BAB IV
ANALISIS PEIIBANDINGAN MENGENAI I}ENGIIAPUSAN }IUIftT'AN KARENA PAKSAAN MENURUT KTIIIP DAN ITUKUM ISLAM
A.
Sebab-Sebab Yang Menghapusan Flukuman Secara
Umurn
Penghapusan hukuman terhadap pelaliu ke jahar Lan
i tu memang ada dalam hukum pidana I s ram dan pos:'t.if .
rrrrkum
I{ukum Islam atau pirlana Islam mengenai soal
legalitas yang dlambil dari aturan-aturan pokok syr-iriat I slam, yaitu
dalam
:
,#,,*ri ffi,fifi,;L-ui'# ) Art.in;ra : "'f idak ada hukum tragi perbuatan manus iil.
(orang-orang yang berakal) sebe.l,um
nas,'
r#$rd Art.i nrva
)ft))
:JI
arlan.ya
.
z2
2 / a-/7 ),2 lrr <,e.---a;tpffilf_j*?
jt
.a
-a
: "l{ukum asal sesuaLu itu adalah bolc.ir sampai datang pctunjul( yang melarangrlz;1.
tt
,Jacli selama belum ada nas yang melarang sesuatu barang a
tau
sL.sua
tu perbuatan, mata t idak ada t_untutan
Lr:rlradap pcmbuatnya. Dcngan perkataan l.ain, nas-nas pidana dalam
syariat Islam berlaku sesudah dikeluarkan (diungkapkan) serta diketahui oleh orang banyak, dan tidak berlaku 42
43
terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadia sebelum dikeluarkannya dan diketahuinya. (A.Hanafi, 1967 : 8i). Dengan adanya nas pi
- r-(ilu;i ? '/
'/ 2 2
zo /'zos
(.rA,$s\Jl) Artinya:
"o-t
C1 ''
O2 ro
O
2/o/
O 2
//'z/'zo
4 'l
^1\s=-ni\u)sicr9+J= o
Utli)l-{-i" 2
?
-
./
/ st,z/
sla-.,.
o 2 g 2/
o
/
ris\5=>s-si .rl5
"Katakan.l,ah kepada orang-orang karir itu : kepa
kembaii Iagi sesungguhnya akan beriaku (kepada mereka) sunnah (A1l-ah terhadap) orang-orang ter
eilah
"
menghukum orang yang bersalah,
dan
menggugurkan hukuman dari orang-orang yang tofrat,
adaiah merupakan syariat Oan ukuran dari Al1ah tian karenanya tidak ada lagi hukuman sama sekali terha
diri si pembuat, sebab pembuat rneiakukan
44
l a uiL'ii ^l-
i r].' cijiii-iiii8 ^r.nd
a,^nd
^^-i-"^+^h pci'uuiiLiiii
i'diig
j..i^+'.,hi}.,'l,',-n^.l'.4l^t^nicrrlrl{lm^nd}r^^l!qIJ i-liriiii iiuKuiiiiiii, ij-LrjiiLuiij ;^-i uqt
a
'i.^-^n^ i(iii-ciiii
h.rlznman rrurluriiura
tL
-^h^Fl!en!?^ oLiiqrurrr.Yq
iiii-iiSiiuPur^urrir.Yo +n-rlono-lLUi LidPci
rilnd .t/i:iii$
L
^^z]^ Puuu
si pcnbuat, bukan pada perbuatannya itu sendiri
ciri
F.^..,ah -,:mrr,ti maCUili <jan kaf gna pakSaan. utilur r uiuutlqrr
rri I r C^nerf Li i i5-Ljqr JUiJCi
Dalam headaan j-UBi
dj-
irU5L
i +.. iiu
q+nqrt 5uijui
iiiUiiiijijiii
^^-t\"o{-ann.'a ijci'uuuLiiiiiiJd i-,-. lann rrrrcrr6
se
I ur\ t : ] .
