No title

Filozofický bulletin Nová Akropolis

Page 1 of 8

Myšlenka na tento měsíc: "Větší hodnotu má jeden prožitý den u toho, kdo je vybaven pevnou vůlí, než sto let prožitých v nevědomosti a v nečinnosti." Dhammapadam MINULÁ ČÍSLA BULLETINU

UŽ JSTE ČETLI?

Úvodník Milý čtenáři, zastav se na chvíli v honbě za časem, který stejně nedoženeš, protože už dostihl nás, a my se jako jeho symbol – had kousající si svůj vlastní ocas – točíme v kruhu, jehož otáčky jsou stále rychlejší. Dnešní svět charakterizuje tzv. zrychlení času. Neustálé změny a obrovský příval informací, které musí člověk vstřebat, aby neztratil krok s dobou, nás nutí k nepřetržitému spěchu. Pod vlivem reklamy na stále nové výrobky a služby a při nadprodukci často pochybné kvality téměř všeho se přestáváme orientovat a hlavně si už nedokážeme nic opravdu "vychutnat". Jdeme na večírek s kamarády, ale současně se nám honí v hlavě myšlenky, zda jsme přece jen neměli jít raději do kina na tu novou premiéru nebo na zajímavou přednášku nového "guru" nebo na slavnostní otevření nového hudebního klubu... Na večírku si chceme promluvit se všemi, a tak nakonec nemluvíme s nikým. Máme nahrané gigabyty všech nejnovějších hitů, ale nedokážeme se skutečně v klidu posadit a poslechnout si jednu skladbu od začátku do konce nebo dokonce několikrát. Číst celou knihu nám připadá jako ztráta času, když si můžeme za stejnou dobu projet na internetu desítky stránek, blogů či diskusí na dané téma. Milý čtenáři, pokud jsi to ještě neudělal, zastav se. Vypni počítač, uvař si šálek čaje a popovídej si s tím, koho máš nablízku, možná budeš překvapený, jak málo ho znáš. Pusť si pěknou skladbu raději dvakrát a netrap se tím, co ti v té době uniklo. Přečti si knihu, pokud tě oslovila, tak klidně potřetí a uvidíš, že tam najdeš zase něco nového. Umísti do svého nitra věčné hodnoty, které ti nabízí filozofie, a zběsilý úprk tohoto světa tě zanechá klidným. To neznamená žít v izolaci či ignorovat užitečné nové věci, které zjednodušují náš život. Znamená to jen se trochu zklidnit a soustředit se na to, co právě děláš. Čas ti neuteče, utíkáš ty sám. Ale víš kam?

Buddha Siddhártha Gautama ... Jeden z jeho učitelů ho popisuje takto: ´Velké upřené oči tohoto chlapce, které se třpytí pod výjimečně klenutým čelem, s údivem pozorují svět. V těchto očích se nachází propast smutku a vzpomínek ... KDE HLEDAT INSPIRACI?

Mgr. Ivana Hurytová

Podobenství: Dědeček a vnuk Jednou večer si dědeček s vnukem povídali o současném životě. Najednou se vnuk zeptá svého dědečka: "Dědečku, kolik je ti vlastně let?" Dědeček odpovídá: "Nech mě chvíli přemýšlet... Narodil jsem se před televizí, očkováním proti obrně, kopírkou, kontaktními čočkami a antikoncepčními pilulkami. Nebyly policejní radary, kreditní karty, laserové paprsky. Ještě nevynalezli klimatizaci, pračky ani sušičky, oblečení se prostě vypralo a pověsilo na čerstvý vzduch, aby uschlo. Člověk nebyl na Měsíci, neexistovala trysková letadla. Busta Buddhy Buddha ('Osvícený') byl velkým indickým mudrcem. Žil v 6. století př. n. l. Ve svém učení hledal cestu, která by pomohla zbavit lidstvo utrpení. Žil příkladným, nesobeckým a ctnostným životem. Měl mnoho žáků, kteří po jeho smrti sepsali učení, jež šířil. Buddhismus se rozšířil téměř po celé Asii a Buddha je uctíván jako jeden z největších a nejvznešenějších učitelů

