REFORMÁTUS HÍRADÓ. Áldott Böjtfõi ünneplést kívánunk! Az ima bõjt nélkül fecsegés, a bõjt ima nélkül fogyókúra! III. évfolyam 24. szám. Február 2006

REFORMÁTUS HÍRADÓ

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

A Székelyudvarhelyi Református Egyházmegye Gyülekezeti Lapja

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

III. évfolyam 24. szám. Február 2006 . Barabási Endre

Mirõl és miért mondasz le? – Néhány gondolat a böjtrõl – „Mikor pedig böjtöltök, ne legyen komor a nézésetek, mint a képmutatóké, akik eltorzítják arcukat, hogy lássák az emberek, hogy õk böjtölnek. Bizony mondom néktek, elvették jutalmukat.“ Máté 6,16

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

Az ima bõjt nélkül fecsegés, a bõjt ima nélkül fogyókúra! rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

célt is szolgálja a gyülekezeti imahetek megtartása is. Szép példája a böjt megélésének az árvízkárosultak megsegítése is, hiszen sokan idejükbõl, energiájukból és pénzükbõl is tudtak áldozni a bajbajutottak érdekében. Szomorúsággal is meg kell állapítanunk, hogy több olyan ember is van, aki mindenre tud áldozni, csak az egyház vagy a köz érdekéért nem. Még a kábeltévé kifizetése is fontosabb, mint az egyházfenntartói járulék. Adja Isten, hogy a Jézus negyvennapos pusztai böjtje nyomán kialakított Húsvét elõtti negyvennapos (nagy) böjti idõszakunk az Istenre és egymásra figyelés hatványozottabb idõszaka legyen és egy olyan hitélet megerõsítésének az ideje, ami után mindenrõl le tudunk mondani Isten országának terjedése érdekében.

rrrrrrrrrrrr

Amikor böjtrõl hallunk, akkor általában a húsevés kerülésére, illetve mérséklésére gondolunk. De sajnos általában, fõleg protestáns közösségekben „nem tartják be”, hiszen õk nem katolikusok vagy szektásak. Pedig még a mohamedánok és buddhisták mellett a vallástalanok is gyakorolják valamilyenformában (igaz az utóbbiak nem vallási, hanem egészségügyi megfontolásból). Ha azonban alaposabban megvizsgáljuk és a Biblia gondolatmenetét követjük Jézus útmutatása szerint, akkor megállapítható, hogy még a reformátusok is böjtölnek valamilyen formában. Talán nem azzal, hogy péntekenként, vagy a böjti idõszakban más a „menü”, hanem az élet különbözõ gyakorlataiban is. Böjt az is, ha lemondok különbözõ szenvedélyekrõl és megkötözöttségekrõl: pl. nem a pénztelenség miatt mondok le a cigarettáról vagy rendszeres italfogyasztásról, hanem az egészségem, családom és nem utolsó sorban a lelki életem és szabadságom érdekében. Böjt az is, ha a szülõk a kis megspórolt pénzükkel nem nyaralni mennek el, hanem a gyerekeiket taníttatják. Böjt az is, mikor a számat „zabolázom”; meg, de nem csak a féktelen evéstõl és tobzódástól, hanem a meggondolatlan, locsogó beszédtõl is. Hosszan lehetne a sort sorolni, de a fenti példákból is kitûnik, hogy mindaz böjt, amikor valamitõl vagy valakitõl távol tartjuk magunkat egy fontosabb és jelentõsebb dolog a magunk, családunk, református egyházunk és székelymagyar népünk érdekében. De mielõtt elprofanizálódna a fejtegetés, meg kell állapítani, hogy valójában az igazi lelki böjt: a bûnbánatot, az elmélyült imaéletet és az Istennek odaszánt életet segíti elõ. Amikor önvizsgálatot tart az ember, rendezi ill. helyreállítja kapcsolatát Istennel és az embertársaival. Ezt a

Áldott Böjtfõi ünneplést kívánunk !

