pr*dnj f*rntlti ťel k&Éfil&lrfty J& a b
d{i p*
p*t*bŤ,l
lemá vyv , *rt
v esbny{t sobá
i {*
ttťi ts
hp*ííítffril*ffi:l;;, ffiílffifiíru,OqmuilIfr . ,ch událosfi. Liturgictcjl kalendá nám v srpnu dává moárost zastavit se u dvou dťrleát první svátek je Proměnění Páně a druhou slavností je Nanebevzefi Panny Marie. Tytcl dva svátky nrás uvádejí do tajemství života }ežíšea Fanny Marie.
V srpnu si téžp ipomínáme dvě smuhrá v zročí.P ed sedmdesáti lety, dne ó. a 9. srpna roku 1945 byly svrženy atomové bomby na
japonská města Hirošima a Nagasaki. V roce 1-962 vypukla Karibská krize. V Karibském mo i v tu dobu operovaly sovětské ponorky, které měly ve w,zbroji s ely s jadern nri hlavicemiAlarmujícíje, že k jejich odpálení stačilo pouhé slovo velitele, které bylo nezpochybitelné a kter se nemusel domáhat žádnéhou souhlasu z vyššíchmíst, Stačilo slovo jediného člověka, aby další mfuta definitivně mljzelazezemského polrchu. V této souvislosti se až prorocky jeví slova Alberta Einsteina: ,,Ne?sírtl, ďm se bude bajouatue t etísaětwéuálce, al"eue čťartétobwdouklacky akameny." Tyto události nás nemohou nechat chladn mi. Modleme se za mir ve světě, zvlaště v této dobó kdy vítězípropaganda, která nás zastrašuje. Modleme se také za sáty, které mají jademé zbraně nebo sesnažíievytvo it.
Královno míru, oroduj
za nás! F"
František
7i
K sabě
t/"r;rr*,lÁ
2,
f"l4r*4r
s,rpna 2015
u Ea.w*oyž
Milí brat i a sestry, dnes budeme mluvit o dvou rozdíIn}ch věcech. Mají jedno společné,a sice že se konají ve stejném čase. Myslím, že žáďrry z vás nemá problém chápat dnešníevangelium, které je jakoby proti Marii. Ta žena ze zásfupu něco mluví a měl by se rozlehnoutpotlesk.,,Blahoslaven} život, kteqitě nosi| aprsy, které tě kojily." odpovídá:,,Spfiejsoublahoslavení ti, kdo slyšíBožíslovoazachovávajího." Ježíšvšak Myslíte, že jsou to slova proť Marii? Ne! To je pochvala pro Pannu Marii, protože ona je prvŇ z těch blahoslaven}ch, která naslouchala Božímu,slovu a s vírou a pokorou je P ijala. Slovo Boá se v jejím lťrně stalo tělem" Její srdce bylo pro Boha otevŤené a ve spoustě okamžikri následova]o Boha. Matka Páně naslouchala Božímuslovu a snažila se zevšech silvespoluprácis Duchem svaÝm tím slovemžít. Dnes jsme tady měli poh eb pana Ludvíka Vaculíka, Já jsem tady'v Česku čtrnáct let a uvědomuji si, že tento váš rodák z Brumova by mohl mít rozloučenív Národním divadle v Praze. Už dlouhá léta mohl b ,t nějak m senátorem nebo někym vyso im v politice, ale on nechtěl. Chtěl si zachovat svobodu, aby mohl psát své fejetony, publicistikunebojinékousky prózy.Vím,ženěkte í zváičtaaKatolick
t deníkav
posledním číslečteme ťtulek - Ludvík Vaculík zem el smíŤen s Bohem. Pod titulkem je dále psáno: Uplynu r víi<end p inesl smutrou zptávu- Zem el muž, kter, si sv
charakte?izuje pak ond ej slovy: ,,Slabost
a
pochopení. Vždycky se církve
nenápadnjnh zprisobem zastaL Dosvědčoval, že církev je p inejmenším užitďná a že
zbrojeni proti ní škodíspolečnosti. Byl
d věryhodnou intelekfuáln spojnicí mezi
katolickjrm prost edím a sekulárním světem a byl p ijímán na obou stranách." Moji milí, cíťljsem takoqil lidsk i k esťansky závazek,že bych tady měl vzpomenout na Pana Vaculíka. Vy, kte í tady věmě pŤicházite na fatinrskou pobožnos! víte proč, IJrotoŽe k esťarrská pobožnos! to není jen povrchní a mechanické recitování zdrávasri v r ženci. To je kulfura a vzdělanos! chápání čto věka z finn!7ch ťrhtťr pohledu, to jsou
