REJTETT ENERGIÁK A CSAKRA-TAN FÉNYÉBEN. Gyógyítás a csakrák harmonizálásával

REJTETT ENERGIÁK A CSAKRA-TAN FÉNYÉBEN Gyógyítás a csakrák harmonizálásával SHALILA SHARAMON BODOJ, BAGINSKI Bevezető Minden ember életében volt már olyan pillanat, amikor feltette magának ezeket a kérdéseket: „Ki vagyok én?". „Milyen erők működnek bennem?", „Milyen képességek rejlenek még bennem?", „Hogyan tudnám az összes képességemet a boldogság és az alkotás szolgálatába állítani?" Egyik tudományág sem képes ezeket a kérdéseket olyan összefoglalóan megválaszolni, mint a csakratan, vagyis az emberben rejlő energiaközpontokkal foglalkozó tudomány. Ha megértjük a csakrák feladatát és működését, olyan kép rajzolódik ki előttünk az emberről, hogy ámulva állunk a teremtés ezen csodája előtt. Hogyan lehet az emberben rejlő lehetőségeket felismerni és feltárni; ehhez ad segítséget ez a könyv. Ahhoz, hogy a csakrákkal hatékonyan dolgozzunk, nem kell hogy tisztán lássunk és érezzünk. Rájövünk, hogy érzékenységünk csodálatraméltóan megnyílik a lét fizikai síkja előtt. A különböző nézetek egységbe olvadnak, a tudás és a tapasztalat törmelékei egésszé válnak. A csakrák aktivizálása és Összhangba hozása valójában nagyon egyszerű feladat, a múltban ezt a tudást csak azért misztifikálták, hogy az emberek nehogy alábecsüljék e belső értéket, és hogy a beavatottak generációról generációra tudják továbbadni. Talán a fejlődés eredménye az, hogy napjainkban ez a tudás-kincs sokak számára érthetővé és elérhetővé vált. Ebben a könyvben bemutatásra kerül a csakrák hatásmechanizmusa és működése s ezenkívül még számos könnyen elsajátítható gyakorlatot is találunk arra, hogyan lehet a csakrákat harmóniába hozni, E gyakorlatok segítségével a csakrákban létre jött zárlatok feloldhatók. Teljesen mindegy, melyik gyakorlatot vagy módszert választjuk ki magunknak, a lényeg az, hogy elkezdjük, hiszen itt és most ebben az életben, a kiteljesedésünkről van szó. A könyv elolvasása és a terápiák alkalmazása után az élet törvényszerűségeinek felismerése szeretetet és csodálatot vált majd ki az Olvasóban. Shalila és Bodo J. Az ember energiarendszere és „finomfizikai' testei A legtöbb ember az anyagi világot és ezzel együtt a testet, mint fizikumot, tartja az egyetlen, racionális gondolkodással felfogható valóságnak. Ha jól megvizsgáljuk az embert, a szemmel látható világ mellett azonban energiarendszerek, energetikai mozgások, forrnák és színek egy másik világa is létezik, amely magában az anyagi testben és körülötte érezhető. Ha az Olvasó azok közé az emberek közé tartozik, akik csak az anyagi testet fogadják el, mint egyetlen valóságot, gondoljon csak arra, hogy vajon mi történik a fizikai testben lévő energiával, éltető erővel, amely a test számára érzékeket és kifejezőkészséget kölcsönöz, ha ez a test meghal. A fizika egyik törvénye kimondja: az univerzumban az energia soha nem vész el, csak átalakul. Az erő, amely a test anyagi megjelenési formája mögött létezik, a maga működésével és képességével, egy összetett energiarendszerből áll, amely nélkül a fizikai test nem létezhet. Ez az energiarendszer 3 alapvető összetevőből áll:

1) „finomfizikai testek", avagy energiatestek 2) a csakrák, avagy energiaközpontok 3) a nadík, avagy energiacsatornák. Ebben a rendszerben a nadík egyfajta finom artériákat képeznek. A „nadí" szó szanszkrit eredetű és

olyasmit jelent, mint ér, cső, csatorna, folyam. Feladata abból áll, hogy a pránát, avagy az életenergiát az energiarendszerben vezesse, A „prána" szanszkrit szó, fordítása „abszolút energia". A kínai vagy japán világban ezt az univerzális életerőt „chi"-nek vagy ki-nek hívják. Minden energia ősforrása, a létezés különböző területén, különböző frekvenciában jelenik meg. Az egyik megjelenési formája a lélegzés: amely által többek között a pránát vehetjük magunkhoz. Az élet megnyilvánulásáriak tudati síkja a magunkhoz vett és elraktározott prána frekvenciáitól függ. Ezért van az, hogy az állatoknál alacsonyabbak a frekvenciák, mint az embernél, és egy szellemileg már fejlett embernek magasabbak a frekvenciaszintjei, mint a

szellemi fejlődés elején álló társának. Az energiatest nádijai a csakrákon keresztül kapcsolódnák a szomszéd energiatest nádijaihoz. Néhány ősi indiai és tibeti szöveg 72 000 nadít említ, más történelmi iratok pedig 350 000 nádiról szólnak. A legfontosabb energiacsatornák a szushumná, ida és pingala, ezekről még részletesen írunk majd. A kínaiak és a japánok ismernek egy hasonló energiacsatornákból álló rendszert, amit meridiánnak neveznek. (A meridián ismeretéből fejlődött ki az akupunktúra.) A csakrák az ember energiarendszerében mint a pránafrekvenciák felfogó állomásai, transzformátorai, elosztói működnek. Közvetlen módon vagy a nádikon keresztül életenergiákat vesznek fel az ember energiatesteiböl, a környezetéből, a kozmoszból, a különböző forrásokból, amelyek az élet bármely eseményének alapját képezik, majd frekvenciákká alakítják át azokat, amelyek a fizikai vagy az energiatestek különböző részeinek működéséhez, fenntartásához rendkívül fontosak, ezután pedig az energiacsatornákon át továbbítják őket. Ezért van az, hogy az energiák a külvilág felé is kisugározódnak. Ezen az energiarendszeren keresztül az ember kapcsolatba lép azokkal az erőkkel amelyek környezetünkben, a világegyetemben különböző életsíkokon hatnak. A csakrák szoros kapcsolatban állnak az energia-testekkel, ezért a következőkben szeretnénk ezeknek a testeknek és feladataiknak a bemutatásával is foglalkozni. A csakrák általános leírása a következő fejezetben található majd. Feladataiknak részletes bemutatására hét különálló fejezetet szentelünk. Általában négy energiatestet különböztethetünk meg; 1) Az étertest 2) Az érzelmi vagy asztráltest 3) A mentáitest 4) A spirituális vagy kauzáltest E négy test mindegyike saját rezgéstartománnyal rendelkezik. Az étertest áll legközelebb a fizikai testhez, ennek van a legalacsonyabb rezgéstartománya. Az érzelmi test (asztráltest) és a mentáitest már ma gasabb rezgéstartománnyal rendelkezik, a legmaga sabbat pedig a spirituális test (vagy kauzáltest) tartalmazza. E testek mindegyike saját rezgéstartományán belül kiegyenlíti az energiákat, és az emberi fejlődés során a rezgéstartományok egyre magasabbak lesznek. Az energiatestek egyes rezgési síkokon tu-dathordozók, ha rezgésszámuk nő, specifikus feladatkörükön belül magasabb életenergiákat, érzékenységet és ismereteket adnak át az embernek. A különböző energiatestek nincsenek elválasztva egymástól. Miközben saját rezgéstartományukon belül mozognak, átcsaphatnak egymásba, és csak egy „látó" tud különbséget tenni köztük, de képességét a megfelelő szférára kell ráhangolnia ahhoz, hogy az érzelmi testet láthassa. Ha a mentáitestet akarja megvizsgálni, a mentális szférára kell alaposan koncentrálnia. Az étertest Az étertest körülbelül ugyanolyan kiterjedésű és formájú, mint a fizikai test. „Éteri hasonmásnak" vagy „belső pszichés testnek" is szokták nevezni. A fizikai test számára a formáló erő, az alkotó életerő és a fizikai érzékelések hordozója. Az étertest az ember minden egyes újjászületése alkalmával újraalakul, és a fizikai halál után 3-5 nap elteltével felbomlik. (Az érzelmi, a mentális és a spirituális test a halál után is tovább él és minden egyes reinkarnáció után az újonnan kialakult fizikai testtel összefonódik.) Az étertest a solar plexuson (napfonat) át a napból, a gyökér-csakrán (alap-csakra) át a földből kapja életenergiáit. Elraktározza ezeket az energiákat és a csakrákon valamint a nádikon át egyenletes élethullámokban juttatja el a fizikai testhez. Mindkét energiaforma élő egyensúlyt ad a test sejtjeinek. Amikor a szervezet „energiaéhsége" csillapult, az étertest felesleges energiái a csakrákon és a pólusokon át a külvilágba is kisugározódnak. Ezek az

energiák egészen 5 cm távolságba sugároznak ki a pólusokból, és az úgynevezett éteri aurát alkotják, amelyet a „látók" a teljes aura első tartományaként érzékelnek. Ezek a sugarak köntösként védik a fizikai testet. Felfogják a betegségokozókat és a káros anyagokat, ugyanakkor környezetük felé folyamatosan életenergiát sugároznak. Ez a természetes védelem azt jelenti, hogy az ember a kívülről jövő kórokozóktól nem betegedhet meg. A betegség okait mindig belül, magunkban kell keresnünk. A negatív gondolatok és érzések, vagy az olyan életforma, amely a test természetes igényeivel nem áll összhangban (túlterhelés, egészségtelen táplálkozás, alkohol-, nikotin-, kábítószerfogyasztás), mind felemészthetik az éteri életerőt, s ezáltal az energia veszíthet erejéből és hatásfokából. Ennek következtében az aurában meggyengült pontok keletkeznek. Az említett energiahullámok megtörnek vagy rendszertelen formákban kereszteződnek. A „látók" felismerik az aura „lyukait", vagy „repedéseit", amelyeken keresztül a betegséget okozó baktériumok bejuthatnak a testbe. Ezeken a sérült pontokon keresztül az életenergia átjuthat a „szellemi területre" is. A fizikai test állapota és az étertest kisugárzása közötti szoros összefüggést gyakran hívják egészség-aurának. A betegségek először az éteri aurában jelennek meg, mielőtt a fizikai testet megtámadnák. Ha idejében felismerik őket, már ezen az első síkon is kezelhetők. Az úgynevezett Kirlian-fényképezés ezt a minden élőlényre jellemző sugárzást egyedülálló módon láthatóvá tudja tenni. Ennek segítségével biztos diagnózis állítható fel és a betegséget már lappangási időszakában fel lehet ismerni. Az étertest és vele együtt a fizikai test különösen erősen reagál a mentális testből érkező gondolati hatásokra. Ez magyarázza a pozitív gondolkodásmód jótékony hatását az egészségre. Pozitív kisugárzással testünk egészségét erősíthetjük. Az étertest másik fontos tulajdonsága, hogy közvetít a magasabb energiatestek és a fizikai test között. Fizikai testünk által felfogott információkat ad át az érzelmi és mentáitestnek, ugyanakkor a magasabb testektől energiát és információt szállít a fizikai testünk felé. Ha az étertest legyengül, az információ- és energiaáramlás legátlódik, s az ember érzelmileg és mentálisan „lebénul". Az étertest harmóniájának megteremtésére és feltöltésére különböző terápiák léteznek, melyekről könyvünkben még szólni fogunk. Ebben az összefüggésben még érdemes megemlíteni, hogy a növények, főleg a virágok és a fák - amelyek szintén rendelkeznek energiakisugárzással -éteri aurája nagyon hasonló az emberéhez. Ezt a kisugárzást felhasználhatjuk arra, hogy a saját auránkat új energiával töltsük fel. Energia van az éteri olajakban is, amelyek használatáról a megfelelő fejezetben szólunk majd, A növényekből közvetlen módon is nyerhetünk energiát. Például támasszuk a hátunk egy fához, öleljük át vagy egész testünkkel dőljünk rá. Engedjük, hogy a fa harmóniát, energiát sugárzó ereje átáramoljon a testünkbe. Vagy feküdjünk egy illatozó virágmező közepébe, és engedjük, hogy a kis virágok rezgése átjárja testünket. Még a vágott és cserepes virágok is, ha közel vagyunk hozzájuk, szívesen adnak át éltető energiájukból. A növények még erősebb sugárzással reagálnak ha érzik, szeretjük őket és hálásak vagyunk nekik, mivel az ő feladatuk az, hogy az embereket ilyen módon segítsék. Az érzelmi test Az érzelmi test. amit gyakran asztráltestnek is neveznek, érzéseink, érzelmeink, jellegzetes tulajdonságaink hordozója. Közel ugyanazt a területet foglalja el, mint a fizikai test. Egy érzelmileg kevésbé fejlett ember esetében az érzelmi test kontúrjai alig láthatóak. Felhőhöz hasonló képződményként jelenik meg, rendezetlenül kaotikusan mozog minden irányban. Minél magasabb szinten tudja az ember érzéseit, ellenérzéseit és jellegzetes tulajdonságait kifejezésre juttatni, annál világosabban és tisztábban jelenik meg érzelmi teste. A

parafenoménok vagy „látók" egy világosan kivehető körvonalat fedezhetnek fel, amely tökéletesen megfelel a fizikai test formájának. Az érzelmi test aurája ovális alakú és több méterre is kiterjedhet az ember körül. Minden hangulatváltozás az érzelmi testen keresztül hat a külvilágra. Ez főként a csákrákon, de néha a pórusokon keresztül is történik. Az érzelmi aura folytonos mozgásban van. Az alapvető és viszonylag állandó tulajdonságok mellett, amelyek az aura konstans alapszíneit meghatározzák, minden egyes pillanatnyi érzés, legapróbb érzelmi rezdülés is visszatükröződik rajta. Az állandóan változó, apró árnyalatokban megjelenő színek megfogalmazhatatlan játékáról van szó. Olyan érzelmek, mint például a félelem, düh, szorongás, idegesség, sötét felhőket képeznek az aurában. Minél inkább megnyílik az ember a szeretet, az odaadás és az öröm felé, annál világosabban és átlát-szóbban ragyognak érzelmi aurájának színei. Az érzelmi test az. ami az átlagos embernél legjobban kifejezi a valóságról és a világról alkotott képét. Itt van ugyanis elraktározva az összes felgyülemlett érzelmünk, tudatos és tudat alatti félelmünk, agresszivitásunk, magányosságunk, zárkózottságunk, önsajnálatunk stb. Az érzelmi aurán át ezek az érzelmek rezgéseket bocsátanak ki magukból, tudat alatti üzeneteket küldenek, amelyeket mi a külvilág felé továbbítunk. Itt kell beszélnünk a kölcsönös vonzás elvéről. Azok a rezgések, melyeket kibocsátunk magunkból, a környezet hasonló rezgéseire reagálnak és egyesülnek velük. Ez azt jelenti, hogy gyakran olyan emberekkel, helyzetekkel találjuk magunkat szemben, akik vagy amelyek pontosan azt tükrözik vissza, amitől menekülünk, szabadulni akarunk, vagy félünk. Igy a külvilág azokat az érzéseinket tükrözi, amelyeket mi a tudatos életünkből a tudatalatti szintjére csúsztattunk át. A fel nem oldott érzések az érzelmi testben halmozódnak fel azért, hogy életben maradhassanak és növekedjenek. Ezért olyan helyzetekbe sodornak minket, amelyekben az eredeti érzelmi hullámok megismétlődnek, s ezáltal táplálják, éltetik őket. Az emberben rejlő félelem hullámai az embert olyan helyzetekbe irányítják, amelyekben a félelem megalapozottnak tűnik. Ha agresszivitás van bennünk, biztos, hogy olyan emberekkel találkozunk, akik a düh és az agresszivitás hullámait sugározzák magukból. Például, ha elhatározzuk, hogy egy adott helyzetben csak azért sem fogunk káromkodni anélkül, hogy az agresszivitásunkat feloldottuk volna, előfordulhat, hogy környezetünkben valaki váratlanul szitkozódni kezd. A mentáitest tudatos gondolkodása és célkitűzései csak kevés hatással vannak az érzelmi testre, amelynek megvannak a saját törvényei. A mentáitest irányithatja a külső viselkedésünket, de nem oldhatja fel az érzelmeinket. Igy például előfordulhat, hogy tudatosan törekszünk a szerelemre és a sikerekre, de ugyanakkor tudat alatt a féltékenységet és a kishitüséget sugározzuk magunkból, ami éppen hogy gátolni fog minket célunk elérésében. Az érzelmek addig léteznek, míg fel nem oldjuk őket, sőt a különböző reinkarnációk alkalmával tovább öröklődnek, mivel a fizikai halál után az érzelmi test az új fizikai testhez kapcsolódik. A fel nem oldott, az érzelmi testben elraktározott tapasztalatok az új élet körülményeit is meghatározhatják. Ha egyszer végre megértettük ezt az összefüggést, akkor szükségszerűen végleg fel kell hagynunk azzal, hogy magunkat „áldozatnak" higgyük, hogy gyengeségünkért és nyomorunkért másokat, vagy éppen a körülményeket okoljuk, Nagy megkönnyebbülést jelent, ha végre megértjük, hogy sorsunk alakulása a saját kezünkben van. s életünket végre magunk alakithatjuk, ha saját magunk is átalakulunk. Az „érzelmi csomók" nagy többsége az érzelmi testben, a napfonat környékén található. Ez közvetíti a legközvetlenebbül az érzelmi struktúráinkat. Ha ezeket tudatosan fel akarjuk fogni és megismerni, akkor a mentáitest legmagasabb megnyilvánulásával, az intuitív látással amelyhez a „homlok-csakrán" keresztül jutunk - kell a napfonat tartalmát átvilágítanunk. De

ez még nem jelent igazi megkönnyebbülést. Az érzelmi struktúrák feloldása csak a spirituális test által történhet meg, amely a magasabb énünk bölcsességét, szeretetét, boldogságát fejezi ki, és ugyanakkor ebből az univerzális látásmódból megvilágítja számunkra a belső összefüggéseket. Ezt a kapcsolatot a szív-csakrán és a korona-csakrán keresztül hozhatjuk létre. A magasabb énünk nem mond ítéletet, nem minősíti tapasztalatainkat jónak vagy rossznak. Megmutatja nekünk azt, hogy egyes tapasztalatokat csak azért élünk át, hogy felfedezzük azokat az érzéseket, amelyek az isteni forrástól elszakítanak bennünket, és ezáltal fájdalmat okoznak nekünk, és hogy megértsük a természetes egyensúly kozmikus törvényeit. Abban az élethelyzetben, amelyben ma „áldozatnak" érezzük magunkat, az előző reinkarnációinkban gyakran „tettesek" voltunk. A csakra-terápiában is van egy olyan testtartás, amelyben az érzelmi test tapasztalatait és tartalmát elfogadjuk és spontán fellépő képeket és érzelmeket varázsolunk magunk elé anélkül, hogy visszautasítanánk vagy értékelnénk ezeket. Döntő jelentőséget tulajdoníthatunk mindennek, mivel így a magasabb énünk átveszi a vezető szerepet és a magasabb rendű energiatestünk spirituális erői egész lényünkben szerteáramlanak. Ha spirituális testünk rezgései az érzelmi testünkkel összeköttetésbe lépnek, akkor érzelmi testünk gyorsabban kezd rezegni és az elraktározott, negatív tapasztalatokat elhárítja magától. Ezáltal elveszítjük az érzelmi jellegű emlékeinket és újból önmagunk lehetünk, A legátolt emóciók feloldásával az érzelmi test a mély szeretetet és a feltétel nélküli örömöt sugározza magából. Az érzelmi aura a legtisztább, legintenzívebb és ugyanakkor a legáttetszőbb színekben világít, és a külvilág számára a boldogság és a szeretet üzenetét adja át, E csodálatos tulajdonság természetesen fakad a tökélete sen egységbe rendezett érzelmi testből, amely a számára legtökéletesebb tartományban mozog. A mentáltest Gondolatainkat, racionális és intuitív ismereteinket a mentáitest hordozza. Rezgései magasabbak, mint az éteri és az érzelmi testé, szerkezete kevésbé sűrű. Egyetlen alakzatból áll, és az értelmileg magasan fejlett emberek esetében akkora kiterjedésű lehet, mint az érzelmi test és az érzelmi aura együttvéve. A mentáitest aurájának sugárzása métereket is elérhet. A szellemileg kevésbé fejlett embereknél a mentáltest tejfehér anyagra emlékeztet. Matt, tompa fényű és a szerkezete viszonylag áthatolhatatlan. Minél élénkebbek az ember gondolatai, minél szélesebbek és alaposabbak ismeretei, annál erősebben, tisztábban csillognak „szellemi szállítóeszközének" színei. A mentáitest. akárcsak az érzelmi test, egy magasabb és egy alacsonyabb oktávval rendelkezik. Alacsonyabb rezgései a racionális megértés lineáris gondolkodásában jutnak kifejeződésre, amellyel a legtöbb ember az igazsághoz vezető utat keresi. A megértési folyamat ilyen formája a fizikai színt felfogására irányul. Az információkat a fizikai test érzékszervei veszik fel, majd az étertesten át továbbadják az érzelmi testnek, ahol az információk érzésekké alakulnak át s ezután továbbítják a mentáitestnek, amely gondolatok képzésével reagál mindenre. Az érzelmi test fel nem oldott érzelmi struktúrái sokszor befolyást gyakorolnak az információkra, s ezzel a gondolatokat is megváltoztatják. Vannak állandóan visszatérő gondolati sémák, amelyek alapján a világ jelenségeiről ítéletet mondunk. Ez azt jelenti, hogy a racionális megértés soha nem lehet igazán pártatlan és objektív, jóllehet ez az igény fennáll, A mentáitestben ily módon létrejött gondolatok általában személyes jó közérzetünk és a földi élet történései körül forognak. A mentáitest a problémákat racionálisan oldja meg - ez a

legfőbb szerepe. Ez az eredeti tulajdonságának eltorzított változatát, képességeinek korlátozását jelenti. A mentáitest valóságos funkciója az, hogy a spirituális testből hozzá érkező egyetemes igazságokat felfogja és racionálisan megértse, tudatossá tegye, majd konkrét helyzetek, problémák megoldására az egyetemes törvényekkel összhangban alkalmazza.

Az ember aurái belülről kifelé: 1, az éteri aura, 2, az érzelmi aura. 3, a mentális aura, 4, a spirituális aura A lényünk spirituális síkjáról ily módon hozzánk érkező ismeretek, intuíciók, hirtelen jött ötletek gyakran képek vagy hangok formájában jelennek meg, amelyek később gondolatokká alakulnak át. Rálátást adnak a dolgok igazi természetére. A lineáris gondolkodással ellentétben szerkezetük holográf jellegű. A mentál test magasabb oktávjához vezető utat a homlok-csakra és a korona-csakra találkozásában találjuk. Ha a mentáitest tökéletesen fejlett, akkor a spirituális test tükrévé válhat és az ember képes lesz a magasabb szintű létre, meg tudja valósítani egyetemes érvényű ismereteit és tudását. A spirituális test A spirituális test, amit gyakran kauzáltestnek is hívnak, az összes energiatest közül a legmagasabb rezgéstartománnyal rendelkezik. Azoknál az embereknél, akiknek a spirituális síkja még kezdetleges, a spirituális test aurájával együtt kb, egyméternyi távolságban van a fizikai test körül. Egy tökéletesen kiteljesedett ember spirituális teste és aurája az eredeti ovális formából szabályos körökön át több kilométer távolságba is kisugározhat.

Akinek egyszer már volt alkalma egy nagytudású „mester" közelében tartózkodni, talán észrevette, hogy a levegő hirtelen megváltozott, amikor több kilométer távolságba került tőle. A fény, a teljesség, a szeretet érzése, amellyel egy igazi „mester" közelében feltöltődhetünk, veszít intenzitásából, ahogy aurájából kikerülünk. A spirituális test és aurája a legfinomabb színekben tündökölnek, de ugyanakkor leírhatatlanul mély világítóerővel is rendelkeznek. Lényünk spirituális részéböl folyamatosan áramlik a legerősebb és legfényesebb energia a spirituális testünk felé. Eközben ez az energia fokozatosan kisebb frekvenciákra tér át, ahogy eléri a mentális, az érzelmi és az éteri testet. Ez utóbbi testek rezgéseit erősíti és így mindegyik a lehető legerősebben képes működni. A csakrák fejlettségétől függ, hogy milyen mértékben tudjuk ezt az energiát felismerni, befogadni és felhasználni. A spirituális test segítségével ismerhetjük meg az élet belső egységét. A tiszta, isteni léttel köt össze minket, a mindenütt jelen lévő ősforrással, amelyből a teremtés összes megnyilvánulása ered. Ezen a síkon át juthatunk el mindahhoz, ami a teremtésben létezik. A spirituális test az isteni részünk, amely halhatatlan és az evolúció során is megmarad, míg a többi test egymás után feloldódik. Egyedül csak a spirituális test segítségével ismerhetjük meg létünk célját és forrását, érthetjük meg életünk értelmét. Ha megnyílunk rezgéstartományának, életünk teljesen új minőséget kap. Magasabb énünk irányítja majd minden cselekedetünket, életünk tudást, erőt, tökéletességet és mindent átölelő szeretetet sugároz, amelyek létünk legmagasabb aspektusának természetes jellemzői. A csakrák feladata és működése Ebben a fejezetben a leglényegesebb és legalapvetőbb információkat szeretnénk átadni a csakrák működéséről. A csakrák közötti összefüggések elvi megértése az alapját képezi az egyes csakrákról szóló praktikus ismereteknek, amelyekről a későbbiekben könyvünkben szó lesz. A hagyományos irások 88 000 csakráról számolnak be. Ez azt jelenti, hogy az emberi testen szinte nincs is olyan pont, amely ne lenne érzékeny és ne fogadná be, illetve ne szállítaná tovább az energiákat. A csakrák nagy része azonban csak csekély szerepet játszik az energiarendszer egészében. Körülbelül negyven mellékcsakra létezik, amelyeknek nagyobb jelentőséget tulajdoníthatunk. A legfontosabbak közülük a lép, a nyak, a tenyér és a talp területén vannak. A hét fő-csakra, amelyek a testközéptől előre, függőleges tengelyen helyezkednek el, s az ember szellemi, lelki és testi működésére döntő hatással vannak; ezért minden egyes főcsakra számára egy-egy fejezetet szentelünk, Ezekből a fejezetekből az Olvasó megtudhatja, hogy egyes lelki-szellemí tulajdonságok milyen csak-rákkal állnak kapcsolatban, hogy a test mely részei vannak ezekhez a csakrákhoz hozzárendelve, miként hatnak az egyes csákrákban fellépő járatok stb. Most csak néhány, mind a hét főcsakrára jellemző tulajdonságot szeretnénk megemlíteni. Ezek a csakrák az ember étertestében helyezkednek el, tölcsér alakú virágkehelyhez hasonlítanak, különböző számú virágszirmokkal. Keleti országokban gyakran lótuszvirágként ábrázolják őket. A virágszirmokra való szétválás, a nádiknak vagy az energiacsatornák szerteágazásának felelnek meg, amelyeken keresztül az energia a csakrákba áramlik, majd tovább a különböző testekbe. A gyökér-csakrában négy ilyen csatornát számlálhatunk meg, míg körülbelül ezer energiacsatorna található a korona-csakrában. Minden egyes virágkehely mélyéből egy újabb csatorna indul ki és egyenesen a gerincoszlopba torkollik. A csakrákat a szasumná nevű, legfontosabb energiacsatorna köti össze, amely a gerincoszlop belsejében, a fej irányában felfelé halad, és a fejtetőn végződik.

A csakrák állandó, körkörös mozgásban vannak. Ennek a tulajdonságnak köszönhetik a csakra nevet, ugyanis szanszkritul a „csakra' kereket jelent. A kerék forgó mozgása segíti elő, hogy az energia a csakrák belsejébe kerüljön. Ha a forgási irány megváltozik és kifelé irányul, az energia a csakrákból kiáramlik. A csakrák hol jobb, hol bal irányba forognak. A férfiak és a nők esetében alapvető különbség, hogy ugyanazok a csakrák, amelyek a férfiaknál jobbra (az óramutató irányával azonosan) forognak, a nőknél balra - és fordítva. A jobbra forgás a főként férfias tulajdonságok megtestesítője, amit a kínai Jangtan is hangsúlyoz, vagyis az akaratot, az aktivitást és ezek negatív formáit, az agresszivitást és az eröszakot jelenti. A balra forgás a befogadást, és az odaadást fejezi ki, negatív formában pedig a gyengeséget. A csakrák forgási iránya a nők esetében

A felfelé tekeredő folyamatos vonat a pingalát, a naperőt szimbolizálja, A lefelé tekeredő szaggatott vonal, az idát, a holderőt szimbolizálja

A csakrák forgási iránya férfiak esetében

A felfelé tekeredő folyamatos vonal a pingalát, a szaggatott vonal pedig az idát szimbolizálja A forgási irány csakrák szerint változik. A férfiak „gyökér-csakrája" jobbra forog, s ezen központ tulajdonságait fejezi ki - mind anyagi, mind szexuális értelemben a birtoklás, a hódítás és siker vágyát. A nők első csakrája. ezzel szemben balra forog. Ezáltal a nők érzékenyebbé válnak a föld nemzőereje iránt. A második csakra esetében megváltozik az előjel, a nőknél a jobbra forgás az érzelmek kifejeződésében aktívabb, nagyobb erőt jelent, a férfiaknál pedig a balra forgás inkább befogadóvá teszi őket és gyakran passzív viselkedést kölcsönöz nekik. S ez így folytatódik tovább: jobbra és balra forgás váltogatja egymást, és különböző módon alakítják a férfiak és a nők tulajdonságait, ami aztán az élet minden területén energiaváltozásokhoz vezet. A csakrák forgásirányának ismerete fontos szerepet játszhat a különböző terápiamódszereknél. Például az aromaterápia esetében, az illóanyag erősítheti a körkörös mozgás irányát, míg a drágakövek az energiaközpontok forgásirányát befolyásolhatják.

Az emberek többségénél a csakrák körülbelül 10 cm kiterjedésüek. Minden egyes csakrában színváltozások történnek, de mindegyik csakrának van egy meghatározó fő színe. A2 érzelmileg és szellemileg fejlett emberek esetében a csakrák kiterjedtebbek és rezgési frekvenciáik is magasabbak. Színeik is tisztábbá, fényesebbé váltak. A csakrák nagysága és rezgésszáma határozza meg a különböző forrásokból felvett energiák minőségét és mennyiségét. Ezek az energiák származhatnak a kozmoszból, a csillagokból, a természetből, a körülöttünk lévő tárgyak, élőlények és emberek kisugárzásából, a különböző „finomfizikai testeinkből, s a lét meg nem nyilvánuló ősforrásaiból. Részben a nádikon keresztül, részben közvetlenül jutnak el a csakrákhoz. A két legfontosabb és legalapvetőbb energia a „gyökér-csakrán" és a „korona-csakrán" keresztül érkezik el hozzánk. E két csakra között fut a szusumná, amely az egyes csakrákat a csakrákhoz csatlakozó „virágkocsányokon" keresztül életerővel tölti fel. Ez az a csatorna, amelyen az úgynevezett Kundalini-erő felfelé halad. az az erő, amely kígyóként összetekeredve a gerincoszlop alsó végén helyezkedik el, s amelynek a „bejárata" a gyökércsakra. A Kundaliní-erő a kozmikus teremtő-energiának felel meg, ami az indiai tanok szerint a Shakti vagy az istenség női megjelenése. Az isteni lét ezen formája a teremtés összes megnyilvánulását kifejezi. Ellenpólusa pedig nem más, mint a tiszta, formát nem öltött, magában megpihenő isteni lét, amelyről később szólunk még. A legtöbb ember esetében a Kundalini-erő csak nagyon csekély mértékben folyik át a szusumnán. Minél fejlettebb önismeretünk, annál nagyobb erővel tör át a Kundalini-erő a csatornán a gerincoszlop felé és aktivizálja az egyes csatornákat. Ez az aktivitás az erőközpontok kiterjedését és a frekvenciák felgyorsulását idézi elő. A Kundalini-erő a csakrákat energiával látja el. amely az embereket képessé teszi arra, hogy evolúciós fejlődésük során minden olyan erővel és képességgel rendelkezzenek, amelyek a teremtés különböző energetikai és materiális síkjára kihatnak, és hogy ezeket az erőket képesek legyenek belevonni életükbe. A Kundalini növekvő energiája minden egyes csak-rában más-más rezgésre alakul át, amely az adott csakra feladatkörének felel meg. Ez a rezgés a gyö-kér-csakrában a legalacsonyabb és a korona-központban a legmagasabb. Az átalakított rezgések továbbkerülnek a különböző energiatestekbe vagy a fizikai testbe és mint érzések, gondolatok és fizikai érzetek raktározódnak el. Hogy mennyire képes az ember a Kundalini-erő hatását befolyásolni, ez függ attól is, hogy a csakrák által képviselt különböző életterületeken mennyire fejlett az illető önismerete, és hogy a csakrákban a stressz és a fel nem dolgozott élmények milyen mértékben okoztak akadályokat. Minél fejlettebb az ember önismerete, annál nyitottabbak és aktívabbak a csakrái, s így a Kundalini-erő teljesebben áramlik beléjük. Minél erősebben áramlik az erő, annál aktívabbakká válnak a csakrák, s ezáltal az önismeret egyre magasabb szintet ér el Ily módon attól kezdve, hogy sikerült gátjainkat feloldani és megtalálni az utat az önismeret felé, egy állandó, ellentétes hatásokon alapuló keringés jön létre. A Kundalini-energia mellett van egy másik erő is, amely a szusumná-csatornán át, a gerincoszlopban az egyes csakrákhoz árad. Ez az isteni lét tiszta energiája, az istenség formát nem öltő megnyilvánulása. A korona-csakrán át jut el hozzánk és segíti, hogy az ember az élete minden területén az istenség formát nem öltő jelenlétét, mint állandó, min-dent átható ősalapot ismerje fel. Ez az energia megfelelő mennyiségben arra szolgál, hogy a zárlatokat a csakrákban feloldja. Az indiai tanokban ezt az erőt Sivának hívják - az istenség, aki a tudatlanság legnagyobb megszüntetője, s akinek a puszta jelenléte az Isten felé vezető utat mutatja meg. Igy dolgozik Siva és Sakti kéz a kézben az ember egységének kifejlesztésén, melynek során az isteni síkot ugyanúgy beépítjük az életünkbe, mint a relatív lét többi síkjait.

Ez a Nepálból származó csakra-ábrázolás több mint 350 éves. A lótuszvirág formában a hét föcsakra jól felismerhető. Minden egyes csakra-vírág a tudat alulról felfelé növekvő, egyre nagyobb síkját ábrázolja. A legfontosabb energia-csatornák, a szusunma. és az idá is jól láthatók A szusumná mellett létezik még két másik energiacsatorna, amelyek az energiarendszerben különösen fontos szerepet játszanak, s amelyeket a szanszkrit nyelvben idának és pingalának

neveznek. A píngala a napenergia hordozója, s a napenergia a tűz és a hajtóerő. Ez a csatorna a gyökér-csakra jobb olda lából indul ki és a jobb orrlyuk felső részében vég ződik. Az ida a hűvös és nyugtató hold-energia hordozója. Ez a csatorna a gyökér-csakra bal oldalából indul ki és a bal orrlyukban végződik. A gyökér-csakráből az orrig vezető útján mindkét csatorna körbefonja a szusumnát. Mind az ida, mind a pingala rendelkezik azzal a tulajdonsággal, hogy közvetlen módon a belégzés során a levegőből pránát vegyen fel, és kilégzéskor mérgező anyagokat bocsásson ki magából. A szusumná-val együtt a három fő csatorna képezi az energiarendszert. Ezen keresztül nagyszámú nadí-energia jut el a mellékcsakrákból és a testekből a csakrákhoz, és tovább a szomszédos energiatestekhez. A csakrák azonban közvetlenül a külvilágból is fel tudnak venni rezgéseket, amelyek megfelelnek a saját adott rezgéstartományaiknak. Igy kötnek össze minket különböző funkcióikkal, a külvilág eseményeivel, a természettel, a világegyetemmel, hiszen antennaként fogják fel az energiarezgéseket. A csakrákat, mint érzékszerveket is felfoghatjuk. Fizikai testünk érzékeivel együtt bolygónk élettörvényeinek megfelelő szállítóeszközök, amelyek segítségével megtaláljuk helyünket a külvilágban, ugyanakkor a földről alkotott belső értékeinket és ismereteinket ki tudjuk fejezni. A csakrák a fizikai világból érkező energiahullámok és információk felfogói. Olyan kapuk, amelyeken keresztül a távoli energiák határtalan világával kapcsolatba léphetünk. De a csakrák a külvilág felé is sugároznak energiákat és ezáltal megváltoztatják környezetünk légterét. A csakrákon keresztül gyógyító erőket, valamint tudatos vagy tudat alatti üzeneteket sugározhatunk, embereket, élethelyzeteket, sőt anyagokat pozitív, illetve negatív irányba befolyásolhatunk. Ahhoz, hogy a belső egységet és az ezzel együttjá-ró erőt, kreativitást, szeretetet és tudást birtokolhassuk, a csakráknak ki kell nyílniuk és harmonikusan együtt kell működniük. Ez azonban csak nagyon kevés embernek sikerül. Általában az egyes csakrák különböző módon aktívak, főként a két alsó csakra. Azoknál az embereknél, akik rendkívül társasági lények, vagy valamilyen módon hatással vannak környezetükre, gyakran a solar-plexus a többihez képest aktívabb. A nyitott, a legátolt vagy egyoldalúan kifejlesztett csakrák egész sorának kombinációját is ismerjük. Mindebből következik, hogy a csakrák ismerete felmérhetetlen segítséget nyújt önmagunk megismerésében, utat nyit képességeink feltárásához, s életünket örömmel és gazdagsággal tölti el. Az emberi fejlődés ciklusai a csakratan fényében A világegyetemben minden különleges ritmusoknak és ciklusoknak van alárendelve. Ez az atomok szintjén indul el és a teremtés összes megjelenési formáit érinti. Szívverésünkben, lélegzésünkben, a nappal és az éjszaka ritmikus váltakozásában egészen a csillagok előre kiszámítható mozgásáig felismerhetők a pontosan leírható, ritmikusan változó törvényszerűségek. Az élőlények fejlődésében is felismerhetünk visszatérő ciklusokat. Például egy növény esetében a magból először hajtás lesz, majd jönnek a levelek, a rügyek, a virágok és később a termés. A fejlődési fokok állandó váltakozásának rendje nem bontható meg tetszés szerint. Ebből logikusan következik, hogy az ember, mint egy anyagi testet Öltött lelki lény, meghatározott periodikus törvények szerint fejlődik. Nemcsak öregebb lesz mindennap, miközben újabb képességekre és tapasztalatokra tesz szert, hanem fejlődése kihat a szellemi és lelki ciklusaira is. Nem minden életkorban fontos egy adott téma. s ha jobban átgondoljuk ezt a tényt, rájövünk arra, hogy az „anyai természet" meghatározott időszakokra meghatározott feladatokkal látott el minket, amelyek megoldásra várnak. Még akkor is, ha ezek a feladatok általában más-más „köntösben" jelennek meg, a különböző fejlődési

szakaszok csak meghatározott életkorban tudnak optimálisan érvényre jutni. Például nagyon nehéz 25 évesen egy olyan fejlődési szakaszt megélni, amit 5 vagy 12 évesen kellett volna. Ez az oka annak, hogy egyes emberek „életszerkezete" életük végéig rozoga alapokon áll, mert ifjúkorukban nem szerezték meg a megfelelő tapasztalatokat vagy nem tudták megfelelően kifejleszteni és kifejezni képességeiket. Az életciklusok ismerete nem újkeletü dolog - jóllehet hamis alapokon nyugszik. Különböző oktatási rendszerek ezt az ismeretet még ma is az ember összfejlődésével kapcsolják össze. Antropozofikus körökben, s ezen belül főként a Waldorf pedagógiában meglehetősen sokat tudnak ezekről az összefüggésekről, és a gyerekek természetes fejlődési ciklusainak megfelelően dolgozzák ki a tananyagot. Az antropozofikus gondolkodás „atyja", Rudolf Steiner egy meglehetősen átfogó anyagot hagyott maga után e témával kapcsolatban, (Erről a „Vom Lebenslauf des Menschen" - ..Az ember életpályájáról" című könyvben olvashatunk). Az antropozófia szerint az emberi életpálya ritmikusan ismétlődő, hétéves időszakokra oszlik. Nyilvánvaló, hogy különböző időszakok más-más tulajdonságokat rejtenek magukban, s az ember életének különböző időszakaiban, különbözőképpen nyitott a külső hatásokra, befolyásokra, s igy az adott fejlődési szakasz követelményeinek megfelelően válik éretté. Érdekes, hogy ez a felismerés egységesen illeszkedik a csakrarendszer feladatairól és funkcióiról szóló tanba. Igy hét év alatt minden évben keresztülmegyünk egy csakran, amely a gyökér-csakrából indul ki, s életünk meghatározó feladatává lesz. Ugyanakkor ez a periódus hét kiegészítő feladatra is oszlik - ezek egy évig tartanak, s szintén a gyökér-csak-rából erednek majd évről-évre tovább megy a többi hét csakrán. Ezután újra indul egy újabb, hét évig tartó ciklus, de ez alkalommal a második csakra alapvető feladataival, így évről évre a fejlődés egy-egy magasabb lépcsőfokára érkezünk, amely egy 7 évig tartó meghatározó feladatból és hét egy évig tartó kiegészítő feladatból áll. 5 7 év után elérkezünk életünk közepéhez. 7 7 év után pedig befejezzük a 49 évig tartó általános ciklust. 50 éves korban egy tökéletesen új fejezet kezdődik: abban a szerencsében lehet részünk, hogy újra elölről kezdhetünk mindent, de ekkor már a fejlődés magasabb síkján. Az 50. életév után ismét egy teljesen speciális tanulóidőszak elején állunk, olyan feladatok előtt, amelyeket teljesítenünk kell. Néhány ember 98 éves korában ér el az emberi fejlődés második nagy fázisának végére. Évről-évre egy-egy új feladat vár ránk, s minden hetedik évben pedig egy új meghatározó feladat, de ezek kiegészítik egymást. A csakrák jelentőségének és feladatának ismerete megmutathatja számunkra az utat ahhoz, hogy a különböző éveket miként tudjuk fejlődésünk érdekében a legjobban kihasználni. Ebből kiindulva lehetőségünk nyílik arra is, hogy gyermekeink fejlődését mélyebben megértsük és számukra azt a támogatást és ösztönzést adjuk, amely az adott időszaknak a legjobban megfelel. De életünk anyagi síkján is felismerhetjük ezt a hétévenkénti szakaszos változást. Talán az Olvasó hallott már arról a biológiai tényről, hogy testünk hétévente teljesen megújul. Hétévente cserélődnek ki sejtjeink, és fizikai szempontból teljesen új emberré válunk. Ha a pszichikai síkot nézzük, előfor dulhat, hogy hét év alatt nem sokat változunk. Ennek az a magyarázata, hogy az érzelmi testünk hasonló modelleket tartalmaz, mint a hétéves periódus elején. De az is előfordulhat, hogy például hosszú évek után ismét találkozunk valakivel, akit régóta nem láttunk és csodálkozva fedezzük fel, hogy az illető mekkora változáson ment át. Alapvető változás a hét év alatt teljes mértékben előfordulhat. A most következő néhány oldalon egy táblázat segítségével szeretnénk átfogó képet adni arról, hogy az ember a különböző életkorokban nagyjából milyen tapasztalatokra tehet szert, s milyen külső be folyásokra érzékeny. Az ezt követő fejezetben pedig néhány erre vonatkozó példát mutatunk majd be. Az ókorban a 7-es szám gyakran a beteljesedés, a spirituális tökéletesség szimbóluma volt. Több kultúrában, mint szent szám szerepel, s napjainkban is gyakran találkozunk a 7-es

számmal a különböző vallásos iratokban, mítoszokban, mesékben. A hónap hetei is a hetes ritmust követik. Ez életünk legkisebb és állandóan visszatérő alapritmusa, Mao-ce-tung megpróbálta a kultúrforradalom alatt bevezetni a 10 napos hetet. Rövid idő elteltével egyre többen jelentettek súlyos betegséget a dolgozók közül, úgyhogy Kína visszatért a 7 napos hétre. Sokak számára bizonyára érdekes az a tény, hogy már megszületésünk előtt különböző csakra-stádiu-mokon megyünk át. Ez a fejlődés pontosan ellentétes irányban zajlik. A korona-csakrával kezdődik, amelyen át energetikai fényárnyalatok jutnak el az embrióhoz. Miután kialakult a homok-, nyak-, szívcsakra solar-plexus és a szakrális-csakra, a terhesség vége felé fejlődik ki a gyökér-csakra, amelyen keresztül az új élet kapcsolatot teremt a földi világgal és amelynek kialakulása után lesz csak képes belépni a mi atmoszféránkba. E törvényszerűségeket elfogadhatjuk vagy sem. döntésünk nincs semmiféle befolyással rájuk. Elhatározásainkban szabadok vagyunk, de életünk meghatározott törvények szerint folyik, nekünk kell eldöntenünk, hogy ezekkel az ismeretekkel mit is kezdjünk. Figyelem: Az emberi fejlődés ciklusainak táblázatát olvasva, figyeljünk arra, hogy mindig azt az évet kell nézni, amit be fogunk tölteni. (Pl. aki a 24. életévét töltötte be, arra a 25, év vonatkozik.) Az emberi fejlődés ciklusai a csakratan fényében 1-40. életév A megadott életév feladata 1.csakra

2. csakra

3, csakra

4. csakra

5. csakra

Ősi életenergia, ősi bizalom. a földhöz és a materiális világhoz való kapcsolat, stabilitás, erő a tervek véghezviteléhez

Ősi érzelmek, folyni az élettel, érzékiség, erotika, kreativitás, rácsodálkozás, lelkesedés

A személyiség kibon takozása, az élmények és az érzelmek feldolgozása, a lény kialakulása, befolyás és hatalom, erő, ész, amely a tapasztalatból ered

A szív tulajdonságainak kibontakozása, szeretet, együttérzés, Jószívűség, önzetlenség, odaadás, gyógyítás

Kommunikáció, kreati önkifejezés, nyitottság, messzeség, függetlenség inspiráció, a lét finomabb síkjai felé vezető út

1. csakra: 1-7. év: ősi élet1. életév forma, ösi bizalom a földhöz és az anyagi világgal való kapcsolat, stabilitás, erő a tervek véghezviteléhez

2, életév

3. életév

4. életév

5. életév

2. csakra: 8-14. év: ősi érzelmek, folyni az élettel, érzékiség, erotika, kreativitás, rácsodálkozás, lelkesedés

9. életév

10. életév

11. életév

12. életév

> A hétévente előforduló meghatározó feladat

8. életév

17 Az emberi fejlődés ciklusai a csakra tan fényében „Magasabb sík" 50-98. életév A megadott életév feladata 1. csakra 2. csakra 3. csakra 4. csakra Ösi érzelmek, folyni az élettel, érzékiség, erotika, kreativitás rácsodál-kozás, lelkesedés

A személyiség kibontakozása, az élmények és az érzelmek feldolgozása, a lény kialakulása, befolyás és hatalom, erő, ész, amely a tapasztalatból ered

A szív tulajdonságainak kibon takozása, szeretet, együttérzés, jószívűség, önzetlenség, odaadás, gyógyítás

Kommunikáció, krea önkifejezés nyitottságmesszeség függetlensé Inspiráció, finomabb síkjai felé vezető út

1. csakra; 50-56. év: ősi 50 életév életforma, ősi bizalom a földhöz és az anyagi világgal való kapcsolat, stabilitás, erő a tervek véghezviteléhez

51. életév

52. életév

53. életév

54. életév

2. csakra: 57-63. év: ősi érzelmek, folyni az élettel, érzékiség, erotika, kreativitás, rácsodálkozás, lelkesedés

57, életév

58. életév

59. életév

60. életév

61. életév

3. csakra; 64-70. év: a személyiség kibontako- zása, az élmények és az érzések feldolgozása, a lény kialakulása, befolyás és hatalom, erő, ész, amely a tapasztalatból ered 4. csakra: 71-77- év: a szív tulajdonságainak kibontakozása, szeretet, együttérzés, jószívűség önzetlenség, odaadás, gyógyítás

64. életév

66. életév

67. életév

68. életév

A hétévente előforduló meghatározó feladat

Ősi életenergia, ősi bizalom, a földhöz és a materiális világhoz való kapcsolat, stabilitás, erő a tervek véghezviteléhez

5. csakra

65. életév

71. életév

72. életév

73, életév

74. életév

75 életév

5. csakra: 78-84 év: kom78. életév munikáció, kreativitás, önkifejezés, nyitottság, inspiráció, a lét finomabb sikjai felé vezető út.

