Toen leidde de gehele vergadering hem buiten de legerplaats, en zij stenigden hem, zodat hij stierf – zoals de HERE Mozes geboden had. 18 2 Korintiërs 10:12 Want wij durven ons niet tellen onder of stellen naast sommigen van hen, die zichzelf aanprijzen. Maar zij meten zich af naar en vergelijken zich met zichzelf, zonder het zelf te begrijpen. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

10


Als jij aan zonde toegeeft, sta je de duivel toe om in je leven te komen. En hij komt met geen ander doel dan Johannes 10:10 alleen maar om te stelen, te roven, te slachten en te verdelgen. Satan zal je de kaas van je brood eten en je brood ook nog, als je hem toegang tot je leven geeft. Dus God oordeelde de zonde niet, want dat is de aard van God, Hij is een genadige God. Hij wilde goedheid en genade voor de mensen zijn, en mensen zoals Abraham gebruiken, die in een seksuele gruwel leefde, maar toch rekende God het hem niet aan. God was genadig over hem. Dat was de natuur van God. Mensen gingen Zijn genade misbruiken. Ze raakten het zicht op wat goed en kwaad was kwijt. Ze konden niet langer goed van kwaad onderscheiden omdat het allemaal relatief werd. Andere mensen doen het ook, dus het kan wel. Dus uiteindelijk, om het menselijke ras in stand te houden totdat het zaad kon komen, Jezus, die ons zou verlossen móest God de zonde beperken. En hoe deed Hij dat? Heel eenvoudig: ‘Als jij takken opraapt op de sabbat, dood Ik je.’ ‘Doe dit en je bent dood.’ ‘Doe dit en Ik sla je met melaatsheid.’ God begon mensen te slaan en te raken en de toorn van God werd uitgegoten. En het trieste is dat mensen vanuit ons perspectief die daarop terugkijken gaan denken dat God altijd al zo was. Nee, 2000 jaar lang was God genadig en Hij had mensen lief en gebruikte mensen en Abraham was de enige persoon in het Oude Testament die de ‘vriend van God’ werd genoemd, terwijl Abraham op allerlei manieren een schoft was! Hij was fout! Abraham deed enkele hele verkeerde dingen. Maar hij geloofde God en God rekende hem het geloof tot gerechtigheid. Genesis 15:6.19 God ging met mensen in genade om. Hij was genadig. Dát was de ware aard van God! Hij had Adam en Eva kunnen vertellen hoe slecht ze waren. Maar het enige wat ze wisten, was dat ze naakt waren. Dat was nog de allergeringste van hun overtreding. God had ook heel wat anders kunnen zeggen. Laten we gewoon de mensen hier vooraan op de eerste rij nemen. Als Hij had gezegd: ‘Laat ik je eens de ellende en de schade tonen in het leven van deze vrouw. De smart en de pijn, de dood en het lijden. Het hartzeer en gebroken hart.’ En als je zo verder was gegaan. Zelfs niet eens alle oorlogen laten zien, niet eens alle verkrachters laten zien en de moordenaars en andere dingen. Laat hen alleen maar de dingen zien die de mensen hier op de eerste rij waren overkomen! Weet je dat Adam en Eva niet hadden kunnen leven?! Hoe hadden ze ooit met zichzelf kunnen leven? Kijk eens wat wij in gang gezet hebben? Kijk eens wat wij het menselijke ras hebben aangedaan? De Heer had hen kunnen vertellen hoe verrot en hoe slecht ze waren, maar Hij wilde helemaal niet dat ze dat wisten. Hij wandelde nog steeds met hen, en sprak met hen en had gemeenschap met hen, ook nadat Hij hen uit de hof had gezet. Want Hij had hen er niet uitgezet vanwege afwijzing maar wilde niet dat ze voor eeuwig in die gevallen staat zouden leven. Dus scheidde Hij hen af van deze boom des levens. Maar tenslotte moest Hij gewoon iets doen om de zonde te beperken. En dus begon Hij oordeel over hen te brengen. En de vreze des Heren zorgde ervoor dat mensen niet te zeer in zonde gingen leven. Het beperkte de hoeveelheid zonde. Het was een effectief middel, zoals bijvoorbeeld in het Nieuwe Testament toen Jezus zei: ‘Zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn ten tijde van

19

Genesis 15:6 En hij geloofde in de HERE, en Hij rekende het hem toe als gerechtigheid.


11


de komst van de Zoon des Mensen.’20 Toen vernietigde God de hele aarde op acht mensen na omdat de zonde zó erg was geworden. En Hij zei dat als Hij terugkomen zou, het weer net zo erg en net zo boosaardig zou zijn als in de dagen van Noach. In de dagen van Noach gebeurde er iets dat een enorme beperking legde op de zonde. En de zondvloed was zo’n 1656 jaar na de val van Adam. Maar het was maar 857 jaren later dat de wet kwam, en de wet is wat de vrees voor God in de mensen legde en wat hen binnen perken hield. Het lijkt heel erg op een ouder die zijn kinderen wil disciplineren. Weet je, je vindt het helemaal niet leuk je kinderen een pak voor hun broek te geven. Dat zou je in ieder geval niet leuk moeten vinden. Het is kindermishandeling als je ervan geniet hen te slaan. Maar je moet je kinderen leren dat bepaalde dingen verkeerd zijn. En als je wacht tot ze twintig jaar zijn, zodat je met hen kunt gaan praten en redeneren en alles uitleggen en dat soort dingen, zullen ze een totale puinhoop zijn. En als je wacht tot ze twee jaar oud zijn, dan heb je de ‘terrible two’s’, omdat je hen nog niet getraind hebt. Je hebt hen verwend laten worden. Dus wat moet je doen? Je moet een kind beperken. Maar hoe leer je een klein kind, dat nog niet eens praat of al die dingen, hoe leer je zo’n kind goed en fout? Ze begrijpen nog helemaal niets van God en de duivel en goed en kwaad en dat soort dingen. Maar wat ze wel begrijpen: ‘Als je dat nog een keer doet, krijg je een pak voor je broek.’ En ook al weten ze nog niet dat er een God bestaat en een hemel en een hel, en begrijpen ze niets van demonen, ze weten wel ‘als ik dat speelgoed nog een keer van mijn zusje afpak dan krijg ik en pak voor mijn broek.’ Dus, als het idee bij hen opkomt zeggen ze, ‘nee.’ Je kunt hen leren om kwaad te weerstaan, om het verkeerde te weerstaan, alleen al uit angst. En daar gaat opvoeding van het kind om. Je kunt niet wachten tot je kind oud genoeg is om het uit te leggen van: ‘Als je dat doet, geef je toe aan de duivel. De duivel is zelfzuchtig. God is een gever, de duivel is een nemer. Dus iedere keer als je alleen aan jezelf denkt ben je zelfzuchtig en geef je voet aan de duivel. En de duivel komt om te stelen, te roven en te slachten. Dus als je dit doet, krijg je nooit vriendjes, de duivel zal je vriendjes van je stelen. En als je een baan krijgt zul je niet in staat zijn je baan te behouden, omdat je zelfzuchtig bent en nooit aan geven denkt. En als je trouwt zal je huwelijk mislukken.’ Probeer dat allemaal maar uit te leggen aan een kind van een jaar oud! Dat soort dingen kunnen ze niet begrijpen. Maar weet je wat een kind van een jaar wel kan begrijpen? ‘Doe dat nog een keer en je krijgt een tik voor je billen.’ - ‘Nee, dat doe ik niet meer, ik weersta het.’ In zekere zin is dat wat de wet was. De Bijbel zegt in 1 Korintiërs 2:14 dat voordat mensen wedergeboren worden, de natuurlijke mens, of het natuurlijke verstand, de dingen van de God niet kan begrijpen. Ze zijn dwaasheid voor hem. Ook kan hij ze niet kennen omdat ze alleen geestelijk onderscheiden kunnen worden.21 Voordat mensen wedergeboren werden, konden ze geestelijke dingen niet begrijpen. Hoe bereik je vleselijke mensen die geen enkel geestelijk begrip hebben? ‘Doe dat en Ik sla je dood neer. - Ik roep vuur uit de hemel naar beneden en dood 102 man.’ Dat was nooit Gods aard, net zomin als het automatisch de natuur is van een ouder om je kind te slaan. Als ouder wil je dat 20

Mat 24:37 Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. 38 Want zoals zij in [die] dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag, waarop Noach in de ark ging, 21 1 Korintiërs 2: 14 Doch een ongeestelijk mens aanvaardt niet hetgeen van de Geest Gods is, want het is hem dwaasheid en hij kan het niet verstaan, omdat het slechts geestelijk te beoordelen is. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

12


helemaal niet doen. Maar je móet hen leren dat er consequenties aan gedrag verbonden zijn. De Schrift zegt dat de roede en terechtwijzing wijsheid geeft.22 En: ‘Als je de roede spaart, haat je je kind.’23 Tegenwoordig zeggen mensen: ‘Oh nee, ik hou te veel van mijn kind.’ Nee, je haat ze! Je leert hen niet goed en kwaad te onderscheiden. Je moet hen leren dat er gevolgen zijn. En een kleine tik op de achterkant geven is veel beter dan toe te staan dat satan hen in de vernieling helpt. En dat gebeurt als jij je kinderen niet corrigeert. En dus begon God de zonde te straffen, niet omdat Hij ons haatte, ook niet omdat Hij geen genadige en goede God was en niet bereid was in genade te handelen, maar na een bepaalde periode waren wij zo afgestompt, dat de zonde het complete menselijke ras aantastte. En God moest daar paal en perk aan stellen. En toen Hij de zonde begon te straffen, ontstond er vrees, en dat is wat de wet deed. Maar de wet was maar tijdelijk. Dat is wat Galaten 3 zegt, de wet was tótdat het zaad kon komen.24 De wet was helemaal niet bedoeld voor de nieuwtestamentische christen. Wij zouden helemaal niet onder de wet moeten leven. Ze is voor een tijdelijke periode gegeven. Er zijn inmiddels ongeveer zesduizend jaar verstreken vanaf de val van Adam en Eva, en tweeduizend jaar lang is God in genade met mensen omgegaan. En toen kwam er tweeduizend jaar van de wet. En vanaf de tijd van Christus was het niet de bedoeling dat het Lichaam van Christus onder de wet zou zijn. Het was niet de bedoeling dat ze een relatie met God moesten hebben in vrees dat God hen zou straffen en oordelen. Je kunt in de Bijbel heel harde voorbeelden vinden hoe God handelde, maar dat zijn allemaal oudtestamentische voorbeelden en je kunt me er niet een laten zien waarin die persoon werd veranderd en er beter door werd. Het was straf, het was een vloek. Mirjam was een van de grote leiders van het volk Israël. Maar nadat ze tegen Mozes had gesproken en melaats was geworden, is de eerstvolgende keer dat haar naam genoemd wordt, toen ze stierf en de mensen rouw bedreven. Haar leiderschap was voorbij. Ze werd er niet beter door. Het was niet gegeven als een zegen op de manier zoals de kerk beweert! Het was een oordeel, het was een straf en ons oordeel en onze straf is op Jezus geplaatst. En prijs God, God gaat jou niet met melaatsheid slaan, want Hij sloeg Jezus met melaatsheid. Dat zal Hij nooit met jou doen. Je kunt voorbeelden vinden hoe God mensen sloeg. Het voorbeeld van David, toen hij gezondigd had. En God doodde het kind dat daaruit geboren werd en er werd grote schade aangericht. God moest de mensen laten zien dat dit onaanvaardbaar was, zelfs voor de koning. En God doodde een klein kind. Maar dat was onder het oude verbond. Onder het nieuwe verbond zou God dat nooit doen. Hij heeft ál jouw straf op Jezus gelegd. Jij bent niet langer onder de wet, Je bent niet langer onder die wet! Er zijn wel honderden of duizenden verzen die 22

Spreuken 29:15 Roede en bestraffing geven wijsheid, maar een aan zichzelf overgelaten knaap maakt zijn moeder te schande 23 Spreuken 13,24 Wie zijn roede spaart, haat zijn zoon; maar wie hem liefheeft, tuchtigt hem reeds vroeg. 24 Galaten 3:19 Waartoe dient dan de wet? Om de overtredingen te doen blijken is zij erbij gevoegd, totdat het zaad zou komen, waarop de belofte sloeg, en zij is op last van (God) door engelen in de hand van een middelaar gegeven. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

13


vertellen dat de wet een juk was, dat de wet een last was die onze ouders helemaal niet konden dragen.25 En: ga onder die wet uit! De wet bewerkt dood, de wet is een bediening van veroordeling. Als jij je tegenwoordig veroordeeld voelt, heb je een oudtestamentische instelling, dan heb je het nieuwe verbond niet begrepen! Als jij je vandaag de dag onwaardig voelt, heb je een relatie met God gehad onder de oudtestamentische wet, wat christenen niet behoren te doen! Onze wettische vermenging van de oudtestamentische wet met de nieuwtestamentische genade heeft echt heel veel mensen in de war gebracht, en mensen laten denken: ‘God gaat mij oordelen en mij slaan zoals Hij met mensen in het Oude Testament deed. Maar dat was echt niet de ware aard van God. Dat is de reden dat Hij zichzelf ruim tweeduizend jaar lang heeft ingehouden voordat Hij haar gaf. Maar ze was maar tijdelijk. Galaten zegt: totdat Jezus kwam. Wij zijn nu verlost van de wet. God wil niet dat je daaronder leeft. Het zou geen invloed op je moeten hebben. Je zou geen verwantschap met deze mensen moeten hebben! Wij zingen tegenwoordig liederen zoals bijvoorbeeld Psalm 51. Daar is een lied dat zingt: ‘Restore unto me, the joy of my salvation, and renew a right spirit within me’, ‘cast me nog away from your presence oh Lord and take not Your Holy Spirit from me.’ Wij zingen zo’n lied! Dat is zo verkeerd als het maar kan zijn. Dat was David die zulke dingen zei, nadat hij met Batseba had gezondigd. Maar wij hebben de belofte dat God ons nooit zal verlaten of opgeven. En wij maar bidden: ‘Oh God, verlaat mij toch niet.’ En wij bidden en zeggen: ‘Oh God, kom vandaag bij ons, welkom God.’ Terwijl Hij heeft gezegd: ‘Ik ben altijd bij je, Ik zal je nooit verlaten of opgeven.’ ‘Waar twee of drie samen zijn in mijn naam, daar ben Ik in hun midden.’ Voor David was het passend om te zeggen: ‘Verlaat mij niet’, want hij had zo’n belofte niet. Hij had niet de Heilige Geest in zich wonen. Hij had niet de belofte: ‘Ik zal u nooit verlaten of verzaken.’ Maar wij hebben een beter verbond, gebaseerd op betere beloften. En als wij dan gaan zeggen: ‘Oh God, verlaat mij niet, oh God, neem uw zalving niet van mij, oh God veroordeel, verwerp mij niet’, dan is dat gewoon een klap in het gezicht van Jezus! Het is een belediging van wat Jezus is komen doen. En het is een religieuze traditie die het Woord van God krachteloos maakt! Er is een verschil tussen de wet van het oude verbond en de genade van het nieuwe verbond. En je hebt een beetje onderscheidingsvermogen nodig om te kunnen herkennen: ‘Is dit wet of is dit genade?’ En de meeste mensen tegenwoordig kunnen die twee niet onderscheiden. Laat ik je enkele verzen hier tonen in Romeinen. In 3:19 staat: Nu weten wij dat al wat de wet zegt gericht is tot hen die onder de wet staan’. Dat is een nogal verregaande uitspraak! Gericht tot hen die onder de wet zijn! Je zegt: ‘Maar iedereen is onder de wet!’ Nee, de wet is helemaal niet voor iedereen gegeven! Wist je dat de wet nooit is bedoeld voor de kerk uit de heidenen? Ze is aan de Joden gegeven. Heidenen zou nooit de wet onderwezen moeten worden. Dat was een verbond met de Joden, dat hen vrees aanjoeg, dat hen strafte, dat hen er toe dreef een afgescheiden leven te leiden om het zaad te bewaren, zodat er een maagd kon komen waaruit de Messias kon worden geboren. Maar toen Hij eenmaal gekomen was, had God nooit bedoeld dat de heidenen onder de wet zouden komen. Maar de kerk heeft de wet gepredikt en daarom zijn de meeste 25

Hand 15:10 Nu dan, wat stelt gij God op de proef door een juk op de hals der discipelen te leggen, dat noch onze vaderen, noch wij hebben kunnen dragen?


14


christenen van tegenwoordig wettisch, ze denken wettisch. En het is nooit de bedoeling geweest dat wij daaronder zouden komen. ‘…dat al wat de wet zegt gericht is tot hen die onder de wet staan;’ - en hier is het doel van de wet: ‘opdat elke mond gestopt zij en de gehele wereld schuldig voor God sta.’ De wet heeft nog nooit iemand vrijgemaakt. Ze heeft ons gebonden. Ze heeft ons bewust gemaakt van onze zonden. Hij stopte je mond, hij nam je smoezen weg en maakte je schuldig. Als jij je schuldig voelt, als jij je veroordeelt voelt, dan ben je onder de wet. Je hebt je denken niet vernieuwd. Onder het nieuwe verbond zegt Hebreeën 10:2 dat wij geen bewustzijn van zonden zouden moeten hebben. Je zou je zelfs niet van zonden bewust moeten zijn! Dat klinkt de meeste Christenen als godslastering in de oren! Maar dat is wat de Bijbel zegt! Hebreeën 10 vers 2: ‘Zou er anders niet een einde gekomen zijn aan het offeren? Want zij die de dienst verrichtten, zouden zich dan in geen enkel opzicht meer bewust zijn van zonden, wanneer zij eens en voor altijd gereinigd waren.’ en Romeinen 3 vers 20: ‘Daarom zal uit werken van de wet geen vlees voor Hem gerechtvaardigd worden. Door de wet is immers kennis van zonde.’ De wet richt jouw aandacht op de zonde en laat je jouw onwaardigheid zien met het doel dat je je van je zonde afkeert, maar ze kan je niet vrijmaken! En in feite geeft ze juist kracht aan de zonde. 1 Korintiërs 15:56 zegt: De prikkel nu van de dood is de zonde, en de kracht van de zonde is de wet. De wet versterkte de zonde! Ze versterkte niet jóu in jouw strijd tegen de zonde! De wet gaf kracht aan de zonde! Waarom zou God iets geven om de zonde te versterken? De waarheid is dat de zonde ons allemaal al verslagen had, maar wij wisten het niet. Wij dachten: ‘God zal mij wel aanvaarden, omdat ik niet vloek, en niet drink en niet rook en niet omga met hen die dat wel doen.’ Of: ‘Ik ben een stuk beter dan die persoon hier, dus God zal mij wel aanvaarden.’ Maar God zegt: ‘Dus jij denkt dat je wel goed genoeg bent? Nou, hier is de wet: Gij zult niet…’ En de zonde kwam tot leven en manifesteerde zich en jij dacht: ‘Oh God, ik ben een zondaar, heb genade met mij.’ En dát was het doel van de wet, om jou te laten beseffen dat jij jezelf niet kunt redden. Wie wil er nou de beste zondaar zijn die naar de hel gaat? Weet je, ik ben een veel betere zondaar dan de meesten van jullie! Ik heb in mijn hele leven nog nooit een vloekwoord gezegd, in al mijn 59 jaar. Binnen enkele maanden ben ik 60. Ik heb nog nooit een vloekwoord gezegd. Ik heb geen druppel drank aangeraakt. Ik heb nog nooit een sigaret gerookt. Ik heb nog nooit koffie geproefd. Ik ben mijnheer gerechtigheid zelf! Maar wie wil de beste zondaar zijn die naar de hel ging? Ik heb gezondigd! Ik ben tekort geschoten aan de heerlijkheid van God. En ik had nodig uit mijn misleiding te worden gehaald. Maar hier had je de wet. Sommigen van jullie denken: ‘Jongen, jij leeft zó’n heilig leven, jij hebt vast geen enkel schuldgevoel.’ Ik heb me waarschijnlijk schuldiger en onwaardiger gevoeld dan sommigen van jullie die in overspel leefden en drugs rookten en dronken werden. Want ik had de wét! En ook al deed ik niet van die slechte dingen waar men over spreekt, ik garandeer je, ik voelde me zó zondebewust, ik was zó onwaardig, ik was zó schuldig. Toen ik nog een kind was, zes, zeven, acht jaar oud, droomde ik wel eens dat ik een sigaret had gerookt. En ik werd betrapt en ze gaven me over aan de politie en de politie gaf me over aan mijn moeder. En na het pak slaag van mijn moeder werd ik wakker in de hel en ik brandde altijd in de hel omdat ik een sigaret had gerookt. En dat was een herhalende droom! Die droom had ik minstens eenmaal Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

15


in de zes maanden, 10 jaar lang, dat ik naar de hel ging omdat ik een sigaret had gerookt. Als ik naar een toilet ging en ik zag schuttingwoorden op de muur gekrabbeld dan bekeerde ik me en had twee weken lang berouw omdat ik het gezien had! Ik had het niet geschreven, ik genoot er niet van, maar alleen maar vanwege het feit dat ik het gezien had, voelde ik me vervuild in mijn denken. Je denkt: ‘Wat was jij verknipt!’ Dat was ik ook! Dat is wat religie met je zal doen en jullie zijn allemaal in verschillende stadia in de war! Dat komt door religie! De wet was niet gegeven om je vrij te maken! De wet was gegeven om je te binden, zodat je zou zien wat een afschuwelijke zondaar je was, zodat je je tot Hem zou wenden. Maar als je eenmaal tot Jezus bent gekomen, heeft het helemaal geen nut meer om te begrijpen hoe vreselijk je bent, want al je zonden, in verleden, heden en toekomst, zijn op Jezus gelegd. En God is niet boos op je! Prijs de Heer! Vers 21: ‘Maar nu is zonder wet gerechtigheid van God geopenbaard, waarvan door de wet en de profeten is getuigd.’ Nu kun je rechtvaardig worden voor God zónder de wet te houden. Hier is een andere manier om het te zeggen: de wet is niet gegeven zodat je haar kon houden! De wet was gegeven om jou te laten zien: ‘Jij kunt niet heilig leven!’ Ze was gegeven om jou te veroordelen. Maar het Nieuwe Testament zegt dat wij nu allemaal priester zijn, koningen en priesters voor de Heer.26 Als jij geen priester bent, ben je niet wederom geboren. Je hebt ook niet iemand nodig met zijn kraag achterstevoren om tussen jou en God in te staan. Jullie zijn allemaal koningen en priesters voor God. Amen? In Leviticus 21 staan de vereisten voor een priester. Je kon niet linkshandig zijn én een priester zijn. Je kon geen moedervlek hebben op je lichaam. Als je maar ergens een moedervlek had op je lichaam was je verontreinigd en kon je geen priester zijn! Je mocht geen platte neus hebben, of een gebroken bot, je mocht geen platvoeten hebben en geen gebogen schouders. Je moest een perfect statuur hebben. Je kon geen slecht oogzicht hebben. Als je een bril droeg kon je geen priester zijn. Je moest volmaakt oogzicht hebben.27 Waarom gaf God al die geboden? Is dat opdat jij de moedervlekken van je lichaam gaat laten branden? Of dat jij je bril afzet en met je ogen gaat knijpen, zodat het net lijkt alsof je oké bent? Nee, maar als de priester denkt dat hij God op zichzelf kan benaderen, of als jij priester wilt zijn, dan zegt de oudtestamentische wet: ‘Dus jij denkt dat je goed genoeg bent? Laat ik je even tonen wat de vereisten zijn!’ En Hij verhoogde de norm zo hoog dat iedereen wel moest zeggen: ‘Oh God, ik heb een van die dingen. Niemand van ons is volmaakt! Oh God, als dit is wat U eist, heb genade met mij!’ En Hij zegt: ‘Dat is waar Ik je wilde krijgen, op het punt waar je gewoon om genade vraagt.’ 26

1 Petrus 2:9 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, een volk dat God Zich tot Zijn eigendom maakte; opdat u de deugden zou verkondigen van Hem Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht, 27 Leviticus 21:16 De HEERE sprak tot Mozes: 17 Spreek tot Aäron en zeg: Niemand van uw nageslacht, al hun generaties door, die een gebrek heeft, mag naar voren komen om het voedsel van zijn God aan te bieden. 18 Voorzeker, geen enkele man die een gebrek heeft, mag naar voren komen: een blinde man, of een verlamde, of iemand met een misvormd gezicht of te lange ledematen, 19 of iemand die een vergroeide breuk in zijn voet, of een vergroeide breuk in zijn hand heeft, 20 of iemand met een bochel, of een dwerg, of iemand met een vlek op zijn oog, of met uitslag, of een huidziekte of met verminkte testikels. 21 Geen enkele man uit het nageslacht van de priester Aäron met een gebrek mag naderbij komen om de vuuroffers van de HEERE aan te bieden. Hij heeft een gebrek, daarom mag hij niet naderbij komen om het voedsel van zijn God aan te bieden. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

16


Het is net als met die man die naar de hemel ging en bij de poort stond een engel. En die zei: ‘Voor we je binnenlaten moeten we eerst een examen afnemen, kijken of je het haalt.’ De man zei dus: ‘Nou, oké.’ En de engel zei: ‘Je moet honderd punten halen om de hemel binnen te kunnen komen.’ Hij zei: ‘Ik denk dat ik dat wel haal.’ De engel zei dus: ‘Oké. Was je trouw aan je vrouw?’ En hij zei: ‘Man, wat was ik trouw aan mijn vrouw. Ik heb haar nooit bedrogen, ik heb nooit lust gehad naar anderen, ik was heilig, ik was volledig toegewijd aan mijn vrouw.’ En hij zei: ‘Dat is 1 punt.’ Hij zei: ‘1 punt?’ En de engel zei: ‘Heb je tienden betaald?’ Hij zei: ‘Oh ja, ik heb tienden betaald.’ Hij zei: ‘Dat is 1 punt.’ ‘Ben je iedere keer naar de kerk gegaan.’ ‘Dat is een kwart punt.’ En na een paar punten had deze man al zijn goedheid uitgespreid en hij riep uit: ‘Oh God, als ik honderd punten nodig heb, dan heb ik gewoon de genade van God nodig.’ En de engel zei: ‘Bingo, honderd punten. Kom maar binnen!’ Zie je, dat is het doel van de wet. Voor diegenen die denken: ‘Ik ben best wel een goed persoon’ zegt God: ‘Wij schieten allemaal te kort.’ Zie je, religie zegt altijd: ‘Oh, ik moet stap een tot en met zoveel doen om door God aangenomen te worden.’ En niemand gelooft dat hij ze allemaal kan doen. Ze denken allemaal: ‘God, ik ben niet volmaakt, maar u geeft relatieve punten. Ik ben misschien niet volmaakt, maar ik zit bij de top tien procent dus ik geloof dat U mij wel gaat aanvaarden.’ Nee, de Bijbel zegt in Jakobus 2:1028 dat als je de hele wet houdt, maar op één punt overtreedt, dan ben je schuldig geworden aan de héle wet! Als jij in je leven ook maar één ding fout hebt gedaan, dan wist dat al je goedheid uit en verdien je de hel. Je hebt een redder nodig. Je kunt niet op je eigen goedheid vertrouwen. Dat was het doel van de wet, om je neer te slaan zodat je alleen nog naar boven kunt kijken. Want laat me je nog enkele andere verzen tonen. Romeinen 4 vers 15 zegt: ‘De wet immers brengt toorn teweeg, want waar geen wet is, is ook geen overtreding.’ De wet zette de toorn van God vrij, maar nu de wet in Christus vervuld is, is het niet de bedoeling dat we daar nog langer onder leven. Romeinen 6:15 zegt: ‘Wat dan? Zullen wij zondigen, omdat wij niet onder de wet, maar onder de genade zijn? Volstrekt niet!’ Nee, ik zeg niet dat wij maar moeten zondigen, maar hier staat een heel belangrijke verklaring, namelijk dat wij niet onder de wet zijn maar onder de genade. Romeinen 7 vers 6: ‘Maar nu zijn wij ontslagen van de wet, gestorven aan dat waaraan wij vastgebonden zaten, zodat wij in nieuwheid van geest dienen, en niet in oudheid van letter.’ Wij zijn ontslagen van de wet, wij zijn niet langer onder de wet. Hebreeën 7 vers 12: ‘Met de verandering van het priesterschap verandert immers ook noodzakelijkerwijs de wet.’ En het gaat verder en zegt in al deze verzen over hoe de wet is veranderd. Vers 18 zegt: ‘Want de terzijdestelling van het voorgaande gebod geschiedt omdat het zwak en nutteloos is. 19 De wet heeft namelijk niets tot volmaaktheid gebracht. Maar de invoering van een betere hoop, waardoor wij tot God naderen, doet dat wel.’ Het woord ‘terzijdestelling’ betekent bijvoorbeeld dat als je een huwelijk terzijde stelt, het net is alsof het nooit heeft plaatsgevonden. Het woord ‘terzijdestelling’ is eigenlijk een zeer krachtig absoluut terzijde schuiven. Als iets 28

Jakobus 2:10 Want wie de hele wet houdt, maar op één punt struikelt, die staat schuldig aan alle geboden.


17


opzij geschoven wordt, is het net alsof het nooit gebeurd is. Het Griekse woord hier betekent een absolute volledige afschaffing of wegdoen van. De wet bestáát zelfs niet meer voor gelovigen van nu. Er bestaat nog steeds een nut voor de ongelovigen, maar voor de gelovige zou de wet niet eens in je bewustzijn moeten zijn. Je zou totaal geen relatie met God moeten hebben op basis van dat je denkt: ‘Heb ik dit gedaan of dat gedaan, of dat niet gedaan.’ Dat is een oudtestamentische wetsmentaliteit en deze teksten weerleggen dit allemaal. In vers 28 staat: ‘Want de wet stelt mensen, die met zwakheid omvangen zijn, aan als hogepriester. Maar het woord van de eed, die gezworen is na de komst van de wet stelt de Zoon aan, Die tot in eeuwigheid volmaakt is.’ Dit laat zien dat er een afscheiding is tussen de oudtestamentische wet en de nieuwtestamentische genade. Hebreeën 8:6 ‘En nu heeft Hij een zoveel voortreffelijker bediening ontvangen,’ sprekend over Jezus – ‘als Hij ook van een béter verbond Middelaar is; een verbond dat in bétere beloften is vastgelegd. 7 Immers, als dat eerste verbond onberispelijk geweest zou zijn, zou men niet een tweede gezocht hebben. 8 Want hen berispend zegt Hij tegen hen: Zie, de dagen komen, spreekt de Heere, dat Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten,’ - dit is een citaat uit Jeremia 31:3129 - ‘9 niet overeenkomstig het verbond dat Ik met hun vaderen gesloten heb, op de dag toen Ik hen bij de hand nam om hen uit het land Egypte uit te leiden. Want zij bleven niet in Mijn verbond en Ik heb hen aan hun lot overgelaten, zegt de Heere. 10 Want dit is het verbond dat Ik met het huis van Israël sluiten zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten in hun verstand geven en Ik zal die in hun hart schrijven. Ik zal hun tot een God zijn en zij zullen Mij tot een volk zijn.11 En zij zullen in geen geval ieder zijn naaste en ieder zijn broeder onderwijzen en zeggen: Ken de Heere. Want zij allen zullen Mij kennen, van klein tot groot onder hen.’ Dat wordt wel zo uitgelegd dat dit zou betekenen dat alle Joden wedergeboren zullen worden. Maar dat betekent dit helemaal niet. Het betekent dat ieder wedergeboren persoon niet nodig heeft dat iemand hem over de Heer vertelt en dan intellectueel de Heer leren kennen, maar dat hij de Heer zelf zal ervaren. Ze zullen een persoonlijke relatie met Hem hebben, ze zullen Hem allemaal persoonlijk kennen. Het zal niet iets zijn waar ze alleen maar andere mensen over horen spreken. Hebreeën 8 vers 12: ‘Want Ik zal met betrekking tot hun ongerechtigheden genadig zijn en aan hun zonden en hun wetteloos gedrag beslist niet meer denken.’ Dit is zo volledig tegenovergesteld aan wat de meesten van ons geloven. De meesten denken iedere keer als ze zondigen dat het geen wonder is dat ze ziek zijn. ‘Geen wonder dat God jouw gebeden niet heeft verhoord. Je bent niet heilig genoeg!’ Wij geloven dat God ons de zonden toerekent. Maar de zonde wordt niet toegerekend als er geen wet is! Wij zijn hiervan verlost. In 2 Korintiërs 5

29

Jeremia 31:31 De dag zal komen – spreekt de HEER – dat ik met het volk van Israël en het volk van Juda een nieuw verbond sluit, 32 een ander verbond dan ik met hun voorouders sloot toen ik hen bij de hand nam om hen uit Egypte weg te leiden. Zij hebben dat verbond verbroken, hoewel ze mij toebehoorden – spreekt de HEER. 33 Maar dit is het verbond dat ik in de toekomst met Israël zal sluiten – spreekt de HEER: Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en hem in hun hart schrijven. Dan zal ik hun God zijn en zij mijn volk. 34 Men zal elkaar niet meer hoeven te onderwijzen met de woorden: “Leer de HEER kennen,” want iedereen, van groot tot klein, kent mij dan al – spreekt de HEER. Ik zal hun zonden vergeven en nooit meer denken aan wat ze hebben misdaan.


