\
Španělsko: Nechoďte se psem po ulíci, korán to zakazuje
!
|slámská asociace se domáhá na magistrátu ve španělskéLleidě, aby město výtrtáitou zakázalo lidem cestovat se psy v autobuse a také chodit se psem po ulicích, kde se pohybují muslimové. Pes pný muslimy uráží.
Španělský server Minuto Digital přinesl zprávu o snahách španělských muslimů zakázat p§y na veřejnosti. lslámská asociace podala na městském magistrátě ve městě Lleida žádost, ve které se domáhá městské vyhlášky, která by zakázala lidem jezdit se p§em v prostředcích hromadné dopravy a zakázala lidem chodit se psem po ulicích s většíkoncentrací muslimů, Svou žádost odůvodňujítím, že pohled na psa muslimy uráží. Psy totiž islám považuje za nečisté.Přítomnost psů ve městě pný muslimy diskriminuje a urážíjejich právo na náboženskou svobodu a právo muslimů žítv souladu s učenímkoránu. V žádosti muslimové demonstrují rovněž svou tolerantnost: Nepožadují zákaz výskytu psů v celém městě, ale pouze v místech se zvlíšenou koncentrací muslimů. A takovtých míst je ve španělskéLleidě opravdu hodně. Jak si povšimly americké New York Times, počet muslimů ve Španělsku narůstá takovou rychlostí, že za 10 let vzrostla populace španělských muslimů 20x Konkrétně z 50 tisícůmuslimů v roce 1995 na rovný milion q deset let pozděii. kdy španělský statistický úřad prováděl zatím svůj poslední průzkum. lslámští duchovní hrozí Evropě, že ji dobudou dělohami neustále rodících muslimských žen, ale při takových počtech je jasné, že za takouým gigantickým nárůstem nestojí porodnost, ale imigrace. Muslimštíimigranti si vybírajíza svůj cíl určité vybrané oblasti, ve kterých vytvářejí komunity. To se týká hlavně Katalánska, kde se Lleida se 125 tisíci obyvateli nachází. Právě čtvrtinu obwatel Lleidy tvoří muslimové. Město se tak společně se švédskýmMalmó, belgickým Bruselem a francouzským městem Marseille (kde se právě staví megamešita s kapacitou 7000osob) řadí mezi města, kde počet muslimů překročiljednu čtvrtinu obyvatel ve městě a která neodvratně směřují k přeměně na první islámská města Evropy. lslamizace je v Lleidě znát: Firmy přecházejí na islámský pracovní týden s volnými pátky určenými k modlitbám v mešitě a pracovním víkendem.
.
lsLAM ŘÍrÁ: pes JE NEčlsTÝ, JE To ĎÁBEL! Snaha zakázat nemuslimům chodit se psem na veřejnosti je jen dalšímkrokem v islamizaci města. Proč vlastně muslimům pes vadí? Opravdu korán muslimům psy zakazuje? Když se budeme probírat koránem, najdeme tam leccos: Verše ustavujícípodřadnost žen, bití neposlušných žen, povolujícísňatky s dětmi a zabíjenínevěřících, o psech se ale korán přímo nezmiňuje. Odpověď nalezneme v hadíthech, které korán vykládají, zpřesňují a jsou základem islámského práva šaría. Odpověď dává hadíth Sahih Bukhari 1:9:490
,
ktený zároveň staví ženv na úroveň psů, jak k němu podotýká devítiletá Mohamedova manželka: "Modlitba je
neplatná, pokud před modlícím se muslimem projde pes, žena nebo velbloud". Proč je pes nečistý, pak vysvětluje samotný zakladatel islámu Mohamed v hadíthu Sahih Muslim 4:1032: "Posel Alláhův (mír s ním) řekl: Modlitba je neplatná, pokud před modlícím se muslimem projde žena, velbloud nebo černýpes. Ptal jsem se Mohameda, co když ten pe§ bude červený nebo žlutý a on mi řekl: x, Cerný pes je převlečený ďábel." A pro muslimy to nejsou jen nějaké historické texty, ale nejčerstvějšíkaždodenní realita, pokyny zakladatele islámu, jak správně vést život. A aby ve svém morálním úsilínepolevovali, loni v srpnu na psy uvalil fatvu islámslcý duchovní Nasír Makarem Šírází,ktený šéfuje íránskému Ministerstvu dohledu nad islámem. Jak uvedl, domácí mazlíčkyje třeba zakázat, protože je islám považuje za nečisténeboli najis (gr$) a ve svých majitelích mohou probudit zlo. Nyní už se muslimům není co divit. Představte si, že potkáte na ulici třeba černéhopudla na vodítku (ve skutečnosti převlečeného dábla), ktený vás odnese do pekla nebo psa jiné barvy, ktený zrušívaše celodenní modlitby, čímžzhřešíte a taky přijdete do pekla.