79. életév

80. életév

81. életév

82. életév

6. csakra: 85-91. év; felismerő 85. életév funkciók, intuíció, a belső értékek kifejlődése, szellemi erő, akarati tervek, megnyilatkozások

86. életév

87. életév

88. életév

89. életév

7. csakra: 92-98. év: a belső látás segítségéve! a legmagasabb ismeretek megszerzése, egyesülés az örökléttel, egyetemes tudatosság

93. életév

94. életév

95. életév

96. életév

92. életév

A zárlatok létrejötte a csakrákban Természetünknél fogva vagyunk egyek azzal az erővel, amely a teremtés végtelen rezgéseiben, törvényszerűségeiben, színeiben, formáiban, illataiban, hangjaiban jelenik meg. Semmitől sem szakadtunk el. Lényünk legbelső magja elválasztatlan egységben él az abszolút, örök és mindenütt jelenlévő léttel, amelyet Istennek nevezünk és aki a viszonylagos lét minden területét megalkotta és áthatja. Ennek a tiszta, határtalan létnek az alaptermészete a boldogság. Amikor az isteni lét csendesen nyugvó óceánja az öröm hullámaiban kitör, megkezdődik a „teremtés tánca", amelynek egyik megnyilvánulási formája az ember, aki minden szinten részt vesz benne energia-testeivel és fizikai létével. Az egység tudata akkor vész el számunkra véglegesen, amikor elkezdünk magányosan, érzékszerveinktől vezérelve a racionális gondolkodásunk által megszerzett információkra támaszkodni, elfeledkezve ősi állapotunkról és isteni eredetünkről. Egy látszólagos törés következik be bennünk, amely a félelem érzetét váltja ki belőlünk, Elveszítjük a belső teljesség és védettség érzését s a külvilágban próbálunk kapaszkodókat keresni. Ám ez a teljesség utáni vágy újra csalódásokat hoz magával. A rossz tapasztalatok pedig ismét csalódásoktól való félelmet váltanak ki bennünk. Arról is megfeledkezünk, hogy soha nem szűnünk meg létezni, s hogy a halál csak külső formánk átalakulását jelenti, A félelemtől összehúzódunk, ami következésképpen görcsöket és zárlatokat okoz bennünk, amelyeket az elszakítottság érzése csak újra és újra megerősít, és a félelem így egyre erősebb lesz. Hogyan lehet ebből az ördögi körből kitörni és az elveszett-nek hitt egységet visszaszerezni? Szinte mindegyik keleti és nyugati spirituális gondolkodás ennek a kérdésnek a megválaszolását tűzi ki célul. A csakrák azok a homályos helyek az ember energiarendszerében, amelyekben a félelem okozta zárlatok elsődlegesen gyökeret vernek. De zárlatokat találhatunk még a nadík mentén is. Ezeknek az állandósult összehúzódásoknak a hatására az élet-energiák nem áramolhatnak szabadon a testünkben, s nem tudják a különböző energia-testeinket mindazzal ellátni, amire azoknak szükségük lenne ahhoz, hogy az egység tudatát visszatükrözhessék és fenntarthassák. Amikor az elszakítottság érzése arra ösztönöz bennünket, hogy a külvilágban keressük mindazt, amit létünk legbelső magjában találhatnánk meg, akkor más emberek szeretetétől, elismerésétől, érzéki élvezetektől, sikertől és anyagi javaktól tesszük magunkat függővé. Ahelyett, hogy életünket gazdagítanánk, ezzel a dolgok túl nagy jelentőséget kapnak, velük próbáljuk meg az ürességet betölteni. Ha elveszítjük őket s hirtelen a semmi szélén találjuk magunkat, újra elönt minket a félelem érzése, amely szinte minden embert kísér, S természetesen ott vannak a többiek, akik elveszik tőlünk mindazt amire mindenképpen szükségünk van ahhoz, hogy elégedettséget és belső teljességet érezzünk. Elfelejtjük, hogy az isteni létben közös az eredetünk, és hogy ezen a síkon egymáshoz vagyunk kapcsolva. Ahelyett, hogy szeretnénk embertársainkat, elkezdjük ellenfélnek, vetélytársnak, sőt ellenségnek tekinteni őket. Végül pedig azt hisszük, védelmeznünk kell magunkat attól, hogy egyes emberek, helyzetek vagy információk ránk települjenek, vagy túl közel kerüljenek hozzánk. Vevőantennáinkat jól behúzzuk, nehogy kihívásokkal kelljen szembekerülnünk. Ezáltal újabb és újabb összehúzódások és zárlatok jönnek létre a csakrákban. Oly erős bennünk az a vágy, hogy embertársainknak, vagy annak a közösségnek, amelyhez úgy érezzük hozzátartozunk, megfeleljünk, hogy készek vagyunk életünk más területén is alávetni magunkat ezeknek a tőlünk végül is távol álló embereknek, vagy társadalmi szabályoknak, és spontán érzéseinket visszatartani, hátha nem felelnek meg a társadalmi hagyományoknak és elvárásoknak. Ilyenkor a csakrák annyira összehúzódnak, hogy semmiféle ellenőrizetlen érzést nem engednek át a szűrőn. Az „illetékes" csakrában ilyenkor

egy úgynevezett ..energiadugó" jön létre. Mivel az energiák nem tudnak eredeti formájukban kisugározni, összezavarodnak, átszakítják korlátaikat, és erős, gyakran negatív érzelmekben, vagy túlzott aktivitásban törnek ki. Ez azonos a Tang által hangsúlyozott zárlatokra való reakcióval. Ha az energia elhagyja szervezetünket, újabb energiák léphetnek helyükbe, de ezek is újra és újra ugyanabban a torz formában törnek ki. Ezzel szemben egy régebbi jin-tan megfogalmazása szerint a csakrák zárlata az energiák szinte teljes visszafogásában fejeződik ki. Az energiaáramlás elakad, így nincs több hely a feltörő energiáknak, így ezek inkább „elalszanak". A következmény pedig az, hogy a szóban forgó csakra legyengül, mert nem kap elegendő életerőt. Az egyes csakrák csökkent működéséről, illetve túlterheltségéről a csakrákról szóló fejezetekben olvashatunk részletesebben, Néhány ponton a reakcióink természetesen eltérhetnek az általános irányvonaltól, mivel ezek végül is a zárlatok okozta határoktól függenek, amelyek főképpen az érzelmi testben és kismértékben a mentális testben raktározódtak el. Ezektől a betokosodott élményektől a fizikai halálunk után sem tudunk megszabadulni. A reinkarnáció során magunkkal visszük őket következő életünkbe, egészen addig, amíg nem sikerül feldolgoznunk őket. Nagymértékben befolyásolják majd azokat a körülményeket, amelyekbe beleszületünk és azokat az élményeket, amelyeket az új életünkben az érzelmi testünk kisugározásával akaratlanul is magunkhoz vonzunk. De szerencsére valamennyi életünkben megvan az a lehetőség, hogy érzelmi struktúráinkat már gyermekkorunkban gyorsan feloldjuk. Egy csecsemőnél az energiarendszer még tökéletesen nyitott és áteresztő. Ez azt jelenti, hogy elvileg minden újszülöttnek megvan az esélye arra, hogy egy teljes élet várjon rá. De ugyanakkor ez azt is jelenti, hogy az újszülött könnyen alakítható, minden rezgésre és élményre érzékenyen reagál. Még nem képes életét tudatosan formálni, és élményeit értékelni. A felnőttek jóindulatára és gondoskodására van utalva. Ezért a szülők kezében van a lehetőség, hogy gyermeküket jó úton vezessék. Ez ugyanakkor a kötelességük is, A következő néhány oldalon szeretnénk részletezni azokat a hatásokat, amelyekre egy gyermeknek élete első éveiben szüksége van ahhoz, hogy lénye a lehető legteljesebben bontakozzék ki, hogy elkerülje és feloldja a régi érzelmi csomókat és az újabb zárlatokat. Korunkban sok magasan fejlett lélek vár arra, hogy megtalálja a megfelelő szülőket, akikhez megszülethet anélkül, hogy felesleges zárlatok alakulnának ki nála, vagy hogy gátolná őket a földi feladata teljesítésében. Más lelkek pedig inkább újból ugyanoda szeretnének születni, még akkor is, ha ebben a változásokkal teli világunkban nem lesz lehetőségük újat tanulni. Nem árt, ha a szülők megjegyzik a következőket, ami biztos, hogy csak a segítségükre lehet abban, hogy annak a léleknek, aki gyermekként hozzájuk akar jönni, a legkedvezőbb indulási lehetőséget adják meg az élethez. Ezenkívül saját érzelmi gátjaikat is jobban megérthetik és feldolgozhatják. Már az anyaméhben is keletkezhetnek zárlatok a magzat energiarendszerében, ha ezt a fejlődő életet elutasítják, vagy ha az anya állandó stresszhelyzetnek van kitéve, ugyanis a magzat nagymértékben az anyán keresztül érzékeli a világot. Ha a kis élőlény már az anyaméhben sok szeretetet kap, energiarendszere is olyan rezgésekkel töltődik fel, amelyektől a csecsemő jól érzi magát. Ha az anya a terhesség hónapjait boldog és kiegyensúlyozott időszakként éli meg, gyermeke számára a legtökéletesebb feltételeket biztosítja ahhoz, hogy az életben boldog legyen és kifejezhesse kreativitását. A születés pillanata minden ember életében mérföldkövet jelent. A megszületés élménye minden körülmények között életünk végéig elkísér minket, s meghatározó lehet abban, hogy a világot barátságos és kellemes, vagy hűvös, szeretet nélküli és kegyetlen helyként fogjuk fel. Megszületéskor,a gyermek elveszíti azt a tökéletes fizikai biztonságot, amely megadatott neki a lét első kilenc hónapja alatt, amikor is az időtlenség és a súlytalanság, a védelem és a

jóllakottság boldog állapotában élt. De ez a kis lény Önmaga is készül a születésre, kíváncsi a világra. Ezért a természetes születés, amely során sem az anyát, sem a gyermeket nem érik káros gyógyszer okozta hatások, nem okoz sokkot a gyermek számára, jóllehet fárasztó és gyötrelmes folyamat. Arra pedig végképp nincs felkészülve a gyermek, hogy az anyától közvetlenül a szülés után elválasszák. Mindaddig, amíg érzi az anyai test melegét, aurájának energiáit, képes arra, hogy teljes bizalommal nyíljék meg az új élmények, hatások előtt. Ezenkívül a szülés utáni azonnali testi érintkezés anya és gyermeke között, mélyíti kapcsolatukat, igazi köteléket jelent. Szeretetteljes érzések, pozitív energiák áramlanak automatikusan és tudat alatt az anyából az újszülött felé és ez a sugárzás nem szűnik meg addig, amíg az anya testével érzi a gyermeket, vagy legalábbis a gyermek az anya érzelmi auráján belül van. Az új kis jövevényt ez bizalommal és örömmel tölti el. Érdekes, hogy az apák is képesek lelki kapcsolatba lépni gyermekükkel, ha jelen vannak a szülésnél, megsimogatják, megérinthetik gyermeküket. Ha a gyermeket rögtön a szülés után eltávolítják az anyától, a pici az elszakadás és a magány fájdalmát éli át. Amíg az anya az elszakadás után is képes tudatosan szeretetteljes érzéseket és gondolatokat sugározni gyermeke felé, a kapcsolat még fenntartható, és a gyermek nem kerül ki teljesen az anya energiát adó aurajából. De ha az anya figyelmét más dolgok kötik le, vagy pedig elfárad a gyógyszerek hatásától és érzéketlenné válik, a kapcsolat megszakad. A kis élőlény tehetetlennek érzi magát az ismeretlen, hűvös világban, amelyben az anyai jelenlét melege és védelme nélkül kiszolgáltatottá válik, Ez az élmény annyira nyomasztó, hogy a gyermek energiarendszere általában nem képes a mélyen rejlő görcsöt feloldani, s ennek következtében kialakul az energiák belső zárlata. A zárlatok főként a gyökér-csakra táján alakulnak ki. Az előző fejezetben már foglalkoztunk az emberi fejlődés ritmusaival a csakrák tükrében, A mellékelt táblázatban ellenőrizhetjük, hogy az első életévünkben mind a hétéves meghatározó feladat, mind pedig az egyéves alapvető feladat szintjén a gyökér-csakra energiái nyílnak ki először. A fizikai és anyagi világgal való kapcsolat kialakulása mellett, amely az első év végére tökéletesedik, a bizalom kialakulása áll még előtérben. Ez a bizalom forrása az összes emberi tulajdonság félelemtől mentes kifejlődésének. Ennek alapján a gyökér-csakrából kiindulva a Kundalini-erőn át töltődik fel a többi központ életenergiával. Ezért van az, hogy a gyökér-csakra zárlata az egész energiarendszerre kihat. Nem véletlen, hogy a pszichológia az első életévet tekinti az emberi élet legfontosabb időszakának. Ekkor a gyermek főként a testén keresztül szerez élményeket, így mindenekelőtt testi kapcsolatra van szüksége az anyával, az apával vagy más emberekkel, akik iránt bizalmat érez. Ebben az életkorban a gyermeknek még nincs időérzéke. Ha sír, sokszor elhagyatottnak érzi magát, vagy éhes, és nem tudja, hogy ennek az állapotnak egyszer úgyis vége lesz, ezért könnyen kétségbeesik. Ha szükségletét rögtön kielégítik, a bizalom egyre erősödik benne, és úgy érzi, hogy ezen a földön a gyerekek mindent megkapnak, ami testi és lelki igényeik kielégítéséhez kell. A gyerek nyitott a tápláló és védő energiák mind fizikai, mind „finomfizikai" síkjai felé, amely energiákat földünk számunkra tartogat. Szinte mindegyik természeti nép intuitív módon ismeri ezt az összefüggést. Az asszonyok állandóan magukkal hordják a picinyeket úgy, hogy egy kendővel magukhoz kötik őket egészen addig, amíg mászni nem tudnak. Még azután sem teszik le gyermeküket, hogy a folytonos hintáztatás álomba ringatja Őt. Amikor a gyermek már mászni kezd. szabadon engedik, de ha úgy kívánja, azonnal felveszik. Éjszaka a gyermekek az anyjuk mellett alszanak az ágyban, és ha éhesek, rögtön bekapják anyjuk mellét. E boldog kis teremtések ragyogó szemei és elégedettséget sugárzó arcuk magukért beszélnek. A természeti népek gyermekei csak ritkán sírnak, és már viszonylag korán képesek az együttéléssel együtt járó felelősség felvállalására.

Ha az anyák a gyermek első évében nálunk is teljesen a gyermeknek szentelnék magukat, és háttérbe helyeznék saját igényeiket, biztos, hogy a gyermekek a legtöbbet kapnák, ami az élethez kell. Ez a befektetés valóban megérné a fáradságot, A szeretet és az öröm átáramlása, amelyet az anyánál a gyermekkel való állandó testi kapcsolat vált ki, bőven kárpótol a sok apró dologért, amelyet ebben az időszakban az anya talán nem tud megtenni. Ha a gyermek elveszíti a bizalom, a biztonság, a teljesség és a védettség érzetét, később, felnőtt korában annál inkább keresi mindezt az anyagi világban. Dolgokkal és nem emberekkel épít ki kapcsolatokat. Simogatással és becézgetéssel kezdődik mindaz, ami az emberi közelséget és melegséget hivatott helyettesíteni. Később újabb játékokat, édességet kö vetel, mivel tudat alatt keres valamit, ami belső ürességét kitölti. Felnőttkorban a szép ruhák, az autó. a bútorok, talán egy saját ház, a munkahelyi vagy társadalmi sikerek válnak fontossá a legtöbb ember számára, mert ezekkel remélik visszamérni a gyermekkorban még érzett biztonságot és teljességet. A fogyasztói társadalom nem is létezhetne tagjainak csillapíthatatlan vágyai nélkül. De szerencsére egyre nő azoknak az embereknek a száma, akik felismerték, hogy a védettség és az elégedettség élményét anyagi dolgokkal vagy tárgyakkal nem szerezhetik meg. Ők belül keresik a megoldást, és csak nekik van esélyük arra, hogy újra megleljék azt a paradicsomot, amelytől megfosztották őket. A második életévben az első hét évre jellemző gyökér-csakra alapfeladatához kapcsolódik egy-egy, egy évig tartó meghatározó feladat. A fejlődésben lévő gyermek a második csakra energiájával lép kapcsolatba. A gyengéd érintések, simogatások, babusgatások fontos szerepet játszanak a pusztán testi kapcsolat mellett. A gyermek kezdi felfedezni saját érzékiségét, érzékenységét, érzelmeit tudatosabban éli meg és fejezi ki. Ilyenkor bontakozik ki fokozatosan az érzelmi test tartalma, amelyet előző életünkből magunkkal hoztunk, A gyermek második életévé ben jut át ezeken a fontos érzelmi gócokon. Nagyon fontos, hogy a szülő ne próbáljon meg valamifajta viselkedési formát erőltetni a gyermekre, mert akkor a gyerek visszafogja érzelmeit és korlátok közé kényszeríti őket. Ha a gyerek megtanulja, hogyan kell érzelmeit egyszerűbben, természetesen megélni, a létezést elfogadni, s játékosan bánni vele, képes lesz negatív érzelmi gócait rövid időn belül feloldani. A szülőnek meg kell érteni, hogy a gyerek ebben a korban még nem ismeri a negatív hozzáállást. Ha dühös, az azért van, mert valamelyik természetes vágya nem teljesült. A dühös sírás vagy a düh kitö rés csak feloldja a zárlatokat és felszabadítja a gyermeket. A legtöbb szülőnek bizonyára nehezére esik elfogadni gyermekének effajta érzelmi megnyilvánulásait, hiszen ezekkel még ők sincsenek tisztában. A gyereket nem önmagáért, hanem a tetteiért szeretik, s ezért a következő üzenetet közvetítik neki: .Amilyen vagy, az nem elég jó." A gyermek átveszi szülei itéletrendszerét és mivel szeretetüket nem akarja elveszíteni, elfojtja magában a szülők által rossznak tartott tulajdonságait. Ennek egy mélyen gyökerező energetikai hatás lesz a következménye. Ha nincs elegendő mentális stimuláció, érzelmi síkon fellép a bizalom hiánya, s a szakrális-csakra elzáródik. De a gyermek felnőttként nehezen tudja majd természetes érzelmeit elfogadni és kifejezni. Ahhoz, hogy valamit érezni tudjon, értelmi indíttatásra van szüksége, és hajlamos lesz a többi embert eszköznek tekinteni igényeinek a kielégítésére. A harmadik életévben a kis emberi lény a napfo-nat energiáival lép kapcsolatba. Az érzelmek kifejezése differenciáltabbá válik, s azok a szabályok, amelyek a második életévben meghatározóak voltak, most már csak bizonyos tekintetben érvényesek. A gyermek megpróbál önálló egyéniségként létezni, kipróbálja, mennyire képes befolyásolni szüleit, ha mindenre nemet mond.

Ha a gyerek és a szülő között hatalmi harc alakul ki, mert a szülő azt gondolja, gyermekét csak úgy nevelheti, ha közben akaratát megtöri, ez a harc a harmadik életévben éri el tetőpontját. A gyerek úgy érzi, hogy ébredező személyiségét nem szeretik és nem fogadjak el, s ezáltal zárlat alakul ki a solar-plexusban. Később ezek a gyerekek, felnőttként, nem rendelkeznek kellő önbizalommal és bátorsággal ahhoz, hogy saját individuális személyiségüket megéljék, életüket saját elképzelésük alapján formálják, és hogy a negatív tapasztalatokból tanuljanak. Mindezek helyett megpróbálnak beilleszkedni és állandó ellenőrzés alatt tartani a világukat. A kis emberi lény utazása így folytatódik tovább a különböző csakrák energiáin keresztül. Nem szeretnénk több példát ezzel kapcsolatban felhozni. Az életciklusok tanának ismeretében, valamint az egyes csakrák leírása alapján az utazás következő állomásait az Olvasó egyedül is könnyen kitalálhatja. Tény, hogy közülünk csak nagyon kevesen „érkeztek" olyan szülőkhöz, akikben mély megértés és önzetlen szeretet lakozik, s akik szeretetteljes és hozzáértő bánásmódjától érzelmi testünk legutolsó, legátolt góca is fel tudott oldódni. Ebből nem következik más, mint hogy az életben az a feladatunk és rendeltetésünk, hogy kifejlesszük magunkban a szeretetet, amely képes felszabadítani a gátakat s meggyógyítani lelkünk nem szeretett, fenyegetett részét. S szüleink - anélkül, hogy ennek tudatában lettek volna - voltak az első mestereink, akik viselkedésükkel rávilágítottak gyenge pontjainkra, Minket pedig a hiányérzet okozta fájdalom késztetett arra, hogy megkeressük ezt az utat, amelyben visszatalálunk belső egységünkhöz. Később ezt a feladatot más emberek vették át, és olyan élethelyzetek, amelyekbe öntudatlanul belekerültünk. Ezek tükörként szolgáltak számunkra, hogy megmutassák lényünk azon részeit, amelyeket pszichénk árnyékos területére szorítottunk ki. A következő fejezetben szeretnénk bemutatni azo kat a lehetőségeket, amelyek segítségével a csakrákban a zárlatok feloldhatók és ezáltal a belsö egység érzete újra kialakul bennünk. A zárlatok feloldása Két alapvető módszer létezik, amelynek alkalmazása nyugtatóan hathat a csakrákra, visszaállítva azok harmóniáját. Az első abból áll, hogy a csakrákat olyan energiahullámoknak tesszük ki, amelyek rezgéstar-tományai hasonlítanak egy harmonikusan működő, zárlatmentes csakra természetes rezgéséhez. Ilyen energiahullámokat találhatunk például a tiszta, ragyogó színekben, a drágakövekben, a hangokban és az illóolajokban, valamint a természet más rendkívül gazdag megnyilvánulási formáiban, E szerek gyakorlati használatáról a könyv terápiákat ismertető fejezeteiben szólunk. Amint a csakráinkban az eddigiekhez képest magasabb rezgésszámú és tisztább energiahullámok áramlanak, ezek gyorsabban kezdenek rezegni és a zárlatok lassúbb rezgéstartományai egymás után kezdenek feloldódni. A csakrákból új életenergiák áramlanak és akadálytalanul továbbjutnak a „finomfizikai testekbe. Olyan ez, mintha egy friss szellő járná át az egész energiarendszert. A beáramló prána feltölti az éteri testet, amely a fizikai testnek továbbítja az energiát. Majd az érzelmi és a mentális testbe áramlik, ahol kezdi feloldani a zárlatokat, mivel azok rezgése lassúbb, mint a beáramló energiáé. Végül az egész energiarendszer nádija életerővel itatódik át, a test. a szellem és a lélek magasabb szinten rezeg, egészséget és örömöt árasztva magából. A tisztulás és a megvilágosodás során a legátolt energiák felszabadulnak és ilyenkor még egyszer átélhetjük belső tartalmukat. Ez azt jelenti, hogy újra előjöhetnek ugyanazok a régi érzések, amelyek a zárlatokat okozták - ugyanazok a félelmek, fájdalmak, dühkitörések. Testünk betegségei újra a felszínre kerülhetnek, mielőtt végleg eltűnnének. Ezen folyamat alatt nyugtalannak, izgatottnak, vagy pedig fáradtnak érezzük magunkat. De amint az

energiák szabadon áramolhatnak, mély öröm, lelki nyugalom, és a tisztaság érzése tölt el minket. Sajnos, sok ember nem érez magában elég bátorságot ahhoz, hogy felvállalja a megvilágosodás feltétlenül szükséges folyamatát. Gyakran azonban a megfelelő ismeretek hiányában ezt a folyamatot úgy fogják fel, mint visszalépést a fejlődésünkben. Valójában az energiarendszerünkben fellépő zárlatokkal csak akkor tudunk megbirkózni, ha a fejlődésünk során készen állunk arra, hogy szembenézzünk lényünk megtagadott és elnyomott részeivel, és szeretettel felszínre hozzuk őket. Igy jutunk el a második módszerhez, amelyről a fejezet elején beszéltünk. Ez a módszer állandóan az első módszert kíséri, vagyis a csakrák közvetlen módon történő megtisztítását és aktivizálását, de ugyanakkor egyedül is megállja a helyét és lehetőséget biztosít számunkra, hogy energiarendszerünket harmóniába hozzuk és a zárlatokat feloldjuk. Ez a módszer nem más, mint a dolgok feltétel nélküli elfogadása, egy belső tartás, amely a tökéletes kikapcsolódáshoz, ellazuláshoz vezet. A kikapcsoló dás pontosan a feszültség, a görcsösség, a gátak kialakulásának ellentéte és ellenszere. Ameddig tudatosan vagy öntudatlanul visszautasitunk bármely külső hatást, ezzel ítéletet mondunk önmagunkról, s folytonos belső párbeszédünk nem szűnik meg, tehát lényünk egyik részét megtagadjuk, elitéljük, amitől feszültség alakul ki bennünk, amely állandósulhat is, és megakadályozza a zárlatok feloldását. Gyakran találkozunk olyan emberekkel, akik azt állítják, hogy képtelenek kikapcsolódni, ellazulni. Ezek az emberek még szabadidejükben, szabadságuk alatt is állandóan dolgoznak, valamivel foglalkoznak, s ha látszólag éppen semmit sem csinálnak, lelkükben a belső párbeszéd tovább folyik. Kívülről úgy tűnhet, lenyugodtak, de belül valójában nagyon is nyugtalanok. Ezeknél az embereknél az öngyógyítási mechanizmus olyan gyors, hogy amint egy kis nyugalom éri energiarendszerüket, rögtön megindul a zárlatok feloldása. Ezek az emberek általában nem értik a mechanizmus lényegét, így újra és újra a munkába menekülnek és ezzel akadályozzák a legátolt energiák feldolgozását és megtísz-títását. Más emberek a mentális testükbe kapaszkodnak azért, hogy ne kelljen az érzelmi testük tartalmával szembesülniük. Ezeknél az embereknél minden élmény az értelem szintjén kerül feldolgozásra. Elemzik, megmagyarázzák és osztályozzák élményeiket, de soha nem próbálják meg egész lényükkel megközelíteni őket. Néha találkozunk olyan emberekkel is, akik erőnek erejével próbálják meg csakráikat megnyitni, s ezért például túlzásokba esve, felkészületlenül végzik a Kundalíni-jóga meghatározott gyakorlatait, aminek következtében az adott csakra ismeretlen tartalma árvízként árasztja el őket. Megpróbálják visszaverni ezeket a rájuk törő hatásokat, de csak újabb és mélyebb zárlatok alakulnak ki bennük. Gyakran az is előfordulhat, hogy valaki, aki erre a spirituális útra tévedt, csak a magasabb csakráit aktivizálja és a zárlatok az alsóbb csakrákban továbbra is megmaradnak, mert hogy ez az ember képtelen azonosítani magát a felszabadító tartalom mal. Az ilyen embernek a magasabb csakrák szintjén csodálatos élményekben lesz része, ugyanakkor mélyen, legbelül megmarad az üresség és a hiányérzetA feltétel nélküli öröm, a tökéletes biztonság érzése csak akkor alakulhat ki, ha minden csakra egyformán nyitott és a lehető legmagasabb frekvencián rezeg. A dolgok fenntartás nélküli elfogadása nagyon nagy őszinteséget és bátorságot követel. Az őszinteség ebben az összefüggésben azt jelenti, hogy képesek vagyunk szembenézni minden gyengeségünkkel és negatív tulajdonságunkkal, még ha az nem is kellemes. A bátorság pedig azt, hogy igent mondunk anélkül, hogy bármilyen lehetőséget is kizárnánk. Szüleink rólunk alkotott véleményét magunkévá tettük, hogy szeretetüket megőrizhessük. Érzelmeket és vágyakat nyomtunk el magunkban azért, hogy a társadalom vagy egy kisebb csoport rólunk alkotott képének megfelelhessünk. Félünk mindezt feladni, mivel abban a tévhitben élünk, hogy ha őszinték vagyunk, elveszíthetjük mások szeretetét és elismerését, és

ezután csak önmagunkra leszünk utalva, A tagadásból, a visszautasításból az következik, hogy az energiák negatív megnyilvánulási formában jelennek meg bennünk. Az elfojtott energiák azért válnak rosszindulatúvá, mert elutasítjuk őket, ahelyett, hogy szeretettel és megértéssel kezelnénk. Minél erősebb az elutasítás, annál „rosszabb indulatúak" és kínzóbbak az energiák s ez a folyamat addig nem ér véget, amíg a szeretet segítségével fel nem szabadítjuk ezeket az energiákat. Minden egyes érzelmi rezdülésünk mögött ott van a vágy, hogy az ősi, elveszettnek hitt paradicsomot újra elnyerhessük. Mindaddig, amíg a világ felszínes előítéleteinek akarunk megfelelni, és csak a külső, fizikai érzékszerveinkkel és racionális értelmünkkel felfogható valóságot tartjuk reálisnak, az élettel való egyesülés, eggyé válás utáni vágy birtoklási vággyá alakul át. Vágyaink, hogy elismerjenek, szeressenek, hogy anyagi javakat birtokoljunk, mindmind csak csalódást eredményeznek és nem teljesülnek. Félünk az újabb csalódásoktól, ezért visszafogjuk energiáinkat - a zárlatok megzavarják, így azok negatív érzésekbe csapnak át, amelyeket gyakran újra és újra elnyomunk és visszatartunk, csak azért, hogy elveszítsük felebarátaink elismerését. Ha ezeknek az érzéseinknek különleges figyelmet szentelünk, megszakíthatjuk ezt az ördögi kört. Amint ez bekövetkezik, abban a pillanatban az energiák elkezdenek átalakulni, és rájövünk, hogy ezek az energiák csakis az élettel való egyesülés utáni vágyunkból születtek, de még ősi formájukban le lettek gátolva. Az energiák erővé alakulnak át, amely segítségünkre lesz, hogy az egység felé vezető úton továbbhaladhassunk. Egy egyszerű összehasonlítással talán érthetőbbé tudjuk tenni ezt az összefüggést. Ha például félünk valakitől és ezért visszautasítjuk őt, soha nem leszünk képesek megismerni az egész lényét. Ha különös figyelmet szentelünk neki, és megajándékozzuk őt a feltétel nélküli szeretetünkkel, ez az ember egész biztosan rögtön megnyílik majd előttünk. Rájövünk arra, hogy a negatív viselkedése mögött nincs más, mint a teljesség utáni elkeseredett vágy. Megértésünkkel csak segítjük őt abban, hogy az igazi teljességhez vezető utat meglelje. Ebben az analógiában az a bizonyos másik ember jelenti az érzéseinket. A dolgok feltétel nélküli elfogadása megfelel magasabb rendű énünk megjelenésének. Ha tudatosan magunkévá tesszük ezt a viselkedésformát, átadjuk magunkat a „belső vezetőnk" hatásának, és rábízzuk a feladatot, hogy elvezessen minket a tökéletes gyógyuláshoz. Magasabb rendű énünk lelkünknek az a része, amely összeköt minket az isteni léttel, és sem időben, sem térben nem ismer korlátokat. Ennélfogva ismeri az egyetemes tudáshoz vezető utat, amely mind a mindenséget, mind pedig a saját életünket érinti. Ha hagyjuk, hogy vezessen minket, akkor a legegyenesebb és legközvetlenebb úton juthatunk el a belső egységhez és energiarendszerünk zárlatai a lehető legkönnyebben oldódnak fel. Ha ezt az összefüggést megértettük, a könyvben leírt terápiákat a lehető leghatékonyabban alkalmazhatjuk majd. Engedjük szabadjára a terápia alkalmazása során fellépő érzéseinket, még akkor is, ha éppen nem a legkellemesebbek és negatív színben látjuk Őket, próbáljuk semlegesen, szeretettel megközelíteni őket, majd adjuk át magunkat magasabb rendű énünk gyógyító erejének. Különböző meditációs formák léteznek, amelyek segítségünkre lehetnek abban, hogy megtanuljuk a dolgokat feltétel nélkül elfogadni, a zárlatokat feloldani és magasabb rendű énünk öngyógyító erejét szabadjára engedni. Az egyik meditációs technika, amelyet saját tapasztalatból ajánlani tudunk, a transzcendentális meditáció, amelyet TM-nek rövidítenek. Ennek gyakorlása során, a tudat könnyedén, izgalmak vagy koncentráció nélkül, a legközvetlenebb úton jut el a tiszta lét érzéséhez. E folyamatot fokozatosan erősödő ellazulás kíséri, amikor is a legátolt energiák maguktól felszabadulnak- A felszabaduló gondolatok és érzések nem ütköznek visszautasításba, hanem újra és újra az ellazulás hatásaként létrejött örömérzettel párosulnak. Ezzel a meditációval egy csodálatos és nagyon hatásos eszköz van a kezünkben, amellyel, ha jól alkalmazzuk, egyedül is megtalálhatjuk az utat ahhoz, hogyan

lehet csakráinkat harmonikusan működésbe hozni, energiarendszerünket megtisztítani, lelki és szellemi képességeinket a legtökéletesebb módon kihasználni. Azonban ezt a meditációs technikát csak egy jól képzett tanár irányításával sajátíthatjuk el. A meditáció más formái is segítségünkre lehetnek utunk megtalálásában. De figyeljünk arra, hogy a kiválasztott meditációs technika során gondolataink és érzéseink ne ütközzenek ellenállásba, illetve előítéletekbe, hanem olvadjanak bele a tisztulási folyamatba. Még a meditáció leghatásosabb és legtermészetesebb formáinál is előfordulhat, hogy megszokásból egy-egy előítélet csúszik be a meditációs folyamatba. Az is megeshet, hogy a zárlatok feloldásakor felszabadult érzéseket újra elfojtjuk, mert túl kellemetlennek találjuk ezeket. Ilyenkor a meg tisztulás nem tökéletes, a meditáció pedig veszít hatékonyságából. Egy jól képzett tanár segítségünkre lehet hogy újra visszataláljunk az eredeti meditációs technikához, Amint sikerült elfogadnunk és megszeretnünk önmagunkat, auránk erre utaló rezgéseket bocsát ki magából, és ennek megfelelő élményekre, tapasztalatokra teszünk szert a külvilágban. Ez azt jelenti, hogy mások szeretetét, elismerését, amelynek elvesztésétől azelőtt rettegtünk, igazán csak most nyerjük el. Igazi lényünket kezdik el értékelni, csodálják bátorságunkat, hogy önmagunk tudunk lenni. Igazi szeretet és közösségvállalás csak ilyen feltételek mel lett alakulhat ki. Ezzel a témával kapcsolatban megemlítenénk még egy utolsó szempontot. A tökéletes fejlődéshez vezető úton lehetnek szakaszok, amelyek során csakráink csak viszonylagosan nyitottak, de az összes zárlat még nem oldódott fel. Ilyenkor nagyon érzékenyen reagálunk az aurába belépő külső energiákra, ugyanakkor mi magunk csak kevés erőt sugárzunk ki magunkból ahhoz, hogy csak a kedvező energiákat vonzzuk magunkhoz, vagy környezetünk negatív kisugárzásait semlegesíteni tudjuk. Ha például feszültség vesz bennünket körül, amely az elégedetlenség, az ellenségeskedés, és az agresszivitás hullámait sugározza magából, előfordulhat, hogy csakráínkat negatív energiák terhelik meg, így azok egyszerűen védekezésből összehúzódnak. Ennek következtében kevesebb pozitív életenergia található a csakrákban. Ha két ember energiamezői érintkeznek egymással, vagy átcsapnak egymásba, energiáik közvetlenül kicserélődnek, illetve befolyásolják egymást. Ha akarjuk, ha nem, az energiák szintjén felfedezzük a másik embert. Ha valakit ösztönösen rokonszen vesnek vagy ellenszenvesnek találunk, ebben túlnyomó részt a másik ember energiahullámai a „ludasok", amelyeket aurájában észlelünk. Ha félelmet, elégedetlenséget, dühöt érzünk, ez nemcsak a róla alkotott képünket befolyásolja, hanem saját energiarendszerünket is. Ha minden külső ok nélkül valaki jelenlétében feszültséget érzünk magunkban, vagy azt, hogy mindenünk összehúzódik, megfeszül akkor ezt a másik ember aurájának a kisugárzása okozza. De gyakran az is előfordul hogy nagyon jól érezzük magunkat valaki jelenlétében anélkül, hogy akár egy szót is váltanánk vele, mert ennek az embernek aurája szeretetet, örömöt sugároz felénk. Egyes közösségek esetében, akiket egy bizonyos cél elérése tart össze, a kialakuló kollektivaura olyan erős hatású lehet, hogy a csoport minden egyes tagját megérinti. Gondoljunk csak a labdarúgó meccseken a közönség soraiban kialakuló hangulatra. Másrészt, ha több ember közös imára vagy meditációra gyűlik össze, az egyes személyek sokkal magasabb tudati szintre juthatnak el, mint ami a rendes fejlettségi szintjüknek megfelel. Egyes helyeknek is lehet kisugárzásuk, hiszen az anyagok is képessek rezgéseket kibocsátani magukból. Ez főként zárt helyen fordulhat elő. Úgy gondoljuk, a gyerekek nevelésében nagyon fontos szem előtt tartani ezt a felismerést, A kicsik energiarendszere az energiahullámok minden fajtájára nagyon érzékeny még. Különösen a szeretetet, az örömöt sugárzó gondolatok és érzések érintik őket mélyen, de a környezetükben uralkodó feszültség, agresszivitás, veszekedés is hatással lehet rájuk. A

szülők, vagy egy gondoskodó ember testi közelsége védelmet nyújthat, ha például bevásárláskor a boltban a gyermek kívülről jövő sugárzásoknak van kitéve. A felnőtt aurája, akár egy szűrő, felfogja a negatív rezgéseket. Ezért sokkal jobb, ha a gyermeket a karunkon visszük, és nem babakocsiban toljuk. Felnőttként rengeteget tudunk tenni azért, hogy saját vagy gyermekünk csakráí ellazuljanak és nyitva maradjanak. Magunkba szívunk minden olyan kisugárzást és beépítjük azokat a helyzeteket, amelyek saját energiakisugárzásainknak megfelelnek, ezen rendelkezünk szabad kapacitással, amellyel életünket külső hatások segítségével is formálhatjuk. Például olyan tevékenységeket folytathatunk, amelyek örömmel és szeretettel töltenek el bennünket, felkereshetünk olyan helyeket, amelyek pozitív, felemelő energiát árasztanak magukból, de saját otthonunkat is ilyen hellyé varázsolhatjuk. A megfelelő színek, virágok, illatok, az ellazító zene, nagymértékben hozzájárulhatnak a harmonikus atmoszféra kialakításához. A televízióprogramok megválogatásával, beszélgetésekkel további segítséget kaphatunk ahhoz, hogy a négy fal között olyan hangulatot teremtsünk, amelyben az itt tartózkodó emberek energiarendszere kipiheni az őt ért negatív hatásokat és képes ellazulni. Önmagunkban, belül is tehetünk valamit azért, hogy megvédjük magunkat a külvilág kellemetlen hatásától. A csakraterápiák alkalmazásakor ajánlatos különleges hangsúlyt fektetni a szív-csakra megnyitására, mivel ez a csakra képes semlegesíteni, s főként eltávolítani a negatív hullámokat. Nem csekély kihívásról van szó, képesek vagyunk-e a többi adottságainkkal együtt a szeretet kibontakoztatására, vagy sem? Ha sikerül megnyitnunk a szív-csakrát, az emberekben egyre több pozitív tulajdonságot fedezünk majd fel, elkezdjük becsülni őket és automatikusan csak a pozitív sugárzásokat engedjük magunkba. Értékítéletünk hatására a másik ember pozitív tulajdonságai csak megerősödnek és stabilabbá válnak, így minden egyes találkozás mind a két fél számára csak gyümölcsöző lehet. Az aktív sugárzás minden esetben védő hatású. Attól kezdve, hogy megtanultuk elfogadni önmagunkat olyannak, amilyenek igazából vagyunk és energiáink nyíltan sugározódnak kifelé, a negatív sugárzások nem jönnek át az így kialakult védőhálón. Ha belül sikerül ellazulnunk, elnyugodnunk, kivédhetjük az atmoszféra feszültségeit s ezek nem tudnak bennünk megragadni, vagy negatív irányban befolyásolni bennünket. Természetesen ezek a képességek a szellemi és lelki fejlettség magas fokát igénylik. Ezért szeretnénk néhány egyszerűbb lehetőséget is bemutatni, amelyek segítségével megvédhetjük magunkat a nem kívánt külső hatásokkal szemben és távol tarthatjuk magunktól a negatív energiákat. Ha egy adott helyzetben védeni szeretnénk magunkat, vagy saját befolyásunkat akarjuk erősíteni, képzeljük el, hogy a korona-csakránkon keresztül fényt engedünk be a testünkbe, s a napfonaton keresztül újra kisugározzuk. A fény testünket védőka-bátként öleli át és feloldja a rossz hatásokat. A fény kisugárzást, amely a solar-plexusból ered, akár zuhanynak vagy szökőárnak is elképzelhetjük, amely a negatív rezgéseket távol tartja tőlünk. Hatékony védőréteget képezhetnek még az illóolajok is, amelyeket e célból közvetlen a csakráinkba juttathatunk. Auránkat tiszta sugárzásokkal töltik meg, amelyek semlegesítik a feszültséget, és az auránkba érkező külső diszharmonikus hatásokat, (lásd 212. old.) Egy hegyikristály, amit magunknál hordunk, csak erősíti a fény hatását és az auránk védőerejét, A hegyikristály védő hatása kiegészíti az illóolajok hatóerejét. A selyem alsónemű is energetikai védőhatást vált ki, használata főként csecsemőknél és kisgyermekeknél ajánlott. Ha hirtelen megijedünk, sokkhatás ér bennünket vagy nagyon feldühödünk, s ettől feszült té válunk, alkalmazhatunk egy nagyon hatásos módszert, amellyel a felhalmozódott energiánkat rögtön kiengedhetjük. Feküdjünk le jól szétterpesztett lábbal és néhány másodpercig feszítsük meg izmainkat, ahogy bírjuk. Ha egyedül vagyunk, ordítsunk torkunk szakadtából, ha nem, akkor erős kilélegzéssel eresszük ki a tüdőnkből a levegőt.

