Passie RK Parochies Den Haag Noord - Speciale Paaseditie
Paasverhalen voor jong en oud
Gesprekken over Pasen
Overzicht vieringen
* * * * * *
H. Agnes parochie H. Antonius Abt parochie H. Driekoningen parochie H. Ignatius parochie H. Jacobus parochie H. Willibrord parochie
Ter inspiratie "Wat ga je doen met Pasen?” De vrije dagen rond Pasen bieden mensen ruimte om hun keuzes te maken. Dat kan voor sommigen een keuze voor amusement en ontspanning zijn, voor anderen betekent het dat zij voor het eerst weer naar de camping of hun va kantiehuisje trekken. Pasen als opening van het campingseizoen! Voor christenen betekent Pasen een bezinning op het mysterie van het leven: we leven in deze wereld en verlangen naar geluk en vrede terwijl de wereld veel ellende laat zien. Hoe moeten we een weg in die wereld vinden? Wat doen de mensen met het geschenk van het leven? De lente met de ontluiken de natuur biedt een mooie aanlei ding voor bezinning. Meer dan de lente confronteert het Paasverhaal ons allereerst met de duistere kanten van het be staan: geweld en dood, verraad en wankele vriendschap. Het verhaal
van het levenseinde van Jezus van Nazareth zou menselijk gespro ken betekenen dat zijn bood schap op niets uitloopt. Zijn leven vol goedheid en barmhartigheid lijkt gesmoord te worden in ge weld. Zoals vaak in onze wereld lijkt het goede het onderspit te moeten delven. Goede Vrijdag eindigt in stilte en duisternis en teleurstelling. Maar in het leven van Jezus is God merkbaar aanwezig. Met Pasen vieren we dat God ook in de af schuwelijke kruisdood van Jezus nabij was en ingegrepen heeft. Het lege graf dat de leerlingen met eigen ogen hebben gezien, geeft ons de boodschap dat Jezus Chris tus leeft en zijn vrede geeft aan de wereld en alle mensen. “Vrede zij met jullie” was immers zijn eerste woord dat Hij tot de leerlingen sprak toen Hij hun verscheen als verrezen Heer. In de opstanding van Christus zien we ons eigen leven met nieuwe ogen.
Pasen is geen oude geschiedenis die we gedenken, maar een ver nieuwing van ons eigen leven. Dit wordt opgebouwd in de vieringen van de Goede Week. De katholieke traditie van Palmzondag en de dagen van Witte Donderdag en Goede Vrijdag biedt een grote rijkdom om deze bezinning diep gang te geven en tot een hoogte punt te komen in de Paaswake en de viering van Paaszondag. “Wat ga je doen met Pasen?” We hopen dat u ruimte kunt maken voor bezinning en rust om over het mysterie van het leven na te denken en de boodschap van Pasen tot u te laten spreken om de kracht van Jezus’ opstanding te ervaren. Mede namens alle pasto res van de parochies van Den Haag Noord wens ik u een zalig, gezegend en vredig Pasen toe dat ook ontspannend is en vol inspire rende ontmoetingen! Ad van der Helm, pastoor
van links naar rechts: onderste rij: Zr. Elvira, P. Clément, P. Jan middelste rij: P. Kees, Jan Eijken pw, Marijke Witteman pw, Rob Kurvers pastoor, Dolf Langerhuizen pastoor, Ronald van Berkel diaken bovenste rij: Zr. Martini, Br. Gabriel, Br. Clemens Maria, Bouke Bosma stagiair, Ad van der Helm pastoor, Johnny Rivadeneira Aldás, par. vicaris Ontbreken: P. Thomas, P. Johan. Drie groepen: Pastores van de parochies Den Haag Noord Leden van de Haagse internationale religieuze communiteit Schilderswijk (Hircos), Stortenbekerstraat Broeders van Sint Jan, Oude Molstraat 2
Passie Voorwoord
Inhoud
Welkom bij dit nieuwe parochieblad. De parochies van Den Haag Noord die op weg zijn naar een nieuwe parochie geven dit blad uit om het Paasfeest te onderstrepen. Het voorblad herinnert aan het speciale gebeuren van vorig jaar: The Passion. Veel mensen in Den Haag hebben toen op een nieuwe manier kennisgemaakt met de betekenis van Pasen. Dit feest is het fundament van ons katholiek geloof en we willen dit graag delen met alle mensen van goede wil. U kunt de deelnemende parochies leren kennen en lezen wat verschillende mensen ervaren bij Pasen. U vindt be zinning en ontspanning, gebed en humor. U kunt kennis maken met allerlei gebruiken rond Pasen. Het Paasverhaal uit het Evangelie wordt verteld in krachtige en ontroeren de bewoordingen. Er is nieuws over de aanstaande samen voeging van de parochies. Een overzicht van de vieringen in de kerken vanaf Palmzondag tot aan Pasen maakt het blad tot een praktische en spirituele gids voor het komen de Paasfeest.