7 \
NEvlDoMoU MusllMKu voDírůŇ, psR vír ruEvůžE A jak to dělají nevidomí muslimové? Představte si, že jste moderní americký muslim a vaše dcera je od narození slepá, Koupili byste jí dábla na vodítku, který se jen převlékl za vodícíhoslepeckého psa, aby vás zmátl? Jistěže ne. Raději ji necháte celý život sedět doma a až našetříte, koupíte jí k třicátinám vodícího koně. Něco by o tom mohla vyprávět mladá nevidomá muslimka z amerického městečka Dearbone, Ve svých 29 letech se konečně dočkala a můžese volně procházet po ulici, což by nezvládla bez speciálně vycvičeného slepeckého koně. Pravda, je to trochu nepraktické, protože na rozdíl od psa, s koněm vás do autobusu nepustí, ale psa jí rodiče nepovolili, protože (jak už ted'víte), pes je v islámu nečistý, ANGLlE: MUSLlMoVÉ wrnzulÍPEJSKAŘE Z AUToBUSU Řeči se mluví a voda plyne... Zatímco my to hovoříme o umírněných španělských muslimech, kteříse dožadují vyhlášky zakazující psy ve městě, v Anglii si muslimové hlavu nelámou a autobusem se psem vás rovnou nesvezou. Přesvědčil se o tom i nevidomý britský důchodce George Herigge (73 let), který musel z autobusu vystoupit, protože muslimky s dětmi na palubě ztropily hysterickou scénu a nevidomého důchodce se snažily vystrnadit z autobusu. Jak vypověděl v deníku Daily Mail, není to ojedinělý incident, stejný problém má i v supermarketu a nemocnici, kam ho muslimové se psem nechtějí pustit. Jeho slova potvrzuje i Jill Allen-King, tisková mluvčíbritské federace nevidomých, která potvrdila, že sama byla opakovaně odmítnuta řidičem taxi kvůli svému psu z náboženských důvodů. Přestože Britská muslimská rada se snažítisk chlácholit prohlášení, že islám psy zas tak striktně nezakazuje, každodenní praxe v Británii je jiná. Nesnášenlivost britských muslimů vůčipsím miláčkům a jejich majitelům zašla tak daleko, že v červenci loňského roku bylo toto téma projednáváno dokonce v britské Sněmovně lordů. O tom už jsem ale psal loni v mém blogu,jehož odkaz naleznete níže.
rrpllcr: oDMíTLl NEVlDoMoU
DívKU, JEJívoD|cípEs vADlL MUsLlMSKÝM HoSTůM povyprávěla Své by vám o tom česká vozíčkářka Daniela Machová z Mostu, která v roce 2007 měla absolvovat léčebnýpobyt v lázních Teplice. Ty jí tehdy zrušily pobyt a důvodem byl islám. Danielu totiž doprovází asistenčnípes a muslimské návštěvníky lázní by přítomnost psa mohla odradit, podle islámu je to přece nečistézvíře. A protože peníze v Teplicích nesmrdí, Danielu do |ázní nepustili. Holt islám je láska a mír a spousta tolerance, jak by neopomněly zdůraznit českémuslimky na svém blogu. Možná by zdravotní pojišťovna namísto pobytů v teplických lázních mohla předepisovat přednášky v nové teplické mešitě, která se teď v tichosti staví, kde by se vozíčkáři dozvěděli, proč jejich vodicí pes urážíislám a přestali by konečně urážet náboženské cítěnímuslimů v českých lázních. t-ÁzruĚ
'1.
sffi&i dh §w !1\
.jB
-"ffiw *}M
ffi§lr"xry, §":
wffiá;e-
Arabové skupují u Teplic parcely. Chtějí si postavit vlastní kolonii MODIANY
líidná vesnice Modlany
v Po dkrušnoho
íízažívá pnldky
roz-
mach, o kteqi však její obyvatelé p ílišnestojí. V obci mají r.yrrist
čt i velké arabské kolonie dohromady s více než 60 parcelami, které skoupili Kuvajťané. S rodinami jezdí, podobně jako Liby,jci nebo ]idé ze Saridské Arábie, na ]éčenído nedale /ch Teplic. A Modlanštíse obávají, aby početnéskupiny Arabri nedělaly nepo ádek a nerušily je hlukem jako hned
v
Teplicích.