http://www.akropolis.cz/bulletin/030/bulletin_Nova_Akropolis.html

14.2.2012


Page 2 of 8

lidstva. PROGRAM AKTIVIT: OD 15. ÚNORA DO 14. BŘEZNA

Oženil jsem se s tvou babičkou a žili jsme spolu, v každé rodině byla matka a otec. Slovo "gay" bylo respektované anglické slovo, které označovalo veselého, laskavého, spokojeného muže, a ne homosexuála. O lesbičkách jsme ani neslyšeli, a muži nenosili náušnice. Narodil jsem se před počítači, paralelním studiem a skupinovou terapií. Lidé nechodili na preventivní prohlídky, nýbrž je lékař dle potřeby posílal na krev a moč. Dokud mi nebylo 25 let, oslovoval jsem každého muže ´Pane´ a ženu ´Paní´ nebo ´Slečno´. Když v té době žena nastoupila do tramvaje nebo do autobusu, děti a mladí lidé spěchali, aby jí uvolnili místo. Pokud byla těhotná, doprovázeli ji k sedadlu, a pokud bylo třeba, šli jí koupit jízdenku, kterou jí přinesli. Muži chodili u okraje chodníku, ženy podél domů. Na schodech se ženám přenechávala strana u zábradlí, nastupovaly do výtahu jako první a muži jim vždy přisunuli židli, když si sedaly. Muži nikdy nezdravili ženu, aniž by přitom vstali, pokud v okamžiku, když vstoupila, seděli. Vstávali od stolu pokaždé, když vstala žena, i kdyby to bylo pouze na okamžik. Muži ženám otevírali dveře auta nebo jiné dveře a pomáhali jim při odkládání kabátů.

ČLOVĚK BEZ HRANIC Filozofie pro život - cyklus přednášek • Cyklus zahrnuje 14 přednášek, které budou probíhat jednou týdně.

V mé době panenství nezpůsobovalo rakovinu, a takové dívky znamenaly pro svou rodinu čest a pro svého manžela čistotu. Náš život se řídil Desaterem, střízlivým uvažováním, úctou ke starším lidem, chováním dle zákona, naplňovalo ho plodné soužití s ostatními a odpovědná svoboda. Učili nás rozlišovat dobré a špatné a odpovědnosti za své činy i jejich důsledky.

O rychlém občerstvení jsme si mysleli, že je určeno pro lidi ve spěchu. Vážný vztah znamenal, že máme dobré vztahy s našimi bratry a sestrami a dalšími vzdálenými a blízkými příbuznými a přáteli. "Time sharing" znamenalo, že rodina je na dovolené s jinými rodinami, a ne, že sdílí prostor s cizími lidmi. Neznali jsme bezdrátové telefony, nemluvě o mobilech. Neposlouchali jsme stereo nahrávky, FM rádio, kazety, CD, DVD, a neměli jsme elektronické psací stroje, počítače, notebooky. Notebook znamenalo sešit. Hodinky jsme natahovali každý den. Nic nebylo digitální, ani hodinky, a domácí spotřebiče neměly světelné displeje. Když už mluvíme o strojích, nebyly ani bankomaty, mikrovlnné trouby, budíky s rádiem. Nemluvě o videorekordérech a videokamerách apod... Neexistovaly digitální ani barevné fotografie, jen černobílé, a na jejich vyvolání se čekalo nejméně tři dny. Pokud bylo na výrobku uvedeno ´Made in Japan´, znamenalo to, že je špatné kvality, a zboží označené ´Made in Korea´ či ´Vyrobeno v Číně´ nebo ´v Thajsku´ ani neexistovalo. Neslyšeli jsme o Pizza go home, McDonaldu nebo o instantní kávě, umělých sladidlech... V obchodě bylo možné koupit něco za 5 až 10 centů. Zmrzlina, jízdenka nebo osvěžující nápoj stál 10 centů. Nové auto stálo 1000 dolarů, ale kdo měl tolik peněz? V mé době byla tráva něčím, co jsme kosili, a ne kouřili. My byli poslední, kdo byli přesvědčeni, že žena potřebuje muže, aby mohla mít dítě. Teď mi řekni, kolik si myslíš, že je mi let?" "Ach dědo... více než 200!" odpověděl vnuk. "Ne, miláčku, pouze padesát!"


