Okružník jaro – 2012 Milí přátelé meditace vipassana, již tradičně se s vámi na přelomu zimy a jara potkáváme na stránkách nového Okružníku, kde najdete pozvání na meditační ústraní, ale také několik článků, které, jak doufáme, vám mohou přinést duchovní inspiraci v každodenním životě.Například v jednom příspěvku od meditujících vzpomeneme na podzimní Víkend bez učitele, který byl první akcí svého druhu a který podpořil naše vzájemné poznání. V dalším článku se podíváme na některé nástrahy na duchovní cestě, které nás mohou zaskočit po letech meditace. A nakonec uvádíme krátký úryvek z knihy „Uvědomování samo o sobě nestačí“ – kniha je výběrem otázek a odpovědí z Dhamma-diskuzí se Sayadaw U Tejaniyou.
Co najdete v Okružníku? Pozvání na kurzy .................. str. 2 Jak jsme prožili meditační kurz bez učitele? ................... str. 7 Duchovní zanedbání aneb pasti duchovna .............................. str. 8 Uvědomování samo o sobě nestačí ...................... str. 11 učení. Zvláště bychom chtěli zmínit velmi štědrý dar 25 000Kč, kterým meditující, jenž si přeje zůstat v anonymitě, loni přispěl na letošní letenku U Vansy. Ještě jednou všem děkujeme a věříme, že plody štědrosti v pozitivním slova smyslu přispějí ke šťastnému utváření dalšího života každého dárce.
Předtím však chceme znovu poděkovat všem, kteří nám poslali dary na podporu naší činnosti. Velmi si jich vážíme. Umožňují nám udržovat cenu kurzů na úrovni přístupné většině lidí,a tak napomáhají praktickému šíření Buddhova
Během minulého léta jsme se s mnohými z vás setkali na meditačních kurzech v Jizerských horách. Podporu meditačních přátel potřebujeme i během každodenního života, proto vás zveme na naše pravidelná setkání v Lotusu, která se konají v duchu přátelského sdílení a obvykle v komorní sestavě účastníků. Scházíme se každé pondělí od 19.00 hod (buddhistické centrum Lotus, Praha 1, Dlouhá 2). Začínáme společnou půlhodinovou meditací a pak se společně zamýšlíme nad různými tématy. Konec setkání bývá okolo deváté hodiny. Příležitostně na naše 1
setkání přicházejí zkušení meditační učitelé. Program naleznete na stránkách www.buddha.cz/buddhamangala/.
o těchto i dalších akcích budou zveřejňovány na www.karuna-sevena.cz/akce. Finanční podporu na aktivity ctihodné Visuddhi a její pobyt je možné zaslat na účet skupiny Karuná Sevená č.ú. 6855804001/5500.
Také si připomeňme aktivity ctihodné Bhikkhuní Visuddhi a skupiny Karuná Sevená, které začnou na počátku dubna a potrvají do konce října. Oznámení
POZVÁNÍ NA KURZY Pro přihlášky na všechny kurzy slouží jednotná emailová adresa:
[email protected] Proto uvádějte do PŘEDMĚTU KAŽDÉ PŘIHLÁŠKY, NA JAKÝ KURZ SE HLÁSÍTE! Dále prosíme vždy uvádějte tyto základní informace: - jméno a příjmení, - rok narození, - adresa, telefon, - e-mail, - číslo občanského průkazu A pokud můžete pomoci s odvozem učitelů nebo věcí na kurzy, budeme velmi rádi, když nám to dáte vědět. Nejlépe přímo v přihlášce organizátorům jednotlivých kurzů. Je to pro nás velká pomoc, protože již nemáme skupinové auto. Předem děkujeme! Na adresu kurzů nepište jiné zprávy nebo dotazy, mohlo by se stát, že nedostanete odpověď. Všechny víkendové kurzy jsou určeny jak začátečníkům, tak pokročilým a jsou vhodné jak pro „ostřílené“ meditující, kteří potřebují pár dnů meditačního ústraní, tak i pro ty z vás, kteří chtějí v létě meditovat na delších kurzech a zatím nemají s intenzivní meditací zkušenosti. I když většina kurzů bude v angličtině, překlad do češtiny máme zajištěn. Přihlašujte se nejlépe emailem na výše uvedenou adresu:
[email protected], nebo telefonicky přímo jednotlivým organizátorům. Další potřebné informace dostanete po přihlášení, ale pokud se potřebujete na něco zeptat, tak neváhejte a ptejte se. Prosím, pamatujte, že uvedené příspěvky na kurzy zahrnují pouze pokrytí nákladů na stravu a ubytování. Neobsahují žádný příspěvek učiteli, který učí ve svém volném čase a zdarma. Zprostředkování Buddhova učení je něco, co nelze ocenit penězi – nicméně každý laický učitel potřebuje pokrýt náklady na svůj vlastní život, v případě mnichů či mnišek je třeba přispět na provoz kláštera. Proto pamatujte na dobrovolný dar učiteli, který není zahrnut do příspěvku na ubytování, stravu a pokrytí nákladů. Lidé ve finanční tísni, která by jim znemožnila účast na kurzu, mohou požádat Buddha Mangalu o příspěvek. 2