rrrrrr

2 - Református Híradó -

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

NEM

Bõjti Imádság

URUNK, KRISZTUSUNK! KÖRÜLÖTTÜNK

LÉVÕ VILÁG EZER MEG EZER HANGJA ÉS CSÁBÍTÁSA HÍVOGAT, MI MAGUNK SEM TUDJUK, HOGYAN. DE MI A TE HANGODAT SZERETNÉNK HALLANI. TÉGED SZERETNÉNK MÉG JOBBAN MEGISMERNI, ÉS SZERETNÉNK NEKED ENGEDD SZOLGÁLNI . SZENTLELKEDET A MI ÉLETÜNKBE IS ÁRAMLANI. ENGEDD, HOGY MÉG TELJESEBBEN MEGISMERJÜK ÉS KÖVESSÜK AKARATODAT. A BÖJT IDEJÉN SZERETNÉNK ELCSENDESEDNI , CSAK IGÉDRE FIGYELNI , FELKÉSZÜLNI AZ ERÕNK FELETT VALÓ ÚTRA, MINT TE TETTED, ÚR JÉZUS KRISZTUS, OTT A PUSZTÁBAN. ADD MEG URUNK KEGYELMEDBÕL, AZ ALÁZATOT ÉS A BÁTORSÁGOT ELKERGETNI ÉS ELÛZNI ÉLETÜNKBÕL A SÁTÁNT, NÉKED ÉS CSAKIS NÉKED AKARVÁN SZOLGÁLNI, MINT ÉLETÜNK EGYETLEN URÁNAK. BÖJTBEN URUNK, ADJ ÁLLHATATOSSÁGOT ÉS SZELÍDSÉGET, ERÕT ÉS KITARTÁST MEGISMERÉSEDBEN. MEGBOCSÁTÁST ADJ NEKÜNK URUNK, KRISZTUSUNKÉRT, MEGVÁLTÓNKÉRT.

SZERETNÉNK FOGCSIKORGATVA TÁVOL MARADNI ELEDELTÕL ÉS E VILÁG NEKÜNK AJÁNDÉKOZOTT JAVAITÓL, DE SZERETNÉNK ÚGY BELEFELEDKEZNI IGÉD OLVASÁSÁBA ÉS A VELED VALÓ BESZÉLGETÉSBE: AZ IMÁDKOZÁSBA, MINT AHOGY A GYERMEK BELEFELEDKEZIK A JÁTÉKBA, A FELNÕTT KEDVENC DOLGA VÉGZÉSÉBE, HOGY MÉG AZ ÉTKEZÉS IDEJÉRÕL IS MEGFELEDKEZIK. EZT SZERETNÉNK, URUNK! SZERETNÉNK IGAZÁN, BIBLIKUSAN BÖJTÖLNI, ÚGY, HOGY NEM LEMONDÁSUNKKAL HIVALKODUNK, DE MEGFÉKEZZÜK AKARATUNKAT, MEGZABOLÁZZUK KÍVÁNSÁGUNKAT CSAK AZÉRT, HOGY TÉGED MÉG JOBBAN MEGISMERJÜNK , A RÁNK BÍZOTT SZOLGÁLATRA MÉG JOBBAN FELKÉSZÜLJÜNK. KEGYELMEDBÕL, SZENTLELKEDDEL ÖLELJ ÁT MINDANNYIUNKAT, VEZESS MINDENKOR E SIRALOM VÖLGYÉN DICSÕSÉGRE, ÜDVÖSSÉGRE KRISZTUSUNKKAL. AZ Õ ÁLDOZATÁÉRT KÉRÜNK LÉGY MINDENKOR IMÁDSÁGOT MEGHALLGATÓ, ELESETTET FELEMELÕ, SÍRÓKAT ÉS KESERGÕKET MEGVIGASZTALÓ ISTENÜNK. ÁMEN

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

rrrrrrrrrrrr

„Magyar, ki hoonáát meegveeti, Éss mindeent, ami neemzeeti Mindeegyree szid, mindeegyree mar: Oh, az még neem neemzeetközi, Cssak roossz magyar!“ Palágyi Lajos: Ki a nemzetközi? (1911)