2/3
We wensen u inspiratie en leesplezier toe. Zalig en gezegend Pasen! De redactie
foto: L'Osservatore Romano
4/5 6/7
Ter inspiratie, Voorwoord en Colofon Presentatie parochies Gesprekken en verhaal over Pasen Overzicht vieringen rond Pasen Gesprekken over Pasen en gedicht Verhalen voor kinderen en jongeren Bericht over de clustering en adresgegevens Gebed St. Franciscus
8/9 10 + 11 12 + 13 14 + 15 16 REDACTIE: namens pastores Den Haag Noord: pastoor Ad van der Helm Bouke Bosma Agnes parochie: Marleen Ceulen Clemens de Hingh Antonius Abt parochie: Agnes Damen Greet Kappers Driekoningen parochie: Celine Timmerman Ignatius parochie: Peter de Silva Jacobus parochie: Andrea Steenbeek Willibrord parochie: Gerard van Dommelen Redactieadres:
[email protected] Reacties zijn hartelijk welkom! De foto op de voorkant is van W.J. de Bruin DRUKKER: Editoo B.V. te Arnhem
3
H. Agnes parochie
H. Antonius Abt parochie
H. Driekoningen parochie
De Sint Agnesparochie is meer dan honderd jaar geleden ge sticht en staat open voor de chris telijk-religieuze vragen van nu, al zijn wij ook inter-religieus actief. Wij zijn een migrantenparochie in het multiculturele Regentes-Val kenboskwartier. In de Agneskerk komen de Nederlandse en de Spaanstalige Latijns-Amerikaanse gemeenschap sinds 10 jaar samen. Ook Afrikanen, Polen en vele an deren vonden hun weg naar onze Agneskerk. Wij zijn betrokken bij de problemen in de wijk. In de pastorie is ook een uitdeel punt van de voedselbank onder gebracht. Wij vormen een geloofs gemeenschap die er vierend, le rend en zorgend voor elkaar en onze naasten is. Dat doen wij geïnspireerd door het Evangelie en ons RK geloof. Wij leven ons geloof met passie en streven er naar een contactcentrum in de wijk te zijn.
4
In onze gemeenschap is ruimte voor eigentijdse geloofsbeleving en voor pluriformiteit. Er is aan dacht voor jong èn oud. Er zit mu ziek in onze parochie: we zijn in het rijke bezit van vier koren. Typerend voor onze kerk is de te genstelling tussen buiten - sober en binnen - uitbundig. Voor een bezoeker kan het interieur zelfs iets overweldigends hebben met het grote mozaïek in de apsis. Er staan ook mannen, vrouwen en kinderen in Scheveningse dracht op afgebeeld, van de meeste is de naam bekend. Opvallend is het Maria-altaar. Daar staat zij, uitgebeeld in ‘her finest hour’: jong, mooi, geliefd, en met een wolk van een baby op haar arm. Ze ziet en ze hoort ons.
De
H. Driekoningenparochie is een met God verbonden, pelgri merende geloofsgemeenschap die mensen begeleidt op hun zoek tocht naar God. We verkondigen een boodschap van spiritualiteit, solidariteit en soberheid op een manier die bereikbaar en herken baar is voor iedereen. De H. Driekoningenparochie is ook een gemeenschap waarin het mogelijk is het gezamenlijke ge loof op uiteenlopende wijze te beleven en vorm te geven, in openheid naar iedereen. De parochie beschikt over eigen kerken: in het Benoordenhout – de St. Paschalis Baylonkerk en in Marlot - het Onbevlekt Hart van Maria. Op zaterdagavond wordt de Eucharistie gevierd in de Onze Lieve Vrouw van Goede Raadkerk aan de Bezuidenhoutseweg.
H. Ignatius parochie
H. Jacobus parochie
H. Willibrord parochie
De
H. Willibrord parochie is een veelkleurige gemeenschap: naast de Nederlandse gemeenschap hebben wij een Surinaamse, Por tugees sprekende, Frans Afrikaan se, Engels Afrikaanse en Antilli aanse gemeenschap. Ondanks deze culturele verschei denheid vormen wij één hart in de stadsdelen Schilderswijk, Trans vaalwijk en Stationsbuurt. Als ge meenschap zijn wij solidair met de bewoners van de wijk; wij vieren en dragen sámen ons geloof uit. Het Multiculturele Ontmoetings centrum (MOC) aan de Teniers straat is een veilige haven voor iedereen die geestelijke- of sociale hulp nodig heeft en waar kerk en wijk elkaar ontmoeten.
Onze kerk is een plaats waar men sen zich welkom voelen bij God en bij elkaar, waar naast de traditio nele vieringen ruimte is voor ei gentijdse vormen van geloofsbe leving. Een plaats waar de mensen bij de vieringen betrokken wor den en waar de liturgie in het Ne derlands gevierd wordt met iede re zondag een eigen accent. Een kerk waar ieder er mag zijn en de kinderen nadrukkelijk een plaats hebben. Een plaats van sa menkomst, ontmoeting en solida riteit van een zeer gemêleerde geloofsgemeenschap die open staat naar de samenleving en naar de wijk. Een prachtig kerkgebouw dat open is voor stilte, gebed, om een kaars op te steken, maar ook voor bezichtiging en om te luiste ren naar muziek.
