PERLAKSANAAN IBADAH HAJI TERBAHAGI KEPADA 3
1. HAJI IFRAD 2. HAJI TAMATTU’ 3. HAJI QIRAN
HAJI IFRAD MENGERJAKAN HAJI DAHULU DALAM BULANBULAN HAJI KEMUDIAN MENGERJAKAN UMRAH NIAT MENGERJAKAN HAJI IFRAD LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAKSANAKAN RUKUN DAN WAJIB HAJI HINGGA TAHALLUL THANI. BERIHRAM SEMULA UNTUK UNTUK MENGERJAKAN UMRAH LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAKSANAKAN RUKUN DAN WAJIB UMRAH HINGGA TAHALLUL
HAJI TAMATTU’ MENGERJAKAN UMRAH DAHULU DALAM BULAN-BULAN HAJI KEMUDIAN MENGERJAKAN HAJI DI TAHUN YANG SAMA NIAT MENGERJAKAN HAJI TAMATTU’ LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAKSANAKAN RUKUN DAN WAJIB UMRAH HINGGA TAHALLUL. BILA HENDAK MENGERJAKAN HAJI, BERIHRAM SEMULA DAN BERNIAT MEGERJAKAN HAJI ( 8 ZULHIJJAH – HARI TARWIYAH ) LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI HINGGA TAHALLUL THANI
HAJI QIRAN CARA 1
BERNIAT MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH SERENTAK DALAM PADA BULAN HAJI KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI. UMRAH PULA DIKIRA SELESAI SEBAIK SAJA SELESAI MENUNAIKAN HAJI. LAFAZNYA
NIAT DALAM HATI
CARA 2
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGAN KEDUA-DUANYA KERANA ALLAH TAALA
HAJI QIRAN CARA 2
BERNIAT MENGERJAKAN UMRAH, TETAPI SEBELUM TAWAF IA BERNIAT MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI.
RUKUN HAJI PENGERTIAN RUKUN HAJI RUKUN HAJI IALAH PEKERJAAN YANG MESTI DITUNAIKAN OLEH JEMAAH HAJI. JIKA TIDAK DITUNAIKAN, HAJINYA TERGANTUNG. MAKSUD TERGANTUNG IALAH HAJI SEORANG ITU MASIH BELUM SEMPURNA, IA MASIH BERADA DALAM IHRAM. WAJIB MENJAGA LARANGAN DALAM IHRAM SEHINGGA SEMUA RUKUN ITU DILAKSANAKAN. JIKA MANA-MANA RUKUN HAJI DIKERJAKAN TIDAK MENGIKUT SYARAT-SYARAT SAHNYA, RUKUN ITU TIDAK SAH MAKA HAJINYA TERGANTUNG.
RUKUN HAJI 6 PERKARA
1
NIAT IHRAM HAJI
2
WUQUF
3
TAWAF
4
SA’IE
5 6
BERCUKUR ATAU BERGUNTING TERTIB PADA KEBANYAKAN RUKUN
WAJIB-WAJIB HAJI PENGERTIAN WAJIB HAJI WAJIB HAJI IALAH PEKERJAAN YANG WAJIB DILAKUKAN KETIKA MENGERJAKAN HAJI. JIKA TIDAK MENGERJAKAN SALAH SATU DARIPADANYA, HAJI TERSEBUT TETAP SAH TETAPI DIKENAKAN DAM MENURUT SYARATSYARATNYA. DIA JUGA MENANGGUNG DOSA JIKA MENINGGALKAN PERKARA TERSEBUT DENGAN SENGAJA.