„Ímé, az Úr Isten szemmel tartja a bûnös országgot, és eltörlöm azt a földnek színérõl!““

rrrrrr

Ámos 9,8

- Református Híradó - 3 rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

A Magyar Református Egyház hitvalló irata, a

Második Helvét Hitvallás (1566) XVI./b fejezet

A hit és a jócselekedetek, azok jutalma és az emberi érdem

rrrrrrrrrrrrrrrrr

Bibliaolvasó Kalauz Márciusra 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Jón 1 Jón 2 Jón 3 Jón 4 Bír 1 Bír 2 Bír 3 Bír 4 Bír 5 Bír 6,1-24 Bír 6,25-40 Bír 7 Bír 8,1-12 Bír 8,13-35 Bír 9,1-21 Bír 9,22-49 Bír 9,50-57 Bír 10 Bír 11,1-28 Bír 11,29-40 Bír 12 Bír 13 Bír 14 Bír 15 Bír 16,1-21 Bír 16,22-31 Bír 17 Bír 18,1-10 Bír 18,11-31 Bír 19,1-21 Bír 19,22-30

Mt 17,14 Mt 17,22 Mt 18,1 Mt 18,11 Mt 18,21 Mt 19,1 Mt 19,16 Mt 19,23 Mt 20,1 Mt 20,17 Mt 20,29 Mt 21,1 Mt 21,12 Mt 21,23 Mt 21,28 Mt 21,33 Mt 22,1 Mt 22,15 Mt 22,23 Mt 22,34 Mt 23,1 Mt 23,16 Mt 23,23 Mt 23,29 Mt 23,37 Mt 24,3 Mt 24,15 Mt 24,23 Mt 24,32 Mt 24,45 Mt 25,1-13

rrrrrrrrrrrr

A jócselekedeteket nem vetjük el. Jóllehet tehát azt tanítjuk az apostolokkal, hogy az ember ingyen kegyelembõl igazul meg a Krisztusban való hit által, nem pedig valamilyen jócselekedetek által, mégsem becsüljük le vagy kárhoztatjuk a jócselekedeteket, mert tudjuk, hogy az ember nem azért teremtetett, sem nem azért született újjá hit által, hogy ne csináljon semmit, hanem inkább azért, hogy szüntelen cselekedje azt, ami jó és hasznos. Ugyanis az evangéliumban azt mondja az Úr: Minden jó fa jó gyümölcsöt terem. És ismét: Aki énbennem marad, az terem sok gyümölcsöt. Végül Pál apostol szerint is az õ alkotása vagyunk, teremtetvén Általa a Krisztus Jézusban jócselekedetekre, amelyeket elõre elkészített az Isten, hogy azokban járjunk. Kárhoztatjuk tehát mindazokat, akik a jócselekedeteket megvetik és azt fecsegik, hogy azok haszontalanok, tehát nem kell törõdni velük. Nem üdvözülünk a jócselekedetek által. De mint elõbb mondtuk, nem gondoljuk, hogy a jócselekedetek tartanak meg bennünket és hogy azok olyan szükségesek volnának az üdvösségre, hogy nélkülük soha senki sem üdvözült volna, mert hiszen egyedül Krisztus kegyelmébõl és jótéteményeként tartatunk meg. A cselekedetek szükségképpen a hitbõl születnek és helytelenül tulajdonítják egyesek ezeknek a cselekedeteknek azt az üdvösséget, amelyet tulajdonképpen a kegyelemnek kell tulajdonítani. Mert jól ismerjük az apostolnak azt a mondását: Hogyha kegyelembõl, akkor nem cselekedetekbõl: különben a kegyelem nem volna többé kegyelem. Hogyha pedig cselekedetekbõl, akkor nem kegyelembõl: különben a cselekedet nem volna többé cselekedet. A jócselekedetek tetszenek Istennek. Kedveli azonban és jóváhagyja Isten azokat a cselekedeteket, amelyeket hit által viszünk véghez. Mert az olyan emberek kedvesek Isten elõtt a Krisztusban való hitükért, akik jócselekedeteket hajtanak végre, már csak azért is, mert azok a Szent Lélek által Isten kegyelmébõl jöttek létre. Péter apostol ugyanis ezt mondja: Minden nemzetben kedves õ elõtte, aki õt féli és igazságot cselekszik. A valóságos és nem a hamis vagy bölcseleti erényeket tanítjuk. Tehát az igaz és nem hamis vagy bölcseleti erényeket, a valóságos jócselekedeteket és a keresztyén ember igazi kötelességeit szorgalmasan tanítjuk és a lehetõ legnagyobb buzgósággal és hévvel mindenkinek a lelkére kötjük. Megrójuk mindazoknak a restségét és képmutatását, akik szájjal ugyan magasztalják és vallják az evangéliumot, szégyenletes életükkel azonban meggyalázzák azt és eléjük tárjuk ebben a dologban egyrészt Isten szörnyû fenyegetéseit, másrészt gazdag ígéreteit és bõkezû jutalmait, buzdítván, vigasztalván és dorgálván õket. Isten megjutalmazza jócselekedeteinket. Mert azt tanítjuk,