L-nnrl^ i\uiiu(ii
-'io dLid
1:2nd i diit
iiiijiii-i
ri---i ijdi'i
ui'(jiiB ^Fann
ni-^l-^kl'^^ uar!uGUnurl
h^-{--iiu-ir^ r 1a\ar u\-r
l.onrnnrtli!uiiidiiiPijciii
tdcnrT.:auiiiii'ij
nal:qa11 iriiiiSiia:iii
+4ni uupi
urr
+i'l-l' iiijLiii
L ii
+^Fn^1.-cn LCI'iraii\5il
nnmF',a+ yLluuuoc
diat.as i tu orang tidak
pertl
Liriuoriborr
-i.l=lz fLirjii.ir
ot-.r ci LdLi
ai,-l sAu! l.aa.lrrrrLquuurr
-i^lauururrr -'i r1
-1-^ t iii-ii-iii-ii-1-^-!
ci
(idii 'ian
dL
5J.ii
Ldiji
-/lnnva ;juijiii
|
-r,^F^ si'dici
ii*rrLaj
ni-^-ina-i-an L I rr5 r rtG,r
n"i-^^ ij.jndri i'^hd .idii6
lri:' i<j,iii
rl:-udrr
rlioa-+^-i uroLa
Ld!
ancaman, maka dari itu perbuatanni'a karcna tcrpai<saT'\^-vsrr
i'aiiE,
I-'-1.^uur\qrr
l-^f-^h,:l^1,--.^ uuarL"rii:iiiiii
r
Ui'iiiiB
r=Izr iii
i , -; +" i i-ii
c^-l^nrI-on l-r'1..''. '-^^j+i€ uuuorrg]iiiiiiiiuiiLiiiiPU:)iLiioLciuijiiij<1il5uIluolr5 l^-a -: ijiij;jiiii
irrda "ii.i6.i
nandqn= iiiuiiB,uiiiii
!
+-'-i-^.{-.Le i'iii;ij
,.:;^^^ ijiLiiiiiii,
ii^+^'r Ldii
i iiiiii
-Jrnrt uiiijii
L
.{^n^+ uiiiriiL rrrLa
.lil"rrrl-',n ;!iiiiui1.i_liii ^^la^l-' ouijiiij
^^i.^uvaLLurL
l-,,L,.m6h--.^ rr ur! urrlullrriY
G .
iiiuiiljiiui -aaiol-i Frr-nt iji-id.L
}. ^^-.^l'^rrvlr6rroyuJa\o11
i ^^h-'-'^ l:nr^ uasurrrrJo' nLr ..-.lond-!!nrirna t'^hd Jurr6
enr^^'-a^ iiiuiiiPUi.i5cii i +.r
l^nd^!:ohi iiuiij-iiiiiBiiii n^-i-a^-l-^iriui-,LiiBiiiii1.iii
---yLr
lr-a(r^u,\crr -:l:!.-:'l--=+.r^ Lcr
-,'Ai ijiii rrlu
I
!r-crrLiiiriii r!-r'(iL(r1r
{rnr* u4PuL yLrrSurrqorr
i\ciiii-iiiSilrrasrr
::--d yaiiB,
$+L+afal.+ar L'^-^^--^ ttotrtr-rriiiiiiiLijiiCii\LijiiLLi'iii(i^uvLrUuaLollvrorrs
a:9nd !vuir5
fic^Lijr a!r{-nr
i:eF.o ijuijuici.Pd
dii6 d
ui
^o-l-"'a+an uusLqrl y-r
.lnr)
L.l-!-^-klhlnp4lan.oit-qnllnrl''i-^.n6-d^noa. iiiuii6uiid"i iiiUiir-rjciuAqrr PLi Liijijiiiiii I--,I----^-a ili_iiiijiii:iii,
!=--l:r11'rtut/quu
L'-i cr uioo
t-'i i ona iiiiGii6
'l-a*qph"+ LUi:jCijijL
L"rl::rr lauAuilr
iriiJiiruLv(arrAolr -a+l-.qh:-1-:a*
^^--l-'--i 5Uiiuii'i
ii
L--a-^ urrii nur
-.' i
-a--li SU]iiLiii /*,'!.oI1cF\ iiiiui\dij..iL
f-^-^I,^I ijui'ijiiiii
^-^hd oriiiiB
l-."l,"mon rlur\urtrqrr
T^ i5iciiiil ^6
t. '.i-'.6 rruiiLiiii
I u {-
j=1i='1o Lawa
A"l-"-^------arruAurrtqrrrr.r
nnrl-rrrrlln r'laaa*1'a uurorrlio'
q. a'^nd a*arr
oLAotr rtlLuttiLl -^-I-^$^+1-^-
-
4r
Er!ztnr-f Lvr r sr\
at.+nr Lvi
-
nnrr-.rrrncn -i4ana. }/aL lJur uuoLulr
rr:^:'r r-^r-: ri;:ii
-^-^-: i;C;iijiiui _.+,a Lu /f) (i1
q
'l. iiUDrrur
. .