1
NIAT IHRAM DI MIQAT *
WAJIB HAJI 6 PERKARA *NIAT IHRAM HENDAKLAH DI MIQAT ATAU SEBELUMNYA,
SETELAH BERNIAT IHRAM 13 LARANGAN IHRAM MESTILAH DIJAGA
6
MELONTAR KETIGA-TIGA JAMARAT PADA HARI-HARI TASYRIQ
2
MENINGGALKAN PERKARAPERKARA LARANGAN DALAM MASA IHRAM
3
BERMALAM (MABIT) DI MUZDALIFAH
4
MELONTAR JAMRATUL AQABAH
5
BERMALAM (MABIT) DI MINA (11,12,13 ZULHIJJAH)
TATACARA PERLAKSANAAN IBADAH HAJI
SUNAT
DI RUMAH
Lafaz Mandi Sunat Musafir dan Ihram serentak نويت الغسل سنة السفرواالحرام هلل تعالى Niat dalam Hati Sahaja aku mandi Sunat Musafir dan sunat Ihram kerana Allah Taala Di haruskan menggunakan
WAJIB
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM LELAKI DUA HELAI KAIN LEPAS (TIDAK BERCANTUM) SEHELAI DI PAKAI UNTUK MENUTUP AURATNYA DIANTARA PUSAT DAN LUTUT, SEHELAI LAGI DIBUAT SELENDANG (DISUNATKAN BERWARNA PUTIH)
WAJIB Selipar atau capal yang dibenarkan semasa dalam ihram ialah dengan menampakkan seluruh tumit dan kesemua jari ~ keputusan Muzakarah Haji peringkat kebangsaan kali ke 26 ~
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM WANITA PAKAIAN IHRAM BAGI WANITA PULA HENDAKLAH MENUTUP SEMUA BADAN-NYA KECUALI MUKA DAN DUA TAPAK TANGAN (PERGELANGAN TANGAN HENDAKLAH TERBUKA SEBAGAIMANA DALAM SEMBAHYANG)
wajib
1
CARA BERIHRAM WANITA
2 3
4
PERHATIAN KEPADA JEMAAH WANITA :
PASTIKAN TUDUNG MEMPUNYAI ALAS UNTUK MENUTUP BAHAGIAN DAGU
BOLEH DIPAKAI
sunat
SOLAT SUNAT MUSAFIR & IHRAM
LAFAZ NIAT SOLAT MUSAFIR
اصلى سنة السفر ركعتين هلل تعالى
Niat : Sahaja aku solat sunat Musafir 2 rakaat kerana allah Taala LAFAZ NIAT SOLAT IHRAM
اصلى سنة االحرام ركعتين هلل تعالى
NIAT: Sahaja aku solat sunat Ihram 2 rakaat kerana Aallah Taala Dilakukan di rumah dan paling akhir di Airport atau Komleks Haji
RUKUN
Niat Umrah boleh dilakukan selepas selesai sembahyang Sunat Ihram atau sebelum melewati / melepasi Miqat
نويت العمرة واحرمت بها هلل تعالى Niat dalam hati Sahaja aku mengerjakan Umrah dan berihram aku dengannya kerana Allah Lafaz Niat
RUKUN
Lafaz Niat
Haji Ifrad نويت الحج وأحرمت به هلل تعالى
NIAT DALAM HATI : SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAFAZ NIAT HAJI QIRAN نويت الحج والعمرة وأحرمت بهما هلل تعالى NIAT DIDALAM HATI : SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGAN KEDUA-DUANYA KERANA ALLAH TAALA
WAJIB
LARANGAN DALAM MASA IHRAM
MEMAKAI PAKAIAN BERSARUNG ATAU 1 BERJAHIT DAN BERCANTUM (LELAKI)
2
3
4
13 PANTANG LARANG IHRAM
MENUTUP KEPALA ATAU SEBAHAGIAN DARIPADANYA
9
MENEBANG / MEMOTONG / MENCABUT POKOKPOKOK DI TANAH HARAM
10
MEMBURU BINATANG BURUAN
11
BERKAHWIN, MENGKAHWINKAN, MENERIMA NIKAH
MENUTUP MUKA (WANITA) MEMAKAI SARUNG TANGAN (LELAKI & WANITA)
6
MEMAKAI BAU-BAUAN SAMADA DI BADAN, PAKAIAN, MAKANAN 7 5 MINUMAN ATAU MENGHIDUNYA KE 8 DALAM HIDUNG
MEMAKAI MINYAK DI KEPALA ATAU JANGGUT DAN SELAIN DARIPADA YANG TUMBUH DIPIPI & DAHI
12
MENANGGALKAN RAMBUT ATAU BULU 13 MENGERAT ATAU MEMOTONG KUKU
MELAKUKAN PENDAHULUAN PERSETUBUHAN MELAKUKAN 3 PERSETUBUHAN
Talbiah Setelah itu eloklah membanyakkan bacaan talbiah di sepanjang perjalanan hingga sampai ke Makkah untuk mengerjakan rukunrukun umrah selanjutnya. Bacaannya:-
Mafhumnya: Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, ya Allah hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu, hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, sesungguhnya segala pujian, nikmat, pemerintahan adalah kepunyaan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu.