JARNÍ MEDITAČNÍ VÍKEND S CHRISTOPHEM KÖCKEM ve dnech 30.března. – 1.dubna. 2012 v bývalém kapucínském klášteře v Mnichově Hradišti. První meditační ústraní bude již na konci března, od 30.3 do 1.4.2012, jako obvykle pod vedením jednoho z našich dlouholetých učitelů, Christopha Köcka z Vídně. Víkend se tentokrát bude konat v novém místě. Objekt si můžete prohlédnout na internetovém odkazu www.fokus-mb.cz/vnejsi/klaster.htm. Jedná se o místo s velmi příjemnou a přátelskou atmosférou, ale bohužel s vyššími režijními náklady. Byli jsme proto nuceni zvýšit minimální doporučený příspěvek na 1290Kč. Doufáme však, že to bude vyváženo příjemným pocitem z nového prostředí. Na tento víkend se hlaste na emailové adrese:
[email protected], do předmětu uveďte "Jarní víkend s Christophem" Organizátorem kurzu je František Lomský, v urgentním případě lze Frantovi volat na mobil 737 851 629. Přednostně však používejte email, neboť pro organizátora to je nejpohodlnější forma komunikace.
MEDITAČNÍ VÍKEND BEZ UČITELE 4-6.května 2012 v Albrechticích v Jizerských horách V letošním roce bychom chtěli opakovat Meditační víkend bez učitele v Albrechticích v Jizerských horách. O prvním víkendu tohoto druhu, který se konal na podzim 2011, se dočtete v tomto Okružníku. Chtěli bychom využít možnosti se sdílet, neboť k vzájemnému poznávání a prohlubování přátelských vztahů máme na tradičních kurzech málo příležitosti. Kromě toho každý z nás může přispět do společného programu - někdo například může vést cvičení, někdo meditaci mettá, uplatnit se mohou i jiné nápady. Vše záleží jen na naší invenci a vzájemné domluvě mezi přihlášenými. Pokud by byl zájem, víkend lze protáhnout až do 8. května. Stravování je individuální, neboť v objektu je v přízemí společná kuchyň a na dvou pokojích malé kuchyňky, takže je možno si připravit vlastní jídlo. Doufáme, že tento víkend pomůže k prohloubení přátelských vztahů mezi lidmi, kteří se z kurzů znají jen letmo. Cena 220,- Kč za pokoj se společným příslušenstvím 3
(250,-Kč za ubytování v pokojích s vlastním příslušenstvím) za osobu a den bez jídla. Platit se bude na místě přímo paní správcové. Objekt si můžete prohlédnout na odkazu www.krabicka.com Organizátorka kurzu: Michala Laušmanová E-mail:
[email protected] (do předmětu uveďte „meditace bez učitele“) Telefon: 222 515 312, mobil: 775 709 422
PODZIMNÍ MEDITAČNÍ VÍKEND S CHRISTOPHEM KÖCKEM ve dnech 9-11. listopadu 2012 v bývalém kapucínském klášteře v Mnichově Hradišti Podzimní meditační ústraní se koná na stejném místě a za stejných podmínek jako jarní. Doporučený minimální příspěvek: 1 290Kč I na tento víkend se již teď můžete hlásit na emailové adrese
[email protected], do předmětu uveďte "Podzimní víkend s Christophem". Organizátorem kurzu je Filip Cabaj. Stejně jako u jarního víkendu platí, že v urgentním případě lze Filipovi volat na mobil 608108379. Přednostně však používejte email, neboť pro organizátora to je nejpohodlnější forma komunikace
MEDITAČNÍ LÉTO NA DAKOTĚ Letošní léto v Jizerských horách začne 14-denním meditačním ústraním se Seanem Pritchardem. Za neznámým jménem se ve skutečnosti skrývá Bhante U Vansarakhita, jenž před nedávnem na čas odložil mnišské roucho, aby mohl zakončit svá doktorská studia klinické psychologie, kterým se věnoval v posledních letech a která bohužel nemůže zakončit jako mnich. Jsme velmi rádi, že letos se s tímto velmi oblíbeným učitelem opět budeme moci setkat a věříme, že této příležitosti rádi využijete. Bohužel, jak už jsme se zmínili v loňském Okružníku, cena letenky přes půl zeměkoule je nejnákladnější částí těchto letních kurzů. Loni jsme sice obdrželi velmi štědrý dar, ale stále to nestačí na pokrytí celých nákladů. Proto pokud budete ochotni přispět zvláštním darem na jeho cestovné, velmi to oceníme. Není nutné, aby se jednalo o velké částky, jako dar zmíněný v úvodu. I malé částky nám pomohou k tomu, aby celková bilance letošních letních kurzů nebyla ztrátová. Pokud se k takovému příspěvku rozhodnete, pošlete nám email na
[email protected] a do předmětu zprávy (popřípadě finančního daru,zaslaného na náš účet) napište „příspěvek na letenku pro Seana Pritcharda“. Tento dar bude použit pouze na pokrytí finančních nákladů jeho cesty, na nic jiného. Předem děkujeme za spolufinancování.