lf Lt
hcqrr iiLL>aat L;rlrrn r'suiii'
LU -ar'J-rl .i'iij
j^i^a uoaurrr
yurq!
I\.r.r uutL
;a iU
*,iB
Oi iifiB
u
'.,.*r.',.'+ pCmUUiiL
,la I^m Uiiiiiiii
i Lij
^J1i h^Iar ijciid.iir
I'^ i\diL-iig
I'^^n^-n ^Luuoul,
te i'1-ai'ang
l: urorr6Sct'
+L lijo^ ir{el-
.l^^^ uur(a
}.o--nrJdiii; vdi
rla-'os uqJ
nql:q. i/cr\'o
iii-i
ijVunqrr
'
urL:qn -^t6l.''t.a.
tidak
dipidana.
la-^^l-^^ gor\Du LUr
l'na;^^r\!4uqqrr
.Y4'
+,lFti'rl"-' LCi-[jaiK5d
a-l-.-F. Scuiiu
un drr
i ai ^ 6r14'
t
l'^-^h^ iidi Lrrq
r\Lquqqtt
rti^-l'aLi.i piji\5cl
tci'utama
dj^^^ -iq1uq
ni^inanr \iiPiLiciiici
1,,-"'l'"'^ i'u-cirici.uii
L
,
l-^^':'^^iiUdij':ciii
i al*
4ata+ uupiiL
coonit 5L'iiiiii
aa{-4i'Usnila rLLL
.l^uorr
':
i
+ir.l^lr Liricii\
lroorlrrn iiUi:iLiddii
.jijciEiiL --^d^#
-J^..,r^Frnrza ijii,L'i'iiiiiiiii rrrLrr6grrvClri
'i^ Liiiiciiii
,{., ijiii uci jl"m
-'.,1,,,,,,-I'i.,.. rrrur\ouulrr'
AC au
rf rn Lisii
i\aF}--...-,i ijUi ijiiiiJ
i'i,iii6
L
iCi-ljCUU
'
.'-{i+aF^h}an Uj5Uijdiji\ciii
i+ i
^^-rtrrrrh ijUiiBcii uii
;+ir i Lij
rr6t,F urrrur
-Iil-.^.-,ol'r (rluuwurr
l Lut
huhuman ada dalanf paSa-l-paSal
A;
AA qirit)
iai -Liii
lurro-iii-ii-Ciiaj
rLouv.
^'1 + ialiii
uus!
uLr
Jurrrl
!.::!.-::=::.rrurru'Iqrr
a
;'ang
1 =al\ )ovl.
I naoPd5aii
--,.-I-.,^+-!!) pCi'CU;ii:iii
-!=-'i usr
n44!rhrnrrqqn PLrr6rrqPuJsrr
i
iJi o116
-+k-:-a^^ 5C-iiiir$$ii
i-Uijii
yang
aktot-
d --^--^r ^!"..1.^- ^^-huata1:vL u J sr16 rrt\-a('sur\crl
iji-diiia
^^,f ^-j!---^ouuurrrtnroii
i
uiii
i+" iLu
Sifatn;'a
flql\ar'to.i^-f
ana
-^ho Lrlu
!^-^Li-J=--LCi iiiiiliqi
f^I.r^.^ _iiiii,iUi.
