Salamon Tornáca Misszió Web: www.judaoroszlanja.gportal.hu Tel: 06-30 / 385 – 6381
Email:
[email protected] Tel: 06-70/352-9739
Salamon Tornáca Misszió látása a 2014-es évre Kedves Olvasóm, tudnod kell, hogy nem az a dolgom, hogy bárkit is meggyőzzek arról, amit nekem a Szent Szellem megmutatott. A meggyőzés a legjobb barátomnak, a Szent Szellemnek a dolga, akit nagyon szeretek. Ezzel a tudattal tudom teljes bátorsággal képviselni mindazt, amit rám bíz és végezni örömmel az Istentől kapott feladatomat. 2013- as év karácsonyán ezt mondta a Szent Szellem a szolgálatunkra vonatkozóan, amely nagyon felvillanyozott: Ebben az évben megnyílnak Isten apostoli – prófétai magtárai. A Salamon Tornáca Misszió, melyet az Úr készített fel, mint egy apostoli szellemi magtárat, és az elmúlt 5 évben teletöltötte az Úr kijelentett igéjének magvaival, elérkezett az idő, hogy most megnyissa tárházának kapuit a szellemi éhinség idején. Számunkra az elmúlt négy év a Józsefi úton a Szent Szellem személyes felkészítése volt az apostoli munkára, majd az ezt követő 2013-as év intenzív testületi közbenjárása pedig ELŐKÉSZÍTETTE ÉS MEGALAPOZTA az apostoli aratást, így a 2014-es évben elérkezett a kilépés kairosz ideje a Salamon Tornáca Misszió számára. Az elmúlt évben Isten egybeszerkesztett egy erős apostoli csapatot, amelyben összekapcsolta szellemben az Ő aranykapcsaival munkásait, a szolgálati ajándékokat: apostol, próféta, tanító, evangélista, pásztori ajándékokat, illetve hűséges, elszánt közbenjárókat és bátor szellemi harcosokat, őrállókat. Ahogy a szent sátorban az öt sátorlap volt egymással összefűzve, Isten Szelleme így fűzte össze most az öt szolgálati ajándékot a Salamon Tornáca Misszióban, amely ezáltal BEMUTATJA KRISZTUS TESTÉT, és amely most elkezdi FELÉPÍTENI KRISZTUS TESTÜLETI TESTÉT. Mindazok, akik Krisztus Testéhez tartozónak vallják magukat és a Szent Szellem indítja őket az összekapcsolódásra, várjuk, hogy beépüljenek ebbe a Testbe a különböző településeken, ahol ebben az évben elkezdődik a szolgálat és ahol egymás mellet szolgál majd mind az öt szolgálati ajándék. Isten akarata az, hogy a magyar városokban épüljön fel újra Krisztus Teste, erős apostoli – prófétai alapokra az Efézus 2:19-22 szerint. „Isten szellemi értelemben beépített benneteket abba a templomba, amelynek alapját az apostolok és próféták alkotják. Ennek a szellemi templomnak a sarokköve maga Jézus Krisztus, aki által az egész harmonikus egésszé épül, és folyamatosan növekszik, hogy az Úrban szent templommá legyen. Krisztusban ti is – mindazokkal együtt, akik Őhozzá tartoznak – folyamatosan beépültök ebbe a templomba, amely Isten számára készül, hogy Ő lakjon abban a Szent Szellem által.” A Szent Szellem ezt a kinyilatkoztatott igét fogja megtestesíteni Magyarországon, ezért hívja elő Isten népét arra, hogy folyamatosan épüljenek be ebbe az apostoli – prófétai templomba, amely Isten számára készül, hogy Ő lakjon abban. Így fogjuk építeni Isten szellemi házát, Krisztus Testét első körben a Dunántúl területén, Budapesten és majd ahova a Szent Szellem megmutatja és azokkal, akiket Ő már felkészített, akik bele tudnak állni az apostoli látásba.
1
Isten belehelyez most bennünket az Ő Mennyei Programjába, amely kb. olyan, mint egy számítógépes program, be van kódolva és velünk és általunk fogja elindítani az Ő Mennyei Tervét! le kell töltenünk a menyből a személyes kódot, amivel csak mi tudunk belépni az Ő programjába és az Ő vezetése alapján, de természetesen nem gépiesen haladunk előre, ahogy a különböző gombokra rákattintunk. Lesz amikor „igen” – re kell kattintani, lesz amikor „nem”re és lesz, amikor a „később” –re, máskor vírusirtót kell alkalmaznunk, néha kell a programot frissítenünk. A gonosznak az a terve, hogy ez a program minél hamarabb vírust kapjon és lefagyjon, hogy megzavarja a mennyei programot, de Istennel mindig meg foguk találni a mennyei megoldást, hiszen Ő a programozó, Ő tudja azt helyreállítani, ami elromlott! Apostoli látás gyülekezetépítésre és plántálásra és apostoli gyülekezetek megszületésére
Ezután a látás után izgatottan vártam, hogy mi lesz a következő impulzus, amit a Szent Szellem adni fog és kíváncsi lettem a” hogyan”-ra is. Isten ma apostoli látást, vezetést, stratégiát és megoldást hoz a Gyülekezetek számára. Ebben a látásban mindenki megtalálja majd a küldetését, identitását, célját és nem lesz félreállt, helyét nem találó ember a gyülekezetben. Az apostoli látás nem egy embert szolgál ki, hanem Isten terve az Isten Királyságát építi. Az apostoli látás képes hatással lenni a városra és nemzetre, de erre majd később visszatérünk. Mózesnak Isten többféle kidolgozott tervet átadott, többféle stratégiát. Most nézzük meg ezeket az apostoli stratégiákat, amelyeket Isten alkalmazni a gyülekezetekben is, és amelyet előtte meg akar velünk ismertetni. 1. Stratégia és tökéletes terv: Az Egyiptomból való szabadulás terve – a Tíz csapás Egyiptom isteneire „Indulj, menj és szabadítsd ki népemet!” „Most hát indulj, mert én veled leszek, és megtanítalak arra, hogy mit mondj!” „Gondod legyen rá, hogy véghez vidd a fáraó előtt mindazokat a csodákat, amelyekre felhatalmaztalak.” (II.Móz.4:12) Minden csapás bejelentése 1-1 prófétai kihirdetés volt, Mózes minden alkalommal prófétai módon bejelentette Isten akaratát. Ez az első stratégia az ellenség feletti győzelemhez ad kulcsokat. Ez az első dolog, amit egy közösségnek át kell élnie – a SZABADULÁST – ahhoz, hogy azután képes legyen beleállni szellemből az apostoli – prófétai látásba és venni tudja, meg tudja érteni a Szent Szellem vezetését. Testületi szabadulást egy közösség az apostoli – prófétai szolgálat befogadásával fog megélni. 2. Apostoli látás és terv: A Gyülekezet társadalmi szerepe a különböző szférákban Mózes egy valódi prófétai közbenjáró volt a népért. Isten jelenlétében vette át Mózes ezeket a terveket is. Ebből az identitászavaros népből, Isten Mózes által egy közösséget, egy nemzetet formált, akinek adott nemzeti szintű polgári törvényeket az együttéléshez, majd szellemi törvényeket is az istentisztelethez. Isten állított fel szabályokat, erkölcsi törvényeket, büntető törvényeket (Btk.) Mózes bírákat állít fel, majd adta az ünnepek törvényeit, adott egészségügyi törvényeket (Tb.) erkölcsi törvényeket, polgári törvényeket (Ptk.) adta a Földtörvényt és adott katonai törvényeket, rendvédelmi törvényeket (Belügy). Isten adott közösségre vonatkozó irányelveket, adott központi kormányzást, adott a gazdasági életre szóló útmutatást, amelyek ma sem vesztették el üzenetüket és értéküket, jelentőségüket.
