Oud-Katholieke Parochie

Oud-Katholieke Parochie van de

H. Maria Magdalena Eindhoven

Vijfendertigste jaargang Nummer 3 Mei - September 2016

INHOUD Zend Uw Geest ..........................................................................blz Bestuursmededelingen .............................................................blz Terugblik gemeentevergadering kerkruimte ........................blz Onderweg naar Jeruzalem .......................................................blz Middagpauze anders ................................................................blz Diakenwijding ...........................................................................blz Rooster van de Kerkdiensten .................................................blz Herinrichting .............................................................................blz Nieuws uit Maastricht ..............................................................blz Landelijk nieuws .......................................................................blz Parochiedag................................................................................blz Voedselbank...............................................................................blz Uit eten .......................................................................................blz Seminarie ....................................................................................blz Van de redactie / Beheercommissie / Telefoonnumers ........blz AGENDA zo do do di do zo zo do zo do zo wo zo zo zo di zo zo zo zo wo zo do zo do

15-05 19-05 19-05 24-05 26-05 29-05 05-06 09-06 12-06 16-06 19-06 29-06 03-07 10-07 17-07 26-07 31-07 07-08 14-08 21-08 31-08 04-09 08-09 11-09 15-09

10u30 10u30 19u30 18u00 19u30 10u30 11u00 20u00 10u30 10u30 10u30 18u00 10u30 10u30 10u30 18u00 10u30 10u30 10u30 10u30 18u00 10u30 20u00 10u30 10u30

Eucharistieviering; Pinksteren Bijbelgroep Kaleo Samen eten Gemeentevergadering Dienst van Schrift en Gebed Parochiedag in Bergeijk Oase Dienst van Schrift en Gebed Bijbelgroep Eucharistieviering Samen eten Eucharistieviering Dienst van Schrift en Gebed Eucharistieviering Samen eten Dienst van Schrift en Gebed Eucharistieviering Dienst van Schrift en Gebed Eucharistieviering Samen eten Eucharistieviering Oase Dienst van Schrift en Gebed Bijbelgroep

-2-

3 5 7 9 11 12 16 19 22 23 26 28 28 28 30/31

ZEND UW GEEST…

ken niet over dat leven, het is haast als Mozes die tot aan de Zware tijden, heerlijke tijden, grens van het beloofde land ze doorkruisen elkaar, bevruch- komt, het in de verte mag aanten elkaar. Denk maar even aan schouwen. Dat beloofde land het Pinkstergebeuren: angstig dat op hem toekomt, op die opgesloten, in zichzelf terug- Mozes, ook een kind van zijn getrokken en plots, de deuren tijd, ook een mens van lukken gaan open, naar buiten treden en mislukken. Het lied bij de mensen met een boodschap. doortocht klinkt nog in zijn Neen, geen reclame, maar nuch- oren, die vreugdedans, eventere werkelijkheid: die Jezus, die als die dans rond het gouden jij gekruisigd hebt, verworpen, kalf dat alle bezit, elk waardeten dode gedoemd; die Jezus vol stukje bezit had opgeëist die gedragen heeft het kruis, om tot gouden kalf te worden, de zweepslagen verdragen, de om voor te knielen en te hunkedoornkroon… het klinkt als een ren naar die schittering, restant verwijt. Of moeten we eerder van vernietiging. Mozes op de zeggen: nuchtere werkelijk- grens… heid. Rondom ons kind zien we En telkens als wij samen komen mensen afgepeigerd, gemar- om te vieren, ja, te vieren, dan teld , uitgerangeerd, een kind klinkt het lied van de verdrukte dat leunend met zijn stervend bij het dekken van de tafel, onze broertje tegen de brokstuk- offergave letterlijk en figuurlijk, ken van wat eens een huis was, het breken van het brood, het schreeuwt: ‘broer ga niet van volschenken van de beker. Telmij heen!’. Hoeveel schreeu- kens zingen en dansen wij om wen, hoeveel kinderen roepen het beloofde nu reeds in kleine, met gesmoorde stem om te soms grote, ervaring aanwemogen leven. zig afwezig… Christus gebeuGekruisigd heb jij, maar God ren, het Lam, telkens weer. En heeft Hem opgewekt, Hij leeft. wij bidden elke keer opnieuw: Wij hebben het uitgezongen, zij beadem met uw Geest deze het met kleine taal, maar gezon- gave dat zij voor ons worden gen hebben wij tegen alle wan- zijn lichaam en zijn bloed, Hij hoop en ongeloof in, Zijn lied in met ons, voor ons. En zend die ons. We weten het, we beschik- Geest over ons dat wij, mensen -3-

van vlees en bloed, worden met ook aan ons vandaag. Dat vuur hem, door hem, in hem, aanwe- van het begin, wij ademen het zige belofte, komend land… in, Gods woord dat antwoord En de Geest kwam over hen als vraagt. Die in de stilte sprak, het in vurige tongen en zij spraken noodlot onderbrak en nieuwe een taal die iedereen kon ver- wegen baande, Hij is nog niet staan: Hij leeft, Hij gaat u voor, verstomd, Hij zwaait ons toe en Hij, de beloofde. komt en zegt: Ik ben uw Vader. En toen Mozes van op de berg Het meeste gaat voorbij maar Abarim het beloofde land meer en meer wordt Hij de toemocht aanschouwen alvorens komst die ons wacht. Bij Hem is te ruste te gaan met zijn broer en geen verraad, Hij zelf heeft ons voorouders, sprak hij tot Jahwe: gemaakt, zijn oog is in ons hart. ‘Laat dan de Heer, de God, die Wij leven van zijn bestaan, zijn aan al wat leeft de levensadem ongekende naam aanschouschenkt, dan iemand over het wen wij van verre. Zijn zwijvolk aanstellen die het kan gen is van goud, zijn woord leiden en de troepen kan aan- is ons behoud in leven en in voeren, zodat het volk van de sterven. Als alles is volbracht Heer niet wordt als een kudde zal Hij voor ons een stad van schapen zonder herder’. En de brood en spelen zijn. De stok Heer zei tegen Mozes: ‘Laat die ons regeert, de dood zal Jozua, de zoon van Nun bij zijn gekeerd, wij zullen mensen je komen; hij is een man die zijn. Hij geeft een nieuw gezicht geestkracht bezit. Leg hem de aan duisternis en licht aan alles handen op en laat hem plaats wat wij deden. Hij maakt zijn nemen voor de priester Eleà- woorden waar, wij spreken zar en de hele gemeenschap en met elkaar een taal van hoop en draag in ieders aanwezigheid vrede.’ (H.Oosterhuis, gezanghem het leiderschap over…’ boek nr. 680) (Numeri 27,15-19). En zo blijven Dat wij tekenen mogen zijn van we aanwezig, op de barricade, vertrouwen, bruggenbouwers, in zware tijden, in heerlijke door een boodschap die levenstijden, opstaand, gericht op wat echt is - gekruisigd en verrezen ons toekomt, zijn rijk. - toekomst hier en nu. Want ‘wat altijd is geweest, het waaien van de Geest, gebeurt Piet Coemans, pastoor -4-