(RUKUN) :TAWAF UMRAH
TAWAF
(SUNAT): TAWAF QUDUM
MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT – SYARAT SAHNYA
SYARAT-SYARAT SAH TAWAF (√)
SUNAT – SUNAT TAWAF
SUCI DARIPADA HADAS
BERJALAN KAKI
SUCI BADAN/PAKAIAN/TEMPAT TAWAF DARIPADA NAJIS
BERIDTIBA’ BAGI TAWAF DIIRINGI DENGAN SAIE (LELAKI) – 3 PUSINGAN AWAL
MENUTUP AURAT BERMULA PADA SUDUT HAJARUL ASWAD DAN BERNIAT TAWAF JIKA TAWAF WADA’/SUNAT/NAZAR MENJADIKAN BAITULLAH DI SEBELAH KIRI DAN BERJALAN KE HADAPAN MENGELILINGI KAABAH 7 KALI DENGAN YAKIN BERJALAN BERTUJUAN TAWAF DILAKUKAN DALAM MASJIDIL HARAM DAN DILUAR DARI HIJIR ISMAIL/SYAZARWAN
(√)
RAMAL 3 PUSINGAN PERTAMA (LELAKI) BAGI TAWAF DIIRINGI DENGAN SA’IE ISTILAM HAJARUL ASWAD DAN MENGUCUPNYA/ISTILAM RUKUN YAMANI DAN TIDAK MENGUCUPNYA MEMBACA ZIKIR DAN DOA BERTURUT-TURUT 7 KALI PUSINGAN TAWAF DENGAN KHUSYUK DAN TAWADHUK SOLAT SUNAT TAWAF
PANDANGAN MAZHAB - KES BATAL WUDUK Pandangan Mazhab Syafie (Pandangan Marjuh) Dalam Kes Batal Wuduk: Pendapat Pilihan Berdasarkan Maslahat Jemaah Haji TIDAK BATAL WUDUK Jika Berlaku Persentuhan (Kulit) Antara Lelaki Dan Wanita Ketika Tawaf Dan Dalam Keadaan Masyaqqah (Kepayahan / Kesusahan) Dengan Syarat Tanpa Syahwat. * KEPUTUSAN: MUZAKARAH HAJI PERINGKAT KEBANGSAAN KALI KE-21 PADA 5-7 JUN 2005 BERTEMPAT DI SHAH ALAM.
LAMPU HIJAU TEMPAT PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA TAWAF
TANDA PERMULAAN/ TAMAT TAWAF ATAS
MATAF
Rukun Yamani Hijr Ismail
Hajar Aswad
Ke Safa
U
SUNAT
RUKUN HIJIR ISMAIL
RUKUN SYAMI
Syazarawan
RUKUN IRAQI
TIDAK BOLEH MASUK KE DALAM HIJIR ISMAIL KETIKA TAWAF
Syazarawan Syazarawan
KAABAH RUKUN HAJAR ASWAD
RUKUN YAMANI
Syazarawan
MAQAM IBRAHIM
KAWASAN YANG DIHARUSKAN MEMULAKAN TAWAF
CUKUP SATU PUSINGAN! LAMPU HIJAU SEBAGAI TANDA LAIN BAGI TEMPAT PERMULAAN TAWAF
SUNAT
» Sekurang kurangnya bacalah doa di bawah pada setiap pusingan Tawaf atau Saei
سبحان هللا والحمد هلل وال اله اال هللا وهللا اكبر » Maha Suci Allah, Segala Puji bagi Allah dan Allah Maha Besar
SUNAT ربنا أتنا فى الدنيا حسنه وفى االخرة حسنه وقنا عذاب النار وادخلنا الجنة مع األبرار يا عزيز يا غفار يا رب العالمين Mafhumnya:Wahai Tuhan kami, berilah kami dunia ini kebaikan, di akhirat juga kebaikan, peliharalah kami daripada azab neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang-orang berbakti (dan taat mengerjakan kebajikan). Wahai Tuhan yang Maha Kuasa dan Maha Pengampun. Wahai Tuhan seru sekian alam.
