i . ..
·· ··'
! .
.,I
CERITA T/Pl- OlPIPUS OAli/M SI/STNI( NUSI/NTI/RI/ 'r
• '-
~
.... '(
y
.
(
.olen Ak hmad
\
..
,
""
MAKALAII DISAJIKAN DAlt1M
' ,.,
...
Seminar Susastra·dan Pengajaran Balta:.~ a Fakultas ·Sastra Universitas Gadjal1 Mada ., _ Juli 1987 ;
·'
,r
i
..!
'j
____..-- - ~·--
8~i CERITA TIPE OEDIPUS DALAM SASTRA NUS M~TARA T!NJAUAN SURVIVAu~YA HINGGA KINI ·.,•I' ,,
Oleh
Drs. Akhmad Nugroho ·· . ... , ... ' { ~:·
: .
: ~~(·. : :~,
'.
...
'
I• ·
..~.t.:.
' :
.
.,
.~ '~'
..
MAKALAH DISAJIKAN DALAM SEMINAR SUSASTRA DAN
PENGAJARM~
FAKULT AS SASATRA UGM 25 Juli 1987
BAHASA
I
'" '·
:JERITA Til'E OEDIJ?US DALAl!I SAST1l.A HUSAl\JTARA : TINJAUAN SURVIVALNYA HINGCrA Killi -.;.-.-,~-==== ·-=--~~ .;.:tJ,
... .....-~... -~,· -·-(· ··.o:....,.....•.,....,....._._,._~l<'Co»4-'--,_.....,..._, <.l_...~---...-- · ·
oleh; Akhma.d
~,__
Nug~oho.
I. PEN.D.AII·IDLUAN •
,-
Di Indonesia
ct.~up
terseba:r luas dongeng bia.sa, ya.-
itu dongeng denc; en tokoh m[;musia. biasa. Yang paling populer be,r tipe Cinderella. mis al:nya "Andhe-andhe ~u.:ilut", "Si Me1ati' ::lan si Kecdhung"., "J3awang Putih dan Bpwang Merah" den 1ain-1 Gin. Di samping i tu ada juga donge:ng bertipe Oedipus, dengan motif-motifnya mengenai ra11 clan. pembunuhan, ayah o1eh anak kandungnya' perkawinan su..rnbaJng ant ara ibu dengen enalq membiarkan ;;:l llak me:ti agar ramalan tak terbukti, eJ.gojo y_ang tidak tega he:ti, dru1 rsmsl an yang terlc.ksana deng·a n tidak \
sengaj a. Contoh ceri ta tipe Oedipus di Indonesia ialah "Legen:ia terjndinya Gunung Ta.11gkuban Pe·rahu" di Jawa Barat , mite nprabu Watugunung" di Jawa T:ene;ah, Jawa Timur dan Ba. li,
sert ~'J.
dong eng uBuj ang Munong"di Kalimantan Bar at (Da-
nt.UJ.,.j aya, 1984: 98-103). Cerita ntau dongeng bertip€ Oedipus tentu saj e. ada kai tannya deng o.n terdapat
•
9.e.41EE-J! ko..rya So9hocles, dalam arti bellwa
motif~otif
seperti
dal e~ ~~i~U£•
Di Indonesia
contoh-contoh ceri t a tipe Oedipus memang tidak sela1u sepenu!hnya memuat tipe-tipe itu. Di lain pihak, ada cerita Husa.ntara, yang bukan terlJI.asuk tipe Oedipus, m:::;muat motif se,p erti tipe Oedipus. Motif Algojo yGJJ.g tidak tega hati· dapat di1ihat · misalnya pada ~@RSB:fl.&_~aa at au da1am. ' rama.lEll pembunuha:n aya.h oleh Motif
-l-
,..2-
/
v-.1
anak 1!;:o..ndu:1gnya terdapat misalny.::., d alam ceri t a "Ciyt:.ng Wanara~•
,,
dalSll ...,...._. Babad Tanah -·· ··-· --. Jawd.. -- -...~-
__
Pe.r-Jed nan tipe Oedipus ant er a .Q._edi.Qus dengEJn ceri tace.ri t a di ?I us ant exa. al\:a.n t ampek tial am uraian selanjutnya. Cerito. Q!Ldipus, yang tipe::::y a ternyata terdape.t di seluruh du_Jia, semula merupo.ka.n
j enis tragedi yang mengha-
ruk a:J.. Oedi pus, demiki sn n .:.m a tok?h i tu, secara senge.j a telah dipisa.nkan dari orang tua.nya untuk menghinadri rama.lan bahW9. kela.I akan. membunuh ay8jllnys. Dia dibuang ke tenge.h huta..1'"J., dip aku k edua k ekinya. Nsmt:.n te.r:ny ata b ayi OeC.i·pus itu
ditolo~g
oleh seora ng penggembala., bahkan kemudian di- ·
angk a t an ai:: oleh seorang raj a. Name. Oedipus berasal da.ri t snda bekaa luka di k aki itu. BerrnuJ.a da.ri pembuange.n itu j uatru ramal an menj adi kenyat a.Gll..
