RESPON MAHASISWA JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA TERHADAP PROGRAM KICK ANDY DI METRO TV SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Mencapai Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom I)
Disusun Oleh : Nama
: Heru Saputro
NIM
: 105051001931
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1432 H./2011 M.
RESPON MAHASISWA JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA TERHADAP PROGRAM KICK ANDY DI METRO TV SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Mencapai Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom I)
Oleh : Heru Saputro NIM : 105051001931
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
1432 H./2011 M.
PENGESAHAN PANITIA UJIAN Skripsi ini berjudul RESPON MAHASISWA JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM UNIVERITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA TERHADAP PROGRAM KICK ANDY DI METRO TV telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada 14 Maret 2011. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam (S. Kom I) pada Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam. Jakarta, 14 Maret 2011
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa : 1. Skirpsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar strata satu (S1) di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Nama : HERU SAPUTRO NIM : 105051001931 Judul : Respon Mahasiswa Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Terhadap Program Kick Andy Di Metro TV ABSTRAK Program acara Kick Andy merupakan program acara talk show yang memiliki konsep berbeda dengan program acara talk show yang lainnya. Program acara Kick Andy mengetengahkan topik ke berbagai aspek kehidupan. Mulai dari persoalan-persoalan sosial, pendidikan, kesehatan, dan berbagai persoalan yang dihadapi masyarakat, namun sesungguhnya adalah persoalan bangsa. Dunia politik sesekali diangkat jadi topik bahasan, namun penyajiannya dikemas sedemikian rupa, sehingga acaranya tidak membosankan sebaliknya membuat penasaran dan menimbulkan kagum banyak pemirsa. Oleh sebab itu penulis ingin mengetahui respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap program acara Kick Andy karena pada dasarnya topik yang diangkat dalam acara ini sangat sesuai dengan kebutuhannya sebagai mahasiswa, karena mahasiswa itu biasanya identik sebagai masyarakat akademisi yang sangat kritis terhadap persoalan-persoalan bangsa dan peduli terhadap masyarakat kecil. Terutama mahasiswa jurusan KPI yang diharapkan menjadi insan media yang berkualitas dan islami. Adapun masalah yang penulis rumuskan yaitu bagaimana respon afektif, kognitif, behavioral mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap program Kick Andy pada bulan Januari sampai Februari 2010 ? Teori yang penulis gunakan adalah salah satu teori dari komunikasi massa yaitu Media Equation Theory atau Teori Persamaan Media. Teori ini beranggapan bahwa khalayak secara otomatis merespon baik media itu, karena media itu memiliki suatu kesamaan sifat dengan khalayak dalam hal ini kebutuhan khalayak merasa sudah terpenuhi oleh sajian media tersebut. Jika dihubungankan teori ini dengan program Kick Andy dan mahasiswa jurusan KPI ternyata program acara Kick Andy banyak menyajikan topik-topik yang sangat sesuai dengan kebutuhan mahasiswa sehingga mendapat respon yang baik dari mahasiswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan teknik pengumpulan data menggunakan angket, wawancara, observasi, dan dokumentasi dan analisa data menggunakan rumus stastistik persentase yaitu F/N X 100%. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa respon mahasiswa jurusan KPI baik dari aspek kognitif, afektif, maupun behavioral terhadap program acara Kick Andy ternyata positif mendapat respon yang baik sangat sesuai dengan kebutuhan mahasiswa jurusan KPI dan terbukti asumsi Media Equation Theory atau Teori Persamaan Media ini ternyata benar adanya.
KATA PENGANTAR
Segala puji serta syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan karunia, hidayah, kekuatan dan pencerahan kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Repon Mahasiswa Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Angkatan 2007/2008 Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Terhadap Program Kick Andy Di Metro TV” sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam (S. Kom I) pada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Shalawat serta salam tidak lupa penulis hanturkan kepada Rasul kita yaitu Muhammad SAW beserta keluarganya dan para sahabatnya. Penulis sadar benar bahwa skripsi ini masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Namun demikian penulis selalu berusaha sesuai dengan kemampuan dan dengan harapan semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembacanya. Selesainya skripsi ini tentunya tidak lepas dari berbagai dukungan yang diberikan kepada penulis, baik moril maupun materil. Dan dalam kesempatan ini penulis ingin menyampaikan banyak terima kasih yang sebesar-besarnya kepada : 1. Bapak Prof. Dr. Komarudin Hidayat, MA selaku Rektorat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Bapak Dr. Arief Subhan, MA selaku Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi beserta pembantu Dekan I, II, dan III Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Kepada Bapak Drs. Jumroni, M.Si selaku Ketua Jurusan Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam. 4. Kepada Ibu Umi Musyarofah, MA selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. 5. Terima kasih juga kepada Dosen Pembimbing saya yaitu Dr. Fatmawati, MA yang selalu setia menyempatkan waktunya untuk memberikan bimbingan dan arahan yang sangat membantu dan berguna untuk penulisan skripsi ini. 6. Kepada Ayah dan Ibu, Bapak Nurachman dan Ibu Sarmini yang selalu memberikan doa dan dukungan semangat untuk terus kuat dan bertahan dalam melawan kesulitan pada saat proses penelitian. 7. Terima kasih juga kepada teman-teman KPI C angkatan 2005 yang sudah membantu baik moril maupun materil. 8. Dan juga kepada teman-teman sejatiku yang spesial Adhy, Ani, Herdiansyah, Edi Hardian, Sendi, Fauzan, Deni, Aal, terima kasih atas ide-idenya. 9. Kepada Kakak-kakakku Hendang dan Hendro yang selalu memberikan dorongan semangat. 10. Untuk anak-anak “Drift Band” dan “Rasio Band’ yang selalu memberikan hiburannya. 11. Juga kepada Dani Nur Andayani yang telah membantu memberikan bantuan alat-alatnya berupa printer. Akhirnya penulis sekali ingin mengucapkan terima kasih banyak kepada semua pihak yang telah membantu dan mendukung sampai selesainya skripsi ini
karena tanpa dukungan dari kalian semua, skripsi ini tidak dapat berjalan dengan baik dan andaikan selesai pun mungkin skripsi ini tidak sempurna. Dan mudahmudahan skripsi ini dapat bermanfaat bagi kita semua.
Penulis
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Media massa merupakan pusat dari kajian komunikasi massa. Lahirnya media massa merupakan salah satu kemajuan dari dunia informasi dan komunikasi. Media massa menyebarkan pesan-pesan yang mampu mempengaruhi khalayak yang mengkonsumsinya dan mencerminkan kebudayaan masyarakat dan mampu menyediakan informasi secara simultan ke khalayak luas, anonim dan heterogen, membuat media menjadi bagian dari kekuatan institusional dalam masyarakat.1 Media massa atau dalam hal ini disebut pula media jurnalistik, merupakan alat bantu utama dalam proses komunikasi massa. Sebab komunikasi sendiri secara sederhana berarti kegiatan komunikasi yang menggunakan media (communinicating with media). “Menurut Bittner (1986), sebagai mana yang dikutip oleh Asep Saeful Muhtadi, menyatakan bahwa komunikasi massa di pahami sebagai “message communicated thorugh a mass medium to a large number of people” suatu komunikasi yang dilakukan melalui media kepada sejumlah orang yang tersebar ditempat-tempat yang tidak di tentukan. Jadi media massa menurutnya adalah suatu alat transmisi informasi seperti koran, majalah, buku, radio, dan televisi atau suatu kombinasi bentuk-bentuk media itu.”2 Dalam hal ini salah satu media massa yaitu televisi dalam menyampaikan informasi sangat efektif karena di dukung oleh gambar atau visual yang lebih real untuk dapat dilihat oleh khalayak. Oleh karena itu media televisi menjadi lebih banyak diminati dan juga sangat berpengaruh terhadap khalayak berbeda dengan 1
Onong Uchjana Effendy, Ilmu Komunikasi ; Teori dan Praktek, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2004), Cet. Ke-18, h. 22-26. 2 Asep Saeful Muhtadi, Jurnalistik Pendekatan Teori dan Praktek, (Jakarta : PT. Logos Wacana Ilmu, 1999), h. 73.
media massa lainnya, televisi juga dalam memberikan informasi dapat melalui berbagai macam bentuk program acara. Berbagai macam acara televisi selalu hadir dihadapan pemirsa yang mengetengahkan jenis musik, film, drama, maupun informasi khusus. Hal ini akan mencerminkan konsep diri pemirsa untuk berbuat sesuatu sesuai keinginannya yang berasal dari informasi tayangan acara televisi. Hampir sebagian besar acara-acara televisi RCTI, TVone, SCTV dan sebagainya selalu menyajikan acara yang terbaik bagi pemirsa di rumah. Keberadaan berbagai macam pola acara ini akan mempengaruhi pemirsa untuk membuka dirinya dalam menerima nilai-nilai budaya dan moral yang ditayangkan acara televisi.3 Selain itu televisi juga ikut serta dalam pengawasan sosial. Terlepas apakah media berdamapak negatif atau positif, beberapa acara televisi secara nyata telah membentuk pola kehidupan masayarakat terhadap berbagai macam informasi yang disajikan. Salah satu kelebihan dari media televisi ialah paket acaranya yang mampu membuka wawasan berpikir pemirsa untuk menerima dan mengetahui kejadian yang berada di lingkungan masyarakat. Konsep diri pemirsa setelah menyaksikan tayangan acara televisi jelas menentukan seberapa jauh media televisi itu mempunyai dampak yang menyentuh aspek kepribadian pemirsa secara emosional, intelektual maupun sosial. Media televisi dalam menyiarkan acara atau pemberitaan kepada pemirsa harus mengkonfirmasikan informasi secara jelas dan benar artinya media televisi berusaha menjelaskan berita kepada pemirsa setepat mungkin dengan kejadiannya. Seperti tayangan berita perang, olahraga serta berita-berita ekonomi.
