SÁBESZ. Peszách a parkban

SÁ B E S Z 2015.  április  3.  •   ‫תשע"ה‬  ‫ניסן‬

‫י"ד‬

•  17.  évfolyam  28.  szám

Kiadja: Chabad-Lubavics zsidó nevelési és oktatási egyesület

Gyertyagyújtás Budapesten: 18.58 • ‫ • חג הפסח‬Gyertyagyújtás a második este: 20.05

Peszách a parkban Rendhagyó ünnepi karnevállal készült az Alef Kids csapata peszách ünnepére: mindenki számára nyitott, ingyenes programot szerveztek a Szent István Parkban. A korábbi sikerekre való tekintettel az Alef Kids peszách-váró karneválját a Duna egyik partjáról a másikra, az Óbudai Zsinagógából a Szent István Parkba helyezték át. Mivel az elmúlt időben egyre többen csatlakoztak Újlipótvárosból az Alef Kids programjaihoz, így elsősorban nekik kívántak a szervezők kedvezni a helyszínválasztással: „A szukoti karneválhoz hasonlóan szeretnénk, ha a peszáchi ünnepség is hagyománnyá válna a Szent István Parkban.” – mondta el az egyik szervező, Szilánk Zsuzsa. A szabadtéri rendezvényen sportversenyekkel, macesz sütéssel, ugrálóvárral és arcfestéssel is találkozhattak, akik kilátogattak az ingyenes karneválra vasárnap délelőtt. A kézműves foglalkozásokon az Alef Kids ifjúsági vezetői segítették a gyerekeket, akiknek vattacukorral és pattogatott kukoricával is kedveskedtek. A résztvevők egész idő alatt áramlottak, voltak, akik csak rövid időre álltak

meg, a parkból hazafelé tartva, míg mások az egész délelőttjüket ott töltötték. Sokan célirányosan ezért a programért látogattak el a Szent István Parkba, de voltak szép számmal olyanok is, akik csak játszóterezni indultak, de szívesen csatlakoztak a rendezvényhez. A nyitott, ingyenes program különlegessége volt, hogy sok, környéken lakó idős ember, akik napi sétájukat ejtették meg, örömmel csatlakoztak az ünneplő gyerekekhez. A program jó lehetőséget kínált a szülőknek, hogy megismerkedjenek az Alef Kids vasárnapi suli programjával, valamint az EMIH által szervezett általános iskolai hittan oktatással is. „Már a karneválon volt két új jelentkező a hittanra, növekedett a facebook csoportunk is vasárnap estére. Így tudunk építkezni és nyitni, lépésről lépésre.” – mondta kérdésünkre Hurwitz Dvora Lea, az Alef Kids vezetője.

2

2015. április 3.

GUT SÁBESZ

almak Talmudi fog

Egy hétig tartó tisztátalanság

Tumát sivá – Rituális tisztátalanság, amely hét napon át tart. Annak a személynek, aki a rituális tisztátalanság egy súlyos formáját kapta meg – például az, aki egy nidá-val, azaz egy menstruáló nővel közösült, vagy az, aki egy emberi holt-

testtől vált rituálisan tisztátalanná (tumát mét) –, legalább hét napig várnia kell, mielőtt visszanyerheti rituális tisztaságát. Részlet a nemsokára meg­jelenõ magyar Talmud kötetbõl

Nyár, Balaton, Alef Kids Idén nyáron is Alef Kids tábor Badacsonytomajban! A festői környezetben található, saját stranddal és úszómedencével felszerelt üdülőben egy hét fergeteges kaland vár a gyerekekre. Minden eddiginél izgalmasabb programokkal és életre szóló élményekkel vár minden gyereket az Alef Kids nyári tábora! Az üdülőben glatt kóser konyha működik, amely biztosítja a táborozók teljes ellátását. Időpont: 2015. augusztus 6-13. Helyszín: Badacsonytomaj Jelentkezés és további információ: [email protected] Devorah Hurwitz: 06 70 3791177 Szilánk Zsuzsa: 06 30 9903694 Jelentkezési határidő: április 30.

tára Zsidóság szó Chupá – Esküvői baldachin. Szimbolikus sátor, melybe a vőlegény a menyasszon�nyal együtt lép be. A chupá szerkezete, felépítése helyi szokástól függ. Általában azonban oldalfal nélküli baldachin. A chupá alá lépés jelképezi a jegyességből (éruszin) a házasságba (niszuin) való átlépést, s ezért ekkor mondják el az esküvői áldást is (Birkát chátánim). Napjainkban az éruszin szertartást azonnal a niszuin

követi, és szokás, hogy mindkettő a chupá alatt történik. Davenolás  – imádkozni. Az ige szótári alakja a dávén (héberül löhitpálél). A szó jiddis átvétel, s nem az ige héber formáját adja vissza. Minden bizonnyal a latin divinus („isteni”) szóból származik. A davenolás az Istenihez való imádkozást jelenti. Dekalog – a Tízparancsolat görög eredetű neve.