2
Így már voltak a saját nemzetükre vonatkozó szabályaik és lassan közösséggé kezdtek kovácsolódni. II.Mózes 20-23. rész alapján Minden apostoli gyülekezetnek megvan a küldetése a társadalom felé is, ezért a Gyülekezetnek az identitását, küldetéstudatát kell felismernie és meglátnia az apostoloknak és azt átadni, felszabadítani, a gyülekezet pedig saját kijelentés alapján bele áll abba. Pl. Cigánymisszió, Oktatás, Gazdasági munka, Jótékonysági szolgálat felvállalása stb. 3. Terv és stratégia, amelyet Mózes Isten jelenlétében a hegyen kapott meg (II.Mózes 24.rész) Terv és stratégia a Szent Sátor felépítéséhez. Ez a látás és isteni terv már a közösség szellemi identitásával foglalkozik. Isten megadta az istentisztelet menetének tervét, megadta a Vele való találkozáshoz a kulcsot, ahol Mózes Istennel találkozhatott és a nép ügyeit megbeszélhette Istennel. Beállította a papokat, lévitákat, szolgálattevőket az istentiszteleti szolgálatra, elhívásaik szerint. Ez az apostoli szolgálat feladata tulajdonképpen. Ők kapják meg a mennyei tervrajzot a gyülekezetplántáláshoz, ők állítják be Istentől kapott vezetés szerint a szolgálattevőket a megfelelő szolgálatra. Szolgálati ajándékok, diakónusok, közbenjárók beállítása a különböző gyülekezetplántálásokba – ez az apostol feladata. II. Mózes 31-ben olvasunk a Szent Sátort építő mesteremberekről. Az apostoli szolgálat határozza meg az istentisztelet menetét is a Szenet Szellemtől kapott vezetés szerint. Ő a látáshordozó, Ő fele Isten előtt a gyülekezeti munkáért, a plántálásokért, a kivitelezésért.
4. Stratégia és Terv a különböző áldozatok bemutatásának szertartása. Mózes III. könyvében beszél erről Isten Mózesnek. Minden egyes áldozatnál, amikor áldoztak a papok, akkor az Örökkévaló megjelent. A prófétikus imádat, a harci dicsőítés, prófétai dicsőítés, mint jó illatáldozat apostoli – prófétai alapokon és vezetés mellett fog felfakadni. II.Mózes 9:5 „Tegyétek meg, amit az Örökkévaló parancsolt s akkor meg fogjátok látni az Örökkévaló dicsőségét.” Isten tehát nemcsak a civil szférában ad kinyilatkoztatást, hanem a Vele való találkozás módjáról is. Az apostoli – prófétai szolgálat által Isten odaadja az Ő magasabb szintű terveit népe számára. Amikor így helyreáll egy közösségben az apostoli szolgálat és elindulhat az apostoli vezetés, akkor azt a közösséget Isten dicsősége meglátogatja. A Szent Szellem fogja megmutatni mikor kell elindulni valamely irányba és mikor kell megállni, mert Ő valódi vezetővé válik a Gyülekezet számára. A Gyülekezet képessé válik arra, hogy együtt mozduljon Isten Szellemének felhő és tűzoszlopával. IV. Mózes 9:18 „Az Örökkévaló jeladása szerint vándoroltak és táboroztak Izrael fiai.” 5. Stratégia és Terv – Látás az utódlásra IV.Mózes 27: 12-22; V.Mózes 34:9; V.Mózes 31:7-8
Az utódlás: Isten vezetése, kinyilatkoztatása és akarata szerint beállítani, megáldani azt, akit Isten elhívott a helyi gyülekezet tovább lépéséhez. Isten szerinti apostoli szolgálat az, amelyik képes arra, hogy a gyülekezetplántálást egy idő után méltósággal, atyai tekintéllyel átadja az utódnak, valóságosan és nemcsak szavakban. „Jelőlj ki egy férfit, aki vezesse őket békében – harcban és előttük járjon.” Ne legyen az Örökkévaló közössége pásztor nélküli nyáj! Állítsd őt a közösség elé, aztán mindannyiuk előtt tedd rá kezedet, így hatalmazd fel erre a feladatra és adj neki utasításokat!”