3
Wawan Kuswandi, Komunikasi Massa Sebuah Analisis Media Televisi, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1996), Cet ke-1, h. 94
Bagi pembuat keputusan (decision makers), mata acara yang telah disajikan televisi akan banyak membantu dalam merumuskan kebijakan tertentu berpatokan dari isu atau berita tanpa melepaskan diri dari public opinion yang menghangat di masyarakat. Media televisi adalah salah satu dari media massa yang mampu menyajikan informasi kejadian-kejadian dalam masyarakat secara objektif. Itu semua tergantung dari skill reporternya. Kini tinggal bagaimana, mengemas suatu acara televisi agar sinkron dengan realitas sosial objektif yang terjadi dalam lingkungan hidup pemirsa.4 Dalam hal ini ada program acara di salah satu stasiun televisi yaitu metro tv yang mampu menyajikan informasi kejadian-kejadian dalam masyarakat secara objektif, yaitu acara “KICK ANDY”. Program acara Kick Andy dimetro tv ternyata banyak sekali menyuguhkan kisah-kisah kehidupan realitas sosial masyarakat Indonesia. Untuk itu sangat tepat sekali bila penikmat acara ini di suguhkan pada kalangan akademisi salah satunya adalah para mahasiswa. Ada daya tarik tersendiri dalam tayangan Kick Andy ini, misalnya pembawa acaranya dalam mewawancarai dan berdialog dengan narasumber dapat membawa suasana menjadi lebih hidup misalnya terdapat narasumber yang kisah realitas hidupnya menyedihkan pembawa acara Kick Andy ini dapat menyesuaikannya dengan suara yang khas sedikit pelan tapi tepat sasaran menyentuh hati para pemirsa di rumah atau pun yang ada di studio, begitu pun sebaliknya jika narasumber yang sifatnya sedikit humoris ia pun dapat menyesuaikan dengan “banyolannya” yang dapat menghibur pemirsa.
4
Wawan Kuswandi, Komunikasi Massa Sebuah Analisis Media Televisi, h. 94
Tayangan Kick Andy ini juga sering sekali membahas profil seseorang yang sangat berpengaruh dalam kehidupan banyak orang. Misalnya mengangkat kisah kehidupan seseorang pada profesi dibidang sosial, politik, budaya dan entertainment. Dalam menentukan temanya program acara Kick Andy selalu up to date atau sedang hangat di bicarakan masyarakat Indonesia. Jadi para pemirsa di rumah atau pun yang ada di studio jika menyaksikannya dengan serius dapat terhipnotis seperti terkena teori jarum hipodermik. Teori ini mengasumsikan media massa mempunyai pemikiran bahwa audience bisa ditundukkan sedemikian rupa atau bahkan bisa di bentuk dengan cara apa pun yang dikehendaki media. Intinya, sebagaimana dikatakan oleh Jason dan Anne Hill (1997), media massa dalam teory Jarum Hipodermik mempunyai efek langsung “disuntikkan” ke dalam ketidaksadaran audience.5 Terlepas dari itu semua, apalagi tayangan Kick Andy ini juga sering membedah atau membahas isi buku - buku terbaru biasanya penulisnya atau penciptanya pun juga dapat diwawancarai dan di acara ini para pemirsa dapat berdialog langsung dengan narasumbernya. Oleh sebab itu program acara ini menjadi favorit dimasyarakat terutama masyarakat pada kalangan akademisi seperti para pelajar, mahasiswa, guru, dosen dan sebagainya. karena acara ini juga memiliki sifat yang mendidik dan bermanfaat bagi masyarakat khususnya pada kalangan mahasiswa sebagai insan akademisi. Karena dalam pengemasan acara, keunikan presenter, tema yang up to date, sering mengangkat kisah realitas sosial
5
166.
Nurudin, Pengantar Komunikasi Massa, (Jakarta : PT. Raja Garfindo Persada, 2007) h.
kehidupan masayarakat Indonesia, itu menjadi nilai plus untuk dapat disuguhkan kepada mahasiswa. Oleh karena itu penulis ingin mengetahui respon kognitif, afektif, ataupun behavioral seperti apa dari para mahasiswa terutama pada mahasiswa jurusan KPI UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Dalam penelitian ini penulis juga ingin menguji salah satu teori dalam komunikasi massa yaitu “Media Equation Theory” atau teori persamaan media. Teori ini pertama kali dikenalkan oleh Byron Reeves dan Clifford Nass (professor jurusan komunikasi Universitas Stanford Amerika) dalam tulisannya The Media Equation : How People Treat Computer, Television, and New Media Like Real People and Places pada tahun 1996. teori ini relatif baru dalam komunikasi massa. Media Equation Theory atau teori persamaan media ini ingin menjawab persoalan mengapa orang-orang secara tidak sadar dan bahkan secara otomatis merespons apa yang dikomunikasikan media seolah-olah media itu manusia. Menurut asumsi teori ini, media diibaratkan manusia. Teori ini memperhatikan bahwa media juga bisa diajak berbicara. Media bisa menjadi lawan bicara individu seperti dalam komunikasi interpersonal yang melibatkan dua orang dalam situasi face to face. Misalnya, manusia berbicara (meminta pengolahan data) dengan computer seolah-olah computer itu manusia. Manusia juga menggunakan media lain untuk berkomunikasi. Bahkan kita berperilaku secara tidak sadar seolah-olah media itu juga manusia. 6 Dalam hal ini televisi atau komputer diberlakukan sebagai aktor sosial. Artinya, aturan yang mempengaruhi perilaku individu-individu setiap hari dalam 6
Nurudin, Pengantar Komunikasi Massa, h. 170
hal inetraksi dengan orang lain relatif sama seperti ketika orang-orang berinteraksi dengan komputer atau televisi. Kalau orang berinteraksi dengan memakai aturan tertentu, televisi atau komputer pun mempunyai aturan tertentu seperti dalam situasi lingkungan sosial. Dalam proses interaksi social dikatakan behwa orangorang cenderung dekat dan menyukai satu sama lain karena terjadinya kesamaan, misalnya kesamaan kebutuhan, kepercayaan, status social, perasaan senasib, dan lain-lain. Para penonton televisi pun cenderung melihat acara-acara televisi yang bisa memenuhi kebutuhannya atau bahkan mereka menonton televisi dengan alasan kurang kuat karena ada persamaan kepercayaan.7 Kaitannya dalam hal ini antara program acara Kick Andy dengan mahasiswa ternyata sangat tepat sekali karena pada dasarnya program acara Kick Andy lebih banyak memberikan acara yang sesuai dengan kebutuhan mahasiswa misalnya kehidupan sosial apabila disamakan banyak sekali mahasiswa dalam berorganisasi dikampusnya dalam bidang sosial seperti bakti sosial dan lain sebagainya, kemudian bedah buku sangat tepat sekali bila kehidupan mahasiswa tidak lepas dari buku. Apalagi dengan tema yang selalu up to date dan di dukung oleh pembawa acaranya yang memilki karakter unik dapat membawa suasana hati pemirsa. Oleh karena itu teori persamaan media atau Media Ecuation Theory menjadi salah satu landasan teori buat penulis untuk melakukan penelitian. karena penulis ingin mengetahui bagaiamana respon mahasiswa jurusan KPI yang mempunyai pengetahuan yang berkaitan dengan broadcast terhadap acara Kick
7
Nurudin, Pengantar Komunikasi Massa, h. 180
Andy yang acaranya memiliki korelasi dan persamaan dengan mahasiswa Jurusan KPI. B. Batasan Dan Perumusan Masalah Supaya penelitian ini lebih terarah, maka peneliti membatasi penelitian ini yaitu hanya meneliti “respon mahasiswa jurusan KPI UIN Syarif Hidayatullah angkatan 2007/2008 terhadap program acara Kick Andy di Metro TV”. Penelitian ini dilakukan selama acara Kick Andy pada bulan Januari sampai Februari 2010. Adapun masalah yang dapat dirumuskan adalah sebagai berikut : Bagaimana respon afektif, kognitif, behavioral mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap program acara Kick Andy pada bulan Januari sampai Februari 2010? C. Tujuan Penelitian 1. Tujuan Penelitian Secara Umum Untuk mengetahui respon afektif, kognitif, behavioral mahasiswa angkatan 2007/2008 UIN Jakarta terhadap program acara Kick Andy. 2. Tujuan Penelitian Secara Khusus a. Untuk mengetahui bahwa dalam menikmati program acara Kick Andy mahasiswa dapat menambah referensi pengetahuan dan wawasan di berbagai bidang. b. Dapat mendorong minat mahasiswa dalam menggeluti dunia broadcast atau penyiaran pertelevisian terutama dalam memproduksi sebuah acara televisi yang lebih bermanfaat dan mendidik masyarakat.
