REVIEW JURNAL YAYASAN ILMU SOSIAL BARU: LEGITIMASI KELEMBAGAAN DARI FILSAFAT, ILMU KOMPLEKSITAS, POSTMODERNISME, DAN AGEN BERBASIS MODELING

REVIEW JURNAL YAYASAN ILMU SOSIAL BARU: LEGITIMASI KELEMBAGAAN DARI FILSAFAT, ILMU KOMPLEKSITAS, POSTMODERNISME, DAN AGEN BERBASIS MODELING

NAMA KELOMPOK :

Nur Hidayati

071211131108

Wahyu Sasongko

071211131094

Karina Rakhmania

071211133040

Sifaul Qolbia

071211133045

Annisa Khoiriani

071211131010

Inas Chilviani Guntari

071211131007

ADMINISTRASI NEGARA

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA MARET 2013

http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

1

Surat Pernyatan Tidak Plagiat

Dengan ini kami yang bertandatangan dibawah ini menyatakan bahwa dalam pengerjaan tugas mereview jurnal ini kami buat dengan hasil pemikiran kami sendiri, tanpa meniru hasil karya orang lain.

( Nur Hidayati )

( Wahyu Sasongko )

( Karina Rakhmania )

( Sifaul Qolbia )

( Annisa Khoiriani )

( Inas Chilviani Guntari )


2

Judul Jurnal : Yayasan Ilmu Sosial Baru: Legitimasi Kelembagaan dari Filsafat, Ilmu Kompleksitas, Postmodernisme, dan Agen Berbasis Modeling Autor : Leslie Henricksont dan Bill McKelvey Pokok Bahasan : 1. Pasca-positivis Filsafat Ilmu 2. Efek Molding pada analisis ekonomi 3. Hubungan Antara Modeling koneksionis dan Postmodernisme

Pembahasan :

1. Pasca-positivis Filsafat Ilmu Sejak runtuhnya paham positivisme pada 1970-an, para filsuf telah merubah cara pandang mereka ke arah realisme ilmiah, epistemologi evolusioner, dan teori konsep Semantic. Para ilmuwan sosial menerima fenomena dunia nyata sebagai variabel kriteria terhadap teori yang mungkin diuji tanpa menyangkal realitas interpretasi individu dan tidak ada konstruksi sosial. Konsep Semantic mengurangi pentingnya aksioma, namun menegaskan kembali peran, contoh dan eksperimen. Ahli filsafat sekarang melihat metode sebagai "agen otonom" yang mempengaruhi kebebasan kepada pengembangan ilmu pengetahuan, selain teori dan data. Meskipun filosofi awalnya datang sebelum ilmu pengetahuan, sejak Newton muncul, filsuf telah mengikuti dengan logika. Pada akhir abad ke-20, ilmu pengetahuan normal memimpin upaya ilmu dasar, berkat ilmu kompleksitas, dan filsafat ilmu juga mengambil langkah besar untuk keluar dari pandangan para ahli fisika klasik 'ilmu pengetahuan’.. Pada saat ini, pelajaran yang berguna untuk meningkatkan legitimasi ilmu sosial muncul dari kedua ilmu normal dan filsafat ilmu. Suppe menulis didalam bukunya. Warisan positivis tetap, rincian yang dibahas oleh Suppe dan McKelvey . Gagasan bahwa teori dapat diverifikasi dalam mencari kebenaran universal yang hilang, ide bahwa "aturan korespondensi" dapat menghubungkan istilah teori untuk istilah observasi hilang. Peran axioms sebagai dasar dari Kebenaran universal, tes empiris tidak ada, yang dinegasikan. Namun, pentingnya model dan eksperimen ditegaskan kembali. Perkembangan baru-baru ini bergabung untuk memberikan pondasi untuk ilmu pengetahuan baru bersifat sosial yang berpusat pada pemodelan formal dan tidak membutuhkan asumsi matematika. Dalam perkembangannya di jabarkan sedikit tentang awal mula perubahan – perubahan cara pandang para filsuf ini yaitu dari positivisme ke arah realisme ilmiah. Perubahan ini disebabkan karena adanya perkembangan intelektual yang berkembang di dunia ini dan lebih mengarah kepada pengetahuan yang lebih baru. Dalam hal ini positivisme tidak megakui sifat kontigensi, relativitas dan historisitas pikiran manusia. Pendukung positivisme seperti dikemukakan Hillary Putnam, seakan dapat memposiskan diri sebagamana Tuhan melihat realitas dengan transparan apa adanya.