hogy Isten a jót cselekedõknek bõséges jutalmat ad a prófétának ama mondása szerint: Tartsd vissza szádat a sírástól, mert meglesz a te cselekedetednek jutalma. Az evangéliumban is azt mondta a mi Urunk: Örüljetek és örvendezzetek, mert a ti jutalmatok bõséges a mennyekben. És: aki inni ád egynek e kicsinyek közül, csak egy pohár vizet tanítvány nevében, bizony mondom néktek, el nem vesztheti jutalmát. De azért azt a jutalmat, melyet Isten ad, nem az azt elnyerõ ember érdemének tulajdonítjuk, hanem az ígéretet tevõ és azt teljesítõ Isten jóságának, bõkezûségének és igazmondásának, aki jóllehet nem tartozik senkinek semmivel, mégis megígérte, hogy az õ hû tisztelõit megjutalmazza, de ugyanakkor azt is õ adja nekik, hogy õt tiszteljék. Egyébként még a szentek cselekedeteiben is sok, Istenhez méltatlan és tökéletlen dolog található. Mivel azonban Isten kegyelmébe fogadja és Krisztusért magához öleli a jót cselekvõket, ezért megadja nekik a megígért jutalmat. Különben ugyanis a mi igazságainkat megfertõztetett ruhához hasonlítja a Szentírás. Az Úr is azt mondja az evangéliumban: Ha mindazokat megcselekedtétek, amik néktek parancsoltattak, mondjátok, hogy: Haszontalan szolgák vagyunk, mert amit kötelesek voltunk cselekedni, azt cselekedtük.

rrrrrr



Páll Emese

Egyetemes Imahét Székelykeresztúron Miért is töprengenék emberi szenvedésen és halálon, hiszen minden fel van írva a templomok falaira, ahová az ég záporozza tökéletességét. Csak az számit, hogy emberiek legyünk. – jut eszembe önkéntelenül e gondolat minden reggel, amikor új napra virradva elindulok a munkába és rápillantok templomunkra. Mintha búcsút intene nekem pár órára, és átadná a stafétát nagyobb testvérének, az

rrrrrrrrrrrr

iskolánkkal szemben levõ impozáns, fehér falú, gyönyörû református templomnak, mely a város szívében fekszik. Lüktetni akar, megmozgatni, vért pumpálni a város minden lakójának ereibe erõt, hitet, szeretetet hirdetve Isten igéjének hallgatására híva az Atya, Fiú és Szentlélek nevében. Nemrégiben egyetemes imahétre csendült össze a város három templomának (katolikus, református, unitárius) harangja, melyekhez hivogatólag társultak a fiatfalvi és betfalvi gyülekezetek harangjai is, hiszen e települések közigazgatásilag a városhoz tartoznak. A 2006-os imahét vezérigéje most is itt cseng fülemben: „Ahol ketten vagy hárman egybegyûlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.” Mt 18,20 E hét minden napján más-más felekezetû lelkész hirdette Isten igéjét, katolikus, református, unitárius ki-ki a maga hitvallása szerint – hallhattunk személyes ta-