3
V.Mózes 1:9 Mózes vezetőket nevez ki, véneket állít be a szolgálatba. Ap.csel 13:2 Látjuk ennek példáját az Újszövetségben, amikor egy gyülekezet kiküldi imádsággal a Szent Szellem vezetése szerint az apostolokat gyülekezetplántálásra. Ahogyan Pál kiképezte és szellemi felhatalmazást adott Timóteusnak, majd elment onnan és tovább végezte az apostoli szolgálatot más városokban, más gyülekezetek plántálásával. Úgy látom Pál szolgálatából, hogy az apostoli – prófétai szolgálat 2, azaz kettő év alatt ki tud nevelni az alapokat lerakva egy gyülekezet plántát. Ezután át tudja adni a szolgálatot és szellemi felügyelet alatt az a gyülekezet képes önálló életre. Pál időnként levelet ír, időnként odalátogat, de nem tartózkodott két évnél tovább ott intenzíven, hanem tovább ment. Ez az apostoli szolgálat lényege, hogy nem ragad le és nem telepszik rá az új gyülekezetre, hanem a megfelelő időben képes arra, hogy akit kiképzett és kinevelt annak átadja a gyülekezet vezetését. Az igazi apostoli atya megszüli a gyülekezetet, lerakja az alapokat, majd méltósággal elengedi, átadja, hiszen az nem az övé. Az apostoli gyülekezetek azután is apostoli tanításokon növekednek, mert a pásztor feladata az, hogy az apostoli kemény eledelt, falatonként odaadja a nyájnak. (Csel.2:42) Gyülekezet! Fontos számotokra, hogy annak az apostoli szolgálatnak adott tanításokon növekedj, akit Isten hozzád küldött. Az apostoli tanítások adják meg a megfelelő szellemi növekedést számodra a bölcsességben, tudásban is, de a létszámbeli növekedést is ez adja meg. V.Mózes 4:1-3 „Azután Mózes így folytatta: Izrael, kövesd azokat a tanításokat és rendelkezéseket, amelyekre tanítottalak titeket! Engedelmesked azoknak, hogy élhess, és birtokba vehesd azt a földet, amelyet őseitek Istene, az Örökkévaló ad nektek! Ahhoz, amit parancsoltam nektek, semmit ne tegyetek hozzá, de el se vegyetek belőle! Engedelmeskedjetek Istenünk, az Örökkévaló parancsainak, amelyet parancsolok nektek!” Mózes még a törvény ideje alatt sem tanított arról, hogyha engedelmes vagy a vezetődnek, akkor áldott leszel, nem volt személyi kultusz. „Ha engedelmesen hallgatsz Istenedre, az Örökkévaló hangjára, ha gondosan megteszed, amit neked mond….” Mózes mindig- mindig az Isten Szavának való engedelmességet hangsúlyozta, nem a saját szavát. Ma is érvényes az Újszövetség keresztényeinek, hogy az Jézus Krisztus kinyilatkoztatott szavára kell hallgatnunk és annak engedelmeskedni. Józsué átruházott hatalommal rendelkezett / Józsué 1:1 Először Mózes segítője volt, majd kézrátétel alapján és kijelentés alapján lett Izrael vezetője. Aztán amikor eljött a Mózesek eltávozásának az ideje, akkor engedjük el őket, a saját érdekünk miatt is, Istennek engedelmeskedünk, hogyha elfogadjuk a Józsuékat, a következő nemzedék vezetőjét, aki az ígéret földjére viszi tovább a Gyülekezetet. Ez a nép, amikor még Egyiptomban volt, ebben az állapotában nem nevezhető még Krisztus Teste előképének sem. Krisztus Testévé akkor kezdett el válni, amikor a 10. csapás éjjelén közösen, Isten kinyilatkoztatott Szava alapján elfogyasztják a Páskabárányt, amely őket megvédelmezi. Ez a cselekedet volt szellemben az első közös úrvacsorájuk, annak az előképe, amely komoly ítéletet hozott az Egyiptomiakra. Az a Gyülekezet, amely az apostoli vezetés mellett kinyilatkoztatás alapján veszi az úrvacsorát, csakis annak a neve lesz KRISZTUS TESTE, akkor válik igazán Krisztus élő Testtévé.
4
A zsidók kivonultak Ramszeszből = a Nap fia városa, amely ugyan egy gabonatartó város volt, de a zsidók robotmunkája építette azt a várost, kivonultak Szukkotba = lombsátor – ezen a helyen épített Jákób házat magának korábban. (I.Mózes 33:17) Erre a szellemi utazásra hívja ma Isten az Ő gyülekezeteit, ki az Egyiptomi fogságból az örökség földjére. MA A SZENT SZELLEM EGY SZELLEMI KIVONULÁSRA HÍVJA ISTEN NÉPÉT, amely lehet, hogy fizikai kivonulással is együtt jár. Eljött az ideje annak, hogy OTT HAGYJÁTOK az Egyiptomi fáraó földjét! Isten kihívja ma azokat, akik meghallják az Ő hangját, hogy a kihívottak közösségéből felépítse KRISZTUS TESTÉT. Van jövője a gyülekezeteknek akkor, hogyha elfogadja az Istentől küldött apostoli – prófétai vezetést. Van SZABADULÁS ÉS TOVÁBLÉPÉS Isten népe számára, hogyha beleállnak és elfogadják az Úr küldte jelen kor üzenetét hirdető és képviselő apostoli látásba. Nem Isten akarata a szétszéledés. Az Úr Szelleme az apostoli vezetés által össze fogja terelni újból a szétszéledt, pásztor nélkül való nyájat, hogy a jövőben hatással legyen a városára, megváltoztatva azt. Összetereli, helyreállítja és előttük fog járni <<<<<>>>>>Ez az Isten akarata! A Szent Szellem jövőképet ad, előremutat, testületi szintű jövőképet és tervet ad a Gyülekezetek számára. A Szent Szellem meg AKARJA ÚJRA GYÚJTANI A GYÜLEKEZETEK MENÓRÁJÁT, hogy világítson a városban, és szellemi fordulatot fog véghez vinni testületileg is az egyének életében, és a Menóra lángra fog lobbanni Jézus nevében.
2013-12-27 Suchné S. Ilona
A Szent Szellem a következő napokban tovább vezetett a gyülekezetplántálás és építés gondolatával, illetve az apostoli szolgálatról, és elkezdett kibontani igéket a Mózesi Szent Sátor alapján. Hiszem, hogy ez az alapja annak a látásnak, amely szerint kell építenünk a Gyülekezeteket apostoli alapokra.
5
Az apostoli látás átvétel I.Mózes első felmenetele a Sínai hegyre Áronnal történt és akkor adta az Úr a Tízparancsolatot, a nép szeme láttára. II.Mózes 20:20 „Ne féljetek! Isten azért jött közel hozzátok, hogy próbára tegyen titeket.” Itt a adta meg az Úr a rabszolgák törvényét: 6 évig szolgáljon téged, a 7.év kezdetén szabadon elmehet. Hiszem, hogy szellemben ma ez az időszak van egyébként,amikor az igazi apostoli – prófétai szolgálat felszabadul, és elfogadásra kerül, akkor a szellemi szolgaságnak is vége lesz. Mózes első Istennel való találkozása alkalmával kapta ezt az ígéretet a gyülekezet számára: „Angyalom bevezet titeket arra a földre.” Vagyis angyali vezetés mellett fogják birtokba venni az ígéretük földjét, és erre akkor is emlékezniük kell majd. II.Mózes második felmenetele a Sínaira Józsuéval, az utóddal történt. (II.Mózes 24:15) 40 nap és 40 éjjel ott maradt Mózes, ezidő alatt kapta meg a szent sátor konkrét tervrajzát részletesen, a munkások neveit, és itt kapta meg a kőtáblákat is. Nagyon fontos figyelmeztetése Istennek számunkra az,ami itt történik, ez alatt az idő alatt. Mózes „csak” 40 napig volt távol, és ez a nép ennyi idő alatt el tudott fordulni Istentől a bálványimádás felé. Szentek! Elég 40 nap arra, hogy egy gyülekezet apostoli vezetés nélkül maradva eltávolodjon az eredeti elhívásától és Istentől! 40 nap alatt elromlott ez a nép! Az aranybika ítélet után Mózes egy személyes találkozás sátrat állított fel ezután arra, hogy Istennel találkozzon. Nem lehet fent mindig a hegyen, ott kellett lennie a nép között is, ám amikor köztük volt, akkor Isten biztosított számára egy olyan helyet, ahol személyesen el tudott vonulni és csak VELE LENNI. Az apostoli szolgálat lételeme az Istennel eltöltött idő! 1. Istennel tehát kétféle módon találkozott Mózes: a hegyen, amikor Ő ment fel hozzá és ott beszélt Vele. 2. Itt a földön, amikor Isten jött le Mózeshez, ám ehhez félre kellett vonulnia ott és úgy, ahogy Isten megmutatta neki. Egy személyes kijelentés ebből: azt mondta most a Szent Szellem nekem, hogy eddig így voltam fent én is a hegyen, hogy Vele találkozzam. Ezért voltam távol a néptől, itt megkaptam az apostoli látást Krisztus Testének építésére. Most éppen az aranyborjú ítélete zajlik a földön. Napokig lüktetett bennem ezután a kijelentés, hogy ebben az évben már nem a hegyen kell lennem, hanem a nép között, de azt is kaptam, hogy ennek a személyes találkozás sátrának az ideje következik most számomra, ami szintén a táboron kívül van, a néptől elkülönülve és fontos, hogy felállítsam az életemben ezt a sátrat én is. III.Mózes harmadik felmenetele a Sínaira a II.Mózes 34-ben, ezúttal egyedül történt, és ezúttal nem Isten adta a kezébe a kőtáblát, hanem neki kellett azt kivágnia és felvinnie a hegyre. Itt megerősítette vele a szövetséget, és megkapta a szombatról, az ünnepekről szóló törvényt. Ez is 40 napig tartott. Ám ezúttal nem Isten maga írt a kőtáblára, hanem Mózesnek kellett írnia. Sok tanulsága van ennek. Mózes elég rosszul reagálta le a nép bálványimádását, mindennek ezért kellett így történie. De Mózes úgy jön le a hegyről, hogy Isten dicsőségétől sugárzik az arca.