Addig ismételgessük ezt a gyakorlatot, amíg jobban nem érezzük magunkat. A zárlatok azért oldódnak fel, mert az energiarendszer nem fogadja be a hirtelen jött hatásokat. Ha már jól érezzük magunkat, nyújtózkodjunk nagyokat, mint egy jó kiadós alvás után. Érdekes, hogy egyes embereknél az izmok önkéntelen megfeszülése meditációkor lép fel, s azokban a testrészekben, amelyekben az illető a zárlatokat fel akarja oldani. Ez is csak a leírt gyakorlat hatékonyságát bizonyítja. Hogyan állapíthatjuk meg, hogy melyik csakránkban van zárlat? Mivel könyvünk számos lehetőséget kínál arra, hogyan tudjuk csakráinkat harmóniába és egyensúlyba hozni, ezért természetesen nagyon fontos felismernünk, hogy melyik csakránkban található a zárlat. Ha erre nem vagyunk képesek, akkor is vannak olyan terápiás lehetőségek, amelyekkel az összes csakránkra hatni tudunk. Ezeket az általános terápiákat szeretnénk Olvasóink figyelmébe ajánlani. Ha azonban valaki tudja, hogy például két csakrá ja szorul terápiára, akkor inkább foglalkozzon ezzel a két energiaközponttal. Egy legátolt csakra természetesen megakadályoz minket önismeretünk kifejlesztésében. Ezért a terápiák alkalmazásakor elsősorban önmagunkkal legyünk elfoglalva és csak azután másokkal, akiknek majd elmesélhetjük tapasztalatainkat. A cél nem az, hogy meggyőzzük az Olvasót a terápiák hatékonyságáról, hanem az, hogy megismerjük magunkat és megoldjuk nehézségeinket, s csak ezután, szeretettől vezérelve másoknak is megmutassuk az önismeret felé vezető utat. Többfajta különböző módszer létezik a csakrák diagnózisának felállításához. Bőven elég, ha közülük csak egyet választunk ki ahhoz, hogy felállíthassuk csakrarendszerünk diagnózisát. 1} Könyvünkben felsoroljuk majd az egyes csakrákra jellemző tulajdonságokat, amelyeken bárki lemérheti, hogy melyik csakrája nincs harmóniában, illetve nem működik megfelelően. A felsorolt kritériumok segítségével gyorsan felismerhetjük a problémás területeket. Megpróbáltuk érthető, néha talán kissé „szájbarágósán" bemutatni az egyes csakrák diszharmonikus, illetve hibás működéseit. Ennek alapján könnyen és egyértelműen felismerhetjük a problémás területeket Olvasáskor gondoljunk arra, hogy egy ember esetében nem lehet mindig az összes tünetet észrevenni. Előfordul majd. hogy egy-egy résznél úgy érezzük, mintha éppen mirólunk volna szó. Azonban az is a célunk. Azt szeretnénk elérni, hogy az Olvasó újra megismerje önmagát, s ha a leírások némelyike rá illik, ezt észre is vegye. Még véletlenül se gondolja bárki, hogy szemrehányást illene tenni. Nem megbántani akarjuk az Olvasót, hanem segíteni önmaga megismerésében. Az önmegismerés folyamata nem jár mindig együtt kellemes érzésekkel, ám lényünk árnyékos oldalait csak akkor tudjuk megváltoztatni és jókra fordítani, ha előbb fényt derítünk rájuk. Mindenképpen megéri, ha végighaladunk az önismeret felé vezető úton. ezért segítségképpen egy egész sor olyan módszert adunk az Olvasó kezére, amelyekkel képes lesz gyógyítani és harmóniába hozni a csak rarendszerét. 2) Csakrarendszerünk elemzésének egy másik módja az, hogy pontosan megfigyeljük, mely csakrák reagálnak feltűnően érzékenyen a stressz- és sokkhelyzetekre. Előfordulhat hogy bizonyos nehéz élethelyzetekben, mindig ugyanolyan panaszokra leszünk figyelmesek: például, ha a gyökér-csakra nem működik megfelelően, egy megterhelő helyzetben úgy érezzük, mintha lábunk alól kicsúszott volna a talaj, sőt a rossz idegállapot még hasmenéssel is járhat. Ha az első csakra túlzottan aktív, gyorsan válunk agresszívvá, dühössé. Ha a második csakra nem megfelelően működik, a nagy feszültség megakadályozza érzéseink kifejezésre jutását, ha viszont túlzottan működik, valószínű könnyekben törünk ki. vagy nem tudjuk kordában tartani érzéseinket. A harmadik csakra csökkentett működése esetén, nagy megterheléskor könnyen ájulás kerülget bennünket, tehetetlennek, idegesnek érezzük

magunkat, gyengeséget érzünk a gyomrunk táján. Ha ugyanaz a csakra túlzottan aktív, ideges feszültséget érzünk, vagy megpróbáljuk a helyzetet valami „léha" tevékenységgel feloldani. Néha úgy érezzük, mintha megállt volna a szívverésünk, ez a szívcsakra csökkentett működésére vezethető vissza. Ha stresszhelyzetben hirtelen szívdobogás lép fel, akkor ez a negyedik csakra hiányos működésére utal A torok-csakra csökkentett működésekor úgy érezzük, mintha torkunk összeszorulna, mintha gombóc lenne benne, és előfordulhat, hogy dadogni kezdünk, miközben fejünk remeg. A negyedik csakra hiperaktivi-tása esetén, értelmetlen szavak özönével próbáljuk kifejezni magunkat. Ha sokk- vagy stresszhelyzetben képtelenek vagyunk világosan megfogalmazni a gondolatainkat, ez azt jelenti, hogy a homlok-csakránk nem működik eléggé hatékonyan, ha pedig ez a csakra túlzottan működik, gyakori fejfájásra panaszkodhatunk. Ezek a tünetek mind az energiarendszerünk gyenge pontjaira hívják fel a figyelmünket. Az alapos megfigyelés felnyithatja szemünket. 3) Segítségül hívhatjuk még a testbeszédet is. Az ember külső megjelenéséből, fizikai alkatából is megállapíthatjuk, hogy az energiák mely testrészében nincsenek egyensúlyban. Testünk ugyanis a „finomfizikai szerkezetek tükörképe. Ha testi rendellenességek alakulnak ki, mint például görcsölés, szédülés, feszültség, elgyengülés vagy hasonlók, a tünet jelentkezési helyéből könnyen következtethetünk a megfelelő csakrára. Bárki meg tudja különböztetni az embereket külső megjelenésük alapján. Igy gyakran ösztönösen, anélkül, hogy gondolkodnánk az illetőről, világos képet kapunk, amelyből pedig könnyen következtethetünk a csakrák állapotára. Például biztos találkoztunk már az életben olyan emberekkel, akiknél szemmel láthatóan túlteng az energia testük felső részében, az alsó felében viszont teljesen elgyengült. Másoknál pont az ellenkezőjét tapasztalhatjuk. Ám vannak olyanok, akik pont ellenkezőleg, erős hatást keltenek. Ennek tudatában egyszer vizsgáljuk meg magunkat a tükörben, vagy vegyünk elő fényképet magunkról. A hang szintén gyakran fontos jelzés lehet a torok-csakra állapotának megítélésében. Mindebből kiindulva, ha szervi bajainkat vagy betegségtüneteinket jobban megvizsgáljuk, könnyen megtudhatjuk, a csakrarendszer mely területén áll fenn valamilyen működési zavar, Ezek után már hatékonyan használhatjuk a megfelelő terápiát. Könyvünk csakrákról szóló fejezeteiben az egyes csak-ráknak megfelelő szerveket és testrészeket ,A test és a csakrák kölcsönhatásai" címszó alatt soroltuk fel. Ebből az összeállításból világosan láthatjuk, milyen szervi bajok jellemzőek az egyes csakrákra, amelyek gyógyítást igényelnek, valamint azt, hogy nekünk személy szerint mire kell odafigyelnünk, 4) Negyedik lehetőségként szeretnénk bemutatni az Olvasónak egy különleges tesztmódszert, amelyet számos terapeuta, de sok laikus is alkalmaz. Két ember szükséges hozzá. Kineziológiás izomtesztről van szó, amelyet a Touch for Health (Érintés az egészsé gért) módszer keretében dolgoztak ki. A gyakorlatban a következőképpen kell alkalmazni: Tegyük a jobb kezünket az egyik csakrára, ugyanakkor a bal karunkat nyújtsuk ki és emeljük fel oldalra, vállmagasságban. A tesztben részt vevő társunk megadja az utasítást: „Megfeszíteni!" Ekkor megpróbáljuk a bal karunkat kinyújtva, megtartani, miközben társunk a csuklónknál lefelé nyomja azt. Ha a csakra harmonikusan működik, a kar egyértelműen ellenáll a nyomásnak, de ha a tesztelés alatt álló csakrában zárlat áll fenn, a kar nem képes az ellenállásra, kevés erőt fejt ki, ezért a tesztelő személynek sikerül lenyomnia azt. Ezzel a tesztelési módszerrel a gyökér-csakrától a korona-csakráig mind a hét energiaközpontot megvizsgálhatjuk, és állapotunkról tiszta képet kaphatunk. Ha a csakrában a működési zavarok csak átmenetiek, az izomteszt akkor is erőtlenséget mutat. Később megismételhetjük a tesztet, hogy megfigyeljük, van-e változás. Csak akkor jelenthetjük ki,

hogy csakrarendszerünk kifogástalanul működik, ha a teszt elvégzésekor a kar hétszer fejtett ki érezhető ellenállást Egy-egy csakra tesztelésekor tartsunk egy kis szünetet, mert ha a karunk elfárad, nem a valós kép alakul ki a csakrákról. Egy speciális, úgynevezett Kinezio-mérővel megállapíthatjuk, hogy a teszt során körülbelül 20 kg-nak megfelelő nyomást kell a karnak kibírnia ahhoz, hogy a csakráról elmondhassuk, normálisan működik. Ellenkező esetben a kar már körülbelül 8 kg-os terhelésnél képtelen az ellenállásra. Természetesen mindenkor figyelembe kell venni a vizsgált személy testi felépítését. De az „erős" és a „gyenge" kar közötti különbséget mind a vizsgált, mind pedig a tesztelő személy könnyen felismerheti. A vizsgálatot egy másik módszerrel is elvégezhetjük: a jobb kéz hüvelyk- és mutatóujját a vizsgált személy egymáshoz szorítja, mialatt a bal kezét a vizsgálat alatt álló csakrára helyezi. A segítőtárs megpróbálja az egymáshoz szorított ujjakat széthúzni. Ha az ujjak ellenállást fejtenek ki, az azt jelenti, hogy a vizsgált csakra rendben van, ha az ellenállás csekély, a vizsgált csakrában működési zavar áll fenn, és a csakra kezelésre szorul. Vannak olyan emberek, akik ezeket a vizsgálatokat egyedül is el tudják végezni. Az egyik kezükön a hüvelyk- és a mutatóujjukat egymáshoz szorítják, mialatt a másik kezük hüvelykés mutatóujjával megpróbálják szétfeszíteni őket. Mind ezenközben erősen koncentrálnak a vizsgálat alatt álló csakrára. Ilyenkor is világosan kiderülhet, melyik csakrában található zavar, s melyikben nem. Ha sikerül széthúzni az egymáshoz szorított ujjakat, a csakrában működési zavar van. Ha az ujjak nem engednek, a csakra rendben van. Természetesen nagy gyakorlatra van szükségünk ahhoz, hogy tökéletesen felismerjük a zavarokat. De biztosak lehetünk benne, hogy mindkét kineziológiás teszt valós képet mutat arról, mely csakránkban kell harmóniát teremtenünk. 5) A csakrák vizsgálatának másik módját „belső látásnak" hívjuk. Sok ember így tud a legegyszerűbben és a leggyorsabban kapcsolatba lépni energiarendszerével. Néhány percig próbáljunk meg csendes, meditatív állapotba kerülni, és lelki szemeinkkel felülről pásztázzuk végig csakráinkat Lassan és szisztematikusan, felülről lefelé haladva vegyük szemügyre az egyes csakrákat. Vannak olyan emberek, akik képesek a csakrák állapotát színváltozásaikról felismerni. (A csakrákról szóló fejezetekben található, mely csakrának mely szín felel meg. Minden egyes eltérés figyelmeztetésül szolgál). Mások inkább a formákra figyelnek fel. Ezek az emberek, jó, ha megfigyelik, hogy egyenletesen kerek formákat látnak-e, vagy találnak rajtuk elváltozásokat, deformációkat. Megint mások a csakrák sugárzó erejéből és nagyságából ismerik fel, hogy egy adott csakra harmonikusan vagy diszharmonikusan működik-e. Gyakran ezek a ,belső látási" típusok keverednek egymással de mindegyik fejlett önismereten alapul. Ha egyértelmű és világos eredményt akarunk, rengeteget kell gyakorolnunk. 6} Egyre több ember képes csakráinak energiaállapotát kézzel érzékelni. Amikor saját, vagy mások éteri terének energiaburkába ütközünk, ahol a csakrák elhelyezkednek, ellenállást érzünk. Ez az ellenállás olyan, mint a víz ellenállása. Egyenetlenségeket, lyukakat, domborulatokat vehetünk észre. Ezt a módszert ügy gyakorolhatjuk, hogy saját testünkhöz más emberek testéhez, illetve állatokhoz, növényekhez lassan közelítünk kezünkkel és arra összpontosítunk, hogy érzünk-e valamilyen rendellenességet. Természetesen itt is sokat számít a gyakorlat, hiszen csak általa alakulhat ki bennünk ez a fajta tisztánlátás. Javasoljuk, hogy aki teheti, vegyen részt egy ezzel foglalkozó tréningen. 7) A legközvetlenebb módszer az, amikor a test egész auráját vizsgáljuk meg. Sajnos, csak nagyon kevés ember rendelkezik ezzel a képességgel, E módszer so rán a „látó" közvetlen kapcsolatba kerül energetikai helyzetekkel, folyamatokkal, amelyek önmagában vagy embertársaiban zajlanak le, így a pszichés, a szellemi és a testi jegyek felismerhetők és kiértékelhetők. Ha valaki meg van áldva ezzel a képességgel, ügyelnie kell arra, hogy a

látottakat helyesen értelmezze, azonban ehhez rengeteg gyakorlásra, tapasztalatra, s főként jó megfigyelőképességre van szükség.

Kineziológiás izomteszt

Ha nem vagyunk biztosak abban, hogy rendelkezünk ezzel a képességgel, a következőket kell tennünk: Üljünk le egy teljesen elsötétített helyiségben, például egy pincében, vagy egy szerszámoskamrában, ahová nem szűrődik be fény. (Bodo* első próbálkozásait egy atombunkerben vitte véghez). Töltsünk el itt csendben néhány percet. Először teszt-tárgynak egy hegyikristály-darab is megfelel, amelyet magunktól kis távolságra helyezünk el, vagy esetleg a kezünkben tartunk. Ha a hegyikristály csúcsán energiakisugárzásokat észlelünk, főként, ha az ide-oda mozog, ez azt jelenti, hogy képesek vagyunk a tisztánlátásra. Ne adjuk fel rögtön, ez a képesség gyakorlattal kifejleszthető. Mindenekelőtt ezt a gyakorlatot teljes nyugalomban kell végezni. Ha egy másik ember energiatestét szeretnénk megvizsgálni, lehetőleg fekete hátteret válasszunk az álló, vagy ülő vizsgált személy mögé. Egyméteres távolságból nézzük az illetőt, vegyük szemügyre, ami körülötte található, az őt körülvevő energiakoszorút, vagyis az aurát. A legjobb eredmények a meditáció állapotában születnek. Hagyjunk magunknak időt a vizsgálathoz. Valószínű, hogy a gyakorlat során először az éteri testet ismerjük fel, amely a fizikai testet, mint egy fényes energiaburok veszi körül. Ha tovább folytatjuk, az érzelmi test színei és formái is kirajzolódhatnak. Azonban ne reméljük, hogy éles, színes képet kapunk, mivel a „finomfizikai" energiák áttetszőek, állandó mozgásban vannak, és csillognak. De azért alapvetően igaz az, hogy a harmonikus formák és színek harmonikus emberre utalnak, a zavaros színek és a torz formák pedig problémákkal küzdő embert takarnak. Ha saját auránkat akarjuk megfigyelni, álljunk egy nagy falitükör elé, s úgy végezzük el ezt a gyakorlatot, A legtöbb embernek könnyebben sikerül egy másik ember auráját megvizsgálni, mint a sajátját. Segédeszközként használhatunk még egy speciális, úgynevezett „auraszemüveget", amelynek üvege sötét ibolyakék, és körben hermetikusan zárt, így tökéletes sötétséget biztosít. De ez a szemüveg nem több, mint segédeszköz, viselőjének nem nyitja ki automatikusan a „finomfizikai" világ kapuit. Mi ezzel főleg a szabadban, kint a természetben tettünk szert jó tapasztalatokra, Ma már egyre több olyan ember van, aki képes más emberek energiatesteit, s főként csakrarendszerét több száz, sőt ezer kilométer távolságból is megvizsgálni. Általában ez fénykép vagy egy telefonbeszélgetés alapján történik. Lehet, hogy ez sokak számára hihetetlennek hangzik, de mi magunk is gyakran tapasztaltuk ezt, vagy tanúi lehettünk ilyen eseteknek. Ha az Olvasónak hihetetlennek tűnnek az ilyen rendkívüli jelenségek, gondoljon csak arra, hogy manapság mire vagyunk képesek a rádió és a televízió adta lehetőségekkel. A rádió és a televízió esetében is a hangok és a képek hullámok formájában az éteren keresztül jutnak el hozzánk. Szinte az összes technikai találmány a természeti jelenségek működésén alapul, például a drót nélküli távközlés is. Természetesen mindenkinek jogában áll ezeket az evidens, de számunkra mégis nehezen felfogható módszereket és lehetőségeket elutasítani, nekünk azonban van még egy egész sor más, a csakrák vizsgálatára vonatkozó módszerjavaslatunk. 8) Egy újabb módszer a másik ember csakraműködésének vizsgálatára abból áll, hogy önmagunkban keressük meg azt, amire a másik embernek szüksége van. Ezért a terapeuta „beleolvad" a beteg energiatesteibe. Ismerünk néhány terapeutat, akik igy dolgoznak és ezzel a módszerrel egyértelmű diagnózist képesek felállítani. Sokan a terápia után rosszul érzik magukat. Mi úgy gondoljuk, jobb ha más kezelési módszereket részesítünk előnyben, 9) Néhány ősi ázsiai szövegben az egyes csakrák működésének különböző jellegzetességei szerepelnek. Főként alvási szokásaink elemzése lehet érdekes. Ha valaki leginkább az első csakrájának alárendelve él, általában 10-12 órás alvásra van szüksége, s hason alszik. Azok az emberek akiknek 8-10 óra alvás elegendő és főként embrió-pózban alszanak, leginkább a második csakra hatásának vannak alávetve. Ha

valakinek a harmadik csakra alakítja életét, éjjel a hátán alszik, s természetes alvásszükséglete napi 7-8 óra. Az ember, akinek a negyedik csakrája a legfejlettebb, szokás szerint a bal oldalán alszik, s megelégszik napi 5-6 óra alvással. Akinél az ötödik csakra a legnyitottabb, az csak 4-5 órát alszik éjszakánként, és hol jobb, hol bal oldalán fekszik. Azok, akiknél a hatodik csakra nyitott és domináns, 4 órát töltenek el az álom és az ébrenlét határán. Azokra az emberekre, akiknek a hetedik csakrája a domináló, az ébren alvás jellemző, ami egy olyan állapot, amelyben a tudat ébren van, mialatt a test alszik. Még azok is, akik teljesen éberen alszanak, megadják testüknek a szükséges nyugalmi állapotot és pihenést. Ezek a jellegzetességek is lehetőséget nyújtanak számunkra, hogy megvizsgáljuk csakráink működését. A felsorolt lehetőségek mellett van azonban még néhány technikai segédeszköz, amely a határtudományok területéről származik. Ilyen például az úgynevezett inga- vagy „varázsvessző"-módszer, vagy a Kirlián-fotográfia. Ezeket néhány terapeuta gyakran alkalmazza a csakrák elemzéséhez. A „varázsvessző" módszernél főként az ingát használják. Ezzel az ilyen egyszerű eszközzel viszonylag könnyen meg lehet vizsgálni egy adott csakra állapotát. Az inga egy jól működő csakra esetében nagy köröket ír le, egy legyengült csakra esetében kisebb köröket, de előfordulhat, hogy az inga egyáltalán nem leng ki. Magától értetődő, hogy e módszer alkalmazásánál rendkívül fontos a gyakorlat, hiszen az eredményeket csak úgy lehet tisztán értékelni. A Kirlian-fotográfia esetében olyan technikai eljárásról van sző, amely az energetikai kisugárzásokat, s ebben az esetben testünk energiáinak kisugárzásait színes fénykép formájában jeleníti meg. Manapság már ezzel a módszerrel nagyon érdekes diagnózisokat lehet felállítani. Nemrégiben nagy feltűnést keltett a Péter Mandel, természetgyógyász által kidolgozott úgynevezett „határpont-diagnózis'. Nagy számban dolgoznak orvosok és természetgyógyászok ezzel a bioenergetikai diagnózist felállító módszerrel. Japánban már az elektronika csúcstechnológiáit is felhasználják ahhoz, hogy a „finomfizikai" sík területén diagnózisokat állíthassanak fel. Mi egyelőre a meglévő lehetőségeinkre vagyunk korlátozva, ezért nem részletezzük jobban ezeket a technikai segédeszközöket. Mindenki számára elegendő, ha a felsorolt és bemutatott módszerek közül csak egyet használ. Gyakran hasznosabb és több eredményhez vezet, ha egy dolgot ismerünk meg alaposan, mintha többet felületesen. Reméljük, hogy az Olvasó ezeket az ismereteket értelmesen használja majd fel. A csakrák és a szexualitás Az emberi szexualitás az élet minden síkján végbemenő, állandó teremtőfolyamatok egyik megnyilvánulása és visszatükröződése. A teremtés pillanatában, amikor az egységből létrejött a sokféleség az addig forma nélküli lét két alapenergia-formára bomlott - a megtermékenyítő férfi és a megtermékenyítésre váró női erőre. A kínaiak néhány ezer évvel ezelőtt a jin és a jang elnevezést adták ezeknek az energiáknak. Ezen energiák összjátékából megy végbe a teremtés, A női jint a férfi jang magjai termékenyítik meg, s az élet végtelen és sokarcú formájában születik újjá. Az ember fizikai síkján az erők ezen játéka a szexualitásban mutatkozik meg. A szexualitáson keresztül az ember összeköttetésben áll az élet folytonos teremtőfolyamataival és a közben átélt eksztázis érzése újra és újra csak a teremtés szentségét igazolja. A jin és a jang erő a világmindenségben mint két ellentétes pólus nyilvánul meg. Egyik pólus sem létezhet a másik nélkül, így ha az egyik elveszíti kettős tulajdonságát, akkor a másik megszűnik létezni. Ez az alapszabály mindenre érvényes az életben. Például csak akkor tudunk kilélegezni, ha előtte belélegeztünk, ha az egyik lépést nem tesszük meg, a másik sem jön létre. A belső alapfeltétele a külső, a nappal feltételezi az éjszakát, a fény a sötétséget, a

születés a halált, a férfi a nőt és így tovább, ez fordítva is érvényes: a külső nincs meg belső, az éjszaka nappal, a sötétség a fény, a halál születés, a nő a férfi nélkül. A világban minden poláris, azaz kettős természetű, a két pólus, amely mindenben jelen van, kölcsönösen kiegészíti egymást. A jin és a jang érzékelhetően szimbolizálja az élet ritmikus mozgását, Jin az egység egyik oldalát ábrázolja, a nőit, a nyitottat, az érzékenyt, a passzívat és az ösztönöset. Jang pedig a férfias, magába húzódó, az intellektuális, az aktív és a tudatos oldalt Szó sincs ítéletalkotásról, mármint arról, hogy melyik oldal az értékesebb. Az ellentétpárok közötti kapcsolat adja meg a min ket körülvevő univerzum egyensúlyát, A világegyetemben minden állandó mozgásban van, így a jin jelen van a jangban és fordítva. Ezt jelzi a fehér pont a sötét jinben és a sötét pont a fehér jangban. Mind a két pólus magában hordozza az ellenpólusának csíráját, s csak idő kérdése, hogy mikor vándorol át az egyik polaritás a másikba. Egyes területeken, például az atomok síkján, ez a vándorlás a másodperc töredéke alatt végbemehet. Az emberek esetében a férfi-női pólusváltás csak több reinkarnáció során történhet meg. A nappal és az éjszaka átlagosan 12 óránként váltják fel egymást, a ki- és a belégzés pedig néhány másodperces ritmusban váltakozik. A dolgok jönnek és mennek, mozognak és változnak, de mindennek alapja az univerzum két alapenergiájának a kicserélődése és kölcsönös átalakulása. Csak a két körfolyamat együttvéve és egymást kiegészítve képes létrehozni az egységet. A szerelem és a szexualitás is ezeken az alapokon működik, A két pólus arra törekszik, hogy egybeolvadjon, vonzzák egymást, mint a mágnes ellentétes pólusai. Amikor az ellentétes energiák egymásba olvadnak, egyben ki is cserélődnek. A férfi és a női lét elsődleges tulajdonságai alapvetően ellentétes beállítottságúak. Ez az energiák szintjén is megmutatkozik. Mindenütt, ahol a férfi pozitív töltéssel rendelkezik, a nő negatív töltéssel bír és fordítva. Mint ahogy már az előző fejezetben említettük, ez a jelenség a csakrák forgásirányával is összefügg. (A homoszexuálisoknál például a normálistól eltérő pólusok alakultak ki.) A férfi és a nő a csakrák által képviselt síkokon is vonzzák és kiegészítik egymást, ami azután egy tökéletes és mély belső egymásba olvadáshoz vezet. De ahhoz, hogy ez megvalósuljon, a csakráknak el kell érniük a lehető legnyitottabb állapotot. A szexuális egyesüléskor a főcsatorna, azaz a szusumná mentén áramló energiák intenzívvé, élénkké válnak. A második csakra energiaáradata nagymértékben megerősödik, és ha a csakrarendszerben nem található zárlat, ez a hatalmas energiamennyiség a többi csakrát is feltöltheti. Ennek következtében a szexuális energia, amely a prána egyik megnyilvánulási formája, áthangolódik a többi csakra rezgéstartományára is. majd a csakrákból a nadín keresztül átvándorol a fizikai testbe és az energiatestekbe, és megnövekedett életerővel tölti meg őket. Az egyesülés csúcspontján mind a két csakrában az erők kiszabadulnak és bekövetkezik az egymásba olvadás. Mindkét partner úgy érzi. hogy tökéletesen újjászületett, és ugyanakkor teljesen ellazul. A szeretet és a belső összetartozás érzése árad szét bennük, ami sokkal több, mint a birtoklási vágy. Kapcsolatuk belső töltést kap, amely teljes mértékben független a külvilág dolgaitól. Az ilyen tökéletes szexuális egyesülés csak akkor képzelhető el, ha a partnerek teljes egészében átadják magukat egymásnak, és levetkőzik félelmeiket, amelyek az energiarendszerben az energiák szabad áramlását egyébként gátolnák. Elég, ha a partnerek valamelyikénél csak egyetlen csakrában is működési zavar lép fel, az egyesülés nem lehet tökéletes. Az egyik partner legátolt csakrája a másiknál is zavart idéz elő ugyanazon csakra energiaáramlásában. A legtöbb ember a szexualitást csak a második csakrán át éli meg. A férfiaknál ezenkívül még a gyökér-csakra energiája, mint „testi hajtóerő" játszhat domináló szerepet. Ha a

szexualitás csak az alsó csakrákra korlátozódik, az élmény meglehetősen egyoldalú lesz. Ez legyengíti a partnereket és csak elégedetlenséget és űrt hagy bennük, ami ahhoz vezethet, hogy egyhamar elhagyják egymást, és egyedül élnek tovább. Olyan ez, mintha egy húros hangszeren mindig csak egy vagy két húrt pengetnénk és soha nem szólaltatnánk meg az összes többit. Energetikai szinten az ilyen hiányos szexuális élmény rengeteg energiát emészt fel, mivel azt a többi csakrától vonja el, hogy átalakítsa szexuális energiává, majd feltöltse vele a második csakrát. Az energiák felfelé vezető természetes útjuk során akadályokba ütköznek, és így nem képesek mind a hét csakrába egyidejűleg beáramlani, s azokat életenergiával feltölteni. A szív-csakrának energiái kicserélődnek, ami a legtermészetesebb módon képes zárlatokat felold a ni, amelyek a tökéletes szexuális egyesülés útjában állhatnak. Ha mindkét partner a szívéből áradó szerelmét szabadon, félelem nélkül képes kisugározni, saját és társa energiarendszerét is harmóniába hozza. A félelem okozta gátak feloldódnak és az energiák kicserélődése mind a hét csakra szintjén végbemehet. Ezzel magyarázható, hogy miért sokkal tökéletesebb a szexuális egyesülés akkor, ha a testi vonzódáson túl a partnereket még a szerelem érzése is fűti. A magasabb rezgéstartományok aktívabbakká válnak és a szexualitás a pusztán testi együttlétből a szellemi egyesülés szintjére emelkedik fel. Ez a tantra művészetének lényege, amelyet évezredeken át tanultak és gyakoroltak. Az orgazmus mindent átfogó élményéről van szó, amely az érzések és tapasztalások egy egész más dimenziójába vezet bennünket. Hirtelen rájövünk arra, hogy a szexuális energiák nem csak a nemiszervekhez kapcsolódnak, Minden egyes sejtünkben jelen vannak, mint ahogy a női és a férfi energiák közötti játék a teremtés minden megnyilvánulási formájában visszatükröződik. A szeretett partnerrel való tökéletes egyesülés a belső eggyé válás érzéséhez vezet, és az orgazmus pillanatában, amikor a kettősség egy pillanatra megszűnik létezni, átéljük az egységet annak abszolút alaktalan létével együtt, ami végül is a polaritások közötti játék célját és alapját képezi

Az élet kettősségének és egységének összjátéka

Az első csakra Múládhára-csakra GyÖkér-csakra, avagy bázis-csakra Farközpont

Az első csakra a végbélnyílás és a nemi szervek között található. A farcsonttel áll összeköttetésben és lefeé nyílik Az első csakra és hozzárendelései Szín: az aktív első csakra tűzpiros fényt sugároz. Hozzárendelt természeti elem: a föld. Érzékszervi funkciója: a szaglás. Szimbóluma: a négy szirmú lótuszvirág.

Alapelv: a lét testi érzékelése {ellentétben a hetedik csakra szellemi érzékelésével). Hozzárendelt testrészek: minden ami szilárd, és tömör; a gerincoszlop, a csontok, a fogak és a köröm, valamint a végbélnyilás, a vastagbél, a végbél, a prosztata, a vér és a sejtfel építés. Hozzárendelt mirigy: a mellékvese, A mellékvese termeli az adrenalint és a noradrenalint, amelyek feladata, hogy a vérkeringés elosztását a szervezetben a mindenkori igényekhez igazítsa. Igy a test cselekvésre kész és a követelményeknek megfelelően tud reagálni. Ebből következik, hogy a mellékvese nagymértékben befolyásolja a test átlaghőmérsékletét is. Asztrológiai hozzárendelések: Kos/Mars: újrakezdés, ősi életenergiák, erő a tervek véghezviteléhez, kezdeményezés. Bika: kapcsolat a földdel, életben maradás, birtoklás, érzéki élvezetek. Skorpió/Plútó: tudat alatti elkötelezettség érzése, szexuális erő, változtatás és megújulás.

Bak/Szaturnusz: szerkezet, szilárdság. Az Áyurvédában a napot is, mint ősi „életadományozót, a gyökér-csakrához rendelik. Az első csakra feladata és működése A gyökér-csakra köt össze mindet az anyagi világgal. A kozmikus energiákat átveszi a testiföldi síkra, mialatt a föld energiája ezen a csakrán át áramlik a ..finomfizikai" energiarendszerünkbe. Igy kerülünk kapcsolatba ,az anyaföld szellemé-vel", megismerjük elemi erejét, szeretetét és türelmét. Az élet és a túlélés alapvető szükségletei mind egyéni, mind globális szinten az első csakra hatásterületébe tartoznak. Az első csakra nyitottságának köszönhető a földi élet, és a fizikai lét igenlése, valamint az a képességünk, hogy harmóniában tudunk élni a föld erejével, sőt tanulunk tőle. Ezért a gyökér-csakra a föld elemeihez van hozzárendelve, színe a tűzpiros, az energia és az aktivitás, bolygónk legbelső magjának a színe. Ez a csakra szilárd talajt ad a lábunk alá, amelyre felépíthetjük életünket, ugyanakkor gondoskodik az alkotó tevékenységünkhöz szükséges energiáról. Terveink végrehajtásához erőt, állhatatosságot kölcsönöz. Az egzisztencia felépítése, az anyagi biztonság megteremtése, a családalapítás mind-mind az első csakra hatáskörébe tartozik, ugyanúgy, mint a szexualitás, amely a testiséget és gyermeknemzést is jelenti egyben. A gyökér-csakra az életerő forrása, az élethez szükséges alapot képezi a magasabb rendű csakrák számára. Általa állunk kapcsolatban a Kundaüni-energia kimeríthetetlen erőtartalékaival. Az első csakrá-ból ered a három főcsatorna; a szushumná, az ida és a pingala. Ahogy fizikai testünk középpontja a szív, úgy energiarendszerünk irányítója a gyökér-csakra, a kollektív tudatalatti székhelye, melynek elraktározott ismeretei megnyílnak előttünk, Ha az első csakra egyensúlyban van a hetedik csakrával, így az ember belső egyensúlya is megmarad. A harmonikus működés Ha a gyökér-csakrád nyitott és harmonikusan működik, úgy érzed, mély, személyes kapcsolatban állsz a földdel és teremtményeivel, s ez életerőt, önbizalmat, életbe vetett hitet, elégedettséget és belső tartást kölcsönöz neked. Az a benyomásod, hogy szervesen beletartozol az élet természetes folyamataiba, a pihenés és az aktivitás, a halál és a születés körforgásába. Cselekedeteidet az a vágy vezérli, hogy alkotó módon a föld nemzőerejével és a természettel összhangban részt vegyél a földi életben. Úgy érzed, hogy céljaid könnyen megvalósíthatod. Az életed megrendíthetetlen bizalmon alapul. A földet biztos helynek tekinted, ahol mindent megkaphatsz, amire szükséged van: támogatást, élelmet, biztonságot és védelmet. Lelkedet bizalommal megnyithatod a földi élet előtt és hálásan fogadhatsz mindent, amit nyújt számodra. A díszharmonikus működés Ha a gyökér-csakra egyoldalúan vagy hibásan működik, gondolataink és cselekedeteink főként az anyagi biztonság és birtoklás körül forognak, valamint az érzéki örömök és élvezetek körül, mint például az evés, az ivás, a szex stb. Ha valamit, megkívánunk, rögtön birtokolni akarjuk anélkül, hogy számolnánk a következményekkel, Képtelenek vagyunk egyszerűen csak adni vagy kapni. Hajlamosak vagyunk arra, hogy túlzottan bebiztosítsuk, s

ezáltal korlátok közé szorítsuk magunkat. Ez a görcsös viselkedés testi vonatkozásban gyakran székrekedés és túlsúly formájában jelentkezik. Cselekedeteinket főként saját igényeink kielégítése motiválja. Ezért gyakran tudat alatt átgázolunk átnézünk másokon. Azt sem vesszük figyelembe, hogy testünk egészségesebb táplálkozást, több pihenést és kiegyensúlyozottabb életvitelt igényelne. Súlyos esetben elképzeléseink, vágyaink rabjává válhatunk, és egy idő után már képtelenek vagyunk szabadulni tőlük. Ha meggyőződéseid helyességét egyes helyzetek vagy emberek kétségbe vonják, könnyen dühbejössz, néha agresszívan reagálsz. A vágyak, elképzelések erőszakos érvényre juttatása a hibásan működő gyökér-csakra jellemzője. A düh. az erőszak, a méreg mind elhárító mechanizmusok, az önbizalom hiányára utalnak. Mögöttük mindig ott rejlik a félelem, hogy valamit elveszítesz vagy meg sem kapsz, ami pedig a bízonságérzetedhez feltétlenül szükséges lenne. A földet olyan helynek képzeled, amit uralni és kihasználni kell ahhoz, hogy biztosítva legyen léted. Ennek következménye a föld energiáival való rablógazdálkodás is, a természet egyensúlyának megbontása. Ezek a tünetek mind azt igazolják, hogy a legtöbb mai ember gyökér-csakrájának működésében zavar áll fenn. A csökkent működés Azok az emberek, akiknél a csakra elzáródott vagy le van gátolva, a test felépítése gyenge, kevés fizikai és szellemi ellenálíóképességgel rendelkeznek. Ideges alkatúak, ingerlékenyek, jellemző rájuk a bizonytalanság érzése. Néha úgy érzik, nincs szilárd talaj a lábuk alatt, „mintha nem teljesen lennének a földön". Nehezükre esik megfelelni az élet követelményeinek, gyakran hiányzik belőlük az erő terveik véghezviteléhez, nincs bennük elegendő stabilitás. Az élet számukra inkább teher, mint Öröm. Szinte mindig könnyebb, kellemesebb és kevesebb bizonyítást követelő életre vágynak. Abban az esetben, ha a felső csakráik is egyoldalúan fejlettek, a gyökér-csakra csökkent működése azt az érzést keltheti bennük, mintha nem is ebbe a világba tartoznának. Mivel a föld elemi életerejét a gyökér-csakrán át csak hiányosan veszik magukhoz, és a szakráliscsakrában, valamint a solar-plexusban is zárlatok jönnek létre, kóros soványság és menekülési vágy is felléphet náluk. Egészen addig kell szembesülniük a ..földi élet" problémáival, amíg meg nem tanulják elfogadni őket, és úgy tekinteni rájuk, mint az egységes fejlődés mérföldköveire. Az első csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetőségei A természet érzékelése Ha lehetőségünk van megcsodálni egy bíborvörös szin ben pompázó naplementét vagy egy ragyogó napfelkeltét, meglátjuk, hogy ezek a természeti jelenségek élénkítő és harmonizáló hatással lehetnek a gyökér-csakrákra. Ha az első csakránk segítségével bolygónk nyugtató, szilárdságot kölcsönző és építő jellegű erejével akarunk kapcsolatba kerülni, helyezkedjünk el lótusz-ülésben valakivel kinn a természetben és tudatosan lélegezzük be illatait. Ha az előbb leírt két dolgot egyidejűleg is van lehetőségünk elvégezni, még nagyobb hatást gyakorolhatunk a gyökér-csakránkra.

Hangterápia A zene formája: a monoton, de ritmusos zene is képes serkenteni a gyökér-csakra működését. Erre természeti népek ősi zenéje a legalkalmasabb. A zene mellett táncaik is arra irányulnak, hogy a természet és az emberek őserői között kapcsolatot hozzanak létre, A gyökér-csakra harmonizálásához felhasználhatjuk a természet hangjait is. Ma már kazettán és lemezen is hozzájuthatunk ilyen felvételekhez, ha nincs rá lehetőségünk, hogy élőben, eredetiben élvezzük. A magánhangzó: a gyökér-csakrához az „u" magánhangzó van hozzárendelve. A hangskálán a mély „c" helyén kell kiénekelni. Az „u" hang lefelé, a gyökereink irányába vált ki mozgást bennünk. A tudatalatti legmélyebb rétegeibe vezet el és életre kelti az elsőcsakra ősi, földenergiáit. Mantra: LAM Színterápia Az első csakrát a tiszta, fénylő vörös szín aktivizálja. A vörös szín élettel tölt el bennünket, mélységet áraszt, életerőt és bátorságot kölcsönöz nekünk. Ha a vörös szín egy kevés kékkel keveredik, ez segítséget nyújthat abban, hogy életösztöneinket szellemi erővel is átitassuk. Drágakőterápia Achát: az achát komolyságot, szilárdságot és kiegyensúlyozottságot kölcsönöz viselőinek. Segít a negatív érzelmek feloldásában, védi belső lényünket. Hatására elkezdjük értékelni saját testünket, de az achát serkentően hat szaporitószervünkre is. Achátkő darabok kristályfoglalatban egyre növekvő életet lehelnek belénk - legyen ez testi vagy szellemi élet védelmet, biztonságot nyújtanak. A bizalom érzését erősítik bennünk, nők esetében megkönnyítik a szülést. Vérkő: a hematitnak is nevezett vérkő erőt és szilárdságot ad viselőjének, építi, erősíti a testet és mozgósítja az elraktározott erőket. Elsősorban a legyengült szervezetnek van rá szüksége, komolyabb betegségek után elősegíti a felépülést és a gyógyulást. Ezenkívül biztosítja az egészséges vér- és sejtképződést Jáspis: a zöldes-pirosas jáspis az anyaföld türelemmel teli szeretetével és elemi erejével köt össze bennünket. Önzetlenségre és szerénységre nevel, élénkíti a vérkeringést, erősíti az életösztönt, stabilitást, szilárdságot és türelmet kölcsönöz. Tisztítja és átalakítja a fizikai testet, és a védettség érzését viszi az élet természetes körforgásába. Gránát: a gránát kezdeményezőkészséget, akaraterőt. Önbizalmat és sikert biztosíthat viselőjének. Figyelmünket a rejtett dolgok felé irányítja, ami tisz tánlátást is eredményezhet. Szabályozza a szexualitást, és segít nekünk abban, hogy a szexualitást építő, teremtő erővé alakítsuk át. Fizikai síkon segít a nemi szervek megbetegedéseinek gyógyításában és jótékonyan hat a vérkeringésre is. Vörös korall: a vörös korall akadálytalanul áramló, eleven energiával és erővel lát el minket. Frissítően, serkentően hat ránk, segíti a vérképzést. Szilárdságot kölcsönöz, ugyanakkor rugalmasságot is ad, ami azt jelenti, hogy cselekedeteidben, elveidben hű tudsz maradni, miközben továbbhaladsz életutadon. Rubin: a rubin életet sugárzó, meleg és kreatív energiát kölcsönöz viselőjének, ami megtisztuláshoz, átváltozáshoz vezet. Harmonikus kapcsolatot teremt a testi és a lelki szerelem, a szexualitás és a szellemiség között, melynek következtében képesek leszünk újfajta élmények befogadására.