18


staat dat God in Christus Jezus de wereld met zichzelf verzoenende was, en hen hun zonden níet aanrekende. 30 De eerste 2000 jaar rekende God de mensen hun zonden niet toe. Toen kwam de wet, waarin Hij de zonde wél toerekende. En nu vanaf de tijd van Christus, volgens 2 Korintiërs 5:19 was God in Christus de wereld met zichzelf verzoenende en rekende de mensen hun overtredingen niet toe. En Hij heeft aan ons het woord van de verzoening toevertrouwd. ‘20 Wij zijn dan gezanten namens Christus, alsof God u door ons oproept. Namens Christus smeken wij u: Laat u met God verzoenen.’ Wij zouden hetzelfde moeten doen wat Jezus deed: de mensen hun overtredingen niet toerekenen. Maar de meeste predikers van tegenwoordig zeggen: ‘God zal je straffen voor die zonde. God zal het bloed van je afeisen. Je krijgt geen gebed verhoord, God oordeelt jou. God zal Amerika oordelen.’ Mensen beweren dat als God Amerika niet oordeelt, Hij Zijn excuses zou moeten aanbieden aan Sodom en Gomorra. Want wij zijn zo goddeloos. Maar de waarheid is dat als God Amerika zóu oordelen, Hij zijn excuses zou moeten aanbieden aan Jezus! Want Hij heeft onze toorn en onze straf op Jezus gelegd. Dus denken sommige mensen: ‘Dus dit betekent dat we gewoon in zonde kunnen gaan leven en wat dan ook maar doen?’ Nee, wij zijn hard bezig onszelf te vernietigen. Iedere keer als jij aan zonde toegeeft sta je satan toe om binnen te komen om te stelen, te slachten en te verdelgen. En Amerika is hard bezig zichzelf te vernietigen. Met het waarden systeem dat we nu hebben zullen we het niet lang uithouden. Als je in de geschiedenis kijkt, zie je dat iedere cultuur die ooit de immoraliteit en de goddeloosheid heeft aangenomen die wij nu omarmen, het niet lang heeft volgehouden. Tenzij er een grote verandering in dit land komt zijn wij bezig heel hard onszelf te vernietigen. Maar Gód heeft dat niet gedaan! God oordeelt ons niet! God is niet degene die ons straft. Hij legde onze straf op Jezus. Je hebt het nog steeds nodig om heilig te leven. Maar niet om door God aanvaard te worden, maar uit dankbaarheid voor de goedheid van God. God is een goede God. Begrijp dat wij verlost zijn van deze oudtestamentische wet, en dat God ons niet oordeelt. God slaat mensen niet met melaatsheid. God maakt je kinderen niet ziek omdat jij iets verkeerds hebt gedaan en Hij jou straft. God is niet degene die je dood laat gaan omdat jij je dagelijkse bijbelstudie niet hebt gedaan en niet genoeg hebt gebeden, of niet naar de kerk bent gegaan of je tienden niet hebt betaald. Als jij ooit zou begrijpen hoe goed God is, zul je God per ongeluk meer dienen dan je Hem ooit met opzet hebt proberen te dienen. Je zou zó enthousiast zijn over God, dat je heiliger gaat leven dan je ooit eerder gedaan hebt. En dan zonder pijn, zonder vrees, maar uit liefde ga je Hem dienen en niet uit angst. Broeders en zusters, er is een verschil tussen de oudtestamentische wet en de nieuwtestamentische genade. En als we dat niet begrijpen dan is die oudtestamentische wet tégen de beloften van het Nieuwe Testament! Dit is precies waar Jezus over sprak toen Hij zei dat je geen oude lap kon nemen en op een nieuw kleed naaien, want als je het wast zal het scheuren en kapot gaan. En je kunt ook geen nieuwe wijn in een oude wijnzak doen, want als het gaat gisten 30

2 Korintiërs 5: 19 want God was het Die in Christus de wereld met Zichzelf verzoende, en aan hen hun misdaden niet toerekende; en Hij heeft het woord van de verzoening in ons gelegd. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

19


zal die barsten.31 Jezus had het niet over landbouw en over het goed verzorgen van je kleren. Hij gebruikte dat als voorbeelden voor mensen die zeiden ‘maar wij vasten’ en dat soort dingen. Hij zei: ‘Kijk, het is een nieuw verbond, je kunt het oude niet gebruiken om het op het nieuwe toe te passen. Je kunt het nieuwe niet op het oude toepassen.’ Dat past gewoon niet, die twee zijn onverenigbaar. De oudtestamentische wet was niet verkeerd, ze was nodig om ons de mond te snoeren en ons bewust te maken van onze zonden, zodat wij zouden stoppen met onze zelfgerechtigheid en tot God zouden komen. Maar als je eenmaal tot God bent gekomen is het doel van de wet vervuld en als jij probeert met God een relatie te bouwen op basis van je eigen goedheid en hoe goed jij presteert, is dat een nieuwe lap op een oud kleed. Het is nieuwe wijn in een oude wijnzak. Het past niet, zo kun je niet leven. Dat is wat het Woord van God van zijn kracht beroofd. Velen van ons zeggen: ‘God houdt van mij en God is getrouw’ maar vervolgens beweren we met hetzelfde gemak: ‘Ik heb gezondigd en dus kan God mij niet zegenen.’ Dat is het oude verbond. Je moet beseffen dat wij een nieuw verbond hebben. En ik zeg je, dat is nog maar een klein deel van de waarheden die in dit boek staan over ‘de ware aard van God’. Ik wil je aanmoedigen om je dit eigen te maken, want je moet de dingen waar ik over gesproken heb begrijpen. Nog niet een op de duizend christenen begrijpt dat we onder een nieuw verbond zijn. Ze vermengen die twee en dat vervuilt het. Ze zijn niet te vermengen, net als olie en water. Ze mengen gewoon niet. Je kunt het oude en het nieuwe verbond niet met elkaar vermengen. Hierdoor kwam Paulus in de moeilijkheden. Want Paulus predikte het nieuwe verbond. Hij predikte de genade van God, maar de wettische Joden, de christelijke wettische Joden uit zijn tijd probeerden hem te vermoorden! Dat is vandaag de dag nog net zo. We hebben heel wat wettische christenen die gewoon furieus zijn om wat ik net gezegd heb. En ik blijf het gewoon verbijsterend vinden hoe mensen, als ik ze de Schrift citeer, zij maar leringen en tradities citeren. Het zit zó ingeslepen in mensen dat ze niet kunnen veranderen. Prijs de Heer. Ik verzeker je, dat als je hebt ontvangen waar ik vandaag over gesproken heb, dit je leven kan veranderen. Het heeft nog niet al je vragen beantwoord. Daar ben ik zeker van. Als jij een ‘goed’ religieus persoon bent geweest, dan heb je nog heel wat meer religieuze tradities en opvattingen over de wet dan die ik vandaag heb kunnen behandelen. Maar ook al is het niets anders, als je gewoon déze dingen neemt en ze gaat onderzoeken, denk ik dat je zult ontdekken dat de Schrift dit onderbouwt. En het zal je relatie veranderen. Voor mij was het nodig om dit te doen, omdat ik onder de wet ben opgevoed. Ik had een zondebewustzijn en een algeheel gevoel van onwaardig zijn, en het was voor mij een enorme verandering om dit te gaan begrijpen. En ik verzeker je dat het mijn leven veranderd heeft en ik geloof dat het ook voor jou zal werken. Amen?

31

Matteüs 9: 16 Ook zet niemand een lap niet-gekrompen stof op een oud bovenkleed, want de daarop genaaide lap scheurt van het bovenkleed af, en er ontstaat een ergere scheur. 17 Ook doet men geen nieuwe wijn in oude leren zakken; anders barsten de zakken, en de wijn stroomt eruit, en de zakken gaan verloren; maar men doet nieuwe wijn in nieuwe zakken, en beide blijven behouden. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

20


Laat me nog zeggen dat als jij niet wedergeboren bent, dat je dan niet onder dit nieuwe verbond bent. De enige manier om het nieuwe verbond binnen te gaan is door Jezus. Als jij niet van de dood overgegaan bent in het leven, als jouw geest niet veranderd is, dan ben jij nog onder de wet. En ook al is God nu nog steeds genadig voor jou, er komt een dag dat zijn toorn en zijn oordeel zal komen. En ik verzeker je dat de enige uitweg uit deze toorn en dit oordeel door Jezus is. Hij is de middelaar van het verbond. Hij is de deur van het verbond. Je moet door Hém binnengaan. Als het enige wat jij doet, geloven is, ‘nou, ik geloof dat er een God bestaat en ik geloof dat Jezus de Zoon van God is’, maar jij hebt nog nooit een persoonlijke toewijding aan Hem gemaakt, dan blijft de toorn van God nog steeds op je, zoals Johannes 3:36 zegt: Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven; maar wie de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem. Je móet wedergeboren worden en als je wedergeboren bent heb je de doop in de Heilige Geest nodig. De dingen die ik heb gezegd, gaan tegen de menselijke logica in. Mensen denken gewoon niet op deze manier. Je hebt de Heilige Geest nodig om je te onderwijzen. Gods wegen zijn hoger dan onze wegen. En de Heilige Geest is ons gegeven om ons te onderwijzen en ons te leiden in alle dingen van God. En als je de doop in de Heilige Geest niet hebt, wat heel veel verschillende dingen inhoudt, maar één daarvan is het spreken in tongen, dan is het voor jou onmogelijk om echt te begrijpen wat ik gezegd heb. Het is onmogelijk voor je om het vast te houden, omdat de Heilige Geest alles wat Jezus heeft gesproken in je herinnering brengt. Johannes 14:2632. De Heilige Geest is essentieel voor openbaring, dus als je de doop in de Heilige Geest niet hebt ontvangen en niet in tongen spreekt, moet je dat ontvangen om in staat te zijn te wandelen in waar ik over gesproken heb. Ik weet dat er tegenwoordig veel mensen zijn die zeggen: ‘Oh, dat spreken in tongen en de doop in de Heilige Geest zijn niet noodzakelijk, dat is niet van God’, of wat dan ook, ik verzeker je: dat is het wél! Ik heb geen tijd daar nu over te onderwijzen maar ik verzeker je dat je niet ver zult komen in je relatie met God zonder de doop in de Heilige Geest. Het is absoluut essentieel. Jezus gebood zijn discipelen om helemaal nergens heen te gaan, en zelfs niemand over de opstanding te vertellen, hoe belangrijk dat ook was, tótdat ze de doop in de Heilige Geest ontvingen. Je zou helemaal niets anders moeten doen, tótdat je de doop in de Heilige Geest hebt ontvangen. Is er dus iemand hier die een van deze twee nodig heeft? Die nodig heeft om Jezus je Heer te maken, om wedergeboren te worden, en/of: ‘Ik heb de doop in de Heilige Geest nodig en het spreken in tongen?’…

32

Johannes 14:26 Maar de Trooster, de Heilige Geest, Die de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u in alles onderwijzen en u in herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb. Deel 2 van 5: ‘Gespleten persoonlijkheid’

21


Slacht de heilige koeien! - 3 Andrew Wommack Inleiding Een heilige koe wordt niet naar de slager gebracht, zelfs al gaan de mensen dood van de honger. Religie heeft haar eigen ‘heilige koeien’, verkeerde overtuigingen, die ten koste van alles in leven worden gehouden. In deze serie brengt Andrew Wommack ze naar het slachthuis. Dit is een vijfdelige serie gedownload als MP3 prediking van: http://www.awmi.net/extra/audio/1063. Originele titel: ‘Killing Sacred Cows’


1: 2: 3: 4: 5:



Deel 3: Wie is verantwoordelijk? Laat me nogmaals benadrukken, als je een van deze sessies hebt gemist, zorg dat je de voorgaande krijgt, want wat ik vertel heeft een volgorde. Ik ben gisteravond begonnen te vertellen dat God een goede God is, dat God een getrouwe God is, dat God ons liefheeft. En dat zijn verklaringen die wij allemaal omarmen. Maar de Schrift vertelt in Markus 7:13, waar Jezus spreekt, dat uw tradities het Woord van God krachteloos hebben gemaakt: ‘En zo maakt gij het woord Gods krachteloos door uw overlevering, die gij overgeleverd hebt. En dergelijke dingen doet gij vele.’ Tradities, leringen van mensen, ontkrachten de kracht van het Woord. Dus we zeggen wel: ‘God is een goede God’, maar wat ik gisteravond begonnen ben te weerleggen, is dat religie vervolgens zal zeggen: ‘God is degene die je kanker heeft gegeven, God is degene die rampen bepaalt, God is degene die de duivel gebruikt en de duivel op je loslaat. En als je een probleem hebt, dan is het eigenlijk God, die je ergens op wil wijzen.’ Religie heeft ons wijsgemaakt dat onze problemen en onze moeilijkheden eigenlijk goede dingen zijn. Het blijft me gewoon verbazen. Ik heb dit voorbeeld gisteravond niet gebruikt, maar laat me nog snel even het volgende noemen. Deuteronomium 28 somt de zegeningen en de vloeken van de wet op. En het is net alsof je hier een enorm schoolbord hebt hangen en aan de linkerkant hier zet je bovenaan: ‘Zegeningen’ en in het midden trek je een streep. En aan de rechterkant zet je: ‘Vloeken.’ Deuteronomium 28 zegt in de verzen 1-14: ‘Dit zijn de zegeningen die je zullen overkomen.’ En het schaart daaronder: voorspoed, gezondheid, vreugde, overwinning, je vijand zal langs een weg op je af komen, maar langs zeven wegen vluchten, je zult overwinnaar zijn. En meer van dit soort dingen. Het

Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

1


noemt gezondheid en voorspoed als een zegen. Het noemt vreugde en vrede en overwinning als zegeningen. Aan de andere kant staat er: ‘Dit zijn de vloeken die je zullen overkomen.’ Daarover heb vanochtend onderwezen, dat wij van de vloek van de wet zijn bevrijd. Deze vloeken zullen dus niet over de nieuwtestamentische gelovige komen omdat Jezus een vloek voor ons is geworden en ons van de vloek van de wet heeft verlost. Galaten 3:13. Maar hier worden de vloeken opgesomd. Er staat: armoede. Dat is een vloek! Ziekte, dat is een vloek! Gebrek is een vloek.’ Eczeem is een vloek. Stormen, heel harde winden, je wilt er hier in Houston niet om vragen dat er een orkaan langskomt! Dat is een vloek! Meeldauw is een vloek! Aantasting van je ogen en je hart, en stress, dat is een vloek. En dan staat er nog: ‘Ieder ziekte en kwaal die nog niet specifiek is opgenoemd’, dat zijn allemaal vloeken. Alle ziekten en kwalen. De Bijbel maakt het dus héél duidelijk. Dít zijn zegeningen en dát zijn vloeken. Maar tegenwoordig heeft de kerk ze in wezen omgeruild. ‘Oh, deze kanker is eigenlijk een zegen’, in vermomming, ‘God is degene die dit aan mij heeft gegeven.’ En als jij wilt beweren dat God mensen wil genezen: ‘Dat is van de duivel!’ Religie heeft het verwisseld! Ziek-zijn is een zegen, en gezond-zijn is een vloek, dat is van de duivel. Dat gaat gewoon tegen alle logica in. Dat was ik gisteravond allemaal aan het weerleggen. En dat leidde er vanochtend toe om erover te spreken dat er in de Bijbel heel wat gebeurde waar God mensen trof met ziekte en dood en verderf. Maar je kunt me niet één voorval laten zien waar het een zegen betrof. Het was altijd een vloek. Het was een straf, het was een oordeel. En de oudtestamentische wet rekende de mensen hun zonden aan, dat zegt de Schrift. Hij rekende de mensen hun zonden toe door de wet. En het woord toerekenen betekent, je aanrekenen. Maar onder het nieuwe verbond zijn al onze zonden aan Jezus toegerekend. En Jezus heeft voor onze zonden geleden en God rekent jou je zonden niet aan. Dat vraagt om wat nadere uitleg. Waarschijnlijk ga ik daar morgen dieper op in. Hoe al onze zonden, verleden, heden en zelfs toekomstige zonden die we nog niet eens begaan hebben, al vergeven zijn. Er is mee afgerekend. Nou, dat klinkt als bijna te goed om waar te zijn. En mensen zeggen dan ook: ‘Maar dat is niet wat ik geleerd heb.’ Nou, dat is een van die tradities van mensen die het Woord van God krachteloos maken. En ik zal je dit vanuit de Schrift laten zien. Dus God rekent ons de zonden niet aan omdat de oudtestamentische wet die de zonde toerekende is verdwenen. In het Nieuwe Testament, in 2 Korintiërs 5:1719 staat: ‘Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping; het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen. En dit alles is uit God, die door Christus ons met Zich verzoend heeft (voltooide tijd, het is al gebeurd!) en ons de bediening der verzoening gegeven heeft, welke immers hierin bestaat, dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen.’ Dit is de manier waarop Jezus kwam. Hij rekende mensen hun zonden niet toe. Er was in Johannes 8 een vrouw die op heterdaad betrapt werd van overspel. En zij werd naar Jezus gebracht en ze zeiden: ‘Wat vindt u dat er moet gebeuren? En dat deden ze om Hem in de val te lokken. Want Hij predikte genade en barmhartigheid. Hij at met hoeren en tollenaars en zondaren. Mensen waarvan de religieuzen zeiden: ‘Jullie zijn afgescheiden van God, God denkt er niet over jullie gebeden te verhoren, God zal jullie huis niet binnen gaan. God haat jullie vanwege jullie levensstijl.’ Jezus ging om met juist die mensen die de religieuze Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

2


mensen hadden verworpen. En Hij predikte genade. Dat was de reden dat Hij zulke enorme menigten trok, want ze waren doodziek en doodmoe van het wetticisme en de afwijzing en de straf. Tegenwoordig gebeurt hetzelfde. Mensen verlaten in drommen de kerk vanwege de hypocrisie en de veroordeling en het schuldgevoel en dat soort dingen. En Jezus ging om met die mensen waarvan de kerk zei dat God niets met hen te maken wilde hebben. En dus dachten ze Hem te pakken te hebben. Als Hij deze vrouw liet gaan, terwijl de Bijbel heel specifiek in Leviticus 20 zegt dat wie overspel pleegt, ter dood gebracht moet worden. En als jij hen niet ter dood bracht, moest jij ter dood gebracht worden.1 Ze dachten dat ze Hem te pakken hadden. Want als Hij haar veroordeelde, zodat ze Hem niet zouden doden, zou Hij zijn gehoor verliezen, omdat Hij genade predikte, en barmhartigheid en vriendelijkheid toonde aan mensen die zondaren waren. De menigten zouden Hem verlaten als Hij deze vrouw zou veroordelen. Maar als Hij deze vrouw niet veroordeelde, hadden ze het recht Hem te veroordelen en te doden. In beide gevallen hadden ze Hem te pakken. Dat dachten ze tenminste. Maar de dwaasheid van God is wijzer dan de wijsheid van deze wereld. En Jezus zei gewoon: ‘Wie zonder zonde is, werpe de eerste steen.’ Hij zei niet dat wat zij gedaan had geen zonde was, Hij keurde het niet goed en zei dat het oké was om overspel te plegen. Wat Hij deed was in genade naar haar uitreiken en Hij zei: ‘Wie geen zonde begaan heeft, werpe de eerste steen.’ En Hij schreef op de grond. Ik weet niet wat Hij schreef, omdat de Schrift dat niet vermeldt. Maar Hij schreef iets waarvan ik geloof dat het hen overtuigde, want er staat dat ze allemaal weggingen, door hun eigen geweten overtuigd. En dit is allemaal Andyologie, ik kan niet beweren dat dit is wat Hij schreef,2 maar Hij had ‘Zacheus’ of een van hun namen kunnen opschrijven, en daar ‘Rachel’ onder schrijven, zijn minnares. Hij had de naam van een ander kunnen opschrijven, die geld gestolen had, of van een ander, die dit ook gedaan had. Hij had iets kunnen opschrijven zodat deze mensen opeens beseften: ‘O, ik ben door de mand gevallen.’ Ze werden overtuigd en gingen allemaal weg. En Hij verleende genade aan deze vrouw die onder de oudtestamentische wet had moeten sterven. Er is een verschil tussen hoe God met mensen omging onder de wet en de manier waarop Hij met hen omgaat onder het Nieuwe Testament. En het is verbijsterend hoe de grote meerderheid van christenen dat niet begrijpt en probeert die twee te vermengen. Uit de ene kant van hun mond spreken ze hoe Jezus ons heeft vergeven van onze zonden en aan de andere kant van hun mond verkondigen ze: ‘Als je zondigt, zal God je oordelen en je zult gestraft worden,’ of: ‘Dat is de reden dat God je niet wil genezen en God zal je gebed niet verhoren als je een zonde in je leven hebt.’ Als ik dat echt zou geloven dan zou ik je doden op het moment dat je wedergeboren werd! Dan zou ik misschien wel naar de hel gaan, maar dat zou voor jou de enige mogelijkheid zijn om naar de hemel te gaan. Want ik verzeker je dat je zonde hebt. Jij hebt dingen die verkeerd zijn. Zonde is niet alleen wat je niet zou moeten doen, maar aan wie weet goed te doen en het niet doet, is het 1

Leviticus 20: 10 En een man, die echtbreuk pleegt met iemands vrouw, echtbreuk pleegt met de vrouw van zijn naaste, zal zeker ter dood gebracht worden; zowel de overspeler als de overspeelster. 2 Jeremia 17:13 hope Israëls, HERE, allen die U verlaten, zullen beschaamd worden; wie afwijken, zullen in de aarde geschreven worden, omdat zij de bron van levend water, de HERE, verlieten. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

3


zonde3. Zonde is dus niet alleen wat je verkeerd doet, maar zonde is wat je zou móeten doen, maar nog niet doet. Iedereen zou zijn vrouw moeten liefhebben zoals Christus de gemeente liefheeft. Er is hier geen enkele man die dat volmaakt doet. De vrouwen zouden hun mannen moeten respecteren en eren zoals het Lichaam van Christus God moet eren. Er is hier gewoon geen vrouw die dat vervuld heeft! Wij zouden ons leven voor onze broeder moeten neerleggen, wij zouden voor elkaar moeten bidden. Volgens Filippenzen 2 moeten we anderen hoger achten dan onszelf. Ieder van ons schiet te kort om dat te doen. Wij missen het echt allemaal. En als jij denkt dat je iedere zonde beleden moet hebben, leef je in fantasialand! Je bent gewoon misleid als jij denkt dat je heilig wandelt. Je bent misschien heilig in vergelijking met mij, of in vergelijking met iemand anders, maar je schiet nog steeds tekort. En iedereen die beweert heilig te zijn, of dat God in jouw leven gaat bewegen omdat jij alles in orde hebt, je functioneert in een oudtestamentische wetsmentaliteit en je bent misleid. Onder het nieuwe verbond geeft God je niet wat je verdient en het is niet gebaseerd op jouw prestaties. Je hebt een Redder en je hebt een relatie met God door je Redder, niet door jouw eigen inspanning. Daar had ik het vanochtend over. En ik verzeker je, het is uiterste noodzaak dat mensen dit begrijpen. Dit is heel essentieel. Er zijn heel weinig christenen die dit helder uitgepuzzeld hebben in hun eigen hart. Je eigen hart veroordeelt je en de wet versterkt je geweten en maakt dat het levendig wordt. Dus mensen met een schuldig geweten zijn mensen die onder de wet leven. Dit is krachtig. Er is nog heel veel wat ik hierover kan zeggen. Wat ik vanavond wil bespreken, is dit: als God niet degene is die je nare dingen oplegt, waarom gebeuren er dan zoveel nare dingen? Nu, er zijn een of twee duidelijke antwoorden mogelijk, en dat is dat we een vijand hebben, de duivel die rondgaat en mensen aanvalt en er zijn bepaalde dingen die van de duivel zijn. Of wij zijn het zelf die het toelaten en de waarheid is dat het waarschijnlijk een combinatie van die twee is. Dit legt een persoonlijke verantwoordelijkheid op ons. Ik denk dat dit de reden is dat mensen dit geloven. Het is een soort lering dat ik vanuit het Woord beschrijf, en ik vrees dat het zo zeldzaam is als een witte raaf. Want het maakt jou verantwoordelijk. Maar wij leven in een maatschappij en in een kerkcultuur die helemaal niemand verantwoordelijk wil maken: ‘Het is niet jouw schuld, het werd je aangedaan.’ ‘Jij kunt er niets aan doen dat je homoseksueel bent, zo ben je nu eenmaal geboren.’ Maar dat is gewoon niet waar! Het is altijd een keus. God heeft de mens geschapen als Adam en Eva, niet als Adam en Stefan. Niemand wordt als homoseksueel geboren. Het is een keuze. God houdt van je en je kunt er vergeving voor ontvangen. En er is leven na de homoseksualiteit, maar het is een keus. Geef God niet de schuld! God heeft je niet zo gemaakt. God heeft jou niet gedrongen om overspel te plegen! Je moet verantwoordelijkheid aanvaarden. Maar mensen proberen tegenwoordig het ‘gen’ te ontdekken dat jou een alcoholist heeft gemaakt. Een ‘gen’ dat jou dik maakt. Jij hoeft geen enkele verantwoordelijkheid te nemen voor je eigen gewicht. Het is steeds van ‘maar je begrijpt het niet, zo is het gewoon in mijn familie’, en ‘ik heb dit type persoonlijkheid, ik kan er niets aan doen. Dit is zoals ik geboren ben.’ Nee, je bent in zonde geboren, het is een karaktertrek van de zonde, en die heb 3

Jakobus 4:17 Als iemand dan weet goed te doen en het niet doet, is het hem tot zonde.


4


je verworven. Ja, hebt een zondige natuur, maar je werd wedergeboren en je hebt nu een nieuwe natuur en je kunt anders leven. Je hoeft geen hufter te zijn omdat je ouders hufters waren! Jij kunt kiezen om anders te zijn. Maar mensen houden daar niet van. Ze willen graag zeggen: ‘Het is die vrouw die U mij gegeven hebt.’ Dat is wat Adam deed. ‘God, het is haar schuld en U bent degene die haar aan mij gegeven heeft.’ Niemand wil verantwoordelijkheid nemen. Maar de waarheid is, dat zolang jij zegt dat het aan de maatschappij ligt, of aan de kleur van je huid, of je economische situatie, zolang iets waar jij geen zeggenschap over hebt het probleem is, kun jij geen overwinnaar zijn. Jij zult altijd een slachtoffer zijn omdat je andere mensen niet kunt veranderen. Jij kunt de maatschappij niet veranderen. Jij kunt niet veranderen bij wie jij geboren bent, in welke tijd je geboren bent, in welke stad je geboren bent. Die dingen gebeuren buiten jouw controle en als dát het probleem is, dan bij jij het slachtoffer. En zo leven de meeste mensen hun levens want ‘ik ben een slachtoffer, er is niets wat ik eraan kan doen.’ Ik verzeker je dat dat niet waar is. De Heer heeft jou een keuze gegeven. Deuteronomium 30:19 zegt: ‘Ik neem heden de hemel en de aarde tegen u tot getuigen; het leven en de dood stel ik u voor, de zegen en de vloek; kies dan het leven, opdat gij leeft, gij en uw nageslacht.’ God heeft jou de keus gegeven! Maar als jij dan gaat beweren: ‘Ik heb geen keuze, zo zijn nu eenmaal mijn genen, het zijn mijn hormonen, ik kan er niets aan doen’, dan ontkracht je het Woord van God! Het Woord van God zegt: ‘Jij moet kiezen!’ Het is jouw keuze. En Hij heeft je zelfs geholpen. Hier zou je niet over na moeten hoeven denken: Kies het leven, of kies de dood, kies de zegen of de vloek. Het zou geen moeilijke vraag moeten zijn. Maar voor het geval iemand er toch een probleem mee heeft, zegt Hij: ‘A is het antwoord. Kies het leven!’ Hij heeft je het antwoord op deze quizvraag gegeven. Hij heeft je ook nog gezegd welke je het beste kunt kiezen! Maar het blijft jouw keus! Zoals jij denkt in je hart, zo ben je. Spreuken 23:7.4 Het is niet zo dat jij bent, zoals het jou overkomen is. Nee, het is de manier waarop je ermee omgaat! Je kunt mensen uit hetzelfde gezin nemen, die in een huis met alcoholverslaving zijn opgevoed, die dezelfde genen hebben, dezelfde omgeving, hetzelfde gezin, dezelfde soort vrienden, en de een wordt ook alcoholist en de ander gaat de andere kant op, want die heeft daar zo’n hekel aan dat hij het tegenovergestelde doet. Ze hadden dus een keus! Het is verkeerd als jij gaat beweren: ‘Ik kan er niets aan doen.’ Je kunt er wel wat aan doen! ‘Ik kan er niets aan doen dat ik dikker wordt, ik snap gewoon niet wat er aan de hand is, ik hoef maar naar eten te kijken en ik kom aan!’ Dat is niet waar! ‘Ik weet niet hoe het komt.’ Dat is niet waar. Zelfs vanaf de tijd dat je een kleine baby was, niemand propt dat eten in je mond! Jij stopt alles wat je eet je mond in, en ik garandeer je, als je niets zou eten zou je niet aankomen! Jij maakt keuzes die je doen aankomen. Sommige mensen hebben misschien meer aanleg, maar ik garandeer je dat ieder van ons in staat is keuzes te maken, en jij kunt je lichaam beheersen. Jij kunt stoppen met roken als je zou willen. Vorige week kwam een vrouw om gebed die leed aan COPD5 en ze had enfyseem zodat ze nauwelijks kon 4

Spreuken 23: 7 want als iemand die zijn eigen plannen maakt, zo is hij; 7 For as he thinketh in his heart, so is he. 5 COPD Chronic Obstructive Pulmonary Disease of chronisch obstructieve longziekte is een verzamelnaam voor chronische bronchitis en longemfyseem Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

5


ademhalen. Ze was aan de zuurstof. En deze vrouw was gebogen en kon niet diep inademen. Haar borst zat vol littekens en ze had allerlei problemen. En ik vroeg: ‘Rook je nog steeds?’ En ze zei: ‘Ja.’ En zij wou dat ik voor haar bad dat ze zou genezen. En ik zei: ‘God houdt van je en God wil je genezen, maar als ik deze ziekte uit je lichaam zou drijven en jij blijft roken, is het: door de achterdeur verdrijven en de voordeur en alle ramen open laten staan. En hij zal zeven keer erger terugkomen’. Ik zei: ‘Je zult niet vrij worden, totdat je ophoudt de duivel een voet te geven. Je geeft hem de kracht om te doen wat hij aan het doen is.’ En ze zei: ‘Ik kan het niet, ik kan niet stoppen.’ Ik zei: ‘Je kunt stoppen met roken.’ Ze zei: ‘Nee, dat kan ik niet.’ Ik zei: ‘Als ik een pistool had en dat op je hoofd zou zetten en zeggen: als je een sigaret rookt, maak ik je dood, zou je dan kunnen stoppen met roken?’ En ze zei: ‘Ik denk dat ik het wel zou kunnen.’ En ik zei: ‘Zie je, je kunt stoppen, het ontbreekt je gewoon aan motivatie! Je kunt het wel.’ Ieder van jullie kan stoppen met pornografie! Je kunt stoppen met al die dingen te doen! Je moet alleen je verantwoordelijkheid aanvaarden en dat is de eerste stap naar niet langer een slachtoffer zijn. Maar wij hebben deze instelling: ‘Ik kan er niets aan doen’, en dat speelt in op deze slachtoffermentaliteit en dan komt religie langs en die beweert: ‘Nou, het is tenslotte allemaal aan God, het is maar wat Gods wil is. Laten we gewoon bidden en zeggen: ‘Heer, indien het Uw wil is.’ En als die persoon dan dood neervalt, oh, het moet wel Gods wil zijn geweest. En als ze genezen, dan: oh, maar ik heb daarvoor gebeden!’ Zo kun je nooit verliezen! Maar als jij gaat geloven dat het Gods wil is dat iedereen geneest, en ze genezen dan niet, dan is er iets fout, of jij of zij of iets anders. Want het is Gods wil, waarom is het dan niet gebeurd? Ik wil een deel hiervan vanavond bespreken. Dit is een van de belangrijkste dingen die ik vind dat God me ooit heeft laten zien en het is de balans tussen: wat is Gods aandeel en wat is ons aandeel? Wat is het dat God doet, en wat moeten wij doen? Dit is het waar mensen de plank echt helemaal misslaan. Zij weten dat God kán genezen, maar moet ik dan maar bidden en op God wachten? Of is er iets wat ik kan doen? Het punt waar heel veel mensen de mist ingaan is dat ze gaan zitten wachten op God om te gaan doen wat Hij hén heeft gezegd om te doen! En verder zijn er heel wat van ons die de verantwoordelijkheid op zich hebben genomen om dingen te doen die alleen God kan doen! Je moet een helder zicht hebben op wat Gods deel is en wat ons deel is. Hoe doen we dit? Ik verzeker je, dit heeft echt een enorm verschil in mijn leven gemaakt. Dit is een fundament voor heel veel van de dingen die God me heeft laten zien. Kijk hier eens naar in Efeziërs 2. Ik zal dit vers gebruiken om hierover te spreken. In Efeziërs 2 vers 8 staat: ‘Want door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God;’ en het volgende vers zegt: ‘9 niet uit werken, opdat niemand roeme.’ Jij bent gered uit genade, dóór geloof. En dat niet uit jezelf. Je kunt dit zo uitleggen dat je behoudenis niet uit jezelf is, het moet van God komen, en dat is zeer zeker waar. Je kunt dit ook zo uitleggen dat dit geloof waardoor je gered wordt, niet uit jezelf is, maar dat het een gave van God is. Je hebt nodig dat God je letterlijk jouw geloof geeft. Geloof komt door het horen en als je Gods woord hoort, komt Gods geloof bovennatuurlijk mee en stelt je in staat om te ontvangen en te geloven.


6


Dus, je bent gered uit genade door geloof. Dit is echt heel belangrijk! Je zult echt je hersens moeten gebruiken om dit te snappen. En het spijt me echt, ik weet dat de meeste mensen hier niet komen om na te denken, je wilt graag geamuseerd worden. Het is net een Cheerleaders bijeenkomst, je wilt dat iemand hier komt te staan die hoera-hoera roept en je helemaal enthousiast maakt. Maar als je nou je hersens eens gebruikt voor iets anders dan hoedenplank, is het verbazingwekkend wat je allemaal uit het Woord van God kunt ontvangen. Je zult moeten nadenken om dit te snappen. Hier staat dat je gered bent uit genade, door geloof! Er staat hier dat je gered wordt door de combinatie van die twee, niet door de ene of de andere. En het grootste deel van het Lichaam van Christus is in verschillende groepen verdeeld. Je hebt aan de ene kant de ‘genadegroep’. Die predikt: ‘Het is allemaal aan God. Het hangt volledig van de genade van God af, wat ook maar Gods wil is.’ Zo had ik ook eens een man die geloof had dat zijn kleine meid genezen zou worden. Maar zijn pastor kwam naar mij toe en zei: ‘Hoe durf jij ook maar te denken dat jij iets aan deze genezing zou kunnen doen, het is aan God alleen. Als God wil dat ze gezond is, dan zal ze gezond zijn. En als Hij dat niet wil, zal ze sterven! Het is aan God alleen!’ Zie je, dat is een extreme ‘genadepositie’, waarin alles volkomen van God afhangt. Hij bestuurt alles en wij hebben er niets mee van doen. Maar dat is niet waar. Aan de andere kant is er een ander deel van het Lichaam van Christus dat zegt: ‘Het hangt allemaal van ons af.’ Wat zij doen is vasten en bidden en de hemel bombarderen. Zij zullen wel voorbede doen. En als zij het niet voor elkaar krijgen, dan zetten ze een gebedsketen op en ze oefenen druk op God uit. En ze halen wel honderd of duizend mensen bij elkaar om God klem te zetten: ‘Wij zullen niet aflaten tot God in beweging komt.’ Zij zullen er wel voor zorgen dat God in beweging komt! Dat noemen ze meestal de ‘geloofgroep’. We kennen dus de ‘genadegroep’ die zegt: ‘Jullie proberen God te manipuleren en jullie denken dat jullie het allemaal in je macht hebt.’ En we hebben de ‘geloofgroep’ die aan de andere kant staat te roepen: ‘Jullie zeggen wat is, dat zal zijn, en dat is verkeerd.’ Wat is de juiste positie? Merk op dat de Schrift zegt: ‘Je bent gered uit genade door geloof.’ Je bent gered door de combinatie. Als jij genade op zichzelf neemt en alleen maar de genade benadrukt, zal het je doden! Als jij geloof op zichzelf neemt en alleen maar geloof benadrukt, zal dit je doden! Je bent niet gered uit genade, en je bent ook niet gered door geloof. Je bent gered uit genade door geloof. Het is de combinatie van die beide. Het is precies als bij natrium en chloor. Wist je dat natrium en chloor beide giftig zijn? Als je genoeg natrium neemt, zal het je doden. Als je genoeg chloor neemt, zal het je doden. Het zijn gifstoffen. Maar als je ze samenvoegt wordt het natriumchloride, en dat is zout. En zonder zout zou je doodgaan. Wist je dat genade op zichzelf je zal doden als je het niet uitbalanceert met de juiste mate van geloof. Geloof op zichzelf zal je doden als je het niet uitbalanceert met genade. Je moet die twee vermengen. Je bent gered uit genade dóór geloof. En dus is genade Gods aandeel en geloof is jouw aandeel. Ik wil proberen om hier het onderscheid te maken en je te laten zien hoe genade en geloof samenwerken. En wat jou deel is en wat Gods deel is.


