Moeiteloze verandering - 1 Andrew Wommack

Moeiteloze verandering – Andrew Wommack

Moeiteloze verandering - 1 Andrew Wommack Deel Deel Deel Deel

1: 2: 3: 4:

Veranderd door het Woord Overwin je twijfel Het Woord is het zaad – deel 1 Het Woord is het zaad – deel 2

Oorspronkelijke titel: Effortless Change – Transformed By The Word Een vierdelige onderwijsserie, als MP3 bestand te downloaden van: http://downloads.awmi.net/teaching/awm_1018a_transformed.mp3 Vertaling 2008 Wiebrig Calderhead Iemand zei eens dat het enige wat onveranderlijk is, verandering is. Wij veranderen allemaal, vooral degenen die de genade en kracht van God hebben ervaren. Wij zijn er niet langer tevreden mee om normaal te zijn. We willen veranderen. We moeten veranderen. Maar hoe? Er is een geheim om nagenoeg zonder moeite te veranderen. Klinkt dit te mooi om waar te zijn? In deze serie maakt Andrew ons deelgenoot van de geheimen die Jezus onderwees, waardoor we als vanzelf veranderen. Dit soort verandering is een nevenproduct van het zoeken naar God. Andrew laat zien hoe de kracht van Gods woord deze verandering teweegbrengt.

Deel 1: Veranderd door het Woord Vandaag beginnen we met een gloednieuwe serie waarin we praten over "Moeiteloze verandering". Het klinkt of zoiets onmogelijk en onbereikbaar is, maar daar gaan we over praten. Ik zal jullie uit het Woord van God een aantal dingen laten zien die jullie mening hierover helemaal zal veranderen. Ik weet dat de meeste mensen denken dat verandering een pijnlijk proces is. Ze zien het als een bewerkelijk proces en denken dat het een heleboel inspanning kost om je manier van denken en doen en je omstandigheden te veranderen. De meeste mensen hebben weerstand tegen verandering. Het is moeilijk om tradities te veranderen. De mensen zijn vastgeroest in een sleur. Ze doen dingen altijd op een bepaalde manier. Er is een natuurlijke weerstand tegen verandering en de meeste mensen denken daarom dat verandering een pijnlijk en moeizaam proces is. Maar ik zal je een aantal dingen uit het Woord van God laten zien waardoor de manier waarop je dit benadert en begrijpt volledig zal veranderen. Als je ontvangt waar ik over praat, dan kan er letterlijk zonder moeite verandering in je leven plaatsvinden. Maar laat me duidelijk maken dat velen van jullie niet eens in de gaten hebben dat je moet veranderen. Je kunt wel wensen dat je omstandigheden zullen veranderen. Je kunt bijvoorbeeld wensen dat als je ziek bent, je in gezondheid begint te wandelen of dat als je arm bent, je in voorspoed gaat wandelen. Je begrijpt misschien wel dat je wenst dat al die uiterlijke dingen zouden veranderen. Maar in feite begint alle verandering binnenin je.

Deel 1 van 4: Veranderd door het Woord

blz. 1


Ik ga hier niet veel tijd aan besteden, want ik heb hier al over onderwezen in een andere serie, dus daar kom ik niet meer op terug. Maar ik wil in het kort het volgende getuigenis geven, dat de Heer mij op 31 januari 2002 vertelde dat ik beperkt had wat Hij in mijn leven wilde doen, omdat ik te klein dacht. Ik beperkte God door mijn beperkte denken. Een week lang mediteerde ik hier grondig over totdat het een totale openbaring in mijn leven werd. Toen riep ik mijn stafleden bijeen en ik vertelde ze waar God me van had overtuigd. Ik zei: "Ik weet niet hoe lang het duurt om het beeld dat ik binnenin me heb te veranderen. Het duurt misschien een week, een maand, een jaar, vijf jaar. Ik weet het niet. Maar ik ga veranderen en we zullen een groei ervaren." Ik herinner me dat ik dit aan mijn stafleden vertelde en in minder dan een week begonnen dingen zo snel te veranderen, dat ik ervan versteld stond. Er gebeurde van alles. Ik zal niet op alle details ingaan, maar in onze bediening gebeurden dingen zoals het feit dat we binnen twee tot drie maanden een enorme financiële stijging zagen. Er waren twee tot drie maanden voor nodig om brieven te schrijven, ze te kopiëren en te verzenden aan de mensen van onze mailinglijst en ze hiermee over mijn nieuwe opvatting te vertellen. Dat is logisch. En je kunt hier het verband zien dat toen ik de mensen erover ging vertellen, zij gingen reageren. Maar ik zeg je dat onmiddellijk nadat ik mijn opvatting had veranderd, nadat ik van binnen was veranderd, er een reactie kwam, wat ongeveer drie maanden na het tijdstip waarop God tot me gesproken had gebeurde. In onze ontvangsten braken we drie keer een record en dit gebeurde voordat ik de tijd had gehad om mensen de mailing te sturen en zij de tijd hadden hier kennis van te nemen en te reageren. Ik zeg dus alleen maar dat toen binnenin mij dingen veranderden, onmiddellijk alles in mijn leven begon te veranderen. In de uiterlijke omstandigheden veranderde van alles toen ik van binnen mijn manier van denken veranderde. En in dit getuigenis zit nog veel en veel meer dan wat ik nu aan je heb verteld. Maar ik zeg alleen maar dat het op deze manier gaat. Als jij verandering wilt zien in uiterlijke dingen, dan moet het binnenin jou gaan beginnen. Hierover gaat deze serie dus. Ik wil met jou praten over hoe je van binnen kunt beginnen te veranderen. Als je de manier waarop je denkt kunt veranderen, dan zegt Spreuken 23:7: Zoals een man in zijn hart denkt, zo is hij.1 Als jij van binnen kunt veranderen, dan zul je een verandering in de buitenwereld zien. En omgekeerd, als je van binnen niet kunt veranderen, dan kun je bidden wat je wilt, je kunt God smeken, je kunt anderen overhalen om jou te helpen, ze kunnen jou de handen opleggen totdat al het haar op je hoofd ervan af is gewreven, maar ik zeg je dat je geen verandering in je uiterlijke omstandigheden zult ervaren totdat jij van binnen verandering ervaart. Voordat we tot de kern van dit onderwijs aankomen, wil ik nog iets anders duidelijk maken. Sommigen van jullie zullen zeggen: "Ja, ik wil graag verandering. Ik heb alles gedaan wat ik maar weet en toch is het net of de dingen maar steeds hetzelfde blijven." Het is een wet van God, dat zoals een NBG51: want als iemand die zijn eigen plannen maakt, zo is hij. Vgl. King James: For as he thinketh in his heart, so is he. 1


blz. 2


man in zijn hart denkt, hij ook zo is. Dat staat in Spreuken 23:7 en het geldt natuurlijk ook voor vrouwen. In Romeinen 8:6 staat: "Want de gezindheid van het vlees is de dood, maar de gezindheid van de Geest is leven en vrede." Ik weet dat een aantal van jullie hierover gepikeerd zullen zijn en het er niet mee eens zijn, maar als jij niets anders dan problemen ervaart, dan komt dat door de manier waarop je denkt. Nu is het zo dat iedereen, of je nu wel of niet met de Heer wandelt, een hobbel op zijn weg kan hebben. Er zullen je negatieve dingen overkomen, omdat we in een gevallen wereld leven en wij een vijand hebben die tegen ons in het geweer is. Ik zeg dus niet dat ieder afzonderlijk probleem het directe gevolg is van iets binnenin je. Maar ik zeg dat als jouw hele leven zich in een neerwaartse spiraal bevindt, als er nooit iets werkt en dat soort dingen, dat de typerende reactie van de mensen is om iemand anders de schuld te geven. Ze zeggen dat het hun huidskleur is, hun familie, je komt uit een achterstandsituatie, het komt door een bepaald persoon. Je geeft wie dan ook de schuld. Jouw werkgever is een sufferd, maar jij niet. Zo gaat het maar door. Het is altijd de schuld van iemand anders. Dit is over het algemeen de typerende reactie. Maar de Schrift maakt duidelijk dat jouw ervaringen, jouw omstandigheden, alles bij jou, in wezen voortkomen uit hoe je denkt. Zoals je in je hart denkt, zo ben je. Als je geestelijk gezind bent, dan krijg je leven en vrede. Ik weet dat velen van jullie dit niet leuk vinden en zeggen dat het niet waar is. Maar weet je, als ik naar jouw huis zou gaan en jouw tuin zou zien, alle dingen die daar groeien, dan had ik niet bij je hoeven te zijn om te zien wat jij geplant hebt. Ik hoef er in het voorjaar niet bij te zijn, als je al die gewassen plant. Het enige wat ik hoef te doen is, er te zijn als het opkomt. Als bij jou in de tuin maïs staat, dan heb je maïs geplant. Als jij erwten hebt, dan heb je erwten geplant. Ik zou er misschien vanuit kunnen gaan dat iemand anders in jouw tuin is geweest en iets heeft gezaaid, maar het is feitelijk jouw verantwoordelijkheid om jouw tuin te beschermen. Ik zeg dus dat alles wat daar groeit er is omdat jij het hebt geplant of dat je iemand anders hebt toegestaan het daar te planten. We zien dat het in de natuurlijke wereld zo gaat. Ik zeg je dat precies zoals die wet in het natuurlijke een zekerheid is, hetzelfde geldt voor het geestelijke gebied. Voordat je werkelijk verandering ziet, moet je ophouden om excuses te maken, alle andere mensen de schuld te geven en te zeggen dat het alleen maar een kwestie is van noodlot of geluk. "Bij mij lukt nooit iets." Je moet ermee ophouden dingen te bekritiseren en je moet inzien dat de Schrift zegt dat zoals je in je hart bent, dat dit de manier is waarop je zult zijn. Als je geestelijk gezind bent, dan brengt dat leven en vrede voort. Een ander vers dat hierover gaat, staat in 2 Petrus 1. Ik zal dit even snel voorlezen. In vers 2 staat: "genade en vrede worde u vermenigvuldigd door de kennis van God en van Jezus, onze Here." Veel mensen willen dat genade en vrede in hun leven wordt vermenigvuldigd. Ze willen vrede in hun leven en ze bidden ervoor. Ze vragen andere mensen om hen


blz. 3


te helpen en eigenlijk zien ze uit naar vrede in hun uiterlijke omstandigheden. In dit vers staat dat het komt door de kennis van God. Ik zou hier heel veel tijd aan kunnen besteden, maar het maakt weer hetzelfde punt duidelijk, dat vrede in je leven niet ligt in de afwezigheid van problemen en omstandigheden om je heen, maar dat het binnenin je begint. Je kunt op de plek komen waar je midden in een storm vrede hebt. Uiteindelijk zal die vrede binnenin je de uiterlijke omstandigheden beginnen te veranderen. In het volgende vers staat (2 Petrus 1:3): "Zijn goddelijke kracht immers heeft ons met alles, wat tot leven en godsvrucht strekt, begiftigd door de kennis van Hem, die ons geroepen heeft door zijn heerlijkheid en macht." Hier staat dat Zijn goddelijke kracht ons alles heeft gegeven. Weet je, als je vandaag genezing in je lichaam nodig hebt, dan gaan de meeste mensen bidden en dan willen ze dat God van buitenaf komt, Zich uitstrekt en hen bij de hand neemt en hen aanraakt. Ze verwachten dat God een bliksemschicht stuurt, een geestelijke bliksemschicht die hen raakt en boem!, ze zijn genezen. Maar de Schrift zegt dat alle dingen die tot leven en godsvrucht strekken, inclusief genezing, voorspoed, vreugde, vrede, relaties, succes in je zaken, noem maar op, dat alle dingen die tot leven en godsvrucht strekken door de kennis van God komen. Het begint in feite binnenin je en dit slaat terug op de tekst die ik al heb gebruikt, Spreuken 23:7: zoals iemand in zijn hart denkt, zo is hij. Jouw leven en de overheersende factor in jouw leven is de manier waarop je van binnen denkt. In plaats van uit te zien naar uiterlijke verandering, in anderen en in je omstandigheden, is het eerste wat je moet doen, in te zien dat verandering binnenin je begint, naarmate de kennis van God die je hebt. Weet je, dit is een eenvoudige waarheid. Het is een diepgaande waarheid. De meeste mensen ontgaat dit, omdat het zo eenvoudig is en omdat ze denken dat het ingewikkelder moet zijn. Het kan niet alleen maar het feit zijn dat je op de juiste manier over de dingen moet denken. Maar ik geloof werkelijk dat jij iedere omstandigheid in je leven kunt keren als jij het perspectief van God begint te zien en als jij Zijn gedachten begint te denken. Veel mensen hebben hier verschillende termen voor, maar ik geloof dat de Bijbel dit "geloof" noemt. Geloof is om de dingen vanuit het perspectief van God te zien. Geloof is om in staat te zijn dat als iemand je iets aandoet, in plaats van dat jij reageert in het natuurlijke fysieke gebied, gebaseerd op je emoties, jij doet wat het Woord van God zegt. Je neemt een tekstplaats zoals Efeze 6:12 waar staat dat je niet hebt te worstelen tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, de machten, de wereldbeheersers dezer duisternis en de boze geesten in de hemelse gewesten. Iemand kan iets tegen je zeggen waardoor je vreselijk boos wordt. Maar omdat je kennis hebt van het Woord van God, herken je dat de duivel door mensen heen kan praten. De duivel kan mensen gebruiken die je in het harnas jagen. Maar in plaats van dat je deze dingen in het natuurlijke benadert, heb je een ander perspectief, door jouw kennis, en je denkt van binnen anders. Je ziet in dat het niet echt die persoon is die kwaad op je is, maar dat het iemand is die


blz. 4


weerstand heeft tegen de God die binnenin je is. Daarom zul jij voortdurend anders reageren dan anderen. Je draait je om en je houdt van die mensen, in plaats van dat je ruzie gaat maken. De gevolgen zullen anders zijn. Dit begint allemaal als jij anders gaat denken. Ik zeg je dat dit geweldig is. Ik zou je hierover vele getuigenissen kunnen geven. In deze serie zal ik er waarschijnlijk een aantal van gebruiken. Maar ik zeg je dat ik geloof dat dit absoluut waar is. De meeste mensen willen een verandering in hun omstandigheden en toch zien ze niet in dat verandering van binnen begint. Als we onze Gospel Truth seminars houden en de mensen over ons Bijbelcollege vertellen, dan vragen we vaak: "Hoeveel van jullie beseffen dat er meer is, dat je meer wilt en dat je verlangt naar verandering in je leven?" Als we dat vragen, is het niet ongewoon dat van alle mensen die naar de Gospel Truth seminar zijn gekomen, ongeveer 80 tot 90 procent, en dit zijn Christenen, de meesten van hen zijn geestvervulde Christenen, inzien dat hun behoeften veranderd moeten worden. Ze zijn niet tevreden met waar ze zijn. Ze willen meer. Ik geloof dat de meeste mensen die naar deze uitzending kijken of dit onderwijs lezen, net zo zijn als de mensen die naar onze bijeenkomsten komen. Als je eerlijk bent, dan zeg jij ook dat er meer moet zijn. Je gelooft dat God iets beters voor je heeft. Dus de meeste mensen zien uit naar verandering. Ze willen meer. Nadat we die vraag hebben gesteld en de meeste mensen het ermee eens zijn dat ze inderdaad verandering willen, gaan we verder en we vragen: "Wat ga je dan doen om die verandering te bewerkstelligen? Wat moet dan veranderen?" En dan gebruik ik graag de definitie van krankzinnigheid. Dat is dat je steeds maar weer hetzelfde doet en toch andere resultaten verwacht. Als jij in je uiterlijke omstandigheden iets veranderd wilt zien, dan moet je allereerst iets in je hart veranderen. En dan moet je stappen ondernemen om te veranderen. Verandering komt niet van buitenaf, het begint van binnen. Als jij verandering in je leven wilt, dan moet je iets anders gaan doen. Als ik dit naar voren breng, dan is het voor mij erg logisch. Ik snap niet hoe iemand het er niet mee eens kan zijn. Maar zodra ik dit naar voren breng, dan stuit ik meteen op weerstand, omdat mensen bang zijn om te veranderen. Ik heb zelfs wel eens mensen ontmoet die in beroerde, verschrikkelijke omstandigheden verkeerden, maar ze hadden zich aangepast. Ze wisten dat ze konden overleven. Het mocht dan wel niet zijn wat ze wilden, het mocht dan wel niet hun droom of hun doel zijn, maar ze zaten er al een lange tijd in en ze wisten dat ze konden overleven. Ze waren bang voor mislukking. Ik zeg je dat, om verandering in je leven te zien, je op het punt moet komen dat je er ziek en moe van bent om ziek en moe te zijn. Je moet werkelijk op die plek komen dat je er van alles aan wilt doen om verandering in je uiterlijke omstandigheden te zien. Als je de manier waarop je denkt verandert, dan neem je een risico. Tenzij je bereid bent om dat te doen, zul je nooit deze uiterlijke verandering zien. Het doet me denken aan de geschiedenis waarin de stad Samaria was belegerd door de Arameeërs. De Arameeërs hongerden deze mensen zodanig uit dat de mensen hun eigen kinderen opaten. Ze aten de mest van dieren en verkochten


blz. 5


dit voor hoge prijzen. Ik bedoel dat er een verschrikkelijke droogte en hongersnood in deze stad was. De mensen stonden op het punt om uitgeroeid te worden en er was niets wat ze konden doen, omdat de Arameeërs de stad van alle kanten hadden belegerd.2 Er zaten vier melaatse mannen buiten voor de poort van Samaria en ze praatten met elkaar. Ze kwamen met het volgende. Ze zeiden: "Hoe lang blijven wij hier nog zitten? Totdat we doodgaan? Als we hier blijven, dan gaan we dood. Als we de stad ingaan, dan komen wij om van de honger. Laten we naar de vijand gaan, naar de Arameeërs. Als zij ons doden, dan gaan we maar dood. We gaan toch dood. Wat hebben wij te verliezen?" Deze melaatsen stonden dus op en gingen naar het kamp van de Arameeërs.3 Het bleek dat de Heer daar al was geweest en Hij had bewerkt dat de Arameeërs een geluid hoorden. Ze dachten dat de Israëlieten de hulp van een ander land hadden ingeroepen en van de schrik sloegen ze op de vlucht. Ze lieten al hun ezels, hun voedsel, hun tenten, hun voorraden, hun goud en hun zilver achter. Ze lieten echt alles achter. Ze vluchtten voor hun leven en ze maakten dat ze wegkwamen. En deze melaatsen die een paar minuten eerder geconfronteerd waren met de hongersnood maakten een geweldige persoonlijke redding mee. Ze gingen naar de legerplaats en er was eten dat nog steeds warm was. Ze begonnen te eten tot ze vol waren. Ze namen de kleren, het goud en het zilver. Al die dingen deden ze en uiteindelijk waren zij degenen die het goede nieuws in de stad Samaria vertelden. Zij werden helden die de bevrijding van het hele gebied verkondigden. Dat allemaal gebeurde omdat deze melaatsen, die door de andere mensen vermeden werden, die buiten voor de poort zaten en van de honger omkwamen, die een vreselijk vooruitzicht hadden, eindelijk een besluit namen. "We moeten iets doen. Als we hier blijven, dan gaan we dood. We moeten ergens naar toe." Ze bekeken hun mogelijkheden en ook al leek het helemaal niet goed, dan was het in ieder geval beter dan stil te blijven zitten en te sterven. Omdat ze dat deden, maakten ze een geweldige redding mee. Velen van jullie zijn nu op dit moment aan het sterven. Je weet dat je gaat sterven. Als je niet fysiek aan het sterven bent, dan is het wel emotioneel. Je huwelijk loopt op de klippen. De dingen gaan niet goed. Je weet dat er iets verkeerd is. Je weet dat er meer is. En toch ben je bang om stappen te ondernemen, omdat je bang bent dat je zult mislukken.

2

2 Koningen 6: 24 Daarna verzamelde Benhadad, de koning van Aram, zijn gehele leger, trok op en sloeg het beleg voor Samaria. 25 En er ontstond een zware honger in Samaria; want zij belegerden het zo lang, dat een ezelskop tachtig zilverstukken kostte en een vierde maat duivemest vijf zilverstukken. 3 2 Koningen 7: 3 Er waren vier melaatse mannen buiten voor de poort; zij zeiden tot elkander: Waarom blijven wij hier, totdat wij sterven? 4 Indien wij zeggen: Wij zullen de stad binnengaan – in de stad is hongersnood, zodat wij daar zullen sterven; en indien wij hier blijven, dan zullen wij ook sterven. Welaan dan, laten wij overlopen naar de legerplaats der Arameeërs. Indien zij ons in leven laten, zullen wij leven; en indien zij ons doden, zullen wij sterven. 5 In de avondschemering stonden zij op om naar de legerplaats der Arameeërs te gaan.


blz. 6


Goed beschouwd ben je nu al aan het mislukken. Zelfs al ben je verzekerd van een vast inkomen, zelfs al woon je in een redelijk leuk huis, zelfs al gaan al die andere dingen wel goed, als je in je hart niet tevreden bent, als je niet iedere ochtend wakker wordt met het gevoel dat je God wilt prijzen omdat er weer een dag is waarin je dingen kunt doen omdat jij voldaan bent, dan zeg ik je dat, of jij het nu beseft of niet, er verandering nodig is. Als je resultaten wilt zien, dan moet je iets anders gaan doen. Het is de definitie van krankzinnigheid dat je steeds maar weer hetzelfde doet en je toch bidt voor andere resultaten. Als jij andere resultaten wilt, dan moet je iets anders gaan doen. Wat ik hier duidelijk wil maken is dat het allemaal van binnen begint. Je kunt daar wel zitten en tot God bidden dat er iets bovennatuurlijks of zo gebeurt. Velen van jullie bidden om de loterij te winnen. Velen van jullie bidden dat de dobbelsteen op een bepaalde manier gaat rollen, maar ik zeg je dat als je daar voor gelooft, je God helemaal niet volgt. Op die manier zal God niet in je behoeften voorzien. Ik heb iets over kansberekeningen gehoord. De kans dat zoiets gebeurt is één op de vijf miljoen of vijf biljoen of zoiets. Dat is gewoon stom. Je kunt het dan wel van de loterij, dus van je omstandigheden verwachten, of dat iemand je kantoor binnenkomt en zegt dat je de directeur van een groot bedrijf wordt en dat je tot de Quote 5004 gaat behoren, of zoiets, maar zo gebeurt het niet in het leven. Zo werkt het niet. Als je in je uiterlijke omstandigheden verandering wilt, dan begint het binnenin je. Toen ik op 23 maart 1968 enthousiast werd voor de Heer, gebeurden er gewoon een aantal dingen. Eén van die dingen was dat het Woord van God levend werd. Ik ging lezen en ik bedoel dat het niet langer een boek meer was over wat God zei, maar God sprak rechtstreeks tot me. Ik werd verliefd op het Woord van God. Ik kwam op de plek dat ik het Woord bestudeerde en het dingen op me overbracht. Ik merkte dat er veranderingen in mijn leven kwamen. Ik herinner me de keer dat door bestudering van het Woord en nadat de Heer me al had onthuld dat ik geroepen was voor de bediening en ik de dingen zag die God in mijn leven wilde doen, ik hierover een visioen kreeg. Ik herinner me dat ik thuis was. Het was nog voordat ik getrouwd was. Ik lag voor mijn bed geknield en ik was aan het bidden. Ik had de Bijbel voor me openliggen op het bed. Ik was gewoonweg overstelpt toen ik eraan dacht dat ik zou meemaken dat blinde ogen opengingen, dove oren opengingen, mensen uit de dood zouden worden opgewekt, dat ik al die fysieke wonderen zou meemaken. Ik wist dat God me had geroepen om het Woord van God te prediken en dat de levens van mensen veranderd zouden worden. Over al deze dingen was ik aan het bidden. Ik was 18 jaar en ik herinner me dat ik een visioen kreeg van alle dingen die zouden gebeuren als ik op de televisie de mensen het evangelie bracht. Ik zag al die dingen en ik wist dat het zou gebeuren. In die tijd was ik introvert. Ik kon zelfs niemand aankijken als ik met hem praatte. Ik was gewoon een boertje uit Texas en hoe kon een boertje uit Texas ooit op de televisie of de radio komen. Weet je, als ik had mogen kiezen, dan zou ik mezelf nooit hebben gekozen. Maar ik zag al die dingen waar God me voor had

4

Jaarlijkse lijst van 500 rijkste Nederlanders


blz. 7


geroepen en ik zag dat het in het natuurlijke gebied volkomen onmogelijk zou zijn. Dus ik was daar aan het bidden. Ik lag voor het bed geknield en ik vroeg: "God, hoe kom ik van waar ik nu ben naar de plek waarvan ik weet dat U me zegt dat ik daarnaar toe moet." Het leek me zo'n enorme afstand toe en ik zei dus: "Heer, ik weet niet waar ik langs moet gaan. Ik weet niet hoe ik daar moet komen. Hoe moet ik het doen?" Ik herinner me dat terwijl ik aan het bidden was, ik mijn ogen opendeed en naar de Bijbel keek die daar voor me op het bed lag. En toen ik die Bijbel zag hoorde ik dat de Heer tot me sprak. Hij zei: "Als jij Mijn woord neemt en er dag en nacht over peinst, dan zal Mijn woord je alles leren wat je moet weten. Mijn woord zal alles veranderen." Ik weet dat dit heel eenvoudig klinkt, maar ik bedoel dat als het niet zo eenvoudig was geweest, ik niet in staat zou zijn geweest om het te pakken te krijgen. Maar toen het gebeurde, was het God die tot me sprak. Ik bedoel dat het Gods aanwijzing voor mij was. Vanaf die tijd vergat ik al mijn vragen zoals hoe ik over mijn verlegenheid heen moest komen en hoe ik aan het geld zou komen om dit te doen, enzovoort, en ik stortte mijzelf op het Woord van God. Het kwam zover dat ik een tijd lang, waarschijnlijk tot de tijd dat ik trouwde, 10 tot 16 uur per dag het Woord bestudeerde en de waarheden van God leerde. Mijn persoonlijke getuigenis is dat toen ik het Woord van God nam en het dag en nacht overpeinsde, het mij begon te veranderen. Dit is feitelijk de kern van wat ik wil zeggen. Ik zal dit op nog heel veel andere manieren zeggen en ik ga een heleboel teksten aanhalen om je dingen te laten zien. Maar in een notendop is dit feitelijk wat ik probeer te zeggen, dat als we Gods Woord de eerste plaats geven in ons leven, en als jij zover komt dat je er voortdurend over nadenkt, dit jou zal veranderen. Ik bedoel, dit is mijn getuigenis. Dit is zoals het bij mij gebeurde. En dit is ook zoals het Woord van God het zegt. De Heer vertelde dit aan Jozua. Jozua was de opvolger van Mozes. Als je hier even over nadenkt, dan was het moeilijk om in de voetstappen van Mozes te treden. Amen? Ik bedoel maar, hoe kun je na Mozes de leider worden? Jozua worstelde hier dus ook mee en hij bad: "God, wat moet ik doen? Hoe kan ik dit volk leiden?" In het eerste hoofdstuk van het boek Jozua sprak God tot Jozua en Hij zei: "Zoals Ik met Mozes geweest ben, zal Ik met u zijn (Jozua 1:5). Elke plaats die uw voetzool betreden zal, geef Ik u (Jozua 1:3)." Hij gaf al deze beloftes aan Jozua. Maar in vers 8 van Jozua 1 staat: "Dit wetboek mag niet wijken uit uw mond maar overpeins het dag en nacht, opdat gij nauwgezet handelt overeenkomstig alles wat daarin geschreven is, want dan zult gij op uw wegen uw doel bereiken en zult gij voorspoedig zijn." In die tijd hadden ze alleen de eerste vijf boeken van de Bijbel, de boeken die Mozes had geschreven. Ik geloof dat als we het op onszelf toepassen, we zouden kunnen zeggen dat in plaats van deze wetboeken van Mozes de Bijbel, het Woord van God, niet mag wijken uit onze mond, maar dat we het dag en nacht


blz. 8


overpeinzen, zodat je nauwgezet handelt overeenkomstig alles wat daarin geschreven is, want dan zul je op je wegen je doel bereiken en zul je voorspoedig zijn. Als je bij het einde van dit vers begint en naar voren werkt, dan willen de meeste mensen voorspoedig zijn. De meeste mensen willen hun doel bereiken. En toch is het verbazend dat de grote meerderheid van de mensen het eerste deel van dit vers overslaat. Ze besteden hun gebedstijd eraan om God te vragen of ze alsjeblieft voorspoed mogen hebben in hun zaken, of hun huwelijk alsjeblieft mag slagen, of hun lichaam alsjeblieft mag genezen. Ze doen al deze dingen, maar ze doen niet wat het Woord van God zegt. In Jozua 1:8 zegt het Woord dat de manier om voorspoed en succes in ieder gebied van je leven te hebben, inclusief fysieke genezing, emotionele genezing, relaties, al dat soort dingen, dat je het Woord van God moet nemen en erover moet mediteren, en wel zodanig dat jouw woorden en handelingen ervan doordrenkt zijn. Als het Woord van God letterlijk je leven begint te beheersen, dan zul je succes hebben en zul je voorspoedig zijn. Dit is onvoorwaardelijk zo. Dit is precies waarop mijn leven is gebaseerd. Ik weet dat sommigen van jullie denken: "Maar ik heb ook nog een baan. Ik kan het Woord niet overpeinzen als ik aan het werk ben." Of waarschijnlijk zijn er vrouwen hier die twee of drie kinderen hebben. Je bent voortdurend in de weer, dag en nacht ben je bezig, en je zegt: "Ik kan niet gaan zitten om de Bijbel te lezen terwijl mijn kind de straat oprent omdat ik geen aandacht geef aan wat er gebeurt." De meeste mensen geloven dat je niet letterlijk dag en nacht het Woord van God kunt overpeinzen. Ze denken dat dit een totaal onuitvoerbare opdracht is. Maar laat me je dit zeggen. Overpeinzing is simpelweg het focussen van je aandacht op iets tót het punt dat het nooit uit je bewustzijn is. Ik geloof bijvoorbeeld dat alle bezorgdheid overpeinzing is. Je overpeinst iets wat slecht of negatief is. Als jij bijvoorbeeld een vrouw bent die voor je kinderen zorgt, boodschappen doet, je kinderen overal naar toebrengt, het huis schoonmaakt, wat er ook maar van je gevraagd wordt, dan kan ik je verzekeren dat als jij op deze manier een dag hebt doorgebracht, je het eten hebt klaargemaakt en alles hebt gedaan wat je moest doen, jouw aandacht toch de hele tijd in beslag kon worden genomen door gepieker over hoe je dit moet betalen en hoe je het moet aanpakken. Of je hebt een probleem met je huwelijk en je denkt daar steeds over na. "Wat zal er gebeuren? Loopt het op een scheiding uit? Bedriegt hij me? Heeft hij iemand anders?" En je kunt alle dingen doen die je moet doen en toch neemt dit je gedachten in beslag en je maakt je er zorgen over. Of je bent iemand met een carrière, je bent aan het werk en je doet van alles, of je bent met je handen bezig, en toch worden je gedachten in beslag genomen door gepieker over hoe deze situatie zal uitpakken. Je kunt met van alles bezig zijn en toch is er iets waardoor je gedachten in beslag worden genomen. Je maakt je er zorgen over en je kunt dag en nacht over iets piekeren. Als sommigen van jullie eerlijk zijn tegenover jezelf, dan kun je zodanig dag en nacht over bepaalde problemen piekeren dat als je gaat


blz. 9


slapen, je erover droomt. Je hebt een rusteloze nacht, omdat je steeds maar denkt aan hoe je iets moet doen, hoe je uit een bepaalde situatie kunt komen. Wat ik hiermee duidelijk wil maken is dat dit overpeinzing is. Jij zou dit normaal gesproken niet als overpeinzing betitelen, maar ik geloof dat dit het precies is. Het gedeelte van je dat zich zorgen maakt is hetzelfde gedeelte van je dat aan het overpeinzen is. Overpeinzing is gewoon iets positiefs. Dus het punt dat ik duidelijk wil maken is dat als je niet veel tijd hebt, als je moeder bent van vier kinderen, als jij een baan hebt en voor een baas werkt, dat het voor jou verkeerd is om dag en nacht het Woord te bestuderen, om daar zestien uur per dag mee bezig te zijn. Dat is verkeerd, want het is niet billijk ten opzichte van je werkgever, je gezin, de verantwoordelijkheden die je hebt. Ik ben me daarvan bewust. Maar weet je wat je wel kunt doen? Je kunt een tekst nemen, een tekst uit het Woord van God lezen en de rest van de dag en de rest van de nacht hierover peinzen en nadenken over hoe jij deze tekst op jezelf kunt toepassen. Laat me een voorbeeld geven. Vorige week bestudeerde ik 2 Kronieken 20 waar het over koning Josafat gaat. Hij had God gediend en was trouw geweest aan God. De manier waarop hij hiervoor werd beloond is dat drie volken tegen hem optrokken. Deze drie volken hadden een bondgenootschap gesloten en ze kwamen met een overweldigende legermacht opzetten. Op geen enkele manier kon koning Josafat hier tegenop. Hij verzamelde dus zijn hele volk en hij bouwde een podium. Hij stond op het podium en hij ging bidden. Voor het oog van het hele volk hief hij zijn handen op naar de hemel en hij begon te bidden. Hij zei: "God, we hebben geen hulp. We kunnen niets beginnen tegen de grote legermacht die tegenover ons staat. Onze enige hulp is in U. Wij vertrouwen op U. Wij verwachten het van U. God, wij hebben U nodig om iets te doen." Terwijl hij zo bad, stond een profeet op en hij profeteerde dat ze niet eens een gevecht hoefden aan te gaan. Hij zei dat ze zich 's morgens moesten verzamelen, er op af moesten gaan en dat ze zouden ontdekken dat de strijd al gewonnen was. Dus Josafat stond op en hij vertelde zijn volk de profeet van de Heer te geloven, zodat ze voorspoedig zouden zijn. "Geloof het Woord van God, en jullie zullen bevestigd worden."5 Hij sprak deze krachtige woorden van geloof. De volgende ochtend stonden ze heel vroeg op om tegen deze drie legers op te trekken. Josafat zei niet alleen met woorden dat hij in God geloofde, maar hij bewees het door de zangers in de frontlinie te plaatsen. Weet je, over deze passage heb ik nagedacht. Ik dacht eraan wat een wonder het was wat er gebeurde. Sommige mensen lezen de verhalen uit de Bijbel alsof ze niet werkelijk zijn gebeurd. Maar zie je, je kunt erover gaan peinzen en niet alleen de informatie lezen. Je kunt er goed over nadenken en zeggen: "God, hoe zou het zijn als ik Josafat was geweest? Hoe zou het zijn geweest als ik de soldaten had verteld zich in de achterhoede op te stellen en de zangers in de frontlinie?"

2 Kronieken 20:20: Luistert naar mij, Juda en inwoners van Jeruzalem, gelooft in de HERE, uw God, en gij zult bevestigd worden, gelooft in zijn profeten en gij zult voorspoedig zijn. 5


blz. 10


Ze begonnen te zingen en de Heer te prijzen dat Zijn goedertierenheid tot in eeuwigheid is. Ze gingen deze drie legermachten tegemoet, die met waarschijnlijk meer dan een miljoen mensen en tot de tanden bewapend waren, en de zangers gingen voorop. Het is één ding om dit te lezen, maar het punt dat ik maak is dat ik deze tekstpassage lees en waarschijnlijk twee tot drie dagen lang steeds weer terug ga naar deze passage. 's Morgens ben ik een half uur of een uur bezig om deze passage te lezen. Ik zoek andere dingen op, ik zoek informatie op, ik vergewis mijzelf ervan dat ik alle informatie erover heb en dan peins ik er overdag over. Vorige week reisde ik naar één van onze Gospel Truth seminars en toen ik in het vliegtuig zat had ik mijn ogen gesloten en ik zat daar na te denken over Josafat. En ik bedacht wat een enorme stap in het geloof dit was en hoe God hem had beloond. Want toen ze over de heuvel kwamen en zagen wat er gaande was, hadden deze drie legers zich tegen elkaar gekeerd. Twee legers hadden besloten om het derde leger te doden en daarna, toen ze dat leger hadden uitgeroeid, gingen ze elkaar te lijf zodat de laatste twee mensen die nog overbleven elkaar doodden. Toen het leger van Israël over de heuvel kwam en ernaar keek, zagen ze niets anders dan lijken. Al het goud en zilver en kleren en materialen was voor hen en het was zoveel dat het hele volk van Israël er drie dagen voor nodig had om de buit te verzamelen. De meeste mensen lezen zo'n verhaal en dan denken ze dat het een overwinning was omdat ze God vertrouwden. Maar je kunt enorme waarheden uit dit verhaal halen. In mijn geval zei ik tot de Heer dat ik me met Josafat vereenzelvigde. Het zag ernaar uit dat zijn leven en zijn koninkrijk uitgeroeid zouden worden, maar te midden van dat alles riep hij het uit tot God. God gaf hem een profetie, hij geloofde het en minder dan 24 uur nadat hij God begon te vertrouwen, bleek datgene wat de vernietiging van de natie had moeten zijn één van de beste dingen te zijn die ooit gebeurden. Ze gingen erop uit. Ze hoefden niet eens een zwaard op te tillen. Ze gingen erop uit en verzamelden ontzettend veel buit en Josafat wijdde dat allemaal aan de tempel. Want voordat deze gebeurtenis plaatsvond, hadden andere mensen al het goud en zilver uit de tempel gestolen. Hij was dus feitelijk in staat om een situatie die ernaar uitzag dat het hem zou vernietigen om te draaien naar iets dat ten goede kon komen aan de tempel en waarmee hij de tempel kon opknappen. Het bleek een geweldig iets te zijn. Nadat ik dit gelezen had, overpeinsde ik nog dagenlang deze teksten en ik dacht aan sommige problemen waarmee ik te maken had. Het zag ernaar uit dat het wel eens het einde kon betekenen van de bediening van Andrew Wommack. En toch zat ik daar en ik dacht eraan dat op dezelfde manier waarop God dit voor Josafat had gedaan, deze situatie, die mij zou kunnen vernietigen, wel eens één van de beste dingen kon zijn die ooit waren gebeurd. Zie je, als je het Woord overpeinst, dan bouw jij je geloof op. Ik denk dat dit de meeste mensen ontgaat. Wat je problemen of je omstandigheden ook maar zijn, er is niemand die meer dan één woord van God verwijderd is van de absolute


blz. 11


overwinning. Wat ik hiermee bedoel is dat God weet waar je bent en hoe Hij jou, van waar je ook maar bent, kan krijgen op de plaats waar je zou moeten zijn. Alles wat je nodig hebt is een woord van God. Alles wat je nodig hebt is de geringste aanwijzing. Alles wat je nodig hebt is een onthulling van Gods wijsheid. God wringt zich niet in zijn handen en piekert er niet over hoe Hij jou uit jouw situatie kan krijgen. Voor iedereen is er een eenvoudige oplossing. Het grootste probleem dat we hebben, is dat we niet in staat zijn om Gods stem te horen en om te weten wat God zegt. De manier waarop je dat oplost is door het Woord van God. Als wij in het Woord van God zouden gaan en dit overpeinzen, dan zou de Heer tot je spreken. Hij zou je wijsheid en aanwijzingen geven. Ik heb met mensen over de hele wereld te maken, met allerlei soorten mensen, in alle stadia van geestelijke volwassenheid, maar ik weet door mijn gesprekken met hen, dat er mensen zijn die hun hoofd schudden en zeggen: "Ja, we weten dat dit het Woord van God is en dat hierin onze antwoorden staan." Ze zeggen dat, omdat ze weten dat ze dit behoren te zeggen. Maar in de praktijk geloven deze mensen niet echt dat je problemen op je werk door het Woord van God kunt oplossen. Maar dat kun je wel. Sommige mensen zeggen dat het vergezocht is. Maar dat is niet zo. Als je naar het eerste hoofdstuk van het boek Spreuken gaat, dan vertelt Salomo daar waarom hij deze spreuken schreef. Hij zegt dat het is om wijsheid aan de onverstandigen te geven en inzicht aan degenen die geen inzicht hebben. Daarna heeft hij het er in de volgende hoofdstukken over wat het gevolg zal zijn, hoe rijkdom en eer samengaan met wijsheid, en zo gaat het maar door. Ik verzeker je dat als je de principes van het boek Spreuken zou nemen, ze je van alles zouden vertellen. In Spreuken 18:16 staat dat iemands geschenk ruimte voor hem maakt. Hier gaat het niet alleen over je talenten en vaardigheden, maar het gaat letterlijk over een geschenk aan iemand. Eigenlijk is de negatieve kant hiervan een steekpenning. De meesten van ons begrijpen wel hoe een steekpenning mensen kan beïnvloeden en dingen kan veranderen. Een geschenk, niet uit negatieve overwegingen, maar voor iets positiefs gebruikt, zal boosheid kalmeren en wraak afwenden. Er is ook een tekst die zegt dat als je de spotter wegjaagt, de twist verdwijnt (Spreuken 22:10). Ik heb die tekst in mijn eigen bediening gebruikt toen ik problemen had met mensen. Ik ging naar de persoon die de oorzaak van de problemen was en joeg de spotter weg, de persoon die daar maar zit en voortdurend kritiek heeft. Weet je, andere dingen worden er door opgelost. Je kunt leren hoe je met je stafleden moet omgaan. Je kunt leren hoe je met je werknemers moet omgaan. Je kunt leren hoe je met je baas moet omgaan. Je kunt wijsheid leren als je een verkoper bent of als je een ouder bent en problemen met je kinderen hebt. Mensen, er ligt hier een schat aan informatie. Ik moet nog tegen een probleem aanlopen waar het Woord van God geen antwoord op kan geven. Als je deze woorden zult nemen, ze zult overpeinzen en deze kennis in je brengt, dan zal de Heilige Geest, als de tijd eenmaal daar is, deze dingen in jou tot leven brengen


blz. 12


en je laten zien wat je moet doen. God spreekt hiermee tot mij. Dit is het geheim van mijn leven. Mijn liefde voor het Woord van God heeft mijn leven veranderd. Soms krijg ik hier kritiek op. De mensen zeggen dat ik meer van het Woord van God houd dan van God. Ik maak er geen onderscheid tussen. Jezus is het vleesgeworden Woord en woonde onder ons (Johannes 1:14). Het Woord is niet dit fysieke boek. Je kunt een bladzijde uit je Bijbel scheuren, maar daarmee heb je het Woord van God niet veranderd. Maar deze woorden zijn een volmaakte voorstelling van het hart van God. Dat geloof ik. Als ik het Woord lees, dan lees ik niet een boek over God, maar dan schrijft God aan mij.6 Er zijn zelfs dingen die duizenden jaren geleden aan andere mensen werden geschreven, zoals het eerste hoofdstuk van Jeremia. De Heer vertelde aan Jeremia dat, voordat Hij hem vormde in de moederschoot en voordat hij uit de baarmoeder voortkwam, Hij hem had geheiligd en tot een profeet voor de volkeren had gesteld (vers 5). Sommige mensen lezen dit en zeggen dat dit duizenden jaren geleden, meer dan drieduizend jaar geleden, specifiek voor Jeremia was geschreven. Hoe kun je hier zo opgewonden van raken alsof het aan jou geschreven was? Nou, ik kan je de exacte tijd en plaats vertellen. Het was in 1973 in een flat in Kingsley Place Apartments in Dallas, Texas. Ik las deze tekst, ik ging naar bed en ik kon niet slapen. Dat was heel ongewoon voor me. Ik dacht: "Tjonge, wat gebeurt er toch?" En opeens kwam de aanwezigheid van God in die kamer. Dat was vlak nadat ik was getrouwd. Ik stond op en ging naar onze woonkamer. Het is een lang verhaal, maar de Heer kwam en net zoals Hij Salomo had verteld, zei Hij: "Ik zal je alles geven waar je om vraagt." Hij vertelde dat Hij me alles zou geven waar ik om zou vragen. Ik zei dat ik de bekwaamheid om Zijn woord te spreken wilde hebben, zodat het woord van God de levens van mensen zou veranderen. Toen raakte Hij me aan en Hij bracht me naar Jeremia 1:5. Hij zei: "Voordat ik je in de moederschoot vormde, voordat je voortkwam uit de baarmoeder, heb Ik je geheiligd en tot een profeet voor de volkeren gesteld." En Hij ging door een aantal Schriftplaatsen met me. De Heer sprak tot me door de Schrift, door Jeremia 5:14, dat, omdat ik dit woord spreek, Hij de woorden in mijn mond tot vuur maakt, en dit volk tot hout, en het zal hen verteren. Je kunt daar wel zitten en zeggen dat deze dingen duizenden jaren geleden aan Jeremia waren geschreven, en dat waren ze ook, maar God sprak ze tot mij, in mijn gedachten. En je kunt daar wel zitten en zeggen dat ik gek ben. Wel, je kunt zeggen wat je wilt, maar ik denk dat jij gek bent. Man, het werkt voor me. Ik zie de kracht van God zichtbaar worden en ik zeg dat dit de manier is waarop God in mijn leven tot mij heeft gesproken. Sommige mensen willen dat God buiten het Woord om tot hen spreekt. Dat heb ik niet nodig. Ik geloof werkelijk dat God mensen heeft geïnspireerd. Er zijn Johannes 14:23: Jezus antwoordde en zei tot hem: Indien iemand Mij liefheeft, zal hij mijn woord bewaren en mijn Vader zal hem liefhebben en Wij zullen tot hem komen en bij hem wonen. 24 Wie Mij niet liefheeft bewaart mijn woorden niet; en het woord, dat gij hoort, is niet van Mij, maar van de Vader, die Mij gezonden heeft.