6
Szolgálatba állítás
Azt látom, hogy minden egyes gyülekezetplántálásnál, amikor meg vannak a szolgálattevők, a mesteremberek (II.Móz.31) a papi szolgálat felkészült, megtörtént a szellemi felöltözés, felkenetés (II.Mózes 28:1-2; II.Mózes 30:30) akkor először az ott levő gyülekezet „aranyborjújával” kell foglalkoznunk, a bálványimádással, a szellemi paráznasággal. Felismerés, leleplezés, megtérés, számonkérés (Áron) a bűn elítélése, közbenjárás és a kegyelem kihirdetése. Azután pedig új iránymutatás! Nem elég meglátnunk az aranybikát és azt elvenni, hanem oda kell állítanunk apostoli tekintéllyel az Élet Fáját, magát Jézus Krisztust a Felkentet. Ezután az apostoli szolgálatnak tanítania kell a gyülekezetet a Szent Szellem vezetésére, prófétai szó elvételére, Isten hangjának meghalására, a vezetők elvonulására, mert enélkül nem lehet gyülekezetet vezetni helyi szinten. Vezetők, vének kinevezése, diakónusok megnevezése a II.Mózes 35:30-35 szerint. II.Mózes 36:1 „Készítsd el a Szent Sátrat és annak minden fölszerelését, ahogyan megparancsolta az Örökkévaló!” Az apostoli szolgálat kiadja a munkát, összefogja, megadja az Istentől kapott látást, a stratégiát, vezetést, de NEM ő végzi a munkát ott helyi szinten. Elmondja hogyan mutatta meg Isten, elmondja és átadja a tervet, a látást, kiképez szolgálattevőket, számon kéri a látás szerinti építés munkáját, de ő neki saját sátra van. II.Mózes 36:8 „A mesterek hozzákezdtek a Szent Sátor munkálataihoz!” Minden munkás a saját elhívásában tevékenykedett, az apostolnak egyben kellett látnia az egész projektet. II.Mózes 39:32 ”Bécalél és társai mindent úgy készítettek el, ahogy az Örökkévaló Mózesnek meghagyta.” A mesterek, helyi szolgálók dolgoznak, az apostol látást vesz és imádkozik, koordinál. II.Mózes 39:33 „Azután megmutatták Mózesnek a Szent Sátor összes alkotórészét és felszerelését….” s végig sorolja az ige, hogy Mózes megszemlélte mindazt, amit elkészítettek. 40.vers „mindent megmutattak Mózesnek…” 43.vers „Mózes gondosan megvizsgálta az elkészült tárgyakat és megállapította, hogy valóban mindent arra a mintára készítettek, amelyet az Örökkévaló mutatott, illetve parancsolt. Ezután Mózes megáldotta őket.”
Gyülekezetplántálási alapelvek II.Mózes 26:1-14 Ma apostoli gyülekezeteket plántálunk, és Isten ilyen gyülekezetplántálási alapelveket akar nekünk megmutatni. I. Szent Szelemmel betöltött és elhívással rendelkező munkások legyenek gyülekezetplántálók. II.Mózes 35:30
7
„Az Örökkévaló név szerint elhívta Júda törzséből Becalélt, aki Húr fiának, Úrinak a fia. Betöltötte őt Isten Szellemével, bölccsé és értelmessé tette, megajándékozta tudással, mesterségbeli és művészi képességgel mindenféle munkához.” Fontos alapelv: az elhívás és az ajándék szerinti kiküldés Pl. van valaki, aki a gyámolítás szolgálatára van elhívása, de ott van nála a prófétai ajándék is, akkor mind a kettőt felismerve álljon annak megfelelően a szolgálatba. De ne álljon pásztornak, vagy evangélistának. Az apostol feladata az ajándék felismerés és az Isten szerinti szolgálatba állítás, felkenetés. II.Tim. 1:6 „Gerjeszd fel az Isten kegyelmi ajándékát, amely kezeim rád tétele által van benned.!” Egyszerű fordítás szerint: „Lobbantsd lángra azt az ajándékot, amit Isten adott neked, amikor rád tettem a kezemet.” Azonban nemcsak az apostol feladata a szolgálatba állítás, hanem látjuk az Újszövetségben Pálnál, hogy tanítványokat nevel és vannak apostoli munkatársai. Timóteus és Titusz nem egy gyülekezet pásztorai voltak, hanem utazó gyülekezetplántálók, akik az apostoli látás szerint felügyelték a gyülekezeteket és akár presbitereket is szolgálatba állítottak. Titus 1:5 „Azért hagytalak téged egy időre még Kréta szigetén, hogy fejezd be azokat a dolgokat, amelyek elintézetlenül maradtak és hogy jelölj ki minden városban gyülekezeti vezetőket, ahogyan azt meghagytam neked.” Eszerint az Ige szerint még a döntési jog is Tituszé volt, Pál ebbe már nem folyt bele. Pál az alapelveket fekteti le, hogyan és mi módon tegye azt Titusz. Filemon már egy házi gyülekezet vezetője volt, egyben egy rabszolgatartó is, aki az apostoli tanítást elfogadta és aszerint vezette a házában lévő gyülekezetet. Mi Isten templomai vagyunk, azonban vannak néhány olyan fontos alapelvek a Mózesi sátorépítésben, ami az Új szövetségi Gyülekezetek számára ma fontos alapelvek. Nézzük meg a vázát a Sátornak, hiszen ez egy gyönyörű prófétai előkép a számunkra minden egyes mozzanata fontos, amit a próféták és a szellemben járók különösen megértenek. A Gyülekezetplántálás alapítóit úgy látom, mint a sátorlapokat fehér lenvászonból, és „5 sátorlapot összekapcsoltak a hosszabb oldaluknál egyetlen nagy takaróvá.” II.Mózes 36:10 „Majd 5 másik sátorlapból is készítettek egy hasonló takarót.” Ez a két hosszú 5-5 sátorlapból álló takaró hurkok segítségével volt összekapcsolva. 50 hurok volt mind a két takarón. Nélkülözhetetlen a gyülekezetplántálók közötti elhívás és ajándékok után a szellemből és kinyilatkoztatásból való összekapcsolódás. Ezek a kapcsolatok elsősorban nem ÉRZELMI kapcsolatok, nem lelki összekapcsolódásról beszélünk. Nézzük meg, hogy ezek a hurkok 50 ARANYKAPOCCSAL voltak összekapcsolva, ez pedig az Isten akarata szerinti összekapcsolódást jelenti. Lélekből, emberi ambíciókból való összekapcsolódás ugyanis nem fogja kibírni azokat a kihívásokat, terheket, amelyek a gyülekezetplántálás során ránk várnak. „A hurkokat párosával aranykapcsok segítségével erősítették össze: Így lett a sátor EGYETLEN EGÉSSZÉ.” KRISZTUS HELYREÁLLT, ÉS EGGYÉ VÁLT TESTÉNEK GYÖNYÖRŰ ELŐKÉPE EZ!