7


Laat me je wat definities geven. Het woord ‘genade’ wordt in de Strong concordantie gedefinieerd als ‘onverdiende, niet verworven gunst’. Maar er zijn veel verschillende manier om dit te zeggen. Het is in wezen gewoon alles wat God is en wat God heeft, wat voor jou beschikbaar is, volkomen onafhankelijk van jou. Het heeft helemaal niets met jou te maken, het heeft alles met God te maken. Maar zo gauw jij iets moet doen om ‘genadewaardig’ te zijn, is het niet langer genade meer. Het is geen genade als jouw prestatie ervoor vereist is. Genade is iets wat God voor jou heeft gedaan, onafhankelijk van jou, voordat jij ook maar geboren was. In Johannes 1 staat dat wij in Jezus hebben ontvangen: genade op genade6. God heeft genade op deze wereld uitgegoten. Johannes 1:16 zegt: wij hebben ontvangen, genade op genade. Genade kwam dus door de Heer Jezus Christus. De wet kwam door Mozes, maar genade en waarheid kwamen door Jezus Christus. Genade kwam dus tot deze aarde door Jezus. Dat was tweeduizend geleden, voordat jij en ik ook maar bestonden. Voordat wij maar gezondigd hadden. Voordat wij ook maar iets verkeerds gedaan hadden. Genade is dus onafhankelijk van jou. Genade bestond dus al voordat jij ook maar iets gedaan had om te zondigen. God had jou al gered uit zijn genade. Jezus is maar één keer voor de zonde gestorven. Jezus sterft nu niet meer voor zonden. Als iemand wedergeboren wordt, en we hadden gisteravond en vanochtend vijf mensen die wedergeboren werden, weet je dat Jezus niet vandaag voor hen gestorven is? Hij stierf voor hen tweeduizend jaar geleden. Hun zonden waren al betaald nog vóór ze maar bestonden en voordat ze ooit maar een zonde hadden begaan. Dat is genade. Het heeft helemaal niets met die persoon te maken. En de waarheid is, dat van iedere persoon die vanaf de kruisiging van Jezus op deze planeet heeft ademgehaald, zijn zonde is al vóórbetaald! Er staat in 1 Johannes 2:2: ‘en Hij – sprekend over Jezus - is een verzoening – dat wil zeggen, het verzoenende offer - voor onze zonden en niet alleen voor de onze, maar ook voor die der gehele wereld.’ Jezus stierf niet alleen maar voor christenen, Hij stierf voor de goddelozen. Voor de zonden der goddelozen is al betaald, zij hebben alleen de betaling niet aanvaard. En omdat ze Jezus als hun betaling verwerpen, zullen ze voor hun eigen zonden moeten betalen. Maar de hoofdzonde waarvoor ze naar de hel zullen gaan, zijn niet de individuele zondige handelingen, maar de verwerping van de betaling voor hun zonden. Dat is wat mensen naar de hel zal sturen, de verwerping van Jezus, niet de homoseksualiteit, het liegen, stelen of overspel. Dat zijn gewoon symptomen van de zondige natuur die van binnen zit. Het is de verwerping van Jezus, die mensen naar de hel zal sturen. Maar voor de zonden van de hele wereld is al betaald. Maar dat betekent nog niet dat mensen gered worden omdat genade heeft voorzien in redding, want je wordt niet gered uit genade alleen! Je wordt gered uit genade door geloof. Geloof is jouw positieve respons op wat Jezus heeft gedaan. En als er hier geen reactie in geloof is, dan zal Gods genade alleen je niet behouden! Er staat in Titus 2:11 ‘Want de genade Gods is verschenen, heilbrengend voor alle mensen.’ Aan ieder persoon die ooit op deze planeet heeft geademd, is heilbrengende genade verschenen. En God heeft deze waarheid van genade 6

Johannes 1: 16 Immers uit zijn volheid hebben wij allen ontvangen zelfs genade op genade Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

8


gebracht, die redding bracht voor ieder persoon. Hitler is genade aangeboden. Jezus heeft voor alle zonden van Hitler betaald. De moord op miljoenen Joden, de gruwelijke dingen die hij heeft gedaan. Wist je dat voor zijn zonden is betaald en dat God die genade ook aan hem heeft aangeboden? Maar voor zover wij weten heeft Hitler nooit in geloof gereageerd. Genade alleen redt je dus niet. Als het dat wel zou doen, zou iedereen gered worden, omdat Gods genade voor iedereen hetzelfde is. Het doet er niet toe of je de allerergste zondaar bent hier, of de allerbeste zondaar. Jezus heeft ons allemaal gered. Zijn redding heeft betaald voor iedere zonde die je ooit hebt gedaan of ooit nog zult doen, zonde is niet meer echt het probleem. Genade heeft al met de zonde afgerekend. De enige kwestie is, zul je geloof stellen in wat God heeft gedaan in genade. Je zult dus genade en geloof moeten mengen. Genade is wat God voor jou heeft gedaan, onafhankelijk van jou, het hangt totaal niet van jou af. Het is gewoon de natuur en het hart van God dat God de wereld zo liefhad dat Hij gaf.7 Lang voordat jij zelfs maar geboren werd, was Gods genade al gegeven. God heeft al genezing voor jou voorzien. Door zijn striemen bént u al genezen, 1 Petrus 2:248 Daar staat helemaal niet dat als jij maar gelooft God jou zál genezen. Nee, door zijn striemen bén je al genezen! Genezing is al voorzien, het is een genadegift. Als je dit begrijpt, hoe zou God je niet geven wat Hij je al gegeven heeft? Hij heeft het al gedaan. Zie je, dit is de reden dat het zo gemakkelijk is om wedergeboren te worden. Omdat redding wordt aangeboden als iets dat reeds is bewerkt. Voor jouw zonden is al betaald. En nu, wie ook maar wil kan komen. En als iemand zegt: ‘Maar je weet niet hoe slecht ik wel ben’, dan zei Paulus dat hij wel de ergste van alle zondaren was, hij was het hoofd der zondaren en God heeft hem als een voorbeeld gesteld. Hij had christenen vermoord. En als hij gered kan worden, kun jij ook gered worden. En wij vertellen mensen: ‘Nee, je zonden zijn je al vergeven.’ Het is alleen een kwestie of jij gelooft en ontvangt, of twijfelt en het zonder moet doen. Maar God heeft het al voorzien. Hoe kun je twijfelen dat God je iets wil geven wat Hij al gegeven heeft? Redding is al gegeven, en genade is al geweest, het is al compleet, het is een volbracht feit. Jouw redding is er al. Zul jij het gaan ontvangen? Of ga jij het verwerpen omdat jij God niet gelooft? Zie je, dit is de reden dat het zo eenvoudig is om gered te worden, omdat je geloof stelt in Gods genade, en niet geloof in jóu. Je gelooft in God: ‘U hebt dit al gedaan, ik ga geloven wat U hebt gedaan.’ En weet je wat de meeste christenen doen direct nadat ze wedergeboren zijn? Ze stoppen met geloof te stellen in wat God voor hen heeft gedaan. En ze beginnen te zeggen: ‘Oh, maar nu moet ik heilig gaan leven, en als bid en als ik het Woord bestudeer en als ik naar de kerk ga en als ik mijn tienden betaal en als ik dít doe, dan kan ik God zover krijgen dat Hij dát doet!’ Maar zo ben je niet gered. Je hebt niets gedaan om Jezus te dwingen jou te redden! Je hebt gewoon het goede nieuws gehoord dat Hij de wereld al liefhad 7

Johannes 3: 16 Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven heeft. 8 1 Petrus 2:24 die zelf onze zonden in zijn lichaam op het hout gebracht heeft, opdat wij, aan de zonden afgestorven, voor de gerechtigheid zouden leven; en door zijn striemen zijt gij genezen. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

9


en al voor jouw zonden betaald heeft en het al gedaan heeft. En jij reageerde op Gods genade. Maar vervolgens, nádat je gered werd, heeft religie ons geleerd: God gaat op jou reageren afhankelijk van hoe heilig jij bent. En jij bent niet heilig. En tenzij je vast en bidt en dit en dat doet, zal God je niet zegenen. En de meeste christenen denken dat geloof iets is dat wij doen om God in beweging te krijgen. Wij hebben van die uitspraken van: geloof zet God in beweging! Ik wil dat je beseft dat geloof God niet in beweging krijgt! God is niet degene die in beweging moet komen! God zit niet vast! Geloof zet God niet in beweging! De Heer voorzag al ieder probleem dat het menselijk ras ooit maar kon hebben. Hij heeft je zonden al vergeven, Hij heeft je lichaam al genezen, Hij heeft reeds voorspoed over je geboden. Nog vóórdat je maar een probleem had, heeft God de voorziening al getroffen. Jezus is maar één keer gestorven, 2000 jaar geleden en nu is Hij gezeten aan de rechterhand van de Vader. Hij ontvangt geen striemen meer op zijn rug. Hij geneest mensen niet meer vandaag. Hij heeft al genezing voorzien. Hij heeft de zonden, de ziekte en de gebreken van de hele wereld al 2000 jaar geleden gedragen en het is reeds een volbracht feit. Jezus hoeft niet in beweging te komen om jou te genezen. Hij hééft al genezen en Hij heeft de bovennatuurlijke uit de dood opwekkende kracht al binnenin ons geplaatst. De manier waarop je tegenwoordig geneest is niet doordat jij iets doet en God beloont jou vervolgens met genezing. Nee, de manier waarop jij geneest is erachter komen dat ik door zijn striemen al wás genezen, het is al gedaan. En het enige wat je doet is gewoon een positieve respons op wat God al heeft gedaan. Nou, als jij dat begrepen hebt, komt de duivel, die de aanklager is van de broeders op je af en zegt: ‘Jij hebt niet genoeg gevast, jij hebt niet genoeg gebeden. Hoe kom je erbij dat je waardig zou zijn?’ Nou, dan zeg jij ogenblikkelijk: ‘Het heeft helemaal niets te maken met of ik het waardig ben, God heeft het in genade al voorzien.’ Het is alleen maar een kwestie of ik het geloof en het ontvang, of dat ik twijfel en het zonder moet stellen. Het enige wat ik hoef te doen, is geloven en ontvangen en het is al gedaan, dus ik maak er maar gebruik van. En satan kan je gewoon niet klemzetten. Satan kan je niet veroordelen. Maar de grote meerderheid van de christenen denkt dat ‘geloof’ iets is dat jij doet om God in beweging te krijgen. Dat jij iets moet gaan doen en dan ‘beloont’ God jou. God beloont jou met zalving. Ik heb grote wonderen zien gebeuren, blinde ogen open zien gaan en dove oren open, en mensen uit de dood opgewekt zien worden. En pastor Dean hier heeft wel 10 of 12 mensen uit de dood zien opgewekt worden. Pastor Bob hier heeft gebeden en mensen uit de dood zien opstaan. Als je zoiets vertelt dan gaan mensen denken: ‘Oh, maar u moet wel heel heilig zijn. Ik vraag me af wat u gedaan hebt om die kracht en die zalving te verkrijgen.’ Wist je dat God iedereen hier binnen het bevel heeft gegeven om de zieken te gaan genezen, de melaatsen te reinigen en de doden op te wekken? Ieder van jullie heeft uit de doden opwekkende kracht binnenin je! Deze mannen zijn echt niet heiliger dan jullie! Ik garandeer je dat Pastor Dean niet heiliger is dan wie van jullie ook hierbinnen! Dus ‘man, u hebt iemand uit de dood opgewekt, u moet wel heel heilig zijn’, nee, dat is het helemaal niet. Ieder van ons heeft uit de doden opwekkende kracht. Sommige mensen hebben gewoon geleerd dat het niet op onze goedheid is Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

10


gebaseerd en wij ontvangen het gewoon, en nemen ons gezag en spreken in geloof op basis van wat Jezus deed. Andere mensen denken maar: ‘Oh, ik zal nooit iemand uit de dood zien opstaan omdat ik niet genoeg gebeden heb, en ik weet dat ik het Woord niet genoeg heb bestudeerd, en ik ben niet heilig genoeg.’ Het is gewoon jouw ongeloof en het feit dat jouw geloof is gevestigd op jezelf en niet op Gods genade. Dat is wat jou belemmert. Je hebt het goede nieuws niet gehoord! Geloof zet God niet in beweging! God was al in beweging gekomen voordat jij zelfs maar bestond. God heeft alles al voorzien. God wordt echt niet verrast door iets wat in jouw leven gebeurt. Hij hoeft helemaal niets nieuws te doen om jou verlost te krijgen. Hij heeft je al genezen, hij heeft je al gered, Hij heeft je al vergeven, Hij heeft je al vreugde en vrede gegeven. Voordat jij zelfs maar een probleem hebt, heeft God al de voorziening geregeld. Zijn genade heeft alles al voor je voorzien, voordat jij zelfs maar een probleem had. Je hoeft niet. God zal echt niet op jóu reageren. Jij moet leren op Hém te reageren. Dát is wat geloof is. Geloof is jouw positieve reactie op wat God al heeft gedaan. Weet je, ik zeg hier vanavond dingen die mij twintig jaar hebben gekost om te leren. En sommigen van jullie luisteren hiernaar en voor jou is het zo totaal buiten het begripsvermogen dat jij gewend bent. En je denkt: ‘Wat is hier nou zo bijzonder aan?’ Als dit géén indruk op je maakt, als dit je niet helpt en dingen verklaart, als dit geen radicale uitspraak voor je is, dan heb je gewoon niet gehoord wat ik gezegd heb! Dit is radicaal anders dan wat religie predikt! Religie predikt: ‘Doe goed en God zal je zegenen.’ - ‘Bestudeer het Woord en God zal je meer zalving geven.’ - ‘Wees rechtvaardig en God zal je gebeden verhoren.’ ‘Handel verkeerd en God zal je gebeden niet verhoren, God zal je dan aan de kanker laten sterven.’ - ‘De reden dat er niets voor jou werkt is, dat je niet heilig genoeg bent.’ Dat is religie! En religie leert dat God op jou reageert. Ik zeg dat God uit genade alles al heeft voorzien en geloof is gewoon jouw positieve respons aan God. Dit is een andere manier om het te zeggen: dat geloof alleen maar zich eigen maakt wat God reeds heeft gegeven uit genade. Als God het niet al gegeven heeft, kan jouw geloof het niet laten gebeuren. Jij kunt God helemaal niets dwingen te doen! Jij kunt God helemaal niet in beweging krijgen. Als God niet allang bewogen had, en het niet al voorzien had, kan jouw geloof het helemaal niet laten gebeuren! Zie je, dit lost echt heel wat problemen op. Bijvoorbeeld, God zegt dat rijkdom die door ijdelheid is verkregen het leven wegneemt van de eigenaar. Als je rijkdom heel snel verkrijgt is het een demonisch ding. God doet dat soort dingen niet. Hij wil dat je met stapjes en beetjes groeit en geleidelijk groot wordt. God heeft dus voor helemaal niemand de juiste getallen van de loterij geregeld!9 Dat is gewoon geen deel van zijn verlossing. God heeft dat niet door genade voorzien. Maar toch zijn er mensen die zeggen: ‘Ik kan alles krijgen wat ik maar wil, dus, dank God, ik ga de loterij winnen, God zal me de juiste getallen geven. Jezus, kassa! Ik ga er een kwartje in stoppen en trek hieraan en God zal over de brug komen!’ En je bent dan gefrustreerd, waarom is het nog niet gebeurd? De reden dat dit niet gebeurt, is 9

Spreuken 13:11 In de schoot geworpen rijkdom is weer snel verdwenen, gestage groei maakt rijk. 20:21 Rijkdom die in korte tijd verworven is, brengt geen zegen voor later. 21:6 Rijkdom verworven door bedrog is als een vluchtige adem op zoek naar de dood. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

11


omdat God niet op jou zal reageren. Je kunt God niet iets laten doen! Hij zal helemaal niemand de juiste getallen van de lotto geven. Dat is illegaal! God zal de wet niet overtreden. God zal de loterij niet voor jou vervalsen. Jij kunt Hem dat niet laten doen omdat Hij dat niet voor jou heeft voorzien! Kijk eens naar dit vers hier in Markus 11:24 ‘Daarom zeg Ik u, al wat gij bidt en begeert, gelooft, dat gij het hebt ontvangen, en het zal geschieden.’ Nou, dit is een geweldig geloofsvers. En ik ben helemaal niet tegen geloof. Ik zeg alleen dat geloof goed ingeregeld moet worden, zodat wij niet het idee krijgen dat wij God in beweging zetten of God kunnen manipuleren. In plaats daarvan reageren wij op wat God al heeft gedaan. Maar er zijn mensen die dit vers hebben genomen en beweren: ‘Ik kan krijgen wat ik maar begeer. Ik begeer een nieuwe vrouw. Ik begeer een andere echtgenoot. Dus ik belijd met mijn mond en geloof in mijn hart dat ik ontvangen heb en prijs God, ik zal het hebben!’ En je vraagt je af waarom dingen niet werken. Nou, dat komt omdat God in de verzoening helemaal geen overspel voor jou heeft gekocht! Dat is helemaal niet waar genade in heeft voorzien. Je kunt God helemaal niets laten doen! God gaat jou echt niet helpen om overspel te plegen! Jij kunt dit vers niet gebruiken om te zeggen: ‘Ik belijd met mijn mond en ik geloof in mijn hart dat ik een miljoen dollar zal stelen en ze zullen me niet vangen, omdat ik het met mijn mond belijd en het in mijn hart geloof dat ik het al heb. En ik sta daarbij op Markus 11:24!’ Dat zal helemaal niet werken omdat God in de verzoening helemaal geen diefstal en leugen en bedrog voor jou heeft geregeld en voorzien. Dat is helemaal niet voorzien en jouw geloof kan Hem ook niet dwingen om dat te doen. Het enige wat geloof kan doen is zich uitstrekken en ontvangen wat God al heeft gedaan! Er was ooit een vrouw in Arlington, Texas, die een bijbelschool leidde. En in deze bijbelschool onderwees ze Markus 11:24 dat je kon hebben wat je ook maar begeerde. En haar begeerte was om met Kenneth Copeland te trouwen. Zij beleed dus dat Kenneth Copeland haar echtgenoot was. En weet je, het kleine onbetekende detail dat Kenneth al getrouwd was met Gloria loste zij op door Gloria te vervloeken en Gloria te bevelen om te sterven en uit de weg te gaan. En in haar bijbelschool had ze een trouwjurk en een bijbelvers: Markus 11:24 ‘al wat gij bidt en begeert, gelooft, dat gij het hebt ontvangen, en het zal geschieden.’ En zij hield een trouwceremonie waarin ze Kenneth ‘in de geest’ huwde. Hij was er helemaal niet bij, maar ‘in de geest’ trouwde ze met Kenneth en vervloekte Gloria. En ze verwachtte dat Gloria zou sterven en zo uit de weg zou gaan. Dat is al meer dan 30 jaar geleden en raad eens, ik weet niet eens of die vrouw nog in leven is, maar Gloria duidelijk wel! En Kenneth en Gloria zijn nog steeds gehuwd en dit gebeurde dus niet! En natuurlijk zeggen de meesten van ons: ‘Ja, natuurlijk, niemand haalt zoiets toch in zijn hoofd?’ Waarom niet? Er staat toch ‘al wat’. Is dit geen ‘al wat’? ‘Al wat gij begeert.’ Deze vrouw begeerde Kenneth Copeland en begeerde dat Gloria zou sterven! Waarom kun je niet op Markus 11:24 gaan staan om iemand te doden en haar echtgenoot te trouwen? Waarom kun je dat niet doen? ‘Al wat gij begeert, zeg het, geloof het, en als je niet twijfelt zal het je geschieden.’ Weet je waarom dat niet gaat werken? Omdat Gods genade je niet voorzien heeft van moord en overspel als onderdeel van wat Hij heeft voorzien. Geloof laat God helemaal niets doen! Geloof reikt alleen uit om in ontvangst te nemen wat God in genade al heeft voorzien!


12


Dit geeft je een rijpheid en een stabiliteit en haalt heel wat rariteiten weg, waarin mensen hun geloof proberen te misbruiken om de loterij te winnen of om iemand anders als partner te krijgen, of om mensen te bezeren. Dat is totaal zelfzuchtig. Daarom heeft God niet in een van deze dingen voorzien. Er is nog iets wat het voor je doet. Het haalt het ook de worsteling en de moeite uit geloof. Als jij maar zou begrijpen dat God het al voorzien heeft, en dat geloof God niet iets laat doen, maar alleen maar eigen maakt wat Hij al heeft voorzien. Je dwingt God niet om iets te doen, maar het wordt: ‘Vader, ik ontvang wat U al hebt voorzien.’ Het is zoveel gemakkelijker om iets vrij te zetten wat je al hebt, dan iets te verkrijgen wat je niet hebt! Dat is een belangrijke uitspraak hier. Het is zoveel gemakkelijker om alleen maar te zeggen: ‘Vader, dank u dat dezelfde kracht die Jezus uit de dood heeft opgewekt, binnenin mij is geplaatst. Ik heb uit de doden opwekkende kracht binnen in mij!’ En dat geldt voor iedere wedergeboren gelovige volgens Efeziërs 1:1910. Dezelfde kracht die Jezus Christus uit de dood opwekte is binnenin jou. Iedere persoon die wedergeboren is, heeft uit de doden opwekkende kracht binnenin zich. Maar nu zijn er sommigen van jullie die kwalen hebben, pijntjes, verlammingen, ziekten, gebrek, depressie, ontmoediging. En jullie hebben de uit de doden opwekkende kracht binnenin je! Op enkele centimeters afstand van je wedergeboren geest heb je uit de doden opwekkende kracht binnenin je, maar je krijgt niet eens je dwangnageltje genezen! Je kunt zelfs geen hoofdpijn overwinnen! Maar toch heb je uit de doden opwekkende kracht binnenin je! Wat is het probleem? Dat genade alleen de kracht van God niet vrijzet! Je moet leren positief te reageren op wat Hij al heeft voorzien en in plaats van dat je probeert God iets te laten doen om jou iets te geven wat Hij nog niet gedaan heeft. De meeste mensen zien genezing als iets dat nog niet heeft plaatsgevonden. Ze zeggen: ‘Maar dat is ook zo! Ik heb een rapport van een dokter dat bewijst dat het nog niet zo is.’ Maar het enige dat een dokter kan onderzoeken is jouw fysieke lichaam! Ze kunnen jouw geest niet onderzoeken! In de geest heb jij dodenopwekkende kracht binnenin je. Je hebt deze opstandingkracht in je. Ieder van jullie is al genezen door de striemen van Jezus. 1 Petrus 2:24, waar staat dat door zijn striemen jou genezing is geworden is een ware uitspraak. Je hébt reeds de genade van God die genezing en verlossing en redding heeft gebracht. Het ís er al. Maar de meesten van ons proberen God zover te brengen om iets te doen, in plaats van dat ze door dankbaarheid en rusten in Hem en vertrouwen op Hem proberen vrij te zetten wat God al gedaan heeft. En dat is in wezen ongeloof! Wij geloven gewoon niet dat het al gedaan is! De Heer heeft gezegd: ‘Ik zal je nooit begeven of verlaten’. Maar meestal komen wij naar de kerk en vragen: ‘Oh, God, wij vragen U om te komen en wees bij ons vanavond. Oh God, kom. Oh God laat Uw kracht zien.’ Weet je wat dat is? Ongeloof! Het is stil in deze presbyteriaanse kerk! Sommigen van jullie denken: ‘Oh, wat is daar nu verkeerd aan?’ Hij heeft gezegd: ‘Ik zal u nooit verlaten of begeven’ en ‘waar twee of drie samen zijn in Mijn naam, ben Ik in uw midden.’ En jullie vragen Hem om te gaan doen wat Hij al gedaan heeft!

10

Efeziërs 1:19 en hoe overweldigend groot zijn kracht is aan ons, die geloven, naar de werking van de sterkte zijner macht, 20 die Hij heeft gewrocht in Christus, door Hem uit de doden op te wekken en Hem te zetten aan zijn rechterhand in de hemelse gewesten,


13


Weet je waarom je God smeekt om te komen? Omdat je niet gelooft dat Hij hier is, omdat jij geen kippenvel hebt gehad, er niemand door de gangpaden holt, niemand gilt of schreeuwt, of op de grond valt en over de grond ligt te rollen. En alleen omdat jij niets hebt zien gebeuren, denk je: ‘God is er dus niet!’ Nee, Hij is hier heus wel, het betekent alleen maar dat jij vleselijk bent. Je kunt gewoon niet geloven dat er iets gaande is als jij het niet kunt zien, horen, proeven, ruiken of tasten. En als jij het niet kunt zien in het fysieke, kun je gewoon niet geloven dat het geestelijke gebied realiteit is, en je gelooft niet dat God al iets gedaan heeft. Maar hij is hier! En geloof is het vermogen om te zien wat je niet kunt zien! Geloof is het vermogen om te zien wat er in het geestelijke gebied is. Geloof is als je zegt: ‘Vader, ik zie niets, ik voel niets, ik heb een slechte diagnose, ik voel me beroerd, maar ik weet wat het Woord zegt, dat U me nooit zult verlaten. Ik weet dat U hier bent, ik weet dat ik dezelfde kracht heb die Jezus Christus uit de dood deed opstaan en ik weiger om toe te geven aan wat ik voel. Ik ga af op wat ik geloof. En ik dank U dat deze opstandingkracht nu vrij gezet wordt.’ En wat je dan doet is vrij gaan zetten wat God al heeft voorzien. En dat werkt gewoon altijd. Maar als je gaat proberen God iets te laten doen: ‘God, waarom hebt U niet genezen? God, houdt u niet van deze mens?’ Al dat soort dingen is kritiek op God die volkomen onterecht is en gewoon jouw ongeloof uitdrukt, niet geloof. En ‘Oh God, strek Uw machtig arm uit, Oh God, kom en beweeg’ of ‘Oh God, zend toch een opwekking’. Alsof het van God afhangt of wij een opwekking krijgen! Dat gaat meestal vanzelf wel voorbij! ‘Man, ik bid al twintig jaar voor een opwekking!’ ‘Nou, wat heeft het allemaal geholpen?’ Het Lichaam van Christus besteed veel tijd aan het bidden om een opwekking. Ze hebben miljoenen mensen die aan het bidden zijn om een opwekking en de dingen worden alleen maar erger! En als jij niet gelooft dat het erger wordt, moet je je kop eens uit het zand trekken en naar het nieuws kijken. Er zijn vreselijke dingen gaande in onze wereld. We zitten niet midden in een opwekking. Het hangt niet van God af om een opwekking te sturen. Als het van God afhing, en als wij door smeken en pleiten Hem in de houdgreep konden nemen en het laten gebeuren, was het allang gebeurd! Maar de waarheid is dat God allang opwekking heeft gestuurd. Op de pinksterdag heeft Hij zijn Geest uitgestort en daar staat: Handelingen 2:39 ‘Want voor u is de belofte en voor uw kinderen en voor allen, die verre zijn, zovelen als de Here, onze God, ertoe roepen zal.’ God heeft zijn Geest nog niet teruggenomen en de kraan niet dichtgedraaid. God is niet gestopt met zijn kracht te sturen. Het probleem is dat die zalving nu ín óns zit! En wij zijn degenen die de kraan hebben dichtgedraaid! En wij vragen God maar: ‘Oh God, red toch deze mensen, stort uw Geest uit, laat de mensen toch reageren.’ Die kracht komt niet van buiten, die kracht is al binnenin jou! Als jij een opwekking wilt zien, begin dan te geloven dat God het aan je heeft gegeven! Maak het je eigen en wek iemand op uit de dood! Wek iemand op uit de dood en je hebt alle opwekking die je maar aankunt! Dat is absoluut waar! Zo vond opwekking in de Bijbel plaats! Ze gingen ergens naar toe en dan zagen ze mensen genezen en wonderen vonden plaats en de hele stad bekeerde zich tot de Heer! Wij zitten maar te bidden in onze binnenkamers! Jij durft niet eens met je buurman te praten, zelfs al zou je leven ervan afhangen, want hij zou wel eens kritiek op je kunnen hebben en je een fanaticus noemen! Zodat niemand in verlegenheid wordt gebracht, zodat er maar niets ergs kan gebeuren, ga jij maar uren in je binnenkamer bidden of God je buren Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

14


wil redden. Maar jij zaait geen zaad, je durft niet met hen te praten! En dat is een uitvlucht! Zo werkt het niet! De Heer heeft jóu opgedragen de zieken te gaan genezen en de melaatsen te reinigen en de doden op te wekken! Hij heeft je helemaal niet gezegd om te gaan bidden voor de zieken! Nou zijn er wel voorbeelden van het bidden voor zieken, maar de enige gebóden in het Nieuwe Testament zeggen: ‘Ga en genéés de zieken. Reinig de melaatsen. Drijf demonen uit, wek de doden op.’ Dát is Gods wil! Hij heeft jóu gezegd het te doen! God heeft zijn kracht binnenin jou geplaatst! Door genade zijn wij allemaal vól van God! Als jij wedergeboren bent, en in de Heilige Geest gedoopt, is Gods kracht al binnenin je. En het is nu niet meer Gods beurt om opwekking te brengen. Wij zijn degenen die opwekking brengen door uit te gaan en het Woord te spreken en de kracht van God vrij te zetten. Jij zult meer doen om een opwekking voort te brengen door vurig te worden, te ontdekken wie je bent in Christus, uit te gaan, de Waarheid te verkondigen aan iemand. Mensen hun levens zullen veranderd worden en je krijgt meer opwekking dan je ooit voor elkaar krijgt met op je knieën te blijven en God te bedelen om te doen wat Hij jou heeft gezegd te doen. Ik weet dat mensen dit niet leuk vinden, maar het is de waarheid. Broeders en zusters, God heeft óns opgedragen de zieken te genezen.11 En wij zeggen maar: ‘Oh God, stort Uw kracht uit en genees die en die die ziek is.’ Hij heeft jóu opgedragen de zieken te genezen. Het is niet jouw kracht, het is Gods kracht maar die is door genade in jou en jij zet in geloof vrij wat God al heeft voorzien. Voor mij heeft dit mijn leven totaal veranderd toen ik deze dingen inzag. Want het heeft mij geleerd om niet God te bedelen en te zeggen: ‘God, genees alstublieft deze persoon.’ God heeft uit genade al iedere persoon genezen die ooit maar zal genezen. Er is nog nooit een ziekte geweest, geen verkoudheid, geen dwangnagel, van het kleinste dingetje tot het allerergste, dat ooit één individueel lid van het Lichaam van Christus heeft getroffen dat Jezus niet allang gedragen heeft en voor heeft betaald! Mensen die vandaag de dag leven en een ziekte hebben, heeft God voordat zij zelfs maar geboren zijn al genezen van ál die ziekten. En Hij plaatst die genezende kracht binnenin hen als ze eenmaal wedergeboren zijn. Het is al voor je gedaan. Je hoeft God helemaal niet te vragen om je te genezen. Bij sommige van de grootste wonderen die ik ooit gezien heb, heb ik God nog nooit gevraagd om wie dan ook te genezen. Ik nam gewoon autoriteit en ik gebood en ik sprak. En ik zag mijn zoon uit de dood opgewekt worden. Ik heb andere mensen uit de dood zien opgewekt worden. Ik heb blinde ogen zien open gaan, zonder God ooit maar te vagen om te genezen. In het derde hoofdstuk van Handelingen gingen Petrus en Johannes naar de tempel. En ze zagen die man die vanaf de moederschoot verlamd was. En Petrus keek hem aan en zei: 6 ‘Geld heb ik niet, maar wat ik wel heb, geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazaret, sta op en loop.’ 7 Hij pakte hem bij zijn rechterhand om hem overeind te helpen. Onmiddellijk kwam er kracht in zijn voeten en enkels. 8 Hij sprong op, ging staan en begon te lopen. Daarna ging hij samen met hen de tempel binnen, lopend en springend en God lovend.’ 11

Matteüs 10:8 Geneest zieken, wekt doden op, reinigt melaatsen, drijft boze geesten uit. Om niet hebt gij het ontvangen, geeft het om niet. Lucas 10:9 en geneest de zieken, die er zijn, en zegt tot hen: Het Koninkrijk Gods is nabij u gekomen.


15


Ze zeiden: ‘wat ík heb.’ Weet je dat ze bijna iedere kerk zouden worden uitgeschopt als ze zoiets hier zouden zeggen? Mensen zeggen: ‘Oh, maar jij hebt helemaal geen kracht! Het is állemaal aan God!’ Natuurlijk is het God! Maar het is ín jou! Het is al gedaan. Genade is al gegeven en Hij heeft de doden opwekkende kracht binnenin jou gegeven. En de waarheid is, dat jij het hebt! Ze baden helemaal niet en vroegen God niet om te genezen. Ze zeiden: ‘Wat ík heb geef ík u.’ Ze namen hun autoriteit en bevalen het om te manifesteren! Zie je, het Lichaam van Christus is in wezen alsmaar bij God aan het bedelen: ‘Oh God, genees toch alstublieft’, terwijl de Bijbel zegt dat Hij dat al gedaan heeft: ‘Door Zijn striemen is u genezing geworden.’12 Hij heeft deze kracht binnenin jou gelegd en het is jouw geloof dat activeert wat God reeds heeft gedaan! En als jij nu inziet dat het al gedaan is, dan ga je niet meer worstelen met: ‘Oh God, zult U me niet laten vallen, zult U het nu gaan doen?’ Hij hééft het al gedaan! Hoe kun je twijfelen of Hij zal doen wat Hij al gedaan heeft? Dit geloven neemt alle moeite er uit weg. Je hébt het al! Ik heb onderwijs daarover, een boek en CD’s en DVD’s met de titel: ‘Je hebt het al, dus stop met proberen het te krijgen.’ Je hebt het al! God heeft je álles al gegeven! Er staat in 2 Petrus 1:3 ‘Zijn goddelijke macht heeft ons alles geschonken wat nodig is voor een vroom leven, door de kennis van hem die ons geroepen heeft door zijn majesteit en wonderbaarlijke kracht.’ God heeft ons alles al gegeven. Het enige wat wij nog nodig hebben is een vernieuwd denken om wat God al binnenin ons heeft geplaatst, vrij te zetten en naar buiten te halen. Het is net alsof je een bron hebt. En in deze bron zit levengevend water. Kun je je iemand voorstellen die aan de rand van die bron zit: ‘Oh God, geef mij alstublieft te drinken. Ik ga dood van de dorst. Oh God, geef me alstublieft water.’ En het water is daar voor het opscheppen. Maar mensen halen het er niet uit. Ze zitten maar op God te wachten om het in hun mond te gieten. Om hen er in te dompelen, om het uit de hemel te laten vallen, recht in hun mond. En de waarheid is dat ze deze bron hebben, maar haar nooit gebruiken. Dat zou dwaas zijn. Maar dit is wat het Lichaam van Christus doet. We hebben reeds de Geest van God die binnenin ons woont. We hebben reeds ‘alle kennis’, zoals er op zoveel verschillende plaatsen staat. 1 Johannes 2:20 ‘Doch gij hebt de zalving van den Heilige, en gij weet alle dingen.’ Nu weet je niet alle dingen in die kleine kersenpit van je, in je eigen brein. Maar in de geest hebben wij het denken, of het verstand van Christus (1 Korintiërs 2:16).13 Wij weten alle dingen. Wij hebben het leven van God binnenin ons wonend. Jezus is ín ons. Christus ín ons, de hoop der heerlijkheid Kolossenzen 1:2714. En zo gaat het maar door. Al deze dingen en wij zeggen maar: ‘Oh God, kom toch alstublieft.’ Als God in verwarring zou kunnen raken, denk ik dat Hij in de war zou zijn en zeggen: ‘Ik weet toch dat 12

1 Petrus 2: 24 Hij heeft in zijn lichaam onze zonden op het kruishout gedragen, opdat wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen. 13 1 Korintiërs 2:16 Want wie heeft den zin des Heeren gekend, die Hem zou onderrichten? Maar wij hebben den zin van Christus. 14 Kolossenzen 1: 27 Aan wie God heeft willen bekend maken, welke zij de rijkdom der heerlijkheid van deze verborgenheid onder de heidenen, welke is Christus onder u, de .Hoop der heerlijkheid; zie ook: Romeinen 8:10 Indien Christus in u is, dan is wel het lichaam dood vanwege de zonde, maar de geest is leven vanwege de gerechtigheid. 1 Petrus3:15 Maar heiligt de Christus in uw harten als Here, altijd bereid tot verantwoording aan al wie u rekenschap vraagt van de hoop, die in u is, doch met zachtmoedigheid en vreze. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

16


Ik hen ergens beloofd had dat Ik hen nooit zou verlaten of opgeven? En ze blijven me maar vragen om te komen! Geloven ze het niet? Hebben ze het niet gehoord? Hebben ze de Schrift niet gehoord die zegt: Zie, Ik zal altijd met u zijn, zelfs tot het einde der wereld?’15 Maar wij zeggen maar: ‘Heer ga met ons als wij deze plaats verlaten.’ Dat is een dom gebed! ‘God, kom. God, ga niet weg, ga met me. Neem Uw Heilige Geest niet weg. Oh God, genees mij.’ Terwijl Hij zegt: ‘Door Mijn striemen bént u genezen!’ ‘Oh God, zegen mij’. Terwijl Hij zegt: ‘Je bent al gezegend met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in Christus Jezus’, Efeziërs 1:3.16 Als God in verwarring kon raken zou Hij op zijn hoofd krabben en zeggen: ‘Wat willen ze nu eigenlijk? Lees het boek toch eens! Ik weet dat Ik het hier ergens gezegd heb! Je hebt deze dingen al.’ Nogmaals, ik ben er niet zeker van of iedereen begrijpt hóe radicaal sommige van deze dingen die ik zeg eigenlijk zijn. Maar dit gaat totaal in de tegenovergestelde richting van de ervaring van de meeste christenen. De meeste christenen denken dat God alles kán doen, maar dat Hij nog niets hééft gedaan. Hij zou het kúnnen. ‘Als ik maar hard genoeg bid - en als Hij het niet voor mij wil doen, dan zet ik de gebedsketting in werking, en we halen honderd mensen bij elkaar en we oefenen zoveel druk op God uit dat Hij wel móet gaan bewegen.’ Dat is wat de meeste mensen doen! Ik kreeg een vraag over vasten en gebed. Iemand zei: ‘Je beweert dat vasten God niet beweegt.’ Dat doet het ook niet! Vasten zorgt er niet voor dat God meer in jouw leven doet! Vasten laat God niet meer van jou houden, vasten zorgt niet dat God je meer zalving geeft, vasten geeft je geen millimeter extra grip op of invloed bij God! Vasten heeft helemaal niets, nul komma niks, niemendal te maken met of God meer van je houdt of je meer zal zegenen. Sommigen van jullie zijn nu ogenblikkelijk beledigd: ‘Nee, er zijn beloften over het vasten. Matteüs 17:21 ‘dit soort gaat niet uit dan door bidden en vasten.’ Maar dat gaat over ‘dit soort ongeloof’. Dat is in Matteüs 17:20 het onderwerp. Er bestaat een soort ongeloof waarvoor je moet vasten om het eruit te krijgen. Wat vasten doet is: het verandert jóuw hart naar God. Het helpt de afleidingen en de zorgen van deze wereld, die ons van God weghouden en ons doen verharden naar God, uit de weg te ruimen. Vasten verzacht dus ons hart naar God, maar het verzacht niet Gods hart naar ons. Vasten voegt er helemaal niets aan toe. Als de naam van Jezus en geloof in de naam van Jezus het niet voor je voor elkaar krijgt, zal vasten dat ook niet doen. Vasten doet daar niets aan. Vasten verandert jou. Het verandert God niet. Heiligheid maakt niet dat God meer van je houdt. Alles wat God ooit gaat doen is al gekomen door Jezus, tweeduizend jaar geleden. Hij doet niets meer tegenwoordig. Hij redt geen mensen meer vandaag. Hij geneest geen mensen meer vandaag. Hij bevrijdt mensen niet meer vandaag. Hij deed dat allemaal 2000 jaar geleden al voor het volledige menselijke ras. Ieder persoon die ooit maar gedemoniseerd was, is al bevrijd door Jezus. Hij heeft die kracht al voortgebracht. Er is dus geen enkele persoon die onder demonische verdrukking hoeft te leven. Voor iedere ziekte die ieder persoon ook 15

Matteüs 28:20 En zie, Ik ben met u al de dagen tot aan de voleinding der wereld. Efeziërs 1:3 Gezegend zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in den hemel in Christus.