llcl.*r.-rur\Lv,
oqtUbah lllLr
mci-upai
lz^ iiur
uuoo
i a-i Lir
-,-=^F,---=4=ije i iiL-i.i Luri
iiidiiil --!-^
ijiUri ^ !nh
iiiiDiri
rrrurr5rarasrt6rlqrr
LqJ
Ia tetap
]---.'iiajiii(i
A: h"[,115 uarlur\utrrr
i-^-,' ur^ rrur
+L Iirlol' uql\
6-
diaf
Li i q
i iiii
1r
i cii v^l6h n-anr ui'iiiiB
l^iaslrr
vr ^r^^xdiiS arand aYciii6
ai +" Lu
ri
'-"'^'l:' 5uiiij-Li
5a ^:
JGU'l "^'{i
'
i+" a Lu
mamol'q3 iiiLiii..^rc
^f ttttvvsL. ^-L-. ^ ! pCiiBiiiiPU5iiii ^^-dhonrrcrn
iji
i iii '--i
d 'i.iiB
r-7ahd .;, aiiS
F^rhrr-f uL r uua
L
i+"
capai i:apu= hukunaann5'a dan pe nghapusan hukuman ini ilie i.upai{an aiasan pemaar', karena apa i'ang di-takukan srrS d
L'!Lra
ui
.i---= rr4,y u
-.--:i--.-a l,u-r\o.{
r.--d J drrS ! r.. -aU
i-i"'!,'1n rrrvrc^unqri -^ !<"-:==:r!.rUi iiisoiji!
ijLio ^^-i^"^+1n PUi ----t-"a*41 i;-i'UU;j
Ldii
Lqir
!i i&i.ei1& ^i'l^.-^ i;iLiuiiu
pengaruh
r
^^-l-"a+a-L'L I uuu
LGtr
46
yang d i larang oleh undang-undang. Tetapi karena dilal
rlilakukan itu tetap perbuatan pidana, perbuatan yang bersifat melawan hukum, tetapi padanya tidak acia kesalatran, sehingga karenanya dia juga tidak dipiderna. B.
P€'rsamaan dan Perbedaan
1.
Penghapusan l{ukuman Karena Paksaan
a.
Persamaan
Dalam hukum pidana Islam pal<saan i tu
merupakan alasan-alasan yang menghaprsskan huhunrnn. IIal tnl trcrrlasnrkan Frrda lrndIs n&bi s/s a,,r.r' rt r' 5 //,, ,/ o /t al.r.// /. t t. ltr, t 4, I r }#sa;C- rLs ; d ipo.:tj;u" .,"6 3*yl $,U:r tiditli Artin.va : "Sesungguhnya A1lah itu membebankan hukum keparla uma Llitt .yang lte1-iru, lupa dan terpal(sa. " ( Itlnu N{a.ijah I, :65!; :
tj
Penghapusan hukuman ini
harus dengan
syarat : ancaman yang menyertai paltsaan erdirlalt berat sehingga menghapuskan kerelaan, <1po .vang cliancamkan itu sel<etika yang mesti (tramPrir) orang yang memaksa nemp'un;'ai ter.jadi, kesanggupan, perkara yang diancamkan arlal ah
47
perbuatan yang dilarang. Dan orang yang dipaksa
itu timbul dengan kuat. juga merupalran alasan yang menghapuskan hukum:rn yang mana te lah dijelaskan dalam pasal 4B KLIHP yang berbunyi Dalam I(U}IP' paksaan
:
barang siapa melakukan perbuatan karena berpaksa
oleh sesuatu kekuasaan yang t idak dapat dihindarkan itu tidak boleh dihukum. Dan pai<saan itu harus benar-benar dipaksa dan tidak bi sa d i I awan atau dielakkan Maka dalam hukum pidana Islam dan hukum positif, paksaan itu sama-sama merupakan alasan yang menghapuskan hukuman.
b.