Aromaterápia Cédrus: a cédrusolaj fanyar illata a természet földi erőivel köt Össze bennünket. Segít magunkhoz vonzani az energiákat, nyugalmat és a védettség érzését árasztja. Szegfűszeg: a szegfűszegolaj segít felszabadítani a gyökér-csakrában megrekedt energiákat és a régi káros beidegződéseket, amelyek a biztonság, a védettség utáni vágyból jöttek létre. így helyükbe végre új, friss energiák áramolhatnak. Megújulást hozhat a számunkra, amennyiben hagyjuk, hogy rezgései által közvetített üzenete eljusson hozzánk. Az első csakrára leginkább ható jógatípusok: Hatha-jóga: a tudat kibontakoztatása a test megtisztítása és Ösztönzése által, különböző testgyakorlatok és testhelyzetek segítségével, amelyhez légzögyakorlatok is kapcsolódnak. Kundalini-jóga: az úgynevezett, „kígyóerő" felélesztése, amely a gerincoszlop mentén a farból kiindulva, felfelé halad, s közben az összes többi csakrát aktivizálja. A Kundalini-jóga gyakorlása különböző testi és szellemi gyakorlatok elvégzésével történik.

A második csakra Szvádhisthána-csakra, avagy szakrális-csakra Hasi-csakra, avagy keresztközpont A második csakra a nemi szervek és a köldök között helyezkedik el A keresztcsonttal (latinul „os sacrum") áll kapcsolatban és előre nyílik A második csakra és hozzárendelései Szín: narancssárga. Hozzárendelt természeti elem: a víz. Érzékszervi funkciója: az izlelés. Szimbóluma: a hatszirmú lótuszvirág. Alapelv: a lét alkotó jellegű szaporodása

Hozzárendelt testrészek: medence, ivarszervek, vese, hólyag: mindennemű testfolyadék, mint a vér, nyirok, emésztőnedvek, sperma. Hozzárendelt mirigyek: ivarmirigyek - petefészek, prosztata, here. Az ivarmirigyek feladata a férfi és a női nemi jellegek kialakítása, valamint a női menstruációs ciklus szabályozása. Asztrológiai hozzárendelések: Rák/Hold: érzelemgazdagság, érzékenység, termékenység Mérleg/Vénusz: partnerkapcsolatok, érzékiség, művészi hajlam. Skorpió/Plútó: érzéki vágyak, a szexuális egyesülés során az „én" feladása, s ezáltal a személyiség megváltozása. Megjegyzés: Egyes írásokban a második csakrát lép-csakrának nevezik. Igen fontos mellékcsakrának tekintik és működését tekintve a harmadik csakrával hozzák összefüggésbe. A csakrákról szóló tanok eredeti megváltoztatását az magyarázza, hogy egyes ezoterikus iskolák tagadták a szexualitást. Ez később némi zavart eredményezett, olyannyira, hogy a sze xualitás területét még ma is gyakran a lép-csakrához vagy a gyökér-csakrához kapcsolják. A második csakra feladata és működése A második csakra az ősi, soha ki nem haló érzelmek, a szexuális energiák és az alkotó erők központja. Természeti eleme a víz, amelyből minden élőlény származik, és ami az asztrológiában az érzelmek területének felel meg. A víz megtermékenyítő erővel bír és a teremtésben újabb és újabb életet hoz létre. A szakrális-csakrán át lépünk kapcsolatba a természet egészét átszövő megtermékenyítő és a befogadó energiákkal. Úgy érezzük, az állandó teremtőfolyamatok részévé váltunk, ami bennünk érzéseket ébreszt és alkotótevékenységre ösztönöz. A szakrális-csakrát gyakran az Isten női megnyilvánulási formájának, a Saktinak székhelyeként tartják számon, amely mint alkotóerő jelenik meg. Működési területe férfiaknál az ivarszervekre korlátozódik, amelyek az új élet teremtéséhez szükséges impulzusokat hordozzák magukban. A nőknél a szakrális-csakra az a terület, amely a teremtő impulzusokat befogadja és az új élet, a növekvő kis lény számára biztosítja mindazt, ami védi, és táplálja azt. A víz mint természeti elem tisztít is. Felold és eltávolít mindent, ami a szabad folyását gátolja. A test szintjén ez a vesék és a hólyag méregtelenítő, kiválasztó tevékenységében jelenik meg. A lélek szintjén pedig a megtisztulás egyik formája az, amikor meg

szabadulunk érzéseinktől, melyek eddig gátoltak minket abban, hogy életünket újrakezdjük. Az emberekhez való viszonyunkat - főként a másik nemmel való kapcsolatunkat nagymértékben a második csakra működése befolyásolja. Az erotika művészetének sokarcú játéka szintén a második csakra hatóterébe tartozik, csakúgy, mint az önzés megszüntetése, vagy a szexuáhs egyesülés során érzett egység kialakulása is. A harmonikus működés A nyitott szakrális-csakra harmonikus működése az élet és az érzések természetes átélésében mutatkozik meg. Másokkal, főként a másik nem képviselőivel szemben nyitottak és természetesek vagyunk. A szeretett társsal való szexuális egyesülés lehetőséget nyújt ahhoz, hogy bekapcsolódhassunk a teremtés női és férfi energiáinak táncába, azért, hogy a természettel egy magasabb egységet alkothassunk, és ki fejleszthessük és megérezzük magunkban a teljességet vagyis azt, hogy az élet a mi testünkön, lelkűnkön és szellemünkön is keresztüláramlik. Részt veszünk a teremtés legmélyebb örömeiben, az élet újra és újra csodálattal, lelkesedéssel tölt el bennünket. Érzéseink természetesek, cselekedeteink kreatívak, s ezzel gyümölcsözővé tesszük nemcsak a saját életünket, de a mások életét is. A diszharmonikus működés A szakrális-csakra működési zavarainak gyökereit gyakran a pubertáskorban kell keresni. Az egyre erősödő szexuális energiák bizonytalanságot váltanak ki a kamasz gyermekben és a szülök, illetve a nevelők ritkán képesek segíteni abban, hogy miként kell bánni ezekkel a felszabaduló energiákkal. Ha valakinek kisgyermekkorban nem volt része elegendő gyengédségben, testi közelségben, s ezért később kamaszkorban elutasítja a szexualitást és nem enged szabad utat alkotó energiáinak, akkor azok az energiák nem a megfelelő módon és formában jutnak kifejezésre. Ilyen például a túlzott szexuális fantáziálás vagy az időről időre felszínre törő elfojtott szenvedélyesség. Ennek pont ellenkező következménye is lehet: a szexualitást mintegy kábító szerként használjuk. A szexualitás alkotó energiái ebben az esetben is tévutakon járnak. Mindkét esetben feléled bennünk a feszültség és a bizonytalanság érzése, amely főleg a másik nem ellen irányul. A szexualitásunk nem elég kifinomult, nem vagyunk érzékenyek a másik iránt, s ezért leginkább saját szexuális vágyaink kielégítését helyezzük előtérbe az intim partnerkapcsolatban. Lehetséges, hogy állandóan vágyakozunk egy tökéletesen beteljesedett szexuális kapcsolatra, anélkül, hogy tudnánk, milyen is az. Csak önmagunkat hibáztathatjuk azért, hogy ez a vágyunk eddig még nem teljesült. Ha az ártatlanság és a tisztaság érzése hiányzik a szexuális energiák találkozásakor, semmi remény arra, hogy ezek az energiák alkotóvá, építővé váljanak számunkra, nem alakul ki a jin és a jang közötti játék s nem fogunk gyermek módjára rácsodálkozni az élet csodáira. A csökkentett működés A szakrális-csakra csökkentett működése az esetek nagy részében gyermekkorban alakul ki. Valószínű, hogy már a szülök is elfojtották saját érzéki, szexuális vágyaikat, s ezért sem érzékiségüket, sem érzelmeiket nem tudták kellőképpen kifejezni. A gyerek nem kapott elegendő gyengédséget, simogatást, ölelést, aminek az lett a következménye, hogy érzelmi antennáit behúzta. Később kamaszkorban szexuális energiáit valószínűleg megpróbálta elfojtani. Ha a művelet „sikeresnek" bizonyult, kialakult az önértékelés hiánya. Az érzelmek

betokosodnak, szexuális vágyaik felé gátak épülnek. Az élet szomorúvá, értéktelenné és sivárrá válik. A második csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetősége A természet érzékelése A tiszta természeti vizek megérintése, de csak puszta látványa is és a holdfény élénkitően hat a második csakrára. A hold, főként a telihold felébreszti érzéseinket és érzékennyé tesz bennünket lelkünk üzeneteire, amelyek fantáziaképek és álmok formájában jelennek meg. Ha csak csendben nézzük a tiszta, természetes vizek hullámzását, vagy megfürdünk benne, vagy iszunk néhány kortyot egy friss forrásból, lelkünk megtisztul, érzelmi gátjaink felszabadulhatnak, és az életerő újra szabadon áramolhat bennünk. Ha egyszerre nézzük a holdat, miközben víz közelében vagyunk, még erősebb hatást gyakorolhatunk a második csakránkra. Hangterápia A zene formája: a második csakra aktivizálásához segítséget nyújt mindenfajta pergő zene, amely élet-örömöt sugároz magából. Ide tartoznak még a pergő ritmusú néptáncok és a párostáncok is, valamint minden olyan zene, amely érzelmeinket megmozdítja. A szakrális-csakra megnyugtatására és harmonizálására a madarak éneke, a természetes víz csobogása, de egy szobaszökőkút halk duruzsolása is pozitívan hat. Magánhangzó: a szakrális-csakrát a zárt „o hang aktivizálja. A hangskálán a ,,d" hangon kell kiénekelni. A zárt „o" hang körkörös mozgást vált ki bennünk, amely az ..u" hanghoz áll közel, érzéseink legmélyebb rétegeit ébreszti fel. s zárt egységet alakit ki bennünk, amelyben jin és jang, a női és a férfi energiák harmonikus játékában egyesülnek. Beszélt nyelvünkben az „oh" felkiáltás az, amely ezt a folyamatot a leginkább kifejezi. Az „o" hang felszínre hozza bennünk azt a képességet, hogy a teremtés dolgaira rácsodálkozunk. Mantra: VAM Színterápia A második csakrát a világos narancssárga szín aktivizálja. A narancssárga szín élénk, megújult energiát sugároz, s megszabadít minket betokosodott érzelmeinktől. Segíti az önbecsülés kifejlesztését, és örömöt hoz az érzéki élvezetekbe. Az új ájurvédában azt mondják, hogy a narancssárga a víz belső színe. Drágakőterápia Karneol: a karneol olyan drágakő, amely segít észrevenni földünk szépségeit és alkotó erejét, Segít megélni a pillanat adta Örömöket, ezenkívül fejleszti a koncentrálóképességei. A karneol viselője újra felfigyel a teremtés csodáira, kapcsolatba kerül az élettel és belső erőit az alkotás szolgálatába állítja. Holdkő: a holdko megnyitja számunkra az utat az érzelmeink birodalmába, s ezáltal lényünk álmodozó, érzékeny része kerül előtérbe. Segít elfogadnunk és beépítenünk személyiségünkbe ezt a részünket. Megszünteti félelmünket az érzésektől és harmonizáló hatással van belső érzelmi egyensúlyunkra. Fizikai síkon elősegíti a nyirokpályák zárlatainak feloldását, nők esetében pedig biztosítja a kiegyensúlyozott hormonháztartást.

Aromaterápia Jlang-jlang: a jlang-jlang fa virágaiból nyert tiszta olaj az egyik legismertebb nemi izgatószer. Nyugta-tólag hat, de ugyanakkor utat nyit számunkra az érzékek kifinomult és sokszínű világába. Édes illata a védettség érzését váltja ki belőlünk, ami segít szabadjára engednünk érzelmeinket. A megtagadott vagy zavaros érzések felszabadulnak, és letisztulnak. Szantálfa: a szantálfa olaját keleten gyakran használják szexuális energiák növelésére és arra, hogy a szexuális egyesülés során a szerelmesek szellemi örömöket megéljenek. A szantálfaolaj élénkíti a fantáziát, és így az érzéki örömök alkotó tevékenységgé változnak át, A szantálfaolaj kisugárzása segít egységbe rendezni a szellemi energiákat, mind gondolati, mind érzelmi szinten, valamint az összes cselekedetünkben. A második csakrára leginkább ható jógatípus Tantra-jóga: a tantra-jógában a természet úgy jelenik meg, mint a női és a férfi erők, a Sakti és a Siva játéka, amely egy soha meg nem szűnő termékenységi táncban létrehozza a valós világot. Ha érzékszerveinket megnyitjuk a külvilág felé, és pozitívan viszonyulunk az élethez, gazdagabbá tesszük és finomítjuk szexuális élményeinket, akkor a tantra-jógában egyesülhetünk a szexualitás kozmikus értelemben vett élményével.

A harmadik csakra Manipúra-csakra, avagy napfonat (solar-plexus) Köldök-csakra, avagy lép-, gyomor-. máj-csakra

A harmadik csakra körülbelül 2 ujjnyira találhatö a köldök felett. Előrefele nyílik A harmadik csakra és hozzárendelései Szín: sárga, egészen az aranysárga árnyalatig. Hozzárendelt természeti elem: a tűz Érzékszervi funkciója: a látás. Szimbóluma: a tízszirmú lótuszvirág. Alapelv: a lét kialakulása. Hozzárendelt testrészek: derék, a hasüreg, az emésztési rendszer, a gyomor, a máj, a lép, az epehóíyag. a vegetatív idegrendszer. Hozzárendelt mirigy: hasnyálmirigy (máj). A hasnyálmirigy nagy szerepet játszik a táplálék feldolgozásában és megemésztésében. Az inzulin nevű hormont termeli, amelynek igen fontos szerepe van a szervezet vércukorszintjének kiegyensúlyozásában és a szénhidrát

anyagcseréjének szabályozásában. A hasnyálmirigy által kiválasztott enzimek nagyon fontosak a zsír- és a proteinanyagcserében. Asztrológiai hozzárendelések: Oroszlán/Nap: melegség, erő, teljesség, elismerés utáni vágy, hatalom és társadalmi státusz, Nyilas/Jupiter: az élettapasztalatok igenlése, növekedés és terjeszkedés, összegzés, ész, az egész megértése. Szűz/Merkúr: osztályozás, elemzés, megfelelés, önzetlen szolgálat. Mars: energia, aktivitás, cselekvőképesség, a személyiség megvalósítása. A harmadik csakra feladata és működése A szakirodalomban a harmadik csakra többféle elnevezés alatt szerepel. Különböző felfogások léteznek arra vonatkozólag is, hogy hol található. Valójában egy fő- és több mellékcsakráról vau szó, amelyek működései azonban annyira fedik egymást, hogy nyugodtan beszélhetünk egy főcsakráról. Ez a magyarázata annak, hogy a harmadik csakra összetettebb feladatot lát el. Természeti elemként a tüz van hozzárendelve, amely fényt, energiát és aktivitást jelent, szellemi síkon pedig megvilágosodást. A solar-plexus számunkra a Nap, az erőközpont, Rajta keresztüljut el hozzánk a Napból áradó energia, amely többek között táplálja éteri testünket, s ezáltal fizikai testünknek is életerőt kölcsönöz. Harmadik csakránkon át aktív kapcsolatba kerülünk a világ dolgaival és embertársainkkal, és érzelmi energiákat sugárzunk ki a külvilág felé. Ez az energiaközpont befolyásolja az emberi kapcsolatainkat, a mások iránt érzett szimpátiánkat vagy ellenszenvünket, s azt a képességünket, hogy tartós érzelmi viszonyba kerüljünk velük. Az átlagemberek esetében a harmadik csakra az egyéniség központja is, az a hely, ahol a társadalmi öntudat található, amely azért felelős, hogy mindenáron meg akarunk felelni a társadalmi elvárásoknak, aminek oka gyakran a hatalomvágyban keresendő, A harmadik csakra egyik fontos feladata abban áll, hogy az alsóbb csakrák vágyait, törekvéseit kifejezésre juttassa, ezek kreatív energiáit tudatosan irányítsa, illetve felhasználja valamint a magasabb csakrák szellemi gazdagságát eljuttassa az anvagi világba, a célból, hogy az élet minden síkján a legtökéletesebb legyen a beteljesülés, A harmadik csakra közvetlen kapcsolatban áll az asztráltesttel, amelyet a vágyak és a kívánságok testének is neveznek, s amely érzelmeink hordozója. Az alsó csakrák életösztönei, vágyai, érzései itt kerülnek osztályozásra, itt dolgozzuk fél őket. Ekkor átalakulnak magasabb energiákká, mielőtt a felsőbb csakrák energiáival együtt életünk tudatos alakításában vennének részt. A testünk színtjén ezt a feladatot a máj végzi el. Az emésztőrendszerrel együttműködve mintegy elemzi a felvett táplálékot, elválasztja az emészthető anyagokat az emészthetetlentől, az utóbbiakat beépíti a szervezetbe, megfelelően átalakítva ezeket. Ha az érzéseinket, a vágyainkat és az élettapasztalatainkat helyesen dolgozzuk fel, a harmadik csakra ellazul és megnyílik. Egyre több fény áramlik belénk, életünk és világunk egyre világosabbá válik. Hangulatunk általában nagymértékben függ attól, hogy mennyi fényt engedünk magunkba áramolni. Ha a harmadik csakránk nyitott, boldognak, feltöltődöttnek érezzük magunkat. Ellenkező esetben, ha a harmadik csakra működésében zavar vagy zárlat van, kedvetlenek, kiegyensúlyozatlanok vagyunk. Ezeket az érzéseket kivetítjük a külvilág felé, s ezáltal egész életünk fényben, illetve sötétségben zajlik, A fény mennyisége határozza meg tisztánlátásunk fokát és minőségét is. A szellemi megértés sárga színe az érzelmek egyre tökéletesebb beépülése során a tökéletesség és a tudás arany fényévé alakul át.

A solar-plexuson keresztül közvetlenül foguk fel embertársaink rezgéshuüámait és ezen hullámok minősegéhez igazodva válaszolunk rájuk. Ha negatív hullámokkal találjuk magunkat szemben, gyakran fenyegető veszélyt érzünk. Ezt arról ismerhettük fel. hogy a harmadik csakránk önkéntelenül ösztönösen összehúzódik. Átmenetileg védekezőme chanizmus alakul ki bennünk, amelyre nem lesz többé szükségünk akkor, amikor a fény már oly erőssé válik bennünk, hogy kisugárzása védőburokként veszi körbe testünket. Harmonikus működés Ha a harmadik csakránk nvitott és harmonikusan működik, békében, harmóniában élünk önmagunkkal és az élettel. Képesek vagyunk az egész világgal elfogadtatni magunkat, s tiszteletben tartani más emberek érzéseit, tulajdonságait. Annak a természetes képességnek vagyunk birtokában, amely segítségével elfogadjuk az érzéseket, a vágyakat az élményeket, felismerjük szükségszerű szerepüket a fejlődésünkben, „helyes megvilágításban" látjuk őket s így beépíthetjük azokat a személyiségünkbe. Ez a folyamat pedig lényünk kiteljesedéséhez vezet. Cselekedeteink spontán módon összhangban állnak a természet törvényeivel, amelyek a világegye temben és az emberekben uralkodnak. Bármit is teszünk, az a fejlődésünket szolgálja, s hozzájárul önmagunk és embertársaink gyarapodásához és teljessé válásához. Tele vagyunk fénnyel és erővel. A fény testünket is körbeveszi, és megvéd a külvilág negatív sugárzásaitól, ám ugyanakkor kifelé is sugárzik. Ha a homlok- és a korona-csakránk is nyitott, rájövünk arra, hogy a világban minden a fény különböző rezgéshullámaiból áll. Vágyaink spontán módon beteljesednek, mivel a mindenben ott rejlő fényerővel olyan szoros a kapcsolatunk, hogy vágyaink tárgyát mágnesként vonzzuk magunkhoz. Életünkben így jutunk el annak felismeréséhez, hogy a teljesség velünk született jog, és isteni örökség, Diszharmonikus működés Ha a harmadik csakra egyoldalúan, vagy rendellenesen működik, mindent az eszünkkel akarunk irányítani, belső és külső világunkat állandó befolyás alatt tartjuk, hatalmat akarunk. Belső nyugtalanság és elégedetlenség hajt ilyenkor bennünket. Valószínűleg gyermek- és kamaszkorunkban kevés elismerésben volt részünk. Nem fejlődhetett ki a helyes önértékelésünk, s a külvilágban keressük az önigazolást, és a belőlünk hiányzó megelégedést. Közben erős cselekvési kényszer alakult ki bennünk, amellyel az elégedetlenség érzését próbáljuk leplezni, Hiányzik belőlünk a higgadtság, nehezünkre esik elengedni magunkat. Mivel az elismerés, a kívülről jövő gazdagság elsődleges szempont az életünkben, valószínű, hogy sikert sikerre halmozunk. Az a felfogás, miszerint az életben minden véghezvihető, gyakran oda vezet, hogy a nem kívánt, kellemetlen érzéseket megpróbáljuk kordában tartani, vagy elfojtani. Ennek következtében érzelmeink betokosodnak. Azonban időről időre az elfojtott emóciók áttörik az elutasítás és az ellenőrzés gátjait és elöntenek bennünket. Ilyenkor képtelenek vagyunk uralkodni rajtuk. Könnyen kijövünk a sodrunkból, mert az idők során elfojtott, fel nem dolgozott bosszúságok ingerültség fonnájában törnek felszínre. Végül, be kell látnunk, hogy az elismerés és a külső gazdagság utáni törtetés soha nem ad tartós kielégülést. A csökkentett működés

A harmadik csakra csökkentett működése esetén gyakran letörtnek, kedvetlennek érezzük magunkat. Úgy véljük, mindenütt vágyaink beteljesülését akadályozó gátakba ütközünk. Ennek az az oka. hogy személyiségünk kialakulásának folyamata gyermekkorunkban valószínűleg nem volt akadályoktól mentes. Attól féltünk, hogy szüleink vagy nevelőink bizalmát elveszíthetjük, ezért elfojtottuk és megtagadtuk érzéseinket, amelyek zöme „belénk ivódott* és nem tudtuk feldolgozni őket. Ezek „érzelmi salakanyagot" képeznek, amelyek a harmadik csakra erejét csökkentik és kiveszik az erőt vágyainkból, cselekedeteinkből és a spontaneitásunkból. Még ma is főként alkalmazkodással szeretnénk elismeréshez jutni, amelynek következtében érzelmeinket és vágyainkat elutasítjuk, vagy képtelenek vagyunk feldolgozni azokat. A nehéz helyzetekben gyomrunk begörcsöl, s olyan idegesek leszünk, hogy tetteinket már nem tudjuk ellenőrizni. Legszívesebben elbújnánk az újabb kihívások elöl, A szokatlan helyzetek félelemmel töltenek el bennünket, s úgy érezzük, hogy az úgynevezett „túlélési" harcban alulmaradtunk. A harmadik csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetőségei A természet érzékelése A napfény a köldök-csakra, azaz a napfonat erejének, melegének, fényének felel meg. Ha megnyitjuk magunkat a nap sugarainak, ezek a tulajdonságok élővé válnak bennünk. Egy napsütötte, érett repce- vagy kukoricaföld a melegség, a nap fénnyel teli erejének emlékét idézi fel bennünk. A napraforgó közelében található rezgő magok egysegében egy spirálisan hullámzó mintát látunk, a virágszirmokban pedig kifelé sugárzó aranyló fényt. Ha sikerül elmélyednünk e csodálatos és számunkra példaértékű növény megfigyelésében, rájövünk arra, hogy a belső egységben egy „jól koreografált", ám könnyed táncmozgás található, amely erőteljesen, s ugyanakkor barátságosan és lágyan, tele szépséggel sugárzik a külvilág felé. Hangterápia A zene formája: a harmadik csakrát a tüzes ritmusok aktivizálják. A zenekari muzsika harmonikus Összjátéka nagyon alkalmas a napfonat egyensúlyba hozására. Túlzott működés esetén bármely ellazító és megnyugtató zenét ajánlatos hallgatni. Magánhangzó: a köldök-csakrához a nyílt „o -van hozzárendelve. A hangskálán az „e" hangon kell ki-énekelni. A nyilt ,o" (akárcsak a nyílt „u") is körkörös mozgást vált ki bennünk, amely, mivel nzilt hang kifele irányul. A személyiség külső felépítését segíti. a belső egységből kiíndulva. A nyilt ..o a sziv-csakra ..a" hangjához áll közel. Gazdagságot, örömet, kiteljesedési fejez ki. Mantra:RAM Színterápia A napsugár lényére emlékeztető tiszta sárga szin aktivízálja és erősíti a harmadik csakra működését. A sárga szín élénkíti az idegműködést, serkenti a gondolkodást és segít a kapcsolatteremtésben Segít leküzdeni a belső fáradtságot, boldogsággal és lelkesedéssel tölti el az embert. Ha passzívnak, levertnek érezzük magunkat, a tiszta sárga szín életet lehelhet belénk. Ezenkívül segíti a fizikai és a „lelki* problémák feldolgozását.

A napsárga színárnyalat nyugtatóan hat lelki bajok vagy zavarok esetén. Serkenti a szellemi aktivitást és felszínre hozza a belső bölcsességet, nemcsak azt, amelyre tapasztalat útján tettünk szert. Drágakőterápia Tigrisszem: a tigrisszem elősegíti mind a külső, mind a belső látóerő kifejlődését. Növeli a megértőképességünket, viselője könnyebben ismeri fel saját hibáit, s ennek megfelelően tud cselekedni. Borostyánkő: a borostyánkő melegséget és bizalmat sugároz, A belőle áradó erő megmutatja nekünk a tiszta fény, a nagy örömök felé vezető utat. Segít bepillantani önmagunkba, és útmutatót ad ahhoz, hogy érvényesüljünk az életben. Igy a borostyánkő, mintegy „jobbkezünk lehet vállalkozásunkban. A test szintjén tisztítja a szervezetet, szabályozza az emésztést és a hormonháztartást, erősíti a májat. Topáz: az aranyszínű topáz eláraszt bennünket a nap melegítő fényével és energiájával. Öntudatot, éberséget, tisztánlátást, örömöt és élénkséget ajándékoz nekünk. Megszabadít nyomasztó érzéseinktök zavaros gondolatainktól - segít kilábalni a depresszióból. Erősíti és élénkiü az egész testet, pozitiv hatással van mind a szellemi, mint a fizikai tapasztalatok feldolgozására. Citrin: a citrin a kellemes közérzet, a melegség, az élénkség, a biztonság és a védettség érzésének hordozója. Segít feldolgozni és a személyiségünkbe beépíteni az élményeinket, valamint abban, hogy benyomásainkat könnyebben átültessük a hétköznapi életbe. Külső és belső teljességérzetet kölcsönöz, támogat terveink megvalósításában. A test szintjén gyorsítja a méreganyagok kiválasztását, segít az emésztési panaszok megszüntetésében és jótékonyan hat a cukorbetegek állapotára. Serkenti a vérkeringést és az idegrendszer működését. Aromaterápia Levendula: a levendulaolaj nyugtatólag, lazítólag hat a túlzottan működő harmadik csakrára. Lágy. meleg sugárzása segít a betokosodott érzelmek feloldásában és feldolgozásában. Rozmaring: a fűszeres rozmaringolaj főként a har madik csakra csökkentett működése eseten alkal mazható. Élénkitően hat, segit legyözni a tunyaságot, és növeli a cselekvési kedvet. Bergamott: a bergamottfa gyümölcséből nyert olaj íllóanyaga fénnyel tölt el bennünket. Friss citromillata serkenti életenergíánkat, növeli önbizalmunkat. A harmadik csakrára leginkább ható jógatipus Karma-jóga: a karma-jógában az önzetlenség kifejlesztése a cél, ami azt jelenti, hogy ne gondoljunk a cselekedeteink eredményére. Ily módon a karma-jógát gyakorló megnyílik az isteni akarat előtt és cselekedeteit a fejlődés természetes erőinek rendeli alá, amelyek visszatükrözik Isten akaratát a teremtésben.

A negyedik csakra Anáhata - csakra Szív-csakra, avagy szív-központ

A negyedik csakra a mellkas közepén, a szív magasságában található. Előrefelé nyílik A negyedik csakra és hozzárendelései Szin: főképpen zöld, néha a rózsaszín és a sárga Hozzárendelt természeti elem: a levegő Alapelv: az odaadás. Hozzárendelt testrészek: a szív, a gerinc nyak és derék közötti része, a mellkas és a mellüreg. a tüdő alsó tájéka, a vér és a vérkeringési rendszer, a bőr.

A hozzárendelt mirigy: csecsemő-mirigy. A csecsemő-mirigy a növekedést szabályozza és a nyirokrendszeri irányítja. Ezenkívül még feladata az immunrendszer erősítése és stimulálása is. Asztrológiai hozzárendelések: Oroszlán/Nap: melegség, szívélyesség, nagyvonalúság. Mérleg/Vénusz; kapcsolat, szeretet, törekvés a harmóniára, eggyé válás a másik emberrel, azaz az Én és a Te egybeolvadása. Szaturnusz: az önző ego legyőzése mint egyetlen lehetőség az önzetlen szerelem megéléséhez. Érzékszervi funkciója: a tapintás Szimbóluma: a tizenkét szirmú lótuszvirág A negyedik csakra feladata és működése A szív-csakra a csakrarendszer középpontját képezi. Itt találkozik a három alsó fizikaiérzelmi központ, a három felső szellemi-spirituális központtal. Szimbóluma a hatszög, amely világosan ábrázolja, miként érnek egymásba a három alsó és a három felső csakra energiái. A negyedik csakra a levegőnek, mint természeti elemnek, illetve a tapintásnak, mint érzékszervi funkciónak van alárendelve. Ez a szív mozgékonyságát a valamely irányba tartó mozgást, a kapcsolatteremtést, a megérinthetöséget és a dolgok megérintését jelenti. A negyedik csakrán keresztül jut kifejezésre az a képességünk, hogy átérezzük a lényünket, egyetértünk önmagunkkal, együttérzünk és egy hullámhosszra kerülünk másokkal. Ezen a központon keresztül fogjuk fel a természet szépségét, valamint a zene, a képzőművészet és a költészet sugallta harmóniát. A képek, a szavak és a hangok itt alakulnak át érzésekké. A szív-csakra feladata a szeretet vezette egyesülés elősegítése. Vágyunk a bensőséges kapcsolatokra, az intim együttlétre, a harmóniája és a szeretetre a szív-csakrán át fejeződik ki, még akkor is, ha ezt az érzést bánatként, fájdalomként, a szakítástól való félelemként vagy szerelmi csalódásként éljük meg Tökéletesen nyitott állapotában a szív-csakra az igazi, önzetlen szerelem központja, az olyan szerelemé, amely saját akaratából jött létre, s amelyet az ember nem akar és nem is tud elveszíteni. Összekapcsolódva a felsőbb csakrákkal ez a szerelem úgynevezett Bhaktivá, azaz isteni szeretetté alakul át. Általa felismerjük Isten jelenlétét az egész teremtésben, s eggyé válunk az univerzum belső lényegével, a teremtés legbelső magjával. A legfontosabb követelmény, hogy a szív elérje célját, mert így igent mondunk saját magunknak, embertársainknak és az egész életnek. A harmadik csakra segítségével megtudtuk és elfogadtuk, hogy minden vágyunknak, érzelmünknek és élettapasztalatunknak mélyen gyökeredző értelme, jelentése van, amelyet ha megfejtünk, visszakerülünk a mindent átfogó ..Rendbe". Ugyanúgy a negyedik csakrában is megtalálható a szív tapasztalataiból származó alapfeltétel, mely szerint minden érzésünk, megnyilvánulásunk eredetileg a szeretet, az élettel való egyesülés utáni vágyunkból ered, melynek végső kifejeződése a szeretet. Minden egyes tagadás szakítást és negatív érzéseket von maga után. A pozitív szeretetteljes igenlés ezzel szemben olyan energiahullámokat vált ki, amelyekben a negatív megnyilvánulások és érzések nem tudnak megmaradni, s ezért feloldódnak. Talán az Olvasó is átélte már egyszer, hogy képes volt semlegesíteni a bánat, a düh, vagy a kételkedés erőteljes érzését, azáltal, hogy ezeket az érzéseit a szeretetteljes, páratlan és osztatlan figyelmességgel cserélte föl. Ha nem, hát próbálja ki egyszer! Ha fájdalmaink vannak, vagy valamilyen betegségben szenvedünk, próbáljunk meg szeretettel viseltetni a megbetegedett szervünk vagy testrészünk iránt. Ezzel nagymértékben segíthetjük a gyógyulást.

A szív-csakra ismeretével a gyógyítás és az átalakulás lehetősége nyílik meg előttünk, mind önmagunk, mind mások számára. Ha szeretjük önmagunkat és tiszta szívből elfogadjuk az életünket, képesek leszünk a gyógyulásra és a dolgok megváltoztatására. Ugyanakkor mindez alapvető feltétele a mások iránt érzett feltétel nélküli szeretetnek, az együttérzésnek, a megértésnek és az igaz barátságnak is. A szív-csakra olyan energiaközpont, amelynek ereje különösen messzire kisugárzik. A nyitott szív-csakra spontán módon képes gyógyítani, és megváltoztatni másokat is. (A tudatos gyógyító tevékenység során a homlok-csakrát is bevonják a gyógyításba.) A sziv-csakra kisugárzása zöld, rózsaszín és néha arany színű. A zöld a gyógyítás, a harmónia és az együttérzés színe. Ha valakinek a szív-csakra aurájában kivehető a tiszta, világoszöld szín, az egy jelzés, amely azt sugallja, hogy az illető gyógyító képességgel rendelkezik. Az aranyszínű, áttetsző rózsaszín aura olyan emberre utak aki tiszta, odaadó szeretetben él az istenséggel. A szív-csakrát gyakran a „lélek kapujának" is nevezik, mivel a mély és intenzív szeretetnek a központja. Ezenkívül ennek az energiaközpontnak a segítségével kapcsolatba léphetünk lelkünk univerzális részével, s magunkba engedhetjük az isteni szikrát, A szív-csakra nagy szerepet játszik az érzékelés, a tapasztalás fejlesztésében is, amelyet a homlok-csakra, az úgynevezett „harmadik szem" nyitottsága segít elő, mert csak az odaadással válhatunk érzékennyé a teremtés kifinomult területei iránt. Ez azt jelenti, hogy a szív-csakra fejlődésével egyidejűleg a homlok-csakra magasabb rendű képességei is felszínre kerülnek. Ez a magyarázata annak, hogy mind Keleten, .mind Nyugaton számos spirituális tudományág foglalkozik a szív-csakra témájával. A harmonikus működés Ha a szív-csakránk tökéletesen nyitott és harmonikusan együttműködik a többi csakraval, akkor közel kerülünk az isteni szeretethez. Színink energiái képesek megváltoztatni a környezetünket. Kibékítik, gyógyítják és egyesítik a közelünkben élő embereket. Természetes melegséget, kedvességet és boldogságot sugárzunk magunkból, s ez megnyitja embertársaink szívét, s lelküket bizalommal és örömmel tölti el. Az együtt érzés és a segítőkészség magától értetődő tulajdonságokká válnak számunkra. Érzéseinket nem befolyásolják belső konfliktusok, kétségek és nem hat rájuk a bizonytalanság. Azért szeretünk, mert szeretni jó dolog, azért adunk, mert örömünket leljük benne, s cserébe semmit sem várunk el. Biztonságban érezzük magunkat a világban. Mindent, amit teszünk, tiszta szívből tesszük. A szívünkben rejlő szeretet kifinomítja érzékelésünket, így a teremtés minden megnyilvánulásában felfedezzük a különválás és az újraegyesülés kozmikus játékát, amelyet isteni szeretet és harmónia irányít és hat át. Rájövünk arra, milyen fájdalmat okoz, ha elszakadunk az élet univerzális, isteni eredetű oldalától, és arra is. hogy ha újra egyesülünk az Istennel, tudatosan és tökéletesen átélhetjük az isteni szeretetet és a belőle sugárzó Örömöt. Ha felfedezzük szívünknek ezeket a rejtett zugait, más megvilágításban látjuk a világot és életünk eseményeit. A szívünkben lakozó szeretet teljesen önmagától támogat bennünket törekvéseinkben, s ez növelheti az Isten és teremtményei iránti szeretetünket. Megértjük, hogy a teremtett világ valamennyi élete a mi szívünkben is ott él. Az életet már nem kívülről szemléljük, nem tekintjük tőlünk távol állónak, hanem a részünknek érezzük. Diszharmonikus működés A szív-csakra működési zavarai különböző módon jelentkezhetnek. Például ügy, hogy szívesen adnánk másoknak, és lennénk másokért, de nem érezzük, hogy Összeköttetésben

állunk a szeretet Ősforrásával. Titokban - ami lehet, hogy nem tudatos - szeretetünkért elismerést, valamiféle visszajelzést várunk el, és csalódottak vagyunk, hogyha fáradozásainkat nem hálálják meg kellőképpen. Előfordulhat, hogy valaki ugyan erős és hatalmas, és erejéből másoknak is átad, de nem képes arra, hogy átérezze és befogadja a szeretetet, A kedvesség, a gyöngédség zavarba hozza, és azt állítja, hogy nincs is szüksége mások szeretetére. Annak az embernek, akire jellemző ez a viselkedésforma, gyakran széles, túlzottan domború mellkasa van. ami arra utalhat, hogy az illető állandóan védekezik a fájdalom és a támadások ellen. Csökkentett működés Ha a szív-csakra csökkentett erővel működik, sebezhetővé válunk, és elkezdünk függeni mások szere tetétől és jóindulatától. Elég, ha egyszer elutasítanak bennünket, rögtön megbánjuk, hogy vettük a bátorságot és megnyíltunk mások előtt. Visszahúzódunk csigaházunk belsejébe, szomorúak és letörtek vagyunk. Szeretnénk szeretetet adni, de félünk az újabb elutasítástól. Ezért aztán nem találjuk meg a helyes módját érzéseink kimutatásának. Lehetséges, hogy a szeretet hiányát túlzott kedvességgel és együttérzéssel próbáljuk kompenzálni. Ilyenkor kedvességünk személytelen formában jelentkezik és mindenkire általánosan kiterjed, anélkül, hogy bárkivel is bensőséges kapcsolatba kerülnénk. Ha valaki szívünk közelébe akar kerülni, ilyenkor vagy kitérünk, vagy bezárkózunk, mert félünk, hogy újra sérülünk. Ha szív-csakránk teljesen elzáródott, akkor tökéletes közöny, érdektelenség, sőt szemtelenség alakulhat ki bennünk. Ahhoz, hogy egyáltalán valamit is erezzünk, erős külső hatásra van szükségünk. Belső egyensúlyunk felborul, és depresszióba esünk. A negyedik csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetősége A természet érzékelése A zöldben, a természet lágy ölén tett csendes séták harmonikusan hatnak egész lényünkre a szív-csakrán át. Minden virágszál a szeretet és az ártatlan öröm üzenetét sugározza, ami szívünkben kivirágozhat. A rózsaszínű virágok képesek a leghatásosabban élénkíteni és gyógyítani a szív-csakra energiáit, A rózsaszínű kis felhőkkel tarkított égbolt felemeli és kitágítja a szívünket. Engedjük, hogy a felhők formáinak, színeinek szépsége és szelídsége betöltse a lelkünket. Hangterápia A zene formája; mindenfajta klasszikus, meditációs és keleti vagy nyugati hagyományokon alapuló szakrális zenének felemelő hatása van. Segíti, hogy szívünk táncba fogjon az élet teremtményeivel, feléleszti bennünk a szeretet erejét, és élénkítő, harmonizáló hatással van ránk. Ugyanígy hatnak a szakrális vagy medítatív táncok, amelyekben a mozdulatok valós formát adnak a teremtés örömének és harmóniájának, Magánhangzó: a szív-csakrához az „á" hang van hozzárendelve, A hangskálán az „F hangon kell kiénekelni. Az „á" hang a szív közvetlen szimbóluma, mint ahogy ez az .Á felkiáltásban is megjelenik. Az emberi hangok közül ez a legnyitottabb és a legtökéletesebben képes kifejezni a teljesség érzését. Az ..á" hangban benne van a szeretet bárminemű megnyilvánulásának teljes elfogadása. Ezt a hangot hallatják legtöbbször a. kisbabák, hiszen ők még nem tudnak jó és rossz között különbséget tenni, amikor élményeiket „magyarázzák".

Színterápia Zöld: Földünk erdeinek, mezőinek a színe harmóniát és együttérzést sugall, békítően hat ránk, szeretettel és békességgel tölt el bennünket. Regenerálja a testünket, a lelkünket és a szellemünket, új energiát ad nekünk. Rózsaszín: a rózsaszín lágy, gyengéd rezgéshullámai feloldják a szívünkben kialakult görcsöket. Előhívják a szeretetet és a barátság érzését, és újból életre keltik a bennünk szunnyadó gyermeki kreativitást, aminek következtében segítenek minket alkotó tevékenységünkben is. Drágakőterápia Rózsakvarc: a rózsakvarc lágy, rózsaszínű fénye erősíti a szelídség, a gyöngédség és a szeretet érzését. Lelkünket megtölti a szeretet hullámaival, amelyek gyógyítani tudják a durvaság, gorombaság okozta lelki sebeket, s amelyek megnyitják lelkünket a szeretet előtt. A rózsakvarc megtanít bennünket arra. hogy elfogadjuk és szeressük magunkat, hogy át érezzük a bennünk, embertársainkban és az egész világban rejlő szeretetet és gyöngédséget. Érzékennyé tesz bennünket a zene, a költészet és a többi művészet szépsége iránt, élénkíti fantáziánkat és fejleszti kreativitásunkat. Turmalin: a vöröses-rózsaszín turmalin felszabadítja bennünk a betokosodott érzelmeket, megnyitja s kitágítja a szívünket, és tudatunkat a szerelem örömteljes oldala felé irányítja. Összekapcsol bennünket az isteni szeretet női megnyilvánulásával, amely a teremtés szépségében fejeződik ki: a határtalan életörömben, a spirituális táncban és játékban. Ezáltal a turmaiin egyesíti az isteni és a világi szeretet különböző megnyilvánulásait. A rózsaszín turmaiin, amelynek széle zöld színű, és általában lapocskák formájában lehet kapni, különösen jól hat a szív-csakrára. A rózsaszín turmalin tulajdonságai beleivódnak a zöld szín gyógyító és harmonizáló rezgéshullámaiba. Kunzit: a kunzitban a magasabb rendű szeretet halovány rózsaszínje egyesül a korona-csakra ibolyakék színével, ami az istenséggel való egyesülést támogatja. A kunzit drágakő megnyitja szív-csakránkat az isteni szeretet előtt. Segítséget nyújt abban, hogy a szívünkből sugárzó szeretetet továbbfejlesszük az önzetlenség és a tökéletesség irányába, A kunzit energiái mindig visszavezetnek az egyenes útra. Smaragd: a smaragd az össz-szeretet köve, mivel az élet minden szintjén erősíti és elmélyíti a szeretetet. Békét és harmóniát sugároz, összhangba hoz bennünket a természet erőivel. A smaragd, melynek sugárzó fénye igéző hatással van az emberre, megmutatja azokat a területeket, ahol az összhang még nem jött létre. A smaragd gyógyító energiákat szív magába a kozmoszból. Regeneráló, fiatalító, frissítő és nyugtató hatása van. Jade vagy más néven nefrit( A jade tulajdonképpen két különböző ásvány, a jádeit és a nefrit összefoglaló neve ): a jáde lágy zöld színe békességet, harmóniát, bölcsességet, igazságosságot és eltökéltséget sugároz magából. A jade ellazítja, megnyugtatja a szívet. Segít felfedeznünk és átélnünk a teremtményekben rejlő szépséget, s ezáltal jobban tudjuk értékelni és szeretni az egész teremtett világot. A jade képes megszüntetni a nyugtalanság állapotát és békés álomba ringat. Aromaterápia Rózsaolaj: nincs még egy illat, amely olyan erős harmonizáló hatást tudna gyakorolni lényünkre, mint az értékes rózsaolaj illata. Lágy, szeretetet árasztó kisugárzása gyógyítja és csillapítja a szív sebeit. Segít észrevenni a teremtett világban a szeretetet, a szépséget és a

harmóniát. A rózsaolaj örömmel és az odaadás vágyával tölti meg szivünket. Fokozza, de ugyanakkor finomítja az érzéki örömöket, amelyeket magasabb szintű szeretetté alakít át.