4
SEAN PRITCHARD ve dnech 30. června – 14. července 2012 Sean Pritchard je učitel meditace vipassaná z barmského centra U Janaky, u nás známý spíše pod svým mnišským jménem U Vansarakhita. Jeho kurs je znovu dvoutýdenní. Je možné se přihlásit na první týden nebo na celý kurz. Nelze se přihlásit pouze na druhý týden. Příspěvek na ubytování a stravu na celý kurz je 6800 Kč, na první týden 3600 Kč. Přednost mají ti, kteří se hlásí na celý kurs.
SESTRA KOVIDA: SAMATHA-VIPASSANA ve dnech 14.-22. července 2012 Sestru Kovidu známe již z loňska, kdy na Dakotě vedla týdenní kurz. Po dlouhá léta praktikovala meditaci v duchu thajské lesní tradice. V nedávné době strávila delší čas v Barmě –Myanmaru, kde praktikovala pod vedením Sajadó U Tejanyji. Současný způsob, jakým vede meditační ústraní, spojuje oba tyto proudy. Doporučená minimální dána na ubytování a stravu na celý kurz je 4110 Kč. Na letní meditační kurzy se již teď můžete hlásit na mailové adrese
[email protected], do předmětu uveďte jméno učitele, na jehož kurz se hlásíte. Přihlášky na oba kurzy vyřizuje Naďa Frélichová, kterou v naléhavém případě můžete volat na pevnou linku 257761566. Naďa také bude organizátorkou v době konání kurzu Seana Pritcharda. V posledním týdnu na kurzu se Sestrou Kovidou bude na Dakotě Lidka Kopečná, stejně jako loni.
SESTRA KOVIDA: DHAMMATALK A DEN DHAMMY V DENNÍM ŽIVOTĚ Dhammatalk Sestry Kovidy je plánován na 23. července od 19 hod. v Lotusu. Následující den 24. července vás zveme k celodennímu praktikování Dhammy v denním životě: ranní sejití se Sestrou bude v Lotusu, přibližně mezi 7-9 hodinou, kdy dostaneme instrukce a duchovní podporu k praktikování všímavosti při činnostech běžných v našem každodenním životě. Večerní setkání, kdy bude příležitost k dotazům a sdílení bude přibližně mezi 18. a 20 hodinou.Není nutno přijít na celou dobu obou setkání. Časy se ještě mohou mírně změnit, před letními retreaty sledujte webové stránky.
5
NOVOROČNÍ KURZ 2012-2013 Již nyní bychom vás chtěli pozvat na tradiční Novoroční kurz 2012-2013, který se opět bude konat na Váňově statku v Dubovicích u Pelhřimova, tentokrát pod vedením Sestry Kovidy. Datum konání 27. prosince 2012 - 1. ledna 2013. -------------------------------------------------------------------------------------------------------Doufáme, že si z naší nabídky kurzů vyberete a těšíme se na některém z nich na viděnou. Další stránky by měly sloužit jako inspirace pro vaši praxi. Zde bychom chtěli uvést odkaz na anglické video Bhante Ashina Ottamy, které lze shlédnout na You Tube nazvané "Wake up from Buddhism" http://www.youtube.com/watch?v=q2Zd0fUgpY4 Na YouTube lze vyhledat několik dalších videí Bhante Ottamy, buď anglicky nebo německy. A snad vás v tomto okružníku osloví i některý z dalších článečků, týkajících se různých oblastí naší praxe.