2015. április 3.

GUT SÁBESZ

3

rtént Rebbével tö Velem és a

Egy óvodás szidurja és a könyvkiadás Mójse Weiss magyar származású rabbi a Chábád-központ vezetője Sherman Oaksban, Kaliforniában. Kisgyermek volt, amikor édesapja kapcsolatba került a Rebbével az 1960-as években. A hajvágási szertartásomra a Rebbe küldött nekem egy szidurt – egy kis Chábádritusú imakönyvet. Édesapám, bár igen jó véleménnyel volt a Lubavicsról és a Rebbéről, ugyanakkor hajlíthatatlan volt abban a tekintetben is, hogy nekünk a magunk szokását kell követni. Magyar volt. Szatmár városának közeléből származott, abból a régióból egy Nuszách szefárád című imakönyvet használt, amely chászid rítusú imakönyv, de nem pontosan olyan, mint a Chábádé. Édesapám nagyon akarta, hogy mi is ezt a szokást kövessük. Persze azt sem akarta, hogy elveszítsem a szidurt, tehát nem is adta oda nekem, és nagyon mérges voltam. Óvodás volt még, és odament az óvoda igazgatójához, és azt mondta neki, hogy papírt kér. Az igazgató megkérdezte: „Mire kell neked a papír, Mojse Áron?” „Mert lubavicsi imakönyvet fogok írni.” Végigmért, és megkérdezte: „És miért szeretnél te lubavicsi imakönyvet írni?” „Lubavicsi vagyok, azért akarok lubavicsi imakönyvet írni!” Emlékszem, kaptam is tőle papírt, és valamiféle mappába eltettem, és elkezdtem másolni az imakönyvet. Nagyon szerettem volna elmenni apámmal a Rebbéhez, de ő azt hallotta egy idősebb chászidtól, Slomó Aaron Kazarnovsky rabbitól, hogy kisgyermekeket nem szokás a Rebbéhez vinni. Eljött a chánukká, és elment a Rebbéhez. A Rebbe kezében volt a jegyzet, és ezt kérdezte: „Milyen idős Mojse Áron?” Azt felelte: „Mojse Áron négy éves. Nagyon szeretett volna a Rebbéhez bejönni, de Kazarnovsky rabbi azt mondja,

hogy ne hozzunk be kisgyereket.” A Rebbe azt mondta: „Na, hát legközelebb nyugodtan hozd el!” Azt mondta: „Jona Mordecháj bár micvája jövőre lesz, elhozhatom az egész családot?” „Igen, hozd csak el az egész családot.” A bátyám, Jona Mordecháj születésnapja Hosáná Rábára esik. Bementünk az egész családdal. Az apám bemutatott minket a Rebbének, és elmondta a Rebbének a történetet az imakönyvvel, és a papírral, amikor papírt kértem az óvodában. A Rebbe apámra nézett, és azt mondta neki, jiddisül: „Ha az Örökkévaló akarja, majd lubavicsi könyveket fog kiadni.” Huszonöt évvel később lehetett, éppen egy különleges könyv volt készülőben, a Rebbe magyarázatai édesapjának a Zohárról írott műveihez. Az volt a jelentősége, hogy a Rebbe akkor engedte meg először a nevét ráírni egy könyvre. Hála az Örökkévalónak, én lehettem a kiadója mindhárom kötetnek. Akkoriban a Rebbe osztogatta az egydollárosokat vasárnaponként. Hála az Örökkévalónak, új könyvet adtunk ki; a Rebbe jegyzeteit az édesapja által írt Zohár-kommentárhoz. Szeretnék áldást kérni a gyermekeknek. …akik a Tóra tanulásával és a micvákkal lesznek elfoglalva. Legyen kettős része(folytatás a 4. oldalon)