16


17


maar heeft is al betaald en de genezende kracht van God die nodig is om iedere ziekte te genezen is al voortgebracht en geschonken. God heeft zijn deel al gedaan. Als Hij dat niet heeft gedaan zal het ook niet meer voor elkaar komen, want Hij geneest vandaag geen mensen. Het is door zijn striemen dat je bent genezen. Dat gebeurde 2000 jaar geleden in de paleis van Herodes en Hij ontvangt vandaag geen nieuwe striemen meer. Jezus geneest vandaag geen mensen meer. Hij genas iedereen 2000 jaar geleden. Hij redde alle mensen 2000 jaar geleden. Hij bevrijdde mensen 2000 jaar geleden. Alles wat Gods deel is, is reeds gedaan. De genade is voorbij! En die is altijd hetzelfde. Die verandert niet of schommelt niet, omdat ze al voor je was voorzien voordat je ook maar iets goed of verkeerd hebt gedaan. Daarom zorgt al je goede werk er niet voor dat God meer van je houdt. En als je iets verkeerd doet, maakt het niet dat God minder van je houdt. God houdt onafhankelijk van jou van je. Hij houdt van je omdat Hij liefde is en niet omdat jij zo lieftallig bent! Religie heeft dit in wezen gemist. Religie zegt in wezen: ‘Oh nee, alles wat God doet is afhankelijk van hoe heilig jij bent en hoeveel jij bidt en hoeveel je het Woord bestudeerd en hoeveel jij naar de kerk gaat.’ Maar dat maakt genade krachteloos! En het betekent dat het jouw geloof is dat God in beweging brengt en dat God reageert op jóu. Nee, je bent gered uit genade door geloof. Geloof maakt zich alleen maar eigen wat God al heeft gegeven. God heeft het reeds gegeven. En het heeft helemaal niets te maken met wat jij doet of met jouw goedheid. Maar iemand zegt dan: ‘Man, geweldig nieuws! Ik kan nu als de duivel gaan leven, want het is toch allemaal Gods genade!’ Nee! Als jij als de duivel gaat leven geldt: geloof komt door het horen en het horen door het Woord. Als jij niet in het Woord wandelt en niet op het Woord mediteert en maar als de duivel leeft, komen ongeloof, ziekte, armoede, pijn, smart, allemaal door het samenwerken met de duivel. En als jij hier naar buiten gaat en in zonde gaat leven, zul je daardoor lijden. Ook al heeft Gods genade al overal in voorzien, jouw geloof zal er niet tegen opgewassen zijn, tenzij je God gaat zoeken en het Woord bestuderen. Dus, jazeker, jouw daden en jouw heiligheid zijn belangrijk, omdat ze jouw eigen hart veranderen. Maar Gods hart verandert niet door jouw heiligheid. Gods hart verandert ook niet doordat jij onheilig bent. Jouw hart verandert op basis van jouw heiligheid of jouw onheiligheid. Het is voor jóu belangrijk om heilig te leven, zodat jij gevoelig kunt blijven en zodat jij in staat bent naar God te luisteren. De dingen die ik jullie vertel, broeders en zusters heb ik niet verkregen door maar te zappen op de TV. Ik heb heel veel tijd besteed aan het studeren en bidden en het zoeken van de Heer. Je ontvangt deze dingen niet door het luisteren naar de wereld. De kennis van deze wereld is de dood. Het is in tegenspraak met dit. En de meesten van ons zijn zo in de wereld verzonken dat dit gewoon buitenlands voor ons is. Omdat wij het Woord van God niet gehoord hebben. Jij hebt het dus nodig om God te zoeken. Maar denk nooit dat God op jou reageert! Nee, als jij God zoekt is dat als het hebben van een positieve reactie op God. En er zijn dingen die jij kunt doen, wat de kracht van God in je leven kan vrijzetten. Maar er is niets wat jij kunt doen om God iets te laten doen. God heeft het reeds gegeven. Maar er zijn wel allerlei dingen die jij kunt doen om het te blokkeren. Er zijn dingen die je kunt doen om het te deblokkeren. Er zijn dingen die jij kunt doen om de kracht van God vrij te zetten. En ik verzeker Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

18


je dat als je de paar dingen waar ik vanavond over gesproken heb begrijpt, dat dit alles radicaal, maar dan ook radicaal kan veranderen. Je zult veranderen van iemand die probeert God te manipuleren en probeert God de arm om te draaien en God te dwingen om iets te doen, in iemand die rust in de goedheid van God. En jij begrijpt gewoon: ‘God is een goede God en God heeft alles al gegeven en het is niet aan mij om te proberen God iets te laten doen. Het is gewoon een kwestie dat ik van al dit ongeloof en deze vrees af kom en leer om te rusten.’ Leer om te vertrouwen dat God het al gedaan heeft. Het is zoveel eenvoudiger om te rusten dan om te werken. Het is zoveel eenvoudiger om gewoon te vertrouwen: ‘Vader, u hebt het allemaal al gedaan en ik hoef het niet af te dwingen.’ Weet je, alles wat ik vanavond heb weerlegd, heb ik ook zelf gedaan. Ik heb al die dingen gedaan. Er is waarschijnlijk niemand hier die harder heeft gebeden voor een opwekking. Ik heb hele nachten-van-gebed-samenkomsten gehouden. En dat was nog voordat ik in tongen sprak! En weet je, voordat je in tongen bidt kun je in 30 minuten voor de hele wereld bidden. Wij begonnen met gebedsnachten, maar we hielden het nooit de hele nacht vol. Meestal was tegen een uur of twaalf of één iedereen vertrokken, maar ik hield meestal vol tot 1 uur of 2 uur ’s ochtends en dan raakte ik zelf gefrustreerd en vertrok naar huis. Maar ik heb alle opwekkingen bestudeerd en gebeden. Op een keer was ik aan het bidden voor Arlington, Texas en ik schreeuwde de kracht van God naar beneden en ‘God, ik laat U niet gaan totdat U uw kracht vrijzet’ en ik was maar aan het schreeuwen en gillen en roepen tot God. En tenslotte hoorde ik mezelf dit zeggen: ‘God, als U de mensen van Arlington Texas maar half zoveel zou liefhebben als ik, dan zouden we een opwekking hebben.’ En zo gauw ik dat had gezegd kwam mijn bliksemsnelle verstand erachter dat er iets niet in de haak was met de manier waarop ik bad. Maar ik kan je verzekeren dat of jijzelf of iemand die jij kent op dezelfde manier heeft gebeden! Je hebt Gods kracht naar beneden geroepen, je hebt voorbede gedaan voor Houston, voor Amerika, met het idee dat jij God in beweging zou krijgen. God houdt van mensen, Hij houdt van dit land, Hij houdt van deze stad, meer dan jij je ooit maar kunt voorstellen! Maar als jij een verlangen hebt om mensen gered te zien en een verlangen hebt dat er dingen gaan gebeuren, waarom denk je dat jij dat verlangen hebt? Dat komt omdat de liefde van God al aan het werk is! Jij en je natuurlijke zelf geven gewoon geen barst om iemand anders dan jezelf. Als jij andere mensen liefhebt komt dat omdat God al in jou aan het werk is! Het is God die dat verlangen in jou bewerkt! Dit hele gedoe van God smeken om te redden - er kwam een vrouw naar mij toe die vroeg: ‘Wilt u alstublieft bidden.’ Ze was in tranen en ze zei: ‘Ik bid al twintig jaar voor mijn echtgenoot, wilt u alstublieft bij God pleiten en me helpen om mijn man gered te krijgen.’ En ik zei: ‘Nee, daar wil ik niet voor bidden.’ Deze vrouw keek mij aan van: ‘Waarom wil je dat niet doen?’ En ik zei: ‘De manier waarop jij spreekt suggereert dat het van God afhangt of hij gered wordt of niet. Maar als God het zou willen, zou Hij deze man ogenblikkelijk redden, maar om de een of andere reden weigert God jouw gebed te verhoren en laat Hij deze man naar de hel gaan.’ Ze keek me aan en zei: ‘Hoezo?’ En ik zei: ‘God heeft hem al vergeven. God heeft al voor zijn zonden betaald. Hij heeft al alles uit genade gedaan. Het is alleen een kwestie van: wil jou man het ontvangen. Nou, als je met mij wil overeenstemmen dat er arbeiders op zijn pad zullen komen, dat God jou zal helpen om de vrouw te zijn die je zou moeten zijn, zodat je een Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

19


beter getuige kunt zijn, zodat er allerlei dingen kunnen gebeuren. Daar wil ik voor bidden. Maar er is niets dat ik kan doen om God jouw man meer te laten liefhebben dan Hij al doet? Hij heeft al zijn Zoon gezonden die voor hem gestorven is.’ God houdt meer van mensen dan jij van hem houdt. Als jij gaat bidden en bij God smeken en bedelen en denkt dat jij God zover kunt brengen om iemand te redden is gewoon het toppunt van arrogantie! God wil nog liever dat die persoon wedergeboren wordt dan jij je ooit maar voor kunt stellen! Je hoeft echt niet bij God te pleiten. Wat je in plaats daarvan moet doen is beginnen met Hem te danken: ‘Vader, dank U wel dat U hen al vergeven hebt. En volgens 2 Korintiërs 4:417 is het de god van deze wereld die hun ogen verblind heeft. Ik gebruik daarom mijn gezag als gelovige. U hebt mij gezag gegeven over de duivel. Dus ik oefen dat uit. En ik gebied die verblinding over deze persoon te verdwijnen. Ik gebied dat gezond verstand tot hem terugkeert, in de naam van Jezus. Ik bid Matteüs 9:3818 dat er arbeiders op zijn pad zullen komen die het Woord tot hem zullen spreken. Vader, al zitten ze nu op dit moment in de kroeg, ik neem mijn gezag als gelovige en zet de kracht vrij die U mij gegeven hebt en spreek arbeiders op zijn pad, door de hele kroeg heen. Ik bid dat iemand die dronken wordt het evangelie tot hem zal spreken.’ Of wat dan ook. Maar ze zullen het Woord van God horen. Of ik bid Johannes 14:2619: ‘Breng bij hen in herinnering de dingen die U reeds tegen hen gesproken hebt door de kracht van de Heilige Geest en wij zenden het Woord dat hen geneest en hen redt uit al hun verwoestingen.’ Psalm 107:2020. En zo bid je voor verloren mensen. Niet bij God gaan zitten bedelen, maar neem je autoriteit op en zeg: ‘God, ik weet dat U hen liefhebt. Hier ben ik, en zet deze kracht vrij door mij heen. Ik spreek leven over hen uit.’ En houd toch op met bedelen en smeken bij God: ‘Oh God, waarom hebt U toch niets gedaan.’ Iedere keer als je dat doet is dat gewoon een stap in ongeloof die de kracht van God belemmert om door jou heen te stromen. Iedere keer als je God smeekt om zijn Geest uit te storten, ‘Oh God, wilt U alstublieft iets doen’, ontken je het feit dat Hij reeds zijn Geest op alle vlees heeft uitgestort. En die belofte is voor u en voor uw kinderen en voor allen die veraf zijn.21 Want je suggereert dat het Gods schuld is en je bezoedelt zijn karakter en jij stopt de stroom van God. Ik verzeker je, broeders en zusters, als je luistert, beantwoordt dit heel wat vragen. Er is zóveel religieuze activiteit. Er is zoveel bestorming van de hemel, bidden, binden, losmaken, en zó weinig resultaat. Omdat wij ons gewoon niet eigen maken wat God al heeft gegeven, maar in plaats daarvan proberen wij om 17

2 Korintiërs 4:4 ongelovigen, wier overleggingen de god dezer eeuw met blindheid heeft geslagen, zodat zij het schijnsel niet ontwaren van het evangelie der heerlijkheid van Christus, die het beeld Gods is 18 Matteüs 9: 37 Toen zei Hij tot zijn discipelen: De oogst is wel groot, maar arbeiders zijn er weinig. 38 Bidt daarom de Heer van de oogst, dat Hij arbeiders uitzendt in zijn oogst. 19 Johannes 14: 26 maar de Trooster, de heilige Geest, die de Vader zenden zal in mijn naam, die zal u alles leren en u te binnen brengen al wat Ik u gezegd heb. 20 Psalm 107: 20 Hij zond zijn woord, Hij genas hen en deed hen aan de groeve ontkomen. 21 Handelingen 2: 39 Want voor u is de belofte en voor uw kinderen en voor allen, die verre zijn, zovelen als de Here, onze God, ertoe roepen zal. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

20


God te dwingen iets te doen. En God is niet onder de indruk van jou of van wie anders dan maar ook! Je kunt God gewoon helemaal nergens toe dwingen! God hoeft niet te bewegen. Wíj moeten bewegen. Wij moeten beginnen te geloven. Wij moeten gaan opstaan en onze autoriteit nemen. Dat is volkomen anders. Dank U Jezus! Ik heb het gevoel dat wij met zijn allen moeten zeggen: ‘Oh God, het spijt ons. Het spijt ons dat we het Woord zo terzijde hebben gezet en gewoon tradities hebben gevolgd.’ Ik weet dat velen van jullie denken: ‘Maar ik ben geen pastor, hoe kan ik deze dingen dan weten?’ Je bent wedergeboren, je hebt de Heilige Geest, Hij leidt je in alle waarheid! Je bent niet afhankelijk van iemand anders die jou het Woord voorkauwt, het voor je pureert en jij hoeft alleen maar te slikken! Je kunt het Woord zelf ontvangen! Jij kunt jezelf voeden! Er is geen enkel excuus voor ons om het Woord van God niet te kennen! Wij moeten gewoon zeggen: ‘Vader, het spijt me, het spijt me dat ik deze dingen niet gedaan heb.’ Het is niet God die de wereld laat verergeren. Het is niet God die toestond dat de Verenigde Staten hardnekkig meer en meer immoreel worden, zozeer dat normen en waarden er niet meer toe doen. God doet dat niet! De kerk is degene die de wereld die kant op laat gaan. Omdat wij maar allemaal in onze gebedskamer zitten te bidden en God vragen om te doen wat Hij ons heeft opgedragen om te doen. God heeft ons verteld dat wij het zout der aarde zijn, maar wij blijven maar in het strooivaatje zitten. In plaats van dat wij daarbuiten zijn en de Waarheid verkondigen. Wij zijn zo bang dat er iemand zich door ons beledigd zal voelen. Dat we niet politiek correct zijn. Dat is verkeerd. Ik verzeker je, broeders en zusters, je hebt de kracht van God levend binnen in je. Alles waar jij God maar om bedelt dat heb je al ontvangen. Het enige dat wij niet hebben is de kennis, het inzicht van wat wij hebben. In Filemon 1:6 was Paulus voor Filemon aan het bidden en zei: ‘Moge uw gemeenschap in het geloof zich krachtig openbaren in de kennis van al het goede dat in u is met betrekking tot Christus Jezus.’ Je hebt het al, en als jij wilt dat je geloof effectief wordt, zich krachtig openbaart, begin te erkennen wat al in je is. Zie je, dit is de manier waarop ik voor mijzelf bid. In plaats van dat ik zeg: ‘Oh God, alstublieft, raak mij aan, oh God, doe alstublieft iets’, zeg ik: ‘Vader, dank U wel dat de volheid van de Godheid lichamelijk in mij woont, Kolossenzen 2:91022. Dank U dat de kracht die de doden opwekt (Efeziërs 1:19) in mij woont. Dank U dat ik compleet ben in U. Zoals Jezus is, zo ben ik in deze wereld, 1 Johannes 4:17.23 Dank U dat ik in mijn geest zo gered en zo geheiligd ben als ik tot in alle eeuwigheid ooit zal zijn. Ik ben voor eeuwig geheiligd en volmaakt, Hebreeën 10:10 en 14.24’ - En ik begin Hem te loven en te prijzen voor wat ik al heb en zo bouw ik mijn geloof op en breng ik Hem dank. - ‘Vader, ik dank U dat U mij niet alleen deze kracht hebt gegeven, maar dat U mij ook autoriteit hebt gegeven om deze macht te gebruiken. En U hebt gezegd in Spreuken 18:20 en

22

Kolossenzen 2: 19 Want in Hem woont heel de volheid van de Godheid lichamelijk. 10 En u bent volmaakt geworden in Hem, Die het Hoofd is van iedere overheid en macht. 23 1 Johannes 4: 17 Hierin is de liefde bij ons volmaakt geworden, dat wij vrijmoedigheid mogen hebben op de dag van het oordeel. Want zoals Hij is, zijn ook wij in deze wereld. 24 Hebreeën 10: 10 Krachtens die wil zijn wij eens voor altijd geheiligd door het offer van het lichaam van Jezus Christus. 14 Want door één offerande heeft Hij voor altijd hen volmaakt, die geheiligd worden. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

21


2125 dat dood en leven in de macht der tong liggen. Dat ik dood of leven kan vrijzetten.’ Dus als ik een ziekte of zo in mijn lichaam heb dan spreek ik tot die ziekte en zeg: ‘Ziekte, infectie, in de naam van Jezus, ik gebruik deze autoriteit en ik spreek dood met mijn mond. En ik gebied iedere ziekte en iedere bacterie, ieder soort infectie, virus, bacterie of wat dan ook, kanker, alles wat tegen me komt, ik beveel je om nu te sterven in de naam van de Heer Jezus. Dood en leven zijn in de macht van mijn tong. Ik spreek dood over alles wat niet van God is in dit lichaam.’ En dan zeg ik: ‘Ik zet het leven van God nu vrij en ik spreek leven. Vader, Uw macht is gekomen en herstelt nu de schade die de ziekte en de duivel heeft aangericht.’ Zie je, ik prijs Hem voor wat ik al heb. Dat bouwt mijn geloof op, dat geeft heerlijkheid aan Hem. De Schrift zegt ‘overvloeiend in geloof met dankzegging’,26 Kolossenzen 2:6 en 7. En als ik dus begin Hem te danken voor wat ik al heb, neemt mijn geloof toe en dan gebruik ik dat geloof om dood uit te spreken over de situatie, en om leven uit te spreken over mijn lichaam. En dan sluit ik mijn gebed af met: ‘Van U is de macht en de glorie en de heerlijkheid voor eeuwig en eeuwig.’ En ik begin Hem te prijzen: ‘Vader, het is waar en deze macht die U mij gegeven hebt, die werkt.’ En weet je, het werkt. Het werkt! Sommigen van jullie vinden mij bizar, nou, ik denk dat jij bizar bent! Dit is wat de Bijbel leert. Dit is hoe je zou moeten handelen. Dit is normaal christendom. ‘Wat ík heb, dat geef ík u.’ Ze vroegen Jezus niet om de man te genezen. Ze geloofden dat ze het al hadden en zetten gewoon vrij wat ze hadden. Een vriend van mij was in Afrika en bediende genezing en zag enkele grote wonderen gebeuren. En de volgende dag liep hij daar over straat en de mensen waren zo opgewonden dat deze blanke evangelist in hun stad was. Ze stroomden toe en mensen waren aan het schreeuwen en dringen en wilden hem aanraken. En zijn eerste gedachte was: ‘Oh, maar ik ben het niet, ik ben het niet. Het is allemaal Jezus. Ik ben het niet. Kom niet naar mij kijken.’ Maar voordat hij iets kon zeggen, sprak de Heer tot hem en zei: ‘Wat zou je hebben gedacht toen Ik op die kleine ezel Jeruzalem binnen reed en de mensen hun mantels over de weg legden en palmtakken op de weg legden en zeiden: Hosanna, glorie aan God. Wat zou jij hebben gedacht als die ezel had gezegd: ‘Oh, ik ben het niet, ik ben het niet.’ Niemand prees de ezel! Ze prezen degene die op de ezel reed. De ezel zou de enige zijn geweest die dacht dat het om hem ging! En de Heer zei tegen hem: ‘Deze mensen wéten dat jij het niet bent! Ze willen degene aanraken die binnenin jou is.’ En hij wandelde dus gewoon verder en liet de mensen hem aanraken. Sommigen van jullie denken: ‘Oh, ik zou dat nooit doen.’ Nou, dat komt omdat jij niet gelooft dat je de bovennatuurlijke kracht van God binnenin je hebt. Jij denkt dat het enige wat jij binnen in je hebt jijzelf is. Maar de waarheid is dat de almachtige God binnenin jou woont. Ik heb het niet over arrogantie, ik heb het over ware nederigheid. Ik zeg dat het nederig is om te zeggen: ‘Groter is Hij die in mij is dan die in de wereld is.’ Dat is niet wat ik in de spiegel zie, maar dat is wat ik in het Woord zie. Het is voor mij nederigheid om dat uit te spreken, in plaats van uit te spreken wat ik voel. Er zijn momenten dat mijn lichaam zegt: 25

Spreuken 18: 20 Van de vrucht van iemands mond wordt zijn binnenste verzadigd; hij verzadigt zich van de opbrengst van zijn lippen. 21 Dood en leven zijn in de macht der tong, wie aan haar toegeeft, zal haar vrucht eten. 26 Kol 2:7 geworteld en dan opgebouwd wordend in Hem, bevestigd wordend in het geloof, zoals u geleerd is, overvloeiende in dankzegging. Deel 3 van 5: ‘Wie is verantwoordelijk?’

22


‘Ik ben ziek’, maar het Woord zegt: ‘Ik ben gezond.’ Het is nederigheid voor mij om hier te zitten en te zeggen: ‘Vader, ik weet dat ik het heb en ik zet dood vrij aan die ziekte en ik zet leven vrij aan mijn lichaam.’ Dat is nederigheid! Het is geen arrogantie! Het is arrogant van jouw kant als jij zegt: ‘Ik weet wat het Woord zegt, en ik weet dat Christus in mij woont, maar ik voel het niet en dus ga ik uitspreken wat ik voel.’ Dát is arrogantie! Dat is rebellie! Amen? of wee mij? Ik weet dat jullie vinden dat ik raar tegen de dingen aankijk, maar zo is het nu eenmaal. Want Gods manier om dingen te bezien en de wereldse manier om dingen te bezien zijn gewoon tegenovergestelden van elkaar. En ik verzeker je dat wij door religie heel wat zienswijzen van de wereld in ons gelegd hebben gekregen. En die dingen maken het Woord van God krachteloos. En dit zal je helpen. Amen? Vader wij houden van U en wij danken U voor het Woord van God. Dank U voor deze waarheden. En ik vraag U vanavond door de Heilige Geest deze waarheden te nemen en aan mensen te openbaren. Vader, ik weet dat ik nog maar de oppervlakte heb aangeraakt. Er zijn nog zoveel andere dingen die hier betrekking op hebben. Ik vraag de Heilige Geest om dit als een zaad te nemen en het in de harten en in het denken van de mensen te laten ontkiemen. En laat het groeien totdat we al dit vleselijke denken kwijtraken, waarin we denken U te kunnen manipuleren en U in beweging te krijgen. En dat wij denken heiliger en sterker en meer toegewijd aan het Koninkrijk van God te zijn dan U bent. Vader, ik bid dat U dit gaat gebruiken om de waarheid aan ons te openbaren. Dat de mensen zichzelf zullen vernederen en volgens Jakobus 1 met zachtmoedigheid het geschreven Woord ontvangen, dat in staat is om onze ziel te redden. Vader, ik bid dat wij onze religieuze tradities loslaten en al die dingen waarin wij het zo het mis hebben gehad; en dat wij onszelf vernederen en de waarheid ontvangen. En laat de waarheid ons vrijmaken. Dank U Jezus. Vader, ik dank U dat er een geest van nederigheid in deze zaal is en dat wij onszelf zullen vernederen onder de machtige hand van God. Dat wij Uw woord verhogen en ons laten domineren. Dank U Jezus. Vader, ik dank U daarvoor en ik geloof dat dit Woord vrucht draagt in de levens van mensen. Ik dank U dat de Heilige Geest de dingen in onze herinnering zal brengen, die U vanavond door mij hebt gesproken. En, Vader, dat het de mensen hun levens zal veranderen. In de machtige naam van Jezus. Amen. Weet je, voordat we iets anders gaan bedienen, het eerste wat er moet gebeuren is dat je wedergeboren moet zijn.


23




1: 2: 3: 4: 5:



Deel 4: Gods visie op zonde Ik begon deze serie te spreken over dingen die het Woord van God krachteloos maken. God is een goede God. God houdt van ons. God is trouw. De meesten van ons beamen die dingen. Maar zoals Markus 7:13 zegt, tradities, leringen van mensen maken het Woord van God krachteloos. Ik heb dus enkele religieuze tradities weerlegd, die ons verhinderen om volledig te beseffen en te aanvaarden hoe goed God wel is. Als jij bijvoorbeeld zegt: ‘God is goed’, en vervolgens beweert: ‘God is degene die alles beheerst. Er gebeurt helemaal niets zonder dat God het bewerkt of minstens goedkeurt. En Satan kan niets doen zonder Gods toestemming’, dan maak je God verantwoordelijk voor alle verkrachting, alle moorden, de gebroken harten, de pijn en de gekwetstheid. Als je al dit kwaad aan Hem toeschrijft neemt dat de kracht van het Woord weg dat God een goede God is. Daar hebben we het dus over gehad. Ik heb laten zien dat in het Oude Testament de straf en wraak en toorn van God was. Jazeker. Maar dat was niet echt Gods ware natuur. God heeft 2000 jaar gewacht voordat Hij de wet gaf, en de wet was maar tijdelijk tot Jezus kon komen en er was een reden waarom Hij dit zo deed. Het komt er op neer dat het menselijke ras zó verdorven aan het worden was dat God, voordat Jezus naar deze aarde kon komen, iets moest doen om de hoeveelheid zonde te beperken, anders zou satan het menselijk ras zó vervuild hebben dat er geen maagd was overgebleven om Jezus door te laten geboren worden. De manier waarop Hij de zonde beperkte was door Zijn toorn en wraak vrij te zetten. Dat was niet Zijn ware aard, anders had Hij dat vanaf het begin al gedaan.

Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

1


Maar Hij voegde dit eraan toe. Er staat in Galaten 3:19 ‘Waartoe dient dan de wet? Zij is eraan toegevoegd omwille van de overtredingen, totdat het Nageslacht zou gekomen zijn aan Wie het beloofd was.’ En het probleem is geweest dat het Lichaam van Christus heeft geprobeerd dit allemaal bij elkaar te mengen. Het heeft het beeld gecreëerd dat God soms boos is, soms is Hij vriendelijk. Is Hij de God van het nieuwe verbond of de God van het oude verbond? Wil de echte God alstublieft opstaan? Ze zijn dus in de war. Daar hebben we het over gehad. Gisteravond sprak ik erover hoe God uit genade in álles al heeft voorzien. Het is niet gebaseerd op onze prestaties en je geloof doet niets anders dan zich uitstrekken en ontvangen wat God al heeft voorzien uit genade. Dát is wat geloof is. Geloof is een positieve reactie op Gods genade. Het is niet iets dat jij doet om God te laten bewegen. Dit zijn enorme begrippen. Gróte begrippen. Begrippen die het tegenovergestelde zijn van de leringen van de meeste mensen. En deze zijn de oorzaak dat kleine uitspraken zoals ‘God is een goede God’ en ‘God is een trouwe God’ en ‘God faalt nooit’ in de levens van de meeste mensen krachteloos zijn. Er wordt geen enkele kracht van God vrijgezet vanwege deze religieuze tradities die deze waarheden teniet doen en zonder effect maken. Ik wil hier deze ochtend op verder gaan en het erover gaan hebben hoe God met onze zonden heeft afgerekend. Wij zeggen allemaal wel dat onze zonden zijn vergeven, maar dan zijn er opnieuw onze religieuze tradities die zeggen: ‘Oh ja, onze zonden zijn alleen maar vergeven tot de volgende keren dat wij zondigen.’ En de meeste christenen leven nog steeds onder een zondebewustzijn dat niet overeenkomt met wat de Bijbel onderwijst. Laat me allereerst een voorbeeld geven. Als ik jouw vriend was en ik zou zeggen: ‘Ik ben jouw vriend en ik wil jou goed behandelen’, en ik behandel je op allerlei manieren in liefde en genade. Maar dan zou ik vervolgens zeggen: ‘Als je ook maar één ding verkeerd doet van de dingen die ik wil dat je doet, dan wordt ik woedend en ik zal niet langer jouw vriend zijn totdat jij je bekeert en weer gaat doen wat goed is.’ Wist je dat als dit mijn houding van vriendschap zou zijn met jou, en onze vriendschap helemaal zou afhangen van jouw prestaties, we niet lang vrienden zouden zijn? Een van de dingen die iemand echt tot een goede vriend maken, is iemand die jou aanvaardt en weet dat je niet volmaakt bent. En ook al doe je iets verkeerd, ze houden toch van je en je kunt niets doen om hen afkerig van je te maken. Ik heb zelfs vrienden, ik denk specifiek aan een vriend van mij, waar enkele nare dingen zijn gebeurd. En ik heb gezegd: ‘Het doet er niet toe. Ik houd van je ongeacht wat je doet.’ En het doet er niet toe. Onze vriendschap is niet gebaseerd op of alles goed gaat of niet. Er zijn mensen met wie ik bevriend ben, zelfs al hebben we moeilijke tijden gehad, en ze zijn het niet in alles met mij eens, maar het doet er niet toe. Als zij bellen ben ik er helemaal voor hen en als ik hen bel zijn zij er helemaal voor mij. Onze vriendschap is niet gebaseerd op of ik wel de volmaakte persoon ben. Als het huwelijk gebaseerd zou zijn op het feit dat jij zo’n volmaakt persoon bent, of moet zijn, kan ik je verzekeren dat dit huwelijk stuk zal lopen. En dit is waarom zoveel huwelijken tegenwoordig stranden, omdat ze uitkijken naar de volmaakte persoon. Jamie heeft veel genade met mij nodig, want ik ben geen volmaakte echtgenoot. En zij is geduldig en genadig voor mij. En ik weet dat Jamie van mij houdt. Niet omdat ik het verdien, maar omdat zij de keus heeft Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

2


gemaakt van mij te houden. Ik geloof echt niet dat je lange termijn relaties kunt onderhouden zonder heel veel genade. Maar toch stelt de kerk het in wezen zo voor dat Gods relatie met ons is gebaseerd op onze prestaties. En als jij niet alles correct doet, als jij niet op iedere i een puntje zet, en een balkje op iedere t, dan zal de toorn van God over je komen. En er zijn verschillende gradaties hierin. De ultra pinkstermensen geloven dat iedere keer als je zondigt, jij je redding verliest. En als je in zo’n toestand zou sterven zou je naar de hel gaan. Een minder extreme opvatting, maar in wezen exact hetzelfde principe zegt: ‘Oh, je raakt je redding niet kwijt, je gaat nog steeds naar de hemel, maar God zal je gebeden niet langer verhoren, God wil geen gemeenschap meer met je, je zult geen vreugde meer hebben. God zal zijn zegen in je leven gaan weerhouden tot jij je bekeert en weer in relatie met Hem komt. Het is in principe precies hetzelfde, jouw relatie met God is op jouw prestatie gebaseerd. Maar ik verzeker je, dat als jij dat gelooft, dat jij de waarheid dat God een goede God is, en dat God een getrouw God is, dan ontkracht, kleineert, nutteloos, effectloos maakt. Want je zegt in wezen: ‘God is getrouw als ík maar getrouw zou zijn!’ Nee, Zijn getrouwheid is niet afhankelijk van jouw getrouwheid en van jouw goedheid. Ik weet dat sommige van de dingen die ik hier nog maar als inleiding heb gezegd, al zijn van: ‘Nee, dit kan niet waar zijn. Dit is gewoon te goed om waar te zijn.’ Nou, dat is wat ik je deze morgen wil vertellen. Ik wil je het goede nieuws verkondigen wat bijna te goed is om waar te kunnen zijn! Laat me allereerst eens kijken in Lukas 1. Hier heb je de vader van Johannes de Doper, Zacharias, die bij de geboorte van Johannes profeteerde. Hij was stom geweest vanaf het moment dat de engel hem had verteld dat hij een zoon zou krijgen. Hij geloofde het niet en de engel sloeg hem met stomheid. Hij was niet in staat te praten totdat Johannes de Doper werd geboren. En toen Johannes geboren was, werd zijn tong losgemaakt en begon hij te profeteren. Ik val hier midden in een deel van wat hij zei, Lukas 1: 76 ‘En jij, kind, zult een profeet van de Allerhoogste genoemd worden, want je zult voor het aangezicht van de Heere uitgaan om Zijn wegen gereed te maken, 77 en om Zijn volk kennis van de zaligheid te geven in de vergeving van hun zonden.’ De Heilige Geest spreekt hier door hem, in profetie: ‘jij zult kennis geven van de redding voor het volk van God door de kennis van de vergeving van hun zonden’. Het woord ‘vergeving van zonden’ zoals in Efeziërs1: 7 ‘In Hem hebben wij de verlossing, door Zijn bloed, namelijk de vergeving van de overtredingen’ en in Kolossenzen 1: 14 ‘In Hem hebben wij de verlossing, door Zijn bloed, namelijk de vergeving van de zonden.’ De verlossing van zonde gaat over de vergeving van zonden. Pas doordat je begrijpt dat je zonden zijn vergeven, ga je pas echt ‘redding’ begrijpen. Als je de kwestie van vergeving van zonde niet begrijpt, kun je ‘redding’ niet begrijpen. Dat is wat deze verzen vertellen. En ik geloof dat er in het Lichaam van Christus heel veel verwarring is over de vergeving van zonden! In wezen predikt het Lichaam van Christus: als jij wedergeboren wordt en Jezus tot jouw Heer maakt, zijn jouw zonden vergeven, tot op dát moment. Maar íedere zonde die je begaat vanaf het moment dat je wedergeboren bent is een nieuwe overtreding tegen God, die jouw relatie met God aantast. Maar nogmaals, daar zijn gradaties in. Sommige pinkstermensen geloven dat jij je redding verliest als je met een onbeleden zonde sterft, dan ga je naar de hel. Andere mensen geloven dat het niet zó erg is: ‘Maar God zal je niet zegenen. Hij zal je Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

3


gebeden niet verhoren. Hij wil geen gemeenschap met jou als je een onbeleden zonde hebt. En je moet daarom iedere zonde belijden en onder het bloed brengen.’ Maar dit is een onwerkbare lering! Zo kun je helemaal niet leven! Sommigen van jullie denken: ‘Oh, maar ik beleid íedere zonde.’ Weet je dat de Schrift het hierover heeft: ‘Voor wie weet dat iets goed is om te doen en het niet doet, voor hem is het zonde’?1 Zonde gaat dus niet alleen maar over die keren dat je rechtstreeks een wet overtreedt, maar zonde is ook nog als je iets goeds zou moeten doen en het nalaat dat te doen! Zonde is dus niet alleen het slechte wat je doet, waardoor je een gebod overtreedt, zonde is óók nog eens het goede dat je nalaat te doen! Nou, als je díe definitie van zonde gebruikt, schiet ieder van ons gewoon te kort om zo goed te zijn als je zou moeten zijn! Aan ieder van ons is bevolen om andere mensen lief te hebben, om anderen hoger te achten dan onszelf. Om af te laten, om de andere wang toe te keren, om andere mensen altijd op de eerste plaats te zetten, en ga zo maar door. Ons is geboden om het Woord te bestuderen en God lief te hebben met ons hele hart met al onze kracht. Maar wij schieten in deze dingen voortdurend te kort! Als jij echt gelooft dat je iedere zonde beleden moet hebben en dat je echt geen enkel probleem in je leven mag hebben, weet je wat er dan gebeurt? Dan gaan we een leven leiden dat de meesten van ons leiden. We lopen rond met een zondebewustzijn, constant maar beseffend, ik ben niet wat ik zou moeten zijn. Nee, je zult er niet aan twijfelen dat God de macht heeft, maar je betwijfelt of God wel bereid is zijn macht te gebruiken, omdat jij weet dat je het niet verdient. En dus loop je maar rond met dit zondebesef. Als ik hier ga vertellen hoe ik mensen uit de dood heb zien opstaan en blinde ogen geopend heb zien worden, dan geloven de meesten van jullie dat wel. Dit is een zaterdagochtend en jullie zitten hier te luisteren naar een prediker! Dit is geen ‘knikkebollen voor God’ menigte! Dit is geen zondagochtend. Jullie zijn fanatici! Of je bent door een fanaticus hierheen gesleept! Jullie geloven in de bovennatuurlijke kracht van God! Jullie geloven in deze dingen! En als ik vraag: ‘Hoeveel van jullie geloven dat God de doden opwekt?’ Zie je, iedereen gaat klappen en juichen. Ook als er nu iemand dood neer zou vallen en ik vraag: ‘Hoeveel van jullie geloven dat God de doden kan opwekken?’ Maar weet je waar ik negentig procent van jullie kwijt zou raken? Als ik zou zeggen: ‘Oké, als jij dat gelooft, kom maar naar voren en bid jij maar voor deze dode!’ Hier zitten jullie allemaal te klappen en ‘Oh, ik geloof dat het gebeurt’, en je gelooft dat als ik er voor bid. Dan ben je enthousiast en wil je naar voren komen stormen om te kijken. Maar als ik zeg: ‘Jij komt naar voren, en jij bidt voor hem’, slaat jouw enthousiasme opeens om in vrees! Jouw enthousiasme slaat om in voorzichtigheid: ‘Oh nee!’ Wat is het verschil? Je twijfelt niet dat God de kracht heeft. Maar weet je wat jij doet? Jij voelt je onwaardig! Jij gelooft niet dat jij wel genoeg gedaan hebt! Jij hebt dit bewustzijn van: ‘Nou, ik ben een zondaar, ik heb het Woord niet genoeg bestudeerd. Oh, ik wist dat ik meer had moeten bidden. Ik wist dat ik dit of dat had moeten doen.’ En je eigen geweten veroordeelt je. Je mist geloof! Niet in Gods vermogen, maar in Zijn bereidheid, omdat jij gelooft dat God met iedere zonde individueel moet afrekenen!

