Časopis přerovského děkanátu
V p
ř e
r o
vs k
é
f a
r n
o
s t i
j s m
e
v n
e
d
ě
l i
7
.
s r p
n
a
s l a
vi l i
h
o
d
y
k
e
Fotografie z h
Z áří
2
0
0
5
D
Číslo 8 R
oč
n
ík
ny
vdě
T ai z é
1
1
S
oc
i á
H
odová
ke c
t i sv. M
R se d
i c
ký
kal e
ndá
ř
D
oz hovor y vě
m
a n
Slovo pro každého
R
ě
ový
m
i já
Číslo 8,
h R
n
m y
oč
n
ík
tské
e
l á
p
or tá
1
de 1
ž e ,
Z
r atr
l ní u
P. Pavel Hofírek r g
nosti
– b
Úvodník
L i tu
č
č
e
m
og
ní c
š e
oké ž
ř í 2
P
r
ř e
ag
dm d
ostí
alen
y
2
0
.
ol íně 0
5
ě
od
š í p
t i n ů
ou
tové
nad R
ho se ý
ne
m
tká
ní
t é
ť
e
,
H
odová
oj
se
m
m
n tak ve
I nf or m
ac
u
e e
x
č
ová
vř i n
a s tr.
e
r c
stá
v P
str u č
Va
nstoc
al é š e
o
ete n
do Č
N
b
h
al ezn
nské
a r oz vr h vy
svě
s va
F r anti š ká
J e
nko
z
0
e
ní
ír kve
v P
ari e M
v K á
R
z a stvoř e
c
ř e
1
3
c
e a 1
4
.
hové
i c
i e
dc
e
!
r ově
nosti ní ná
b
ož e
nství
e …
a m
noho dal š ího
Září v liturgii Začínáme p
nový
školní
a
3
také
as tor ační r ok. Někdy něc o op znám
člověk
r avdu
é h
o;
j e ný s e
p
věc .
p
P
p
a m
u
p
ů
v p
oh
ř e váž í
ž e
m
nýc h
aj í p
b
a t ěž kýc h
t u
t o c h
s am m
b yb
o
u
noh
e m
I
t e h
ám c h
u
vš e c h
no b
m
t ěš i t
ž e A
vš e c h
u
b
když ř e
s e
ne dá m p
ř íp
t e čně b
1
3 1
. 4
9
1
.
.
9
Č
m
i nu
ak b
lé P
y
láze n, kdyb
b
s e
yl
m
u
b
ýt
ně kd e ním
Ne dos t at ku p
r oj e vi t
p
,
z p
kt e r ý
p
b
u
dou
ní, když
kt e r é
b
s e
y
ú
m
ů
ak
m
ů
b
navy a p u
dou
m
no
ož né Č
t ot i ž
zů
lověk
s t at m
u
ž i vot ní a du m
á ž i vot nám
věc i
o
J e
b
ani s t át
s í c h
p
v dob
v r oc e
okr ačovat
s m
m ve
r ků
1
7
zář í. M
s v
a
t é h
ar i e
o
B
i u
2
1
yla
K
r ozš íř i l p
b
( R
oku
yla p
1
6
s
t ím
o 6
t ř e t í
7
VI I .
na
s e dm
5
b
2
0
.
9
b
2 2
1
s vé dy
2
7
3
.
9
S
.
0
9. 9.
S
.
9
.
P
á
am
v am
h t e k
ů
, m
u
s v
. M
át ka s v. á á
zac h
p
b
ap
li de m
a a u
či t e le
yl znám
e ž
M
kale ndář i
6
X
I .
.
s t ole t í. r ozš íř i l
“
r o
( něm
.
ap
e ž
kale ndář íc h
s vou m
P
t e nt o s vát e k
i onálníc h
„ p
h
,
i s t or i c kou
i s ál) .
c ír kve
ve
ole s t né
1
4
2
3
zř e j m
ís t i l j e j s ou
na p
vi s los t
.
P
ap
e r a b
át e k p
u
at c e
t r p
t a, ne b
B
lah
s e
X
I I I .
os lave né
ar i i na s ínku
.
s t anovi la
ř e d Květ nou om
at e r e c ku
e ne di kt
ole s t í b
ř i p
oť
ož í ( M v Něm
r vní u
e ž
e ní M
ěněn na p
B
zvláš t ě
ě j ako p
„ s vát e k Se dm
i t
M
a
o Ve li konoc íc h
m
p
c t ě k B
s t ř e dověku
u
ne dělí, t r p
e ním
a v nové m
j e dnalo o zdvoj e ní
e ž o P
p
u
t e k
s v
. V
t e k
s v
. M
át ka s v.
za
s
X
.
vále n
8
1
s vů
p
ob
E
v c h
yt
p
g
p
1
o M
na 9
1
3
ar i i ně
o Kř íž e .
Si m
e onovo
t a,
zt r át a
kř íž e m
m
e ž
š ť as t ný
ě, s e t kání na
od
s vé
od
ap
r oku
yp
r ám
p
r ozš íř i l
j e j
očít á
do
)
j
ovýš e ní s vat é h s e
4
,
at ky
m
a
u
r t vý
lož e ní
. “
m
ís t o „ s vát ku
s e
nyní u
s e kve nc e ,
at
M
u O
1
zaj e t í
i u
ný s vát e k
( s c h
( r oku
o
P
v klíně
L
dob
at e r “
dm
ndř e j e
kt e r á
( St ála M
i ly, m
u
Se dm
e r a
ž ívá náze v „ p b
yla
p
ů
am
át ka P
vodně
at ka) , s e
i
s
nadále
anny M
t ím m
t o
ů
ž e
p
ar i e
B
ole s t né “ .
s vát ke m ou
s p
oj e na,
ž ívat .
če dni c e
Ki m
T
ae g
š t o
l a
ona, kněze , P
avla C
h
ong
H
as ang
a
če dníků a
t o
u
š e ,
a
Vi nc e nc e
p
á
c l a i c h
a
v
a
,
e l a
J e r oným
o
z P h ,
l a G
au
a
v b
n
a
e v
a
n
g
e l i s t y
la, kněze , zakladat e le í h
o
p
r i e l a
a, kněze
a u
a
a
t r o R
n a
či t e le
a f a
Č e l a
e s k ,
a
é
ř ádu
z e m
r c h
a
ě n
d
ě l ů
c ír kve
Pavel Hofírek
Strana 2
v 1
I noc e nc
ar i i na Nar oze ní.
oval
e zi
yl s vát e k zm
l ob
ozděj i
o J e ž íš e
„ St ab
át ka s v.
v S
á
am
v
P
8. 9. 2
ys l a ot e vír aj í s e
. 9.
p
át e k p
v zář í
zs ké h
ar i i nýc h
át ka s v.
P
b
vyvi nu
t ěk
r ob
am
a dr u
, kde
j e j
c o v nové m
ínka zc e la vyš kr t nu
ole s t í
e s e t i s loková
.
0
s e
kale ndář i
ole s t í M
i
3
v okt ávu
zvláš t ní ú
zář í, de n okt ávu
c e s t ě,
ž e
P
6
om
ap .
ú
do h
.
9
oděkování
P
e r o
V nové m
9
8
ř í ž e
vys t ou
ř i p
z f r anc ou
J e ž íš e
.
6
s e
i s ku
c ír ke v a u
ne děli p
c ír ke v.
y.
6
1
, kt e r ý p
ž e
1
1
) .
le ž íc í
ak
aněls ku
.
at ím
od názve m
na c e lou
ěž ně s
znám
Z
r ozš íř e na
la zř e t e lněj i
r or oc t ví,
D
p
9
ole s t né
oh
o Syna.
a
.
las t i
o, b
át ky le ž í v ob b
c ír kve
ar i i na Nar oze ní, v r e g ob
s t é h
ar i e “
y t ak m
b
Š
2
v ne děli
.
či t e le
ar i e
vod ve
r ovi nc i ální s ynoda v r oc e
J e ž íš
nové …
í
am
dvanác t i le t é h
ís t ě.
J e n t e h
anny M ů
u
2
a u
r i e
á p
lat oú
kt e r á
1
anny M
p
ne ní
na j e dnom
ovní c e s t ě.
s t ále
r é m
m
e ž e
las t í a zakoř e nění m
anny M
na
vš e m
š e n
olor os a) ,
Z
c nos t i .
r ali
ý
Nar oze ní a de n p
člověk ne t ěš í na j i ní
a
j azykové
t o ob
s t anovi l na 1
r á-
t o p
M
é na P
e ni n“
J ana Z
v
át ka P
c e lou
c nos t i , kt e r á s e r á.
t ou
P
návr at
de s e t i . O
am
P
ylo
odvah
p
oc i t e m
j e ví j ako dob
ar adox věc i ,
s e
ř e ds t avy
A t o dokonc e c e lke m
t e k
r oku
ylo
ění
c e s t ác h
ne dos t at ku
r ávě p
zdnot y
á
s e r vi t ů
ne dr ž e l
lp
át ka J m
e c ké
át ka s v.
Sou
v ž i vot ě
t ot o y
os vědče nýc h
znam
s
kř íž ové
J enž e
y
s t anovi l na 1
v něm
s vát ků
os vědči ly.
s t ar ýc h
j e j
kale ndář i
člověk
y s e
v
ab
j i nak a v ně-
b
am
P
ak není
y s nad b
n
ap
konkr é t ní s vát e k, a t o na t ř e t í p
t ak
b
n
o, p
c ír ke v a s lavi l s e
.
Kolíns ká p
ř i j de .
r ávně?
a
oze ní Vídně od T
oj i t os t
D
t ak t o
P
adl j ako zdvoj e ní s vát ku
P
los t
lověk s e
X
j e j íh
c o
am
Koř e ny t é t o p
no
,
í
ř .
S
.
s
j e j
j ak
z e n
Ve li ké h
nap
. 9.
5
r o
oř e
odp
P
t o i
,
i u
s p
ř e s ně
u
a
o os vob P
věc í
i nu yb
a
věc i
kt e r é
c h
e
t o
ade c h
c nos t i
ř e ds t avu
š í.
a s p
dělat
p
věc í,
a
N
e h
e nt o „ s vát e k j m P
ět
vš e c h
t e k
Ř
Ne závazná p
dělá, a t ím
de
á
T
ř íká, ž e
os le dně.
lé p
Ano, p
r ávné
.
ř ec e mož né
u
na t o, c o p
c o
9
v
át ka s v.
na c e lou
začát ky
ak s i
ěc h
le p
no dob
kt e r ýc h s ku
s p
de
.
navy
dou
p
dělat
c o mě ni t? ne s p
t o
ne ú
2
am
S
j s me
člověk p P
vět š i nou e
u
ni kdy ne u ě
š í ne ž
za
ž
Někdy s e
e.
a.
dy, když
e
c e m ů
yb
ž
s ob le p
označi t m
u
o
1
.
J e p
ě lat lép
yla c h
8. 9.
o-
o op ú
nové
zdá t ak s nadné , když ví, kde
u
akování
s nad li dé
d
P
znovu
oc i t
do z op
ozi t i vně.
toli k vě c í u
p
.
av.
r oků
ít
9
začínání ne ve s e lé ,
ava
Vět š i nou vním
očát e k s p
ví, do če h
le du
ob
ř íj e m
ř e
- t o j e
o a ne -
začíná
akovýc h
M
ar nos t i
ne p
T
ak dob
j e .
když
ývá p
člověk
s t e j nou
v ž i vot ě
lně nové h
ěs i c í naděj í a ob
J i ndy
vs t u
p
ak t o b
s m
r ož i li .
ú
začíná
.
Př i p
Slovo pro každého
Č
í s l o
8
,
R
o
č
ní k
1
1
,
ravi la A
Z
á
ř í
20
len
0
5
a
Máme co jíst. To není samozřejmostí. Samozřejmostí není ani to, že se máme č ím od d
ívat, že máme střech
al eko více. To, že máme p l id
i, s nimiž se mů
se
r ad
ovat.
Mů
žeme sd
žeme
u
itnou
nad
vod
u
h
l avou
, mů
kr ásu
p
řír od
d
ů
vod V
ň
u
ng
k vd
u
d
jí vy
nikající mech
ě č nosti – k vd
anismy
y
,
je p
ostoje, my
k ně mu
ž my
š l ení a jed
, l id
é , p
nání. V
s to ob
atříme a kter ý
novovat, p
J e v možnostech mech
anismu
tomu
to p
C od
r od
p
oč ínání a p
V
ů
d
sob
ově ď
. A ů
p
té ma p
říl ežitostech
zd
ů
v
s t v
1
s t i
z a
. zářím, kter é s t v
o
ř e n
sv. F
í
a
ž teh
d
y
u
v ně m i ty ú
r od
u
r ů
ou
cel ku nad
y
to
b
ý
řu
t
v
p
ě h
žiteč né
p
ě h
eské
u
c h
l
o
v
á
h
od
í
d
notu
B
el ický
p
íl ení toh
vzd
p
ál ena
o, co B
ů , p
na životní p
onec konců
u
h
od d
ává k d
r od
u
ku
r ostřed
, l etecká d
cem. J e třeb
eál u
op
vzd
ř. nad a jeh o p
sb
b
d n
omě
oží l id
nod
neteč ný
ostoji a jed ři u
ny
vd
o
v
o
u
ob
s t i
d
ob
z a
Zah .
v
, ab
žky
y
v tomto ob
ní
sh
k p esed
2
d
r omážd ě
b
smy
p
l .
za p
kazu
ě ní.
š u
d
ou
ml ád í p
L
u
osl u ze
y
ty
, ú
sp
or ou
p
s
p
řír od
cím g
jící ox
ou
a
ň
,
u
h
l ič itý
l ností ú
h
r ostřed
r nné h
u
a p
ta d
u
o r ozsah
u
op
zr cad O
• neb
o p
sí
o B o p
op
d
t.
ty
,
jak
kteří
ání
m ku
l tu
novor osté
sp
nep
p
konč i
říl ežitosti
ovažu o d
jí,
íl a. Č
č asné
l ně ní zů y
jí, ať
l é my
ni, kd
o si tu
o to
se za křesť any
atří k ně kter é
toto p
osl ání u
za
ny
eč ovat. r ob
stáváme mnoh
vš ich p
p
avš ak l ově ku
oží stvoření p
ě č nosti
č u
oží
ol eč en-
stvoření
- v d a b
cír -
sku
u
ch
r atr y
u
teč p
atří
sv. F
, kd
r an-
o se p
r o
jí.
řer ovská křesť anská akad
or u
ou
cest,
v nap
ení
tak
ožíh
omu
ažu
moh
l ed
anizování
, a sou
a, ab
vě d
a B
mal ý
vd
je zařad
it si d
o zp
emie
ově d
níh
o
l a: d
h
od
il
o jiný
jsem p
r ázd
p
ný
r ázd ob
nou
al
P
ET
a neh
od
il
l áh
ev
jej d
o
el nice? J el
•
řináš ejí
žívání au
í ješ tě
třeb
kol
K
aš e p
a
mi, kteří v cír kvi nežijí,
ě č nost za vš ech
N
e m
akcí v ter é nu
znikají
ě ch
kol
h
b
or g
jí č i nikol i, ať
vám d
y
ů
okonce nič í B
l ou
ch
tiš ka řekně me - sestr y
ie
š e
. Ty
o d
r oh
žit
V
se
stvoření ang
š l et se
omé h
P
r osp
teč nost u
oval i.
kol ik
stvoření
r ojevů
jí neb
.