BESTUURSMEDEDELINGEN zijn een bijdrage te kunnen leveren aan welzijn van mens en omgeving. In verband hierDiakenwijding Wij danken allen die zich inge- mee verwijzen we naar het zet hebben ter voorbereiding nummer van de Oud-Katholiek van de diakenwijding, zowel jrg. 132, april 2016 waar over de op materieel vlak, als door missionaire inzet van de PKN gebed en betuigde sympathie. wordt bericht. Ook dank aan Leonie dat zij Kaleo is onze inzet, en allen dit traject gegaan is en ‘onze zijn we uitgedaagd hiervoor diaken’ wil zijn. De intense te gaan. Als iedere parochiaan viering onder grote deelname één iemand zou aanspreken van parochianen en belang- en op Kaleo attent zou maken, stellenden was een genadevol zouden we best veel mensen moment voor onze parochie en kunnen bereiken. In de kerk liggen briefjes hiervoor op u te alle betrokkenen. wachten! Kaleo Ja, we zijn nog eens even in de Gemeentevergadering krant verschenen: ‘Donderdag: Aandacht graag voor de gemiddagpauze anders’ en zie, meentevergadering op 26 mei mensen hadden het gelezen Wij kijken terug op de diakenen een paar zijn al eens komen wijding en de activiteiten van meebidden. En verder: ‘Eerste het parochie-werkjaar 2015/16. vrouwelijke diaken van Zuid- De penningmeester komt aan Nederland uit Bergeijk’ en het woord en een verslag over ook mensen uit de omgeving, de voortgang van de kerkin‘gelezen in de krant’, zijn naar richting zal niet ontbreken. De de viering gekomen; een enke- definitieve agenda wordt nog ling vroeg informatie…. Je ziet: per mail/brief verstuurd. melden, aanspreken… werkt Parochiedag wel eens. Opnieuw bieden we dit jaar op 5 juni in Bergeijk bij Gemeende mogelijkheid aan mensen… schap de Hooge Berkt zoekers, verkenners, kennis te Jaarlijks hadden we een regiomaken met elkaar en met onze dag na Pasen. Gezien er nu in kerk op 19 mei om 19u30. Wij ons bisdom ééns in de twee jaar zijn er niet voor ons zelf alleen, een bisdomdag wordt georgawe zijn er omdat we overtuigd niseerd, werd door de regiopas-5-

toors besloten om de regiodag in de tussenliggende jaren te houden. Dit jaar zijn wij aan de beurt. Gezien echter de bijzondere activiteiten deze periode in de drie parochies, o.a. de diakenwijding (Eindhoven), de kerkwijding (Middelburg), abdijdagen (Dordrecht), werd het ons allen te druk. Anderzijds vond het bestuur het toch wel waardevol om een moment van afsluiting van het werkjaar te houden zoals we dit al een paar jaar hebben gedaan. En zo ontstond het idee voor de parochiedag in Bergeijk op 5 juni waarvoor ook de parochianen van Zeeland en Dordrecht zijn uitgenodigd. Hoe de dag er uitziet leest u elders in dit blad onder het kopje ‘Hoofd, schouders, knie en teen…’. Laten we er met z’n allen een fijne dag van maken!

raadlaan te Eindhoven. Op deze dag nemen de leden van het kerkbestuur het reilen en zeilen van de parochie onder de loep, en worden er actiepunten opgesteld en gepland. Het is steeds een intensieve dag, hartelijk en inspirerend tegelijk.

Doordenkdag voor het kerkbestuur Maandelijks vergadert het kerkbestuur een avond, maar eenmaal per jaar een hele dag: de Doordenkdag, dit jaar op 22 juni. De zusters Franciscanessen in Oirschot stellen ons hiertoe vergaderruimte, kapel en lunch gratis ter beschikking, een voortzetting van de goede band die wij met hen hadden tijdens ons verblijf in de Koen-

Let op: Geen viering in eigen kerk op 5 juni wegens de parochiedag; we sluiten aan bij de viering van de Gemeenschap de Hooge Berkt te Bergeijk. Aanvang 11u00.

VIERINGEN EN GEBED Middagpauze anders: Deze korte vieringen op donderdagen gaan door tot Pinksteren (behalve donderdag 5 mei). Om 12u00 gebed en voor wie wenst mogelijkheid samen te lunchen om 12u30. Als er een vervolg komt na Pinksteren wordt dit meegedeeld. Feesten: Pinksteren op 15 mei, Maria Magdalena op 17 juli, Het ontslapen van Maria op 14 augustus.

(Lees meer onder het kopje ‘Hoofd, schouders, knie en teen...’.)

-6-

TERUGBLIK op de Gemeentevergadering over de herinrichting van het kerkgebouw zondag 21 februari 2016 (aansluitend aan de viering van 10.30 uur)

stel ingediend door een van de parochianen. Vandaar dat nu ieder zijn zegje kan doen. Wat vinden de trouwe kerkbezoekers van de plannen voor de herinrichting, de uitgangspunten en de visie die er onder ligt?

Inleiding De vergadering wordt geleid door Leonie van Straaten. Bij de gemeentevergadering van vandaag is voor het eerst in ons midden Hans Uytenbogaardt, die ons adviseert namens de bisschop bij de herinrichting. Hij wilde al langer een viering meemaken om zich zo een beter beeld te vormen van onze liturgie. Dit is ook een mooie gelegenheid voor een wederzijdse kennismaking. Allereerst wordt informatie gegeven over de samenstelling van de werkgroep en de kernwerkgroep (zie elders in deze Op Weg). In de gemeentevergaderingen van de afgelopen twee jaar is steeds aandacht aan de herinrichting geschonken. Maar de kernwerkgroep constateerde dat het tot nu toe veel eenrichtingsverkeer was geweest. Deze vergadering gaat om het gesprek over en weer. In de loop van het jaar zijn door verschillende parochianen kritische opmerkingen gemaakt; er is ook een alternatief voor-

Centrum van de aandacht Er wordt gezegd dat de proefopstellingen een compromis vormen tussen de traditie en de huidige context waarin wij vieren. Het gebouw is kleinschalig en dat is voor onze kleine groep mooi. We kunnen het karakteriseren als een soort schuilplaats en dat past bij de traditie van de OKK. Het biedt warmte en beschutting. Dat wordt in de proefopstellingen versterkt doordat er minder lege plekken zijn. Kritische opmerkingen die gemaakt worden, hebben te maken met het centrum van de aandacht. Velen vinden de proefopstelling onrustig; de tweede proefopstelling is in dit opzicht wel een verbetering vinden sommigen. Maar het bezwaar blijft: het ‘rustpunt’ is weg. ‘Waar moet ik naar kijken?’ ‘Ik doe mijn ogen maar dicht’. De onrust wordt ook veroorzaakt doordat we al lang in de proeftijd zitten en tussentijds ook steeds zaken veranderen. Gezegd wordt dat in de nieuwe

-7-

opstelling de aandacht meer naar het altaar gaat: ‘we zijn nu meer gericht op datgene waar we mee bezig zijn’. Maar deze aandacht wordt voor nogal wat parochianen gehinderd door de mensen die tegenover hen zitten. Sommigen storen zich er aan dat boven de altaartafel de gezichten van de kerkgangers aan de overkant uitsteken, hetgeen de aandacht afleidt. Dat leidt af van hetgeen waar het om gaat: de viering van de eucharistie. Het kan ook een onveilig gevoel geven, omdat je je bekeken kunt voelen. Dit is met name vervelend wanneer emoties een rol gaan spelen.

wel blijven.’ Iemand merkt op dat het altaar daarom op een podium zou moeten, dan zie je ook niet meer de anderen aan de overkant. De tweede proefopstelling lijkt wat op de kooropstelling uit de abdijen en Engelse colleges. Maar dan staat het altaar toch altijd aan het ‘einde’, wordt gezegd.

De liturgie Er is eensgezindheid dat de liturgie maatgevend moet zijn voor de inrichting. Wat vieren we en hoe? De inrichting moet gedragen worden door de symboliek van de ruimte. Er moet een samenhang zijn tussen inhoud en vormgeving. We komen samen in het huis van God. Er is wel meer beweging gekomen in de liturgie en dat is mooi. De stoelen staan te dicht op elkaar. Bovendien hebben we verschillende boeken en blaadjes in de handen, wat erg Er vindt ook een gedachtewisse- onrustig is, je hebt de stoel naast ling plaats of het nu moet gaan je nodig om alles op te leggen. om rond de tafel te zitten of aan De consequenties voor de liturde tafel. Het altaar moet in de gie zouden nog verder doorkring staan. De priester moet dacht moeten worden. Een niet ‘verdwijnen’, hij is wel de nieuwe opstelling vraagt ook leider van de samenkomst. om herziening van de liturgiIn de oude situatie was er een sche teksten en rituelen. We gerichtheid op altaar en kruis, zullen daarin ook aanpassingen maar die gerichtheid is kwijt. moeten aandurven. Uiteinde‘Het sacrale, het heilige moet lijk zullen we een goede balans -8-