Perbedaan
Paksaan dalam hukum pidana I s'l arn j;:r j tljhatasi pada haI-hal yang tidal< t.ermasuk daterm
jarimaii
dan penganiayaan bcral., ,jadi dalan hukum pidana Islam perbuatan yagn tjdalt b j-sa d ipengaruhi sama sekal i o,l ch pahsaan meskipun paksaan absolut adalah pcmbunr-rhan c.l;rn pembunuhan
pengani,ayaan berat (pcmotongan anggo[.a
t-r;,r<.!;rn,
an berat ) dan sebagai nya. Sebaga.i al asan clal am surat AI An' am aya t- 151 prrkul
:
(
ar,1it)
#Wilt'
$J:Ui, u;&i
dasa
r
4g
Artin-r,2 : "Dan janganlah kamu membunuh j iwa yang
3;ffii'$xfix"il";i;1,,
n'J*
i:::f i
f;?f:"
Sedang menurut KUI{P berlaku unt-uk senua
pidana, baik tindak pidana pembunuhan aLau penganiayaan berat pada pasaL 4B t"idaI<
macam
memberikan penje.Lasan Lentang paskaan i
tu sendi ri (penjelasan tersebut diberikan oleh para sarjana
hukum dan praktek pengaclitan) 2. Pe-rbuatan Yang
a.
.
Diperbolehkan Karena paksaan
Persamaan
Di dalam tiukum pidana I s Iam
bahiva
pc'rbuatan yang diperbolehkan karena paksaan itu trisa hapus hukumannya. Sebab paksaan i Lu rlairat
menghilangkan kerelaan hati, tctapi t jclai< menghilangkan pi lihan. Orang yang di pal<sa l-idal< hilang sama sekali pilihannya tetapi pil.inun i Lu mcn.jadi tidak normal dan men.jadi scmpiL t1;lerahnya, sehingga ia
idal< bi sa
t .l.ain lie cual i harus memilih antara drra per.liara, ya i LrL mel aliukan .jarimah atau menerima baha5,;1 clari p(-'mal<sa. Kal au pertanggung jawatran pirJana berdasarkan aLns pilihan pembuat maJia selama ma:iih ada pilihan tersebut, berarti pertanggrlllgan tetap a
ber"bua
,
:
Aq
*v ii9;r?,it
N{enurut kaidah hukum ini
"seseorang titla}< bole}r
menyelamatkan harta
sencliri ciengan jalan menghancurkan harta. orang lain. " Sesuai dengan kaidah tersebut, maka apabila tidak ada jatan ]ain kecua.li harus menimbulkan salah satu bahaya, maka seseorang bisa menimbulkan bahaya yang lebjh ringan. Perbuatan yang diperbolehl
i1.u
bisa menghapuskan hukuman. Sebab daya paksa tersebut merupakan dorongan dari manusia juga bi sa dorongan ke j iwaan yang tidak b j sa dielai
, dan apa yang telatr dilakul
mcnr;rall<;rn
Seriang dalam I(UtiP trahrr,a. perbua t-an ,yalg
paksaan j t-rr bis,;a karena menghapushan hukuman. Sebab da.1,3 paksa j tu diperbole}rkan
5D
sendiri merupakan dorongan dari manusia juga bisa berupa dorongan kej iwaan yang tidak bisa dielakkan, dan daya paksa ini meruapka. alasan pemaaf . Karena keadaan si pembuaL itu ticlak normar maksudnya bukan kehendalinya sendi ri (kehendak orang rain) yang memaksa seseorang dengan ancaman.
Maka perbuatan yang ciiperbolehkan karena paksaan dalam hukum pidana Islam dan KUi{p i trr sama-sama menghapuskan hukuman.
b.
Perbedaan
Hukum pidana Islam menganggap paksaan
sebagai faktor yang memborehrran diperb,at.n"ya perbua tan-perbuatan yang dirarang, sebatr o.arng yang dalam keadaan terpaksa itu tidak
mempun},ai
I<ehenclak dan pilihan
yang scbenar-nya keti]
ini ber talian dengan pribacii pembna tbukan keparla perbuatan itu, dan oletr l<arena i Lu huliuman dibebaskan clari pembuat sedarrEl perbuat.annya tetap dilarang clan clikcnakerrr pertanggungan jawab meski pun diar i l_u bebas clar:i hui
,
L1 u+
hukuman sebab j iwa dan harta di 1 indungi
j tu
harus
.