sobt
2. srpna
2015
i
základy k esťanství v evangeliu. Dnes rozjímáme o Neposkvrněném Srdci Panny Marie, které bylo učenlivé,cltev ené, bdělé, čiste, věrné. Pn ni papežsképc,ro|eni iifurgickehc slavenj tohoto svátku da! Pius VII. na začátku devatenáctého století, V roce 1836 bylo v Pafiži založena ke cti NejčistšilroSrdce Panny Marie bratrstvo, které šíilo rictu k Mariinu Srdci a rozši ovalo se po celé Evropě. V karmelitárrském ádu byla mariánskáicta od jeho počátku. V roce 1950 papež Pius XII. k celému světu ekl, že škapulíŤspojenji s karmelitránskou pobožností je znamením zasvěcení Neposkvrněnému rdci Parrrry Marie. Označil to za ne4rhnutelné, protožeSrdce Panny Marie uchráněné dědičnéviny nás chce p ivádět k Srdci }ežíšovua k jeho milosrdenství. V roce 1855 byl zaveden svátek p ečistéhoSrdce Panny Marie a ne dlouho p edtím 8. prosince 18M bylo papeženr Piem IX. vyhlášeno dogma o početíPanny Marie bez poskwny prvotní}ro h íchu, O čty i roky později v Lurclech uslyšela dívenka Bernadeta jméno Maťky Boži: ,,lsem Neposkvrněné početí." Panna Maria o zavedení pobožnosti ke svérnu Neposkvrněnému Srdci požádaia p i zleveni ve Faťmě 13. čenna 191_7 slowy: ,,B h chce ve světě zavést rictu k nrému Neposkvrněnému Srdci." Roku 1930 Panna Maria prosila p i zjevení svaté Kate ině Labouré o raženídnes po celém světě rozšíené medailky Neposkvrněného Počeť, označovanéza záztačné, na zadní straně se dvěma srdci, Ježíšov,m a Mariin m, takto spojen nr do jedné ricty, Neposkvrněnému Srdci Panny Marie papež Fius XII. zasvětil cel svět 31. íjna 1942, během druhé světové války. A od roku 1944 ustanovil jeho svátek na 22" stpen za závazny pro celou církev. Po druhém vatikánském koncilu byl s upravovánímcírkevního kalendáŤe zavedenna tento densvátekPanny MarieKriálovny a svátek jejího Neposkvrněného Srdce po druhé neděli po seslání Ducha svatého,
Slavnostrrí zasvěcení Ruska a celého světa Neposkvměnému Srdci Panny Marie ,tv Rusku, vykonal v Řím ěž4.bŤeznal984papež|an Pavel II. }eho velkou touhou bylo b bohužel se mu tehdy nedostalo pozvání. Moji mil! chci teď nějak spojii ty dvě myšlenky. Páter Vin_klárek ve svém rižasném kázásl m}uvil i o ženě pana Vaculíka, Madle. I ona klásně popsala manžel v život a vzpomněla také na Pannu Marii, když po revolucí byla na Velehradě zasvěcena Česká reptrblika Neposkvrněnému Srdci Panny Marie. Laičtípublicisté se tomu smáli, protože tam byli i p edstavitelé vlády a pan Vaculík tam ťvrdě odmítl ony posměchy, Něco krásného na to ek1 a bylo ticho. Páter Vinklárek p ipomenul, že zem el pwní sobotu v měsíci čertmu, v den zasvěcen} Panně Marii a poh eb má na svátek Neposkwněného Srdce Parrny Marie. Myslím, že se to hodně spojuje. Valašsko bylo vždy otev ené na prokazování ricty Panně Marii. Na ávěr tu mám jednu větu. Ludvík Vacuiík si vytvo iI vlastrtí scénáŤ, jak toužíodejít. Nevybral si žádnédivadlo, ale Valašsko, sv j rodn , Brumov, místf h bitov a hrob i větu, kterou na něm budeme čfuť,,Byl jsem fir a mažná zas p ijdu.^." Je to věta, která otevirá velk;i prostor k pi,enr šlení.fe v tom víra v radostré zurrtv chvstání. My p ece všichni věŤíme, ženás Pán p ivede do nov ch nebes jako rodinu Božích dětí" ,,Byi jsem tu," t0 vyjad uje radost z této země, z žwota zde žitého, na kteru po ád vzpomínal, ,,Byl jsem fu a moárá zas p ijdu." Amen. Ať se tak stane pro každéhoz nás. Kázal P. Mg.. Edward Tomczyk, MIC, kaplan v Brtlmově-Bylnici,13. 6.2015