8
A sátorlapok egyenként Krisztus testében azok a szolgálati ajándékok, akik a gyülekezetet alapítják, elindítják. A SZENT SÁTOR, MINT KRISZTUS TESTÉNEK PRÓFÉTAI ELŐKÉPE Nézzük meg a II.Mózes 36:8-19 versét. Az apostoli gyülekezetekben a gyülekezetplántálók mindig szolgálati ajándékok legyenek, akiket Isten előtte felkészített, megalapozott, megtisztított és nem azok, akik csak elvégezték a Bibliai főiskolát. Ezután a belső sátorlap fölött volt egy másik réteg takaró, amely kecskeszőrből készült. Az első tehát lenvászonból volt, a második réteg kecskeszőrből, és figyeljük meg, hogy a második réteg takaró bronzkapcsokkal lett összekapcsolva, 11 takarót kapcsoltak össze belőle és így lett egésszé, egy sátortakaróvá. De menjünk tovább, mert van mondanivalója számunkra a Szent Szellemnek ezekről a takarókról. Volt egy harmadik takaró is, ez kosbörből készült, amelyet vörösre festettek. A negyedik takaró pedig legfelül kikészített állatbőrökből volt. Hiszem, hogy ebben a PRÓFÉTAI ELŐKÉPBEN Krisztus Testének tökéletes felépítéséről van szó. És azt mondja az Ige, hogy ez csak másolata és árnyéka volt a mennyeieknek, de az árnyék dicsőséges volt, akkor mennyivel DICSŐSÉGESEBB A VALÓSÁG, hogyha valóban Ige szerint működik a Test. (Zsid.8:5) Az öt szolgálati ajándék a gyülekezetplántáló csapat, mint helyi vezetők: 5-5 sátorlap az öt szolgálati ajándékot jelenti = ez 10 lap és a 11. az, amely az ajtón volt. Hitem szerint ez a tizenegyedik az apostoli szolgálat, amely összefogja az egész szolgálatot, olyan ez, mint a hüvelykujj az ökölbe szorított kézen. Ez egy igazi csapatmunka és nem egyszemélyes vezetés! A vezetést fogalmát is tisztázzuk. Kétféle vezetés van egy gyülekezetben: van a SZEMÉLYES vezetés, amelyet az Újszövetség hivői már a Szent Szellemtől vesznek át (kellene, hogy átvegyenek) egyéni vezetést, nem a pásztor által, vagy a vezető által. De itt a vezetést elsősorban TESTÜLETI szinten kell leginkább érteni, ez a vezetés iránymutatás, fontos Isteni alapelvek felügyelete, hogy minden a Szent Szellem vezetése és menete szerint történjen a gyülekezetekben. Ahhoz, hogy megmaradjanak az újonnan plántált gyülekezetek, most az utolsó időben Isten helyreállítja az Ő eredeti vezetési formáját, az egészséges apostoli vezetésű gyülekezeti mintát, és amelyet hiszem, hogy kijelent az apostoloknak. Ahhoz azonban, hogy ez kialakulhasson, le kell vetkőznünk a korábbi rossz vezetési módszereket és a szavak jelentését is tisztáznunk kell. Még egy fontos dolog az, hogy sok rossz példát láttunk magunk előtt a vezetésben és ezért könnyen kialakulhat egy olyan látás bennünk, ami távol tart a teljes igazságtól. Az apostoli – prófétai szolgálat megjelenésével Isten az igéket magasabb szinten jelenti ki számunkra és új értelmezést kapnak a prófétai jelképek is, hiszen a példázatok és az ószövetségi történetek prófétai előképek, melyek megértése az apostoli - prófétai szolgálatnak magasabb szinten adatik oda. Tehát tegyük fel, hogy felállt a gyülekezetplántáló csapat a településen, de még nincs vezetőjük akkor, hogyha csak a 11 lenvászon takaró készült el és lett összekapcsolva. Ez a vékony vászon anyag nagyon gyenge és az idők viharai hamar meg fogják tépázni ezt a vékony sátorponyvát. Sok – sok példát láttunk erreaz elmúlt századokon át, hiszen sok ilyen kis és nagy gyülekezet, vagy házigyülekezet, és ébredési mozgalom volt eddig ilyen egy rétegű sátorban és sok – sok példát láttunk arra is, hogyan omlottak össze, vagy mentek szét ezek a gyülekezetek, házicsoportok. KEDVES GYÜLEKEZETEK!