6


blz. 13


mensen geweest die hun leven hebben gegeven om dit Woord te bewaren. We nemen het als vanzelfsprekend aan. Veel mensen kijken ernaar en ze hebben er geen respect voor. Ze eren het Woord niet voor wat het is. Daarom is het hun ook niet zo tot nut zoals het voor mij is. Ik vertel je dat in Gods Woord alles staat wat je nodig hebt om succes te hebben. Als we gewoonweg zouden doen wat het Woord zegt en het dag en nacht zouden overpeinzen, dan zouden we voorspoedig zijn en zouden we heel veel succes hebben. Ik weet dat de gemiddelde persoon niet gelooft wat ik zeg. Dat is precies de reden waarom de gemiddelde persoon niet dag en nacht het Woord van God overpeinst. En dat is de reden waarom ze geen voorspoed hebben en geen succes. Ik heb het hier zelfs over christenen. De meeste christenen eren het Woord van God niet. Ze zien niet dat God letterlijk tot hen spreekt. Als ze het al gaan lezen, doen ze dat meer uit religieus plichtsbesef en een verplichting en ze verwachten niet dat God tot hen spreekt. Ik weet niet hoe ik dit op je kan overbrengen. Je begrijpt al of niet wat ik hier zeg. Maar als ik het Woord van God open, dan praat God tegen me. Dit zijn levende woorden. De Bijbel noemt het Het Levende Woord. Het leeft. Het is niet dood. Er is een verschil tussen dit boek en ieder ander boek. Ik weet dat sommigen van jullie dit niet leuk vinden en me hierover bekritiseren, maar dat is de reden waarom ik geen andere boeken lees. Ik lees per jaar misschien een of twee andere boeken en dat doe ik eigenlijk alleen maar omdat zoveel mensen er bij me op aandringen dat ik hun boek lees. Ik vind deze mensen aardig en ik weet dat ze goede dingen te zeggen hebben. Maar ik geloof dat alles wat ik nodig heb hier in het Woord van God staat en dat is het enige waar ik naar verlang. Nog niet zo lang geleden hield ik een bijeenkomst in Santa Clara in Californië. Daar kwam een man naar me toe die zei dat hij genoten had van het onderwijs. Het had hem gezegend. Deze dingen had hij nooit eerder gehoord. Maar hij kwam naar me toe, en hij was wetenschapper, en hij zei dat ik dit boek over wetenschap en de Bijbel zou moeten lezen. In dit boek wordt de Bijbel vanuit een wetenschappelijke hoek belicht. Ik zou er mijn voordeel mee kunnen doen en vragen kunnen beantwoorden. Maar ik zei dat ik gewoonweg niet de tijd had om dat boek te lezen. Hij bleef maar aandringen. Hij gaf me de boeken en hij wilde dat ik die zou lezen. Omdat hij zo bleef aandringen, moest ik hem uiteindelijk terugdringen. Ik was niet kwaad of zo, maar ik vertelde hem gewoon dat de manier waarop mensen leren hoe ze vals geld kunnen onderscheiden niet is door ze al het valse geld te laten bestuderen. Want er is oneindig veel vals geld in omloop. Je kunt nooit ieder vals bankbiljet bestuderen. Wat ze in plaats daarvan doen is om aan de mensen die moeten bepalen of een bankbiljet wel of niet vals is het echte geld te geven. Ze houden het vast, ze betasten het, ze raken zo bekend met de structuur, de textuur, het gewicht en hoe het eruit ziet dat ze onmiddellijk vals geld kunnen herkennen, omdat ze zo bekend zijn geraakt met het echte geld. Ik zei dat ik er zo over dacht en dat ik zo bekend ga raken met God door zijn Woord, dat ik deze wetenschappelijke theorie niet hoef te leren of naar iemand


blz. 14


toe hoef te gaan om dit soort dingen te leren. Ik word zo vastberaden gericht op het Woord van God dat ik die andere bijkomstige dingen niet nodig heb. Nu weet ik dat dit afwijkt van hoe de meeste mensen het doen. De meeste mensen bevelen aan om per week of per maand een boek te lezen. Ik zeg niet dat dit van de duivel is, maar ik zeg dat er een verschil is tussen het boek van wie dan ook en het Woord van God. Ik heb boeken geschreven. Ik ben niet tegen boeken. Maar ik zeg je dat er een verschil is tussen mijn boeken en het Woord van God. De enige reden waarom ik zo gesteld ben op mijn boeken is omdat ze volgepropt zijn met het Woord van God. Ik gebruik deze boeken eigenlijk om dingen uit te leggen. Ik gebruik persoonlijke voorbeelden om te proberen mensen het Woord van God te laten begrijpen. Maar, en dit is geen rancune van mijn kant, het zou me niet kunnen schelen als jij al mijn boeken aan de kant zou leggen en dag en nacht het Woord van God zou overpeinzen. Je zou dan veel beter af zijn. Maar er zijn veel mensen die zo onbekend zijn met het Woord van God dat ze iemand nodig hebben die de Schriftplaatsen neemt en voor ze samenvat, waardoor ze een goede richting opgaan om het Woord van God zelf te kunnen bestuderen. Ik ben zo onvermurwbaar over Gods Woord. Wat ik duidelijk probeer te maken is dat als jij verandering in je leven wilt hebben, jij in het Woord van God moet gaan. Veel mensen bidden en vragen God om hen iets te sturen. Ze bidden tot God om iets te doen. Ze verwachten dat iets van buitenaf zal komen, terwijl de waarheid is dat het allemaal binnenin je begint. Als jij het Woord van God zou nemen en het dag en nacht zou overpeinzen en op de plek zou komen waar het Woord van God een grotere realiteit voor je is dan de persoon die naast je zit in de bus of op je werk, dan is de waarheid, zelfs terwijl je op je werk met andere mensen bezig bent, dat je voortdurend aan teksten denkt en aan de dingen die God tot je spreekt. En als je daarover peinst en je probeert dit in verband te brengen met de verschillende omstandigheden en situaties, dan zul je toevallig voorspoediger worden dan je ooit met opzet zou kunnen zijn. Laat me een Schriftplaats nemen uit Spreuken 4:20, waar staat: "Mijn zoon, sla acht op mijn woorden, neig uw oor tot mijn uitspraken." Voordat ik hiermee verderga, wil ik even wat opmerken. Als er staat: sla acht op mijn woorden, dan betekent het dat je er aandacht aan moet geven. Ik ga ervan uit dat iedereen ooit eens op school is geweest. De onderwijzer staat voor de klas te praten en jij keek naar hem, maar je gaf geen aandacht aan zijn woorden. Ik bedoel dat het het ene oor inging en het andere oor weer uit. Je zat aan andere dingen te denken. Je was aan het dagdromen en je aandacht was op iets anders gericht. Op dezelfde manier kunnen mensen routinematig Schriftplaatsen lezen. Je zou waarschijnlijk een heel hoofdstuk uit de Bijbel kunnen lezen en zodra jij je Bijbel dichtslaat zou ik bij je kunnen komen en je vragen welk hoofdstuk je hebt gelezen, in welk boek van de Bijbel het staat, en jij zou er geen idee van hebben. Je zou me zeker niet kunnen vertellen wat je hebt gelezen. Ik zeg dit niet om wie


blz. 15


dan ook maar te veroordelen, maar ik zeg alleen maar dat je dan geen "acht slaat op mijn woorden", zoals deze tekst in Spreuken zegt. De reden dat ik dit punt maak is omdat als ik begin te benadrukken hoe belangrijk Gods Woord is en hoe krachtig het is, de mensen er altijd op terugkomen en zeggen: "Nou, ik heb het Woord bestudeerd en ik heb het Woord gelezen en ik heb de Bijbel van begin tot eind gelezen en het heeft niets voor me gedaan." Je moet aandacht geven aan die woorden en je oren ertoe neigen. Dit betekent niet dat jij je hoofd op een bepaalde manier moet buigen, maar het betekent dat je oren moet hebben om te horen. Je moet met je hart luisteren, niet alleen maar met je hoofd. Het gaat hier om je focus. Het gaat hier om je betrokkenheid. Als je in de eerste plaats veel waarde gaat hechten aan het Woord van God en er voorrang aan gaat geven, en als je dan ieder woord als een rechtstreeks woord van God tot jou zou nemen, als je daar aandacht aan zou geven en daar je oren toe zou neigen, dan zou je de resultaten beginnen te zien van waar ik over praat. In Spreuken 4:20 staat dus: "Mijn zoon, sla acht op mijn woorden, neig uw oor tot mijn uitspraken. 21 Laat ze niet wijken uit uw ogen, bewaar ze diep in uw hart." En in vers 22 staat vervolgens: "Want zij zijn leven voor wie ze vinden, genezing voor hun ganse lichaam." Mensen, dit is een krachtige tekst. Gods Woord is leven. Hier gaat het niet alleen over het fysieke leven. Als je in een situatie op leven of dood bent, dan is dat er ook bij inbegrepen, maar dit gaat ook over depressiviteit. Mensen, dit is gewoon zo krachtig dat ik uren zou kunnen besteden om over deze dingen te praten. Als jij met depressiviteit worstelt, dan kan ik je verzekeren dat jij niet dag en nacht het Woord van God overpeinst. Nu kan ik overal ter wereld de mensen horen zeggen: "Jij weet niet hoe het bij mij is." Ja, dat weet ik wel. Omdat in Romeinen 8:6 staat dat de gezindheid van het vlees de dood is, maar de gezindheid van de Geest leven en vrede is. De dood werkt bij jou, en dat is depressiviteit, ontmoediging, boosheid, onvergevingsgezindheid, bitterheid, enzovoort. Dat zijn allemaal vormen van dood. Als jij de dood in je hebt werken, dan is dat omdat jij dood geplant hebt. Ik bedoel dit niet om jou te veroordelen, maar ik bedoel dit om misvattingen uit de weg te ruimen en je te laten zien waar het probleem zit. Ik gebruik nogmaals deze illustratie dat ik niet bij je hoef te zijn als jij gewassen in je tuin plant om te zien wat je hebt geplant. Ik hoef er alleen maar te zijn als die gewassen opkomen. Als jij dood in je leven hebt, als jij depressief, ontmoedigd, boos en bitter bent, dan heb jij het Woord van God niet overpeinsd, omdat het Woord van God de gezindheid van de Geest is en alleen maar leven en vrede voortbrengt. In Johannes 6:63 staat: "De woorden die Ik tot u gesproken heb, zijn geest en zijn leven." Het Woord van God is geest, dus als je geestelijk gezind bent, dan heb je de gezindheid van het Woord van God. Als je de gezindheid hebt van het Woord van God, dan brengt dit leven en vrede voort. In Jesaja 26:3 staat: "Standvastige zin bewaart Gij in volkomen vrede, omdat men op U vertrouwt." (NBV: De standvastige is veilig bij U, vrede is er voor wie op U vertrouwt.)


blz. 16


Dus als iemand zegt dat hij al deze dingen heeft gedaan en toch nog al die verschrikkelijke problemen in zijn leven heeft, dan heeft hij misschien wel het Woord van God gelezen, of hij heeft iemand anders gehoord die het Woord van God citeerde, maar hij heeft er geen aandacht aan gegeven. Hij had zijn oren niet geneigd en hij heeft de woorden niet diep in zijn hart bewaard. Je hebt je ogen laten afdwalen en je focus op andere dingen gericht. Als je doet wat Gods Woord zegt, zal het de resultaten voortbrengen, zoals Gods Woord dat zegt. In Spreuken 4:22 staat dat het Woord van God leven is voor wie het vindt, en genezing voor hun ganse lichaam. Ik kan je niet vertellen hoeveel mensen bij me gekomen zijn, het zijn er wel honderden of duizenden, die lichamelijk ziek waren en me vroegen of ik voor hen wilde bidden. Welja, ik bid wel voor ze. Maar wat moet de persoon die steeds voor iedereen bidt doen als hij zelf ziek wordt? Moet ik snel naar iemand gaan iedere keer als ik tegen een ziekte moet vechten? Weet je, ik doe dat niet. Weet je wat ik dan wel doe? Ik neem het Woord van God. Zoals jij een pijnstiller neemt als je pijn hebt, zo neem ik, als ik pijn heb, het evangelie.7 Ik neem het Woord van God en ik weet dat het Woord van God zegt dat door Zijn striemen ons genezing is geworden.8 Deze tekst kan ik citeren. Maar het is niet altijd voldoende om uit je geheugen een tekst te citeren. Weet je wat ik doe als ik aangevallen word door fysieke symptomen? Natuurlijk zal ik het weerstaan, ik bestraf het en spreek mijn geloof uit en normaal gesproken is dat wel voldoende. Ik denk dat het 36 of 37 jaar geleden is dat ik voor het laatst ziek was. Ik heb nooit een aspirientje genomen. Ik word niet ziek. Ik geloof niet in ziek zijn. Maar ik heb wel symptomen van ziekte gekregen en die duurden allemaal niet langer dan één of twee uur. Maar als ik, wanneer ik deze symptomen onmiddellijk bestraf, niet direct resultaten zie, weet je wat ik dan doe? Dan neem ik het Woord van God en ga weer naar de tekstplaatsen die ik al weet. Juist vanwege dit principe ga ik er weer naar terug. Eigenlijk is Spreuken 4:22 één van de teksten die ik dan opzoek, waar staat dat de woorden leven zijn voor wie ze vinden en genezing voor het ganse lichaam. Het Woord van God is genezing voor je ganse lichaam. In Psalm 107:20 staat dat Hij zijn woord zond en hen genas en hen aan de groeve deed ontkomen. Als ik genezing in mijn lichaam nodig heb, dan neem ik het Woord van God en dan overpeins ik het. Ik eet deze woorden, omdat ze leven voor mijn vlees zijn.9 Ik zou ze ook uit mijn hoofd kunnen citeren, maar ik ga er toch naar terug en ik bestudeer ze en terwijl ik dat doe, zegt de Bijbel in Romeinen 10:17 dat geloof komt uit het horen en het horen door het Woord van God. Het geloof dat ik al binnenin me heb, is er al, en ik wakker het aan als ik deze teksten overpeins. Terwijl ik begin ze te overpeinzen, stroomt de genezing door me heen. Ik heb de afgelopen 36 jaar hooguit een paar uur ziektesymptomen in mijn lichaam gehad. Ik ben dingen te boven gekomen zoals gebroken beenderen, Woordspeling van Andrew Wommack op "gospel": Instead of a pill I take the Gos-pill. Jesaja 53:5: Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. 9 Jeremia 15:16: Zo vaak uw woorden gevonden werden, at ik ze op, uw woord was mij tot vreugde en blijdschap mijns harten; want uw naam is over mij uitgeroepen, HERE, God der heerscharen. 7 8


blz. 17


zwellingen, verstuikingen, koorts, misselijkheid, een geprikkelde maag waardoor je de neiging hebt om over te geven. Ik heb zelfs een verklaring van de dokter dat ik een ongeneeslijke ziekte heb, en binnen een paar uur was ik volkomen genezen van die ongeneeslijke ziekte. Ik heb hiernaar gehandeld en het werkt. Dit is wat het Woord van God zelf onderwijst. En toch leeft de gemiddelde persoon niet op deze manier, zelfs niet de mensen die zeggen dat zij geloven dat het Woord van God belangrijk is. Ze overpeinzen het Woord van God niet dag en nacht. Dat is precies de reden waarom ze geen succes hebben en niet voorspoedig zijn. Kijk eens naar een tekstgedeelte in Romeinen 12. Hiermee heeft God mijn leven hervormd. Dit is de eerste tekstplaats die voor mij tot leven kwam en zo'n krachtige invloed op mij had dat het verloop van mijn leven er door veranderd werd. In Romeinen 12:1-2 staat: "1 Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer: dit is uw redelijke eredienst. 2 En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene." Het laatste gedeelte van het tweede vers zegt dat je de goede, welgevallige en volkomen wil van God mag erkennen. Dat is wat ik in mijn leven zocht. Ik wilde de wil van God kennen en ik zocht op wat het woord erkennen betekent.10 Het betekent dat het zichtbaar wordt voor de fysieke zintuigen. Dat was precies wat ik wilde. Ik geloofde dat God al een plan voor mijn leven had. Ik wist alleen nog niet wat het was. Het was niet zichtbaar voor mijn fysieke zintuigen. Ik geloofde dat het ergens was, maar ik wilde dat het zichtbaar werd. Ik begon me hier onmiddellijk op te richten. Ik begon deze tekstplaats te bestuderen en ik zei: "God, hier staat dat als ik deze dingen doe, als ik ze erken, dan zal ik de goede, welgevallige en volkomen wil van God zichtbaar maken." Ik ging dus deze tekst analyseren. Ik zou hier uren over kunnen praten, maar ik zeg alleen maar dat dit vers uit Romeinen 12 mijn leven hervormde. Het gaf me een geheel nieuwe koers en nadat ik drieëneenhalve maand dit vers had overpeinsd, had ik een ervaring waarbij God zijn liefde in mijn leven uitstortte. Het veranderde absoluut de koers van mijn leven. Het was 23 maart 1968 en ik ben sinds die tijd nooit meer dezelfde geweest. Maar hoe belangrijk die ervaring ook was, wist je dat ik de opbrengst van een ervaring, een ontmoeting met God had kunnen verliezen? Ik weet dat je er misschien moeite mee hebt om te begrijpen wat ik zeg, want jij denkt: "O, als ik echt een ontmoeting met God zou hebben, als ik een visioen zou hebben of als God aan mij zou verschijnen, dan zou mijn leven nooit meer hetzelfde zijn." Ik heb een aantal wonderbaarlijke ontmoetingen met God gehad en ik vertel je dat je niet op je emoties of op een ervaring kunt leven. Het is nu 37 jaar geleden dat ik op deze manier een ontmoeting met God had en ik kan je verzekeren dat als ik alles wat ik heb gedaan, had gebaseerd op een ervaring die mij 37 jaar geleden overkwam, ik vandaag de dag droog, dood en 10

In het Grieks: dokimazo – beproeven, aantonen (Strong 1381)


blz. 18


levenloos zou zijn. Het gaf me een duwtje in de rug. Het opende mijn ogen en gaf me een visie. Ik werd erdoor gemotiveerd. Het is goed. Ik prijs God ervoor. Maar weet je dat Romeinen 12:2 doorslaggevend was voor de verandering in mijn leven? Word niet gelijkvormig aan deze wereld, maar word hervormd door de vernieuwing van je denken. Dat is wat er met mij gebeurde. Ik had deze ervaring. Het kreeg mijn aandacht en het maakte dat ik een andere richting uitging. Het veranderde mijn verlangens, maar het was de vernieuwing van mijn denken door het Woord van God dat mij helemaal en totaal heeft veranderd. Ik schrijf iedere kracht en overwinning die ik heb meegemaakt toe aan het Woord van God dat tot leven is gekomen en tot mij gesproken heeft. Dit tweede vers zegt niet gelijkvormig te worden aan deze wereld. Het Griekse woord dat voor gelijkvormig wordt gebruikt, betekent letterlijk dat je in een mal gegoten wordt.11 Ik weet niet of jij het voor je ziet, maar je verlaat dit leven niet op dezelfde manier waarop je erin gekomen bent. Je kwam als een baby ter wereld. Toen je geboren werd was je onschuldig en had je geen koers of plan voor je leven. Je mag dan wel naïef op de wereld zijn gekomen, maar tegen de tijd dat je 20, 30, 40, 50, 60, 70 of hoeveel jaar dan ook hebt geleefd, dan kan ik je verzekeren dat, als je niet oppast, de druk van het leven je heeft gevormd. Ieder van ons wordt gevormd. Je verandert van gestalte, vorm, koers. Maar het goede nieuws is dat jij kunt uitzoeken in welke mal je past. Door de druk van het leven is iedereen geneigd om zich naar het patroon van pessimisme te voegen. Je verliest je dromen, je verliest je doel, je wordt bitter, je hebt onvergevingsgezindheid. De wereld probeert je in dit patroon te persen. Dat is het patroon van de wereld en de problemen van dit leven proberen jou daartoe te dwingen. Maar je hoeft je niet aan dit patroon aan te passen. Jij kunt uitzoeken in welke mal je past. Weet je, ik kreeg dit idee eigenlijk op de dag dat we werden opgeroepen om naar Vietnam te gaan. De meesten van ons waren nog maar tieners. Ik was 19 jaar toen ik werd opgeroepen om naar Vietnam te gaan. Ik had mijn training bij de infanterie al gehad en toen we te horen kregen waar we naar toe zouden gaan werd iedereen op één na opgeroepen om naar Vietnam te gaan. De meeste tieners stortten in en begonnen te huilen, omdat ze bang werden. Ik bedoel, tegenwoordig zijn we in een oorlog in Irak en ik bagatelliseer dat niet of heb er kritiek op, maar 1700 doden in ongeveer twee of drie jaar, hoewel dat niet iets is om te negeren of te bespotten, is niets vergeleken met wat er in Vietnam gebeurde. Als je betrokken raakt bij een autobom is dat akelig, maar dat is niets vergeleken met de mortiergranaten, bommen en mensen met geweren die op je afkomen. In ieder geval wil ik duidelijk maken dat toen we naar Vietnam verscheept werden, we wisten dat we oog in oog met de vijand zouden staan. Dat gold niet alleen voor maar een enkeling. Op iedereen zou worden geschoten en iedereen kon getroffen worden door mortiergranaten of raketten. Daarom stortten de mensen als een kaartenhuis in elkaar. Ze waren aan het huilen.

11

Grieks: suschematizo – conformeren aan hetzelfde patroon (Strong 4964).


blz. 19


De legerpredikant werd erbij geroepen. En ik werd echt gezegend door wat hij zei, want hij zei het volgende: "Het leger, vooral als je naar Vietnam gaat, is een vuur en het zal je vormen. Maar jij kunt uitzoeken in welke mal je zult passen. Het hoeft niet per se een negatieve ervaring te zijn waardoor je vernietigd wordt. Het kan een positieve ervaring zijn." En God gebruikte de woorden van die legerpredikant om rechtstreeks tot mij te spreken. Dit is het punt dat ik duidelijk wil maken. Iedereen krijgt in zijn leven met druk te maken en dat zal je vormen, maar jij kunt kiezen of je zoals de andere mensen zult zijn en negatief en bitter zult worden, onvergevingsgezind zult raken en gaat mopperen en klagen, of dat je toelaat dat deze dingen je naar de Heer drijven en je sterker in je geloof en bestendiger in je toewijding aan God maken. Hoe kun je dat doen? Hoe kun jij je eigen mal kiezen? Er staat dat je niet gelijkvormig aan deze wereld moet worden, maar hervormd moet worden door de vernieuwing van je denken. Het woord hervormd komt van het Griekse woord metamorphoo.12 Van dat woord komt ons Nederlandse woord metamorfose. Het beschrijft het proces van een kleine rups die een cocon spint en zich verpopt tot een prachtige vlinder. Een kruipend eng diertje wordt iets prachtigs en kan vliegen. Als je hervormd wilt worden, een metamorfose wilt ondergaan, zodat je volkomen verandert van een zwak en minderwaardig persoon die allerhande problemen heeft tot een persoon die het leven van God in zich heeft, dan is volgens het Woord van God de manier om dat te bewerkstelligen door het vernieuwen van je denken. En de manier waarop dat gebeurt is door het Woord van God. Je kunt niet gewoon je denken afsluiten en nergens aan denken. Sommige mensen vragen wel eens aan een ander: "Waar denk je aan?", en het antwoord is dan: "O, niets." De waarheid is dat je altijd aan iets denkt. Het is onmogelijk om niets te denken. Je denkt voortdurend, zelfs als je slaapt. Daar komen de dromen vandaan, van je onderbewuste denken. Je kunt je denken niet stopzetten en niet gaan denken. Het enige dat je kunt doen is kiezen of je aan de dingen van de Heer gaat denken of aan de dingen van deze wereld. Dat hoeven niet per se demonische dingen te zijn. Het hoeven geen pornografische, horrorachtige of andere verschrikkelijke of goddeloze dingen te zijn. Je kunt aan fysieke natuurlijke dingen denken. Dat kunnen zelfs fatsoenlijke dingen zijn. Ze hoeven niet slecht te zijn. Maar als jij je in beslag laat nemen door deze dingen, dan zul je nooit deze verandering ervaren. Als je veranderd wilt worden, een metamorfose wilt ondergaan zodat je van een rups in een vlinder verandert, dan doe je dat door je gedachten op God te richten door het Woord van God. Als je veranderd wilt worden, dan doe je dat door het Woord van God. Ik zeg dit steeds maar weer en ik blijf het zeggen, omdat het tot je moet doordringen dat God geen enkel ander systeem hiervoor heeft. Nu kun je inderdaad wel een aanraking van God ervaren. Het is mij overkomen. Ik heb veel mensen bediend en ik heb gemerkt dat in een crisissituatie, als iemand is gestorven, je het kunt uitroepen tot God en omdat God van je houdt, zal Hij je aanraken. Je kunt een Goddelijke openbaring hebben, een epifanie, 12

Metamorphoo – herscheppen, een andere gedaante geven, transformeren (Strong 3339)


blz. 20


zoals sommige mensen het noemen, je kunt een ontmoeting met God hebben, God zou tot je kunnen spreken en dat zal je leven raken. Maar ik kan je verzekeren dat dit soort emotionele dingen, deze ervaringen maar heel kort duren. Je zult nooit in staat zijn om alleen maar op een emotioneel niveau een relatie met God te onderhouden. Je zult je denken moeten vernieuwen. Als je voor de lange termijn hervormd wilt zijn, je leven wilt zien veranderen, dan moet je door het Woord hervormd worden. Je moet je denken vernieuwen. Voor sommige mensen schijnt dit misschien een beperking, maar voor mij is het geweldig. Ik hou ervan omdat het zo eenvoudig is. Je hoeft alleen maar dag en nacht het Woord te overpeinzen. We hebben het vers uit Jozua 1:8 al gebruikt. Je houdt deze dingen in je gedachten. Je denkt er steeds maar weer aan. Je houdt je gedachten gericht op het Woord van God en niet op een soapserie van de televisie. Als je dat doet, zal je leven moeiteloos, automatisch gaan veranderen. Ik weet dat sommigen van jullie er echt mee worstelen om te geloven dat dit waar is. Maar ik zeg je dat je het niet zou moeten afkraken totdat je het hebt geprobeerd. Ik heb het geprobeerd. Ik kan je niet zeggen hoeveel uur ik het Woord van God heb overpeinsd. Het zijn misschien wel honderd, duizend, tienduizend of honderdduizend uur geweest. Er is niets wat me meer inspireert en me meer uitdaagt dan in het Woord van God te zijn en God tot me te laten spreken. Opeens kan ik een toepassing zien tussen wat ik in het leven van iemand zie en de Schriftplaatsen. God legt een direct verband met mijn leven. Jij moet dit ook gaan doen. Het grootste ter wereld is om te zien of te ervaren dat God tot me spreekt door het Woord van God. Ik weet dat velen van jullie er niet zo over denken. Velen van jullie hebben misschien de Bijbel gelezen. Het is misschien niet saai, want ik bedoel maar, er staan verhalen in de Bijbel die iedere roman, ieder plot die ooit is bedacht overtreffen. Ik denk dat er geweldige dingen in de Bijbel staan. Maar velen van jullie hebben het alleen maar als een boek gelezen en daarom kunnen jullie nu niet zeggen dat dit het opwindendste is dat jullie ooit hebben gedaan. Maar ik kan naar waarheid zeggen dat de grootste vreugde, de grootste opwinding die ik ooit in mijn leven heb gehad was als ik alleen met God was, het Woord bestudeerde en dat ik opeens verbonden was met Gods hart. Door deze Schriftplaatsen weet ik wat God tot me zegt. God geeft me rechtstreekse openbaring. Ik kan naar waarheid zeggen dat dit het geweldigste is wat ooit in mijn leven is gebeurd. Ik heb gezien dat mensen uit de dood werden opgewekt. Mijn eigen zoon is uit de dood opgewekt en hoewel ik dat waardeer, want ik zeg niet dat dit niet opwindend en geweldig was, heeft het Woord van God en mijn relatie met God door zijn Woord ervoor gezorgd dat mijn zoon uit de dood werd opgewekt. Het was een nevenproduct, niet de oorzaak. Daar draait mijn leven om. Ik zeg je dat als je veranderd wilt worden, een metamorfose wilt ondergaan, zoals een rups in een vlinder verandert, de manier om dat te doen is door Gods Woord te nemen en dit dag en nacht te overpeinzen. Doorleef het en het zal je veranderen. En dat vind ik opwindend. Ik herinner mij dat de Heer dit aan mij liet zien. Het is een lang verhaal, maar ik had een toezegging gedaan aan de Heer en terwijl ik de Heer zocht, voelde ik dat


blz. 21


de Heer me vertelde om te stoppen met mijn studie. Dit was tijdens de oorlog met Vietnam, dus als ik zou stoppen met mijn studie zou ik onmiddellijk in dienst moeten en naar Vietnam worden gestuurd. Ik zou onmiddellijk mijn sociale zekerheid verliezen, het inkomen uit mijn vaders overlijden, omdat ik nog minderjarig was en nog studeerde. Het zou dus financieel nadelig voor me zijn, het zou me naar Vietnam sturen en het zou me mogelijk hebben gedood. Maar afgezien daarvan vertelde iedereen in mijn leven dat dit niet van God was. Het was van de duivel. Je moet een opleiding volgen als je predikant wilt worden. Je moet naar een theologische hogeschool en je moet een academische titel hebben. Iedereen vertelde me wat een uilskuiken ik was en dat het niet zou kunnen gebeuren, tenzij ik de voorgeschreven weg zou volgen. En weet je, ik kwam deze Schriftplaatsen tegen en God liet me gewoon zien dat als ik het Woord van God zou nemen en het zou overpeinzen, dat dit alles wat ik in mijn leven nodig had tot stand zou brengen. Ik kan niet goed overbrengen hoeveel troost ik daar uit putte en hoezeer dat richting voor mijn leven gaf. Ik stortte mezelf in het Woord van God. Ik stortte het Woord van God in mij en hier ben ik, 36, 37 jaar later. Ik kan naar waarheid zeggen dat de openbaring van Gods Woord mijn leven heeft veranderd, mijn persoonlijke leven en mijn bediening. Ik geloof dat het net zo voor jou zal werken. Laat me dit eerste onderwijs in deze vierdelige serie over Moeiteloze verandering beëindigen door naar Psalm 19 te gaan. Dit is één van de vele teksten die hierover gaan. Ik moet gewoon maar wat uitkiezen. We hebben heel veel teksten gebruikt en er zijn heel veel teksten die ik moet overslaan. Psalm 119 heeft 176 verzen, het is de langste Psalm in de Bijbel, zelfs het langste hoofdstuk in de Bijbel, en ieder afzonderlijk vers van die Psalm gaat over het belang van het Woord: Ik berg Uw woord in mijn hart, opdat ik tegen U niet zondige (vers 11); Waarmede zal de jongeling zijn pad rein bewaren: Als hij dat houdt naar Uw Woord (vers 9); Zij, die Uw wet liefhebben, hebben grote vrede, er is voor hen geen struikelblok (vers 165). En zo gaat het maar door. Maar laat me naar Psalm 19 gaan en daar een paar teksten uit halen over het belang van het Woord van God en hoe dat je leven zal veranderen. In vers 8 staat: "De wet des Heren is volmaakt", en al die verschillende bewoordingen die worden gebruikt: de wet van de Heer, de getuigenis van de Heer, de bevelen van de Heer, verwijzen naar het Woord van God. In vers 8 staat dus: "De wet des Heren is volmaakt, zij verkwikt de ziel." Ik heb het woord "verkwikt" dat hier wordt gebruikt in het Hebreeuws opgezocht. Het betekent dat je tot een oorspronkelijke toestand wordt hersteld. Ik heb hierover gemediteerd en ik kan je zeggen dat dit iets geweldigs is. Ik ontmoet zoveel mensen die een tragedie in hun leven hebben waardoor hun ziel gekwetst en beschadigd is. Ze hebben deze pijn in hun leven, en de gemiddelde persoon gaat gewoon door met deze pijn, hun hele leven lang. Ze lijken niet in staat te zijn zich hiervan los te maken. De meeste mensen hebben aanvaard dat het nu eenmaal zo is. Ik geloof dat een van de redenen waarom ze dit hebben aanvaard is dat de wereld er op deze manier naar kijkt en de wereld heeft geen toegang tot de


blz. 22


bovennatuurlijke kracht van God. In het natuurlijke, zonder God, is dat namelijk zo. Je bent een product van je omgeving. Als je seksueel mishandeld bent, dan heb je daar littekens van. Als je in elkaar geslagen bent en veroordeeld en als je is verteld dat je er niets aan kunt doen, dan heeft dit een litteken gevormd en dan zal dit jou de rest van je leven beïnvloeden. Maar zo is het niet bij God. God zal niet alleen maken dat je ertegen opgewassen bent, maar hij zal je totaal veranderen, zodat het is alsof het nooit gebeurd is. Dat is wat dit vers zegt. De wet van de Heer is volmaakt en verkwikt je ziel, het herstelt je in je oorspronkelijke toestand. Als je door iets beschadigd bent, dan hoef je dat niet 5, 10, 20 of 30 jaren mee te dragen, maar je kunt er overheen komen. Het Woord van God zal je ziel verkwikken en het terugbrengen naar de oorspronkelijke toestand. Dit geldt niet alleen voor een enkeling, maar het is waar voor alle mensen. Want sinds de val van Adam zijn ons bestaan en onze omstandigheden zo negatief geworden en zijn ze zo anders dan wat God oorspronkelijk voor de mensen heeft bedoeld. Ik heb bijvoorbeeld gehoord dat tegen de tijd dat het gemiddelde kind de middelbare school verlaat, het meer dan 116.000 brute moorden heeft gezien op de televisie. Nu weet ik niet zeker of ik dit getal goed heb. Ik weet niet hoe ze aan al die getallen komen, maar hoe dan ook is het gemiddelde kind tegen de tijd dat hij de middelbare school verlaat blootgesteld geweest aan moord, seksuele uitspattingen en goddeloze dingen, die de Heer nooit heeft bedoeld om de mensheid mee op te zadelen. Hoe kom je over zoiets heen? De wet van de Heer is volmaakt. Het is niet alleen goed, maar het is beter dan al het andere wat er te vinden is. Het is volmaakt. En het zal je ziel verkwikken en jou tot de oorspronkelijke toestand herstellen. Ik weet dat zoveel mensen hun lasten, hun leed en pijn, die jaren eerder zijn ontstaan, uit vroegere huwelijken, waar dan ook uit, met zich meedragen en ze lijken zich maar niet te kunnen herstellen. Dat is omdat ze het Woord van God niet nemen en dit niet goed in hun leven gebruiken. Het is een belofte dat de wet van de Heer volmaakt is, jouw ziel zal verkwikken en zal herstellen tot een oorspronkelijke toestand. Psalm 19:8 gaat verder: "de getuigenis des HEREN is betrouwbaar, zij schenkt wijsheid aan de onverstandige." Het woord onverstandige betekent hier dat het gaat om mensen die dom zijn, die niet goed nadenken en die vergissingen maken. En ik zou je niet kunnen vertellen met hoeveel mensen ik gesproken heb, die mij hun verhaal hebben verteld en de domme dingen die ze hebben gedaan. Ze pleegden overspel en eindigden met schaamte en schande. Ze verloren hun baan, hun kerk en hun vrienden, ze kregen fysieke problemen, ze kregen Aids, enzovoort. Dat waren de onaangename gevolgen van de domme dingen die ze hebben gedaan. Er zijn momenten dat ik iemand wil zeggen: hoe dom kun je zijn en toch nog steeds ademen? Ik verbaas me erover wat mensen doen en ik vraag me af waarom ze dat hebben gedaan. Ik weet dat velen van jullie denken dat jij ook dit soort dingen hebt gedaan, je kon er gewoonweg niets aan doen. Dit vers zal je wijs maken, zelfs als je in het verleden dom bent geweest. Er is geen enkele


blz. 23


reden om er genoegen mee te nemen dat je gewoonweg niet zo verstandig bent als iemand anders. Het Woord van God zal je denken en je begrijpen stimuleren. In vers 9 staat: "De bevelen des HEREN zijn waarachtig, zij verheugen het hart." Hoeveel mensen zijn depressief en verslagen? Een aantal van jullie zijn dat zeker en ik heb met duizenden mensen te maken gehad die depressief en verslagen zijn, die geen enkele reden tot blijdschap kunnen vinden en die ermee worstelen. Ze geven als reden op dat dit en dat met hen gebeurde, maar weet je waar het allemaal op neerkomt? De bevelen van de Heer zijn waarachtig, zij verheugen het hart. Als jij je niet verheugt, als jij niet vol met blijdschap en vrede bent, als jij as hebt in plaats van een hoofdsieraad, rouw in plaats van vreugdeolie en een kwijnende geest in plaats van een lofgewaad (Jesaja 61:3), als jij je niet met een onuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde verheugt (1 Petrus 1:8), dan ligt dat niet aan je omstandigheden. Het is het feit dat jij een vacuüm binnenin je hebt en dat je de waarheid van Gods Woord niet weet. De bevelen van de Heer zijn waarachtig, zij verheugen het hart. Als jij ontmoedigd bent, moet je het Woord van God nemen, de beloften van God nemen, beginnen ze voor jezelf uit te spreken en ik kan je verzekeren dat je binnen de kortste keren gelukkig zult zijn. Vers 9 gaat verder met: "het gebod des HEREN is louter, het verlicht de ogen." Mensen, wat zul je er een profijt van hebben als je duidelijk kunt zien in plaats van dat je alles negatief waarneemt, waardoor jij je glas altijd half leeg ziet. Hoeveel zal het je waard zijn om in staat te zijn de positieve kant van dingen te zien en in staat te zijn om door alles heen een uitweg te zien. Dat is wat het Woord van God doet. In vers 10 staat: "De vreze des HEREN is rein, voor immer bestendig." Mensen, dit is krachtig. "De verordeningen des HEREN zijn waarheid, altegader rechtvaardig." Vers 11: "Kostelijker zijn zij dan goud, ja, dan veel fijn goud; en zoeter dan honig, ja, dan honigzeem uit de raat." Als we dit geloven, dat het Woord van God kostelijker is dan goud, ja, dan veel fijn goud, en zoeter dan honing, ja, dan honigzeem uit de raat, als we meer verlangden naar het Woord van God dan naar geld, als je meer verlangt naar het Woord van God dan naar eten, zelfs het lekkerste eten, je favoriete eten, als we als Job zouden zijn die zegt dat hij de woorden van zijn woord hoger acht dan het voedsel dat hij nodig heeft13, als we zo naar Gods Woord zouden verlangen, dan zou je leven veranderd worden. In vers 12 gaat het verder: "Ook laat uw knecht zich daardoor ernstig vermanen; in het houden ervan ligt rijke beloning." Mensen, hoeveel profijt zou jij in je leven kunnen hebben als je gewaarschuwd zou worden voordat jij in de problemen raakt, voordat jij een goddeloze relatie aangaat, voordat jij de verkeerde baan neemt, voordat je de verkeerde afslag neemt,14 voordat je de 13

Job 23:12, King James: Neither have I gone back from the commandment of his lips; I have esteemed the words of his mouth more than my necessary food. In de NBG vertaald als: het gebod zijner lippen deed ik niet wijken, in mijn binnenste verborg ik de woorden van zijn mond. 14 Jesaja 30:21 en wanneer gij rechts of wanneer gij links zoudt willen gaan, zullen uw oren achter u het woord horen: Dit is de weg, wandelt daarop.


blz. 24


verkeerde auto koopt, voordat je al die gezondheid. Hoeveel zou het je waard zijn kwamen, zodat jij voorzorgsmaatregelen Woord van God zal doen. Als je het Woord beloning in.

dingen doet die nadelig zijn voor je als je al die problemen zag voordat ze kon nemen? Dat is precies wat het van God houdt, dan ligt daar een rijke

Er is nog veel meer wat ik hierover kan zeggen, maar hopelijk krijg je de essentie te pakken. Als je Gods Woord zou nemen en het in je leven zou toepassen, en het Woord het middelpunt van je leven zou maken, en het dag en nacht zou overpeinzen, dan zal het Woord van God ervoor zorgen dat je leven moeiteloos verandert. Het zal als vanzelf gaan. Als je daarom niet de overvloed en overwinning ervaart die God heeft beloofd, dan is God niet tekortgeschoten en dan is het niet omdat wij niet hard genoeg hebben gesmeekt, maar dan is het omdat we niet het zaad hebben genomen en in ons hart hebben geplant.15

Lucas 8: 8 Een ander deel viel in goede aarde, en toen dat opgekomen was, bracht het honderdvoudige vrucht voort. Dit zeggende, riep Hij: Wie oren heeft om te horen, die hore… 15 Dat in goede aarde, dat zijn zij, die met een goed en vroom hart het woord gehoord hebbende, dat vasthouden en vrucht dragen in volharding. 15


blz. 25



1: 2: 3: 4:


Oorspronkelijke titel: Effortless Change – Overcoming Doubt Een vierdelige onderwijsserie, als MP3 bestand te downloaden van: http://www.awmi.net/extra/audio/1018 Vertaling 2008 Wiebrig Calderhead Iemand zei eens dat het enige wat onveranderlijk is verandering is. Wij veranderen allemaal, vooral degenen die de genade en kracht van God hebben ervaren. Wij zijn er niet langer tevreden mee om normaal te zijn. We willen veranderen. We moeten veranderen. Maar hoe? Er is een geheim om nagenoeg zonder moeite te veranderen. Klinkt dit te mooi om waar te zijn? In deze serie maakt Andrew ons deelgenoot van de geheimen die Jezus onderwees waardoor we als vanzelf veranderen. Dit soort verandering is een nevenproduct van het zoeken naar God. Andrew laat zien hoe de kracht van Gods Woord deze verandering teweegbrengt.