DIANTARA KESALAHAN-KESALAHAN SEMASA TAWAF
X
1. TERBUKA AURAT(LELAKI-PUSAT)(PEREMPUAN-KELUAR RAMBUT) 2. MENYENTUH SYAZARWAN / KELAMBU KAABAH 3. TERPESONG NIAT SEPERTI MENCARI KAWAN 4. MENYENTUH BAITULLAH 5. MEMBELAKANG ATAU MENGADAP KAABAH 6. ISTILAM TANPA MEMBETULKAN BAHU
7. KUCUP HAJAR ASWAD TANPA MEMBETULKAN BAHU 8. TAWAF MASUK DALAM HIJIR ISMAIL
HUKUM = BATAL PUSINGAN TAWAF
Sembahyang Sunat Tawaf
Sembahyang sunat sebaikbaiknya dilakukan di belakang Maqam Ibrahim dan berdoa di Multazam.
ZAM-ZAM
Mafhumnya – Sebaik-baik air di atas muka bumi ialah air Zam- zam. Ianya mengandungi makanan yang mengenyangkan dan menyembuhkan penyakit. Doa ketika meminum air Zam-zam.
Mafhumnya – Ya Allah! Sesungguhnya aku bermohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat rezeki yang luas dan penawar bagi segala penyakit.
RUKUN
(SA’EI)
PENGERTIAN SAEI
BERJALAN ULANG ALIK DI ANTARA BUKIT SAFA DAN MARWAH
SA’IE SYARAT-SYARAT SA’IE 1.
DILAKUKAN SELEPAS TAWAF RUKUN/TAWAF QUDUM
2.
BERMULA DI BUKIT SAFA, BERAKHIR DI BUKIT MARWAH
3.
CUKUP 7 KALI DENGAN YAKIN DIKIRA SEKALI DARIPADA SAFA KE MARWAH DAN SEKALI DARIPADA MARWAH KE SAFA
4. HENDAKLAH SAMPAI KE PENGHUJUNG TEMPAT SA’IE DI SAFA DAN DI MARWAH
5.
HENDAKLAH SA’IE DI BATNULWADI (TEMPAT YANG TERMAKLUM)
6.
TIDAK BERNIAT LAIN YANG MEMESONGKAN TUJUAN SA’IE
BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA’IE)
KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH
LALUAN KERUSI RODA
KE LALUAN SA’IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH
Perhatian:
Sekiranya Sa’ie di tempat sa’ie bawah tanah (lowerground), jemaah perlu berhati-hati kerana sempadan akhir di tempat sa’ie di bawah tanah benar-benar hampir dengan dinding kaca Bukit Marwah
BUKIT MARWAH TEMPAT BERAKHIR SAEI
TINGGALAN BATU BUKIT MARWAH
MARWAH
SAIE BERMULA DARIPADA SAFA DAN BERAKHIR DI MARWAH SEBANYAK 7 KALI SAIE
KAABAH MAQAM IBRAHIM
LALUAN KERETA SORONG
CUKUP SATU KALI SAIE!
JARAK ANTARA SAFA DAN MARWAH LEBIH KURANG 473 METER
JARAK ANTARA DUA GARISAN BERTITIK INI ADALAH KAWASAN YANG DISUNATKAN BERLARI-LARI ANAK BAGI LELAKI
99 METER
LAMPU HIJAU
BAB AL-SAFA
CUKUP DUA KALI SAIE!