žni. J e třeb
i vd
r ava. Ta
vě d
za
r oti p
osl ou
jí, že jeh
ovažu
ě žná životní
ener acím. A
id
r o p
op
e o ú
o-
ol eč enské mu
ol eč né mu
kvi č i nikol i, svor ně
konat
ener g
l u sku
al y žb
vý
r anářský
nich
jí ve p
kazu
d
eže
ořád
oh
. Stojí za to zamý
je, jak naš e b
ázení u
k té to
ejd
d
ním tr end
( stavě jící
íl o.
p
och
je svě řen ú N
, a l eží ání za
d
že ři
d sp
l e
naš í
, kter á b
řijatel ná. J d
o,
sp
oš kozu
křesť any
r acu
l a p
aal a - mamonu
p
p
y
toh
r o setkání s l id
r
0
k
ostavit p
mů
ch
ě č nosti i
o B
č ast p
kl ací.
a str ánek p sl u
ú
ů
a
é h
ané
notou
r oti mó
od
vel ikostí
jí) .
vd
kr é tních
svátek
0
ob
od
a
p
jí
nad
zanech
Zemi b
í
cestu
ir ovat
ství
ch
d
l id
cestu ny
oží,
“
ovol ený
stvořitel ské
a k stvoření jako
eš ení vš ak nel eží jen v omezování u
š l et nad
ý
l anetu d
vě tš ině
m.
vzd 0
ob
ě kovné
řír od y
íků
r oku
ě č nosti za stvoření je d
nar u
d
y
ostavit se p
jak se p
zač íná
je
křesť anské
že jít o d
u
í. U zach
í
e l i k
r nu
sl avívá d
emie se od
l iteb
ozici nám i b u
Toto
ně D
á
( z ang
od
zb
stop
nocení
insp
nání.
r č itý
o stvoření jako cel ku
o co nejš ir š í r ecy r ostřed
ch
p
r av
or ovnání s h
r o p
al eko h
r oti u
p
od d
ě l ávat je.
je jed
ické v p
r avou
tr ávení
jící
p
řep
p
h
ovat.
zajiš ť u
teč nosti p
ě č n o
or ech
akad
mod
r ava je z mnoh
a se zamý
il itu
istu
at B
omezením cest au
citl ivé h isp
v
ožíh
ě l ávací b
jí r ovnováh í. Ř
sor b
p
„ ekol og
o síl u
to také
vá cír kve ke konání Dn
o
křesť anů
r o l etoš ní D
id
neex
ol eč enství, kr ou
iny
ně
š itel em životníh
život ve mě stech nár oky
ově d ad
s to ab
i
ješ tě
o více než osm set l et tím, že
ch
křesť anské
zamě řená
, nap
ovat. A
eč ovat a vzd
e m
u
, že
nkč ním cel kem,
, stab
to sku
a
ob
il itu
ě č nost ovl iv-
ostavit se vě d
a října.
Dn
n
svou
vá f ar ní sp
řír od
eciál ním té matem p je
žasný
zý
září
cír kvích z a
b
b
cest
ováváme více, než je
že nech
ě č nost za stvoření. Mů
ě ní, omezením od m nar u
ú
vy
jsou
e
d
r ů
ch
o
řed
tematicky
teč ná vd
otřeb
si ty
. U táp
r ax
r é
itač ní setkání vě novaná vztah
Sp
š ků
jící vd
ob
or oč ně
r omnou
zý
zajiš ť u
el ice zál eží na naš em p
se v evang
je a vy
jad
íl a, nemů
není
jí. To vš e je
to otázku
sní a med
je vážný
K
oh
konkr é tními námě ty
k vy
sd
ě l e, kd
p
ická sekce Č oju
to
j e h
že, kter ý
ned
akce vy
isku
p
a
z a
omoval
řip
o d
a tu
každ
al š í f or mál ní i nef or mál ní sku zné
moh d
p
N
ec
il itu
, než je země
o stvoření p
í)
r avosl avný
s e b
vě d
. Ekol og
iniciativě a d
r o
ů
b
stab
stvoření je f u
ad
vů
ská křesť anská envir onmentál ní síť
r ostřed
í ,
ř e n
je v p p
r antiš ka, mu
si u
o
p
A
e
ol u
stvoření.
ktivně . Sp
ktivně :
ožíh
r aznit. Evr op
životní p
o
ká B
.
at a sp
je znač nou
to stab
š it onen zmíně ný
řesto vš ak je d
Envir oment = ě č n
estr u
jeme více od
r o cír kev. V
omáh
žeme - zevnitř - ovl ivň
znamená?
r otože se tý
l ežité
kazu
konstatování. Sku
mů
it konstr u
at. Máme kol em seb
vesmír u
ě č nost za stvoření znamená p
Zál eží na ně m stál e. P
d
ku
o to vš ak konkr é tně
J e to d p
u
č l ově ka nar u
s Země ?
tu
íme, že cel é
č iníme, avš ak žel , že z vě tš í č ásti d země
, kter é
r č ité
ch
kr ásu
ě č nosti Stvořitel i za cel é
ě č nost znamená více než u
ý
Dny vděčnosti za stvoření
nesamozřejmostí je
žeme navzájem p
samozřejmé , že svě t se vš ím, co na ně m je, vy v ně m f u
tě ch
žeme d
íl et, s nimiž si mů
vnímat
. A
jsem au
ojít p
ě š ky
tem tam, kam jsem moh
neb
o d
ojet na kol e č i vy
l
říd
it
zál ežitost tel ef onem?
vě tš ím
•
naš ich
N
ezap
omně l
jsem
stvoření?
d
ě kovat
za
d
ar
František Kopečný
I
l etos se konal Tentokr át to b zákl ad 4 p
0
Slovo pro každého
Číslo 8, Ročník 11, Září 2005
d
ně
y
l etní táb l o od
El iš ka
ě tí. J aké
řineseme v p
u
to tam b
2 F y
r y
or 4
. 7
p
r o d . d
š táku
ě ti od
o 6 .
l o a také
. 8
Zú
7
d
o 1
. na táb
č astnil o
zážitky
d
4
l et.
or ové se
jej
ě tí vám
říš tím č ísl e Sl ova. S
t r a
na
3
Naši mil í – s
Rozhovory
š i d
osa
N
apajed
vý
rob
b
arození
la. Po vy
ou
vojensk od
N
g
uč ení
alusek
ou služ b
orné
N
at ed
y
n
í
N
ik
d
y
od
0
5)
en
,
rcib
l k
ob
1
n
8
d
Již Ja
í
p
ě kolik
y
zný a b
oť
u jsem mě l ob
rok
pod
olní ved
hod
. U
ž
v
í te sv
í č ky
á d
a
z á
ů
M
orný
oln
y
ob
ě
neb
poslechnu
si b
M
mlad
já
h
k
ý
č a
á
ud
ová ní
d
en
v
jsou
„d
až d
é
ké
rod
ješ t ě
ě jin
k
k
á
é
pě k
y
“ Va
š eh
je d
ed
ob
ob
t echnick
o p
ruž né ob
amará d
sk
ě é
o malý
k
jsem vy
uč it elk
pod
t o b
f a
r n
osti
al, ž e b
ud
ov
é
K
v
a
ně
t o b
d
lad
od
vzt ahy
a uk
luk
y
. N
d
í t ě
země d
d
en
ant isocialist ick ové
Strana 4
í
k d
u
y
li d
azovali ná m svý
st avy
é
pozvá ni zá jmy , k
t erý
c h
ý
t
k
not y
ě lsk
panem
ř ed
. Pot om ješ t ě mi mně
B
ů
h uk
t
n
í m
se ho d
ob
už
rá
u
K
ní
d
d
v ě ma j á amb
u
h
n
y
c h
e m.
ní
lad
kr á
tc e
ent rum
lomouci př ijal
že
š k
o š k
hod
F k
a st ř ed
t
t ajné
u
plně
schů
zk
li st arš í lad
y
ní
d
oly
y
y
y
ž
y
d
o
š k
lo mnoho rů
azoval mou b
a
d
zný ud
l vý
e
d
Jelik
jsem
ož
zak d
z ned
m d
rů
jak
rad
herrad
iš -
u, t en pracuje
5 let
st arš í
a jak
než
o malý
ě t em, u vš eho jsem nejú
s rod
ič i u mod
ě ji ve š k o š k
é
a-
é ho U
ě t . Z
, na k
iš t ě ,
st al. M
alek
olk
t lejš í ho d lit b
ole. M y
ě t st ví y
a na
inist rovat
, ně k
d
y
v 5 le-
jsem nast oupil až
t eré at
ž e Pá n B
o cest y
rá d
př ed
v
olní ho neut e-
u a posí lal mi d y
o
Jan
ů
h
již
na
vzpomí ná m,
zá k
lad
ní
lid
sk
é
o
u a mě l
ovat
usil
vy
ní ho z ž ivot a š k
uč it elk
mě k
é ho H
é
ž ivot , musí m př iznat ,
ní
P.
é ho Slová c-
rel a je o rok
ný
il d
již
se
jak
St ř ed
i
ní
volá ní
uchovní mu st avu.
neb
o lehč í . B
ů
h
e je jeho mí st o, prot ož e ví , t ovat
š e, od
t eř í
jeho svob
malink
od
u
( t ě ž k
ý
a jsem minist roval
si rozumě li a prož í vali spolu
slí m t ajné , prot ož e první
ez zá b
ý
t
t eř í
9
8
t é ž 8
se snaž ili, ab
ost ali
vy
cest u.
B
l:
„ N
č ině né , d
ohu st ojí
např í k
lad
, na celoš k
ran ř ek
ch chvil, k
oucí
olní
t ř í d
jsem š el st ud
respek
my
d
lid
chod
nic zá sad
se o naš i zahrá d
ě , t ak k
ré
nes
hersk
asi moc necht ě lo, t ak
š k
d
ě . Je mi 2
olce a pozd
jsem ješ t ě
ob
ce,
Jmenuji
St anislav je z H
anizaci O
nek
m
Pochá zí m
il a t ak
nejen ně co nauč it , ale t ak
, př á t elst ví …
lo v roce 1
oly
org
il spí š e k
j
.
á
ce moravsk
u a t at í nek
ochrannou ruk
ole d
d
a pochá zí
ně co o sob
slí m, ž e mně
rá d
an.
noho sourozence Jirk
é
už
se mně
em a post ojem, ž e vě ř it
y
enk
rod
á m jed
ve š k
not í m svů
š k
minist rant i, k
jsem smě le a b
d
n
?
, k
;
chů
a vš e jsem musel vid
lá sk
ě t i snaž ily
t am, k
ů
velmi
př ed
se
it?
St rog
rant a, ze srd
a Z
ř esť ansk
ý
v
a, a t o př í mo z U
é ho B
t eď
e mnou vž d
ně zem, ale cht ě l jsem b
it elem y
v
luk
no,
j
žete sta
Tomá š
mink
první
ž
olu,
jsem ř ek
A
ů
ř ed
t am jsem se narod
v k
avilo st arat
sta
M p
ž e
-
já . A
y
př í rod
ové st
part a k
m př í k k
t . Tak
b
zá k
mů
jsem se ř ad
morá lk
ou
ně zem veř ejně , t o b ý
,
.
musel b
se ná s d
velmi b
ov
á ch ná s ved
ý
s e
provozní
a-
e ř í ci, jest li je t a, č i ona cest a t ě ž š í
lo i se mnou. Jak
jsem si nepř á l jen b
r y
U se
ně -
.
let ech a my
lo.
lad
a př it om vš em se snaž í
zk
SO
vají cí
jsem
u
t ě . M
á .
rž el nad
t eré
hod
oha a nejd
a schů
slovil, ž e chci b
k
ob
jsem zač al, k
zá k k
a v t ě ch první ch let ech ješ t ě nesvob
na ý
si vzpomí ná m na chví le st rá vené
7
o
j plá n a snaž í
y
v o
s l av e m B
it omě ř icí ch.
š t ě st í ,
arié ry
ojetí n
t ech. D
jsem vzt ah k
avilo, prot ož e jsme b
o
ir o
lí žit
ou ví ru jsem zač al
k
své
š e
so-
n
ř ib
P v O
lo k tom
iš t ě ,
f arnost i,
rá zu.
olá
B
z h
.
jsem
ou,
č ek
pocit .
nihu neb
a se ná s pt ala, č í m chceme b
ruhý
chvilk
ob
U
povolá ní .
o past orace
ré
rý
nou
a svů
t u v L
. V prá ci s lid
př inese no-
č innost .
ar od
v a r o
Topolné ,
oru
svě cení
ě l jsem vš ak
t eré ho se mohu d
é ho
list ice, vy
é ho č lově k
ně jak
v d
d
d
mnohé
jsou
uchovní
ut ilsk
t ak
povolá ní
až d
ol) . A
y
oť
vhled
em je pro mne prá o k
s v
y
ob
TF
é
mi a př í k
uchovní ho e
jsem č ek
ní
k
p
solvoval
v
M
k
a velmi mě
Jak
ja
cest a je pro ně j t a pravá
ob
oť
t oho
d
s k ý m M
ch. Poslé ze jsem se
č lově k
z t oho, co vš echno na mě
s,
ab
onvik
lič k
ě l
ý
ně zem. M
založ ený v b
t urist ice, popř . plavá ní .
pro k
jak
na
ko
vš e, neb
m
ovice, zab
ě lá ní
u.
ké
d
y
cest ou
lad
á
z
sk
t echnick
poč ink
á d
má
k
společ enst ví
iecé ze ( ví ce na sever) . Je pravd
z
rou d
é
Ví t e, k
k
rd
ř esť ansk
onvert oval.
k
ohorsk
hud
d
ja
ste n
em
jsem
o Vá
ně zem. K
k
?
e sport u se vě nuji cy
k
jsem
ví m, ž e jsem v d
č asopis
ce na zahrad
ú
í te
má m zá k
á m
j v
lib
ejlepš í m od
Ja
y
sl než
uš ené ho f ará ř e, od
si př eč t u d
b
t eď
nauč it .
k tr á
R
C
ší me j e t í n
zá meč ní k
?
avy
t o sice ješ t ě
ení m zk
ně
kon
k
jí t
vapen, neb
out u d
slí m, ž e po mě sí ci už
š k
Z
í .
á
jsem nast oupil na C
Já hensk
u po-
vý
N
ě c en
y
t rok
é ho k
př ek
ení
od
upa Josef a H
sv
ř in
e m a k o
pochá zí m
ium na C
isk
ch se st al k
d
smy
6
ick
st ud
seminá ř i.
ch se nemě l st á t
l
y
é
ch f arní ch č innost í . Prá ce s lid y
O
vzd
ost
jiné ho k
ojm
u Teolog
m p
an
l b
a
O
é
l jsem z t oho d
f arnost i. N
R
d
olsk
sob
y
í
oš k
rá le zazně lo mí st o mé ho první ho pů
plně
n
sob
5-9
at ed
o ú
r v
ů
9
F
pracoval, než st ř ed
oh
uch
TU
9
m
st rojní m
v k
ž e zpoč á t k
Ja
p
y
k
amb se
1
,
á
g
?
é m
ě žské
ý
V
t r o
í ?
jsem t echnick
rozhod ů
n
ov
f irmě
ist ersk
ou ot ce b
ete kn
olá
mag
ně ž sk
ně ze a ot evř ené
o rů
ie, neb
n
k
B
let ech
al
n
č í s l e
še m S
š e p
ž
slá n d
M
d
zí sk
mt o
c estu
jsem
rok
t o má
tu í
romé
V
v o
Va
y
jsou
tý
ř ijm
ov
t í m, ž e b
š lence, zd
se
é m
á
iroslav
v souk
ch
n otn
uč il
ola) .