als niet-parochianen, maakten van ons aanbod gebruik. Een ervaring die ook ons, voorgangers, raakte. De kerkplek die op donderdagen een plaats van bedrijvigheid van pastores en vrijwilligers is, werd even centrum van stilte, verdieping, rond Tot slot Leonie is blij met alle opmer- de icoon van Barmhartigheid en kingen die gemaakt zijn. Het gaf een eigen kleur aan ons bezig was een hele open gedachtewis- zijn op de donderdagen. seling die ons helpt om samen tot consensus te komen naar Kleur bracht ook de voordracht een nieuwe inrichting. Het stre- van Herman Teerhöffer toen ven is immers dat we ons daar hij ons liet kennis maken met allen gelukkig bij zullen voelen het leven van Chagall en diens en dat de nieuwe inrichting ook mystiek aan de hand van zijn nieuwkomelingen een goed glas-in-loodramen, in het bijgevoel mag geven, zodat ze zich zonder die in de Stephanskerk in Mainz. Het is het laatste bij ons thuis kunnen voelen. werk van Marc Chagall en staat Jeroen de Wit symbool voor de vrede tussen Frankrijk en Duitsland, de verzoening van mensen onderling ONDERWEG NAAR JERUZALEM en de dialoog tussen JodenEen terugblik op de Veertigda- dom en Christendom. Opmerkelijk hoe Chagall, een jood, in gentijd samenspraak en overleg met De zondagse vieringen leid- de opdrachtgever hier de bijden ons naar het Paasfeest. belse geschiedenis als het ware Maar evenzeer gebed en bezin- in sierlijke hoogte liet uitmonning brachten ons dichter bij den in het Christusgebeuren. de Heer en bij de bron van ons Prachtig en door Herman Teerbestaan. De opzet van ‘Mid- höffer zeer aanschouwelijk en dagpauze anders’, gebed en nabij gebracht. samen lunchen, vonden we de moeite waard om door te zetten Uitzonderlijke dagen zijn uiterin de Paastijd. Drie tot zes deel- aard de dagen in de Goede nemers, zowel parochianen Week. Het aanbod van korte moeten vinden tussen datgene wat we vieren (de inhoud) en hoe we vieren (de vorm). Belangrijk is dat ieder de vernieuwingen kan beleven vanuit het hart.

-9-

retraites op Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Stille Zaterdag was een sterke uitnodiging tot bezinning met als leidraad de barmhartigheid. Witte Donderdag mochten wij Johan van Eetvelt in ons midden hebben. Hij is directeur bij Poverello, een organisatie die opvanghuizen voor daklozen in verschillende steden in België heeft. Zijn zeer doorleefde verhaal gaf zicht op de aanvang van Poverello, de innerlijke omkeer van de artsseksuoloog Jan Vermeire naar aanleiding van een preek van de dorpspastoor: ‘Weet je wat lijden en liefde is? Ik zal het je tonen.’ En hij liet het kruisbeeld zien. Dit eenvoudige gebaar raakte Jan Vermeire zo dat hij, de bekende en succesvolle arts, die kleine pastoor ging opzoeken. Na een jaar zoeken, nadenken en bidden had hij het gevoel dat hij iets moest doen en zich moest keren naar degenen die het meest verlaten zijn, degenen die niets hebben. Zo werd de kiem voor Poverello gelegd. Eigenheden van Poverello: zij vragen nooit naar iemands verleden, zijn komaf; zij ontvangen iedereen met een warm hart, hoe hij er ook uit ziet; zij geven iedereen een plek naast een ander. Daarbij leven en werken

zij louter en alleen van giften en gaven, steeds in het voorlopige, en komen toch nooit tekort. Met vele voorbeelden maakte Johan duidelijk hoe met een dergelijke instelling mensen een plekje vinden en zich mens weten. Deze evangelische houding bracht ons zeer dicht bij de viering van Witte Donderdag, Jezus waste de voeten van zijn leerlingen, brak brood, deelde wijn… mijn bestaan voor jou. Goede Vrijdag was het prof. Sylvester Lamberigts die ons thuis liet komen in de boodschap van de barmhartigheid. Hij liet aan de hand van talrijke citaten uit het Oude Testament zien dat in heel de geschiedenis van Israël Gods barmhartigheid voortdurend aanwezig is. Regelmatig wordt ook opgeroepen zijn overvloed met anderen te delen: denk aan de instelling van het sabbatjaar en het jubelof jobeljaar: aan alle wanorde op sociaal gebied moest dan een einde worden gesteld. In het Nieuwe Testament, legde professor Lamberigts uit, ligt het accent veel meer op de mens die geroepen is om Gods barmhartigheid na te volgen. ‘Wees barmhartig, zoals jullie Vader barmhartig is’ (Lucas 6,36). Dat Jezus een en al liefde en barmhartigheid was, zien we in zijn

- 10 -

houding tegenover de marginalen en uitgestotenen van toen: de tollenaars, hoeren, rovers bedriegers en echtbrekers. Hij vergaf zelfs de beulen die hem kruisigden. Barmhartigheid betekent helpen en werken, heel concreet. Barmhartig zijn is een werkwoord! Paaszaterdag lieten wij ons leiden door poëzie en mystieke geschriften om aansluitend Mozes te ontmoeten bij het brandend braambos. Zo nemen mensen ons bij de hand, schudden ons wakker, wijzen wegen aan, stellen vragen en brengen ons bij de vraag: hoe is je naam, hoe is Uw Naam, ons toegesproken.

Op Paaszondag vierden talrijke parochianen samen met priester emeritus Nico Schoorl de eucharistie. Het was goed om het belangrijkste feest van het kerkelijk jaar zo intens te mogen vieren. Hoe is Uw naam, waar zijt Gij te vinden, eeuwige God, wij willen U zien, en zo zie je maar. Dank aan allen voor deze veertigdagen en zovele meer! Piet en Feli MIDDAGPAUZE ANDERS

Bij het begin van de veertig dagen tijd is er op de donderdagen om twaalf uur tot half een gestart met gebedsmomenten. Een mooie week, en toch was De kerk was open en iedereen de deelname dit jaar erg laag, was welkom. ook voor de vieringen. Zo ook De bijeenkomsten begonnen bij de Paaswake. Helaas moest met een lied, opening, gebed en het vrijwilligerskoor het laten het gezamenlijk bidden van een afweten wegens een te druk psalm. programma. Gelukkig was één Aan de hand van de afgebeelde van hen er, John, die samen met icoon van barmhartigheid vond Fred aan het orgel het prach- de overweging door de voortig heeft gedaan. En dan Beps ganger plaats. : “We waren maar met weinig, Op de icoon is Christus centraal maar ik ben dankbaar dat ik met afgebeeld, om Christus heen is Fred heb kunnen mee komen, het verhaal in zes cirkels van zo een mooie en intense viering de barmhartige Samaritaan met dit kleine groepje. Wonder- gegroepeerd. Hierna was er stilte en ruimte baarlijk”. voor eigen overweging - 11 -

Voor mij is de betekenis van het verhaal: De ander werkelijk ZIEN. De ander zien in zijn/haar geluk, blijheid maar ook zijn verdriet, onvolkomenheid zonder te oordelen. De ander zien in zijn lijden, daar solidair mee zijn. Jezus zag de ander, ook zijn vijanden en had deze lief. Franciscus van Assisi zag de ander toen hij de melaatse kuste, wat eerst zuur was werd zoet. Emmanuel Levinas zag de ander als ontoegankelijk schepsel dat een appèl doet op mijn verantwoordelijkheid. Na de eigen overweging baden we samen het Onze Vader waarna afsluiting volgde door het zegengebed. Hierna werd gezamenlijk de zelf meegebrachte lunch gebruikt. De bijeenkomsten werden wisselend bezocht door twee tot een zestal personen. We mochten ook enkele mensen van buiten de parochie verwelkomen. Aanvankelijk was het de bedoeling deze bijeenkomsten alleen in de veertig dagen tijd te laten plaats vinden, maar er is besloten hiermee voorlopig door te gaan.