1

Jakobus 4:17 Wie dan weet goed te doen, en het niet doet, voor hem is het zonde.


4


Ik ga je deze ochtend laten zien dat God ál je zonden heeft vergeven. Verleden, heden en zelfs toekomstige zonden! Zelfs zonden die je nog niet eens begaan hebt op dit moment, zijn al vergeven! Ze zijn al afgehandeld! God houdt zich niet in en gaat niet met jou om op basis van jouw zonden! Nou, dat is bijna te goed om waar te zijn nieuws. En dat is rechtstreeks tegenovergesteld aan wat religie vandaag de dag leert. Laten we naar Hebreeën hoofdstuk 9 gaan en ik wil je hieruit enkele verzen laten zien. Ik wilde dat ik tijd had om over het hele boek Hebreeën te onderwijzen. Dit is een van de meest krachtige boeken uit de hele Bijbel. Het hele boek gaat erover dat Jezus, en het verbond dat Jezus kwam instellen, superieur is aan de oudtestamentische wet. Ze zijn niet verenigbaar. Ik heb gisteren uit de oudtestamentische wet enkele van deze verzen gelezen, uit Hebreeën 7 vers 18: ‘18 Want de terzijdestelling van het voorgaande gebod vindt plaats vanwege zijn zwakheid en nutteloosheid. 19 De wet heeft namelijk niets tot volmaaktheid gebracht, maar de totstandbrenging van een betere hoop, waardoor wij tot God naderen, doet dat wel.’ De oudtestamentische wet is afgeschaft! Ze is totaal uitgewist. Het oude verbond is veranderd en we hebben nu een nieuw verbond en dit draait allemaal om deze kwestie van de vergeving der zonden! In het Oude Testament werden de zonden van mensen niet echt vergeven. Ze werden bedekt, omdat Jezus nog niet voor de zonden van de hele wereld was gestorven. Het is net zoals iets op krediet kopen. Omdat mensen niet wedergeboren waren in het Oude Testament, werden ze gered en kregen een relatie met God door vooruit te kijken naar de verzoening voor hun zonden die komende was. En iedere keer als ze zondigden, moesten ze een zoenoffer brengen. Maar in Hebreeën 9 staat dat het bloed van stieren en bokken nooit de zonden kon wegnemen.2 Niemand werd ooit gereinigd en vergeven door de oudtestamentische offers. Het waren alleen maar typen, schaduwen en afbeeldingen. En wat het uitbeeldde is: ‘De ziel die zondigt zal sterven.’ Iedere keer als je zondigt moet er een dood op volgen. En in plaats van dat jij fysiek zou sterven, gaf de Heer een dier dat jij kon doden en waarvan jij het bloed kon vergieten om voor jou de zonden te verzoenen. Maar nogmaals, het is maar een type of schaduw, het werkte niet echt. Het onderstreepte alleen maar dat er bloed vergoten moest worden, en door de genade van God liet Hij zien dat in plaats van dat jouw bloed vergoten werd, God in een offer zou voorzien. Er ging een Lam komen dat voor de zonden van de hele wereld zou betalen. De oudtestamentische offers waren dus symbolisch en wezen vooruit op wat er nog zou gaan gebeuren. En omdat ze maar symbolisch waren, moest de symboliek steeds weer opnieuw en opnieuw en opnieuw worden uitgevoerd. Want je werd nooit echt gereinigd. Je vertrouwde gewoon erop dat er een redding zou kómen en het hield jou in een constante toestand van daarop wachten. Maar nu is Jezus: het Lam Gods dat de zonden der wereld wegneemt. Dat zei Johannes3. Hij betaalde voor onze zonden. En voor onze zonden is al betaald, zodat het nu niet langer noodzakelijk is om terug te gaan en iedere keer als je zondigt jouw zonden weer onder het bloed te krijgen en het bloed weer opnieuw aan te brengen. Het éne offer van Jezus reinigde jou totaal van álle zonden. De verleden zonden, je huidige zonden en zelfs de zonden die je nog 2

Hebreeën 10:4 Want het is onmogelijk dat het bloed van stieren en bokken de zonden wegneemt. 3 Johannes 1: 29 De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: Zie het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt! Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

5


niet hebt begaan zijn reeds vergeven. Ik weet dat sommigen van jullie hier nu vele vragen over hebben: ‘Dus jij beweert dat ik nu maar raak kan zondigen?’ Nee! Blijf luisteren! Hebreeën is gewoon een machtig boek! Krachtig om te laten zien dat er een nieuwe weg is, een totaal nieuwe weg om tot God te komen, een gloednieuwe manier. En het draait er allemaal om dat je nu niet langer zondebewust hoeft te zijn. Je hoeft niet iedere keer als je zondigt een offer brengen of het beleden te hebben en onder het bloed brengen. Dit zijn radicale uitspraken en ik val midden in wat hier in vers 11 wordt uitgelegd. Hebreeën 9:11 ‘Maar toen is Christus verschenen, de Hogepriester van de toekomstige heilsgoederen. Hij is door de meerdere en meer volmaakte tabernakel gegaan, die niet met handen is gemaakt, dat is: die niet van deze schepping is. 12 Hij is niet door bloed van bokken en kalveren, maar door Zijn eigen bloed voor eens en altijd binnengegaan in het heiligdom en heeft daardoor een eeuwige verlossing teweeggebracht.’ Herinner jij je nog de verzen uit Efeziërs 1:14 en Kolossenzen 1:7 dat wij een verlossing hebben ontvangen, dat is de vergeving, of de verzoening van zonden? Deze de vergeving van je zonden is één keer teweeggebracht. Eén keer! Eens en voor altijd vergaf Jezus álle zonden! Jezus brengt niet opnieuw en opnieuw en opnieuw een verzoening voor jouw zonden! In Hebreeën 10 staat dat Jezus nu is gezeten aan de rechterhand van de Vader, wat voorstelt dat Zijn verzoening afgerond is. Hij is niet voortdurend bezig met het bloed opnieuw aanbrengen. Dat is een traditie van mensen die het Woord krachteloos maken. Zij zeggen dat je het bloed opnieuw moet toepassen, dat je die zonde weer onder het bloed moet brengen. Maar toen jij wedergeboren werd, bedekte het bloed ál jouw zonden, zodat je een eeuwige verlossing hebt verkregen. Geen tijdelijke verlossing. Geen verlossing tot de volgende keer dat je zondigt, en dan, afhankelijk van of je het gemerkt hebt of niet, moet je het beleden hebben om het onder het bloed te krijgen. En als je het niet onder het bloed krijgt en je sterft dan ga je naar de hel omdat je een niet beleden zonde hebt! Kijk mij maar niet zo aan! Jullie kijken me allemaal aan zo van: ‘Wie gelooft er nu zoiets?’ Waarschijnlijk de helft van alle mensen in deze zaal! Want dit is wat er onderwezen wordt. Maar hier wordt gezged dat je ééuwige verlossing hebt verkregen door één offer! Maar in wezen leert religie: ‘Nee, Jezus zit niet aan de rechterhand van de Vader te wachten, maar iedere keer als iemand zondigt, is Hij weer bezig het bloed opnieuw aan te brengen, om die zonde onder het bloed te krijgen. En Hij is daar constant bezig allerlei dingen te doen.’ Maar als dat waar zou zijn, neem dan eens alleen van al de mensen in deze zaal de zonden. Sommigen van jullie, nu op dit moment al, hebben gedachten over mij die al zonde zijn! Sommige van de lelijke dingen die jullie over mij denken op dit moment zijn zonde! En als de Heer alleen al alle zonden van de mensen in deze zaal zou nemen, had Hij al geen moment rust! Hij zou 24 uur per dag, constant Zijn bloed opnieuw moeten aanbrengen en die zonde onder het bloed brengen. En als je alle gelovigen over de hele wereld zou nemen, al die miljoenen mensen die maar bezig zijn met ‘Oh God, ik heb het weer fout gedaan. Oh God…’ dan zou er geen schijn van kans bestaan dat Jezus is gezeten aan de rechterhand van de Vader. Maar hier wordt gezegd: door één offer, één offer. Eén keer stierf Jezus voor de zonden en toen rekende Hij met álle zonden af!


6


Iemand zegt: ‘Hoe kan God nu een zonde vergeven voor je hem begaan hebt?’ Nou, je kunt maar beter hopen dat Hij dat kan, want Hij stierf maar één keer voor de zonden, tweeduizend jaar geleden, voordat je er ooit maar een hebt begaan! Als God geen zonden kan vergeven voor je ze begaan hebt, kun jij niet vergeven worden, want Hij is niet nog steeds bezig met zonden te vergeven. Hij deed dat één keer. Door het éne offer van Jezus heeft Hij met álle zonden van de hele mensheid afgerekend en is voor de zonden betaald. Zonde is bij God gewoon het probleem niet meer! Prijs God! Hiermee wordt ik in meer dan 90% van alle kerken in de USA de deur uitgeschopt! Want ik garandeer je dat zonde daar hét probleem is! Het gaat daar allemaal om de zonde! Je moet dit zien te overwinnen en je moet dit en dat doen. En als je dat niet doet zal God je niet zegenen. God zal je niet gebruiken. God zal je gebeden niet verhoren. Dit is de manier waar pastors over het algemeen hun mensen mee controleren en manipuleren! ‘Als jij je tienden niet betaald, God zal je vervloeken. God zal zich tegen jou keren. Hij zal het zich toe-eigenen in de doktersrekeningen.’ En mensen zullen over de brug komen. Zelfs mensen die helemaal niet van God houden zullen over de brug komen! Het is zwijggeld! Het is niet God de Vader, maar ‘the GodFather’. ‘God, ik betaal U die 10% als U me deze week dan maar met rust laat. Sla me niet, oh God. Ziet U wel, ik heb mijn 10% betaald! Hier hebt U uw zwijggeld!’ Dat is niet het juiste motief om te geven! Hier staat dat Hij door één offer een eeuwige verlossing voor ons bewerkt heeft. Eeuwige verlossing! Dat is bijna te goed om waar te zijn nieuws voor ons. In vers 13 staat: Want als het bloed van stieren en bokken en de as van de jonge koe, op de verontreinigden gesprenkeld, hen heiligt tot reinheid van het vlees, 14 hoeveel te meer… - er zit zóveel in deze verzen. Ik houd het hierbij, want dit is zó krachtig! De oudtestamentische wet reinigde je vlees! Niet jouw geest. Het kon je hart helemaal niet reinigen! Het was een manier om om te gaan met de vervuiling die de zonde in je lichaam aanrichtte en hielp satan van je nek te halen. Het reinigde je vlees, maar het kon je hart niet reinigen. In het Nieuwe Testament is het niet ons vlees dat wordt gereinigd, maar is het ons hart dat wordt gereinigd en geheiligd. Dus: 14 hoeveel te meer zal het bloed van Christus, Die door de eeuwige Geest Zichzelf smetteloos aan God geofferd heeft, uw geweten reinigen van dode werken om de levende God te dienen! Weet je waarom de meeste mensen, zoals in het voorbeeld dat ik gaf, zouden juichen en God prijzen: ‘Ik geloof dat God de doden opwekt.’ En als ik zeg: ‘Kom jij dan naar voren en doe het’, dan is het jouw geweten dat jou veroordeelt, omdat je weet dat je niet alles juist hebt gedaan. Weet je waarom je meer geloof hebt in mijn gebeden dan in jouw gebeden? Omdat je jezelf beter kent dan dat je mij kent. Als je mij net zo goed zou kennen als jij jezelf kent, zou je niet meer geloof hebben in mijn gebeden dan in jouw gebeden! Maar je weet gewoon niet al die dingen die ik verkeerd gedaan heb. Je ziet een prediker hierboven en je ziet me op televisie en je denkt: ‘Oh, die heeft zijn zaakjes voor elkaar. Hij moet wel heilig leven.’ En jij kent jezelf en je weet dat jij niet heilig bent! Je bent misschien wat heiliger dan je was, maar je bent nog steeds niet volmaakt. En zo gauw jij gaat denken: ‘Ik moet heilig zijn voor God, voordat Hij mij kan gebruiken’, dan is satan de aanklager van de broeders en hij is een meester in jou je fouten aanwijzen. Ik herinner me een keer dat ik intens aan het vasten en aan het bidden was. En ik las het héle Nieuwe Testament op één boek na. Ik las verder het hele Nieuwe Testament in één dag. Ik vastte en ik bad en ik voelde Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

7


me zo goed over mezelf: ‘God, ik wéét dat U me gaat gebruiken.’ En weet je, de gedachte kwam bij me op: ‘Je was 17 uur wakker en je hebt maar 16 uur daarvan je Bijbel gelezen.’ En ik voelde me schuldig omdat ik een uur verspild had! Weet je, als je naar prestaties gaat kijken, kun je het altijd beter doen. Je bent nooit perfect. Zodra jij gaat zeggen: ‘God, ik deed dit en dat’, komt er áltijd wel iets op dat je verkeerd gedaan hebt. En je eigen geweten zal je veroordelen! En dit is waar dit over gaat. Je moet je geweten reinigen van deze dode werken, zodat jij de levende God kunt dienen. De meeste mensen gaan onderuit op dit gebied van het geweten. Want wij geloven dat iedere keer als wij zondigen, iedere keer als we tekort schieten, of het nu openlijke zonde is, waarin je tegen God rebelleert of gewoon dat het je niet lukt om volmaakt te zijn in alles wat je zou moeten zijn, dan lopen wij maar rond in een constante toestand van veroordeling en zondebewustzijn. En daarom kunnen wij de levende God niet dienen, omdat ons bewustzijn niet gereinigd is. Religie houdt ons zondebewust. Het houdt ons onder een zondebewustzijn dat God beperkt. Het maakt het Woord van God over redding krachteloos. Wij denken dat wij alleen maar van onze oude zonden zijn gered, wij geloven niet dat wij al gered zijn van zonden die we niet eens begaan hebben. Maar de zonde is totaal uitgewist. Het is geen enkel punt meer bij God. Mensen, dat is bijna te goed om waar te zijn! En in vers 15 staat: ‘En daarom is Hij de Middelaar van het nieuwe verbond, opdat, nu de dood heeft plaatsgevonden tot verzoening van de overtredingen die er onder het eerste verbond waren, de geroepenen de belofte van de eeuwige erfenis ontvangen.’ In vers 12 gaat het over eeuwige verlossing, niet tijdelijke verlossing tot de volgende keer dat je zondigt. Eeuwige verlossing, eeuwige vergeving van zonden. Het gaat nu over de eeuwige erfenis! Nogmaals, er is een enorm deel van het Lichaam van Christus die geloven dat ze alleen een erfenis bij God hebben, zolang ze nog steeds heilig leven en alles goed doen. En als ze het toch verprutsen, moeten ze die zonde belijden en opnieuw wedergeboren worden. Ze zijn afvallig geworden en als ze sterven kunnen ze naar de hel gaan. Ze hebben twintig jaar lang met God geleefd, met Hem gewandeld, Hem liefgehad, maar je doet maar één ding verkeerd en je belijdt het niet, en je krijgt een auto-ongeluk voor je het beleden hebt, dan sterf je, en je gaat naar de hel! Dat is géén eeuwige erfenis! Ik weet dat er heel wat van jullie zijn die heel hard moeten slikken om dit weg te krijgen! Maar dit is wat het Woord zegt! - ‘Maar dit is niet wat ze mij geleerd hebben!’ - Nou, wat ze jou geleerd hebben is fout! Je bent vrij om het te geloven, maar ik ga niet met je instemmen, want dan zitten we allebei fout! Amen. Enkele verzen in het 9e hoofdstuk. Vijf keer spreekt het over één offer. Eeuwige verlossing, eeuwige erfenis. Het blijft dit maar opnieuw en opnieuw aangeven. Het is gewoon verbazingwekkend hoe vaak dit wordt gezegd. Er staat hier in vers 24: ‘Want Christus is niet binnengegaan in het heiligdom dat met handen gemaakt is en dat een tegenbeeld is van het ware, maar in de hemel zelf, om nu voor het aangezicht van God te verschijnen voor ons, 25 en dat niet om Zichzelf dikwijls te offeren,’ - wat de meeste kerken wel prediken! – ‘zoals de hogepriester elk jaar in het heiligdom binnengaat met bloed dat niet van hemzelf is.’ Er staat dat Hij zichzelf níet dikwijls hoeft te offeren! Eén offer rekende met al jouw zonden af. Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

8


In vers 26 staat: ‘Want dan had Hij vanaf de grondlegging van de wereld dikwijls moeten lijden. Maar nu is Hij bij de voleinding van de eeuwen eenmaal geopenbaard om de zonde teniet te doen door Zijn offer.’ Hier wordt een contrast gemaakt! Onder het oude verbond moest er ieder keer als je zondigde een verzoening voor de zonde worden gemaakt. Je moest het belijden en dan een nieuw offer brengen. En dan had je nog de grote verzoendag waar voor alle zonden die je nog niet had beleden werd geofferd. Alle zonden van dingen die je had nagelaten, en dan waren er nog de zonden waar jij jezelf helemaal niet van bewust was! Er was een constant bloedvergieten! In de dagen van Salomo doodde hij wel meer dan 30.000 dieren op één dag om offers te brengen! Er was een voortdurende stroom van bloed en dat soort dingen. Maar in contrast met de manier waarop het onder het oude verbond werd gedaan, staat dat Jezus maar één keer verscheen. Als het niet maar één keer was geweest, had Hij Zichzelf heel vaak moeten offeren. Hij zou dan voortdurend Zijn bloed moeten vergieten en Zijn bloed opnieuw aanbrengen. Maar nee, nu is Hij éénmaal verschenen bij de voleinding der wereld, geopenbaard om de zonde te niet te doen door Zijn offer. 27 ‘En zoals het voor de mensen beschikt is dat zij eenmaal moeten sterven en dat daarna het oordeel volgt, 28 zo zal ook Christus, Die eenmaal geofferd is om de zonden van velen weg te dragen, voor de tweede keer zonder zonde gezien worden door hen die Hem verwachten tot zaligheid.’ Dat is minstens 4 à 5 keer in maar een paar verzen dat er staat dat één offer afrekende met alle zonden. Eeuwige verlossing, eeuwige erfenis. Eén offer voor alle zonden voor altijd! Het is voorbij! Het is volbracht! Zonde is niet langer het probleem! Radicale waarheid! Laat me ook nog zeggen dat zelfs diegenen die Jezus niet aanvaard hebben, jouw individuele zonden zijn niet het probleem, omdat Jezus heeft betaald voor de zonden van de hele wereld. 1 Johannes 2:2 zegt: ‘En Hij is een verzoening’ – dat betekent verzoenend offer – ‘voor onze zonden; en niet alleen voor de onze,’ - sprekend over christenen – ‘maar ook voor de zonden van de hele wereld.’ Jezus betaalde niet alleen voor de zonden van christenen, mensen van wie Hij wist dat ze wedergeboren zouden worden, Hij heeft betaald voor de zonden van de hele wereld! Het zijn niet de individuele zonden zoals liegen, stelen en overspel die mensen naar de hel doen gaan. In Johannes 16:8 staat: 8 ‘En als Die gekomen is,’ – sprekend over de Heilige Geest - ‘zal Hij de wereld overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel.’ God wist dat mensen dit niet zouden begrijpen. Dus in het volgende vers legt Hij dit uit: van welke zonde? ‘9 van zonde, omdat zij niet in Mij geloven.’ De zonde waar de Heilige Geest mensen van zal overtuigen is de zonde van niet in Jezus geloven. Niet het feit dat je dronken bent, niet het feit dat je rookt, niet het feit dat je dit of dat doet, maar het feit dat je niet in Jezus gelooft. Er is maar één zonde die mensen naar de hel doet gaan! Voor alle andere zonden is er verzoening gedaan! Het is de afwijzing van Jezus die mensen naar de hel stuurt. Het feit dat ze hier aan de drugs zijn en al die dingen doen, dat zijn maar aanwijzingen dat ze Jezus nog niet ontvangen hebben. Het laat je zien dat ze niet in Jezus vertrouwen. Maar de Heilige Geest zal ze allemaal trekken om weer in Jezus te gaan vertrouwen. Dit is zó radicaal! Maar toch is dit wat de Bijbel zegt! Hij zal hen overtuigen van zonde. En dan direct het volgende vers: Wat is de zonde? ‘9 van zonde, omdat zij niet in Mij geloven.’ Dát is de zonde waar de Heilige Geest hen van zal overtuigen! En Hij overtuigt zelfs christenen daarvan! Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

9


Je kunt wedergeboren zijn, en je zonden zijn vergeven, maar toch vertrouw je niet op Hem! Weet je wat de werkelijke wortel van het probleem van dronkenschap is? Niet dat je levercirrose krijgt, het is niet dat jij je geld verkwist, het is niet dat je een auto-ongeluk kunt krijgen of iemand doodrijdt. Dat zijn allemaal consequenties en allemaal goede redenen om niet te drinken. Maar kijk er eens zo naar. Wat is er verkeerd aan homoseksualiteit? Mensen zeggen: ‘Je kunt AIDS krijgen’. En ze spreken over al deze dingen. Dat de statistieken van homoseksuelen zijn dat zij een 10 keer zo hoog zelfmoordpercentage hebben, en meer depressies en dat soort dingen. En je kunt over al die externe redenen spreken. Maar wat als ze opeens een geneesmiddel voor AIDS hadden gevonden? Je neemt gewoon een pilletje en je hebt nooit meer AIDS? De reden dat de kerk met mensen discussieert om niet te zondigen is gebaseerd op al die externe dingen. Maar de grondoorzaak van alle zonden is dat je God niet vertrouwt! Je gelooft God niet. God heeft hen geschapen als Adam en Eva, niet als Adam en Steve. Dát was Gods plan. Maar jij verheft je eigen manier boven Hem en je luistert niet naar God. Je volgt Zijn aanwijzingen niet op en denkt dat jouw manier beter is. Dát is de grondoorzaak, dát is wat er fout is. Wat is er fout aan mensen die drugs gebruiken en dronken worden? Dat is het feit dat jij je zo ellendig voelt dat jouw manier om daarmee om te gaan is, dat je vertrouwt op een pil in plaats van de ‘Gospill’4. Je zou je tot God moeten wenden. Je zou je zorgen op de Heer moeten werpen, maar nee, je vertrouwt niet op God. Dus zelfs christenen kunnen beschuldigd worden dat ze niet op Hem vertrouwen. Maar voor een niet-christen zijn het niet al die individuele zondige handelingen, maar gewoon het feit dat je Jezus niet tot jouw Heer hebt gemaakt. Dát is waar de Heilige Geest mensen van overtuigd. Jezus is degene bij wie álle vergeving van zonden is vastgelegd. In Jezus. En als jij Jezus niet hebt aangenomen, misschien ben je een betere zondaar dan ik, maar jij gaat naar de hel vanwege de zonde van Jezus te verwerpen. En dat beantwoordt ook sommige andere vragen. Mensen die denken dat je in de hel wordt gestraft voor alle dingen die je hebt gedaan denken: ‘Dit lijkt gewoon niet eerlijk. Deze persoon heeft misschien Jezus niet aanvaard, ze hebben niet in Jezus geloofd, maar ze zijn een goede persoon. Ze hebben goede dingen gedaan. Ze hebben nooit gemoord of iemand gedood. Ze zijn hun echtgenoot trouw gebleven. En ze hebben dit en dat gedaan en het lijkt gewoon niet eerlijk dat zij daar gestraft worden samen met Hitler en dat soort mensen die afschuwelijke dingen gedaan hebben.’ Dat komt omdat zij oordelen op basis van hoe heilig iemand is. Maar wat mensen naar de hel stuurt zijn niet hun individuele daden, maar de verwerping van Jezus! Het grootste dat ooit is gebeurd, is dat God een mens geworden is! Wat een uitdrukking van liefde, dat de almachtige God, waarvan wordt gezegd dat zelfs de hemel der hemelen Hem niet kunnen bevatten, een fysiek lichaam aannam. En Hij leefde daar 30 jaar lang in. En Hij leed niet alleen aan het kruis. Hij leed ook in zijn mens-zijn. God, die oneindig was, werd eindig! Was beperkt tot een lichaam. Hij werd moe! Hongerig! Bezweet. Mensen die Hij geschapen had, liepen Hem voorbij en merkten Hem niet eens op! En Hij leed. Hij leed verwerping. Jezus, wat een geweldig geschenk, wat een enorm offer! En toen 4

Woordspeling op ‘Gospel’ = het evangelie. Onvertaalbaar, of: evangeliepil.


10


offerde Hij Zichzelf voor onze zonden. Hij ging letterlijk het diepste van de hel binnen en bestreed de duivel en ontrukte hem de sleutels van de dood en van de hel. Hij onderging de dood. Hij leed aan alles waar wij doorheen gaan. En als iemand dan zegt: ‘Nou, ik weet wel dat Jezus bestaan heeft, maar ik ben zelf best wel een goed persoon. Ik heb niets slechts gedaan en ik denk dat God mij wel aanvaardt op basis van wie ik ben. Ik heb Jezus niet nodig.’ Dat zullen ze nooit zo zeggen, maar hier komt het wel op neer: ‘Ik ben goed genoeg, ik heb U niet nodig.’ De hel is niet diep genoeg of de eeuwigheid lang genoeg om iemand te straffen voor het verwerpen van Jezus. Het is ook niet interessant of zij de ‘movers’ of ‘shakers’ (schudders of geschudden) waren, en of ze een beloning hebben gehad omdat ze dit of dat aan liefdadigheid deden, als zij Jezus verwierpen en zichzelf verhoogden, verdienen ze het om in alle eeuwigheid gestraft te worden. Zie je, dit verandert alles. Het zijn niet alleen de verkrachters en de moordenaars, maar de ergste zonde van allemaal is de zonde van: ‘Jezus, ik heb u niet nodig, ik ben wel goed genoeg. Ik ga naar de kerk, en ik betaal mijn tienden, ik ben een goed persoon. God zal mij wel aanvaarden omdat ik een heilig leven leid.’ Jij veracht Jezus, jij beweert dat Hij niet nodig was: ‘Wie heeft Jezus nodig?’ Of je zegt: ‘Ik aanvaard U om het kleine beetje wat ik tekort kom goed te maken. Ik vertrouw voor 80% op mijzelf en op U voor het stukje wat ik tekort kom.’ Nee! Het is óf volledig Jezus, óf volledig jouzelf. Er bestaat geen combinatie tussen die twee. Als je dit begrijpt, verandert het alles en brengt het alles terug tot een heel eenvoudig niveau, dat het er alleen maar om gaat of jij Jezus aanvaardt en of jij op Hem vertrouwt. Er staat dus in hoofdstuk 10: ‘1 Want de wet, die slechts een schaduw heeft van de toekomstige heilsgoederen en niet het wezen van de dingen zelf, kan nooit met dezelfde offers, die zij jaar in jaar uit ononderbroken brengen, hen die naderen tot volmaaktheid brengen. 2 Zou er anders niet een einde gekomen zijn aan het offeren?’ Hier staat een vraagteken. Als de oudtestamentische offers hadden kunnen werken waren ze met offeren gestopt. Want degenen die offers brachten, eenmaal gereinigd, zouden geen bewustzijn van zonden meer moeten hebben. Dat staat hier: ‘Want zij die de dienst verrichtten, zouden zich dan in geen enkel opzicht meer bewust zijn van zonden, wanneer zij eens en voor altijd gereinigd waren.’ Als de oudtestamentische offers meer waren geweest dan symbolisch, als ze echt gewerkt zouden hebben, dan was je gestopt met ze offeren! Want als het gewerkt had, was je gereinigd! Nou, de oudtestamentische offers konden dat niet. Maar het nieuwtestamentische offer van Jezus kon het wel! En daarom zouden wij géén bewustzijn van zonden meer moeten hebben. Broeders en zusters, er is nog niet één op de duizend christenen die dit zelfs maar heeft ingezien, laat staan hierin is gaan leven en van dit voordeel is gaan genieten! De meeste christenen zijn zondebewust, voortdurend bewust van hun tekortkomingen: ‘Ik ben zó goddeloos, God ik ben zó onwaardig.’ Wij omarmen dit voortdurend en denken dat het een godvruchtige houding is. En dat dit de goede manier is om te zijn. De meeste mensen beginnen hun gebed met: ‘Oh God, wij komen nederig voor U vandaag. God wij verdienen helemaal niets, oh God, wij zijn nog niet de geringste van Uw gunsten waard.’ Het is je geleerd dat het gewoon geweldig is om daar te gaan zitten herhalen hoe ellendig en zielig jij wel bent. Wij zijn zondebewust! Omdat wij niet begrijpen dat God ons vergeven heeft. Verleden, heden, en toekomstige zonden! Laten wij dan met vrijmoedigheid naderen tot de troon van de genade, opdat wij barmhartigheid Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

11


verkrijgen en genade vinden om geholpen te worden op het juiste tijdstip. Hebreeën 4:16. Wij maken daar helemaal geen gebruik van. Ik heb Kenneth Copeland een keer horen zeggen: ‘Voel jij je als een mug op de rug van een olifant, als je God benadert, en spreek je de hele tijd over hoe klein je bent, spreek over hoe groot de olifant is.’ Amen? In plaats van dat je praat over: ‘Oh God, ik ben zo’n mislukking’, zou je God moeten benaderen met: ‘God, U bent zo’n goede God, dat u zo’n mislukking als mij liefheeft. Wat een geweldig God die in staat is mij zo lief te hebben.’ Prijs Hem voor Zijn goedheid en grootheid, in plaats van dat je praat over hoe zielig jij bent. Maar de grote meerderheid van ons is gefocust op onze zondebewustzijn. Wij zouden géén zondebewustzijn meer moeten hebben. En dan gaat het verder met oudtestamentische verzen te citeren die aantonen dat er een einde aan de offers zou moeten komen, omdat in Psalm 40:6-8 van de Messias werd geprofeteerd: ‘7 Toen zei Ik: Zie, Ik kom – in de boekrol is over Mij geschreven – om Uw wil te doen, o God. 8 Daarvoor had Hij gezegd: Slachtoffer en spijsoffer en brandoffers en offers voor de zonde hebt U niet gewild en hebben U niet behaagd, hoewel zij overeenkomstig de wet worden gebracht. 9 Daarna sprak Hij: Zie, Ik kom om Uw wil te doen, o God. Hij neemt het eerste weg om het tweede daarvoor in de plaats te zetten.’ De oudtestamentische offers waarbij je iedere keer als je zondigde een offer voor de zonde moest brengen is voorbij. Nu is er één offer voor de zonde voor altijd. Daar gaat dit over. En dan in vers 10 zegt hij: ‘10 Op grond van die wil zijn wij geheiligd door het offer van het lichaam van Jezus Christus, voor eens en altijd.’ Het woord geheiligd betekent ‘heilig gemaakt’ of ‘apart gezet’ ‘opzij gezet’. Jij bent heilig gemaakt door één offer, voor eens en voor altijd! Als woorden ook maar iets te betekenen hebben, zou dit volledig die gedachte moeten uitroeien van: ‘Iedere keer als ik zondig, verlies ik mijn redding en moet ik me bekeren en berouw hebben en het onder het bloed van Jezus brengen om weer in relatie met God te kunnen komen.’ Je bent geheiligd. Apart gezet. Heilig gemaakt. Eén keer, voor altijd. Eén keer! Voor altijd! Er zijn heel wat mensen die zeggen: ‘Het interesseert mij niet wat hier staat, dit is mij altijd geleerd’ Jou kan ik niet helpen. Maar als jij het Woord van God wil gaan geloven, zou dit de manier waarop jij gelooft moeten veranderen! In vers 11 staat, en hij verscherpt de manier waarop het gedaan werd onder het oude verbond en het nieuwe verbond gedaan werd: ‘En iedere priester stond wel dagelijks te dienen en bracht vaak dezelfde slachtoffers, die de zonden toch nooit zouden kunnen wegnemen,’ - De oudtestamentische offers waren maar schaduwen, typen, beelden. Ze werkten niet echt. – ‘12 maar deze Priester’ – Jezus – ‘is, nadat Hij één slachtoffer voor de zonden geofferd had, in eeuwigheid gezeten aan de rechterhand van God.’ In vers 10 hoor ik mensen wel zeggen: ‘Hij offerde één offer voor alle mensen, maar niet voor altijd.’ Het ene offer was voor alle mensen, maar iedere keer als je zondigt, moet je het onder het bloed hebben gebracht.5 Kijk hiernaar in de context. Hij gaat verder en in het twaalfde vers zegt Hij duidelijk: ‘12 maar deze Priester’ – Jezus – ‘is, nadat Hij één slachtoffer voor de zonden geofferd had, in eeuwigheid gezeten aan de rechterhand van God.’ Niet voor één keer voor alle 5

Aantekening vertaler: De NL vertalingen hebben dit probleem niet en zijn wel duidelijk op dit punt. De KJV vertaalt: ‘once for all’ en dat laat de interpretatie van ‘all’ open.