A negyedik csakrára leginkább ható jógatípus Bhakti-jóga: a Bhakti-jóga gyakorlásával a szereteten át eljuthatunk az Istenhez, A Bhaktijógát gyakorló érzései elmélyülnek és megerősödnek, ő maga pedig közelebb kerül az istenséghez. Mindent az Istenre vezet vissza, mindenben Öt látja, s még a szeretetben is feléje közelit.

Az ötödik csakra Visuddha-csakra Nyak-csakra, avagy torok-csakra Kommunikációs központ

Az ötödik csakra a gégefő alatt helyezkedik el, a pajzsmirigy táján. A nyaki csigolyából indul ki és előrefelé nyílik. Az ötödik csakra és hozzárendelései Szín: világoskék, ezüstöskék és zöldeskék. Hozzárendelt természeti elem; az éter-Érzékszervi funkciója: a hallás. Szimbóluma: a tizenhat szirmú lótuszvirág. Alapelv: a lét együtthangzása. Hozzárendelt testrészek: a nyak, a tarkó, az állkapocs területe, a fülek, a hangképző szervek, a légcső, a hörgők, a tüdő felső tájéka, a nyelőcső, a karok. Hozzárendelt mirigy: a pajzsmirigy. A pajzsmirigy fontos szerepet játszik a csontváz és a belső szervek növekedésében. Felelős a testi és a szellemi növekedés közötti egyensúlyért, szabályozza az anyagcserét, s így hatással van arra, hogy milyen gyorsan alakul át a magunkhoz vett táplálék energiává, s milyen gyorsan használjuk fel ezt az energiát. A szervezet jód anyagcseréj ét is befolyásolja, valamint a vér és a szövetek mésztartalmát. Asztrológiai hozzárendelések: Ikrek/Merkúr: kommunikáció, ismeret- és tapasztalatcsere

Mars: aktív önkifejezés. Bika/Vénusz: tér és formaérzékelés, Vízöntő/Uránusz: isteni inspiráció, magasrendű tudás és ismeretek közlése, függetlenség. Az ötödik csakra feladata és működése A torok-csakrában található az emberi kifejezőképesség, a kommunikáció és az inspiráció központja. Ez a csakra összeköttetésben áll egy kisebb mellékcsakrával, amely a tarkóban helyezkedik el és hátrafelé malik. Ezt a két független csakrát gyakran egy csakraként említik. Működésüket tekintve a tarkó-csakra és a torok-csakra oly szoros összeköttetésben állnak egymással, hogy egy csakrának tekinthetjük őket. Az ötödik csakra fontos kapcsolatot tart fenn az alsóbb csakrák és a fej-csakrák között. Hídként szerepel a gondolataink és az érzéseink között, impulzusaink és a rájuk adott válaszok között, ezenkívül egyidejűleg a külvilág felé közvetíti az összes csakra tartalmát. A torok-csakrán keresztül fejezzük ki mindazt, ami bennünk van: vidámságunkat és szomorúságunkat, a szerelem, a boldogság, a félelem és a harag érzését, valamint gondolatainkat, meglátásainkat és belső világunk tapasztalatait, A torok-csakrához hozzárendelt természeti elem az éter. A jógatanokban az éter mint alapvető anyag szerepek amelyből a sűrítés folyamatával létrejöttek az alsó csakrák elemei - a föld, a víz, a tűz és a levegő. De az éter a hangok, a kiejtett szavak, s ugyanakkor az alkotást segítő szavak hordozója is, azaz az információk szállítója a lét minden szintjén. Belső életünk a kiejtett szavakon, a gesztusainkon, a mimikánkon keresztül vetül ki a külvilágra, de ugyanúgy a többi kreatív kifejezésformák által is, mint például a zene, a tánc, a képző- és iparművészet. A szakrális-csakrában meglévő kreativitás a torok-csakrában lép kapcsolatba a többi csakra energiáival, s az éter formáló ereje meghatározott alakot kölcsönöz neki. amelyben azután a külvilágban is megjelenik. Azonban mindig csak azokat az érzéseket és gondolatokat tudjuk kifejezni, amelyek ténylegesen megtalálhatók bennünk. Igy az ötödik csakra alakítja ki bennünk az önmagunkon való elmélkedés képességét. Ám ahhoz, hogy gondolkodni tudjunk, bizonyos belső távolságra van szükségünk. A torok-csakra fejlődésével mentáitestünk egyre öntudatosabbá válik, és képesek leszünk elválasztani a mentáitest működését az érzelmi test, az étertest és a fizikai test működésétől. Ez azt jelenti, hogy ha a gondolatainkat többé nem befolyásolják az érzelmeink és a fizikai tapasztalásaink, lehetővé válik az objektív megismerés. Az étert ákásának is nevezik, és olyan tér, amelyben a sűrű elemek kifejtik hatásukat. A legmélyebb ismeretekre akkor teszünk szert, amikor megnyílunk a végtelen tér előtt, amely olyan, akár a széles égbolt, s melynek világoskék színe megegyezik a to-rok-csakra színével amikor lecsillapodunk és csendesen szétáramlunk a külső és belső térben. Az Ötödik csakra érzékszervi funkciója a hallás. Ezen a csakrán keresztül halljuk meg a teremtett világ rejtett hangjait, és a saját, igazi belső hangunkat is. Általa lépünk kapcsolatba a bennünk lakozó lélekkel, fogjuk fel sugallatát és megingathatatlan bizalmat fejlesztünk ki a magasabb rendű belső vezetőnk iránt. Életünk igazi feladata, a dharma (törvény, rend) is világossá válik számunkra. Megértjük, hogy belső világunk és az élet finomfizikai síkja ugyanolyan valóságos, mint a külső világ. Képesek leszünk felfogni és továbbadni a „finomfizikai" sikról és a valóság magasabb dimenzióiból érkező információkat. Ez az isteni sugallat őnkifejezésünk fontos elemévé válik. Tehát az ötödik csakrában minden síkon megjelenik a tökéletesség egyéni kifejeződése,

A harmonikus működés

Ha a torok-csakránk tökéletesen nyitott, akkor félelem nélkül. Őszintén fejezzük ki érzéseinket, gondolatainkat és belső ismereteinket. Képesek vagyunk ugyanúgy kimutatni gyengeségeinket, mint a pozitív tulajdonságainkat. Önmagunk és mások iránti őszinteségünk magatartásunkban is megmutatkozik. Képesek leszünk arra, hogy kreatív módon fejezzük ki magunkat. Ha szükséges, hallgatni is tudunk, és képesek vagyunk megértéssel és szeretettel végighallgatni másokat. Beszédünk fantáziadússá, de ugyanakkor világossá is válik és a legtökéletesebb módon fejezi ki gondolatainkat, melyeknek célja: a vágyaink beteljesítése. Hangunk hitelesen cseng. A nehézségek és az ellenállások ellenére hűek maradunk önmagunkhoz, és tudunk nemet mondani, amikor azt tartjuk a leghelyesebbnek. Nem hagyjuk, hogy döntéseinkben mások véleménye befolyásoljon bennünket, függetlenek és szabadok vagyunk. Pártatlanságunk és belső nyitottságunk érzékennyé tesz bennünket a finomfizikai dimenziók valóságának megértésére. A belső hangjaink sugallják nekünk azokat az információkat, amelyek irányítják életutun-kat, és feltétlen bizalommal hagyatkozunk rájuk. Rájövünk arra, hogy a teremtett világban minden jelenség egy üzenet hordozója. Saját életükről mesélnek nekünk, a kozmikus játékban betöltött szerepükről, a halálról, a teljességről, a fényről. Közvetlen kommunikációs kapcsolatba kerülhetünk más világok lényeivel, s a tőlük kapott ismereteket továbbadhatjuk embertársainknak anélkül, hogy félnünk kellene az előítéleteiktől. Kreatív önkifejezésünk tudást, igazságot és tehetséget sugároz. Belső függetlenségünk és az egész lényünk szabad önkifejeződése örömmel és a tökéletesség érzésével tölt el bennünket. Diszharmonikus működés Ha a torok-csakra energiái elzáródtak, a „fej" és a „test" nem értik meg egymást. Ez kétféleképpen jelentkezhet Nehezen értjük meg érzéseinket, elfojtott érzéseinket pedig gyakran meggondolatlan cselekedetek formájában mutatjuk ki. De az is előfordulhat, hogy annyira leragadunk az „intellektus" és a „ráció" szintjén, hogy megtagadjuk az érzelemvilágunk létjogosultságát és bölcs szavát - csak azokat az érzelmeket engedjük magunkhoz, amelyek átjutottak önértékelésünk szűrőjén és nem ütköztek embertársaink ítéleteibe. A tudat alatti bűntudat és félelemérzet megakadályoz minket abban, hogy olyannak mutassuk és lássuk magunkat, mint amilyenek valójában vagyunk, valamint abban, hogy gondolatainkat, érzéseinket és vágyainkat őszintén kimutassuk. Ehelyett megpróbáljuk szavak és gesztusok mögé rejteni őket és eltitkolni igazi lényünket. Beszédünk vagy durva és bárdolatlan, vagy kimért és tárgyilagos. Gyakori a dadogás is. Túl hangosan beszélünk, szavainknak nincs igazi tartalma. Nem engedjük meg magunknak a gyengeséget, ellenkezőleg, mindenáron erősnek akarunk mutat kozni. Nyomás alatt vagyunk, s így állítunk fel magunknak követelményeket. Megtörténhet, hogy az élet feladatai egyszer csak túlságosan is ránehezednek a vállunkra. Ilyenkor még jobban összeszedjük magunkat, s mindent elkövetünk, hogy a terhelésektől minél jobban megvédjük magunkat. Azokra az emberekre, akiknél az ötödik csakra disz-harmonikusan működik, az jellemző, hogy jó beszédes kifejezéskészségüket felhasználják mások manipulálására, vagy szünet nélküli szóáradatukkal magukra akarják vonni a figyelmet. Azok, akiknek a torok-csakrájában az energiák megrekednek, képtelenek eljutni a lét ..finomfizíkai dimenziójába, mert hiányzik belőlük a nyitottság, a belső tér és a függetlenség, ezek viszont nélkülözhetetlenek e dimenzió megismeréséhez.

Ugyanakkor előfordulhat, hogy mély, belső ismeretek birtokában vagyunk, de mivel félünk a többiek véleményétől s rettegünk az elszigeteltségtől, nem adjuk át ezeket. De mégsem rejthetjük el őket, mert spontán módon is kitörnek belőlünk - versek, képek és hasonló alkotások formájában. Bár nem szívesen beszélünk róluk vagy mutatjuk meg őket másoknak. A spirituális energiák azonban megrekedhetnek a „fejünkben" is. Alakító erejük ezek után csak nagyon nehezen juthat el érzelmeinkhez, mivel az alsó csakrák energiái nem adják át a felső csakráknak a szükséges erőt és stabilitást, amelyek pedig nélkülözhetetlenek ahhoz, hogy felélesszük életünkben a belső szellemiséget. Csökkentett működés Az ötödik csakra csökkentett működése esetén is nehezen tudjuk kifejezni magunkat, nem könnyen tárulkozunk fel mások előtt. Ilyenkor teljesen visszafogottak, gyámoltalanok, félénkek, vissza húzódóak vagyunk, vagy csak életünk felszínes, jelentéktelen dolgairól mesélünk másoknak. Ám ha valami lényegeset, egy mélyről jövő gondolatot, érzést akarunk elmondani, hirtelen úgy érezzük, gombóc van a torkunkban, hangunk elcsuklik. Ilyenkor gyakrabban jelentkezik a dadogás, mint a diszharmonikus működés esetén. Bizonytalannak érezzük magunkat másokkal szemben és félünk attól, milyen véleményt formálnak rólunk mások. Szeretnénk megfelelni az elvárásaiknak és gyakran fogalmunk sincs arról, hogy mit is akarunk. Érzéketlenekké válunk lelkünk üzenetei iránt, s nem bízunk az intuíciónkban. Ha az életünk során az ötödik csakra nem fejlődik ki teljesen, szervezetünkben merevgörcs is felléphet. Az önmagunk által szabott keretek, amelyek között életünk zajlik és lehetőségeink rejlenek, igen szűkek, s ezért csak a külvilágot tekintjük az egyetlen valóságnak. Az ötödik csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetőségei A természet érzékelése A felhők nélküli égbolt világos, áttetsző kék színe erősen hat a torok-csakránkban. Ahhoz, hogy teljesen átadhassuk magunkat ennek a hatásnak, ellazulva heveredjünk le valahol a természetben és lelkünket nyissuk meg a végtelen és határtalan égbolt előtt. Érezni fogjuk, ahogy lelkünk megnyílik és egyre jobban megtisztul, s a torok-csakránkban és annak aurájában létrejött gócok és görcsök teljesen feloldódnak. Lelkünk készen áll az „égi üzenetek" befogadására. Ha a kék ég tiszta vízben tükröződik vissza, érzéseink még inkább megnyílnak és felszabadulnak A víz hullámainak halk csobbanása közvetíti a tudatunknak rejtett érzéseink és érzelmeink üzenetét, Engedjük, hogy átjárjanak az égbolt és a víz energiái, s így egyesítsék a szellemet és az érzéseket. Hangterápia A zene formája:a félhangokban gazdag zene és ének, valamint a szakrális és meditatív táncok rendkívül élénkítően hatnak a nyak-csakránkra. Az ötödik csakra harmonizálásához és ellazításához a legalkalmasabb a visszhang-effektusokkal gazdagított nyugtató New Agezene. Megkönnyebbülést hoz és megnyitja a belső hallásunkat. Magánhangzó: a torok-csakrát az „é" hang élénkí-ti. A hangskálán a .g" hang helyén kell kiénekelni. Ha az ,.á" hangtól lassan haladunk az i" hang felé, egy idő után elérkezünk az »i" hanghoz. Ahogyan a torok összekötő csatornát képez a fej és a test között, úgy a torokcsakra ,.e' hangja összeköti egymással az „á" és az hangot, és e két hang erőit kivezeti a

külvilágba. Az „é" hang kiéneklésekor megfigyelhetjük, hogy ehhez mekkora erőre van szükség. Az „é" hang élénkíti az ötödik csakránkban a „kifejezés" erejét, Mantra: HAM Színterápia A torok-csakrának a világos, tiszta kék a színe. Ez a szin nyugalmat áraszt és megnyitja lelkünket a spirituális sugallatok előtt, Drágakőterápia Akvamarin: az akvamarin fénylő kék színe olyan, mint a tenger, amelyben visszatükröződik a tiszta, felhők nélküli égbolt. Az akvamarin segíti a lelkűnket abban, hogy tükörként szolgáljon a végtelen kiterjedésű szellem számára. Fejleszti a kommunikációt önmagunk belső énével, fényt és világosságot visz a lélek legtitkosabb részeinek. Rezgés hulla mai szabadságot, tisztaságot és tágasságot adnak a léleknek, aminek következtében az emberben kialakul a tisztánlátás és az intuitív megértőképesség, amelyek segítik a szabad és kreatív Önkifejezést. Az akvamarin befolyása alatt a lélek az önzetlen szerelem és a gyógyító erő „csatornájává" válhat. Türkiz: a türkiz, amelynek színében egyesül az égbolt kékje és a föld zöldje, az értelem legmagasabb ideáljait összeköti bolygónk ősi eleven erejével Segít a szellemi ismeretek és gondolatok kifejezésében és átültetésében a hétköznapi életbe. Ezért pozitív energiát áraszt magából és megvédi a testet és a lelket a külső negatív hatásoktól. Kalcedon: a kékesfehér szinti kalcedon jótékony hatással van a pajzsmirigy működésére. Nyugtató és kiegyensúlyozó hatással van kedélyállapotunkra, csökkenti az ingerlékenységet és a túlérzékenységet. Nyugtató hatásának köszönhető, hogy fokozza a belső inspirációt és segíti a szóbeli és írásbeli önkifejezést. Aromaterápia Zsálya: a zsálya friss illata gyógyító hullámokat küld a beszéd területére. Feloldja a torokcsakra görcseit, amitől újra képesek leszünk tisztán és érthetően kifejezni magunkat, s szavaink világosan közvetítik lelkünk üzeneteit. Eukaliptusz: az eukaliptusz-olaj frissítő illata tisztaságot és tágasságot biztosít az ötödik csakra tartományának. Illóolajának hullámai megnyitják lelkünket a belső inspiráció előtt, eredetiséggel és kreativitással gazdagítva ezáltal az Önkifejezésünket. Az ötödik csakrára leginkább ható jógatípus Mantra-jóga; a rnantrák meditációs szótagok, amelyeknek speciális hangzásformái visszatükrözik az istenség bizonyos megnyilvánulásait. A mantra-jógában halkan, folyamatosan, megszakítás nélkül ismételgetik vagy versszerüen szavalják, esetleg éneklik ezeket a szótagokat. Ennek során a mantrák vibrálása teljesen átformálja a jógázó személy gondolatait és érzéseit: a kozmikus isteni erő szintjére emeli azokat. Ez alól kivételt képez a transzcendentális meditáció (TM). Ennek során olyan technikát alkalmazunk, amelynek segítségével a mantra tudatunk kifinomultabb tartományára hat. S amikor átlépjük tudatunk legkifinomultabb szintjét is, megtapasztaljuk a tiszta lét élményeit. Ez a folyamat a meditáció során többször is megismétlődik.

A hatodik csakra Ádnya-csakra, avagy a harmadik szem, a belső tudás szeme Horni ok - csakra Az akarat csakrája

A hatodik csakra az orrgyök felett egyujjnyira, a homlok közepén található. Előrefelé nyílik A hatodik csakra és hozzárendelései Szín: indigó kék, de lehet sárga és ibolyakék is. Érzékszervi funkciója: minden érzékelés, beleértve a természetfölötti érzékelést ís.

Szimbóluma: kilencvenhat szirmú lótuszvirág (kétszer negyvennyolc szirom). Alapelv: a lét megismerése. Hozzárendelt testrészek: arc, szem, fül, orr, melléküregek, kisagy, központi idegrendszer. Hozzárendelt mirigy: agyalapi mirigy (hipofízis}. Az agyalapi mirigyet gyakran „mestermirigynek" is nevezik, mivel fölérendelt szerepével, mint belső elválasztású mirigy a többi mirigy működését befolyásolja. Akár egy karmester, ezen mirigyek össz-harmóniáját irányítja és szabályozza. Asztrológiai hozzárendelések: Merkúr: intellektuális ismeretek, racionális gondolkodás. Nyilas/Jupiter: a teljességet felölelő gondolkodás, belső összefüggések ismerete. Vizöntő/Uránusz: isteni sugallatú gondolkodás, magas szintű meglátások, hirtelen megvilágosodás. Halak/Neptunusz: képzelőerő, intuíció, az odaadás mellett a belső igazságok birtoklása. A hatodik csakra feladata és működése A hatodik csakra segítségével a létet tudatosan érzékeljük. A homlok-csakra a felsőbbrendű szellemi erők, az intellektus, a tisztánlátás, az emlékezőtehetség és az akarat székhelye, a test szintjen pedig a központi idegrendszerirányító centruma. Színe a világos indigókék, de néha sárga és ibolyakék árnyalatban is megjelenik. Ezek a színek a tudat különböző tartományaira gyakorolt hatását mutatják. A racionális vagy intellektuális gondolkodásra a sárga szín jellemző, a tiszta sötétkék az intuícióra és a teljesség megismerésének folyamatára utal. A természetfeletti ismeretek birtoklására az ibolyakék színárnyalat vall. Bármi, amit életünkben megvalósítunk, a gondolataink és meglátásaink irányítása alatt áll, s a tudat alatti emóciók, illetve a valóságról alkotott képünk táplálja. A harmadik szem által részesei lehetünk a képzelőerő megjelenítő folyamatának. A teremtett világban található valamennyi ismeret láthatatlan formában megjelenik a tökéletes létben, akár a mag. amely magában hordozza a növényről az összes információt. A kvantumfizikában ezt a területet „egységes mezőnek" nevezik, ami az anyag legkisebb megnyilvánulási tartománya. A teremtés folyamata akkor kezdődik, amikor a csendben szunnyadó lét tudomást szerez saját létezéséről. Ekkor jön létre az első alany-tárgy kapcsolat, s ezáltal az első dualitás. A formátlan lét magába fogadja az első megjelenő rezgéstartományt. Ezen ősrezgés alapján, további felismerési folyamatok során újabb, differenciáltabb rezgés tartományok jönnek létre. Bennünk, emberekben megtalálható a teremtés minden síkja, kezdve a tiszta léttől, egészen a sürü anyagig, mely síkok a csakrák különböző rezgéstartományaiban jutnak kifejeződésre. így zajlik le bennünk és általunk a megjelenítés, azaz manifesztáció folyamata. Mivel a harmadik szem irányítja a tudatosodás folyamatát, ezért itt található a megjelenítés, valamint a megtestesítés és az anyagtalanná válás, azaz átszellemülés képessége. Új realitásokat hozhatunk létre és régi realitásokat oldhatunk fel a fizikai síkon. Általában ez a folyamat automatikusan, tudatos közreműködés nélkül zajlik le. A legtöbb, életünket meghatározó gondolatot a fel nem oldott érzelmi mintáink irányítják és saját, valamint idegen előítéletek programozzák. Ezért van az, hogy szellemünk nem önálló „mesterként alkot, hanem érzelmeink kel telitett gondolataink szolgálójaként működik, amelyeken csak részben tudunk uralkodni. De azért ezek a gondolatok megvalósulnak az életünkben, mert minden, amit a külvilágból felfogunk, illetve átélünk, nem más, mint szubjektív realitásunk megjelenése. Tudatunk fejlesztésével és a harmadik szem fokozatos megnyitásával ezt a folyamatot egyre tudatosabban irányíthatjuk. Képzelőerőnk a gondolatok és a vágyak beteljesítésére használja

fel az energiákat, A nyitott szív-csakrával együttműködve akár gyógyító energiákat is kibocsáthatunk magunkból, valamint távgyógyítást is végezhetünk. Egyidejűleg szabad bejárást élvezhetünk a teremtés összes, a fizikai realitás mögött található tartományába. Ezek az ismeretek intuíció formájában jutnak el hozzánk, a tisztánlátáson és az érzékfeletti észlelésen keresztül. Azt, amit eddig csak sejtettünk, most már tökéletesen megértjük. A harmonikus működés Manapság kevés ember létezik, aki egy tökéletesen nyitott harmadik szemmel rendelkezne, mivel ehhez a tudat igen magas fejlettségi szintjére van szükség. A hatodik, azaz a homlokcsakra, ellentétben az eddig tárgyalt csakrákkal akkor is harmonikusan működik, ha nincs tökéletesen kifejlődve. Ez gyors felfogás és jó szellemi képességek formájában mutatkozhat meg. A teljesség megismerését célzó tudományos kutatás, valamint a mély filozófiai igazságok ismerete is a részben nyitott és harmonikusan működő harmadik szem meglétére utalhat. Ha a hatodik csakránk harmonikusan működik, valószínűleg könnyen felfogjuk a körülöttünk lévő látható valóságot és képesek vagyunk intuitív módon érzékelni annak összefüggéseit. Szellemünk fegyelmezett, ugyanakkor nyitva áll a rejtett igazságok befogadására. Egyre inkább megértjük, hogy a dolgok külső megjelenési formája csak hasonmása, szimbóluma a szellemi elv megnyilvánulásának az anyagi síkon. Gondolatainkat az idealizmus és a fantázia vezérli. Néha azon kapjuk magunkat, hogy gondolataink, elképzeléseink spontán módon valósulnak meg. Minél fejlettebb valakinél a harmadik szem. gondolkodása annál inkább a valóság belső és közvetlen ismeretén alapszik. Egyre több emberben alakulnak ki a hatodik csakra úgynevezett részképességei, mint például a lét különböző tartományainak tisztánlátása és érzékszeneken felüli érzékelése. Egyesek például a meditáció vagy az álmok segítségével képesek betekinteni a valóság más dimenzióiba. Sajnos most nem áll módunkban bemutatni mindazon képességek és érzékelési lehetőségek gazdag választékát, amelyek a harmadik szem megnyitásának következtében kialakulhatnak. Egyrészt több kötetre való anyaggal szolgálhatnánk, másrészt mások információira is rá lennénk utalva. Inkább egy általános áttekintést szeretnénk adni arról, mit várhatunk egy tökéletesen fejlett hatodik csakrától. Mindenekelőtt egészen másképp fogjuk fel a világot. Racionális felfogóképességünk határai kitágulnak. Gondolkodásmódunk holografikus jellegűvé válik, A teremtett világ különböző szintjeiről érkező valamennyi információt spontán módon beépítjük az eddigi ismereteink közé. Átlátunk az energiák táncához tükörként szolgáló anyagi világon, mint ahogy tudatunkban visszatükröződik az isteni lét. Olyan érzékennyé válunk a természetfeletti dolgok iránt, hogy képesek vagyunk közvetlenül érzékelni a külvilág felszíne mögött működő erőket. Ezeket az energiákat tudatosan irányíthatjuk és egyes megnyilvánulási formáikat magunk alakithatjuk ki. E folyamat során azonban meghatározott szabályokkal találjuk szemben ma-gunkat. Ezeknek a kereteit nem léphetjük át, mégpedig azért, hogy a természetes rend ne bomoljon fel. Intuíciónk és belső látásunk megnyitja számunkra a valóság kifinomultabb síkja felé vezető utat. Rájövünk arra, hogy a teremtett világ fizikai szintje és a tökéletes lét között még számos más világ is létezik, amelyeket különböző lények népesítenek be. Belső szemeink előtt a teremtés pompás színjátéka zajlik le, amelynek a legmeghatóbb pillanatában a valóság újabb és újabb formáinak és rétegeinek mennyisége végtelenné válik. Mély tiszteletet érzünk e csodálatos isteni színjáték iránt.

Diszharmonikus működés A hatodik csakra diszharmonikus működésének egyik leggyakoribb következménye a túlzott racionalitás. Az az ember, akinél ez áll fenn, szinte kizárólag csak az eszével él. Megpróbál mindent az értelem segítségével elintézni, és csak azokat az igazságokat tartja érvényesnek, amelyekhez a racionális gondolkodás útján jutott el. Intellektuális és elemző képességei igen jók, azonban hiányzik belőle az a képesség, hogy világot a maga teljességében lássa, önmagát pedig hozzá tudja kapcsolni a nagy kozmikus összefüggésekhez. A homlok-csakra diszharmonikus működésekor könnyen válhatunk túlzottan elbizakodottá. Csak az értelemmel felfogható, tudományos módszerekkel vizsgálható és bizonyítható tényeket tartjuk érvényesnek. A spirituális ismereteket tudománytalannak és irreálisnak tartjuk, s ezért elutasítjuk őket. A „harmadik szem" diszharmonikus működésével magyarázhatók azok a kísérleteink is, amikor a gondolat erejével megpróbáljuk befolyásolni társainkat, csak azért, hogy bizonyítsuk hatalmunkat, vagy kielégítsük személyes igényeinket. Ebben az esetben általában még a solar-plexusban is működési zavar áll fenn, valamint a szív- és a korona-csakra is kevésbé fejlett. Ha a harmadik szem a kialakult néhány zárlat ellenére is viszonylag elég nyitott, az előbb említett kísérleteink sikerrel járhatnak, jóllehet nem állnak Összhangban az étet természetes folyamatával. Az elszigeteltség érzése tölthet el bennünket és a megelégedettség nem tart majd sokáig. A nem megfelelően vezetett energiák akkor is a hatodik csakrára hatnak, ha a gyökércsakrában működési zavarok, és a többi csakra harmonikus működésében pedig zárlatok keletkeztek. Ekkor előfordulhat, hogy jóllehet bejárásunk van a valóság kifinomultabb rétegeibe, mégis a hozzánk érkező vizuális és egyéb információkat nem az igazi jelentésükben fogjuk fel, hanem Összekeverjük a fel nem dolgozott érzelmeinkből származó fantáziaképekkeh és elképzelésekkel. Ezek a szubjektív képek annyira eluralkodhatnak, hogy csak ezeket fogadjuk el, mint egyetlen lehetséges valóságot, kivetítjük őket a külvilág felé, elvesztve ezáltal realitásérzékünket. Csökkentett működés Ha a hatodik csakrában az energiaáramlás akadályokba ütközik, csak a látható világ válik valóssá a számunkra. Életünket az anyagi vágyak, a testi szükségletek, és a meggondolatlan érzelmek határozzák meg. A lelki konfliktusokat fárasztónak és feleslegesnek találjuk, a spirituális igazságokat elutasítjuk, mert úgy véljük, ezek csak képzelgéseken alapulnak, értelmetlen álmodozások, amelyeknek nincs gyakorlati jelentésük. Gondolkodásmódunk főként a világban uralkodó vélemények és nézetek irányában fejlődik. A nehéz helyzetekben könnyen elvesztjük a fejünket. Előfordulhat, hogy nagyon feledékennyé válunk. A hatodik csakra csökkentett működésével gyakran együttjáró megértési zavarok figyelmeztetnek bennünket arra, hogy nézzünk jobban önmagunkba, s lelkünknek azokat a tartományait is ismerjük meg, amelyek a látható felszín mögött rejlenek Nagyon súlyos esetben gondolataink összekuszálódnak, zűrzavarossá válnak, s a fel nem oldott érzelmi gócaink teljes befolyása alá kerülnek.

A hatodik csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetőségei A természet érzékelése A harmadik szemre élénkítően hat, ha éjszaka a mélykék csillagos égboltot nézzük. A természet ilyen jellegű érzékelése megnyitja lelkünket a teremtés mérhetetlenül sokarcú megnyilvánulása előtt és segít átéreznünk kifinomult erőit, rendszereit és törvényszerűségeit, amelyek az égitestekből és ezek kozmikus táncából erednek, s amelyek életünk külső megjelenési formái mögött működnek. Hangterápia A zene formája: minden hang, amely nyugtatja és megnyitja lelkünket, valamint előhívja bennünk a kozmikus tér képeit vagy érzeteit, alkalmas a homlok-csakra harmonizálására és élénkítésére. Leginkább a New Age-zenét javasoljuk, de néhány keleti és nyugati klasszikus zene, főként Bach müvei is ugyanezt a hatást fejtik ki. Magánhangzó: a homlok-csakrát az i" hang aktivizálja. A hangskálán az ,A" hangon kell kiénekelni, az „í" hang egy felfelé irányuló mozgást vált ki bennünk és azt az inspirációs erőt juttatja kifejezésre, amely újabb és újabb ismeretek felé visz bennünket. Mantra: KSHAM Színterápia Az áttetsző indikókék megnyitja és tisztítja a hatodik csakrát. Belső nyugalmat, tisztaságot és mélységet kölcsönöz a léleknek. Igy tehát fejleszti és pozitív irányba tereli a gondolkodást, amivel a tapasztalás kifinomultabb rétegei felé nyitja meg számára a kaput. Drágakő terápia Lapis lazuli/lazúrkő: a lazúrkő mélykék színében, akár a csillagok az éjszakai égbolton, aranyszínű piritcsillámok ragyognak. A lapis lazuli azt az élményt nyújtja a léleknek, hogy a világegyetemben biztonságban vagyunk és megnyitja a lelket az örök élet előtt. A szellemet bevezeti a belső világba, megsokszorozza erőit és megérteti vele a természetfeletti összefüggéseket. Az intuíció és a belső látás fejlesztésével megmutatja a dolgok felszíne mögött rejlő titkos értelmet és erőket. Az élet és a világegyetem csodái mély örömmel töltenek el minket. Az indigókék zafír: a tiszta, áttetsző zafír meg nyitja a szellemet a kozmikus ismeretek és az örök igazságok előtt. Kisugárzása megtisztítja és megújítja mind a szellemet, mind a lelket, hidat képez a véges és a végtelen tér és idő között, a tudatot pedig elárasztja az isteni szeretet áradatával és a meglátás képességével. Szodalit: a sötétkék szodalit megtisztítja az intellektust és képessé teszi a mély gondolatok befogadására. Higgadtságot, nyugalmat sugall és erősíti az idegeket. A szodalit segit a gondolkodásban létrejött zárlatok feloldásában is. A bizalom és az erő érzését adja, amelyek segítségével képesek vagyunk képviselni saját álláspontunkat, valamint gondolatainkat és érzéseinket átültetni a hétköznapi életbe.

Aromaterápia Menta: a menta frissítő illata feloldja a homlok-csakrában létrejött gátakat és segít felszabadítani a régi gondolati beidegződéseket. Élénkíti és tisztítja a szellemünket, valamint növeli a koncentrálóképességet. Jázmin: a jázmin finom virágillatának hatására szellemünk megnyílik a mélyen rejlő igazságok üzeneteit hordozó képek és víziók előtt, A jázmin rezgéstartománya finomítja érzékelésünket, és a homlok-csakra energiáit összeköti a szív-csakra energiáival. A hatodik csakrára leginkább ható jógatípusok Jnana-jóga: a Jnana-jóga a megismerés útja, amely a megvalósítható és a megvalósíthatatlan, az örök és a mulandó közötti szellemi különbségek fejlődésére épül. A Jnana-jógát gyakorló felismeri, hogy csak egyetlen megváltozhatatlan és örök igazság létezik, s ez az Isten. A meditáció során, a tisztánlátás erejével egyedül csak a tulajdonságok nélküli abszolútra, Isten meg nem nyilvánult aspektusára koncentrál, míg végül szelleme egyesül vele. Jantra-jóga: a jantra olyan geometriai formák képi ábrázolása, amelyek az isteni létet és erőt és azok megnyilvánulási formáit szimbolizálják. Segítőeszközként szolgálnak a vizualizáláshoz. A meditációt folytató személy belemélyed az istenség tulajdonságaínak ábrázolásába és belső látásával megjeleníti azokat.

A hetedik csakra Szahaszrára -csakra, avagy az ezerszirmú lótusz Korona-csakra, avagy fejtető-csakra

A hetedik csakra a fejünk tetején, a középválaszpontokon található és felfelé nyílik A hetedik csakra és hozzárendelései Szín: ibolyakék, de fehér és aranyszínű is lehet. Szimbóluma: ezerszirmú lótuszvirág, Alapelv: a tiszta lét. Hozzárendelt testrész: a nagyagy. Hozzárendelt mirigy: tobozmirigy (epiphizis). A tobozmirigy funkciója nem egyértelműen tisztázott tudományosan. A legvalószínűbb, hogy az egész szervezetre hatással van. Ha ez a mirigy hibásan működik, idő előtti nemi érettség alakulhat ki. Asztrológiai hozzárendelések: Bak/Szarurnusz: belső látás, a fontos dolgokra való koncentrálás, az anyag isteni fénnyel való átitatása. Halak/Neptunusz: a korlátok feloldása, odaadás, eggyé válás. A hetedik csakra feladata és működése A korona-csakra az emberben a legfelsőbb rendű tökéletesség székhelye. A hagyományos írásokban a fej felett lebegve ábrázolják. A szivárvány minden színében megjelenhet, de az uralkodó színe mégis az ibolyakék. A külső csakralevelek kilencszázhatvan sziromból állnak. Belül két virág található tizenkét szirommal amelyek fehér, aranyfénnyel átitatott színben ragyognak. Mint ahogy a színskála minden színe a fehérben egyesül, úgy egyesülnek az alsóbb csakrák energiái a legfelső csakrában. A korona-csakra jelenti az összes csakra energiáinak forrását és kiindulópontját. A hetedik csakrán keresztül állunk összeköttetésben a tulajdonság nélküli és alakot nem öltött isteni lénnyel, ugyanakkor ez a csakra láthatatlanul magában hordozza az összes létező formát és tulajdonságot. Ez a hely az igazi otthonunk. Innen indul nagy utazásunk az életbe, és fejlődésünk végén ugyanerre a helyre érkezünk vissza. Itt élünk, és itt éljük meg önmagunkban Istent, itt egyesülünk az isteni eredettel, amelytől származunk. Saját energiamezőnk beleolvad az univerzális energiamezőbe. A fejtető-csakrán át sikerül tökéletesen megértenünk azt. amit korábban értelmileg, majd később intuitív módon fogtunk fel, A korona-csakra segítségével szerzett ismeretek szintje jóval meghaladja a „harmadik szem" által szerzett ismeretek szintjét, mivel az érzékelés tárgyától már nem vagyunk elszakítva. A teremtés különböző megnyilvánulási formáit éljük át, amelyek közé például a testünk is tartozik, mint az isteni tudat alkotása, amely isteni tudattal egyek vagyunk. A legfelsőbb rendű csakránk tökéletesítését nagymértékben segíti az ibolyakék szín, amely a meditáció és az odaadás színe. Amíg a hat alsó csakra aktivizálásában mi is aktívan közreműködhettünk, a hetedik csakra esetében csak megnyílhatunk és az energiák szállítóivá válhatunk. A hetedik csakra kiteljesedésével a többi csakrában az utolsó gátak is feloldódnak és energiáik a legmagasabb frekvenciákon sugároznak. Minden egyes csakra az isteni lét egy meghatározott síkját tükrözi vissza és ezáltal a rendelkezésére álló legmagasabb erőt juttatja kifejezésre. A korona-csakra akkor végezte be tökéletesen feladatát, amikor a kozmikus energiákat magához vette. Ezek után már csak kifelé sugározza azokat. A „virágkehely" kikerekedik és a fej körül tiszta fényből álló koronát alkot.