4

GUT SÁBESZ

(folytatás a 3. oldalról) ket a megváltásban. Első audienciáján a Rebbe azt mondta, Chábád-könyveket fog nyomtatni. Hála legyen az Örökkévalónak, be is teljesítette ezt a próféciát. Könyveket mondtam, azaz többes számban. Ezt a következő könyvért… Csodálatos volt, ahogy a Rebbe felelt, emlékezett, hogy ez lesz az életem küldetése, a könyvkiadás, annyi év elmúltával… Kijött a második könyv,

2015. április 3.

a Szukkot félünnepi napjain. Eljöttünk a Rebbéhez, hogy mézes süteményt kapjunk. A Rebbe szélesen mosolygott, átvette a könyvet, és azt mondta: „A szent könyvért fizetni kell, és nálam nincs pénz”– a szukkot idején voltunk –,de a mézes süteménnyel becsomagoltak egy egydollárost is, és a Rebbe azt mondta: „A sütemény mellett lesz egy kis pénz is.” Adott még nekem néhány darabot: „Ezt a könyvért is.”

A JEM által közzétett My Encounter sorozatból, Youtube: A lubavicsi Rebbe csatorna

A széder főpróbája Óbudára látogattak a Lauder óvodások és szüleik. Látogatásuk oka egy modell széder volt: egy főpróba, amelyen gyerekek és felnőttek megismerkedhettek a széder est menetével. A Lauder óvodából azzal kéréssel keresték meg Köves Dvorát, a zsinagóga rebbecenjét, hogy segítsen megszervezni egy elő-szédert az óvodásoknak. A szervezők célja az volt, hogy az óvoda szellemiségével összhangban, bemutassák a szédert azoknak a családoknak, akik nincsenek olyan közel a gyökereikhez, akik esetleg még nem is láttak ilyen estét és szeretnék megismerni. A program oktató, tájékoztató jellegű kezdeményezés volt, ami nagy sikert aratott mind a szülők, mind a gyerekek körében. A modellszédert Köves Slomó rabbi vezette. A program során nemcsak magát a szédert mutatta be, hanem azt is, hogyan lehet dalokkal és játékokkal a gyermekeket is bevonni az események menetébe. Többek között azért választották az Óbudai zsinagógát, mivel – amellett, hogy rendelkezik megfelelő befogadóképességű helyiséggel –, szeretnék a zsidó élet minél szélesebb spektrumát bemutatni. Emellett a program szervezője, Klein Judit, személyes tapasztalataiból tudta, hogy Köves Slomó, a zsinagóga rabbija nagyon jól ért a kisgyerekek nyelvén. Ezt a szülők is megtapasztalhatták a

rendhagyó széderen. Radnai Tamás, aki feleségével és négy és fél éves nagyobbik lányával érkezett a modell széderre, kiemelte, hogy a gyerekeket nagyon érdekelte a program, és Köves rabbi nagyszerűen le tudta őket kötni érdekes meséivel. Mint mondta, minden közösségi programon részt vesznek, amit az óvoda szervez, így csatlakoztak ehhez a lehetőséghez is. Noha évek óta maga vezeti családjának a széderestet, még így is tudott ez az alkalom újdonsággal szolgálni számára is. A modell széderek rendezése egyre elterjedtebb zsidó közösségekben, elsősorban azok számára szervezik ezeket, akik maguk szeretnének családjuk számára szédert tartani, de nincsenek tisztában az est menetével.

2015. április 3.

5

GUT SÁBESZ

‫ד”סב‬

Bét Menachem Héber-Magyar Két tannyelvű Általános Iskola

BEIRATKOZÁS Tisztelt Szülők! Értesítjük az érintett szülőket, hogy a 2015/2016. tanévre történő általános iskolai beíratásokra az alábbi időpontokban kerül sor: A beiratkozás időpontja: 2015. április 16. csütörtök 8-16 óráig 2015. április 17. péntek 8-15 óráig A beiratkozás helye: Bét Menachem Héber-Magyar Két tannyelvű Általános Iskola, Óvoda, Bölcsőde, 1074 Budapest, Dohány utca 32-34. Intézményegység vezetői iroda (2. emelet) A beiratkozáskor be kell mutatni: 1./ A gyermek személyazonosítására alkalmas, a gyermek nevére kiállított személyi azonosítót (amennyiben van, születési anyakönyvi kivonatot) és lakcímet igazoló hatósági igazolványt. 2./ Külföldi állampolgár esetén: - tartózkodási engedélyt - vagy 3 hónapnál hosszabb vízumot, - vagy munkavállalási engedélyt, - vagy EU tagságot igazoló okiratot. 3./ Az óvoda által kiállított óvodai szakvélemény eredeti példányát. A beiratkozás alkalmával egy adatlap kitöltésére is sor fog kerülni, ezért kérjük, hozzák magukkal irataikat (személyi igazolvány vagy útlevél, lakcímkártya, gyermek TAJ kártyája). Szeretettel várunk mindenkit!