SAFA
MARWAH
SAFA 1
3
0
2
5
4
7
6
RUKUN
BERCUKUR / BERGUNTING (HAJI TAMATTU’)
RUKUN
APABILA TIBA 9 ZULHIJJAH JEMAAH YANG MEMILIH HAJI TAMATTU’ PERLU BERIHRAM SEMULA DAN BERNIAT HAJI SEMULA SEBELUM BERANGKAT KE ARAFAH DAN WAJIB MENJAGA LARANGAN IHRAM. JEMAAH YANG MEMILIH HAJI IFRAD DAN HAJI QIRAN TIDAK PERLU BERNIAT IHRAM HAJI SEMULA KERANA MEREKA MASIH DALAM IHRAM HAJI
RUKUN HAJI
• LAKSANAKAN
HAJI Tamattu’
SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI
HINGGA TAHALLUL THANI `
LAFAZNYA
NIAT DALAM HATI
Haji Sahaja Aku Mengerjakan Haji Dan Aku Berihram Dengannya Kerana Allah Taala
WAJIB HAJI 1 BERNIAT DI MIQAT DI HOTEL/TEMPAT TINGGAL
WAJIB HAJI 2 MENINGGALKAN 13 LARANGAN IHRAM
RUKUN WAJIB
MIQAT: HOTEL PENGINAPAN
Semua haji
RUKUN
WUQUF DI ARAFAH MAKSUD BERWUQUF: BERADA DI BUMI ARAFAH WALAU SATU SAAT SEKALIPUN DALAM SEBARANG KEADAAN BERMULA DARI GELINCIR MATAHARI HARI 9 ZULHIJJAH SEHINGGA SEBELUM TERBIT FAJAR 10 ZULHIJJAH.
WAKTU WUQUF WAKTU WUQUF BERMULA DARI GELINCIR MATAHARI HARI 9 ZULHIJJAH HINGGA SEBELUM TERBIT FAJAR HARI 10 ZULHIJJAH
WAKTU AFDAL WUQUF BERWUQUF SEBAHAGIAN DARI SIANG HARI 9 ZULHIJJAH DAN SEBAHAGIAN DARI MALAM 10 ZULHIJJAH
SYARAT BERWUQUF • • •
TELAH BERIHRAM DENGAN NIAT HAJI AHLI BERIBADAT (TIDAK GILA / MABUK / HILANG AKAL/MURTAD SEPANJANG MASA WUQUF) BERADA DI BUMI ARAFAH WALAU SEKETIKA DI DALAM WAKTU WUQUF
AMALAN-AMALAN SUNAT BERWUQUF • • • • • •
SOLAT BERJEMAAH BERTALBIAH BERDOA, BERSELAWAT DAN ISTIGFAR BERZIKIR MEMBACA AL-QURAN SOLAT SUNAT
BERMALAM (MABIT) DI MUZDALIFAH
WAJIB HAJI
PENGERTIAN MABIT BERADA DI BUMI MUZDALIFAH SEPANJANG MALAM HINGGA PAGI ATAU BERADA DI BUMI MUZDALIFAH SEKETIKA SELEPAS TENGAH MALAM
WAKTU MABIT TENGAH MALAM HINGGA FAJAR 10 ZULHIJJAH
BERMALAM (MABIT) DI MUZDALIFAH AMALAN-AMALAN SUNAT 1. BERDOA 2. BERZIKIR 3. SEMBAHYANG SUNAT 4. MENGUTIP ANAK-ANAK BATU
1. 2. 3. 4. 5.