ČÍNSKÁ ASTROLOGIE Přednáška s videoprojekcí • Astrologie – jak nahoře, tak dole • Čínský zvěrokruh, pět základních elementů • Filozofický význam

ZÁKLADNÍ SEMINÁŘ BACHOVY KVĚTOVÉ ESENCE Seminář • Bachovy esence nám pomáhají zvládat naše stresy, napětí a nepříjemné nálady. Jedná se o přírodní metodu, jejímž autorem je uznávaný anglický lékař, dr. Edward Bach. • V ceně kurzu jsou učební materiály včetně papírů na poznámky, knížka ´12 léčitelů´ a užívací lahvička pro každého studenta. Po absolvování obdrží účastníci český certifikát od registrovaného praktika a anglický certifikát vydaný Bachovým centrem, které tento kurz schválilo. • Lektor: Mgr. Lenka Samková, BFRP praktik registrovaný v Nadaci dr. Bacha v Anglii

14.2.2012


Page 3 of 8

Ze života filozofů: ÓRIGENÉS Órigenés patřil mezi významné myslitele a spisovatele pozdní antiky. Byl charismatickou a nezlomnou postavou patristiky třetího století. Přestože vystupoval z pozice pravověrného křesťana, jeho vnitřní postoj byl blízký neoplatónskému pohledu. Jeho neoplatónská pojetí duše, její preexistence i myšlenka reinkarnace byla nakonec křesťanskými teology odmítnuta a samotný Órigenés byl zařazen mezi kacíře a heretiky. Život Narodil se v Alexandrii křesťanským rodičům kolem roku 185. Jeho otec Leonidás ho vyučoval nejenom Písmu, ale poskytl mu i poznání různých věd. Traduje se, že Órigenés později navštěvoval školu Ammónia Sakkase, v jehož učení můžeme hledat Órigenův neoplatónský a filozofický přístup k Písmu a jeho výkladu. V roce 202 za vlády císaře Septima Severa umírá jeho otec mučednickou smrtí. Vypráví se, že Órigena jeho matka od podobného osudu zachránila pouze tím, že mu ukryla šaty, a on tak nemohl opustit dům a následovat otce do vězení.

Órigenés se postupně stal vůdčí postavou Alexandrijské katechetské školy, do jejíhož čela byl jmenován biskupem Démetriem. Zde vyučoval také matematiku, geometrii, astronomii, ale jeho velká aktivita ve studiu posvátných textů a řeckých filozofů, ho přivedla definitivně k teologii. Kvůli své náboženské horlivosti a sklonu k asketickému životu dobrovolně podstoupil kastraci. Navštívil Řím, cestoval do Řecka, Arábie a Palestiny. Ve městě Caesarea byl vysvěcen na kněze a také zde kázal. To způsobilo roztržku mezi ním a biskupem Démetriem. Órigenés musel v roce 231 opustit katechetskou školu, do které již přivedl velké množství žáků. Poté byl rovněž exkomunikován z alexandrijské církve a vypuzen z Alexandrie. Uchýlil se do palestinské Caesareje, kde jeho odsouzení nebylo uznáno. Zde byl naopak vřele přijat a na podnět caesarijského biskupa opět otevřel novou školu a napsal zde také většinu svých děl. Za vlády císaře Decia v roce 249 byl Órigenés uvržen do vězení a mučen. Byl propuštěn, ale s podlomeným zdravím roku 254 v Caesariji (nebo městě Tyros) zemřel.

POZNEJ SEBE SAMA Filozofie pro život - cyklus přednášek • Cyklus zahrnuje 14 přednášek, které budou probíhat jednou týdně.