Een pelgrimskerk midden in de stad: dagelijks geopend voor gebed en stilte en om er een reis zegen te ontvangen aan de voet van het beeld van de apostel Jaco bus. De kerk is naar het ontwerp van de architect P. Cuypers gebouwd: een heiligdom voor de Eucharis tie, waarin Christus' Liefde tot de mensen komt. De parochie voelt zich verant woordelijk voor een goed ver zorgde, met name ook Latijnse li turgie om God te eren en om krachten op te doen voor het da gelijkse leven en de dienstbaar heid aan anderen.
foto's van de 14e Internationale Eucharistie viering op 2 maart j.l. in onze parochie
5
In gesprek met mgr dr J.H.J. van den Hende Bisschop van den Hende is sinds 2012 bisschop van Rotterdam. In februari was hij in de Driekonin gen parochie voor het sacrament van het H. Vormsel. Bij die gele genheid hebben wij hem gespro ken. De betekenis van Pasen “Voor mij is Pasen op de eerste plaats de opstanding van Christus. Pasen betekent doortocht: Jezus is door de dood heengegaan en op paasmorgen opgestaan: 'Vre de zij u'. Ik vind het belangrijk dat zoveel mogelijk mensen horen over God, die sterker is dan de dood. Dat is voor mensen die ster ven belangrijk: ze mogen een per spectief hebben in Christus, maar ook voor mensen die afscheid moeten nemen en moeten losla ten: God laat niet los. We geloven dat de liefde van Jezus sterker is dan de dood. We mogen die liefde met elkaar gestalte geven in dienstbaarheid aan elkaar, betrok kenheid en solidariteit in Christus' Naam. Het betekent ook dat we bouwen aan gemeenschapszin,
foto: Ramon Mangold
juist in een wereld waarin ‘ieder voor zich’ een trend is.“ De noodzaak van clustering “Mensen kiezen er tegenwoordig heel bewust voor om al dan niet katholiek te zijn. Dat betekent dat we inmiddels een kleinere groep zijn en dat het aantal kerkgebou wen daaraan aangepast moet worden. Dat is pijnlijk, want men sen hebben een band met een kerkgebouw en dit los te moeten laten gaat met emotie gepaard. Ik hoop dat we dat proces op een goede, zorgvuldige manier kun nen doen.”
Taak in de wereld “Onze taak als Kerk is dat we in het licht van het evangelie zorg willen dragen voor onze naaste, in het bijzonder voor mensen die het moeilijk hebben. Het betekent ook dat we vergeving een belang rijke plek mogen geven in een wereld, waarin hardheid tot on verzoenlijkheid kan leiden. Zoals Jezus naar ons kijkt, zo kunnen wij met zijn ogen naar de wereld kij ken. Als wij beseffen dat wij zelf vergeving nodig hebben, kan dat ons helpen vergevingsgezind te zijn naar anderen. Juist in een we reld die verhardt en mensen lang nadraagt wat niet goed is gegaan, is vergeving belangrijk. Maar ver geven betekent niet dat je dingen goed praat. Soms is vergeven een lang proces, als de krassen op de ziel diep zijn. We moeten van ver geving dan ook geen goedkope genade maken. Dat heeft met Pasen te maken: de gekruisigde Jezus bad aan het kruis: “Heer, vergeef het hun”; Hij vroeg zijn Vader om de mensen vergeving te schenken.”
In gesprek met Vivian Mbong Pastor Jan Eijken praat over Pasen met de Kameroense Vivian Mbong. Vivian dirigeert en zingt in het koor 'Christ the King'. Wat betekent Pasen voor jou? "Ei genlijk vieren we elke zondag Pasen in onze Afrikaanse gemeen schap. De meeste leden van onze gemeenschap hebben een hard leven: zij moeten rond zien te komen van weinig geld. Wij zijn migranten op zoek naar een beter leven, maar dat is een lange weg." Wat vier je dan elke zondag? "Pa sen gaat over opstanding, we 6
moeten altijd weer opstaan en ons niet neerleggen bij de negatieve kanten van het leven. We worden tot leven gebracht door de Geest van Jezus Christus, die alle kwade geesten wegjaagt. Onze viering op zondag is heel belangrijk voor ons, want we gaan weer bemoe digd naar huis en kunnen het leven dan beter aan." Dus Pasen gaat eigenlijk over hoe je tegen je leven aankijkt? '"Inder daad, we hebben allemaal een keuze: doe iets positiefs met je leven! Geef nooit de moed op. In onze liturgie en samenkomsten
Koor 'Christ the King' uit de H. Willibrordparo chie op bezoek in de H. Antonius Abtkerk
bemoedigen we elkaar. We zin gen en dansen: het evangelie is toch een ‘blijde’ boodschap, niet waar?"