,,Pro naši klidnou vesnici by to mohla bilt katastrofa," varuje místostarosta Kafel Sec\i. ,,Mám oba_ r,rr, že to
tu bude vypadat jako v Ša-
novském parku," zmínil centrum nedalelgich Teplic, kde stovky piknikujícíchlázeňs\ich hostti po sobě nechávají hromady odpadkri a v noci obtěžujímístní h]ukem.
Nepomáhají ani cedule v arabštině, ktere vysvěllují, že v Česku existují odpadkové koše. Na naše pravidla života tak muse]i začít
upozorňovat lázeňské hosty i p edstavitelé muslirnské obce p i pravidelnlich modlitbách, speciální letáky i hlídky strážníks tlumočníky. ,,Jenže my nemáme obecní policii. Jak bychom to ešili?" zam šlí
se stalostka Modlan stanislava
Kondrlová, ,,Ie to riplně jiná kultujámám obavu, jak se sžijís našimi občany," d_o{áu.u ra a
.
.
Věhlas tePlickl ch lázní mezi zahraničníklientelouroste tak, že si v Modlanech nedaleko Teplic hodlají cizinci postavit domy, v nichŽ bY trávili letní lázeňskou sezonu a o něž by se v ostatních měsících starali starousedlíci. Místníobyvatele tyto plány znepokojují. $ Pokíačováníze str. l Arabští majitelé vlastní v Modlanech pozemky a zakázat na nich stavět domy obec nemtiže. ,,Musíme respektovat schválen37 rizemní plán obce a nemáme jinou mož-
nost než,"ydat souhlasné vyjád ení ke stavbě," íká starostka Stanis]ava Kondrlová,
Územní plán změnil louky
v Modlanech na stavební parcely v roce 2009 a nikdo pqi netušil, že by o ně jednou mohli mít tak masilrtí zájem zahraniční lázeňští hosté. Jenže dnes jich v Teplicích avokolíp ib vá. Cizineckápolicie nyní eviduje zhruba 200 cizincri, ale s tím, že ví o dalších stovkách, které mají viza ze zemi schengenského prostoru a v Teplicích ne-
jsou hlášeni vhotelech. Letos je cizincri tolik, že nestačíani ubytova-
cíkapacitateplic chiázní,aarab-
ská kliente]a si pronajímá b}ty ve
vilkách i vpanelácích,
Je to ien na léto Meži modlansk5ími částmi Drahkovem a Kvítkovem chtějí cizinci stavět vlastní sezonní domky, ve kte4ích budou p es léto žít.,,Hezká krajina, blízko do Teplic a hlavně: oni chtějí žítvedle sebe, ne každy zvIáší," vyjmenoval p edstavitel teplické muslimské obce MarejAbbas drivody, proč sijeho krajané ly-
V TePIicíCh na uliGi Severočeské lázně jsou čímdál oblíbenější mezi kIienty arabského světa. brali právě Modlany. ,,Jsou to mití,
hodní a bohatí lidé, kte í utlatí
hodně peněz a postaví krásné vily, ve kter ch chréjížítdva t i měsíce v toce," ek] a dodal, že ve zbytku roku si místní lidé mohou držbou
opuštěn;/ch domktl p ilydělat.
,,Bude to dobré i pro vaše občany, mrižou jim tam uk]ízet, sekat trávu," dodal. Místní]idé se však cizincrl obávají. ,Jájen doufám, že když budou žítve svém, nebudou dělat ne-
po ádek," íká p ed
s.-1ím
rozesta-
věn}m domem jeden z oblruatel.
,,Parcelu jsem tady koupil p ed p lrokem, po dvou měsících jsem zjistil, jaké budu mít sousedy. Trochu se uklidňuju, že tu budoujen pár měsícťrv roce," dodal.
Odclonit je Stavební boom na šedesáli pa celách nemusí b t v Modlanech konečn . V obci se ííká,že dalšípo-
zemky jsou k mání na okraji Drah-
kova. Majitel tamní louky pry už jedná o prodeji. ,,My se k tomu nechceme vyjad ovat," ekla manželka vlastníka pozemku, bli,lalá místostarostka Modlan,lirina jirková, jižchtéjimístníp emluvit, abyjim prodala alespoň pruh onoho pozemku. D vod? ,,Vysázeli bychom tam lysoké stromy a v},tvo ili baliéru, která by nás oddělovala od arabské lokality," íká jedna z místních žen. Ve vsi jsou však slyset i umírně-
Foto: lVéta Lhotská, lvlAFRA
nější názory, ,,Kuvajťanévadí ]idem, kteŤí z nich nemají ani koru-
nu"' íká nap íklad Iveta Petrová, jejížrodina s arabsk mi klienty
podniká a vModlanech také prodává stavební parcely. Podle Mareje Abbase zatím není p esně jasné, kdy budou domy Kuvajťan v Mod]anech stát. ,,To je nadlouho, jen dostat stavební povolení tady trvá rok, Myslím, že by tam domy mohty b t za péílet," íká.