SNY Přednáška • Co se děje, když spíme • Psychologie snů • Nevědomé zkušenosti, prorocké sny

Dílo a nauka

Órigénes patřil k velmi plodným autorům, bohužel z jeho díla se nám dochovaly jen malé části. Byl neúnavným badatelem v oblasti Písma, ovládl hebrejštinu, aby mohl původní text bible srovnat s řeckými překlady, výsledkem bylo dílo "Hexapla". Tvrdil, že Písmo lze vykládat a vysvětlovat trojím způsobem: na základě fyzického, psychického a duchovního klíče. Za své poslání považoval nacházet především duchovní a alegorický význam, jemuž dával přednost před doslovným chápáním Písma. Filozofická pojetí boha, světa a lidstva nacházíme v jeho díle "De principiis". Boha pojímá jako beztělesného, nezměřitelného a jednotného. Stvoření odráží platónskou ideu "pádu" z jednoty (ducha) do mnohosti (hmoty). Země je pro lidi místem výchovy. Člověk má svobodnou vůli a sám si vytváří svůj osud. Cílem je návrat do nehmotných úrovní, což se uskutečňuje v mnoha etapách a stupních prostřednictvím putování duší ("apokatastasis"). Toto dílo představuje první systematické vylíčení křesťanské věrouky, jeho neoplatonské zaměření nakonec vedlo v roce 543 k Órigenovu odsouzení. Definitivně


14.2.2012


Page 4 of 8

byly myšlenky o preexistenci a putování duší zavrženy císařem Justiniánem na V. ekumenickém koncilu v Konstantinopoli v roce 553. Tímto se z křesťanské tradice nadobro vytrácejí myšlenky o reinkarnaci. O tom, zda byl Órigenés heretik či ne, se dodnes vedou spory. Zcela jistě byl největším křesťanským neoplatonikem, který se snažil v Písmu odhalit to nejlepší z platonismu. Ing. Leoš Flaitingr

S úsměvem jde všechno lépe... Vybrali jsme na tento měsíc několik veselých citátů a přísloví na téma přátelství, neboť souhlasíme Homérem, že k lidskému štěstí a k úsměvné pohodě patří prostřený stůl, víno a především přátelé. "Přátelství mají být nesmrtelná, nepřátelství smrtelná." Livius "Člověk je schopen přesně říci, kolik má ovcí, ale není s to říci, kolik má přátel…" Sokrates

"Nevíš, kdo je tvým přítelem, dokud se s tebou neprolomí led." Eskymácké přísloví "Přítel všech - přítel nikoho." Aristotelés "Špatný přítel je jako stín. Za slunečného počasí se ho nezbavíš, ale když se zamračí, nenajdeš ho." Alkmaión z Krotónu "Jeden starý přítel je lepší, než dva noví." Ruské přísloví "Jsou tři velcí přátelé: stará manželka, starý pes a peníze, které máš k dispozici." Benjamin Franklin

"Existují přátelé, kteří jsou ochotni stát vám po boku až do poslední koruny – samozřejmě té vaší." Carlo Veneziani "Bůh nám dal naše příbuzné, ale přátele si díky Bohu můžeme vybrat." Ethel W. Mumfordová


14.2.2012


Page 5 of 8

Mýtus o věčném pokroku "Štěstí netkví v tom, mít více, ale použít a spokojit se s tím, co máme." Stoický výrok Termín "progres", pokrok, je odvozen z latinského slova progressus, které prostě znamená pohyb vpřed. Předpoklad, že každý postup je synonymem zdokonalování, štěstí a radosti, je pouhá iluze smyslů opilých nadějí. Matematická posloupnost 1, 2, 3, 4… nenaznačuje, že 2 by mělo být lepší než 1. Jestliže to aplikujeme na úroveň člověka, je zřejmé, že vše závisí na kvalitě, a ne na počtu, neboť jenom pošetilec se nechá raději udeřit dvakrát než jednou. A pošetilým bude i ten, kdo raději dostane jeden dárek, když by mohl dostat dva, podobné podstaty. Z filozofického pozorování Přírody správně vyvozujeme, že pokud chceme, aby pokrok byl opravdu pozitivní, musí být harmonický, globální, ekologický. A také musí být inteligentní, neboť ten, kdo jde vždy nejkratší cestou ke zdi, aniž by se obtěžoval nejdřív zjistit, kde se nacházejí dveře, si rozbije nos a nebude moci pokračovat ve svém postupu. Zastavení se – a dokonce i návrat v našich vlastních stopách – pokud je diktované moudrostí, nám přinese větší prospěch než postup naslepo, neboť život je určitým druhem labyrintu, kde větší hodnotu má opatrnost než vášeň. Mýtus o Theseovi a Ariadnině niti je starodávný, ale stále platný příklad.