Harmonikus működés A hetedik csakrában valójában soha nem jönnek létre zárlatok. Ez a csakra csak fejlett, vagy kevésbé fejlett lehet. Amikor a korona-csakra kezd megnyílni, egyre gyakrabban élünk meg olyan pillanatokat, amikor megszűnni érezzük a szakadékot belső lényünk és a külvilág között. Tudatunk tökéletesen lenyugszik és megnyílik, s ebben a nyugalomban és csendben saját életünket mint örök érvényű tiszta létet éljük meg, amelyben a dolgok összességükben léteznek. A korona-csakra folyamatos fejlődésével ezek a pillanatok szaporodnak majd, egyre világosabbá válnak számunkra, s végül állandó valóságként éljük meg azokat. Ha eljutottunk a fejlettség megfelelő szintjére, ez a végső megvilágosodás hirtelen, egyik percről a másikra is megtörténhet, és ezután a fejlődés folyamata már nem indulhat el visszafelé. Ügy érezzük, mintha hosszú álomból ébredtünk volna fel, és csak most kezdünk igazából a valóságban élni. Az idevezető úton egy látszólag üres csatornává változunk, de benne mindenütt az isteni lét áramlott. Végre felfogtuk, hogy egyedül csak a mi létünk az egyetlen állandó valóság. Személyes énünk egyetemes „Énné" alakult át. Cselekedeteinkben az alko tás vágya vezérel bennünket s a belőlünk áradó fény megnyitja az isteni jelenlétet érzékelő többi lény szivét is. Ha szeretnénk megtudni valamit, elég, ha figyelmünket arra az egy dologra irányítjuk, mivel minden a bennünk rejlő, velünk eggyé váló isteni lényben létezik. Minden, amit korábban valósnak tartottunk, puszta illúzióvá foszlik. Ilyenkor éljük a nagy üresség érzését, jóllehet ez az üresség egyben a nagy teljességgel azonos, mivel a maga tiszta esszenciájában ez az élet, és az életnek az isteni esszenciája maga a tökéletes boldogság. Életünknek azokban az éveiben, amikor az életciklusok váltakozása során legin kább nyitottak vagyunk a korona-csakra energiáinak befogadására, a legtöbb esélyünk van arra, hogy az addigi fejlődésünk keretei között az ismeretek és a tökéletesség legmélyebb formáit fogadjuk magunkba, ami eddig elképzelhetetlennek tűnt a számunkra. Meditáció segítségével és azzal, hogy teljesen átengedjük magunkat Istennek, képesek vagyunk belelátni az isteni eredetbe és megérezni az egység élményét. Használjuk ki ezt a lehetőséget és merüljünk el jobban belső világunkban, mint eddig. Ezzel kapcsolatban érdemes megjegyezni, hogy a csecsemők kutacsa életük első 9-24 hónapjában még nem nőtt össze. A gyerekek tehát földi életük ezen első időszakát az osztatlan egység tudatában élik meg. A tökéletesen zárt hetedik csakra hatásai Az előző fejezetekből megtudtuk, hogy az első hat csakra nyitottsága és harmonikus működése az ismeretek, a tapasztalatok és a képességek teljességéhez vezet. Ennek ellenére, ha a hetedik csakránk nem teljesen nyitott, úgy érezzük, hogy el vagyunk szakítva a tökéletes léttől, s emiatt nem szabadulhatunk meg teljesen a félelmeinktől. A félelmek hatására a csakrák egyes részeiben megmaradnak a zárlatok. A csakrák nem képesek teljes mértékben kihasználni lehetőségeiket, az egyes energiák pedig nem áramlanak összhangban az alkotni vágyás érzésével, s így nem alakul ki közöttük tökéletes harmónia. Ha azokban az években, amikor a korona-csakra legjobban fejlődik (lásd életciklusok), nem nyílunk meg a spirituális igazságok előtt, könnyen megszületik bennünk a bizonytalanság és a céltalanság érzése. Ezt figyelmeztető jelzésként kell felfognunk és még inkább a belső világunk felé kell fordulnunk. Valószínű, hogy értelmetlennek érezzük eddigi életünket, és a haláltól való félelem is fontos részévé válhat az érzelemvilágunknak. Ezeket az érzéseket megpróbáljuk elfojtani, s ezért rendkívül aktívvá válunk, újabb és újabb kötelezettségeket vállalunk el csak hogy nélkülözhetetlenségünket bizonyítsuk. Gyakran előfordul, hogy ebben

a stádiumban az emberek megbetegednek, és pihenésre van szükségük. Ha nem vesszük figyelembe az intő jeleket, további életünkben fennakadunk a külsőségeken és a saját énünk korlátain. A hetedik csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetőségei A természet érzékelése A tér, a határtalanság érzését, a távoli égboltot és saját életünk eseményeinek feldolgozását mindezt átélhetjük egy magas hegycsúcson, nem beszélve arról, hogy mindez nagymértékben elősegíti a korona-csakránk teljes megnyitását. Hangterápia A zene formája: a korona-csakra zenéje a csend. A csendben lényünk éber marad és képes felfogni a teremtés egészében hallható isteni hangot, valamint a szeretet és a harmónia erejét, amely jelen van a teremtés minden megnyilvánulásában. De bármilyen más, a csend állapotát előhívó zene is pozitív hatással lehet a korona-csakrára. Magánhangzó: a korona-csakrát a hangos „m" hang nyitja meg. Indiában ezt a hangot a magánhangzók közé sorolják. A hangskálán a ,H hangon kell kiénekelni. Olyan ez, mint a határok és rendszerek nélküli lét végtelen összefoglalása. Az osztatlan egységet, a tiszta, alaktalan és határtalan tudatot ábrázolja, amely ben azonban ott szunnyad az összes létező forma. Mantra: OM Színterápia Az ibolyakék és a fehér szín segítik legjobban a korona-csakra megnyílását, kiterjedését. Az ibolyakék szín a szellem és a lélek átalakulását támogatja, megnyitja őket a spirituális dimenziók előtt. Feloldja a korlátokat, s elvezet bennünket a kozmikus egység élményéhez. A fehér szín magában foglalja az összes létező színárnyalatot. Ez a szín egységbe rendezi az élet különböző síkjait s megnyitja lelkünket az isteni fénynek, a tudásnak és a gyógyulásnak. Drágakőterápia Ametiszt: az aktivitás vörös tüze és az érzékenység, a csend és a tágasság barna fénye az ametisztben új erőben egyesülnek. Az ametiszt nyugalmat sugároz, amelyben feloldódik a félelem és a diszharmónia, valamint sugallja az univerzum erőitől érkező bizalmat és odaadást. Szellemünket a végtelenség világába vezeti, segiti a meditációt, növeli az inspirációt. Hegyikristály: a hegyikristály a tökéletesség világába vezeti az embert, ahol az élet színes sokasága harmonikusan egyesül egymással. Tisztasággal és fénnyel ajándékozza meg a szellemet és a lelket, segiti a spirituális ismeretszerzést, egyesíti a lelket az „Örök lélekkel". Ennek következtében feloldja a blokádokat és a görcsöket, védelmet és újabb energiát nyújt. Aromaterápia Olibánum: nem véletlen, hogy az olibánumfa gyantájából nyert tömjén a vallási szertartások során használt klasszikus füstölőszer. Illatának felemelő hatása van a szellemre és a lélekre egyaránt. Tisztítja a légkört, háttérbe szorítja a hétköznapi élet problémáit, mélyíti a

vallásosság érzését, s a lelket olyan szintre emeli, ahol az isteni fény egyik hordozójává válhat. Lótusz; a lótuszvirág Keleten mindig is a szépség és a spirituális tökéletesség szimbóluma volt. Gyökerei ugyan az iszapból nőnek ki, de virágai magasan kiemelkednek belőle. Ugyanígy a tökéletes ember is a hétköznapi világban él, de igazi lénye érintetlen marad, és istennel egyesül. Fény és harmónia árad belőle, szeretetet és örömöt és tudást sugároz a világ felé. A lótuszvirág illata is ezt az üzenetet hordozza magában. Az érzékeny lelket az Istennel történő egyesülés útjára vezeti. Az asztrológiai hozzárendelések magyarázata A szakirodalom részletesen beszámol az egyes csak-rákhoz rendelt különböző bolygókról, csillagképekről. Nyilvánvalóan több felfogás létezik, amelyek más-más kiindulópontot vesznek alapul. Például a bolygókhoz és csillagjegyekhez meghatározott színek tartoznak. Ezekből a színekből következtethetünk a csakrákra. amelyek szintén meghatározott színeket sugároznak. Más felfogások olyan elemekből indulnak ki, amelyek mind a csillagjegyekben, mind a csakrákban megtalálhatók. A különböző szervek és a testrészek bolygókkal és csillagjegyekkel való kapcsolata újabb lehetőségekkel szolgál arra, hogy kikövetkeztessük, mely csakrákhoz tartoznak ezek. A különböző felfogások keverednek egymással. Egy átfogóbb nézet a klasszikus asztrológia hét bolygóját (a Napot, a Holdat, a Merkúrt, Vénuszt, a Marsot, a Jupitert és a Szaturnuszt) a hét főcsakrához rendeli hozzá. E felfogás szerint a szellemileg magasan fejlett embereknél ez a hozzárendelés megváltozhat, amikor is a távoli, a Szaturnuszon túli bolygók, az Uránusz, a Neptunusz és a Plútó - amelyeket viszonylag nemrégen fedeztek fel - szintén belépnek a rendszerbe. Úgy gondoljuk, hogy minden egyes felfogásban van igazság, s hogy az asztrológiai rendszerek nagymértékben meghatározzák a csakrák különböző tulaj donságait. Ezért az egyes csakrákat egyenként tárgyaló fejezetekben, az asztrológiai hozzárendelésekről szóló részben felsoroltuk a hozzárendelések kü lönbözo lehetőségeit, úgy. ahogy ezeket logikusnak és helyénvalónak találtuk, s címszavakban beszámoltunk arról, hogy a csakrák mely aspektusai és működései mely bolygónak, illetve csillagjegynek felelnek meg. A csakrák megtisztításának és aktivizálásának lehetőségei A csakrák megnyitása utazást jelent belső világunkba, az életbe és Istenhez. Ez az utazás a bennünk, mint emberben rejlő összes lehetőség kibontakoztatásának tökéletes módszere. Azokat a módszereket, amelyeket az Olvasónak ismertetünk, részben terápiáknak neveztük el, ami nem azt jelenti, hogy alkalmazásuk csak orvosi felügyelet mellett folyhat. A „terápia" szó a görög „therapeua" szóból ered. ami azt jelenti, „valaki, aki az útja során segítséget nyújt", s ebben az értelemben például az illatok, a hangok, a színek és a drágakövek is segítségünkre lehetnek utunk során a csakrák megnyitásában és harmonizálásában. Ahhoz, hogy a csakra-terápia jótékony hatása tartós legyen, feltétlenül szükséges, hogy egy belső fejlődési folyamat kísérje. A következőket kell megjegyeznie az Olvasónak ahhoz, hogy ez bekövetkezhessen: 1} Válasszunk ki magunknak egyet vagy többet az előbbiekben felsorolt csakra-terápiák közül, azt, amelyik számunkra a legmegfelelőbb, és alkalmazzuk a lehető legrendszeresebben. Találjuk meg az alkalmazás helyes mértékét, mert a folyamatos fejlődés csak így lehetséges. 2) Amikor a csakra-terápia során csakránkban a zárlatok feloldódnak előfordulhat hogy meg egyszer újra átéljük azokat az érzéseket és élményeket, amelyek a zárlatokat létrehozták, sőt a krónikus betegségek átmenetileg akut fázisba is kerülhetnek - hasonlóan azokhoz a

reakciókhoz, amelyeket a különböző természetgyógyászati módszerekkel kiváltanak a gyógyulás érdekében. Hagyjuk hogy ezek a reakciók külső hatások és segítség nélkül elmúljanak. Ne fojtsuk el magunkban se a könnyeinket, se a nevetésünket. Minden, amit e folyamat során átélünk, csakráink természetes megtisztulásának fontos és értékes mozzanatai. Önmagunk is megérezzük, hogy ez a tisztulási folyamat mi kor válik intenzívvé. Ekkor hagyjuk, hogy a „kezelés" nyugodtan befejeződjön. Maradjunk még egy kicsit ülve, vagy fekve, s szeretetteljes figyelemmel forduljunk a testünkben és lelkünkben végbemenő folyamatok felé, egészen addig, amíg azok végleg elmúlnak. 3) Különösképpen figyeljünk a szív-csakra megnyitására és harmonizálására, ugyanis ez a csakra az egész csakra-rendszer központját képezi. Itt lakozik az a szeretet, amely nyitottá tesz bennünket az élet és más emberek felé, az a szeretet, amely képes semlegesíteni a csakráinkat újra összezáró feszültségeket. Ha a szív-csakránk nyitott, elérhetjük, hogy a többi csakránk is nyitva maradjon, és a bennük rejlő erőket a lehető leghatékonyabban használja ki. 4) Ne felejtsük el átültetni hétköznapi életünkbe mindazt a tudást, amelyet a csakrák fokozatos megnyitása során szereztünk. Semmit se utasítsunk vissza, inkább jól figyeljünk meg mindent. Csak így tudjuk megérteni az üzeneteket, és felhasználni ezeket a fejlődésünkhöz. Mielőtt néhány terápiatipust részletesen bemutat nánk, szeretnénk megemlíteni valamit, ami a megér-tésükhöz alapvetően szükséges. A teremtésünk kez-detén megtalálhatjuk a tiszta, korlátokat nem ismerő és meg nem nyilvánult tudati energiát, amely nem rendelkezik sem formával, sem tulajdonságokkal. Amikor ez a tudati energia működni kezd. energiastruktúrák jönnek létre, amelyek különböző változataikban a teremtés megnyilvánulásainak egész sorát hívják elő. Minél sűrűbbek az ősi tudati energia rezgéshullámai, annál konkrétabban észlelhetőek a megnyilvánulásai, egészen addig, amíg létre nem jön az úgynevezett szilárd anyag. A kvantumfizikában is megtalálható egy ehhez hasonló elv, az úgynevezett „egységes mező". Ez az anyag legfinomabb rezdüléseinek a tartománya, ahol az anyag összes lehetséges állapota potenciálisan jelen van. Itt formát ölt az anyag és innen érkezik a látható világba. A tudati energiák megnyilvánulási folyamata során létrejön néhány alaprezgésminta is, amelyek minden szinten átszövik a teremtett világot. Tudjuk jól, hogy a színtelen fehér hét alapszínre bomlik, amelyek kombinációjából származik világunk színgazdagsága. Ugyanazokat az alaprezgés-mintákat, amelyek a fény területén meghatározott színek formájában jelentek meg, megtalálhatjuk a hangok birodalmában is, mint meghatározott hangzásokat. Itt is van egy alaphangskála, amelyre a zenei müvek végtelen sora épül. Ugyanez érvényes a számok absztrakt világára is, valamint az alakzatok és a mozdulatok (például ahogyan azok a táncban kifejeződnek), az állat- és a növényvilág, az illatok, a kristályok, az ásványok és a fémek birodalmára is. Az asztrológiában az alaprezgésmintákat az egyes bolygók és csillagjegyek tulajdonságai fejezik ki. Ezeket az emberben a különböző jellemvonások, elképzelések, érzések formájában találjuk meg, valamint az egyes csakrákhoz hozzárendelt meghatározott testrészek, szervek működésében, A csakrákra a rezonancia törvényével lehet hatni. Belső vagy külső hatásokra ősszeolvadunk valamelyik meghatározott rezgésmintával, s így befolyásolni tudjuk az ennek megfelelő csakráinak rezgéseit. Szeretnénk egy példával szolgálni erre. A halvány rózsaszín árnyalat hatására szívcsakránkban felébred a lágy, simogató szeretet és a gyengédség érzése. A drágakövek területén ugyanezt a hatást kiváltó rezonanciája a rózsakvarcnak van, a zenében pedig például a hárfa vagy a hegedű lágy dallamának. De egy gyengéd, szeretetteljes érintés is megfelelő rezgést válthat ki a sziv-csákránkban és elősegítheti annak megnyílását és saját rezgésének aktívvá válását. Igy a teremtett világ bármely területén találhatunk olyan megnyilvánulásokat,

amelyek a szeretet és a gyengédség elvének felelnek meg, és fel is tudják kelteni bennünk ezeket az érzéseket. Az előző fejezetekben írtunk arról, hogy minden egyes csakrához tartozik valamilyen „természetérzékelés", színt drágakő, hang és illat, amelyeket egy meghatározott csakraterápia során hatékonyan alkalmazhatunk. Minél tisztább, világosabb és természetesebb az alkalmazott eszköz rezgése, annál hatékonyabb lesz az adott csakránk tiszta, eredeti formájában történő rezgése, amely során a negatív befolyások semlegessé válnak és a csakra működé si zavara megszűnik. A természet érzékelése A természet számtalan lehetőséget kínál a csakrák harmonizálására, megtisztítására és működésük élénkítésére. Tájainak, vizeinek, állatainak, virágainak és növényeinek szépsége a három alsó csakra rezgéstartományaival kerül kapcsolatba, és ezáltal segíti, erősíti a csakrák eredeti funkcióját. A három felső csakra esetében földünk szépsége abban segít, hogy a csakrák energiái itt és most kerüljenek felszínre és váljanak stabillá. Az éjszaka, állandóan változó színeivel, fényeivel és a csillagokkal felemelően hat a három alsó csakrára, tágítja ezeket, valamint erősíti a három felső csakra eredeti funkcióját is, A sziv-csakrában a föld és az ég szépsége azok specifikus rezgéstartományaival a szeretetben egyesül. Engedjük, hogy a természet hasson ránk belső csendjével és befogadóképességével. Legyünk neki hálásak ezért. A természet megnyitja a lelkünket és fogékonnyá tesz minden gyógyító, felemelő és életünket megváltoztató hatás iránt. Figyelmünket összpontosítsuk a megfelelő csakrára, s közben képzeljük el. hogy a természetet ezen a csakrán át érzékeljük. Engedjük szabadjára a bennünk rejlő érzéseket és érzeteket! Ezek mind a természet tudatos észlelésének, tisztító és élénkítő hatásának konkrét megnyilvánulásai. Hangterápia A hang nem más, mint a különböző rezgések hallható formája. Ha a hallószervünk fejlettebb lenne, még távolabbra hallhatnánk vele és képesek lennénk felfogni a hanghullámokat minden hangerőben. A virágok és a füvek, a hegyek és a völgyek zenéje, az ég és a csillagok éneke és saját testünk szimfóniája is eljuthatna hozzánk. A modern tudomány eredményei is igazolták azt a tényt, amit a különböző ősi kultúrák misztikusai és bölcsei már régen felismertek és felhasználtak az emberek gyógyításához, életük harmonikussá tételéhez és tudatuk fejlesztéséhez. Ez a tény pedig nem más, mint az, hogy a teremtésben minden élet alapja a hang, Az emberiséget és világát a hangok teremtették és azok is tartják fenn. A tudomány bebizonyította, hogy a világegyetem minden egyes eleme, a sugárzás minden formája, minden természeti erő és minden információ zenei szerkezete alapján fejlesztette ki specifikus tulajdonságait: vagyis a frekvencia és a minta, valamint a speciális rezgéseik félhangjai alapján. Az univerzum a fizikai rezgések több milliárd lehetőségéből ténylegesen csak néhány ezret választ ki, azokat, amelyek harmonikus tulajdonságokkal rendelkeznek, például: az arányos félhangsor, a dúr-hangnem és néha a moll-hangnem, meghatározott templomi hangsor, az indiai rágák stb. A kiválasztás az egy a millióhoz alapon történik. Például az oxigénatomok protonjainak és neutronjainak dúr a rezgéstartománya. A klorofill kialakulásakor a fény és az anyag hármashangzatban szólalnak meg. Minden virág és minden fűszál a saját dalát zengi, s ezek a dallamok harmonikusan egybecsengenek. Ha ez a

harmónia nem volna, nem tudnának egymás mellett létezni, mint ahogy ez bizonyos növényfajtáknál elő is fordul. A növényekről szerzett ismereteket az úgynevezett fotoakusztikus színképelemzésnek köszönhetjük. E módszer segítségével hallhatóvá tehetjük, például azt miként nyílik ki a rózsa bimbója. Ez a hang az orgonajátékhoz hasonlít, s leginkább Bach egyik toc catájának hangjaira emlékeztet. A modern rádióteleszkópja segítségével bebizonyították, hogy a kozmosz is tele van hangokkal: minden egyes égitest saját dalát zengi. A mi zenénk az élet zenéjének utánzata. Egyes népek vallási rituáléinak során a zene a teremtés aktusait ismétli. A zene olyan energia, amely nélkülözhetetlen az élethez, és áthatja az élet megnyilvánulásának sokaságát. Ez az energia elegendő erővel rendelkezik az élet fenntartásához és megújitásához. Mi is felhasználhatjuk ezt az energiát ahhoz, hogy újra kapcsolatot teremtsünk a dolgok legbelső magjában rejlő életerőkkel, hogy egyensúlyba hozzuk energiáinkat és visszaállítsuk az életünkben a harmónia állapotát. Az élet zenéje e célból egyesit minden más zenét. Magunk is kitapasztalhatjuk, hogy a zene egyes típusai milyen érzeteket váltanak ki bennünk. A zene megnyugtathat de izgatóan is hathat ránk, megteremtheti számunkra a kiegyensúlyozottság és a harmónia állapotát, inspirálóan, lelkesitően hathat, még akkor is, ha ez a zene felszínes és hétköznapi is. A diszharmonikus hangok gyakorta idegességet és agresszivitást váltanak ki belőlünk, vagy tanácstalanságot és bátortalanságot hívhatnak elő lelkünkben. A különböző zenefajták hatását többek között számos állat- és növénykísérlettel is bizonyították. Például a tyúkok a klasszikus zene hatására több tojást tojnak, a tehenek több tejet adnak, ugyanakkor a rockzene hallatán a tyúkok „tojókedve" rohamosan csökken, mint ahogy a tehenek tej hozama is. Ha növények közelében hosszabb ideig rockzene szól, a növények visszamaradnak a növekedésben és a hangszóróval ellentétes irányban kezdenek nő ni. Ezzel szemben a klasszikus zene hatására gyor sabban fejlődnek, több levelet és gyümölcsöt hoz nak, mint a kontrollcsoport növényei, amelyeket zene nélkül neveltek. Bach zenéje különösen jó ha tással van a növényekre. Egyes növényfajták Bach zenéjének hangjaira 35 fokos szögben a zeneszó irányába fordulnak, De az indiai szitárzene is rendkívül pozitív eredményt mutat. Itt az elfordulási szög már 60 fokos, és a hangszóró közelében található növények szinte körbefonják a hangszórót, mintha az életet segítő zene forrásával akarnának egyesülni. A népzene és a country-zene semlegesen hat a növényekre. Nincs különbség a népzenével és countryzenével termesztett növények és a kontroll-csoport növényeinek reakciója között. Ami az állat- és a növényvilágra érvényes, érvényes az emberekre is. Ha energiaközpontjainkat a zene segítségével akarjuk aktivizálni és harmonizálni, nagyon oda kell figyelnünk arra, hogy milyen zenét hallgatunk. Az egyes csakrákat részletesen tárgyaló fejezetekben megtalálhatjuk a legfontosabb információkat arról, hogy milyen zene melyik energiaközpont élénkítésére és harmonizálására alkalmas. Szánjunk egyszer időt arra, hogy alaposan végignézzük lemez- és kazetta gyűjteményünket Bizonyára találunk majd olyan felvételeket, amelyek jó hatással vannak a csak-ráinkra. Azonban a zene kiválasztásakor az Olvasó ne csak a mi tanácsainkat kövesse, hanem hagyatkozzon a saját érzéseire is! Amikor új kazettát vagy lemezt vásárolunk, figyeljünk arra, hogy a kiválasztott zene melyik csakránkra fog hatni. Készíthetünk jegyzeteket is erről, s így a későbbiekben gyorsan megtalálhatjuk azt a zenét, amelyik az éppen „aktuális" csakrára legjobban hat. Magunk is Összeállíthatunk egy zenei válogatást, amellyel mind a hét csakrára hatni lehet. Elég. ha az egyes energiaközpontokra ható zenéből 3-5 perces részeket egymás után felveszünk egy kazettára. Ügyeljünk arra, hogy a különböző zenerészletek lassan, finoman kezdődjenek és végződjenek. A gyökér-csakra zenéjével kezdjünk és egymás után sorban vegyük fel az egyes (Makráknak megfelelő zenéket, egészen a fejtető-csakra zenéjéig ).

Minden energiaközponthoz a hangskála egy meghatározott hangja van hozzárendelve, így például: - a mély C hang és a C-dúr az első csakrához, - a „D" hang és a D-dúr a második csakrához. - az „E" hang és az E-dúr a harmadik csakrához, - az F" hang és az F-dúr a negyedik csakrához. . - a „G" hang és a G-dúr az ötödik csakrához, - az ..A" hang és az A-dúr a hatodik csakrához, -a „H" hang és a H-dúr a hetedik csakrához. Ebből kiindulva a csakrákra ható zenék komponálásánál olyan hangszereket, ritmusokat és hangsorokat választanak ki, amelyek a csakrákat egyenként aktivizálják, az energiaközpontokat a legtökéletesebben harmonizálják, s ezáltal egész lényünkre hatnak. A hangok világában való utazást mint terápia-formát használhatjuk egymagában, vagy más terápia-formák megerősítésére, támogatására. A Steven Halpern által kidolgozott „Spectrum-Suite" módszer is ezt a célt szolgálja. Szintén az egyes csakrákhoz hozzárendelt hangokat vette zenéje alapjául. Mint a New Age-zene más alkotása, ez a zene is nagyon egyszerű. Egy újfajta, úgynevezett „tiszta hallást." követel meg, amely mentes az eddig megszokott, érthető és átélhető mintáktól, A zeneterápia alkalmazásakor feküdjünk le. vagy ülö helyzetben helyezkedjünk el kényelmesen, lazítsuk el magunkat. Ha az ülö helyzetet választottuk, figyeljünk arra, hogy hátunkat egyenesen tartsuk, mert így az energiák a különböző csakrák között szabadon áramolhatnak. Adjuk át magunkat a zenének és engedjük, hogy átjárjon bennünket. Hagyjuk, hogy rezgései megváltoztassák testünk, lelkünk és szellemünk rezgéseit. Tegyük félre elvárásainkat, gondolatainkat, és mélyedjünk bele teljesen a zene hangzásába, A zene első részének hallgatásakor könnyedén, erőfeszítés nélkül koncentráljunk a gyö-kér-csakrára és figyeljük meg. hogy mi történik bennünk. Engedjük szabadjára azokat a képeket és érzéseket, amelyeket a zene kivált bennünk. Ahogy csakráról csakrára fokozatosan haladunk előre, egyre jobban ellazulunk és egyre boldogabbnak, felszabadultabbnak érezzük magunkat. Talán azt is tapasztalni fogjuk, hogy a hangok az egyes energiaközpontokban különösen intenzíven dolgoznak, vagy tisztán fogjuk érezni a csakrákban kialakult zárlatokat. Ezekben az esetekben, az energiák áramlását néhány hegyikristállyal is elősegíthetjük (lásd a drágakőterápiáról szóló fejezetet). Amikor a zenének vége, élvezzük még egy ideig a csendet. Ez a csend élő, és ilyen pillanatot ritkán élhetünk át. Mint ahogy a színtelen fény magában hordozza az összes színt, úgy tartalmazza ez a csend is az univerzum összes lehetséges hangját. Ebben a csodálatos, hangokkal teli csendben lelkünk rendkívül éberré válik és felfogja az élet összes jelenségéből sugárzó isteni hangot, valamint az isteni kinyilatkoztatást, amelyet e hang hordoz. Végül képzeljük el, ahogy ez a csend a fejtető-csak-rából kiindulva a többi energiaközpontunkat is betölti. A spirituális energiának ezt a megtisztító és élénkítő „fürdőjét' reggel és este is megismételhetjük, vagy bármikor, amikor úgy érezzük, szükségünk van rá. Ha van egy kedvenc zenemüvünk, ami ugyanakkor ellazitóan, nyugtatóan, felemelöen hat ránk, és belső örömmel tölt el bennünket, természetesen mintegy aláfestő zeneként bármely más terápíafor-mához is felhasználhatjuk. A táncot is szeretnénk az Olvasó figyelmébe ajánlani. Ha sikerült összeállítanunk egy zenei válogatást, amely áthatja a csakráinkat. nyugodtan táncoljunk a zenére, hogyha kedvünk van hozzá. Engedjük, hogy a testünk önmagától megtalálja a megfelelő mozdulatokat. E táncon keresztül jutunk el a teremtés magával ragadó játékába. Energiái a testünk közvetítésével formát öltenek, s ezáltal a hétköznapi élet eseményeibe is beférkőznek. Természetesen

táncolhatunk a csakrák zenéjére is, ha úgy érezzük, hogy az adott csakra energiáival ezáltal egybeolvadunk, és ezek az energiák aktivizálnak bennünket. Szeretnénk még bemutatni két hangterápiát, pontosabban hangmeditációs módszert, amelyek szintén nagyon hatásosak. Ezek alkalmazásakor a saját hangunkat használjuk hangszerként, a rezgések belülről kifelé járnak át bennünket. Mindig csak egy hangot adunk ki, s ezáltal egy adott csakrát aktivizálunk. A félhangokkal foglalkozó zeneelméletből ismerjük, hogy minden egyes hang magába foglalja az összes többit, amelyeket rendszerint tudatosan nem érzékelünk. Amikor megpendül egy húr - saját hangszálaink is a hangszerek húrjainak felelnek meg akkor nemcsak a húr, mint alaphang szól, hanem a félhangok is szólnak vele, vagyis a felsőbb oktávok, ugyanúgy a hang kétharmada is. mint kvintett, háromnegyede, mint kvartett háromötöde, mint nagy szextett, négyötöde, mint nagy terc, öthatoda, mint kis terc stb. szól. Ez azt jelenti, hogy az egész hang skála, mint félhangsor vele szól. Indiában vannak olyan hangszerek, amelyek a félhangokat rendkívül tisztán megszólaltatják és kiemelik, s így ezek az emberi fül számára is hallhatóvá válnak. Valami ehhez hasonló történik a félhangok érzékelésekor is. Számunkra az önkéntelenül együttrezgő félhangok ismerete azt jelenti, hogy minden hang. amelyet egy meghatározott energiaközpont aktivizálására szólaltattunk meg, a többi csakrára is hat, és így nemcsak az egyes csakrákat stimulálja, hanem harmóniát hoz létre a többi energiaközpontban is. A hangterápia mindkét típusát végezhetjük állva vagy ülve - az utóbbi esetben a lótusz-ülés, a török-ülés, vagy a gyémánt-ülés (beülünk a két sarkunk közé) a leghatásosabb. A hangterápia első formája, amelyet be szeretnénk mutatni az Olvasónak, a hangskála a csakrákhoz hozzárendelt hangjait alkalmazza, valamint az ábécé magánhangzóit, beleértve a „m" hangot, ugyanis Indiában a „m" hangot is magánhangzónak tekin tik. A magánhangzók hatásáról a csakrákról szóló, fejezetekben olvashatunk. Kilégzéssel szólaltassuk meg a magánhangzót Minden egyes magánhangzót háromszor énekeljünk ki normál hangerővel, s közben erőlködés nélkül koncentráljunk a megfelelő csakrára és engedjük, hogy a hang bejárja az adott területet. Kezdjük a gyökér-csakrával. A magánhangzókat a következő sorrendben szólaltassuk meg: - „ú" mély C hangon az első csakrához, - zárt „o „D" hangon a második csakrához. - nyitott „ó" „E' hangon a harmadik csakrához, - „á" „F" hangon a negyedik csakrához, - „é" „G" hangon az ötödik csakrához, - „í" ,.A" hangon a hatodik csakrához, - „m" „H" hangon a hetedik csakrához. Az ábécé magánhangzóiban benne foglaltatik az egész kozmosz. Ezek a hangok belülről és kívülről, alulról és felülről irányítanak bennünket, s mindezt a folytonos egység „m" hangja koronázza. Az előbb bemutatott hangsort alulról felfelé vagy felülről lefelé újraénekelhetjük. Azután pihenjünk egy kicsit, és engedjük, hogy a bennünket érő hanghatások kicsengjenek a csendben. A hangterápia második módszere a következő: a magánhangzók helyett az egyes csakrákhoz tartozó alap-mantrákat alkalmazzuk. A mantrák olyan meditációs szótagok, amelyek a hangzásukkal hatnak. Az oszthatatlan isteni egység meghatározott megnyilvánulásait fejezik ki, valamint összekötik a meditáló személyt az egység kozmikus erejével. A csakra-meditációhoz az úgynevezett bídzsa- vagy alap-mantrákat alkalmazzák. A bídzsa szó energiát, magot, alaperőt jelent, mindazt az energiát, amely az anyagi jelenségek mögött létezik. A felsőbbrendű egység speciális megnyilvánulásai meghatározott mértékben koncentrálódnak

bennük. Az alábbiakban még egyszer felsoroljuk a bídzsa-mantrákat, és ismertetjük, mely mant-ra melyik csakra működésére hat élénkítően: - LAM: az első csakrára, - VAM; a második csakrára, - RAM: a harmadik csakrára, - JAM: a negyedik csakrára, - HAM: az ötödik csakrára, - KSHAM a hatodik csakrára, - ÓM a hetedik csakrára. Ez a lista nem egészen felel meg annak a tradicionális tannak, mely szerint az alap-mantrákat a hangskála hangjain kellene kiénekelni. Mindenkinek magának kell kipróbálnia, miként hatnak rá a különböző mantrák, s melyikükkel érhető el a legkellemesebben a leghatásosabb eredmény. Magunkban is ismételgethetjük a mantrákat nem szükséges feltétlenül hangosan kiejtenünk őket. Ez a két hangterápía, illetve hangmeditáció igazán nem vesz igénybe sok időt. ezért napjában többször is gyakorolhatjuk őket. A legjobb, ha természetes anyagból készült ruhát viselünk mindkét terápia alkalmazásakor. E fejezet elején már beszámoltunk arról, hogy mindennek úgymond „saját zenéje" van. A természetes anyagok rezgéstartományai, ha kisebb mértékben is, de ugyanúgy hatnak ránk, mint a hallható zene, vagy az észlelhető zajok hullámai. Rezonanciákat hoznak létre bennünk, amelyek megváltoztathatják saját rezgéstartományunkat, sőt, zavarhatják annak harmonikus működé-sét is. Abból kell kiindulnunk, hogy minden, ami természetes eredetű, harmonikus, egymással összhangban álló hangokat ad ki magából, és ezek a hangok minket is összhangba tudnak hozni a teremtés hatalmas szimfóniájával, A szintetikus anyagok ezzel szemben a legtöbb esetben diszharmóniát hoznak létre, hasonlóan a kellemetlen zajokhoz, amelyeket az emberek által készített gépek ontanak magukból, Ez a magyarázata annak, hogy az érzékeny emberek nem érzik jól magukat a műanyagok világában és a szintetikus anyagokból készült ruhákban. Ha a bemutatott hangterápiák akár egyikét is rendszeresen gyakoroljuk, hamarosan érezni fogjuk, hogy egyre fogékonyabbá válunk az élet zenéje iránt. A fejezet végén pedig az indiai szufi-muzsikus, Haz-rat Inajat Khán szavait idézzük: „A harmónia és az eggyé válás érzését az ember mindig, mindenhol és mindenből magához veheti: a természet szépségéből, a virágok színéből, mindenből, amit lát és amivel találkozik a meditáció és a magány óráiban, de akkor is, amikor éppen benne van a világ forgatagában. Mindenütt zenét hall, s érzi örömteli harmóniáját. Amikor az ember lerombolja az őt körülvevő falat, az eggyé válik az abszolúttal. Ez az eggyé válás a szfárák zenéjének egyik megjelenési formája". Színterápia A színek láthatóvá vált hangok. Rezgésfrekvenciáik oly magasságot értek el, amelyeket fülünkkel már nem vagyunk képesek érzékelni. Ahhoz, hogy felfoghassuk őket, a természet egy másik érzékszervvel, a szemmel ajándékozott meg minket. A színek speciális rezgésükkel (hullámhosszukkal vagy frekvenciájukkal) jelentős befolyást gyakorolnak ránk, függetlenül attól, hogy tudatában vagyunk-e ennek vagy sem. Állandóan a színek hatásának vagyunk kitéve: kezdve a természet pompás jelenségeitől: a tenger és az ég kékjétől, az erdők és a mezők zöldjétől, a frissen ásott talaj barna, és a tengerparti homok sárga színén át a felkelő és a lemenő nap változatos színjátékáig. De a minket körülvevő mikrovilág is színekből áll, gondoljunk csak ruházatunk, ágyneműnk, bútoraink, a lakásunkban vagy munkahelyünkön talál ható tapéta színére - sőt, az ételeink szine is kihat ránk. A színek

rezgései mindenütt elérnek minket, s hatásaikat feltétlenül érezzük akár tudatosan, akár tudat alatt. Nyilvánvaló, sőt magától értetődő, hogy éppen ezért a színeket tudatosan kell felhasználnunk, ha azt akarjuk, hogy pozitívan hassanak ránk. A színek különböző rezgéstartományai sajátos módon a csakrákon keresztül jutnak el hozzánk. A csakrákról szóló fejezetekben már bemutattuk azokat a színeket, amelyek az adott csakrával szoros kapcsolatban állnak, Mindannyian jól ismerjük a fénytörés jelenségét, ami akkor keletkezik, amikor a fénysugár egy szögletes üvegdarabra vagy egy speciálisan erre a célra készített prizmára esik. A természetben a prizma szerepét egy eső- vagy egy harmatcsepp is betöltheti. A szivárványban ez a látvány tökéletes formában jelenik meg. Ilyenkor a spektrumszínek a legtisztábban jelennek meg, s ha a színekkel gyógyítani akarunk, a tisztaság alapvető feltételt képez. A terápiás gyakorlatban sokszor egy speciális színterápia-lámpát alkalmaznak, amelybe megfelelő színű villanykörtét tesznek, s ezzel világítják meg a beteget. Már az a tény, hogy a kezelés ilyen egyszerű előkészítést igényel, sugallja hatékonyságát. Persze még hatékonyabb lenne egy speciális szín-kisugárzó szerkezet alkalmazása, amely egyszerre világítja meg az összes csakrát. Ismereteink szerint azonban ilyen műszer még nem létezik, ezért a következőket ajánljuk: Egy egyszerű íróasztallámpát is használhatunk, ha megfelelő színű fóliát teszünk eléje (Vigyázat, tűzveszélyes!), és ezzel a fénnyel minden egyes csakra területét 5-10 percen át megvilágítjuk, vagy akár az egész testünkre is irányíthatjuk a fényt.

A fehér fénysugár a prizmán a hét alapszínre bomlik szét, amelyek különböző frekvenciahullámokban válnak láthatóvá. Az ábrán az is szerepel, hogy melyik szín melyik csakrához tartozik A színsugárzás egy nagyon érdekes lehetőségét néhány évvel ezelőtt Joachim Roller, drágakőkutató dolgozta ki. Egy speciális drágakősugárzó szerkezetet fejlesztett ki. amelynek az első részében különböző, egymással összeköttetésben álló drágakövek találhatók. Az általuk kibocsátott fénysugár optimális rezgésminőséget ér el. Az egyes drágakőkisugárzások szabályozhatók, például a terápiát végző ember saját maga is változtathatja a sugárzás erősségének fokozatait. Ennek a speciális szerkezetnek a működése az ájurvedikus ismereteken alapul, amelyeket Joachim Roller hosszasan tanulmányozott. Terápiás módszere, amelyet számos szimpózium keretében bemutatott, magáért beszél. Az általa kidolgozott szerkezet a csakra-gyógyító készlet tagjaként, de önállóan is megvásárolható. Nem olcsó, de nagyon ajánlatos a csakra-terápia alkalmazásához.

A szűrt fény különleges hatóerejét már régóta ismerjük. Már az egyiptomiak és a görögök is tudatosan alkalmazták a színek rezgéseit a betegségek gyógyításában. Panaszoktól függően a betegeket olyan helyiségbe fektették, amelyek ablakait színes, főként kék, piros vagy ibolyaszínű anyagokkal takartak be. A kívülről jövő napsugarak rezgései ezáltal új minőségre tettek szert, s pozitívan hatottak az adott betegségekre a test, a lélek vagy a szellem területén. Ez a módszer még ma is használható. A templomok színes üvegablakain keresztül beáramló fénynek is például megváltoznak a rezgéshullámai. A kor épí tő mesterei valószínűleg tisztában voltak a fény hatóerejével s ezért a színeket tudatosan, átgondolva alkalmazták. Egyértelmű az is, hogy ruháink színe {még az alsónemű színe is) nagymértékben befolyásolja közérzetünket. Ha aktivizálni szeretnénk bizonyos csakráinkat, hordjunk annak megfelelő színű ruhát. De az ágynemű színével is hathatunk a közérzetünkre. Ha gyengének, erőtlennek érezzük magunkat, a piros színű tapéta és függöny erőt kölcsönözhet. Lehetőség szerint díszítsük környezetünket rengeteg piros virággal. De még a píros színű ételek, fűszerek, italok is jótékonyan hatnak és erősítik a legyengült első csak-rát. A céklalé, amely vérszegénység esetén is segít, a színterápia alkalmazásakor is hasznos ital. A színterápia alkalmazása nem ismer határokat, ha ismerjük a csakrához hozzárendelt színek alapsémáját. Gondoljunk csak arra. hogy a teremtésben minden meghatározott, mély értelmű „színelvekre" épül Nem véletlen, hogy vérünk piros színű, ugyanolyan színű, mint a tűz, vagy a vulkán kitörő lávájának színe. A piros szín mindig energiát, aktivitást sugall. A piros rózsa megtermékenyítésre csábítja a rovart, vagy a piros fénnyel megvilágított bár vendégeiben szexuális vágyakat ébreszt. Az elv minden esetben azonos. Ismerjük jól a ..vöröslámpás negyed kifejezést, ami arra utal, hogy abban a negyedben a szerelmet pénzzel lehet megvásárolni. A szexualitás területén a piros-vörös szín a testi vágyak kifejezője. A narancssárga szín, amely a második csakrához van hozzárendelve, olyan vágyakat fejez ki, amelyek mélyebb örömökhöz vezetnek, olyan erotikához, ahol a szerelem érzése már fontos

szerepet játszik. Ebben az összefüggésben érdekesnek tűnhet az a megjegyzés, hogy hosszú éveken át a Bhagvan híveinek a kedvelt színe a narancssárga volt. Már ez a néhány példa is utal arra, hogy a színek hatóerejét, mégha nem is mindig, de elismerik, és gyakran felhasználják. Ugyanakkor az alkalmazási területe nagyon korlátozott. A színek rezgéstartományának egyszerű, de ugyanakkor hatékony felhasználásához az optimális alapfeltételek akkor adottak, ha ismerjük a hét csakrához hozzárendelt színeket, és a csakratan fényében megfelelően alkalmazzuk ezeket. Ki az az örült, aki egy vulkán működését tovább fokozná? Az életben azonban akadnak ilyen örültek. Szeretnénk ezzel kapcsolatban egy példát felhozni. Egy nap Bobot meglátogatta rendelőjében egy apáca és fájdalmakról panaszkodott, amelyek háta alsó tájékán jelentkeztek. Amikor a hölgy felfeküdt a vizsgálóasztalra, Bobo csodálkozva vette észre, hogy rikító vörös alsónemüt hord, jóllehet egy apáca számára a szexualitás szabad gyakorlata alig lehetséges. Ez volt az oka annak, hogy az energiák nagy mennyiségben a gerincoszlop alsó részében halmozódtak fel, s problémákat okoztak. Ha a hölgy mondjuk az ibolyakék szín rezgéseinek tette volna ki magát, talán könnyebben tudta volna átvezetni az energiatúlten-gést szellemi síkra. A kék színnel pedig biztosan csökkenteni, semlegesíteni tudta volna energiáit Ez az eset egyértelműen igazolja a színek rezgéstartományainak hatását. Azért választottuk a rikító vörös „fehérneműbe bújt apáca" esetét, mert ezt az igencsak kirívó és rendkívüli példát nehezen felejti el az ember. A színek és energiaközpontjaink, azaz csakráink összefüggésének ismeretében tudatosan és célirányosan is felhasználhatjuk azok rezgéseit. Például, ha szív-csakránkat szeretnénk aktivizálni, a halvány rózsaszínt válasszuk: díszítsük lakásunkat, munkahelyűnket rózsaszín virágokkal, hordjunk rózsaszínű ruhákat, és néha vegyük fel azt a bizonyos „rózsaszín szemüveget", amelyen keresztül a világot valóban rózsaszínben láthatjuk. Lehet kapni rózsa színű villanykörtét, gyertyát, fürdőhabot, szappant, joghurtot, s ha pudingot készítünk magunkat, miért ne részesítsük előnyben itt is a rózsaszint. Ék-szerviseléskor válasszuk a rózsaszín rózsakvarcot, és tegyünk az éjjeliasztalkánkra, íróasztalunkra vagy akár a konyhánkba rózsaszínű drágaköveket. Ha tartósabban szeretnénk magunkat a szív-csak-rára jótékonyan ható rózsaszínnel körbevenni, lakásunk vagy szobánk falát is ilyen színűre festhetjük. Függönyökkel, szőnyegekkel tapétával, polcokkal is fokozhatjuk a rózsaszín hatását. A köztudatban a rózsaszínt afféle „kislányos" színnek tartják, de a felnőtt nők is szeretik a rózsaszínű alsónemüket. Nyilvánvaló, hogy a rózsaszín a női tulajdonságok hordozója, a szeretet finom impulzusait hozza létre a szívünkben, itt szeretnénk felbátorítani a férfiakat, hogy ne törődjenek a konvenciókkal és ha szükségük van rá, vegyék körbe magukat rózsaszínű tárgyakkal. Ha úgy érezzük, nem tudjuk magunkat tudatosan egy adott szín rezgéseinek átadni, válasszuk a fehér színt, mert, mint ahogy már említettük, a tiszta fehér fény (szó sem lehet neonfényről!) a színskála egészét hordozza magában, s így az a szín is megtalálható benne, amelyre éppen szükségünk van. Ha fehér ruhát viselünk, vagy sok időt töltünk a természetes napfényben, automatikusan az egész színskálát magunkévá tesszük. Már az ókorban az egyiptomiak és a görögök is felhasználták ezt a tudást. Például kifektették betegeiket a napra és fehér lepedőkbe csavarták őket. Pont az ellenkező hatást fejti ki a fekete szín, amely nagyon kevés rezgést bocsát ki magából. Ebből kö vetkezik, hogy hatása a lehető legkedvezőtlenebb. Ha valaki állandóan fekete ruhában jár, csakráinak működése érezhetően lelassul, s ha az illető érzelemvilága labilis, ez nagyon hamar bekövetkezhet. Ne befolyásoljon minket az a tény. hogy a fekete manapság a legdivatosabb szín. Most, hogy már megvannak a megfelelő ismereteink a színek hatásáról, rajtunk a sor, hogy válasszunk, a természettel összhangban vagy ellentétben akarunk élni? Szabad a választás!