Deel 2: Overwin je twijfel Vandaag ga ik verder met mijn serie die ik "Moeiteloze verandering" heb genoemd. Degenen die mijn bediening al langer kennen, weten misschien wel dat ik een aantal jaren lang een driedelige serie had over "Moeiteloze verandering", maar ik heb dit onderwijs herzien en heb nieuw materiaal toegevoegd. We hebben er een vierde tape bijgevoegd, dus eigenlijk is dit nieuw en verbeterd onderwijs over ‘moeiteloze verandering’. Ik geloof dat de dingen die ik hier onderwijs fundamenteel zijn en dit drijft mij. In feite zeg ik dat we Gods Woord moeten nemen zoals het in Jozua 1:8 staat: "Dit wetboek mag niet wijken uit uw mond, maar overpeins het dag en nacht, opdat gij nauwgezet handelt overeenkomstig alles wat daarin geschreven is, want dan zult gij op uw wegen uw doel bereiken en zult gij voorspoedig zijn." Dit is zo eenvoudig, maar het gaat heel diep. Je zult worden zoals je denkt. De reden dat de meeste mensen de problemen hebben die ze hebben is omdat ze hun denken niet in toom houden. Ik kan je verzekeren dat, tenzij je specifiek iets doet om je denken op de Heer gericht te houden, er gewoonweg niet veel dingen zijn die je naar de Heer wijzen, je over God laten nadenken en ons dichter naar Hem toetrekken. Maar het Woord van God is louter licht en als je het Woord van God bestudeert, dan wordt de manier waarop je denkt veranderd. Het verandert dingen. We moeten daarom zover komen dat het Woord van God ons beheerst. En hierover onderwees ik voornamelijk in het eerste onderwijs van deze serie. Ik wil nu Johannes de Doper als voorbeeld nemen en je laten zien hoe Jezus aan Johannes de Doper vertelde hoe hij zijn twijfel kon overwinnen. Het is eigenlijk

Deel 2 van 4: Overwin je twijfel

blz. 1


zo eenvoudig, dat als ik je het meteen zou vertellen, sommigen van jullie gaan denken dat je het wel snapt. Maar we gaan alles langslopen en ik zal je dingen uit de Schrift laten zien die je echt zullen helpen. Het komt er eigenlijk op neer dat Jezus Johannes de Doper terugverwees naar het Woord van God om zijn twijfel te boven te komen. Dat is dus eenvoudig en, zoals ik zei, zullen de meeste mensen denken dat ze dat wel weten. Maar ik heb met heel veel mensen te maken. Ik ben niet één van die voorgangers die pas heimelijk binnenkomt als het aanbiddingsgedeelte bijna voorbij is, het podium opwandelt en daarna meteen weer weggaat omdat hij bang is dat hij besmet zal worden als hij met mensen praat. Ik praat met een heleboel mensen. In onze bijeenkomsten ben ik, nadat ik tijdens de dienst heb gesproken, nog wel twee of drie uur bezig om persoonlijk met mensen te praten. Omdat ik dus met veel mensen te maken heb, weet ik uit ervaring dat er mensen zijn die het moeilijk hebben en die bij me komen. Ze hebben twijfel. Ze hebben angst. Ze twijfelen omdat de dokter hun vertelde dat ze zullen sterven en ze willen dat ik hen help om die twijfel te boven te komen. Ze willen dat ik mijn handen over hen heen beweeg of dat ik genezing over ze uitspreek, of dat ik hun angst wegneem, en ze kijken vol verwachting naar mij. Ik zeg niet dat ik iemand niet kan helpen, maar het is verkeerd om onze hulp van iemand anders te verwachten. Zoals Jezus met Johannes de Doper omging toen hij twijfel had, was niet door te zeggen: "O Johannes, ik weet hoe jij je voelt. Hier, laat mij er maar voor zorgen. Ik los het van hieruit wel op." En Hij zwaaide met Zijn hand en Johannes de Doper was vrij van twijfel en schuld. Zo gebeurde het helemaal niet. Jezus verwees hem terug naar het Woord van God. Ik vertel je dit, zodat, als jij alleen maar het Woord van God zou nemen en het zelf zou gebruiken, je het niet nodig hebt om van bijeenkomst naar bijeenkomst te gaan om mensen te horen spreken en je hebt het dan niet nodig om anderen te smeken om voor je te bidden. Nu moet je wat ik ga zeggen niet uit zijn verband halen. Je zou deze verklaring van mij kunnen nemen en zeggen dat ik erop tegen ben dat iemand anders voor je bidt. Nee, dat ben ik niet. Want het neemt tijd om in het Woord van God te komen en het leven dat in het Woord van God is in jouw leven vrij te zetten. Gedurende de tijd dat je nog met het zaad bezig bent en je wacht tot het opkomt en groeit totdat het vrijheid in je leven brengt, moet je niet zo koppig en trots willen zijn dat je niet naar iemand wilt gaan voor hulp en gebed. Dat zeg ik dus niet. Maar ik zeg het voor die mensen die weigeren om hun persoonlijke verantwoordelijkheid te nemen om in het Woord van God te gaan, om zich te laten hervormen door het Woord van God, die niet van plan zijn om dat te doen, omdat hun leven volkomen in beslag wordt genomen door werk of pleziertjes of wat dan ook, en die het Woord van God niet het middelpunt van hun leven willen maken. Er zijn veel mensen die proberen om dit te vervangen door mensen zoals ik, of de voorganger van een kerk. Zij willen dat anderen voor hen de Heer zoeken. Ik zeg je dat dit niet gaat werken. Zo werkt het gewoonweg niet.


blz. 2


Als je een probleem krijgt terwijl je in het proces bent om de Heer te zoeken, en bezig bent volwassen te worden en het Woord van God in jou te laten werken, dan moet je niet te trots zijn om hulp te vragen. Maar als je het niet eens probeert en zelfs niet eens ernaar verlangt om het te proberen, omdat je het te druk hebt om in het Woord van God te zijn, dan smokkel je het evangelie van mij of iemand anders binnen en ik zeg je dat dit niet gaat werken. Ik loop een risico met wat ik nu ga zeggen en ik hoop dat je genoeg wijsheid hebt om te begrijpen wat ik zeg. Je kunt naar mijn programma kijken of een ander christelijk programma. En ik wil ook dat je dit doet. Ik ben blij dat je het doet. Ik heb niets op mijn programma tegen. En ik ben ook niet tegen het programma van iemand anders. Maar ik zeg je dat als je alleen maar voeding van God ontvangt dat iemand anders al heeft voorgekauwd, en als je het nooit uit de eerste hand krijgt, dat je dan nooit zult groeien en nooit volwassen zult worden. Want dat is niet zoals je het moet doen. Toen Johannes de Doper twijfel had, verwees de Heer hem terug naar het Woord van God. Hij ging het niet van Johannes de Doper overnemen. Hij zwaaide niet met Zijn hand om het probleem op te lossen. Hij vertelde Johannes om terug te gaan naar het Woord van God. En dat is geweldig. Ik wil je dat uit de Schrift laten zien. In Matteüs 11:2-3 staat: "Johannes nu hoorde in de gevangenis de werken van de Christus en liet Hem door zijn discipelen de vraag overbrengen: Zijt Gij het, die komen zou, of hebben wij een ander te verwachten?" Voordat we verder gaan, wil ik wat achtergrondinformatie geven. Sommigen van jullie weten dit misschien niet, maar Johannes de Doper werd machtig door God gebruikt. Hij is de enige persoon in de Bijbel, in zowel het Oude als het Nieuwe Testament, die in de Heilige Geest was gedoopt toen hij nog in de baarmoeder was. Voordat hij fysiek werd geboren, was hij al vervuld met de Heilige Geest. Zoiets was Jezus niet eens overkomen. Johannes de Doper was een uniek persoon die op een machtige manier door God werd gezalfd en gezegend.1 Ter voorbereiding op zijn bediening had hij dertig jaar in de woestijn doorgebracht. Hij heeft nooit de dingen meegemaakt die de mensen gewoonlijk meemaken. Hij was totaal gericht op zijn roeping en toen hij eenmaal in de openbaarheid kwam bracht hij in een periode van een half jaar niet alleen de Joodse natie, maar ook de omliggende naties tot een verwachting voor de komst van de Messias. Hij bracht de grootste opwekking teweeg die tot dan toe ooit in de geschiedenis had plaatsgevonden. Het was misschien wel de grootste opwekking die ooit ergens heeft plaatsgevonden. En hij was de man die dit allemaal teweeg bracht. Op een gegeven moment was hij er absoluut zeker van dat Jezus de Messias was en hij stuurde zijn discipelen achter Jezus aan terwijl hij zei: "Hij moet meer worden, ik moet minder worden." Toen de Farizeeërs bij Johannes kwamen en probeerden hem jaloers op Jezus te maken door te zeggen: "Begrijp je niet dat Jezus nu meer discipelen heeft dan jij?", antwoordde hij, in plaats van jaloers te

Matteüs 11:11 Voorwaar, Ik zeg u, onder hen, die uit vrouwen geboren zijn, is er niemand opgestaan, groter dan Johannes de Doper, maar de kleinste in het Koninkrijk der hemelen is groter dan hij. 1


blz. 3


worden: "Ik ben niet waardig om Zijn schoenriem los te maken." Johannes kende zijn plaats. Hij wist wie Jezus was en hij was volkomen aan Hem toegewijd. De Schrift zegt niet hoe lang Johannes de Doper in de gevangenis was. Ik geloof zelf dat het minimaal een half jaar en misschien wel twee jaar was dat deze vuurbal voor God in de gevangenis zat. Na al die tijd begon de ontbering zijn tol te eisen. Dus stuurde Johannes de Doper twee van zijn discipelen naar Jezus om te vragen: "Bent U degene die zou komen of hebben wij een ander te verwachten?" Hij was niet een beginneling in het geloof die deze vraag stelde. Dit was niet iemand die nog nooit eerder een antwoord op deze vraag had gekregen. Dit is de man die ooit zonder het geringste spoortje van twijfel wist dat Jezus de Christus was. Dat Hij de Messias was. En toch was hij zover gekomen dat hij eraan was gaan twijfelen of Jezus de Messias wel was. Dit is niets anders dan onvervalste twijfel. Voor Johannes de Doper is dit een misser van de eerste orde, een levensgroot probleem, omdat hij er eens absoluut zeker van was geweest wie Jezus was. En er is hier nog meer over te zeggen. In zowel Matteüs 3 als Lucas 3 wordt de bediening van Johannes de Doper beschreven en met name wordt gezegd dat Johannes de Doper een teken van God had gekregen. God had hem verteld dat op Wie hij de Geest van God in de vorm van een duif zou zien neerdalen en op Hem blijven, dat dit de Messias was.2 Johannes de Doper had dus een zichtbaar teken en inderdaad, toen Jezus door Johannes de Doper in het water van de rivier de Jordaan werd gedoopt, daalde de Heilige Geest in de vorm van een duif neer, en bovendien hoorde hij een hoorbare stem uit de hemel die zei: "Dit is Mijn geliefde Zoon, in Wie ik een welbehagen heb." Johannes de Doper had dus niet alleen de Schriften, hij had niet alleen dit getuigenis in zijn hart, maar hij had ook een hoorbaar en zichtbaar teken. Hoeveel heb je nodig om te kunnen geloven? Dat is een heel goede vraag. Er zijn mensen die denken dat als zij één van de discipelen van Jezus waren geweest, zij hier niet mee hoefden te worstelen. "Als ik een visioen zou hebben, als ik een voelbare tinteling in mijn handen had, als ik een hoorbare stem van God zou horen, dan zou het voor mij geen probleem zijn." Bij Johannes waren al die dingen gebeurd en toch sloeg bij hem de twijfel toe. Eén van de dingen die we hieruit kunnen leren is dat het niet uitmaakt wie je bent. Het maakt niet uit hoe sterk je bent. Ieder van ons is in staat om te gaan twijfelen. En als je gedurende een lange tijd in een negatieve situatie bent, dan is er een tendens om te gaan twijfelen. Negatieve omstandigheden maken al gauw dat al het geloof uit je wordt geslagen en dat je gaat twijfelen. Ik geloof dat dit precies is wat met Johannes de Doper gebeurde. Johannes de Doper was al minstens een half jaar in de gevangenis, mogelijk zelfs wel twee jaar. En je moet bedenken dat Johannes de Doper een volslagen stapelgekke Johannes 1: 32 En Johannes getuigde en zei: Ik heb aanschouwd, dat de Geest nederdaalde als een duif uit de hemel, en Hij bleef op Hem. 33 En ik kende Hem niet, maar Hij, die mij gezonden had om te dopen met water, die had tot mij gezegd: Op wie gij de Geest ziet nederdalen en op Hem blijven, deze is het, die met de heilige Geest doopt. 34 En ik heb gezien en getuigd, dat deze de Zoon van God is. 2


blz. 4


fanaat was. Hij was wild. Hij was moedig. Hij was onverschrokken. Hij veroordeelde Herodes, omdat Herodes de vrouw van zijn broer tot vrouw had genomen terwijl zijn broer nog in leven was. Het was een goddeloze verbintenis. Johannes de Doper moest dit duur bekopen. Hij werd in de gevangenis gezet waar hij misschien al twee jaar was en uiteindelijk werd hij vermoord, en toch was hij onverschrokken. Hij verkondigde wat goed en wat slecht was. Hij was een dapper man. Hij leefde om Gods waarheid te spreken en mensen te zien veranderen. Hij kwam in de openbaarheid en veranderde in een tijdsbestek van slechts een half jaar de hele natie. Deze man was een enorme brok energie, iemand die ervan hield om in het middelpunt van gebeurtenissen te staan. Hij nam geen blad voor zijn mond. Hij was een profeet met een knokige vinger. Wát jij je ook maar kunt voorstellen, zo was Johannes. En toch was hem het zwijgen opgelegd en was hij in de gevangenis gegooid. Ik weet zeker dat hij vast wel met de gevangenisbewaarders heeft gepraat, maar fysiek werd hij aan banden gelegd om zijn bediening te vervullen. In Spreuken 13:12 staat: "Een langgerekt hopen maakt het hart ziek." Ik geloof dat Johannes de Doper hoopte dat hij weer vrij zou komen, het evangelie kon prediken, mensen tot de Heer kon brengen en voor de Heer de weg kon voorbereiden, maar dat gebeurde gewoon niet. En dat eiste zijn tol van hem. Er is nog een tweede ding dat volgens mij hiermee te maken heeft. Als je de Schrift leest, dan zie je dat de mensen in de tijd van Jezus niet duidelijk begrepen dat de komst van de Heer in twee gebeurtenissen zou worden gesplitst. De eerste komst van Jezus culmineerde in Zijn kruisiging en daarna Zijn opstanding en hemelvaart. Maar er is een tussenliggende periode die nu al ongeveer 2000 jaar heeft geduurd waarin we uitzien naar de tweede komst van de Heer. Dit was allemaal in het Oude Testament geprofeteerd, maar het liep door elkaar heen. Ik ga hier nu niet al te diep op in, maar Jesaja 61: 1-3 zegt: "De Geest des Heren HEREN is op mij, omdat de HERE mij gezalfd heeft; Hij heeft mij gezonden om een blijde boodschap te brengen aan ootmoedigen, om te verbinden gebrokenen van hart, om voor gevangenen vrijlating uit te roepen en voor gebondenen opening der gevangenis; om uit te roepen een jaar van het welbehagen des HEREN en een dag der wrake van onze God; om alle treurenden te troosten, om over de treurenden van Sion te beschikken, dat men hun geve hoofdsieraad in plaats van as, vreugdeolie in plaats van rouw, een lofgewaad in plaats van een kwijnende geest. En men zal hen noemen: Terebinten der gerechtigheid, een planting des HEREN, tot zijn verheerlijking." Jezus citeerde deze tekst in Lukas 4:18-193. Het was beslist een profetie over de Messias, die vervuld werd toen Hij naar deze aarde kwam. Maar in Jesaja 61 wordt ook "een dag der wrake van onze God'' verkondigd. En voordat Jezus bij dat tekstgedeelte kwam, stopte hij, omdat dit gedeelte van de profetie bij Zijn tweede komst in vervulling gaat, als Hij een oordeel over de aarde brengt. Als je

Lucas 4: 18 De Geest des Heren is op Mij, daarom, dat Hij Mij gezalfd heeft, om aan armen het evangelie te brengen; 19 en Hij heeft Mij gezonden om aan gevangenen loslating te verkondigen en aan blinden het gezicht, om verbrokenen heen te zenden in vrijheid, om te verkondigen het aangename jaar des Heren. 3


blz. 5


de tekst van het Oude Testament zou lezen zonder de uitleg van het Nieuwe Testament, dan kun je deze dingen gemakkelijk door elkaar halen. Wat ik hiermee dus wil zeggen is dat in alle profetieën over de Messias de eerste en tweede komst van Jezus als één gebeurtenis wordt gegeven. De mensen begrepen dit beslist niet goed. In de dagen van Jezus verwachtten de mensen dus echt dat Jezus niet alleen zou komen om ons weer met God te verzoenen, maar dat Hij ook Zijn Koninkrijk zou oprichten, de Romeinse heerser zou wegjagen, de goddelozen zou veroordelen en het Koninkrijk van God zou instellen dat fysiek op aarde zou regeren. Deze verwachting hadden de mensen. Persoonlijk geloof ik dat Johannes de Doper dezelfde verwachting had. Ik zou er meer tijd aan kunnen besteden om dit te staven, maar voor nu leg ik het voor als Andyologie. Je kunt het zelf gaan bestuderen. Maar Johannes de Doper was dezelfde mening toegedaan en dat is één van de redenen dat hij eraan begon te twijfelen of Jezus de Christus was. Er was een tijd geweest dat hij geen twijfel had. Hij had een hoorbare stem en een zichtbaar teken gekregen, maar hij zag de dingen zich niet voltrekken zoals hij dacht dat ze zouden gaan. Hij dacht dat Jezus zou komen en de Romeinen zou overweldigen. Hij dacht dat Jezus zou komen en hem uit de gevangenis zou halen. Hij dacht dat Jezus het Koninkrijk van God zou brengen en fysiek op deze aarde zou regeren. Maar deze dingen gebeurden niet. Er konden al twee tot tweeënhalf jaar verstreken zijn en toch had Jezus nog geen enkele politieke verklaring afgegeven. Hij had niet geprobeerd om de maatschappij te veranderen. Hij praatte alleen maar met individuele personen over hun persoonlijke relatie met God. Nogmaals, in Spreuken 13:12 staat: "Een langgerekt hopen maakt het hart ziek", maar als zijn hoop niet helemaal juist was geweest, als hij als ieder ander in de Schrift was, die vroeg of Jezus in deze tijd het koninkrijk in Israël zou herstellen, als hij niet duidelijk begreep dat er tussen de eerste en de tweede komst van de Heer een periode voor de kerk tussengevoegd zou worden, dan zouden bij Johannes de Doper de negatieve ervaringen ertoe leiden dat zijn hart in zijn schoenen was gezonken en dat hij er ziek van was geworden, want een langgerekt hopen maakt het hart ziek. Hij zag dus niet zijn hoop vervuld dat het Koninkrijk van God werd opgericht. Hij was in negatieve omstandigheden, opgesloten in de gevangenis, en ik weet zeker dat het in die dagen geen lolletje was om in de gevangenis te zijn en dat het heel wat minder is dan tegenwoordig in sommige gevangenissen het geval is. Al die negatieve omstandigheden droegen ertoe bij dat Johannes de Doper bij zichzelf te rade ging en nog eens overwoog of Hij het wel goed van God had gehoord. Had hij God misschien verkeerd begrepen? En weet je, als jij negatieve omstandigheden hebt, als de dingen om je heen slecht gaan, als jouw hoop niet wordt vervuld en als de dingen niet gaan zoals je dacht dat ze zouden moeten gaan, dan zul je, als je niet oppast, in dezelfde valkuil vallen. Johannes de Doper was de grootste man die tot die tijd ooit op aarde had geleefd. Jezus zegt dat ook en deze tekst uit de Schrift zal ik verderop behandelen. Johannes de Doper was de grootste man die ooit had geleefd en toch viel hij ten prooi aan twijfel. Toen Johannes de Doper in een crisissituatie kwam, begon hij zodanig te twijfelen aan die dingen waar hij zo'n krachtige


blz. 6


bevestiging van had gekregen dat je je afvraagt hoe iemand daar ooit aan zou kunnen twijfelen. Het laat gewoon zien dat iedereen in staat is om te gaan twijfelen. Je kunt niet de motor afzetten en gaan zweven. Het is als met een vliegtuig. Je moet de stuwkracht vasthouden om in de lucht te blijven en je moet rekening houden met de aerodynamica. Je kunt de motoren niet afzetten. Het is als met een helikopter. Als de wieken ophouden met draaien heeft een helikopter de aerodynamica van een steen. Als de motor afslaat, valt hij als een steen naar beneden. Je moet de kracht en de stijging vasthouden. Je moet de Heer blijven zoeken. Ieder van ons kan onderhevig zijn aan twijfel. Zelfs Johannes de Doper kon twijfelen, een man die vervuld was met de Heilige Geest voordat hij zelfs maar geboren was, een man die voortdurend met God wandelde, een man die de grootste opwekking uit de wereldgeschiedenis veroorzaakte, een man die een hoorbaar en zichtbaar teken van God had gekregen en eerder geen enkele twijfel had. Als langdurige negatieve druk en omstandigheden hem aan het twijfelen konden maken, dan kan dat jou ook gebeuren. Je kunt niet zo af en toe God zoeken. Je kunt niet, als je met je rug tegen de muur hebt gestaan en God hebt gezocht, zodat je verlost wordt, teruggaan naar je vleselijke manier van leven. We moeten op onze hoede blijven. We moeten blijven waken. We moeten inzien dat ongeloof als een zwaartekracht werkt. Het trekt je voortdurend naar beneden. Het houdt nooit op. Je bent misschien in staat om daar bovenuit te komen als je echt de kracht van God in je leven kunt toepassen, maar je kunt het niet uitzetten en gewoon gaan zweven. Zodra je in de vrije val gaat, val je naar beneden. Je kunt misschien een poosje zweven en verder komen dan iemand anders, maar zodra je de motor van geloof afzet, dan ga je naar beneden. Je moet je focus op de Heer houden, want als Johannes de Doper kon twijfelen, dan kun jij twijfelen. Je moet je daar dus tegen verzetten. Ik heb van Matteüs 11 al de verzen 2 en 3 gelezen, waar Johannes de Doper twee van zijn discipelen naar Jezus zond om te vragen of Hij werkelijk de Christus is. Meteen na deze vraag komen in het evangelie van Matteüs de verzen 4-6: "En Jezus antwoordde en zei tot hen: Gaat heen en boodschapt Johannes wat gij hoort en ziet: blinden worden ziende en lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen en doden worden opgewekt en armen ontvangen het evangelie. En zalig is wie aan Mij geen aanstoot neemt." Hier is niets verkeerd mee, maar er wordt een klein detail weggelaten dat wel in het evangelie van Lucas staat en ik denk dat dit een wereldgroot verschil maakt. Ik gebruik een "Life for today" studiebijbel. Dit is een boek van meer dan 600 pagina's over alleen de vier evangeliën. Eén van de dingen die uniek is in deze studiebijbel, behalve dan mijn voetnoten, verwijzingen en verschillende geweldige studiemiddelen, is dat de vier evangeliën niet achter elkaar staan, maar ik heb alle teksten in de Schrift die over dezelfde gebeurtenis gaan op dezelfde pagina naast elkaar gezet. Hierdoor krijg je een vergelijkend begrip van het evangelie. Wat ik hiermee wil zeggen is dat je bepaalde dingen niet ziet als je Matteüs apart leest en daarna Lucas, maar als je ze samenvoegt, zie je dat het in Lucas net


blz. 7


even anders staat. Laat me naar Lucas 7 gaan en precies hetzelfde verhaal lezen, maar dan door een andere evangelist opgeschreven. Je ziet dan een opmerkelijk verschil. Het is niet zo dat de twee evangeliën elkaar tegenspreken, maar Lucas voegt nadere informatie toe. In Lucas 7:18 staat: "En de discipelen van Johannes boodschapten hem al deze dingen." Als je naar de vorige verzen gaat, dan gaat het er hierover dat ze Johannes de Doper over alle wonderen vertelden en dat alle mensen gingen verklaren dat Jezus de Christus was. En toch, toen Johannes de Doper al deze wonderbaarlijke dingen hoorde, knaagde de twijfel zodanig aan hem dat hij boodschappers naar Jezus stuurde. Dit is een belangrijk verschil met Matteüs. Ik had dit nog niet genoemd, maar dit soort dingen zie je als je de evangeliën met elkaar vergelijkt. In vers 19 van Lucas 7 staat dan: "En Johannes riep een tweetal van zijn discipelen tot zich en zond hen naar de Here om te zeggen: Zijt Gij het, die komen zou, of hebben wij een ander te verwachten?" Vers 21 is daarna heel onthullend. Het spreekt de beschrijving van Matteüs niet tegen, maar het wordt met andere woorden verteld. Als je ze samenvoegt krijg je een andere indruk van wat er werkelijk gebeurde. In vers 21 staat: "En in dezelfde ure genas Hij er velen van ziekten en kwalen, en boze geesten; en velen blinden gaf Hij het gezicht." (Statenvertaling4) Daarna staat in vers 22: "En Hij antwoordde en zei tot hen: Gaat heen en boodschapt Johannes wat gij gezien en gehoord hebt: Blinden worden ziende, lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden worden opgewekt, armen ontvangen het evangelie."5 In het verslag dat Matteüs van deze gebeurtenis geeft, staat dat Jezus hen antwoordde en tot hen zei: "Ga heen en boodschap Johannes wat jullie horen en zien." Maar in het verslag van Lucas staat dat voordat Hij de discipelen van Johannes de Doper antwoord gaf, Hij in datzelfde uur veel mensen genas van ziekten en kwalen, en van boze geesten, en dat Hij veel blinde mensen het gezicht gaf. Er staat: "in hetzelfde uur"en dit impliceert dat Jezus bijna een uur lang geen antwoord gaf aan de discipelen van Johannes de Doper, maar dat Hij eerst al deze wonderen deed en daarna de discipelen vertelde om terug te gaan en Johannes te vertellen dat ze juist deze wonderen hadden gezien. Dit is een groot verschil. In plaats van dat Jezus meteen een antwoord gaf aan de discipelen en hen vertelde om terug te gaan en hem te vertellen wat ze gezien en gehoord hadden, staat hier in het bijzonder dat Jezus eerst al deze wonderen deed. De evangelist omschrijft welke wonderen het precies waren die Jezus deed en dit is cruciaal om het verhaal straks goed te begrijpen. Jezus deed al deze wonderen en zei daarna tegen de discipelen van Johannes om terug te gaan en hem dit te vertellen.

NBG51: Op dat ogenblik genas Hij velen van ziekten en plagen en boze geesten en aan vele blinden schonk Hij het gezicht. 5 King James: Then Jesus answering said unto them … - Daarna antwoordde Jezus en zei tot hen … 4


blz. 8


Als je naar het verslag van Matteüs gaat, dan staat in Matteüs 11:7 "Terwijl zij heengingen"- hier worden de boodschappers bedoeld die Johannes de Doper had gezonden – "Terwijl zij heengingen, begon Jezus tot de scharen te zeggen van Johannes …" en vervolgens zegt Hij allemaal complimenteuze dingen over Johannes. Maar in het verslag van Lucas staat in Lucas 7:24: "Toen de boden van Johannes vertrokken waren, begon Hij tot de scharen te zeggen …" Hier wordt het weer op een iets andere manier gezegd, maar dit is erg cruciaal. Het punt dat ik met dit alles duidelijk wil maken is dat toen Johannes zijn discipelen naar Jezus stuurde, Jezus in eerste instantie ongeveer een uur lang de discipelen van Johannes zelfs niet eens antwoord gaf. Hij antwoordde hen niet meteen, maar wat Hij wel deed was dat hij blinde ogen opende, mensen uit de dood opwekte, bij mensen duivels uitdreef, lamme mensen liet lopen en dove mensen liet horen. Hij deed al deze wonderen in het tijdsbestek van een uur. Weet je, ik heb gezien dat blinde ogen geopend werden. Ik heb gezien dat mensen uit de dood werden opgewekt. Ik heb gezien dat mensen uit hun rolstoel kwamen. Ik heb al deze wonderen zien gebeuren. Maar ik heb ze nooit in een tijdsbestek van één uur zien gebeuren. Ik heb in een uur tijd meerdere wonderen zien gebeuren, maar het feit is dat Jezus al deze wonderen; opwekkingen uit de dood, het openen van blinde ogen, dove mensen gingen horen, lammen gingen wandelen, in dit ene uur propte. Stel je eens voor wat een indruk dat op jou zou maken. En dan staat er: nadat de discipelen waren vertrokken. Ik geloof dat wat hier belangrijk aan is, is dat de discipelen van Johannes buiten gehoorsafstand waren, zodat ze niet aan Johannes konden vertellen wat Jezus daarna zei, omdat ze al weggegaan waren. Toen begon Jezus al deze dingen te zeggen waar volgens mij Johannes de Doper eigenlijk veel meer aan gehad zou hebben dan het antwoord dat Jezus had gegeven. Sta er eens bij stil en verplaats jezelf in de positie van Johannes de Doper. Je bent één van de belangrijkste personen in het land. De mensen verwachten leiderschap van je. Op een gegeven moment zeiden honderdduizenden mensen dat jij de belangrijkste persoon in het hele land bent, zo'n grote achterban had je. En nu zit je in een crisissituatie en je twijfelt aan juist die dingen die jou een instrument voor God hadden gemaakt. Je bent in de slechtste periode van je leven. Je zit in de gevangenis. Het ziet ernaar uit dat je ieder moment vermoord kunt worden, en het blijkt later ook dat Johannes de Doper vermoord werd. Hij werd onthoofd. Maar in dit dieptepunt van je leven ga je naar de persoon die jouw plaats heeft ingenomen, die jou heeft opgevolgd, wie jij hebt gepromoot. Je hebt hem eigenlijk naar de voorgrond geduwd. Jij bent degene die alle menigten verzameld hebt en daarna vertelde je de menigten om hem te volgen. Jezus nam niet de tijd om menigten te verzamelen zoals Johannes had gedaan. Johannes verzamelde alle menigten en hij droeg ze daarna over aan Jezus. Dus hier heb je Johannes die in een crisissituatie zit en hij gaat naar Jezus en vraagt om hulp. Het zag er in eerste instantie naar uit dat Jezus niet eens van plan was om zijn discipelen te helpen. Hij negeerde ze. Hij deed al die wonderen. En daarna zei Hij pas tegen de discipelen om aan Johannes de dingen te


blz. 9


vertellen die ze hadden gezien en gehoord: "Blinden worden ziende, lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden worden opgewekt, armen ontvangen het evangelie; en zalig is wie aan Mij geen aanstoot neemt." Weet je, toen ik dit Schriftgedeelte voor de eerste keer las, had ik echt medelijden met Johannes. Ik dacht dat Jezus eigenlijk niet zoveel had gedaan om Johannes de Doper te helpen. Maar er is nog iets wat ik nog niet heb genoemd. Ga hier eens over nadenken. Johannes de Doper was vanaf zijn bevruchting apart gezet voor het evangelie. Hij had geen normale jeugd gehad. Hij had zelfs geen vrouw. Hij had geen kinderen. Hij had geen vrienden. De Schrift zegt dat hij zijn hele leven in de woestijn had doorgebracht totdat hij zijn bediening begon.6 Dat betekent dat hij uitsluitend toegewijd was aan God. Er was geen plan B of plan C. Behalve zijn roeping was er nooit iets anders voor hem geweest. Deze man was vanaf zijn bevruchting apart gezet voor God. Hij was hier volledig op gericht en als Jezus niet werkelijk de Christus was, en denk hier eens over na, dan zou dat betekenen dat deze man deze zalving die op zijn leven lag had verkwist. Johannes had gezegd: "Zie het lam van God dat de zonde der wereld wegneemt." Zijn eigen discipelen wilden Jezus volgen, maar zij werden door hun loyaliteit verscheurd en hij had gezegd dat ze Hem moesten volgen. "Hij moet wassen, ik moet minder worden." Hij had zijn eigen discipelen weggestuurd om Jezus te volgen. Als Jezus niet de Christus was, dan had Johannes de Doper niet alleen een enorme persoonlijke vergissing begaan waardoor hij zijn hele leven tot een verspilling en een mislukking had gemaakt, maar dan had hij ook de zalving verkwist die op hem was gekomen. Er was in de hele geschiedenis niemand die ooit zo'n zalving had gekregen. En hij had niet alleen zijn discipelen, maar het hele land, meerdere landen zelfs, de verkeerde man laten volgen. Hij zou een instrument van de duivel zijn geweest in plaats van een instrument van God voor Wie hij apart was gezet. Zijn twijfels waren dus niet luchthartig. Hij vroeg zich niet af of hij zich toevallig had vergist, maar dit was een situatie op leven en dood zoals nog nooit eerder in het leven van Johannes was voorgevallen. En hoe reageerde Jezus? Hij zei alleen maar: "Vertel hem wat jullie hebben gezien en gehoord." In eerste instantie gaf hij de boodschappers niet eens antwoord, maar hij zei dit nadat hij een uur lang mensen had genezen en dingen had gedaan: "Vertel hem wat jullie hebben gezien en gehoord." En kijk dan eens naar wat Hij zei nadat de discipelen waren vertrokken. In Lucas 7:24 staat er duidelijk dat de boodschappers van Johannes al vertrokken waren. Jezus begon te zeggen: "Wat zijt gij in de woestijn gaan aanschouwen? Een riet, door de wind bewogen?"

Lucas 1:80 Het kind nu groeide op en werd gesterkt door de Geest. En hij vertoefde in de woestijnen tot op de dag, dat hij zich aan Israël vertoonde.