Artu Janoušek
Představujeme si, že džihádisté unášejí cizince, aby je pak mohli před kamerou zabít. Většina úňbsůse však odehraje kvůli penězům, Braní rukojmích je pro radikály na Blízkémvýchodě takřka průmyslovým oborem, strojkem na peníze s nízkými náklady i rizikem. Vydělává d*síťkyemi§§mrrťl dolarů. PRAHA Než mu přidělili tragickou roli ve svém propagandistickém videu, měl zavražd,énýnovinář James Foley v účetnicM Islámského státu cenu mnoha milionů do]arů,
Byl zbožím, které džihádisté
chtěli prodat. Přesně takto to dělají se srlhni zajatci, Braní rukojmích ie totiž plo ně cosi jako průmyslové odvěM, strojek na peníze, Protože se r,y,jednávání odehrává za oponou a cena se tají, lidé mají pocit, že radikalové unášejí cizince jen z nenávisti, aby je použili jako žetony při lydírání, případně jako lidské štítynebo k dramatickým popravám. Většina únosů se však odehraje kvůli penězům. le to džihádistic\i byznysplán. Před časem byly v maliském Tinrbuktu objeveny dva dopisyjednoho z vůdcůal-Káidy na Arabském poloostrově, jak radí kolegům z filiállry v severní Africe, aby se na únosy soustředili;'ako na hla,"ní zdroj příjmů. Za pos}ední roky si džihádisté podle odhadů listu New York Times přišli jen v tomhle oboru přinejmenším na 120 milionů dolarů. ZaFol'eykro chtěli podle jeho rodiny 100 milionů dolarů (a některá americká média uvádějí 132 milionů). To se ovšem nezdá pravděpodobné, protože tato suma mnohonásobně převyšuj e blízkotýchodni ,,tržníceny". A Foley nebyl prominent ani pracor,ník médiíz americké pnmí ligy, jen reportér na vol-
nénoze,
Přestože
jde o
lapkovství, v němž se točíve]ké penize, má svět pocit, že únosy na
Blizkémvý,
chodě jsou politickou zá]ežltosti,
jelikož po nich často zaznívajínaiv-
ní prohlášení únosců,požadujících -{firrěnou za osvobození zajatců odchod Američanůz oblasti, zastavení vojenslqích akcí či propuštění uvězněných teroristů.
Ale v pozadí jsou už přes prostředníky navazovány kontakty a
rozbíhají se jednání o ceně. V březnu našli turečtípohranič-
níci na hranicích se Sýrií čryři
muže, o nichž si mysleli, že jsou oběťmi pašerác§/ch gangů. Měli spoutané nlce a zavázané oči. Byli to však čtyři unesení francouzští novináři, Za ,1ejich' propuštěníje-
pokus o záchřanu - Americký prezident Barack Obama schválil na počátku léta záchrannou misi, při nížměli vojáci USA osvobodit v Sýrii americká rukojmí držená ozbrojenci organizace lslámský stát (lS). - Š|o o leteckou a pozemní operaci, při nížletad|a vysadila do oblasti, kde podle zpravodajských služeb drželi islamisté rukojmí, desítky vojáků speciálních jednotek. - Během pátrání se vojáci dostali do přestřeIek, jeden muž byI lehce zraněn,,,Bohuže|, mise nebyIa úspěšná, rukojmíse v cíIovéloka|itě nenacházela," uvedI Pentagon. - Na seznamu hledaných byl i zavražděný James Foley, - Podle agentury DPA zadržuje nyní lS na 4 000 lidí, mezi nimiž jsou desítky cizinců. Asi 20 z nich jsou prý Američané a Evropané.