Csakra-színmeditáció A szellem aíatt a lélek erejét értem. A lélek gondolkodik és képzeteket alkot." Arisztotelész (i.e. 384-322) A színek eddig tárgyalt terápiás lehetőségeit úgynevezett „külső módszereknek" hívják, amelyek során befogadjuk a kívülről jött hatásokat, s engedjük, hogy ezek a hatások működni kezdjenek bennünk. Ugyanakkor egy egész sor más hatékony módszer is létezik arra, hogy a színeket „belülről" hasznosítsuk. Ez azonban több aktivitást igényel a részünkről. Azok az emberek, akik lelki és testi alkatuknál fogva erős befolyással vannak saját életükre, gyakran az összes lehetőség közül a „belső" módszereket tartják a leghatásosabbnak csakráik megtisztításához. A varázsszó „vizualizálás"! A vizualizáció azt jelenti, hogy szellemi erőnkkel belső képet alakítunk ki magunkban. Olyan természetes adottságról van szó, amely minden embernek a sajátja, tehát nem nehéz átültetni a gyakorlatba. A vizualizáció módszerét számos orvos és pszichológus alkalmazta nagy sikerrel, többek között a rákgyógyítás területén is. Gyakran használják az „imaginácío" elnevezést is. Ez a módszer ugyanúgy, mint a vizualizáció, a képzelőerőt, a képzelőtehetséget vagy irányítóit alkotó fantáziát alkalmazza. A legérdekesebb ebben az, hogy szellemünk valójában egy olyan lehetőséget birtokol, amely az intenzív képi fogalmakat valósággá változtatja. A legfontosabb, hogy a kialakított belső képet elfogadjuk, mert csak akkor tudjuk a valóság szintjére emelni. A legtöbb ember viszonylag gyorsan képes elsajátítani a „vizualizálás" technikáját, vannak azonban olyanok is, akiknek több gyakorlásra van szükségük. De higgyük el, megéri a fáradságot! Ennek kapcsán érdemes megjegyezni, hogy azok az emberek, akik úgynevezett „tüzes jegyekben születtek - Kos. Oroszlán, Nyilas - különösen könnyen elsajátítják a „vizualizáció" technikáját. A csakra-tan-ból már tudjuk, hogy a tűzhöz a látás van hozzárendelve. A legnehezebb dolguk e téren azoknak van, akik „föld" jegyekben születtek - Bika, Szűz, Bak. Nekik inkább az aromaterápia való, mivel a hozzájuk rendelt természeti elemhez, a földhöz a szaglás tartozik. Igy tehát mindenki megtalálja magának azt a területet, ahol otthon érzi magát és azokat is, amelyeket még fel kell fedeznie, meg kell ismernie. Mindezt az „anyatermészet" dönti el, bizonyára jól átgondoltan. Mindaz, ami a vizualizáláshoz szükséges, megtalálható bennünk. Nem kell külső segédeszközre támaszkodnunk, csak időre van szükségünk. Csakráink azonnal reagálnak a róluk alkotott belső képeinkre. A - vizualizáció kitűnő és rendkívül hatékony módszer csakráink pozitív befolyásolására. Amikor csakráinkra a színmeditáció módszerével kívánunk hatni, helyezkedjünk el kényelmesen ülő vagy álló helyezetnem de ügyeljünk arra, hogy gerincoszlopunk egyenes maradjon. Csukjuk be a szemünket és próbáljunk meg belül teljesen megnyugodni. Lélegezzünk egyenletesen. Ha eszünkbe jut valami, próbáljunk meg nem figyelni rá. Élvezzük néhány percig a csendet. Egyre nyugodtabbá válunk, végül teljesen átadjuk magunkat a belső csend és védettség érzésének. Ezután kezdjünk el az első csakra területére koncentrálni, amely csakra. mint már tudjuk, a medencében van és lefelé nyílik. Először képzeljünk oda egy kis vörös szikrát, amely egyre nagyobb lesz, míg végül egy hatalmas, sugárzó vörös fénygömbbé változik. Ehhez néhány percre van szükségünk, de lehet hogy többre is. Az idő itt mellékes, csak a kép számit - minél tovább tudjuk elképzelni a képet, annál erősebb a gyakorlat hatása. Amikor már úgy érezzük, hogy a kép kezd kialakulni, próbáljuk meg bármiféle erőfeszítés vagy akarati nyomás nélkül megfigyelni azt - mintha csak játszanánk. Valójában tényleg játékról van szó, egy egészen különlegesjátékról, a kozmosz energiáinak és a megjelenés törvényszerűségeinek játékáról. De ne feledkezzünk meg belső korlátainkról! Általában megérezzük, hogy mikor elég. Kéthárom per ces vizualizáció elegendő. Ne terheljük túl a csakráinkat, célunk azok harmonikus

aktivizálása. Miután ezt a tűzpiros fénygömböt néhány percig a megfele-lő területen elképzeltük, lassan irányítsuk a figyelmünket a második csakrára, amely a köldök alatt körülbelül egytenyérnyire található. Itt újra egy kisebb fényimpulzussal kezdjük a vizualizációt, de most a tiszta narancssárga színt próbáljuk megjeleníteni. A narancsszínű fénypont most is egyre na gyobb, tisztábban kivehető és fénylőbb lesz. Ismét próbáljuk meg ezt a szép, ragyogó fénygömböt minél tovább nézni „belső" látásunkkal. Mindezt erőfeszítés nélkül, természetesen tegyük. Minél természetesebb ez a folyamat, annál jobb. Minél tisztábban kivehető a kialakított kép, annál hatásosabb a gyakorlat. Amikor úgy érezzük, elég, lassan térjünk át a következő energiaközpontra, a solar-plexusra. amely úgy két ujjnyira helyezkedik el a köldöktől felfelé. Ennél a vizualizációnál a fény gömb ragyogó aranysárga színben sugárzik. Néhány perc múlva lassan, erőfeszítés nélkül menjünk tovább a sziv-csakrára. Itt a fénygömb két színből álljon: belül rózsaszín és a szélén világoszöld. Figyelmesen nézzük a színeket, néhány pillanatig élvezzük szépségüket, majd amikor a lelkünket elönti az elégedettség érzése, lassan haladjunk tovább. Kicsit feljebb, a torok-csakra területén egy újabb fény gömb tűnik fel, ragyogó világoskék színben. Ne siessünk, a saját ritmusunk szerint haladjunk, de ugyanakkor ne essünk túlzásokba se. Az a lényeg, hogy e gyakorlat végzése közben jól érezzük ma gunkat. Folytassuk tovább utazásunkat a csakra-rendszerben: a következő állomás az orrgyök fölötti hom-lok-csakra. Itt is indítsunk egy kisebb színimpulzus-sal, amely ez alkalommal sötét indigókék. Ebből azután ismét egy ragyogó fénygömb fejlődik ki. Újra a lehető legtisztábban próbáljuk meg magunk elé idézni ezt a gömböt. Végül a korona-csakra ibolyakék és arany színe „koronázza" gyakorlatunkat. A kezdő színimpulzust testünk legfelső pontján, a fejtetőn vizualizáljuk. Itt a kis szikrából egyre tisztább ibolyakék, arany sugarakkal körülvett fény fejlődik ki. Ez a fény az összes többi közül talán a legcsodálatosabb. Micsoda felemelő érzés, ha egy ilyen fénykorona árasztja ránk sugarait! A fénysugarak messzire elérnek a térben, egészen addig, míg el nem tűnnek. Miután mind a hét csakrát feltöltöttük fénnyel, élvezzük még néhány percig a csendet, s ezután lassan nyissuk ki a szemünket! Ehhez a meditációs gyakorlathoz mintegy húsz percre van szükségünk. Ezután, ha jobban magunkba mélyedünk, megállapíthatjuk, hogy nyugodtabbak, kiegyensúlyozottabbak lettünk, ugyanakkor belső erővel és életörömmel töltődtünk fel. Nyitottnak, és ugyanakkor védettnek érezzük magunkat, két lábbal szilárdan állunk a földön. A vizualizáció színhullámaival szellemünk megnyitotta és egyensúlyba hozta energiaközpontjainkat. Tisztán érezzük, hogy urai vagyunk mind a fizikai, mind az energiatesteinknek. Mialatt e sorokat írtuk, mi is végigjártuk a csakráinkat és akaratlanul is aktivizáltuk és harmonizáltuk azokat. Ugy érezzük magunkat, mintha rövid szabadságon lettünk volna, ám mindehhez csak néhány percre volt szükségünk. Ezért kétszeresen is hálásak vagyunk azért, hogy ezt a meditációs módszert ismertettük az Olvasóval. A test, a lélek és a szellem harmonizálásának és az öngyógyítás csodálatos lehetőségével élhetünk ezután. Az esetek nagy többségében kevesebb idő szükséges egy-egy ilyen terápia elvégzéséhez, mint amennyi idő alatt elmennénk a gyógyszertárba. Ugyanakkor olyan természetes módszerekről van szó, amelyeket akár naponta kétszer is alkalmazhatunk. Természetesen a színvizualizáció módszerét más terápiatípusokkal együtt is használhatjuk: mint például a hangterápia, az aromaterápia, a különböző légzőgyakorlatok stb. Kérjük az Olvasót, hogy ne ragadjon le a szellemi megértés szintjén, mert az csak nagyon keveset használ. Egyedül a személyes tapasztalat, a belső átélés viszi tovább az embert, méghozzá csodálatos, ám ugyanakkor rendkívül egyszerű módon, Hatalmunk itt és most. a saját tudatunkban rej lik. Fedezzük fel! Higgyük el, megéri.

Drágakőterápia Az összes fejlett társadalomban a drágaköveket nemcsak értékükért, hanem elsősorban gyógyító és harmonizáló erejükért tartották és tartják nagy becsben. A drágakövek évmilliók során képződtek a föld mélyén, tökéletes sötétségben, keresztülmentek a finomodás és a tisztulás folyamatán, mígnem az emberek végső formájukban fel nem fedezték és a napvilágra nem hozták őket. A drágakövek rendkívüli módon alkalmasak a csakra-terápiára. Földünk alapelemeiből állnak, ezért a föld védő, erősítő és tápláló erejével kötnek össze minket. Ragyogó szépségükkel a legtisztább termé szetes színekben sugárzó fény hordozói, valamint a kozmikus energiák és tulajdonságok közvetítői; az égből és a földből vonzzák magukhoz az erőket, hogy azután kisugározzák azokat a világ felé. Kristályos szerkezetük felsőbbrendű elvek alapján épül fel, amelyek visszavezetnek minket a kozmikus rendbe, és harmonizálóan hatnak testre és lélekre egyaránt. Ha drágakővel díszített ékszert viselünk, vagy a drágakövet a testünkre tesszük, finom rezgés, rezonancia keletkezik bennünk. A szunnyadó vagy legátolt, megzavart univerzális erők és tulajdonságok a drágakő rezgéseire azonnal válaszolnak. Ezek az erők felélednek és visszanyerik eredeti formájukat. A csakra-terápiához mindig a legjobb minőségű drágaköveket használjuk. Minél tisztább a kő és minél tökéletesebb a szerkezete, annál hatékonyabbak a belőle kisugárzott energiák, amelyek azután ránk is hatással lesznek. Használat előtt energetikailag meg keli tisztítani a drágaköveket, mert nemcsak energiát adnak át nekünk, hanem káros anyagokat is átvesznek a test ből, vagy negativ rezgéseket az étertestböl és a környezetből. Igy tisztítanak és védenek bennünket. Vannak olyan kövek, amelyek e folyamat során megváltoztatják színüket, vagy repedések keletkeznek rajtuk. Ezeket a köveket többé nem lehet használni. Adjuk őket vissza a földnek, temessük el őket. De mielőtt ezt megtennénk, figyeljük őket egy ideig, hátha „kipihenik" magukat és újra visszanyerik eredeti színüket és formájukat. A drágakövek energetikai megtisztításához használhatunk vizet és tengeri sót. A kisebb tisztításhoz elegendő, ha egy-két percig folyóvíz alá tesszük, majd egy természetes anyagból készült ronggyal megtöröljük a köveket. A viz tisztító ereje megszünteti negatív kisugárzásukat. Alapos tisztításkor hagyjuk a köveket néhány óráig folyóvíz alatt. A legjobb, ha ehhez egy tiszta vizű patakot keresünk. Ha ez nem áll módunkban, a vízcsapból folyó viz is megteszi. A megtisztítás másik módja az, hogy a köveket egy éjszakán át tengeri Sót tartalmazó vízben áztatjuk, vagy száraz tengeri sóban tároljuk. Fontos, hogy a só teljesen ellepje őket. Azonban a sót csak egyszer szabad felhasználni. Használat után a sót szintén adjuk vissza a természetnek. A köveket pedig néhány órára tegyük ki a napra, hogy újra feltöltődjenek. Ha gyakran használjuk a drágaköveket, időről időre újra kell tisztítani és feltölteni őket. Az esetek többségében megérezzük, mikor van erre szükség. Ha be tegek vagyunk, ajánlatos a köveket használat után azonnal rövid ideig folyó víz alá tenni. Ha ajándékba kapunk drágaköveket, vagy ránk maradnak valakitől, feltételezhető, hogy hosszú út áll mögöttük, melynek során különböző külső sugárzások érték őket. Ezért az első használat előtt nem árt, ha gondosan megtisztítjuk és a napra tesszük őket. Ezután már újból képesek arra, hogy a legtökéletesebben átadják nekünk erőiket. Mint ahogy már a csakrákról szóló fejezetben megemlítettük, minden csakrához többféle drágakő is tartozhat. Az egyes kövekről szerzett ismeretek alapján válasszuk ki magunknak azt a drágakőterápiát, amelytől a legjobb eredmény várható. De nyugodtan hagyatkozhatunk az intuíciónkra is. Egyszerűen csak válasszunk ki egy számunkra megfelelő követ, ha talán

még nem vagyunk tudatában annak, milyen energiák hiányoznak belőlünk az adott pillanatban. Keressünk magunknak egy nyugodt helyet, ahol lefeküdhetünk és ahol legalább egy félóráig, 30 percig nem zavarnak. A drágakőterápiát hangokkal és illatokkal még hatásosabbá tehetjük (lásd a megfelelő fejezeteket,) Feküdjünk hanyatt és nyújtsuk ki egymás mellé a két lábunkat. Ezután a drágaköveket egymás után helyezzük a megfelelő csakrára. A legjobb eredményt akkor érjük el, ha közvetlenül a meztelen bőrünkre tesszük a követ. A gyökér-csakra esetében helyezzük a követ a lábunk közé, vagy közvetlenül a gátra. Az alsónemű megtartja a követ. A szakrális-csakra kezelésére felhasznált követ a fanszőrzetre helyezzük. A solar-plexus-központra ható követ helyezzük körülbelül kétujjnyira a köldök fölé, a szivcsakra kövét pedig a szív magasságában a mellkas közepére. A szív-csakra aktivizálásához egyszerre használhatunk egy zöld és egy rózsaszín követ. A torok-csak ra gyógyításakor is alkalmazhatunk két követ, ha szükségesnek érezzük. Az első követ az ádámcsut-ka alatti mélyedésbe, a másodikat pedig a nyakszirtre tegyük. A „harmadik szem" vagyis a homlokcsakra kövét az orrgyök fölé, a két szemöldök közé kell helyezni. Végül pedig a koronacsakra kezelésekor a drágakő a fej fölé kerüljön. Ha a kő formája olyan, hogy van egy természetes éle, ez az él mutasson a fej irányába. Amikor minden kő a helyére került, lazítsuk el karunkat és nyújtsuk ki a testünk mellett, csukjuk be a szemünket és belső látásunkkal kövessük a belső energiák áramlását. A drágakövek maguktól hatnak. Hatásukat szükségtelen erősíteni a vizualizáció vagy a megerősítés módszerével. Engedjük szabadjára képzeletünket, Bízzunk abban, hogy mindaz, ami most képek és érzések formájában megjelenik bennünk, nélkülözhetetlen ahhoz, hogy eljussunk a belső béke és boldogság állapotába. A terápia során ne elemezzük, ne értékeljük az élményeinket, A drágakövekben rejlő erő megindítja bennünk az öngyógyítás folyamatát. Ez az erő tudja, hogyan vezessen bennünket vissza az egység birodalmába. Bízzunk benne és fogadjuk el mindazt, ami a gyógyítás, tisztítás és az öntudatra ébredés folyamatának során végbemegy bennünk. Ne fojtsuk el, ne nyomjuk el a feltörő érzéseket, de ne is erőltessük felszínre kerülésüket. Korlátok közé zárt értelmünk nem képes felülmúlni a természetes gyógyerő működését. Higgyük el, a természet megtalálja a legjobb utat. Ha úgy érezzük, valamelyik csakránknak különösen sok energiára van szüksége, vagy ha különösen alapos megtisztítást és harmonizálást igényel, a hozzárendelt drágakő hatását még hegyikristállyal is erősíthetjük. Helyezzünk néhány kristálydarabot a drágakő köré úgy, hogy csúcsuk a kő felé mutasson. Természetesen ezáltal a többi csakránk szamára is többletenergiát adunk. A hatást még másképp is fokozhatjuk. Például, ha két hegyikristálydarabot veszünk a kezünkbe, ezzel a kéz-csakrákat is bevonjuk a terápiába. A jobb kezünkben tartott kristály csúcsa kifelé kell hogy mutasson, mig a bal kezünkben tartott kristály csúcsa befelé, a kar irányába. Igy energiakörforgásban lesz részünk: a jobb kéz sugároz, a bal kéz felfog. Csodálatosan átható és intenzív élményben lehet részünk, ha még legalább hat darab helyikristályt és néhány fekete turmalinrudacskát is használunk a kezeléshez. A fekete turmalin villámhárítóként vezeti el a negatív energiákat. Helyezzük el a kristály darabokat a testünk körül, csúcsukkal a test irányába, Az elsőt körülbelül tíz centiméterre a fej fölé tegyük, a másodikat és a harmadikat ugyanilyen távolságra a láb alá, a többit jobb és bal oldalra a testünk mellé. Ezután tegyük a turmalinrudacskákat a kristályok közé. Ha a rudacskák csúcsban végződnek, a csúcsoknak a testtől kifelé kell mutatniuk. Sugárzó hegyikristály-fény vesz bennünket körül, amely megóv környezetünk negatív sugárzásától, ugyanakkor elvezeti az auránkban található negatív sugárzást. Csodálatos és maradandó élmény egy ilyen védő, tisztító és élénkítő fénykoszorúban feküdni. Ez a terápia nagyon intenzív lehet, ezért nem ajánlatos túl gyakran alkalmazni.

A drágakőterápia másik típusával csak hegyikristályokat használunk fel. A hegyikristály tiszta, fehér fénye magában hordozza a színskála mind a hét színének energiáit. Minden színes fénysugár egy-egy csakrának felel meg. Ezért képes hatni a hegyikristály az összes csakrára, és az egész energiarendszert harmonizálni. A hegyikristályokat úgy is elhelyezhetjük magunkon, hogy a csúcsuk a szív irányába mutasson. A szívünkre pedig két kristálydarabot is tehetünk: az egyiknek a csúcsa a fej irányába mutasson, a másiké ellenkező irányba. Ezáltal az összes energia a csakra-rendszer közepébe, a szívbe áramlik és onnan újra kisugárzik. Ez a módszer tőlünk származik. De az Olvasó is kitalálhat új módszereket, amelyek érzése szerint hatásosak lehetnek, valamint csiszolt vagy fényezett hegyikristályt is használhat. A drágaköterápia időtartama általában ne haladja meg a húsz percet. Néha öt perc is elég lehet. Amikor leszedjük testünkről a köveket, jó, ha néhány percig csukott szemmel fekve maradunk, és hagyjuk, hogy az élmények „leülepedjenek'. Természetesen a drágakövek rezgéseit a hétköznapi életünkbe is bevihetjük, ha például ékszerként, vagy a táskánkban hordjuk őket. Keressünk magunknak néhány követ, amelyek tulajdonságaival ezáltal is össze akarjuk kapcsolni magunkat! Ezek a drágakövek állandó kísérőtársunkká válhatnak. Olyan helyekre is tehetünk néhány drágakövet, ahol gyakran tartózkodunk. A szinterápiáról szóló fejezetünkben már bemutattuk a drágakövek alkalmazásának egy különleges formáját, amely a kövek kisugárzásán alapul. Ebből kiindulva, Joachim Roller, drágakőkutató, minden csakrához egy speciális drágakő-balzsamot készített, amely a drágakövet por alakban tartalmazza. A balzsammal a csakrák környékén bekenjük a bőrünket, ami élénkítő és védő hatást fejt ki. Végül néhány általános tanácsot szeretnénk adni a drágakövek alkalmazásával kapcsolatban A drágakő külső megnyilvánulása mögött belső lélek lakozik. Amikor bárki vagy bármi felé szeretetteljes figyelemmel fordulunk - legyen az ember, állat, növény, vagy ásványi kincs - az adás örömének nyitjuk meg magunkat. Szeretettel és odafigyeléssel bánjunk a kövekkel is, köszönjük meg nekik szolgálatukat, és olyan helyen tartsuk őket, ahonnan szemünket gyönyörködtetik, és szívünket újra és újra boldogsággal töltik meg. Aromaterápia Minden állatnak, növénynek és embernek saját, jellegzetes szaga van, amelyet néha csak a legkifinomultabb szaglás képes megérezni, vagy megkülönböztetni. A szagukban fejeződik ki személyiségük, jellegzetes tulajdonságaik, egészségük állapota stb. A jó, kellemes illatokat mindig is a jó közérzethez, a harmóniához, az életörömhöz kapcsolták. Egy egészséges csecsemő csodálatos, érett barackra emlékeztető finom illatot áraszt magából. Hasonló illatot árasztanak az olyan felnőttek is, akik testüket egészséges táplálkozással, rendszeres böjtöléssel és meditációval tökéletesen megtisztították. Ha bármilyen kellemes illatot érzünk, ösztönösen mélyen belélegezzük azt. Tüdőnket átjárja az éltető, illatozó levegő, s ettől élénknek, izgatottnak érezzük magunkat. Kellemetlen büdös szag közelében akaratlanul is visszatartjuk lélegzetünket. Úgy érezzük, va lami kellemetlen, egészségtelen dolgot engedünk be magunkba, amely gátolja az életerőnket. Alkatunktól és életmódunkból függ, hogy mit tartunk kellemesnek, illetve kellemetlennek. Ez a magyarázata annak, hogy egy dohányos a cigaretta „illatát" szívesen belélegzi, jóllehet az káros az egészségre. Régebbi korokban a szent helyeket, a királyokat, az uralkodókat és a papokat kellemes illatok vették körül. Az aromaterápia legelső formáját, a füstölést például őseink arra használták, hogy a pestist és más betegségeket távol tartsák maguktól. De szintén különböző aromájú illatok segítségével elűzték a gonosz szellemeket, előhívták az istenségeket, vagy ráhangolták az embereket az égi szférákkal való találkozásra. Az ókori görögök, az egyiptomiak, a

babilóniaiak, az indiaiak és a kínaiak, hogy csak néhány népet említsünk, aromakívonatokat alkalmaztak, hogy helyrehozzák az emberben fellépő egyensúlyzavart, harmonizálják az energiákat, hogy megelőzzék a betegségeket, hogy megtisztítsák, megvilágítsák, élénkítsék vagy ha kell, megnyugtassák a testet és a lelket. Az aromaterápiát, mint sok más természetes gyógymódot, korunkban a természetgyógyászat fedezte fel újra. Minden egyes növénynek saját belső természete van, ám az összes hordozza magában azt a tulajdonságot, hogy színeivel, hatóanyagaival, illataival kiszolgálja az embereket, s ezáltal hozzájárul a harmónia, az egészség, az életöröm és a fejlettebb öntudat kialakításához. A növények gyökereikkel lenyúlnak a földbe, leveleikkel, virágaikkal pedig a fény felé nyújtózkodnak, ezért magukba szívják mind a földi, mind az égi energiákat. Ezekből a forrásokból hozzák létre a szépséget, a színeket és az illatokat, amelyeket azután nekünk, embereknek adnak tovább. A növények aroma-eszenciájában hamisítatlan tisztaságában megmarad a növények legbelső természete és a kellő pillanatban szabadon engedik ezeket az aromákat, ..illatozó lelkük" kapcsolatba lép lelkünk erőivel és elindítja bennünk a változás folyamatát. Talán átéltük már egyszer, hogy egy helyiségben a hangulat megváltozott, amikor egy füstölőt vagy egy aromamécsest gyújtottak meg. A megváltozott atmoszférában könnyedebbnek, oldottabbnak éreztük magunkat, szellemünk megvilágosodott, érzékelésünk tisztábbá vált. Mindez olyan, mintha a könnyű, éteri anyag szárnyakat adna lelkünknek, és a nyomasztó problémák eltávoznának az életünkből. Lelkünk szabaddá válik; sem térben, sem időben nem ismer határokat. Az illatos eszencia hatására valós eseményeket hagyhatunk a hátunk mögött, vagy legalábbis objektívebben, valódi perspektíváikban látjuk azokat. Könnyed örömérzés költö zik belénk, érzékeink megnyílnak a kifinomultabb tapasztalás előtt. A legújabb kutatások rámutatnak, hogy az illatok még a legerősebb érzelmi gátakat is képesek felol dani, az illateszenciák pedig közvetlenül képesek hatni lelkiállapotunkra, Érzékszerveink közül egyetlen egy sincs olyan szoros kapcsolatban a tudatalattinkban elraktározott információkkal, mint a szaglószervünk. Biztosan ismerjük azt a jelenséget, amikor újra előjönnek a rég elfelejtett emlékek és képek, érzések és hangulatok formájában néhány másodpercig élővé válnak, ha egy olyan illatot érzünk, melyhez ezek a múltbeli emlékek társulnak. Igy hatnak az illóolajok lényünk egyik mélyen rejlő, de elsődleges rétegére, arra a területre, ahol gátjaink és a fel nem dolgozott élményeink találhatók. Ez a léleknek az a része, amely már nagyon közel van a tiszta léthez. Az éteri olajok képesek jó közérzetet biztosítani számunkra és eltávolítani a közben felmerülő akadályokat. A növények ..lelkének'' éteri erői megérintik az ember energiatesteit, ahol a csakrák is találhatók, és kifejtik gyógyító és harmonizáló hatásukat. A csakrák aktivizálására alkalmazott aromaterápia során természetesen csak tiszta növényi eszenciákat szabad felhasználni. Minden mesterségesen előállított illatanyagból hiányzik a növények éltető ereje, valamint a hatóanyagoknak az az összetett és egymásba ágazó sokfélesége, amely csak az anyatermészet kertjében terem. Az illatok természetes erejét nem élvezhetik a mesterségesen előállított kölniket használók. Mivel az illateszenciák természetes, szerves anyagból állnak, hatásuk összhangban áll a test és a lélek szükségleteivel. Ezért gyakran kiegyensúlyozó hatással vannak a szervezetre, ami azt jelenti, hogy visszaállítják az egészséges, harmonikus közérzetet. Az illatanyagokat mindenekelőtt orron át kell belélegezni. Csak így képesek optimálisan kifejteni hatóerejüket. Ugyanakkor nem csak a belélegzett illatmolekulák hordozhatják ezt az erőt. Az illatanyagok rezgéssugarakat bocsátanak ki magukból, amelyek a szaglás közreműködése nélkül is képesek közvetlenül hatni. Például megfigyelték, hogy a nőstény

pávaszem a hím madarak tucatját csalogatja magához kilométeres távolságból is, jóllehet az utóbbiak széllel szemben repülnek, így a nőstények illa tát nem lélegzik be. Ez a rezgésjelenség is bizonyítékul szolgál többek között arra, hogy az illatanyagok a bőrön keresztül is hatni tudnak. Ha a csakrakat éteri olajokkal aktivizáljuk, mind a két módszert alkalmaznunk kell. Minden csakrá ra más-más illateszenciát használjunk. A csakrákhoz hozzárendelt egyes olajok hatásáról könyvünk csakrákról szóló fejezetében olvashatunk. A felsorolás csak javaslat, szó sincs szigorúan vett hozzárendelésekről. Például az édesillatú virágolajak harmonizáló hatással vannak a szakrális-csakrára, még akkor is, ha használatukat részben más csakrák esetében ajánlottuk. A levendula a homlok-csakra megnyugtatására is alkalmas, a rozmaring pedig a gyökér-csakrára hat élénkítően. Az aromák kiválasztásakor a könyv javaslatain kívül kövessük saját intuíciónkat és természetes szaglásunkat is. Az aromaterápia kiváló kiegészítője a színterápiának, a hangterápia különböző típusainak és a drágakőterápiának is. A legtökéletesebben azonban a későbbiekben bemutatásra kerülő légzésterápiával együtt hat. A légzés az illateszenciák és a csakrák közötti energiacsere közvetítőjeként szerepel, amikor az illóolajat mélyen belélegezzük. Az éteri olajokat (jojobaolajat, mandulaolajat, szezámolajat) tízszázalékos növényi olajokat tartalmazó oldattal hígítsuk fel, és így használjuk, ha közvetlenül a bőrünkön alkalmazzuk. A tiszta illat -eszenciából tegyünk két cseppet egy vattapamacs-ra, s helyezzük a megfelelő csakrára. Még a kezelés megkezdése előtt készítsük ki a vat-tapamacsokat és tartsuk azokat elérhető távolságban. A kezelést most is a bázis-csakrával kezdjük. Csak akkor tegyük rá a következő eszenciát a következő csakrára, ha már tút vagyunk az előző csakrá nál végzett néhány perces erős koncentráláson. Ha más terápiatipusokat alkalmazunk, amelyekbe nem vonjuk be az aromaterápiái, a háttérben gyújt sunk meg egy füstölőt vagy egy aroma-mécsest. Válasszuk ki a számunkra legkellemesebb illatot. Hagyjuk, hogy a kellemes illatok elkábítsanak és egy új élmény szférájába emeljenek. Jógatipusok Ha meghalljuk azt a szót, hogy -jóga", legtöbbször meghatározott, nagyon bonyolult testgyakorlatokra gondolunk, pedig ez csak az egyik jögau'pus a sok közük. A „jóga"" szó igazi jelentése sokkal több ennél. Szó szerinti fordítása „iga", azaz a kantárszij, amellyel az istenséghez vagyunk kapcsolva a célból, hogy egyesüljünk vele. Minden utat, amely az eggyé váláshoz vezet, jógának hívunk, s ezt az utat különböző szintekről közelíthetjük meg. A legtöbb meditációs forma is a jóga fogalomkörébe tartozik. A csakrákról szóló fejezetekben már bemutattuk a különböző energiaközpontoknak megfelelő jógatípusokat, amelyek a kérdéses csakrákat meghatározott mértékben élénkítik, és kiindulópontként szolgálnak az Istennel való eggyé váláshoz vezető úton. Ez minden jógatípusra érvényes. Ha gyakorolni szeretnénk, a leghatásosabb módszer kiválasztásá ban segítségünkre lehetnek az előzőekben felsorolt hozzárendelések. Ugyanakkor lehetetlen e könyv keretei között részletesen kitérni minden egyes lehetőségre. A jóga szá mos tipusát elsajátíthatjuk jól képzett tanárok se gitségével s az eredmény tökéletes lesz. Minden jó gatípus hatékonyan segíthet a csakrarendszer meg tisztításában és harmonizálásában.

A csakra-légzés Talán már sokszor érzékeltük, hogy a légzéssel ösz-szeköttetésben állunk mindennel, ami körülvesz minket. Minden ember, állat és növény ugyanazt a levegőt szívja. De a lélegzés nemcsak a külvilággal kot össze minket, hanem állandó kapcsolatban van belső világunkkal, A legkisebb sejtünkbe is eljut, s testünket megtölti életenergiával. A szanszkrit nyelvből jól ismerjük a „prána" szót, amely körülbelül azt jelenti, hogy légzés, életerő, a kozmikus vagy univerzális energia, A különböző jelentések a légzés különböző rétegeire utalnak, A légzés közvetítésével kapcsolatban állunk a mindent átható életerővel, amely nélkül a teremtés számunkra nem ölthetne ismerős formát. De ez fordítva is érvényes. Az életerő feltárja előttünk légzésünk különböző dimenzióit. Ezek után nem véletlen, hogy szinte mindegyik szellemileg magasan fejlett kultúrában a légzésnek több jelentése van, és itt különböző speciális tudatfejlesztő légzéstechnikákat dolgoztak ki, A keleti kultúrákban a légzés mindig is sokkal többet jelen tett, mint egyszerű „levegővétel". Látszólag ugyan mindenütt a világon az emberek ugyanazt a levegőt lélegzik be, de a légzéskor kialakult tudatállapotnak van igazán döntő szerepe. A tudatos és meghatározott módon történő légzés szemmel láthatóan növeli a belélegzett levegőben található életenergia hatását. Az életenergia hatására tudatunk pontosan meghatározható energiahullámokat vált ki a levegőben ame-lyeket azután felhasználhatóvá tesz a maga számára. E célból speciális, a legapróbb árnyalatokat is tartalmazó légzési technikákat dolgoztak ki, amelyek szinte minden egészségvédő és spirituális körben ugyanolyan mértékben elismertek. Ha teljes tudatunkkal a légzésünkre koncentrálunk, rendkívül pozitívan hathatunk rá, Szinten régi hagyomány, hogy a csakrákat is lehet a légzés segítségével befolyásolni, ezért ezen a téren is rengeteg speciális technikát fejlesztettek ki. Könyveinkben most egy egyszerű és könnyen gyakorolható csakra-légzésmódszert szeretnénk bemutatni, amely rendkívül hatásos és otthon egyedül is alkalmazható. Válasszunk magunknak ehhez egy kényelmes ülő helyzetet, lehetőleg egyenes háttal üljünk, vagy feküdjünk hanyatt. Néhány pillanatnyi csend után, egyenletesen lélegezzünk ki és be lehetőleg az orrunkon keresztül. Ezután képzeljük el, hogy ki- és belégzéskor a levegő a csákrákba áramlik, majd kiáramlik onnan. A gyökér-csakrával kezdjük, figyelmünket erre a csakrára összpontosítsuk és gondolatban ezen a csakrán át, sietség nélkül, lélegezzünk ki és be. Hagyjuk, hogy az életerőt sugárzó „prána" a csakrán keresztül lassan belénk áramoljon, majd ugyanúgy lassan elhagyja testünket. Ezt a gyakorlatot körülbelül 3-5 percig végezzük, ezután térjünk át a következő csakrára, a szakrális csakrára, s végezzük el ugyanezt a gyakorlatot. Minden egyes csakrára 3-5 percet szánjunk, amíg az utolsó csakrához, a fejtető-központhoz nem érünk. Fontos, hogy tuda tunk mindig a „történés helyén" maradjon, vagyis azon a csakrán, amellyel éppen lélegzünk. Általában mindenki, aki ezt az egyszerű gyakorlatot elvégezte, úgy érzi, tele van energiával, ugyanakkor harmonikus és kiegyensúlyozott. Van, akit teljesen lenyűgöz ennek az egyszerű gyakorlatnak a jóté kony hatása. Sokszor hallhattuk a következő megjegyzéseket: ..Úgy érzem magam, mintha újjászülettem volna", vagy „Más embernek érzem magam", vagy „Mintha megfiatalodtam volna". Másoknak az volt az érzése, mintha belső világuk legmélyére jutottak volna el. de voltak olyanok is. akik egyszerűen csak nyugodtnak, ellazultnak érezték magukat. Valóban csodálatos, ahogy ez az egyszerű gyakorlat hatni képes! Az öröm. a békesség, az erő és a szeretet forrásával találkozunk. Főként a depresszióban szenvedők számára nagyon hatásos ez a terápia, vagy olyan embereknek, akik erőtlennek, üresnek érzik magukat. A csakra-légzés segítségével energiarendszerünket új, rendezett egységes erőkkel töltjük fel.

Újabb terápiás lehetőséget kínál a csakra-légzés és a drágakövek, illatok, hangok és színek kisugárzásának kombinációja. Ezt a módszert ugyanúgy alkalmazzuk, mint ahogy már erről az erről szóló fejezetekben írtunk, csak kiegészítésképpen a csakra-légzéssel újabb energiákat szabadíthatunk fel magunkban. Ez a módszer is szerfölött hatásos. Hátra van még a dinamikus csakra-légzés techni kájának bemutatása. Ebben az esetben képzeletünkben a csakrák nem lassú és nyugodt, hanem erőteljes és gyors ritmusban lélegeznek ki és be. Ezt a légzéstechnikát ,Chakra-Breathing"-nek hívják, s főként Bhagvan Sri Radzsnís tanítványai közül akadnak nagy számban lelkes hívei. Ez a rendkívül dinamikus légzési technika hatalmas „tüzet" éleszt bennünk Ugyanakkor rengeteg erőre van szükségünk elvégzéséhez. Egyesek számára ez az abszolút út, amely a csakrák megtisztulásához, aktivizálásához vezet, mások nem lelkesednek érte annyira. Mindenki menjen a saját, belső hangja után, amely megmutatja, hogy mire van szüksége. Biztosan sokan hallottak már a <pránájámá"-ról, vagy van, aki maga is használt hasonló technikákat. A pránájáma szó szintén a szanszkrit nyelvből ered és azt jelenti „a prána feletti uralom". Ez is egy légzés; technika, amely szintén a csakrákra hat és az energiatartalékokat egyenlíti ki bennük. De a pránájáma-technikát lehetőleg egy erre hivatott személy irányítása mellett kell megtanulni. Mindegy, hogy melyik módszerrel használjuk légzésünket, ha tudatosan tesszük. mindenképpen nyert ügyünk van. A csakrák reflexzónáinak masszázsa Sokak számára nem újdonság az a tény, hogy minden testrészünknek és szervünknek megvan a megfelelő reflexzónája. A legismertebb reflexzónák a lábon, pontosabban a talpon találhatók Nyugodtan állithatjuk, hogy itt kis területeken, illetve pontokon visszatükröződik az egész szervezetünk, A reflexzónák szoros kapcsolatban állnak a hozzájuk kapcsolódó szervvel vagy testrésszel és ha ezek valamelyike legyengül vagy megbetegszik, ez kitapinthatóvá válik a lábfej hozzátartozó reflexzónáján. (Kiegészítésül meg kell jegyeznünk, hogy hasonló reflexzónarendszer a kézen, az arcon, a fülkagylón, a szemen, az orron, a fejen és a háton is megtalálható.) A lábfej reflexzónái a legszélesebb körben ismert ilyen jellegű rendszert képezik. Ezenkívül ez a rendszer egyben a legegyszerűbb és a legkönnyebben érthető is. A hagyományos lábmasszázs-terápiában egy speciális nyomás-masszázst kell végezni a lábfej és a talp különböző pontjain. Ezzel kapcsolatban nagyszámú publikáció és úgynevezett reflexzóna-térkép jelent meg, amelyekre most nem szeretnénk kitérni. Ezzel szemben talán sokak számára újdonság, hogy mind a hét csakrának egy úgynevezett „záró zónája" is található a lábon, s így a lábfejünk és a talpunk közvetítésével képesek vagyunk a test csak-ráira terápiás módon eredményesen hatni. Mi is megdöbbentünk azon. hogy a csakrák harmonizálására létezik egy ilyen egyszerű, de rendkívül hatásos módszer. Már néhány apró ..fogással" is elérhet-jük, hogy csakráinkban az energetikai helyzet megváltozzék. Ugyanakkor saját magunk is kezelhetjük magunkat, bár hatásosabb, s főként kellemesebb, ha egy másik ember masszíroz minket. Valójában a legtökéletesebb az, amikor két személy egymást kezeli felváltva. Kezdetben nem voltunk birtokában a csakrákra legjobban ható masszázstechnikának, ezért kénytelenek voltunk több tesztcsoport segítségével a különböző technikák hatásosságát újra és újra eh lenőrizni. Segítségünkre szolgált Bodónak a reflex-zónák területén szerzett több mint tízéves tapasztalata. Bodo szinte az összes ismert masszázstechnikát gyakorolta hosszú éveken keresztül.

Jobb láb

ember

bal láb

Tapasztalataink szerint a legtökéletesebb, ha a masszírozást könnyed, lágy, körkörös mozdulatokkal végezzük a különböző csakrákhoz tartozó lábzónákon. Ellentétben a többi ismert reflexzóna-masszázzsal, használhatunk például nem túl zsíros krémet, amely megkönnyíti a masszírozást. Kezdjük a kezelést az első csakra reflexzónájával, majd térjünk át sorban a többi csakrákra. Minden egyes csakrának elegendő a 2-3 perces masszírozás, Sohasem feledkezzünk meg arról, hogy a csakra-terápia során az energiák szintjén és nem az anyag szintjén dolgozunk. Ezért a reflexzóna-terápia esetében felesleges nagy erőt kifejtenünk. Masszírozáskor gyengén nyomogassuk a kezelendő csakráknak megfelelő pontokat. A gyakorlat elvégzéséhez az a legmegfelelőbb testhelyzet, ha a kezelt személy a kezelő személy felé nyújtja a lábát, miközben kényelmesen ülhet vagy akár fekhet. A kezelő személy a kezelt sze mély lábánál foglal helyet, ügy, hogy kényelmesen, erőfeszítés nélkül elérje azokat. A legtökéletesebb hatást akkor érjük el, ha egyik kezünkkel a talpon található csakra-zónákat masszírozzuk gyengéden körkörös irányban, másik kezünkkel pedig ezeknek a lábfejen található párjait. Egy ujjal, két ujjai vagy akár három ujjal is dolgozhatunk, ahogy ezt az adott zona megkívánja. Semmi esetre sem szeretnénk egy szigorú kezelési sémát bemutatni. A lényeg csak annyi, hogy a kezelő személy 2-3 percig, egymás után körkörösen masszírozza társának csakrazónáit, s ha tudja, egy szerre kezelje a talpon és a lábfejen található zónákat. Ha a jobb lábon befejezte a csakra-zónák masszírozását, térjen át a bal lábra is, mivel a reflexzónák mindkét lábon megtalálhatók.Igy egymás után menjen végig mind a hét csakrán, A kezelő személy úgy helyezze el ujjait a kezelt személy lábán, ahogy ez mindkettőjüknek kényelmes. A kezelő személy teljes figyelmét mindig a kezelés alatt álló csakrákra összpontosítsa. Ezalatt a kezelt személy próbálja meg átadni magát a teljes pihenés állapotának, de ugyanakkor szellemével koncentráljon az éppen kezelés alatt álló csakrára.

A csakrák reflexzónáinak és a testnek egymáshoz való viszonya. .Amiképpen fenn, ugyanúgy lenn." Kísérleti csoportjainknál újra és újra meg kellett állapítanunk, hogy ez a terápia rendkívül hatásos abban az esetben, ha az egyes csakrák reflexzónáít abba az irányba masszírozzuk, amelybe az adott csakra forog. Igy tehát a férfiaknál az első csakrát jobbról balra, a második csakrát balról jobbra, a harmadikat megint jobbról balra stb. kell körkörösen masszírozni. {Az energia forgási irányát a különböző csakrákban A csakrák feladata és működése" című fejezetben részletesen tárgyaltuk.) Ezáltal az energiák természetes áramlása tökéletesen kiegyenlítődik. A kezelés alatt, vagy közvetlen utána egyes esetekben előfordulhat, hogy bizonyos gyógyreakciók lépnek fel, amelyeket a természetgyógyászok jól ismernek. Ilyen például, amikor a felesleges gázok elhagyják szervezetünket. Ezeket a reakciókat nem szabad kórosnak tekinteni. Néha érzelmeink is felszabadulhatnak, s könnyekben vagy nevetésben törnek felszínre. De ezeket a reakciókat sem szabad elfojtanunk, mivel részei szervezetünk bölcs önszabályozásának. A csakra-kezelés után nem árt, ha a ..paciens" még egy ideig csendben fekve marad. Ilyenkor, a pihenés időszakában érdemes egy kicsit a testünkbe nézni „lelki szemeinkkel" és megkérdezni magunkat: „Történt valami változás? Hogy érzem magam most? Kiegyensúlyozottá váltam?" Tapasztalataink alapján azt javasoljuk, hogy ezt a terápiát minden másnap alkalmazzuk. Legalább hét kezelés kell ahhoz, hogy eredményeket tudjunk felmutatni. Természetesen a csakrákra ható reflexzóna-masszázst a könyvünkben bemutatott más módszerrel együtt is alkalmazhatjuk, elsősorban a drágakő-, a szín-, az aromaterápiával és a megfelelő hangterápiával is. Gyerekeknél és csecsemőknél is hatásosnak bizonyult a csakrákra ható reflexzóna-masszázs. Kísérleti gyerekcsoportunk egyes tagjainak a kezelési módszer jellege játékosnak tünt, mélyen gyökerező hatása pedig meglepetést váltott ki bennük. Ezzel a témával kapcsolatban, kolléganőnk. Marianna Uhl írt egy érdekes könyvet a következő címmel: Xhakra-energiamassage" (..Csakra energiamasszázs") (Windpferd Verlag, Aitrang

1988), A könyv igen hasznos, bár néhány ponton véleményeink eltérnek egymástól. Számunkra a saját tapasztalat mindig is nagyon fontos szerepet játszott, a módszerek gondolkodás nélküli átvételét soha nem tartottuk kielégítőnek.

Testgyakorlatok az energiazárlatok felszabadítására A következő három kontrakciós, azaz összehúzó gyakorlatot, amelyek a legátolt csakraenerglák felszabadítására irányulnak. Keith Sherwoodtól tanultuk, így ezúton is szeretnénk megköszönni segítségét. Keith Sherwood hasznos szemináriumokat tan az ember önfejlesztési, gyógyítási és harmonizálási lehetőségeiről. Ismereteit a jógahagyomány ősi indiai bölcsességéből meríti. A következő gyakorlatok elvégzése után az egész szervezetben azonnal érezhető lesz a pozitív hatás. Feküdjünk le a talajra vízszintesen, vagy lehetőleg egyenes háttal üljünk lótuszülésbe vagy a sarkunkra. Csukjuk be a szemünket és próbáljuk meg átadni magunkat a tökéletes nyugalom állapotának. Légzésünk legyen nyugodt, folyamatos. Az ellazulás állapotának eléréséhez számoljunk tíztől visszafelé. Minden egyes számnál egyre jobban ellazulunk, egyre mélyebbre süllyedünk a nyugalom állapotába. Első gyakorlat: A gyökér-csakra összehúzása Egy lassú kilégzés után próbáljuk meg hasunkat a medence területén a lehető legerősebben befelé húzni. Azután szorítsuk Össze és húzzuk befelé a végbél záróizmait, úgy mintha székelési ingert akarnánk visszatartani. Ezután próbáljuk meg a nemi szervet olyan erősen összeszorítani, amennyire csak tudjuk. Végül pedig a hasat a köldök tájékán szintén húzzuk be, a gerincoszlop irányába. A gyakorlatnak ez az utolsó fázisa erősíti a két előző kontrakciót, mivel igy a végbél és a nemi szerv még jobban beleié, illetve felfelé húzódik. Miután sikerült testünk alsó részét tökéletesen összehúzni, próbáljunk meg néhány másodpercig így maradni, majd ismét lazuljunk el és térjünk vissza az alaptesthelyzetbe. Néhány másodperces pihenő után ismét végezzük a gyakorlat három fázisát, majd rövid ideig próbáljuk meg testünk alsó részét isméi teljesen összehúzni, végül lazítsuk el magunkat.