6


blz. 10


Natuurlijk is dit een sarcastische vraag. Wat Hij hiermee zegt is: "Wat maakte dat duizenden mensen, misschien wel honderdduizenden mensen naar de woestijn werden gelokt om naar deze man te luisteren? Waarom deden ze dat? Was het door het riet dat in de wind bewoog?" Natuurlijk is dat sarcastisch bedoeld. Het riet was daar al duizenden jaren geweest en de menigten waren nooit voor het riet naar de woestijn gegaan. Ze gingen er niet heen vanwege de natuur, omdat de woestijn zo mooi was. Ze gingen er heen omdat daar een man was die voor God in vuur en vlam stond. Ik kan je beloven dat als je voor God in vuur en vlam staat, dan komt de wereld naar je toe om te kijken waarom je brandt. Deze man stond in vuur en vlam voor God. Hij was door God gezalfd. Gods woorden waren in zijn mond. Jezus geeft hem hier een groot compliment door te vragen: "Waarom gingen tienduizenden, honderdduizenden mensen naar de woestijn?" In vers 25 zegt hij: "Maar wat zijt gij gaan zien? Een mens in weelderige klederen gekleed? Zie, die schitterend gekleed gaan en overdadig leven, zijn in de paleizen." Hier maakte Hij weer een sarcastische opmerking. Waren het de kleren van Johannes de Doper. Waren het zijn weelderige kleren, zijn schoenen van lakleer, zijn pinksterachtige haarstijl, zijn dure pakken, waardoor iedereen naar de woestijn werd gelokt? Johannes had die dingen helemaal niet. Er staat dat Johannes de Doper gekleed was met kameelhaar.7 Nu weet ik dit niet persoonlijk, maar ik herinner me dat ik in de tijd van de Jezusbeweging, de hippiebeweging, in een tijdschrift las dat er niets erger stinkt dan kameelhaar, tenzij het nat kameelhaar is. En Johannes de Doper droeg kameelhaar en bovendien bracht hij de helft van zijn tijd in de rivier de Jordaan door om mensen te dopen. Deze man was dus beslist niet een trendsetter. Bovendien had hij een lange baard. Hij at sprinkhanen en wilde honing. Ik zie al voor me hoe die honing in zijn baard klitte, met ergens ook nog een sprinkhaanpoot erin. Zijn haar was in de war en hij was gekleed in stinkend kameelhaar. Ik kan je verzekeren dat de mensen niet de woestijn introkken vanwege zijn kleren. Dat is het punt dat Jezus maakte. In de verzen 26-27 zegt Hij dus: "Maar wat zijt gij gaan zien? Een profeet? Ja, Ik zeg u, zelfs meer dan een profeet. Deze is het, van wie geschreven staat: Zie, Ik zend mijn bode voor uw aangezicht uit, die uw weg voor u heen bereiden zal." Dit laatste is een citaat uit Maleachi 3:1 en het was algemeen bekend dat het hier ging over een profeet die de weg zou bereiden voor de Messias. Het zou een man zijn met een zeer hoge gezagspositie en een leider en Jezus maakte het volkomen duidelijk dat Johannes de Doper de man was over wie in het Oude Testament werd geprofeteerd. Daarna zegt Hij in vers 28: "Ik zeg u, onder hen, die uit vrouwen geboren zijn, is niemand groter dan Johannes, maar de kleinste in het Koninkrijk Gods is groter dan hij." 7

Marcus 1:6


blz. 11


Denk hier eens over na. Jezus zei dat niemand groter is dan Johannes de Doper. Dat betekent dat je Mozes kunt nemen, Abraham, David, Elia, Elisa, Jesaja, Jeremia en ga zo maar door, iedere persoon uit het Oude Testament, maar dat Johannes de Doper van al deze mensen de grootste was. Dit zijn behoorlijk krachtige woorden die door een man werden gezegd die in die tijd de meest populaire persoon van het land was. Verplaats jezelf eens in de positie van Johannes de Doper. Je kwijnt weg in de gevangenis, je voelt je eenzaam, je hebt het gevoel dat het niemand wat kan schelen. "En ik dan? Ik heb een bediening van een half jaar gehad en nu zit ik al jarenlang in de gevangenis te bederven. Is er nog wel iemand die weet wie ik ben? Kan het iemand wat schelen?" Hoe zou het zijn als je hulp vroeg aan de meest invloedrijke, de populairste religieuze persoon in het land? Hoe denk je dat het jou zou helpen als hij zou opstaan en op de preekstoel zou staan of bijvoorbeeld op de televisie zou komen en over jou zou beginnen te praten en zou zeggen dat jij de grootste bent die ooit heeft geleefd. Jij bent groter dan Mozes, groter dan Elia, groter dan Abraham, groter dan wie dan ook. Weet je, als iemand dit soort dingen zou zeggen over iemand die het moeilijk had, dan zouden de meeste mensen denken dat dit uiterst bemoedigend zou zijn. Zie je, dat dacht ik ook toen ik dit las, toen ik zag in wat voor crisissituatie Johannes de Doper was. Maar hier heb je Jezus die hem in zekere zin een uur lang negeert, al die mensen geneest en dan zegt: "Ga terug en vertel Johannes wat jullie hebben gezien en gehoord, en zalig is wie aan Mij geen aanstoot neemt." Toen ik dit de eerste keer las, dacht ik: "God, het lijkt erop dat U op deze manier helemaal niet helpt. En als de discipelen van Johannes weg zijn, dan begint U pas al die complimenteuze dingen te zeggen. Waarom zei U dat niet toen zijn discipelen er nog waren? Zou hij daardoor niet meer gezegend zijn?" Ik kan me een gebeurtenis herinneren toen ik nog niet zo lang in de bediening was. Ik was juist begonnen. Ik was voorganger van een kerk in Segoville in Texas en met duizenden tegelijk bleven de mensen weg uit mijn kerk. Het was verbazingwekkend hoeveel mensen niet kwamen. Ik had het er moeilijk mee, want ik zag niet veel gebeuren. En ik ging naar een conferentie in Cavalry Cathedral in Fort Worth in Texas. Bob Nichols was de voorganger van die kerk. Kenneth Copeland was bij die conferentie en Kenneth Hagin, alle grote namen. En al deze grote mensen zaten op de eerste rij. De gaven van de Geest stroomden en over al die grote mensen werd geprofeteerd. Ze kregen al die profetieën te horen en werden erdoor bemoedigd. Er waren ongeveer 2000 mensen in de zaal en niemand wist wie ik was. Ze hadden daar van die lange rijen met ongeveer 20 tot 30 zitplaatsen per rij en ik zat precies in het midden van zo'n rij, precies midden in de zaal. Ik bedoel maar dat ik gewoon een stipje was in deze enorme mensenmassa. Ik voelde me heel onbeduidend en ik dacht bij mezelf: "Hier zijn al die leiders die woorden van bemoediging krijgen en er is niemand in deze zaal die meer bemoediging nodig heeft dan ik." Ik voelde me eenzaam en had allemaal negatieve gedachten. In ieder geval, op een gegeven moment werd gezegd dat ze door de zaal moesten gaan, iemands hand moesten schudden en hem moesten bemoedigen. En ik had de voorganger van die kerk, Bob Nichols, slechts één keer eerder


blz. 12


ontmoet en die ontmoeting was niet bepaald geslaagd geweest. Ik bedoel dat het alleen maar kwam omdat Bob zo'n edelmoedig persoon was dat hij me na die eerste ontmoeting zelfs nog aardig vond. Ik was er niet erg trots op hoe die ontmoeting was verlopen. Dus hier zat ik dan midden in die grote groep mensen en Bob Nichols kwam van het podium af, hij baande zich via het gangpad een weg door al die mensen heen en hij zag mij zitten. Het was duidelijk dat hij naar mij had gezocht. Hij begon me te omhelzen en hij zei: "Geef niet op. Hou vol. God houdt van je. Geef niet op." Maar hij kende mij niet. Hij wist mijn situatie niet. Maar ik kan je zeggen dat ik wist dat God uit al die duizenden mensen daar mij had uitgekozen en weet je, dat bemoedigde me. Het zegende me. Toen ik het verhaal over Johannes de Doper las, dacht ik: "Waarom deed Jezus niet zoiets voor Johannes? Waarom zei Hij niet al die complimenteuze dingen tegen hem, dat hij de grootste persoon in de geschiedenis was die tot dan toe had geleefd. Waarom zei Hij dat niet toen de discipelen van Johannes er waren?" Het scheen me toe dat Johannes daar veel meer aan gehad zou hebben dan aan al die wonderen en dat Jezus daarna de discipelen vertelde dat ze terug moesten gaan naar Johannes en hem moesten vertellen wat ze hadden gezien en gehoord en zalig is hij die geen aanstoot neemt aan Mij. Hoe dan ook, jarenlang heb ik hiermee geworsteld. En hoewel ik Matteüs 11 niet helemaal was vergeten, dacht ik er niet meer zo aan. Maar op een dag las ik in de Schrift en kijk eens wat er staat in Jesaja 35:3-6. Dit is een profetie die werd gegeven aan de boodschapper die vóór Jezus zou komen en voor Hem de weg zou voorbereiden. Als ik de tijd had, zou ik dit in zijn verband kunnen zetten en dit kunnen bewijzen. Maar luister naar wat de Schrift vertelde aan de boodschapper die voor Jezus de weg zou voorbereiden. In de verzen 3-5 staat: "Sterkt de slappe handen en verstevigt de knikkende knieën. Zegt tot de versaagden van hart: Weest sterk, vreest niet; zie, uw God zal komen met wraak, met de vergelding Gods; Hij zal komen en Hij zal u verlossen. Dan zullen de ogen der blinden geopend en de oren der doven ontsloten worden; dan zal de lamme springen als een hert en de tong van de stomme zal jubelen; want in de woestijn zullen wateren ontspringen." Opeens herinnerde de Heilige Geest mij eraan wat Jezus tot de discipelen had gezegd. Hij had er een uur aan besteed om deze wonderen te doen, zoals in Matteüs 11:4-6 staat: "Gaat heen en boodschapt Johannes wat gij hoort en ziet: blinden worden ziende en lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen en doden worden opgewekt en armen ontvangen het evangelie. En zalig is wie aan Mij geen aanstoot neemt. Opeens maakte de Heilige Geest een verbinding tussen deze twee teksten. Weet je wat ik geloof dat Jezus deed? Hij wachtte met het zeggen van al die complimenteuze dingen over Johannes totdat de discipelen van Johannes waren weggegaan. Toen de discipelen er nog waren, was het antwoord dat Jezus gaf dat hij, vlak voor hun ogen, al deze wonderen verrichtte. En toen zei Hij: "Vertel Johannes wat jullie hebben gezien. De blinden krijgen hun gezichtsvermogen terug, de lammen lopen, de melaatsen zijn gereinigd, de doven horen."


blz. 13


Weet je wat Jezus deed? Het komt erop neer dat Hij eigenlijk de profetie van Jesaja 35 vervulde. In deze verzen staat dat de ogen van de blinden worden geopend. Dat was één van de wonderen die Jezus deed in dat ene uur en dat is met name één van de wonderen waar de discipelen van Johannes over moesten vertellen. In Jesaja 35:5 staat: "De oren der doven zullen ontsloten worden." Er wordt speciaal genoemd dat de doven zullen horen. In vers 6: "De lamme zal springen als een hert." Hij had het hier over lammen die zullen wandelen. Dit was ook één van de wonderen die Jezus deed. "En de tong van de stomme zal jubelen." Dat gebeurde ook. Alle wonderen die de Messias volgens de profetie gedurende Zijn bediening zou doen, deed Jezus in een tijdsbestek van één uur en bovendien wekte Hij ook nog iemand op uit de dood, zodat niemand zou denken dat het allemaal toevallig was. Daarna zei Hij: "Ga terug en vertel Johannes, degene die jullie heeft gezonden, dat Ik al deze dingen heb gedaan en hij zal gezegend zijn als hij gelooft." Weet je, ik geloof met heel mijn hart dat Johannes de Doper de Schrift kende. Toen de Farizeeërs bij hem kwamen en vroegen: "Wie bent u? Bent u de Christus?", antwoordde hij: "Nee, ik ben niet de Christus. Ik ben de stem van een die roept in de woestijn: Bereidt de weg des Heren, maakt recht zijn paden." Deze tekst komt uit Jesaja 40, slechts vijf hoofdstukken later. Johannes citeerde een aantal tekstplaatsen uit dat gedeelte van Jesaja. Je moet beseffen dat in die tijd de Thora, de Joodse Bijbel die de Joden gebruikten, niet zoals onze Bijbel was met hoofdstukken en verzen. Ze hadden boekrollen. Het was lastig om een tekstplaats te vinden. Het boek Jesaja was gewoon één lange brief, niet onderverdeeld in hoofdstukken en verzen. Dus Johannes citeerde uit wat we nu Jesaja 40 noemen en dat lag dichtbij wat we nu Jesaja 35 noemen. Ik geloof dat het onomstotelijk vaststaat dat Johannes deze verzen had gelezen. Hij wist wat God had geprofeteerd over de Messias en wat Hij zou doen als Hij kwam. Ik geloof dat de boodschappers van Johannes dit waarschijnlijk niet begrepen hadden. Maar toen ze terugkwamen bij Johannes en zeiden: "Nou, Hij heeft onze vraag of Hij de Christus is niet meteen beantwoord, maar wat Hij wel deed was dat Hij ons een uur liet wachten. Tijdens dat uur opende Hij blinde ogen, hij opende dove oren, mensen die niet konden praten gingen praten, mensen die niet konden lopen gingen lopen, we zagen dat Hij een man uit de dood opwekte, en Hij vertelde ons terug te gaan en u te vertellen wat Hij had gedaan en u zou gezegend zijn als u zou geloven." Weet je wat ik geloof dat er gebeurde toen ze deze boodschap aan Johannes overbrachten? De Heilige Geest verbond de puntjes. De Heilige Geest legde een verband tussen wat Jesaja had geprofeteerd over wat de Messias zou doen en wat Jezus had gedaan en opeens ging het licht aan. Johannes besefte : "Hoe kon ik eraan twijfelen dat Hij de Messias was. Hij heeft alles gedaan wat het Woord van God heeft geprofeteerd dat Hij zou doen. Niemand anders heeft mensen uit de dood kunnen opwekken, blinde ogen kunnen openen, dove oren kunnen openen, de lammen kunnen laten lopen, en dat allemaal in een tijdsbestek van slechts één uur."


blz. 14


Ik geloof dat de Heilige Geest opeens alle twijfel van Johannes de Doper wegspoelde. Hij bracht het Woord van God erbij en toen Johannes de Doper het Woord letterlijk vervuld zag, geloof ik dat zijn twijfels opeens waren verdwenen en dat Hij God begon te prijzen en te danken. Dus weet je wat hier werkelijk gebeurde? In plaats van dat Jezus geen eerbied had voor Johannes en hem geen emotionele reactie gaf en hem iets vertelde waardoor hij er weer tegenaan kon, eerde Jezus Johannes zozeer dat Hij weigerde om hem een emotionele reactie te geven. In plaats daarvan verwees Hij hem terug naar het Woord van God. Dit is krachtig. Wij gaan voor emotionele dingen als we willen dat er iemand is die zijn arm om ons heenslaat en met ons meehuilt. Daardoor voel jij je misschien wel goed. Maar sommigen zullen het mij kwalijk nemen wat ik nu ga zeggen, want ik zeg je dat het je op den lange duur niet zal helpen. Het helpt je misschien over een hobbel heen. Ik zeg ook niet dat we geen medelijden met mensen moeten tonen, maar op de lange duur moet je de waarheid weten. Je moet het Woord van God te pakken krijgen. Geloof komt door het horen en het horen door het Woord van God.8 Het Woord van God is een zwaard van de Geest.9 Daarmee vecht je tegen depressiviteit, ontmoediging en wanhoop. Toch willen veel mensen daar niet aan. Ze zwelgen in hun tranen en ze willen dat God naar beneden komt, naar hun niveau, en dat Hij ze helpt en zegt: "O, het is ook heel erg." Ik was eens op een voorgangersconferentie samen met een vriend van me, Dave Duell. Hij was er helemaal op ingesteld om mensen te bemoedigen. Hij riep mensen naar voren die ontmoedigd waren, zodat hij met ze kon bidden. En er kwam een echtpaar naar voren. Je hoefde niet eens te vragen of ze ontmoedigd waren, want hun hele lichaamstaal verraadde het al. Ze liepen gebogen, ze huilden en ze waren er ellendig aan toe. Ik vind het niet leuk dat ik nu weer in de lach schiet, want ik weet dat sommigen van jullie denken dat het verschrikkelijk is dat ik dat doe, maar het was zo grappig. Ze kwamen naar voren en ze waren ontmoedigd en Dave zou voor hen bidden. Hij keek hen aan en ze waren er echt ellendig aan toe. Dus Dave deed een stap naar achteren en hij zei: "Zo zegt de Heer, zit er niet over in. Als ik God niet was, zou ik ook ontmoedigd zijn." Ik kan je verzekeren dat toen hij dat zei het mij bemoedigde. Weet je, het plaatst onze problemen in het juiste perspectief. Ik vond het hilarisch. Ik ben er niet zo zeker van of het echtpaar het ook zo leuk vond. Maar het punt dat ik hiermee wil maken is dat sommigen van ons serieus denken dat onze problemen zo erg zijn dat zelfs God Zich in Zijn handen wringt en Zich afvraagt hoe Hij dit ooit kan oplossen. Jouw probleem is niets vergeleken met God. Maar toch willen we vaak dat God naar beneden komt, met ons meehuilt en tegen ons zegt: "O, ik weet dat het zo moeilijk is. Ik lijd met je mee." Maar weet 8 9

Romeinen 10:17 Efeze 6:17: en het zwaard des Geestes, dat is het Woord van God.


blz. 15


je, dat is helemaal niet waar. De Heer heeft al overwonnen. Hij heeft al gezegevierd. Hij heeft natuurlijk wel medelijden en liefde voor je als je ontmoedigd bent. Dat ontken ik niet. Maar ik zeg dat in plaats van dat we een soort van emotionele ervaring willen hebben, waardoor jij je een paar dagen goed voelt en waarna je een nieuwe emotionele injectie nodig hebt, dat je het nodig hebt om de waarheid van Gods Woord te nemen. Of je het leuk vindt of niet, je moet opstaan en beginnen te zeggen: "Ik ben een overwinnaar. Het kan me niet schelen hoe het voelt. Het kan me niet schelen wat iemand heeft gezegd of wat er met me is gebeurd. Ik zal weer opstaan. Ik ben een overwinnaar en niet een slachtoffer." Je moet het Woord van God nemen. God zij dank die ons door Christus Jezus altijd tot de overwinning zal leiden. Dit is de victorie die de wereld overwint, zelfs ons geloof.10 Je moet het Woord gaan spreken en jezelf gaan opbouwen. In zekere zin geloof ik dat dit is wat Jezus voor Johannes deed. Hij vertelde hem niet dat hij de grootste profeet is die ooit heeft geleefd. Waarom gingen jullie de woestijn in? Waarom gingen honderdduizend mensen de woestijn in? Was het om naar het riet te kijken, of naar iemand in weelderige kleren? Nee, in plaats van dat Jezus al deze aardige dingen zei, verwees Hij Johannes terug naar de profetieën die hij kende, dat God hem voor de bediening had geroepen, en daarmee bracht Hij hem weer op het juiste pad. Het Woord van God was ooit datgene geweest wat Johannes had gemotiveerd. Dertig jaar lang zorgden deze profetieën ervoor dat hij op het juiste doel gericht bleef en hielden ze hem in het juiste spoor. Maar in een crisissituatie haalde hij zijn ogen van het Woord van God af en ging hij naar zijn omgeving kijken. Hij was in de gevangenis. Het zag ernaar uit dat hij zou sterven en uiteindelijk stierf hij ook. Daarom werd Johannes ontmoedigd. Het verging Petrus net zo in hoofdstuk 14 van het evangelie van Johannes, toen hij op het water liep om naar Jezus te gaan. Zolang hij naar Jezus keek, de leidsman en voleinder van zijn geloof11, liep hij op het water. Hij deed iets wat niemand anders, behalve Jezus, ooit had gedaan. Het was een wonder. Maar toen hij zijn ogen van Jezus afhaalde en naar de wind en de golven ging kijken, begon hij te zinken. Johannes de Doper had zijn ogen van het Woord afgehaald, van de waarheden die God in zijn hart had geprent. Hij keek naar zijn gevangenis en naar het feit dat hij de dood in het gezicht keek. Het leek erop dat Herodes, zijn tiran, de overhand had gekregen en dat hij had verloren. Hij keek naar deze dingen en hij had het zicht verloren op wat het Woord van God zei. En Jezus verwees hem terug naar het Woord, het Woord waar hij erg vertrouwd mee was. Ik geloof dat, toen dat gebeurde, de Heilige Geest binnenin hem opstond. De Schrift vertelt ons niet wat de reactie van Johannes was, maar we weten dat hij tot het einde toe trouw bleef. Uiteindelijk onthoofdde Herodes hem en er was geen gejammer, geen gehuil, geen berouw of geen verloochening van zijn 1 Johannes 5:4 want al wat uit God geboren is, overwint de wereld; en dit is de overwinning, die de wereld overwonnen heeft, ons geloof. 11 Hebreeën 12:2 10


blz. 16


geloof. Johannes bleef sterk, en persoonlijk geloof ik dat toen Jezus hem op deze manier antwoord gaf, hij inzag: "Hoe heb ik ooit kunnen twijfelen! Dit is wat het Woord zegt." Ondanks hoe hij zich ook maar gevoeld mocht hebben, kwam hij terug bij de waarheid. Dit doet me wel wat. Ik weet niet of jullie hebben begrepen of volledig de waarde beseffen van wat ik zeg, maar er zijn tijden dat ik het idee heb dat mijn gevoelens met me aan de haal gaan. Er zijn tijden dat ik wil weglopen. Er zijn tijden dat ik er een punt achter wil zetten. Eén van de dingen die in mijn leven heeft gewerkt en die me heeft veranderd is dat ik gewoonweg heb geleerd dat ik me niet door mijn gevoelens moet laten leiden. Weet je, toen ik te horen kreeg dat mijn zoon was gestorven, werden we om 4.15 uur in de ochtend wakker gebeld. We moesten opstaan en ons aankleden. We hadden vijf kwartier nodig om van ons huis naar Colorado Springs te rijden. En we woonde zo afgelegen dat er geen bereik was voor onze mobiele telefoons. Al die tijd kon ik niet checken hoe het ermee stond. Meteen nadat ik een telefoontje kreeg was het eerste wat ik zei: "Het eerste bericht is niet het laatste bericht." Mijn vrouw en ik gingen eenparig bidden en we riepen onze zoon weer tot leven. Tegen die tijd was hij al bijna vijf uur dood geweest. Vanaf het moment dat we het telefoontje kregen, totdat we in het ziekenhuis kwamen en zagen dat hij uit de dood was opgewekt - en het was absoluut een wonder dat dit gebeurd was – begon ik gevoelens te krijgen, negatieve gedachten, gevoelens van verdriet. Maar ik ging alleen maar God prijzen. Het is niet echt mijn verdienste geweest, het was de Heilige Geest die dit deed en Hij had veel tijd eraan besteed om me te trainen en te onderwijzen. Maar prijs God, toen ik die negatieve gedachten kreeg, riep ik het uit tot God en God begon Zijn Woord met me te delen. Hij bracht me terug naar de Schrift en liet me dingen zien. En omdat het Woord van God binnenin me oprees kon ik letterlijk tegen die gevoelens ingaan. Het kon me niet schelen hoe ik me voelde. Kun jij je voorstellen hoe jij je zou voelen als iemand jou zou vertellen dat je zoon overleden was? Wat voor dingen zouden er door je hoofd gaan? Wel, ik kreeg alles door me heen wat maar mogelijk is, maar het Woord van God stond in me op en door de genade van God zei ik geen enkele keer iets wat in strijd was met het Woord. Integendeel, terwijl ik God ging prijzen, namen mijn emoties een keer en kwamen ze in overeenstemming met God en eigenlijk begon ik me te verheugen en ging ik God prijzen. Ik zeg je dat je zover kunt komen dat zelfs als je emoties je een bepaalde kant uittrekken, jij weet wat het Woord zegt. Je kunt op een plaats komen waar het Woord van God reëler voor je is dan wat je voelt. Als je dat doet, dan noemt de Bijbel dit geloof. De Bijbel noemt dit rijpheid, volwassen zijn.12 Er zijn ontzettend veel mensen die beweren dat ze Christen zijn, maar de waarheid is dat de duivel hen maar het geringste beetje gevoel hoeft te geven wat tegen het Woord ingaat, en ze storten als een kaartenhuis in elkaar. De Bijbel zegt dat je liefde, vreugde en vrede hebt, maar iemand hoeft je alleen Efeze 4:13 totdat wij allen de eenheid des geloofs en der volle kennis van de Zoon Gods bereikt hebben, de mannelijke rijpheid, de maat van de wasdom der volheid van Christus.

12


blz. 17


maar te bekritiseren, hoeft ook maar dát te zeggen, of de voorganger praat niet met je als hij langsloopt, en jij begint te huilen omdat iemand je heeft verwaarloosd of dat iemand iets over je zei of je heeft genegeerd en je niet de aandacht heeft gegeven die je nodig hebt. Ik zeg je dat jij je duim uit je mond moet halen. We moeten inzien dat het de bedoeling is dat we het Woord van God in ons leven hebben. Je kunt in een crisissituatie zijn en gaan twijfelen, zoals Johannes de Doper deed, en naar de Heer gaan en Hem vragen om je emotionele ondersteuning te geven, dat er een engel verschijnt of dat je rillingen over je hele rug krijgt. Je kunt willen dat iemand je opbelt en zegt: "O, ik vind je geweldig." Maar als je dit soort reacties verwacht, dan zeg ik je dat je op de verkeerde plek kijkt. Wat jij nodig hebt is om naar het Woord van God te gaan en na te gaan of je doet wat God zei dat je moest doen. Heb je een belofte? Heeft God je in deze richting geleid? Als dat zo is, dan moet je het Woord van God nemen en dan kan het me niet schelen hoe jij je voelt. Het kan me niet schelen of alle demonen uit de hel tegen je tekeer gaan. Je blijft gewoon doen wat God zei dat je moest doen en je houdt er niet eerder mee op dan dat het Woord van God het absolute gezag in je leven is geworden. Je geeft het niet op, wat iemand jou ook maar al of niet heeft aangedaan. Als je die houding krijgt en als het Woord van God je begint te domineren, dan zul jij je twijfel overwinnen. Je zult in geloof wandelen. Geloof is zelden een gevoel. Het gebeurt zelden dat je door geloof een opwelling van stoutmoedigheid voelt. Nu denk ik wel dat dit soms gebeurt. Soms is het een gave van geloof en God zal je dingen geven. Maar de meeste keren dat ik grote dingen in mijn leven zag gebeuren, stapte ik uit in geloof en was ik heel onzeker in mijn gevoelens. Ik koos ervoor om mij niet te laten binden door mijn gevoelens. Ik wist wat het Woord van God zei en ik diende vanuit mijn hart. Ik stond op wat het Woord van God zei, maar soms met knikkende knieën. Weet je wat dat is? Dat is geloof. Sommige mensen denken dat geloof is dat je geen problemen, geen twijfel en geen angst meer hebt. Dat is helemaal niet zo. Geloof is dat je leert om dat soort dingen af te wijzen, je er niet door te laten leiden en om vast te houden aan het Woord van God. Toen ik pas begon om de Heer te zoeken, kwam ik uit een omgeving die niet geloofde dat God vandaag de dag wonderen doet en dat er dingen zijn zoals bezoek van engelen, een hoorbare stem van God of bovennatuurlijke zalving van God. Die dingen bestonden gewoon niet. Maar toen ik gedoopt was in de Heilige Geest en onder leiding van de Heilige Geest het Woord ging bestuderen, besefte ik dat dit soort dingen niet met de apostelen waren verdwenen. Ik hoorde getuigenissen van andere mensen en ik begon er echt naar te streven om een engel te zien of God met een hoorbare stem tot me te horen spreken. Ik herinner me dat Kenneth Hagin degene was die brandende handpalmen had. Hij legde zijn handen op iemand, de ene hand aan de voorkant en de andere hand op de rug en ik ben vergeten hoe het ook alweer ging, maar als het vuur in zijn handen oversprong, dan was het een genezing, maar als het niet oversprong maar gewoon in zijn handen brandde, dan was het een bevrijding. Het kan ook andersom zijn geweest, maar wat ik maar wil zeggen is dat het een


blz. 18


bovennatuurlijke manifestatie was. Ik weet niet zeker hoe het met andere mensen gaat, maar ik weet dat dit soort dingen kunnen gebeuren. Dus ik begon ervoor te bidden. Ik begon te zeggen: "God, hoe komt het dat dit soort bovennatuurlijke dingen nooit bij mij gebeuren." En eigenlijk was het dat de Heer me toen deze waarheid liet zien, die ik nu heb onderwezen, over hoe je twijfel te boven kunt komen. Hij liet me deze dingen over Johannes de Doper zien en de reden waarom Jezus niet op een lager niveau, op een emotioneel niveau, antwoord gaf aan Johannes, maar hem in plaats daarvan verhief tot het niveau om het Woord tot hem te spreken. Dat was omdat God zo'n respect had voor Johannes de Doper. Het was omdat Hij hem zozeer eerde, niet omdat Hij hem verachtte, dat Hij hem terug naar het Woord verwees. Ik begon in te zien dat het Woord van God eigenlijk de hoogste vorm is om op de Heer te reageren. Ik heb hier een aantal tekstplaatsen over die ik met jullie zal delen. Maar toen ik dit inzag, weet je wat er toen gebeurde? Ik ging de andere richting uit. Ik zei: "God, ik wil het allerbeste van U. En als het U meer eert dat ik het Woord neem en op Uw Woord vertrouw en dat U de Schrift in mij tot leven brengt, dan wil ik dat dit de manier is waarop ik van U hoor, in plaats van dat ik een visioen heb of een hoorbare stem hoor. Als dat U meer eer geeft, dan, prijs God, dan ben ik blij om het zo te doen en dan zal ik ophouden om voor iets speciaals te bidden." Nu is het wel zo dat de Heer me dromen heeft gegeven. Er zijn Schriftplaatsen die over nachtvisioenen spreken. Ik denk dat een droom erg werkelijk en van God kan zijn. Ik heb dus dromen gehad waarbij ik voelde dat God tot me sprak. Maar ik heb nooit een zogenaamd open visioen gehad, waarbij ik klaarwakker was, waarbij ik mijn ogen open had en toch in het bovennatuurlijke gebied kon zien. Ik heb nooit een hoorbare stem van God gehoord. Ik heb nooit dat soort dingen gehad die andere mensen volgens eigen zeggen hebben gezien of gehoord. Ik trek niet in twijfel dat ze dit soort dingen hebben ervaren, maar ik zeg alleen dat ik heb geleerd om door het Woord een relatie met God te hebben. En eigenlijk geloof ik dat dit ook het beste is van God, omdat satan ook in het bovennatuurlijke gebied kan verschijnen. Je kunt dingen zien die je op een dwaalspoor kunnen brengen, maar als je via het Woord van God gaat, dan is satan niet in staat om Gods Woord in diskrediet te brengen. Gods Woord is de lakmoestest, de beste manier om van God te horen. Maar hier moet je evenwichtig mee omgaan. De Heer heeft misschien je gebed niet beantwoord op de manier zoals jij hebt gevraagd, dat Hij naar beneden komt, met je meehuilt, tegen je zegt dat het inderdaad slecht is en je een emotioneel antwoord geeft waardoor jij je beter voelt. Hij heeft je gebed misschien niet op die manier beantwoord, omdat Hij zoveel van je houdt, niet omdat Hij zo weinig van je houdt. Maar het kan ook zijn omdat Hij jou op een hoger niveau probeert te brengen en dat Hij wil dat je boven het emotionele uitstijgt en steviger voedsel van Hem krijgt door het Woord van God. Kijk eens naar 2 Petrus 1. De apostel Petrus spreekt hier en hij zei dat zijn einde nadert. Hij voelde zich daarom gedrongen om de mensen te herinneren aan de dingen die hij eerder tot hen had gezegd. In de verzen 12-15 schrijft hij: "12 Daarom zal het steeds mijn voornemen zijn u hieraan te herinneren, hoewel gij


blz. 19


het weet en in de waarheid, die bij u is, versterkt zijt. 13 Ik acht het mijn plicht, zolang ik in deze tent ben," - hier spreekt hij over zijn fysieke lichaam – "u door herinnering wakker te houden, 14 want ik weet, dat het afleggen van mijn tent spoedig komt,"- hij heeft het hier over zijn naderende dood – "zoals ook onze Here Jezus Christus mij heeft doen weten. 15 Maar ik zal mij beijveren, dat gij ook na mijn heengaan telkens weer aan deze dingen kunt denken." Wat hij in deze verzen eigenlijk zegt is dat hij weet dat hij zal sterven. Hij wil dat de mensen wakker blijven door zich de dingen te herinneren die hij hen had verteld. Daarom heeft hij het opgeschreven, zodat ze altijd in de gelegenheid zijn het weer te lezen. In de verzen 16-18 schrijft hij vervolgens: "16 Want wij zijn geen vernuftig gevonden verdichtsels nagevolgd, toen wij u de kracht en de komst van onze Here Jezus Christus hebben verkondigd, maar wij zijn ooggetuigen geweest van zijn majesteit. 17 Want Hij heeft van God, de Vader, eer en heerlijkheid ontvangen, toen zulk een stem van de hoogwaardige heerlijkheid tot Hem kwam: Deze is mijn Zoon, mijn geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb. 18 En deze stem hebben ook wij uit de hemel horen komen, toen wij met Hem op de heilige berg waren." Wat Petrus hier doet is dat hij aan deze mensen bevestigt dat hij de dingen die hij vertelt niet zelf heeft bedacht. Het kwam niet als een gevolg van het eten van pizza. Het is niet iets dat uit zijn eigen hart kwam, maar het was hem door God meegedeeld. En om dit kracht bij te zetten zegt hij dat hij de glorie van God zag toen Jezus op de heilige berg was. "Wij zagen de glorie van God door Jezus schitteren, zo helder als de zon en zoals de wolk van heerlijkheid die vroeger de Oudtestamentische tabernakel overschaduwde, zo overschaduwde deze wolk Jezus, zodat de glorie van God en de wolk van de heerlijkheid van God zichtbaar werden gemaakt. En uit de wolk kwam een stem uit de hemel die zei: "Deze is mijn Zoon, mijn geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb."13 De reden dat Petrus al deze dingen zegt is om te vertellen dat het niet zijn eigen ideeën zijn. Hij heeft het niet bedacht, maar hij heeft het ervaren. Hij heeft het gezien en gehoord. Hij probeert zijn boodschap kracht bij te zetten en duidelijk te maken dat wat hij zegt van God komt. Dit is vergelijkbaar met als ik naar jouw stad zou komen. Ik zou daar een campagne kunnen houden, wat wij de Gospel Truth Seminar noemen. Ik zou op de televisie kunnen komen en zeggen: "Er is een engel aan me verschenen en vervolgens merkte ik dat ik in de hemel werd opgenomen." Ik zou daarvan een tastbaar bewijs kunnen hebben, ik weet niet wat dat dan zou kunnen zijn, maar ik zou het op de één of andere manier kunnen bewijzen. Ik zou iets kunnen laten zien dat ik kreeg toen ik daar was. Daarmee zou ik mijn boodschap die ik van God had gehoord kracht bij kunnen zetten. En dan zou ik zeggen dat ik naar jouw stad zou komen en die boodschap van God zou brengen. Dus wees er vrijdagavond om 19.00 uur bij. Als ik zoiets zou doen, dan zou het aantal mensen dat naar onze bijeenkomsten zou komen enorm toenemen.

13

Matteüs 17:1-5


blz. 20


Maar als ik zou komen en alleen maar zou zeggen dat we het Woord van God gaan prediken, dat ik een aantal waarheden zal delen die God met mij heeft gedeeld, dan zouden er wel honderd of misschien wel duizend mensen komen, maar we zouden lang niet zoveel mensen krijgen dan als ik zou zeggen dat ik in een visioen dit Woord van God had gekregen. Sommige mensen worden aangetrokken door de stigmata die mensen in hun handen krijgen. Een aantal jaren geleden was er in het Lichaam van Christus een vrouw die beweerde dat er bij haar veren uit de hemel vielen. Later maakte iemand hier een video-opname van en toen bleek dat zij die veren uit haar mouw trok. Er waren ook mensen die beweerden dat hun handen gingen zweten vanwege een zalving, maar het bleek dat het kwam door zalvingsolie. Sommige mensen beweerden dat ze gouden vlokken in hun Bijbel kregen en ik heb mensen meegemaakt die dit aan me lieten zien en die zeiden dat het Woord van God daardoor veel meer werkelijkheid was geworden. Zie je, als ik met één of ander tastbaar bewijs zou komen, dan zouden heel veel mensen zeggen: "O, daar moeten we naar toe." Maar als ik zeg: "Laten we uit het Woord van God spreken", dan raken lang niet zoveel mensen daar opgewonden van. Toch is dat de verkeerde houding. Van God horen door het Woord van God is in feite beter dan goudstof, veren, zalvingsolie, kippenvel, gloriewolken, bezoek van engelen of wat al niet. Er is niets dat het Woord van God kan overtroeven of vervangen. We moeten ons denken in dit gebied veranderen. Als je twee deuren zou hebben en op de ene deur staat "Woord van God" en op de andere "spectaculaire manifestatie", dan zouden de meeste mensen kiezen voor de deur met "spectaculaire manifestatie". In 2 Petrus 1 zegt de apostel Petrus dus dat hij weet dat hij binnenkort zal sterven en dat hij wil dat de mensen herinnerd worden aan de dingen die hij verteld heeft, omdat hij geen vernuftig gevonden verdichtsels is gevolgd. Het zijn geen oude wijvenverhalen. Het is niet iets dat hij uit zijn duim heeft gezogen. Maar hij heeft de hoorbare en zichtbare aanwezigheid van God gehoord en gezien. Hij was bij Jezus toen God dit deed. Hij zegt dat allemaal zodat de mensen alles wat hij heeft gezegd zullen beamen en als gezaghebbend zullen ontvangen. En dan voegt hij in 2 Petrus 1:19 eraan toe: "En wij achten het profetische woord (daarom) des te vaster." Hij had er net over gesproken hoe hij Jezus in een stralend licht had gezien. Hij had gezien dat Hij werd overschaduwd door een wolk met de heerlijkheid van God en een hoorbare stem uit de hemel had gehoord die zei: "Dit is Mijn geliefde Zoon." Hij had gezien dat Jezus Lazarus uit de dood had opgewekt. Hij had gezien dat Jezus de blinde ogen van Bartimeüs had geopend. Hij had gezien dat Jezus een man die lam was weer deed lopen. Hij had al deze dingen gezien en hij somde ze allemaal op om daarmee te zeggen dat dit het bewijs is dat wat wij hebben gehoord en gezien waar is. Maar dan komt hij erop terug en zegt hij: "Wij hebben iets beters dan dit allemaal." Wat zou beter kunnen zijn dan de hoorbare stem van God te horen en de zichtbare aanwezigheid van God te zien? Wat zou beter kunnen zijn dan te zien


blz. 21


dat Jezus al deze wonderen deed? In vers 20 staat: "Dit moet gij vooral weten, dat geen profetie der Schrift een eigenmachtige uitlegging toelaat." Als je alles wat Petrus zegt bij elkaar neemt, dan zegt hij dat we iets beters hebben dan een zichtbare voorstelling van God, iets beters dan een hoorbare stem van God, iets beters dan alle fysieke en tastbare wonderen. Het meest gezaghebbende wat we mogelijkerwijs met jullie kunnen delen is het Woord van God. Het Woord van God is groter dan iedere andere manier waarop je van God kunt horen. Daarom is het Woord van God de sterkste en krachtigste manier om onze angsten en ons ongeloof te logenstraffen. Dit zou onmiskenbaar zo moeten zijn. Toch maak ik mee, als ik met mensen te maken heb, dat de meeste mensen willen dat jij je arm om ze heenslaat. Ze willen dat je iets bemoedigends zegt. Ze zouden een briefje van je willen hebben. Ze zouden dit willen en dat willen. Ze hebben het Woord bij zich, maar – en dit zouden ze zelf niet zo zeggen – ze geven er niet om wat het Woord zegt. Ze willen dat ik hen een woord geef. "Bid alsjeblieft met me en geef me een woord." Nou, je hebt tienduizenden woorden onder je arm, op je nachtkastje. Waarom open je het Woord niet en ga je dat gebruiken? Het probleem is dat de meeste mensen het geschreven Woord van God niet zo hoogachten als een profetie of een woord van bemoediging, door een persoon uitgesproken, of een hoorbaar of zichtbaar teken. Ik vertel je dat dit de omgekeerde wereld is. Dit is precies de reden waarom we zoveel twijfel hebben. Weet je, God zal ons op heel veel verschillende manieren tegemoet komen. De Heer wil ons ontmoeten waar ons geloof is. En door deze uiterlijke dingen en door tekenen heeft God tot heel veel mensen gesproken. Ik ben er niet op tegen. Ik ken veel mensen die ze hebben gekregen en ik geloof, naar wat ze mij hebben verteld, dat ze overeenkomen met het Woord. Ik twijfel er niet aan dat ze van God komen. Ik zeg dus niet dat dit soort dingen verkeerd is. Maar ik zeg wel dat als je hardnekkiger en begeriger bent naar een teken, een hoorbare stem, een zichtbare presentatie, een wonder dat je zal helpen, dan is dat alleen maar een tijdelijke oplossing. Dit soort dingen duren niet erg lang. De omstandigheden kunnen veranderen en satan kan langskomen en je negatieve tekenen geven. Maar als je naar het Woord van God gaat en je het Woord van God tot het absolute gezag maakt en als God door het Woord tot je spreekt, dan zal het Woord iedere twijfel die je maar kunt hebben overwinnen. Het Woord zal alles bevestigen wat je moet weten. En het is de hoogste en beste manier om van God te horen. Sinds ik deze beslissing nam, heb ik ingezien dat ik door het Woord het meest vaste woord van profetie krijg. Als ik meer tijd had gehad, dan had ik naar Johannes 20 kunnen gaan en je kunnen vertellen over één van de discipelen van Jezus, Thomas. De andere discipelen vertelden hem dat Jezus uit de dood was opgewekt. Maar hij zei: "Tenzij ik met mijn ogen het teken van de nagels in zijn handen kan zien en mijn vinger in de plaats van de nagels steek, zal ik het niet geloven." Hij zei dus eigenlijk dat tenzij het uit het geestelijke wordt gehaald en openbaar wordt gemaakt in het fysieke, tenzij er een fysiek tastbaar bewijs is, hij het niet zal geloven. De meeste mensen denken er tegenwoordig zo over.


blz. 22


Uiteindelijk verscheen Jezus na acht dagen weer en dit keer was Thomas er bij. Jezus liep meteen naar hem toe en Hij wist wat Thomas had gezegd, ook al was Hij er zelf niet fysiek bij geweest. Hij zei: "Thomas, breng je vinger hier en zie Mijn handen en breng je hand en steek die in Mij zij. Wees niet ongelovig, maar geloof." Thomas viel op zijn gezicht en zei: "Mijn Heer en Mijn God." En Jezus keek Thomas aan en zei: "Thomas, omdat je Mij gezien hebt, geloof je. Maar zalig zijn zij die niet gezien hebben en toch geloven." Jezus hecht meer zegen aan geloof door het Woord dan aan geloof door een fysieke ervaring. Ik weet dat dit voor sommigen van jullie niet opwindend is, omdat je het Woord van God als levenloos, dood en droog beschouwt. Dat is omdat je niet oprecht en ernstig genoeg bent geweest om de Heilige Geest het Woord voor jou tot leven te laten brengen. Ik kan je verzekeren dat het Woord van God levend is. Het leeft, het is krachtig, het is het zekerste woord van profetie. Er zou een grotere zegen en een grotere zalving in je leven vrijkomen als je de waarheid van Gods Woord zou nemen en door geloof erop zou vertrouwen dat God tot je spreekt en dat de Heilige Geest het je zal openbaren. Je hebt dan niet drie keer kippenvel en twee visioenen nodig om dit bevestigd te krijgen. Dit is wat het Woord van God zegt. Als je die houding zou krijgen, dat je het Woord van God gelooft en jij je leven op het Woord van God baseert, dan is er daardoor een grotere zalving, een grotere manifestatie van geloof dan door al die andere dingen waar de mensen naar jagen. Dank U, Jezus. Dit is echt geweldig. En toch gaat dit aan de meeste mensen voorbij. Maar ik zeg je dat God het zo wil doen. Hij wil je op dit hogere niveau brengen. Dat is precies de reden dat God geen antwoord heeft gegeven op jouw gebeden, jouw geroep en jouw gesmeek om een visioen, een droom, om iemand te zenden die jouw naam zegt en rechtstreeks aan jou profeteert. Juist hierom heeft God het misschien nog niet gedaan, omdat Hij zoveel van je houdt. Hij wil niet dat je op de onderste trede van de ladder blijft staan. Hij wil dat je een stap hoger neemt en ermee begint om Hem te vertrouwen. In 1978 gingen mijn vrouw en ik met onze twee zonen naar Californië naar een conferentie met Kenneth Copeland. Ik was in die tijd voorganger van een kleine kerk en voor ons was het echt een vakantie. We namen al ons spaargeld op en we gingen ernaar toe en ik ging ernaar toe in de verwachting om van God te horen. In die tijd sprak de Heer tot me over een verandering in mijn bediening. Ik was tot die tijd altijd voorganger van een kerk geweest en de Heer sprak tot me om daar uit te stappen en te gaan reizen en de bediening te hebben zoals ik nu heb. Voor mij betekende dit een enorme stap in geloof, dus ik geloofde echt dat ik tijdens die conferentie een woord van God zou krijgen. En ik wilde ook graag een profetie krijgen, ook al waren er waarschijnlijk meer dan tienduizend mensen bij die conferentie. Wij zaten op het balkon, in de zogenaamde "nosebleed section"14, en ik ben er niet eens zo zeker van dat Kenneth Copeland ons vanaf het podium had kunnen zien, zo ver weg zaten wij. De term "nosebleed section" is een ironische aanduiding van plaatsen in een theaterzaal e.d. die het hoogst en verst verwijderd zijn van de plek waar alle actie gaande is. Het is een zinspeling op het risico van neusbloedingen op grote hoogte. 14


blz. 23


Maar toch bezweerde ik hem en ik zei: "Ik geloof voor een woord. O God, geef me een profetie." En terwijl ik zo aan het bidden was en God om een profetie vroeg, begon Kenneth Copeland te profeteren. Hij stond op het podium en had zijn vinger uitgestoken en het was net alsof hij naar mij wees. Ik was geschokt. Ik dacht: "Het werkt! God spreekt tot me." In ieder geval kwam zijn profetie min of meer op het volgende neer: "Doe wat Ik je heb verteld te doen. Ik heb je verteld op te staan en er voor te gaan. Ik zal voorzien. Neem deze stap in geloof. Er komt een verandering aan. Je moet de plek verlaten waar je nu bent en naar het beloofde land gaan dat God je zal geven." Dat waren krachtige dingen en alles wat Kenneth Copeland zei was precies, woord voor woord, wat God al in mijn hart had gesproken. Ik was behoorlijk opgewonden. Ik dacht: "Het werkt! God spreekt rechtstreeks tot me." Maar toen, toen hij klaar was met zijn profetie, zei Kenneth Copeland: "Heb je dat gehoord, Ed? Dat is voor jou." En ik keek naar beneden en daar beneden in de zaal stond die man, Ed Defrain. De profetie die Kenneth Copeland had gesproken was eigenlijk voor hem bedoeld. Ik had het eerste gedeelte van de profetie gemist en toen ik hem dus de naam van Ed Defrain hoorde zeggen, zonk mijn hart mij in de schoenen. Ik dacht: "O God, ik dacht dat U tegen mij sprak." Maar toen sprak de Heer in mijn hart. Hij zei: "Als die profetie voor Andrew Wommack was geweest, had je dan ook maar iets anders geleerd dan wat Ik je al had verteld? Zou je andere informatie hebben gekregen dan wat Ik al aan je heb geopenbaard toen je het Woord bestudeerde en bad?" En ik zei: "Nee..." En Hij zei: "Waarom vertrouw je Mij niet in plaats van al die andere dingen te willen hebben? Waarom kom je niet tot het punt dat Mijn Woord voldoende is?" Eigenlijk was dit een berisping. Weet je, toen dat gebeurde, zei ik: "Vader, dat is het. Ik zal niet drie bevestigingen nodig hebben. In mijn hart weet ik wat U tegen me hebt gezegd." En ik nam een besluit. Kort daarna verlieten we de kerk en begon ik te reizen en andere dingen te doen. Maar dit was een belangrijke koersverandering in mijn leven. Dit verhaal illustreert het punt dat ik duidelijk wil maken. De meesten van ons willen niet alleen maar het Woord nemen. Wij zijn te onzeker. We hebben geen vertrouwen in alleen maar het Woord van God en dat de Heilige Geest het Woord levend zal maken voor ons. We willen dat er iemand langskomt en wij willen tien bevestigingen ontvangen, zodat we geen enkele twijfel hebben. Maar zo gebeurt het niet. Het Woord van God is een vaster woord van profetie dan al het andere dat je zou kunnen krijgen. Als je Gods Woord zou nemen, erover zou nadenken, de Heilige Geest een directe toepassing voor jouw situatie zou laten maken en er dan naar handelen, dan is dat de hoogste vorm van geloof die je ooit maar zult kunnen hebben. Het is een geloof dat geheel en alleen op Gods Woord is gebaseerd. Mensen, dit zijn geweldige waarheden en als je deze zult nemen en zult toepassen in je leven, dan zal dat je volkomen veranderen.


blz. 24

Moeiteloze verandering 3 – Andrew Wommack


1: 2: 3: 4:


Oorspronkelijke titel: Effortless Change – The Word Is The Seed 1 Een vierdelige onderwijsserie, als MP3 bestand te downloaden van: http://www.awmi.net/extra/audio/1018 Vertaling 2008 Wiebrig Calderhead Iemand zei eens dat het enige wat onveranderlijk is verandering is. Wij veranderen allemaal, vooral degenen die de genade en kracht van God hebben ervaren. Wij zijn er niet langer tevreden mee om normaal te zijn. We willen veranderen. We moeten veranderen. Maar hoe? Er is een geheim om nagenoeg zonder moeite te veranderen. Klinkt dit te mooi om waar te zijn? In deze serie maakt Andrew ons deelgenoot van de geheimen die Jezus onderwees waardoor we als vanzelf veranderen. Dit soort verandering is een nevenproduct van het zoeken naar God. Andrew laat zien hoe de kracht van Gods Woord deze verandering teweegbrengt.

