Református identitás és nemzeti kultúra



„Az apostolok így szóltak az Úrhoz: Növeld a hitünket!” Lk 17,5.

Református identitás és nemzeti kultúra Helyi tanterv 2013 - Országos konferencia 2013. január 23. RPI – Sylvester János Ref. Gimn. Márkus Gábor

Három kérdés 

Melyik zsoltár dallamára énekelhető a Himnusz?



Mitől olyan klassz srácok a Pál utcai fiúk?



Melyik a legtöbbet kiadott magyar versantológia?

A kultúra  Isteni felhatalmazás  Emberi alkotás

 Identitásképző elem



Kultúra gyökerei:  Ősidőkbe vesző magyar tradíció + Zsidó-keresztyén kultúrakör

+ antik műveltségi elemek

 Szükséges a kultúra tisztán tartása + megtisztítása



Kultúra megőrzése:  a, maradéktalan reprodukció

[(és / vagy)?]

 b, teremtő, újraélt megalkotás „ A kultúra nem tudás, nem művészi produkció, hanem valami életet szabályozó elv, amely egy embercsoport minden tagjának belső mágnese, irányítója” - Németh László

Protestáns /református kultúra meghatározó elemei Reformátori alapelvek  Ezt támogató művelődéspolitika (mindenki anyanyelvén olvassa Szentírást)  Reneszánsz autonómia  Puritán értékvilág 

Mai tanulságok Tiszta bibliai alap  Társadalmi felelősségvállalás  Református autonómiakoncepciók vs.  Polgári állam, mint centralizációs modell vs.  Fogyasztói értékideálok vs.  Globalizációs folyamatok, kihívások  Média fősodra 



Nem egykonfliktusú a helyzet.

Új kihívások, változatlan emberi tartalmak 

Kétirányú jövőforgatókönyvek



A régi gondolkodással meg nem oldható problémák



Soha nem tapasztalt etikai helyzetek

Van néhány olyan alapvető dolog 

amelyre minden korban, minden fiatalt nevelnie kell az igényes iskolának: logikus gondolkodásra, hogy ne lehessen őket manipulálni;  2.) erős jellemre, hogy legyen tartásuk és kitartásuk;  3.) jó ízlésre, hogy tudjanak különbséget tenni az érték és a talmi, a szép és a rút között;  4.) kommunikációs képességre-készségre, hogy meg tudjanak érteni másokat, és meg tudják magukat értetni másokkal. (Kálmán Attila)  1.)

Egyes tantárgyak

Magyar nyelv és irodalom Olvasóvá nevelés / Biblia-olvasóvá nevelés  Anyanyelvi kultúra – mindig a kortárs, érthető nyelven, igényesen  Irodalom, mint közösségi önreflexió: alapja a reformáció nemzet felfogása (zsoltáros sors)  Kiemelt elemei: magyar irodalom nagy alakjai  Rezonancia a kortárs alkotásokra 

Magyar nyelv és irodalom Kérdések az egyházi nyelv, köznyelv és a tömegkommunikáció nyelve?  téves attitűdök  méltatlanul elfeledett alkotók?  az olvasóvá nevelés kulcsművei?  identitásképző olvasmányok, színművek és filmek? 

Ének- zene Közösségképző elem  Hatékony tudásközvetítés  Ismétlődő 

Ének- zene - Kérdések Kapcsolódás az irodalomhoz: énekelt irodalom.  Mekkora irodalmi tudása van a diáknak?  Kortárs és a populáris ének-zene kultúra  Vissza a gyökerekhez, de meddig? 

A kultúra rejtett szövedéke A hazai nyelvújítások református vidékről indulnak  Noha a XVI. századtól az egyházias műveltség kettéválik, a katolikus megújulás jól látható  A katolikus írók is a Károli-fordítást használják.  A titok: felolvasásra / hallásra szánt szöveg (?)  A reformátori műveltséget az irodalom „második vonala” őrizte meg és közvetítette (zsoltáros hagyomány, jeremiádok) - búvópatakok  A torzulást a negatív identifikáció kezdi 

Irodalmi kánon és látóhatár Esztétikai minőség – gondolatiság  Szenczi Molnár Albert, igen.  Pécselyi Király Imre, Tompa Mihály …(,)  Arany János kiemelt!  Áprily Lajos. Szabó Magda. Kányády Sándor. Nemes Nagy Ágnes.  Lászlóffy Aladár, Visky András, Petrőcz Éva, Tóth-Máthé Miklós, Kobzos Kiss Tamás.  Kollégiumok, kollégiumregények. 

Irodalom, nyelv, módszertan kérdések   



Az érettségin mi határozza meg inkább az eredményt? Drámatanításhoz való viszonyunk átalakítása („alakoskodás?”) Az énekeskönyvi tudás bénít és segít (ami természetes módon a sajátom, arról nehezebb beszélni) Felső tagozat: Magyar A vagy B?  RPI szempontok:  Olvasóvá nevelés, középiskolai továbbtanulás, református

hagyományok (ebben a sorrendben).  A megkérdezett szakértők válasza: B-változat.

Történelem Magyar nemzeti tudat meghatározó elemei  Az identitás kétféle eredete  Miénk-e a gótika / Szent László?  Szabadság motívum a magyar protestantizmusban  Az állam felfogás újraalakítása  Marxizmus rezdülései  Plebejus vagy arisztokrata történet  Közvetlen történelemhasználat 

Történelem - Kérdések Kuruc magatartásformák fenntartása?  Református Egyház társadalmi felelőssége?  Demokratikus hagyományok és liberalizmus újraértése?  Vallási, felekezeti ellentétek konfliktusok helyén való kezelése  Kérdőjelek az Európai Unió körül  A szétszakítottság, Trianon, nemzeti megmaradás, felekezetiség  Lokalitás. 

Idegen nyelvek A Szentírás is „idegen” nyelven készült  A nyelvtudás a keresztény egység egyik eszköze  A többi európai nyelv is szekularizált keresztény kultúra tükre, a nyelv kultúrahordozó 

Idegen nyelvek – Kérdések Életkori adottságok (beletanulás vagy belátásos tanulás)  Biblia célnyelvi ismerete  Keresztény kegyesség műveltségi anyaga  Egyházi kommunikáció szaknyelve  Lokalitás.  A szakralitás az élet része  Szomszéd népekkel való kapcsolattartás 

Latin nyelv - kérdések Holt vagy eleven nyelv?  Strukturális érték vagy funkcionális?  Kell-e a műveltséghez?  Kell-e az irodalomhoz? 

Vizuális kultúra Általánosan elterjedt, nagy erejű kommunikációs rendszer  Verbális egyház – – Látvány / kép / zene / mozgás (érzelmi intelligencia emancipációja) 



Látszólag ellentmond a puritán tradícióknak

Vizuális kultúra - Kérdések 

Egyetemes kultúra biblikus alkotásai



Protestáns egyházművészet (templomok, iparművészet, viszonyunk a festészethez)



Meghatározó kortárs református alkotók

Testnevelés, egészségkultúra Humán és a reál műveltségnek egyaránt része  Értékválasztásokon alapul  Két nagy kihívás: 

○ egészségkultusz ○ szexualitás



Alacsonyszintű társadalmi tudás

Testnevelés, egészség kultúra Kérdések Aszkézis, kísértés, eszköz, személyiség vagy cél?  Sanyargatás, edzés, ápolás?  Határterhelés vagy életmódot alakító élmények?  Visszatérés a bibliai emberképhez (Humánusan és reálisan) 



Felelősség a testemért, a szellememért , a lelkemért, a hitemért.

S. D. G.

[email protected]