3

Kepercayaan pada ilmu pegetahuan akan membawa pada kemajuan, di sisi lain juga menimbulkan hal – hal yang negatif bagi kehidupan, seperti : persaingan senjata/perang, kesenjangan antara negara kaya dan miskin, masalah ekologi dll. Masalah kehidupan seperti ini menjadi salah satu kritik kaum positivis terhadap pandagan positivisme ilmiah yang sangat mempercayai kemampuan ilmu, pegetahuan untuk menciptakan kemakmuran, keadilan dalam masyarakat ilmu pengetahuan dan teknologi ternyata bersifat ambivalen, artinya di samping memberi harapan dan kemudahan bagi umat manusia, akan tetapi di sisi lain menimbulkan dampak negatif yang sagat memprihatinkan. Oleh karena itu seiring berkembangnya intelektual yang baru maka cara pandang lama yang di anggap kurang relevan akan mengalami perubahan. Jadi, setelah tahun 1970-an , para ilmuan yang menganut paham positivisme mulai merubah cara pandang mereka kearah realitas ilmiah. Meskipun istilah “Positivisme” sering merujuk pada gerakan-gerakan seperti relativisme, pascastrukturalisme, teori kritis, dan postmodernisme, ada lagi jejak posivitisme Ini mengarah pada penegasan kembali epistemologi, realistis terpusat, ini adalah pesan baru dari filsafat untuk ilmu sosial.

2. Efek Molding pada analisis ekonomi Ancaman terhadap homogenitas dan asumsi kesetimbangan dalam Ekonomi Ortodoks terjadi ketika Nelson dan Winter mencoba untuk menggeser ilmu, yaitu dari ilmu fisika ke ilmu biologi. Mereka berpendapat bahwa Ortodoks mengambil pandangan statis tentang penciptaan dalam ekonomi, lebih mengembangkan matematika termodinamika dalam mempelajari resolusi permintaan ketidakseimbangan dalam konteks keseimbangan yang lebih luas. Ortodoks mengambil konsepsi statis atau sesaat maksimalisasi dan keseimbangan. Nelson dan Winter memperkenalkan seleksi Darwin sebagai proses dinamis dari waktu ke waktu, menggantikan rutinitas untuk gen, mencari mutasi, dan seleksi melalui persaingan ekonomi. Rosenberg mengamati bahwa buku Nelson dan Winter gagal karena Ortodoks masih memegang matematika konservasi energi (berdasarkan UU the1st Termodinamika) untuk mendapatkan keuntungan prediksi kesetimbangan termodinamika dan akar kerangka yang terakhir dalam aksioma mekanika orbital Newton. Apa pun kelemahan yang dimiliki dalam Ortodoksi daya prediksi, pendekatan Nelson dan Winter gagal untuk memperbaikinya. Oleh karena itu, ekonom tidak punya alasan untuk meninggalkan Ortodoksi, mengikuti fisikawan, mereka menekankan ilmu prediktif. Rosenberg melanjutkan, ahli biologi telah menemukan bahwa matematika teori ekonomi benar-benar cocok, terutama karena gen analisis frekuensi memenuhi persyaratan keseimbangan stabilitas untuk prediksi matematika. Dia mencatat, bahwa dua asumsi penting lainnya dari matematika ekonomi dan ukuran populasi terbatas terus membaik dalam biologi daripada di bidang ekonomi. Secara paralel, kompleksitas ilmuwan (Hinterberger dan Arthur) ortodoksi kritik ekonomi dan ketergantungan pada asumsi keseimbangan. Yang terakhir menggambarkan ekonomi sebagai berikut: 1. Dispersed Interaction - kemungkinan heterogen, agen aktif secara paralel; 2. Tidak ada Pengontrol Global atau Penyebab-koevolusi interaksi agen;