Deel 3: Het Woord is het zaad – deel 1 Vandaag ga ik vertellen over de gelijkenissen die Jezus in het vierde hoofdstuk van Marcus leerde. Deze gelijkenissen staan ook in Matteüs 13 en Lucas 8, maar ik ga voornamelijk Marcus 4 gebruiken. Hier staat de gelijkenis van de zaaier die het zaad zaaide en er staat ook een andere gelijkenis in over hoe het zaad groeit, hoe het Koninkrijk der Hemelen volgens de principes van het zaad werkt. Deze twee gelijkenissen behoren tot de meest fundamentele dingen die je ooit kunt leren in je Christelijke leven. Toen ik de Heer begon te zoeken, waren het eigenlijk deze teksten die me grondig beïnvloedden. Ze veranderden mijn leven en gaven er richting aan. Ze gaven me eigenlijk een spoor waarover ik kon lopen. Ik wist dat God geweldige dingen voor mijn leven had en ik wist dat er een enorme groei en verandering in mijn leven moest komen, maar ik wist niet hoe ik moest beginnen. Ik wist niet hoe ik kon komen van waar ik was, tot waar God me wilde hebben. Terwijl ik de Heer zocht, sprak God met name in deze gelijkenissen tot me. Dit gebeurde allemaal in 1972. Ik kan me dat herinneren, want dat is het jaar waarin ik trouwde en vlak na mijn huwelijk gebeurde er iets belangrijks wat met deze gelijkenis te maken heeft. Daarom kan ik mij herinneren dat de Heer in die tijd echt begon om deze dingen in mijn leven te spreken. En nog steeds raadpleeg ik deze waarheden. Als het niet dagelijks is, dan is het waarschijnlijk wel om de dag of om de twee of drie dagen. Ik kom steeds weer terug op sommige waarheden die ik uit deze gelijkenissen heb geleerd. Ze motiveren mij om dingen te blijven doen. Ze zijn nauw met de structuur van mijn leven verweven. Ik geloof echt dat als we deze gelijkenissen behandelen en erover praten dat, als jij het kunt begrijpen, je hart wilt openen en de Heilige Geest hierdoor tot je laat

Deel 3 van 4: Het Woord is het zaad 1

blz. 1


spreken, dit voor jou wel eens het meest diepgaande zou kunnen zijn dat jouw leven zal beïnvloeden. Dat geloof ik echt. Ik weet dat dit een forse bewering is en het schijnt dat tegenwoordig in onze media iedereen aanspraak maakt op van alles wat het grootste, het beste en het geweldigste is. Het is zover gekomen dat we niet meer veel waarde hechten aan dit soort beweringen en alles met een korrel zout nemen. Maar ik kan bevestigen dat dit in mijn leven één van de belangrijkste dingen is geweest die God me heeft laten zien. En daarom geloof ik dat, als jij het zult ontvangen, het de potentie heeft om dezelfde invloed op jou te hebben. Dit is een gelijkenis die Jezus onderwees. Ik ga voornamelijk Marcus 4 gebruiken. Ik gebruik een 'Life for Today'-studiebijbel, waarin de vier evangeliën in chronologische volgorde staan. Ik weet dat velen van jullie niet zo'n Bijbel hebben, maar het voordeel ervan is dat van de vier evangelisten alle verslagen over een bepaald onderwerp op één pagina staan. Dat is echt een ondersteuning, want met deze Bijbel kom je erachter dat Jezus in feite op één dag tien gelijkenissen onderwees. Deze dag in het leven van Jezus is eigenlijk de enige dag waarover in het hele Woord van God de meeste informatie is te vinden. Zoiets merk je niet op als je eerst Matteüs leest en daarna Marcus, Lucas en dan Johannes. Maar als je de evangeliën samenvoegt, dan ontdek je dat Jezus op die ene dag tien gelijkenissen vertelde over hoe het Koninkrijk werkt. En Hij begon met deze gelijkenis over de zaaier die zaad zaaide. Dit is dus heel erg belangrijk. Laten we dus Marcus 4 gaan lezen. In vers 1 staat: "En wederom begon Hij te leren bij de zee." Daarna begint Jezus te onderwijzen en hij begint met de gelijkenis van de zaaier. Vanaf vers 3 staat er: "Hoort. Zie, een zaaier ging uit om te zaaien. 4 En het geschiedde bij het zaaien, dat een deel langs de weg viel, en de vogels kwamen en aten het op. 5 Een ander deel viel op steenachtige bodem, waar het niet veel aarde had, en terstond schoot het op, omdat het geen diepe aarde had. 6 Maar toen de zon opging, verschroeide het, en omdat het geen wortel had, verdorde het. 7 En een ander deel viel in de dorens en de dorens kwamen op en verstikten het en het gaf geen vrucht. 8 En het overige viel in goede aarde en opkomende en uitstoelende gaf het vrucht, en het droeg tot dertig-, zestig- en honderdvoud toe. 9 En Hij zei: Wie oren heeft om te horen, die hore." Dit is dus de gelijkenis die Jezus vertelde. Het gaat gewoon over een man die naar buiten ging en zaad zaaide. Dat ging niet op de manier zoals wij vaak doen, dat je groeven trekt en dan plant je daar de zaden één voor één in, maar hier gaat het over hoe het in die tijd werd gedaan. Iemand had een soort van zak bij zich waar al het zaad in zat en hij liep dan door het veld en strooide het zaad overal uit. In deze gelijkenis gaat het over vier verschillende soorten grond waar het zaad op terechtkwam. De eerste soort grond was langs de weg, zoals vers 4 zegt, waar de vogels kwamen en het opaten. Dit was dus een plaats waar het zaad nooit onder de oppervlakte van de grond kwam. De vogels kwamen en aten het op voordat het zelfs maar wortel kon schieten. De tweede soort grond was een plaats waar het zaad wel in de aarde viel, maar de grond was zo rotsachtig en er lagen zoveel stenen, dat het laagje aarde niet erg diep was en het zaad bracht dus niets


blz. 2


voort. De derde soort grond is waar de laag aarde wel diep genoeg was en het zaad kwam op, maar er waren onkruid en dorens die het zaad verstikten en de opbrengst beperkten. En de vierde soort grond is grond waar het zaad goed opkwam en vrucht droeg, tot dertig-, zestig- of honderdvoud toe. Dit is in het kort dus de gelijkenis. Er staat dat nadat Hij deze gelijkenis had verteld Zijn discipelen bij Hem kwamen en Hem om een uitleg van deze gelijkenis vroegen. Deze gelijkenis ging niet over hoe je zaad zaait en hoe dat zaad ontkiemt en vrucht voortbrengt. De discipelen wisten dat er een geestelijke toepassing moest zijn, maar ze wisten niet wat dat was. Daarom vroegen ze om een uitleg van de gelijkenis. En ze vroegen Hem ook waarom Hij in gelijkenissen tot de mensen sprak. Deze vraag staat in Matteüs 13:10. Nadat Jezus deze gelijkenis had verteld, staat daar dat de discipelen bij Hem kwamen en vroegen: "Waarom spreekt Gij tot hen in gelijkenissen?" In Matteüs 13:11 staat het antwoord dat Jezus gaf: "Omdat het u gegeven is de geheimenissen van het Koninkrijk der hemelen te kennen, maar hun is dat niet gegeven. 12 Want wie heeft, hem zal gegeven worden en hij zal overvloedig hebben; maar wie niet heeft, ook wat hij heeft, zal hem ontnomen worden. 13 Daarom spreek Ik tot hen in gelijkenissen, omdat zij ziende niet zien en horende niet horen of begrijpen." Wat ik eigenlijk uit Zijn woorden opmaak is dat de mensen jegens God zo verhard waren geworden, en dat hun denken zo strijdig was geworden met de manier waarop God ons heeft bedoeld, dat ze geestelijke waarheden gewoon niet konden verstaan. Ze waren geestelijk afgestompt. Jezus zei vervolgens in Matteüs 13:15: "Want het hart van dit volk is vet geworden, en hun oren zijn hardhorend geworden, en hun ogen hebben zij toegesloten, opdat zij niet zien met hun ogen, en met hun oren niet horen, en met hun hart niet verstaan en zich bekeren, en Ik hen zou genezen." Dit is een verbazingwekkende verklaring. Jezus sprak tot een groep mensen die 2000 jaar geleden leefden, maar ik geloof dat dit nog steeds voor onze tijd van toepassing is. Als het niet evenveel is, dan geldt het wellicht nog meer voor ons dan voor de mensen uit die tijd. Maar merk op dat Hij zei: "Het hart van dit volk is vet geworden." Het woordgebruik is hier erg belangrijk. Hij zegt dat hun hart vet is geworden. Als je dit woord letterlijk neemt, dan beschrijft het een gestaag toenemende groei. Iemands hart keert zich niet van het ene moment op het andere tegen God. Het wordt niet onmiddellijk ongevoelig en niet in staat van God te horen. Het is een geleidelijke ontwikkeling. In de King Jamesvertaling staat "For this people's heart is waxed gross." Dit verwijst naar de manier waarop waskaarsen worden gemaakt. Ik weet niet of je het wel eens hebt gezien, maar ik ben wel eens in een ambachtelijke kaarsenmakerij geweest waar ze op de ouderwetse manier kaarsen maken. Ze hebben 20 tot 50 lonten aan een rooster hangen en die dompelen ze in hete was. Dit blijven ze doen en daardoor wordt steeds weer een nieuwe laag aangebracht totdat je uiteindelijk een waskaars hebt.


blz. 3


Op zo'n manier kan je hart vet worden. Het is een proces waarbij je steeds door andere dingen in beslag wordt genomen. Dat hoeven niet per se goddeloze dingen te zijn, maar je wordt in beslag genomen door de dingen van deze wereld, totdat je zo gericht bent op alle ellende, het nieuws, amusement, alles wat in de wereld gaande is, laag na laag, dat jij jezelf hebt geïsoleerd tegen het geestelijke denken. Wij leven en bewegen ons in een fysieke wereld en er zijn niet veel mensen die echt veel tijd doorbrengen in het Woord van God, die omgang hebben met God en hun hart oefenen om de geestelijke dingen te horen en te leren. Wij worden zo in beslag genomen door fysieke dingen dat na verloop van tijd laag na laag van verwaarlozing is aangebracht en dat heeft de manier waarop wij denken helemaal belemmerd. De Heer zei dus dat één van de redenen waarom Hij in gelijkenissen onderwees is omdat het hart van de mensen zo vet is geworden. Hun oren zijn hardhorend geworden, ze hebben ogen maar zien er niet mee, en daarom kan de Heer ook tegenwoordig niet tot veel mensen spreken, omdat ze zo vleselijk zijn. Ze zijn niet geestelijk en ze zijn niet in staat om te ontvangen. Nu geloof ik dat er in ieder mens een vonk is. Er is de mogelijkheid om te ontvangen, maar ik zeg dat dit ontwikkeld moet worden en de meeste mensen nemen praktisch geen tijd om zich te richten op de dingen van de Heer. Daarom zijn ze geestelijk afgestompt geworden. Tot sommige mensen kan de Heer met geen mogelijkheid spreken, daarom zegt Hij deze dingen in gelijkenissen. Maar daarna zei Hij tegen de discipelen dat zij een speciale zalving van de Heer hadden gekregen waardoor ze deze geestelijke dingen konden begrijpen en leren. Dat is dus de tweede reden waarom de Heer in gelijkenissen sprak. Het is eigenlijk een soort van code. Het was verborgen voor de mensen die geen oren hadden om te horen, die God niet zochten, die geen hart voor God hadden. Voor deze mensen is het gewoon dwaasheid en ze verwerpen het volledig. Maar aan diegenen die een hart voor God hebben is de Heilige Geest gegeven, Die deze waarheden voor ons decodeert en aan ons uitlegt. Dit punt maakte de Heer duidelijk en in Matteüs 13:16-17 zegt Hij tot Zijn discipelen: "Maar uw ogen zijn zalig, omdat zij zien en uw oren, omdat zij horen. 17 Voorwaar, Ik zeg u: Vele profeten en rechtvaardigen hebben begeerd te zien wat gij ziet, en zij hebben het niet gezien, en te horen wat gij hoort, en zij hebben het niet gehoord." Dit is erg belangrijk. Hij legt uit dat zij een speciale zalving hebben. Een andere manier om dit te zeggen staat in 1 Johannes 2:20: "Gij hebt de zalving van de Heilige, en gij weet alle dingen."(Statenvertaling) De Heilige Geest is met name gezonden om ons te onderwijzen en ons dingen uit te leggen die we met ons natuurlijk verstand niet kunnen weten. Wat ik hier allemaal probeer te zeggen is dat de Heer met de gelijkenis die Hij gaf een fysiek, natuurlijk voorbeeld gebruikte, dingen die de mensen konden begrijpen en waar ze mee te maken hadden. Ze leefden in een landbouwmaatschappij en ze waren ermee bekend dat mensen zaad zaaiden. Dat begrepen ze wel. Ze zagen het elke dag in de praktijk en dus konden ze goed


blz. 4


een verband hiermee leggen. Maar er zat een geestelijke betekenis achter en de Heilige Geest was met name gegeven om deze dingen aan de mensen duidelijk te maken. En broeders en zusters, vandaag de dag is dit nog net zo waar. Zo werkt het Woord van God. Sommige mensen vragen waarom het Woord op die manier geschreven is. "Waarom vertelde de Heer al deze dingen niet op een rechtstreekse manier?" De waarheid is dat we met onze kleine hersens verstandelijk niet in staat zijn de geestelijke dingen te begrijpen die God met ons wil delen en daarom moest Hij het in deze vorm doen. Maar de Heilige Geest is aan ieder van ons gegeven om het Woord van God te verklaren. Als ik hoor dat mensen iets op het Woord tegen hebben en het bekritiseren omdat de Bijbel zo moeilijk te begrijpen is, dan begrijp ik dat in die zin dat als je de Bijbel met je verstand leest, zoals je een wereldlijk boek leest, een misdaadroman of een schoolboek en je probeert dingen met je kleine hersens te begrijpen, dan geloof ik zeker dat het Woord van God moeilijk is. Maar je zou de Bijbel met je hart moeten lezen. Ik weet dat een aantal van jullie het hier moeilijk mee hebben. Ik heb op het ogenblik hetzelfde probleem om te proberen het aan jullie uit te leggen. Ik denk dat de Heer daarom deze gelijkenissen ging gebruiken, omdat het gewoon zo moeilijk is voor sommige mensen om deze geestelijke waarheden te pakken te krijgen. Maar je kunt de Bijbel met je hart lezen. De Bijbel is niet voor je hoofd geschreven. Dat betekent niet dat het niet logisch is. Dat betekent niet dat het niet juist is. Dat betekent niet dat het nergens op slaat. Het is gewoon niet voor ons vleselijk, natuurlijke verstand geschreven. Het is anders dan de natuurlijke dingen die de wereld ons leert. Maar de Heer schreef het Woord van God voor het hart van de mensen. Als je het Woord van God zou nemen en het beginnen te lezen, dan begrijp je met je kleine hersens misschien niet alles wat je leest, maar als je iets zou lezen en er dan rustig voor zou gaan zitten en zeggen: "Vader, ik begrijp dit niet. Wat betekent dit?" En als je er dan over gaat mediteren en je hart ervoor openstelt en als je vanuit je hart zegt: "God, ik wil U leren kennen. Ik wil weten wat Uw Woord te zeggen heeft", dan kan ik je verzekeren dat Gods Woord tot je zal gaan spreken. Degenen die dit hebben ervaren zullen onmiddellijk begrijpen wat ik bedoel. Je kunt het misschien niet beter onder woorden brengen dan ik, maar je weet dat er dingen zijn die dat wat je net hebt gelezen, woorden op een bladzijde, te boven gaan en dat God in je hart spreekt. Maar er zijn anderen die het er moeilijk mee hebben om dit te begrijpen. Ik kan je zeggen dat één van de geweldigste dingen in mijn Christelijk leven is om in staat te zijn het Woord van God te nemen, en wat er op de bladzijden staat met mijn verstand te lezen en daarna boven mijn verstand uit te stijgen en met mijn hart te gaan luisteren naar wat God tot me spreekt. Het Woord van God komt dan tot leven. God spreekt dan letterlijk tot me. Het leven wordt door de Bijbel letterlijk in mij gepompt. Velen van jullie hebben dat nooit ervaren en als jij die ervaring niet hebt, dan mis je één van de grootste ervaringen die je ooit kunt hebben.


blz. 5


Deze gelijkenis van de zaaier heeft mijn leven veranderd. Deze waarheden, die ik met je ga delen, zijn de belangrijkste en meest fundamentele dingen die God ooit aan me heeft laten zien. Als dit Schriftgedeelte over de zaaier niet één van jouw favoriete gedeeltes is, dat jouw leven heeft veranderd, dan ben je een sleutel in het Christelijk leven misgelopen. Dat geloof ik echt. Eigenlijk zei Jezus dit ook. Nadat Hij de gelijkenis had verteld, vroegen Zijn discipelen waarom Hij tot deze mensen in gelijkenissen sprak. Hij legde dat uit. In Marcus 4:13 zei Hij: "Weet gij niet wat deze gelijkenis betekent, en hoe zult gij dan al de gelijkenissen verstaan?" Wat Hij hier bedoelt is dat als je deze gelijkenis niet begrijpt, als je de uitleg en de toepassing van deze gelijkenis niet te pakken kunt krijgen, dan kun je geen enkele gelijkenis begrijpen. Je kunt dan niet Zijn onderwijs begrijpen. Dit is dus heel essentieel. Het is, zoals ik dat noem, als de steen van Rosette voor de Bijbel. Ik weet niet of jij hier een verband mee kunt leggen, maar ik kan me herinneren dat toen ik nog op school was, dit stukje onderwijs over de steen van Rosette indruk op me maakte. Honderden jaren lang hadden archeologen opgravingen gedaan in Egypte. Ze vonden al die Egyptische hiëroglyfen, maar ze hadden niet de sleutel om te ontsluiten wat die hiëroglyfen betekenden. Niemand kende de taal. De Egyptenaren hadden enorm veel informatie opgeslagen, maar dat stond allemaal in Egyptische hiëroglyfen en niemand wist hoe je deze moest lezen. Maar op een dag vonden ze deze steen en ze noemden het de steen van Rosette, naar de plaats Rosetta waar deze steen werd gevonden. Op deze steen van Rosette stonden niet alleen Egyptische hiëroglyfen, maar ook Griekse en Demotische teksten. Dezelfde tekst stond in drie talen op de steen. Daardoor waren ze in staat om te ontdekken wat de Egyptische hiëroglyfen betekenden, omdat ze op deze steen dezelfde tekst in het Grieks en Demotisch hadden. Toen ze dit eenmaal hadden, was dit de sleutel om de hele taal te ontsluiten. Nu kan men alle Egyptische hiëroglyfen lezen en begrijpen, alle informatie die de oude Egyptenaren voor ons achterlieten. In zekere zin werkt deze gelijkenis van de zaaier net zo. De Heer zegt dat als je deze gelijkenis niet begrijpt, hoe zul je dan de andere gelijkenissen begrijpen? Deze gelijkenis is de sleutel om al het onderwijs, alle gelijkenissen van Jezus te begrijpen. Jezus zei zelf dat dit de sleutel is. Als je deze gelijkenis begrijpt, dan kun je alle gelijkenissen begrijpen. Als je deze gelijkenis niet begrijpt, dan zul je geen enkele gelijkenis begrijpen. Dit is werkelijk krachtig. Je neemt dus aan wat Jezus zei en dit betekent dat dit fundamenteel onderwijs van Jezus is. Iedereen die in het Koninkrijk van God vrucht wil dragen moet deze waarheden leren. En niet alleen leren, maar het moeten fundamentele waarheden zijn, de grondslagen waarop je leeft en waar je leven op is gebaseerd. Daarom zeg ik nogmaals dat als de tekstgedeelten in Marcus 4, Matteüs 13 of Lucas 8, waar de gelijkenis van de zaaier wordt verteld, van alle dingen die God tot je heeft gesproken niet de belangrijkste teksten in je leven zijn, dan is dat de


blz. 6


reden waarom jij geen goed begrip van de Bijbel hebt. Dat is een reden waarom jij niet weet hoe het Koninkrijk van God werkt, dat je afhankelijk bent van anderen aan wie je moet vragen jou te helpen, omdat je zelf niet in staat bent het te begrijpen. Je bent afhankelijk van anderen die zichzelf hebben ontwikkeld en hebben geleerd hoe ze een relatie kunnen hebben met de Heer. Als je deze tekstgedeelten zult leren, dan zal dat je leven veranderen. Nu kan ik iemand horen zeggen: "Okay dan, je hebt me overgehaald. Vertel het dan aan me. Vertel me dan deze waarheden." Ik zeg je dat het niet moeilijk is om de dingen van God te begrijpen. Het moeilijkste is om de mensen zover te krijgen dat ze willen luisteren. Hier is dus de uitleg van deze gelijkenis en de toepassing voor ons leven. In Marcus 4:14-20 staat: "De zaaier zaait het woord. 15 Dit zijn degenen, die langs de weg zijn: waar het woord gezaaid wordt, en zodra zij het horen, komt terstond de satan en neemt het woord, dat in hen gezaaid is, weg. 16 En evenzo zijn, die op steenachtige plaatsen gezaaid worden, degenen, die, zodra zij het woord horen, het terstond met blijdschap aannemen. 17 Doch zij hebben geen wortel in zich, maar zijn mensen van het ogenblik; wanneer later verdrukking of vervolging komt om der wille van het woord, komen zij terstond ten val. 18 En een ander deel zijn degenen, die in de dorens gezaaid worden: dit zijn zij, die het woord horen, 19 maar de zorgen van de wereld en het bedrog van de rijkdom en de begeerten naar al het andere komen erbij en verstikken het woord en het wordt onvruchtbaar. 20 En dit zijn degenen, die in goede aarde gezaaid zijn: zij, die het woord horen en in zich opnemen en vrucht dragen, dertig- en zestig- en honderdvoud." In feite komt de hele gelijkenis hierop neer dat Jezus spreekt over een man die zaad nam, het overal ging strooien, zoals ze in die tijd zaaiden, en terwijl hij het zaad strooide, kwam het op vier verschillende soorten grond terecht. Jezus vertelt vervolgens hoe deze vier verschillende soorten grond op het zaad reageerden en het wel of niet lieten ontkiemen. Dit is in het kort waar deze gelijkenis over gaat. Natuurlijk is het niet de bedoeling van deze gelijkenis om je te leren hoe je een landbouwer moet zijn en hoe je moet zaaien. Hij neemt iets uit het natuurlijke, waar we bekend mee zijn, en gebruikt het om geestelijke beginselen te illustreren. Vers 14 is de sleutel tot deze hele gelijkenis. Hier staat: "De zaaier zaait het Woord." Lucas zegt het in Lucas 8:11 als volgt: "Dit is de gelijkenis: Het zaad is het Woord Gods." Deze gelijkenis gaat dus helemaal niet over hoe je een landbouwer moet zijn en oogst krijgt. De gelijkenis gaat over hoe het Koninkrijk van God werkt en hoe het Woord van God werkt. Dit is dus heel eenvoudig. Ik zeg dit vaak, maar ik heb het gevoel dat ik het moet blijven zeggen omdat mensen altijd op zoek zijn naar iets wat dieper gaat en ingewikkelder is, maar het is eigenlijk zo eenvoudig. Je hebt iemand nodig die je helpt om het verkeerd te begrijpen. Deze gelijkenis gaat eigenlijk over het Koninkrijk van God. Je zou kunnen zeggen dat je Christelijke leven, je overwinning, je succes in het Christelijke leven net zo eenvoudig is als het Woord van God nemen en het in je hart zaaien. En als je


blz. 7


daaraan zou meewerken en het Woord van God zou laten ontkiemen, dan zul je moeiteloos veranderen. Ik geloof dat er speciale redenen waren waarom Jezus ervoor koos een zaad te gebruiken om de manier waarop het Woord van God in ons werkt te illustreren, omdat je een heel goede vergelijking kunt maken tussen de manier waarop fysiek zaad in het natuurlijke gebied werkt en de manier waarop het Woord van God in ons leven werkt. In het natuurlijke gebied gaat het net zo. Als je nooit een tuin hebt aangelegd, als je nooit de grond hebt bewerkt, als je nooit zaad hebt geplant, als je nooit al die dingen hebt gedaan die nodig zijn om een tuin te laten groeien, dan moet je niet verbaasd zijn als er in jouw leven geen tuin tot bloei komt. Eigenlijk is het zo dat als iemand verwacht om een tuin te zien bloeien en hij heeft er geen enkele moeite voor gedaan, dan zou je denken dat die man gek is om teleurgesteld te zijn dat hij geen tuin heeft, omdat hij nooit ook maar een enkel zaadje heeft geplant. Ik denk dat iedereen het hier wel mee eens kan zijn. Iedereen kan dat begrijpen. Maar in het geestelijke gebied gebeurt het voortdurend dat mensen zich afvragen waarom ze niet genezen zijn. "Hoe komt het dat ik geen voorspoed heb? Hoe komt het dat God mijn gebed niet heeft beantwoord? Hoe komt het dat mijn relaties stuklopen? Hoe komt het dat ik mijn baan niet kan houden? Hoe komt het dat niets in mijn leven schijnt te werken?" Het is niet omdat ze niet gebeden zouden hebben en het God niet hebben gevraagd, maar ze hebben het Woord van God en de beloften in het Woord van God niet genomen en ze hebben deze waarheden niet in hun leven gezaaid. Ik heb veel mensen gehoord die zeiden: "Nou, ik heb gebeden en ik heb God gevraagd mij te genezen." Dan vroeg ik: "Op welke tekstplaatsen sta je voor je genezing? Welke beloftes houden verband met waar we het nu over hebben? Welk zaad uit Gods Woord heb jij in je leven gezaaid om die genezing voort te brengen?" Als je dit aan de mensen vraagt, dan zeggen ze: "Ik weet niet wat het Woord zegt. Ik weet alleen maar dat het de wil van God is. Ik geloof dat God me wil genezen." Maar ze weten geen tekstplaats om dit op te baseren. Ze kennen geen enkele belofte. Ik geloof dat er een voordeel aan zit om het adres van iedere belofte in het Woord van God te weten. In Jesaja 53:5 staat bijvoorbeeld: "Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden." En in Matteüs 8:16-171 wordt deze tekst toegepast. Hier gaat het niet om enkel een geestelijke, emotionele soort van genezing, maar er staat dat Hij onze zwakheden op Zich heeft genomen en onze ziekten heeft gedragen.

1

Matteüs 8:16 Toen het nu avond werd, bracht men vele bezetenen tot Hem; en Hij dreef de geesten uit met zijn woord en die ernstig ongesteld waren genas Hij allen, 17 opdat vervuld zou worden, hetgeen gesproken werd door de profeet Jesaja, toen hij zeide: Hij heeft onze zwakheden op Zich genomen en onze ziekten heeft Hij gedragen.


blz. 8


Ik geloof dat het belangrijk is te weten waar deze verzen staan, omdat het je met name helpt om ze met andere mensen te kunnen delen. Hierbij wil ik wel als tussenoplossing geven dat je misschien niet precies de plaats in de Schrift weet, je hebt misschien niet het adres en je hebt het misschien nodig dat jij je geheugen hieromtrent moet opfrissen en de tekstplaats moet opzoeken, maar deze waarheden, deze openbaringen, zouden wel een deel van jezelf moeten zijn. Het zou niet zo moeten zijn dat als jij ziek bent en kotsmisselijk in je bed ligt en je het naar God uitroept om hulp, dat je moet zeggen: "God, ik weet dat ergens in de Bijbel staat dat U me wilt genezen." Dat is niet genoeg. Op deze manier werkt het niet. Dan ben je als iemand die geen tuin heeft aangelegd maar toch voor een oogst bidt. Zoiets gebeurt gewoonweg niet. Ik kan je zeggen dat er een reden is waarom de meeste mensen niet de overwinning ervaren waarvoor ze bidden, waar ze naar verlangen en waarvoor ze smeken en pleiten bij God om het hun te geven. De belangrijkste reden waarom deze mensen het niet ontvangen is dat ze de waarheden van Gods Woord niet hebben genomen en dat ze deze waarheden niet in hun hart hebben geplant. Dat is de reden waarom de Heer deze gelijkenis gebruikt. Hij zegt dat de zaaier het Woord van God zaait. Het zaad waar Hij over praat is niet fysiek zaad, maar Hij zegt dat het Woord van God als een zaad is. Als jij genezing in je leven wilt, dan neem je de tekstplaatsen die over genezing gaan. Neem de voorbeelden waar mensen werden genezen. Zoek iedere tekst over genezing op in de Bijbel. Neem deze teksten, mediteer erover, en de Schrift zegt dan in Spreuken 4:22 dat de woorden van God leven zijn voor wie ze vinden en genezing voor hun ganse lichaam. Als je Gods Woord als een zaad neemt en begint om het in je hart te planten, dan zal het bovennatuurlijke genezing in je leven vrijzetten. Psalm 107:20 zegt: "Hij zond zijn woord, Hij genas hen en deed hen aan de groeve ontkomen." Gods Woord zal je genezing brengen. Ik zeg deze dingen niet om iemand een uitbrander te geven, maar ik probeer dit in niet mis te verstane taal over te brengen, omdat ik geloof dat veel mensen op dit punt de plank volkomen misslaan. Ik vertel je dat het Koninkrijk van God volgens deze principes werkt. Het Woord van God is een zaad. En net zoals in het natuurlijke gebied, moet je zaad hebben en zaad planten. Je kunt geen opbrengst hebben als je dit zaad niet hebt geplant. Je kunt geen overwinning hebben in je leven zonder het Woord van God in je hart te hebben geplant. Dit is een waarheid die klinkt als een klok. Het is eenvoudig, maar waar. Het Koninkrijk werkt op deze manier. Als je werkelijk met je hart zou luisteren, en als je niet te trots bent om beledigd te zijn omdat ik de waarheid zeg, als jij jezelf zou vernederen en deze waarheid die ik je vertel zou ontvangen, dan zou dit jou het antwoord geven waarom je niet méér overwinning in je leven ziet en waarom je de kracht van God niet aan het werk ziet. Omdat de gemiddelde mens niet over het Woord van God mediteert en geen kwalitatieve en kwantitatieve tijd besteedt aan het Woord van God. De gemiddelde mens begrijpt het Woord van God niet goed.


blz. 9


Sommige mensen vragen nu misschien: "Hoe weet je dat zo zeker?" Dat komt omdat ik met duizenden mensen te maken heb en ik kan je verzekeren dat van bijna iedereen die met een zielig verhaal bij me komt – en dit bedoel ik niet om gemeen te zijn en om deze mensen voor gek te zetten – maar van de meeste mensen die huilend en klagend bij me komen kun je hun kennis van het Woord van God in een vingerhoedje stoppen en het zou dan praktisch leeg zijn. Ze weten niet wat het Woord van God zegt. Of ze zeggen misschien dat hun voorganger het zei, of dat ze geloven dat het ergens in de Bijbel staat. Daardoor word je niet genezen. Het Woord van God moet een openbaring voor je zijn. Het moet binnen in je tot leven komen. Als je de beloftes niet als een zaad hebt genomen en ze in je hart hebt geplant en erover hebt gemediteerd en gezien hebt dat het Woord van God werkt, dan vraag jij je misschien af waarom God jouw gebed niet heeft verhoord. Maar Hij heeft jou dit zaad gegeven. Je bent dan als een man die voor zijn lap grond heeft gebeden en vraagt: "God, hoe komt het dat U deze tuin niet tot bloei hebt laten komen?" Maar hij had geen zaad gezaaid. God heeft natuurlijke wetten ingesteld. Die gaat Hij niet breken. God heeft geestelijke wetten ingesteld. En die gaat Hij ook niet breken. Hij heeft Zijn Woord gezonden, wat de mensen geneest, en hen van ondergang bevrijdt. In het Woord van God staan alle openbaringen hoe God wil dat wij voorspoedig zijn, enzovoort. Je moet Gods Woord nemen en beginnen het in je leven te planten. Een goede vriend van me zei dat één van de redenen dat de Heer deze gelijkenis over de zaaier gebruikte is omdat dit een natuurlijk systeem is, in tegenstelling tot een sociaal systeem. Sociale systemen kunnen worden gebroken. Men kan ermee manipuleren. We zijn allemaal op school geweest. En we hebben het allemaal wel eens meegemaakt dat we niet echt voor een repetitie hebben geleerd zoals we dat hadden moeten doen. We wachtten ermee, we gingen er met onze vrienden op uit en de avond vóór de repetitie bleven we tot diep in de nacht op om te leren. Op die manier haalden wij een voldoende en slaagden wij voor onze examens, maar eigenlijk braken we het systeem. We leerden de stof niet echt. Het bleef niet lang in ons geheugen zitten. We ontdoken gewoon het systeem. Maar zoiets kun je met een natuurlijk systeem niet doen. Ik heb een man gekend die naar één van mijn Bijbelstudies kwam. Die man was waarschijnlijk wel de ergste zondaar van de streek waar hij woonde. Hij was een alcoholist, een vrouwenversierder en hij deed alles wat God verboden had. Maar toen werd hij op wonderbaarlijke wijze wedergeboren en hij werd gedoopt in de Heilige Geest. Zoals hij de duivel had gediend, diende hij nu God met zijn hele hart. En iedereen in die streek kwam te weten wat er met deze man was gebeurd. Hij kon geen winkel ingaan of ergens naartoe gaan waar de mensen zijn verandering niet opmerkten. Hij had dus een heleboel gelegenheden waar hij kon getuigen. Hij begon tegen iedereen over de Heer te praten. Hij stelde zijn huis beschikbaar om Bijbelstudie te houden en ik kwam daar en begon te onderwijzen. Er kwamen wel 60 tot 70 mensen naar die Bijbelstudie om de verandering te zien die deze man had ondergaan. Hij had een enorme geestdrift, maar hij maakte ook een aantal ernstige fouten. Hij had niet veel kennis van het Woord, maar toch ging hij reizen om het evangelie te verkondigen en zijn getuigenis te geven. Doordat


blz. 10


hij dit combineerde met alle dingen die hij in zijn kerk deed, had hij geen tijd om zijn akkers in te zaaien, zoals hij ieder jaar had gedaan. Deze man bezat grote stukken land. Ze telden hun land niet in hectare, maar in stukken. Hij bezat duizenden hectare land, maar hij had gewoon geen tijd om tarwe te zaaien, omdat hij het zo druk had. Hij had het veel te druk om voor de mensen te getuigen van de Heer. En omdat hij zoveel van de Heer hield, omdat zijn verlangen oprecht was, omdat zijn hart op de goede plaats zat en omdat hij alleen maar goede dingen deed, dacht deze man dat God hem wel op een bovennatuurlijke manier zou zegenen en hem een goede oogst zou geven, ook al had hij geen tijd om te zaaien. Ongeveer drie weken voordat ieder ander zijn tarwe zou gaan oogsten, want het was al opgekomen en begon al goudgeel te kleuren, ging deze man erop uit en leende 500.000 dollars om tarwezaad te kopen. Dit toont wel aan hoeveel land die man had. Een halve week lang zaaide hij zaad ter waarde van een half miljoen dollar, vlak voordat hij had moeten oogsten. Maar hij dacht dat God hem een bovennatuurlijke oogst zou geven, omdat hij erop uit was gegaan om het werk voor de Heer te doen. Natuurlijk gebeurde dit niet. Hij zag dat zijn tarwe niet opkwam en dat hij zijn tarwe niet kon oogsten. En toen hij al dat geld had verloren en failliet dreigde te gaan, kwam hij bij mij en hij wilde gebed. Hij was kwaad. Hij zei: "Ik begrijp niet waarom God me die oogst niet geeft." Ik moest hem vertellen dat dit niet de manier is waarop het Koninkrijk werkt. Je moet je zaad op een bepaalde tijd planten en je moet het de tijd geven om te groeien en op te komen. Dat zijn gewoon natuurlijke wetten. Hij zei: "Natuurlijk weet ik dat het zo werkt. Ik heb dit al jarenlang gedaan. Maar ik dacht dat het anders zou werken nu ik in de Geest ben." Hij bracht hier eigenlijk onder woorden wat veel mensen denken. Ze denken dat je in het natuurlijke gebied gebonden bent aan fysieke, natuurlijke wetten en dat er bepaalde dingen moeten gebeuren, maar voor wat betreft het geestelijke gebied denken ze dat als je maar oprecht bent, en als je werkelijk een nood hebt en als je het met je hele hart meent, dat je dan resultaten kunt verwachten. Ik zeg je dat deze gelijkenis zegt dat net zoals er wetten zijn die bepalen hoe fysiek, natuurlijk zaad geplant moet worden en ontkiemt, er wetten zijn die bepalen hoe dingen in het geestelijke gebied werken, en één van die wetten is dat het Woord van God een zaad is. Als jij resultaten wilt, als jij vrucht wilt voortbrengen in je leven, of het nu in je huwelijk is of in andere relaties, je financiën, je gezondheid, je gevoelens of wat dan ook, als je bepaalde resultaten wilt bereiken, dan moet je het zaad nemen, het Woord van God dat over deze beloftes spreekt, en het in je leven planten. Als je het de goede voeding geeft en ervoor zorgt, zoals in deze gelijkenis staat, dan kan ik je verzekeren dat het onvermijdelijk is dat je de vrucht daarvan zult oogsten. Zo eenvoudig is het. Je hebt echt iemand nodig die je helpt om het verkeerd te begrijpen. Maar de meeste mensen volgen niet die gedachtegang. De meeste mensen bidden alleen maar. Ze wachten tot ze al in een crisissituatie zijn en dan willen ze dat God hen daar door een wonder uittrekt. Ze zijn gekrenkt, van hun stuk


blz. 11


gebracht of raken in ongeloof als ze niet de goede resultaten zien. Dat is net zo dom – neem me niet kwalijk dat ik het ronduit zeg – maar dat is net zo dom als de boer die wacht met het planten van zijn gewas tot een week voor de oogsttijd en dan kwaad wordt op God omdat de wetten werken. Er is niets verkeerd met de natuurlijke wetten. Je moet ermee samenwerken. Er is niets verkeerd met de geestelijke wetten. Je moet gewoon leren ermee samen te werken. Je moet leren wat die wetten zijn. Ik zeg je dat datgene wat deze gelijkenis leert, zo fundamenteel is in mijn leven, dat als ik resultaten wil hebben, ik naar het Woord van God ga. Ik neem het zaad, de beloftes die spreken over de resultaten die ze voortbrengen, ik begin erover te mediteren en dan, boem, gebeurt het. Er is nog iets anders wat je uit deze gelijkenis kunt halen. Toen ik pas begon was één van de eerste Schriftplaatsen die de Heer me liet zien deze gelijkenis over de zaaier, en datgene wat me zegende was dat het het zaad is, het Woord, dat de vrucht voortbrengt, niet de grond. En dit is belangrijk. De grond speelt zeker wel een rol. We gaan hier nog over praten, maar wat de grond eigenlijk doet, is dat het ervoor zorgt dat het zaad tot volle ontkieming komt en oogst voortbrengt. Of de grond kan dit verhinderen, het kan het zaad verstikken, het kan verhinderen dat het Woord van God werkt. Maar het is niet de grond die de vrucht voortbrengt, het is het zaad. Als je het geestelijke hiermee vergelijkt, wordt hier bedoeld dat het aan ons hart ligt of we wel of niet succes hebben. Ons hart zorgt ervoor dat het Woord van God volledig tot bloei komt of ons hart kan het Woord laten verstikken door de zorgen van de wereld, het bedrog van de rijkdom of de begeerte naar andere dingen. Ons hart kan verhard worden voor God en het zaad niet laten ontkiemen. Ons hart kan al die dingen doen, maar het punt dat ik hier duidelijk wil maken is dat het Woord van God het zaad is dat vrucht voortbrengt. Ik ben alleen maar als de grond. Ik ben alleen maar de aarde, een plaats waar het zaad kan ontkiemen. Ik geef warmte en voeding, maar het Woord is wat de opbrengst geeft. Wat voor mij van betekenis was, is dat het een bevestiging voor me was. Ook al heb ik niet de natuurlijke aanleg zoals andere mensen hebben meegekregen, ook al heb ik niet de opleiding, het charisma, de talenten, het goede uiterlijk en al die dingen die andere mensen hebben, het maakte me duidelijk dat het Woord van God mijn leven zou veranderen en, door mijn bediening, de levens van anderen zou veranderen. God maakte me dit door deze gelijkenis duidelijk. Ik weet niet of je het belang hiervan beseft, maar dit is één van de belangrijkste dingen die in mijn leven heeft gewerkt. Jij hebt misschien dit verband niet gelegd, maar je kunt het merken als je mijn televisie- en radioprogramma's vergelijkt met andere programma's. We beginnen met een trailer van 10 tot 20 seconden waarin ik het onderwerp aankondig. Dan zijn er ongeveer 10 seconden waarin mijn vrouw en ik te zien zijn tijdens de herkenningstune en men zegt: "Welkom bij de Gospel Truth", en binnen 30 seconden krijg je het Woord van God. Ik spreek het Woord van God, we citeren teksten en we onderwijzen uit het Woord van God.