Psychologická analýza dějin – dostatečně známé části lidské minulosti – nám ukazuje víceméně vysvětlitelný boj dvou stejně neblahých směrů: jeden se bojí všeho, co je nové, a je příčinou vzklíčení nehybné houštiny pseudonáboženského nebo pověrčivého typu; druhý mění svůj pochod v to, co filozofové existencialismu nazývají "útěk vpřed". Oba jsou projevem nevědomosti – a z nevědomosti se rodí strach a všechno neštěstí člověka, jak učila již před dvěma a půl tisíci let doktrína Siddharty Gautamy Buddhy. Nejistota nutí člověka kráčet, a nejistota ho nutí se zastavovat. Na základě těchto dvou možností je zajímavé analyzovat psychologii středověku v takzvané Středozemní pánvi, kolébce naší západní civilizace. Po úpadku klasického světa, jehož symbolem se stala Římská říše, ti, kdož ji zničili nebo se na tom podíleli, vypracovali komplex hříchu, a ten je donutil žít v tušení konce světa, posledního soudu, který považovali za blízký. Ať se to zdá jakkoli paradoxní, lidé cítili hrůzu z budoucnosti a zároveň se do ní vrhali v jakémsi aktu kolektivní sebevraždy, neboť nemohli déle vyčkávat v nejistotě, a tím postavili proti sobě energii a hmotu. Středověk nám předkládá hrůzostrašnou podívanou na spojení nejvyšších duchovních principů s materialismem, které se stává metafyzickým ve své víře ve vzkříšení masa. Ale proud života se projevuje na jiné stezce, než je stezka vždy utopistického intelektualismu. A člověk znovu tvoří a znovu objevuje. Dnes víme, že podkovy pro jezdecká zvířata nepochází z roku 1000, ale že je používali už Římané, včetně zvláště těžkých, používaných k udusávání nových cest, a že Féničané a Vikingové připluli do Ameriky mnohem dříve než Kolumbus. Avšak tato a mnohá jiná znovuobjevení jen povzbudila vynalézavost, a přiléhavý název doby – renesance neboli znovuzrození, vyjadřuje veškerý fenomén opětné proměny nejen materiální, ale i psychické, mentální a duchovní.


14.2.2012


Page 6 of 8

Ale pokrok už není tak harmonický jako v klasickém světě. Rodí se mýtus o potřebě věčného pokroku. A správná měřítka zůstala stranou při nenasytném hledání štěstí mimo jakýkoli časový a přírodní rámec. Jednotlivci jsou stále rychleji tlačeni okolnostmi a mění se v dav. Kvantita převládá nad kvalitou a rychlost chůze nad jejím směřováním. Stroje a nové zdroje nadlidské energie nejdříve nahrazují řemeslníkovy ruce, pak jeho paže a nohy, potom celé jeho tělo, a dochází k materializaci toho, co je metafyzické. Písně sirény o pohodlí, blahobytu a potřebě změny vytvářejí iluzi pokroku. A když nevznikne prací, je vynucován z přírody, a rodí se barbarství plenění. Ale už to není plenění dávné hordy, řízené a pro její život nezbytné, nýbrž nejrafinovanější, nejjemnější a nejnebezpečnější vykořisťování přírodních a lidských zdrojů, aniž by byla známa cena, kterou za to bude nutno zaplatit. Člověk se stal arogantním, příliš ješitným a pomalu ztrácí pojem o realitě, spravedlnosti, dobru a kráse. Takto jsme vstoupili do dvacátého století. Jako zkrocené prehistorické obludy nezměrné síly stroje způsobují, že se člověk může vznášet vzduchem, že může jednou rukou zničit to, co postavilo tisíce paží, že může zapírat minulost a vrhat se do budoucnosti skokem slavným a zároveň zraňujícím. Člověk – lidská bytost se proměnil v obludného nadčlověka přemrštěných rozměrů. Všechny formy byly rozbity, aniž by dříve vznikly nové, které by je účinně nahradily, neboť se zrodil Mýtus o Věčném Pokroku.