ř i,
poprvé
d
b
n
ké
K
jsem
y
živ
o nult é ho roč ní k
let ech,
ré ho k
ia t eolog
ab
upsk
r ok p
ov
š lel nad v
my
isk
M
á
v s k ý m T
ě ka
í
Vy
onč il pě t ilet é
mi jsem př est o nachá zel vě t š í Prot o
k
n
se
y
d
d
jsem ješ t ě
lomouci z ruk
le z a c h
zapojovat
př ived
ze st ud
a u
až
t ivně
rok ní
ovicí ch,
jsem uk
v A
r o d
jsem narazil na d
vy
0
jsem nepř emý
mě
t rok
a
í lovice.
zá vod
jsem nast oupil d
h
l p
prož í vat
zač al ak ž í
pro
rá le sv. Vá clava v O
jste sic e já
plně
O
f ormaci
jste se r oz h
B
jsem pracoval 3
v
a. Vzá pě t í
a seminá rní
ř t it ele,
( plá š t ě
př í pravy
t echnik
K
u. Po ná vrat u z vojny
V let oš ní m roce ( 2
v k
Jana
v
č t e n
ř e r o
Jelikož jste v Va
Jmenuji z f arnost i
p
y
Pá n B
o já jak
k
b
h
mi d
ly
y
mé ho minist rová ní
y
b
esí d
ce, k
ch cht ě l b
t oho
sy
o cest y
Slovo pro každéh
b
y
ly
mezi ná mi navzá jem sprá vné
za t o.
jsem zat ouž il po k ů
ř i rok y
osmonaut em, neb
olní b
č t y y
nk
a
d
y
ý
t
ž
jsem b
k
y
l ve 3
t ř í d
vy
ně zem,“ nač ež chová vají ,
ě . Paní
ž e
rod
ič e b
y
t ak
ové
má
ně ž st ví , ale vě t š inou se jed posí lal vž d
o
o popelá ř em. Poprvé ,
Č
í s l o
8
,
y R
d o
ob
ré
č
ní k
k 1
ně ze, k 1
,
Z
á
li
nalo o t eř í
ř í
2
0
mě 0
5
vedli příkladem svého kněžského života. Naposledy to byl P. František Petrík, který do naší farnosti nastoupil v době po povodníc h v roc e1
9
9
přede mnou na nic
7
, kdy jsem zač al o svém povolá ní ke kněžství teprve vá žněji uvažovat. B
ve skrytosti srdc e řekl někdy ve 3 Jaký byl Vá
š
ž i vo
t
v s e m
i n
á
ř i
no, B
ohu, jsem
. roč níku na střední škole.
a n
a f aku
lt ě ?
Seminá ř jsem vnímal jako místo modlitby a tic ha, kde má kde se střetá vá
yl pro mě knězem, který si
nehrá l a snažil se mně uká zat, že dobře žité kněžství je sic e tvrdé, ale stojí za to. Své A
velké množství lidí, z nic hž každý má
č lověk prostor pro vnímá ní B
ožího hlasu a zá roveň
jinou povahu, a tak se tam bohoslovec
jako místo,
uč í žít ve společ enství bratří,
a tím se uč í sná šet dobré i horší vlastnosti těc h, se kterými žije. V seminá ři jsem prožil jak duc hovní rů
st, tak mnoho ra-
dostnýc h c hvil, jak už při mikulá šskýc h besídká c h, tak při společ nýc h roč níkovýc h výletec h, kde bylo vždyc ky veselo. Na dog
léta
strá vená
na
matic kou teolog
fakultě
vzpomíná m
rá d,
ii, ta je totiž já drem teolog
protože
se
mi
ic kýc h studií vů
otevřely
bec . A
nové
le zajímavá
vysoké škole zá leží na tom, kdo ten předmět předná ší, protože on mu dá vá a uměl danou lá tku živě podat, tak si získal od studentů Jak c h
á
p
e t e
s vů
j
d
u
c h
o
vn
í
obzory
pozná ní.
Nejvíc e
jsem
miloval
byla i morá lka a pastorá lka. Většinou na obsah a pokud to byl dobrý předná šejíc í
oblibu. J eden z takovýc h profesorů
byl C
.V. Pospíšil.
s t av?
To vá m řeknu zc ela jednoduše. Než jsem nastoupil do seminá ře, tak jsem psal do našeho farního č asopisu č lá nek na téma: „J ak já dělá
c há pu kněžství a c o od něho oč eká vá m“ a tehdy jsem napsal, že ho c há pu jako službu B
poc tivě, je sic e ná roč ná , ale zá roveň
nestojí“ K Jaké
m
á
krá sná
a dnes to vidím podobně. J eden kněz říká val:
dyž se totiž č lověk snaží žít své povolá ní poc tivě, tak mu B m
ko
n
í č ky a z á
ohu a lidem, která
ů
h dá vá
„C
o nic
když se
nestojí, za nic
k tomu i své požehná ní.
li by?
J ak jsem výše uvedl, studoval jsem Střední zemědělskou školu, protože jsem měl vztah k přírodě a vždy mě bavila prá c e na zahradě a jako dítě jsem doká zal trá vit i c elý den na zahrá dc e. A A
vz kaz R
č t e n
á
ř ů
m
á d byc h řekl toto: proč
jinak si rá d posedím a povyklá dá m s dobrými lidmi.
? přeji vá m všem, abyste se doká zali radovat z každýc h malič kostí, které život přiná ší, má te totiž dů
se radovat a tím dů
vodem je víra, která
a starosti, ty přijdou samy, ale spíše hledejte věc i za které mů
F C
r an
vod
vá m byla dá na jako nezasloužený dar. Tak nehledejte ve světě problémy
c o
u
z s ká
halon-sur-Saô
ve s n ne
a
žeme být B
i č ka M
kterou založil br at r R
T
â c on. o
e r . B g
ohu vděč ní.
se
ai z é J e
nac há zí
domovem
Za o
na
b
a r o
jihu
B
z
h
urg
meziná rodní
o
v o
r y
d
ě
k
undska,
u
j e
ak
c
e
.
městy
komunity,
ratři se zavazují na c elý život, že budou spolu sdílet
komunitu víc e než sto bratří – katolíků znýc h ná rodů
d
mezi
ekumenic ké
materiá lní i duc hovní společ enství, život v c elibá tu a velké prostotě. D než pětadvac eti rů
r e
i rů
nes tvoří
znýc h protestantskýc h vyzná ní – z víc e
.
Srdc em každého dne v Taizé jsou tři společ né modlitby. B
ratři se živí pouze svou
prac í. Nepřijímají pro sebe žá dné dary nebo dotac e. Někteří z bratří žijí v malýc h skupinká c h – fraternitá c h – mezi nejc hudšími lidmi. M v A
fric e, Severní i J ižní A
která
meric e, A
jsou souč á stí „pouti dů
sii a E
vropě a org
imo to také navštěvují lidi anizují malá
i velká
setká ní,
věry na zemi“.
Přijímat druhé, to byla vždyc ky podstatná č á st života v Taizé. O let dvac á tého století mnoho tisíc
lidí z rů
d konc e padesá týc h
znýc h zemí světa nac há zí c estu do
Taizé, kde se podílejí na týdenníc h setká níc h s modlitbami a rozjímá ním. Setká ní se zaměřují na „vnitřní život a lidskou solidaritu“. J iž od poč á tku byla při setká níc h dů
ležitá
role hudby a zpěvu. K
aždý je pozvá n, aby se zapojil do
rytmu života komunity na jeden týden – od neděle do neděle – třikrá t denně se ú
č astnil společ né modlitby s bratry, připojil se k lidem z ostatníc h zemí při společ nýc h setká níc h, jídlec h, malýc h diskusníc h skupinká c h i praktic kýc h ú
kolec h. Setká ní jsou urč ena pro mladé,
pro dospělé nad třic et let i pro rodič e s dětmi. V těc hto dnec h svět vzdá vá jménem R
og
er L
ouis Sc hü
bohoslužbu, které se ú pů
vodem z R
tz-M
poc tu zakladateli ná boženské komunity ve franc ouzském Taizé, bratru R arsauc he, který byl 1
č astnilo asi 2
5
0
0
lidí. B
6
. 8
. več er během bohoslužby ubodá n k smrti. O
ěhem obřadu ho nožem napadla 3
umunska, kterou polic ie později zadržela. Papež B
enedikt X
6
letá
ú
og
erovi, plným
tec
R
og
er vedl
dajně mentá lně nemoc ná
žena
VI . je podle svýc h slov šoková n otřesnou
vraždou muže, který byl považová n za přední osobnost ekumenic kého hnutí ve 2 století. R
odilý Š
výc ar, vyzná ním protestant, neú
0
.
navně volal po vzá jemném usmíření
křesť anskýc h c írkví. V květnu letošního roku oslavil své devadesá té narozeniny. Z
a své „dílo smíření“ obdržel bratr R c enu, která C
enu K propů
bývá
arla Velikého v C
jč ila K
og
er mnohá
vyznamená ní, mj. Templetonovu
označ ová na jako „Nobelova c ena za ná boženství“, meziná rodní
atolic ká
á c há c h, c enu U
univerzita Notre D
nesc o za výc hovu k míru a v roc e 1 ame v I ndianě v U
SA
M
9
9
7
mu
eziná rodní c enu za
humanitá rní nasazení. Několikrá t jej také přijal v soukromé audienc i zesnulý papež J an Pavel I I ., s nímž se znal ještě z K Slovo pro každého
Číslo 8,
R
oč
n
ík
1
1
,
Z
á
ř í 2
0
0
5
rakova. P
ř i p
r av i l a A
S
t r a
l e
n
n
a
a
5
Sociální učení církve Quadragesimo anno 3.
O
d
p
r o
l e t a
Je třeba to říkat dů ž ovy
p
oky
teč nosti ou
p
j m
m
om
Z P
ě r ně
á
c h u
n
svou
p
r á c i . Č bu 4
á m
.
p
ez dný
r a
p
v
om
y
té p P
a m
á
oné
ři
t odm
kty
r ovi ny
, ener g
d
P
o
aby
k
r y
u
i d
u
t í
dě tí.
ž i v
tí sp
b
H
) y
a m
o
o
p p
m
aj í
á
ř s k
r om
enš íh
š e m
tě m
é
b
p
u
z dy
. T
kr ač u
m
a m
dobr o m
ž e p
dlnost ž á dá , aby osp
odný
j e sp
odá řský
Strana 6
vý
c h
sí bý
t u
a z am
š e m
ž e
z dy
p
p
ou
osky
j í
ou
-
i , kdo h
sp
p
r aven p
ě stnanc i
í
c h
a
odle
r á vě
p
ž
m
k
u
c enu
ři h
m
líž et
aj í p
a ná str oj ů
p
u
í k
a
tnou
p
a
m
or š ím atky
z du
o
r o
d
i n
z lem nu
p
, kdy
k tom
c eny
ž
p
k vý
ředevš ím
dostateč nou
ke
v p
slu
ú
ově
š né m
.
at p
říli š
vy
sokou
vlastníh
m
o p
konnost, nez á j em í se to p
z du
ů
tno, aby
oh
ou
ovli vň
ž e bý
t p
říli š
říli š
se m r á vný
a z
o tec h
toh
ů
ě š ná .
T
K
o
Je
p
om
odvě tví p
h
i
p
v r oz p
ez i
otřebný
obec né m
tla p
ovat, dr ž í-li , kdy říli š
c h
m
vy
ne-
h
osp
řílež i tost k p
u
p
ty
š u
to h
soké
se
a bez
z dam p
u
se ve sp
ž
or u
ě c h
oni c ky m
á
m
bu
)
ř á
se
č i
or u
h
o
sou
o
d
u
sp
ř s k
osp
š š í
ů
nau
p
r odá vat
ez i
ož ná
o
ž i v
p
r odá -
j en teh
č á sti
vy
dy
,
tvoří
o
t p
á z ely . T
t a
z alož ena na tříd-
ž e bý
ky
a u
onec h vš ec h
a p
op
á n volné
ny
r eg
u
oc i
lati vním
r eg
osp
u
m
lati vní
p
p
si lou
ů
ž e
r i nc i p
ná -
teor i e
ž i vot by
r a m
oc
tě ž , i
nem
ali sti c ké
u
di ktatu
r i nc i -
sou
odně
odá řský
lati vním
ly
nez á p
dostateč ně
i ndi vi du
h
y
č i la, ž e j e třeba
, na stá tní m
víc e než
bné
om
ír ala soc i á lní
ž i teč ná , r oz h
ná si lná u
tor i ta
aj í r oz dílné
ovat a p
o ž i vota a u
odá řská
r eg
au
stav li dské
m
řá telství m
é h
c h
tné , aby
j e to j aká si vy
“ , j ež
oleč nosti
o doká z aly
u
oc
ve stá tě .
r enc e. Avš ak svobodná
č i nné m
řevz ít h
ě r y
í ku
řá d nem
ou
om
se tato z á -
ři r oz ený
á z et. Jej ím
z h
p
r oto j e třeba,
sí se v ní dbá t na li d-
nep
tě ž e vy
r á vná
té to
a ú
u
r osto volnou
konku . T
om
r ava j e m
á
sp
odá řské h
z a nap
i ku
ři ná š et
z a
až dý
s.
odá řské
ez íc h
p
na
á
. K
oleč enská
p
nep
, m
u
s p
o s ní z ac h
m
o řá du
řá telství a j ednotli vé
h
o m
j í.
ná p
ani sm
j sou
řená š et
dokonalej i
str any
nastá vá
c i p
osp
á
de sp
r á c e se nesm
okonalá
p
i . T
lc ovat. P
dou
u
d
z bož ím em
osp
m oh
z dr avé
tom
.
nem
ná si lně
odp
ý
r osto nez by
ž e p
ý
odá řský
h
akovou
m
osobu ná
r avedli vý p
m
r á vný
r ani c e p z dy
soc i á lní
bý sp
a
o
oc
u
říp
adě
valy r ave-
r avovaly
.
a c enam
r o ž i vot sp
r ave-
si
y ex
dokonalý
aby
om
r ů
z ný
oleč nosti .
c h
j e m
slu
o
s t á
t n
í c h
onop ě
sm
olní p
u
l p
. T
odento
ísto svobodné
r o li dstvo nep
j e
soc i á lní sp
r o-
r ave-
í z astu
p
ovat z á j m
lou
vy
č i
a vy
.
P
řísp
z am
r oto, ž e li dé
nali
k sou
s, a tím
u
ě t
du
p
u
au
v i l
á
svobodu
h
osp
F
r a
n
ů
vy p
,
z avír at ž e tato
bír aj í e z á stu
ak v p
od p
c ů
lné m
lad. l ve vš em
. Jestli ž e tento řá d z atvr z elosti
tor i tu
r vní a nej dů r a
m
d se m se
v sobec ké
č asnou
Př i p
otu
– ty
m
r á vní
ě stnanc ů
si c e neby
r oz u
ž á dnou
sou
ká z ali
r avní obnova.
u
z am
ě stnavatelé . Z
řá d, kter ý
ovídal z dr avé m
y
ě vky
bor y
p
r á vně na u
až dý
tvá řej í tak sou
oleč enský
str p
. K
j ako
r otož e j ako j edi -
ona j e op
ani z ac e. Jen p
to dě lníc i
tě li
c í
ani z ac i
ostavení, p
ě stnavatele se tvoří vý
nec h
s t i t u
or g
. Jedi ně or g
řídí odbor y
oh
i n
odbor ovou
svobodnou
j sou
, ale odp
u
m
vat
i stoval sp
p
k
odbor ové
, ať
sebou
c h
j a
f or m
z ani kl, stalo se to p nad
a soc i ali sm i
r ů
r ac ovní a tar i f ní sm
a z am
slova sm dy
o
ě stnavatelů
naz ý
č lenů
dě lníků K
b
vá lené
z am
ani z ac e
vš ec h
c h ře-
d
stanovi la
a dala j í j aké si
v té to sc h
op
or g
š i
z řetele na obec né j í. Soc i á lní sp
i
o-
r á c i
o vš ak z á vi sí na vý
j í nebo z vy
ar m ě r
osky
tě j í. T
r osp
s k
volné
teč ně ní
r i t i k
Stá tní
vo-
ni c ký
ovaž ovat z a sp
ě řená
řeká ž kou
stlač u
z dy
ři m
níz ké
osp
ekonom
kolekti vní, p
se p
a c h
r o osobní p p
p
h
a volná
r á vné m
tím
k
oleč enstvím
ě ti , ž e č ím
o „ třídy
r i n
i ku
tě ž e, neboť
, s j akou
á du
.
t koneč ně
p
h
c h
sku
i ,
z á sah
eli a,
dlnost a soc i á lní lá ska.