Ugyanezt a gyakorlatot végezzük el harmadszor is. Ezután néhány perces nyugalmi állapot következik, amelynek során tudatosan koncentráljunk a gyakorlat elvégzésének területére. Ez a kontrakciós gyakorlat elsősorban az első és a második csakra zárlatait oldja fel és hat a Kundalini-erőre is. Teljesen normális, sőt várható reakció, hogy a gyakorlat elvégzése után testünket forróság járja át, és nagy mennyiségű energia tör fel belőle. Második gyakorlat: A rekeszizom összehúzása (A rekeszizom az az inakból álló izom, amely a hasüreget a mellkastól elválasztja.) Ismét próbáljuk meg elérni a belső, lelki nyugalom állapotát. Figyeljünk arra, hogy légzésünk nyugodt és egyenletes legyen. Kilégzéskor próbáljuk meg rekeszizmunkat felfelé, a mellkas irányába húzni. Ezáltal a has felső részében elhelyezkedő belső szervek is a gerincoszlop irányába, hátrafelé húzódnak. Néhány másodpercig maradjunk ebben a helyzetben. Ezután néhány másodpercre lazítsuk el magunkat, majd ismételjük meg még kétszer a gyakorlatot. A pihenési időszakokban összpontosítsuk figyelmünket a rekeszizom tájékára. Általában enyhe, sőt néha egészen erős vibrálást, bizsergést érezhetünk. Egyeseket a forróság, a hőség érzése önt el. Ezt a reakciót a solar-plexus-központ aktivizálódása váltja ki. A felszabadult energiák egy része a sziv-csakrába áramlik, s így ez a kontrakciós gyakorlat erre a csakrára is hat. A belső, mély elégedettség érzése árad szét bennünk. Teljesen ellazulunk. Néhány perces szünet után harmadszor is végezzük el a gyakorlatot. Harmadik gyakorlat: A tarkó összehúzása A gyakorlat alatt az orrunkon keresztül szívjuk be a levegőt. Az ellazult állapotból kiindulva, a tarkót és az állkapcsot egyszerre próbáljuk meg a test irányába szorítani. Eközben a vállakat húzzuk felfelé, úgy, hogy nyakunkat szinte teljesen behúzzuk. Ismét maradjunk néhány másodpercig ebben a megfeszített állapotban, közben koncentráljunk a tarkó területére. Ezután lazítsunk, engedjük el magunkat. Néhány másodperces pihenő után ismételjük meg a gyakorlatot, majd újra az ellazulás fázisa következik. Végül harmadszor is végezzük el a gyakorlatot - néhány másodpercig feszítsük meg a tarkót és az állkapcsot, majd újra engedjük el magunkat. Ez a harmadik kontrakciós gyakorlat feloldja a torok-csakrában megrekedt energiákat, s tisztítja a fejet és a szívet összekötő igen fontos csatornát Amikor az energia újból szabadon áramolhat, erős izzást érezhetünk a tarkó és a vállak területén, amelyet a belső erő, a megtisztulás és az önbizalom érzése kísér. Ez a gyakorlat kiegyenlíti és harmóniába hozza a jin és a jang erőit. Ha az előbbiekben felsorolt három kontrakciós gyakorlatsort egymás után végigcsináljuk, azonnali javulást veszünk észre a közérzetünkben. Szeretnénk felhívni az Olvasó figyelmét arra, hogy ne essen túlzásokba. Bőven elég. ha naponta kétszer -reggel és este - elvégezzük a gyakorlatokat. Ha valaki már kellő tapasztalattal rendelkezik, a kontrakciós gyakorlatokat ugyanabban a sorrendben többször is elvégezheti. Közben azonban soha ne próbáljuk túllépni természetes belső korlátainkat, amelyek egyértelműen jelzik, mikor kell abbahagynunk a gyakorlatot. Sokan vannak, köztük mi is, akik számára ezek a gyakorlatok életük fontos részévé váltak. A gyakorlatok elvégzése csak néhány percet igényel, de csodálatosan sokat nyerhetünk vele. Fejlődésünk útján csak a mindennapos gyakorlás visz minket előre, nem elég, ha csak az elméletet és az elveket ismerjük. Az univerzális életenergia közvetítése A körülöttünk lévő teret az univerzális életenergia, a prána alkotja. Ebből következik, hogy a kozmosz nagy hatásfokú energiáját közvetlenül és jól átgondolva mindenképpen fel kell

használnunk, A csakra-légzésről szóló fejezetben már utaltunk egy ilyen terápia lehetőségére. Ugyanakkor még számos más, érdekes és hatékony módszer létezik arra, hogy ezt a kozmikus energiát felhasználjuk a bennünk keletkezett zárlatok feloldására és az egységes fejlődésünk elősegítésére. E módszerek egyike a reiki nevet viseli. A XIX. század közepén a japán Dr. Mikau Uszui fedezte fel újra ezt a természetes, egységes hatású terápiás módszert, amikor mint keresztény szerzetes beutazta Kelet és Nyugat országait. A reiki univerzális életenergiát és egy olyan terápiás módszert jelent, amelynek segítségével az univerzumban működő alapenergiát közvetlen formában az emberekre átvisszük. A kezelő személy csak a közvetítő vagy az átvezető csatorna szerepét játssza. A kozmikus energia az ő kezein keresztül áramlik át a betegbe anélkül, hogy saját energiáját ehhez fel kellene használnia. A reiki manapság az egyik legjobban elterjedt természetgyógyászati módszer. Néhány évvel ezelőtt ezzel a témával kapcsolatban kiadtunk még egy könyvet „Reiki - univerzális energia a teljes öngyógyitás, a partner gyógyítás, a test, a lélek és a szellem távgyógyításának szolgálatában) címmel amelyet azóta több nyelvre is lefordítottak és többször kiadtak. A reiki sikere abban rejlik, hogy roppant egyszerű az elsajátítása és alkalmazása, ugyanakkor rendkívül hatásos, Egy kéthetes tanfolyamon elsajátíthatjuk az alapokat. A szeminárium során a résztvevők közvetlenül a tanártól veszik át az életenergiák irányításához szükséges képességet. Ez egy beavatási szertartás keretében történik, amikor a minden emberben létező, de az esetek többségében elzáródott gyógyítócsatornák megnyílnak. A reiki megfelelő bevezetés után a gyerekeknél is nagyszerűen alkalmazható, és csak kevés speciális ismeretet igényel. Ez az energia saját intelligenciával rendelkezik, ami azt jelenti, hogy automatikusan oda áramlik, ahol szükség van rá, és mindig a megfelelő mennyiségben. A reikit laikusok, természetgyógyászok és orvosok már százezerszer alkalmazták a világ minden táján, nagyon eredményesen. Mihelyt a reiki-ener-gia a kezünkből kisugárzik, megvan az a csodálatos képességünk, hogy saját vagy mások csakráit tartósan harmonizáljuk. Mivel a gyógyítócsatornák, amelyekben a reiki-energia áramlik, minden emberben természeténél fogva adottak, ez az energia kis mennyiségben, tehát mindenkin keresztüláramlik, majd a kezek segítségével másokba is továbbadható. Hogyha rátesszük kezünket valamelyik csakránkra, bármiféle különleges előkészítés nélkül, és úgy érezzük, kezünk nyugalmat és ellazulást áraszt, vegyünk részt a reiki-foglalkozásokon. A reiki gyakorlati alkalmazása a csakrák esetében rendkívül egyszerű. Helyezzük könnyedén a kezünket az egyes energia-központokra és engedjük, hogy a reiki-energia gyógyító és harmonizáló ereje átáramoljon beléjük. Mivel a hét csakrából mindegyik szoros kapcsolatban áll egy-egy másik csakrávak és a reikienergia keresztüláramlik mind a két kézen, így nem csak az adott csakrát képes ellátni életenergiával. Segítségével az összetartozó energiaközpontok működését is kiegyenlíthetjük, ha az egyik kezünket az egyik csakrára, a másik kezünket a másik csakrára helyezzük. A csakrák összetartozását ábrázoló egyik legszebb jelkép a hétkarú gyertyatartó. Ez az Ótestamentumból, a zsidó kultúrából származó kultikus tárgy, amely mély szimbolikus jelentéssel bír. A mellékelt ábrán a lángok a csakráknak felelnek meg. A képen jól látható, hogy a középső láng {szívcsakra) központi helyzetéből fakadóan a többi lánggal (csakrával) is kapcsolatban áll. A szív-csakra úgy nevezett központi közvetítőszerepet tölt be. Számos ősi hagyomány megkülönböztető figyelmet szentel neki, ha lehet, mi se feledkezzünk meg róla terápiánk során. Sokan, akik a reiki-módszert rendszeresen alkalmazzák, este úgy alszanak el, hogy két kezüket a szív-csakrán tartják. Ez a tökéletes reiki testhelyzet segít továbbfejleszteni a szív képességeit.

A hétágú „csakra-gyertyatartó" Az ábra alapján könnyen kikövetkeztethetjük, hogy mely csakrák állnak szoros kapcsolatban egymással: a gyökér-csakra a korona-csakrával, a szakrális-csakra a homlok-csakrával, a solar-plexus-kozpont a torok-csakrával. Ahhoz, hogy a csakrák működését kiegyenlítsük, kezeinket helyezzük egy-egy egymással kapcsolatban álló energiaközpontra: például egyik kezünket a gyökér-csakrára, a másikat a korona-csakrára, azután az egyik kezünket a szakrális-csakrára és a másikat a homlokcsakrára, ezt követően pedig az egyik kezünket a solar-plexus-központra a másikat pedig a torok-csakrára. Végül pedig mindkét kezünkkel irányítsuk a reiki-energiát a szív-csakra felé. Kezünket 3-5 percig hagyjuk minden egyes csakrán. Milyen csodálatos érzés csendben megfigyelni, ahogy a csakrák között az energiák kiegyenlítődnek. Figyeljük meg, hogy egyes panaszok vagy megbetegedések esetén, mely csakrák igénylik azt, hogy új életenergiákkal töltsük fel őket. A csakrákról szóló fejezetekben már írtunk arról, hogy milyen kapcsolat és összefüggés van a csakrák és a belső szervek illetve testrészek között. Például tudjuk jól, hogy a máj a solarplexusszal áll kapcsolatban, ezen ha máj panaszaink vannak, az egyik kezünkkel a solarplexust kell kezelnünk, ugyanakkor a másikkal a májnak is adhatunk reiki-energiát. Egy másik kezelési módszer, hogy a felsoroltakon ki vül még azt a csakrát is kezeljük, amellyel a terápiára szoruló csakra kapcsolatban áll (lásd a hétágú gyertyatartót), s így a két csakra működését a reiki-energia segítségével kiegyenlítjük. Mint ahogy az eddigiekből kiderült, a szív-csakra, mint a csakra-rendszer központja kapcsolatban áll az összes energiaközponttál, ezért ha a szív-csakra egyensúlya visszaáll, ez kihat a többi csakrára is. Mivel mindez főként a reiki-terápia alkalmazóit érdekli, ezzel a témával nem foglalkozunk többet. E nem túl hosszú ismertető segítségével az Olvasónak talán sikerült bepillantást

nyernie a reiki-terápia munkamódszerébe. Ezt a terápiaformát mindenkinek javasolni tudjuk, aki egy egyszerű, de hatásos módszert keres egészsége és belső harmóniája helyreállításának érdekében. A kozmikus energiák hasznosításához számos, különböző segédeszköz is létezik. Modern társadalmunkban sokan a technikai eszközökben bíznak inkább, mint a kínálkozó természetes módszerekben A modellpiramis és az orgon-akkumulátor használata éppen ezért különösen elterjedt. A piramis, speciális szerkezetének köszönhetően összegyűjti és továbbítja a kozmikus energiákat, hasonlóan a reiki-terápiához. A kis piramismodelle-ket például a testünkre helyezhetjük, hogy az energiákat a test kezelést igénylő területeire vezesse. Az ilyen jellegű felhasználáshoz különböző anyagból készült változatos modellek állnak rendelkezésűnkre, amelyek a gizai Kheopsz-piramis méretaranyainak felelnek meg. vagyis hajlásszögük 51 fok. Ha ilyen piramist használunk a terápia során, figyeljünk ar ra, hogy a piramis egyik éle mindig észak-déli irány ban álljon, mert csak így képes kifejteni igazán jól a hatását. Mi magunk már kipróbáltunk fából, öntöttvasból, márványból, ezüstből, rézből, kerámiából, alumíniumból, kartonból, plexiüvegből, üvegből, drágakövekből készült piramisokat, s a modellek mindig más méretűek voltak. Rokonszenvünket elsősorban a hegyikristályból, rózsakvarcból és ametisztből csiszolt piramisok nyerték el, mivel ezek alkalmazásához egyben a drágaköterápia is csatlakozik. Természetesen ezeket a piramisokat a test azon területére kell helyezni, ahová hatni kívánunk és minden alkalommal 5-10 percig kell otthagyni. A csakrák általában pozitívan reagálnak a piramis által összegyűjtött energiákra. Ilyenkor is csak növeli a hatást, ha gondolatainkat tudatosan a terápia helyére összpontosítjuk. A piramis-energiákkal kapcsolatban Manfréd Kep-peler piramiskutató nemrégiben érdekes felfedezésről számolt be a („Szerencse-piramis" című) könyvében. Hosszas vizsgálatok és számítások alapján rájött arra, hogy az eddig általánosan használt Kheopsz-piramis-méretek csak az egyiptomiak számára ér vényesek, a mi szélességi fokunknál már nem. Utólag bizonyított példák alapján kiszámolta, hogy a piramis európai országokra érvényes szöge meredekebb, mint a Kheopsz-piramis dőlésszöge, azaz 65 fok. Ilyen dőlésszöggel az energiák hatékonysága sokkal nagyobb. A természetgyógyászatban gyakran alkalmazott Orgon-akkumulátor használatáról nem szeretnénk részletekbe menően beszámolni, de feltétlenül meg kell említenünk létezését. Wilhelm Reich (1897-1957] pszichoanalitikus kutató fejlesztene ki. A tudós hosszú éveken keresztül tanulmányozta a Freiherrn v. Reichenbach (1788-1889) által felállított tani az Ódról, azaz a „delejes-erőről. Ö is bizonyítani akarta ilyen erő létezését, illetve szerette volna átültetni azt a gyakorlatba. Az Orgon-akkumulátor kívülről egy szekrényhez hasonlít, de falai különböző anyagokból készült rétegekből állnak, amelyeket pontos leírások alapján állítottak össze. Ebben a dobozban gyűlnek össze a terápia alkalmával felhasználható kozmikus erők. A beteg általában néhány percet tölt el benne, mialatt feltöldődik energiával, s csakrái is aktivizálódnak. E módszer továbbfejlesztett változata abból áll, hogy meghatározott közvetítő-anyagokat, például egyszerű vattadarabokat töltünk fel energiával az Orgonakkumulátorban, s ezeket később a csakrára tesszük, vagy ragasztószalaggal a csakrák területeire rögzítjük. Ez a módszer csodálatraméltóan jó eredményeket mutat, amelyek hasonlítanak a könyvünkben már bemutatott kineziológiai izomteszt egyértelműen megállapított eredményeihez. Ha az előbb leírt módszerek közül valamelyik elnyerte tetszésüket, próbálják ki, s engedjék, hogy hatása meglepetésként érje önöket.

Magasabb rendű élmények megélése a csakrákon keresztül A magasabb rendű élmények megélését akár a meditáció egyik formájának is nevezhetjük, amelynek során megnyílik előttünk a belső képekhez, élményekhez vezető út. A kísérőszöveget kazettára rögzítettük, amelyen egy, e célra komponált, hozzáillő zene is van. (Windpferd, Durach, 1990) De az Olvasó maga is magnóra mondhatja a szöveget, vagy megkérheti egy barátját vagy barátnőjét, hogy ő olvassa fel. Olvasás közben rövid szünetet kell tartani az egyes mondatok között és hosszabb szünetet olyan helyeken, ahol az írásban három pont következik. Fantasztikus, ha csoportban, együtt „kelünk útra" és azután közösen beszéljük meg élményeinket. A szöveget úgy kell megszerkeszteni, hogy külön is fel lehessen használni, ha csak egy bizonyos energiaközpontra akarunk elsősorban hatni. A bevezető légzőgyakorlat és a levezetés minden esetében a „fantáziautazás" szerves részét képezi. Az aroma-mécses, a füstölő finom illata, a drágakövek rezgései erősíthetik a hatást. Ha egy készen vásárolt kazettát használunk, a lágy háttérzene is mélyíti az érzékelést. Ügyeljünk arra, hogy a meditáció során senki és semmi ne zavarjon meg bennünket. A helyiségben legyen kellemes meleg, nem árt, ha van kéznél egy takaró, ha esetleg fáznánk. Ezután válasszunk egy kényelmes fekvő- vagy ülőhelyzetet. A fekvőhelyzetben ügyeljünk arra, hogy a fantázia utazás alatt lábunkat ne tegyük keresztbe, mert ezzel akadályozzuk az energiák szabad áramlását. (Kivételt képez a lótuszülés,} A meditáció hatásaként a csakrák lassan megnyílnak, működésük élénkké válik. A gyógyulás különböző reakciói léphetnek fel az elzáródott energiák felszabadulnak, az elfojtott érzések és élmények a tudatunk szintjére kerülnek. Fogadjuk el. ami velünk történik, ne utasítsunk el semmit sem. Bízzunk a bennünk működő természetes gyógyító erőben. A „fantáziautazás' során igazából semmit sem kell tennünk. Egyszerűen csak kövessük a szavakat, amelyeket hallani fo-gunk, Ne igyekezzünk elképzelni a bennünk keletkező képeket és érzéseket. De a szöveget se próbáljuk meg értelmezni, mivel a szavak nem az értelmünkre, hanem létünk egy másik síkjára hatnak. Hagyjuk, hogy a képzetek, a gondolatok és az érzések előjöjjenek belőlünk s önmaguktól lépjenek kapcsolatba a szavakkal. Mielőtt megkezdenénk a „fantáziautazást", minden alka lommal hangolódjunk rá az előbb leírt lelki helyzetre. Csukjuk be a szemünket és figyeljük egy ideig a légzésünket. Egyszerűen csak hallgassuk, hogyan lélegzünk ki és be, anélkül, hogy befolyásolni akarnánk ezt a folyamatot. Minden egyes belégzéskor egyre jobban ellazulunk, egyre mélyebbre süllyedünk a tökéletes nyugalom és a belső béke állapotába. • Irányítsuk figyelmünket az első energiaközpontra, amely a végbélnyílás és a nemi szerv között helyezkedik el és lefelé nyílik. Időzzünk el egy kicsit itt, anélkül, hogy bármi elvárásunk vagy szándékunk lenne ezzel kapcsolatban. Figyelmünk élénkítő hatással van a gyökér-csakránkra. Érezzük, ahogy csak-ránk lassan és folyamatosan körbe-körbe mozog. Meleg, lüktető energia áramlik belé. Belsejében tiszta, élénk piros fény gyullad ki. Első csakránk energiáit lüktető hullámokban küldi egyre mélyebbre a testünkben. A vér ezt az energiát elszállítja testünk minden sejtjébe, nyugodt melegséggel és elemi életerővel tölti fel azokat. Teljesen átadjuk magunkat a nyugalommal teli erő lüktető áramlásának. Érezzük, hogy a gyökér-csakránk egyre jobban megnyílik, s testünkbe a föld friss energiája áramlik. Átéljük ezen energia forrását, amely a föld legmélyéről származik, ahol ugyanaz az élénk vörös fény ég, mint az első csakrában is. Az energia folyamatos áramlása bolygónk legbelső magjából indul el. s a föld különböző rétegein áthaladva elérkezik az első csakrába. A föld mélyében lakozó titkos erőt éljük át... Testünk a földnek ebből az erejéből képződött, ez az erő élteti, táplálja őt. Ugyanez az energia formál ta meg földünk tájait, a növényeket, az állatok és az emberek testét. Ezáltal a föld és teremtményei legbelső lényegével állunk kapcsolatban. A bennünk működő éltető erő

bennünk is lüktet. Biztonságban érezzük magunkat, beépülünk a fold keringésébe és tökéletesen megbízunk az oltalmazó, tápláló és gyógyító energiákban. Mikor e belső utazásból visszatérünk, összeköttetésben maradunk a kiapadhatatlan életenergia forrásával, amely folyamatosan belénk áramlik a gyökér-csakrán keresztül. Nyugodtak vagyunk és biztosan állunk a lábunkon az életben, hálát és szeretetet érzünk csodálatos földünk iránt, amely egyben az otthonunk is. • Mialatt mély, napsütötte fényesség önt el bennünket, lassan irányítsuk figyelmünket a második csakrára, amely tenyérnyi távolságra található a köldök alatt. Elvárások és célok nélkül vizsgáljuk meg ezt a területet. Figyelmünk élénkíti a második csakra működését. Körkörös mozgást érzünk benne, amely élénkebb és könnyedebb, mint a gyökér-csakra esetén. Akár egy melegvizű örvény ez a folyékony energia körkörös tánca. Minden egyes kör után belsejében a narancssárga fénye egyre erősebb lesz. Rezgései egyre jobban kiterjednek, s egyre nagyobb körökben áradnak szét testünkben, egyesülnek a vérkeringésünkkel és nyiroknedveink tisztító áramlatával. Testünk egyetlen gyors folyammá alakul át. A folyékony energia egyre jobban szétáramlik, már minden pórusunkból kisugárzik, mígnem teljesen eláraszt, körbevesz bennünket. Eltölt bennünket, kényeztet, „Ölébe" vesz és gyengéden ringat. Lelkünk egyre jobban megnyílik a tisztító és termékenyítő erő előtt. Az elzáródott csatornák megnyílnak, az elfelejtett érzések újraélednek. Mindenhonnan az új élet áramlik belénk... A sebes áramlás továbbterjed, tengerré válik, amelynek langyos vize gyengéden megtart és ringat bennünket. Fölöttünk megnyílik az ég. A horizonton narancssárga színben felkel a nap, s az eget és a tengert átfesti narancsszínű fénye. Olyan ez, mintha egy reggel új világra ébrednénk fel. A boldogság mély érzése járja át lelkünket. Rájövünk arra, hogy a bennünk áramló élet ugyanolyan, mint a teremtés termékenyítő élete. S ez a két élet együtt kezd áramlani. Őszinte bizalommal átadjuk magunkat az élet áramlásának... Mikor visszatérünk ebből az utazásból, állandó összeköttetésben maradunk a bennünk áramló termékeny élet forrásával. Nyitottak vagyunk a teremtés nemző és befogadó erejére, az élet csodáira, amelyek körülvesznek és elárasztanak bennünket, • Mialatt testünkben szétáramlik az élet vize, lassan irányítsuk figyelmünket a harmadik energiaközpont felé, amely néhány centiméterre a köldök felett helyezkedik el. Bárminemű szándék vagy cél nélkül koncentráljunk egy kicsit erre a területre. Figyelmünk élénkíti a solar-plexus-központ működését. A harmadik csakránk egyre jobban ellazul. Langyos, erőteljes energiában kezd el körkörösen mozogni. A körkörös hullámzások aranysárga, napsütötte fényt hívnak elő belsőnkben. Ragyogása egyre jobban nő. akár a felkelő napé. Meleg sugarak indulnak ki belőle, amelyek egyre jobban megtöltik testünket a jótékony fénnyel. Aranyszínt sugalló melegség jár át bennünket. Teljesen ellazulva átadjuk magunkat a ragyogó fényességnek. Lelkünk legmélyebb rétegében is kigyúl a fény, amely tisztasággal és világossággal ajándékoz meg bennünket. Minden árnyék eltűnik testünk középpontjából, kiáramlik, átjárja egész testünket, egészen addig, amíg béke, erő és teljesség nem költözik a szívünkbe. De a testünkből a külvilág felé is kisugárzik ez a fény, s akár egy koszorú, körbefon bennünket. Harmadik csakránk a ragyogó nappá változik, amely az életet adó melegség, erő és fény kiapadhatatlan forrása... Amikor ebből az utazásból visszatérünk, életünket a béke és az erő e fénnyel teli központja irányítja. A belőlünk sugárzó fény a külvilág minden síkját teljességgel és tökéletességgel tölti meg. Hagyjuk, hogy az emberek, az állatok, a növények számára valamint mindannak, ami körülvesz bennünket, sugárzó központtá váljunk. • Mialatt a langyos, napsütötte fényesség átjárja testünket, figyelmünket lassan irányítsuk a szív-csakrára, amely a szív magasságában, a mellkas közepén van, és előrefelé nyílik.

Elvárások és rejtett szándékok nélkül vizsgáljuk meg ezt a területet. Figyelmünk élénkíti a szív-csakra működését. A körkörösen mozgó energia lágy hullámokban kezd el rezegni. Az enyhe rezgéstől a csakra belsejében rózsaszínű fény keletkezik, amelynek szélén zöld színárnyalat látható. Olyan, mintha egy fényből álló törékeny virág lenne, zöld koszorúval körülvéve. Ahogy figyelmünket erre a területre összpontosítjuk, a virág lassan egyre jobban kinyílik, egészen addig, amíg a közepében egy aranyfényű szív válik láthatóvá. Szív-csakránk virága szeretetteljes sugarakat áraszt ki magából, A szeretet és a harmónia hullámaival tölt meg bennünket. Úgy érezzük, mintha gyengéd angyali kezek ringatnának bennünket, s a szeretet utáni vágyunk belteljesülésre lelt. Élvezzük a gyengédség és a megértés e kellemes állapotát... Hirtelen úgy érezzük, hogy szívünk aranyfényű közepéből mély öröm, derű, belső boldogság kezd áramlani. Olyan, mintha csodálatos zeneszót hallanánk. Rezgései szétáramlanak a testünkben, s felébresztik annak saját dallamait. Csengésük eljut a lelkünkig, s szeretettel és harmóniával tölti meg azt. Ezek a dallamok a körülöttünk lévő teret is betöltik, sőt behatolnak a teremtés legmélyére is. Válaszként egy másik zene visszhangzik, amely a szívünk zenéjével egyesülve fantasztikus szimfóniaként szólal meg, a Kapu nyílik meg a világ egy másik síkja felé. Átéljük, hogy a szeretet és az öröm hullámai az egész teremtést átjárják, A mindent átható isteni szeretet zenéjében a többi teremtménynyel együtt mi is rezegni kezdünk. Amikor visszatérünk ebből az utazásból, már nem vagyunk többé egyedük Szív-csakránkon keresztül örökké tartó kapcsolatba kerültünk az összes létező dolog és lény szívével. • Mialatt szívünk zenéje tovább szól bennünk, figyelmünket lassan irányítsuk a torok-csakra felé, melynek fő nyílása elől található, de van egy második, melléknyílása is, amely hátrafelé irányul. (A hátsó nyilas valójában egy kisebb mellékcsakrához tartozik, amelyet mi a torokcsakrával egynek vettünk.) Elvárások és célok nélkül, egyszerűen figyeljük meg ezt a területet. Figyelmünk élénkíti a torok-csakra működését. Érezzük, amint a végtelenül finom, körkörösen mozgó energia rezegni kezd. Finom hullámai a csakra belsejében egy áttetsző, világoskék színben ragyogó fényt hívnak elő. A bennünk lakozó, széles, kék égbolt rezgései ezek. Hagyjuk, hogy ezek a fénylő, tiszta rezgéshullámok szétáramoljanak bennünk, teljesen betöltsék lényünket... A bennünk lakozó élet egyre világosabbá, egyre tisztábbá válik, olyan szabad és határtalan, akár a széles égbolt. Minden elfér benne, ami a külső és a belső világban létezik, mint ahogy a széles égbolton is megférnek a csillagok, a bolygók és a Nap is. Mindennek megvan a maga helye az életünkben; van, ami elmúlik s a helyükbe valami új lép. Mi is beszállunk az élet e csodálatos, határokat nem ismerő táncába, amely végül is saját lényünkké vált... Minden megtörténhet, átéljük mindazt, ami lenni szeretnénk. Tudatunk szabad és nyitott, egészségesnek és teljesnek érezzük magunkat. A boldogság tiszta érzése suhan át lelkünkön. Tökéletesen békések és nyugodtak vagyunk, szép lassan feloldódunk a végtelen térben. Hagyjuk, hogy az üzeneteket szállító csatornává váljunk, amelyeket a lelkünk felfog majd... Amikor az utazásból visszatérünk, az ég egy darabját hordozzuk magunkban. Fogadjuk el olyannak magunkat, amilyenek vagyunk, s engedjük, hogy energiáink szabadon áramoljanak. • Miközben a fénylő és tiszta végtelenség átjár ben nünket, lassan irányítsuk figyelmünket a homlok-csakra felé, amely a szemöldök fölött, a homlok közepén található és előrefelé nyílik. Elvárások és rejtett szándékok nélkül egyszerűen figyeljük meg ezt a területet. Figyelmünk élénkíti a homlok-csakra működését, amely lassan, körkörös mozgással rezegni kezd. Mozgalmas, élénk csend érzését kelti bennünk. A csend mélyéről tiszta, indigókék fény tűnik fel. A mély éjszaka fénye ez, a maga rejtett elevenségével és a tér végtelenségével. Menjünk egyre mélyebbre a fényben, s hagyjuk, hogy nyugodt ragyogása egyre jobban átjárja tudatunkat...

Figyelmünket minél tovább összpontosítjuk az indigókék fényre, annál mélyebb és kifinomultabb rétegeit ismerjük meg sugárzásának. Rezgése megnyugtat, fogékonnyá és nyitottá tesz bennünket. Egyre nagyobb a csend bennünk. Gondolataink a szellemünk felszínén maradnak, A csendes fény nyugtató sugárzása teljesen feltölti tudatunkat. Egyre mélyebbre elmerülünk a kék nyugalomban, a fény kiapadhatatlan forrásából táplálkozunk, ahonnan a fény útra kel. Ez a tökéletes csend birodalma, ahol mi is csendessé válunk. A lét e nyugalmas síkján található az a tudás, amely mint intuíció jut el hozzánk, képek, hangok, érzetek és képzetek formájában. Összeköttetésben állunk a kozmikus intelligenciával, megnyitjuk magunkat az egyetemes szellem előtt, amely bennünk és az egész teremtésben dolgozik... Amikor visszatérünk az utazásból, éberebben közlekedünk az életben, s nyitva állunk a világ külső megnyilvánulásai mögött megbúvó rejtett igazságok befogadására. * Miközben a mély, fogékony csend szétárad bennünk, belső szemeinket lassan irányítsuk a korona-csakrára, amely a fej felett középen helyezkedik el és felfelé nyílik. Mindenféle szándékok és célok nélkül figyeljük egy kicsit. Figyelmünk lassan megnyitja ezt a kaput. Tiszta, lilás színű fény gyullad ki benne. Olyan ez, mintha belépnénk egy szent helyre, a lilásszínű fény templomába, amely felfelé, az ég irányába nyitva áll. S ezen a kapun át egy újabb ragyogó fehér fény áramlik be, amely a színek összes ségét hordozza magában. Mint egy eleven áldás, úgy árad ránk ez a fény. Testünk minden pórusa megnyílik, magába fogadja a fénynek ezt az áradatát, amely teljesen elönt bennünket. Ez a fény időtlen és határtalan. Felismerjük, hogy már a kezdetek óta bennünk ragyog, mint ahogy benne ragyog a teremtés legbelső szívében is. Ebben a tökéletes fényben egyesülünk az örökéletű isteni lénnyel. Ragyogása tökéletesen csendes, de mégis az univerzum Összes hangját magában hordozza. Nyugalommal van tele, akár egy naplemente előtti pilla-nat, ugyanakkor minden megszületett és megszületendő élet tánca rezeg benne. Pihenjünk meg ebben a fényben, ne akarjunk semmit. Itt van az otthonunk, itt érkeztünk el utazásunk céljához. A fényből marad valami, ami Örökké bennünk ragyog. Hagyjuk, hogy életünket és világunkat átjárja ez a fényesség. • Figyelmünket irányítsuk ismét a testünkre. Lélegezzünk néhányszor jó mélyeket, nyújtózkodjunk nagyokat, amíg ismét a jelenben érezzük magunkat. Adjunk némi időt magunknak, mielőtt kinyitnánk a szemünket... Az átélt élmények közül néhány megváltoztatja majd az életünket, de ez a változás is magától következett be. Ne erőltessük. Ha úgy érezzük, szüksé günk van rá, bármikor induljunk újra el erre az útra. De mindig hagyjunk a lelkünknek elegendő időt arra, hogy az élményeket feldolgozza és beépítse. Ha következetesen végigmegyünk ezen az úton, az idő múlásával élményeink egyre mélyebbek és világosabbak, tisztábbak lesznek, s ezeket egyre jobban felhasználhatjuk a hétköznapi élet során.

Függelék A hozzárendelések összefoglaló táblázata Csakra Elnevezése

Szimbóluma Helye

Első csakra

múládhára-csakra, négyszírmú gyökér-csakra, bázis- lótuszvirág csakra, alaposakra, farközpont {gyökértámasz)

a végbélnyilás és a nemi szerv között a farok-csonttal összekötve, lefelé nyílik

Második csakra

szvádhisthánacsakra, szak-ráliscsakra, hasi-csakra, kereszt központ

a keresztcsont felső részén a fan szőrzet határán, előrefelé nyílik

Harmadik csakra

manipúra-csak ra, tizszirmú lótuszvirág a köldök felett solar-plexus (nap kétujjnyira, előrefelé fonal), köldöknyílik csakra, lép-csakra, gyomor-csakra, májcsakra

Negyedik csakra

anáhata-csakra, sziv- tízenkét szirmú csakra, szivközpont lótuszvirág

hatszirmú lótuszvirág

a mellkas közepén (szegycsont), előrefelé nyílik

Csakra

Szimbóluma Elnevezése

Helye

Ötödik csakra

visuddhacsakra, nyak-csakra. torokcsakra, kommunikációs központ

tizenhat szirmú lótuszvirág

Hatodik csakra

ádnya-csakra, kilencvenhat szirmú homlok-csakra, a lótuszvirág ..harmadik szem", a (2 48 szirom) tudás szeme, a belső szem (a pa-rancscsakra)

az orrgyök fölött egyujjnyira, a homlok közepe táján, kb, kétujjnyira a homlok mögött, előrefelé nyílik

Hetedik csakra

szahaszrára-csakra, korona-csakra, fejtetőközpont, ezerszirmú lótusz

a fejtető közepén, felfelé nyílik

ezerszirmú lótuszvirág

a gége alatt a nyakon, előrefelé nyílik

A hozzárendelések összefoglaló táblázata Csakra Érzékszervi funkció Alapelv

Szín

Első csakra

szaglás

tűzpiros-vörös

a lét testi érzékelése

Második csakra

a lét alkotó jellegű szaporodása

ízlelés

narancssárga

Harmadik csakra

a lét kialakulása

látás

sárga az aranysárga színárnyalatig

Negyedik csakra

a lét odaadása

tapintás

zöld, rózsaszín, arany

Ötödik Csakra a lét rezonanciája

hallás

világoskék

Hatodik csakra a lét megismerése

az érzékelés minden indigókék, sárga, ibolya formája, még az érzék feletti érzékelés is

Hetedik csakra a tiszta lét

-

ibolya, fehér, arany

A hozzárendelések összefoglaló táblázata Csakra Asztrológiai Drágakő hozzárendelések

Elem

Első csakra

Kos/Mars Bika Skorpió/Plútó Bak/Szaturnusz (az ájurvédában; a Nap)

achát vérkő jáspis gránát korall rubin

föld

Második csakra

Rák/Hold Mérleg/Vénusz Skorpió /Plútó

karneol holdkő

viz

Harmadik csakra

Oroszlán/Nap Nyilas/Jupiter Szűz/Merkúr Mars

tigrisszem borostyánkő topáz (aranysárga) citrin

tűz

Negyedik csakra

Oroszlán /Nap Mérleg/Vénusz Szaturnusz

kunzit smaragd jade (nefrit zöld) rózsakvarc turmalín (rózsavörös)

levegő

Ötödik csakra

Ikrek/Merkúr Mars, Bika/Vénusz Vízöntő

akvamarin türkiz kalcedon

éter (ákása)

Hatodik csakra Merkúr/Nyilas/ Jupiter lazúrkő indigókék Vízöntő/Uránusz zafír szodalit Halak/Neptunusz

Hetedik csakra

Bak/Szaturnus Halak/Neptunusz

ametiszt hegyikristály

A hozzárendelések összefoglaló táblázata Csakra Hozzárendelt Hozzárendelt mirigy testrészek

Hozzárendelt hormon

Első csakra

minden, ami szilárd: mellékvese gerincoszlop, csontok, fogak, körmök, kél láb. végbél nyílás, végbél, vastagbél, prosztata: vér, sejtfelépítés

adrenalin noradrenalin

Második csakra

a medence területe: ivarmirigyek, ösztrogén, tesztoszteron ivarszervek, vese. petefészek, prosztata, hólyag, minden, ami herék folyékony: vér, nyiroknedvek, emésztőnedvek, sperma

Harmadik csakra

a derék, a hasüreg, emésztőrendszer, gyomor, máj, epe, lép, vegetatív idegrendszer

hasnyálmirigy (máj)

inzulin (epe}

Negyedik csakra

a hát felső része, sziv, csecsemőmirigy mellkas, alsó tüdötájék, (timusz) vér, vérkeringési rendszer, bőr, kezek

timohormon, (tudományosan nem bebizonyított)

Csakra

Hozzárendeli testrészek

Hozzárendelt hormon Hozzárendelt mirigy

tüdő, hörgők, nyelőcső, pajzsmirigy, Ötödik csakra hangképzőmellékpajzsmirigy szervek,hang, gége, nyak, állkapocs

uroxin (trijodtiroxin}

Hatodik csakra kisagy, fülek, orr, agyalapi mirigy melléküregek, szemek, (hipofízis) idegrendszer, homlok, arc

vasopressin (adiuretin) pituitrin

Hetedik csakra nagyagy koponyafedő tobozmirigy (epífizis) szerotonin (enteramin) (melatonim)

A hozzárendelések összefoglaló táblázata

Mantra

Természet érzékelése

Aromaterápia

Első csakra

LAM

napfelkelte, napnyugta, friss föld

cédrus, szegfű

Második csakra

VAM

a holdfény, a tiszta víz jlang-jlang, szántál

Harmadik csakra

RAM

a nap fénye, virágzó, érett kukoricaföld, napraforgó

levendula, rozmaring, bergamott

Negyedik csakra

JAM

az érintetlen természet, virágok, rózsaszínű égbolt

rózsaolaj

Ötödik csakra HAM

a kék ég. az ég visszatükröződése a vízben, gyenge hullámzás

zsálya, eukaliptusz

Hatodik csakra KSHAM

éjszakai égbolt

menta, Jázmin

Hetedik csakra ÓM

hegycsúcs

olíbanum lótusz

Csakra

A hozzárendelések összefoglaló táblázata Csakra Téma/ tanulási feladat Csakra forgásiránya nők esetében

Csakra forgásiránya férfiak esetében

Első csakra

ősi életenergia, ősi balra bizalom, a földhöz és az anyagi világhoz való kapcsolat, stabilitás, erő a tervek véghezviteléhez

jobbra

Második csakra

ősi érzelmek. áramlás az élettel. érzékiség, erotika, kreativitás, rácsodálkozás, lelkesedés

jobbra

balra

Harmadik csakra

a személyiség kibontakozása, az élmények és az érzelmek feldolgozása, a lény kialakulása, befolyás és hatalom, erő, tapasztalatból eredő ész

balra

jobbra

Negyedik csakra

a szív tulajdonságainak kibontakozása, szeretet, együttérzés, jószívűség, önzetlenség, odaadás, gyógyítás

jobbra

balra

Csakra Téma/ tanulási feladat

Csakra forgásiránya nők esetében

Csakra forgásiránya férfiak esetében

Ötödik csakra kommunikáció, kreatív balra önkifejezés, nyitottság, messzelátás, függetlenség, inspiráció, a lét finomabb síkjai felé vezető út

jobbra

Hatodik csakra felismerés, intuíció, a belső értékek kifejlődése, szellemi erő, akarati tervek, megnyilvánulás

balra

jobbra

Hetedik csakra a belső látás balra segítségével felsőbbrendű ismeretek megszerzése, eggyé válás az örökléttel, egyetemes tudatosság

A hozzárendelések összefoglaló táblázata Csakra Jógatipus Pozitív erő

Első csakra

hátha-jóga Kundalinijóga

Második csakra tantra-jóga

jobbra

Alvási szokások

stabilizáló, földhöz kötő

hason, 10-12 órás alvásszükséglet

tisztitó, folyásba vivő

embriópózban, 8-10 órás aivásszükséglet

Harmadik csakra

karma-Jóga

megváltoztató, alakitó, megvilágosító

háton fekve, 7-3 órás alvásszükséglet

Negyedik csakra

Bhakti-jóga

megnyitó, összekötő

bal oldalon, 5-6 órás alvásszükséglet

Ötödik csakra

mantra-jóga

kommunikáló, közvetítő

jobb oldalon, 4-5 órás alvásszükséglet

Hatodik csakra Jnana-jóga, jantra-jóga felismerő

alvás és félálom, kb. 4 órás alvásszükséglet

Hetedik csakra

az álom és az ébrenlét határa

transzcendentáló

Utószó és köszönetnyilvánítás Könyvünk témáját senki sem tudta volna egyedül kitalálni és saját ismereteire támaszkodva kidolgozni, már csak azért sem, mert a csakrák ismerete egy hosszú, a múltba visszanyúló tradíción alapul, így mi is számos, különböző forrást használtunk fel azért, hogy a csakrákról szóló ismereteket Összefoglalva, a gyakorlati élet síkjára kivetítve, az Olvasónak átadhassuk. A rendelkezésünkre álló információk közül néhány alapos és hosszadalmas vizsgálatot igényelt, s csak ezután kerülhetett könyvünkbe. Ugyanúgy számos szanszkrit fogalmat is elhagytunk, amelyek nekünk, a nyugati kultúrán nevelkedett embereknek, zavaróak lehetnek. Hiszen ezeket ugyanolyan jól a saját nyelvünkön is ki tudjuk fejezni. Teljes szívünkből szeretnénk köszönetet mondani azoknak az embereknek, akik sok éven keresztül beszélgetéseikkel, írásaikkal és gyakorlati ismereteikkel beavattak minket a csakrák tudományába és megtanították nekünk azokat a technikákat, amelyek birtokában az elméleti tudást a gyakorlatba átültethettük. Köszönetnyilvánításunk azoknak a tanároknak és mestereknek is szól, akik jóval a mi korunk előtt már azon fáradoztak, hogy ezt a tudományt kidolgozzák, tanítsák és megőrizzék a jövő számára. Könyvünket nekik, mindannyiuknak ajánljuk. Különösen köszönetet szeretnénk mondani barátunknak. Klaus Péter Hüschnek, aki grafikus és meditáció-tanár, s aki nagy türelemmel, kreativitással és hozzáértéssel elkészítette könyvünk illusztrációit, Mindig készen állt arra, hogy rajzokkal kifejezze újabb és újabb kívánságainkat. Kiadónknak pedig szeretnénk megköszönni mindazt a fáradozást, amely könyvünk kiadásához szükséges volt.