ll
a^
L.>
Do
stcpácír íarnípouti
na
^-
se jedna cérka z Klobouk, zaměstnaná povinnostmí vypl vajícimi její početrrérodiny, dozvěděla o farní pouti na Slovensko. Protože pro ni nebylo z možné,"ypravit se s ostatními společn m autobusem, vypracovala plán poutě
soukromé. na
v
,)í,}-l E
átraJ
lcvenshc
Bylo, nebylo, jednou
ijetírrr u otce Janka, ktery nabídl možnost ubytování u své rodiny ,chodě Sloverrska, Termín pouti se naplánoval podle termínu osobn,íhtl volna otce
Její nápad se setkal s
-.*_^ Jr yliq
Ť^-1 tr
p
Janka (v tomto čase jezdíke své rodině). A tak jsmeB, července 2015 vyjeli, kupinka ťvo ená osmi dospěl|mi, dvěma miminp dvěma školačkamia dvěma mal mi zbojníky . Vyrazili jsm e brzy ráno vlakem z Horní Lidče a s p estupem v Prichově jsme cestovali směr Spiš. Prvnim cílem byla Levr:ča kostel s největším oltá em na světě, Po r,ybavení vstupného do chrámu svatého }akuba
jsme chvíli čekali na paní pruvodky*i".. a najednou někdo z nás uviděl známou postavu, Je to náš otec Kare| nebo jeho dvojník? Byl to opravdu náš pan fará , otec Karel. Byl oďvidně p ekvapen , ženás {zase) vidí - tak jsme si z něho dělali 7egrací, že jsme chtěli vypátrat místo jeho utajené dovolené. (Octpočíval se vou sestrou a jejím manželem v nedalek ch termáIních koupelích a udělal si mat v' iet do Levoče.) V Levoči ještě někteŤí z nás navštívili známé poufurí místo Mariánská hora.
Fotom následoval pro mě největšízážitek - Spišská kapifula, Vystoupili jsme na autobusové zastávce hned u hradby ,,církevnflro městďka". Kapifulu totž tvo í uzav en} areál s katedrálou sv. Martina, biskupstvím, kanovnickymi domy a školou. Jedinou moderní budovou v areálu je současn, kněžsk seminá . ,,Kdě ste a tu, ludkovia, nabtalí?" takto se nás ujal neznám prťrvodce hned u katedrály, podle tnravé košile pravděpodobně kněz. Povídalo katedtiále, že tam teď rrají nějaké stavební práce, a hned se zajímal o nás a o naše děti. S vellcjzm p ekvapením jsrne zjistili, žn je to místrrípan biskup, Mons. ŠteíarrSečka. Kromě volného vsfupu do katedrály s odborn m v kladem jsnre dostali také pclžehnání a odcházeli s pocitem velké vděčnosti za tak srdečnép ijetí. V stup na Spišsk , fuad v odpoledním pálícím slunci byl pouze pro otrié - a tak jsme byli rychle zpátky. Šťastnějsme se p esunuli do Košic, vyhnuli se bou ce a setkali se p esně podle harmonogTamu s otcem Jankem v jeho Košick ch Olšanech. Po nnši svaté ni{s ubytoval u své rodiny, která nás p ijala jako svoje nejbližšíp átele. Ráno nás čekaly Košice. Otec Janko nám poutavě vyprávě| jak se město od dob;eho dětství proměnilo, kam chodíval na zmrzlinu, a společně jsme navštívili Dóm svaté Alžběty - největší kostel na Slovensku, Ptrtom někte í z nás brouzdali po Košicích a někte í se p esunuli ještě jižněji do }asova, kde je známá krápníková jeskyně a premonsťrátsk klášter" V po ádku jsme v nočníchhodinách docestovali zpět a plni záátkrl se rozloučili na nádražív HomíLidči. Děkuji za to, žejsern se mohla časbrit a také děkuji MíšiŠebákovéa otci fankovi za p ípravu a starosti, které s námi měli. Aneta Zádtapová
KdyžJežišvystoupil z lodi, uviděi velkjz zástup
a
bylo mu jich líto, protože byli jako