PENGECUALIAN MABIT JIKA UZUR
TAKUT TERANCAM KESELAMATAN DIRI ATAU HARTA MENJAGA ATAU MENEMANI ORANG SAKIT MENCARI PEKERJA ATAU KELUARGA YANG HILANG BERPENYAKIT DAN SUKAR BERMALAM TERPAKSA
JIKA MENINGGALKAN MABIT TANPA UZUR SYARI’E ADALAH BERDOSA DAN DIWAJIBKAN MEMBAYAR DAM
RUKUN PERLAKSANAAN TAWAF HAJI TAWAF IFADAH/TAWAF RUKUN
TAWAF HAJI Tawaf Haji dilakukan sama Seperti Tawaf Umrah/Qudum denganmemenuhi syarat syarat tawaf
RUKUN
BERCUKUR / BERGUNTING BAGI HAJI IFRAD & QIRAN JIKA TELAH SAEI HAJI SELEPAS TAWAF QUDUM
Tahallul Awal : bebas dari 10 pantang larang haji Tahallul Thani : bebas dari baki 3 perkara dalam pantang larang haji :i) muqaddimah jima’ ii) berjimak iii) akad nikah atau kahwin (selepas tawaf dan saei haji)
RUKUN
PELAKSANAAN SAEI HAJI/RUKUN Saei Haji dilakukan selepas Tawaf Rukun ( Tawaf Haji) bagi Tamattu’ ATAU Tawaf Qudum bagi Haji Ifrad dan Qiran Cara perlaksanaannya sama seperti Saei Umrah
RUKUN
BERCUKUR / BERGUNTING BAGI HAJI TAMATTU’
Tahallul Awal : bebas dari 10 pantang larang haji Tahallul Thani : bebas dari baki 3 perkara dalam pantang larang haji :i) muqaddimah jima’ ii) berjimak iii) akad nikah atau kahwin (selepas tawaf dan saei haji)
WAJIB HAJI MELONTAR JAMRATUL KUBRA PADA 10 ZULHIJJAH (HARI NAHAR) DI MINA
JAMRAH AL KUBRA 7 BIJI WAKTU AFDAL PADA WAKTU DUHA 10 ZULHIJJAH
WAKTU DIHARUSKAN SELEPAS TENGAH MALAM 10 ZULHIJJAH HINGGA TERBENAM MATAHARI 13 ZULHIJJAH
SYARAT-SYARAT MELONTAR JAMRAH KUBRA 10 ZULHIJJAH
6
1
MASUK WAKTU MELONTAR
2
MELONTAR DENGAN BATU ATAU JENIS-JENISNYA
3
HENDAKLAH MELONTAR DENGAN TANGAN
4
MELONTAR DENGAN GAYA LONTAR
5
MELONTAR SATU PERSATU YAKIN BATU LONTARAN MASUK JAMRAH
7 TUJUAN TIDAK TERPESONG SELAIN MELONTAR 8 CUKUP TUJUH BIJI DENGAN YAKIN
TAHALLUL THANI TAHALLUL THANI TERHASIL APABILA SELESAI
MENGERJAKAN SEMUA AMALAN BERIKUT 1. MELONTAR DI JAMRAH KUBRA
2.
TAWAF DAN SA’IE
3. BERGUNTING/ BERCUKUR DENGAN TAHALLUL THANI SEMUA LARANGAN
DALAM IHRAM BOLEH DILAKUKAN.
WAJIB
BERMALAM (MABIT) DI MINA PENGERTIAN MABIT
BERADA DI BUMI MINA PADA MALAM HARI WAKTU SAH
BERADA DI BUMI MINA LEBIH DARIPADA SETENGAH MALAM (pendapat yang asah) *MAQABUL ASAH
DIKIRA BERMALAM DENGAN SEMATA-MATA BERADA DI MINA KETIKA TERBIT FAJAR KE DUA (WAKTU SUBUH) *EDOH MS 352 *MAJMUK JUZUK 8 MS 223 *KASPULLISAN JUZUK 1 MS 122 / 166
BERMALAM (MABIT) DI MINA PILIHAN MABIT
1
BOLEH BERMALAM 2 MALAM (MALAM 11 & 12 ZULHIJJAH) DINAMAKAN NAFAR AWAL
2
BOLEH BERMALAM 3 MALAM (MALAM 11, 12 & 13 ZULHIJJAH) DINAMAKAN NAFAR THANI PENGECUALIAN MABIT JIKA UZUR
1. 2. 3. 4. 5.