PODMÍNKY NA MEDITAČNÍCH KURZECH Kurzy meditace, které organizujeme, mají některé společné charakteristické body, které zde pro vaši orientaci chceme uvést. Ubytováni jsou muži a ženy zvlášť. Dodržujeme 5 etických předsevzetí (Ničení a zraňování živých bytostí se budu zdržovat. Braní toho, co není dáváno se budu zdržovat. Smyslné nestřídmosti se budu zdržovat. Zraňujícího a nepravdivého mluvení se budu zdržovat. Zatemňování mysli omamnými látkami se budu zdržovat.) Strava je vegetariánská, kolem 17.00 se je buď ovoce a čaj, nebo na kurzech vedených Christophem Köckem se obvykle podává lehká večeře. Vezměte si s sebou všechny potřebné osobní věci (přezůvky na pohyb po budově) na celou dobu pobytu a vše, co potřebujete na meditaci vsedě–meditační polštář nebo stoličku, přehoz přes ramena je důležitý. Předepsané léky sebou. Naše kurzy probíhají v otevřené atmosféře „ušlechtilého mlčení“ – komunikace je omezena na rozhovory s učitelem. Tato okolnost "chráněného prostředí" a ušlechtilého mlčení základním nosným pilířem procesu bytostné transformace. Meditace, tak jak byla praktikována a instruována samotným Buddhou, je relativně intenzivní proces. Meditace soustředění a mentální čistoty, zvaná samatha, rozvíjí klid, čistotu, jednotu a harmonii mysli. Meditace mettá (meditace univerzální přízně)patří k tomuto druhu mentálního rozvoje. Praxe této meditace otevírá a posiluje schopnost přívětivosti a dobré vůle vůči všem bytostem včetně sebe sama. Tato meditační cvičení kultivují pozitivní přístup ke skutečnostem života. Meditace vhledu zvaná vipassaná nebo satipatthána-vipassaná prohlubuje poznání a vhled do našeho života, vhled a hlubší chápání toho, co v normálním životě označujeme jako „já“. Vipassaná otvírá nový horizont života, který není zaslepen a zdeformován sobeckou sebestředností; v ideálním případě meditace vhledu vede k zániku chtivosti, nenávisti a zaslepení. Program je v principu celodenní: od časného rána až do večerních hodin probíhají meditace. Ráno kolem sedmé je snídaně a jistý volný čas po snídani, v poledne oběd a dostatečný odpočinek po obědě, také odpolední čaj a procházka – v ostatní dobu se očekává, že účastník v rámci svých možností bude dodržovat rozpis dne, kdy meditace 6
vše děje následována meditací v chůzi. Dopoledne bývají zadány instrukce,přes den někdy probíhají individuální nebo skupinové rozhovory s učitelem, kdy se hovoří o průběhu meditace a dohlíží, aby vše probíhalo správně. Večer v 19:30 bývá volný přednes Dhammy –rozhovor o teoretických a praktických tématech podle Buddhovy nauky. Den většinou uzavírá půlhodinová meditace mettá od 21:30 do 22:00. Všechny rušivé aktivity jako čtení knížek nebo čehokoliv jiného, psaní dopisů nebo pohledů, mobilní telefon (!), kouření cigaret, poslouchání rádia, návštěva restaurace jsou v průběhu kurzu nemyslitelné. Zato proběhnutí se nebo procházky v přírodě se soustředěnou myslí, na tělo soustředěná hathajóga, na tělo a pocit soustředěná technika KumNye, eventuálně Thai Chi jsou možné po dohodě s učitelem. Držení půstu s meditací vhledu nejde příliš dobře dohromady, a měl-li by někdo záměr se během meditace postit, je třeba to předem konzultovat s učitelem. Poměrně vysoká disciplinovanost kurzů by ale neměla vést k nějaké vnitřní upjatosti –přesný opak je cílem: v sebedisciplině nalézt vyšší rovinu vlastní svobody, volnosti a radosti. Instrukce v průběhu kurzů jsou předkládány jako dobře míněné rady. Proto platí následující podmínka účasti: účastník je zodpovědný za případné tělesné a psychické důsledky pobytu na meditačním kurzu.
SPECIFIKA NA LETNÍCH KURZECH pací pytel spolu s povlakem na polštář a prostěradlem.Letos sice bude možnost si na místě zapůjčit povlečení za jednorázový poplatek 50 Kč, ale pokud si přivezete vlastní povlečení, šetříte tím práci organizátorům. 45 minut aktivní (pracovní) meditace bez mluvení. To je velmi důležitá součást kurzu, která má učit meditujícího přivést jasnou pozornost do denních aktivit našeho každodenního života.