ě stnanc e. Jestli ž e vš ak j e dů
m
tr h
i . Je nap
kol nem
sp
u
á h
r ý
u
r ax
sou
u
í
odle toh
j e v j i stý
říz en sp
dě leč né c h
j e p ž
sledky
,
r o ne-
ve vý
em
sam se sp
t j ednota li dské
ali sti c ké “
řídi t c elou
u
ou
e z á sady
a p
odle
r avů
sobením
d tr vá
. D
or á lní str á nku
kdy
y
z da dostateč ná
n
oklá dat ekonom p
c e
l e č e n ír á
j íc ím
t i v
r ava m
š ť astně j š í bu
z bož í, tr h
boj i , tak ani
a m p
am
navz á j em
ž e bý
tě ž i . Z
vi slou
r á
j e h
t m
ovi nnosti
vý
i t
o
ů
ová vá ,
soc i á lní or g
l a
ů
„ i ndi vi du
o-
na p
( s p
r oto si
e g
p
evang
í ni č i t a p
se odstr aní ono nep
ním sou
r o-
, m
ý
u
dová n
lá nu
i
p
ě li
a se op
p
p
u
m
nesm
stoj nost dě lníka. P
R
c enu
, ž e j e třeba nakou str oj ů
t e r
. Je nej h
i k
sí p
takovou
s k
o
r ové st
svý
oli ti c e dosu
a ku
nebo
str á nka osobní a soc i á lní.
ě l n
m
u
á
v
dobře seříz ený
-
p
j i
r á c e není p
dů
kdy
odobně .
r a
vah d
n
ě stnanosti . ď
, a p
vaj íc ím
,
dosá h
o
d
řebu
c í a ná p
si lně j š í a tím
oleč nosti . T y
á sné h
z ac h
j en j ako ně j aké
ne-
oleč enskou
z á sah
bsi di ar i ty
v
ř á p
oš koz ení a r oz vr at soc i á lníh
ti , kdo řídí, m
skou
lá -
p
oleč enský
t a
ý
tak j e tom
oleč nosti , ni kdy
V soc i á lní p
o
sp
a i nsti tu
sp
S
s k
řá d
j ednotli vc i
a vli v stá tu
z e
o j eh
ou
su
l e č e n
říkaz ů
sp
sada
tu
odstatou
se m
r á c e
r avy
a p
j sou
m
říz ni vě
se p bu
u
. T sp
u
dě lníků
o, ž e p
nez am z dy
ů
o
oleč nost. Stej ně
z á j m
na vlastni c tví a sp
,
osky
d
alá
. Je nu
ak m
ž
ka-
se nově
h
p
stá t se č lenem
sí bý u
ů
dů
o
j e. Je z ná m
říč i nou
p
o
z dy
m
m
s p
ná sledek tě ž ké
stalí.
vou
líž et k tom
r o z am
m
obr ovské
, ž e p
p
, j akou
okr ok, nesm
r ac ovat m
, naop
dlností, kdy
h
h u
z á j m
, kdo p ez íc h
l a
z dy
dá řské m
p
o z i sku
odá řský
e c n
l n
vy
u
é
kr u
vě r u
tak velkou
t ř e b
p
oh
, aby
svou
lou
a m
otřeb r odi ny v
Co
li vý
r avedli vý
dě lníc i
lati t j en z a c enu
vod ke sníž ení m
Vý
tný
lem
z dy
r avedli vé oh
b
y
r odi nu
p
s t a
,
Jako nem
dostá vat
c h
ý
ož adavků
, kdo p
oz ů
va j e j i ž
č asti
ři h
o
m
p
r az ena sm
sí z anedbá vat p
vaj íc í p
O
Vý
svou
l p
c )
ú
nesp
lou
sí br á t v ú
otc ovy u
nesp
osp
sm
c i á
p
r ef or m
nož oval a m
l dů
j ej i c h
atovat na op
í c h
tné
aby
r oz m
naby i
nez by
r avedli vě .
c h
ý
-
í
aj etný
v
oleč enský
donu
.
dě lníku
oh
m
bo h
m
t n á
odni k m lý
dem
d
u
m
o
sp a
a
om
s o
oleh sp
ě n
r á c i , aby
j e nu
tno p
a
h
N l
Jeli kož
z dou
am
í
oleč enský s p
lo by
by
o
Otc ové
kr y
m
l n
se m
dostateč nost
dů
á
ž i vi l sebe i
č i nnosti
vy
u
i i , p
j e sp
j m
kou
r avedli vé
Je
a na dr u
c h
t í m
o sobě
olu
p
.
by
f i losof i e
sp
se dostalo tě m
r ovoz , odvá dě t daně
i v
ředevš ím
B
.
vlastni c tví se m
)
sp
c h
Aby
-
ž á dné
r ac ovat na tom
v r u
t nah
o z i sku
j í z ískané . N
I n
a
p
aby
z d
ě r
ě ně na m
der ni z ovat p
P
y
y
z aj i š tě ni
sí bý
stanovení sp
bý
du
ři
b
ě ní, a aby
m
om
f or m
okolnostem
su
P
a
si lím
ez dná
r ac ovní p
odíl na j eh
k víc e
n
e-
li dí.
r oz dě lová ny
r avedlnosti . Je třeba, ať č i
r č i tý
t u
ap
r ovedi telné . Ve sku
r avedli vý c h
atý
boh
ně lo na p á
i nky
není sá m u
5 om
vš ak nem
str aně
oj ně
á
t u
na j edné
ú
ír y
l i v
ě r
c h
nou
sp
nej sou
j m
r ac ovní ná m
j í. P
teč ně ní
adi ly
m
e d
r avedli vá , a ž e m
u
r om
r i á
z a nep ež
r i á
íře a h
sp
bu
p
l e t a
do j i sté
S
z á sad sp
h
h
m
l e t a
ap
lově k se z r odi l k p
dou
saj í, ž e p
p
r o
r o
í j ednotli vý
sku
r avoval r odi nné
r ti
N
p
p
aj í. P
sku
statky
statky
r avedli vé
sm
a
í
laš ovaly
sí s nej vě tš ím
ve sp dře sp
alé
ské
r a
tvořené
n
r otož e se č asto z ap
r oletá řů
m
oz em
r oto se m
vy
k u
nož ství p
, ž e p
á
r oh
j e j en na svě dom
ě ní p
z em
v
r ové st daj í a m
r ostředky
kaz u
Velké
nebo se p
se p
c ovac í p
ny
r i z o
r az ně , p
Encyklika Pia XI.
.
Z
bý
sr dc e
vá
odá řskou
j eš tě ,
sou
stavu
lež i tě j š í lé k, kter ý t i š e
k
A
d
a
m
m
í k
(pokračování příště)
Slovo pro každého
Č
í s l o
8,
R
o
č
ní k
1
1
,
Z
á
ř í
2
0
0
5
Fa J
a
r n
n
K o
ra
d
b
š k a
o
l ní m
s e b
a
m
ř e m
e
t u
c e
os e f 1
l a
86
5
ř e l o c e
z ad
F
y
j m
b o
p
o
k o
o
vy
o
7
o
b
y
o
ě , m „ h
z im
h
ro
z ně
l e ;
j ak u
p
o o
vinno
h p
o
m
h
b
p
M
š i Od
p
s vat o o
l e d
s e
s vá t o
a P
. J an u
u
ne s t ný d
y m
il o
vu
p p
d
o
ě l o
. 1
81 is k
rd
. 1 d
l e n
ro
81
3 o
p š k
o
s t al
ná s t u
p
B
ř ic h
e m
s u
.“
H
d
e d
l y
z
u
2
k
o
d
o
L
5
e no
a ú
c t u
j e j ic h
k
v H it o
p
ap
o
k
c e m
l a s p
ary
o
ru
l
p
ro
p
0
o
o
m
j e d
o
o
no
u
, o 1
u
6
k
at ro
k
rd
86
c ný p
l a „ e x
ro
b
u
o
t is k
vl e , k 81
š t o
ř t ě no
. 1
82
i c h
o
ně z vá
re nd
p
s vé
0
6
p
rl ivé h
9
e rg
m
ů
. 7
rd u
s o
s e l o
83
il
86
b
i l i
p
o
k
v
P
ř e d
m
o
s t í
o
o
v č e rve nc i 1 l a m
t o
p
í s t ní
.
85
t ak
f ará ř e
u
5
c h
p
;
t é h
o
at rná
rá z d
ž
b
nil a
ro
y
k
u
l a, ž e
s e
f ara,
) .
č á t k
rd
m
ně z e
h
1
4 z e m
, o
ý
k . „ Š
t o
. 1
p
. 1
vans k
u
o
e m
rt í m
, o
at aj í c h
s l o
t i m
o
, nas t o
e ž
m
ý
u
d
h
„ ú
81
E
2
, b
o
“
y
m
v D
l
e m
ro
ř e l . S
. 1
840
, č e h
o
ž
. - On s á m
f ará ř e m
vo
u
ná k
anu
el M
š k
l a na m
l u
o
h
o
ik
u
nic í c h
M
k
ras u
k
o
až
a p
s vý
vé
o
s t e l a a 5
m
p
ral
c h
d
z d
b
p
o
h
o
o k
á ž d ne
k
p
u
) . „ T
p
am
l ad
1
e nt ý
á t k
il
86
1
rá vc e m
. J iž p
ž
h
o
any
e j š í
f aru
o
k
m
o
c e
1
s t s k
rl ivý
a z ac h
varh
v ro
ř e d
ad
m
s t e l ní
2
s e
f ary
z a
inis t rá t o
vá na i v t o
o
86
é
z d
m
r
, ž e
e j š í , j ak
v o
ž
os t í
h
o
ri e d
l e č ná ná ní m
o
no
Slovo pro každého
vo
4
.
č e rve n
a
a g
l a
da
c e l e b d
. P k
2
kon M
in m
, k
í l avs i. N
t e ro
u
(nar. 1
lič í s t ě
83
s t aré
– t j . d
o
c h
a z d
s e m
p
5
v Ol o
š k
o
á z e l
l y
d
m
o
. „ P
o
b
ř ine s l i a na k
ní
u
o
u
c i, o
č as
y
l
. 1
85
rd
ý
p
s t ano u
s t avb
č it e l s k
u
t e ro
o
m 7
y
m
h
o
1
. 1
f arní k
. ů
) .
vy o
ve n 1
no u
č o
c ní k
val o
z
P
s e
ř e d
m
v
o
s t í
u
b
o 1
u
o
h
p
ně ž s k
ě k
ný
al
p
vé h ve
k
ř ip
o u
l it b
ně ž s k
Číslo 8,
ro
u é R
y
,
2
p
val b
y
o
ž e h
oč
n
l
a no
ž e nc e
ž p
c e
0
odová
l e n
a rů
ak
h
p
vo
ro
1
š e
o
f ará ř
k
o
vá ny
P
l ac h
ý
j ak
k
ne m
o
o
n s á m s t í
t .m
1
ní r k
j e d ,
ky
. u
Z
m k
f ará ř e
P
p
l í ž
ř í ž
p
B
ak
o
, k
b
l ac h
vrat a k
y
)
na h
č e s t no
il č í k
o
u
t e rý
e
h
b d
c í ů
ř b
š k vu
h d
l y
z ak
o
d
o
nic k o
o
.
m
o
u u
ě k
s t e l
p
vá ní
z a
vš ak
z e vnit ř
e no
. N
ve
o
arní c i
o
o
u
d F
. ... K
l t á ř
l u o
– „ na p
it o o
D
m
o
e j š í
l avní
o ž
é h
z d
- l am
á k
l ad
vš e c h
i
p
a
né s l i
f arní c h
, 7
k p
9
nak ro
o
l e t ý
o
b
rý u
s vý o
u
p
as t ý
- k
s t ař e č e k
až e né m
s t ř e d
d
c né m
p
ř e d
k r a
č o
v á
o
, o
s á m
c h
o
c h
p o
s e
n
c h
p
d
ž ivo
t ně
nak ů
í
ř
e rat o
c ů
t
d
p
r d o
s p
az il , p na m
ř í š t ě )
al
z a o
l e l
p
í c h ad
al é m
vc e
rá vě al
d
o
Č
na z a o h
ř b
s vé . Ř
v D
it o
l u e k
b
h y u
k
il y
na
nic í c h
ně
ě ť vě
á d
o
p
o
ně ž s k k
o
ve
s l e d é
ní
s vé
s t e l a ve
Připravila Zdeňka Mollinová
t á
kos t e l a
ně z ,
o
s t o
il e u
ra (al p
are l
j e t
s e
t no
3
s va
t ron
a p
b
e nný
5
m
ná ní ík
0
j u
ravit i ž e l e z ná
d
r K
é am
s t ř í b
z b
e rat o
ě l o rž
c h
vá n j e s t
d no
ro
k
p
il .“
m
ř ij e l , ný
l e t é
e m z
o
e č l ivý d
ř í l iš no
c h
p
o
l ad
k
0
f ará ř
š e s t
e j š í m
š í
no
y p
ro
u
.
ná k
č e rve né
b
s t e l a s h
- s nad
nal
k
s t avě t i
é ž
s t i. J e d
al
y
vy
vy
s vě ř e ný
ne č e k
e dě l i a
v B
az u
( p
ř e dm
ž e h
t e ř í
rs t e nb
4 v R
l ů b
l e ro
f arní
ná n - s ví c nů
e ní z e
f arno
o
m . T
z j e d
a t am s k
ř e s t avb
ř e na - no
o
ř
p
s vý
č ane m
á s u ve
č í
e m
né
ro
s inc e
ravo
, v l é t ě
vá k
. vý o
s p
u
o
ů
s l á n p Š
l ad
s t ř í b
as t ý
M
š á k
no .“
m
p
ré m
t é
o
ü
86
ě .“
s va
k
t ak F
. 4. 1
Ondřeje Brázdila (nar. 1 é
ř i ,
vic , nar. 1
f ará ř
vav s e
r á
od roku 1661
e m
á k o
Fa
y
, s e u
d
, d
s t ě h
2
t iv
(ro
e r “
na j m
s t á ne k
o
vic e
c t i
val
0
t ř e b
ne š t o
v P
o
p
nad
P
y
ná k
a o
s e
p
rd
arc ib
vl as t i č e s k o
a
nap
e p , o
vil
d
s t at ně na.
s vat o
v 8:45 b
b
o
al
V n ke
, o
k
í t k
al í rny
rl ivý
. p
ro
d
u
č e s t ný
rl ivý 1
u
vá ní
s am
d
vý
ř á t i c h
s t i. 1
ě né m
o
R
g
, o
l l á ně
č ine k
s t ano
é
s l avil a 1
s vě t l a z no d
ů
Ve s e l í
t o
ac i m
s t
s vý
5
o
l á s k
až d
e j š í
o
í l e n - no
o
p
t a u
8 ve u
c e
il o
87
z d
9
z d
ve ň m
k
p
t i š e k
z ač al a s t avě t ro
vic í c h
rl ic í c h d
a
viz it ac e
v n
M
.“
c í
á c h
u
s e r a
v Od
3
s it u
t o
e l e š o
na o
ž ivo
7
b
v N
a š í ř il
86
s e
m
c h 1
t ě c h p
o il
r i e
e ne rá l ní
0
f arní c i a s ic e
u
d
š k ú
s
z á ro
o
ř í
c í c h
R
86
b
vě č né h o
ž il
k
o
d 1
val i j e j
vnit ř š t ě d
u
a
val a
9
í s t e c h
j iz b
ř í d
e no
s vé h b
. V t é t o
s t
t o
d
, nar. 1
l a v t o
arno t u
u
m
ý
ní c h
– b
b
c h
1
ý
M
vě ř e n F 7
ro
z e m
. g
b o
a o
il e j ní m
. P
d p
89
0
e š e l
vit
o
c h
V ro
u
ž ně
b
o
ro
7
8. 1
e k, nar. 1
o
j u
P
1
.
l u
na d
vš e m
i na j iný J
e
viz it ac e
Č p
s v
vi l , nar. 1
inis t rat u
al
ro
s t e l
vá na z d
kob d
k t oc h
ý
o
ad J
í
á
no
P
.
ná s l e d s o
u
k
t l ivý
ř í 2
0
0
m
J an o
ro
. F
m
é
m
vě ř í c í m 5
rant a.
val a ad o
o
rac e
d
l it b
ě
. S
t r a
n
a
7
Milé děti!