D. Manfaat Penelitian Penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi tentang respon mahasiswa jurusan KPI menonton program acara Kick Andy dan apa saja yang melatar belakangi mahasiswa untuk menyaksikan program Kick Andy. Oleh karena itu, penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat terhadap berbagai pihak, yaitu: 1. Bagi pihak stasiun televisi, dalam mengemas dan membuat suatu program acara di televisi agar mendapatkan respon yang positif dan banyak diterima di kalangan masayarakat kelas manapun, sifatnya harus mengutamakan nilai nilai yang bermanfaat, mendidik, unik dan kreatif selalu menghibur, yang terutama tidak monoton yang membuat para pemirsa jenuh. 2. Bagi pemirsa acara Kick Andy karena sifatnya lebih mendidik dan bermanfaat karena dapat mengetahui masalah kehidupan dalam berbagai bidang yang lebih realistis. E. Tnjauan Pustaka Sebelum menentukan judul dalam penelitian, penulis mengadakan survey dan tinjauan ke perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, khususnya jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Setelah melakukan pengamatan dan survey, penulis menemukan beberapa judul skripsi mengenai respon program acara, antara lain : 1. “Respon Mahasiswa Jurusan KPI Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Terhadap Fenomena Poligami AAGYM Pada Acara “Liputan Edisi 6 Desember 2006 Di Stasiun Televisi SCTV”. Pada judul penelitian tersebut hanya terfokus pada bagaimana respon dari
mahasiswa jurusan Komunikasi Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap fenomena poligami yang dibahas dalam acara “Topik minggu ini liputan SCTV” responnya tidak secara afektif, kognitif maupun behavioral, melainkan hanya respon saja. Dalam hal ini, subjek dari penelitian ini hanya terfokus pada program berita mingguan, yaitu topik minggu ini dan pada edisi 6 desember 2006, topik yang diangkat adalah “Poligami Siapa Takut?”. Topik ini berawal dari pemberitaan poligami AAGym yang disiarkan oleh beberapa stasiun televisi. Dan objek penelitiannya adalah mahasiswa, mengingat mahasiswa memiliki sifat kritis, daya nalar tinggi dan kemampuan intelektual untuk meresap, menangkap dan menyaring segala bentuk berita, serta informasi. Penelitian ini bertujuan untuk meneliti respon dari mahasiswa terhadap acara tersebut khususnya pada pemberitaan AAGym. Penelitian tersebut juga dikhususkan bagi mahasiswa UIN Syarif Hidayatulah Jakarta Jurusan KPI angkatan 2004 sampai 2006. 2. “Respon Warga Depok Terhadap Program Tazkia kalbu di Radio 107,50 FM Music City”. Dalam penelitian ini yang menjadi subjek penelitian adalah warga depok kelurahan pondok cina, kecamatan beji RW 08 dengan alasan daerah ini mempunyai persentase terbesar sebagai pendengar music city selain di Jak Sel. Adapun yang menjadi objek penelitian adalah respon pendengar terhadap program tazkia kalbu di 107,50 FM music city. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teori efek media massa, yaitu kognitif, afektif, dan behavioral. Selain itu, peneliti menggunakan model penelitian uses and gratification (penggunaan dan pemenuhan kebutuhan) karena penelitian ini
tertarik untuk mengetahui apa yang dilakukan orang terhadap media bukan media terhadap orang. 3. “Respon Jamaah Di Studio Terhadap Program Acara Mamah dan AA Di Stasiun Televisi Indosiar”. Pada judul penelitian ini subyeknya terfokus pada program acara Mamah dan AA dan selama 8 episode yaitu Episode 16 sampai 24, dan objek dari penelitiannya adalah penonton langsung yang ada di studio. Tujuan dari penelitian tersebut peneliti ingin mengetahui respon afektif, kognitif, dan behavioral dari penonton yang ada di studio terhadap program acara Mamah dan AA. Dari penelitian-penelitian diatas berbeda dengan pembahasan skripsi penulis karena penulis lebih mengangkat sebuah program yang sifatntya lebih umum tidak berbau religius dan juga program acara yang penulis teliti adalah salah satu program yang memiliki ratting tinggi dan menjadi salah satu tayangan favorit di masyarakat kelas manapun yaitu acara Kick Andy. Dalam penelitian penulis juga memberikan batasan episode yang lebih lama yaitu 8 (delapan) episode dan tidak terpaku pada satu episode yang memungkinkan data yang didapat lebih valid untuk merespon suatu program acara. Dari segi isi, terdapat banyak keseragaman dalam teknis analisis data yang digunakan dalam penelitian respon yaitu menggunakan statistik persentase dan dengan menggunakan rumus yang sama, juga dalam hal teknik pengumpulan data instrumen yang digunakan hampir sama. Dari segi isi pun juga banyak perbedaan antara lain dalam sub-sub pada setiap bab, terutama perbedaan yang lebih terlihat pada bab I (Satu).
F. Metodologi Penelitian 1. Jenis penelitian Penelitian
hanya
menggunakan
pendekatan
kuantitatif
dengan
menggunakan rumus statistik persentase dari hasil penelitian, dan juga penelitian kuantitatif dari segi biaya dalam melakukan penelitian sangat murah dan terjangkau. Juga dapat menghemat biaya dan tidak memakan banyak waktu. 2. Populasi dan Sampel a. Populasi Populasi adalah jumlah keseluruhan dari semua objek atau individu yang memiliki karakteristik tertentu, jelas dan lengkap yang akan diteliti. Populasi dalam penelitian ini adalah mahasiswa Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta angkatan 2007/2008 yang terdiri dari 4 kelas yaitu A,B,C dan D dan berjumlah 133 Mahasiswa. b. Sampel Sampel adalah bagian dari populasi yang dapat diambil melalui cara-cara tertentu yang juga memiliki karakteristik tertentu, jelas dan lengkap yang dianggap bisa mewakili populasi. Menurut Suharsimi Arikunto, “Apabila subjek kurang dari 100 orang, lebih baik diambil semua sehingga penelitiannya adalah penelitian populasi. Selanjutnya jika jumlah subjeknya besar dapat diambil 10-15% atau lebih, tergantung setidak-tidaknya dari segi waktu, tenaga dan dana”. 8 8
Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta : Bumi Akasara, 1996), h. 107.
Berdasarkan pendapat tersebut dalam penelitian ini penulis mengambil sampel sebesar 22% dari populasi 133 mahasiswa. Jadi sampel dalam penelitian ini dapat diambil 29,26 mahasiswa atau dibulatkan menjadi 30 mahasiswa. 3. Teknik Pengumpulan Data a. Angket (kuesioner) Angket adalah alat pengumpulan data dalam bentuk pertanyaanpertanyaan yang harus diisi dan di jawab oleh responden. Dalam penelitian ini, peneliti memberikan angket kepada reponden yaitu mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 agar memperoleh data yang dibutuhkan. Dan angket ini menggunakan jenis angket atau kuesioner tertutup, yaitu pertanyaan atau pertanyaan yang jawabannya sudah ditentukan dan disusun terlebih dahulu, sehingga responden tidak mempunuyai kebebasan untuk memilih jawaban kecuali jawaban yang sudah disediakan.9 Penelitian ini menggunakan instrument dengan pernyataan tertutup dengan skala jawaban sangat setuju (SS), setuju (S), Tidak setuju (TS), Sangat tidak setuju (STS). Dalam pengumpulan data, peneliti memberikan angket secara langsung kepada responden yang dapat dijadikan sample, kemudian peneliti menunggu sampai pengisian angket ini selesai.