rrrrrr

pasztalatokkal átszõtt, tanulságos történeteket, tanítómesét a hétfejû tündérrõl, aki a megbocsátani tudás szimbóluma lett, a bûnbeesett aszszony történetérõl, akit Jézus e szavakkal védett meg: „Aki közületek nem bûnös, az vesse rá elõször a követ”. Jn 8,7., aztán a felebarát kérdésköre következett ki kinek a felebarátja, illetve vajon nekem ki a felebarátom és én kinek vagyok az, legvégül pedig az égõ csipkebokor történetérõl. Egymást követték a tartalmas esték Fiatfavlán, majd a városi katolikus, református, unitárius templomokban, és legvégül Betfalván a református templomban. Mintegy jelezve azt, hogy él még az emberekben az összetartó erõ, hogy a templomok jól „pumpálják a vért”, az életet adó hitet, annak ellenére, hogy sokszor igen üresek, ezen a héten minden este megteltek a padok és merem remélni, hogy az emberi szívek is. Vágytak az egymással és Istennel való találkozásra, ezt misem példázza jobban, mint az a tény, hogy a falvakból szinte minden este kétszer kellett a fogadott nagy busznak megtelve fordulnia. Az istentiszteleteket a gyülekezetek presbitériuma által ügyesen megszervezett fogadás követte, melynek a felekezetek kultúrotthonai vagy szeretetotthonai biztosítottak teret. Ezeken a fogadásokon kaláccsal, meleg teával, forralt borral kínáltak meg mindenkit, ahol koccintani tudott katolikus a reformátussal, református az unitáriussal. Végezetül hadd idézzem Antoine de Saint-Exupéry sorait, amelyekben úgy gondolom megfogalmazódik minden egyetemes imahét célkitûzése: „Csak akkor lélegzünk szabadon, ha egy rajtunk kívül álló közös cél köt össze testvéreinkkel, ilyenkor ráeszmélünk, hogy szeretni nem annyit jelent, mint egymás szemébe nézni, hanem azt jelenti: együtt nézni ugyanabba az irányba.”

- Református Híradó - 5


László Sára

Emlékezetes Imahét zárult Parajdon Január 22–29 között Egyetemes Imahét zajlott gyülekezetünkben. Az imahét vezérigéjét és mindenesti igemagyarázatát meghívott vendéglelkipásztorok tárták elénk ünnepélyes keretek között. Ünnepélyesebbé az a kis dal tette amit gyermekeink minden este lelkesedéssel adtak elõ, mintegy dalban elõadva az kiirt igét: „Ahol ketten vagy hárman az én nevemben találkoznak, ott vagyok én is”. Ezenkívül minden este a tanulságos prédikáció után ünnepi mûsort is láthattunk; több este a székelyudvarhelyi Református Diákotthon bentlakó diákjai tették bizonyságtételüket. Ez azért is rendkívüli volt, mert a Diákotthon lakói többnyire községünk szülöttei amelyre büszkék lehetünk. Gyülekezetünk kórusa is ünnepi mûsort mutatott be, az erre az alkalomra válogatott négy szólamú kórusmûvekbõl és szavalatokból Korona Júlia zenetanárnõ irányításával. Vendég lelkészeinket minden este telt ház várta. Ró-

Horváth András

Székelymagyar imája Mennybéli felséges Isten Kérünk mivelünk azt tegyed Téged féljünk és tiszteljünk. Keseredett szívünk, kihez folyamodjon, Nincs-e világon ki tanácsot adjon, Ki lehetne nekünk igaz barátunk. A testvér megtagad, a szomszéd fojtogot, Ha ember nem ért meg, Istenem Te érts meg. Vigasztalj meg minket a Te Szentlelkeddel Hogy a székelymagyar él, és nem veszhet el, Uram a hitet népemnek szívébõl, kitépni ne engedd. Törjön fel szívünkbõl, egy szebb jövõ sugara, Egy boldogabb székelymagyar élet hajnal hasadása. Könyörgõ fohászom, bizalommal áll fenn Áldott békességet hozz reánk Istenem! Csíkszereda 2004. December 20-án