V zemi panova1 chaos a bylo tam dost zbraní i skupin, jež mohly únos provést. Když se človékzeZápadu pohyboval kolem potenciálních únosců, ti na něm viděli po-
myslnou cenovku s cifrou mezi třemi až pěti miliony. Bylo to nízkonákladové podnikání s nízhýrn rizikem, Obchodní charakter únosůpodpořila i novinka: zacalo být běžné,že si skupiny po ce]em Blízkémqichodě mezi sebou zajatce prodávaly jako zboží. V Jemenu byl například místním kmenem v roce 2012 unesen šv5ícars§ turista, což tam donedár"rra bylo jakési adrenalinové zpestření dovolené. Místníse o unesené dobře starali a vydírali vládu, aby jim třeba zavedl,a elektřinu. Jenže Šrnýcaraúnosci prodali ai-Káidě, čímžvylepšili únosovéknow-how. Potom se džihádistické skupiny přelily na syrské bojiště, kam přenesly i svůj osvědčený podnikatels§y' záměr. Od začátku války bylo v Sýnii uneseno na 90 osob. Nyníje tam ko]em dva ceti záp adílích zaj aI,
jich vláda r,yplati]a 18 mi]ionů dolarů, Podobně to dělají Španělé,Iaponci, Italové či Němci. USA a Britové twdí, že nikdy žádné lýkupné platit nebudou, protože tím ien po-
vzbtlzulí pachateie k dalšímúnosům a navic je financují, Ale i to se dá obejít, jak ukazuje
případ seržanta BoV/e Bergdahia
nedávno osvobozeného v Afghá-
nistánu, Ve skutečnosti byl zřejmě lykoupen. Cena: něco mezípétiaž deseti miliony. ]ednání sice ved]a ámerickávláda, ale nakonec vznikl další kanái, jímžsoukromý dárce poslal peníze únoscům. ,,Tak tohle bude pro naše lidi povzbuzení," ci,
toval týdeník Time jakéhosi talibance. ,,Teď se budou snažit, aby si chytiii daišíhoptáčka."
Cizinci, z nichž padají peníze Únosy cizinců se na Blízkém qi-
chodě roz|ely ve velkém během občanskéváIkyv Libanonu. Tehdyza nimi byly ještě čistě politické cíle, Ale válka v lráku vše změnila.
Do země se nahrnu]i novináři, humanitární pracovníci a hlavně
zaměstnanci firem, jež tam získaly předražené zakázky. Terče byly, navíc z nich byly cítit i peníze.
ců, posledním je japons\i lékař novinář Haruna Jukawa, kteý na seznam přibyl před třemi dny. Kroa
mě toho tam zajali asi dvacet lidí z Libanonu a Turecka, pomoc za tři tisíce dolarů denně Problém nabyl takových rozměrů,
že vlády, které dosud řešily vše vlastními silami přes své tajné tajné, dnes koordinují síly a vyměňu-
jí si informace.
Iiné vlády iim zase pomáhají. Třeba Katar sám vyplati] pár Ewopanů unesených v Sýnii,.i když za tím zřejmě nebyla dobrota, nýbrž pří}ežitost iegálně strčit tamním povstalcům část milionů, jež jim jinak Katar přihrává tajně. A už dávno běžíi byznys spojený s únosy. Pojištění, poradci pro
případ únosu a konzultanti. Za to
pnní platí ropné firmy, humanitár-
ní organizace, média, ale dokonce i americká armáda. Přihodí-li se něco vašemu č]ověku, vezmou
věci do svých rukou. Pokud pojištění nemá, krizoqi poradce vás vyjde na 3 000 dolarů denně. Anebo to můžeskončit ještě Milan vodička mnohem hůř.
Vrah je z Beattes
Muž. ktánf na videu zveřejné ném islamisry zawaždil amerického novinářeJamese Foleyho, _ ie zřejmě Brit á velí skupině zná'Áe Beatles. Tato skupina tří ma pú na starosti zahraničSťiá'"1o ní rukojmí islámského státu,
#,w. ''Ň {-.
,
b*
smřt v přímémpřenosu lslamisté zveřejnili video,
Jamese Foleyho, na kterém maskovaný muŽ Údaině zavraŽdil novináře
co zaznělo na videu James Foley ,,Vyzývám své přátele, rodinu a milované, aby povstaii proti mým skutečným vrahům, americké je v|ádé, protože to. co se mi stane, pouze výsledkem jejich lhostejnosti a zločinnosti," řekl americký
novinář, kterého zavraždiIi,
Maskovaný vrah
,,Život tohoto amerického občana,
obamo, závisí na tvém dalším rozhodnutí," dodává maskovaný muž, který držíza triko dalšího zadrženého novináře stevena Sotloffa, jemuž také hrozísmrt.
Foto: ReUte