Dětské
A už začí n o
o kén ko d
b
n
začá t k
e zap u š k
o
m o
e ň l n
í h
t e , o
r o
že : k
u n
r e m
e s e t n
Al e
zo
o
v
m
ý
c h
á
a k
š k n
ě s í c ů ,
k
o
l a!
á m
p
p
r á s n
ý
r o c h
T
ě š í t e
ř i p
l o
ži j e t e
s e ?
uv
á
v
p
a zaj í m
P
n
o
i l n
av
ý
r á zd
v
ý
š k
é m
c h
n
i n
o
y
l n
uče n v
r o
í
š i
s v
at o
u p
r o
p
o
že h
n
á n
í .
P
ř e j i
v
á m
r ad
o
s t n
k
.
a p
u za
C
e l ý
zn
á v
á n
í
ř i j ď
t e
n
a
o
c h
ě c í .
Bez Božího požehnání, marné naš e namáhání. A t ak a m
j i ž j s o
í
ý
s i
začá t e k
p !
Určitě
jste
o
nav š tí v il i v nou poctiv ě nal eznete
ok l ik am
i, k teré
stř edu
k oncem stejnou L
ab
m
dete v racet, al e prom
ěněni a ob
.
ab T k
jsou
am
tů
m
se
á
v ý chodu znam
ení
m
zahradu
stu
pu
je a
m
ění
.
K
sm
části
zahrady ,
do
něho
se
projí t
pl oš e l ab
a
jde
m
je
se
al ý m
m
y rintu
k terý
v ět-
projdete
sí
stř ed, ěr
ěř í ž i K
dy ž
se u
v nitř ní tedy
prázdninách
rom
jednotl iv é
straně
po cel é
y rint
š k ol ní ho rok u
rčitě dojdete k
V
y ri nt .
v nějš í
v edou L
cesty .
noho zák ru u
ab
jeho
cestou
y rinty
začátk u
u
L
na
jeho
a zase se b
tam
otv orem
K
noha , až
do
zárov eň
zpátk y
zase
. l idsk é ho
ž iv ota.
začí nat a po cel ý
( těž k ostí , zk ou cí l i, do stř edu
I
v y
rok
b
u
v ás b
u
š ek , š patný ch znám , to b
u
dou
nov é
dete
na
de ček at ek ) , al e
prázdniny
ohaceni o nov á poznání .
Ha, ha, ha… J ak A
začí ná m
nděl
odl itb
cestov al
a ona počal a D
k
Strana 8
Slovo pro každé
h
o
Č
í s l o
8,
P
R
u
a A
nděl
P
anně M
áně?
arii
o
cha sv até ho. č
ní k
1
1
,
Z
á
ř í
2
0
0
5
Bible
Slovo pro každého
PTÁCI
Číslo 8,
R
oč
n
ík
1
1
,
Z
á
ř í 2
0
0
5
S
t r a
n
a
9
Přinášíme z X
X
.
vám
několik
Světové ho
čísle p
řineseme p
autentický
ch ú
ilustračních
setkání
od
rob
častníků
mlád
něj ší rep
fotografií
ež e.
V p
ortáž
říštím
se záž itky
.
Slovo z Charity … zahaj uj eme i p nab
ravid
ond N
ělí od
1
ovinkou, ú
terý b
p
uň
od
ky
0
rogram klub
d
o 1
0
b
ud
ou p
hod
mozkové .
J určové
C
.
( p
rob
íhat p
y
op
u SPO
ud
j e vž d
lněno p
L
U
ou také
v p
akce setkaly htěli b
y
ond
s klad
chom p
ně, R
ohy
u zaj ímavý
b
t ř i ,
ehab
a a máme tu op
SPO
y
v p
L
ond
U
.
K
lub
ět začátek školního roku.
tak vstup
uj e d
ělí a ve čtvrtek od
ilitační cvičení p
rob
9
íhá kaž d
é
d p
na zaj ímavá té mata a ve čtvrtek od
zkoušet j iž 0
. 9
. 2
0
0
em a hud
b
5
v květnu,
) .
aneb
ou p
řisp
C
j e s p
e c i á
l n
í
o 1
ond 1
c v
3
hod
s p
amětí“
ívaj ící k větší vý
a vy
. ,
v p
0
hod
i č e n
í
.
p
rukod a
už ívány
ě t i , m
si p
olu s ním znovu
činnosti.
rostorách K
ělí a čtvrtek vž d
ílem tohoto cvičení j e „ osvěž it“ „ hrátky
Sp
o třetího roku své
ělné
y
od
9
Seniorů
d
o 1
0
hod
.
V
činnosti.
které
se b
aměť
a p
ud
e konat kaž d
rocvičit naše šed
j sou i mnemotechniky
konnosti mozku.
m
řesť anské ho
Přihlásit se mů
I ng.
ž ete u p
D
any
aní H
any
kurzy
„ P C
p
r o
m ohlasem,
zvat seniory
ořád
chy
s e n
i o
r y
“ .
d
o 1
3
hod
9
ali malý
stáme p
ab
y
nezů
ermín zaháj ení kurzu naj d .
vý
od
ob
kteří s námi sp ,
T
p
let d
né
o H
ný
internet, i na rok 2
racuj í na vy
oma sami,
ch věcí.
od
olešova a vy
aktivity
olup
stávali d
řístup
0
tváření p
ale p
1
ete vž d
1
d
o 1
cházku d 0
5
/ 2
0
0
6
3
y
vy
hod
.
věšený j e p
na centru Sonus.
řítomný
T
ěch šest d okaž d
é
na tvářích sp sly
p
olup
o ornitologické
K
romě
stanice.
Protož e se ob
nost
a
Pokaž d
é
všem ú
častníků
mám d
okonce
utování d
o Č
záž itek a d
ar.
ectví,
ochotu
p
ob
„ Po celý
tý
v očích j sme vzp
kteří d
asi
sp
y
íte
ve stod p
li sp
řesvěd
-
p
řes
rogramu klub
u i všem,
řišli si k nám zacvičit,
p
op
kteří klub
ovíd
at,
d
ozvěd
SPO
L
U
ět se a naučit
b
y
li
zný
řekročit seb na
en j sme p
ch d
čený
j estli ,
ž e ,
outi
vod
na si
“
tvrd T
é
p
od
ý
ze které ho mů
laze ob
z p
ré
outi
ž e čerp
ú
navu.
outi d
ává
e sama…
v minulý zů
d
stat d
šleli,
ve
ch
oma,
se slzami
en šli,
řemý
I
trvalost,
řes která j d
o celý
o j e d
kaž d
ů
utovali s vámi,
olu s vámi unaveni a p
oklad
Strana 10
p
ů
ro
ost a štěstí,
veškerou
omínali na místa p
ole na seně…
zvláštní p
ěl rad
j e p
ro mne.
ivoval j ej ich vy i
ráno j sme vstávali s vámi a p j sme b
nej en p
ž e náročnost té to p
letech a letos museli z rů říkali:
d
omoci
oj em,
enstochové A
j sem vid
m zvláštní sílu p
mnozí,
ě
.
Na Vaši návštěvu se těší Martina Göblová a Hana Jurčová
outníků
šel krásná svěd
vlíd
D
nů
velký
é
lektor.
Pěší pouť do Čenstochové 2005
mne p
é
.
ěkovat všem,
vy
vž d
nášky
ělí a ve čtvrtek od
ný
od
navštěvuj í a také řad
d
S.
řed
r a
ou Stengelové
V červnu letošního roku j sme usp C
U
b
ro seniory
rvní kurz začíná 2
Pracuj e se metod
vičení j e d
na klub
Pokračovat b kurzů
.
N
a
ěhlo j ako vod
u p
vakrát tý
ělávacího centra SO
hod
s e s t r y
kterou si někteří z vás mohli vy
9
Steinové .
i l é
lé to ub
ízíme mož nost setkávat se d
kulturního a vzd p
elný
M
ete,
večer
kd
škole,
ep neb
ak o
znamení a j sem ovezl
v srd
at a rozd
d
ávat.
ci
Slovo pro každého
Č
í s l o
8
,
R
o
č
ní k
11,
Z
á
ř í
2
005
Letošní pouť byla trošku zvláštní nebo jiná, než ty předchozí. Bylo nás málo, jen 15. Dokonce zpočátku jsme váhali, jestli máme tvořit vlastní skupinu, nebo se připojit k P skupinky byla ú
žasná…
A
oláků
m. N
akonec jsme šli zvlášť. Rodinná atmosf é ra té
korát jsme nestíhali odpovídat na opakující se dotaz:
„ Dlaczeg
o jest w
as tak mało?“ V
vyzně l do prázdna a my jsme šli dál a mohli si díky malé mu počtu dopřát víc ticha a soustředě ní… T
ato pouť byla zvláštní také
proto, že jsme poprvé
a vě tšinou jsme hledali, co bychom ještě skoro žádné
puchý
ře - zato víc energ
po cestě
na sebe oblé kli. M
zmrzli!
H E
o je paradox
eslem letošní pouti byla slova:
ucharistii. P T
T
minulý
ie pro druhé , pro zpě v a modlitbu. P
česká skupina má nejvě tší procento duchovenstva ze všech. K skupiny, to nemě l nikdo!
V
ě lo to svoje vý
malé
ě tšinou
Bylo to krásné !
ch lé tech po nás sté kal pot - letos dé šť,
hody - mé ně
olští org
ú
navy a zdravotních problé mů
,
anizátoři se nám letos smáli a říkali, že
ně z, bohoslovec a dvě
řeholní sestry - skoro čtvrtina
, že…
„ Z
ů
staň
řipomínalo nám to i J ana P
s námi, P
ane“ a proto jsme rozjímali o
avla I I ., který
o byla další zvláštnost letošního putování. P
řed 2
tento Rok E
ucharistie ohlásil.
5 lé ty, po atentátu na papeže,
tradice té to pě ší pouti začala. Letos to byla první pouť „ bez ně ho“, a přece každý vě dě l, že ještě
více „ s ním“. T
é ma, které
bylo plně ním jeho poslední vů Letošní
pouť
mě la
panem kardinálem M
ještě
jeden
acharskim. T
zvláštní
H
oře. V
letos naposledy. O rozloučili v Č V
polečenství
S
ekulárního f ran-
tiškánské ho řádu ( S
F
Ř
)
absolvovalo ve dnech 4 v prostorách v P
P
řerov
. až 7
. 8
.
římskokatolické
avlovicích
ematický
ordinací Č S
F
eslav Ř
P
nášel a „ N
u
P
řerova
K
K
níchal,
romě
ně j
hledání
P
RA
Ú
R
předV
DY
“
lhostejnosti“
kaplan který
bratr
poradce
áboženské
vojenský
P
.
J aroslav
v sobotu
6
. 8
.
dopoledne celebroval v místním chrámu P
m
zahajoval a pak m g
estem –
odcházejícím jsme se
amatujme na sebe“ – prosil rozechvě lý
. Byly pro nás Božím darem. U
m hlasem.
jišťujeme vás, že jsme v srdcích nesli nejen své
douf áme, že jsme i pro vás všechny vyprosili Boží
áně
P. Slawomir
ex
ercicií,
ale
také
pro
pavlovické
z Lipníka n. Bečvou slavnostně ánský
)
do přerovské
f arníky.
P
f rantiškánské
dě kana P
ře - kteří v P
. J osef a Lambora. P
a jejich interpretaci. P možnost očistit své cyklu
s velmi
bohoslužbě
komunity. O
kám“, že v rámci nedě lních svatovavřinecký dejší duchovní pastý
o
řerově
ch hodů
a v P
chodců
bohatý
m
. O
J iří
K
onštacký
ntonín P
adu-
m oveč-
uvítá přerovská f arnost své
ředmostí pastoračně
řed polednem nabídl ex
o společné m „ ag
bratr
m jmé nem A
tec J aroslav připomně l „ svý
ercitantů
pů
ně k-
sobili za é ry pana
m další cyklus přednášek
ape“ a bě hem polední přestávky mě li zájemci
duše ve svátosti smíření, případně dů
byl
přijat jako novic ( s řádový
navštívit své
přátele a známé
dpoledne následovala závě rečná část přednáškové ho
„ diskusním
blokem“,
jenž
byl
po
večeři
vystřídán
f rantiškánskou adorací v kostele, která probíhala až do pozdních nočních hodin.
pově řen
řížala,
raha. „ O
rakově
f arnosti i jejich radosti a smutky…
m vedením a ko-
byl K
s krakovský
smě vem a přátelský
v zdejším Domově
svá duchovní cvičení. T
se
o bychom byli rádi!
Přerovští františkáni na ex erc ic iíc h op ě t v Pavl ovic íc h u Přerova
f ary
jsme
arcibiskup. S
m potleskem. „ P
vlastní problé my a starosti, ale i své
S
m ú
d příštího roku tam bude nový dlouhý
loučili
ě tadvacetkrát tu pouť v K
šichni dě kujeme Bohu za tě ch šest dnů
požehnání. T
prvek:
ždy nás zdravil krásný
enstochové
ucharistie –
i, kteří byli na pouti víckrát, ně kteří dokonce i
poosmé , si na ně j opravdu zvykli. P vítal na J asné
se stalo náplní každé ho dne – E
le.
P
ranních
f rantiškánský
ch
sváteční bohoslužbu mladičký ( v P
odhostý
hoře T
abor. V
římské
. srpna. P
S
řerov
F
Ř
P
chválách
i v prostředí
RO
liturg
DC
spolu
a intenzivně ji
H
N
U
ii je slaven od X T
I
DU
s místními
přetvářeli penzionů
,
nitra šířili
C
H
E
M
vě řícími svý
ch
kolem
J souce posilně ni třemi šlechetný a Láskou, ještě -
v nedě li
dopoledne
I .stol., tedy celé P
Á
N
O
V
A
ministrant
i
P
chrámovou
blízký
ch
ve
sebe
ducha
svý
hodový
mi dary Ducha S „ kastelán“
RO
M
Ě
loď
,
aby
ch
Boží
pů
sobili - zvláště
áně
na
N
Í
opouště li členové
mnohem
rodinách, lásky
a
na
rozhodně ji pracovištích
jeho
neskonalé ho írou, N
osobě
-
bratr
ch vý
A
loiz
U
f arní zahradě
mrian
sostí. azyl a bohaté
ercicií, rozloučit se navzájem a pospíchat do P
za pana dě kana P
adě jí
do f arní budovy, kde nám bratr
řerova,
se svatovavřinecký a reg
mi
ionu kdysi řadu
. J osef a Lambora - blahé
pamě ti, jak
še uvedeno. V
ů
bec nám nevadilo, že nám po „ transportu“ do P
alacké ho ulici. S nebralo konců
. V
mnohý
řerova počasí nepřálo:
přemístili do prostor f ary a C
entra S
O
N
U
snadno
S
na protě jší
mi jsme se již dlouho nevidě li, takže vzájemné
besedování
šichni jsme se shodli v názoru, aby se tato akce stala tradicí.