Oedi pus
~enj adi
/
pute.ra maikota setelah diangk at
~~ak
oleh raj a ? ·o lJ,tbus asli Corintha C.c..n permaisuri Merope ratu Cori:J.tha
a~li
Doria. Sekalipun
d~mikien
Oedipus sering men-
dapa t ejek 3..n, hany a anak ongkat. Untuk mend amr:.t,ike.n h ati · · akib s.t
eje ~::an
meng~ ao ap
memb .J.nuh
teman-temannya itu., OeQ.ipus ds.tang ke Delphi
•l ewa Apollo. Dewa menj =.we.b, b shwa ramal an Oedipus a~rahnya
dan mengawini i bunya tet ap akan ter j adi.
Oedi pus merasa resa..h. kemt-\:.ie..n pergi meninggalkan Corint~a,
j at:Lh perj o.lana..tmya. Su at u ketik a Oedipus pe.rnah di'
usir .oleh 3eorang
kL~ir.
Oedipus men gamuk dan membunuh ku-
,sir berserla seluruh penwnpang kBret a itu. Ternyata saJ.ah seorang Ya:J.ii. tewe.s i tu i t::l lah Laius, ayah Oedipus • Setelah r
i tu bahkan. Oedipus· mengawini Joca.sta, isteri Laius . Sese/
)
-3orang telah mernberikan kesaksian bshwa IliE!Jlang Oedipus yang J!ini m'Elngawini Joc a st e. i tu dulu menbunur_
Laiu~.
Memet atui apa yang telah ter je.di" bahwa telah terj e.di perkawinan sumba:ng, Jocasta
tewas. Oedipus menurunkan
may~t
men.3gar~t ang
Joca 3ta,
ibu~
d iri hingga isteri, dan
ibu snak-anaknya i tu, kemudian melep9.s tsli yeng menj ~rat lehe.r. Sebl!lgai
buk~i
penyesalannya, Jed:it=.l.S dengan sangat
me:ngerikan me;~r_usuk kedua ·matanya se:1di:r-i deng en peniti d.ari
n .9.l-'1.pel Jocc:ata hingga but a (Soph)cles, 1976: 83). Ber-
dasa.r oerita itulah kemudie;n terdapat klE.Bifikasi cerita atau
donge~g ·
tipe Oedipus dengan ciri-ciri adanya motif-
.:notif aeperti yang terdapat dalam
Oe~i_pt:-3:,
'II. CERITA TIPE OEDIPUS DI J:flJSAHTAEA]O Gej 3.1a kecenderungan terj adi p erk::!"i'ine..n sumbang ilara ibu d:;.n anc_lc kandungnya telah
t~si:r o.t
an-
pula dalam se-
buah karya s ast:r c; Jawa kuna, tentu seja 3eb a gai perbuatan ::iosa. Konc::1, !!.?._tr_-bha_j ?P~ 'memperisteri ibu kandung' ekan
sangs.t dur:-_Gke, budinya, akan j atu.h menj awl:: penghv.ni nereka Jlaha-rora~
yeng terend·a h. Demikian18J1 ;r:mg terdapat dalam
3).9~tarl3-_,
sebuah teks didaktik Jawe. ktr1e. (Sumarti Supra-
yi tno; 198 ~· : 12). Sep-:rti telah dikemukakan, tipe Oedipus di Nusantara miss~nya p a.da "Lehenda t erj adinya Gu:aung I'engkulaan Perahu"
.stau donge:-..g n?angkuria.ng",
s~begai
beri:..'Cllt: Prabu Barma-
"'Nij oya di ?rien;gan mempunyai kegema.ran berburu binatang ke
-4'l'
I
hute..n. Sua7;U ketilr a , air seni raja itu te.rminum oleh babi hutan. J3ab:. betina itu kemudian hemil, tiba saatnya lahir, ternyata. seora ng c~~tik~
b c:~i
dan
l~els..k
disebut Dayang Sumbi yang
Setelsb dewasa, Dayang Sumbi bersuai seekor anji11g
berne.ms Si Tumang. Pasangsn i tu menpunyai anak Sangkuriang. Be.J:lbkuriang juga. gemar berbt.t:ru, suatu ketika tak se.ngoja tala:-_ membunul1 anjing si Tumsng yang . m€-nga.n_sgu babi buruan:r.yatc Hati si Tum t:mg ba.hkan kemudi.an dil::erikan kepada Dayang Butlti. :Nfenhetahu apa yang telah terj adi, Dayang Sumbi memuirul k epqla Sangkuriang hingga berda rah. Sengkuriang diusir nari
temput itu.