Misschien tot ziens bij de Middagpauze Anders. Bart Koolen

DIAKENWIJDING Leonie van Straaten Er is aan verschillende mensen gevraagd zijn/haar beleving van de diakenwijding op papier te zetten voor Op Weg. De Aartbisschop, een parochiaan, een familielid en iemand van de Hooge Berkt schrijven over de wijding. Leonie heeft gevraagd het volgende op te nemen in Op Weg: Dankbare diaken Via deze weg wil ik mijn dankbaarheid delen, voor zover ik jullie (nog) niet persoonlijk heb kunnen bedanken. De eucharistieviering waarin ik diaken ben gewijd, op zondag 3 april j.l., was een heel bijzondere, mooie en intense ervaring voor mij. Mijn dank is groot: voor ieders aanwezigheid, voor de enorme inzet waarmee we samen met velen inhoudelijk en praktisch hebben voorbereid, voor de hartelijkheid, de gebeden en de goede wensen. En zeker ook voor de gulle gaven op deze dag: de uitgangscollecte bracht

- 12 -

€646,35 op voor Vluchtelingen in de Knel en vandaag belde Zr. Bets van de Hoogstraatgemeenschap mij op, om te vertellen dat er voor 3 april ook al €235,00 gestort was aan giften o.v.v. diakenwijding. Prachtig, dat we dit feest zo mogen delen met hen die onze hulp zo hard nodig hebben: zr. Bets en ik waren het daar roerend over eens! En nu verder: ik heb veel zegen en kracht ontvangen om mijn weg te vervolgen. Naar vermogen zal ik mij daarom verder inzetten om samen met iedereen onze parochie de toekomst in te dragen. In een hartelijke verbondenheid, Leonie van Straaten

gevierd en ‘mede-voltrokken’. De dankbaarheid dat Leonie zich als ambtsdrager in de kerk beschikbaar stelt, was voelbaar in de aandacht en de betrokkenheid in de viering. De communio-opstelling, die men in de parochiekerk uitprobeert, maakt dat de wijding werkelijk midden in de gemeente plaatsvindt. De getuigenissen uit de parochie en de Gemeenschap ‘De Hooge Berkt’ bevestigden wat al langer duidelijk geworden is: Leonie is een betrokken, deskundig en wijs pastor die in staat is mensen te helpen om bij de diepere zin van hun leven te komen. De diaken is als een derde die met ons komt meelopen in naam van de Heer, want we moeten de weg naar Zijn Tafel vinden, om met het evangelie van de Emmaüsgangers te spreken. Een wijding die de paasvreugde alleen nog maar groter maakt. Mgr. Joris Vercammen

Terugblik Diakenwijding Leonie Vanuit de redactie is de vraag gesteld om terug te blikken op de wijding van Leonie tot diaken. Uiteraard zijn we bij die Gisteren heb ik Leonie van viering aanwezig geweest. Op Straaten diaken mogen wijden. de eerste plaats natuurlijk om In een eivolle Eindhovense Leonie en ook Jeroen de hand kerk werd door een honderdtal te drukken en succes toe te aanwezigen de wijding mee- wensen met haar verdere werk. - 13 -

En omdat haar werkgebied onze parochie betreft zal dat succes ook op ons uitstralen. Een andere reden om aanwezig te zijn is om een dergelijke viering eens mee te maken. Andere feesten zoals bijvoorbeeld Pasen komen jaarlijks terug en ook al beleef je Pasen elk jaar anders, het is toch minder uniek dan een diakenwijding. Dit maak je als gelovige hooguit eens per leven mee. Natuurlijk, de generatie van mijn ouders hadden nog wel een ‘eerste Mis’ zoals dat genoemd werd. Een jonge priester die voor de eerste keer voorging in de parochie waar zijn ouders woonden. Maar zelf heb ik dat nog niet mee mogen maken. Mijn ouders hebben meerdere malen verteld hoe het intrede proces verliep van mijn tante. Die is 69 jaar geleden lid geworden van de Zusters van Liefde te Schijndel. Volgend jaar hopen we het 70 jarig jubileum te vieren. Hetgeen van wat mijn ouders vertelden herkende ik ook in de wijdingsviering van Leonie. Met dat verschil dat nu Leonie alleen was en destijds een heel regiment zusters intrede deed. En uiteraard een belangrijk verschil is dat hier de Bisschop voorging en destijds de toenmalig Moeder-Overste van het klooster de eed afnam.

Terug naar de viering. Voor Leonie een vreugde om door zoveel familie, vrienden en bekenden gesteund te worden. De vaste parochianen liepen bijna verloren onder zoveel menselijk geweld. Veel van die mensen kerken hoogstwaarschijnlijk elders, maar misschien dat voor sommige mensen deze viering aanleiding is om tijdens een normale rustige zondag een keer de sfeer te komen proeven. Ze zijn welkom. Gerrit Coppens Leonie’s wijding En dan is er opeens een berichtje op de mail, dat je zus gewijd gaat worden tot diaken. Omdat ik dichtbij haar leef, als dorpsgenoot en medelid van Gemeenschap De Hooge Berkt, kwam dit niet onverwachts, maar het is natuurlijk geen alledaagse keuze. Er naartoe levend, ervoer ik iets van toen ze toeleefde naar haar huwelijk. Of van haar eerste zwangerschap, toen ze op bevallen stond: er staat iets belangrijks te gebeuren, wat haar hele verdere leven zal beïnvloeden! Iets onomkeerbaars. En tegelijk was het nét zo natuurlijk als die andere gebeurtenissen. Want: leefde ze al niet zo? Wat verandert er eigenlijk, behalve dat bevestigd wordt wat al is?

- 14 -

Zo kwamen we aan in de kerk, die zondagmiddag. Door Leonie al voorbereid op een lange, ceremoniële plechtigheid. Met veel aspecten die ons zouden doen denken aan de Rooms-Katholieke kerk van onze jeugd: kazuifels, wierook, de litanie van alle heiligen, ja, dat was er allemaal. Maar de rituelen waren voor mij die middag niet loos. Ik ervoer een levende traditie. Natuurlijk hielp het, dat Leonie in de viering centraal stond. En dat ik de aartsbisschop al een beetje kende met zijn inspirerende, eigentijdse invulling van het ambt. Dat maakte de viering voor mij zeker toegankelijker. Tot mijn verrassing waren alle 6 andere broers en zussen met partners er ook, wat de gebeurtenis extra feestelijk maakte. En dan Leonie zelf: gespannen, natuurlijk. Maar zo open en krachtig ook. En vooral: vreugdevol! Ontroerend voor mij: mijn jongste zusje, die deze stap

zet, die zich toevertrouwt, zich verbindt aan deze kerk. Het meest sprekend was voor mij het gebaar van de handoplegging; wat een intens en intiem moment! Wat moet ik er meer over schrijven? Natuurlijk had Feli helemaal gelijk, met haar lofzang op alle kwaliteiten van onze zus en natuurlijk boft de OKK met deze nieuwe diaken. Maar het belangrijkste van alles is voor mij, dat het op één of andere wonderlijke manier echt bij Leonie past. Dat ze er al zolang met een overtuigende zekerheid naar toe heeft geleefd en dat ze erbij floreert. Het een verbintenis is, die haar en haar omgeving goed zal doen, daar geloof ik in. Naderhand stonden wij als broers en zussen wat onwennig lachend bij elkaar en zeiden: ‘nou, gefeliciteerd dan maar hé? Offe wat zeg je eigenlijk als je zus diaken wordt gewijd?’ Ja, denk ik nu. Het is zéker iets, om elkaar mee te feliciteren! Want onze zus gaat een weg, die goed is. Annet van Straaten Leonie mee wijden Leonie, mijn mede-HBG-er (afwisselend team- en kringgenote, voorgangster in de liturgie, dansretraiteleider, en wat al

- 15 -

OUD-KATHOLIEKE DIENSTEN

De kerkdiensten vinden plaats in het kerkgebouw van de H.Maria Magdalena, Boschdijk 354, 5622PA Eindhoven. Aanvang 10.30 uur (tenzij anders vermeld) Zondag 15 mei Pinksterfeest Eucharistieviering

Joël 2, 28-32 Handelingen 2, 1-11 Johannes 20, 19-23

Zondag 29 mei

1 Koningen 8,22-30;41-43 2de lezing: Galaten 1,1-10 Evangelie: Lucas 7,1-10

Zondag 5 juni: PAROCHIEDAG

Geen dienst in Eindhoven. We sluiten aan bij gemeenschap de Hooge Berkt

Zondag 12 juni (6) De vergeving Dienst van Schrift en gebed

1ste lezing: 2 Samuël 12,1-14 2de lezing: Galaten 2,11-21 Evangelie: Lucas 9,18-24