rrrrrrrrrrrr

mai katolikus testvéreink is estérõl estére részt vettek ezeken az áhítatokon, sõt az utolsó elõtti estén a helyi plébános tolmácsolta az aznapi üzenetet méltatva az Egyetemes Imahét áldásait és fontosságát. Szép példája ez községünkben annak, hogy jó dolog együtt imádkozni, tanulni, az igére figyelni egy ilyen jelegû héten át. Záró istentiszteletünket Úrvacsora vétellel fejeztük be, ahol szintén szép számmal jelen voltak a gyülekezet tagjai, ezúttal pedig vendéglelkészünk a kolozsvári Ferenczy Miklós volt, aki magával hozta Gy. Szabó Béla képzõmûvész 24 darabból álló fametszet sorozatát, mely a Jelenések Könyvének egy-egy képét mutatja be. Ismét lezárult egy gazdag, lelki táplálékokkal gyarapított hetünk. Közelebb kerülhettünk Isten kegyelmébõl egymáshoz de legfõképpen Istenhez, felekezeti hovatartozás nélkül.

rrrrrr



SzAT

Tanácsadó: A halál közelében

rrrrrrrrrrrr

Szomorú, amikor hozzátartozóink elmúlásának vagyunk tanúi. Nehéz, mert olyan dolgokkal találkozik a közelálló, melyek szokatlanok, kellemetlenek, nemegyszer irtózatosak. Ezért rettegnek sokan nemcsak saját haláluktól, hanem attól is, hogy kénytelenek lesznek intézkedni, és nem tudják, hogy mire számíthatnak. E pár sor segítséget, útmutatást próbál nyújtani azoknak, akik a „halál sötét árnyékában járnak”. Egy nép vallásosságát és mûveltségi fokát az mutatja meg, hogy miképpen viszonyul elhunyt hozzátartozóihoz, embertársaihoz. Minden mozzanat mely ekkor történik a család és a közösség emlékezetében marad, ezért fokozottan kell vigyázni arra, hogy minden a legnagyobb rendben történjék. Haldoklás: Amennyiben otthon történik, és a beteg tud beszélni, oda kell figyelni arra amit mond. Nem zavarodott, még akkor sem, ha különös élményekrõl, látomásokról számol be. Ez a halál elõtt módosult tudatállapot velejárója. Gyakran úgy látja, hogy ágya körül, a szobában sokan vannak: van, aki rég elhalt hozzátartozóit véli látni. Ritka esetekben úgy érzi, hogy mocsaras vízbe süllyed, kígyók és más nyálkás szörnyek húzzák lefelé. Vannak olyanok, akik úgy látják, hogy törpék, furcsa lények csalogatják egy szép mezõre, ahol nagy, lobogó tûz ég. Ilyen lidércnyomásos esetben tudni kell, hogy vagy valamilyen nagy, elkövetett bûn vagy bûnsorozat miatt van a nyomasztó látomás, vagy a halásos testi betegség okozta veszély érzet és fenyegetettség érzés vetítõdik ki a tudatba. A lelki tehertõl bûnvallás, úrvacsorázás által lehet megszabadulni, a testi dolgok kivetítõdésbõl származó nyomasztó érzéseket gyógyszereléssel és biztonságérzetet nyújtó jelenléttel lehet mérsékelni. A halál bekövetkezése: általában a halál pillanata elõtti percekben a beteg megnyugszik, elcsendesedik, egyes esetekben hosszú öntudatlansági állapot után magához tér. Ziháló légzés megszûnik, a belégzés határozott lesz, majd gyakran az utolsót nem követi kilégzés. Vigyázni kell, mert a haldokló általában hallja és érzékeli a körülötte folyó dolgokat, még a szívmûködés megállása utáni percekben is. Nem ajánlatos visítani, kiabálni, kétségbeesetten jajgatni hangosan mondani hogy: „Na, most hal meg!”, „Ennek vége” vagy ehhez hasonlókat. A hangos sírás is nagyon megnehezíti a meghalást. Vannak esetek, amikor „visszasírják” a halottat, ami rendkívüli szenvedést okoz a haldoklónak, aki így kénytelen többször átélni az „elmenetelt”… A halál beállta után: mikor végleg meggyõzõdnek a körülállók a halál beálltáról, a testet megmossák, felöltöztetik, állát felkötik, a szemhéjakat lezárják a hullamerevség