3eterapa tshun kemudian, jaC.ilah Sangkurie.n.g; pemuda dew as a y ang tamp en. Dale.m suatu perj a lanan di a bert emu denge.n VJ ooi te:. CLt..l'ltik. 1/Iereka meniksh, tetXJ.pa mer_yadari bahwa ma.sing~J.as:i:ng
ibt..l dan a nak. Akhirnya Daysng Sumbi tahu kaJ.au
pemuda _!'eng menikahinya ialah Sangkuriang, terbukti dari be' kas luk:.:=t di. kepala, lalu ingin membatalkan. Caro.nya, Dayang Sumbi Ill3mi.nta Ssngkuriang agar membuat telags. dan perahu dalat:~;
sem3lem. Per.kawinan i tupun tak j adi berlangsung (Danan-
j eya, 1 9 84~ 79-80).
Sangkuriang telah membunuh anjing Tumsng, '
ayal1nya 1 ke:-rmdian rnengawini Dayang Sumbi, ibunya, tetapi tidak
ber~ elnnjutan.
SyRrat yang diminta si ibu ternyata khen,
meminta se'Sus.tu Y'a!lg tidak mungkin dapat
terp~nuhi
agar per-
kawinon su.:n.bang 1 tu .gagol. Hal i tu berbeda dengan yang ada pada
Oe,?iJ?_~!!·
Syo..rat yang khas itu dipol{ai, pula. pada cerita
lain ya::.. tu 1aJ.£Jll mi tos "Watugunu:ngn. ?rah~
Vvetugunung tela...h menikal1 dengan Dewi Sinta don
r
-5mempunye,i anak 27 orang zemua lski-laki. Sua.tu ketika Sinta sede..ng mencari kutu d.i kepala Watugunung, ·l;e.rlihatlah oleh'
. I
nya sebuah bekas luk a . Watugunung mengatB.kan, . bahwa luka itu dulu sJ:ibat dipukul oleh ibunya. Menden.r;ar ceri ta i tu Sinta sade.r, .bahwa W2 .tugunung sebenarnya ad£.1ah anaknya. Untuk mengakhiri perkawinan surnbang itu Sinta minta agar Vf tugunung menikah lagi denc;an bidadari. Maksud Sinta, Watugtmung pasti akan
s~ah
melawan dew a de,lam r t:mgka · menga11bil bidade.ri.
Watugv.nung berangkat ke kedewatac.n, tidak berperang, hanya bermain teb Hk-tebakan. Kalau Watugunung mena.ng e.kan :nendD,pe,t bidadari, koJ.au alah nyeJNa taruha:nnya. Tebakan Wat ugunung berbunyi: wi..}_..tad_h.§Ut_ah ~h
a.dhakon
e~a'pohon
~oE.,, _adllikih
..a.R.a:•
besar berbuah ke cil, pohon kecil ber-
buah besa.r, ap :;kah i tu? '. Dewa Wisnu, seb a c.;ai wa,
ter~yata
!!!.t. p.£1.flikih
v.~
al{il para de-
bisa meneb ok dengan betul. Pohon besar berbuah
:recil itu beringin, sedangkan pohon ke cil be.rbuah besar iaJ.ah aemangka. Watugunung ala.h., kemudian Wisnu raenj atuhkan senj a• t a Calrr e., Wat ugunung t e·wa.s. Seperti perkiraan Sinta semula, Watugunung benar tewas. Ber.;;,rti perkawinan sLUnbang i tu berakhir. Tet api t ernye,.:.. "';a Sintu merasa kehilangan dan sangat sedih. Hal itu membuut dewata mere,sa perlu untuk rttenghdlilpkan kernbcl.i Watugunung. Ws:'cugunung ternyata merasa leb:Lh enak d.i kedewatacm, kemudian anak-anak
d~m
Sinta satu persatu di
pan~gil
ke kedewataan,
hingga lengkap 30 orang dengan Dewi Landep. Mereka ialah (1) Watugunung, (2) Sinta, (3) Landep, (4) Wukir, (5) Kuronthil, (6) Tolu, (7) Gumbreg, (8) Wa.rigclit, (-9) Wariga-
-6 .. l
gung, (10) Julungwangi, (11) S~~sang, (12) Galungan, (1)) Kuningall, {14) Langkir, (15) Mrrdhasiya, (16) J ulungpujut, ( ~9:) Marakeh, (20 } Tambir,
(17) Pahang, (18) Kuruwelut,
.
(21) Mendh ~:;:ngkungan, (22) .:Maktd , (23) Wuye , r: 24) Manah11, (25) Prangb ekat, (2.6) BaJ..a, (27 } Wugu, (28) W~ a:YJg, (29) Kulawu dfl.ll (30) Dhukut. Itulah 'OOel mula perhi ~ ungan R..~- . kQn (Sudibyo ZH, 1980: 8-14; Su..s :Larto Sriwibowa, 1976: 7-11). Berbeda dengan .QediJ!Uf!
y "9!flg
tragis, dalam cerita "Wa-
tU;..?;unung" ternyata Sint a menyes:9.lka.n kem tJ.tian \F atugunung dEtn i}ewa menghdiuplr8Xl kexr+bsli Watug.l.n.u!l..g. Berkt.u.a.pulls.h kemudian Watugunung, Sinta, Lamdep dan 27 ansk-anak mereka. \
S atu l agi contoh cerita 'tipe Oedipus i alah "13uj ang di Kelinmntan Ba.rat • Kis.3.hnya, :Buj ang 1:unang pergi
MllXlfl...ng"
mencari ayahny c. tetapi tak jumpa 1 kemudian kemtsJ.i lagi ke kampunya. Kampung hal anu-m itu lc:.ni telah b anyak berubah.