12


mensen dus, maar voor altijd, tot in eeuwigheid! Eén offer voor zonden voor eeuwig! ‘In eeuwigheid gezeten aan de rechterhand van God. 13 Verder wacht Hij op het tijdstip dat Zijn vijanden tot een voetbank voor Zijn voeten gemaakt worden. 14 Want met één offer heeft Hij hen die geheiligd worden, tot in eeuwigheid volmaakt.’ Vers 10 zegt dat je geheiligd bent door het offer van Jezus Christus. Eenmaal voor altijd, en vers 14 zegt dat als je geheiligd bent, dan ben je ook tot in eeuwigheid volmaakt! Volmaakt! Sommigen van jullie denken: ‘Volmaakt? Ik zie dat het er staat, maar ik zíe het gewoon niet.’ Jij kijkt in de spiegel en zegt: ‘Dit is helemaal niet volmaakt!’ Je weet dat je verkeerde gedachten hebt, je weet dat je slechte gewoonten hebt. Sommigen van jullie kunnen bijna niet wachten om buiten te gaan roken. Of te drinken of zoiets doen. En je zegt: ‘Ik kan gewoon niet geloven dat ik volmaakt ben!’ Dit gaat niet over volmaakt in jouw fysieke lichaam en ook niet over volmaakt in jouw zielse denken. Maar in jouw geest, in dat deel van jou dat wedergeboren werd ben je geheiligd en voor altijd volmaakt gemaakt. Zo gauw je wedergeboren wordt, op het moment dat je geloofde, daarvan staat in Efeziërs 1:136 dat je ‘verzegeld bent met de Heilige Geest der belofte’. De Heilige Geest verzegelde jouw geest, vacuüm verpakt, ingepakt. En als een christen zondigt, dringt het je fysieke lichaam binnen, het dringt je denken en je emoties binnen, maar je wedergeboren geest is verzegeld en dat wordt nooit aangeraakt. Die zonde kan die verzegeling niet binnendringen. Zodat die geest die voor altijd is geheiligd en volmaakt, geheiligd en volmaakt blíjft. Die wordt door jouw zonde niet vervuild. Johannes 4:24 zegt: ‘God is Geest en wie Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.’ God is Geest. Hij kijkt naar jou in de Geest, en in jouw geest ben je wedergeboren, geheiligd en volmaakt, voor eeuwig. En je bent verzegeld, zodat, als je zondigt, het de verzegeling niet binnendringt. Dus als jij voor God komt in geest en in waarheid, kijkt Hij naar jou en ziet jou: volmaakt, heilig, puur. Zelfs al ben je niet volmaakt en heb je niet alles goed gedaan. Ik weet dat sommigen van jullie denken: ‘Dit kan gewoon niet.’ Nou, kijk dan hier in hoofdstuk 12. Ik zou álle verzen kunnen lezen die ertussen zitten en die passen allemaal perfect. Maar kijk in hoofdstuk 12 waar staat: 22 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, tot het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 23 tot een feestelijke vergadering en de gemeente van de eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, de Rechter over allen, en tot de geesten van de rechtvaardigen, die tot volmaaktheid zijn gekomen.’ Dit maakt het heel duidelijk dat het je geest is, die volmaakt is gemaakt, niet je lichaam, niet je ziel, maar in de geest ben je geheiligd en voor altijd volmaakt. Het is ‘vacuüm verpakt’, het schommelt nooit. God is Geest en kijkt in de geest naar jou, en ook al kijk jij in de spiegel en zegt: ‘Oh God, ik ben te dik, ik doe niet wat ik U beloofd heb. God, ik zie de uitwerking van zonde in mijn leven.’ Al die dingen kun jij zien, maar God kijkt naar jou in de geest en God zegt: ‘Volmaakt’. Je bent identiek aan Jezus en God houdt van je.

6

Efeziërs 1: 13 In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt; in Hem bent u ook, toen u tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte,


13


Iemand zit dan te denken: ‘Dus jij beweert dat het er niet toe doet hoe ik leef, ik kan in zonde leven en doen wat ik maar wil. God is Geest en ik ben geheiligd in de geest, dus ik kan mijn redding niet verliezen, niets aan de hand.’ Je kunt je redding niet ‘verliezen’ in die zin als ‘je hebt je bril verloren.’ Je wilde het niet, maar je bent vergeten waar je hem gelegd hebt. Het was fout, het gebeurde en nu ben jij je bril kwijt. Nee, je kunt je redding niet ‘verliezen’. Je kunt je redding zelfs niet ‘weg-zondigen’. Als je dat zou kunnen, welke zonde zou dan zorgen dat jij je redding verliest? Nou, eh, de grote zonden? Nee, de Bijbel zegt in Jakobus 2:10 ‘Want wie de hele wet in acht neemt, maar op één punt struikelt, die is schuldig geworden aan alle geboden.’ Er zijn sommige mensen die denken: ‘Wacht eens even. Als iemand overspel pleegt en naar huis rijdt na het plegen van overspel en een auto-ongeluk krijgt en sterft, en geen kans heeft gehad om de zonde te belijden en onder het bloed te brengen, je kunt mij niet wijs maken dat iemand die overspel heeft gepleegd en dat niet beleden heeft naar de hemel gaat.’ Nou, de Bijbel zegt, als je de wet op één punt breekt, ben je schuldig geworden aan alle geboden. Als je die redenering volgt, zal niet alleen overspel je naar de hel brengen. Roddelen zou dat doen. Onvergevingsgezindheid zou het doen. Depressie zou het doen. God heeft gezegd dat Hij oordeel over mensen bracht. Deuteronomium 28:477, daar staat: omdat je de Heer niet met blijdschap en vreugde hebt gediend, daarom bracht God een oordeel over hen. Dus als jij je niet verheugt in de Heer, wat een gebod is, als je bedrukt bent en een auto-ongeluk krijgt en dat niet beleden had, zou je dan naar de hel gaan? Als je 51 km per uur rijdt waar je 50 mag, als je sterft ga je dan naar de hel? Want de Bijbel zegt dat jij je aan de wetten van het land moet houden! En jij hebt de wet van het land overtreden! Als je dat echt gelooft zitten wij allemaal flink in de nesten! Als je dat echt gelooft, zou ik je een grote dienst bewijzen door je onmiddellijk te doden zodra je wedergeboren wordt! Ik zou misschien naar de hel gaan, maar het zou de enige manier zijn om jou naar de hemel te krijgen, om iedere zonde beleden te krijgen! Mensen zeggen: ‘Oh nee, dat zijn kleine zonden. Dat zijn aanvaardbare zonden.’ Nee, de Bijbel zegt: Als je de héle wet houdt en op één punt struikelt, ben je schuldig aan álles geworden! In Galaten 3 staat: ‘10 Want allen die uit de werken van de wet zijn, zijn onder de vloek. Er staat immers geschreven: Vervloekt is ieder die niet blijft bij alles wat geschreven staat in het boek van de wet, om dat te doen.’ Niet alleen maar een deel ervan, niet alleen maar de ‘grote’ dingen! God geeft geen relatieve cijfers! Het is niet zo van: niemand lukt het om een 10 te krijgen, maar er moet toch íemand binnen komen, dus de top 10% haalt het? Nee, je moet óf een 10 halen, en als je 9,99 haalt ga je direct naar de hel! Tenzij je een redder hebt! Tenzij je vertrouwt op wat Jezus heeft gedaan. Je zou categorieën moeten gaan aanbrengen in de zonde en zeggen: Er zijn sommige zonden die onaanvaardbaar zijn maar 51 km per uur rijden, dáár ga je niet van naar de hel. Nou, als je daar niet van naar de hel gaat, dan ook niet van overspel! Ik weet dat wat ik zeg moeilijk te verteren is. Ik heb aan de andere kant gestaan. Ik heb ook gezeten waar jullie zitten. Ik weet dat dit je de kriebels 7

Deuteronomium 28:47 Omdat u de HEERE, uw God, niet gediend zult hebben met blijdschap en hartelijke vreugde, vanwege de overvloed van alles, 48 zult u uw vijanden dienen, die de HEERE op u af zal sturen, met honger en dorst, met naaktheid en gebrek aan alles. Hij zal u een ijzeren juk op de hals leggen, totdat Hij u wegvaagt. Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

14


geeft. Ik zeg daarmee helemaal niet dat overspel plegen goed is. Maar het opent de deur voor de duivel. Je kwetst de mensen met wie je overspel pleegt, en je verschaft satan rechtstreekse toegang tot je fysieke lichaam. Je stelt jezelf bloot aan seksueel overdraagbare ziekten, en je hebt je verbond met je partner gebroken. Je nodigt satan uit binnen te komen. En de Bijbel zegt: ‘Weet u niet dat aan wie u uzelf als slaaf ter beschikking stelt tot gehoorzaamheid, u slaaf bent van wie u gehoorzaamt: óf van de zonde, tot de dood, óf van de gehoorzaamheid, tot gerechtigheid?’ Romeinen 6:16. Als jij zondigt zal satan je de kaas van je brood eten, en je brood ook nog! Je zult satan een toegang geven, je raakt depressief, je raakt ontmoedigd. Je loopt seksueel overdraagbare ziekten op. Je zult erom lijden. Maar die zonde kan niet het zegel om jouw geest doordringen. God gaat met jou om op basis van wie jij bent in Christus, niet op basis van jouw fysieke dingen. Als jij in zonde leeft ben je een sufferd, maar God houdt van je, sufferd! Dat is wat ik zeg. God is niet boos op je. Maar jij verschaft satan toegang tot je. Het is alsof je satan lasten op je laat leggen, en je pijn laat doen en verwoesting aanrichten en je beschadigen. Je raakt in de gevangenis, je loopt ziekten op, je zult niet welvarend zijn, je zult lijden. Je bent gewoon een sufferd, domoor! Maar God houdt van je, domoor! Amen? Sommige mensen denken: ‘Als ik dat geloof, wat weerhoudt me ervan gewoon in zonde te gaan leven?’ Nou, nogmaals, als je een beetje slim bent, wil je satan geen ingang geven in je leven. Maar als je werkelijk zou begrijpen hóezeer God jou vergeven heeft, als je echt een openbaring zou krijgen van redding door de vergeving van je zonden, als jij dit écht zou begrijpen, zou je zó dankbaar zijn, en zou je zoveel van God houden dat je uiteindelijk God per ongeluk meer dient dan je ooit eerder met opzet hebt kunnen doen. In plaats van dat je God uit vrees dient: ‘Oh, ik móet dit wel doen, anders zal God mij niet zegenen’, zou je zeggen: ‘God, U bent zó goed, U behandelt mij zoveel beter dan ik verdien, U hebt mij vergeven, God, ik leg mijn leven neer, ik geef U álles wat ik heb en wat ik ben.’ En ik geloof dat dit één reden is waarom God mij heeft gegeven om deze boodschap te prediken. Want ik heb heiliger geleefd dan de meesten van jullie maar van gedroomd hebben om te doen. En ik zeg dat niet om op te scheppen. Ik zeg alleen maar dat ik nog nooit een druppel sterke drank heb gedronken, nog nooit een sigaret heb gerookt, nog nooit een krachtterm gebruikt, nog nooit koffie geproefd heb. Ik ben mijnheer ‘gerechtigheid’. En sommige mensen beweren: ‘Jij predikt dit, zodat je lekker in zonde kunt leven.’ Dat kun je gewoon niet hard maken over mij. Ik leef heiliger, ik besteed meer tijd aan het Woord bestuderen en bidden dan de grote meerderheid. Paulus zei: Ik bid meer in tongen dan jullie allemaal bij elkaar.8 Ik zou niet verbaasd zijn als ik meer tijd besteedde aan de Bijbel bestuderen en bidden en spreken in tongen dan alle mensen hierbinnen bij elkaar! Je kunt tegen mij niet zeggen dat ik dit predik om mijn vlees zijn zin te geven. Het is precies andersom. Titus 2:12 zegt ons: ‘11 Want de zaligmakende genade van God is verschenen aan alle mensen, 12 en leert ons goddeloosheid en de wereldse begeerten te verloochenen en in deze tegenwoordige wereld bezonnen, rechtvaardig en godvruchtig te leven.’ Het is de genáde van God die ons leert om goddeloosheid 8

1 Korintiërs 14: 18 Ik dank mijn God dat ik in meer andere talen spreek dan u allen.


15


en wereldse begeerte te verloochenen. Als jij echt een openbaring krijgt van genade, maakt het je niet vrij om te zondigen, het maakt je vrij ván het zondigen! De liefde van God dringt je méér om voor God te leven dan dat vrees doet! Ons is de vrees zolang door de strot geduwd, ‘leef heilig of anders zal God je krijgen’, dat de meesten van ons denken dat als ik niet langer God dien uit angst voor straf of verwerping, wat houdt mij dan nog in bedwang? Liefde! Ik ben niet trouw aan Jamie uit angst dat ze me vermoord als ik iets verkeerd doe. Ook al zou ze dat best kunnen doen! Maar ik houd van Jamie omdat ik van Jamie houd. Ik houd van God op de eerste plaats en ik houd van Jamie en ik ben trouw aan Jamie uit liefde, niet uit vrees voor straf! Als jij een partner zou hebben, die je voortdurend loopt te controleren en iedere keer als je maar naar iemand kijkt, zegt dat je in lust naar die persoon kijkt, en die je altijd maar kritiseert en alles wat je doet aanvalt, dan heb je een miezerige relatie! Maar ons is in wezen geleerd dat God zo is! Maar God is niet zo. God heeft je allang vergeven, al je zonden. God kijkt naar je in de Geest en ook al ben je een vervelende vent en handel je volkomen verkeerd, God kijkt naar je en zegt: ‘Ik houd van je. Jij bent rechtvaardig en je bent heilig en puur.’ God is niet degene die verwerping en dat soort dingen aan je kenbaar maakt. Dat is je eigen geweten. Dat veroordeelt jou vanwege de wet. Het is religieuze traditie die het Woord van God krachteloos maakt. Als jij eenmaal begrepen hebt hóezeer God jou liefheeft, zal het je echt letterlijk overweldigen. Je zult God zózeer liefhebben dat je God met je hele hart zult dienen. Je zult God beter dienen. Het is voor mij verbazingwekkend hoe mensen beweren: ‘Nee, mensen zullen God niet uit liefde dienen, ze moeten het uit vrees doen.’ Het is precies omgekeerd! Of: ‘Als jij mensen vertelt hoeveel God van ze houdt, gaan ze gewoon in zonde leven.’ Dat is net zoiets als beweren, als ik Jamie een valentijnscadeautje geef, dat ze in zonde gaat leven. Dat ze zal tegen mij zal gaan rebelleren. Ze zal me gaan haten, ze zal overspel gaan plegen als ik haar overlaad met geschenken en cadeautjes en haar laat zien hoezeer ik haar liefheb. Het is precies omgekeerd. Als je mensen laat zien hoezeer je hen liefhebt en dingen voor hen doet die ze niet verdienen, dan is dat gewoon een geschenk. Je doet van alles voor ze, en dat zorgt ervoor dat mensen van je houden en ze reageren positief. Maar bij God, zeggen ze: ‘Oh nee, als je mensen vertelt dat God van hen houdt en dat ze voor eeuwig geheiligd zijn en volmaakt gemaakt, dan beginnen ze in zonde te leven.’ Alleen religie kan je zoiets laten geloven. Het is precies omgekeerd. En nogmaals, je kunt niet naar mij kijken en beweren dat de genade van God en begrijpen hoeveel God van mij houdt, ertoe geleid heeft dat ik in zonde ging leven. Ik daag je uit. Je mag een detective huren, je kunt in mijn kasten kijken en je vindt er geen lijken. Ik heb niets te verbergen. De genade van God heeft mij niet in zonde laten leven! Je blaft tegen de verkeerde boom. Je kunt mij daar niet van overtuigen. Het is precies andersom. Maar als jij in zonde leeft, kan ik je verzekeren dat jij de genade van God niet echt kent! Jij kent God dan als een harde, oordelende, kritische God. Jij voelt voortdurend zijn ongenoegen en probeert Zijn gunst te verwerven en een toornige God mild te stemmen. En dat komt omdat de liefde van God níet in je hart is uitgestort en dat je met deze dingen strijd hebt. De liefde van God, als je eenmaal begrepen zou hebben hoezeer God je liefheeft, kan ik je verzekeren dat Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

16


zonde en problemen als ketenen van je af zouden glijden. Ze zouden gewoon verdwijnen. Het is het blote feit dat jij niet weet hoeveel God van je houdt. Het is de liéfde van God die ons dringt.9 Het is de goedheid van God die mensen tot bekering brengt. Als jij niet bekeerd bent, als jij geen dingen overwonnen hebt, komt dat omdat je niet echt de goedheid van God kent. Je zegt wel dat God een goede God is, maar je hebt een religieuze traditie die het Woord krachteloos maakt. En een van de allerergste is die dat iedere keer als je zondigt het een nieuwe overtreding is en God zich in zekere mate van je afgekeerd heeft. Dat is geen goede God! Ik behandel je al beter dan dat. God is veel genadiger dan jij je ooit maar hebt voorgesteld. Religie heeft ons veranderd naar een denken waarin God deze boze God is. En heel veel daarvan komt voort uit het niet begrijpen hoe we verlost zijn van het oude verbond en dat al je zonden, verleden, heden en zelfs toekomstige zonden al vergeven zijn. Zonde is geen probleem! Als jij Jezus hebt aanvaard, houdt God van je omdat je Zijn Zoon hebt aanvaard. Hij heeft van jou een nieuwe persoon gemaakt en Hij kijkt naar je en jij bent volmaakt! In jouw geest ben je geheiligd, volmaakt, voor altijd. God is trots op je en alle schaamte en schuld die jij ervaart komt van jezelf, van de duivel, van de wet, maar niet van God. God is niet degene die boos op je is. Als je die openbaring zou kunnen krijgen, verzeker ik je dat het je leven zal transformeren. En het zou ook jouw omgang met andere mensen veranderen. Je zou dan over de dingen die mensen doen heen kunnen kijken en beseffen: In de geest zijn ze wedergeboren. Ze zijn dus mijn broeder en zuster, ze hebben gewoon een slechte dag. Ze kennen het Woord van God niet genoeg. Ze hebben enkele ernstige problemen, maar binnenin hen zit iets heel goeds. En je kunt hen liefhebben op basis van wie ze zijn. Dit is wat Paulus zegt in 2 Korintiërs 5:16 ‘Zo kennen wij vanaf nu niemand naar het vlees; en al hebben wij Christus naar het vlees gekend, dan kennen wij Hem nu zo niet meer.’ Hij ging niet met mensen om op basis van wat ze in het vlees waren, maar hij kende hen alleen naar de geest. ‘17 Daarom, als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden.’ Je moet jezelf kennen naar de geest. Je moet andere mensen kennen naar de geest. Mensen, dit is ontzagwekkend. Ik moet stoppen, maar ik heb je nu pas zover dat ik echt een paar goede dingen kan zeggen. Je moet terugkomen. Of ik heb een serie over ‘Geest, Ziel en Lichaam’ die hier echt op ingaat. Het kan je leven veranderen als je dit te pakken kunt krijgen. Dus omdat wat ik zeg anders is dan wat jij gehoord hebt, betekent niet dat het verkeerd is. Ik heb de Schrift getoond. En ik snap niet hoe mensen de Schrift kunnen omzeilen. Het trieste feit is, dat de meeste mensen de Bijbel niet laten hinderen wat zij geloven. De meeste mensen geloven wat ze geloven, ‘want dit is wat ik geloof’. Maar wat maakt het uit wat jij zegt. Wat zegt de Bijbel? – ‘Wat maakt het uit wat de Bijbel zegt. Dit is wat mij geleerd is. Ik ben in deze kerk geboren en ik zal in deze kerk sterven.’ - Maar je beseft niet dat je allang dood bent! Je ervaart helemaal geen leven. Ik daag je uit om het Woord van God tot je te nemen en het Woord van God de manier waarop jij gelooft te laten veranderen. En als dit jouw leerstellingen aantast en je onrustig en onzeker maakt, ga naar het Woord! 9

2 Korintiërs 5: 14 Want de liefde van Christus dringt ons, die tot dit oordeel gekomen zijn: als Eén voor allen gestorven is, dan zijn zij allen gestorven. Deel 4 van 5: ‘Gods visie op zonde’

17


Als ik meer tijd zou hebben, had ik nog heel graag op 1 Johannes 1:9 willen ingaan, maar ik heb daar deze ochtend geen tijd meer voor. Vader, wij houden van U en danken U voor het Woord van God. Dank U voor deze waarheden. En Vader, ik dank U dat Jezus zó’n offer heeft gebracht, dat Hij onze schuld méér dan betaald heeft. Zoals er staat in Jesaja 4010 dat wij dubbel hebben ontvangen voor al onze zonden. De prijs die betaald is, was oneindig veel groter dan de schuld die er was. En dank U dat wij daardoor vergeving hebben ontvangen. Dat er voor ons niets meer te betalen is gebleven. Dat wij niet onwaardig of veroordeeld rond hoeven te gaan, zondebewust. Dank U dat wij vergeven zijn. Vader, ik bid dat de Heilige Geest deze waarheden vandaag zal nemen en mensen zal helpen om dit allemaal te begrijpen en in hun situatie toe te passen. Om in een nieuwe vrijheid te gaan wandelen, om U te gaan benaderen in geest en in waarheid, in plaats van in het vlees te kijken naar al onze zonden met het idee dat U ons die aanrekent. Vader, dank U voor deze waarheden. En ik bid gewoon vrijheid en loslating in mensen. En ik bid om de liefde van God na al deze verklaringen dat God van ons houdt en dat God een goede God is en dat U trouw bent. Vader, ik bid dat deze dingen een nieuwe diepgang zullen krijgen, nieuwe betekenis voor ons begrip van deze waarheden. Dank U, hemelse Vader. Wij stemmen overeen en ontvangen dat en dank U dat U dit allemaal doet in de naam van Jezus. Amen.

Hebt u vragen of commentaar n.a.v. deze studie of vertaling, stuur een mail naar:

info@uit-genade-

door-geloof.nl Indien u bent gezegend door deze studie, geef haar door aan anderen van wie u denkt dat ze erdoor gezegend kunnen worden. Ook kunt u de verspreiding van het onderwijs van Andrew Wommack in NL ondersteunen door een gift over te maken op rekening 11.41.76.485 t.n.v. Stichting AWM Nederland, Petten. De stichting is door de belastingdienst erkend (ANBI). Inmiddels zijn de volgende studies van Andrew Wommack in boekvorm in het Nederlands verschenen: -

Geest, ziel en lichaam De balans van genade en geloof De nieuwe jij / De Heilige Geest De ware aarde van God Hardheid van hart. God wil dat je gezond bent Zelfzucht: de oorzaak van alle problemen Je hebt het al

Voor informatie hoe u aan deze boeken kunt komen verwijs ik u graag naar de website www.AWME.net Klik op de NL vlag voor de NL versie. Vertaler: Jan Vossen

10

Jesaja 40: 1 Troost, troost Mijn volk, zal uw God zeggen, 2 spreek naar het hart van Jeruzalem en roep haar toe dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij uit de hand van de HEERE het dubbele ontvangen heeft voor al haar zonden.


18




1: 2: 3: 4: 5:



Deel 5: Jij hebt de macht Ik ben met deze serie bezig, en ik weet nog niet hoe het gaat heten: ‘God is een goede God’, ‘Bevrijding van religie’, ‘Slacht de heilige koeien’ of iets dergelijks. Maar ik ben dus begonnen met het uitgangspunt, dat wij allemaal wel zeggen dat God een goede God is. We zéggen dat God van ons houdt en dat God trouw is, maar vervolgens maken met die doctrines die we hebben het Woord van God krachteloos (Markus 7:13). We ontkrachten het. Ik ben dat gaan doorlopen en we hebben al vier van deze dingen behandeld. Ik heb gesproken over de verkeerde interpretatie van de soevereiniteit van God, dat God alles bepaalt. Dat is een geloofsdoder. Als God verantwoordelijk is voor alle afschuwelijke dingen en ellende die in de wereld gaande is, helpt dat de goedheid van God om zeep. God is een goede God en van Hem komen alleen goede en volmaakte geschenken.1 Vervolgens heb ik gesproken over het verschil tussen het oude en het nieuwe verbond, en dat wij van het oude verbond zijn bevrijd. Het opdringen van het oude verbond aan gelovigen onder het nieuwe verbond is een religieuze traditie, die de kracht van het Woord wegneemt en dit verhindert ons om dit te begrijpen. Want de oudtestamentische wet bewerkte toorn, Romeinen 4:15.2 En gisteravond heb ik erover gesproken hoe wij alleen uit genade door geloof van God ontvangen. Ik heb het verkeerde onderwijs over geloof weerlegd dat geloof ‘God in beweging’ zet, dat geloof God dingen laat doen. Want dat zet ons 1

Jak 1,17 Iedere gave, die goed, en elk geschenk, dat volmaakt is, daalt van boven neder, van de Vader der lichten, bij wie geen verandering is of zweem van ommekeer. 2 Romeinen 4:15 De wet immers bewerkt toorn; waar echter geen wet is, is ook geen overtreding. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

1


in een positie waarin God op ons reageert. Echt geloof is dat wij op God reageren, op wat Hij in genade al gedaan heeft. Het gebrek om dit te begrijpen is nog zo’n ding dat de goedheid van God volledig ontkracht. Het maakt mensen arrogant en trots, zoals in Romeinen 3:27 staat: ‘Waar blijft het roemen dan? Het is uitgesloten. Door welke wet? Der werken? Neen, maar door de wet van geloof.’ Mensen die trots zijn op wat zij gedaan hebben en hoe zij God dit of dat hebben laten doen, en God aangegrepen hebben, en ‘Kijk wat mijn geloof heeft bewerkt’ en ‘Kijk hoe ik dit heb laten gebeuren.’ Dat zijn mensen die niet begrijpen dat God alles heeft voorzien uit genade. Het enige wat geloof doet, is zich uitstrekken en nemen wat God ons al gegeven heeft. Vanmorgen heb ik het idee weerlegd, dat elk keer als je zondigt als christen, het jou op de een of andere manier van God afscheidt en je uit de gemeenschap met God brengt. Je moet het belijden en die zonde onder het bloed brengen. Er zijn zóveel vragen. Als je geluisterd hebt naar wat ik heb gezegd, moet je gewoon een miljoen vragen hebben. Maar ik ga geen tijd nemen om die allemaal te beantwoorden. Ik verwijs je naar de boeken: ‘De ware aard van God’, ‘De balans tussen genade en geloof.’ Wat ik vanmorgen besprak, daar zijn verschillende onderwijzingen over: ‘Eeuwige verlossing’ en ‘Geest, Ziel en Lichaam’. Als je vragen hebt, ga naar die boeken toe. Het enige wat ik hier kan doen is enkele van de hoofdpunten behandelen. Ik kan geen diepgaande uitleg geven. Ik heb andere series die dat beter doen. Waar ik het vanavond over wil hebben is een soort logische voortzetting van alles waarover ik gesproken heb. Ik wil het erover hebben hoe God óns de autoriteit heeft gegeven over bepaalde dingen. Eén van de religieuze tradities die ons belemmert om de goedheid van God te begrijpen, is dat mensen hun eigen autoriteit niet opnemen. Ik sprak vanochtend een vrouw, ze wist niet waar ik over zou spreken, maar ze gaf me een getuigenis. Ik zal niet het hele verhaal vertellen, maar zij ‘zag’ een demonische macht, of een symbolische demonische macht, binnenkomen om iemand aan te vallen. En zij begon ermee te strijden en zij begon te zeggen, ik weet de precieze bewoording niet meer, maar het was iets van: ‘Jezus, help me.’ En die aanwezigheid werd sterker, en het werd erger, en tenslotte sprak de Heer tegen haar en zei: ‘Neem je autoriteit.’ En zij zei: ‘Maar ik heb Uw naam al aangeroepen en hij wordt alleen maar sterker.’ En tenslotte besefte ze dat zij zelf moest gaan staan en zeggen: ‘In de naam van Jezus, bestraf ik je.’ En toen ze dat deed veranderde die aanwezigheid in pap en was ze in staat hem te verslaan. Dit is een woordschildering van wat er gebeurt. Mensen roepen wel de naam van de Heer aan, maar ze roepen de naam aan uit vrees, en ze begrijpen hun eigen gezag niet. Ze vragen God om de duivel te bestraffen, en ze vragen God hen te genezen. Maar dat is niet wat de Schrift jou zegt te doen. God heeft zijn deel al gedaan. Hij heeft jou nu de autoriteit gegeven en het is nu aan jou om de genezende kracht van God te gebruiken en te genezen. En dat is echt aanstootgevend. Ik weet dat bij sommige mensen het haar in de nek ogenblikkelijk overeind ging staan toen ik dat zei. ‘Jij kunt nog geen mug genezen.’ Nou, ik op mijzelf kan nog geen mug genezen.

Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

2


Mensen zullen verzen citeren zoals Johannes 15, waar staat: ‘Zonder Mij kun je niets.’3 Daar ben ik het 100% mee eens. Zonder Jezus kan ik niets. Ik ben niets en ik heb niets zonder Jezus. Máár, ik ben hier om je te zeggen dat ik niet zonder Jezus ben. Hij verlaat mij nooit en verzaakt mij nooit, daarom is het volkomen onjuist om maar te gaan zitten en zeggen: ‘Ik ben een worm en ik kan helemaal niets en ik ben krachteloos, oh God, wilt U alstublieft iets doen.’ Dat is gewoon een ontkenning van wat met jou is gebeurd bij de wedergeboorte. Je neemt niet wat God je gegeven heeft. De manier waarop mensen hun problemen benaderen is: ‘Oh God, wij zijn maar machteloos, er is niets wat wij kunnen doen. Wilt U alstublieft in beweging komen?’ Met zo’n instelling ga je dood! Dat zal de kracht van God niet vrijzetten. Dat is een traditie en een lering van mensen, die volledig de kracht van God in jouw leven ontkracht. Laat ik een gedeelte uit Markus 11 nemen om dit aan jullie te laten zien, en te verhelderen waar ik het over heb. Dit was waar Jezus op weg was naar Jeruzalem aan het einde van zijn bediening. Hij kreeg honger en ging naar een vijgenboom. En de vijgenboom had geen vijgen en Hij werd boos op die boom en vervloekte haar. Dit is een heel interessant Schriftgedeelte: ‘12 En de volgende dag, toen zij van Betanië kwamen, werd Hij hongerig. 13 En toen Hij van verre een vijgeboom zag, die bladeren had, ging Hij daarheen om te zien of Hij er ook iets aan vinden zou. En erbij gekomen, vond Hij er niets aan dan bladeren; want het was de tijd niet voor vijgen. 14 En Hij antwoordde en zei tot hem: Nooit ete meer iemand vrucht van u in eeuwigheid! En zijn discipelen hoorden het.’ Het intrigeerde me lange tijd waarom Jezus deze vijgenboom vervloekte als het niet eens de tijd voor de vijgen was! Er staat dat het helemaal geen tijd was voor de vijgen, dus, waarom werd Hij dan boos op de vijgenboom? Het was helemaal geen tijd voor die boom om vijgen te hebben. Maar weet je, het was ook geen tijd voor die boom om bladeren te hebben! Ook al was het geen tijd voor vijgen, het was ook geen tijd voor bladeren! Dat deze boom wel bladeren had, maar geen vijgen betekende dat hij een huichelaar was! Hij beweerde iets te hebben wat het niet had! Het was een huichelaar! Je moet beseffen dat Jezus degene was die alles geschapen had en ook opgedragen hoe te functioneren. Hij had deze vijgenboom opgedragen vijgen en bladeren tegelijkertijd voort te brengen. En deze vijgenboom was een afwijking. Ze deed de dingen niet op de manier waarop de Heer het had opgedragen te doen. Hij had dus alle recht om die boom te doden, omdat ze niet deed wat Hij haar had opgedragen te doen! Dat beantwoordde voor mij dus een vraag. Merk op: Hij raakte haar niet aan, Hij strooide er geen zout op, Hij hakte haar niet om, Hij sprak ertegen! Hij sprak er alleen maar tegen en zei: ‘Nooit ete meer iemand vrucht van u in eeuwigheid!’ En er wordt speciaal vermeld dat zijn discipelen het hoorden. En het gaat er verder over hoe ze de tempel binnengingen. En dit was de tweede keer dat Jezus een zweep maakte en de geldwisselaars de tempel uitdreef. Hij deed het de allereerste keer dat Hij in Jeruzalem kwam, en Hij deed het ook zijn laatste keer in Jeruzalem. Hij dreef hen dus uit. En dan wordt er verteld dat ze terugkeerden naar Bethanië. Dat suggereert dat ze dezelfde route namen en weer langs dezelfde vijgenboom kwamen. En de discipelen zeiden toen niets. Maar vervolgens, als je verder gaat naar vers 20 dan staat er: ‘20 En toen zij des morgens vroeg langs de vijgenboom kwamen, zagen zij, dat hij van de wortel af verdord was.’ Hier komen ze er dus 24 uur later weer langs, maar nu is de 3

Johannes 15: 5 Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in Mij blijft, gelijk Ik in hem, die draagt veel vrucht, want zonder Mij kunt gij niets doen Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

3


vijgenboom verdord. Als je ditzelfde verslag leest in het evangelie van Matteüs hoofdstuk 21 staat er: ‘18 Des morgens vroeg, bij zijn terugkeer naar de stad, werd Hij hongerig. 19 En daar Hij een vijgenboom aan de weg zag staan, ging Hij erheen, doch Hij vond niets daaraan, dan alleen bladeren. En Hij zei tot hem: Nooit groeie aan u enige vrucht meer, in eeuwigheid! En terstond verdorde de vijgenboom.’ In Matteüs staat dus dat toen de Heer sprak, de vijgenboom ogenblikkelijk verdorde. In het verslag van Markus staat dat Hij ertegen sprak, en zijn discipelen luisterden naar wat Hij zei, maar het duurde tot de volgende dag dat zij de resultaten zagen. De sleutel hiertoe is dat zij zagen dat de vijgenboom vanaf de wórtel was verdord. De manier waarop je die twee schriftgedeelten met elkaar in overeenstemming brengt, is dat op het ogenblik dat de Heer tegen deze vijgenboom sprak, boem, ze was ogenblikkelijk dood. De wortels waren dood. Die vijgenboom was er geweest op het moment dat Hij ertegen sprak. Maar dat vond in de wortels plaats. En het duurde zo’n 24 uur voordat de dood die in de wortels al had plaatsgevonden zich manifesteerden in het bovengrondse deel van de vijgenboom. Het is net zoals wanneer je een roos afsnijdt. Op het moment dat je een roos afsnijdt is het ding dood. Het zal niet meer leven. Maar je kunt haar nog steeds in het water zetten. En als je suiker in het water doet, kun je haar nog een week of twee goed houden. Maar ze is wel dood. Ze leeft niet. Ze is dood vanaf het moment dat je haar van haar bron afsnijdt. Die vijgenboom was dus ogenblikkelijk dood, maar het duurde zo’n 24 uur voordat zichtbaar werd wat God had gedaan. En wat zit daar een geweldige les in. Wist je dat wanneer jij spreekt en de genezende kracht van God vrijzet, het soms een tijd duurt voordat wat in de geest heeft plaatsgevonden zich in het fysieke lichaam manifesteert? En dit is waar veel mensen de wonderbaarlijke kracht van God mislopen, want ze denken dat er bij God geen tijd of afstand bestaat, dus: als God me zou willen genezen, dan ben ik ogenblikkelijk genezen. Ik kan hier van het onderwerp afdwalen en lesgeven over Daniel en in Daniel hoofdstuk 9 en 10 laten zien dat vanaf het moment dat God iets deed, het de ene keer 3 minuten duurde, voordat wat God al had gedaan zichtbaar werd. En de volgende keer duurde het wel 3 weken. Maar God handelde ogenblikkelijk. Ik weet dat ik bij sommige mensen nu tegen de religieuze haren instrijk. Maar dit is een van de grote voordelen van geen theoloog te zijn. Ik heb hier niet een setje overtuigingen waaraan ik gebonden ben, om vervolgens naar het Woord te gaan en proberen het Woord in te passen in mijn overtuigingen. Ik geloof gewoon het Woord. En als dat zegt: zo is het, dan vind ik dat prima. En het interesseert me niet of dat tegen alle religieuze of theologische haren instrijkt. Ik weet dat er mensen zijn die beweren: ‘Er bestaat voor God geen tijd of afstand.’ Maar ik verzeker je dat God in Daniel 10 een bevel deed uitgaan en het duurde 3 weken voordat er ook maar enig zichtbaar bewijs van was. En God had ogenblikkelijk bewogen, maar satan lag dwars en het duurde dus enige tijd. Er bestaat dus zoiets als tijd. Er zijn dus momenten dat God spreekt, en Hij sprak hier 24 uur eerder tot deze vijgenboom, voordat er ook maar enige zichtbare, fysieke manifestatie was van wat er was gebeurd. Maar het gebeurde ogenblikkelijk, het duurde alleen maar een poosje voordat het zichtbaar was. God kan je ogenblikkelijk genezen, maar soms duurt het een tijdsperiode voordat wat er in je geest is gebeurd, zich volledig in jouw vlees manifesteert. En als jij zo simplistisch bent en dan denkt: ‘Als God het zou willen, dan was ik ogenblikkelijk genezen’, dan zul jij God mislopen. Want jij zult in ongeloof raken. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