JAK JSME PROŽILI MEDITAČNÍ KURZ BEZ UČITELE Láďa & Žaneta Pokud nejste z Prahy a nemáte to štěstí, že se ve vašem městě schází pravidelně menší skupinka, uvítáte uspořádání retreatu, kde se klade větší důraz na rozvoj vzájemné podpory v rámci komunity než na vedení učitelem. Samozřejmě kompetentní učitel je hodně významným předpokladem duchovního pokroku, ale podpora stejně nasměrovaných přátel může být neméně užitečná. Zdá se nám, že právě v českém prostředí je tato skutečnost podceňována nebo se jí jednoduše nedaří naplňovat. Samotná struktura vipassanových kurzů příliš nenapomáhá rozvíjení přátelských vazeb. Určitě nelze tvrdit, že je to špatně. Někdo si chce prostě jen zameditovat a nic dalšího nevyhledává. Ale pro ty, kteří by chtěli rozvíjet společně s kultivací vhledu nebo soustředění i další prvky praxe, jako například rozvoj ušlechtilého přátelství, je meditační kurz bez učitele ideální možností. Tak trochu je smutné, že mnozí meditující jezdí celá léta na retreaty a často ani neznají jména těch, se kterými se každoročně setkávají. Což se i nám nakonec potvrdilo, na místě jsme zjistili, že s ostatními účastníky kurzů se známe mnohem déle, než jsme si mysleli, nebo jsme vůbec netušili, že už se vlastně řadu let známe. 7
A jak to tedy na kurzu probíhalo? Na místě jsme se domluvili na programu, který odpovídal běžnému schématu. Asi tak 45 minut meditace v sedě prokládané 45 minutovou meditací v chůzi, pauza po jídle, během meditace ušlechtilé mlčení (v rámci možností). Tradiční večerní přednes učitele (dhammatalk) byl však nahrazen společnou diskuzí o Dhammě. I když se zpočátku někteří obávali, že se bude jednat o formální diskuzi, kdy jen tak z povinnosti každý sdělí svůj dojem, ve skutečnosti to bylo nakonec právě naopak. Možná k tomu přispěl menší počet účastníků, možná nepřítomnost autority učitele, každopádně diskuze se rozvinula zajímavým směrem. Pro nás bylo velkým překvapením, jak odlišný přístup mohou mít meditující, kteří také již řadu let pravidelně navštěvují meditační kurzy. V tom se právě ukázal nedostatek rozvíjení sdílení vlastních zkušeností a postojů v širším okruhu meditujících na běžných kurzech. I když na kurzu s učitelem také občas dochází k podobným pokusům, možná právě přítomnost učitele a tak trochu nařízená diskuze ve stylu, tak teď ostatním řekněte, co si myslíte, nemá úplně ten kýžený efekt. Tento retreat tak byl přínosný nejen v tom, že jsme trochu lépe poznali přístup ostatních meditujících, ale zároveň byl i cvičením v toleranci. A tolerance neznamená to, že člověk automaticky přejímá názory druhých, ale je to spíše schopnost připustit existenci jiných názorů vedle mého vlastního, aniž bych se násilně snažil měnit jak názor vlastní, tak i názor ostatních. Výborným nápadem bylo i ranní cvičení čchikungu. Ranní rozcvička je pravidelnou součástí kurzů s Christophem Köckem a je škoda, že nějaká forma společného ranního protažení není součástí všech retreatů. Když to shrneme, nádherné prostředí Albrechtic, nadstandardní ubytování (jedno z nejlepších, co jsme zažili), komorní atmosféra a milí lidé odhodlaní společně v tichosti meditovat – pro meditaci prostředí ideální. Pevně proto doufáme, že se kurzy bez učitele stanou pravidelnou součástí ročního „meditačního plánu“.
DUCHOVNÍ ZANEDBÁNÍ ANEB PASTI DUCHOVNA Roman Žižlavský Téma tohoto textu nemusí být pro každého úplně příjemné, protože budeme mluvit o odvrácené straně sebepoznání, duchovní cesty. Nebude řeč o všespásných meditačních technikách, hlubokých zážitcích, starodávných naukách, skvělých učitelích. Ale o tom, co tato a podobná témata často kryjí. Zmíníme možné nástrahy duchovní cesty, jámy, do nichž je možné s hlavou plnou ideálů a dobrých úmyslů velice snadné spadnout. A klidně se v nich ráchat roky a roky nevědouc, že namísto opravdového pokroku jen podporujeme neprospěšné vnitřní struktury. Tato slepá místa jsou na západě už relativně známými oblastmi, tam mají přece jen s otevřenou spiritualitou delší zkušenost než u nás. Existuje pro ně dokonce speciální termín – spiritual bypassing. Poprvé jej použil americký psycholog John Welwood v roce 1984. Označuje velmi častý jev, tedy použití spirituality, duchovní cesty jako určitého útěku, vyhýbání se bolestivým pocitům, stavům, nezahojeným ranám, traumatům, nárokům obyčejného života. Tento jev nejspíš pramení v naší běžné tendenci vyhýbat se všemu nepříjemnému. Což je na obecné úrovni pochopitelné, ovšem v rámci sebe rozvoje to je cesta nepříznivá. Spiritaul bypassing je možné považovat za jakýsi stín duchovní praxe, jakési závětří, kam se schováváme před bolestí a tíživými nároky života. 8