9
Masri Singarimbun dan Sofian Effendi, Metode Penelitian Survey, (Jakarta: LP3S, 1995), Cet. Ke-2, h. 220
b. Wawancara atau Interview Interview atau wawancara adalah suatu cara pengumpulan data dengan cara jalan Tanya jawab sepihak yang di kerjakan dengan sistematis dan berlandasakan tujuan penelitian.10 Adapun teknik yang penulis gunakan dalam interviu ini adalah interviu bebas terpimpin yakni untuk melakukan interviu terhadap salah satu anggota yang sangat
berperan aktif dalam memproduksi program acara tersebut penulis
menyediakan catatan pertanyaan sebagai pedoman yang dikembangkan pada saat pembicaraan berlangsung, kemudian dapat dijawab secara bebas dan terbuka. Hasil wawancara ini sangat penting karena dapat mengetahui proses produksi dan pengemasan program acara tersebut dan data ini dapat dijadikan pedoman dan disesuaikan dalam menyusun pertanyaan di dalam angket yang di berikan kepada responden dan juga dapat memberikan data sekilas tentang program tersebut. c. Observasi Obesvasi adalah berupa kegiatan yang berhubungan dengan pengawasan, peninjauan, penyelidikan dan riset. Peneliti melakukan pengamatan langsung untuk memperoleh data yang diperlukan. Dalam hal ini, penulis meminta data dari responden yang telah mengisi angket berupa point-point pertanyaan mengenai program acara Kick Andy. Kemudian mengamati acara tersebut dari televisi melalui komputer dan merekamnya dengan menggunakan alat TV Turner serta mendatangi lokasi syuting Kick Andy dan mewawancarai langsung kru program Kick Andy yaitu Produser.
10
Marzuki, Metodologi Riset, (Yogyakarta : BPFEE-UII, 1977), h.62
d. Dokumentasi Dalam
teknik
pengumpulan
data melalui
dokumen
ini
peneliti
menggunakan bahan-bahan informasi dari stasiun televisi yang bersangktan yaitu Stasiun Televisi Metro TV, buku-buku, Internet, bulletin, koran. 4. Analisis Data Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan analisis deskriptif kuantitatif, yaitu analisa yang dilakukan terhadap data yang berwujud angka dengan cara mengklasifikasikan, mentabulasikan dan dilakukan dengan perhitungan data statistik. Secara garis besar, pekerjaan analisis data meliputi tiga langkah : 1. Persiapan, meliputi mngecek nama dan kelengkapan identitas pengisi dan memeriksa jawabannya kemudian meneliti kembali catatan atau data yang sudah terkumpul untuk mengetahui data itu cukup baik dan dapat segera disiapkan untuk keperluan proses berikutnya.11 2. Tabulasi,
yaitu
mentabulasikan
atau
memindahkan
jawaban-jawaban
responden dalam bentuk tabel, kemudian dicari persentasinya untuk di analisa. Selanjutnya perhitungan statistik yang digunakan adalah variasi kelompok, dimana statistik ini mendapat nilai rata-rata responden. Adapun rumus yang digunakan yaitu rumus persantase :
11
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Bina Aksara, 1989), Cet ke-4, h. 191.
P = F X 100% N
Keterangan : P = Persentase Jawaban. F = Frekeuensi (Jumlah Jawaban) N = Jumlah data yang dimaksud (Jumlah Responden) 3. Analisa dan Interpretasi, yaitu membunyikan data kuantitatif dalam bentuk verbal (kata-kata), sehingga kata-kata persentase menjadi bermakna.12
12
Anas Sarjono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: PT. Grafindo Persada, 1997), Cet ke-8 h. 40.
BAB II TINJAUAN TEORITIS A. Respon 1. Pengertian Respon Pengertian respon menurut Farida Hamid, adalah reaksi, jawaban, reaksi balik.13 Dalam kamus psikologi istilah response (respon) memiliki tiga pengertian yaitu pertama sebarang proses otot atau kelenjar yang dimunculkan oleh suatu perangsang, yang kedua satu jawaban khususnya satu jawaban bagi pertanyaan tes atau kuesioner, yang ketiga sebarang tingkah laku, baik yang jelas kelihatan atau lahiriah maupun yang tersembunyi atau tersamar.14 Adapun pengertian reaksi menurut kamus lengkap bahasa Indonesia populer reaksi adalah kegiatan aksi yang timbul dikarenakan pengaruh suatu peristiwa.15 Jadi dapat diambil sebuah kesimpulan arti bahwa respon adalah suatu aksi perilaku yang dalam prosesnya otot atau kelenjar yang dimunculkan oleh suatu perangsang yang timbul dikarenakan pengaruh suatu peristiwa baik yang jelas kelihatan atau lahiriah maupun tersembunyi atau tersamar, biasanya untuk mengetahui sebuah respon juga bisa dapat di uji melalui pertanyaan tes atau kuesioner. Dalam komunikasi, umpan balik dapat juga diartikan respons, peneguhan, dan servomekanisme internal (Fisher, 1978). Sebagai respons, umpan balik adalah pesan yang dikirim kembali dari penerima ke sumber, memberi tahu sumber 13
Farida Hamid, Kamus Ilmiah Populer Lengkap, (Surabaya : Apollo), h. 550 J.p chaplin Penerjemah Kartini Karton, Kamus Lengkap Psikologi, (Jakarta : PT . Raja Grafindo Persada, 2006), h. 432 15 Bambang Marhijanto, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Populer, (Surabaya : Bintang Timur, 1995), h. 484 14
tentang reaksi penerima, dan memberikan landasan kepada sumber untuk menentukan perilaku selanjutnya.16 Dalam pengertian ini, umpan balik bermacam-macam jumlah dan salurannya. Ada situasi ketika saluran mengangkut banyak umpan balik atau tidak ada umpan balik sama sekali (dari free feedback sampai kepada zero feedback). Umpan balik dapat juga lewat satu saluran saja atau lewat berbagai saluran. Tidak demikian pada komunikasi massa, umpan balik sebagai respons boleh dikatakan hanyalah zero feedback. Wartawan hampir tidak pernah tahu reaksi pembacanya. Ia hanya membayangkan reaksi itu dalam benaknya. Mungkin orang mengirim surat ke redaksi, menelpon ke pemancar, atau memijit semacam alat monitor, tetapi sebagai umpan balik volumenya terbatas dan salurannya hampir selalu tunggal. Dari segi ini kita dapat mengatakan komunikasi massa adalah komunikasi yang satu arah. Feedback loop17 tidak terjadi.18
2. Macam-Macam Respon Sesudah mengamati sesuatu, di dalam kesadaran kita terdapat kesan dari pengamatan itu, ini disebut tanggapan atau bisa juga disebut suatu respon. Secara tepat belum dapat didefinisikan, hanya dapat didefinisikan secara garis besar dan bersifat umum yaitu tanggapan ialah gambaran pengamatan yang tinggal dikesadaran kita sesudah mengamati. Adapun macam-macam tanggapan antara lain :
16
Jalaludin Rakhmat, Psikologi Komunikasi Edisi Revisi, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2005), h. 191 17 Feedback loop : saluran umpan balik 18 Jalaludin Rakhmat, Psikologi Komunikasi Edisi Revisi, h. 191
a. Menurut Indera yang mengamati diantaranya : 1. Tanggapan auditif yaitu tanggapan terhadap sesuatu yang telah didengarnya. 2. Tanggapan visual yaitu tanggapan terhadap sesuatu yang dilihat. 3. Tanggapan perasa yaitu tanggapan sesuatu yang dialami oleh dirinya. b. Menurut terjadinya diantaranya : 1. Tanggapan ingatan adalah tanggapan terhadap sesuatu yang diingatnya. 2. Tanggapan fantasi adalah tanggapan terhadap sesuatu yang sedang ada dalam diangan-angan atau yang ada dalam khayalan. 3. Tanggapan fikiran adalah tanggapan terhadap sesuatu yang terlintas dalam jiwa. c. Menurut lingkungannya diantaranya : 1. Tanggapan benda adalah tanggapan terhadap segala sesuatu yang berwujud. 2. Tanggapan kata-kata adalah tanggapan terhadap kumpulan dari beberapa huruf yang diucapkan dan mengandung makna sebagai ungkapan perasaan yang dengarnya atau dilihatnya. Tidak sama tiap-tiap individu mempunyai tipe tanggapan sendiri-sendiri, yang biasanya digolongkan menjadi beberapa tipe, yaitu : 1. Tipe visual, artinya orang itu mempunyai ingatan yang baik sekali bagi apa yang dilihatnya.