Pi ka.mpung itu Bujang Munang
b ~k enslan
dengan g adis cantik
bernoma Dareh Mt.:ming. Mereka s U:.:.ng j at uh cint c kemudian me'
nikah. De.ri tanda bekas luka di
~epal n
alrhirnya Dare.h liiuning
tahu kslau Buj tmg Munang adaJ. s..h. anaknya. Perkawina.n sumbang i tu mendapat ame.rol1 dewata, Buj .9Jlg Munang dan DBra..'l-1 Muning dikutuk d s.n beruba h bentuk menj ::.C.i batu (DananjB;)ra., 1984: 103-104). Tand o. bekas luka di kepale -terny0ta selalu dipakai seb ac~ e.i
sarana cerit a meng et ahui siapa · sebenarn~r a suami itu.
Bukti seperti i tu erat berlcai t
ili:
dengan kebiasam mence..ri
kutu yang kini tidal< lngi , dij um~si. Selain i tu a eb <::{sed. sara...11a cerit a juga agak wajar, t s..rd a. itu tidak se.sero. diketah.ui, karena hany a kecil dan te:r:.aembunyi ,- sehingga cerita
-7tel 1::1...'1-J. t erl anj ur remsi. Tnnda bekas luka seb egai irlen-;itns d.i ri tokoh ternya.ta l
selair. pada Oe_sli:J2,u.P.,, bek e.s luka
di~' :
t aki, juga dalam tiga sas-
J
t:-a IiftxEJt:ntara di at as. 'ret api dsl:am l c~i
o_~d:!:.l'.El!.
ma sih dij elaskell
d engan bvkti kesaksien seseor ang yang benar-benar meli-
hat p&.ristiwCJl'l...ya, dan kesakaian Oe dipus sendiri ba..l-J.vva dia .t elah -:Jerbuat seperti i tu. Perbed.san s eperti i tu erat berkai t an d-enge.n c e_.ra be.rpikir
masyars~m.tmya.
Di Nusantara, ki-
ranya cukupl c.h apabila salcll seOF&lg telah :nenya dari perbuat.
a:nnya, kebetul on do.ri pihak
i~u
I
yang tal-:u lebih da hulu, ke-
mudie.n menyesal. Tindakon bunuhdir i seperti yang dilclcuksn oleh
~:ocaat a
dal cm
.
o~ di..PUP,.
tidak t e.r dapat da lam cerita se-
rupa d:i. l'Tusants.ra. Eahkan dalam " ife.tugunung n, dewata memenuhi pe.rmin~ a.an
Sint a untuk berkumpul w a~aupun
dan aiE.k.aneknya,
~emb cJ.i
dengan Watugunung
tidak =.d a lagi kslanjuten cerita
incest itu. Dari segi cerita kir e~ya di.rasa cukup jika 1\ap~l!..d.
Dalem lJ.e ntuknya yang lain; t r~.dis:i.onaJ.
pengg~.:n ae.n.
motif dan tema
seringkali mema ng menJ.n j ol do..lan sastra moderen;
San.gku::-iang, rJioJ.in Demon, Pu-ti Bu::-_gsu, e.tau mo·tiif wayang ( Teeuwj 1982: 12) . Ds.ri beberapa c Bri t e tipe Oedipus barangk~i
SEJJgkuriang
y ~1ng
lebih serirl6 tarnpclt bantuk b arunya•
Namun :demikian. -li erbuk a kemungkina.-_ tipe Oed:..pus i tu terus dipakai , terut a.ma. menceri t altan ke j ek o:tan hu",oung an ibu deng sn
anak lcl:i -lalrinya. III. CD:tll'OH 3URVrlALNYA DALA.M SASl:RA IliDOlillSIA . Usaha :nen ari hubungan den.-s ro1 kecusastra an lema dan
\
-ame:l anj utkannya tidak hany o. t erbat as pn.da bentuk dan bcllase., tetapi j ug c.. isinya. Di Sunde., I
§~~g-J...QF..E
p oling bcmyeJc di·-
gali dan ' d.it cfsirkan de.l em bentuk b t-l..rU SE-suai pandangan hidup aelw,ra:ng. Utuy T. Sont ani banysk menulis puisi, drSJna; dan telMll meng enai Sangkuria.ng doJ.arn b ab .::.sa Sunda. a.taupun Ind.c,nesia. Be.rikL'.t contoh sehush puisi berjudul Se.ngkuriang.