blz. 12


Nu zeg ik dit niet om mezelf met iemand anders te vergelijken of om iemand anders te bekritiseren. Ik zeg dit om duidelijk te maken dat de Heer me een openbaring heeft gegeven dat het er niet om gaat wie ik ben of hoe ik eruit zie, maar dat het het Woord van God is wat de levens van mensen verandert. Als je hierop zou letten, dan zou je dit merken bij alles wat ik doe. De maandelijkse nieuwsbrieven die ik publiceer staan barstensvol met het Woord van God. Ik bedoel dat als je in me zou prikken, dan zou het Woord van God eruit komen. Bij alles in mijn leven staat het Woord van God in het middelpunt en het werkt. Ik geloof dat deze gelijkenis deze houding onderwijst. Het Woord van God moet in je hart zijn geplant als je doeltreffend wilt veranderen. Als je het op deze manier zou doen, dan zou het net zo normaal en natuurlijk zijn als wanneer je een zaad in de grond plant en er groeit iets uit. Op dezelfde manier zou het Woord van God je veranderen als je het zou nemen en er dag en nacht over zou mediteren. Het zou je leven volkomen veranderen. Dat is wat deze gelijkenis leert. Er zijn dus eigenlijk vier verschillende soorten grond waar dit zaad op terecht kwam. Dit komt overeen met vier verschillende soorten harten bij de mensen. Het Woord van God moet in je hart worden gezaaid. De grond stelt je hart voor. En van deze vier verschillende soorten grond is er maar één soort die werkelijk vrucht voortbrengt. Ik kan hier nog een kleine overeenkomst uit halen. Ik weet niet zeker of ik wel kan zeggen dat deze gelijkenis dit zo leert. Misschien zie ik er wel teveel in, maar ik denk dat er tenminste toch een soort van parallel in zit. Ik ben namelijk in honderden kerken geweest en ik heb in heel veel kerken gesproken. Ik doe dit werk al heel lang en ik heb heel vaak gehoord dat ongeveer 20 tot 25 procent van de kerkgangers betrokken is bij de kerk en de kerk gaande houdt. Ongeveer driekwart van de mensen die naar de kerk gaan zijn alleen maar toeschouwers. Ze spelen niet echt een rol in het Koninkrijk van God. En dat komt rechtstreeks overeen met wat deze gelijkenis leert. Eén op de vier mensen bij wie het Woord wordt gezaaid beginnen ook daadwerkelijk vrucht voort te brengen. Ik kan zeggen dat ditzelfde ook in ons Bijbelcollege gebeurt. Ongeveer 25 procent van de mensen nemen werkelijk de dingen die ze leren en veranderen er de wereld mee. Een veel groter percentage studeert af, ze gaan erop uit en hebben tot op zekere hoogte invloed, maar ik zeg dat ongeveer 25 procent van de studenten aan ons Bijbelcollege gebruiken wat ze op het Charis Bijbelcollege hebben meegemaakt. Het heeft hun levens veranderd en ze gaan erop uit en veranderen de levens van andere mensen. En zo kun je maar doorgaan. In bijna iedere organisatie, in alles wat je doet, neemt ongeveer 25 procent van de mensen al het werk op zich en zorgt ervoor dat dingen werken. In deze gelijkenis brengt een vierde van het zaad, 25 procent, ook echt vrucht voort. En dat komt niet omdat het zaad het probleem is. In 1 Petrus 1:23 verwijst de Schrift naar het Woord van God en noemt het


blz. 13


onvergankelijk zaad.2 Het is onvergankelijk zaad. Als je zaad in de grond zaait, dan heb je soms wel eens slecht zaad. Het zaad is geïnfecteerd, bedorven of zoiets. Het heeft het leven verloren. In het natuurlijke gebied is het mogelijk dat je slecht zaad hebt en als je dat plant, dan krijg je niet de gewenste opbrengst. Maar in het geestelijke gebied is Gods Woord het zaad en dat is onvergankelijk zaad. Gods Woord zal voor ieder individueel persoon hetzelfde werken. In deze vier gevallen was het zaad niet de variabele, maar het was de grond. En dit is heel erg belangrijk. Soms hoor ik mensen zeggen: "Tja, ik heb het Woord van God genomen, ik heb erover gemediteerd en ik heb het Woord beleden, maar voor mij werkt het niet." Weet je wat je daarmee zegt? Je zegt dat het zaad vergankelijk is en dat het zaad niet voor iedereen werkt. Deze gelijkenis leert precies het tegenovergestelde. Gods Woord is een onvergankelijk zaad. Het komt nooit door het Woord dat dingen niet werken, maar het zijn de mensen die tekortschieten en het niet laten werken. Het is het hart van de mensen waardoor het Woord niet opkomt en zijn volle potentie vrijzet. Naarmate we deze gelijkenis behandelen, zal ik een aantal dingen aanwijzen die een belemmering kunnen zijn voor het Woord van God om in je leven te werken. Een ander kleinood, een andere waarheid die je uit deze gelijkenis kunt halen, is dat Gods Woord onfeilbaar is. Dit moet in je leven verankerd zijn. Je moet er nooit van afwijken. Hier is niet over te onderhandelen. Je betwijfelt het nooit. Het is onbetwistbaar, het is een werkelijk feit en je moet nooit denken dat het anders is. Gods Woord is onfeilbaar. Het werkt altijd. Gods Woord faalt nooit. Wij begrijpen het misschien niet goed, we passen het misschien niet goed toe en wij volgen misschien niet de dingen op die Gods Woord ons vertelt, maar Gods Woord faalt nooit. Nogmaals, toen ik pas tot geloof was gekomen en net begon, was dit één van de dingen die ik uit deze gelijkenis haalde wat me deed ontbranden en waardoor mijn geloof door het dak ging. Ik geloofde met mijn hele hart dat Gods Woord mijn leven zou veranderen. Het enige wat ik hoefde te doen was om Gods Woord te nemen, erover te mediteren, en het Woord van God zou de rest doen, omdat ik geloofde dat het een onvergankelijk zaad is. Ik kan je vertellen dat daardoor mijn leven totaal veranderd is. Financieel ben ik een totaal ander mens dan vroeger. Ik heb een goede gezondheid en ik heb gezien dat andere mensen op wonderbaarlijke wijze werden genezen omdat ik heb gemediteerd over Gods Woord. In mijn emoties ben ik vanwege Gods Woord een andere mens. Het heeft mijn emoties veranderd. Het heeft mijn relaties met anderen veranderd. Ik kan alles wat God in mijn leven heeft gedaan terugvoeren op het Woord van God. Mensen, dit is krachtig. En in deze gelijkenis wordt dit onderwezen. De eerste soort grond, het eerste type persoon waar de Heer over praat, wordt beschreven in Marcus 4:15: "Dit zijn degenen die langs de weg zijn: waar het

1 Petrus 1:22-23 Nu gij uw zielen door gehoorzaamheid aan de waarheid gereinigd hebt tot ongeveinsde broederliefde, hebt dan elkander van harte en bestendig lief, als wedergeboren, en niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en blijvende woord van God. 2


blz. 14


woord gezaaid wordt, en zodra zij het horen komt terstond de satan en neemt het woord, dat in hen gezaaid is, weg." Uit ieder vers is zoveel te halen, maar laat mij je alleen dit zeggen, dat dit laat zien, dat als het Woord wordt gezaaid, satan onmiddellijk komt om het Woord te stelen dat in je hart is geplant. We hebben het er hier over dat het Woord van God als een zaad is en dat als jij het Woord neemt en het in je hart plant, je wonderbaarlijke resultaten zult zien. Sommige mensen denken nu misschien: "Ja, dit is het antwoord. Het enige wat ik hoef te doen is om het Woord van God te nemen en al mijn problemen zijn voorbij." Maar nee, dat is niet waar. Het is eigenlijk juister om te zeggen dat wanneer je het Woord van God hebt genomen, en jij jezelf eraan hebt toegewijd, en je in het Woord van God komt en op de plek komt waar je weet dat jij je het Woord van God hebt eigengemaakt, het waarschijnlijker is dat al je problemen dan juist beginnen. Ik weet dat sommigen het niet leuk vinden wat ik hier zeg. Je vraagt je misschien af waarom ik zoiets zeg. Dat is omdat satan niet werkelijk tegen jou is. Hij weet dat als je op jezelf bent aangewezen, je niets bent. Jij vormt geen bedreiging voor hem of voor iemand anders. Het kan mij niet schelen wie jij bent of wie jij denkt dat je bent, jij gaat de wereld niet veranderen en jij zult voor de Heer geen krachtige invloed hebben. Maar als het Woord van God binnenin je gaat wortelen en opgroeien en vrucht gaat voortbrengen, dan is het met satan gedaan. Satan wordt door het Woord van God lamgelegd. En satan komt dus tegen het Woord van God in het geweer en hij probeert het onmiddellijk uit je hart te stelen. Sommige mensen denken nu misschien: "Als dat waar is, dan ga ik maar niet in het Woord van God, want ik wil geen doelwit voor de duivel zijn." Ik zeg niet dat je zult verliezen. Ik ben een winnaar. Maar dat gaat niet zonder gevecht. Ik zeg alleen maar dat wanneer jij je eenmaal erop hebt toegelegd om op het Woord van God te staan en dat het Woord van God op de eerste plaats in je leven staat, jij jezelf niet moet misleiden door te denken dat al je problemen voorbij zijn. Ze zijn net begonnen. Maar als je doorgaat met op het Woord van God te staan en niet toegeeft, dan zul je winnen. Je zult een winnaar zijn, maar dat gaat niet zonder inspanning. In Matteüs 13:18 staat een verslag van dezelfde gelijkenis: "Bij een ieder die het woord van het Koninkrijk hoort en het niet verstaat, komt de boze en rooft wat in zijn hart gezaaid is: dat is de langs de weg gezaaide." Matteüs zegt het in iets andere woorden. De weg is een plaats waar veel mensen lopen. De aarde is daar dus aangestampt. In plaats van dat het zaad in de aarde kan zakken en kan wortelen en ontkiemen, blijft het op de oppervlakte liggen. Satan wordt hier beschreven als 'de vogels'3. Als je zaad strooit op een harde, aangestampte grond en het niet in de aarde zakt, dan komen de vogels die het zaad dat op de grond ligt zullen opeten. Op dezelfde manier zal, als het Woord niet tot in iemands hart doordringt, satan onmiddellijk komen en het Woord van hem stelen.

3

Matteüs 13:4 En bij het zaaien viel een deel langs de weg en de vogels kwamen en aten het op.


blz. 15


Van de vier verschillende types mensen die de Heer in deze gelijkenis beschrijft, is dit eerste type het enige type mens waar satan totale toegang toe heeft om het Woord van te stelen. In Matteüs 13:19 staat met name dat bij een ieder die het Woord van het Koninkrijk hoort en het niet verstaat, de boze komt en rooft wat in zijn hart is gezaaid. Met andere woorden staat hier dus dat datgene waardoor het zaad, het Woord, kan neerdalen en binnenin je kan komen, is dat je het verstaat, dat je het begrijpt. Het begrijpen is als een deur waardoor het Woord in je leven kan komen. Als je het niet begrijpt, dan zal het Woord nooit ontkiemen. Het Woord van God moet dus op zo'n manier gesproken worden dat je het gemakkelijk kunt begrijpen. Dit is een krachtige waarheid. En het is ook een heel eenvoudige waarheid. Maar je zou er verbaasd van staan dat sommige mensen hebben geprobeerd het Woord zo moeilijk te maken. Misschien is een aantal van jullie niet echt verbaasd en ben je het er voor 100 procent mee eens. Maar ik heb mij erover verbaasd. Echt waar, ik heb predikanten gehoord die denken dat ze er van alles bij moeten halen en Hebreeuws en Grieks en zo moeten gebruiken. Er is natuurlijk een plaats voor dat soort dingen, maar ik zeg maar dat sommige mensen het Woord zo moeilijk en intellectueel hebben gemaakt, dat de gemiddelde persoon het niet kan begrijpen. In het leven van Jezus zie ik dit niet. Eigenlijk zie ik dat Jezus precies het tegenovergestelde deed. In deze gelijkenis die we nu bespreken, nam Jezus iets dat iedereen gemakkelijk kon begrijpen. Zij leefden in een maatschappij van landbouwers. Iedereen had wel eens zaad gezaaid. Ze waren ermee opgegroeid. Jezus nam iets eenvoudigs, dat bekend was voor de mensen, en daarmee onderwees Hij. En toch maak ik steeds weer mee dat mensen op de een of andere manier denken dat het een teken van hun intelligentie is als ze woorden gebruiken die niemand kan begrijpen. Ze praten op zo'n manier dat je een woordenboek of een tolk nodig hebt om te kunnen begrijpen wat ze zeggen. Sommige mensen denken echt dat dit een geweldige bediening is. Ik geloof dat het precies tegenovergesteld is. Ik geloof dat als je goed bent in taal en als je de dingen op de juiste manier begrijpt, je in staat zou moeten zijn om het zodanig uit te leggen dat iedereen het kan begrijpen. Nu weet ik niet of ik dat heb bereikt, maar het is wel één van mijn doelen. En veel mensen hebben mij geschreven en me verteld dat ik het Woord van God zo eenvoudig maak dat ze het kunnen begrijpen. Maar ik geloof dat dit één van de sleutels is. Je moet het Woord op zo'n manier spreken dat de mensen het kunnen begrijpen. Het begrijpen is de deur waardoor het Woord in je hart kan komen. Als jij het niet kunt begrijpen, dan wordt het Woord onmiddellijk van je gestolen. Satan zal komen en het van je stelen. Het enige type persoon tot wie satan volledige toegang heeft, 100 procent toegang, en van wie hij zonder enige moeite het Woord kan stelen is degene die het niet begrijpt. Je moet het dus kunnen begrijpen. De apostel Paulus zei het als volgt. Hij zei: "Voor allen ben ik alles geweest, om in elk geval enigen te redden" (1 Korintiërs 9:22). En ik doe hetzelfde. Ik ben naar landen met een andere cultuur geweest: naar Engeland, Roemenië, alle Oostbloklanden, Afrika. Als je naar landen met een andere cultuur gaat, dan


blz. 16


gebruik je de dingen die eigen aan hun situatie zijn. De reden daarvoor is dat je probeert om de mensen het te laten begrijpen. Het is heel belangrijk dat je dit begrijpt. Dat is omdat, als ik voedsel in je mond zou stoppen, maar jij zou het nooit doorslikken, het nooit binnenin je krijgen en het laten verteren, je letterlijk met al dat voedsel in je mond van de honger zou omkomen. Dat is precies hetzelfde. Er zijn mensen die het Woord van God hebben gehoord, maar het niet hebben begrepen. Ze horen teksten, maar ze hebben er geen idee van wat ze betekenen. Ze kunnen het niet geestelijk begrijpen. En als dat zo is, dan geeft het geen leven, geen voeding in hun leven. In Spreuken 4:7 staat: "Het begin der wijsheid is: verwerf wijsheid en verwerf inzicht bij al wat gij bezit." Je moet niet alleen de goede informatie krijgen, maar je moet het voldoende kunnen begrijpen om in staat te zijn het toe te passen in je leven. En dit ontgaat een heleboel mensen. Jij kunt iemand zijn die naar mijn televisieprogramma kijkt of je gaat naar de kerk en je hoort iemand preken en het klinkt je goed toe, maar binnen een half uur of een uur weet je al niet meer waar de predikant het over had en je hebt er dus helemaal niets aan gehad. Dat kan zijn omdat één van twee dingen is gebeurd. Of de voorganger heeft het niet goed gezegd, of je hebt het niet begrepen zodat je niet in staat bent die waarheden in je leven op te nemen, waardoor tegen de tijd dat je de kerk verlaat satan het Woord al van je heeft gestolen. Dat is geen goede toestand. Je moet zover komen dat je het Woord van God begrijpt. Dat gebeurt niet als je zo af en toe de Bijbel leest of als je naar de preek van iemand anders luistert, maar je moet erop gericht zijn. Ongeveer een maand geleden hield ik een dienst met mijn werknemers en ik onderwees over juist deze dingen, dat het Woord van God zo belangrijk is. Naar aanleiding daarvan zeiden een aantal mensen dat ze graag een programma wilden hebben waarin regelmatig uit de Bijbel werd gelezen. Dus nu hebben we zo'n programma. En vorige week lazen we uit Exodus, over de priesterklederen, hoe de tabernakel moest worden gemaakt, de kleuren en de lussen en zo,4 en dit soort dingen zijn voor de meeste mensen niet echt interessant. Terwijl ik uit Exodus las, dacht ik bij mezelf dat sommige werknemers dit waarschijnlijk oersaai zouden vinden, omdat het niet erg opwindend is, en dat ze er verder niet al te veel over zouden nadenken. En toen bedacht ik ook dat als je het niet begrijpt, satan die waarheden uit je leven steelt. Ik kwam bij Exodus 30, en ik ga nu niet de tijd nemen om dit voor te lezen, maar in Exodus 30:12-13 staat dat als je een telling houdt onder het volk, ieder mannelijk persoon een halve sikkel heffing voor de Heer moet geven, opdat er geen plaag zal zijn bij de telling. Dit lijkt misschien een onbelangrijke tekst, maar je zou er even bij moeten stilstaan dat in 2 Timoteüs 3:16 staat dat elk van God ingegeven Schriftwoord nuttig is om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid. Wist je dat dit kleine wetenswaardigheidje over de telling van het volk van Israël, dat als je geen heffing oplegt er een plaag zal komen, de sleutel is om 2 Samuël 24 en 1 Kronieken 21 te ontsluiten? Deze teksten beschrijven dat David de mensen van Israël telde en omdat hij dit deed, kwam een plaag van God over 4

Respectievelijk Exodus 28 en Exodus 26.


blz. 17


zijn volk. Als je dit feit niet in verband brengt met Exodus 30 om het te kunnen begrijpen, zul je kunnen vragen: "God, waarom deed U dit?" En dan zul je zeggen dat God zo moeilijk te begrijpen is. Maar het is omdat men niet de teksten neemt en erover mediteert. Ik hoop dat jij begrijpt wat ik hiermee wil duidelijk maken. Je kunt de Bijbel doorlezen en omdat het op dat moment niet iets is dat je belangstelling heeft, laat je het je ene oor in en je andere oor uitgaan en dan komt satan en steelt het nut wat je ervan kunt hebben. Of je kunt er bij stilstaan en zeggen dat je weet dat ieder Schriftwoord nuttig is om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid. Je neemt dan zo'n Schriftgedeelte, je opent je hart en je gaat erover mediteren zodat je het kunt begrijpen, je gaat verbanden leggen en dan kan satan het niet meer van je stelen. Het geestelijke begrijpen, het in staat zijn om de puntjes met elkaar te verbinden, niet slechts enkele losse brokken informatie te hebben, maar ze met elkaar in verband kunnen brengen zodat je er zinnigheid in ontdekt en ze in je leven beginnen te werken, komt van binnenuit. Het is iets dat van de Geest komt. Gods Geest brengt het Woord voor ons tot leven. Ik kan niet genoeg benadrukken hoe belangrijk dit is. Toen ik met mijn bediening begon, dacht ik dat als ik maar gewoon het Woord op de juiste manier verkondigde, iedereen die onder mijn gehoor zat volkomen veranderd zou worden. Ik spande me enorm in om de Heer te zoeken om er zeker van te zijn dat ik de juiste waarheid had en dat ik die in mijn spreken duidelijk kon maken. Ik bad erover en ik geloofde dat ik gezalfd was. Aan het eind van de zeventiger jaren was ik in een situatie dat ik iedere week in drie staten Bijbelles gaf. Per week gaf ik zes keer les in Oklahoma, New Mexico en Colorado. En bij iedere groep onderwees ik precies dezelfde waarheden. Ik probeerde de mensen in hetzelfde tempo te laten groeien en in feite geestelijk gezien op hetzelfde niveau te krijgen. Maar terwijl ik dit deed ontdekte ik dat, terwijl ik uit de grond van mijn hart aan het onderwijzen was, de ene persoon, die een ongeneeslijke ziekte had, het Woord ontving en volkomen genezen en vrijgezet werd, terwijl degene die naast hem zat in slaap viel en er niets van meekreeg. En de volgende persoon zat daar maar en verveelde zich een ongeluk, maar degene die daar weer naast zat kreeg een openbaring en zijn hele leven veranderde. Na een poosje kreeg mijn bliksemsnelle verstand door dat het niet aan mij lag en het niet kwam omdat ik verschillende dingen zei, want deze mensen zaten allemaal in dezelfde bijeenkomst en ze hoorden precies dezelfde woorden. Wat ik zei was steeds hetzelfde, maar de ene veranderde en de andere viel in slaap, de ene verveelde zich en de andere werd genezen. Hoe konden met dezelfde woorden deze dingen gebeuren? Ik begon me te realiseren dat het niet lag aan het Woord dat ik sprak, maar aan de toestand van het hart van de mensen. Sommigen waren als het eerste type persoon die Jezus beschreef. Ik heb dit vaak zien gebeuren, dat je met je hele hart spreekt en het Woord van God gaat het ene oor in en het andere uit. Het is alsof ze geen hart hebben en hoe dan ook het Woord niet begrijpen.


blz. 18


Ik ben ermee opgehouden om me het persoonlijk aan te trekken. Ik realiseerde me dat het niet ligt aan hoe ik spreek, maar aan hoe mensen horen. Sommigen van jullie zeggen misschien dat je er nooit iets aan hebt als iemand spreekt. Dat ligt misschien niet aan degene die spreekt, maar aan de manier waarop jij hoort. Het heeft ermee te maken of jij je hart opent en er werkelijk naar verlangt om deze dingen te weten. Als jij honger en dorst hebt naar rechtvaardigheid, dan zul je vervuld worden. Als jij ernaar verlangt, dan zegt de Schrift in Psalm 19:11 dat het Woord van God kostelijker is dan goud, ja, dan veel fijn goud; en zoeter dan honing, ja, dan honingzeem uit de raat. Als je zover komt dat je meer naar deze dingen verlangt dan naar eten en rijkdom, dan kan ik je garanderen dat je het zult krijgen. Het probleem is dat veel mensen zo af en toe, misschien eens per week of zo, vijf minuten lang een beetje trek hebben om het te kunnen begrijpen en geestelijker te kunnen wandelen, maar dan raken ze weer in beslag genomen door allemaal andere dingen. Als jij zo bent, dan zul je het nooit kunnen begrijpen. God is niet Degene die de toestand van je hart bepaalt, maar jij bepaalt de toestand van je hart. En het is maar net waar je op gericht bent. Als jij op de Heer bent gericht, als je hongerig bent en je de Heer zoekt en naar al deze dingen verlangt, dan zul je gevuld worden. Zo eenvoudig is het. Als jij tot het type van de eerste groep mensen behoort, dan betekent het Woord van God niets voor je. Je kunt het horen en voordat je er zelfs maar over na kunt denken is het verdwenen en denk je al aan iets anders. Je kunt het Woord van God gewoon niet vasthouden. Maar ik zeg je dat het dan geen tijd is om te bidden om God te vragen om luider te spreken. Het wordt dan tijd voor je om je hart te veranderen en te beginnen je te richten op de dingen van de Heer. In Marcus 4:16 spreekt Jezus over het tweede type persoon dat het Woord van God hoort. In vers 16 staat: "En evenzo zijn, die op steenachtige plaatsen gezaaid worden, degenen, die, zodra zij het woord horen, het terstond met blijdschap aannemen. Doch zij hebben geen wortel in zich, maar zijn mensen van het ogenblik; wanneer later verdrukking of vervolging komt om der wille van het woord, komen zij terstond ter val." Voordat ik dit tweede type mens die het Woord van God hoort wat gedetailleerder ga behandelen, wil ik eerst iets anders zeggen. Ik geloof dat deze gelijkenis ook beschrijft hoe jij je stap voor stap ontwikkelt totdat je vrucht draagt. En ik geloof dat het belangrijk is dat je dit begrijpt. De Heer gaf vier verschillende types van de harten van de mensen en legde uit hoe het Woord van God in staat is op iemands hart in te werken en vrucht voort te brengen. Hij beschreef vier verschillende types, maar ik geloof dat er ook vier verschillende fases zijn. Ik zeg dit grotendeels gebaseerd op mijn persoonlijke ervaringen. Ik leg het dus niet voor als een "Zo zegt de Heer" en als een nadrukkelijke waarheid van het Woord van God, maar ik ga af op mijn eigen ervaringen en omdat ik veel met mensen te maken heb, heb ik gemerkt dat er deze stappen, deze fases naar vruchtbaarheid zijn.


blz. 19


Allereerst ga je door een fase waarin je het Woord van God hoort, maar je hart is er niet bij bepaald. Je zoekt niet naar de dingen van God. Het gaat het ene oor in en het andere oor uit. Dat is het eerste type persoon waar we al over gesproken hebben. Het tweede type is iemand die enthousiast wordt over het Woord van God, maar ze zijn zelf nog niet geworteld in het Woord en het eindresultaat is dat ze ook geen vrucht dragen. Het derde type is degene die enthousiast wordt over het Woord van God en het Woord kan in hen wortelen en ontkiemen en begint leven voort te brengen, maar dan raken ze afgeleid door de dingen van deze wereld. In de Schrift spreekt Marcus 4:19 over de zorgen van de wereld, het bedrog van de rijkdom en de begeerten naar al het andere. En dan heb je tenslotte het vierde type dat iemand is die zich werkelijk voedt met het Woord van God en ervoor zorgt. Hij is erop gericht, wordt niet afgeleid door de dingen van deze wereld en brengt dertig-, zestig- en sommigen honderdvoud vrucht voort. Ik geloof dat je in stappen naar deze laatste fase toegaat. In mijn eigen leven werd ik wedergeboren toen ik acht jaar was. Maar zoals de meeste kinderen hield ik me meer bezig met mijn vrienden in de kerk. Ik dacht over wat we gingen doen na de dienst. Ik mediteerde niet echt over het Woord van God om het in mijn leven te laten komen. Ik was wel één van die kinderen die iedere dag in de Bijbel las. Wij hadden dagelijkse Bijbellezingen en dus las ik in de Bijbel. Maar op de een of andere manier drong het niet tot me door, hoewel tot op zekere hoogte wel, want ik deed niet die zondige dingen die sommigen van jullie misschien wel hebben gedaan en ik kreeg niet te maken met die problemen waar sommigen van jullie misschien wel mee te maken hebben gehad. Dus ik kan niet zeggen dat het geen effect had, maar het had niet dat effect wat het in mijn leven zou moeten hebben. Het was alsof het Woord het ene oor inging en het andere oor uit. Net zoals het eerste type persoon begreep ik het Woord niet en had het geen invloed op me. Maar toen kreeg ik op 23 maart 1968 mijn ervaring met de Heer en raakte ik enthousiast over het Woord van God. Ik denk niet dat jullie ooit iemand hebben gezien die enthousiaster was dan ik. Maar een tijdlang was dat Woord nog niet binnenin me geworteld. Ik leefde op de openbaringen van anderen, op hun onderwijs over het Woord, en niet in een persoonlijke relatie. Hoewel ik dus enthousiast was en er veel dingen binnenin me gebeurden, bracht ik daarom toch niet veel vrucht voort. In deze tweede fase gebruikte de Heer deze gelijkenis om werkelijk in mijn leven te spreken. Dit gebeurde omstreeks 1972. Ik trouwde op 20 oktober 1972 en ik herinner me dat het vlak ervoor was, en daarna, niet lang nadat ik getrouwd was, dat de Heer dit onderwijs over de zaaier die het Woord zaait tot een openbaring in mijn leven maakte. Ik herinner me dus het jaar waarin het gebeurde en ik kan je zeggen dat dit mijn leven heeft veranderd.


blz. 20


In Marcus 4:16 staat: "En evenzo zijn, die op steenachtige plaatsen gezaaid worden, degenen, die, zodra zij het woord horen, het terstond met blijdschap aannemen." Dit was echt op mij van toepassing. Want toen ik op 23 maart 1968 die ervaring had, werd ik verliefd op de Heer en werd het Woord van God iets krachtigs in mijn leven. Ik was er heel enthousiast over! Ik kon de Bijbel niet openslaan of ik hoorde God rechtstreeks tot me spreken. Het waren niet alleen maar woorden op bladzijden. Hij gebruikte deze teksten, maar daarmee sprak Hij rechtstreeks tot me. Ik was er echt heel enthousiast over. Maar ik was ook gefrustreerd, omdat ik de mogelijkheden zag. Ik zag wat God in mijn leven wilde doen. Ik zag het in mijn hart, maar ik zag het niet aan de buitenkant. Daar kwam die frustratie dus vandaan. En ik bracht niet werkelijk vrucht voort. Ik vereenzelvigde mij dus met het tweede type persoon die de Heer hier beschrijft, iemand die enthousiast is over het Woord van God. Hij ontvangt het met blijdschap, maar hij is gefrustreerd omdat hij merkt dat het geen vrucht voortbrengt. Ik wil nu eerst iets opmerken over wat ik sinds die tijd bij mensen heb geobserveerd. Sommige mensen hebben de neiging tot oppervlakkigheid. Ik weet niet hoe ik het anders moet zeggen. Sommige mensen doen zich aan de buitenkant heel demonstratief voor, maar alles in hun leven zit alleen maar aan de buitenkant. In hun persoonlijke leven is er geen diepgang. Ik weet niet waarom ze zo zijn, maar omdat ik met veel mensen te maken heb, merk ik dat sommige mensen gewoonweg oppervlakkig zijn. Alles is uiterlijk, maar van binnen hebben ze niet veel diepgang. Daarom heb ik in mijn bijeenkomsten vaak gezien dat mensen zo enthousiast raken over het Woord van God dat je denkt: "Dit is geweldig. Ze worden volkomen veranderd." Maar ik heb gemerkt dat dit bij veel mensen alleen maar schijn is. Het is veel geschreeuw maar weinig wol. In hun hart hebben ze geen echte toewijding. Deze mensen staan te schreeuwen, zo enthousiast zijn ze, ze springen op en neer op hun stoel terwijl ik aan het praten ben. Sommige mensen doen dat en ik heb er geen probleem mee. Maar in de loop der jaren ben ik op het punt gekomen dat ik er meer van geniet als ik zie dat ik iemand raak, en die persoon denkt er eerst over na. Hij beraadt zich erover en heeft wat tijd nodig voordat hij zichzelf gaat toewijden. Ik heb gemerkt dat bij degenen die meteen zo enthousiast raken het Woord soms niet binnenin hun wortelt. Het is nodig dat er tijd overheen gaat om het Woord in je te laten wortelen zodat je vrucht kunt voortbrengen. Ik wil dit met een voorbeeld illustreren. Ik herinner me nog levendig dat toen ik in de zesde klas zat, mijn leraar twee dezelfde glazen bakken nam. In de ene bak deed hij een laagje aarde van ongeveer 3 centimeter en in de andere deed hij een laag aarde van ongeveer 20 tot 25 centimeter. In beide bakken plantte hij toen tomatenzaad. Hij deed dit op dezelfde dag. Hij plaatste de bakken op dezelfde plek, zodat ze hetzelfde licht kregen. Iedere dag gaf hij de bakken evenveel water. En hij vroeg in welke bak de tomaten het beste zouden opkomen. Tot mijn verrassing kwamen de planten het eerst op in de bak met een laag aarde van 3 centimeter. En ik kan je verzekeren dat de planten in die bak al


blz. 21


ongeveer een decimeter groot waren voordat de tomatenplanten in de andere bak boven de grond kwamen en te zien waren. Op het eerste gezicht zou je dus denken dat de planten in een klein laagje aarde het veel beter doen. Maar als je maar een klein laagje aarde hebt, dan stopt dat zaad al zijn energie in het boven de grond komen, omdat er niet genoeg ruimte is om te wortelen. Er was niet genoeg aarde om wortels aan te maken, dus al het leven in het zaad ging verticaal naar boven tot boven de grond. Op het eerste gezicht leek het dus goed en bij veel mensen gaat het allemaal om uiterlijkheden. Ze maken zich geen zorgen om resultaten op de lange termijn. Ze denken op korte termijn. En veel mensen raken opgewonden als ze één boodschap over genezing horen. Ze zeggen dan: "Ja, dat is het. Ik zal nooit meer problemen hebben." Ze worden heel demonstratief en ze denken dat het geweldig is. Maar eigenlijk is er tijd voor nodig dat je de waarheden die je hebt geleerd binnenin je laat wortelen, en dan maakt het niet uit hoe enthousiast je was geworden. In ieder geval waren in dit experiment de plantjes die in een klein laagje aarde stonden al bijna een decimeter lang voordat de planten in de andere bak zelfs maar boven de grond uitkwamen. Maar al heel snel begonnen de planten in de bak met een klein laagje aarde bleek en wit te worden, omdat ze niet genoeg wortels hadden om hun groei te ondersteunen. Uiteindelijk vielen ze om, verdorden ze en gingen ze dood. Maar we konden zien dat de andere planten, die veel meer tijd nodig hadden om boven de grond te komen, begonnen uit te groeien tot volwaardige planten. We moesten er stokken bij steken om ze te ondersteunen. Deze planten brachten tomaten voort. En ik leerde hiermee een les, dat zaad eerst onder de grond moet groeien en wortels moet maken voordat het vrucht kan voortbrengen. In het geestelijke gebied zijn er veel mensen die het stadium van het wortelen niet leuk vinden. Ze vinden het niet leuk dat er tijd nodig is om iets binnenin je te laten wortelen en stevig te laten worden en zij zouden dit liever overslaan en zo snel mogelijk vrucht willen voortbrengen. Daarom is de laag aarde in hun leven niet erg diep. Hun hart is niet volledig toegewijd aan de waarheid en het mag dan wel lijken of ze sneller groeien dan anderen, maar het eindresultaat is dat ze hun groei niet kunnen vasthouden. Ze raken uiteindelijk verschrompeld en bij de eerste de beste tegenslag laten ze het afweten. Het Woord brengt op die manier geen vrucht voort in hun leven. Als jij iemand wilt zijn die echt vrucht voortbrengt en bij wie het Woord van God werkt, dan gebeurt dat niet van de ene dag op de andere. Je kunt een wonder niet snel even in een magnetron verhitten. Er is tijd voor nodig. Je hebt zaad, tijd en dan de oogst. Ik heb dit al eerder gezegd, maar vaak is het zaad, tij-ij-ij-ij-ijd en dan oogst. Er is tijd voor nodig om het Woord van God binnenin je te laten wortelen. Je moet het niet zo snel opgeven. Je moet blijven graven en naar grotere openbaringen blijven zoeken. Blijf niet aan de oppervlakte met de openbaringen die het Woord van God geeft, maar ga steeds weer terug naar die tekstplaatsen en vraag: "Heer, heb ik alles uit deze tekst gehaald wat ik moet weten?" Je moet het Woord binnenin je laten


blz. 22


wortelen. De belangrijkste reden waarom mensen geen grotere vrucht in hun leven zien is omdat ze nalaten dit te doen. Ze geven het gewoonweg niet de tijd. Veel mensen kennen de tekst "Zijn striemen is ons genezing geworden."5 Maar ze nemen alleen deze tekst, nemen vijf minuten de tijd om erover na te denken en dan denken ze dat ze er zijn. "Nu zou ik genezen moeten zijn." Nee, je moet over deze tekst mediteren. Je moet dagen, weken, maanden, jaren erop gefocust zijn en het toepassen in je leven totdat het binnenin je zo geworteld en gevestigd is dat niets het meer kan losrukken. Toen ik een kind was, hadden we een halve acre grond en daarop stonden 23 pecannootbomen. Het was mijn taak om de kleine pecannootboompjes die begonnen te groeien uit de grond te trekken, want als de pecannoten op de grond vielen, dan gingen ze ontkiemen en groeiden ze uit tot kleine boompjes. Maar zoals de meeste kinderen wilde ik niet al mijn tijd aan die kleine pecannootboompjes verdoen. Soms kwamen er in het gras wel honderd op en ik wilde niet stoppen met spelen om ze uit de grond te trekken. Wat ik dus deed was dat ik wachtte tot ze zo groot waren geworden dat mijn ouders het vanuit het huis konden zien. En dan zeiden ze: "Andy, je moet die boompjes eruit trekken." Maar ik kwam er al vrij snel achter dat als je een pecannootboom ongeveer een decimeter groot laat worden, er ongeveer drie decimeter wortels onder de grond zijn. Onder de grond zijn ze drie keer zo groot dan boven de grond. Als ik wachtte totdat de boom een decimeter groot was geworden, dan moest ik een schop nemen om de boom uit te graven, omdat hij al zo geworteld was dat je hem niet meer gewoon uit de grond kon trekken. Ik kwam er achter dat als ik het mezelf gemakkelijker wilde maken, ik dat boompje moest aanpakken als het nog maar een paar centimeter groot was, want dan kon ik het gewoon pakken en uit de grond trekken. Hier gebeurt precies hetzelfde. Satan komt tegen je in het geweer en hij zou niets liever willen dan je te pakken te nemen als je bijna nog geen wortelstelsel in je leven hebt, want dan kan hij gemakkelijk het Woord van je stelen. Hij kan het er gewoon uittrekken. Maar als die wortels al stevig in je zijn geplant en als je een goed wortelstelsel hebt gekregen, dan kan ik je verzekeren dat het een orkaan kan weerstaan. Je kunt weerstand bieden tegen alle moeilijkheden, beproevingen en ontberingen die in je leven komen. Maar veel mensen zijn zoals het tweede type persoon dat de Heer beschrijft. Ze kunnen geen vrucht voortbrengen. Niet omdat ze niet enthousiast zijn over het Woord van God, en niet omdat ze niet van het Woord houden, want dat doen ze wel, maar ze hebben zichzelf geen tijd gegeven om het Woord binnenin hun te laten wortelen.

5

Jesaja 53:5


blz. 23



1: 2: 3: 4:


Oorspronkelijke titel: Effortless Change – The Word Is The Seed 2 Een vierdelige onderwijsserie, als MP3 bestand te downloaden van: http://www.awmi.net/extra/audio/1018 Vertaling 2008 Wiebrig Calderhead Iemand zei eens dat het enige wat onveranderlijk is verandering is. Wij veranderen allemaal, vooral degenen die de genade en kracht van God hebben ervaren. Wij zijn er niet langer tevreden mee om normaal te zijn. We willen veranderen. We moeten veranderen. Maar hoe? Er is een geheim om nagenoeg zonder moeite te veranderen. Klinkt dit te mooi om waar te zijn? In deze serie maakt Andrew ons deelgenoot van de geheimen die Jezus onderwees waardoor we als vanzelf veranderen. Dit soort verandering is een nevenproduct van het zoeken naar God. Andrew laat zien hoe de kracht van Gods Woord deze verandering teweegbrengt.