ovce bez past r e; azačalje poučovat o mnoha věcech. (Mk
6,
34)
dovolen rch, čas odpočinku. Někdo siho mriže dovolitvíc, nčkdo m íň a někdo možná v ribec. Pot ebujeho aleasikažd,. Avšak ani terL kterému se poda í vystoupit z vlaku všedních ciní, nemáv}lhráno. Často totž o dovolen}ch p ichází čas v mnohém náročnější: interrzivní náp o r na nejb7Ěš| v ztahy, hádky, nesplněná očekávání, stresové situace, . A ani lyda en pobytna chalupě, u mo e, v horách.. . není zárukou, že naše nejhlubšítouhy budou nap}něny. Lidé, kte í se vydali, atry viděli a slyšeii Ježše, bylimožná stejně jako mnozí z nás urravení ze všech nárokťr života, komplikovan ch vztahri, někde uvnit byli možná opušténi, zaťženístrachem, zoufalstvím, nrožná spoutalu zloboa, záští,závisti. . . }ežíšna ně pohlédl se soucitem. VěděI, že Jeho slovo má moc občersfuit, státse světlem, osvobodit, dátnaději.. " Je fu léto, čas prázdnin,
.
:;
Zevnem]eno\,yZrvot apoťebujeho slyšetkažd,. Proto k nim začal pronrlouvat. Aťjsi dnes kdekoli,
vzpomeň si na Boha soucitného a mi]osrdného, Boha,kterylvío tvé ťrnavě a skleslosti, hledí na tebe s lásisou a chce k tobě prorrrlouvat
Unějjeprav odpočinek. Jdiaspočiňuněj.
lŤetrzato z www.vira"cz
K sobě
2015
Zdobte svatostánky mého Syna květinami... l'očátkem záíi začne nejen nov/ školnírok, ale také asi změna na mfutě květiná ek v našem farním kostele. Současnékvětiná ky nám oznámily, že z rodinnlch a jinjlch d vod nebudou stíhat nadále futo službu pro naši farnost vykonávat. je tŤeba jim na tomto místě za jejich dosavadní práci poděkovat. Ony samy by nejspíše potvrdily, že je to služba krásná, ale zároveň náročná. Ještě jednou,,Pán B h zaplať". z drivodri v še uveden ch hledáme květiná ky nové. Farní kostel by měl b.,it
p chou našífarnosti a našeho města. v dobách zl,ch i
Svat Pavelpat íkp ednímprukopníkrimranéhok esťanskéhohnutíajehoteologické texťy (ty byly mj. za azeny do Nového zákona) jsou často čteny p i bohoslužbách. Jeho život (žlilv letech 3 - 65) a skutky by měly b; t p íkladem správného k esťana. Vybral
jsem několik zajimav rch a podnětrr ch filozofick;ich myšlenek z jeho novozákonních spisri:
,,Každ , ať se pod izuje vládní rnoci, neboť není moci, leč od Boha. Ty, které jsou, jsou zŤlzeny od Boha, takže ten, kdo se staví proti vládnoucí moci,vzpításe Božímuádu.
Kdo se takto vzpitá,píivolává na sebe soud." (Římanrim
prošeI dlouhou historií
dobr ch, ale myslím, že jej naši p edci zdobili tím nejlepším, co měli. A naše generace p i dnešr ch možnostech by se neměla nechat zahanbit. Yim, že největší nadšeníje tam, kde postavili nov kostel. Nedávno jsem se p i cestě z Olomouce zastavilv novém kostele v Dolní Lhotě,kdyžprávé ukllzeln a zdobili. Bylo jich tam tolik, žep evrhlipln kbelíkvodypodnohy.,.(nemně,jájsemuskočil).Ináškostelzasluhuje krasné zdobení p edevším proto, že zde ve svatostánku p eb rvá samotr} Brih, Ježíš Krisfus. Když jsem napsal, že je to služba náročná, neznamená to,že je pro obyčejného člověka nemožná. Zanějaky čas se člověk naučí,jak se zdobí na velké svátky a t zné slarmosti, jaké liturgické barvy mají jednotlivá období a že lifurgick} prostor se zdobí jinak než komerčnísalon. Na závěr bych vás chtěl povzbudit, abyste se nad možností této služby zamysleli, a těm, kdo by o této službě uvažovali, odpovíme na všechny dalšíotázky pŤímo na fa e.