"SANGKURIANG" san.gkuria:ng :c-1{u punya n[:ll!la siang huri ai ap-ai o~a malE.:.ll!l. hari men[':; embara menc-v.ri bunda YLJD.g mengusir ah! sku hidup menj suhi bingung menj guhi kesukrxen yDng bersumber padaku seb 3b kini tiada lagi aaat b r:dk terlslu bsnyclt sangkurio.ng demi.ki on menu.rut aj ali suda::r musna si ong wib ~wa al8Jll sudah hilang hany~ tinggal melar.a yang penj ang meni:rggGJ.kan gare.pan, tiada hentinya menyembah orang meninggalkan diri sendiri, mencari yang belum pasti pad~
. I
aa.ngkurieng Gku punya nana berbgpsln;n hsmba saJ.Ei:.l bund2. tiada sadar nguc ::tpkan j onj i t anp e. · pertimbengan bl..'.nda.! salah si e..pa melahirko.n sangkuria:ng demikian menurut ajali tent1.1. dapat dimen.gerti tapi mengapa? desang swnbi menarik uca.p bukarU:ah menurut j enji dahulu sang :{urisng 'kan mana..11.gku putri Jre.ng menenun berpuluh t ahun bert s ?a sereya murka berera salehmu sendiri sudah membikin riwayat menggurat pada hari kini alanJ lcau musuh yang t ak mempan oleh t eluh bap~l lekaslw~ urusi aku j angED. sampai terlupa jangen samp.ai dunia kutantang lie tengah ge-J.anggang tak bertepi sangkuriang aku punya nama! mari lawan sebeJ..um dunia berantakan, matahari sobek rJbek sebel.um fajar hanya tinggal bekas salarJRu sendiri sudah menggode. sangkurial'ig yang linglu:ng aht istijra~! engkau tak boleh lrujadikan E"9.habat tent~ 'kan kuinjak-injrur
..s.. akul ah. s angkuri sng ·ninta hidup pada masa bulan kemb~ raj a r:apsu 'Iran kubia.rkan lepas ·oebss!
\
Sa:ngku.ria:ng yang hendak · mE..Jiberont ak ::noral memperisteri 1-::,u kendung::zya sendiri ternya.t a nEn
men~g
denga:n gagelnye.
Sangku.riang .membendung danau dan lililem·: iki.n pErahu hanya dalam ~emalem.
Kehlenangan moral memang C..ipexol eh :!eng an tibu day a,
da.yang Sumbi mengibarkan boeh rax:t§A.5 .sening,g3. seolah pegi suda...1. tiba (Ayip Posidi, 1966: 67-71} . -c'ipu d.q aserupa tampak
pU:.a paC.awak·t u Rara Jonggrang menu3lakn usEila Jake. Ba.ndung membuat seritu area dalam
s~malam .
M.a.sih tents:ng aurvivalnya mi t os sangk.:n:-iang, ada syair
.
lagu Indonesis populer yang dinyanyi.kE-"'1 l!rett '!" K'a di tahun 1967-
an, sebage.i berikut: .A.lk::.sah, Se.ng!:u.riang salrti bertemu sang ;·utri yang cantik jeli-; a Sgngkriang te~panah asmara Sangku.riang sakti melamar SJallg putri
.
Sgng putri terkej~t melihat luka di k epala t ernyat aJ.a.h Se-"1gkuriang adalah putrc. s~:.:1.diri aduh , sang put~i patahlah ~atin7a begitu kisahnya kisah rakyat Pr iangan.
Sye.ir d:L atas lengsung menggaatarkan bel::wa Sengkuriang berte:nu deyang 3umbi. Dayang Sumbi ss g_€ra "'jahu. ":>a.hwa Sangkurieng adalah anaknya. Ternyata Dayang 3t.Dbi dil c.kiskah keoewa. Untunglah segala sesuatunya bel.m t erj adi. 1 baru. te.raf seJ.ing
mencinta ~
Berbeda dengan mi tos • w?.tugunll!:gn ye:ng mem-
punyai 27 orang anel.k, Oedipus dalam pe.rkavdnan 8lmbang itu
-10juga memp ·mye..i 2 orang anak, Is:n:ene dan Antigone. Ada lagi syair tentang Sangkuriang, untuk la;gu irama keroncong :
N!.lr_, dupa mengeJ.un du11a tabir purbakala riwayat Priengan ibu yang n:nanggung malang Dipercinta oleh putra Sangkuriang sakti walau mengetah~ itu ibunya sendiri
Agar dapat berlari di gelap mal am dim:i..nt a me::1buatkan tlega dan perahu semalam Nun di tim.Llr faj ar tiba sebel ~.un waktunya sangkurlang putra t ak memenu.i:rl j anj inya.
Sed:f.kit perbedaan tampak
tenta~
siapa yang tahu d1-
rinya sebagai ibu dan anak. Dalm syair pertama, i'tu yang
tahu, tetaJ·i daJ.am syair kedua
.=.,r...aknyeJ.a.h
yeng tahl: kalau itu
ibunya sej ~ti. 1.