Zondag 19 juni (7) De zelfverloochening Eucharistieviering

1ste lezing: Jesaja 2,10-17 Galaten 5,1;13-25 Lucas 9,51-62

Zondag 3 juli (9) De zending van de zeventig Eucharistieviering

1ste lezing: Jesaja 66,10-14 2de lezing: Galaten 6,1-10-14-18 Evangelie: Lucas 10,1-20

Zondag 10 juli (10) De barmhartige Samaritaan Dienst Schrift en gebed

1ste lezing: Deuteronomium 30,9-14 2de lezing: Kolossenzen 1,1-14 Evangelie: Lucas 10,25-37

Zondag 17 juli (11) Feest van Maria Magdalena Eucharistieviering

1ste lezing: Genesis 18,1-14 2de lezing: Kolossenzen 1,21-27 Evangelie: Johannes 20,11-18

Zondag 31 juli (13) De rijke dwaas Dienst van Schrift en gebed

1ste lezing: Prediker 2,1-11 2de lezing: Kolossenzen 3,12-17 Evangelie: Lucas 12,13-21

Zondag 7 augustus (14) Het geloof Eucharistieviering

1ste lezing: Genesis 15,1-6 2de lezing: Hebreeën 11,1-16 Evangelie: Lucas 12,32-40

Zondag 14 augustus Het ontslapen van de H. Maagd Maria Dienst Schrift en gebed

1ste lezing: Jezus Sirach 24,7-8.10-15 2de lezing: 1Korintiërs 15,20-26 Evangelie: Lucas 1,46-55

Zondag 21 augustus (16) De nauwe poort Eucharistieviering

1ste lezing: Jesaja 30,15-21 2de lezing: Hebreeën 12,22-29 Evangelie: Lucas 13,22-30

Zondag 4 september (18) Leerling zijn Eucharistieviering

1ste lezing:Deuteronomium 30,15-20 2de lezing: Filemon 1,20 Evangelie: Lucas 14,25-33

Zondag 11september (19) Het verlorene Dienst Schrift en gebed

1ste lezing: Exodus 32,7-14 2de lezing: 1Timoteüs 1,12-17 Evangelie: Lucas 15,1-10

- 16 -

Met ingang van de eerste zondag van Advent zijn de lezingen volgens jaar ‘C’ van het Lectionarium.

Uw gastvrouw/-heer en koffieverzorger na de kerkdiensten zullen zijn:

Herbert Platzer

Feli Platzer

Ingrid Holtrust

Ingrid Holtrust

Renee Pumareja

Dulce Pumareja

Jeroen Cornelissen

Jeroen Cornelissen

Herbert Platzer

Feli Platzer

Renee Pumareja

Dulce Pumareja

Antony Heywood

Jennifer Heywood

Ingrid Holtrust

Ingrid Holtrust

Yvonne Hallebeek

Fred Hallebeek

Truus Flierman

Truus Flierman

Antony Heywood

Jennifer Heywood

Herbert Platzer

Feli Platzer

Jeroen Cornelissen

Jeroen Cornelissen

- 17 -

niet) wordt diaken gewijd. Daar mag en wil ik bij zijn. Dankzij deze wijding maak ik voor het eerst kennis met de Eindhovense parochie van de OKK, gevestigd in een mooi, modern kerkgebouwtje (gelegen aan een hoofdweg en tegelijk in een uithoek van een woonwijk). Het begint met de voorbereiding op donderdagavond. Mooi dat deze verrassenderwijs niet alleen informatief en technisch, maar ook meditatief biddend van aard blijkt te zijn. Verder kunnen we die avond gelukkig ook met elkaar inzingen, geholpen door partituren in Gregoriaanse schrift. Dat laatste roept, via mijn vroegste misdienaarstijd, goede herinneringen op aan die oude, eerbiedwaardige zang van de westelijke, roomse tak van de universele, katholieke Kerk. De liturgie van de diakenwijding zelf is ingebed in een eucharistieviering die als ‘pontificaal’ wordt aangekondigd. Dat woord roept in eerste instantie bij mij wat afstand op, maar in deze context komt vervolgens ook de letterlijke betekenis boven van pontifex: bruggenbouwer – want zo iemand is nu aanwezig in de persoon van bisschop Vercammen.

Ik beleef de hele viering als een feestelijk intiem gebeuren. Dit is niet alleen te danken aan de liturgie, door mij ervaren als toegankelijk en rijk aan diepte tegelijk. Ook de aanwezigheid van zo veel mij bekende bloedverwanten en ook geestelijke familie van de wijdeling spelen een rol. Maar het is toch vooral de wijding zelf die het hem doet: herkenbare getuigenissen over Leonie door vertegenwoordigers uit het OKK- en HBG-volk - ingetogen aangehoord door de wijdeling; aanroepen in verstaanbare taal van de Schepper Geest, en vervolgens van God en vele heiligen in een indrukwekkende litanie over de op de grond uitgestrekte wijdeling; en last but not least de handoplegging door de bisschop – in volle, ruim genomen aandacht. Deze geliefde zuster van ons zo te mogen helpen bevestigen in haar roeping, en daarin zo tot haar recht en tot zichzelf te zien komen – dit ervaar ik als een ontroerend, dankbaar stemmend gebeuren.

- 18 -

Harrie van Nieuwkuijk

DE HERINRICHTING van onze kerk Bijna een jaar alweer werken we met proefopstellingen voor de herinrichting van onze kerkruimte. Twee jaar geleden kwamen de gesprekken hierover op gang. Maar wat was ook al weer de aanleiding? Wat zijn de redenen om de kerkruimte opnieuw in te richten? En wat zijn de motieven geweest van juist deze proefopstellingen? In dit artikeltje halen we dat nog eens terug. Aanleiding voor herinrichting De Pauluskerk aan de Boschdijk is indertijd gebouwd door de R.K. parochie voor maar liefst 150 kerkbezoekers; de kerkzaal stond daarom mudjevol met stoelen. Als je zelf verhuist en in een nieuw huis komt te wonen, moet je je die woning ‘eigen’ maken. Een nieuw behangetje of soms een verbouwing. Toen de OKK de ruimte in gebruik nam, is allereerst het aantal stoelen sterk gereduceerd.

aliseerd, zoals de plaatsing van de doopvont en de verplaatsing van het tabernakel. Maar toen was er al wel het gevoel dat mettertijd meer aanpassingen wenselijk zouden zijn, al was het alleen maar omdat wij doorgaans vieren met een erg kleine groep. Bij de pastores en een aantal kerkgangers groeiden in de loop van de tijd bezwaren tegen de klassieke opstelling met het altaar vooraan op de verhoging. Vooral de sterke scheiding tussen priester en gelovigen werd gevoeld als een ongewenst ‘tegenover’ en ‘bovenaf’. De apsis is erg klein. Dat gaf een eng gevoel. De voorgangers voelden zich eenzaam en op afstand staan. Sommige kerkgangers vonden het niet prettig om tegen de achterhoofden van de gelovigen voor zich aan te kijken. Dat geeft geen sterk gemeenschapsgevoel. In de liturgie gaat het toch om het samen vieren, zoals dat al wel gebeurde in de kring bij het communiceren.

Proefopstellingen Het kerkbestuur en de werkgroep liturgie heeft zich de afgelopen jaren georiënteerd op een herinrichting. Er is daarbij veel recente literatuur gelezen Enkele ingrepen werden gere- en met name is de notitie van - 19 -

onze Bisschop Joris Vercammen In Hem opgebouwd tot een woning voor God (Ef. 2,22). Over de inrichting van de kerkruimte leidraad geweest. Twee keer maakte een groep vanuit de parochie werkbezoeken aan kerken in Vlaanderen en Nederland die (opnieuw) zijn ingericht volgens het zogenaamde communiomodel. Dit model is gedacht vanuit de dynamiek van iedere liturgieviering: God spreekt tot ons en de mens antwoordt. Vandaar dat de bijbellezingen en de preek plaatsvinden vanuit het kruis. En als de gemeenschap antwoordt, verbindt de voorganger zich met de gelovigen en keert zich naar het kruis toe. Ook de Dienst van de Tafel is daarom gericht op het kruis. Het is dus een wederkerige beweging.

er toch bezwaren bleven, is besloten om vanaf Aswoensdag van dit jaar de proefopstelling aan te passen. Inmiddels begint dat meer te wennen. Tussentijds heeft er een geschilderd kruis gestaan van de priester-kunstenaar Jan Haen. Vanaf het priesterfeest van pastoor Piet (28 juni vorig jaar) hebben we een altaartafel en hangend kruis (zonder corpus), gemaakt door Renée Pumareja.