2. Tipe auditif, artinya orang itu dapat mengingat dengan baik sekali bagi apa yang telah didengarnya. 3. Tipe motorik, artinya orang itu mempunyai ingatan yang baik sekali bagi apa yang telah dirasakan geraknya. 4. Tipe taktil, artinya orang itu mempunyai ingatan yang baik buat segala yang pernah dirabanya. 5. Tipe campuran, artinya kekuatan tiap-tiap indera sama saja, dan mempunyai ingatan yang sama kuatnya buat segala yang telah pernah siinderanya. 19 Dalam hal ini kaitannya dalam komunikasi massa adalah bahwa setiap indivdu khalayak setelah mengamati apa yang disampaikan atau diberikan oleh media, dapat melakukan proses tanggapan atau suatu respon dengan berbagai macam bentuk tidak selalu sama tergantung bagaimana setiap individu atau khalayak mempunyai keunggulan pada setiap tipe tersebut baik melalui indera, menurut terjadinya, atau menurut lingkungannya. Ada beberapa bentuk respon atau kesan yang timbul dalam perasaan penonton setelah melihat suatu acara televisi antara lain : 1. Respon Kognitif, adalah respon yang akibat timbul pada diri komunikan yang sifatnya informatif bagi dirinya. Melalui media massa, manusia memperoleh informasi tentang benda, orang, atau tempat yang belum pernah kita kunjungi secara langsung. Dan realitas yang ditampilkan oleh media adalah realitas yang sudah diseleksi. Karena media massa melaporkan dunia nyata secara selektif, maka sudah tentu media massa
19
Agus Sujanto, Psikologi Umum, (Jakarta : PT. Bumi Aksara, 1991), h. 31-34
akan mempengaruhi pembentukan citra tentang lingkungan sosial yang timpang, bias dan tidak cermat. Oleh karena itu, muncullah apa yang disebut stereotip, yaitu gambaran umum tentang individu, kelompok, profesi atau masyarakat yang tidak berubah-ubah. 2. Respon Afektif, respon ini kadarnya lebih tinggi dari pada respon kognitif. Tujuan dari komunikasi massa bukan sekedar memberitahu khalayak tentang sesuatu, tetapi lebih dari itu, khalayak diharapkan dapat turut merasakan iba, terharu, sedih, gembira, marah dan sebagainya. Contohnya adalah setelah mendengar atau membaca berita tentang kasus “Babe”. Kasus “Babe” adalah kasus kejahatan yang paling mengerikan di Indonesia kasus ini adalah kasus pembunuhan disertai mutilasi yang dilakukan oleh “Baekuni alias Babe”, dan anak jalananlah yang menjadi target utama dalam aksinya karena pada dasarnya Babe di indikasikan kelainan jiwa, paedofil, homoseks, mengalami kekerasan masa kecil yang dihina sebagai anak bodoh, dia cenderung memilih anak jalanan karena memang paling mudah. Jika melihat kasus tersebut maka akan muncul perasaan sebal, jengkel marah, atau senang pada diri khalayak terhadap “Babe”. 3. Respons Behavioral, merupakan respon akibat yang timbul pada diri khalayak dalam bentuk perilaku, tindakan atau kegiatan. Adegan kekerasan dalam televisi atau film akan menyebabkan orang menjadi beringas. Siaran kesejahteraan keluarga yang banyak disiarkan dalam televisi menyebabkan para ibu rumah tangga memiliki keterampilan baru. Pernyataan-pernyataan ini coba mengungkapkan tentang efek komunikasi
massa pada perilaku, tindakan dan gerakan khalayak yang tampak dalam kehidupan mereka sehari-hari.20 Adapun berdasarkan teori yang dikemukakan oleh Steven M. Chaffe respon dapat dibagi menjadi tiga yaitu : a. Kognitif, yaitu respon yang berkaitan erat dengan pengetahuan keterampilan dan informasi seseorang mengenai sesuatu. Respon ini timbul apabila adanya perubahaan terhadap yang dipahami oleh khalyak. b. Afektif, yaitu respon yang berhubungan dengan emosi, sikap dan menilai seseorang terhadap sesuatu. c. Konatif, yaitu respon yang berhubungan dengan perilaku nyata yang meliputi tindakan atau kebiasaan.21 Jadi antara respon, tanggapan, jawaban dapat muncul disebabkan oleh adanya suatu gejala atau peristiwa yang mendahuluinya.
3. Faktor-Faktor Terbentuknya Respon Tanggapan yang dilakukan seseorang dapat terjadi kalau terpenuhi faktor penyebabnya. Hal ini perlu diketahui supaya individu yang bersangkutan dapat menanggapi dengan baik, pada proses awalnya individu mengadakan tanggapan tidak hanya dari stimulus yang ditimbulkan oleh keadaan sekitar. Tidak semua stimulus itu mendapat respon individu, sebab individu melakukan terhadap stimulus yang ada persesuian yang menarik dirinya. Demikian akan ditanggapi oleh individu selain tergantung pada stimulus juga bergantung pada individu itu
20
Elvinaro Ardianto, Lukiati Komala dan Siti Karlinah, Komunikasi Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi, (Bandung : Simbiosa Rekatama Media, 2007), h. 52-57 21 Jalaluddin Rachmat, Psikologi Komunikasi, 1992, Cet ke-3, h. 64
sendiri. Dengan kata lain, stimulus akan mendapatkan pemilihan dan individu akan bergantung pada dua faktor yaitu : a. Faktor Internal, yaitu faktor yang ada dalam diri individu manusia itu sendiri terdiri dari dua unsur, yaitu jasmani dan rohani, maka seseorang yang mengadakan tenggapan terhadap seuatu stimulus tetap dipengaruhi oleh eksistensi kedua unsur tersebut. Apabila terganggu pada satu unsur saja, maka melahirkan hasil tangga intensitasnya pada individu yang melakukan tanggpan. Unsur jasmani atau fisiologis meliputi keberadaan, keutuhan dan cara kerjanya alat indera, urat syaraf dan bagian-bagiannya tertuju pada otak. Unsur rohani dan fisiologis meliputi keberadaan perasaan, akal, fantasi, pandangan jiwa, mental, pikiran dan motivasi. b. Faktor Eksternal, yaitu faktor yang ada diluar lingkungan. Faktor ini intensitas dan jenis pada rangsangan atau orang menyebutnya dengan faktor stimulus. Menurut Bimo Walgito menyatakan bahwa faktor psikis berhubungan dengan objek yang menimbulkan stimulus alat indera. 22 Seseorang yang melakukan tanggapan suatu waktu menerima bersama stimulus supaya stimulus dapat disadari oleh individu, stimulus harus cukup kuat, apabila stimulus harus cukup kuat, apabila stimulus tidak akan ditanggapi atau disadari oleh individu yang bersangkutan dengan demikian ada batas kekuatan
22
Elizabeth, B. Hurloch, Psikologi Perkembangan, (Jakarta : Erlangga, 1991), h. 185
yang minimal dari stimulus. Batas kekuatan stimulus dapat menimbulkan kesadaran pada individu yang biasa disebut ambang absolut.23 Namun disamping itu juga ada faktor-faktor yang mempengaruhi emosional pesan media massa. Faktor-faktor tersebut antara lain, suasana emosional, skema kognitif, suasana terpaan, predisposisi individual dan identifikasi khalayak dengan tokoh dalam media massa, dan dapat diuraikan dalam penjelasan berikut ini : 1. Suasana Emosional, dari contoh di atas dapat disimpulkan bahwa respons kita terhadap sebuah film, sinetron televisi atau sebuah novel akan dipengaruhi oleh suasana emosional kita. Film sedih akan sangat mengharukan apabila kita menontonnya dalam keadaan sedang mengalami kekecewaan. Adegan-adegan lucu akan menyebabkan kita tertawa tebahak bila kita menontonnya dalam keadaan senang. 2. Skema Kognitif, skema kognitf merupakan naskah yang ada dalam pikiran kita yang menjelaskan alur peristiwa. Kita tahu bahwa dalam sebuah film laga, “sang jagoan” pada akhirnya akan menang. Karena itu kita tidak terlalu cemas ketika sang pahlawan jatuh dari jurang. Kita menduga pasti akan ada pertolongan juga. 3. Suasana Terpaan (Setting of Exposure), dewasa ini penayangan film dan sinteron hantu, jin, setan atau film-film yang bertema misteri makin marak di televisi. Hal itu membuat kita berpikir bahwa kehidupan makhluk itu adalah sebagaimana yang kita lihat dalam film atau sinetron tersebut. Kita akan merasa takut atau ketakutan ketika menyaksikan film horor jika kita 23
Elvinaro Ardianto, Lukiati Komala dan Siti Karlinah, Komunikasi Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi, (Bandung : Simbiosa Rekatama Media, 2007), h. 52-57
menontonnya sendirian di rumah tua. Begitu pula reakasi orang lain pada saat menonton akan mempengaruhi emosi anda pada waktu memberikan respons. Ketakutan, kengerian, juga emosi lainnya sangat mudah menular. 4. Predisposisi Individual, mengacu karakteristik khas individu. Orang yang melankolis cenderung mananggapi tragedi lebih emosional dari pada orang yang periang. Orang yang mempunyai sifat sensitif akan sulit diajak bercanda. Orang yang periang dan mempunyai sifat terbuka akan senang bila melihat adegan-adegan lucu atau film-film komedi dari pada yang melankolis. Oleh karena itu bahwa acara yang sama bisa ditanggapi berlainan oleh orang yang berbeda. 5. Faktor Identifikasi, Menunjukkan sejauh mana orang merasa terlibat dengan tokoh yang di tonjolkan dalam media massa. Dengan identifikasi, penonoton, pembaca, atau pendengar, menempatkan dirinya dalam posisi tokoh. Ia merasakan apa yang dirasakan oleh tokoh tersebut. 24 Dalam hal ini dapat diambil sebuah kesimpulan bahwa respon dapat terjadi jika terdapat suatu peristiwa dan berbagai jenis respon akan terbentuk sesuai dengan keadaan, suasana, tipe pada setiap individunya, baik terpengaruh dari faktor internal maupun faktor eksternalnya.