Davy natahují vpřed svá chapadla a jménem svobody se více a více zotročují. Aby dva lidé dosáhli Měsíce, miliony byly ponořeny do zaostalosti, bídy a neštěstí. Přitom ani ti, kteří se na Měsíc dostali, nejsou šťastni, neboť člověk si spletl možnosti svých prostředků s možnostmi sebe sama. Pohrdavě pohlíží zpět a říká: "Podívejte se, před dvěma tisíci lety člověk nedokázal urazit za hodinu více než třicet kilometrů, a já zvládnu třicet tisíc." Ale nepostřehl, že vozataj římské bigy nebyl o nic horší než dnešní kosmonaut. To, co je ve skutečnosti horší, je jeho vozidlo, ne člověk. Tváří v tvář genocidám a holocaustům, tváří v tvář vykořisťování a sebevražednému znečišťování nemůžeme tvrdit, že současný člověk je lepší než ten před dvěma tisíci lety. Spíše se zdá být stejný, pouze zmatenější a duchovně chudší, neboť stále více závisí na hmotě, o níž si myslí, že ji ovládá, ale která naopak deptá jeho. Lidstvo hodně pokročilo…, ale pouze v tom formálním a iluzorním, a ani ta iluze nemůže zabránit tomu, že v okamžiku, kdy toto píšu, dvě miliardy lidských bytostí žijí ve stavu fyzické a morální bídy, která překonává vše, co bychom v dějinách mohli nalézt. Nikdy nebylo tolik chudých, tolik hladových, tolik oloupených o chléb, práci a svobodu. A každý den je jich více a více. A těch, kteří se těší velkým materiálním ziskům, je stále méně, a ti, kteří mají klid ve svých duších, téměř vymřeli. Běžet, běžet, běžet! Kam…? Co na tom záleží! Krvavý idol Věčného Pokroku to tak vyžaduje. Vymysleli jsme bláznivého boha a musíme udržovat jeho kult. Nepřetržitě ho krmit.


14.2.2012


Page 7 of 8

Před pouhými padesáti lety lidé věřili, že v 21. století už nebudou války, ani chudí, ani utlačovaní. Komiksy o Flash Gordonovi, jednoduchá zábava pro děti, se začaly brát vážně. Dnes se setkáváme s hrozivou skutečností světa ponořeného do krve a bahna. Zatímco stovky kilometrů nad námi létají tajemné stroje, nositelé potenciální smrti veškerého života na planetě, sestrojené na základě využívání nových otroků, prší na naše hlavy mrtví ptáci a v našich zahnívajících řekách plavou mrtvoly ryb. Dětských sebevražd je stále více. Terorismus vzrůstá. Nezaměstnanost stoupá. Drogy svádí naše mladé a pornografie dospělé. Hazardní hra, nejhanebnější forma využívání, je legalizována, protože správcové – neboť nemohou být zváni vládci – potřebují více a více peněz a energie, aby udrželi Mýtus. Velká Lež. Základní buňka společnosti, rodina, se rozpadá. Státy se přeměňují v pouhá území. Vlajky jsou kusy látky, pokaždé barevnější. Chrámy se naplňují ateisty, neboť modloslužba Věčnému Pokroku nepřipouští žádnou konkurenci. Ten, kdo se zastaví, aby se zamyslel, je rozšlapán poblázněným stádem. Ten, kdo přemýšlí a filozofuje, sklízí pohrdání a je obviňován z hanebností. Je nutné zastavit úprk vpřed dříve, než obranné mechanismy Přírody vymažou současnou civilizaci jedním úderem. Starodávné knihy nám říkají, že se to již stalo jiným civilizacím, které se mýlily, jejichž bludné děti, přeměněné v humanoidy, zapříčinily počátek nového bolestivého cyklu "doby kamenné", jíž bylo možné se vyhnout, neboť Velké Mystérium, nazývané dnes Bohem, vložilo do našich duší jiskru rozvahy, té rozvahy, jež dnes leží téměř zničena pod tlapami Velké Bestie, ďábelského výtvoru, který se zhmotnil v tomto dvacátém století ve formě Mýtu o Věčném Pokroku. Máme ještě čas zlomit kouzlo, zrádné čarodějnictví? Sám si na to odpověz, čtenáři… A pokud ti vnitřní hlas řekne, že ano, není všechno ztraceno, a můžeš zvolat k horizontu dějin: Jsem člověk, Bůh existuje! Prof. Jorge A. Livraga Zakladatel Mezinárodní organizace Nová Akropolis