V rámci duchovní praxe se projevuje kupříkladu jako tendence k silnému, přehnanému, studenému nadhledu, odulpění, emocionální ztuhlosti a potlačení – jde tedy o určité, řekněme odseknutí se od prožívání, postoj nadhledu, který nepramení v moudrosti, ale ve strachu, což si často meditující neuvědomuje (či odmítá uvědomit). Patří sem dále přehnaný důraz na pozitivno. Takový ten velice pozitivní náhled na vše, vše je fajn a krásné, úžasné a máme se všichni rádi, všechno je jedna pozitivní vibrace, vesmír, bůh je láska, cítím se každý den lépe a lépe. Možná to znáte sami, často to na člověka padá při návštěvě obchodů s new age proprietami, z letáčků a knih a povídání některých „super lidiček“. S tímto je spojen strach z hněvu, který je vnímán jako špatný, negativní. Velmi často je to problém mužů, kteří často slyší, jak mají být hodní, citlivý, empatičtí. Je v pořádku podporovat tyto vlastnosti, ovšem pokud je stejně tak podpořena výchova k umění práce s mužskou silou. To je ale palčivý problém mužů dnešní doby a naší společnosti. Bud´ jsme citliví, vnímaví, hodní kluci, umíme skvěle naslouchat, zajímáme se ekologii, nejíme maso, meditujeme, nebo pěstujeme podivný kult chlapáctví, machismu, velkohubých řečí u piva, kde hrubost, necitlivost, arogance jsou ty pravé mužské vlastnosti. Pochopitelně jde o zjednodušení. Práce s hněvem, hlavně tím pramenícím z dávných dětských bolestí a chybějících pozitivních vzorů, je velké téma nejen pro muže. Do tohoto ranku náleží také naivní, slepý soucit – přece všechno a všechny musíme mít rádi. Soucítění ale není podporování zlého, Ježíš nepřinesl pokoj, ale meč, soucítění může být velmi drsné, když je třeba. Kromě citlivého srdce k němu neodmyslitelně náleží i rozlišující moudrost. Pokračujeme dále v popisu pastí a děr na duchovní cestě. Je to často nevyvážený rozvoj složek osobnosti. Nezřídka jsme intelektuálně (po zhltání nesčetných knih, přednášek a moudrých debat v čajovnách či hospodách) velice na výši, už v podstatě osvícení, ale naše emoční inteligence a též etické žití pokulhávají daleko za přemoudřelým egem. Ruku v ruce s tím jde často pocit, jak jsme již duchovně na výši, nás se ty „nízké“ věci už netýkají, jsme mimo dualitu, morální standardy jsou jen jednou z iluzí a forem apod. V podstatě se dá říci, kde je spiritualita, tam je, či lépe řečeno hrozí, spiritual bypassing. Jak bychom to vlastně nazvali hezky česky? Duchovní úlet by bylo dosti trefné označení. Odborněji se doslova jedná o duchovní, spirituální překlenutí, přemostění. To zní asi trochu krkolomně, česky možná spíš duchovní zanedbání. Ovšem slovo přemostění inspiruje k trefnému obrazu. Naše mentální krajina není rovná plocha. Je členitá, u někoho více, u jiného méně, ale najdeme zde jak hory se širým výhledem tak hluboká údolí, kam ani sluneční paprsky nedopadají. V těchto přehlubokých údolích žijí či spíše živoří prapodivné postavy. Skryté v jeskyních či pod hladinou temné vody. Jsou to zosobnění našich dávných traumat, potlačených, protože přece neslušných představ, pocitů, v propastech vzniklých po nepřítomném otci či matce létají démoni. Tato temná zákoutí, vzniklá často jako dětské reakce na náročné, bolestivé situace, jsou nyní obvykle zatarasena velkými kameny, někdy dokonce takřka zabetonována. Jsou to často místa, o kterých ani nevíme či nechceme vědět. Za svou poutí za světlem, vyšším vědomím, čistou myslí, mystickým spojením s bohem, kosmickou energií, je napůl nevědomky nezřídka raději překleneme, 9