Realizaci našich snah a „ zbožný
ch přání“ ponecháváme však na Boží vů F
Slovo pro každého
Ě
s kně žími, kteří v přerovské m dě kanátě
jsme se před přívaly deště P
N
vaté ho, obdarováni V áně
v jedné
stihli pozdravit na přerovské
mi hosty, zvláště
let pastoračně vý
romě ně ní P
ezbylo nám, nežli jemu a jeho choti vřele podě kovat za vzorný
proviantní zásobování bě hem ex abychom se ještě
J iljí
jedno tisíciletí, každoročně
naservíroval k obě du na rozloučenou stravu, hodnou královský N
svaté ho
mamonu a „ tržního hospodářství“.
jednou jsme se přemístili z chrámu P
kostelník,
u
kně z, vykonávající duchovní službu v Rajnochovicích
milosrdenství, tolik potřebné ho ve svě tě
hostitel
sloužil
ní) . J eho kázání bylo motivováno sobotním svátkem P
v den 6
svaté ho J iljí mši
svatou - nejen pro f rekventanty
o
Číslo 8, Ročník 11, Září 2005
ran
t iš e
k
A
n
li.
t on
S
í n
t r a
C
ig
na
á
n
e
k
11
Opravy v P
Jen tak v e s tr u č no s ti
V z á ř í 1
/ d
D
B 3
/
N
3
0
o
0
p
vé
.0
0
0
P
í , k
ř e d
m
N
a o
r o d
K
o
B
j e d
no
na
S
v P o
b
nu
u
d
u
na o
S
b
o
l í b
nu
u
o
s u
u
s c h o
P
k
k
s e
l y
H
b
d
e m
k
á
ě k
u
: 3 j i
pr o
l í
m
o
, d
a
á m
e
re c h
u, b
ud
o
n
ví l i
b
ě h
no
s t ř e c h
3
0
3
.5
5
b
r á no
al e
j á
o i
p
ou vš e c h
ve b
s b
y
b
ros tř e d
n
y
b
oh
h
y
H
k
p
s e
d
ů
v k
t e r o
u
l avní po
ar e c h
ě j i ,
i c tví m
pr á c e ,
na k /
t e r é
a d
r ad
os l už b
,
č . 2
na k
l
l avní
f ar y
á c h
y
n
t
, - K
í r k
c h
u
y
5
s v. Vavř i nc e ,
vy e b
pr o
pr avy
c h
s t e l e m
m
ě l y
e t apy v t é t o
j e n z č á s t i ,
h
m
k
y
1 b
j č e k
os te l e
o
.4
s e
.
á m
í l í
5
y
m č á s t
d
7
e
, - K
c e l á
ak
e m a
vy
é
b
m
h
u
y
ve P
n
ř e r o
í
í r k
anny
P b
s b
j e m
e :
á c h
M
,
ar i e
v a s t á t .
ná m
ví c e
ne ž
ě l al a z ar á z . Proto d
uj i .
e l a
pl á nu
r á no
ě s t o
c e ě k
s
apl e
č . C
d
i c h
l e t o
pr av k
8
M
t e r é
t ak
7
Př e d
s v.
k
a
B
Š
ě h
e m
í ř a
m
on
tá
ž e
vě .
ě s t o
r o
u
o
o
v 1 na 9
: 3
S
e
k
h ) ,
t ak
vy
u
0
Vy P
S
b
r al
: 3
o
l e d
e
,
z b k
d
o
ý
d
s vo g
i i .
b
l i c k
é
b
u
d
.
y
o
s b
o
c
k
o
í r k
a d
ě l at
á c h
o
u
,
ar e c h
e ,
ž e
pr á c e
s t e l a s v. M t o
d
f á m
pr vní
na t o
z á b
.
z k
o
na S
no ů
o
u
z k u
P y
d
a pů
s
j i ž
ag
r ad
. 3
s t
po
l e t o
vy
b
m
o
á c h
c í
m
6
7
.0
4
ě s t a b
u
1
, - K
d
e m
č . B e
m
o
o
h
c i
u
ž e l
s
o
t at o
pr avo
u
s .
al é ny
l í
j č k
,
k
í r á m
t e r ý e
naj d
pe ní z e
e t e
na vý
z vl á š ť . Z
vě s c e
at í m
v k
j s m
o
e
s t e l e .
d
o
s t al i
no
u
s
ve č e r
nu
l o
o
S
s
s u
.
m
l á d
r b u
m
š e
ak
. P ,
s u 1
s vat é
é
ný
b
e ž e
al u
nu
ná s l e d
T
ne m
o
Elipsa.
f ar á ř e m
aná t u
Ž
z a č t r ná c t
na
u
d
o
v ne d l á nu
al e
k u
ě l i
j e m
e
t e r m
í ny
s t e l
š k
- 5
o
ř i po
P
s í m
z d
a
tř í d
í ná m
t e r ý
1 a
po
ě l í
nd
ž e ns t ví e
á vat
u
- vý
u
r o
vš e c h př í m
5
-2 o
u
0
0
d
př i š l i
vá ní ,
1
6
v P
č t vr t k s po
č e b
u
l e č ně
ni c e m
i
řer ově 1
. z á ř í
s e
s vý
a k
2
0
m
0
i
at e c h
4
d
vč e t ně .
ě t m
e t o
u
i ,
,
k
a t ak
t e r ý
b
s e u
d
e
1
a n
d
1
ř e r o ny v h
ě k
t e r é
: 0 5
0
: 4
5
š k 1
, o
Mg
r .
Mg
r .
.
o
A
r .
á P
o
š
á
Mg
o
S
á
an
r o
v á
g
an á
al Š
j á
h
e n
,
h
e n
le k
g
an
al Š
j á
le k
á
t r o
Mic h
,
f í r e k
t r o
S
v á
v á
g
al Š
š
lo
o
iz ú
š
Mic h m
r .
b r o
t r o
Mic h
r . T
S
a P
m
r .
ö
iz ú
av e l H
le n
T
Mg .
m
r .
Mg
. P
0
T
Mg
a G
a P
á
,
j á
h
e n
le k
3
o
: 3
r .
Mar t in
a G
Mg
r .
Mar t in
a G
Mg
r .
ö
b ö
b
lo
v á
lo
v á
l e 0
ž e
l y
Mg
d
ě t i
v P
z
ř e r o
o
k
T
o
vě ,
o
m
á
š
l ní c h
S
t r o
g
f ar no
s e
m
o
pr o
s vé
h
o
an
,
s t í
j á
h
e n
př e r o
u
t ak
é
vs k
é h
př i h
l á s i t
o
d
ě k
aná t u
k
vý
u
,
c e
vě .
r o
o
5 1
m
š k
r .
.
le n
a f ař e
ě l í
i č ů
A
Mg 0
: 3
a ve
nd
Mar t in
r .
P 0
: 0 6
r .
Mg
P 0
s
Mg
P
0
: 3
6
u
Mg
0
: 0
5
1
n
0
: 3
5
o
0
: 0
5
1
a
k
j í
v P
č o
0
: 0
6
1
a
k
po
e
i nu
0
: 0 5
č t vr t e k
a
u
0
z ač í ná
d
S
: 0
5 1
č t vr t e k a
o
vy
: 0 5
1
ě l í
s t ř e d
navš t ě vu
o
nd
s t ř e d
- vý
vi c e
m
ná b r o
s t í
tř í d
.
6 1
č t vr t e k ol y
tř í d .
t e r é
r o
í
a
vě
h
t ru
1
s t ř e d
e l at o .
P
m
ú
tř í d
i
a c e n
t e r ý
po
m .
vam
t e r ý ú
n
- 5
s no
č t vr t e k
.
ř e r o
0
e .
ú
a
9
- 2 .
c i
v P
na pr vní
a n
a
ř e d
1
s u
č i nno
o
k
a
tř e d
y
š k
nu
S
u
a
tř í d a
s
y
j e m
a
tř í d .
u
a
tř í d
.
ab
a
tř í d
. 7
ol á
ž e ns t ví
i t
ě k
v - vý
š k
o
i č e ,
s e z ná m
tř í d
.
8
al š í
j e d s c h
,
0
d
ve na
0
é
í k
vá
d
m
d
t ak
d
č i t . D
tř í d .
4
ž e ns t ví é
é
s u
: 0 no
o
l i
tř í d
. 3
e ž
vž d
nu
b
: 3
f l ó
k
u
ná b
r o
ř e ro
1
e
e
u
Př e d
j i
l o
i b
h
P
6
t ak
e ž
j e d 9
m
s t e l n
al e
vš e m
o ě t i
.
ve
á m
l á
6
o
e
o
o
u
vá ní
s í m
d
0
t e o
á vá ní
ná b
o
a j á h
d
d
po
l o
č e ní ,
č o
r o
e z i
7
u
m
pi ny
v 1
e
vat
á vá ní
é
y
ve
ve š kolním r oce 2
na
at e c h
u
a m
l á d
u d
ě k
na s e t k
v o
b o
r á no
Vyučování římskokatolickému náboženství
f ař e 0
s k
ě l í
ve d
v pá t e k d
vl h
b
pě t
7
: 3
k
nd
o
v 1
l ad
u
y
vc h
d
vy
ř e r o b
vat
o
5
í t
s e t k
pě t
v 1 m
u
na o
né .
i ni s t r ant s k
u
P
i č ní
u
ě l í
v 1
vá ní
ž k b
e
e á l ní
l avní m e
á m
č .
r ač o
d
: 4
s i
po
a m
o
m
á l . I d
j e m
, - K
al é ny t o
d
k u
t r ad u
nd 8
m
a
na
t e pr ve
m
0
b
j e d
r ač o
apl ane m
u
t á l e
k
e ž
d
vat
o
po
e ž
vat
s
č o
e
k
u
r am
S 8
0
d
s e k
t ř e b
0
ag e
u
r ad
po
e
ě t i
0
pr o
l á d
l e d
a 1
c h
v ř í j n
M
o
J i ž
v po
v pá t e k u
o
d
o d
í n
u
: 0
r ač o
u
.5
u
at i c k
d
v 9
l á d
r ač o b
y
á
pe ní
5
M
b
m
po
í rk
k
pe ní
2
ě t i
m
ve č e r
d
al
d
ó
e z i t í m
g
3
v 1
t é m
nů
e z e
k
k
č t vr t e č ní
u
m
i c h
s
at e c h
pr o
s b
j s m
o
po
v po
nů
g
pro
v pá t e k
po
ě l at
d
ar i e
z á b
e m
vě
t e r m
nů
M
d
e . M
e l ní h r o
pr o
ě k
al i
č t vr t e k
o o
d
ž ná
i vad
d
J ak
o
ě l í
d
pr o
t u
al é
n
ž á d
t e ď
d
nů
b
vy
á vá ní
m
d nd
á š
ě
č t r ná c t
d
.
e z e
s e t k
m
ve
m
z as e
y
i s m
j e ny
m
d
z a
a
u
př e s ně n.
m
o
á
s pě l é .
d
s po o
l e t o
b
oc
d
o
pi t
u
o
é
z ve m
u
v s o
ž né
á c h
y
s pě l é
ve
al e
r o
d
o
at e c h
u
at e c h K
l á
č á s t c e
d
s k
s
,
t e pr ve
b
ň
T
ny
i ny
om
ná vr h
b
a
apl an
d
K
o
e no
K o
. L
u
í r k
d
z a č t r ná c t
Vš e c h
h
s t í
u
ok
é
vé
v po
o
e n
no
p
o
s t e l a s v. M
s
k
,
l e t o
J á h j e d
s u
m
s u
o
o
z a č t r ná c t nu
ř e d
í
m
b
pr vní
j č k
př e d
t o
s i c e
p
s b
pro
nad
o
l e s t né
y č n
s t o
pr o
y u
k
o
l e t o
e z e
e s e d
S
e z e é
at e c h
o
nč e ní a pů
a t o
n
ř e d
ny
v c e l k
at e c h
k
a
o
s t e l a s v. Vavř i nc e . N
a ne s t ač í . P
vš e c h
ak
f i n
s t e l a po
ar y
T
b
vá l e n t ak
ž e
va d
o
l o
č e ní
al e k
k s c h
t o
y
l š í
vl h
a z d
J e P
a
k
k
vě
ř í j nu
s t í d
o
o
te rou p
o
naš e h
d
č . B
o d
e n
č á s t k
pe ní
, - K
ros í m top
d
t o
o
ar e c h
ř e ro
a
d o
i č e , d
ab
i ná c h
y
vy
ná b
pl ni l i o
ž e ns t ví . D
ě k
d u
ě t i
j e m
př i h
l á š k
y
,
k
t e r é
s e
0
ne d
b
u
d
o
u
e .
vat .
y s t e l ní k
pr o
k
s po
l e h
l i vé
k
f ar no
s t i
po
á h
naj í t
v naš í
y
m
o
o
s v. Vavř i nc e . N s t e l ní k
y
na o
s t at ní
b
o
m h
o
š e s l u
s vat é ž b
y
j i ž
z vl á š t ě
m
á m ve
e
z aj i š t ě ny
s t ř e d
u
,
( s o
b
o
č t vr t e k
t a 1
8
a pá t e k
: 3
,
ě l e
ve č e r . Z
9
á r o
: 0
0
ve ň
aj í . Pavel Hofírek
Strana 12
Slovo pro každého
Č
í s l o
8
,
R
o
č
ní k
11,
Z
á
ř í
20
0
5
Do popředí se nějak „dobýval“ a „dobývá“ znepokojující hlas statistik. Slyšíme jej i v homiliích našich duchovních otců
. Slyšet je ale i hlas již
zesnulé ho Svaté ho otce J ana P
avla I I . U
něho nebyla skuteč nost nijak „přibar -
vena“, ale co je zvláštního, pr ávě přesto slyšíme od něj slova velmi kontr astující s dnešní běž nou skuteč ností: „N
ebojte se! “ J e zvláštní, ž e to byla pr vní slova, kter á pr omluvil bezpr ostředně po své m zvolení. A
pak už
se
tato myšlenka ozvala nesč etněkr át, naposled při pr omluvě o moder ních - nejnovějších- sdělovacích pr ostředcích. O Dů
pět zaznělo ono „N
ebojte se! “
vod k obavám by byl. K
sv. C
do zná ž ivot naší f ar nosti, ostatně není nakonec podstatně odlišný od ž ivota celé
ír kve, by se třeba zachvěl nad obr ovskými pr oměnami. A
jestliž e kdo zná naší f ar nost už
se nad tímto f enomé nem – jakož to oč ividný svědek ( jako já) T
řicátá lé ta pamatuji já už
té měř podr obně. Z nich mi utkvěl jeden obr ázek:
vyšel kostelník s lucer nou a zvonkem. L B
ohem.“ T
idé
většinou poklekali. M
o mi utkvělo nadlouho v mysli, a když
nul jsem se aspoň
N
a
památku
M
. J ana
jeme si, jak veliký je B školských studiích. P
Husa.
J edna
jinak
aminka mi řekla:
„Velebný pán jde s P
ů
h. N
ení dobr é , když
r of esor
atíč kovi“, „Hr dinných leg
výbor ná
uč itelka
řitom říkala:
ánem
pozitivisticky
lidmi. Dělat si leg
„K
nám
dyž
ionářích“, oslavovali jsme
vypr ávěla,
ž e
„sochy
svaté ho
J ana
se zamýšlíme nad vesmír em, uvědomu-
se jeho jmé no vyslovuje nadar mo.“ N
ejinak tomu bylo na středo-
z přír odopisu, hájící teor ii o vzniku z opice, moc neuspěl, pr otož e nár od student-
ský to šikovně obr átil pr oti němu. J inak pr of esor ský sbor vesměs
Ze zakr istie f ar ního kostela
pož ehnat. Ve škole, kam jsem tehdy vstoupil, jsme byli obklopeni uč iteli a uč itelkami, „s pří-
epomucké ho“ jsou „potupou č eské ho nár oda“. P
tvořen
ž e
m.
jsem pak potkal kněze v nemocnici, své m bydlišti, neopome-
sně r epublikánskými názor y“, zpívali jsme písnič ky o „T sokoly
delší dobu, mů
– zamyslit a snad i předat souč asníků
a mater ialisticky
r aci z kněž í, to patřilo k bontó
byl
„vzdělanými“ nu.