Oberlander Batsheva igazgató

Zámbó Kálmánné intézményegység-vezető

6

abbit! Kérdezd a R

GUT SÁBESZ

2015. április 3.

Tisztelt Rabbi!

Egy nehéz helyzetben kérném a segítségét azzal kapcsolatban, hogyan teljesíthetném a peszáchi négy pohár bor elfogyasztását. Várandós vagyok, a terhességem elején járok. Sajnos inzulinrezisztanciám van, ami tulajdonképpen a cukorbetegség előszobája, és így nem ihatok szőlőlevet, egy pohárral sem, nem hogy néggyel. Ugyanakkor a várandósság miatt bort sem ihatok, főleg nem ilyen mennyiségben. Egyáltalán: nőkre is vonatkozik a négy pohár bor elfogyasztása? Van valami felmentés ez alól? Várom válaszát, üdvözlettel: M. Tisztelt M.! A Sulchán áruch (Orách chájim 472:14.) egyértelműen lefekteti, hogy a nőknek is kötelező a négy pohár bor, ugyanúgy, mint az összes többi peszáchi micva. Ilyen esetekben, mint az Öné, meg kell vizsgálni, mit mond a háláchá – és mit mond az orvos. Kidust tele pohár borra kell mondani, ahol a pohár űrtartalma eléri legalább az egy röviit, ami nem több, mint 0.86 dl. A széderen nem kell meginni az egészet csak mölo lugmáv, egy „pofazacskónyit”, vagyis annyit, ami egyszerre az ember szájának egyik oldalába befér, ami nem egy nagy mennyiség (uo. 271:13.). Azonban, ha az orvos ezt a mennyiséget sem engedi, akkor természetesen rá kell hallgatni. Ha ez a helyzet, akkor lenne egy másik megoldás. A Talmud (Pszáchim 107a.) azt írja, hogy ha nincs bor a városban, akkor lehet chámár mödinát, vagyis a „helyi bort” is használni hávdálára (szombatbúcsúztató szertartás). Mi az a „helyi bor”? Minden olyan fontos ital, amit az emberek isznak „bor helyett”. Több vélemény szerint, alkoholos ital kell, hogy legyen ez, például sör vagy hasonló (lásd Smirát sábát köhilchátá 2. kötet 60. fejezet 17. lábj., Piszké tsuvot 272:9.), de a mi esetünkben ez nem megoldás ha a terhessége miatt az orvos nem engedi még ezt a kis mennyiséget sem alkoholból. Ezért muszáj lesz hagyatkozni a többi véleményre (uo.), akik elfogadják más fontos italt is, például természetes gyümölcslé. A „természetes” kizárja a koncetrátumból készült gyümölcslevek. De még mindig problémás a dolog egy kicsit, hisz a Talmud hávdáláról beszél, így felmerül a kérdés, hogy kidust lehet e mondani chámár mödinára? Erről eltérő vélemények vannak a Sulchán áruchban (uo. 272:9.). A RSZ (uo. 11.) azt írja, hogy általában ne mondjon az ember a szombati kidust erre, hanem inkább kenyérre, ha valami miatt lehetetlen mondani a borra. De a peszáchi szédernél azt írja a RöMÁ (uo. 483:1., RSZ uo. 4.), hogy semmiképpen nem lehet mondani a kidust kenyérre, csak borra vagy chámár mödinára. Így véleményem szerint az Ön számára a természetes gyümölcslé ivása lenne a megoldás. Ha a fenti megoldást fogja igénybe venni, akkor arra kell figyelni, hogy más áldást kell mondani rá. Hisz a borra bojré hágofent kell mondani, de a gyümölcslevekre a sehákol áldást kell mondani.

2015. április 3.