přemostíme. Divné, temné, zvrácené, hněvivé aspekty nás samých se moc nehodí do krámu. Ano, někteří mluvíme o transformaci svých temných stránek, ale zda tak skutečně činíme, je velmi diskutabilní. Můžeme roky a roky kráčet duchovní cestou, aniž bychom kdy do tohoto hlubokého údolí vůbec pořádně vkročili. Ovšem pokud to neuděláme my, existence sama nás nezřídka donutí k sestupu. A nebývá to zkušenost, kterou bychom přivítali s otevřenou náručí a zařadili do své sbírky spirituálních otevření a satori. Přesně naopak se jedná o velice děsivé, temné, náročné období, kdy se rozpadáme a vědomí se dostává na samou hranici zdravého rozumu, někdy až za ni. Nazýváme tento čas temnou nocí duše, psychospirituální krizí, jazykem jungovské psychologie dochází k aktivaci stínových složek osobnosti, mocné síly, prazákladní energie zvané archetypy, se v tento čas prohání naším vědomím, skládačka naší osobnosti se chvěje, praská, hroutí se jako domeček z karet. Nejedná se o nějaké mystické povznášející světelné zážitky, v nichž se naše já rozpouští v blažené kosmické jednotě. Existence ukazuje hledači absolutna, že má i svou temnou, zvrácenou, šílenou, destruktivní stránku. A je to stránka i nás samých. Toto je zase velmi široké a důležité téma, kterému se komplexněji můžeme věnovat v samostatném textu. Nyní v rámci spirituálního zanedbání si jej uvádíme, protože podhodnocení či nepřijímání vlastních negativit, temných stránek osobnosti, vyhýbání se starým šrámům, traumatům, bolestem či životním nárokům je jednou z jeho nejčastějších forem. Na naši omluvu, která nám ale před zákonem vesmíru příliš nepomůže, řekněme, že tak většinou nečiníme vědomě, naše snaha a úsilí o poznání, vnitřní rozvoj mohou být ryzí a upřímné. Ale neznalost zákona neomlouvá. Na západ od našich hranic jsou past či spíše pasti duchovního zanedbání lépe známé, přece jen rozvoj spirituality je spojen s jejím boomem v 60. letech a k nám se dostal v podstatě se třicetiletým zpožděním. U nás možná asi více běžně ujíždíme na zázračných guru, mysticismu, úletech šamanských, tantrických, energetických v honbě za bájným vnitřním Eldorádem. Možná je toto i přirozená součást vývoje, určitá naivita nadšených začátečníků, která se ovšem nezřídka zapouzdří a přetrvává léta a léta. Můžeme strávit meditacemi, cvičeními, sebezdokonalováním, očišťováním se, následováním zářných vzorů dlouhé roky, kráčet po duchovní cestě, aniž bychom na ni vůbec skutečně vykročili. Víme, že sebepoznání nepřináší automaticky klid a pohodu. Často právě naopak, otevře, rozvíří kaly, rány, temnoty – tedy pokud je opravdové. Není to ozdůbka a příjemné, romantické téma pro čajovny a festivaly, šminka na naší masce, náš pečlivě vytvořený sebe obraz velice duchovních bytostí. Opravdová spiritualita není ono opium lidstva, jak trefně mluvil o náboženství soudruh Mao a proč spousta lidí hledí na duchovní scénu s despektem. Správně totiž vyciťují, že mnoha z nás slouží spíše jako útěk od bolavého sebe a od života na zemi. Není to mluvení o nepodmíněné lásce, zatímco v reálném životě city potlačujeme, protože nás bolí, pálí, ochromují. Spíše než co jiného jde o setkávání se s celostí sebe sama, různými aspekty bytí, i s bolestivými šrámy, nedokonalostmi, divnými pocity, strachem, úzkostí, hněvem, závistí. Pokud se najdeme, tedy uvědomíme, v zajetí duchovního zanedbání, na útěku před sebou v domnění, že právě k sobě jdeme, na cestě k transcendování a rozpuštění ega, když pořádně žádné nemáme, v zářných výšinách klidu a jednoty bez reálného uzemnění a kontaktu s životem, svým tělem a udusanými dětskými pocity, jsou často 10
vhodnější přístupy psychoterapeutické než čistě meditativní. Ideálně s podporou terapeuta, který má vhled a zkušenost s oběma typy vnitřní práce. Jaké je hlavní motto, které má charakterizovat tuto fázi procitnutí? Opravdovost, pravdivost, vnitřní poctivost.
UVĚDOMOVÁNÍ SAMO O SOBĚ NESTAČÍ úryvek z knihy otázek a odpovědí z Dhamma-diskuzí se Sayadaw U Tejaniyou: Uvědomování bez úsilí Meditující: Včera jsem byl velice překvapený, když jsem začal vidět, jak se všímavost posiluje, jako by se děl nějaký zázrak. Spolu s touto zkušeností přišel pocit důvěry, který jsem nikdy předtím neměl. Vypadalo to, jako by proces všímavosti vedl k ještě větší všímavosti a to celé se dělo samo od sebe, nemělo to se mnou nic společného. Měl jsem pocit, že se už nemusím o nic snažit, protože se tento proces stará sám o sebe. Sayadaw U Tejaniya: Tomu říkáme bezusilovný stav. Bezusilovný v tom smyslu, že nerozvíjíš žádné osobní úsilí, přirozenost dělá svoji práci. Meditující: Občas to tak je a jindy zase není, neustále to přichází a odchází. Sayadaw U Tejaniya: Když si vzpomeneš, jaké to bylo, když jsi vyvíjel úsilí, a porovnáš to s touto bezusilovnou zkušeností, nezdá se ti, že bezusilovný stav nastal, když jsi to vůbec nečekal a když jsi nevyvíjel žádné úsilí? Meditující: Ano! Sayadaw U Tejaniya: Zdálo se ti to tak úžasné, protože jsi to nečekal. Ale v momentě, kdy se zabýváme touto zkušeností a čekáme, že