B. Televisi 1. Pengertian Televisi Dalam bahasa Inggrisnya Televisi ini disebut dengan : Televison. Istilah “Television” berasal dari perkataan Yunani : Tele artinya : far off, jauh. Ditambah 24
Elvinaro Ardianto, Lukiati Komala dan Siti Karlinah, Komunikasi Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi, (Bandung : Simbiosa Rekatama Media, 2007), h. 52-57
dengan : Vision yang berasal dari bahasa latin vision, yang artinya to see, melihat. Jadi artinya secara harfiah, melihat jauh. Ini sesuai dengan existensi dari pada siaran TV dari Jakarta, kita bisa lihat di rumah kita di Bandung. Media komunikasi jarak jauh dengan penayangan gambar dan pendengaran suara, baik melalui kawat maupun secara elektronmagnetik tanpa kawat. (Berasal dari bahasa Yunani “tele” yang berarti jauh dan “vision” yang berarti penglihatan).25 Dapat di jelaskan pula secara rinci dalam bahasa yunani yaitu television (Tel = jauh dan Vision = gambar). Bahasa Jerman fernsehen (Fern= jauh dan Sehen = melihat). Diartikan mengajak pemirsa melihat peristiwa atau kejadian yang jaraknya berjauhan akan tetapi bersamaan waktunya. 26 Adapun menurut kamus bahasa Indonesia populer televisi adalah pesawat yang dapat menangkap siaran gambar dan suara dari pemancar. 27
2. Program Televisi “Menurut kamus WJS Purwodarminto, pengertian program adalah acara, sementara kamus Webster International lebih merinci lagi, yakni : Program adalah suatu jadwal (schedule) atau perencanaan untuk ditindak lanjuti dengan penyusunan “butir” siaran yang berlangsung sepanjang siaran itu berada di udara. Secara teknis penyiaran televisi, program televisi (television programming) diartikan sebagai penjadwalan atau perencanaan siaran televisi dari hari ke hari (horizontal programming) dan dari jam ke jam (vertical programming) setiap harinya. Dalam media radio terdapat perbedaan arti kata yang jelas antara “program” dan “programa”. Programa di dunia radio berarti acara, sementara yang dimaksudkan dengan program adalah susunan kesatuan acara dalam sehari. Media televisi hanya mengistilahkan programming atau pemrograman”. 28
25
http://filmdokumenteryoki.multiply.com/journal/item/8 http://lilikblock.wordpress.com/2008/04/06/pengertian-tv/ 27 Bambang Marhijanto, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Populer, (Surabaya : Bintang Timur, 1995), h. 540 28 RM Soenarto, Programa Televisi Dari Penyusun Sampai Pengaruh Siaran, (Jakarta: FFTV-IKJ Press, 2007), h. 1-2 26
Menjadwalkan program siaran tidak semudah yang dibayangkan, mengingat penata program harus jeli memperhatikan apa yang disenangi penonton, selain kapan penonton biasa duduk di depan pesawat televisi. Karena itu, untuk menyusun program siaran diperlukan system pemrograman siaran. Dengan system itu diharapakan acara-acara yang hadir di layar televisi dapat membuat asik penonton, dapat disenangi penonton, bahkan syukur-syukur bisa menjadi panutan penonton. Adapun berbagai istilah-istilah yang sering dipergunakan dalam program siaran. Istilah-istilah itu sebagai berikut : a. Siaran, mata acara atau rangkaian mata acara berupa pesan-pesan dalam bentuk suara, gambar, atau suara dan gambar, yang dapat didengar dan atau dilihat oleh khalayak dengan pesawat penerima siaran televisi dengan atau tanpa alat bantu. b. Penyiaran, seluruh kegiatan yang memungkinkan terselenggranya siaran radio dan atau televisi, yang meliputi idiil, perangkat lunak, dan perangkat keras melalui sarana pemancar atau sarana transmisi didarat atau diantariksa dengan menggunakan gelombang elektromagnetik atau transmisi kabel, serat optik, atau media lainnya. Dipancarluaskan untuk dapat diterima oleh khalayak dengan pesawat penerima siaran radio dan atau pesawat penerima siaran televisi dengan alat bantu. c. Pola Acara, susunan mata acara yang memuat penggolongan, jenis, hari, waktu, dan lamanya serta frekuensi siaran setiap mata acara dalam suatu periode tertentu sebagai panduan dalam penyelenggaraan siaran.
d. Acara Siaran, program siaran, jadwal, rencana siaran dari hari ke hari dan dari jam ke jam. e. Format Acara, presentasi suatu program siaran, misalnya format talk show, format reportase, features, variety show, musik, sinetron drama, acara komedi, klips video, dan seterusnya. f. Kelompok acara, sejumlah acara menurut jenis pengelompokan acara. Jenis pengelompokan acara di Indonesia berpedoman pada klasifikasi UNESCO, yang pengelolaannya didasari oleh maksud dan tujuan acara-acara
siaran.
Pembagian
itu
meliputi
pemberitaan
dan
penerangan, pendidikan, kebudayaan, dan hiburan. g. Judul Acara, nama (title) dari satu mata acara misalnya Kick Andy, Lenong Rumpi, Mega Sinetron dan lain-lain.29
3. Pengaruh Televisi Terhadap Masyarakat Tidak bisa dipungkiri saat ini perkembangan televisi sebagai salah satu kebutuhan manusia semakin hari semakin canggih. Hal ini disebabkan karena semakin banyaknya orang-orang kreatif yang bekerja di dalamnya memunculkan program-program baru yang sesuai dengan kebutuhan penontonnya. Karena televisi bahkan hanya sebagai sebuah media komunikasi yang hanya untuk dilihat atau didengar saja, akan tetapi banyak hal atau pesan yang bisa diterima secara langsung oleh penontonnya, selain itu dengan televisi masyarakat tidak perlu susah payah untuk mencari berita yang sedang ramai dibicarakan, dengan hanya
29
RM Soenarto, Programa Televisi Dari Penyusun Sampai Pengaruh Siaran, h. 3
menonton dari televisi apa yang dibutuhkan akan terpenuhi. Dan di bawah ini adalah beberapa karakteristik media televisi yaitu : 1. Memiliki jangkauan yang luas dan segera dapat menyentuh rangsang penglihatan dan pendengaran manusia. 2. Dapat menghadirkan objek yang sangat kecil atau besar, berbahaya atau yang langka. 3. Menyajikan langsung kepada penonton. 4. Tidak mengenal jarak dan waktu 5. Mampu menyajikan unsur warna, gerakan, bunyi, dan proses dengan baik. 6. Dapat mengkoordinasikan pemanfaatan berbagai media lain seperti film, foto, dan gambar dengan baik. 7. Dapat
menyimpan
berbagai
data,
informasi,
dan
serentak
menyebarluaskannya dengan cepat ke berbagai tempat yang berjauhan. 8. Mudah ditonton tanpa perlu menggelapkan ruangan terlebih dahulu. 9. Membangkitkan perasaan intim atau media personal. Berdasarkan karakteristik tersebut, media televisi mempunyai tiga fungsi yaitu sebagai wahana hiburan, penyebaran informasi, dan pendidikan. Ketiga hal tersebut saling berkaitan antara yang satu dengan yang lainnya. 30 Televisi merupakan media yang sangat potensial untuk mempengaruhi perilaku seseorang. Televisi sebagai media audio visual mampu merebut 94% saluran masuknya pesan atau informasi ke dalam jiwa manusia yaitu lewat mata dan telinga. Televisi mampu membuat orang pada umumnya mengingat 50% dari 30
Darwanto Sastro Subroto, Produksi Acara Televisi, (Yogyakarta : Duta Wacana University Press, 1994), h. 46