9
Isten akarja most a MÁSODIK RÉTEGET RÁHELYEZNI ARRA A SÁTORRA, AMELYET EDDIG FELÉPÍTETTETEK. II.Mózes 36:14 „Készítettek 11 egyforma, kecskeszőr takarót, hogy azokkal az előző, belső lenvászon sátorlapot befedjék. Ezek a kecskeszőr takarók egyenként 30 könyök hosszúak és 4 könyök szélesek voltak. Ezek alkották a második réteget, AMELY A SÁTORT BEFEDI.” Elcsépelt szó a szellemi befedezés, mert az elődeink sokan visszaéltek vele, jó magam is sokáig küzdöttem ellene, mert volt néhány rossz tapasztalatom, mégis amikor ehhez az igéhez vitt a Szent Szellem, akkor meg kellett állnom és nagy levegőt véve elfogadnom az igéket, merthogy a Szent Szellem adott újszövetségi mintát is. Amikor arról beszél az ige, hogy egy második réteget is ráhelyeznek a Sátorra, akkor nem egy főnök szintű vezetésről beszél, vagy pedig vállalatvezetőről és nem leuralásról, vagy korlátról beszél nekünk, hanem igazi SZELLEMI BEFEDEZÉSRŐL. Mivel az elmúlt évek alatt az egyház lelki síkon mozgott ez A BEFEDEZÉS IS LELKI volt (érzelmi, értelmi és testi) aminek nagyon sok rossz gyümölcse lett. Túlhangsúlyozták a vezetők a befedezés szót, magukat emelve, ők helyettesítették a Szent Szellemet is, meggyőzték a hivőket a Szent Szellem helyett is, ilyen- olyan ráhatással, sokszor ordítva, sokszor pedig az asztalra csapkodva, olykor manipulálva, máskor pedig ügyesen megvezetve,lelki terrort alkalmazva csakhogy az ő akaratukat érvényesítsék és őket tiszteljék az emberek. Édesanyám mesélte, hogy az akkor körzeti pásztor Békés megyében letépte a hívő asszonyok kontyát, amikor az bejött divatba. Hiszem, hogy a rossz példák arra jók voltak, hogy TANULJUNK belőlük és ez a generáció már ne kövesse el ugyanazokat a hibákat, mint elődeink. Ma a Szent Szellem nem ilyen befedezésről akar bennünket tanítani, hanem a valódi SZELLEMI BEFEDEZÉSRŐL. De mit is takar ez valójában? A második réteg tehát a kecskeszőr takaró volt BRONZKAPCSOKKAL összekapcsolva. Először beszéljünk a kecskéről. Kétféle jelentése is van számunkra. A Dániel 8.részben olvashatunk a kecskebakról, amely teljes erőből nekirohant a kétszarvú kosnak és letaposta azt. A kos nem tudott ellenállni neki (Dán.8:7) Ebben a jelképben tehát a kecske erős hatalmat, királyságot jelent. Most nézzük meg a Jeremiás 50:8. versét „Fussatok ki Babilonból. Legyetek ti az elsők, akik kijönnek, mint (kecske) bakok a juhnyáj előtt!” Ebben az igében a kecske vezető szerepet jelenít meg. Nézzük tovább, mit jelent még számunkra az apostoli befedezés? Példab.27:26-27 „Nyírd meg juhaidat, készíts a gyapjúból ruhákat! Adj el néhány kecskét, és vásárolj értük földet! Akkor lesz elég kecsketej, hogy táplálja családodat, és még a szolgáidat is!” Ez az ige arról beszél, hogy ELLÁTÁST AD a kecske, táplálékforrást, megelégedést egyéni, családi szinten egyaránt! A kecskebak azonban legfőképpen áldozati állat volt, Jézus Krisztus Golgotai véráldozatának volt az előképe. Jézus Krisztus vére szükséges ahhoz, hogy elfedezze a bűneinket. A Bárány vére egy erős és biztos védelmet ad a mi SZENT SÁTORUNKNAK, a Gyülekezetnek. De itt meg kell említenünk, hogy az összes apostol egy kivételével mind mártír volt, és az ő véráldozatuk Jézus Golgotai véráldozatát példázza. Látható, hogy az apostolnak az élete a vére árán is Istennek van szentelve. Még egy gondolat: az apostoli szolgálat, amikor meghal önmagának és él Krisztusnak, Krisztust a Felkentet képviseli, akkor lesz igazi szellemi vezető, aki egyedül csakis Krisztus akaratát tükrözi, és a Bárány természetével szolgál.
10
A 11 egyforma kecskeszőr takaró jelenti az apostoli szolgálatok összekapcsolódását, az APOSTOLI HÁLÓT, amely olyan, mint egy takaró és A KÖZBENJÁRÁSUK, ÉS A SZELLEMVILÁGBAN MEGSZERZETT SZELLEMI HATALMUK által tudnak teljes védelmet adni a sátor számára. Úgy látom a szellemi befedezést, ami egy valódi SZELLEMI HATALOM, DE A SZELLEMVILÁGBAN GYAKOROLT SZELLEMI HATALOM, A GONOSZ ERŐI FÖLÖTT SZERZETT ÉS GYAKOROLT SZELLEMI HATALOM, amely nem az emberek fölött akar hatalmat gyakorolni, hanem a SÖTÉTSÉG ERŐI FÖLÖTT. Ez az ige szerinti szellemi befedezés semmiképpen nem alá – fölé rendelt viszony! És lehet, hogy ezzel most némelyeknek rá taposok a sarkára, de nem mondhatok mást, csak amit az igében látok! Egy olyan apostoli gyülekezetnek a HÁTTÉR IMÁJÁRA ÉS SZELLEMI TÁMOGATÁSÁRA IGENIS SZÜKSÉGE VAN EGY ÚJONNAN ALAKULÓ GYÜLEKEZETNEK, AKI ELŐTT MEGHAJOLNAK A GONOSZ ERŐK ÉS A POKOL HATALMA. Ma az utolsó időkben, amikor a Sátán az utolsó erejét is latba vetve kibocsátja a démoni seregeit a világra és ott rabol, ahol tud, nem engedheti meg senki azt, hogy egy gyülekezetet csak úgy védtelenül ott hagyjon, mert annak a Gyülekezetnek nem sokáig lesz meg a lenvászon sátora, hamar összedől. Meggyőződésem, hogy Isten most a végidőkben ezért akarja teljesen helyreállítani az Ő Testét az eredeti minta szerint, hogy azon VALÓBAN A POKOL KAPUI SE VEGYENEK RAJTA DIADALT. De valljuk be, hogy ma az egyház és a Gyülekezetek még nem mondhatják el magukról, hogy a POKOL KAPUI SEM VESZNEK RAJTUK DIADALT. Kell és szükséges a második réteg a Sátorok befedésére a kecskeszőr takaróból. Szentek! Kérdezhetitek, hogy akkor eddig miért nem volt fontos sem nekem, vagy sokaknak ez a szellemi befedezés? A válaszom az, hogy addig, amíg Izrael népe Egyiptomban volt, és nem volt sátor, addig nem volt szó befedezésről! Addig, amíg NEM A TEST ÉPÜL, HANEM CSAK VALLÁS VAN, ADDIG, AMÍG MÉG BABILONBAN VAGY EGYIPTOMBAN VAN FOGSÁGBAN AZ EGYHÁZ, ADDIG VALÓBAN NEM FOGADHATNAK EL A HIVŐK HAMIS SZELLEMI BEFEDEZÉST. De amikor jön a SZÓ a Mennyből, ahogy jött Mózeshez is, akkor viszont Isten szava szerint lehet csak Bibliai alapokra építkezni, mert minden más veszélyes lehet! Az Antiókhiai gyülekezet is apostoli – prófétai szolgálat nélkül volt az első időkben, amíg oda nem küldte őket Isten Szelleme, azután már egy magasabb szintre jutott az a gyülekezet. Isten az első gyülekezeti mintát most állítja ezekben a napokban teljesen helyre. Térjünk még vissza a kecskeszőr takaróra! Figyeljük meg, hogy a kecskeszőr takarót már nem aranykapcsokkal kapcsolták össze. A kecskeszőr takarókat továbbá nem a lenvászon takaróval kapcsolták össze, hanem egymással., ennek is van mondanivalója. A lenvászontakarók a szolgálati ajándékok alapította gyülekezet, amely kinyilatkoztatásra, Isten tökéletes akaratában kapcsolódik egymással össze és nem csak szedett – vetett módon, míg az apostoli szolgálat olyan, mint a Jeruzsálemi gyülekezet az első apostolok idején, egymással egységben vannak, mégis mindenkinek megvan a saját szolgálati területe. Ez az apostoli takaró egy IMAHÁLÓZAT IS EGYBEN, AMELY A GONOSZ ELLEN NYÚJT VÉDELMET! II.Mózes 26:12-13 „A sátortakaró szabad végén fennmaradó rész lógjon le a Sátor hátulsó részén, és takarja be azt. Ez a takaró a Sátor oldalán egy könyökkel HOSSZABB, MINT A LENVÁSZON TAKARÓ. Így a KECSKESZŐR TAKARÓ a két hosszabb oldalról is EGÉSZEN BETAKARJA MAJD A SÁTORT.” Láthatjuk azt, hogy Isten mennyire fontos szerepet szánt ennek a momentumnak, hogy a második takaró teljesen fedje be az elsőt és még túl is nyúljon rajta. Tehát a Jeruzsálemi Gyülekezet teljes befedezést adjon az Antiókhiai Gyülekezet számára.