přijde, tak se to nestane! Musíme si vždy uvědomovat rozdíl mezi osobním úsilím a dhammou, která přebírá vedení. Dokud budeme neustále přehnaně usilovat a zkoušet praktikovat, budeme si myslet, že my jsme ti, kteří vytvářejí výsledky. Pokud ale převezme vedení dhamma, tak tohle zkoušení se někam dostat ustane. V tu chvíli bude probíhat pouze proces dělání toho, co je potřeba. Pokud jsi osobně příliš zapojený do zkoušení praktikovat, nemůžeš vidět to, co se přirozeně děje. Když trochu poodstoupíš od své zkušenosti, jsi schopen vidět, jak proces uvědomování probíhá přirozeně. Proto se někdy ptám meditujících: „Všiml sis někdy, že můžeš slyšet, i když zrovna nic neposloucháš, že vidění probíhá, i když se zrovna na nic nedíváš, a i když zrovna nedáváš pozor, tak mysl si již sama něco uvědomuje?“ Chtěl bych, aby se meditující dostali do fáze, kdy si uvědomí, že přirozenost uvědomování probíhá, aniž by se na něco soustředili nebo něčemu věnovali pozornost. Byl bych rád, aby meditující, zvláště ti, kteří už praktikují mnoho let, pouze rozeznali, že tohle je to, co se děje. Neustále si myslí, že jsou to oni, kdo praktikuje, ale po mnoha letech už má jejich praxe vlastní hybnou energii a oni potřebují trochu poodstoupit od své zkušenosti, aby viděli, že se tohle děje. Potřebují přepnout z dělání na rozeznávání. Samozřejmě, že to není jednoduché náhle umět přepnout, umět okamžitě změnit styl. Ale je dobré mít tuto informaci, protože vám umožní alespoň někdy přepnout do nového režimu. Tento způsob vás naučí pomalu rozeznávat, co se děje, a pomůže vám 11
opustit předešlý styl. Nedělání nebo nejá můžeme vidět pouze, když přestaneme věci dělat. Proto je hybná energie tak důležitá. Když všechno běží svým tempem, tak vidíme, že do tohoto procesu není nikdo zapojen. Tohle všechno není potřeba zkoušet chápat. Pokud budete praktikovat kontinuálně, porozumění vyvstane samo od sebe. Jakmile budete mít porozumění, mysl začne vidět věci z této perspektivy častěji. Knihu lze zdarma stáhnout či objednat na www.bhavana.cz. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Pokud hledáte pomoc psychoterepauta, jenž pracuje hlavně na buddhistických principech, psychologickou podporu v psychospirituálních problémech, duchovní doprovázení umírajícím apod., uvádíme odkaz na nově vznikající psychoterapeutické centrum Lávka http://centrum-lavka.cz -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
NABÍDKA NEJNOVĚJŠÍCH NAHRÁVEK: ÚNOR 2012 Do konce února objednávky posílejte na adresu: Ondřej Kafka, Anenská 5, 110 00 Praha 1 a od března 2012 na adresu: Ondřej Kafka, Písková 2114/29, Praha 4, 140 00; mobil: 724833847, email:
[email protected]. Po domluvě lze objednávku též vyzvednout v pražském Lotusu na pondělních schůzkách. Ke každé objednávce počítejte poštovné a balné 30,- Kč. Kromě záznamů na CD nyní máte možnost si u Ondřeje Kafky objednat nahrávky z kurzů přímo do počítače a stahovat si je přes www.uschovna.cz. Doporučená dána za zaslání takové nahrávky je nižší než u nahrávky na CD. U nahrávek s původní cenou za 80 Kč se snižuje na 50 Kč, u ostatních nahrávek je o padesát korun nižší, než je uvedeno u CD. Po obdržení této částky vám Ondřej pošle odkaz a vy si soubor stáhnete přímo do svého počítače (nejpozději do 14 dnů od uložení). 2011 27.12 -1.1.2012 2011 5.12 2011 23.7-5.8 2011 2.7 - 9.7 2011 23.5
Sestra Čandasiri:Novoroční meditační kurs Váňův statek Petr Pavlík a Vláďa Bláha: Co nám brání vzlétnout (o Buddhově žízni, okouzlení, lpění a citlivém jednání) Jeff Oliver: Kurz meditace vipassana - Dakota Sestra Kovida: Kurz meditace vipassana Dakota Prof. Werner: Buddhismus a evoluce
1 CD MP3
100,- Kč
1 CD MP3
50,- Kč
2 CD MP3
200,- Kč
1 CD MP3
150,- Kč
1 CD MP3
50,- Kč
Celou nabídku nahrávek najdete na našich webových stránkách http://www.buddha.cz/buddhamangala/texty.html. Věříme, že to, co si z naší nabídky vyberete, pro vás bude inspirací do dalších zdánlivě všedních dnů. Přejeme vám krásné jaro a těšíme se na viděnou na některém setkání. Za celou Buddha Mangalu Míša Laušmanová, Franta Lomský, Ondřej Kafka, Tomáš Sivok, Michal Kellner. Buddha Mangala, 150 00 Praha 5, Česká republika. Tel., fax, záznamník: +420 257 210 585, mobil: 608 709 422, www.buddha.cz/buddhamangala, e-mail:
[email protected], bankovní spojení: ČSOB, a.s., div. Pošt. spořitelna, číslo účtu: 135608224/0300, IČO: 67798519, DIČ: CZ-67798519 12