rrrrrr

beállta elõtt. A halottat otthoni környezetben a legpraktikusabb a padlón kinyújtóztatni és elrendezni, természetesen megfelelõ fólia és lepedõ alátéttel. Vigyázni kell arra, hogy a bél és gyomorgázok felszabadulhatnak, úgyszintén a testnedvek. Hosszú betegség után elhunyt személy, melynek szervezetében egy bizonyos fokú bomlás már a halál beállta elõtt elkezdõdött, nagyon rövid idõ alatt oszlásnak indul. Igyekezni kell koporsóba helyezni. Ezek után tilos tapogatni, csókolgatni, simogatni. Ha mégis megteszi valamelyik hozzátartozó, akkor az illetõ mosdás és fertõtlenítés nélkül ne fogjon kezet és ne csókoljon meg másokat, ne menjen készülõ étel, hús, élelmiszer közelébe, ne szolgáljon fel ételt vagy italt. Több évszázados megfigyelésen alapuló hagyomány volt egyes helyeken, hogy abban a ruhában maradtak, amely a hozzátartozó halálának pillanatában rajtuk volt, a férfiak nem borotválkoztak. Ez ha nem is tûnik higiénikusnak az elsõ hallásra, valójában a tiszta ruha megõrzésére és a borotválkozás alkalmával keletkezõ bõrsérüléseksebek megfertõzõdésének a megelõzésébõl történt. Persze, a mostani mosási- fertõtlenítési lehetõségek mások, de élni kell velük! Gumikesztyû, fólia, egészségügyi maszk mindenki számára elérhetõ. A halál beálltáról a háziorvost kötelezõ leértesíteni. A család és az általuk elfogadott segítõk megegyeznek a tennivalók felõl. Ajánlatos az elérhetõségeket megbeszélni, a temetést bármilyen szinten rendezõk kapcsolattartási módját megbeszélni (telefonszámok!). Ezáltal elkerülhetõ lesz a párhuzamos szervezés, vagy az idõpontok egyeztetésének hiányából elõforduló kellemetlenségek. Boncolás: akár a korházban hunyt el valaki, akár otthon, ha az orvos vagy valamelyik hozzátartozó nyomatékosan kéri a boncolást, ezt meg kell tenni. A gyanúsítgatás, hogy orvosi mûhiba, gondatlanság vagy bûnös szándék okozta a halált, csakis így számolható fel. Ha ezt nem teszik meg idejében, egy életen tartó áldatlan lelki állapot, lelkiismeret furdalás, harag és gyûlöltség születik, melyeket lehetetlen vagy nagyon nehéz utólag orvosolni. Ügyintézés: az orvos értesítése után a Polgármesteri Hivatalnál kell bejelenteni a halálesetet. Vinni kell az elhunyt személyazonosságiját és más okiratikat is, ha vannak. Itt kiállítják a halálozási anyakönyvet, és a temetési engedélyt. Ez utóbbit a temetõ lelkésznek és/vagy a temetõ gondnokságának kell bemutatni. Minden iratról ajánlatos fénymásolatot készíteni. A hozzátartozók döntõ többségével való egyeztetés után meg kell állapítani a temetés napját és hozzávetõleges idõpontját . Ezt csak azután közlik vagy hirdetik meg, miután a temetési szertartás pontos idejét leszögezték a lelkipásztorral. Csak ezután lehet kinyomtatni a gyászjelentést, vagy közölni az újságban a temetés helyét és idõpontját.

- Református Híradó - 7


Melyikbõl rakhatod össze a bal felsõ sarokban látható tehenet? nmolwastyuzxcvbwtyuop

A három közül ki segített a bajbajutott emberen?

rrrrrrrrrrrr rrrrrr



Farkas Ferenc

Ami nincs benne a Bibliában (de benne lehetne)