Deel 4: Het Woord is het zaad – deel 2 Vandaag ga ik verder met mijn onderwijs dat ik 'Moeiteloze verandering' heb genoemd. Ik denk dat dit krachtig onderwijs is en ik geloof dat veel mensen hiermee worden geholpen. Ik spring midden in dit onderwijs en heb het over de gelijkenis die Jezus gaf in Marcus 4 over de zaaier die het zaad zaaide. Ik geloof dat dit onderwijs heel fundamenteel is, zoals Jezus zei in Marcus 4:13 dat als je deze gelijkenis niet begrijpt, je geen enkele gelijkenis kunt begrijpen. Dit is een sleutel om openbaring te openen, een fundamentele waarheid die je voor de rest van je Christelijke leven iedere dag zult gebruiken. Zo belangrijk is het. We hebben erover gesproken dat Jezus de illustratie gebruikte van een man die zaad zaaide en het zaad viel op vier verschillende soorten grond. Op dezelfde manier werkt het in het Koninkrijk van God. Het Woord van God is het zaad dat in je leven geplant moet worden en het Woord van God brengt verandering. Het brengt vrucht voort in je leven. Het Woord van God is nooit de variabele. Het heeft dezelfde mogelijkheden in de levens van ieder afzonderlijk persoon. Maar het was niet het zaad zelf waardoor het Woord, of dit zaad, verschillende opbrengsten had, maar veeleer de soort aarde waar het terecht kwam. Deze gelijkenis maakt duidelijk dat er vier verschillende soorten harten zijn. Het Woord van God heeft in ieders leven dezelfde mogelijkheden om opbrengst te geven, maar het verschil is dat we allemaal verschillend op het Woord reageren. Er is maar één soort reactie waardoor we werkelijk vrucht kunnen voortbrengen en daar gaat deze gelijkenis over. In Marcus 4:16-17 gaat het over het tweede type persoon die het Woord hoort: "En evenzo zijn, die op steenachtige plaatsen gezaaid worden, degenen, die,

Deel 4 van 4: Het Woord is het zaad – deel 2

blz. 1


zodra zij het woord horen, het terstond met blijdschap aannemen. Doch zij hebben geen wortel in zich, maar zijn mensen van het ogenblik; wanneer later verdrukking of vervolging komt om der wille van het woord, komen zij terstond ten val." Uit deze teksten heb ik al wat waarheden gedeeld. Je zou naar het volledige onderwijs moeten luisteren, want ik geloof dat dit van vitaal belang is. Maar ik spring nu meteen naar dit gedeelte en ik wil zeggen dat toen de Heer me dit tekstgedeelte liet zien, mijn leven hierdoor echt ingrijpend werd beïnvloed. Ik was in een situatie dat ik nog bij een confessionele kerk was die tegen alles was waar ik in geloofde. Ze erkenden wel dat er zoiets was als doop met de Heilige Geest en in tongen spreken, maar ze zeiden dat het niet meer geldig was. Het was niet meer voor ons. Het is de minste van alle gaven. Ze legden niet echt nadruk op genezing en ze legden zeker geen nadruk op rechtvaardigheid en genade. Ik was dus in een situatie waarin ik voortdurend het Woord van God via andere mensen hoorde. Een van deze mensen, Joe Nay, had een heel grote invloed op mijn leven. Joe was ooit eens medevoorganger geweest met Kenneth Copeland. Hij had een tijd met Kenneth Copeland gereisd. En ik ging altijd naar de bijeenkomsten van Kenneth Copeland in Fort Worth en daar huurde hij dan de Will Rogerszaal af. In die zaal was plaats voor 500 mensen, maar bij zijn bijeenkomsten zaten er 200 mensen voorin de zaal. Maar hij beleed dan: "Vader, dank U dat deze zaal vol zit." Ik was nog zo'n groentje en ik had nog zo weinig begrip van het Woord van God, dat ik niet eens begreep dat hij zijn geloof beleed dat de zaal vol zou zijn. Ik dacht dat hij misschien iets wist wat ik niet wist en dat er misschien nog bussen onderweg waren of zo. Ik snapte het echt niet. Maar ik ging erheen en ik hoorde Kenneth Copeland het Woord van God spreken over rechtvaardigheid. Hiervan raakte ik zo in vuur dat ik terugging naar mijn kleine confessionele kerk en dan ging ik de dingen die ik had gehoord daar prediken. Dit veroorzaakte wel enige opschudding. Mensen werden genezen, bevrijd, vrijgezet. Er gebeurden goede dingen. Maar de leiding van de kerk was tegen wat ik deed. Ze dachten dat het onjuist was en ze hadden kritiek op me. En let eens op. Dit is net zoals het hier staat: ze hebben geen wortel in zich en wanneer er later verdrukking of vervolging komt om der wille van het woord, komen zij terstond ten val. Hier worden mensen beschreven die enthousiast zijn over het Woord. Als ze het horen worden ze gestimuleerd en tot op zekere hoogte handelen ze ernaar. Maar ze hebben geen wortel in zich. En als er verdrukking en vervolging komt vanwege het Woord, dan komen zij ten val. In de King Jamesvertaling staat "immediately they are offended", ze zijn meteen beledigd.1 Dit betekent niet dat ze niet meer geloven. Het betekent niet dat ze verwerpen wat ze doen, zoals in mijn situatie. Ik verwierp niet dat God tegenwoordig nog steeds geneest. Ik verwierp niet de doop met de Heilige Geest, het spreken in tongen en de wonderen van God. Deze dingen verwierp ik niet. Ik geloofde ze nog steeds. Maar er staat dat ze beledigd werden. Dit betekent dat ze hun enthousiasme verloren. Ze werden niet meer gestimuleerd. Ze bekoelden vanwege de kritiek die ze kregen.

1

Vgl. Statenvertaling: zo worden zij terstond geërgerd."


blz. 2


Ik denk dat het belangrijk is dat je inziet dat het voor satan niet nodig is dat jij de dingen waarin je gelooft afzweert. Hij hoeft je alleen maar zover te krijgen dat je voorzichtig wordt en dat je bang bent om dingen te spreken. Je bent gekwetst, je bent beledigd en nu ben je voorzichtig. Je bent niet meer zo enthousiast als je eerst was. Als hij je in die gesteldheid kan krijgen, dan kan hij verhinderen dat het Woord van God in je leven werkt. Zie je, ik was precies in die positie toen de Heer dit aan me liet zien. Ik was in de situatie dat ik naar Kenneth Copeland ging luisteren, ik raakte enthousiast, ik kwam terug en ging de rechtvaardigheid van God, het geloof en de genade en dat soort dingen prediken in de kerk waar ik bij hoorde, en twee weken lang was ik heel krachtig, maar daarna kreeg ik zoveel kritiek dat ik mezelf ging onderzoeken. Ik geloofde nog steeds dezelfde dingen en ik probeerde ze nog steeds te vertellen en ze te leren in de klassen waar ik onderwijs gaf, maar het leverde gewoonweg geen resultaat meer op. Het was net of het geen enkele vrucht voortbracht. Het was een cyclus, zo vaak gebeurde het. Ik ging naar Kenneth Copeland luisteren en twee weken lang ging alles goed en daarna probeerde ik nog steeds dezelfde dingen te zeggen en te doen, maar het leverde geen resultaat meer op. Dan moest ik teruggaan en mijn volgende Kenneth Copeland-dosis halen. Ik herinner me dat het telkens weer gebeurde zodat, wanneer ik merkte dat de fut eruit ging en ik wist dat als ik weer ging spreken het niet meer zo krachtig zou zijn als eerder, ik daar eigenlijk al rekening mee ging houden. Ik begreep niet waarom het gebeurde, maar ik zag dat het telkens weer gebeurde. Toen ik deze Schriftplaats bestudeerde, sprak de Heer tot me. Hij zei: "Het probleem is dat de dingen die je zegt niet je eigen openbaring zijn. Het is de openbaring van Kenneth Copeland. Je zegt dingen die je iemand anders hebt horen zeggen." En weet je, voor die tijd, als ik aan het onderwijzen was, dan zei ik altijd: "Ik heb gehoord dat Kenneth Copeland zei …" en dan citeerde ik hem. Ik sprak over wat hij had gezegd. Ik gebruikte zijn voorbeelden. En de mensen werden erdoor gezegend omdat ik waarheden met ze deelde, maar het waren gewoonweg niet mijn eigen waarheden. Toen de Heer dit aan me liet zien was het of er binnenin me een lichtje ging branden. Ik begreep waarom ik het niet in evenwicht kon houden en waarom het op en neer ging. Soms was ik enthousiast over het Woord van God en een andere keer vroeg ik me af wat er aan de hand was. Het kwam omdat ik geen wortel in mezelf had. Ik leefde op de openbaring van iemand anders en ik geloof dat het een goede openbaring was, maar hij was niet van mij. Ik herinner me dat de Heer dit aan Jamie en mij liet zien. Het is een lang verhaal, maar ik herinner me dat op de avond, een zaterdagavond, waarop Hij dit liet zien, we erover praatten. We bespraken het en zeiden: "Dat is het. Vanaf nu ga ik niet meer zeggen dat die en die iets zei en ik ga niet meer iemand anders citeren en de mensen vertellen wat de openbaring van die ander is." Velen van jullie kijken regelmatig naar mijn programma op de televisie of luisteren naar de radio naar me en dit is misschien voor het eerst dat je mij dit soort dingen hoort zeggen, maar ik praat over Kenneth Copeland in de zin van een blijk van eerbetoon. Maar ik kwam er helemaal van terug om te citeren wat iemand anders had gezegd. Daardoor kwam Gods Woord in mij tot leven. Ik nam het besluit dat ik


blz. 3


daarop zou gaan staan en het maakte niet uit wie in zou gaan tegen de openbaring die God tot mij gesproken had. Ik ging dat Woord in mijn hart bewaren. Ik zou het binnenin me laten wortelen en vestigen. Maar het hielp me ook dat ik besefte dat er verdrukking en vervolging komt ter wille van het Woord. Het was niet vanwege mij persoonlijk, maar vanwege het Woord. Als je het Woord van God gaat spreken, dan heeft het Woord van God kracht. God gebruikt Zijn Woord om mensen te overtuigen. Mensen voelen zich onder druk gezet en ze beginnen gemotiveerd te raken om te veranderen. Mensen die niet willen veranderen, moeten iets doen met die overtuiging die ze voelen en die van jou komt. Ze zijn misschien niet in staat om dit geestelijk te onderscheiden en te begrijpen, maar wat er werkelijk gebeurt is dat ze misschien denken dat jij degene bent die hen overstuur maakt. Ze gaan jou dan bekritiseren, maar wat ze eigenlijk doen is dat ze het Woord van God, dat via jou komt, gaan bekritiseren. Dat komt omdat het ter wille van het Woord is dat er verdrukking en vervolging komt. Mensen proberen daar weerstand aan te bieden. Ze hebben kritiek op jou en ze proberen het Woord dat jij hebt gesproken en waardoor er overtuiging in hun leven is gekomen te niet te doen. Telkens wanneer het Woord van God in waarheid wordt gesproken zal het ofwel een opwekking, ofwel een opschudding teweegbrengen. Dat gebeurde bij Jezus en het gebeurde bij de vroege apostelen. Niet iedereen reageerde goed op Jezus. Zijn discipelen kwamen bij Hem en zeiden: "Heer, weet U niet dat U deze mensen beledigt?" En Hij zei: "Laat ze begaan. Als ze van God zijn, dan komen ze er wel overheen. Als ze niet van God zijn, dan zullen ze ontworteld worden. Iedere boom die Mijn Vader niet heeft geplant zal ontworteld worden." En Hij trok het zich niet persoonlijk aan.2 Jezus veroorzaakte een opwekking of een opschudding. Bij Zijn discipelen gebeurde hetzelfde toen ze er op uittrokken en de bediening ingingen. Als wij denken dat als wij in liefde wandelen iedereen van ons zal gaan houden, dan is dat naïef en onjuist. Jezus zei: "Als ze Mij vervolgen, zullen ze ook jullie vervolgen."3 Je moet beseffen dat als jij opkomt voor het Woord en als jij onvoorwaardelijk op het Woord van God gaat staan en gaat zeggen: "Dit zegt het Woord van God. Dit is wat ik geloof en het maakt me niet uit als het tegen onze traditie ingaat of tegen de manier waarop mensen altijd dingen hebben gedaan", dat het Woord van God dan kracht gaat vrijzetten en mensen onder druk zal zetten en ze zullen dan ofwel berouw tonen en je er dankbaar voor zijn, of ze keren zich er tegen en zullen je daarom bekritiseren. Toen ik dat inzag, bracht het een enorme verandering in mijn leven teweeg. Het veranderde mijn verwachting en toen ik kritiek en zo kreeg, zorgde het ervoor dat ik gewoon doorging, omdat ik besefte dat het Woord van God zoiets veroorzaakt. Het Woord van God zal mensen verdelen en afscheiden.

Matteüs 15: 12 Toen kwamen zijn discipelen en zeiden tot Hem: Weet Gij, dat de Farizeeën, toen zij dit woord hoorden, er aanstoot aan namen? 13 Hij antwoordde hun en zeide: Elke plant, die mijn hemelse Vader niet geplant heeft, zal uitgeroeid worden. 3 Johannes 15:20 Gedenkt het woord, dat Ik tot u gesproken heb: Een slaaf staat niet boven zijn heer. Indien zij Mij vervolgd hebben, zij zullen ook u vervolgen; indien zij mijn woord bewaard hebben, zij zullen ook het uwe bewaren. 2


blz. 4


Die vriend van mij, Joe Nay, is de man die ervoor zorgde dat ik de bediening inging. Hij had een zeer krachtige invloed op mijn leven. Ik kan me herinneren dat ik eens naar een bijeenkomst van Joe ging in een hotel. Hij riep me naar voren, terwijl al die mensen daar in de zaal zaten, en hij gaf me een profetie. In deze profetie zei hij tegen me: "Ik zie dat jij in een renbaan loopt. Je rent over de baan en je voert de hele ploeg aan. Je rent een goede race. Je doet het uitstekend. Maar de mensen op de tribune schreeuwen naar je en vertellen je dat je het helemaal verkeerd doet en dat je het zus of zo moet doen. Ik zie dat je van de baan afgaat en naar de tribune loopt en met de toeschouwers gaat debatteren. Maar zelfs als jij dat debat wint, dan zul je de race verliezen." Hij vertelde me: "Je moet in de baan blijven. Blijf in de baan. Ga terug in de race en vergeet de tribune." Ik kan je zeggen dat toen de Heer via Joe zo tot me sprak, dat dit een heel goede beschrijving was van waar ik me toen bevond. Toen ik dit besefte en toen ik die profetie kreeg, heeft dit woord me sinds die tijd meer dan dertig jaar lang op de baan gehouden. Nogmaals, ik weet niet zeker of ik alles wel perfect doe. Ik groei nog steeds en over vijf of tien jaar, als de Heer op zich laat wachten, ben ik misschien beter dan ik nu ben. Maar ik zeg je dat de reden waarom ik ben zoals ik ben is omdat God me door dit soort Schriftplaatsen heeft laten zien dat ik het Woord niet uit mijn hart kan laten stelen door de kritiek van andere mensen. Als ik dat zou toelaten, als ik beledigd zou worden, als ik me buiten schootsafstand zou houden en de ‘waarheid’ zou zeggen die andere mensen willen horen, dan zou het Woord van God ophouden om in mijn leven te werken en vrucht te dragen. Meer dan 35 jaar geleden nam ik het besluit dat ik dat niet zou laten gebeuren. Ik heb geprobeerd om stoutmoedig te zijn en me door het Woord van God te laten regeren en overheersen en niet door de meningen van de mensen. Het is een manier van leven geworden. Ik heb dit bij me gehad en ik ben zoals ik ben vanwege de Schrift. Ik doe het misschien niet perfect, maar ik ga die richting uit vanwege mijn overtuiging over deze dingen uit het Woord van God. In Matteüs 13 wordt gesproken over de gelijkenis van het mosterdzaadje. In de verzen 31 en 32 staat: "Nog een gelijkenis hield Hij hun voor en Hij zei: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een mosterdzaadje, dat iemand nam en in zijn akker zaaide. Het is wel het kleinste van alle zaden, maar als het volgroeid is, is het groter dan de tuingewassen en het wordt een boom, zodat de vogelen des hemels in zijn takken kunnen nestelen." Dit staat in hetzelfde hoofdstuk, in hetzelfde verband, en werd op dezelfde dag verteld als de gelijkenis over de zaaier. Ik kan me heel goed één van mijn eerste dagen in Vietnam herinneren. Ik had kazernedienst en de andere mensen hadden een oefening in de CS-kamer, zoals wij dat noemden. Het was een gaskamer en ze leerden ons daar hoe we onze gasmaskers moesten opdoen. Er werd eigenlijk een soort van traangas gebruikt. Je ondervindt er geen blijvende schade van, maar het doet wel ongelooflijke pijn. Het prikt en het is een lang verhaal, maar toen ik mijn basisopleiding deed had ik er een ontzettend negatieve ervaring mee. Ik stierf bijna en dat overdrijf ik niet. Ik bedoel dat het niet veel had gescheeld of ik was eraan gestorven. Tenminste, dat dacht ik. Dus in Vietnam zeiden ze dat we deze oefening in de gaskamer zouden hebben als onderdeel van onze training. 's Morgens bij het ontbijt vroegen ze een


blz. 5


vrijwilliger. In het leger leer je heel snel dat jij je nooit als vrijwilliger moet aanmelden, want negen van de tien keer blijkt dat je een vergissing hebt gemaakt. Maar ik dacht bij mezelf dat zelfs als ze me erop uit zouden sturen om in mijn eentje tegen de Vietcong te vechten, dat in ieder geval beter zou zijn dan om naar die gaskamer te gaan. Zo'n hekel had ik eraan gekregen. Dus ik meldde me aan als vrijwilliger en het bleek dat het enige dat ik moest doen was om daar te zitten en de kazerne te bewaken terwijl iedereen naar de gaskamer ging. Dus dat kwam fantastisch uit. In ieder geval, toen ik daar zat, las ik in de Schrift en ik las in Matteüs 13. In vers 31 stond dat het Koninkrijk der hemelen als een mosterdzaadje is. Het is één van de kleinste zaadjes die er maar bestaan, maar als het in de aarde wordt gezaaid, gaat het groeien en wordt het een enorme boom, zodat de vogelen van de hemel in de takken nestelen. Ik dacht hierover na en ik dacht: "God, ik wil dat mijn leven zo is. Ik wil dat U door mij heen zo groot leeft dat het invloed heeft op miljoenen mensen, dat de levens van mensen worden veranderd." Ik stelde me voor hoe dat zou zijn en de Heer sprak tot me en zei: "Maar je wortel is zo klein dat door de eerste de beste vogel die op een tak landt de boom zal omvallen. Door het geringste zuchtje wind zal de boom omvallen." De Heer schilderde in woorden voor mijn ogen dat ik me druk maakte over alle groei boven de grond. Ik weet dat de meeste mensen zo zijn. De meeste van ons willen een zichtbaar resultaat, iets dat we kunnen zien. We willen zien dat levens worden veranderd of dat mensen worden genezen. We willen iets fysieks en tastbaars. We willen al deze vrucht, maar ik zeg je dat voordat je al deze groei boven de grond hebt, het merendeel van de groei onder de grond in het wortelstelsel plaatsvindt. Eigenlijk bepaalt het wortelstelsel hoe groot de plant of de boom boven de grond zal zijn. Als jij het wortelstelsel verwaarloost, groeit er misschien wel een tijd lang een plant of een boom bij je op, maar het zal dan nooit vrucht voortbrengen. Het zal nooit kunnen blijven leven. Het zal nooit de wisselingen van hitte en wind kunnen doorstaan. Door het wortelstelsel is een boom in staat om vrucht voort te brengen en is het bestand tegen ontberingen. De Heer sprak deze dingen tot me, dat ik al die grote resultaten wilde hebben, maar dat ik niet de tijd wilde nemen om geworteld te raken. Hij zei: "Bij de meeste mensen is dat het grootste probleem." Het was omstreeks 1970 toen de Heer dit tegen me zei en toen nam ik het besluit dat ik iemand zou zijn die het Woord van God zou nemen en dat het binnenin me zou gaan wortelen. Eigenlijk hield ik er toen tot op zekere hoogte mee op om me zorgen te maken over de zichtbare resultaten, omdat ik wist dat als ik alleen maar het Woord van God zou nemen en het in mijn hart zou bewaren, het er niet steeds uit zou halen, maar het daar zou laten wonen, dat Woord zou beginnen zich te wortelen in ieder deel van mijn leven. Het zou me letterlijk doordrenken. En sinds ongeveer 1970 is dat eigenlijk altijd mijn focus geweest. Ik heb me erop gericht om het Woord van God te nemen, erover te mediteren, er waarheden uit te vergaren en deze waarheden in mijn leven toe te passen. Ieder goed ding dat God heeft gedaan, de openbaringen die Hij mij gegeven heeft, de roeping die Hij mij gegeven heeft en mijn bediening, de manier waarop ik gezien heb dat mensen uit de dood werden opgewekt, dat blinde ogen opengingen, dat wonderen gebeurden, de manier waarop God aan al mijn behoeften tegemoet is gekomen, alles in mijn leven dat in verband kan worden gebracht met goede dingen, spruiten voort uit het feit dat ik Gods Woord heb


blz. 6


genomen en dat het is geworteld. Als een zaad eenmaal wortels heeft gekregen, dan brengt het vrucht voort. Ik vertel je dat dit een geweldige waarheid is. Ik ben er nog steeds opgewonden over. Ik weet niet hoe het met jou is, maar het maakt mij enthousiast. Op het stuk land waar ik woon liggen een aantal enorm grote keien. Er is één kei die wel ruim 3 meter hoog is. Soms loop ik ernaar toe en ga ik er bovenop zitten. De bovenkant van die kei is dus ruim 3 meter boven de grond en bovenop die kei is een klein scheurtje. Door de wind zijn daar wat bladeren en zand en zo in geblazen waardoor er een klein laagje aarde in die scheur zit. Op de een of andere manier is daar een zaadje in terechtgekomen en het is gaan wortelen in die kei, die meer dan 3 meter hoog is. Het zaad is uitgegroeid tot een boom en natuurlijk is dat kleine laagje aarde bovenop die kei veel te weinig voor die boom. Dus nu zijn de wortels naar beneden gegaan en hebben ze die enorme kei doen barsten. Ik vertel je dat de kracht die in een zaad zit enorm is. Er zijn andere keien op mijn stuk land die letterlijk doormidden zijn gespleten door zaad. Een piepklein zaadje kan een reusachtige kei doen barsten. Een piepklein zaadje uit Gods Woord kan kanker of Aids of welk fysiek, financieel of emotioneel probleem dan ook vernietigen, als we maar het Woord van God zouden nemen, het in ons leven zouden leggen en het ons laten overheersen. Dat is geweldig. En in deze gelijkenis wordt dit principe onderwezen. Maar je moet het zaad beschermen en je moet zelf wortels hebben. Je kunt niet van de openbaring van iemand anders leven. Je kunt er niet op uitgaan en tegen de mensen zeggen wat Andrew Wommack zegt. Dat zal niemand overtuigen. Wat jij moet doen is om de dingen te nemen die ik zeg, daarover te mediteren en als de Heer medegetuigt en "ja" zegt4 en jou die openbaring geeft, dan kun je erop uitgaan en zeggen: "God heeft me verteld wat er in Marcus 4:16 en 17 staat" en dan kun je ze vertellen wat God rechtstreeks tot jou heeft gesproken. Het is niet voldoende om te weten wat ik geloof dat het Woord van God zegt. Het moet een persoonlijke openbaring voor jou worden. Dan heeft het diepte. Dit is echt een krachtige uitspraak en het is verbazingwekkend bij hoeveel mensen het Woord van God niet echt binnenin hen is geworteld. Ik kan me herinneren dat, toen de Heer dit de eerste keer aan me vertelde, dit een openbaring werd. God overtuigde mij ervan dat ik op de openbaring van iemand anders leefde en ik zei: "Dit zal me nooit meer gebeuren. In de naam van Jezus zal het míjn openbaring zijn. Ik mag dan wel hebben gehoord dat iemand anders het zei, maar ik zal naar God gaan en ik zal erover mediteren totdat dit ontkiemt en leven vrijzet. Het zal zijn zoals God tot me gesproken heeft." Ik kan je vertellen dat ik duizenden dingen uit het Woord heb verzameld. Misschien heb ik iemand anders gehoord die het zaad plantte, maar het werd mijn openbaring. Het heeft binnenin mij wortel geschoten. We komen nu bij het derde type persoon dat het Woord van God hoorde en hoe dit type erop reageerde. Dit staat in Marcus 4:18-10: "En een ander deel zijn degenen, die in de dorens gezaaid worden: dit zijn zij, die het woord horen, maar de zorgen van de wereld en het bedrog van de rijkdom en de begeerten naar al het andere komen erbij en verstikken het woord en het wordt onvruchtbaar." 4

1 Johannes 5:6 En de Geest is het, die getuigt, omdat de Geest de waarheid is.


blz. 7


Ik heb dit al eerder gezegd, maar ik geloof dat deze gelijkenis niet alleen gaat over de vier verschillende types harten waarin het Woord van God wordt geplant, maar dat het ook over een voortgang gaat. Je begint ermee dat je geen enkel verlangen hebt naar het Woord van God. Het Woord glijdt alleen maar als water van de rug van een eend af. Het gaat het ene oor in en het andere oor uit. Dat is het eerste type persoon. Het tweede type persoon is iemand die veel op heeft met het Woord van God, er enthousiast over is, maar bij wie het Woord helemaal niet wortelt. En dan kom je bij het type persoon dat genoeg waarheden heeft geleerd zodat hij enthousiast is over het Woord. Hij heeft voldoende over het Woord gemediteerd, zodat het is gaan wortelen. Er is echt leven en levendigheid bij hem. Het Woord van God begint resultaten voort te brengen in zijn leven. Maar dan wordt hij in beslag genomen door de zorgen van dit leven, het bedrog van de rijkdom en de begeerte naar andere dingen. Ik heb het gevoel dat ik in mijn leven de reacties heb gehad van het eerste en tweede type persoon en ik geloof dat ik nu uit het stadium van het derde type begin te komen en vruchtbaar begin te worden. Maar weet je, ik heb nog steeds met deze dingen te maken. Ik word nog steeds in beslag genomen door andere dingen dan die waartoe God me heeft geroepen. En ik geloof dat veel mensen daar last van hebben. Wij leven in een tijd waarin we toegang hebben tot informatie en dingen die de vorige generaties nooit hadden. Wist je dat tot ongeveer 1950 de meeste generaties eigenlijk geïsoleerd leefden? Het duurde lang voordat ze nieuws of informatie kregen. Eigenlijk woonden ze in een veel kleinere maatschappij en ze hadden niet zoveel last van al die zorgen en noden in de wereld zoals wij die kennen. Tegenwoordig leven we in een wereld waarin, als er iets aan de andere kant van de wereld gebeurt, wij er bijna onmiddellijk over horen. We kunnen dan onze televisie aanzetten en naar een live verslag ervan kijken. Je kunt de problemen van deze wereld in je leven nemen, terwijl het bij vorige generaties wel twee of drie weken of een maand kon duren voordat ze er zelfs maar achter kwamen dat er iets was gebeurd. Tegen die tijd zou de situatie alweer voorbij zijn geweest en daarom veroorzaakte het veel minder angst of zorg. Wij worden tegenwoordig overspoeld met dingen. We worden voortdurend beschoten, niet alleen met nieuws en alle problemen van de wereld, maar we hebben al dit vermaak, we hebben televisie, films, dvd's, spelletjes en het is ook net alsof op de werkvloer de mensen harder werken dan ooit. Ik weet niet precies alle statistieken hierover, maar zover ik me kan herinneren zijn de Amerikanen de ergste werkverslaafden ter wereld. Iemand die 40 uur per week werkt is een uitzondering. Ik zou zeggen dat het merendeel van de mensen waarschijnlijk meer dan 40 uur per week werkt. De mensen storten zich helemaal op het werk en dit zal het Woord van God verstikken. Nu zeg ik niet dat God wil dat we ons onttrekken aan het leven en in een klooster gaan, zodat we daar 24 uur per dag kunnen zitten en het Woord bestuderen. Dat bedoel ik niet. Maar ik zeg dat je tijd moet vrijmaken, niet alleen kwalitatieve, maar kwantitatieve tijd moet vrijmaken om het Woord van God binnenin je te laten wortelen. En de manier waarop we tegenwoordig leven is niet bevorderlijk om het Woord van God werkelijk in je leven te laten wortelen.


blz. 8


Ik herinner me dat ik eens een boek heb gelezen over een zekere Sadhu Sundar Singh.5 Deze man was Indiër. Hij was geen Amerikaanse Indiaan, maar hij woonde in India in Azië. Deze man was krachtig. Het is een lang verhaal, maar in één dag zag hij dat meerdere mensen uit de dood werden opgewekt. Hij zag grote wonderen gebeuren. Deze man had een geweldige bediening en daarom reisde deze man vanuit India per schip naar de stad New York. Dit gebeurde omstreeks 1910, in het begin van de twintigste eeuw. Omdat hij per schip ging, duurde het ongeveer twee maanden voordat hij aankwam en in de Verenigde Staten zou hij ongeveer een jaar lang bijeenkomsten houden. Toen hij in de stad New York van boord ging, liep hij ongeveer een half uur rond in de stad. Je moet in gedachten houden dat dit in 1910 was. Nadat hij een half uur had rondgelopen, ging hij weer aan boord en hij ging terug naar India. Hij zei: "Het heeft geen enkele zin dat ik tot de mensen in Amerika spreek. Door hun manier van leven zal het Woord van God niet in hun kunnen wortelen." Weet je wat hij bedoelde? Hij bedoelde hetzelfde wat ik hier zeg, dat de zorgen van deze wereld, het bedrog van rijkdom en de begeerte naar andere dingen in je leven komen en het Woord verstikken. Ik zeg je dat het niet bevorderlijk is voor je geestelijke leven als je het druk hebt. Nu is hier wel een evenwicht in aan te brengen. Nogmaals, ik zeg niet dat je in een klooster moet gaan leven. Maar ik zeg dat als je de gemiddelde persoon die je ontmoet zou vragen hoe het met hem is, hij iets zou zeggen in de trant van dat hij het zo verschrikkelijk druk heeft. "Ik heb het nog nooit zo druk gehad. Ik heb het drukker dan een klein baasje." Wat hij hiermee aangeeft is dat hij het druk, druk, druk heeft. Dit is typerend voor de meeste mensen. Ik zeg je dat als je het druk hebt, dit volgens deze Schriftplaats het Woord van God zal tegenhouden om in je leven te werken en om de vrucht voort te brengen die nodig is. Je hebt tijd nodig om te gaan zitten en je te laten doordrenken door het Woord van God zodat het kracht in je leven kan voortbrengen. Vandaag de dag praten veel mensen over stille tijd. Het eerste wat ze doen nadat ze 's morgens zijn opgestaan is om vijf minuten stille tijd te houden. Ik kan niet zeggen dat dit volkomen verkeerd is. Het heeft wel zijn voordelen. Maar ik zeg je dat als je probeert om ongeveer vijf minuten hier en tien minuten daar in je dagschema te persen en als dat de enige tijd is waarin je op God bent gericht en de stem van God hoort en als je de rest van de dag als een razende bezig bent om gelijke tred te houden met alles wat op je af komt, dan zal het Woord van God geen vrucht kunnen voortbrengen in je leven. Je moet de tijd nemen om je er in alle rust aan over te geven. In Psalm 46:11 zegt de Schrift: "Laat af en weet, dat Ik God ben." Je moet er rustig voor gaan zitten en tot bedaren komen. Ik kan hier geen hoofdstuk of vers over aanwijzen, maar persoonlijk is het bij mij zo dat als ik echt heel intens met iets bezig ben, als ik het echt druk heb en als ik verwoed doorga, ik een poosje nodig heb om tot rust te komen, het kalmer aan te gaan doen en op die plek te komen waar ik God in mijn hart kan horen. Ik weet niet of het bij jou ook zo gaat. Ik geloof dat het tot op zekere hoogte bij iedereen zo is. Ik heb even wat tijd nodig. Het hangt er ook van af of ik al lang druk bezig ben en allerhande dingen aan mijn hoofd heb, waardoor ik niet de tijd heb om rustig te zijn en te weten dat Hij God is. Dan duurt het wat langer om 5

Sadhu Sundar Singh 1889-1929


blz. 9


daar doorheen te dringen en door een barrière te breken totdat ik kan luisteren en in het geestelijke gebied kan zijn. Als ik veel tijd met de Heer heb doorgebracht en gevoelig ben geworden, dan kan ik wel een uur lang het druk hebben met andere dingen en daarna er meteen weer uitstappen en teruggaan in het geestelijke gebied. Maar als ik mezelf dagen- of wekenlang met andere dingen bezighoudt, dan duurt het wel even om niet alleen de kwalitatieve, maar ook de kwantitatieve tijd te nemen om tot rust te komen, stil te zijn en het Woord van God in mijn leven te laten werken. Ik zeg je dat als jij een manier van leven hebt van hollen of stilstaan, dit zal verhinderen dat Gods Woord in je leven werkt. Er werd veel beslag op Jezus gelegd. Hij bediende mensen en Hij had niet eens tijd om te eten. De mensen kwamen naar Hem toe. Maar zelfs Jezus probeerde om Zich met Zijn discipelen af te zonderen en naar een eenzame plek te gaan.6 Weet je waarom Jezus dit wilde doen? Zijn doel was om mensen te bereiken. Zijn doel was om zoveel mogelijk de levens van mensen aan te raken, en toch vertelt Hij Zijn discipelen, nadat ze waren uitgezonden, om naar een eenzame plaats te gaan en een weinig te rusten. Weet je waarom Jezus dit deed? Omdat Hij wist dat de zorgen van dit leven, het bedrog van rijkdom en de begeerte naar andere dingen het Woord van God zouden verstikken. Er is tijd voor nodig om jezelf te kunnen afzonderen van alle drukke activiteiten van het dagelijks leven en tijd met God door te brengen. Nogmaals, ik zeg niet dat je altijd met je neus in de Bijbel moet zitten, hoewel je dat in zekere mate natuurlijk wel moet doen, want je kunt niet mediteren over Schriftplaatsen die je niet kent, maar ik zeg dat als je al in de Bijbel hebt gelezen, je een poosje op de veranda zou kunnen zitten, bidden over wat er gedurende de dag is gebeurd, God vragen om je dingen te laten zien, en mediteren over de Schriftplaatsen die Hij jou gegeven heeft. Weet je dat ik dat veel doe? Ik heb een wandelroute gemaakt op mijn stuk grond en per dag wandel ik een uur of twee. In die tijd mediteer ik dan over de dingen van God. Ik denk na over de dingen waartoe Hij me leidt. Ik mediteer over Schriftplaatsen. We hebben een schommel op ons terras en daar zit ik dan op. Waar ik woon kun je geen ander huis zien en ik kijk naar de bergen, ik kijk om me heen en ik mediteer en denk aan dingen. Ik kan je vertellen dat deze tijd belangrijk is. Eén van de dingen dat het Woord van God zal tegenhouden om in je leven te werken is dat je het druk hebt. Als satan een rood pak droeg en hoorntjes had en een hooivork zou hebben, dan zouden de meeste mensen hem weerstaan. Ze zouden zeggen: "Ik zal in geen geval voor je zwichten." En de meeste mensen zouden ook films voor boven de achttien of "volwassen" films die duidelijk van de duivel zijn verwerpen. Maar er is niets verkeerds mee om een baan te hebben, een carrière, een gezin en om dingen te doen. En die dingen zijn ook goed. Maar we kunnen zoveel in ons leven proppen dat we geen tijd meer over hebben om te mediteren of nog maar vijf minuten over hebben om de Schrift te bestuderen, omdat we het veel te druk hebben. Je kunt je zelfs in je leven bezighouden met fatsoenlijke dingen, dingen die van zichzelf niet immoreel zijn. Maar als je al die dingen in je leven propt, Marcus 6:31 En Hij zei tot hen: Komt hier en gaat (met Mij) alleen naar een eenzame plaats en rust een weinig. Want er waren velen, die kwamen en gingen, en zij hadden zelfs geen tijd om te eten.

6


blz. 10


zodat je geen tijd meer hebt om er rustig voor te gaan zitten en over de dingen van de Heer te mediteren, dan zal dat verhinderen dat het Woord van God in je leven werkt. Dit is echt een krachtige waarheid. En het is geraffineerd. In mijn eigen leven heeft God me duidelijk gemaakt dat er een aantal dingen zijn die niet zondig zijn, maar Hij vertelde dat ik het me niet kon veroorloven om me met deze dingen bezig te houden. Ik heb niet een hobby nodig. Ik heb het niet nodig dat ik er iets bij doe. Vooral niet vanwege het type persoonlijkheid dat ik heb. Ik ben een obsessief type. Alles wat ik doe, doe ik radicaal. Sommige vrienden van me proberen me bepaalde dingen te laten doen. Zij vinden het leuk om die dingen te doen, ze houden ervan en voor hun is dat goed. Het is geen probleem. Maar ik heb gewoonweg geen tijd om me aan iets anders toe te wijden. Ik moet de hoofdzaken gescheiden houden van de bijzaken. Ik zou wel willen dat ik dit op de een of andere manier aan de mensen duidelijk kan maken, want ik geloof echt dat dit een gebied is waarin satan persoonlijke groei en verandering in je leven verhindert. Wij krijgen het zo druk en zijn met zoveel dingen bezig, dat we onszelf niet de tijd geven om in het Woord van God te zijn en om gemeenschap met God te hebben. Dat belemmert de verandering die God bij je wil bewerkstelligen. Als je een doeltreffende verandering wilt hebben en als je wilt dat het Woord van God vrucht voortbrengt in je leven, dan moet je met het Woord kwalitatieve tijd doorbrengen met God. Je moet die waarheden nemen en ze in je hart planten. Op die manier werkt het nu eenmaal. Sommige mensen vinden dat niet leuk, maar dit is wel de manier waarop het Koninkrijk werkt. Het is weliswaar niet zoals wij het zouden willen doen, maar dit is zoals de Heer ons heeft verteld dat het Koninkrijk werkt. En omdat Hij de Heer is, werkt het op de manier waarop Hij het zegt en niet op de manier die jij kiest. Dit is iets waar ik altijd mee te maken heb. Ik moet er voortdurend tijd voor vrijmaken en ik moet mezelf ertoe dwingen om het niet te druk te krijgen met allerhande dingen. Laat ik dit als een voorbeeld gebruiken. Ik ga niet uit en ik doe niet vaak de dingen die andere mensen doen. Ik kijk niet naar "volwassen" films. Dat soort dingen doe ik niet. Ik doe niet de dingen die de kerk als zondig beschouwt. Maar God moet mij er voortdurend op wijzen dat ik zo in beslag wordt genomen door mijn bediening en de dingen van mijn bediening, dat ik geen tijd heb om gemeenschap met God te hebben en geen tijd meer heb om zelf het Woord te bestuderen. De Heer moet me hierop wijzen en wat ik hiermee duidelijk wil maken is dat als ik zodanig in beslag kan worden genomen door de bediening, door dingen die goed zijn en die andere mensen helpen, dat dit het Woord van God in mijn leven kan verstikken en belemmeren, dan kan dat ook gebeuren in de levens van anderen. Je kunt helemaal in beslag worden genomen door je carrière en je kinderen en alle drukte om je kinderen overal naar toe te brengen en door van alles te doen. Ik zeg weer dat er een evenwicht moet zijn in deze dingen. Ik maak geen aanmerkingen op je sociale situatie en wat je wel en niet kunt doen, maar ik zeg dat ik tot op zekere hoogte geloof dat er veel goede mensen zijn die van God houden, voor wie het Woord van God belangrijk is en die vrucht in hun leven willen zien. Dit pleit allemaal voor je, en toch geloof ik dat je in sommige gebieden kunt zijn doorgeslagen. Je bent voortdurend bezig je kinderen overal


blz. 11


naar toe te brengen, je bent bij een heleboel dingen betrokken, je bent betrokken bij de dingen van de kerk en zo gaat het maar door. Als je niet oppast, zal dit het Woord van God verstikken en je verhinderen om vrucht te dragen. En dat komt dan niet omdat je slechte dingen doet, maar omdat je de gewone natuurlijke dingen doet. Toen ik in Vietnam was, hoorde ik niet bij de zogenaamde infanteristen, die altijd in het veld waren en voortdurend rechtstreeks met de vijand te maken hadden. Ik zat op een ondersteuningsbasis voor de brandweer. Ik zag wel dat er actie gaande was en dat het heel gevaarlijk was, maar het grootste deel van mijn tijd bestond uit verveling en ik zat maar een beetje op een heuvel. Ik was de assistent van de legerpredikant. Ik was ingedeeld bij het hoofdkwartier van de legereenheid en toch zat ik bij het bataljon, dus er was niemand die rechtstreeks boven me stond. Ik moest rapporteren aan mensen die 45 mijl verder zaten. Daarom had ik vaak helemaal niets te doen. Dus ik begon me te storten op het Woord van God. Ik bestudeerde het Woord wel 15 tot 16 uur per dag. Iedere dag had ik bunkerwacht en dan was ik vier uur lang bezig met bidden en met de Heer te praten. Meer dan 13 maanden was ik voortdurend in het Woord, bad ik en bestudeerde ik het Woord en toen ik terugging naar de Verenigde Staten verheugde ik mij erop om weer met Christenen te zijn en naar de kerk te kunnen gaan. Ik was de vent met de auto, dus ik was de taxichauffeur. Ik ging met alle jongeren tot één of twee uur 's nachts erop uit in het gebied van Dallas Fort Worth. We gingen naar opwekkingsbijeenkomsten, gebedsbijeenkomsten, soms wel de hele nacht. Al dat soort dingen deed ik en dat klinkt natuurlijk goed. Maar een maand nadat ik terug was uit Vietnam, besefte ik dat mijn geestelijke gevoeligheid voor God afnam. Ik was niet meer zo gevoelig. Mijn hart was niet meer zo gericht op God. Ik deed niets zondigs of verkeerds. Maar de Heer sprak tot me en zei: "Dat jij iedere avond naar de kerk gaat is fataal voor je relatie met Mij." Amen? Nu weet ik dat sommigen van jullie dit niet zullen begrijpen en dat jullie denken dat ik tegen de kerk ben, wat niet zo is. Maar zeven avonden per week ging ik naar de kerk, iedere avond. In het Dallas Fort Worthgebied was er altijd wel iets waar je naar toe kon. Bovendien waren er gebedsbijeenkomsten waar je in de ochtend naar toe kon gaan en overdag was er ook van alles gaande. Ik ging overdag naar bijeenkomsten en ik raakte zo betrokken bij al dat soort dingen, dat die religieuze dingen, die godsvruchtige dingen, het Woord van God in mijn leven verstikten. Eén van de dingen die de Heer mij vertelde dat ik moest doen, was om tenminste twee avonden per week thuis te blijven. Ik moest niet uitgaan en met mijn vrienden zijn, niet naar een opwekkingsbijeenkomst of conferentie gaan, maar thuisblijven, het Woord bestuderen en weer gemeenschap met Hem hebben. Ik moest terugkomen in de stroom van deze persoonlijke relatie. Het is zoals je een zaadje plant. Je weet dat het zaad begint te groeien, maar er komt ook onkruid op. Je hebt bijvoorbeeld maïs geplant, maar rondom dat maïs komt ook allemaal onkruid op. De maïs begint te groeien, maar de aarde heeft maar een bepaalde hoeveelheid voeding en als je dan ook allemaal onkruid hebt


blz. 12


staan, dan zuigt dat onkruid alle voeding en vocht uit de grond weg, waardoor datgene wat je werkelijk wilt laten groeien minder vrucht zal voortbrengen. Ik geloof dat dit vaak gebeurt. Wij worden in beslag genomen door andere dingen, en dat hoeven niet eens slechte dingen te zijn, maar ze eisen wel al onze aandacht en energie op. We hebben niet veel tijd meer om met de Heer gemeenschap te hebben. Ik weet zeker dat het bij velen van jullie zo gaat, dat telkens als je in het Woord van God wilt gaan, het wilt bestuderen en er rustig voor wilt gaan zitten, je in slaap valt, omdat je geen goede nachtrust hebt gehad. Je hebt het gewoon veel te druk. We proppen zoveel in ons leven, maar de kwaliteit van ons leven wordt er niet beter op. We hebben het te druk gekregen. En die manier van leven moet veranderen. Als jij niet de verandering in je leven ziet die je wilt, als het lijkt of jij niet de vrucht draagt die God wil dat je draagt, dan daag ik je uit om kwantitatieve tijd te nemen waarin je gericht bent op de dingen van de Heer. Ik zeg niet hoeveel tijd dat dan moet zijn, want dat kan per persoon verschillen en hangt af van hoeveel tijd je al aan de Heer besteedt. Als je bijvoorbeeld nu een half uur per dag neemt om nergens anders aan te denken dan aan de Heer en als je nog niet eerder tijd hebt besteed aan de Heer, dan zou dat al een geweldig voordeel geven. Hoeveel tijd je aan de Heer kunt besteden is afhankelijk van een aantal factoren, maar je moet een besluit nemen dat je al die dingen die het Woord van God in je leven verstikken zult wegdoen. Nu komen we bij het laatste type hart waar het Woord van God in werd gezaaid. Van de vier types waar Jezus over sprak, is dit het enige type hart, of aarde, dat werkelijk de beoogde vrucht voortbracht. Dat staat in vers 20 van Marcus 4: "En dit zijn degenen, die in goede aarde gezaaid zijn: zij, die het woord horen en in zich opnemen en vrucht dragen, dertig- en zestig- en honderdvoud." Dit willen we allemaal wel. We willen allemaal als dit laatste type grond zijn waar we overvloedig vrucht voortbrengen. Maar weet je, uit dit onderwijs maakte de Heer me nog iets anders duidelijk, wat grote invloed op mij heeft gehad. Want toen ik met mijn bediening begon, was ik me er sterk van bewust dat ik een boertje uit Texas was. Mijn stem is niet bepaald geschikt voor televisie of radio. Het is geweldig dat God de zwakke dingen van deze wereld gebruikt om de wijzen te beschamen.7 Ik bedoel maar dat als ik mensen zou uitzoeken om op televisie of radio te komen, ik mezelf niet zou hebben uitgezocht. Dat is een ding dat zeker is. Ik was me dus sterk bewust van al mijn tekortkomingen, dat ik een boertje uit Texas ben, mijn stem, mijn uiterlijk. Ik heb niet het charisma dat veel andere mensen hebben en daarom twijfelde ik eraan of God me wel kon gebruiken. Maar één van de dingen waardoor ik echt bemoedigd werd was deze gelijkenis. De Heer liet me zien dat het het Woord, het zaad, is dat de vrucht voortbrengt. En de grond die de beste vrucht voortbracht en de meeste opbrengst had was niet de grond die meer had, maar het was de grond die minder had. Het had minder dorens, minder onkruid, minder dingen die het Woord van God kunnen verstikken, minder stenen die verhinderen dat het Woord zich kan wortelen,