De proefopstellingen hebben nu in verschillende soorten vieringen gefunctioneerd met een verschillende groepsgrootte, waaronder de druk bezochte doopviering van Julia en diakenwijding van Leonie. Op 5 februari 2015 bood het kerkbestuur het Advies Herinrichting Kerkgebouw aan aan de bisschop, waarop groen licht Een eerste proefopstelling werd volgde. Vanaf augustus bereidt, in gebruik genomen op Witte met goedkeuring van de bisDonderdag vorig jaar, waarbij schop, een kernwerkgroep de het altaar, gedacht vanuit de herinrichting voor. De afgeloarchitectonische ruimte, in het pen keren dat de bisschop bij midden kwam te staan. Al gauw ons is voorgegaan, heeft hij ons werden naar aanleiding van de ondersteund in onze zoektocht ervaringen tussentijdse veran- in de nieuwe opstelling waarin deringen aangebracht. Omdat het gemeenschapskarakter ster- 20 -

ker tot uitdrukking komt. Dat beklemtoonde hij ook in zijn reactie (zie elders in deze aflevering) op de diakenwijding van Leonie: dankzij de communio-opstelling kon de wijding ook daadwerkelijk midden in de gemeenschap plaatsvinden.

HERINRICHTING: stand van zaken

In deze Op Weg wordt op diverse plaatsen aandacht besteed aan ons project Herinrichting en in deze bijdrage geef ik informatie over de stand van zaken op dit moment. Jeroen de Wit In de Veertigdagentijd hebben we vier architecten geselecteerd die ons op grond van wat wij De kernwerkgroep herinrich- van hun werk wisten of gezien ting bestaat uit Pastoor Piet hadden, interessant leken voor Coemans, diaken Leonie van onze kerk. We hebben met Straaten (coördinator), Renée alle vier een uitgebreid kenPumareja (namens het kerkbe- nismakingsgesprek gevoerd stuur), Jeroen de Wit (adviseur en ook aan alle vier gevraagd van het kerkbestuur) en Hans ons een offerte te sturen voor Uytenbogaardt (adviseur van het maken van een voorontde bisschop). De werkgroep werp. De gesprekken vormden herinrichting is een soort klank- samen met de offertes de basis bordgroep voor de kernwerk- voor onze keuze voor één van groep; naast de leden van de de vier: we hebben Dhr. Reinier kernwerkgroep nemen hieraan Witteveen de opdracht gegeven deel Frans Teunissen, Wim van om een voorontwerp te maken. de Berg, Feli Platzer, Herbert Een tweede gesprek met hem Platzer en Bart Koolen. gaf voor ons de doorslag: hij is creatief, zeer coöperatief en De nota van Bisschop Joris is wil de stappen zowel met de terug te lezen op http://abvu. werkgroep als met de gemeente okkn.nl/pagina/60/teksten (PDF samen maken. En hij is er zich te downloaden ‘Over kerkin- goed van bewust dat wij als richting’). kerk niet rijk zijn: hij wil deze opdracht graag doen, maar niet Het Advies Herinrichting Kerk- omdat hij er rijk van wordt – gebouw is op te vragen bij Feli hij vindt het een uitdagende Platzer. opdracht en heeft er zin in. - 21 -

Hoe werkt hij? We gaan ons als werkgroep goed voorbereiden op een brainstormsessie. Dhr. Witteveen heeft scans van de bouwtekeningen van de kerk gekregen en bereidt zich ook voor. Begin mei houden we samen een brainstormsessie en dan zullen we alle mogelijke, gewenste opstellingen concreet in beeld brengen m.b.v. gekleurde blokjes die we steeds opnieuw op de plattegrond van de kerk positioneren. De architect maakt foto’s van iedere opstelling die we zo maken en daarna zal hij een voorontwerp schetsen, ook in 3D in een computeranimatie. Daarover zullen we ook intensief blijven communiceren met hem en met alle gemeenteleden die hierin geïnteresseerd zijn. Want de plattegrond van de kerk en de blokjes blijven in de koffieruimte liggen. Wie wil, kan onder de koffie na een viering een opstelling maken en hier een foto van (laten) maken, die we dan ook aan de architect zullen sturen. Dus: het wordt vervolgd!

NIEUWS UIT MAASTRICHT In Maastricht ontstond opnieuw contact met de EvangelischLutherse kerk. Samen vierden wij paaszondag de verrijzenis van de Heer in hun kerk te Heerlen. Een vaste kerkplek is er niet meer. Soms sluiten we aan bij de viering voor mensen met een verstandelijke beperking in Oostheuvel (Riemst B) waar wij onze bijdrage leveren met gezang en ondersteuning met de voorbereiding en koffie na de dienst. Af en toe kan het ook een huisdienst zijn. We onderzoeken nieuwe mogelijkheden in Heerlen.

Berichtgeving van de voormalige Evangelisch-Lutherse gemeente Heerlen: ‘Fusie binnen de EvangelischLutherse gemeenten: Op maandag 18 april tekenden de kerkenraadsleden van de Lutherse Gemeenten Brabant, Nijmegen en Zuid-Limburg de samenvoegingsakte bij de notaris waarin bepaald is dat de fusie vanaf 19 april 2016 een feit wordt. De gemeente ZuidNamens de Werkgroep Herin- Limburg is samen met de twee andere gemeenten opgegaan richting, Leonie van Straaten in de Evangelisch Lutherse Gemeente Zuid-Nederland. Wat de erediensten betreft verandert er in de praktijk niets. - 22 -

De diensten in Heerlen blijven op dezelfde wijze doorgaan; Luthers blijft zingen in Limburg, nu in harmonie met Brabant (Eindhoven) en Nijmegen.’ LANDELIJK NIEUWS Kerkwijding in Middelburg op 10 april jl. In Middelbrug was het een mooie viering. Aanwezigen kwamen uit alle mogelijke plekken: vooreerst natuurlijk de eigen parochianen, verder vertegenwoordigers uit andere kerken van Middelburg, de overheid van Middelburg, en ook belangstellenden uit enkele andere oud-katholieke parochies, waaronder Eindhoven en Dordrecht. Een bezoeker van de viering: “Normaal gesproken ga je op zondag naar je eigen kerk, maar zondag 10 april jl. hebben we zo’n 220 km gereden om naar de kerkwijding van de St. Augustinuskerk in Middelburg te gaan. Onze zoon Patrick wilde hier graag heen i.v.m. de dienstdoende pastoor daar, Remco Robinson. Zij kenden elkaar van Taizé.” ‘Het enthousiasme van de Zeeuwse oud-katholieken, met hun pastoor (rector) Remco Robinson voorop, maakte het

mogelijk het Lutherse kerkgebouw over te nemen toen de Lutherse gemeente genoodzaakt was het af te stoten. De kerk werd 274 jaar geleden gebouwd en behoort dus tot de monumenten van de Middelburgse binnenstad. Met de wijding van het gebouw wilden we geen breuk met dat verleden, maar erop verder bouwen. We staan op de schouders van al die generaties die er de ziel uit het lijf gezongen hebben, die er geluisterd hebben naar het woord en die er liturgie gevierd hebben. Hun bidden heeft het gebouw tot een ander huis gemaakt dan alle andere huizen en met de wijding van het gebouw en het nieuwe altaar werd dat feit alleen maar bevestigd. Bovendien werd de kerk aan de Heilige Augustinus toegewijd: de kerkvader die zowel voor Lutheranen als voor oud-katholieken een bijzondere betekenis heeft. Het is wel tegen de trend in in deze tijd nog een kerk opnieuw in gebruik te nemen en te wijden. Onderzoek bevestigt alleen maar de achteruitgang van het aantal christenen in ons land. Maar precies daarom zijn plekken als deze in Middelburg zo belangrijk. Oud-katholieken kunnen er iets laten zien van hun ‘open geloof’

- 23 -

dat luistert naar God én naar de viering en de receptie aanwezig mensen. Spannend. We bidden te zijn. om Gods zegen. Van harte gefeCan. drs. W. B. van der Velde, liciteerd Zeeland!’, aldus het deken van het Metropolitaan bericht vanuit het bisdom. Kapittel van Utrecht Wijdingen Voor de wijdingen die onlangs plaats gevonden hebben, verwijzen we naar de Oud-Katholiek en de fotoreportages op de website van de landelijke kerk (www.okkn.nl) Wij vernoemen ze nog even: diakenwijding Jutta Eilander in Utrecht op 6 maart, Leonie van Straaten in Eindhoven op 3 april.