4


Weet je, als je een pilletje zou nemen, je geeft een pil wel een uur of twee de tijd voordat je een uitwerking verwacht! Je gaat naar de dokter en je laat de dokter jou behandelen en dingen doen. Ik sprak met een vrouw die al 20 jaar ziek was. En de dokters waren nog steeds met haar bezig en zij ging nog steeds naar hen toe! Maar als het om God gaat… ‘Als God het wilde, zou ik ogenblikkelijk gezond zijn.’ Nou, niet per se! Er spelen heel wat dingen. Er zijn twee verschillende manier om van God te ontvangen. Je kunt een wonder ontvangen, waarin je ogenblikkelijk wordt hersteld. Een ledemaat groeit aan of wat dan ook. Die dingen zijn geweldig. Maar ik ben er nog steeds niet achter hoe ik een wonder moet beheersen. Je krijgt gewoon geen vinger achter een wonder! Die zijn moeilijk te verkrijgen en ze gebeuren gewoon. Ik ben er nog niet achter. Maar een andere manier om te ontvangen is door geloof. Geloof wordt geregeerd door wetten en je kunt dus dingen laten gebeuren. Maar als je door geloof wordt genezen, bestraf je de ziekte of de aandoening. Bijvoorbeeld, als je kanker hebt, dan spreek je en beveel je de kanker om te sterven en dan is die dood. Maar vervolgens moet je lichaam nog genezen. Je lichaam moet herstellen. Je legt zieken de hand op en die zullen genezen. Beide manieren zijn goed. Wonderen zijn moeilijk te verkrijgen, onvoorspelbaar en je kunt nooit garanderen hoe ze uitwerken. Maar ik kan je verzekeren dat iedereen die geloof neemt en ermee begint te werken, en het Woord gaat spreken, dat je dan van álles kunt genezen. Je kunt je blinde ogen openen, je dove oren openen, je kunt van kanker genezen. Alles kan gebeuren door geloof. ‘Alle dingen zijn mogelijk voor hem die gelooft.’ Maar als jij een van diegenen bent, die denkt: ‘Als God echt beweegt dan ben ik ogenblikkelijk genezen.’ Dan zul je niet in geloof functioneren. Je zult in ongeloof en verwarring raken: ‘Waarom heeft mijn lichaam niet gereageerd.’ Dus de discipelen zagen dit gebeuren, en ze zagen hoe de vijgenboom vanaf de wortel verdorde, Marcus 11: ‘21 En Petrus herinnerde het zich en zei tot Hem: Rabbi, zie de vijgenboom, die Gij vervloekt hebt, is verdord.’ Helaas hebben wij niet het voordeel om te kunnen horen hóe Hij dit zei. We hebben alleen maar de woorden. Maar ik geloof niet dat Petrus op vlakke toon neuzelde: ‘Meester, zie, de vijgenboom is verdord.’ Ik denk dat het meer was zoals van: ‘Mééster! Kijk toch eens! Die vijgenboom!’ Ik denk dat hij perplex stond! ‘Kijk toch eens. U raakte hem niet eens aan. U hakte niet met een bijl. U sprak alleen maar tegen deze vijgenboom en hier staan we 24 uur later en die boom is totaal verdord!’ Hij was geshockeerd van: waauw! En we hebben ook niet het voordeel om Jezus te kunnen horen zoals Hij antwoordde. Ik geloof ook niet dat Hij op vlakke toon zei: ‘Heb geloof in God.’ Ik denk meer dat het was van: ‘Jongens, wat mankeert jullie? Heb toch een beetje geloof in God! Wat mankeert jullie, waarom geloven jullie ook niets? Ik heb wel drie jaar met jullie doorgebracht en jullie zijn nog even bot als op de eerste dag. Wat, Ik sta op het punt te vertrekken, en dat Ik dit allemaal aan júllie zal overlaten! En jullie staan nog steeds van: uhhh?’ Daarom werden ze ‘duhhhscipelen’ genoemd! Amen? Jezus zei dus: ‘Heb geloof in God.’ En toen onderwees Hij deze geweldige les in vers 23: ‘Voorwaar, Ik zeg u.’ Weet je, elke keer moet de Heer zeggen: ‘Voorwaar, Ik zeg jullie de waarheid.’ Alles wat de Heer Jezus zei was de waarheid! Maar als Hij begon met ‘Ik zeg jullie de waarheid’, dan wist Hij dat het heel moeilijk was voor hen om dit te aanvaarden en dat ze zouden zeggen: ‘Kan Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

5


dit werkelijke waar zijn?’ En dus, voordat ze zoiets maar vroegen was Hij hen voor en zei: ‘Dit is echt de waarheid.’ ‘23 Voorwaar, Ik zeg u, wie tot deze berg zou zeggen, hef u op en werp u in de zee, en in zijn hart niet zou twijfelen, maar geloven, dat hetgeen hij zegt geschiedt, het zal hem geschieden.’ In dit vers zegt Hij drie keer ‘zeggen’: wie maar zal zéggen tegen deze berg. Hef u op, werp u in zee, en in zijn hart niet zou twijfelen, maar geloven dat hetgeen hij zégt geschiedt, het zal hem geschieden wat hij ook zégt. Hij legt dus uit hóe dit wonder plaatsvindt. In het proces van uitleggen hoe geloof in God werkt en hoe een wonder plaatsvindt, heeft Hij het over de woorden die jíj spreekt. Wie zal zéggen tot deze berg. En ik kan hier van mijn lijn afdwalen en spreken over het belang van woorden en dat soort dingen, maar ik ga die tijd niet nemen. Je moet dit bestuderen tot je ervan overtuigd raakt dat één van de dingen die ons maakt tot beeld en gelijkenis van God, is dat wij het vermogen hebben tot spreken. Spreken is machtig. Woorden zijn krachtig. Wij zijn het zicht daarop kwijtgeraakt omdat wij tegenwoordig in een maatschappij leven waar woorden niets meer betekenen. Wij worden dagelijks met miljoenen woorden bestookt. Vroeger was het zo dat als je iets zei dan was je woord je onderpand. De Schrift zegt dat als een rechtvaardig mens spreekt tot zijn eigen nadeel, zal hij het niet veranderen. Maar tegenwoordig liegen mensen met het grootste gemak. ‘Ik had geen seks met die vrouw.’ Het was een schaamteloze regelrechte leugen. Ze liegen gewoon! Het hoogste ambt in het land. Ik sprak een keer met mijn kinderen toen ze logen en ik zei: ‘Weet je wel waar leugenaars terechtkomen?’ En ze zeiden: ‘In het witte huis!’ Hierdoor zijn mensen zover gekomen dat woorden niet veel te betekenen hebben. Zelfs al heb je een getekend contract, als je een goede advocaat hebt, betekent het nog niets. Wij begrijpen het belang van woorden niet meer. Maar de Bijbel zegt in Spreuken 18:20 en 21: ‘20 Van de vrucht van iemands mond wordt zijn binnenste verzadigd; hij verzadigt zich van de opbrengst van zijn lippen.’ Let op de terminologie en het woordbeeld. Iemands buik of binnenste zal verzadigd worden met de vrucht van zijn lippen. Dat geeft een woordbeeld dat elk woord dat uit je mond komt als een zaad is. Elk woord dat uit je mond komt, zal ontkiemen en iets voortbrengen. En uiteindelijk zul je het eten en je buik zal vol zijn van de woorden die jij gesproken hebt. Natuurlijk zeggen de meesten van jullie die hier zitten: ‘Oh, dat is niet waar.’ Nou, het ís waar. Het is waar, of het je bevalt of niet, jouw leven is verzadigd van de vrucht van wat je gesproken hebt. Er zijn sommigen van jullie die deze dingen zeggen: ‘Bij mij werkt nóóit iets’, en ‘Niemand vindt mij aardig’, en ‘Iedereen haat mij!’ en ‘Ik eet een worm.’ Hebben jullie allemaal dat liedje gezongen toen je een kind was? Ik was laatst in Engeland en zelfs in Engeland zongen ze datzelfde liedje. Weet je, als je zo spreekt van ‘iedereen heeft een hekel aan mij’ en ‘niets zal voor mij werken’, en ‘als ik mijn auto ga wassen, weet ik zeker dat het gaat regenen’, weet je wat dat is? Je vervloekt jezelf. ‘Niets werkt voor mij.’ ‘Iedereen kan winnen, maar ik niet.’ ‘Het lijkt wel alsof als er iemand ziek wordt, dat ik de eerste ben die ziek wordt.’ ‘Niemand heeft ook maar enige aandacht.’ Iedere keer als je zoiets zegt, spuug je een zaad uit je mond dat vrucht voortbrengt, die jij zult eten. Sommigen van jullie zeggen: ‘Oh, het zit in mijn familie. Wij hebben dit probleem al generaties lang’, of: ‘Ik kan gewoon verwachten dat ik hartproblemen heb.’ Je hebt net enkele zaden uitgespuugd, die je ook zult eten! Je oogst is de vrucht Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

6


van wat je zegt. Dat staat hier! ‘20 Van de vrucht van iemands mond wordt zijn binnenste verzadigd; hij verzadigt zich van de opbrengst van zijn lippen.’ Jij bent aan het oogsten wat jij gesproken hebt! En het feit dat je dat niet weet, en dat je het niet hebt geloofd, betekent niet dat het niet werkt! Het betekent in zekere zin dat het nog dodelijker is, omdat jij je helemaal niet bewust bent van wat het probleem is. Jij denkt dat het probleem ieder ander is, terwijl jíj het probleem bent! In Matteüs 6 staat: ‘31 Maakt u dan niet bezorgd, zeggende: Wat zullen wij eten, of wat zullen wij drinken, of waarmede zullen wij ons kleden?’ Het is de manier waarop jij je zorgen maakt. Kenneth Hagin zei een keer: ‘Je kunt niet voorkomen dat een vogel over je hoofd vliegt, maar je kunt wel voorkomen dat ze daar blijft zitten en een nest bouwt.’ Je kunt niet voorkomen dat er allerlei willekeurige gedachten in je opkomen, want we leven in een verdorven wereld. Maar weet je hoe je voorkomt dat die gedachten in je nestelen en van jou worden? Maak u niet bezorgd ‘zéggende’! Wanneer jij die gedachten begint te zéggen, dát is wanneer ze kracht beginnen te krijgen. Spreek ze niet uit! Jouw woorden zijn belangrijk! Als jij de resultaten wilt zien waar Jezus over sprak, moet jij gaan begrijpen dat geloof door wóórden wordt vrijgezet. God zéi: ‘Laat er licht zijn’ en er wás licht. Hij sprák: ‘Laat ons mensen maken naar Ons beeld en gelijkenis.’ Hij zéi: ‘Laat de aarde droge grond voortbrengen.’ Hij ríep alles tot leven! Deze hele fysieke wereld, jouw lichaam, alles wat maar bestaat is door wóórden geschapen. Woorden zijn de scheppende kracht! Woorden zijn dus de krachtigste dingen in het universum. Weet je, op basis van wat ik hier heb gezegd, het is mijn persoonlijke overtuiging, ik kan het niet aan je bewijzen, maar als jij spreekt over een vliegtuigcrash, zoals die vliegtuigcrash die er onlangs was, waarbij 50 mensen omkwamen, dan lijkt het wel alsof dat soort dingen in groepen voorkomen. Het lijkt of er zich golfbewegingen voordoen. Ik aarzel om dit te zeggen, maar ik probeer een illustratie te geven. Weet je, het lijkt wel alsof er jaren voorbij kunnen gaan waarin niets gebeurd, en dan opeens, boem, boem, boem heb je drie rampen achter elkaar. En weet je wat een van de redenen daarvan is? Dat mensen over het hele land erover beginnen te spreken. En ze beginnen te spreken van: ‘Oh man, reizen per vliegtuig is gevaarlijk’ en zo beginnen negatief te spreken en een vloek uit te spreken. En dat zet dingen vrij om te gebeuren. Ik weet dat sommige mensen denken: ‘Oh man, jij leeft in sprookjesland, mijn woorden hebben daar niets mee te maken.’ Jazeker wel. In het 3e hoofdstuk van Jakobus staat: ‘6 Ook de tong is een vuur, zij is de wereld der ongerechtigheid; de tong neemt haar plaats in onder onze leden, als iets, dat het gehele lichaam bezoedelt en het rad der geboorte in vlam zet, terwijl zij zelf in vlam gezet wordt door de hel.’ Dat gaat allemaal over jouw tong. Er staat: ‘3 Als wij paarden de toom in de bek leggen, zodat zij ons gehoorzamen, kunnen wij ook hun gehele lichaam besturen.’ Jouw tong kan jouw hele lichaam besturen. Als jij gaat zitten en zegt: ‘Oh man, ik voel me beroerd’, en iemand vraagt: ‘Hoe gaat het met je’, dan hebben ze spijt dat ze het gevraagd hebben, want jij stort de hele zaak over hen uit. Je gaat hen vertellen wat de dokter allemaal zei en noemt elke kwaal en pijntje, en je spreekt elk negatief ding uit wat je maar kunt bedenken en dan vraag jij je nog af: ‘Waarom ben ik toch altijd ziek?’ Omdat je altijd maar zegt wat je hebt, in plaats van dat je hebt wat je zegt. Dat is wat anders!


7


‘Maar zo voel ik me gewoon!’ Jij begrijpt de macht van jouw tong niet! Jij kunt je bestaan veranderen door jouw woorden! Ik heb het er niet over om te gaan zitten liegen en zeggen: ‘Ik ben in feite ziek, maar ik zal zeggen dat ik genezen ben, in de naam van Jezus.’ Dan ben je een huichelaar. Maar wat je wel kunt zeggen is: ‘Oké, ik heb een probleem, máár Gods genezende kracht is in mijn lichaam. Dit is niet het laatste rapport, dit is niet het einde van de zaak.’ Jezus wilde niet belijden dat Lazarus dood was. Hij zei dat Lazarus sliep, omdat Hij de kracht van woorden kende. Hij wist dat het vrees in mensen zou oproepen en voor vleselijke mensen betekent ‘dood’ het einde van alles. Hij wou dat niet oproepen en zei dus: ‘Lazarus slaapt.’ Maar toen de discipelen zeiden: ‘Heer, als hij slaapt is dat goed, dan is hij beter aan het worden, het is goed voor hem om een dutje te doen,’ toen zei Hij uiteindelijk: ‘Lazarus is dood. Máár Ik ben blij omwille van jullie dat Ik er niet was, opdat jullie zullen geloven.’4 Hij wilde geen negatieve uitspraak doen vanwege het negatieve ongeloof dat het zou oproepen. Maar toen de mensen Hem verkeerd gingen begrijpen, zei Hij openlijk: ‘Lazarus is dood, máár…’ en Hij ging het direct weerleggen en sprak een positieve waarheid uit die het negatieve ding tegensprak. Ik wil je niet aanbevelen om over je problemen te praten, maar als iemand ernaar vraagt kun je hen de waarheid vertellen, maar zorg ervoor dat je het afrond met: ‘maar God zal mij vrijzetten’ of: ‘maar ik heb de genezende kracht van God in me wonen.’ Je kunt dus uitspreken dat je een probleem hebt, maar zorg dat jouw ‘maar’ op de juiste plek staat. Amen?5 In plaats van dat je zegt: ‘Ik weet dat de Bijbel zegt dat ik ben genezen, máár ik voel me ziek’, zeg je: ‘Ik voel me wel ziek, máár ik weet dat God mij genezen heeft.’ Let er dus op dat je het op de juiste manier zegt. In Spreuken 18:21 staat nog: ‘Dood en leven zijn in de macht der tong, wie aan haar toegeeft, zal haar vrucht eten.’ Dood en leven. Merk op dat er niet staat: dood en leven en nog heel wat andere dingen, die er niet toe doen. Het is krachteloos en het doet er niet toe. Dat staat er niet. Nee, óf jij spreekt dood, óf jij spreekt leven. Én, en dit is nog een enorme waarheid, elk woord dat jij hoort bevat óók dood of leven! Als jij naar de radio luistert of naar je favoriete muziek, en je houdt misschien van het wijsje, maar als ze zingen over hoe je dronken van je barkruk tuimelt, en over het plegen van overspel en begerig kijken naar die vrouw met die strakke broek, en over dronken worden en al die dingen, dan komt er dood naar buiten en je laat andere mensen dood in jouw leven uitspreken. Elk woord! Als je naar het nieuws luistert, wist je dat het grootste deel van het nieuws, sommigen vinden dat ik dit grotelijks overdrijf, maar dit is bevestigd, ik denk dat het grootste deel van het nieuws een volslagen leugen is! Het is een verdraaiing. Dit is echt niet de economische catastrofe die mensen ervan maken. Dat is een leugen, dat is bedrog. Er zijn problemen, maar het is een noodzakelijke correctie. Want mensen deden absoluut domme, kinderlijke, idiote dingen die gewoon gecorrigeerd moesten worden. Maar de doorsnee persoon 4

Johannes 11:11 Dit sprak Hij; en daarna zei Hij tot hen: Lázarus, onze vriend, slaapt; maar Ik ga heen, om hem uit den slaap op te wekken. 12 Zijn discipelen dan zeiden: Heere, indien hij slaapt, zo zal hij gezond worden. 13 Doch Jezus had gesproken van zijn dood; maar zij meenden, dat Hij sprak van de rust des slaaps. 14 Toen zei dan Jezus tot hen vrijuit: Lázarus is gestorven. 15 En Ik ben blijde om uwentwil, dat Ik daar niet geweest ben, opdat gij geloven moogt; doch laat ons tot hem gaan. 5 In het Engels een leuk woordgrapje. Het woord voor ‘Maar’ = ‘But’ maar betekent met twee tt’s, ‘Butt’, ook je achterste. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

8


leidt helemaal niet zo vreselijk! Het wordt totaal misplaatst en overdreven. Bijvoorbeeld: bij de Super-Bowl, $ 800 voor de ‘pion’ tickets! En het was volledig uitverkocht! $ 100 om je auto te parkeren! En het was uitverkocht! Er is echt geen gebrek aan geld! Mensen opereren in angst. Heel wat van die mensen die ontslagen worden, gaan uit van de verwachting van problemen. Want er wordt zoveel angst verspreid omdat iedereen zo negatief praat. Maar het is niet zo erg als mensen beweren. Het grootste deel van wat je hoort is een absolute leugen. Weet je, in 2005 was ik in Schotland toen de vogelgriep langskwam. En ze begonnen in Schotland en Engeland pluimvee af te slachten. Ze stapelden de vogels zo hoog op als dit plafond en staken de brand erin. En je kon de rook overal zien opstijgen. We waren er ook toen de gekke koeienziekte langskwam. Mensen raakten hun complete kudde kwijt. Het was gewoon een vreselijke situatie. En ik herinner me dat ik naar het BBC-nieuws in Schotland keek in oktober 2005. En ze ondervroegen de voornaamste expert van de Britse gezondheidszorg en ze zeiden: ‘Kan dit virus muteren in een soort die mensen infecteert en een pandemie veroorzaakt?’ En hij zei: ‘Zonder enige twijfel.’ En ze zeiden: ‘Bedoel je dat het zal gebeuren?’ En hij zei: ‘Het is geen kwestie van of het zal gebeuren, maar van wanneer het zal gebeuren. Het zal gebeuren.’ En hij zei: ‘Het duurt misschien een jaar of hoogstens twee jaar, maar binnen twee jaar zal eenderde van de wereldbevolking sterven aan de vogelgriep!’ Dat was in oktober 2005. In oktober 2007 was ik weer in Engeland en las ik in de krant dat er in totaal 12 gevallen waren geweest van mensen die wereldwijd aan de vogelgriep waren gestorven. En de meeste daarvan in China. Nou is het triest genoeg dat er ook maar iemand aan gestorven is, maar 12 overledenen is niet bepaald een pandemie! Het is niet een derde van de wereldbevolking, er zijn geen 2,2 miljard mensen overleden. Maar dat werd uitgesproken door de voornaamste gezondheidszorgexpert in Engeland. Hij moet gewoon voor zoiets gestraft worden! Mensen zeggen: ‘Maar dat is gewoon wijsheid. Je vertelt gewoon het allerergst mogelijke scenario.’ Maar hij zei niet dat dit het ergst mogelijke scenario was, hij zei: ‘Ik garandeer dat dit zal gebeuren.’ En weet je dat mensen hun hele pluimveestapel kwijtraakten. Vrienden van mij zijn hun bedrijf kwijtgeraakt, zijn alles kwijtgeraakt dat ze hadden. Van veel mensen is hun bedrijf ingestort. Hetzelfde doen ze met orkanen. Ze zijn fout. Het meeste wat ze zeggen klopt niet! Ze voorspellen, maar 90% van wat ze op het nieuws zeggen, is fout! Dank je wel voor die twee mensen die zeggen: ‘Dat klopt.’ Als wat ik zeg waar is, en ik geloof dat ik het meer juist heb dan zij, dan bevat elk woord dood of leven. Je luistert naar systematisch bevooroordeelde, gekleurde, indoctrinerende woorden. Het zijn leugens, het is bedrog. Wij hebben nieuwsmedia die echt alles verdraaien. En je luistert daarnaar. En dood wordt uitgesproken. En dood is niet alleen de woorden die jij spreekt. Het is ook elk woord dat jij hoort. Of het nu amusement is, muziek, of het nieuws, of de boeken die je leest. Elk woord is óf leven, óf dood. Er zit geen enkele klasse tussenin die niet meetelt. Als wij gewoon dit éne punt zouden geloven, zou het je leven drastisch veranderen. Maar de gemiddelde persoon hier is zó in onze cultuur verzonken, je houdt van deze cultuur en die bevalt je, en je wordt er zo door onderhouden en geamuseerd dat het er niet toe doet hoeveel ik je laat zien uit het Woord van God. Het interesseert je niet, jij blijft gewoon doen wat je altijd deed. En de dood wordt in je leven gezaaid en je vraagt je af waarom dingen gebeuren. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

9


Jezus legde uit hoe Hij hierin te werk ging. Want woorden waren voor Hem belangrijk. Hij luisterde niet naar ongeloof. Hij liet mensen om zich heen geen ongeloof uitspreken. Hij weerlegde het. Tegen zijn discipelen zei Hij: ‘Ik ga naar Jeruzalem en ze zullen Mij daar kruisigen en ze zullen Mij begraven. Maar op de derde dag zal Ik weer opstaan.’ Maar Petrus zei: ‘Dat zij verre van U, Heer’ dat zal U nooit gebeuren. Wij zullen U beschermen.’ Toen draaide Jezus zich om en zei: ‘Ga weg achter mij satan, want je bent bedacht op de dingen van de mensen en niet op de dingen van God.’6 Hij herkende dat dit niet zomaar Petrus was die sprak, maar de duivel die door een van zijn discipelen sprak, ook al hield Hij van Petrus. En in datzelfde hoofdstuk 16 van Matteüs had Hij nog gezegd: Jij bent Petrus en op deze rots zal Ik mijn gemeente bouwen.’7 Hij hield van Petrus en zei: ‘Deze belijdenis is van God’, maar slechts enkele minuten later keerde Hij zich tot hem en zei: ‘Ga weg achter mij, satan.’ Mensen, als jullie niet begrijpen wat ik zeg en zeggen: ‘Oh, dit is gewoon gepraat van mensen, dit heeft niets te betekenen’, de Bijbel zegt: dood en leven zijn in de macht van jouw woorden. En niet alleen elk woord dat jij uitspreekt, maar ook elk woord dat jij hoort. En als jij je daar niet van bewust bent, wordt je systematisch vergiftigd. En vervolgens vraag jij je af waarom de dingen gaan zoals ze gaan? Ik zeg je, dit is hoe het werkt! Er staat in Jesaja 54: ‘17 Elk wapen dat tegen u gesmeed wordt, zal niets uitrichten, en elke tong die zich voor het gericht tegen u keert, zult gij in het ongelijk stellen. Dit is het deel van de knechten des HEREN en hun recht van Mijnentwege, luidt het woord des HEREN. Elk wapen dat tegen u gesmeed wordt, zal niets uitrichten, - en dan staat er: en elke tong die zich voor het gericht tegen u keert,’ - je weet dat de tong het grootste wapen is – ‘en elke tong die zich voor het gericht tegen u keert, zult gij in het ongelijk stellen.’ Als jij het niet in het ongelijk stelt, dan heeft dat wapen macht! Maar als jij het wél in het ongelijk stelt, dan heeft het géén macht. En hierom luister ik niet zoveel naar dingen. Ik ben er meer gevoelig voor dan ik zou willen, maar je kunt het Jamie vragen, als ik onderweg in de auto naar de radio luister en ze zeggen zoiets als ‘het is griepseizoen, heb jij je griepprik al gehaald?’ dan is dat een woord des doods! De Bijbel leert niet dat er een bepaald seizoen is dat het Woord niet werkt. Ze zeggen dat het ‘allergie’ seizoen is en ze adverteren allerlei producten. Ik laat die woorden niet uitspreken zonder dat ik zeg: ‘Voor mij bestaat er geen allergie seizoen, ik verwerp dit in de naam van Jezus.’ Weet je wat ik dan doe? Ik stel die woorden in het ongelijk. Ik ontkracht die woorden ter plekke! Ik blijf daar niet zitten en laat mensen allerlei ziekten en kwalen adverteren. Of spreken over: ‘Nou, je wordt oud, je bent de veertig voorbij, nu kun je hartkwalen verwachten of dit of dat.’ Als mensen zoiets beginnen te zeggen dan sta ik op en zeg: ‘Nee, in de naam van Jezus.’ Sommigen van jullie denken: ‘Jíj bent fanatiek zeg! Je bent een rare kwiebus.’ Ik vind jou een rare kwiebus! Ik stel woorden in het ongelijk. Woorden hebben 6

Markus 8: 31 En Hij begon hen te leren, dat de Zoon des mensen veel moest lijden en verworpen worden door de oudsten en de overpriesters en de schriftgeleerden, en gedood worden en na drie dagen opstaan. 32 Hij sprak dit woord vrijuit. En Petrus nam Hem terzijde en begon Hem te bestraffen. 33 Doch Hij keerde Zich om en, ziende naar zijn discipelen, bestrafte Hij Petrus en zei: Ga weg, achter Mij, satan; gij zijt niet bedacht op de dingen Gods, maar op die der mensen. 7 Matteüs 16: 18 En Ik zeg u, dat gij Petrus zijt, en op deze petra zal Ik mijn gemeente bouwen en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet overweldigen. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

10


macht en als ik woorden hoor die tegengesteld zijn aan wat het Woord van God zegt, dan stel ik ze in het ongelijk. Ik zeg: ‘Nee.’ En daarom hoef ik ze later niet van me af te bidden. Ik wil niet al dat ongeloof maar slikken en al die advertenties over ziekten. Ik ben het zó zat om al die reclame te zien. Iemand heeft hoofdpijn en dus zeggen ze je: ‘Neem dit.’ En dan vertellen ze je: ‘De bijwerkingen kunnen zijn dat je eraan doodgaat, je kunt een hartaanval krijgen, je kunt hoge bloeddruk krijgen, je wordt impotent, je krijgt diarree en onregelmatige stoelgang.’ En dan zeg ik: ‘Mijn God, geef me dan die hoofdpijn maar terug!’ Amen? Waarom ter wereld zou je willen luisteren naar iemand die deze dood over je uitspreekt? Broeders en zusters, die dingen zijn afschuwelijk! Maar de meesten van ons hebben het zo vaak gehoord dat we er zelfs niet eens over nadenken. Soms laat je gewoon je TV aan staan, zodat je deze dood door je huis kunt laten stromen! Zodat het niet te stil wordt. Je houdt van de klank van de dood! Genade, genade. God heb medelijden met onze onwetendheid! Jezus zei dus: ‘Want, voorwaar, Ik zeg u: wie tegen deze berg zal zeggen: Word opgeheven en in de zee geworpen, en niet zal twijfelen in zijn hart, En let hier op! maar zal geloven dat wat hij zegt, gebeuren zal, het zal hem gebeuren wat hij zegt.’ Je zult dus moeten gelóven dat jouw woorden gebeuren! En als jij niet begrijpt waar ik het over heb, als jij geen belang hecht aan woorden, als jij maar allerlei woorden uitkraamt die je niet meent, elke keer als je dat doet, verwar jij je hart. Je leert je eigen hart: ‘Ik meen niet wat ik zeg, ik praat zoveel. Ik flap er zomaar wat uit wat ik niet bedoel. Ik heb niet nagedacht over wat ik zeg.’ Als jij zo bent en je hebt een wonder nodig en je zegt: ‘Kanker, in de naam van Jezus ga’, dan weet je hart niet dat je dit nu wel echt gelooft. ‘Geloof je dit? Is dit nu echt wat je gelooft of is dit net als alle andere woorden die je de hele week door spreekt en betekent het helemaal niets?’ Weet je, je eigen hart zal het niet geloven! Wij zitten maar te luisteren naar allerlei troep. We zeggen maar domme dingen, we zingen liedjes die we helemaal niet geloven! En weet je wat dit doet? Het brengt je in de war! Er is een boek uit met de titel: ‘Wie heeft mijn hersens uitgezet?’ Het is geschreven door een christelijke dame. Maar ze schreef het vanuit een doktersstandpunt, ze is medisch arts. En de essentie van dit boek is dat jouw hersens miljarden keren per dag contact hebben met elke cel in je lichaam. Elke dag is er voortdurende communicatie tussen jouw brein en elke cel in je lichaam. En elke cel in je lichaam heeft wat ze noemen ‘receptoren.’ En deze ‘receptoren’ zijn net als een cijferslot. Je hebt een gezonde cellen en je hebt van die vrije radicalen in je lichaam. Iedereen heeft van die cellen in zijn lichaam, ook kankercellen. Maar als je lichaam gezond is, kan die kanker niet in je cellen binnendringen, omdat ze niet langs dat slot komen. Maar als jij wat zij noemt ‘giftige gedachten’ hebt, of negatieve gedachten, of gedachten van ‘oh, ik hoop dat ik nooit kanker krijg, want kanker is ongeneeslijk’, dat zijn woorden des doods. Als jij zoiets zegt, dan communiceren jouw hersenen die gedachte aan elke cel in je lichaam. Wel een miljoen maal per dag en dan veranderen die receptoren zodat vrije radicalen binnen kunnen dringen, omdat jij dat zei. Dit is dus wat de medische wetenschap zegt! Ze zeggen dat het brein bepaalt hoe elke cel functioneert en elke infectie of kanker of iets dergelijks is niets anders dan cellen die van slag zijn geraakt vanwege de woorden en gedachten die jij uitspreekt. Dat zijn medici die dat zeggen! Dat is precies wat Jezus zei, dat dood en leven in de macht van de tong liggen. Je wordt opgehangen door je tong! Je doodt jezelf met de woorden die je spreekt en de negativiteit van de Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

11


woorden die je hoort en die je niet in het ongelijk stelt en niet veroordeelt. En we laten toe dat ongeloof wordt geplant en dan opeens zeg je: ‘In de naam van Jezus, ik ben genezen!’ Weet je dat dat ene zinnetje echt niet de miljoenen zinnen zal weerleggen die je hebt gezegd of gehoord, en die daar tegenin gingen? Je hebt je hart getraind in ongeloof! Sommigen van jullie zeggen: ‘Ik kijk naar programma’s waar ik het niet mee eens ben. Ik kijk alleen maar, maar het is maar een televisieprogramma!’ Maar jouw hart weet dat niet! Wat je ook maar hoort. Dood en leven zijn in de macht van de tong en jij luistert naar die woorden en ze zullen vrucht voortbrengen. Als jij zover wil komen, waar Jezus over spreekt, dat jij gelooft dat wat je zegt ook gebeurt, dan moet je geen dingen gaan zeggen die je niet gelooft. Je gaat niet meer zitten liegen tegen mensen. Je stelt geen dingen meer verkeerd voor. Want je doet dan wat de Bijbel zegt, je zweert tot je eigen nadeel, maar verandert het niet.8 Als jij bij mij komt en vraagt: ‘Maakt deze jurk mij dik?’ kom niet naar mij, tenzij je de waarheid wilt horen. Ik probeer om beleefd te zijn. Ik heb hier niet zo lang geleden over gepredikt. Er kwam een vrouw naar mij toe die iets dergelijks vroeg. En ze zag er dik uit. En ik zei tegen haar: ‘Je wilt niet dat ik tegen je zeg wat ik denk.’ Ik ontweek het zo. Maar ik ga niet zeggen: ‘Oh nee, je ziet er helemaal niet dik uit, terwijl de waarheid is dat je er wel zo uit ziet!’ Dat is een leugen! Sommigen van jullie denken, dat is een dwaze kleinigheid, maar we doen dit soort dingen voortdurend. Wij gaan naar iemand toe en zeggen: ‘Je bent de allerbeste, we vinden je geweldig.’ En daarna roddelen we over je. Maar je hart is nu in de war. Meen je dat nu wel of meen je dat niet. En als je vervolgens aan komt zetten met: ‘Door Zijn striemen ben ik genezen’, dan denkt je hart: ‘Oh, dit is waarschijnlijk net als die miljoenen andere dingen die hij zei en niet geloofde.’ En er gebeurt niets. Omdat je niet gelooft dat wat je zegt zal geschieden. Je spreekt je woorden niet. Je zegt maar allerlei dingen, je laat andere mensen maar dingen zeggen. Je beoordeelt dingen niet. Ik was in Hongarije voordat de Berlijnse muur viel, in de jaren 80. Er waren enkele mensen die onze gastheren waren. En die waren enkele keren in de VS geweest. En ik sprak met hen en ik vroeg hen: ‘Wat zijn enkele van de voornaamste verschillen die jullie zien tussen Amerikanen en Hongaren.’ En deze man zei: ‘Amerikanen zijn echt de meest goedgelovige mensen die ik ooit in mijn leven heb gezien.’ En ik zei: ‘Wat bedoel je daarmee?’ Hij zei: ‘Ik heb onder het communisme geleefd. Wij hebben 70 jaar onder het communisme geleefd. Wij weten dat alles wat er wordt gezegd propaganda is. Wij vertrouwen helemaal niets. Als ik naar Amerika ga, en als er iets op TV wordt geadverteerd, dan denken jullie dat het de waarheid is! Jullie slikken maar alles wat er beweerd wordt. Jullie Amerikanen zijn echt de meest goedgelovige mensen die ik ooit ontmoet heb.’ En daar zit heel wat waarheid in. Je moet zover komen dat je kritisch bent op woorden. Woorden worden belangrijk. En als iemand iets zegt dat tegengesteld is aan wat jij gelooft, stel het in het ongelijk. Nog beter, zet het uit. Luister er niet naar. Lees het niet. Dit zou je Tv-kijken zo goed als moeten beëindigen. Behalve mijn programma 8

Psalm 15: 1 Een Psalm van David. HEERE, wie zal verkeren in Uw tent? Wie zal wonen op den berg Uwer heiligheid? 2 Die oprecht wandelt, en gerechtigheid werkt, en die met zijn hart de waarheid spreekt; 3 Die met zijn tong niet achterklapt, zijn metgezel geen kwaad doet, en geen smaadrede opneemt tegen zijn naaste; 4 In wiens ogen de verworpene veracht is, maar hij eert degenen, die den HEERE vrezen; heeft hij gezworen tot zijn schade, evenwel verandert hij niet; Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