Seldn dalam puisi dan
s~tair
untuk lagi pop maupun
keroncong; baru sej a mitos Sangkurla;ng diangkat ke layar perak dengan binta;ng -:bintang Suzana dan Clif Sangra • .Ada isu bahwa kedua bintang itupun sali1:g jatuh cint'a dan merencanakan menika'-1 walau usia Suzana pant as menj adi i ·:)u Clif Sangra. 1
Dari khasane.h Sastra Indonesia Moderen .3-ke.n dikemukaka.n
dua oontoh novel yakni Sirkuit
Ka~elut
(Ashadi Siregar) dan
R.onggeng Dukuh Paru.!f (Ahmad Tohari). Seoara
tersirnt kedua
novel itu j.uga menggambarkan kecenderungan seo::-ang anak laki,
laki untuk :mencinta+ ibunya. Hal itu dapat dipanda.ng sebagai
-11-
.;. ~ : :". ·.; ·~;:. h·us...- :~ ..~..:~ .J::ela.ngsungEn hidup tipe Oedipus dalam Sastra Indonesia. Tentu saj a pengggnbarannya tidak sampa;:L kepada p9rkawinan sumbang, tetapi hanya berkisar pada masal.ah pencarian ibu secara berlebiha:n. "Pernahkah anda mengenal seorang lelaki yang t ak puny a '
.3J.asart bua.t mencintai ibt.thya? Sesungguh:riYaj di dasa!' sanubari::cya yang peli:ng dalam, ltei:nginan s~pe:rti menganggunya. Tetapi mungkinkah,- jika dia
itu
seJ.alu merigg~liat
~ibebani
kebenoian
7ang terame.t getir terhadap sang ibu? Betapa tidak." (Ashadi Siregar,
.,
1S77: 5). Begituleh bunyi kalimat awal Sirkuit Ke-
melut . Alexander Wenas, at au Lexi , sungguh mencari ibu yang
r
audah menir..ggalka.n:nya sej ak bayi-. Namun di- pihak lain Alex juga aengat membenci ibunya yang dianggap sebagei sumber ke:malangan hidupnya. Ibu itu, Elsa namanya, ::neninggalka.:n Alex ~'lanya
untuk mengej ar kek a sihnya. Tinggallah bayi Alex bersa-
ma ayah, yrng kemudian kawin lag:i.. dan mempunyai beberapa orang mak • .Alex t e.r.nyata tidak mendapat tempat rli hati ayahnya karena d.iangg ap keturunan Elsa, weni ta yang telah menghanc u.r• kan hsrga dirinya seb agai seorang lel~~i. Berarti Alex sudah tidak punya siapa-siapa lagi. , M-assleh incest dalam
Sirk~ij_!,.e,me;t.,U!
yaitu hubungan
badan:..ah antara Alex de:nga.:n Wanda adik tirinya. Mereka sea-
yah. E al itu sampe.i terj adi karena mnuru-t; Alex merupa.kan balas dendam kepada ayahnya, ayc.h pasti akan terpukul ' dengan kej a.di an i tu. Ternyat a Wanda berpikiran ldn. Dia memang me~endao
rindu kepada. Alex dan di lua.r kesa.d axannya kerindua;n
itu lepas menjadi
kem~sraan
ygng terlalu jauh. Alex dan Wanda
-1.2memang ticak terlalu menyesal tet ap::. menyadazi ba.hwa hal itu tidal~
'
mun&rin terulang kembali (ibiC..: 218-226).: Per...cario.n ibu itu akhirnya l1lEngantarkw Ale=x menjodi
j
3.g0
bslap sepeda motor. Sebagai seo-rei'..g j uara, Alex mempunyai
ba.'1yak
pe~gema:r
termasuk gadis-gadi3. Dari saki3l1 banya.k ga-
dis itu te::.c.:1yata Alex jatuli hati kepada gadis p~ngnibur bern8D.a juga llsa. Seca:ra kebetulan nama i tu sarna de!l6an nama
ibu kar.r.dung Alex. §.!nruiJ.. Kem~lu-£ diskhiri der..ga:.n cerita tertallbak:n.ya AJ..ex pada huru-ha:ra 15 Ja..uuari. Di s:aku J....lex hanya t e:::-si:rp.pan e:.amat pondokan Elsa, kemudian Elsa :dihutungi. Tentu saj a
Els ~
juga di
rah~:n.ya
sangat sedih karena selain dia me.!l.ci:J.tai Alex telc..h tumbuh ana.k cinta mereka.
B..o~~ I?_uk_~ I:ar~
menambahkBll anak j ndttl "1Cataten
Buat Eme.k". Ahmnd Tohari sang pengarar>..g nemberikar.:. Cat at an tent ang Ront£eng Dukuh Paruk i tu kepada
ema..l{:ny~,
~d.ranya
de ....