4

3. Tingkat Banyak dari Organisasi-agen di tingkat bawah menciptakan konteks di tingkat yang lebih tinggi; 4. Continual Adaptasi-agen merevisi perilaku adaptif mereka terus-menerus; 5. Perpetual Novelty - perubahan dalam cara-cara yang memungkinkan mereka untuk bergantung pada sumber daya baru, agen coevolve dengan perubahan sumber daya untuk menempati habitat baru; 6. Out-of-Ekuilibrium Dynamics - ekonomi beroperasi "jauh dari keseimbangan," yang berarti bahwa ekonomi yang disebabkan oleh tekanan ketidakseimbangan perdagangan, individu ke individu, perusahaan ke perusahaan, negara ke negara, dll Meskipun fokus antologi mereka pada ekonomi sebagai sistem yang kompleks, setelah meninjau semua bab, yang sebagian besar bergantung pada model matematika, para editor bertanya, "... dalam hal apa perhitungan kesetimbangan memberikan wawasan itu muncul?" . Durlauf mengatakan, "kunci dari kebangkitan ekonomi klasik baru telah mengubah konstituen primitif model ekonomi agregat, meskipun model Keynesian menggunakan hubungan struktural agregat sebagai primitif, dalam model klasik baru, setiap agen adalah primitif, sehingga semua hubungan agregat yang muncul "Menghilangkan keseimbangan dan asumsi homogenitas dan justru menekankan peran agen heterogen dalam tatanan sosial-penciptaan proses adalah apa yang membawa pandangan ontologis ilmuwan kompleksitas sejalan dengan pandangan ontologis postmodernis. 3. Hubungan Antara Modeling koneksionis dan Postmodernisme

Istilah postmodernisme berasal dari para seniman dan kritikus seni New York pada tahun 1960. Sebuah pandangan yang komprehensif dari postmodernisme adalah sulit dipahami, karena sastra adalah besar dan sangat beragam . Tetapi jika "grand narasi" yang dibingkai, itu akan menyangkal diri, karena pasca-modernisme menekankan permainan bahasa lokal mencari ketidakstabilan. Selanjutnya, ia menjalin efek politik, teknologi, bahasa, budaya, kapitalisme, ilmu pengetahuan, dan positivis / relativis epistemologi sebagai masyarakat telah pindah dari Revolusi Industri melalui abad ke-20 . Postmodernisme menawarkan legitimasi kelembagaan ilmu sosial datang ketika yang terakhir dipandang sebagai menciptakan ketertiban melalui perilaku agen heterogen. Wawasan ini adalah dari sebuah buku yang indah oleh Paul Cilliers (13). Dia menarik terutama dari Saussure, Derrida, dan Lyotard. Dia menafsirkan postmodernisme dari perspektif model jaringan saraf, menekankan hubungan antara agen dan bukan atribut dari agen sendiri-didasarkan pada bagaimana otak dan fungsi intelijen didistribusikan. Dalam perspektif koneksionis, fungsi otak tidak dalam neuron, atau "dalam jaringan" melainkan "adalah jaringan". Kecerdasan terdistribusi juga menjadi ciri khas kebanyakan sistem sosial . Cilliers menetapkan sembilan atribut sistem adaptif dan menghubungkan atribut-atribut untuk elemen kunci dari masyarakat postmodern: 1. Postmodernis fokus pada individualitas, identitas terfragmentasi, dan wacana lokal. 2. Postmodernis menekankan bahwa tidak ada agen yang terisolasi, subjektivitas mereka adalah saling terkait . 3. Postmodernis memandang agen sebagai subjek aliran konstan dan perubahan makna diterapkan untuk teks-teks yang mereka gunakan pada waktu tertentu. 4. Postmodernis percaya bahwa interaksi beberapa suara dan interaksi lokal menyebabkan perubahan makna dari teks, yaitu, makna muncul yang tidak http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

5

5. 6. 7. 8. 9.

mengalir secara merata. Dengan demikian, interaksi sosial tidak diduga sistematis, kekuatan dan pengaruh yang tidak merata, dan beberapa hal yang stabil dari waktu ke waktu. Muncul interpretasi dan interaksi sosial konsekuensi yang nonlinear dan bisa menunjukkan hasil perubahan besar dari awal kecil. Postmodernis menekankan "tekad " dan "keragaman” . Dengan tekad dan keragaman untuk mempengaruhi kelompok lain dan agen dalam diri mereka. Postmodernis menekankan refleksivitas Postmodernis melihat masyarakat modern sebagai subjek globalisasi dan komplikasi jaringan pengaruh. Dalam masyarakat postmodern media massa memberikan informasi kelompok konstan tentang kesenjangan dalam kondisi manusia secara umum. Postmodernis melihat sejarah sebagai individu. Oleh karena itu, sejarah tidak muncul sebagai narasi besar seragam ditafsirkan.