Het zal je maar gebeuren Wat ons is overkomen, kán helemaal niet. Jezus van Nazareth was een leermeester uit duizenden. Bij hem kon je altijd terecht. Hij had ook tegenstanders. Vooral onder de invloedrijke mensen van onze samenleving. Ze hebben hem opgepakt. En na een schijnproces ter dood gebracht. Op een gruwelijke manier. Aan een kruis. Ik was erbij. Ik weet niet of je ooit een vriend hebt zien sterven. En dan nog wel zó… Wij, zijn leerlingen, hebben ons daarna opgesloten. Bang dat ze ons nu ook zouden pakken. En eerlijk gezegd: we schaamden ons ook kapot. We hadden Hem beloofd dat we trouw zouden blijven. Ons leven zouden we voor hem geven. Hadden we gezegd. Nou, mooi niet dus. Een van ons heeft hem zelfs in handen gespeeld van de overheid. De anderen zijn domweg gevlucht. Daar zaten we. Achter dichte deuren. Als zieke vogeltjes. Een dag na zijn begrafenis kwam een van de vrouwen, Maria van Magdala, met een rampbericht. Ze was naar het graf gegaan om te rouwen. Maar ze hadden zijn graf opengebroken, zei ze, en zijn lichaam weg gehaald. Waarheen wist ze niet. Petrus en ik zijn naar het graf toegerend. Het was een prachtige ochtend. Ik was sneller, maar ik liet Petrus eerst in de grafruimte gaan. De doeken waarin onze meester gewikkeld was geweest lagen ergens opzij. Het lijk was weg. Er was niks meer. Wij zijn teruggegaan. Nog meer aangeslagen. Maria bleef. Stel je voor. Na een poosje kwam Maria volslagen overstuur weer naar ons toe. Buiten adem: 'Ik heb Hem gezien.' 'Wie?' 'Jezus!' 'Waar hebben ze Hem dan neergelegd?' 'Nee, Hij leeft! Hij lééft!' Ach Maria toch. Kun je je onze reactie voorstellen? Wat moesten we hier nou mee? Maar ze zag er zo gelukkig uit. 'Ik dacht dat het de tuinman was.' Ze sprak ontzettend gejaagd. 'Ik zat daar te huilen. En Hij vroeg: ‘Waarom huil je? ’ Ik zei: Ze hebben mijn meester weggehaald, en nu weet ik niet waar Hij gebleven is. Als u het weet… En toen noemde Hij opeens mijn naam, zoals Hij alleen dat kon, Ik hoor het nóg. Met die liefde en tederheid die we zo goed van Hem kennen.' 'Maria,'- zei hij - 'ga aan de anderen vertellen dat Ik weer leef, en dat Ik binnenkort naar mijn Vader zal terugkeren.' 'Jongens, Hij leeft! Ik heb Hem gezien!' We wisten niet wat we zeggen moesten. Het arme mens, volslagen overstuur. Door alles wat ze had meegemaakt. Maar ze zag er wel heel gelukkig uit. Zo gelukkig… Daar was ik jaloers op. pater Dries van den Akker, sj. (Naar Johannes 20: 1 - 18)
Petrus en Johannes spoeden zich naar het graf. Van: www.xaviers.nl, M.Elmas 7
Overzicht liturgievieringen tijdens de Goede Week en Pasen Kerken
Palm- en passiezondag 13 april Intocht van Jezus in Jeruzalem en Lijdensverhaal 10.00 Eucharistie NL Gemengd koor 12.00 Eucharistie Spaans 10.30 Woord- en Communieviering Gezinsviering Kinderkoor 11.00 Gezinsviering Kinderkoor
Maandag 14 april
Dinsdag 15 april
Woensdag 16 april Chrismamis kathe draal Rotterdam
09.30 Eucharistie Fatimakapel
09.30 Eucharistie Fatimakapel
12.30 Eucharistie
09.00 Eucharistie
19.30 Boeteviering Driekoningenkoor Biechtgelegenheid
09.30 Eucharistie Driekoningenkoor
19.30 Donkere Metten Schola cantorum
za 12 april 17.30 Eucharistie Volkszang
11.00 Gezinsviering Woord- en Communieviering Kinder- en jeugdkoor
H. Jacobus de Meerdere Parkstraat 65A
09.00 Eucharistie 10.15 Latijnse Hoogmis Schola cantorum 12.15 Eucharistie NL Kinderwoorddienst 16.00 Latijnse vespers
12.45 Eucharistie Biecht- gelegenheid 19.30 Boeteviering Biecht- gelegenheid
12.45 Eucharistie Biecht- gelegenheid
10.15 Ochtendgebed 12.30 Eucharistie 14.30 Rozenkrans 19.00 Avondgebed 12.45 Eucharistie Biecht- gelegenheid
H. Willibrord H. Marthakerk Hoefkade 623
10.30 Eucharistie Parochieviering Mgr. J. van den Hende WJD/Tour of faith Gelegenheidskoor
19.00 Boeteviering Koor 'Heaven's touch'
H. Agnes Beeklaan 188
H. Antonius Abt Scheveningseweg 235