'
mikia.n. Oeri-: a utmma, sesuai j udulnya, memang poerj al anan hidup Srintil z sng kecil tiba-tiba bise:.. me:n.ari da.:1 menj adi
•
r•::mg~.eng
~s.k-lg._a,pbu
ge:n.g itu.
yang sesungguhnya setelah
~·:ehirnya
mele~at:..
· :nalom
:rang berarti awal, kedewasae:n. seoraug gadis rong-
Pe~-~)arian
ibu tamp(ili: tersira.t ,.-p ada tokoh Rasus,
keka.sih S:rinul. Rasus =.enc.a.:ri emaknya sej ak dia .:nllla.i tal:lll lralau emalc nya ada t etapi ent ah di mana. Ada dua
V9l:'Si
gi·e:n emalt ::\ast:..s, pertama mati karena racun kabur bersama :uantri yang telah
meng::m3.i -keperbongk:-e~,
menyel~atkan
kedua
jiwsn.s·a da:ri
racun bongl:rek i tu. Rasus sebenarnya 1 et.ih senang dengan versi yang perlama, bahwa emaknya telo.h mati. DaJ.Dl!. hati · raau.s juga sElXl!gat de:rud8lll kepada mantri oondainya versi lee- .
*13dua yang benar terjadi. ·BeJerapa keli t erj a
rr~1ihat
bagian•bagian tubuh Srintil itu sebagai tubuh emak-
nya, Rasus tinggal dalam kandungan, menetek dan sebagainya. Inge..t itu Rasus justru memejamkan mata sehingga "sesuatu 11 yang diharc..pkan Srin.til tidak juga terpenuhi (Ahmad Toha.ri, 1982:
104). Kerindua.rmya akan emak yang mengakibatkan kebenoian Rasus kepada ma...'ltri yang me1arikan ema.knya juga oukup j elas.
:Suatu ketika Rasus semp at mengambil sepucuk senapan, kemudian .mera1.o,.m g sebua.h bentulcan kepala, seolah kepala msntri, dari sebuah batt:.. Batu bentukan kela iti kemudian ditemba.knya hing-
:1.a han::lur. Rasus merasa 1ega, seolah mantri yang me1arikan emak telah mati (ibid.: 157).
,
KaJ.au. dibac a 1engkap dalam S_iJ'lrE;i t_ !em,.e):& dan
ssn.s. DLJs_u
P~Ul£ j
fu>l!s.-
tu keson pencarian ibu oleh a.nak lelakinya
akan tarnpak j elaa. Identifikasi diri ibu pada kekasih, _s eper-
ti Alex mempu:nyai keke.sih bernama Elsa seperti nama ibunya, Rasus me1ihat bagian-bagian tubuh Srintil j ustru teringat emak yang :;:>ernah menyusuinya, kiranya mernang bukan merupokan ht.1.l "
yang .
'
muEt ahil. Motif seperti i tu kiranya memang manusiawi
dan dapat te.r.ungkap dalarn s etiap j oman. Contoh-contohnya terdapat dc..lam legenda, mitos, dongeng, dan pada kexya sastra moderen hingga dewqsa ini. Bentuk ada penggam.barannya yang tidak se.Jna j J.Stl;'u membuktikan bahwa k.eeativitas itu aelalu menyert ili kerj a para pengarang.
-14IV l KES IlWPULAN.
Hubungan antara ibu dan a.nak laJ.d-:.aki, secara psikolegis, kiranya memsng sang at erat, me-J.eb:fhi keerat an hubungan yar:g lai::J..
H~
i tulah yang barangknli merr.·:·erikan sumber ide
pa....'Y'S pengarang untuk mewuj udkan kenyata&"l terselubung menj adi ::.:arya sastra. Pa.da diri laki-laki dan wani ta m3i1B.Ug sering terj adi perkembar.ogan yang berbeda., Pada saat '\iTa:U..ta menj adi dewasa, k~ingin6ll
untuk memliki kelaki-lakian berr:.b ah menj adi keingin•
an akan bayi laki•l8ki. Kalau
laki-lal~i
l:itS.rkembang menjadi
senE.l1g kepada wa.nita, wanita berkembe.r...g met:jadi senang kepads be.yi laki-l~.ki (Arief Budiman, 1982 -; E.). Tentu saj a te, ori bahwa wanita senang kepada bayi laici-13ki itu tidak berarti terj adinya perkaW'inan sumbang, seba"j zej ale dulu kala j enis p erkaW'inan seperti i tu telah dilBX'8:..'1g.
-
S9Juentara itu lki-laki berkemba.""lg L'1€Iljadi senang. kepads. WB!li t a, identifikasinya sering kepada ibunya. Dalam cerita
K~ar-daka,
Raden Banyakcatra hanya m.a.1. menikah denge.n
seorangwanita yang seperti ibu$a.