Postmodernisme terkenal karena ilmu ini anti dengan ilmu pengetahuan. Banyak penafsiran ilmu yang dapat diberhentikan karena melenceng dari ilmu pengetahuan. Dalam istilah evolusi realisme epistemologis Campbellian, mereka akan dengan cepat menanam keluar dari wacana epistemologis. Hal ini juga benar, bahwa postmodernis didasarkan pada 'rekonstruksi epistemologi berdasarkan fisikawan klasik' para positivis analisis linier deterministik ekuilibrium fenomena. Inti dari postmodernisme yang dijelaskan di sini, bagaimanapun, mendukung interkoneksi yang kuat antara normal ilmu baru, sebagaimana tercermin dalam kompleksitas ilmu dan postmodernisme, baik pada pandangan paralel yang terhubung secara sosial, otonom, heterogen, agen manusia. KESIMPULAN Menjelang akhir abad ke-20, para filsuf sudah mulai meninggalkan paham positivisme untuk mengadopsi pandangan yang lebih probabilistik dan realisme ilmiah. Kontribusi Campbell adalah untuk mengakui bahwa fenomena dunia nyata dapat bertindak sebagai variabel kriteria eksternal terhadap teori-teori yang dapat diuji ilmuwan tanpa menolak kecenderungan interpretationist individu dan konstruksi sosial. Model adalah fitur utama dari Konsepsi Semantic seperti pada bifurkasi dari kegiatan ilmiah dalam tes dari hubungan teori-model dan link modelfenomena. Dalam sudut pandang ini, makalah teori harus berakhir dengan model formal dan kertas empiris harus mulai dengan bertujuan untuk menguji kecukupan ontologis . Pada dasarnya, asumsi yang diperlukan untuk matematika ialah mengarahkan model dari aspek yang paling penting dari perilaku manusia. Sampai-sampai ada model formal dalam ilmu sosial yang cenderung model matematika implikasi yang jelas dan bisa ditarik dari survei kutipan Henrickson itu. Beberapa ilmuwan sosial menggunakan model kebal terhadap efek pencetakan model matematika. Kita perlu memberikan relativis dan kredit postmodernis untuk mengingatkan kita bahwa Kebanyakan ilmuwan alam dipisahkan dari mereka "agen" dengan ukuran besar atau jarak hambatan. Ilmu Kebanyakan tidak memiliki kemewahan ini. Kami berhadapan dengan agen heterogen stochastic dan interkoneksi. Ilmuwan sosial ingin epistemologi pemodelan ilmiah yang dirancang untuk mempelajari bottom-up order-penciptaan oleh agen. Sayangnya, banyak postmodernis basis anti-ilmu retorika mereka pada sebuah epistemologi ditinggalkan dan mengabaikan "baru" pandangan ilmu pengetahuan normal ontologis. Seperti Cilliers berpendapat, angka nol dalam postmodernisme di web interkoneksi antara agen yang menimbulkan makna http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

6

tekstual lokal ilmiah. Pelajaran dari ilmu kompleksitas adalah bahwa ilmuwan alam telah mencari cara untuk berlatih ilmu normal tanpa asumsi agen otonom heterogen. Tidak ada alasan, mengapa sekarang para ilmuwan sosial tidak dapat menggabungkan ilmu "baru" epistemologi normal dengan ontologi postmodernis. Namun sangat sedikit yang melakukannya. Mengingat parallels koneksionis antara ilmu kompleksitas dan pandangan postmodernis agen manusia, kita menyimpulkan bahwa pandangan ontologis mereka isomorfik. Kompleksitas ontologi ilmu pengetahuan telah muncul dari fisika klasik dan kuantum mendasar dan biologi. Ontologi postmodernis telah muncul dari analisis kondisi manusia. Dengan demikian, sebuah epistemologi berdasarkan ilmu kompleksitas dan pendekatan berbasis agennya dapat diterapkan untuk ontologi ilmu sosial yang tercermin dalam ontologi berbasis agen postmodernisme.