H. Driekoningen H. Paschalis Baylon Wassenaarseweg 53 H. Driekoningen Onbevlekt Hart van Maria Bloklandplein 15 H. Driekoningen OLV Goede Raad Bezuidenhoutseweg 157 H. Ignatius OLV Onbevlekt Ontvangen Elandstraat 194
8
in de kerken van de parochies Den Haag Noord Witte Donderdag 17 april Instelling Eucharistie enpriesterschap
Goede Vrijdag 18 april Herdenking lijden en sterven Christus 15.00 Kruisweg 19.00 Kruishulde NL/Spaans Dameskoor 15.00 Kruisweg 19.30 Kruishulde NL/Latijn Koor Laus Deo 15.00 Kruisweg
Paaszaterdag 19 april Wake rond de verrijzenis van Christus 21.00 Paaswake NL/Spaans Herenkoor
Paaszondag 20 april Hoogfeest van de verrijzenis van Christus 11.00 Hoogmis NL/Spaans Gemengd koor
Paasmaandag 21 april
20.30 Paaswake Kinder- en jongerenkoor
10.30 Hoogmis Koor Laus Deo
10.30 Eucharistie
21.00 Paaswake Driekoningenkoor
11.00 Eucharistie Eerste H. Communie
19.30 Eucharistie Liduinakoor
19.30 Kruishulde Liduinakoor
19.30 Eucharistie Ignatiuskoor
11.00 Eucharistie Mgr. van Luyn Driekoningenkoor 09.30 Eucharistie Liduinakoor
11.00 Eucharistie Ignatiuskoor
10.15 Latijnse Hoogmis Cantemus Domino 12.15 Eucharistie NL met zang
10.15 Latijnse Hoogmis 12.00 Eucharistie NL
09.45 Eucharistie Koor 'Heaven's touch' 12.00 Eucharistie Engels-Afrikaanse Gemeenschap
19.00 Eucharistie NL/Spaans Gemengd koor
19.30 Eucharistie NL/Latijn Koor Gli Ucelli
19.30 Eucharistie NL/Latijn Schola cantorum Kerk open voor stil gebed tot 23.00
18.00 Pesachmaaltijd 20.00 Eucharistie Aanbidding en wake tot 00.00 uur
15.00 19.00 Kruisweg Paasviering kinderen 19.30 21.30 Kruishulde Paaswake Jenhkakoor Jenhkakoor 10.30 - 12.00 21.00 kerk open voor Plechtige Paaswake stil gebed NL/Latijn Schola cantorum 15.00 Kruisweg Biechtgelegenheid 19.30 Kruishulde NL/Latijn Schola cantorum 15.00 21.30 Kruisweg Paaswake Marthakoor 19.00 Kruishulde Antilliaanse gebedsgroep
9
In gesprek met Dimitri, straatkrantverkoper
Dimitri is een vaste verschijning bij de supermarkt: een wat oudere man met opvallend lichtblauwe ogen. Hij woont sinds 3 jaar in Nederland en hij vertelt: “Mijn vrouw en kinderen wonen in Bul garije, ik heb een dochter en een zoon. Ik heb wel geprobeerd hen naar Nederland te krijgen, maar dat is niet gelukt. Nederlanders zeggen ook wel eens dat het hier moeilijk is, maar Nederland is een goed en rijk land en de mensen zijn aardig.” Over Pasen zegt hij: “Het Paasfeest is een mooi feest. Het is ook een
Lentelicht Lentelicht is nu gekomen, eindelijk is het gekomen, o laten we toch lachen lachen zoo licht als dagen, want hij is er, hij is, en gij onz’ droefenis val toch in tintellichttranen als bleeke vallende manen stil in de duisternis. Herman Gorter, Verzen 1, Amsterdam, 1916, p.42
10
oude traditie in Bulgarije. Pasen is niet alleen een feest voor mij, maar ook een heel serieus moment: naar God moet je serieus kijken.” Als ik hem vraag of je niet ook een beetje blij naar God mag kijken pakt hij mijn arm vast, kijkt met zijn heldere ogen naar de hemel en zegt na een ogenblik: “ja, dank je…” Als dank voor het gesprekje koop ik iets voor hem in de supermarkt en met schroom over mijn eigen rijkdom overhandig ik het. We zwaaien nog even naar elkaar en daar ga ik met mijn fototoestel, auto en boodschappen…
Karsten Klein, wethouder Jeugd, Welzijn en Sport
macht kijkt met me mee, elke dag leg ik daar verantwoording aan af: handel ik eerlijk? Ben ik ‘geloofwaardig’? Geloofwaardig ben je als alles wat je zegt en doet door leefd is, als je er werkelijk achter staat. Van onze nieuwe Paus gaat dezelfde inspiratie uit: in woord en daad uitdragen waar je in ge looft." even ontspannen met een sudoku
Over het afnemende kerkbezoek en kerken die moeten sluiten zegt Karsten: “Vanzelfsprekendheden zijn weg uit onze samenleving, terwijl mensen wel op zoek zijn naar een gemeenschap waar zij zich bij aan kunnen sluiten. Men sen hebben sociale vangnetten nodig, jongeren hebben soms begeleiding nodig op de weg die zij gaan door het leven. Kerken kunnen daarin een zinvolle rol vervullen.”