~Cipe
wc..:2ita seperti itu
akhil"n._va mema:ng di temukan oleh 13 anyakcatr£. (Hardj ana HP, 1980:: 125-1.30). Perubahan penilaiannyo. al:3.11 senantiasa .a.da. Da.ri mi tos
~tau
legenda yang same. dapa.t
m~...m~Cul
cipt aa.n be.ru
'yang m.snrun?ilkan beberapa perbed!lan sesuC.:. p·e .rbedaan kemasyardi:e.te.nnya. Bagaimanapun dominannya
su::~.t-1
mitos pasti
alcan :li.dampingi mites lain ysng merupsks.n locntremitos. Mitos-m:i tos baru i tu akan berbeda denga1. :c.i.-:;os sebellUll:nya, bahks:..J. dapat menent angnya (Umar Junus, 29·2 1: 84-85).
-15-
Perbedao.n penceri taan kembali §...¥.K.kurio.ng misalnyo., menunjukkan bahwa dongeng itu masih ada dan mencerminkan sikap masya.ralce.tnya terhadap dongeng itu. Kalau dalem Kaman...... §.aJr.a Hardj ana EP .di at as
identifil~:asi
diri ibu pada keke.sih
tidak menimbulkan masalah, loin lagi tanggapa:n penyadur yang lebih kemudian. Anton Adiwiyat a (1977: 6-7) melukiskan bahwa Raden Banyakoat:r;a
dianggap lancang menginginkan seorang
gad::.s · yang ,seperti ibunya.· Keinginsn itu oleh ayahnya diartike.n bahwa Bs.nyakcatra mencintai ibunya, dan itu tidak boleh. Ba:nyakoatra kemudian diusir. Dalum pengembaraannya mema!'..g Banyc.1kcatra benar menemukan gadis idamannya itu. Cerita
T~pe
Oedipus, sebuah tipe oerita dari sastra
asing, te.rnyata juga ada dalam sastra Nusanta.ra. Dari sastra tradisiono.l Nusante.ra itu terus berkembang dan tetap ada dalam sastra Indonesia Moderen, namun demikian bentuk penggambarannya .menj adi lain karena disesuaikan dengan per' . kembangan pemil::iran masya.rakatnya. Penyesuaian-penye.suaie.n i tu :mengal·d batken ceri t a tipe Oedipus, tipe yang memang ma-
nusiawi ,i tu, t erus hid up dalem cipt a sastra. Karya s astra memang selalu del,at dengan manusia.
Yogyakarta, Juli 1987. ooOOOOoo
' '
~\UIKAN ~~4' •.
y
~'"" S G(.lo v~~ -~"· Q-<..~ "('-'\ ~(;;) ,.:;:;. ' <7-<,-c.
~Q:-
6:~ ct.-
;;. -z_ o'?
Adi~iyata,
Anton. 1977.
"'
UPT
*..0/':,
DAFT.AR PUSTAKA
~~
BUKU MIUK
l:»:o.
C,::IJ;"..
~~
tl'
f'
1
~-~·;
-t;'fJ Ji); ~\L .~· · ·
....
-~ -~:_. .. ~ -
~amansak~.
Jrurarta: Gramedia.
Abmoo Tohari. 1982. R_o_ne;;gE:Jn_g D..uJc.u..,!.l_g~. Jakarta: GramedJ.a.
Ajip Rosidi. 1966. J(es_us_o.§~~raan SJl~f-l:l J?e..w~*§.~In;.t. Ban, · dung: Tjupuman~:r. Arie:f Budims.n, 1981 .. ~_9a__gi@_j~~:;j_a S.e9N.a Seks_ual. Jalrar-u a: GromedJ.a. Dananj aya, James. 1984. J!'o;ug._o_~}E.,donesia: I1mu.. gosi~, ~an.~JA.tn• j"a1m.rta: raHardjann HP. 1979. Raden K~andaka. Jru{arta; Proyek Pe··ne.rbi f"a"n ·11wcu·; Depdikbud. Siregc..r, Ashadi. 1977 • .$..i~*-uit_ ..K~mel].!• oet. IV. Jakarta: Gro.111e J.a. · Sophocles. 1976. Sudiby·o ZH. 1980.
~-~d. .J'.®aJl...
.iJ.fl!d•
Jakarta: Depdibud.
Sugiarta Srwibawa. 1976. Babad Tanoh Jawa. Jakarta: Pustal<:a-~
Sumarti Suprayitno. 1983. Slokantara, sebuah teks didcl{tik J awa K"u"na; Y"ogy ale Proy e1r ."J avario"': Togi TiepCfikbud.
art m
'Teeuw, .a. 1982.
}G¥J.s,~
srtra IX!.qpp.e_s,;ta. Jakarta: Pus. ca a:ya.
"Jmar Junus. 1981. Mites dan Komunikasi. Jakarta: Sinar
... . .
:Haraproi·.~
·
·
ooOOoo d.eng an salam utk. Dra. Juliasih K,
yang pernah mengaj ar saya skating on thin ice •
....
·~