11
A prófétai képeket meg kell értenünk ebben az esetben is!
Nézzük meg Jézusnál milyen prófétai kép formájában találjuk meg az APOSTOLI HÁLÓT. Jézus először kiválasztotta a 12, majd a „tizenkét apostollal együtt bejárta a városokat és falvakat és mindenhol hirdette az Isten királyságáról szóló örömüzenetet.” (Luk.8:1) Aztán kiküldte őket. Luk.9:1 „Jézus magához hívta a tizenkét apostolt. Erőt és hatalmat adott nekik minden gonosz szellem kiűzésére és a betegségek gyógyítására. Kiküldte őket, hogy hirdessék Isten királyságát, és gyógyítsák meg a betegeket.” Ők így együtt voltak egy apostoli háló. Az apostolok egyenként otthagyták a személyes hálójukat (Máté4:18-20) Simon, András, János, Jakab otthagyták a saját halászhálójukat és kaptak egy apostoli halászhálót, amely már nem egyszemélyes volt, hanem igazi csapatmunka Isten országában. Nézzük meg ezt a képet, amikor megkapták a parancsot Jézustól a kivetésre: Lukács 5:4 „Evezzetek ki a mély vízre és engedjétek le a hálóitokat halfogásra.” Aztán ennek az eredménye lett a nagy zsákmány. Látom itt Jézust, mint a legnagyobb apostoli szolgálót és szellemi befedezőt. Gyönyörű kép tárul elénk ebben az igében arról, hogy milyen is ez az apostoli háló, amikor be van vetve. Így látom én ezt az apostoli csapatot, amely azért nem aranykapcsos, mert még sincs mindig együtt, mindenkinek meg van a saját apostoli területe, amelyet Isten jelölt ki a számára. Lásd Pál a nemzetekhez küldetett. Ellenben a helyi gyülekezetplántákkal, akik szorosan együtt, egységben dolgoznak. De időnként az apostolok egyszerre is kivetik a hálóikat egy településen, ahova Isten küldi őket, és annak nagy aratás lesz a következménye. Nagyon várjuk már ezt a pillanatot! És azt látom, hogy ezután a gyülekezet további munkájának oroszlánrészét a helyi vezetők, munkások és hivők végzik. Ez a kecskeszőr takaró tehát konkrétan olyan, mint az AZ ELSŐ JERUZSÁLEMI GYÜLEKEZET az Antiókhiai gyülekezet számára. Egy apostoli szolgálók általi szellemi befedező gyülekezet ez, aki munkásokat küld ki újabb gyülekezetplántálásokra. Mindezek mellett a legfőbb dolog pedig az APOSTOLI KÖZBENJÁRÁS, ahogyan tette ezt Jézus a Gecsemáné kertben, amikor könyörgött azokért, akiket az Atya neki adott. Igazi apostoli közbenjárás példája tárul szemeink elé ebben az imában. Jézus itt mutatta be az igazi APOSTOLI BEFEDEZÉS MINTÁJÁT, ebben a közbenjárásban. Akkor imádkozott értük, amikor nem is volt köztük. „Azokért imádkozom, akiket nekem adtál, mert hozzád tartoznak. Szent Atyám, őrízd meg őket neved hatalma által!” (János17:11) Így láttatta meg velem a Szent Szellem a SZELLEMI BEFEDEZÉST, ez nem lelki síkú befedezés, nem érzelmi és nem testi. Krisztus Testében így lesznek helyén a dolgok és lesz eggyé ez a TEST.
AZ APOSTOLI GYÜLEKEZETI MINTA
Menjünk még tovább, mert most ebben a látásban nem teljes ennek a TESTnek a képe. Van még egy harmadik befedezés is, amiről kell beszélnünk ahhoz, hogy tényleg minden vihart kibírjon ezekben a napokban ez a sátor.