(De kathedrale kerk van Ste. Gertrudis is gelegen aan het Willemsplantsoen 2, 3511 LA Utrecht op loopafstand van het centraal station). Lectorencursus Een nieuwe cursus gaat van start in september 2016. Meer info in de Oud-Katholiek jrg. 132, april 2016.

Pastores onzichtbaar aan het We kijken ook vooruit: werk De aartsbisschop van Utrecht, Goed ook dit even te horen wat Mgr. dr. Joris A. O. L. Vercam- pastores doen als ze niet zichtmen heeft het voornemen de baar in de parochie aan het priesterwijding toe te dienen werk zijn: aan diaken Hendrika Antonia Tweemaal per jaar organiJetske Gaasbeek, MA, MTh seert de landelijke kerk een Deze wijding zal D.V. plaats- studiedag voor de pastores en vinden tijdens een pontificale pastorale werkers van beide biseucharistieviering op zaterdag dommen. Op zo een dag wordt 21 mei 2016 om 14:30 uur in de een onderwerp besproken, een kathedrale kerk van Ste. Ger- externe spreker uitgenodigd, trudis te Utrecht. Na de viering van gedachten gewisseld, een is er gelegenheid om tijdens een vesperdienst gehouden en receptie de nieuwgewijde pries- natuurlijk wordt ook voor de ter te feliciteren en de aartsbis- inwendige mens gezorgd. Zo schop te ontmoeten. was op 14 april Erik Borgman Graag nodig ik u uit om bij de te gast, één van de meest uit- 24 -

dagende theologen van Nederland op dit moment. ‘Waar blijft de kerk?” is de centrale vraag in zijn jongste boek. Hij ging hierover in gesprek met zo’n dertig oud-katholieke geestelijken en theologen in de context van de studiedag. Een boek, het lezen en bespreken waard!

groepen, zoals het Utrechts Overleg dat met regelmaat samen komt en bestaat uit vertegenwoordigers van de regio’s van ons bisdom; de Adviescommissie voor Ambtskandidaten, bestaand uit 2 leken en 2 priesters, uit elk bisdom één; de Liturgische commissie; de jaarlijkse Synode waarin een aantal Tweemaal in het jaar heeft de geestelijken de clerus vertegendiocesane vergadering plaats, woordigen; enz. eenmaal een volle dag, eenmaal Tot slot is er de Provinciale een avond. Hieraan nemen de Synode. Hieraan nemen de geestelijke en pastorale werkers geestelijken van beide bisdomvan het eigen bisdom deel. Op men deel. Ze heeft eenmaal per de agenda staat een vormende jaar plaats en wel op de donderronde, het reilen en zeilen van dag voorafgaande aan Pinkstehet bisdom, verslag van het col- ren, dit jaar op 12 mei. Graag legiaal bestuur, presentatie van uw gebed voor deze samennieuwkomers, nieuws van IBC, komst. enz. Uiteraard ontbreekt ook het gezamenlijk gebed niet en Mijn geloof – ons milieu: de maaltijd die echt een ont- ontmoetingsdag 28 mei 2016 moeting is. Uitnodiging voor de jaarlijkse ontmoetingsdag van oriënMet Sint-Maarten, patroon van taalse, orthodoxe, anglicaanse het bisdom, is het feest voor en oud-katholieke christenen de club met hun partners. In voor ontmoeting en inspiratie, de middag wordt iets leuks op zaterdag 28 mei 2016. bezocht, waarna vespers met soms een feestelijk tintje zoals Beste leden en vrienden van de een aanstelling of incardinatie, Anglicaanse-, Orthodoxe- en en een diner. Oud-Katholieke kerk in Nederland, Naast deze gezamenlijke acti- Anglicaanse, Orthodoxe en viteiten zijn er diverse werk- Oud-Katholieke christenen - 25 -

ontmoeten elkaar – hoezo? – Omdat het noodzakelijk is. Wij zijn vrienden of leden van drie christelijke tradities die meer met elkaar gemeen hebben dan vaak gedacht wordt. Voor onze kerken is het vanzelfsprekend dat je alleen kerk kunt zijn door op het fundament van de apostelen gebouwd te zijn. Op het moment zien wij in onze wereld grote problemen rondom milieu en klimaat. Wat is ons antwoord erop vanuit onze geestelijke traditie? Hoe kunnen we vanuit onze spiritualiteit werken aan het bewaren van de schepping die wij hebben ontvangen? Van harte uitgnodigd!

15.00 vesper Graag van te voren opgeven: [email protected] 06-17857683 [email protected] kosten p.p. € 10,00 PAROCHIEDAG

Hoofd, schouders, knie en teen… oren, ogen, puntje van je neus… 5 juni, een parochiedag om van te snoepen…!?

Wie kent nog het liedje uit zijn kindertijd, of neen, zo ver moet je niet terug… onlangs Bisschop Athenagoras nog gezongen met je kind, je kleinkind, neefje of nichtje? Ja, wat gaat er allemaal om in het Sprekers: vader Meletios Webber (pries- hoofd, waar zetten wij onze schouders onder? En die knikter Russisch-Orthodoxe kerk) kende knieën die naar bijbels vader Hildo Bos Jan Jorrit Hasselaar (docent uni- woord gesterkt worden, door de knieën gaan of de knie buigen; versiteit Wageningen) die wondere neus, Hij blies Agenda: de levensadem in de neus; die 10.30 inloop ogen, die zintuigen, speurend 11.00 eerste lezing naar wat leven is. Paulus noemt 11.45 tweede lezing het lichaam de woonplaats van 12.30 lunch de Heilige Geest. Elders verge13.15 derde lezing lijkt hij de gemeenschap met de 14.00 gesprek in groepen - 26 -

delen van het lichaam waarvan Christus het hoofd is. Ieder deel van het lichaam heeft zijn plaats in dit geheel. Hoofd en schouders, ogen…

eigen aanwezigheid en inbreng in gezin, parochie, samenleving… onder ogen, zoeken ons plekje en onze eigen vaardigheid als leden van dat ene lichaam zoals Paulus de We staan nu kort voor de vakan- gemeenschap, de kerk noemt. tie. Dit betekent dat er weer ‘Ik ben een voet, ik weet me een werkjaar afgesloten wordt. dicht bij hand-en-spandiensten, Uit dankbaarheid voor wat wij ik neem vooral het woord, ik voor elkaar konden en moch- woon in het hoofd, beluister de ten betekenen in dit afgelopen hartslag…’. Leonie gaat dit spel jaar, nodigt het bestuur allen uit met ons aan. voor een parochiedag, een dag Om 16u00 sluiten we af met van gebed, ontmoeting, ontdek- gebed en een drankje. king en eenvoudige dankbaarheid. Knie en teen, en ‘t puntje Datum: 5 juni 2016 van je neus… Aanvang: 11u00 in de kapel van de gemeenschap Hoe wij daar gestalte aan Einde: voorzien om 16u30 geven? We laten ons lichaam Kosten: Gevraagd vrijwillige spreken… hoofd, schouders, bijdrage zodat wie te veel heeft knie en teen… en wie te weinig heeft niet hoeft Om 11u00 sluiten wij aan bij verlegen te zijn. Richtprijs voor de eucharistieviering van de de accommodatie: € 8,-- . gemeenschap De Hooge Berkt Zelf lunch meebrengen. te Bergeijk, het thuis van onze Adres: Gemeenschap De Hooge diaken Leonie van Straaten. Berkt, Hooge Berkt 16, 5571 TH Met gebaar en stem, met hart en Bergeijk ziel richten we ons samen naar Noodzakelijk: aanmelden bij de God. secretaris (okk.ehv.secretaris@ Om 12u00 delen wij in de lunch gmail.com tel. 040-2432597) en van de gemeenschap, de inwen- eveneens aangeven: dige mens versterkend, en met - ik kan mensen meenemen open oren en ogen maken we (geef aan hoeveel) kennis met de gemeenschap. - ik zou graag met iemand meeOm 14u00 brengen we onze rijden - 27 -