1 Korintiërs 1:27 Integendeel, wat voor de wereld dwaas is, heeft God uitverkoren om de wijzen te beschamen, en wat voor de wereld zwak is, heeft God uitverkoren om wat sterk is te beschamen. 7


blz. 13


enzovoort. Dus de aarde die echt een opbrengst heeft was niet de aarde die meer had dan alle andere aarde, maar het was de aarde die minder had. Voor mij betekende dit dat je niet noodzakelijkerwijs al die talenten en al die uiterlijke dingen nodig hebt waar mensen zo'n waarde aan hechten, maar dat het eigenlijk om de toestand van je hart gaat. Als ik de dorens en alle dingen die mijn aandacht opeisen weg zou doen, mijzelf volledig aan God zou toewijden en het Woord van God de eerste plaats in mijn leven zou geven, dan zou het Woord een overvloedige oogst voortbrengen in mijn leven. Ik vond dit geweldig. Ik zeg je dat het zo'n bemoediging voor me was, omdat ik zei: "God, als door minder te worden het Woord van God werkelijk vruchtbaar wordt, dan kan ik zeker minder worden. Ik mag misschien niet in staat zijn om meer te zijn, maar ik kan zeker minder worden. Ik kan afstand doen van alles wat me belemmert." Jij hebt misschien niet het idee dat je het slimste jongetje van de klas bent en jij denkt misschien dat je al die tekortkomingen hebt waar andere mensen geen last van hebben, maar toch, als jij jezelf zou toewijden aan het Woord van God, en hiermee bedoel ik dat je mediteert totdat het Woord van God diep in je geworteld is, en als jij niet toestaat dat andere dingen je daarvan afleiden en de kracht aan je hart onttrekt die eigenlijk aan de Heer toebehoort, als jij jezelf volledig toewijdt aan de Heer en aan Zijn Woord, dan kan ik je verzekeren dat Gods Woord ervoor zal zorgen dat je slaagt. Het zal vrucht voortbrengen in ieder gebied waartoe God je heeft geroepen en je heeft gezalfd. Ik geloof dit uit de grond van mijn hart. En dat is een geweldige bemoediging voor me. Laat me ditzelfde Schriftgedeelte lezen uit het evangelie van Lucas over de vierde soort grond. In Lucas 8:15 staat: "Dat in goede aarde, dat zijn zij, die met een goed en vroom hart het woord gehoord hebbende, dat vasthouden en vrucht dragen in volharding." Lucas is de enige die volharding, of geduld8, noemt. Als je hier goed bij stilstaat, dan gaat deze hele gelijkenis hierover. De gelijkenis gaat over een zaad dat geplant wordt en daarna wordt geoogst. Iedereen die wel eens met zaad te maken heeft gehad weet dat je dat zaad de tijd moet geven om te werken. Tijd is eigenlijk een pluspunt. Voor de boer is tijd waardevol. Het is niet negatief, maar positief. We gaan het er straks uitgebreider over hebben, maar als je een zaad in de grond stopt, dan begrijp ik nog steeds niet hoe dat zaad kan groeien. Wij weten niet wat er dan gebeurt. Maar je laat het zaad in de grond zitten, je geeft het water en je verwijdert alle onkruid dat de voeding kan stelen en God heeft het zo gemaakt dat het zaad na verloop van tijd ontkiemt, dat er wortels worden aangemaakt, dat er een plant opkomt en dat die plant uiteindelijk vrucht draagt. Tijd is eigenlijk heel waardevol. In plaats van dat je op een negatieve manier naar tijd kijkt, moet je tijd beschouwen als een vriend. Er was op mijn Bijbelcollege eens een student. En ik kan me herinneren dat toen ik over deze dingen sprak, dat er tijd nodig is en dat het een groeiproces is, hij kwaad werd. Hij zei: "Ik heb geen tien jaar de tijd om volwassen te worden. God heeft me verteld dat ik miljoenen mensen bij de Heer moet brengen. Jezus komt heel snel terug." En ondanks alle Schriftplaatsen die zeggen dat je niet een

8

Vgl. King Jamesvertaling: and bring forth fruit with patience – en met geduld vrucht voortbrengt.


blz. 14


pasbekeerde in een gezagspositie moet zetten,9 alle Schriftplaatsen die over groei spreken, enzovoort, was deze man vastbesloten dat hij zich daar niet aan zou houden en dat hij het op zijn eigen manier zou gaan doen. In feite ging hij van school af en hij zou in korte tijd de wereld veranderen. Maar dat is nog steeds niet gebeurd. Hij beschouwde tijd als iets negatiefs. Hij kon het zichzelf niet veroorloven om te wachten. Maar ik zit nu al ongeveer 37 jaar in de bediening en ik beschouw tijd als een pluspunt. Decennia lang heb ik het Woord van God in mijn leven gezaaid en ik heb erover gemediteerd. Omdat ik tientallen jaren geleden tijd heb geïnvesteerd in het Koninkrijk van God, oogst ik daar tegenwoordig nog steeds de vruchten van. Je zou bijvoorbeeld het zaad van een paardenbloem in je tuin kunnen zaaien. En de meesten van jullie hoeven geen paardenbloemen te zaaien, want ze komen vanzelf wel op in je tuin. Maar stel dat je een paardenbloem in je tuin zou willen zaaien, dan kan ik je verzekeren dat na verloop van tijd die paardenbloem zichzelf zou vermenigvuldigen en je hele tuin zou er vol van staan. Want dat is zoals zaad werkt. Zaad groeit en vermenigvuldigt zichzelf. Na verloop van tijd is tijd eigenlijk een vriend van het zaad, want daardoor kan het zaad zich vermenigvuldigen en veel meer vrucht voortbrengen. Je moet er op deze manier naar kijken in plaats van te denken dat je moet groeien en volwassen moet worden en dat er tijd voor nodig is voordat het Woord binnenin je geworteld is. In plaats van dat je tijd als iets negatiefs ziet, moet je het zo zien dat iedere seconde die jij besteedt aan het mediteren over het Woord van God en het planten van dat zaad in je hart, je een proces op gang zet dat niet meer tegengehouden kan worden. Onlangs las ik dat het ongeveer twintig jaar is geleden dat de Sint Helena tot uitbarsting kwam.10 De wetenschappers voorspelden dat, na de verwoesting die hier het gevolg van was, het wel honderd jaar zou kunnen duren voordat er weer bossen in het gebied zouden zijn en de flora en fauna terug zouden komen. Maar boven ieders verwachting had het gebied zich binnen twintig jaar hersteld. Ze begrepen de kracht niet die in het zaad zit. Er was zoveel hitte vrijgekomen, de grond was verschoven en de omgeving was verwoest, maar toch deed het zaad waar God het voor geschapen had en het begon een opbrengst voort te brengen. Een jaar later waren er al tekenen dat het herstel was ingezet. Met het Woord is het net zo. God heeft zaad in Zijn Woord gelegd en als je dit zaad zult nemen, in je hart zult planten en het daar zult laten, als je het Woord van God fris en levend binnenin je zult houden, dan verzeker ik je dat jij er twintig, dertig, veertig, vijftig jaar vanaf nu, als de Heer op Zich laat wachten, voordeel van zult hebben. Ik vind dit echt geweldig. Je moet begrijpen hoe het Koninkrijk werkt. Je neemt het Woord van God, je zaait het in je leven, je laat het daar en in plaats van dat je ontmoedigd bent omdat er tijd voor nodig is, ben je bemoedigd, omdat als je dit systeem eenmaal op gang hebt gezet en je die tijd hebt geïnvesteerd, het Woord van God jou op een bovennatuurlijke manier zal veranderen. Je zult moeiteloos worden 1 Timotüs 3:6 Hij mag niet een pas bekeerde zijn, opdat hij niet door opgeblazenheid in het oordeel des duivels valle. 10 De Sint Helena is een vulkaan in de staat Washington die op 18 mei 1980 met een verwoestende uitwerking tot uitbarsting kwam. 9


blz. 15


veranderd door het Woord van God. Het zal in je opspringen en in je leven groeien en je zult erdoor worden veranderd. Nu komen we bij de volgende gelijkenis die Jezus in Marcus 4:26 onderwees. Dit was op dezelfde dag dat hij de gelijkenis van de zaaier leerde. In feite onderwees hij op één dag tien gelijkenissen. Over deze dag in het leven van Jezus geeft de Bijbel ons de meeste informatie. Op dezelfde dag dat Hij de gelijkenis van de zaaier onderwees, staat in Marcus 4:26-29: "En Hij zei: Alzo is het Koninkrijk Gods, als een mens, die zaad werpt in de aarde, en slaapt en opstaat, nacht en dag, en het zaad komt op en groeit, zonder dat hij zelf weet hoe. De grond brengt vanzelf vrucht voort; eerst een halm, daarna een aar, daarna het volle koren in de aar. Wanneer dan de vrucht rijp is, laat hij er terstond de sikkel in slaan, omdat de oogsttijd aangebroken is." Nu is dit een eenvoudig Schriftgedeelte, maar ik zeg je dat het diepgaand is. Er zijn hier heel veel dingen uit te halen. Ik ga er nu snel doorheen, maar ik moedig je aan om dit gedeelte te nemen en er zelf over te mediteren, omdat er zoveel krachtige dingen in staan die je leven zouden kunnen veranderen. Ten eerste staat er dat het Koninkrijk van God is als een mens die zaad werpt in de aarde. Dat is hetzelfde principe waarover ik de afgelopen tijd heb gesproken, dat het Woord van God als een zaad is. Maar wat daarna in vers 27 staat heeft me echt gezegend. Er staat dat hij slaapt en opstaat, nacht en dag, en het zaad komt op en groeit zonder dat hij zelf weet hoe. Dat heeft me echt gezegend, omdat je niet werkelijk kunt begrijpen wat er gebeurt als je een zaad in de grond plant. De mensheid heeft zoveel kennis; we hebben mensen op de maan gezet, we hebben ruimteschepen naar andere planeten en asteroïden gestuurd. Met al hun cumulatieve kennis hebben de mensen al heel veel voor elkaar gekregen. Je kunt iets maken dat op een zaad lijkt. Het kan dezelfde grootte hebben, dezelfde kleur, dezelfde chemicaliën bevatten, het kan in alles hetzelfde zijn en je kunt de mensen wijs maken dat het een echt zaad is. Maar ik kan je beloven dat als je een zaad dat door mensen is gemaakt in de grond plant, het niet zal ontkiemen. Het zal zichzelf niet vermenigvuldigen. Het heeft geen enkel leven in zich. Wat ik hiermee probeer te zeggen is dat de mensheid, met alle kennis die we hebben, niet in staat is geweest om te ontdekken waarom een zaad doet wat het doet. Het is omdat God het op die manier geschapen heeft. Maar zelfs ook al begrijpen we het niet en weten we niet hoe het werkt, dan hoeft dat ons er niet van te weerhouden om zaad te nemen en het in de grond te planten. We hebben wel een aantal dingen geleerd, zoals hoe lang het duurt voordat het zaad ontkiemt en oogst voortbrengt. We hebben geleerd welk onkruid we moeten verwijderen. We hebben geleerd hoeveel water we het moeten geven, welke temperatuur er nodig is. We hebben genoeg over een zaad geleerd dat we ermee kunnen werken, maar we begrijpen het niet. En toch werkt het. Ieder van ons heeft voordeel van al die zaden die wereldwijd gezaaid worden voor al het brood en fruit en andere dingen die we eten. We begrijpen het niet en toch plukken wij er de vrucht van.


blz. 16


Voor mij is dit een geweldige steun. Ik hoef niet te begrijpen hoe het Woord werkt. Ik begrijp niet echt waarom het Woord iets met me doet als ik mezelf opsluit met de Heer, het Woord bestudeer en God tot me laat spreken. Ik kan het niet helemaal uitleggen. Maar dat weerhoudt mij er niet van om het voordeel ervan te ontvangen en de vrucht ervan te plukken. Je hoeft geen geweldige wetenschapper te zijn. Je hoeft niet het slimste jongetje van de klas te zijn. Je hoeft niet alles te kunnen begrijpen om het Woord van God in je leven te laten werken. Als je mij gewoon op mijn woord zou geloven en zou beginnen om Gods Woord in je leven te zaaien, om er dag en nacht over te mediteren, dan zou het Woord van God gewoon ontkiemen. Het zou opkomen en vanzelf tot groei komen. God heeft leven in dat zaad gebracht. Ik kan er met mijn pet niet bij, maar God heeft leven gesproken in het fysieke zaad. Hij heeft leven gesproken in Zijn Woord. De Schrift zegt zelfs in Spreuken 4:22: "Want zij zijn leven voor wie ze vinden, genezing voor hun ganse lichaam." Gods Woord is leven. Het bevat Zijn leven. Als we Zijn Woord zouden nemen en het binnenin ons zouden leggen, dan zou het leven van God door je heen gaan stromen. Je zult ontdekken dat Gods Woord genezing, voorspoed, vreugde, vrede en al dit soort dingen bevat. Ik weet dat sommigen van jullie het moeilijk vinden om dit te geloven. Je beschouwt de Bijbel als ieder ander boek, maar dat is niet zo. Het is anders dan ieder ander boek. Het is levend. In Hebreeën 4:12 staat: "Want het woord Gods is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard." Gods Woord is levend. Het is anders dan ieder ander boek, zelfs boeken over het Woord van God. Het Woord van God is anders. Er zit leven in. Als jij het neemt, dan geeft het leven waar dood was, het geeft licht waar duisternis was. Zo eenvoudig is het. Als dit waar zou zijn, en het is waar, dan begrijp ik niet waarom de mensen er niet meer tijd voor nemen om het Woord van God te bestuderen. Ik snap niet waarom we ons de hele tijd in beslag laten nemen door al die andere dingen. De enige manier waarop ik dat kan uitleggen is door te zeggen dat we het niet echt geloven. We geloven niet echt in de kracht en het gezag dat in Gods Woord is. Als je zou begrijpen wat ik zeg, dan kan ik je verzekeren dat het belangrijkste wat je ooit kunt doen is om Gods Woord te nemen en het in je leven beginnen te planten. God heeft Zijn Woord net als een fysiek zaadje geschapen dat uit zichzelf vrucht voortbrengt. Maar het Woord werkt niet totdat het in ons hart is gezaaid, net zoals een zaad niet werkt totdat het in de grond is gezaaid. Ze hebben zaad uit de piramiden gehaald, dat daar al 4000 jaar ongebruikt had gelegen. Het was nooit ontkiemd. Er was niets gebeurd met dat zaad, omdat het niet in de grond was gestopt. Maar ze hebben dit zaad van 4000 jaar genomen en het in de grond geplant. Toen ze het met de juiste temperatuur en met de juiste voeding en met de juiste hoeveelheid water in de grond hadden geplant, begon dat zaad, dat leven in zich had, maar dat 4000 jaar ongebruikt had gelegen, opeens te ontkiemen en planten voort te brengen. Mensen, dat is een wonder. Maar het is niets vergeleken met het wonder dat Gods Woord weliswaar duizenden jaren geleden is geschreven, maar opbrengst geeft als jij het zou nemen en in je hart zou zaaien. Maar het zaad moet in de grond zijn. Het Woord moet in je hart zijn voordat het dat leven kan beginnen vrij te zetten. Je kunt het


blz. 17


Woord niet alleen maar met je ogen lezen en een beetje waarheid in je hersens opslaan. Je moet het diep binnenin je leggen. Je moet erover mediteren totdat het letterlijk binnenin je begint te wortelen. En als je dat doet, dan begint het op bovennatuurlijke wijze vrucht voort te brengen. Dit is echt een geweldige gelijkenis. Er staat dat het Koninkrijk van God als een man is die het zaad neemt, het in de grond werpt en hij slaapt en staat op, nacht en dag, wat betekent dat er tijd overheen gaat. Weet je dat, als jij een zaad in de grond stopt en als je het iedere dag opgraaft om te kijken of er al iets gebeurt, je het zaad dan vernietigt? Je moet dat zaad een tijdlang in de grond met rust laten. Er is geloof voor nodig. Degene die zaad in de grond plant moet geloven dat dit zaad vrucht zal voortbrengen, dat het ontkiemt en dat er wortels worden gevormd. Door geloof moet je het zaad met rust laten en na verloop van tijd brengt het vrucht voort. Op dezelfde manier gaat het met het Woord van God. Je kunt niet zomaar een belofte nemen en zeggen: "Goed, hier staat dat mij door Zijn striemen genezing is geworden.11 In de naam van Jezus maak ik hier aanspraak op." Maar als je niet binnen tien minuten genezen bent, dan graaf je dat zaad weer op en je zegt: "Nou, er gebeurt niets." En de volgende dag kom je erop terug en dan ga je weer proberen om het te belijden, maar je blijft er niet bij en je laat het Woord niet in jou wonen. Je moet zover komen dat het Woord gewoon een deel van je is. Het is niet iets wat je een paar minuten bestudeert en dan ga je erop uit en de hele dag leef je op een tegenovergestelde manier. Sommige mensen krijgen de indruk dat ik tegen gebed en stille tijd en dat soort dingen ben, omdat ik altijd dit soort dingen zeg. Het kan zijn dat het enige wat je doet is dat je tien of twintig minuten stille tijd houdt en gedurende die tijd ben je lief en aardig en spreekt het Woord van God tot je. Maar zodra je stille tijd over is, dan word je gedurende de dag weer een piranha, je bent oneerlijk in je zakelijke transacties, je bent lomp en kwaad op iedereen. Als het zo gaat, dan heb je het Woord weer opgegraven. Dat Woord werkt dan niet binnenin je. Het blijft niet in je en daarom zul je er geen opbrengst van zien. Daar is meer voor nodig. Je moet de waarheden nemen over het liefhebben van elkaar, de andere wang toekeren en de ander uitnemender achten dan jezelf12 en je kunt niet alleen maar tijdens de stille tijd daaraan denken. Het moet iets zijn wat die dag opeens jouw manier van doen en laten verandert. Je moet het zaad, dat Woord dat in je hart is geplant, daar laten en iedere keer als iemand je tegen de haren instrijkt, moet je ernaar handelen en je voortdurend laten beïnvloeden door het Woord. Je

Jesaja 53:5 Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. 12 Onder andere 1 Johannes 3:23 En dit is zijn gebod: dat wij geloven in de naam van zijn Zoon Jezus Christus en elkander liefhebben, gelijk Hij ons geboden heeft. Lucas 6:29 Slaat iemand u op uw wang, keer hem ook de andere toe, neemt iemand u uw mantel af, laat hem ook het hemd nemen. Filippenzen 2:3 doch in ootmoedigheid achte de een de ander uitnemender dan zichzelf; en ieder lette niet slechts op zijn eigen belang. 11


blz. 18


moet in het Woord blijven13 en het Woord moet in jou wonen zodat het zijn volledige invloed in jouw leven kan laten gelden. Toch proberen veel mensen het op een andere manier. Ze gaan naar de kerk, ze gaan in gebedsrijen staan, maar ze nemen niet Gods Woord en ze mediteren er niet over. En dan vragen ze zich af waarom ze niet de gewenste resultaten zien. Ik vertel je dat dit zo eenvoudig is dat je iemand nodig hebt die je helpt om het verkeerd te begrijpen. Je moet het Woord van God nemen, het in je hart leggen, het daar laten, erover mediteren en dan brengt het vrucht voort. Zo eenvoudig is het. Is dit niet geweldig? In Marcus 4:28 staat dus dat de grond vanzelf vrucht voortbrengt; eerst een halm, dan een aar en daarna het volle koren in de aar. Hier staat een andere krachtige waarheid die je uit deze gelijkenis kunt halen en dat is dat er tijd voor nodig is voordat het Woord van God gaat werken, maar wanneer het begint te werken, dan krijg je niet meteen de volledige manifestatie. Eerst krijg je de halm, dan de aar en dan het volle koren in de aar. Met andere woorden: er is een groeiproces. Net zoals je een zaad in de grond plant, dan blijft het niet een week of een maand in de grond en dan heb je opeens een volgroeide boom of iets dergelijks. Nee, er is een tijd van groei. Eerst zie je een klein scheutje boven de grond komen en dat begint dan te groeien en zich te ontwikkelen. In het natuurlijke gebied onderkennen we wel dat het op deze manier werkt, maar in het geestelijke gebied is het niet anders. Er komen voortdurend mensen bij me die er bijna geen tijd aan hebben besteed om zich te verdiepen in het Woord van God, maar ze horen me praten over hoe het Woord werkt. Dat ik heb meegemaakt dat God me heeft vrijgezet, dat mensen uit de dood zijn opgewekt. Ze horen deze geweldige getuigenissen en ze vragen in welke Schriftgedeelten deze beloften staan. Ik geef ze dan zaad, ze planten het, maar als ze de volgende dag niet dezelfde resultaten hebben die ik heb, dan zeggen ze dat ze niet geloven dat het werkt. "Het Woord heeft niet gewerkt. Ik heb precies hetzelfde gedaan wat jij ook deed, maar bij mij werkte het niet." Je moet je realiseren dat ik nu al meer dan 40 jaar met de Heer wandel. Het is 37 jaar geleden dat ik deze ontmoeting met de Heer had, dat God me riep en dat dingen werkelijk begonnen te werken. Ik bedoel maar dat ik wel wat tijd heb besteed aan het mediteren en aan het zoeken naar de Heer. Ik kan je verzekeren dat ik niet begon met dezelfde resultaten die ik tegenwoordig heb. Wist je dat we tegenwoordig een miljoen dollar per maand nodig hebben om onze rekeningen te kunnen betalen en om alles gaande te houden? Ik begon niet op dat niveau. Ik herinner me de allereerste keer dat Jamie en ik eenparig baden voor 250 dollar per maand. Dat zou genoeg zijn voor de huur, onze onkosten en dan zouden we ook nog 75 dollar per maand kunnen weggeven. Dat was het totale bedrag wat we nodig hadden. Ik herinner me dat toen we naar Colorado Springs verhuisden en we hier onze bediening begonnen en ik begon te reizen, dat Jamie en ik eenparig baden voor 3000 dollar per maand. Daarvan konden we al mijn werknemers betalen, onze huur, al onze rekeningen, van 3000 dollar per maand. 1 Johannes 2:5 maar wie zijn woord bewaart, in die is waarlijk de liefde Gods volmaakt. Hieraan onderkennen wij, dat wij in Hem zijn. 13


blz. 19


Het was een groeiproces. En soms praat ik over een miljoen dollar per maand en dan denken de mensen: "Ik ga ook die Schriftplaatsen nemen." Maar als je het probeert en als het je over een week niet is gelukt, dan zeg je dat al dit gedoe van "bid en het zal je gegeven worden"14 niet werkt. Je wordt kritisch. Maar wat je niet begrijpt is dat er een groeiproces is. In mijn leven is er een groeiproces geweest. En er zal een groeiproces in jouw leven zijn. Sommigen van jullie vinden dit niet leuk, want je wilt er meteen inspringen. Je wilt al die tussenliggende stappen overslaan en je wilt van waar je nu bent meteen in volledige volwassenheid komen. Je mag willen wat je wilt. Je kunt bidden. Je kunt God smeken. Je kunt duizenden mensen eenparig met je laten bidden, maar het maakt allemaal niets uit. Je kunt niet om het proces heen. Ik zeg je dat je eerst de halm hebt, dan de aar en dan het volle koren in de aar. Op die manier werkt het Koninkrijk van God. Er is geen kortere weg. Nu geloof ik wel dat je het proces kunt bespoedigen door het verlangen waarmee je God zoekt, maar deze tussenstappen, deze verschillende stadia, zullen er altijd blijven. Er is nog steeds sprake van groei. Je kunt het tot op zekere hoogte bespoedigen, maar je kunt het proces niet stopzetten. Als het Woord van God nog nooit eerder in je leven heeft gewerkt, dan ga je niet opeens een honderdvoudige vrucht zien. Eerst is er de halm, dan de aar en dan het volle koren in de aar. In Marcus 4 hebben we nu gesproken over de gelijkenis van de zaaier en over de gelijkenis van vers 26 en nadat Jezus al deze dingen had onderwezen, staat er in Marcus 4:35: "En Hij zei tot hen op die dag." Voordat ik de rest van het hoofdstuk lees, wil ik eerst ingaan op wat dit betekent. Het was dezelfde dag. Dezelfde dag als wat? Ik gebruik een "Life for Today"-studiebijbel. De Heer heeft me ertoe geleid dat ik alle vier de evangeliën in overeenstemming met elkaar heb gebracht. Op één pagina kun je nu de verslagen lezen van Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes over dezelfde gebeurtenis. Als je de evangeliën in gewone volgorde zou lezen, zou je niet in de gaten hebben dat Jezus op deze dag tien gelijkenissen onderwees. Hij onderwees de gelijkenis van de zaaier, de gelijkenis dat het Koninkrijk van God als een zaad is, de gelijkenis van het mosterdzaad, de gelijkenis van het onkruid tussen het koren15, enzovoort. Er waren in totaal tien gelijkenissen en iedere gelijkenis ging over het belang van Gods Woord en hoe Gods Woord werkt. Dit is veelbetekenend. Je moet onthouden dat "op die dag" de dag was dat de discipelen hadden gehoord dat Jezus tien gelijkenissen onderwees en van twee gelijkenissen een uitleg gaf, dus als je de uitlegging erbij optelt, had Hij in totaal twaalf onderwijzingen gegeven. In Marcus 4:35-41 staat: "En Hij zei tot hen op die dag, toen het laat geworden was: Laten wij oversteken naar de overkant. En zij lieten de schare achter en namen Hem, zoals Hij was, in het schip mede, en er waren andere schepen bij Hem. En er stak een zware stormwind op en de golven sloegen in het schip, Matteüs 7:7 Bidt en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en u zal opengedaan worden. 15 Matteüs 13:24-30 14


blz. 20


zodat het schip reeds vol liep. Maar Hij zelf lag op het achterschip tegen het kussen te slapen. En zij maakten Hem wakker en zeiden tot Hem: Meester, trekt Gij er U niets van aan, dat wij vergaan? En Hij, wakker geworden, bestrafte de wind en zei tot de zee: Zwijg, wees stil! En de wind ging liggen en het werd volkomen stil. En Hij zei tot hen: Waarom zijt gij zó bevreesd? Hoe hebt gij geen geloof? En zij werden bovenmate bevreesd en zeiden tot elkander: Wie is toch deze, dat ook de wind en de zee Hem gehoorzaam zijn?" Nogmaals, dit gebeurde op dezelfde dag dat Jezus had onderwezen dat het Woord van God als een zaad is. Je moet dit zaad planten en het zaad bevat leven. Je hoeft niet ergens anders naar toe te gaan. Als je een boom in je tuin wilt hebben, dan hoef je niet een boom te kopen, maar je kunt een zaad nemen, dat zaad in je tuin planten en dat zaad wordt uiteindelijk een boom. Het zaad draagt leven in zich. Jezus onderwees dit op veel verschillende manieren. In vers 35 staat: "En Hij zei tot hen op die dag, toen het laat geworden was: Laten wij oversteken naar de overkant." Weet je wat Jezus deed? Jezus was het vleesgeworden Woord en het Woord heeft onder ons gewoond. Dat staat in Johannes 1:14. Jezus was het vleesgeworden Woord van God. Hij had net gesproken over de kracht van het Woord en toen gaf Hij hen een zaad. Hij gaf hen een woord. Hij zei: Laten wij oversteken naar de overkant. Hij vertelde de discipelen niet om in de boot te gaan, halverwege het meer te varen en te verdrinken, of: "Laten wij daar naar toegaan, laten wij ons door de storm laten overweldigen. Laten wij de overkant niet halen." Hij gaf hen een woord. Hij is de schepper van het Meer van Galilea. Hij is degene die de hemelen en aarde en alles wat daarin is heeft geschapen. Hij is de schepper en Hij zei: Laat ons in de boot gaan en naar de overkant gaan. Hij gaf hen een zaad. Hij gaf hen een woord. En weet je wat Hij toen deed? Hij ging naar het achterschip en Hij ging slapen. En terwijl Hij sliep wakkerde de wind aan en kwam er een grote storm op. Er staat dat de golven in het schip sloegen, zodat het vol water kwam. Nu moet je bedenken dat ze in die dagen geen grote oceaanschepen hadden of motorjachten met slaapcabines benedendeks die droog en warm waren. Dit was een kleine open boot. Ik ben eens in één van die kleine tourbootjes op het Meer van Galilea geweest. Ze noemden het een "Jezusboot”. Ik weet wel dat het niet precies dezelfde boot is die Jezus gebruikte, maar het was een replica van de vissersboten die ze in die tijd gebruikten. Er waren ongeveer 30 mensen aan boord en alles was open. Er was geen benedendek. Ik kan je zeggen dat als Jezus in het achterschip was en Hij op een kussen sliep en als de boot vol met water was, dat dit betekende dat Jezus heen en weer geklotst werd in het water. Hij was zich bewust van wat er gebeurde, maar in plaats van dat Hij opstond en de situatie in handen nam, bleef Hij slapen. Dat is verbazend. En kijk eens hoe de discipelen hierop reageerden. In vers 38 staat: "Maar Hij zelf lag op het achterschip tegen het kussen te slapen. En zij maakten Hem wakker en zeiden tot Hem: Meester, trekt Gij er U niets van aan, dat wij vergaan?" Ik zeg je dat dit niet alleen typerend is voor die discipelen, maar ook voor de mensen van onze tijd. Je kunt een probleem krijgen. De dokter vertelt je dat je zult sterven. De bankier zegt dat ze beslag moeten leggen op je goederen. Je vrouw of je man vertelt je dat ze van je willen scheiden. Iemand vertelt je slecht


blz. 21


nieuws en opeens schiet je in een depressie. Als al die stormen, al dat soort dingen beginnen te komen, dan gaan we naar de Heer en dan zeggen we: "God, ik dacht dat U van me hield. Hoe komt het dat U niets doet? God, kan het U niets schelen? Trekt U zich er niets van aan dat ik verga?" Eigenlijk geven we God dan de schuld, alsof het Zijn fout is. Maar God heeft die storm niet gestuurd. Ik zou hier heel lang over kunnen praten, want op dit gebied is er nog veel verwarring. De religie heeft ons geleerd dat God alles onder controle heeft en zelfs als je een ziekte hebt, of armoede, of een scheiding, of wat dan niet, dan heeft God dat veroorzaakt. Maar dat is niet waar. God heeft die storm op dat meer niet veroorzaakt. De Heer controleert niet alles. Nu heeft Hij wel de macht om er controle over te nemen en Jezus gebruikte die macht ook. Hij bestrafte de wind en sprak tegen de zee en het werd stil. De Heer heeft die macht. Maar niet ieder probleem dat in je leven komt is door God beschikt. God heeft die problemen niet gemaakt. Als wij gaan zeggen: "God, waarom liet U dit gebeuren?", dan schrijf je ongerechtigheden toe aan de Heer. Je zegt dat de Heer zich heeft vergist. En daar moet je mee ophouden. Ten eerste is dit verkeerd. God is een goede God. God is niet de bron van je problemen. Je kunt niet naar God gaan en Hem beschuldigen. "God, hoe komt het dat U me niet genezen hebt? Hoe komt het dat die persoon is overleden?" God is nooit en te nimmer jouw probleem. Maar deze discipelen begonnen te zeggen: "Heer, word wakker. Kan het U niets schelen dat we vergaan? Pak een emmer. Ga hozen. Doe iets. Roei. Help ons. U draagt niet Uw steentje bij. Als wij er niet waren geweest, dan zouden we al gezonken zijn. U hebt nog niets gedaan." Dat is hetzelfde wat de mensen tegenwoordig tegen de Heer zeggen. "Waarom hebt U me nog niet genezen? Ik heb gebeden. Ik heb dit gedaan, maar U hebt niet Uw deel gedaan. Heer, het kan U niets meer schelen." Maar weet je, Jezus had Zijn deel al gedaan. Jezus had hen het Woord gegeven. En nu is het aan ons om dat Woord te nemen en om door geloof het leven dat in het Woord is vrij te zetten door het uit te spreken. Zie je dat de discipelen dat niet deden? En in deze tijd doen de mensen het ook niet. De mensen bidden en ze vragen God om ze te genezen. "O Heer, wat is er mis? Houdt U niet van me? Hebt U niet gehoord wat de dokter heeft gezegd? Genees me toch alstublieft." Wij gaan als een bedelaar naar de Heer in plaats van als een zoon die zijn erfenis al heeft ontvangen. In plaats van dat we aanspraak maken op wat rechtmatig van ons is, bedelen we om wat we denken dat God kan doen, maar wat Hij niet heeft gedaan. We denken dat het de verantwoordelijkheid van God is. Het is nu Zijn beurt om dit probleem op te lossen. Maar in feite is de waarheid dat voordat je zelfs maar dit probleem had, God al het zaad voor jouw probleem had. Hij heeft woorden van leven gegeven en alles wat jij hoeft te doen is om dat Woord te nemen, erop te gaan staan en het leven vrij te zetten wat in het zaad van het Woord van God is. Dit is echt krachtig. Ik weet niet of je dit kunt bevatten, maar ik geloof echt dat dit een goed beeld geeft van waar het Lichaam van Christus tegenwoordig is. Het gehele Lichaam van Christus roept het uit en zegt: "Heer, waarom geeft U niet om me? Waarom hebt U dit niet gedaan? Raak me alstublieft aan." Men bedelt en smeekt, twijfelt aan de goedheid van God, kermt en kreunt, klaagt en moppert.


blz. 22


Maar kijk eens wat Jezus deed toen ze Hem wakker maakten. Hij stond op en bestrafte de wind. Hij zei tegen de zee: zwijg, wees stil. En de wind ging liggen en het werd volkomen stil. En dan zegt Hij in vers 40 tegen de discipelen: "Waarom zijn jullie zo bevreesd? Hoe komt het dat jullie geen geloof hebben?" Jezus stond niet op en Hij zei niet: "Jongens, het spijt me. Ik was moe en Ik probeerde een beetje te slapen, om een beetje bij te komen, maar het is mijn schuld. Het spijt me. Het spijt me dat Ik jullie in deze situatie heb gebracht. Het spijt me echt dat Ik niet opstond en jullie hielp." Hij liet zich niet bespelen. Hij keurde hun paniek niet goed en hun gemopper en geklaag. In plaats daarvan zei Hij: "Waarom zijn jullie zo bang?" En ik kan je verzekeren dat ik geloof dat Hij kwaad was. Hij was niet kwaad op hen als persoon, maar op hun vleselijkheid, op hun ongeloof. "Waarom zijn jullie zo bevreesd? Hoe komt het dat jullie geen enkel geloof hebben?" Uit Zijn woorden kun je opmaken dat Hij hun onmacht afkeurde. Je kunt ook zeggen dat het verkeerd van Jezus zou zijn om kritiek op deze discipelen te hebben als ze er niets aan hadden kunnen doen. Als het er alleen maar om ging dat ze Jezus wakker maakten en dat Jezus het probleem oploste, dan had Jezus zich kunnen verontschuldigen. "Jongens, het spijt me dat Ik er niet voor jullie was, dat Ik nog niet wakker was." Maar dat antwoord gaf Hij niet. In plaats daarvan bestrafte Hij hen. "Waarom zijn jullie bang?" De meeste mensen zouden zeggen: "Omdat we op het punt staan te zinken. Waarom zouden we dan niet bang zijn?" Je moet begrijpen wat Hij hen de hele dag had geleerd: tien gelijkenissen over de levenskracht dat in het zaad is. En toen gaf Hij hen een zaad. Hij gaf hen een belofte: "Laat ons naar de overkant gaan." Als de discipelen dat ook maar een beetje hadden begrepen, dan hadden ze dat onderwijs dat Hij had gegeven kunnen nemen. Ze hadden erop kunnen staan en hun gezag kunnen nemen. Ze hadden de boot kunnen bevelen om naar de andere kant te gaan. Ze hadden de wind en de golven kunnen bevelen om ermee op te houden. Jezus keurde hun onbekwaamheid af. Hij bestrafte hen en Hij zei: "Jongens, jullie hadden beter kunnen doen." En broeders en zusters, ik zeg jullie dat wij het beter kunnen doen. Het Lichaam van Christus gaat huilend naar God en vraagt om hulp en vraagt zich af waarom Hij die kracht niet vrijzet. "God, wat is er toch mis met U?" Wij willen honderdduizenden mensen bij elkaar roepen om God te dwingen, om Hem nog een beetje meer het mes op de keel te zetten en druk op God uit te oefenen, om te maken dat God een opwekking stuurt, om te maken dat God iemand geneest. Ik zeg je dat je God beledigt als je zegt: "O God, stort alstublieft Uw geest uit. O God, heb medelijden met de Verenigde Staten. Veroordeel ons niet." Dat is een belediging voor God, omdat Hij al Zijn genade heeft betoond, niet alleen aan de Verenigde Staten, maar aan de hele wereld. Hij heeft Zijn oordeel op Zijn Zoon gelegd en Hij heeft ervoor betaald. De enige reden waarom we geen vurige opwekking in dit land hebben is niet omdat God Zijn geest niet zou hebben uitgestort, maar omdat Zijn mensen niet doen wat Hij ze heeft gezegd dat ze moeten doen.


blz. 23


Wij vragen aan God om te doen wat Hij gezegd heeft dat wij moeten doen. Hij heeft ons gezegd het evangelie te verkondigen en de zieken te genezen. Hij heeft ons dat allemaal gezegd. Hij heeft ons deze woorden gegeven. Het leven is in het zaad en wij planten het zaad niet. We willen geen zaad planten. Dat is werk. Ik zeg je dat God niet Degene is die slaapt, maar het Lichaam van Christus. Wij doen niet wat Hij ons heeft gezegd dat we moeten doen. Wij vragen Hem of Hij het wil doen, en op die manier werkt het niet. Als jij de kracht van God wilt zien en als jij verandering in je leven gemanifesteerd wilt zien, dan zeg ik je hoe je dat moet doen. God heeft Zijn Woord gesproken, Hij heeft door Zijn Woord Zijn kracht vrijgezet. Ieder Woord dat van God komt is een woord dat met geloof is vervuld. Het heeft de kracht om alles te veranderen. Als de Heer aan het eind der tijden terugkomt, dan staat er in Openbaring dat er een scherp zwaard uit Zijn mond komt en door dat zwaard zal Hij de volken slaan.16 Weet je hoe dit zal gebeuren? Ik geloof dat het zwaard dat uit Zijn mond komt niet een fysiek zwaard is, maar dat het is zoals in Hebreeën 4:12 staat, dat het Woord van God levend is en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard. Hiermee wordt gezegd dat God de woorden uit Zijn mond zal spreken en die woorden zullen vol van leven zijn. Het zal in de geschiedenis van het universum de grootste demonstratie zijn van de kracht die in het Woord van God is. En dat Woord heeft Hij aan ons gegeven. Door Zijn Woord zal Hij vernietigen en alles recht maken. Dit is het Woord dat wij nu al hebben. Ik zeg je dat je het niet nodig hebt dat er een boom uit de lucht komt vallen. Wat jij nodig hebt is dat je het zaad dat God al aan ons heeft gegeven gaat planten, dat je het wat tijd gunt, en dan kun je iedere boom krijgen die je maar wilt. Je hebt het niet nodig dat er een wonder uit de lucht komt vallen. Wat jij nodig hebt is dat je het Woord van God neemt, het zaad in je hart plant en het laat groeien. En dan mag je verwachten dat dit wonder bij jou gaat gebeuren. Ik zeg je dat dit geweldig is. Ik heb mezelf gelukkig gepreekt. Ik weet niet of jij er wat aan hebt gehad, maar het heeft mij geholpen.

Openbaring 19:15 En uit zijn mond komt een scherp zwaard, om daarmede de heidenen te slaan. NBV: waarmee hij de volken zal slaan. 16


blz. 24

Moeiteloze verandering - 1 Andrew Wommack

Recommend Documents