apa yang mereka lihat dan mendengar di layar televisi walaupun hanya sekali ditayangkan. Atau secara umum orang akan ingat 85% dari apa yang mereka lihat di televisi setelah 3 jam kemudian dan 65% setelah 3 hari kemudian. Televisi memang besar pengaruhnya untuk membentuk perilaku masyarakat. Tidak bisa dipungkiri, bahwa saat ini memang menonton televisi merupakan bagian dari aktivitas manusia sehari-hari. Tiada hari yang terlewat tanpa menonton televisi. Setiap orang menghabiskan beberapa jam bahkan hampir seharian duduk menikmati tayangan televisi. Dari sisi positif, televisi merupakan sesuatu yang sangat urgent dalam kehidupan sehari-hari. Berbagai berita aktual di penjuru negeri dapat diketahui dengan cepat dan berbagai informasi yang kita butuhkan pun dapat langsung diketahui dengan mudah dan cepat. Namun dari segi negatif, bahwa besar kemungkinan televisi malah menjadi suatu media yang bisa dengan cepat pula merusak pola perilaku dan berpikir masyarakat apabila masih terdapat tayangan-tayangan yang tidak memiliki nilai didikan, dan nilai etika.31 Media televisi berperan sebagai alat informasi, hiburan, kontrol sosial, dan penghubung wilayah secara geografis. Isi pesan tayangan acara televisi bisa diinterpretasikan berbeda-beda menurut visi pemirsa serta dampak yang ditimbulkan beraneka ragam. Hal ini terjadi karena tingkat pemahaman pemirsa terhadap isi pesan acara televisi berkaitan erat dengan status sosial ekonomi serta situasi dan kondisi pemirsa pada saat menonton televisi. Jadi efektif tidaknya isi pesan televisi tergantung dari situasi dan kondisi pemirsa serta lingkungan sosialnya. Berdasarakan hal itulah timbul pro dan kontra terhadap dampak acara televisi, yaitu :
31
http://www.radarbanten.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&artid=34600
a. Acara televisi dapat mengancam nilai-nilai sosial yang ada dalam masyarakat. b. Acara televisi dapat menguatkan nilai-nilai sosial yang ada dalam masyarakat. c. Acara televisi bisa membentuk nilai-nilai sosial baru dalam kehidupan masyarakat.32 Perbedaan pendapar tentang dampak acara televisi merupakan hal yang wajar. Karena media televisi dalam operasionalnya berhubungan dengan institusi sosial lain yang ada di masyarakat, serta adanya perbedaan sudut pandang dari khalayak sasaran. Ada dua dampak yang ditimbulkan dari acara televisi : 1. Dampak normatif, yaitu kemampuan seseorang atau pemirsa untuk menyerap dan memahami acara yang ditayangkan televisi dan menghadirkan pengetahuan bagi pemirsa. 2. Dampak peniruan, pemirsa dihadapakan pada tren aktual yang ditayangkan televisi. Contohnya model pakaian, model rambut, para bintang televisi.33 Televisi adalah media paling utama yang dapat diakses, dinikmati, dan mudah terjangkau oleh seluruh lapisan masyarakat serta senantiasa menjadi populer di belahan dunia berkembang. Televisi adalah bagian dari “prakondisi dan konstruksi selektif pengetahuan sosial, pembayangan sosial, yang digunakan untuk mempersepsi ‘dunia-dunia’,’realitas’ kehidupan orang lain, dan secara
32
Wawan Kuswandi, Komunikasi Massa Analisis Interaktif Budaya Massa, (Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2008), Cet ke-2, h. 39 33 Wawan Kuswandi, Komunikasi Massa Analisis Interaktif Budaya Massa, Cet ke-2, h. 39-40
imajiner merekonstruksi hidup kita dan mereka menjadi semacam ‘keseluruhan dunia’ (‘worl of the whole’) yang masuk akal bagi kita. Televisi perlu dipahami secara kultural dan ekonomi dalam hal teks-teks (program) dan pola-pola maknanya, relasi antara teks dan pemirsa, politik ekonomi (komoditas industri). Oleh karena itu perlu adanya pendekatan multiperspektif untuk memahami televisi yang telah memproduksi teks budaya dan membawa pengaruh signifikan terhadap life style masyarakat kontemporer, baik yang bersifat positif maupun negatif.
A. Televisi Sebagai Teks Budaya Era globalisasi telah membawa budaya melintasi ruang dan waktu, manusia tidak hanya menjumpai budaya dalam ruang dan waktu yang teritualkan melainkan bisa juga dengan melalui layar televisi. Beragam teks-teks budaya (program) yang disajikan televisi dengan membawa pesan dan makna-makna kultural. Belum ada media massa yang dapat menandingi televisi dalam besarnya skala volume teks budaya yang diproduksi dengan jumlah penonton yang sangat besar pula. Televisi telah menjadi bagian penting dari kehidupan masyarakat dunia untuk mengakses informasi dan sarana hiburan, khususnya bagi negaranegara berkembang karena mudah terjangkau oleh selurus lapisan masyarakatnya Tanpa disadari, televisi telah menjadi ‘tuhan’ sekaligus ‘hantu’ masyarakat kontemporer. Sikap ketergantungan dan senantiasa mengikuti polapola trend atau gaya hidup yang diproduksi televisi melalui sajian teks-teks budayanya (program) adalah wujud kepatuhan dan ketundukan manusia terhadap produk budaya yang diciptakannya sendiri. Dan menjadi hantu masyarakat karena
beragam teks budaya justru membawa ketakutan, tindakan kriminalitas dan anarkis. Televisi telah membawa pesan dan pola-pola makna kultural kehidupan masyarakat kontemporer yang serba boleh dan menjadikan opini publik sebagai prinsip dasar dalam menentukan kebenaran dan kebaikan perilaku atau tindakan manusia. Contoh, kasus Goyang Ngebor Inul, film buruan cium gue, smackdown, gosip dan sinetron-sinetron remaja. Pada mulanya terjadi kontroversial atas goyang ngebor inul di ruang publik. Sebagai barisan kaum relegius, para ulama menyatakan sikap dan kecaman keras terhadap aksi erotis goyang inul karena dapat membangkitkan nafsu birahi manusia tanpa terkendali dengan benar dan baik. Disisi lain, sebagian kaum entertainment yang diwakili oleh artis sebagai barisan yang membela tindakan aksi goyang inul. Menurut sebagian besar kalangan artis menyatakan bahwa aksi ngebor inul adalah wujud ekspresi seni yang tidak bertentangan dengan nilai-nilai kebenaran dan kebajikan. Begitu juga dengan kasus kekerasan anak yang lahir dari budaya imitasi terhadap tayangan smackdown, penayangan film-film mistis, khayalan dan mitologi animisme-dinamisme menjadi teks-teks budaya yang mengandung makna-makna kultural yang akan membentuk pola pikir dan sikap tidak kritis, memandulkan alam pikir untuk menangkap dan merasakan kehadiran Ilahi, kebenaran dan nilai-nilai kebajikan. Belum lagi, tayangan infotaiment yang menyajikan gosip rumah tangga orang, mengumbar atau mempublikasikan kondisi rumah tangga seseorang yang menembus batas ruang privasi, tentu akan semakin memprovokasi ruang konflik atau ketegangan
sosial dan psikologis, membuka aib seseorang, bahkan bisa menimbulkan perilaku fitnah Contoh-contoh tayangan program televisi di atas, awalnya terjadi kontroversial dan mengundang berbagai pihak baik ulama, akademisi, birokrat, aktivis gerakan dan lain sebagainya, untuk memberikan penilaian terhadap tayangan tersebut. Namun lambat laun seiring dengan perjalanan waktu, aksi erotis goyang inul dan infotainment mengenai gosip rumah tangga orang menjadi sesuatu yang biasa dan semakin menjamur dalam program tayangan pertelevisian di Indonesia, bahkan dinikmati dan digemari sebagian besar masyarakat terutama kalangan remaja. Dari hal di atas, kita dapat melihat bahwa terjadi dialektika antara teks suci dan teks budaya, dimana teks suci mengandung pesan dan makna absolutisme etika dan teks-teks budaya dilayar televisi adalah keserbabolehan dan relativisme etika. Kehidupan masyarakat modern yang serba bebas (keserbabolehan), relativitas nilai menjadi pandangan atau pedomannya. Kebenaran sejati (etika dan agama) menjadi tergantikan perannya oleh perkembangan sains dan teknologi modern dalam memandang dan memecahkan realitas kehidupan. Disatu sisi teknologi
modern
menyimpan
potensi
menghancurkan
derajat
manusia
(dehumanisasi), manusia telah menjadi budak oleh ciptaannya sendiri, meskipun disisi lainnya produk teknologi modern memberikan kemudahan mencari ilmu dan menggali informasi berbagai pemikiran manusia untuk membangun peradaban dan kehidupan manusia menuju masyarakat kritis dan inklusif. Sesungguhnya ada kecenderungan manusia modern merasa kesepian dalam keramaian, merasa terasing dengan kerabatnya sendiri, terpenjara oleh dunia serba
bebas yang sesungguhnya memberikan kenikmatan semu, terbelenggu dan menjadi budak oleh ciptaannya sendiri. Televisi telah membatasi ruang dan waktu anak-anak sejak usia dini untuk berinteraksi sosial.