TAKUT TERANCAM KESELAMATAN DIRI ATAU HARTA MENJAGA ATAU MENEMANI ORANG SAKIT MENCARI PEKERJA ATAU KELUARGA YANG HILANG BERPENYAKIT DAN SUKAR BERMALAM TERPAKSA
61
WAJIB ( MELONTAR KE TIGA-TIGA JAMRAT) SYARAT MELONTAR KE TIGA-TIGA JAMRAH PADA 11,12, ZULHIJJAH 1
MASUK WAKTU MELONTAR
2
MELONTAR DENGAN BATU ATAU JENIS-JENISNYA
3
HENDAKLAH MELONTAR DENGAN TANGAN
4
MELONTAR DENGAN GAYA LONTAR
5
MELONTAR SATU PERSATU
6
YAKIN BATU LONTARAN MASUK JAMRAH
7
TUJUAN TIDAK TERPESONG SELAIN MELONTAR
8
CUKUP TUJUH BIJI DENGAN YAKIN
9
MENGIKUT TERTIB JAMRAH (MENGIKUT HARI DAN JAMRAH)
DILARANG MELONTAR UNTUK ORANG LAIN KECUALI SETELAH MELONTAR SATU SATU JAMRAH UNTUK DIRINYA DAHULU
JAMRAH SUQRA
Cara yang dilaksanakan oleh Jemaah Haji Pakej / Bekeperluan
NIAT WUQUF 9 Zulhijjah
Bermalam di Muzdalifah Tgh mlm 10 Zulhijjah
BERGUNTING/ BERCUKUR Terhasillah Tahallul Awwal
SA’IE
Melontar Jamrah Kubra (Aqabah) 10 Zulhijjah
Tahallul Thani
Bermalam di Mina 11, 12, 13 Zulhijjah
TAWAF
Melontar ke tiga-tiga Jamrah 11, 12, 13 Zulhijjah
Cara yang dilaksanakan oleh Jemaah Haji Pakej / Bekeperluan
NIAT WUQUF 9 Zulhijjah
TAWAF Tgh mlm 10 Zulhijjah
Bermalam di Muzdalifah Tgh mlm 10 Zulhijjah
BERGUNTING/ BERCUKUR Terhasillah Tahallul Awwal
SA’IE
Melontar Jamrah Kubra (Aqabah) 10 Zulhijjah
Tahallul Thani
Bermalam di Mina 11, 12, 13 Zulhijjah
Melontar ke tiga-tiga Jamrah 11, 12, 13 Zulhijjah
KAIFIYAT NAFAR AWAL NAFAR AWAL MENINGGALKAN MINA PADA 12 ZUHIJJAH TANPA MABIT DAN MELONTAR JAMRAH BAGI 13 ZULHIJAH DENGAN SYARAT-SYARATNYA TELAH SEMPURNA BERMALAM ( MABIT ) DI MINA PADA MALAM 11 DAN 12 ZULHIJJAH TELAH MENYEMPURNAKAN LONTARAN KETIGA – TIGA JAMRAH PADA 11 DAN 12 ZULHIJJAH BERQASAD UNTUK MELAKUKAN NAFAR AWAL MENINGGALKAN MINA SEBELUM MAGHRIB PADA 12 ZULHIJAH TIDAK BERAZAM UNTUK KEMBALI LAGI KE MINA
DAM PENGERTIAN Binatang Al-an’am Seperti Unta, Lembu, Kambing Yang Disembelih ATAU Gantinya Daripada Makanan ATAU Puasa Yang Dikenakan Ke Atas Mereka Yang Menunaikan Haji Atau Umrah Ziarah Di Atas Sebab-sebab Tertentu.
TA’RIF TAWAF WADA’ Tawaf Selamat Tinggal yang wajib dilakukan bagi mereka yang hendak meninggalkan Makkah lebih dari 2 Marhalah (lebih kurang 56 batu atau 91 kilometer) dan lebih.
Hukum Tawaf Wada’ WAJIB Bagi: 1.
Orang yang bermusafir meninggalkan Makkah pada jarak yang mengharuskannya mengqasarkan solat iaitu kadar 2 marhalah.
2.
Orang yang meninggalkan Makkah dan akan bermukim di luar Tanah Haram selama 4 hari atau lebih walaupun jaraknya kurang dari 2 marhalah sama ada penduduk Makkah atau pun bukan.
3.
Orang yang meninggalkan Tawaf Wada’ tanpa uzur yang dibenarkan syara’ dikenakan dam (Tertib dan Taqdir).
PERLAKSANAAN TAWAF WADA’ Tidak boleh dilakukan kecuali setelah melakukan Tawaf Rukun. Hendaklah bersegera meninggalkan Makkah kecuali kerana perkara berkaitan solat atau perjalanan.
PERSIAPAN SEBELUM TAWAF WADA’ 1.
Berwuduk dan pergi Tawaf Wada’ dalam tempoh 2-3 jam pada hari biasa kecuali Jumaat 4-5 jam sebelum bertolak meninggalkan Makkah
2.
Tidak perlu memakai Ihram
3.
Tidak perlu pergi ke Miqat
4.