Paassymbolen:
Op de hoogste etage van ons De palmtak stadhuis spreken we Karsten Klein, De palmtak is afkomstig van een parochiaan van de Ignatius paro palmboom, men gebruikte ook chie en gedreven CDA-er. wel een tak van de olijfboom. In “Jaren geleden stelde pastoor van de kerk gebruiken we een takje Haasteren van de Elandkerk ruim van een buxusboompje. De tak te beschikbaar aan de wijk. Hij staat symbool voor de koning heeft me verteld dat hij daar zelfs (Jezus werd als een koning inge nooit een bedankje voor heeft haald in Jeruzalem) en voor vre gehad en dat heb ik altijd onthou de. den. Wij willen veel meer samen werking met kerken. Het CDA vindt dat belangrijk, want in Ne Zomaar van straat geplukt: Joke Guijt derland bestaat de neiging om Christelijke kerken als oubollig af wordt veel mooier als je met je te doen. hart werkt en anderen steun biedt. Ik zie een verbinding tussen poli ‘Het Universum’ is voor mij een tiek en geloof. Dat heeft met ‘ge bijzondere kracht waaraan ik hulp weten’ te maken. Een hogere kan vragen. Anderen bidden tot God of Allah, ik zoek op een ande Paassymbolen: re manier contact. Maar het komt eigenlijk op hetzelfde neer. Ik ge Het paaslam In een winkelstraat spreken we loof dat alles in het leven draait om Het lam symboliseert de weer een willekeurige voorbijgangster liefde voor jezelf en voor anderen. lozen, want het geeft zich gewil aan en vragen naar haar gedach lig over aan de scheerder of de De kerk heeft een belangrijke so ten over Pasen. slachter. Bij de uittocht van de "Bij Pasen denk ik aan de kruisi ciale rol. Mijn moeder heeft vroe joden uit Egypte moest het ging van Jezus en aan de opstan ger veel hulp van de kerk gekre bloed van een lam aan de deur ding. Tja, tegenwoordig zien we gen. Ik ben met kerst voor het post worden gesmeerd om de bijna alleen Paasbrood, kuikentjes eerst weer naar de kerk geweest, soldaten van de farao te mislei en chocolade eitjes, maar de laat naar de gezinsviering in de Anto den. In het oude testament ste jaren kijk ik op de televisie naar nius Abt met mijn zoontje, want ik werd een lam geslacht voor de ‘The Passion’, daar ga ik echt voor wil dat hij dat ook meekrijgt. Dat vergeving van de zonden. Die vond ik toch wel bijzonder: de zitten. lijn wordt doorgetrokken naar saamhorigheid, de sfeer, de Jezus die de zonden van de we Ik ben altijd met vragen bezig als warmte met al die kinderen, echt reld op zich nam. ‘wat zit er in je hart en wat wil je prachtig. Dat wil ik vaker doen. Ik eigenlijk met je leven?’ De wereld vind de katholieke rituelen mooi."
11
Jans Gans, een Paasverhaal voor kinderen Hier heel ver vandaan woont een gans: Jans Gans. Ze is zo dun en glad dat je haar veren niet kunt zien. Ze woont op een ganzen bord. Zij is er ongelukkig, vooral omdat er een echte stenen diepe, donkere put is met een loden deksel … Gelukkig woont Jans er samen met andere ganzen. Jans is rood, de anderen zijn geel, groen, blauw en paars. Allemaal schuifelen ze af en toe over het bord en allemaal vallen ze steeds in de put. De an dere ganzen vinden dat Jans over drijft in haar verdriet. Als ze haar vragen waarom, fluistert ze zacht: "ik wil opnieuw beginnen, de put uitvliegen ... het bord afvliegen ...” De andere ganzen lachen haar uit: “ha, ha, vliegen, dat kan toch niet!” Maar… op een dag schuift Jans over het bord en ziet zij hoog boven zich in de blauwe lucht een prachtige witte gans vliegen! Ze ziet hem langzaam wegvliegen en verdwijnen. Het laat haar niet los. Ze droomt dat ook zij kan vliegen. En die nacht wriemelt ze net zo lang met haar gladde lijf tot ze donzen veertjes ziet en haar vleu gels ontdekt. Voorzichtig fladdert ze wat… heel stil, zodat de ande ren haar niet zien en opnieuw uit zullen lachen... Tenslotte valt ze vermoeid in slaap. Door het ge luid van de wind schrikt ze wakker. De wind giert bui ten de put, zo hevig, dat het loden deksel van de put waait. Jans kijkt op en ziet het licht. Dan spreidt zij haar vleugels en fladdert naar de rand van de put. Voor haar in het opkomende zonlicht ligt het gan zenbord. Ze springt op het dichtst 12
bijzijnde vakje en begint: zeven endertig, zesendertig… steeds sneller en sneller… vier, drie, twee, één, START! Met geweldige slagen vliegt ze weg van het bord. Weg, weg! Maar dan denkt ze aan de an dere ganzen. Even hangt ze stil in de lucht, zwevend op de wind. Dan keert ze om en met een sierlijke zweefduik zoeft ze naar beneden en landt precies op START. Ze pikt het woord START los en sleept het mee naar de put. Ze zingt: "Kom uit de put!" De andere ganzen schrikken: "Jans is uit de put! Gak! " Als ze haar zo zien met het zon licht in haar veren en in haar ogen, dan willen ze allemaal uit de put. Jans werpt de START in de put zodat de andere ganzen naar boven kunnen klimmen. Zij wijst hen op hun eigen vleugels en vertelt hoe ze kunnen fladderen en vliegen. Nog voor het don ker stijgen ze op en vliegen weg, ver weg … de vrijheid tegemoet.
Vrij naar: "Een rondje verhalen ver tellen" van Pete Pronk. Uitgegeven door Narratio
Paassymbolen:
Eieren zoeken en de palmpaasstok Vroeger vertelden ze aan kinde ren dat kerkklokken op Witte Donderdag naar Rome vlogen en op eerste Paasdag vol eieren weer terug kwamen vliegen. Ze lieten die eieren dan boven de tuinen vallen, zodat kinderen ze konden gaan zoeken. De palmpaasstokken stellen bomen voor die hemel en aarde met elkaar verbinden. Ze heb ben de vorm van een kruis, van wege de kruisiging en de op standing van Jezus. Bovenin de stokken zit een haantje. Dat verwijst naar het verhaal over Petrus, die vóór de haan drie keer kraaide, drie maal gezegd had dat hij Jezus niet kende. Tevens is de haan een symbool voor bloeiende bloemen in de lente.