Sedang hukum positif
tidak menganggap yang menghaputskan
paksaan sebagai faktor hukumannya saja tetapi
bisa menghapushan pertanggung jawaban pidana dan perdata, karena di dalam KUHP sendiri kurang dijelaskan. 3.
Keatlaan Darurat
a.
Persamaan
I(eadaan darurat dalam hukum piclana Islam
itu bisa terbebas dari hukuman asalkan keadaannya harus memaksa sekali, tidak ada jalan I ain untuk menghindari keasaan darurat kecuali harus melakukan jarimah dan tidak boleh mela.mpaui ba t.as . Sebagaimana kaidah yang berbuny i :
,a 2 a /:. ]a,r,f
.1.*J+i-s.-l, Artinya : "llerbuart
df
.nr) r:,1 *i:riJ ,-,*-)l
marllarat
iLu
memperbolehkan yang dilai:ang.,'
ada juga kaidah yang berbunyi /
bisa
:
t
)r*) sttp )) !'
4//o'/
',
Art,in5.a: "Ilerbuat madlarat kep;rria diri senrJiri itu tidak boleh dcmjkian pula bcrbuat madlarat kepada orang lain." Tetapi apa yang diperbol ehkan karena dlarurat itu, harus diperhatikan kadar tlaruratnya itu.
5A
Jadi kalau kedlaruratannya itu sel<edar unt,k mempe rtahankan hidup mi salnya s edangkarr seandainya makan sedikit saja sudah tr.ilang dlaruratoyd, maka diperborehkannya makan sediliit saj dan tidal< boleh melampaui batas. (M.Adib Bisri, tt : 22) Di dalam l(Lii{p, apabila ada seseorang dalam keadaan darurat itu terbebas dari huliuman a Lau hapus hukumanya. Jika keadaan darurat itu terjadi pada peristiwa-peri.stiwa: terjadi perlarvanan antara kedua kepentingan hukum, perlawanan antara kepentingan hukum dengan kewajiban hukum, perlawanan antara dua kewajiban hukurn, dan dalam
terjadinya beberapa
pertentangan diant.ara dua atau kewa j iban hukum. Orang trarus mendairulukan yang tcrpenting di.antara bcberap.r keiva.j i ban hukum. Dan kepentingan seseorang atau golongan harus tunduk pa
b.
umum.
Perbedaan
Dalam keadaan darura t di dalam hu]
oleh orang 1ain, akan tetapi ia menrlapert tlorongan dalam suatu keadaan )rang mengharushern dia untuk melakukan per"buatan jarimah. Seperti orang yang terlalu lapar dan haus maka terpakl;a
r,)
mencuri makanan dan minuman orang lain sel<eclar untuk menjaga nyawanya, orang terscbut tidak clapat dipidana. Di dalam keadaan darurat ini, perbuatan-perbuatan yang tidak b.i.sa rlipengaruhi sama
sekari oleh keadaan darurat yaitu
pembunuhan
dan penganiayaan berat. Scdang cial am hukum pos i L j
f l<eaclaan daru ra ini orang yang terkena bebas untuk merni I ih perbuatan mana yang akan dilakukan inisiatif ini ada pada diri si pembuat atau tlengan kata l.ai n orang yang dipaksa untuk berbuat jarimah itu sendiri yang memilih. Keadaan darurat adalah L
alasan pembenar, yaitu kalar: seseorang d.ihadapi
delik atau merusak kepentingan yang lebih besa.r. Dal am keadaan clemikian dibenarkan o.l err huiium l
tidak dapat dipiciana. Contoir seselorang ter.iun dalam kail untul< menolong ;rna-}r l<eci1 l,ang 1-ercebur di dalamnya, sel
berenang".