Tomáš Cahel
,lllzullwíígll Yždy 1,. pátek v měsíci po večernímši svaté je ve farním kostele v Kloboukách adotace, zakončená chválami. Od záíi t. r. se budeme p i této adoraci modlit za konkréhí pot ebynašichfarník. Kdo bude chtít, mrlže p inést svoji prosbu/ napsanou na lístku a vložit ji do košíku. P i adoraci budou tyto prosby p edloženy Bohu, po adoraci boudou rczebrány dobrovolníky, kte íse na tento ťrmyslbudou cel měsíc modlit. Umysly pšte anonymně, ale konkrétně, za co chcete prosit (nap . za uzdravení manželsfuí, vztahri v rodině, rn závblosttsyna na alkoholu, . . za vy ešenítěžkésituace ,
v rodině, apod.)
z učeníapoštola Davla
13,1 )
,,Co je zaseto jako pomíjitelné, vstává jako nepomíjitelné. Co je zaseto v poníženosti, vstává v slávě. Co je zaseto v slabosti, vstává v moci. Zasévá se tělo p irozené, vstává tělo duchovní, je-li tělo p irozené, je i tělo duchovní." (1. KorinbkY-n15,42-U)
,,Život,
to je
pro mne Kristus,
a
smrt je pro mne zisk."
,,TusvobodunámvydobylKíistus.St
jho." (Galatsk m5,1)
(Ffipsk
,
m1,,21)
jteprotopevněanedejtesinasebevloátotrocké
Prameny Bible, Praha 1991
Radim Častulík
KURZ PPR
Oznamujeme manželtim, snoubenctlm i jednotlivc m, že g. záíi 2015 v 18 hod zahájíme dalšíkurz
SYMTOTERMÁINÍ METODY PPR. Kurz povede lektorskli pár z Ligy pár páru zeZlinaa bude probíhat v některé farnosti našeho děkanátu. Záiernci, hlaste e co nejd íve na Centru pťo rodinu. Kontakt : ceprovalkeznam. cz, telz vztz7o gt
-&
K sobě
2,
srpna
201"5
SETrÁIltPRoZEI§Y
Dalšítermín pro setkání pro ženy s psycholožkou
Mgr. Irenou Smékalovou bude 3. záŤí2015 od 9 do 1"2 hod. v Podnikatelském cenřu ve Val. Kloboukách. Cena:150,- Kč přihtašujte se na centru pro rodinu do 3t. srpna/ pďet přihlášek je omezen
z íwnich matrik V měsíci červenci 2015 byli pokřtěni 41. Marek Kupčíkz Brumova-Bylnice 42- AdáaAlbertová z Prahy €, Nela Marie Burdová ze Slavičírra ++. Š*rtaMaršalíková z Horní Lidče 45. Laura Lacková z Val. Klobouk
Hradil z Val. Klobouk OnďŤE Chalupa z Ptahy
46, Adam }an 47 .
V měsíci červenci 2015 byli sezdáni
10, 11.
Dominika Filáková z Horní Lidče Josef Slovák z Lačnova a MichaelaBrhlová z Lačnova Ladislav Jurička z Francor,lr LhoT
a
V měsíci červnu 2015 byli pohřbeni
45. Milan Kovalčíkz VaL Klobouk, nar. 1946 46. Františka Růžičkováze Smoliny, nar. ].934
V měsíci červenci 2015 byti pohřbeni 47, 48. 49.
Miloslava Soukupov á z Y al, Klobouk, nat, L941 Terezie Cahlová z Poteče, nar. 1935 |an Mlčuch z Val. Klobouk,nar.197(
..K sobě" _ zpravgdaj íamcrsti VaiašskéKlobouky. Ročť,ík19. Vydává Famost VaiaŠskéKloboukY,
5metarrovallipsč;76601, tel" 7392459ge-mai}faraklobouky@volrry,cawww.faraklobouky.cz. R€da&ční rada: F. Mgr. Karel Janíče!Mgr. František Mikulfik. Veronika Mikulčíková Antonín Poláďt. Náměfy, příspěvky doručte na faru. lrleprodejné, slouá pro inten,ú po$ebu Íamosti. Dobrovolné finanČní pdspěvkybudou použtynapotřeby famosti.