- ik kom op eigen gelegenheid naar Bergeijk Voor degenen die samenreizen geldt: verzamelen aan onze kerk om 10u00, uiterlijk vertrek om 10u15. De reistijd per auto naar Bergeijk is minimaal 30 minuten. VOEDSELBANK

andere belangstellenden samen te eten. Echter hebben meer mensen ontdekt hoe fijn het eten is bij Het Cruijdenhuisch en In de Voortuin. Dit zorgt er voor dat het steeds moeilijker wordt om een tafeltje te bemachtigen voor ons gezelschap. Reserveren is niet mogelijk en zonder eten naar huis gestuurd worden wil ik graag voorkomen. Helaas heb ik nog geen geschikte alternatieve locatie gevonden. Daarom nu eerst alleen dag en tijd. Voor de nog te vinden locatie zal ik mailen of kunt u een paar dagen van te voren bellen. Tips voor restaurants waar je beneden de EUR10 goed kunt eten zijn uiteraard welkom! Ik hoop met u te eten op dinsdag 24 mei, woensdag 29 juni, dinsdag 26 juli en woensdag 31 augustus. Renee Pumareja

Ook in de zomer wanneer u misschien wel denkt aan de vakantie zijn er nog steeds mensen die zich zorgen maken of ze morgen nog wel te eten hebben. Gelukkig is er voor mensen die het nodig hebben de voedselbank. Ook de vakantieperiode kunnen ze onze steun weer goed gebruiken. Voor de maand mei vragen ze: bakboter / smeerboter / olie, voor juni: broodbeleg / leverpastei / zuivelspread / jam / pindakaas, voor juli: pastasaus, voor augustus: limonadesiroop en voor september: SEMINARIE koffie en thee. Alvast bedankt voor uw bijdrage! Vriendinnen en vrienden gezocht voor het Oud-KathoMieke de Bruin liek Seminarie! UIT ETEN

Theologie is er voor iedereen – en gaat iedereen wat aan. Het Het blijft gezellig om eens per Oud-Katholiek Seminarie zet maand met parochianen en/of zich daarom voor een brede - 28 -

verspreiding van theologische werk van belang vindt, gelekennis en inzichten in. Als lezer genheid heeft dit te ondersteuvan De Oud-Katholiek merkt nen. u dit: regelmatig verschijnen Als vriendin of vriend van het er artikelen van docenten en Oud-Katholiek Seminarie krijgt onderzoekers van het semina- u regelmatig informatie over rie in. Misschien bezoekt u ook het seminarie, waaronder het lezingen van docenten, heeft u jaarverslag, een persoonlijke als toehoorder of student colle- uitnodiging voor de seminages aan het seminarie gevolgd, riedag, en uitnodigingen voor leest u de verdere publicaties lezingen en presentaties van van docenten, of nam u deel aan docenten. Door uw lidmaatde seminariedag of de summer schap geeft u uitdrukking aan school. uw betrokkenheid en onderEr gebeurt dus veel en veel steunt u het Seminarie met een mensen profiteren ervan, veel bijdrage van EUR 30,- per jaar, mensen dragen het seminarie bedoeld ter ondersteuning van en zijn docenten ook een warm de publieksactiviteiten van het hart toe. Dat is een mooie situa- seminarie. tie. Toch kan wat goed gaat, nog beter, juist omdat het zoveel Wilt u zo vriendin of vriend van mensen interesseert. Het net- het Seminarie worden? Neemt werk van geïnteresseerden is u dan contact op met prof. dr. nu namelijk erg informeel. Dit Peter-Ben Smit, p.b.a.smit@ heeft als nadeel dat informatie uu.nl. over activiteiten geïnteresseerden niet altijd op tijd bereikt. In het kort Ook is er weinig gelegenheid U krijgt: de vriendschap van om het seminarie bij zijn werk het Oud-Katholiek Seminate ondersteunen. Allebei is rie, uitgedrukt in regelmatige jammer. Een vriendenkring informatie, uitnodigingen, en biedt een oplossing. Het is een korting op het volgen van coleenvoudige structuur die ieder- leges als toehoorder. een die zich voor het seminarie U geeft: uw vriendschap en interesseert de kans biedt tijdig betrokkenheid, materieel uitgeinformatie te krijgen – en ieder- drukt in een bijdrage van EUR een die het seminarie en zijn 30,- per jaar. - 29 -

VAN DE REDACTIE

BEHEERCOMMISSIE

Redactiesluiting voor de volgende editie :

Voorzitter: Dhr. H. Platzer 040. 24.32.597 [email protected]

Maandag 15 Augustus U wordt vriendelijk verzocht uw kopij te sturen naar:

Leden: Mw. M. de Bruin van Diemen 040. 20.13..977 [email protected]

Renée Pumareja, mailadres: [email protected]

Dhr. P. Coemans 0628176930 [email protected]

(Kopij graag aanleveren als platte tekst, eventuele foto’s of afbeeldingen van ruim voldoende grootte apart als .jpg of .png bestand.)

Dhr. B. de Laat 040. 84.43.159 [email protected] Dhr. B. Koolen 040. 25.11.517 [email protected]

Nuttige telefoonnummers: Wim v d Berg 040-2555559 Mieke de Bruin 040-2013977 Jeroen Cornelissen 0497-550115 Truus Flierman 0499-310203 Antony Heywood 040-2853337 Jennifer Heywood 040-2853337 Ingrid Holtrust 06-57452189 Feli Platzer 040-2432597 Herbert Platzer 040-2432597 Dulce Pumareja 06-54212227 Renée Pumareja 06-54212227 Willemien Schrover 040-2525335 Jeroen de Wit 040-2136885

- 30 -

(lector/lezen) (lezen/koffie) (lezen) (lezen/koffie) (acoliet/lezen) (koffie) (lezen/koffie) (cantor/koffie) (lezen/hulpkoster) (acoliet/koffie) (lezen/koffie) (lezen/koffie) (cantor)

OUD-KATHOLIEKE PAROCHIE van de H. MARIA MAGDALENA te EINDHOVEN Oud-Katholieke diensten en Oud-Katholiek pastoraal bureau: Kerkgebouw H.Maria Magdalena, Boschdijk 354, 5622 PA EINDHOVEN tel.040-237 07 77 Iedere donderdag is de pastoor daar meestal te bereiken tussen 12.30 en 13.30 uur (evt. mobiel: 06-28.176.930) KERKBESTUUR: Voorzitter: Secretaris: Financiën: Overigen:

Dhr. P. Coemans : [email protected] tel. 06-28.176.930 0032-12 45 69 45 Mw. F. Platzer : [email protected] Fazantlaan 2, 5613 CC Eindhoven tel. 040-243 25 97 Dhr. F. Hallebeek : [email protected] tel. 06 12533678 Dhr. F. Teunissen : [email protected] tel. 0411-68 26 36 Dhr. B. Koolen : [email protected] tel. 040-251 15 17 Mw. R. Pumareja : [email protected] tel. 06-54.212.227 VOORGANGERS:

Pastoor: tel. Pastor-emeritus: Diaken: Lector:

Dhr. P. Coemans : [email protected] 06-28.176.930 0032-12 45 69 45 Dhr. F. Teunissen : [email protected] tel. 0411-68 26 36 Mw. L.van Straaten : [email protected] tel. 0497-550 115 of 06-21658754 Dhr. W.v.d. Berg : [email protected] tel. 040-255 55 59

Rekeningnummer: ING.bank: NL88 INGB 0001 406 294 ten name van : Oud-Katholieke Parochie v/d H.Maria Magdalena, Eindhoven U kunt ons vinden op het internet: www.eindhoven.okkn.nl

- 31 -

Afz.: Oud-Katholieke Parochie v.d.H. Maria Magdalena Boschdijk 354 5622 PA Eindhoven

- 32 -