Zdálo se, ž e dobr o nábož nosti se r ozplyne v plytkosti ( lé ta třicátá a č tyřicátá) . M K
atolíků
kněž ské byla
álo, velmi málo bylo věr ných křesť anů
ještě mé ně. Vedly se vášnivé skuteč né , nebo spíše domnělé
dobou
nacistické
okupace.
P
.
debaty, vyzvedávaly se chyby. J enž e:
omalu,
T
a doba
pomalič ku
zač aly
houstnout poč ty lidí na bohosluž bách, mluvilo se o svaté m Václavu. A
co bylo nejdů
Evang
ů
–
Š
elia. R
kar ek,
K
a zaměření. M
zní:
lež itější, přišli vynikající hlasatelé
Dominikáni – B
ubeš;
Ř
ádové
imo jiné
r aito, Dacík, Habáň
sestr y
r ovněž
např. přer ovské
pů
r ů
;
J ezuité
zných
vodně školské
řádů
V ne d
sestr y
byly „odveleny“ ke služ bě nemocných, kam si pozvaly v té to
k e
době vynikající jezuity - Dr . Š ka
-
ti
tam
pobyli
obr ovský význam:
vž dy
ur č itý
č as,
ir che oder
zaopatřovali. T K
ir chenr aum“)
zlobou
ale
navštěvovali
pr oměna byla mnohem podstatnější:
křesť anů
9
3 ,
5
. T
otiž
tento
až
pořádek:
pr ávě
toto
v celé
ve
neděle ájové
–
mše
velké m
a pr ož ívané , pů r ovněž
laici
a č asopisy. P binu“. B
stkář“ apod. O
intenzivně.
P
A
ylo to v r ež ii dominikánů
no
j á
le
–
jedině
evang
r ovně a s pomocí ex postupně.
Vydávaly
se
z více r evuí dostal jmé no „N , ale okr uh spisovatelů
a
d
o
,
hr a
r o
r a
se
d
ě , p
j i c h
o
Z
a d
í k na
c e
ž no
p
p
o
r g
a
u
va
l P
o
so vd
ni z a , f a
b
ů a
u
m
c i
ř i ,
p
o
z ú p
se f a p
u
o
č a
ho o
b
o d
na
t c i
P
L
a
ň
va
o
va
S
st ni li
o i
lo
6
) .
T
a
J a j a
ne f o
o
z va
ní
lý c h le t e c h. A k é
t a
ě
své
.
a
š i ě d
c e
s
p
b a
nu
ý -
m
ní m P
ť
l b
o
r o
u
vní
r ,
o
l
o
la
va
b
sk é m
č o
p
H
r o m
ž e hná ě lo
k r a
( 1
n k o
r m
á
f a
r ní
-
k ně ž í ,
sj e lo
se
b
y la
m
č e r st ve ní .
ř e r o se
vi li
r i sc h. P
i l v lo p
sla
vř i nc e .
i n c e le b
n L
ní
ly nu
no
t né ho
d J o
c e nt r u
se v u
.
b k
na
i li
ho P
vě
Va
st ný m
so
p
ř e r o
sv.
. J a t o
p
ne
k t e ř í r á
n
ž e hná e
le d
,
v 9
ě k a
ní m
c hu
vš e m š e m
p
o
u
d
k t e r é ho ů
r a
st
t o
v P
na
svá
z d
e
t r o
sva
k t e r ý
d
o
š i
a
vsk ý
se t k á
j sm
p
c e le b
he n. O
m
na
k ně ž sk é nt a
t u
ve
er cicií zač ali
0
k t e ř í
do tento
elium nově hlásané
m
ř e r o
lní m z a
. sr p š e ho
u
p : 3
r a
7
na
vo
vo
F
vahu, a to i u dobr ých Svátosti
o
y la
to po sjezdu katolíků
svatá.
všem star é
omalu,
řípadný název jedné
b
cír kvi, a u nás nejinak, se
pobož nosti – beze mše svaté . K
sobení kněž í vynikající ú ž ít
0
bec
poč tu.
řád překr oč il, např. ž e chodil č astěji ke svátostem, byl označ ován jako „přepjatec, pobož nů
v 1
mělo
suž ovaní nálety a vů
kostel
dosud byl jako tr end br án v ú
Velikonoce a Vánoce. M
lý
ehdy pr oti kostelu a za-
r ozvinul, jakoby zcela neč ekaně, duchovní ž ivot. A v r oce 1
d
va
bylo toto výslovně dovo-
leno, nikdo to nepřekr ucoval, lidé váleč nou
ho
olácha, Dr . Hor áč -
v nemocnič ní kapli byla denně mše svatá,
kněž í zpovídali a také kr istii ( „K
ilhana, Dr . P
ě li
c t i
vsk ý c h
a
ni vlu
p H
o
ho
o
d
d
ů
í le li , f í r k o
p
a
t ř í
z vlá
ve lk ý
š t ě
p
a
k
vi .
knihy a hlu-
Dur ych, Č
ep,
Vodič ka a mnozí jiní, ano, bylo jich poměr ně mnoho, f or movali hluboce a tr vale nábož enský ž ivot, kter ý kr átce předtím ještě neslynul nějakou ú
r ovní. Dokonce ještě na zač átku č tyřicátých let se o snad nejnavštěvovanější „deváté “ sešli u svaté ho přijímání t ř i
lidé . A
ve všední den, kdy
byly zpr vu tři, později č tyři mše svaté , bylo nutno v zákr istii hlásit ú u stolu P
áně. A
přitom se ž ádná ag
samozřejmě pod vedením „C ž ít. T
itace nedělala. P
ír kve uč ící“ zač ali laikové
o, č emu jsme později ba dosud, v r ů
č inné ho ž ivota“. T
zné
č ast
r ostě bylo to tím, ž e plně křesť ansky
f or mě říkali „svědectví
o znamená takové ho, kter ý není jen tr adič ní, ale ž i v
Z lidské ho hlediska to nevysvětlíme. Vž dyť
Slovo pro každého
Číslo 8, Roč
n
ík
ý
.
doba nebyla nějak příznivá.
11, Z
á
ř í 2
0
0
5
S
t r a
n
a
13
Také se nedá říci, ž e nám D
u
ch
a svat éh A
o
nevyj ím
st ar o
m
i l idm
kně ž í přím
o
t r adič ním
A
N
b
, kdy m vu
r ist o říž ko po
h
o
u
b
“
r o
m
no
h
o
- ž e b
a m j m
r o
dně
o C
č em
b
o
ž
m ě š ň
pr o
D
u
o
su o
b
pak, když
o
h
yl a
t at o
at š í, k u J e
i b
u
r o
zh
t o
dem o
du
j ící.
enedikt
X
o
h
at ý
zdr o
Tedy:
S
E
B
O
J TE
Strana 14
9
d r o
ku
!
ch
m
m
yb
o
r o
sm
o
du st
, l it u t r o
ch
3
a r o
ný
ický
1
o
8
9
š l i j sm b
t aj em r o
néh u
l o
a m
o
m
l o
f o
r m
st
l ik
Th
říká
D
m
, kt eří b
h
o u
b
R
u
č né o
ka
o
vní
yl
ko
l no
u
„ M
vo
spo
n. J eh
o
h
zb
o
a v po
sl u
du
O
t
m
st í po l ý
át , ko
zo
r u
j em
do
u
do
u
m
vyt l o
ách
st o
m u
o
b
o
t o
po
r
j est l iž e se zept ám
e
přít o
u
č asný m
t u
ch
m
ve sm č l enů
éně
no
nepředpo
přece j en m sl eš ích
, ko
do
b
o
dy u
st i, j ist ě
m
m
al ý
enu
disko b
b
o
u
m
inu
b
o t
no
o
h
o
o
ko o
neč ně
ž nil a m
ávat u
u
po
pr vních
sest avená – o
l ý
ch
š i j ako
yl o
„ před
vě
icí v Přer o
vě
pr im
si j ist , ž e z t o zzářený
no
spo
u
ž st ví h
st u
b
ch
h
o o
u
o
m
zál ež it o
vesel e h
ě
do
inu
ápal i m
st el e b
m
ál a
l adý
ch
st í cel é
l ákaj ících
vo
řících
dpadků
deset il et í j sm b
š el é.
yl a v Přer o
č et
j e m
b
h
po
ách
so
do
no
dy cír kve b
j e vl ast ně
ž b
st i,
ně kdy i t en ně j aký
ž st ví r o
t éko sl u
l o
přij at y na vyš š í
, l idé nech
u
i
val y. Tři
nej en v ní, al e přece
t í / neb
r no
éně )
naš im
, kt eří ž il i spíš
al izace“ , až svo
, t j .
a m
ch
nedávné m
u
st
si vel ké
éně
naný
ace. Tě m
pil i z
r m st
al é m
u
kl ádal y ani
il é, al e nikdo
kl esl , al e j á j sem
, po
ž í – díl o
éně . J e al e pr avda, ž e v m
ž e sh
a i m
ž e do
st ej ně
dpady cír kve, t er o
u
o
pl né svo ů
o
se v cír kvi, naš i f ar no
, ž e neb
ž no
st ně
u
m
B
st el y se vypr azdň
ch
„ no o
kna a nech
, pr o
yl a vl ast ně
ch
st o
ž
, al e nyně j š í křest
l adý
kat
l et ím
ě
ž al o
do
e t řeb
b
po
dě t em b
díl o .
si at d. J e pr avda, ž e v ko
i po
st el e sil ně
u
dě sivé sit u
j e m
yl
u m
pu
v naš í f ar no ách b
no
ně kdo
ch
do
yl o
se vyvíj el a i akt ivit a l aiků
dst u
přísná napo
st í, al e síl a vnit řníh
e po
, se
.
znával i
í příznivé se set kával o
o st í
ysl u :
č ím
int enzivní,
cír kve, t ím
b
yl
“ . j sm
ch
o
avš ak m
ž b
ž ivo
al é st ádeč ko
ž ivo
I M
dneš ní
ír kev j ako
r o
ne-řád:
v ko
pl ynu
cír kve u
J est l iž e
er ,
ať
at ků
vaná st ál o
so
t
em
r cení při vý
vával i z t ét o
vznést , zazpívat
k j ej í int enzit ě
ž ivo
int enzit y
at zing
o
e vníh
a o
pr avdě po ž ivo
t a
zů
do
b
ně
st ane
papež
l eč enst ví“ , o
díl a j so
u
t ázky.
nel ze vyřeš it ch
b
yl i a j so
v nakl adat el st ví Z vě r o
l y. A
. A
o
sm
.J e pr avda, ž e před ně j ako
m
h
, t j . vnit řním
křesť ana.
l o r .
č l enů
t ím
řenů
kaž déh
ch
b
at o
st i dě j e, ně co
co
ž ivě . B
ž ivo
a i u
napr o
se zdál y sice nem
idé se zač al i b
znal y j eno
sň
t va b
č ast enst ví j ej ich
ál ní,
ke ko
, i t ě ch
svat ý i ú
o
va, o
so
b
křesť anů
zač át cích
. L
ar ist ický
u
v u
vé vál ce – o
r ist o
způ
t o
ních
l iv t o
l adce. V
m
ár ně
nym
r at , ač ko
l iv z dneš níh
al š í h
no
ch
dvacát ý
o
pr im
ě t í ano
, křesť ansky ž ij ícím
. D
y s r ado
m
b
kání, b
st el e na b
č et
cel kem
, ani nepřízeň
Tě l a K
m
se po
st i ani nesnil o
cel ý
(ač ko zat ý
nacist ů
, zat ím
enš í, než
ě t níků
m
ž it ek. J e pr avda, ž e za o vský
ch
m
e vl ast ně
j ej ich
t ak
u
ě l ý
pr vní svě t o
j en
du
m
inu
ec pam
st í po
č ast
pr o
u
. J e pr avda, ž e po
vě do
yl a ani přízeň
dpo
5
9
ý
o
vš em
b
j de t ak h
řád, al e spíš
vně
zcel a j inak a ž e asi so
, přispě l o
5
r yš t o
j e dal eko
m
a vů
enš ině “ ,
9
m
r . K
ý
dič ů
č i eu
ch
ický
pů
e se vzpam
d v přít o
du
vě do
P. D
křt ů
r ném
vě dno
3
t r ag t o
t a. O a o
t ivace i vnit řní síl a, al e t i, kdo
zb
t řeb
su
r g u
h
aš edesát ém
do
ž ivo
dl it eb
st at ek, a spr ávný
ách
j sm
ě l a m
ě st nání, h
b
o
kr yt é aspir ace nepřát el no
so
do
m
zvě dě l i o
al u
r ány pekel né cír kev nepřem
vš ech
j en E
b
v nedal eké m
Pr o
ž t o
t at ist iko
S
u
l ek. J e al e t aké pr avda, ž e t o
se sáh
j em
vyřeš í
l e po
ě
ě l y ně j aký
I ., ve své kníž ce „ C ce 1
m
Tu
m To
V
vydané v r o b
ú
dpo
„ v
st i j so e se do
ž ivení v o
svo
anž el st ví u
dál o
neb
ž it ku o
e
u
ce 1
dič ů
l e b
a po
více
B
u
č i zápo
a nao b
N
o
zřej m
vést
enal
do
nás. J e pr avda, ž e l idí v ko
vedený
r o
dem
a svat éh
kl adném
dál o j sm
ž ivo
t r y vidě l i j en v o
příl ež it o
č et
o
t i u
vání. A
t a cír kve, j ako
ch
m
nec?
příč ině , t ak t o
ž ivo
o
a h
říci nako
s t vr dý
r “ . U
o
e říci, ž e se t o
pl no
t va m
se nám
z vypr ávě ní naš ich
a zesm
ž em
v r o
č et
ků
aví o
no
vníh
dy zdal eka nepřinesl a po
ů
st ech
po
kl u
t a. S
yl i zat č eni. A
e dě ní u
y so
f ar no
ch
yl o
o
ch
dě t í. J e al e t aké pr avda, ž e dě t i vě t š ino
cel ý
st i, o st ý
po
o
r zy zaznam
r an, kně ž í b
du
u
édie nevě dě l i, ž e j im
, když
o
e t o
ar ie, díl o
o
vé l o
, sam
sel i j sm
ez záb
ú
š ím
u
vé vál ky b
ě t í – zt r át a zam
b
. J e pr avda, ž e po
a spr o
u
m
ct ívané Panny M
né t r ag
nec j akési kr át ké o ét a svo
ice a t o
pr avdu
dič ů
zh
křesť anů b
, b
ít ě zný
st i b
kl ína: u
vé o
dnéh
e t ako
o
do
cně
. svě t o
t u
pl o
„ V
ě l a cír kev ú
l iž š ích
f ar no
t em
. L
l aveč ek/
j e o
k ž ivo
ě ť , al e spíš e j ako
j ediná pr im a nej b
l o
u
j co
e vl ast ním
se st al o
K
vr o
nec 2
pr avdu přiš el
ně j i anal yzu
l et ech
m
ž
ako
dech
l e t u
dr o
ě h o
z naš í f ar no
vzdě l ání…
po
zb
st l i i za cenu
m
ko
i, vž dy j sm
ž ivo
pak r o
j ců
ž ený
evě řil i j sm
vl ast ním
spadl o
ž ná ani st r ů
t r endem
é. N
t o
dy zvl áš ť
ý o
st i nedě l al . A
znám
st r ů
K
l avy. M
aj e, vš e r o
íně ný
nao
, a t eh
l ét a dal š í?
t evřené h
zm
o
ž ivo
o t
t ázku
ž ivo
kaž déh
o
t a C
ír kve.
křesť ana.