Tien woorden door ds Joline van Poppel, sinds 1 jaar studentenpastor in Den Haag
foto: Jurjen Donkers
Joline reageert op tien trefwoor den die wij haar hebben voorge legd. Inspiratie: Geïnspireerd worden heeft te maken met bezieling, is nieuwe energie krijgen, maar ook een idee of gedachte die je in beweging zet. Pasen: Pasen is het feest van nieuw leven. Vieren dat het mogelijk is om na donkerte, pijn en verlies weer een
nieuw begin te maken. Dat er een God is die ons daarbij draagt. Leven: Het leven kan goed zijn voor men sen, een feest. Maar soms is het leven zwaar en dan is het meer overleven. Genieten: Ik kan enorm genieten van samen eten met vrienden of van wande len in de bergen. Het is een kunst om te genieten van de kleine din gen. Passie: Wie of wat laat jouw hart sneller kloppen? De één heeft dat voor sport, een ander voor dieren en een derde voor zijn/haar studie of werk. Sterven: Sterven is verlies. Verlies van het leven, van iemand die je dierbaar is, of verlies van jezelf. Soms kan het verlies van iets of iemand zo
groot zijn dat er een stukje van jezelf gestorven is. Toekomst: De toekomst is voor mij verbon den met verwachting, met wen sen en hoop. Studeren: Dit bestaat uit meer dan lezen. Het is zoeken naar wat je wilt, wat je kunt, wie je bent in de drukte van lessen volgen, stage doen. Vrijheid: Vrijheid is niet hetzelfde als alles kunnen doen wat ik wil; ik heb ook rekening te houden met anderen. Vrijheid betekent wel dat ik alle ruimte krijg om te geloven, te hopen en lief te hebben. Liefde: Liefde is misschien het mooiste en het meest kwetsbare. Liefde is onvoorwaardelijk warmte voelen voor een ander mens en goed willen zijn voor die ander.
Een paaswake om naartoe te leven Karen Hasselman krijgt bij de eerstvolgende Paaswake in de St. Jacobuskerk het vormsel. Om te verklaren waarom zij dit een verrijking vindt, vertelt zij ons over haar weg daar naartoe. In een vaag spirituele, maar prin cipieel onchristelijke omgeving ben ik opgegroeid. Vanuit een verlangen naar diepgang kwam ik in een Amerikaans evangelische kerk terecht met mooie aspecten zoals gemeenschapszin, verant woordelijkheid voor elkaar en de aandacht voor het contact tussen Jezus en de mens. Daar heb ik ook echte vrienden. Toch was het niet ideaal. Ik had behoefte aan rust en geestelijk houvast. Hiertoe deed ik heel
goede ervaringen in allerlei kloos ters op, waar ik nu al enige jaren geregeld in retraite ga. De stilte en de structuur in de kloosters doen mij goed. Maar de echte klik met het katholicisme kwam afgelopen zomer in Maastricht.
Hier op vakantie merkte ik dat het ook mogelijk is doordeweeks mis sen bij te wonen, hoe prachtig de stilte daar is en hoe boeiend de liturgie. De gecompliceerde tradi ties en de ingewikkelde liturgieën in de Rooms katholieke kerk heb ben het voordeel dat ze mij wel blijvend zullen intrigeren. Toen ik na de vakantie weer terug was in Den Haag, arriveerde ik via een digitale zoektocht in de St. Jacobuskerk. Daar ben ik ook bij ‘Jong Jacobus’ terechtgekomen en vond daar de nodige gezellig heid en verdieping. Inmiddels zie ik mijzelf niet meer als een toerist in de kerk, maar ben ik blij met de betekenis van Pasen: een nieuw begin. 13
De stand van zaken rond de fusie: naar een nieuwe toekomst ! Oproep van het bisdom In juni 2012 gaven de besturen van de parochies in het cluster Den Haag Noord gehoor aan de oproep van Bisschop van den Hende om te onderzoeken welke vorm van nauwere samenwerking mogelijk is en kan rekenen op draagvlak. Vijf ‘expertisekamers’ Vervolgens gingen vijf ‘expertise kamers’ van start. Iedere ‘experti sekamer’ hield zich met een speci fiek onderwerp bezig: pastoraal beleidsplan, bestuur, financiën, gebouwen en kerkbalans. Deze vijf onderwerpen zijn op allerlei manieren nauw met elkaar ver bonden. Het pastoraal beleids plan beschrijft de visie op de toe komstige parochie en is daarmee leidend. Dit plan moet realistisch zijn: zijn de plannen haalbaar en betaalbaar? De financiële mogelijkheden han gen mede af van de gebruiksmo gelijkheden en de status van de kerkgebouwen, de exploitatiekos ten van de gebouwen en hoe dat tenslotte uitpakt in de inkomsten. Ook worden de toekomstige in komsten mede bepaald door de vraag of het pastorale beleidsplan inspirerend genoeg is om mensen enthousiast te maken voor deel name aan de nieuwe parochie. Pijnlijke, maar noodzakelijke keuzes In het afgelopen jaar werd duide lijk dat pijnlijke keuzes onvermij delijk zijn, wil de nieuwe parochie een financieel solide toekomst tegemoet gaan. Dat de nadruk op een financieel solide basis ligt, klinkt wellicht