GUT SÁBESZ

7

Ha valami miatt a fenti megoldás se jó, akkor még egy lehetőség van, hogy végig használja a bort, de ne igyon belőle csak egy minimális mennyiséget (Srágá háméir responsum 3. kötet 118. fej. „A peszáchi törvények” 4.). De erre nem lehet hagyatkozni, csak akkor, ha már „minden kötél szakad", hisz a legtöbb vélemény szerint, ha az ember nem ivott egy „pofazacskónyi” mennyiséget, akkor nem tett eléget a micvának. Kívánok Önnek könnyű terhességet, és egészséges babát, neveljék fel zsidóságra, Tóra tanulásra és zsidó esküvőre! Kóser és boldog Peszáchot kívánva: Oberlander Báruch

Így tanulunk mi! Nyílt napon ismerkedhettek meg a szülők a Bét Menáchem Általános Iskolával. Az érdeklődők minden évfolyamon egy héber és ez magyar nyelvű órát tekinthettek meg.

A nagysikerű program során az oktatási módszerek mellett magát az épületet is bejárhatták a vendégek, így pontos képet kaphattak arról az oktatói-nevelői munkáról, légkörről és modern, jól felszerelt környezetről, amit az iskola biztosít egyre növekvő létszámú diákjainak. Az érdeklődő szülők között voltak, akik már idejáró gyermekeik tanulását szerették volna megtekinteni, mások az

iskolaelőkészítő évfolyam utáni lehetőségekre voltak kíváncsiak, de megjelentek olyanok is, akiknek még nem jár az intézménybe gyermeke. „Jó és megnyugtató volt látni, hogy milyen elfogadó és támogató környezetben tanul a kislányom, és hogy mind a héber, mind a magyar tárgyakat nagyon felkészült és profi pedagógusok oktatják.” – mondta kérdésünkre az egyik édesanya.

8

GUT SÁBESZ

2015. április 3.

Rejtvény Válaszoljon helyesen a hetiszakasszal kapcsolatos kérdéseinkre és nyerjen értékes könyveket! A megfejtéseket a [email protected] e-mail címre küldheti be. A megfejtéshez segítséget a www.zsido.com oldalon talál! Múlt heti:

Eheti:

Kik fogyaszthatják el a vétek- és bűnáldozat húsát? A kohaniták fogyaszthatják el a vétek- és bűnáldozat húsát.

Kik és miért halnak meg ebben a hetiszakaszban?

Milyen étkezéssel kapcsolatos törvényre van figyelmeztetés ebben a hetiszakaszban? A Tóra figyelmeztet, hogy tilos az állat háját és vérét fogyasztani.

Mi az oka Mózes és Áron nézeteltérésének?

Várjuk a válaszokat, a nyerteseket e-mailben értesítjük. ló

aján Heti program

Imaidõk

Nyári időszámítás! Múlt héten szombatról vasárnapra virradóan tértünk át a nyári időszámításra. Innentől kezdve zsinagógáinkban az alábbiak szerint alakulnak a péntek esti imaidők:

Vasvári Pál utcai Zsinagóga április 3. (péntek) 19.00 óra ünnepi esti ima, első Széder este április 4. (szombat) 9.15 óra, ünnepi reggeli ima, 19:00 óra ünnepi esti ima, második Széder este április 5. (vasárnap) 9.15 óra, ünnepi reggeli ima április 9. (csütörtök) 19.00 óra ünnepi esti ima április 10. (péntek) 9.15 óra, ünnepi reggeli ima 19:00 óra, Kábálát sábát és ünnepi ima április 11. (szombat) 10.00 óra ünnepi ima, Mázkir 11.30 óra

Gut Sábesz

Óbudai Zsinagóga április 3. (péntek) 19.00 óra ünnepi esti ima, első Széder este április 4. (szombat) 10.00 óra ünnepi reggeli ima 19.00 óra ünnepi esti ima, második Széder este; április 5. (vasárnap) 10.00 óra ünnepi reggeli ima április 9. (csütörtök) 19.00 óra ünnepi esti ima április 10. (péntek) 10.00 óra ünnepi reggeli ima, 19.00 Kabbalat sabat és ünnepi ima; Április 11. (szombat) 10.00 óra ünnepi és szombati ima, Mázkir 12.00 óra

Kiadja a Chabad-Lubavics – Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület • Published weekly by Chabad-Lubavitch – The Jewish Heritage Center of Hungary • 1052 Megjelenik hetente Budapest, Károly körút. 20. • Telefon: (361) 268-0183 • www. zsido.com • [email protected] • Felelõs kiadó: Oberlander Báruch rabbi • Szerkesztõ: Golubovics Martina • Nyomdai elõkészítés: Juhász Valéria • ISSN 1416-4604 • A kiadvány szent szövegek részleteit és magyarázatait tartalmazza. Kérjük, ne dobja el! • Megjelenik Shlomo Michelashvili támogatásával.