Věděli jste, že... …papír byl vynalezen ve 3. tisíciletí př. n. l. v Číně a byl vyráběn z konopí. Až v 1. století př. n. l. se začal vyrábět z hedvábných a lněných hadrů. Papír tak, jak ho známe dnes, byl vynalezen v Číně asi roku 105 n. l. a do Evropy se dostal prostřednictvím Arabů. První papírny proto vznikaly ve Španělsku, odkud se pak šířily do Itálie a Francie (12. - 14. století). Od 16. století se pak začaly objevovat papírny i v českých zemích (Zbraslav, Turnov, Frýdlant, Staré Město pražské). …nejstarší vyobrazení hráče kopané pochází z období Chan (206 př. n. l. -220 n. l.), ale tradice této hry sahají až do legendární doby. Pružné míče byly z rotangového dřeva nebo se sešívaly z osmi pruhů kůže a plnily se peřím či srstí. Vzduchem plněné míče se objevují od dynastie Tchány, tehdy už existovaly i branky se sítěmi. Pravidla dovolovala, aby se hráč míče dotknul také horní částí těla, břichem nebo rameny. Vítězné mužstvo dostávalo stříbrné poháry, brokátové látky nebo ovoce.

…příprava a použití laku jako ochranného povlaku na organických i anorganických materiálech je čistě čínský vynález, který dlouhou dobu zůstával pro Evropany tajemstvím. Podkladem pro lakový dekor bylo nejčastěji dřevo a pro dosažení dokonale hladkého povrchu se na toto jádro lepil papír nebo hedvábí. Lakování se


14.2.2012


Page 8 of 8

provádělo štětci v tenkých vrstvách, z nichž každá musela vyschnout na vlhkém bezprašném vzduchu, teprve pak bylo možné nanést další vrstvu. Je zajímavé, že lakované předměty, které ležely v zemi více než dva tisíce let a jejichž dřevěné jádro téměř úplně zmizelo, bylo možné očistit a znovu nabyly svého původního lesku.

Tao-Te-Ťing Nejpřekládanějším a nejčastěji vydávaným dílem východní moudrosti na Západě je krátký čínský text Tao-te-ťing, což je pozoruhodné v konkurenci textů, jako jsou Bhagavadgíta, upanišady, védy, Rámájana, I-ťing a dalších. Co stojí za nadšením západního člověka pro tuto neobyčejnou knihu? Může to být mistrovství autora, který dokázal do nemnoha slov uložit hlubokou moudrost. Stejně tak to ale může být odlišný způsob uvažování, natolik protikladný našemu západnímu, zcela racionálnímu vidění světa, že je to zkrátka dokonalý komplement, který přitahuje mysl západního člověka, jako prvek jang přitahuje prvek jin.

AUTOR Názory na totožnost autora se liší, stejně jako na to, kdy byl text sepsán. Nicméně, přes různorodost uspořádání textu i některých formulací, které ukazují na rozličné školy, dílo je ideově natolik jednotné i dosti originální, že se všeobecně připisuje čínskému mudrci jménem Lao-c’, který působil okolo roku 600 př. n. l. Lao-c’ žil v ústraní, a tak zpráv o jeho životě je málo, stejně jako známek toho, že by byl zakladatelem taoismu. Dle čínské tradice byl po nějakou dobu archivářem na dvoře Čou, ale politické a společenské poměry jej natolik zklamaly, že se odebral do ústraní. Když opouštěl průsmyk Sien-ku, poznal ho strážce, a na jeho žádost Lao-c’ napsal "knihu o dvou dílech a více než pěti tisíci slovech, v níž pojednává o tao a te. Potom odešel a nikdo už neví, co se s ním stalo." Autor tohoto citátu, slavný historik S’-ma Čchien, na konci svých poznámek o tomto mudrci dodává: "Nikdo na světě by nedokázal říci, je-li to vše pravda, nebo ne. Lao-c’ byl skrytým mudrcem." ... více >>> Antonín Vinkler Elektronický bulletin naleznete také na www.akropolis.cz. Pokud již nechcete dostávat tento bulletin, odepište prosím na tento e-mail a v předmětu uveďte "STOPINFO".


14.2.2012

No title

Recommend Documents