12


natuurlijk. Amen? Er zijn nog wel andere goede programma’s, maar ik zeg, het zou je Tv-gewoontes dramatisch veranderen. Het zou veranderen wat je leest. Het zou veranderen waar je naar luistert. Het zou de muziek waarnaar je luistert veranderen. Broeders en zusters, woorden zijn belangrijk en Jezus zegt: ‘Wil je geloof, dat als je alleen maar spreekt tegen een vijgenboom, dat die sterft zonder dat je hem aanraakt? Je wilt dat je woorden zijn van: ‘Je bent genezen en mensen zijn ogenblikkelijk genezen?’ Je spreekt tot kanker en je zegt: ‘Je bent dood in de naam van Jezus’ en boem, de kanker is ogenblikkelijk dood. De meeste mensen zouden graag die resultaten hebben. Maar die zul je niet verkrijgen totdat je belang gaat hechten aan woorden en wat ze betekenen. En elk woord dat uit je mond komt zet of leven, of dood vrij. Man, dit is belangrijk. Zoals ik al zei, ik zou hier heel wat langer over kunnen spreken dan ik nu doe. Laat me nog op iets anders wijzen in dit vers dat essentieel is. Jezus zegt: ‘Wie tegen deze bérg[!] zal zeggen: Word opgeheven en in de zee geworpen, en niet zal twijfelen in zijn hart, maar zal geloven dat wat hij zegt, gebeuren zal, het zal hem gebeuren wat hij zegt.’ Je zult moeten spreken tegen de bérg! Het is niet alleen essentieel welke woorden je gebruikt, het is ook essentieel tegen wie je spreekt. Dit is een van de voornaamste punten die ik vanavond over wilde brengen. Eén van die religieuze gewoontes die het Woord krachteloos maken, is dat ons niet is geleerd welk gezag de gelovige heeft. Ons is geleerd dat wij ‘niets’ zijn. Zonder Jezus zijn wij niets en kunnen wij niets doen, dat is waar, maar we zijn niet zonder Jezus. Ons is niet onze positie in Christus geleerd. En de gemiddelde persoon is bezig met: ‘Oh God, wilt u mij alstublieft genezen.’ En: ‘Als het Uw wil is, alstublieft, om Jezus’ wil.’ En dan praten we van: ‘Oh God, de dokter heeft gezegd’, en bedelen om zijn genade en proberen Hem uit te leggen hoe erg het is, zodat Hij misschien meer medelijden krijgt.’ En we proberen andere mensen over te halen om mee te huilen en mee te klagen met het idee dat dát Hem wellicht motiveert. Maar God heeft ieder persoon al genezen. Door zijn striemen is ons genezing gewórden. Genade is al verstrekt, je hoeft God zelfs niet eens te vrágen om genezing. Door zijn striemen wás je al genezen. Dit hier zegt: ‘Wie tegen deze berg zal zeggen’, dat gaat over jouw probleem. Praat niet tot God over jouw ziekte, spreek tot jouw ziekte over God! En weet je wat hieraan ten grondslag ligt? Dat jij moet begrijpen dat je gezag hebt! Dus ga niet zeggen: ‘Oh God, ik ben niets, ik ben niemand. Oh God, ik ben krachteloos, dit is kanker. Ik heb geen enkele kracht tegenover kanker.’ Dat is allemaal verkeerd. Het zou juist zijn als je het alleen maar hebt over jou als een fysiek persoon. Maar je bent niet alleen maar fysiek. Je bent wedergeboren en in de geest leeft dezelfde kracht die Jezus Christus uit de dood heeft opgewekt binnenin jou, en jij bent niet machteloos.9 Benader jij de financiën zo: ‘Oh God, kijk toch eens naar deze situatie, ik ben mijn baan kwijtgeraakt, ik ben machteloos’? God heeft jou macht gegeven om

9

Efeziërs 1: 19 en wat de allesovertreffende grootheid van Zijn kracht is aan ons die geloven, overeenkomstig de werking van de sterkte van Zijn macht, 20 die Hij gewerkt heeft in Christus, toen Hij Hem uit de doden opwekte en aan Zijn rechterhand zette in de hemelse gewesten, Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

13


rijk te worden, Deuteronomium 8:18.10 Als jij met je ongeloof en zelfmedelijden stopt en stopt met in angst en vrees te opereren, en stopt met luisteren naar de twijfel en de schuld en veroordeling die de wereld spreekt en sta op en zeg: ‘Waar deze hand ook toe gezet wordt, het zal voorspoedig zijn!’ En ga er dan op uit en dóe dan iets met die handen! Amen? Doe iets! Ga in geloof staan. God heeft je al de zalving gegeven en het is volkomen fout voor jou om je financiën te benaderen en te zeggen: ‘Oh God, ik ben absoluut machteloos. Oh God, wil iemand mij alstublieft helpen.’ Man, jij bent degene met de kracht en de zalving van God, en jij moet stoppen met God benaderen op de manier van: ‘Oh God, ik kan helemaal niets. Wilt U alstublieft uw hand uitstrekken, wilt u dit doen of dat doen.’ Het is helemaal niet Gods beurt om wat te doen. God heeft alles al voorzien. Hij heeft de uit de doden opwekkende kracht al binnenin jou gelegd, Efeziërs 1:19-20. Het ís er al. Nu moet jij je gezag nemen en spréken tot jouw probleem. Gelovend dat God het al heeft gedaan. Hij heeft deze kracht binnenin jou gelegd. Nu is het niet de tijd om God iets te vragen. Het is nu de tijd om te geloven wat God gedaan heeft, en jouw gezag te nemen en bevéél jouw situatie om te veranderen. Spreek ertegen! Spreek tegen dingen. Spreek tegen vijgenbomen. Jezus deed dat! Als je het 14e vers leest, staat er: ‘Hij antwoordde de vijgenboom en zei…’ Weet je, dat betekent dat de vijgenboom al tegen Hem gesproken had! De vijgenboom had gezegd: ‘Ik heb vijgen’, omdat hij bladeren had. Het communiceerde iets. Wist je dat dingen tot je zullen spreken? Je bankafschrift zal tegen je spreken! Je bankafschrift zal zeggen: ‘Nou, het Woord werkte niet, je bent blut. Kijk toch naar al die rode cijfers hier, het werkte niet.’ Alles wat tegen jou spreekt, spreek ertegen terug. Spreek tegen je bankafschrift. Spreek tegen je portemonnee. Spreek tegen je rekeningen. Zeg: ‘Je bent betaald, in de naam van Jezus.’ Gebruik je woorden en begin tegen dingen te spreken. Maar de meeste christenen pakken dat zo aan: ‘God, wilt u iets doen aan deze rekening.’ Maar God heeft gezegd: ‘Ik geef jóu kracht. Ik heb jóu gezag gegeven. Neem je gezag, spreek jij ertegen.’ Ik weet dat dit anders is dan wat de meeste mensen denken. Maar dat is dan de reden dat de meesten van ons geen betere resultaten zien. Ik vertel je de waarheid. Je vindt het misschien niet leuk, maar het is net als wanneer je een kat tegen de haren instrijkt. Hun haar staat recht overeind. De manier waarop je dat moet oplossen is, niet stoppen met aaien, maar je zet de kat andersom! Amen? En je blijft aaien en al dat haar wordt netjes glad. Dus als wat ik zei jou tegen de haren instrijkt, bekeer je. Draai je om en het gaat lekker voelen! Prijs de Heer. Jij moet dus tot het probleem spreken. Dat betekent dat jij begrijpt dat God het al voorzien heeft. Je hoeft het Hem niet meer te vragen. Hij heeft de macht al binnenin jou gelegd en nu moet jíj dat gezag nemen en jíj moet spreken. De Schrift zegt in Matteüs 1011 dat jíj de zieken moet genezen, reinig de melaatsen, wek de doden op en drijf demonen uit. Maar zeer weinig christenen doen dat. De meeste christenen gaan van: ‘Oh God, wij vragen ú om deze persoon te

10

Deuteronomium 8: 18 Maar u moet aan de HEERE, uw God, denken, dat Hij het is Die u kracht geeft om vermogen te verwerven, om Zijn verbond te bevestigen, dat Hij uw vaderen gezworen heeft, zoals het op deze dag nog is. 11 Matteüs 10: 8 - Luk. 10: 1 En Hij riep Zijn twaalf discipelen bij Zich en gaf hun macht over de onreine geesten om die uit te drijven, en om iedere ziekte en elke kwaal te genezen. …. 9 Genees zieken, reinig melaatsen, wek doden op, drijf demonen uit. U hebt het voor niets ontvangen, geef het voor niets. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

14


genezen.’ Maar dat is niet wat Hij je heeft opgedragen te doen! Hij heeft jóu opgedragen iemand te genezen. Je zegt: ‘Maar dat kan ik helemaal niet.’ In Handelingen 3 gaan Petrus en Johannes naar de tempel. En ze zagen daar die man die van de moederschoot af verlamd was en ze zeiden: ‘Zilver en goud heb ík niet, maar wat ik heb, geef ík u. In de naam van Jezus Christus van Nazareth, sta op en wandel.’ Ze spraken tot het probleem en zeiden: sta op en wandel en grepen hem bij de hand en trokken hem overeind. Ze hebben niet gebeden. Ze vroegen God niet. Ze namen de kracht, ze geloofden dat ze het hadden, en ze zeiden: ‘Wat ík heb, geef ík u.’ Er zijn niet veel christenen die dat doen... ‘Zoiets zou ik nóóit zeggen.’ Ja, dat is overduidelijk! Dát is de reden dat je geen resultaten krijgt. ‘Maar ik heb helemaal geen genezende kracht.’ Iedereen weet dat het niet jouw kracht is, het is Gods kracht, maar die zit binnenin jóu en jij hebt gezag en je moet het gebruiken! Spreek tot je probleem! Spreek niet tot God over jouw probleem, spreekt tot jouw probleem over God! Het klassieke voorbeeld hebben sommigen van jullie me al eens horen vertellen. Maar ik ga elk jaar naar Charlotte, North-Carolina met pastor Dean Melton. Daar was een vrouw in wiens huis ik logeerde. Zij had mijn video gezien over Nicky Ochensky die wonderbaarlijk was genezen. En toen ik op een dag daar in huis kwam, zat ze te huilen en zei: ‘Ik heb een vriendin die dezelfde symptomen heeft als Nicky Ochensky had. Zou je met haar willen bidden.’ En ik zei: ‘Natuurlijk wil ik voor haar bidden’ En ze zei: ‘Dat is mooi, want ze is onderweg en kan binnen 10 minuten hier zijn.’ Zij had een soort ziekte die vreselijke pijn veroorzaakte. Ze had het al zeven of acht jaar. De dokters hadden gezegd dat ze al vier of vijf jaar dood had moeten zijn voordat ik haar ontmoette. Op een schaal van 1-10 was haar pijn een constante 11. Ze hadden haar rechtstreekse injecties met morfine gegeven en dat soort dingen. De enige manier waarop ze overleefd had, was dat ze over haar hele lichaam magneten had geplakt. En ze had magneten in een deken genaaid en sloeg die deken om zich heen en al die elektromagnetische velden verminderden de pijn. Ze was dus een wrak, ze kon helemaal niets. Ze was al drie of vier jaar zo goed als volledig invalide. Ze kwam en ik ging met haar praten. Ze geloofde bijna niets. Ze was presbyteriaans. Ze geloofde dat God deze ziekte op haar had gelegd om haar iets te leren. Het eerste wat ik dus zei is: ‘Nee, God heeft dat niet gedaan.’ En dan begon ze te zeggen: ‘Maar God wordt hierdoor verheerlijkt’ En ik zei: ‘Nee, God wordt verheerlijkt door jouw genezing.’ En ik begon haar theologie te weerleggen. En na een minuut of twintig zei ik: ‘Nu ga ik voor je bidden.’ Ik pakte dus haar handen, en ze had over haar hele lichaam pijn. Ik nam autoriteit en sprak ertegen en ik beval die pijn te vertrekken en verbrak het. En ik gebood de zalving om te stromen en toen ik klaar was zei ik: ‘Heb je nog ergens pijn?’ Ze bewoog zich heen en weer, ze deed de deken af en stond op en zei: ‘Nee, ik heb helemaal geen pijn.’ Voor de eerste keer in zeven of acht jaar was ze volkomen vrij van de pijn. En toen zei ze: ‘Maar ik heb een branderig gevoel, hier ter hoogte van mijn heup waarom is dat niet weg?’ Ik zei: ‘Ik heb niet tegen branderig gevoel gesproken. Je had me niet verteld dat je een branderig gevoel had. Je zei dat je pijn had.’ Ik bad dus nogmaals en bestrafte het branderige gevoel en ik beval het branderige gevoel om te vertrekken. En ze was er vrij van. En toen nam ik precies deze zelfde verzen en zei: ‘Als je weer pijn gaat voelen betekent dat niet dat je niet genezen bent, maar dat satan op je deur staat te kloppen. Hij heeft de macht om de pijn naar je toe te brengen, en alleen maar dat je pijn hebt, wil nog niet Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

15


zeggen dat jij je genezing bent kwijtgeraakt en dat het terug is. Het is gewoon satan die op de deur klopt en het hangt ervan af hoe jij reageert. Als jij hetzelfde doet wat ik gedaan heb en tégen het probleem spreekt, en ik bevéél de pijn en ik bevéél het branderig gevoel om te gaan, dan zal het vertrekken. En misschien klopt die wel een paar keer op de deur, maar geef gewoon niet toe en blijf geloven en het is voorbij.’ Ik gaf haar dus 20 minuten onderwijs hierover. En toen was ze klaar om weg te gaan. En toen ze haar hand op de deurklink legde, stopte ze en zei: ‘Het branderige gevoel is terug.’ En ik zei: ‘Ik heb je net geleerd hoe je het moet doen. Ik ga nu dus niet voor je bidden, ik wil dat jij bidt.’ En dus, we hielden elkaars hand vast en ze was van heel ver gekomen. Nog 20 minuten daarvoor was deze vrouw nog Presbyteraan. Ze bad dus een heel goed gebed voor een Presbyteraan. Ze zei: ‘Vader, ik dank U dat het Uw wil is dat ik genezen ben. Door de striemen van Jezus is mij genezing geworden. En als ik genezen was, dan bén ik genezen. Ik dank U dat ik genezen ben, Ik claim mijn genezing in Jezus’ naam.’ Een krakkemikkig gebed! Sommigen van jullie denken: ‘Wat is er mis met dat gebed?’ Nou, het zal je niet genezen! Wat ze zei was goed! Dat het Gods wil is dat ze gezond zou zijn, en dat ze door zijn striemen genezen is. ‘Ik dank U, ik claim mijn genezing.’ Dat zijn allemaal goede dingen om te zeggen, maar het is níet spreken tegen het probleem. Ze nam haar autoriteit niet, ze sprak niet tegen haar pijn! Ze beleed goede dingen, maar ze nam niet haar autoriteit en gebruikte het niet! Ik wist dat zij zo niet zou genezen, dus ik vroeg haar: ‘Hoe voelt het nu?’ En ze zei: ‘Het branderige is er nog steeds! Wat is er aan de hand?’ Dus ik zei tegen haar: ‘Je deed niet wat het Woord zegt dat je moet doen.’ En ze vroeg: ‘Wat moet ik dan doen?’ Ik ging weer terug naar dit vers en zei: ‘Wie zal zéggen tot de berg’, jij sprak niet tot het branden. En ze zei: ‘Ik moet zeggen: branderig gevoel – in de naam van Jezus?’ En ik zei: ‘Ja.’ En ze zei: ‘Dat zal ik doen.’ We grepen dus weer elkaars handen en ze zei: ‘Branden, in de naam van Jezus...’, en verder kwam ze niet! Ze zei: ‘Het is wég!’ En ze was volkomen genezen! Er zijn meerderen van jullie die zeggen: ‘Ik geloof in de naam van Jezus, dat ik door zijn striemen ben genezen. Oh Vader, ik dank U, oh God, zend uw genezende kracht, Heer ik vertrouw op U.’ Je zegt al deze prima dingen, maar je hebt nog nooit gesproken tegen wat jouw probleem is! Je hebt nog nooit gezegd: ‘Pijn, in de naam van Jezus, vertrek uit mijn lichaam.’ - ‘Ogen, ik beveel jullie te zien, ik gebied volmaak zicht in jullie.’ - ‘Ik spreek tegen dit hoofd en ik gebied het om te stoppen met pijn doen.’ - ‘Ik gebied mijn darmen om normaal te functioneren.’ Je moet spreken tegen wat ook maar je probleem is. ‘Maar ik vind dat heel erg raar om te doen.’ Sommigen vonden het waarschijnlijk ook heel raar van Jezus om tegen een vijgenboom te praten, maar het werkte! We hadden een man, een bijbelschoolstudent die dit soort onderwijs hoorde. En hij ging naar zijn brievenbus, omdat zijn brievenbus hem niets anders dan rekeningen bracht. De brievenbus sprak tot hem. En elke keer als hij langs die brievenbus kwam, sprak die brievenbus slechte dingen tegen hem. Hij verwachtte elke keer het ergste. En hij liet zijn vrouw op de uitkijk staan om te zorgen dat niemand het zag. En hij ging voor de brievenbus op zijn knieën. Het was zo’n gemeenschappelijke hal. Hij ging op zijn knieën en ging tegen zijn brievenbus profeteren. Hij zei: ‘Jij brengt mij meer geld dan dat jij mij rekeningen brengt. Ik gebied geld om in jou te komen. Geld, kom er in!’ En hij sprak tegen zijn brievenbus. Weet je dat hij de volgende dag een cheque ontving Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

16


van $ 10.000? In díe brievenbus! Nou, ik zeg niet dat iedereen nu tegen zijn brievenbus moet gaan praten, maar ik zeg wel dat het principe werkt! Het principe werkte en het kwam van een onverwachte bron. Dingen zullen je gehoorzamen. Toen Jamie en ik net in de bediening begonnen, hadden we moeilijke tijden. We waren arm, maar we spraken er niet over met mensen, want wij wilden onze negativiteit niet uitspreken. Mijn moeder was zo’n beetje de enige die ons in leven hield. Ze liet ons elke week komen en gaf ons te eten. Dat was vaak de enige keer in de week dat we te eten hadden. Ik deed klusjes voor haar. Ik maaide het gazon en bij ons huis in Arlington, Texas, waar ik ben opgegroeid, hadden we tweeëntwintig Pecanbomen in de tuin. En toen mijn vader nog leefde zorgde hij dat ze besproeid en bemest werden, gesnoeid en verzorgd. En we konden zo’n twee- tot driehonderd pond pecannoten per jaar oogsten. Ik pelde ze en verkocht ze. Maar toen mijn vader was gestorven, heeft mijn moeder ze verwaarloosd en op een keer hadden we ‘bagworms’, ze waren met ‘bagworms’ overdekt . Ze had ze niet bemest en er niet voor gezorgd. En in die jaren hadden we maar 25 of 30 pond pecans van die tweeëntwintig pecanbomen. En terwijl ik haar gazon maaide, was ik zo dankbaar dat God onze moeder gebruikte om ons in leven te houden. Maar ik wilde haar niet vertellen hoe erg onze situatie was, maar ik wilde haar graag zegenen. En dus, terwijl ik het gras maaide, elke keer als ik langs zo’n boom kwam legde ik mijn hand op die boom en zegende hem. Ik vervloekte de ‘bagworms’ en beval ze te sterven en vervolgens sprak ik zegen uit over die bomen. Wist je dat in dat jaar, zonder dat we ook maar íets hadden gedaan aan de ‘bagworms’ en niets aan bemesting en zo, dat we meer dan 600 pond aan pecans opraapten! Dat kwam omdat ik tegen die bomen sprak! Sommigen van jullie zeggen: ‘Maar dat geloof ik niet!’ Nou, dan zal het voor jou niet werken! Ik geloof dat de woorden die ik spreek ook zullen gebeuren! Woorden zijn machtig! Jij kunt over jezelf gaan spreken en in plaats van te zeggen: ‘Nou, ik ben maar middelmatig, voor mij werkt niets! Wie zit nu op mij te wachten?’ in plaats van al de negatieve dingen uit te spreken, die je ooit gedacht hebt en wat je ooit is overkomen, ga naar het Woord, zoek uit wie je bent in Christus en ga spreken: ‘Ik vermag alle dingen in Christus Jezus die mij kracht geeft.’ En: ‘Waar ik ook mijn hand toe zet, het zal voorspoedig zijn.’ Toen ik opgroeide was ik een verliezer. Ik was niet de allerergste van iedereen, maar ik was gewoon overal middelmatig in. Alles wat ik deed was middelmatig. Wij zaten in de eindstrijd van een regionale football competitie en ik was ‘center’. En ik ‘centerde’ de bal over het hoofd heen van de man in de eindzone, en daardoor kregen zij een vrije trap en wonnen met twee punten verschil. Wij verloren de regionale eindstrijd omdat ik de bal over het hoofd heen gooide van de man in de eindzone. Iedereen van school kon mij wel vermoorden. Ik deed altijd wel iets verkeerds. Ik was nooit de allerslechtste, ik was nooit de beste, alles was gewoon middelmatig en ik presteerde nooit iets bijzonders. Maar toen de Heer mij aanraakte draaide ik gewoon om en begon ik te geloven dat ik gewoon álles kon. Ik kan álle dingen. En ik ben nu zo veranderd dat ik je kan verzekeren, als ik niet in de bediening zou zijn, en het allerergste zou gebeuren… dan zou ik een baantje nemen bij McDonalds. En binnen de kortste tijd zou ik de eigenaar van die McDonalds zijn. Als ik voor iemand zou werken, kan ik je verzekeren dat ik de best betaalde werknemer van dat bedrijf zou zijn. Ik zou de meest productieve medewerker zijn. Ik heb eerder werkgevers gezegd: als je mij aanneemt, zul je gezegend worden! Volkomen tegengesteld aan mijn Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

17


natuurlijke zelf voordat ik een relatie met de Heer had. Ik heb dingen veranderd. Ik geloof en ik spreek en ik kan je verzekeren dat ik voorspoedig zal zijn. Ik kan je vertellen dat onze bediening voorspoedig is, terwijl alle anderen terug moeten schroeven. Wij breiden uit. Wij zullen beginnen met dit TBN Rusland gebeuren, wij gaan dingen ondernemen, terwijl alle anderen gas terugnemen. En wij breiden uit. Amen! Dit zal mijn grootste uitbreidingsjaar zijn. Iemand zegt: ‘Zoiets zal ik nooit zeggen.’ Nou, dat is de reden dat het voor jou niet werkt. Ik verzeker je, dit is een krachtige waarheid over de autoriteit die God ons gegeven heeft. Je moet weten welke autoriteit God je gegeven heeft. Je moet weten waarover je autoriteit hebt en waartegen je kunt spreken. Wat is jouw verantwoordelijkheid en wat is Gods verantwoordelijkheid. En ik zeg je dat dit een van die dingen is, die de waarheden over dat God getrouw is, en dat God een goede God is, krachteloos en zonder effect maken, omdat wij niet weten welke rol wíj moeten spelen. Wij nemen onze verantwoordelijkheid niet. Wij laten dingen maar op zijn beloop en dan vragen we ons af: ‘Waarom laat God dit land zo verloederen?’ Hij laat het niet verloederen, wij zijn degenen die het laten verloederen. Mensen spreken de waarheid niet. Wij maken ons zo bezorgd om politiek correct te zijn en we zijn zo bang dat we op iemands tenen trappen dat we de waarheid niet meer kunnen zeggen. En dus zijn we gestopt met de waarheid zeggen. Maar ik verzeker je dat de ongelovigen niet zijn gestopt met hun twijfel en ongeloof uitspreken. Wat er gebeurt is dat er minder en minder goddelijke dingen worden uitgesproken en dat er meer en meer ongeloof wordt uitgesproken omdat de gelovigen bang zijn. Man, wij moeten de waarheid gaan spreken. Ik besteed miljoenen en miljoenen dollars om op TV en op de radio te zijn en de dingen te doen die ik doe. En ik kan je verzekeren dat ieder persoon hier mensen kent, ook al geef ik nog tien keer zoveel geld uit, ze zullen mij nooit horen, en ze zullen mij nooit op TV zien en ze zullen nooit mijn woorden horen. Ik heb wel een invloedsfeer, maar ongeacht hoeveel geld ik of welke andere bediening ook maar uitgeeft, er zijn mensen die naar jóu kijken. Jíj bent degene die de macht en de autoriteit heeft om iets te doen. En velen van ons zwijgen. Wij spreken niet met de mensen in de kruidenierswinkel, in de supermarkt, op het tankstation. We praten niet met onze buren, we praten niet met de mensen met wie wij samenwerken. Wij begrijpen de macht van woorden niet. Wij zijn het met van alles niet eens, maar we durven niets te zeggen omdat iemand ons wellicht kan afwijzen. Ik verzeker je dat zo het werk niet klaar komt. We zullen moeten leren op te staan. Je zult moeten leren de waarheid uit te spreken. En je zult de waarheid mensen vrij moeten laten maken. Amen! Ik verzeker je, dat waar ik vanavond over gesproken heb, bijzonder belangrijk is. Er zijn zoveel christenen van: ‘Oh God, waarom deed U niets.’ Nou, jij hebt niets gedaan! God beweegt door jou heen. ‘Oh God, strek uw arm uit en doe wonderen.’ De Bijbel zegt: deze tekenen zullen de gelovigen volgen. Ze volgen. Dat betekent dat jij de eerste stap moet zetten! Jij moet gaan spreken als iemand zegt: ‘Oh, het is vreselijk hoe de griep toeslaat. Heb jij de griep al gehad?’ Jij moet gaan staan en zeggen: ‘Nee, ik krijg de griep niet. Ik geloof niet in de griep.’ Mensen zullen naar jou kijken en denken dat je knettergek bent, maar de deur staat nu wagenwijd voor je open om uit te leggen wat er aan de hand is. Sommige mensen zullen je raar vinden. Sommige mensen zullen je afwijzen, maar sommige mensen zullen zeggen: ‘Ik wil wat jij hebt!’


18


Wij moeten de waarheid gaan spreken en wij moeten het Woord gaan doen. Amen? Ik heb het niet in zo’n diepte uitgelegd als ik zou kunnen, maar ik heb heel wat verschillende onderwerpen behandeld. Ik moedig je aan om alsjeblieft dit ding te gaan snappen. Je moet hier nog eens en nog eens en nog eens naar luisteren. En je moet dit ook aan iemand anders vertellen. Wij kunnen het aantal mensen verdubbelen, verdrie- of verviervoudigen die hierdoor aangeraakt worden, als jij deze cd’s neemt en aan anderen doorgeeft. En ik verzeker je dat het lichaam van Christus dit moet horen. Het zal je vrijmaken. Amen? Vader, wij houden van U en wij ontvangen het Woord met zachtmoedigheid dat in staat is onze zielen te redden. Vader, ik vraag U dat U dit zult gebruiken om helderheid te brengen, dat mensen gaan begrijpen waarom dingen niet werken. Omdat wij niet hebben gedaan wat U ons hebt bevolen. Wij hebben U gevraagd te doen wat U ons hebt opgedragen te doen en wij vragen U om de duivel van ons weg te halen, terwijl U ons hebt gezegd dat wij de duivel moeten weerstaan zodat hij van ons zal vlieden. Vader, ik bid dat U mensen helpt om te begrijpen dat ze zo passief zijn dat ze het afval van de wereld gewoon door hun denken laten stromen en dat ze geen enkele beheersing hebben. Ze zitten maar te zitten en laten zich amuseren. Vader, ik vraag U dat U mensen helpt om te beseffen dat íeder Woord dood en leven in zich heeft, en om te gaan opstaan en de controle over onze omgeving op zich nemen. Wij moeten gaan bepalen welke zaden in onze levens worden gezaaid. Vader, ik bid dat U vanavond mensen helpt om pro-actief te worden. Dat ze hun verantwoordelijkheid gaan nemen, dat ze stoppen met bedelen en beginnen met de autoriteit te nemen die U ons gegeven hebt. Ik vraag dat de Heilige Geest dit in ieders leven gaat toepassen, speciaal op die momenten waarop ze deze waarheden kunnen nemen en toepassen. En ik dank U, Vader, ik denk dat dit hun levens gaat veranderen. Dank U, Jezus. Weet je, in mijn hart weet ik nu dat er op dit moment heel wat mensen zijn tot wie de Heilige Geest spreekt en dat Hij je gebieden in je leven laat zien waar je gebeden hebt en God gevraagd om iets te doen, maar jij hebt je autoriteit niet genomen. Je moet dat echt gaan doen. God heeft tot je gesproken. God heeft iemand op dit moment een openbaring gegeven. En vergeet het niet. Je moet hiernaar gaan handelen. Tegen de tijd dat je thuis bent zullen sommigen dit al uit hun gedachten hebben gezet. Daarom moet je op dit moment een besluit nemen en zeggen: ‘Vader, het spijt me, ik ga mijn autoriteit nu nemen.’ Er zijn sommigen die God nu heeft aangesproken op hun televisiekijken, de muziek waar je naar luistert, de boeken die je leest, de tijdschriften die je leest. Hij heeft je aangesproken op de woorden des doods die je in je leven hebt toegelaten. Je moet nu een besluit nemen. Je moet een toewijding gaan maken. Het zal je leven veranderen. Het zal verschil maken. Amen? Weet je, ieder van ons kan hier sterker in worden. Er is hier helemaal niemand, ook ikzelf niet, die dit met zoveel onderscheid toepast als we zouden moeten. Maar er zijn sommigen van ons die deze waarheden hebben gezien en we hebben het aanvaard, we zijn in die richting aan het bewegen. We zijn misschien nog niet aangekomen, maar we zijn in elk geval vertrokken. We bewegen ons in de goede richting. Voor sommigen hier vanavond is dit gewoon volkomen tegengesteld aan jouw leven. En ik zeg deze dingen in liefde, maar ik geloof echt dat God je roept om iets te doen, en ik weet dat de Bijbel zegt dat geloof zonder werken dood is. Als jij niet iets gaat doen, als het enige wat jij doet is, je hebt een gedachte en een Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

19


overtuiging, maar je gaat er niet naar handelen, dan is het dood. God bewaart wat wij aan Hem toevertrouwen. Zonder dat wij het Hem toevertrouwen zal er ook geen bewaring zijn. En ik geloof dat er sommigen hier vanavond zijn, die klagers, mopperaars, zeurders zijn. Je hebt je angst, je vrees uitgesproken in plaats van je geloof. Je hebt het negatieve uitgesproken, je hebt dood uitgesproken in plaats van leven. Je hebt naar dood geluisterd in plaats van naar leven. Er zijn sommigen onder jullie voor wie dit alles niet alleen maar een aanmaning of een bemoediging is, dit is een keerpunt. Een volkomen ommekeer. Je moet in de tegengestelde richting gaan bewegen. Er zijn sommigen onder jullie die dit vanavond echt heeft overtuigd, en je moet nu echt een toewijding gaan maken. Je moet gaan handelen op basis van wat God heeft gedaan. Wat ik nu graag wil vragen is, als jij wilt zeggen: ‘Dit is voor mij niet zo maar een aanmaning, dit is niet zo maar een aanmoediging op mijn weg, dit is voor mij een totale omkering, ik ben een negatief persoon, ik spreek dood uit, ik luister naar dood, ik moet veranderen. Ik ga een toewijding maken om de controle te nemen, ik ga de autoriteit die God me heeft gegeven nemen en ik stop met naar dood te luisteren, ik stop met dood uitspreken, ik ga mijn leven omkeren en leven uitspreken’, als jij dat bent, en jij moet hier een volledige ommezwaai in maken, dan wil ik je vragen om nu nederig genoeg te zijn om te gaan staan waar je bent en ik zal je voorgaan in een toewijdingsgebed. Je moet nu op dit moment iets gaan doen. Wacht niet tot je thuis bent. Ik weet dat sommigen van jullie nu denken: ‘Man, de mensen kijken. Kunnen we ze niet hun hoofd laten buigen en hun ogen sluiten?’ Nee, ik wil dat iedereen zijn hoofd omhoog houdt en zijn ogen open. Ik wil dat je hier de maximale vernedering uit haalt. Je moet jezelf vernederen en God zal je verhogen. Ik ga bidden dat dit niet zal werken als je blijft zitten! Je zult moeten gaan staan. Amen? Dat is niet veel. Het enige wat ik doe is je vragen om jezelf te vernederen en te zeggen: ‘Ik ben negatief geweest, ik heb dood uitgesproken, ik wil dit veranderen. Met Gods hulp en met Gods genade zal ik veranderen.’ Nog iemand anders? Dit zal niet werken als je blijft zitten. Er zijn nog steeds mensen die gaan staan. Ik weet dat het kort op je huid zit en sommigen vinden het een heel groot besluit - ‘ik weet niet zeker of ik het wel kan’ - het enige wat je doet is zeggen: ‘God, dit is wat ik wíl doen, dit is mijn toewijding. Ik ga een toewijding maken en God, U zult het bewaren.’ God zal je eraan herinneren, God zal je eraan houden. Maar jij moet het proces in gang zetten en zeggen: ‘God, ik wil het. Ik wil het. Ik zal de toewijding maken en U zult me helpen me eraan te houden.’ Nog iemand anders? Dank U, Vader. Vader, ik dank u voor al deze mensen die zichzelf hebben vernederd, en Vader, wat de situatie ook is, wij hebben dit niet begrepen. Wij hebben onze autoriteit niet genomen. Wij hebben negatief gesproken. Wij hebben naar negativiteit geluisterd. Wij hebben de wapens, de tongen die tegen ons in het gericht gebracht zijn, niet in het ongelijk gesteld. Dank U, Vader, dat U ons de waarheid laat zien. Dank U dat U dit vanavond aan ons openbaart. Wij vernederen onszelf vanavond. Ontvang deze waarheid. En wij maken een toewijding, Vader, dat wij leven willen uitspreken. Wij willen naar leven luisteren. Wij willen zover komen dat als wij spreken, wij geloven dat wat wij zeggen zal gebeuren. Vader, wij willen integere mensen zijn, die geen dingen zeggen die we niet menen, en die niet luisteren naar dingen die niet waar zijn. Wij nemen dit besluit. En Vader, wij nodigen U uit om ons er aan te houden. Deel 5 van 5: ‘Jij hebt de macht’

20


Wij geven toe dat wij dit niet uit onszelf kunnen, maar wij geloven dat wij niet op onszelf zijn, Vader, wij maken gebruik van Uw kracht, wij geloven dat de Heilige Geest dit aan ons zal openbaren als wij van het spoor raken, en dat U het ons laat zien en ons liefdevol weer op het goede pad zet. Maar wij maken een toewijding dat wij vanaf deze tijd niet langer als de golven der zee zullen zijn, heen en weer geslingerd door de wind, maar dat wij door iets anders gestuurd zullen worden. Wij nemen autoriteit over onze levens. Wij gaan het Woord van God spreken en verwerpen de woorden die aan God tegengesteld zijn. Vader, wij maken die toewijding. En ik dank U voor deze mensen. Ik geloof dat U hen hieraan zult herinneren, dat zij op 14 februari 2009 een toewijding hebben gemaakt, en Vader, dat hun levens beginnen te veranderen als ze het leven dat in hun tong ligt, beginnen te gebruiken. Dank U, Jezus. Wij prijzen U, Vader en geloven dat dit een enorm verschil in ons leven zal uitmaken en wij ontvangen dit in Jezus’ naam. Amen. Halleluja. Prijs de Heer! Amen. U mag gaan zitten. Laat ik je bemoedigen. De Heer kan je niet in een keer alles laten zien wat negatief is in je. Als Hij dat deed zou het je gewoon overweldigen. Je zou het gevoel krijgen: ‘Oh God, ik maak geen schijn van kans.’ Hij zal dus stap voor stap met je aan het werk gaan. Het nadeel daarvan is, dat Hij je over een jaar of over twee jaar nog steeds dingen zal laten zien. En je gaat denken: ‘God, komt hier ooit nog een einde aan? Krijg ik dit ooit onder de knie?’ Raak daardoor niet veroordeeld! God houdt van je en Hij zal je stukje bij beetje verder helpen. En ik zeg je: God is een goede God. Hij zal je helpen. Dit zal een groot verschil in je leven gaan maken.

Hebt u vragen of commentaar n.a.v. deze studie of vertaling, stuur een mail naar:

info@uit-

genade-door-geloof.nl Indien u bent gezegend door deze studie, geef haar door aan anderen van wie u denkt dat ze erdoor gezegend kunnen worden. Ook kunt u de verspreiding van het onderwijs van Andrew Wommack in NL ondersteunen door een gift over te maken op rekening 11.41.76.485 t.n.v. Stichting AWM Nederland, Petten. De stichting is door de belastingdienst erkend (ANBI) Inmiddels zijn de volgende studies van Andrew Wommack in boekvorm in het Nederlands verschenen: -

Geest, ziel en lichaam De balans van genade en geloof De nieuwe jij / De Heilige Geest De ware aarde van God Hardheid van hart. God wil dat je gezond bent Zelfzucht: de oorzaak van alle problemen Je hebt het al

Voor informatie hoe u aan deze boeken kunt komen verwijs ik u graag naar de website www.AWME.net Klik op de NL vlag voor de NL versie. Vertaler: Jan Vossen


21

Slacht de heilige koeien! - 1 Andrew Wommack

Recommend Documents