12
II.Mózes 36:19 „Készítettek ezeken kívül egy harmadik takarót is vörösre festett kosbőrökből…” Mit akarsz nekünk mondani most ezzel a képel Szent Szellem? – kérdeztem az én Tanácsosomat. Azt ugyanis már tudjuk, hogy a Szent Sátorban mindennek van képi üzenete. Tehát első lépcsőben az Ap.csel lévő példát kell mintául vennünk, és azért imádkozom, hogy amint engem meggyőzött a Szent Szellem erről, győzzön meg az IGE téged is kedves Olvasóm. Ap.csel 11:22 „Amikor ennek híre eljutott a Jeruzsálemi gyülekezetbe, Barnabást elküldték a Szíriai Antiókhiába…” Ap.csel 11:25 „Barnabás ezután Tarzuszba ment, hogy Sault megkeresse, amikor rátalált, elvitte a Szíriai Antiókhiába. Egy évig maradtak ott a helyi gyülekezetben és nagyon sok embert tanítottak Jézus tanítványait ebben a városban nevezték először Krisztus – követőknek, vagyis keresztényeknek.” Ebben a képben látjuk az első Gyülekezetet, amelyet Jézus hívott létre személyesen Jeruzsálemben, mint ALAPÍTÓ, prototípus GYÜLEKEZETET, mint az első „kecskeszőr gyülekezetet” aki majd szellemi befedezést, imahátteret biztosít sok más gyülekezet számára, ezen igék alapján többek között az Antiókhiai Gyülekezet számára is. Amikor Barnabás odaérkezett, mint a Jeruzsálemi Gyülekezet kiküldöttje volt ott, majd összekapcsolódott Saullal és ők lettek ezután már a VÖRÖSRE FESTET KOSBŐR TAKARÓK. Az a Saul, aki addig ellenségként szerepelt az egyházban, majd azután megtérve sokáig rajta maradt a bélyeg, most gyülekezetépítő munkába kezdett. Kezdetben Saulnak nevezi az ige Barnabás után, ám egy idő után Pálként említi és első helyen: Pál és Barnabás. Ők ketten voltak a harmadik réteg takaró, a vörösre festett kosbőrök a Szent Sátoron. Az okkult világ nagyon jól érti ezeket a Bibliai jeleket, a kos számukra mindig is a hatalom, az erő, a bátorság szimbóluma volt, a termékenység és a teremtés szimbolikája volt. De ezt a jelképet a Bibliából lopták el, hiszen Isten adta oda Mózesnek. Egyiptomban a Napisten szimbóluma volt. Ezért is kapott igen rossz fényt az apostoli tekintély, mert ez a gondolkodás beszivárgott az egyházban, nagyon sokan valóban ilyen torz módon képviselték az apostoli szolgálatot is, illetve a katolikus egyház maga is apostolinak mondja magát és hasonlóan istenkirályként, bálványként uralkodik, gyakorol hatalmat. Az újszövetség hivői számára Jézus a példa, Ő a legnagyobb apostol, aki szellemi hatalmat a démonokon gyakorolt, és a legnagyobb alázattal. A vörösre festett kosbőr nem a napnak, hanem a Bárány vérének a jelképe, a megváltás jelképe és a mártírság jelképe. A vörösre festett kosbőr magát Krisztust jelenti a számunkra, a legnagyobb apostoli küldöttet, akit itt a földön az apostoli szolgálat testesít meg.
Korábban már beszéltünk róla, most csak említést teszünk rá, hogy volt azonban olyan gyülekezet is Pál szellemi felügyelete alatt, amelyet nem ő alapított. Ilyen volt mindjárt az Antiókhiai gyülekezet, amely szintén a szolgálati ajándékokra épült, tehát a lenvászon sátor állt, de Isten akarata az volt, hogy váljon ez a gyülekezet apostolivá. Nem egyházi felügyelet alatt akarja Isten az Ő népét látni, hanem apostoli befedezés alatt. Az ap.csel 11:25-ben olvasunk arról, hogy Pák lett 1 évig ennek a gyülekezetnek a munkatársa és apostoli alapokat fektetett le ezidő alatt ebben a gyülekezetben. Ezután pedig kiküldte ez a gyülekezet az újabb gyülekezetplántálás munkájába. Az apostoli befedezés továbbra is megmaradt, de a gyülekezetet továbbra is a helyi vezetők, szolgálati ajándékok vezették.
13
Vessük össze a szent sátor mintáját az Ap.csellel és meg fogjuk érteni, hogyan kell Isten kinyilatkoztatott SZAVA alapján felépíteni Krisztus testületi Testét. Kedves Szentek! Az Ige beszél és ez a Bibliai minta! Amikor ez a harmadik réteg meg van, akkor válik igazán tartóssá és stabillá a Gyülekezet. Ezek a sátor rétegek tökéletesen illeszkedtek egymáshoz, takarták egymást, befedték egymást.
Hamis befedezések Eddig az Isten szerinti szellemi befedezésről beszéltünk. Azonban ahhoz, hogy ez működni tudjon, előbb ki kell jönnie Isten népének a hamis befedezések alól, amelyek alatt nyomorognak, nyögnek és szenvednek sokan, problémákkal tele. Ha eddig aktuális volt ez, akkor ebben az évben még inkább az lesz, mert olyan kemény ítélet jön a hamis vallási és kiskirályi rendszerekre, amelyből csak menekülni lehet, és kell, amíg van idő. Minden olyan befedezés hamis, amely a szellemi hatalmat állandóan emlegeti, érvényesíteni akarja, és amely a szellemi hatalmat embereken gyakorolja. A mai vezetőknek azért NINCS SZELLEMI HATALMUK A SZELLEMVILÁGBAN, MERT AZ EMBEREKEN GYAKOROLJÁK AZT A HATALMAT, AMIT A SZELLEMVILÁGBAN KELLENE! Az illegális szellemi hatalomgyakorlás vagy visszaélés a szellemi hatalommal >>>>> varázslás bűne. Boncoljuk még tovább az igét, hogy még mélyebbre lássunk! A lenvászon és a kecskeszőr takarón említ az ige 50 aranykapcsot illetve 50 bronzkapcsot, amelyet a kosbőrnél nem említ, hiszen a festett kosbőrnek (Pálnak) nem kellett ilyen nagy csapatban összekapcsolódnia. A takarók szélén 50 – 50 hurok volt felvarrva, amibe bele kellett a kapcsokat akasztani. Az ötvenes számnak hiszem, hogy van itt számunkra jelentősége, a hurkok a sátorlapokon voltak. „Ötven ilyen hurok legyen mind a két nagy takaró szélén, egymással szemben.” (II.Mózes26:5) Hiszem, hogy az ötven fő az a házigyülekezetek méretére utal, a kétszer ötven fő pedig már egy kis helyi gyülekezet, és amikor egy – egy házigyülekezet túlnő ezen a létszámon, akkor osztódnia kell. Jézus példája is ezt a képet mutatja be számunkra, ahogy leültetteti az 5000 embert, a nagy gyülekezetet ötvenes, százas csoportokban. (Márk 6:39) Jézus nemcsak megagyülekezetekben gondolkodik, annak is van helye ébredés idején és Bibliai, hiszen Jézus is tanított ezreknek, de nem állt be erre, nagyobb hangsúlyt fektetett a csapatépítésre és a csapat tanítására, a leendő gyülekezetplánták kinevelésére. „Készítsetek számomra szent helyet, hogy közöttetek lakhassam.” (II.Mózes 25:8) Isten jelenléte csak akkor jön közénk és marad velünk, hogyha ez a Sátor, vagyis Krisztus Teste az Ő elképzelése szerint fog felépülni a gyülekezetekben. Isten az apostoli – prófétai alapokra felépített házat fogja megtölteni dicsőséggel. Ma a vázát kaptuk meg ennek a tervrajznak, hiszem, hogy folytatni fogja a Szent Szellem akkor, amikor aktuális lesz, hogy valóban ne emberi erővel és ne emberi ambícióból építsük Isten házát, hanem az Ő Szelleme által és kijelentett akarata által. A következő napokban pedig el kell indulnunk és el kezdenünk megcselekedni Isten akaratát, Krisztus testületi Testének ilyen módon való felépítését, azért, hogy ne csak beszéd maradjon az Ige. Ámen! 2014-01-10
Suchné S. Ilona
14
15