Karel Komá
rek
Slovo pro každého
Č
í s l o
8
,
R
o
č
ní k
11,
Z
á
ř í
2
0
0
5
Svatý Matouš - e van g e l i s ta Matouš, autor prvního evangelia, se původně jmenoval L
evi
a
b
jez era. „ L
y
l
c elník
em
eviho do ok
z namená S
k
a E
tiopie. ř ísil z
působ
, c o „ D
V
E
il, jak .
P
c h sy
idy
G
enez aretsk
é ho
O
jedné
a.
d toho dne nesl c elník
apoštol P
ec
O
k
olo rok
ž il, není autentic k
z emř el
pok
y
lidnou
ají, ž e b
y
u 4
2
mi z á z rak
rá lovu dc eru uz dravil z
, něk
olik
dolož eno.
smrtí,
T
v jiný
ak
é
c h
K
ristus př ijal v heb
rejštině
let po K
ristově
á
ř edník
č etníc h, c elník
tvoř í historie utrpení a z prá vy
P
teré
á
c írk
il.
T
ak
pta prý
dlouho Matouš se
ř ík
á ,
ž e
b
y
l
ev jej uc tívají jak
o
ů a proti opilství.
alestiny
o z mrtvý
působ J ak
prá věníc h
a ř ec k
m odc hodem z
, k
gy
o jeho smrti jsou nejrůz nější
vy
L
ů, ú
atinsk
y
posedlosti.
l upá len.
evangelium př ed svý
onec
á na.
jmé no Matouš, c ož
alestinu a odešel hlá sat evangelium do E
e Matouš upoz ornil č etný
rá lova a k
J e patronem f inanč níc h ú
rista, k
at je pro k
l:
vstal, opustil c elnic i a ná sledoval P
ož í“ .
amenová n, opět jiní ř ík
J ež íše K
a z ísk
na k
dlouho vůb odle
Matouš napsal své opisuje hlavně slova a č iny
ar B
tiopii na seb
mrtvý
muč edník
c htěl oslovit hlavně Ž
u
jsou podá ní o Matoušově dalším ž ivotě.
dohady
P
slovený
evstoupení, opustil prý
vz k
uk
O
ruhu apoštolů.
tolik
rovná
naneb
af arnau
J ednoho dne ho J ež íš uviděl př i prá c i a ř ek
evi, ná sleduj mě! “
L
v K
, tedy
k
olem rok
c hvstalé m J ež íši.
ř esť anství.
T
u 4
1
-4
2
.
ímto spisem
Připravila Alena
dokončení ze strany 16 Pátek 23.9.
1
8 1
N
ed
ě l e 25
9: 1
.9.
S
n
d
tř ed
ě l í
26
a
5
.9.
28
5
C
9: 4 1
Po
Př er o
: 30
: 0
1
.9.
6
en
5
F
0
a
: 0
v
,
s v
tr u
r a
m
S
v
n
ř i n
u
ec
M
š e s v
s
m
Pr o
o
s tí
S
g
tr u
m
S
o
n
u
s
E
ku
C
en
tr u
m
S
o
n
u
s
Z
a
7
: 3
0
C
entrum S
8
: 4
5
F
ara v P
l a
v
s t s v
. V
onus
v
a
tá p
r a
m
m
p
en
m
m
š i
i c ké
ogmatik B
esedy a
l ád l ád
ež
s v
té
ř í p
r a
v
1 tv
5
r tek 29.9.
: 0
1
4
0
F
: 0
a
0
r a
v
Př er o
Př er o
v
,
Š
v
í ř a
ě
v
S
v
a S
8
: 30
2 P
á tek S
ob
0
. 9
ota 1
3
. 1
.
N
eděle 2
. 1
P
ondělí 3
0
1 0
9 9 1
Ú
terý
4
. 1
. 1
S
tř eda 5 Č
tvrtek
.
1
7
. 0
.
6
. 1
0
.1
0
.
ondělí 1
0
0
terý
1
1
S
tř eda 1 Č
tvrtek
. 1 2
0
1
3
á tek S
ob
1
4
ota 1
. 1
0
5
. 1
7
Slovo pro k
a
ž d
é
h
onus
B
esedy
onus
Př er o
7 0
: 3
9
ara v P
ob
S
m
. V S
o
n
a u
ř i n
ec
s
Pr o
a lek
g
r a
m
S
etk S
c hůz k
ř erov, sv. entrum S
onus
Modlitb
C
entrum S
onus
E
lipsa, k
C
entrum S
onus
S
c hůz k
O
l o
ka
o
u
c ,
ted
r ál a
Číslo 8, Ročník 11, Září 2005
í
. M
tá v
d
ě tí
1 : 4
h
o
: 30
s ti í
i c h 4
8 5
a : 0
el a 0
.
do 1
ko
s tel e s v
8 8
: 0 : 0
. M
0 0
i c h
a
el a
oty
ě ka
n
ř esť ansk
oly
ý
c h ž en
tů
atec hismem m
r o
m
l ád l ád
ež ež
d d
ě ka ě ka
n
n
átu átu
a s já hnem atec hismem
á ní f rantišk
á nsk
é ho společ enství
a vedouc íc h dětí a mlá dež e
Modlitb
D
a
r o
nad k
C
m
p
esedy
P
0
a 8
eč en s v
torů a ak
tá p
entrum S
avř inec
kř ty
atec hismem
nad k a
ara v P
V
a
atec hez e pro mladé
B
onus
a č aje
matek
ogmatik
ř erově
n
onč ení adorac e v 1
š e s v
D
ř edmostí
p u
0
s tí
á ní společ enství k
š e s v
onus
en
nad k
esedy
M
á vy
á ní mlá dež e
c hůz k B
v
átu
ř e u k
i č ů
9: 0 o
ož nost první sob
etk
S
n
f a
a ministrantů
F
0
0
P
d
adorac e od 1
y
C
0
: 0 : 0
F
0
: 3 9
avř inec
onus
s v
en
0
: 0
tr u
,
entrum S
0
: 3
v
C
5
V
ř erově
C 0
: 0 9
6
5
: 4
6
.
o
entrum S
0
: 3
8
1
1
C
entrum S
1 0
etk
C
.
.
S
: 30
2 P
onus
entrum S
1
0
entrum S
ara v P
.
. 1
ř erov, sv. C
F
1
0
P
0
9: 1
.
. 1
c hůz k
C
1 Ú
lipsa, k S
átu
í
v m
s ké
d z ak
m
E
0
1
í
onus
0
.
tn
onus
0
: 3
u
entrum S
: 3 9
Po
entrum S
: 0
8
a
C
9 1
poleč né
C
6
1
v
ě ka a
n
atec hismem
v
í
romá
Modlitb
1 .
. 1
í ř a
1
1 P
: 3
Š
ě ka
d n
r o
Př er o
ác l a č n
onus
0
: 3
,
v
r a
entrum S
0
: 0
9
v
o
d
a s já hnem
té :
C
0
: 0
7
1
0
0 . 1
Pátek 7
.
0
: 3
.
0
Př er o
: 0
to
d
ouk S
1
a
A
a
y
Př ed
Č
ež
s etkán
nad k
š e s v
m
r o
o
č átek p
M
r o
p
í
D
ř edmostí
ác l a
a
etkán
en
1
o
o
v
C 0
n
a
Př ed
1
S
. V
y
F y
atimsk
é ho apoštolá tu
matek atec hez e pro mladé
a ministrantů átn
í
m
o
d
l i tb
y
v
O
l o
m
o
u
c i
S
t r a
na
15
Ł
Farní knihovna a prodejna křesťanské literatury
Informace Sobota 27.8.
8: 0
v b
oč ním
křídle f ary v P
řerově
a kaž dou středu po ranní m
F
ar a v
0
P
ř e r ov
ě
Z
ap n
Stř e d Č
t v
a 3
1
.8.
r t e k
1
. 9
1
9
P
á te k
2.9
7
: 0
20
: 0
1
.9
9
.
e d
ě l e
4
. 9
.
8
Ú
d
ě l í
te r ý Stř e d Č
tv P
5
6
.9
.
1 .
1
8.9
t e k
9
. 9
6
.
.
1
ě l e
1
1
. 9
.
e n
tr u
m
Son
u
s
E
C
e n
tr u
u
s
P
ř e r ov P
ř e d P
ř e r o F
a
m
o
. V
Z
,
ř i n
e c
P
P
V
a
ř e d
v
m
ř i n
o
e c S
on
d
ě l í
1
2.9
.
1 1
Ú
te r ý
1
3
.9
.
e t k
s
B
0
C
e n
tr u
m
Son
u
s
Se tk
0
F
ar a v C
e n P
ř e r o C
e n C
e n D
l u
0
6
P
tr u
ř e r ov
m v
,
s v
s
n
v u
Son
n
B
a
o
t ř e d Č
tv P
á te k S
o
a
1
4
r te k
b
1
o
. 9
1
5
6
t a
.9
.
7
. 9
1
.
9
: 3
20
: 0
. 1 .
9 n
ar a v C
e n P
ř e r ov F
a
0 0 0
: 3
D
F
0
8: 0
1
.9
e n
ř i n
e c
M
u
š e
P
s
e n
0
C
y
E
v
Son P
tr u
r a
C
m
Z
ř e d
m
m
k
,
s v
v
v
Son
tr u
m
p
s k
é h
e n
tr u
m
p
s k
é h
B
u
s
Son
s
o
d
N
e d
ě l e
1
8
. 9
.
D
: 0 n
0
y
C E
v
r o
Son o
d
u
a 6
í
5
: 0
0
P
o
d
n
e m
o
c n
S
1 P
on
d
ě l í
1
9
.9
9
.
1
6
1 Ú
te r ý Stř e d Č
tv
20
.9
a 21
r te k
. .9
22.9
: 3
. .
0
: 0
6
: 0
1
9
: 3
1
9
n
Š
0 n
y
á a
Son
u
s
Se tk
á n
í
m
C
e n
tr u
m
Son
u
s
Se tk
á n
í
s e n
C
e n
tr u
m
Son
u
s
B
C
e n
tr u
m
Son
u
s
Se tk
F
ar a v C
e n
0
P
tr u
ř e r ov
m
Son
u
ě
R s
e d B
y
n
ak
e s e d
y
4
č n
í n
o
ř e r ov
ě
í
v
r o
i z
k
s t r .
1
2
u
é
f a
l n
í c h
t a
š e k
l n
í c h
t a
š e k
ř e u
k
á v
y
a č aj e
s k
a m
ý
c h
l á d
ž e n
e ž e
e m e ž
d
e ž
v
o
ř e s ť an
d
ě k
a
ě k
n
a
á
n
t u
á
t u
o s bor u k
í
a
s v
p a
l i
v
t é h
D
o
l u
K
h
o
n
i c í c h
ř í ž e
e m i s m
e m
á n
s k
é h
s k
é h
o ap r n
e z e
p
r o m
0
– 1
9
: 0 m o
o s p
ol e č e n
s tv
í
9
: 0
oš tol á tu
o
s t i
P
ř e r o
v
: 0
0
P
0
– 1
6 1
l i t b v
l ad
: 0
;
6
é S
: 0
v
.
J
i ř í
0
-
0
tů
s t í
: 0 4
a
0
: 0 u
;
S
0 k
a
ř e r o
v
i s m
e m
v
.
– 1 p
ě
6
J
l i č k p
o
i ř í
: 0
9
: 0
0
–
0
y
d
n
e m
o
c n
i c í
i or ů k
ate c h
ol e č e n r ad ad
0
– 1
o d
6
e ž e
ad s p
í h
o
a
ě tí
d
é h
i s tr an
l á d
í
n
f a
r i e
m
á n
P
e m k
d
t á
n
š k
d
l á
a
a
m
M
e s e d
v
ř e d
l e č n
s t v
l n
š k
í
ov
d
: 0
i n 1
P
o
í m t é
ate c h
4
í ř a
e c
;
o
í m
i s m
š e n
r a
1
a m
ř i n
ý
ate c h
tr u
0
0
v o
a
; z k
ž e n
v
ate k
e n
0
: 3
0
até
l ad
i s m
l á
j á h
í
C 0
7: 3
1
e c
: 0 p
P
k
ř i n
ů
a 6
i c í
s a,
: 0
V 1
1
v
m
ti š k
m
a
s tv
ati m
č n
n
s v
a
v
k
F
l i tby
l i p
V
o
ad
n á
m
s v
f r an
r a
á n
r o
a s
n í
s t o od
Sc h i c t v
y
n
r á m
P
ati k
od a
s
ě d
m
l i tby
1 9
s t
M
E í
o
b
š k
c í c h
r o
š e
á n
P
i c t v
n
e s e d
M
ě d
v
m
s v
e c
tů
ate c h
p
a c h
Se tk
ě
u
l a
ou k
p
í
hod.
tů
á
r o m
ate c h
e d
t á
š k
0
s oboty
ol e č e n
m
t n
og
s
ř e r o
m
ou
í
š i k
ad
a
r a
u
D
. J i ř í
P
tr u
s
u
g
o
os tí
Son
e n r o
u
s v
r o
P
n
n
m
a v y
n
u
p
ž e h
o
s p
z k
t k
ž e h s
ad
í
š e
ol y
í
i s tr an
s
p n
n
č á
r v
t á í
á
e z e
i n
t á
y
á n ů
z a
a m r os i n
a ak v
: 0
š i svaté.
n
a p
0
ate k
os t p
n
s l ů
č o
a
a m
a
e s e d
s
i c e
tr u
á
y ad
ate c h
a
e s e d
Sc h
u V
S
m
o
.
m
tr u h
ě
Son
t r u
C
5
: 0
1 S
0
8: 4
1
s v
u
5
7: 3
s v
u
m
k
z k
š e
Son
S P
s a,
š e
m
tor ů
y
n
obož n
M
s t í
v
ě ď
ů
ú
a l e k
l i tby
Sc h
av
.
v
l i p
M
s v
v
o
í
l i s top
t e k
od
s t í
v
p
m
5
: 3
Son
e c
tr u
0
: 1
0
C
s v
ř i n
á n ,
z k
č á
e n
: 1 9
1
M
0
: 3 9
1 e d
: 3
8 1
N
: 3
9
s
,
v
ů
a
C
: 0
9
1
a
Z
u
r a
V
s t í
Son
m
.
o
m
0
s v
i s ov
a ř í j e n
Sc h m
tr u
5
7: 3
,
ě
ř e d
e n
0
v
P
ř e r o
5
: 4
1
.
a 7.9
r te k
á
.9
,
C
0
: 3
ř e r ov
v
P
0
: 4 0
P
ř e r o
0
: 0
9 on
ar a v
0
7: 0
1
P
F
0
: 3
9 1
N
0 P
.
Sobota 3
: 3
. 1
je otevřena kaž dou nedě li od 1
s tv
í
k
a č as op ate c h
k
ř e s ť an
s k
ý
c h
ž e n
i s u
i s m
e m dokončení na str. 15
Římskokatolická farnost Přerov K
ratoch 7
5
telefon: email: w
Strana 16
eb
:
p
osta@ w
w
w
0
1 5
1
vílova 6
Vydává Římskokatolická farnost Přerov pro přerovský děkanát. R
edakč
ní rada:
8
1
2
1
7
0
7
P. Pavel H J . B
Přerov 2 9
farnostp
rerov. cz
. farnostp
rerov. cz
Podněty,
ofírek,
ranž ovský,
A
P. M . Piz ú
ich
al Š
rová,
R
álek,
j áh
. D
kal,
oč
en T omáš
S
trog
an,
V. Z avadilík.
příspěvky a informace k otiš tění lz e odevz dat na faře v Přerově.
Uzávěrka říjnového čísla je 21. září 2005. N
eprodej ná tiskovina. Prosíme o příspěvek 1
Slovo pro každého
Č
í s l o
, - K
8
0
,
R
o
č
č
na výrob
ní k
u
11,
č
Z
asopisu
.
á
0
ř í
2
0
5