Egyházmegyénk a számok tükrében Minden esztendõ elteltével, a különbözõ hivatalok, intézmények évi mérleget készítenek. Meghúzzák a láthatatlan vonalat, és számbaveszik az eltelt esztendõt. Ezek a számok sokszor nagyon beszédesek. Egyházmegyénk lélekszámának statisztikáját is most készítettük el. Sajnos Református Egyházunkra, Egyházmegyénkre nézve szomorúak. Tekintsük át együtt az eltelt 2005-ös esztendõt, a Lelkipásztori Hivatalok lélekszám jelentése alapján: – az Egyházmegye lélekszáma 2005. december 31-én: 32.679 lélek – 14.289 családban, ez 451 lélekkel ill. 222 családdal kevesebb mint 2004-ben; Részleteiben, a következõkbõl áll elõ ez a szám: – 44 Anyaegyházközségünkben 30.095 lélek ill. 12.729 család él – apadás az elözõ évhez képest 383 lélek ill. 159 család; – 13 Leányegyházközségben 1.250 lélek ill. 600 család él – apadás az elözõ évhez képest 6 lélek ill. 7 család; – 112 Szórványegyházközségben 1332 lélek ill. 940 család él – apadás az elözõ évhez képest 62 lélek ill. 56 család. A fentiek alapján elmondhatjuk, hogy szinte egy közepes gyülekezetnyi lélekkel lettünk szegényebbek. Más megközelítésben a következõ statisztikai adatokat kapjuk: – 23 gyülekezetben kevesebb mint 300 lélek él – 12 gyülekezetben a lélekszám 300 és 1000 között van – 9 gyülekezetben a lélekszám 1000 fölött van.

Lösz-e máma esõ? Mikor mönt Szent Pétör Jézussal, szántott egy embör az ökrökön. Azt mondja Jézus Pétörnek: - Eredj, Pétör, kérdözd mög tülle, lesz-e máma esõ! A Pétör osztán odamönt. Az embör nagyon káromkodott. Szidta az ökreit, mer nagyon bogároztak. Mikor kérdi tülle Szent Pétör, hogy lösz-e máma esõ, azt mondja az embör: - Az Isten tudja, annak a gondja, nem az enyém! Visszamögy Pétör a Jézushó. Kérdi tülle, hogy mit mondott az embör. - Azt mondta, hogy az Isten tudja, annak a gondja, nem az övé. Akkor möntek tovább, a Jézus a Pétörrel. Máshun megin szántott egy embör az ökrein, igen csöndesen hajtogatta õköt. Azt mondja Jézus megin neki: - Eredj, oszt kérdözd mög, lösz-e máma esõ! Azt mondja az embör: - Biztos lösz ma esõ, nagyon bogaraznak az ökreim! Õ azt hiszi, hogy máma még esõ lösz, mer ilyen bogaras idõ van. Visszamögy Pétör a Jézushó, kérdi tülle: - Na, mit mondott ez az embör, Pétör? Azt mondja: - Ez nagyon jó, csöndes embör, azt mondta, lehet, hogy lösz esõ, mer az ökrei igen bogaraznak. Azt mondta neki Jézus, Pétörnek: - Látod, Pétör, az a jó, csöndes embör bûnösebb, mint az a nagy káromkodó. Mer annak az Istenbe van a bizalma. Ez pedig, a csöndes embör, az ökreiben meg a bogaraiban bízik, hogy azok bizonyítsák, milyen idõ lesz. (Közli: Lukács Jóózsef, Szilvásszentmárton; Parasztbiblia)

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

Református Híradó A S ZÉKELYUDVARHELYI R EFORMÁTUS E GYHÁZMEGYE rrrrrrrrrrrr rrrrrr

HA V ONTA

MEGJELENÕ GYÜLEKEZETI L APJA

Kiadja a Székelyudvarhelyi Református Egyházmegye Fõszerkesztõ: Ballai Zoltán hodgyai lelkipásztor Tördelte: Ballai Zoltán Nyomta a székelyudvarhelyi Demaco Nyomda 3000 példányban Elérhetõségeink: 537101 Hodgya, Fõ út 43 / tel.: 0744-826763 drótposta: [email protected] Megjelenésre szánt írásokat a fenti címekre várunk!

„A AZ ÚR PEDIG A LÉLEK, ÉS AHOL AZ ÚRNAK LELKE , OTT A SZABADSÁG !“ 2Kor 3,17

REFORMÁTUS HÍRADÓ. Áldott Böjtfõi ünneplést kívánunk! Az ima bõjt nélkül fecsegés, a bõjt ima nélkül fogyókúra! III. évfolyam 24. szám. Február 2006

Recommend Documents