weinig spiritueel, maar het is goed daarbij te bedenken dat een aan tal parochies financieel in zwaar weer verkeert en dat de fusie mede bedoeld is om daar een op lossing voor te bieden. Eind 2013 kwamen de besturen van zes parochies tot het besluit dat een fusie de beste mogelijkhe den biedt om met elkaar verder te gaan. Hiermee werd in principe fase 1 afgesloten en begint fase 2. Dit is de fase waarin o.a. de samenstel ling van het pastorale team wordt vastgesteld en waarin door de bisschop definitief bepaald wordt welke kerkgebouwen nodig èn betaalbaar zijn in de nieuwe paro chie. In fase 2 komt ook de invul ling van allerlei personele en be stuurlijke functies aan de orde. De nieuwe parochie De planning is dat per 1 januari 2015 de nieuwe, dan gefuseerde parochie onder een eigen naam
14
verder gaat. Met die eigen naam en één pastoraal team ontstaat een eigen gezicht. De pastores en de huidige parochiebesturen hopen van harte dat de ‘nieuwe parochi anen’ aan deze parochie vorm en inhoud zullen geven. In de nieuwe parochie blijven de sterke kanten en het eigen karak ter van de geloofsgemeenschap pen behouden. Maar aan de diepere maatschap pelijke processen van ontkerkelij king en ‘het verdwijnen’ van God uit het maatschappelijk leven kunnen we niet voorbij gaan. Uit eindelijk hebben deze processen geleid tot de fusie. We kunnen die processen echter aangrijpen als een kans op een nieuwe toekomst voor ons geloof. De nieuwe parochie wil dan ook nieuwe wegen zoeken om als ka tholieke kerk in Den Haag aanwe zig te zijn. Belangrijk hierbij is dat we ons, vanuit een houding van gebed en dienstbaarheid, zullen openstellen voor een nieuwe vorm van de geloofsgemeen schap om zo, in de woorden van de filosoof Rudi te Velde: “te blij ven geloven dat in het licht van Gods menswording ieder mens telt en voor God een naam heeft”. Jean-Marie Bosch van Drakensteijn Gerard van Dommelen Godefroid Nimbona Lore Olgers Gerard Stroucken Max Timmerman Theo van Woerkom Vice-voorzitters van de Parochiebesturen
Adresgegevens H. Agnes parochie: Secr. en kerk: Beeklaan 188 2562 AP Den Haag 070 - 365 77 29
[email protected] www.sintagnes.com Pastores: Johnny Rivadeneira Aldás, parochievicaris Ronald van Berkel, diaken H. Antonius Abt parochie: Secr. en kerk: Scheveningseweg 233 - 235 2584 AA Den Haag 070 - 354 17 42 Getekend door Jos Collignon
[email protected] www.parochie-antonius-abt.nl Pastores: Dolf Langerhuizen, pastoor H. Jacobus parochie: Jan Eijken, pastoraal werker Secr. : Willemstraat 60 2514 HN Den Haag H. Driekoningen parochie: 070 3605592 Secr. : Neuhuyskade 97 www.stjacobus.nl 2596 XK Den Haag
[email protected] 070-3245491 pastores:
[email protected] Ad van der Helm, pastoor www.driekoningenparochie.nl Pater Gabriel csj, parochievicaris pastoor: Kerk: Rob Kurvers, pastoor H. Jacobus de Meerdere Kerken: Parkstraat 65a H.Paschalis Baylon Wassenaarseweg 53 H. Willibrord parochie: Onbevlekt Hart van Maria Secr. : Van Mierisstraat 58 Bloklandenplein 15 2526 NS Den Haag OLV van Goede Raad 070-380 53 55 Bezuidenhoutseweg 157
[email protected] Pastores: H. Ignatius parochie: Dolf Langerhuizen, administrator Secr. : Da Costastraat 46 Ronald van Berkel, diaken 2513 RR Den Haag Leden van de religieuze Haagse Internationale 070 - 364 99 26 Communiteit Schilderswijk (Hircos):
[email protected] Pater Jan Asa, svd www.ignatiusparochie.nl Pater Kees vd Geest, svd pastores: Pater Clemént Kilabi, svd Marijke Witteman-Bom, pastoraal werker Zuster Elvira Telik, ssps Koos de Rooij scj., administrator Zuster Martini, ssps Kerk: Kerk: OLV Onbevlekt Ontvangen H. Martha Elandstraat 194 Hoefkade 623
15
Vredesgebed van Sint Franciscus (1181 - 1226) Heer, Maak mij een werktuig van Uw Vrede. Laat mij, waar haat is, liefde brengen. Waar onrecht is, tot vergeving stemmen. Waar verdeeldheid is, eendracht stichten. Waar dwaling is, waarheid doen gelden. Waar twijfel is, geloof vestigen. Waar wanhoop is, hoop wekken. Waar duisternis is, licht ontsteken. Waar droefheid is, vreugde brengen. Laat me er meer op uit zijn om te troosten, dan om getroost te worden. Te begrijpen, dan om begrepen te worden. Te beminnen, dan om bemind te worden. Want als men geeft, ontvangt men, als men vergeeft, krijgt men vergiffenis. En door te sterven, wordt men eeuwig geboren. Amen
16