Berniat Tawaf Wada 7 pusingan dipenjuru Hajarul Aswad
5.
Tidak perlu Saei Wada
PERKARA YANG BOLEH DILAKUKAN SELEPAS TAWAF WADA’ Menunaikan Solat Sunat Tawaf sahaja Mengucup Hajarul berkemampuan)
Aswad
(jika
Memegang Kaabah / Hijr Ismail / Maqam Ibrahim Minum Air Zamzam Berdoa
Sambungan….
Menunaikan solat Fardhu sekiranya muazzin telah melaungkan iqamat (hanya bagi kes orang bersesak sehingga tidak dapat keluar dari Masjidil Haram atau sebaik selesai Tawaf Wada’)
Makan dan minum didalam bilik atau hotel sekadar keperluan Buang air kecil /besar / Mandi dan menukar pakaian dalam bilik hotel Mengambil gambar atau bersedekah dalam tempoh menunggu bas di Hotel
Sambungan….
Melakukan perkara yang tiada hubungan langsung dengan musafir tetapi wajib dilakukan kerana hajat dan keperluan maslahah khusus/umum seperti mencari suami, isteri, keluarga teman yang hilang/barang yang hilang dan ziarah pesakit (kes kecemasan sahaja) Menunggu bas (walau bagaimanapun ‘uruf dalam lingkungan 2-3 pada hari biasa dan 4-5 jam pada hari jumaat selepas Tawaf Wada’) Membeli barangan sekadar keperluan berkaitan perjalanan seperti air atau roti
LARANGAN SELEPAS TAWAF WADA’
Tunai solat-solat sunat seperti Hajat, Taubat, istikharah dan sebagainya (sila tunaikan sebelum Tawaf Wada’).
Memberi wang (walaupun SR 1.00 kepada petugas pecucian Masjidil Haram atau peminta sedekah dengan tujuan niat habiskan wang Riyal) – sehingga menampakkan maksud perbuatan sedekah seperti mencari – cari peminta sedekah. (sekiranya sambil-sambil berjalan hulurkan duit dibolehkan)
Sambungan…
Mengambil gambar diri sendiri/gambar orang lain/objek lain/meminta orang lain mengambil gambarnya /menolong mengambil gambar orang lain di dalam Masjidil Haram atau semasa dalam perjalanan pulang ke Bangunan Penginapan
Menunggu suami/kawan didalam Masjidil Haram yang belum selesai Tawaf ( tunggu ditempat letak kasut )
Berlengah-lengah di dalam Masjidil Haram sehingga menyebabkan perjalanan jemaah haji lain terganggu kerana menunggu kepulangan jemaah tersebut
Sambungan….
Membeli barangan yang tiada kaitan dengan keperluan perjalanan seperti tasbih, minyak wangi, cincin, kain tudung, makanan burung dan sebagainya walaupun dengan mewakilkan kepada orang lain membelinya.
Bersantai dan tidur dalam bilik semasa menunggu kenderaan
Membayar hutang yang boleh (dam perlu dibayar atau disegerakan)
ditangguh
DIKECUALIKAN (TIDAK WAJIB) TAWAF WADA’( UZUR SYARI’E) 1.
Perempuan haid, nifas atau mustahadhah di dalam tempoh haid.
2.
Penyakit lawas).
3.
Luka, nanah, darah menajiskan masjid.
4.
Orang yang dipaksa meninggalkan tawaf.
salisulbaul
(kencing yang
tidak boleh
5.
Takut dizalimi atau orang zalim
6.
Takut ditinggalkan rakan seperjalanan
7.
Bimbangkan hartanya
8.
Tidak punyai air atau debu atau tanah untuk bersuci
keselamatan
diri
dan
WASSALAM © TH TRAVEL & SERVICES SDN BHD Cetakan Pertama Julai 2010
Semua hak cipta terpelihara. Mana-mana bahagian juga tidak dibenarkan ditiru, disimpan dalam sistem pengeluaran semula ataupun dipancarkan melalui sebarang cara pun termasuk kaedah elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman atau cara lain tanpa kebenaran bertulis daripada “Unit Bimbingan” TH Travel & Services Sdn Bhd.
TH TRAVEL & SERVICES SDN BHD