Hubungan administrasi negara dengan topik pokok bahasan jurnal kali ini? Pemikiran para filsuf pasca paham positivisme, berpengaruh dalam perkembangan ilmu administrasi negara. Karena semenjak runtuhnya paham positivisme para filsuf tidak melulu beranggapan bahwa pengetahuan itu semata semata berdasarkan pengalaman ilmu yang pasti, para filsuf mulai merubah paradigma mereka menjadi lebih realisme ilmiah, epistomologi evolusioner, dan teori konsep semantic. Dengan adanya paradigma baru ini, para filsuf mulai berfikir bahwa realisme ilmia juga sangat penting dalam ilmu pengetahuan. Epistomologi dalam pembahasan jurnal ini di bag dalam i dua hal, yakni :aksioma dan konsep sematik. Aksioma disini beranggapan bahwa pernyataan yang dapat diterima sebagai kebenaran tanpa pembuktian. Sedangkan Konsep sematik tentang makna fakta dan kalimat , pengetahuan mengenai seluk beluk dan pergeseran arti kata, bagian struktur bahasa yang berhubungan makna ungkapan atau struktur makna suat wicara. Dengan adanya paradigma epistomologi konsep sematik bisa mendukung teori teori dalam administrasi negara, bawahsanya ilmu bisa juga di ambil dalam paradigma sosial yang ada di masyarakat. Dengan adanya ilmu tersebut dapat membantu mengungkap fakta fakata yang ada di masyarakat. Sehingga dengan menarapkan ilmu tersebut yang dapat mengungkap fakta faktra , di harapkan para birokrat mengerti dan memehami gejolak yang ada di masyarakat, agar dapat melayani masyarakat tepat pada sasaran sesuai dengan yang di butuhkan oleh masyarakat dan tidak rumit. ANALISA Menurut kelompok kami, jurnal yang berjudul Yayasan Ilmu Sosial Baru: Legitimasi Kelembagaan dari Filsafat, Ilmu Kompleksitas, Postmodernisme, dan Agen Berbasis Modeling karya Leslie Henricksont dan Bill McKelvey sangat menarik untuk di baca.Karena, Jurnal ini membahas perjalan ilmu filsafat. Dengan membaca jurnal ini kita semua jadi tau dan mengerti paradigma para filsuf yang berubah dari aliran paham positivisme kearah realisme ilmiah . Selain itu, kita juga mengenal perkembangan ilmu postmodernisme . Kita semua juga jadi tau dasar dasar teori yang menguatkan bahwa ilmu pengetahuan social yang tidak pasti dengan obyek studinya masyarakat itu juga termasuk bagian dari ilmu pengetahuan. Selain kelebihan yang kita ungkap diatas, jurnal ini juga memilki kekurangan. Kekurangan jurnal ini terletak dari segi struktur bahasa yang di gunakan penulis, banyak istilah istilah yang sulit di pahami oleh orang awam.


7

INDEX 1. Aksioma : pernyataan yang dapat diterima sebagai kebenaran tanpa pembuktian 2. Determinisme : paham yang menganggap setiap kejadian atau tindakan, baik yang menyangkut jasmani maupun rohani, merupakan konsekuensi kejadian sebelumnya dan ada di luar kemauan 3. Ekuilibrium: keadaan mantap karena kekuatan-kekuatan yang berlawanan, setimbang, atau sepadan; kesetimbangan 4. Epistimologi : cabang ilmu filsafat tentang dasar-dasar dan batas-batas pengetahuan 5. Homogenitas : persamaan macam, jenis, sifat, watak dr anggota suatu kelompok; keadaan atau sifat homogen; kehomogenan 6. Institusional : mengenai lembaga atau bersifat kelem-bagaan: struktur-struktur serta mekanisme administrasinya perlu disempurnakan 7. Legitimasi : (1) Huk keterangan yang mengesahkan atau membenarkan bahwa pemegang keterangan adalah betul-betul orang yang dimaksud; kesahan; (2) pernyataan yang sah (menurut undang-undang atau sesuai dengan undang-undang) 8. Ontologi : cabang ilmu filsafat yang berhubungan dengan hakikat hidup 9. Positivisme : aliran filsafat yang beranggapan bahwa pengetahuan itu semata-mata berdasarkan pengalaman dan ilmu yang pasti 10. Realisme : paham atau ajaran yang selalu bertolak dr kenyataan; (2) aliran kesenian yang berusaha melukiskan (menceritakan sesuatu sebagaimana kenyataannya) 11. Revolusioner : cenderung menghendaki perubahan secara menyeluruh dan mendasar 12. Semantik : (1) ilmu tentang makna kata dan kalimat; pengetahuan mengenai seluk-beluk dan pergeseran arti kata; (2) bagian struktur bahasa yng berhubungan dengan makna ungkapan atau struktur makna suatu wicara 13. Variabel : dapat berubah-ubah, berbeda-beda, bermacam-macam; (2) sesuatu yang dapat berubah;


8

REVIEW JURNAL YAYASAN ILMU SOSIAL BARU: LEGITIMASI KELEMBAGAAN DARI FILSAFAT, ILMU KOMPLEKSITAS, POSTMODERNISME, DAN AGEN BERBASIS MODELING

Recommend Documents