B. Relasi Teks Budaya dan Pemirsa Kecerdasan pemirsa untuk menafsirkan pesan dan makna teks-teks kultural sangat menentukan pilihan sadarnya untuk mengambil sikap dan perilakunya terhadap realitas kehidupan. Beragam informasi dan hiburan sebagai bentuk produk teks-teks budaya akan tersimpan dalam memori pengetahuan dalam alam pikir manusia untuk dijadikan bahan refleksi diri untuk menentukan pilihan model budaya yang akan menjadi gaya hidupnya. Secara behavioral, sebagian besar kecenderungan pemirsa melakukan tindakan imitasi terhadap teks budaya yang diproduksi oleh televisi. Beragam trend dan gaya hidup ala selebritis menjadi kebiasaan hampir di seluruh level lapisan masyarakat terutama kalangan pemuda atau generasi muda dan pelajar. Paradigma pemirsa ini merupakan reaksi terhadap kecenderungan tekstual tanpa melakukan proses penciptaan atau penafsiran makna kultural sebelum mengambil pilihan sikap terhadap gaya hidup yang akan dijalaninya. Akan sangat berbeda dengan karakter pemirsa yang memiliki basis pengetahuan berdasarkan kompetensi kultural, yang memandang teks budaya memiliki multi makna (polisemik). Sehingga ia mengetahui atau memahami pesan dan pola-pola makna kultural dari teks sebagai pembawa beragam makna. Proses penciptaan makna biasanya dipengaruhi oleh basis pengetahuan, identitas nasional pemirsa, status kelas sosial dan gender.
Menurut Gadamer dan Iser menyatakan bahwa relasi antara teks dan pembaca adalah merupakan hubungan interaktif dimana pembaca mendekati teks dengan harapan dan antisipasi-antisipasi tertentu yang mengalami modifikasi dalam perjalanan membaca dan akan digantikan oleh "proyeksi-proyeksi" baru.
C. Globalisasi Televisi dan Identitas Kultural Menurut Schiller menyatakan bahwa media bisa masuk kedalam sistem kapitalis dunia dengan cara menyediakan dukungan bagi kapitalisme, khususnya pada perusahaan transnasional. Perusahaan-perusahaan multimedia merupakan bagian dari proses konglomerasi kapital yang lebih luas dibidang industri jasa dan komunikasi. Globalisasi televisi merupakan salah satu ikhtiar kapitalisme dalam mencari komoditas dan pasar-pasar baru untuk melakukan ekspansi penjualan teks budaya sehingga mendekatkan para pemirsa pada budaya konsumtif melalui program iklan dan mind set hedonis serta berfikir instans melalui programprogram televisi berupa kehidupan glamor dan metroseksual dalam tayangantayangan sinetron remaja sehingga dapat berimplikasi terhadap degradasi moral generasi muda. Televisi bisa dianggap global dalam hal (Chris Barker) : a. Beragamnya konfigurasi televisi publik dan komersial, yang diatur, didanai dan ditonton dalam batas-batas negara-bangsa dan atau komunitaskomunitas bahasa
b. Teknologi, kepemilikan, distribusi program dan pemirsanya, yang beroperasi melintasi batas negara-bangsa dan komunitas bahasa. c. Diedarkan oleh televisi bentuk-bentuk narasi dan wacana yang mirip ke seluruh dunia. Indonesia sebagai bangsa dan negara dunia ketiga, tentunya merupakan obyek utama pemasaran produk budaya masyarakat modern. Tak bisa dihindari atau dibendung pengaruh ideologi dan gaya hidup masyarakat barat telah menghipnotis dan merasuk ruh masyarakat budaya timur. Dan Indonesia adalah merupakan bangsa dan negara besar yang memiliki keanekaragaman budaya, agama, etnis, suku, ras dan golongan serta mempunyai kekayaan alam yang melimpah, ribuan pulau yang menyimpan potensi alam dan wisata. Untuk itu diperlukan upaya sadar memelihara, melestarikan, dan menjaga kearifan budaya local atau daerah, yang merupakan tanggung jawab seluruh lapisan masyarakat dan bukan berarti tidak mau menerima budaya asing yang masuk. Namun kita perlu upaya filterisasi produk budaya lainnya untuk memperkaya khazanah kebudayaan dengan tetap memegang teguh prinsip-prinsip atau nilai-nilai universal yang sesuai dengan falsafah hidup atau cita-cita kebangsaan.34
34
http://www.ponpeskarangasem.com/index.php?option=com_content&view=article&id =205:pengaruh-televisi-dan-perubahan-perilaku&catid=67:artikel-kiriman&Itemid=93
BAB III GAMBARAN UMUM STASIUN METRO TV PROGRAM KICK ANDY DAN JURUSAN KPI FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA A. Stasiun Metro TV 1. Sejarah stasiun Metro TV Media Televisi Indonesia memperoleh hak siar untuk Metro TV pada tanggal 25 Oktober 1999. Metro TV merupakan anak perusahaan dari Media Group yang dipimpin oleh Surya Paloh, yang telah makan banyak asam-garam kehidupan media lokal di Indonesia pun merupakan pemilik dari sebuah media cetak ketiga terbesar di Indonesia, Media Indonesia. Pada awal berdirinya, Metro TV memperkerjakan 280 orang. Sekarang, lebih dari 900 orang, yang sebagian besar di bagian redaktur berita dan staf lapangan (reporter dan camera men), menjadi karyawan anak perusahaan Media Group ini. Pada tanggal 25 November 2000, Metro TV, untuk pertama kalinya, mengudara di tujuh kota. Pada mulanya, Metro TV hanya mengudara selama dua puluh jam per hari. Namun, per 1 April 2001, Metro TV telah berhasil mengudara selama dua puluh empat jam non-stop. Membangun berbagai macam infrastruktur, fasilitas, dan tim kerja yang harus diselesaikan dalam tempo yang cukup singkat, sekitar sembilan bulan, adalah pekerjaan terberat yang harus dihadapi segenap karyawan dan direksi Metro TV pada masa awal berdirinya. Namun demikian, pekerjaan berat tersebut
dapat dengan lancar dan sukses diselesaikan sehingga kemudian menghasilkan sebuah tim kerja yang solid dan profesional. Metro TV, sebagai stasiun TV berbasis berita, telah memberikan warna baru dan khas bagi industri penyiaran di Indonesia. Metro TV membawa cara pandang baru dalam menikmari berita, yang membuat sejumlah kalangan yang sebelumnya enggan menonton berita menjadi pihak-pihak yang antusias mengikuti perkembangan peristiwa terakhir yang terjadi di sekitar. Menengok visi perusahaan tahun 2006, yakni menjadi stasiun berita nomor satu di Indonesia dengan para penonton dan pemasang iklan setianya, segenap karyawan dan direksi Metro TV terus berinovasi untuk menciptakan programprogram yang berkualitas. Selain daripada itu, Metro TV juga menaruh perhatian besar kepada para pemegang saham dan karyawan. Kesejahteraan segenap karyawan menjadi prioritas utama bagi Metro TV terlepas dari target untuk meningkatkan pertumbuhan dan keuntungan perusahaan. Visi a. Menjadi sebuah stasiun televisi berbasis berita yang berbeda dengan menawarkan sejumlah program hiburan dan gaya hidup berkualitas. b. Menyediakan kesempatan beriklan yang unik dan memiliki para penonton dan pemasang iklan setia. Misi a. Merangsang dan mempromosikan pertumbuhan bangsa dan Negara terhadap atmosfer demokrasi dalam rangka berpacu di dalam kompetisi global tanpa menanggalkan moral dan etika.
b. Memberikan warna baru bagi industri pertelevisian dengan menawarkan cara penyajian berita yang lebih menarik dan sejumlah hiburan alternatif. Mencapai pertumbuhan yang signifikan dengan meningkatkan dan mendayagunakan segenap aset yang dimiliki serta meningkatkan kualitas hidup dan kesejahteraan para karyawan, dan tak lupa menghasilkan keuntungan bagi para pemegang saham..35 2. Program Acara Stasiun Metro TV Stasiun TV ini pada awalnya memiliki konsep agak berbeda dengan yang lain, sebab selain mengudara selama 24 jam setiap hari, stasiun TV ini hanya memusatkan
acaranya
pada
siaran
warta
berita
saja.
Tetapi
dalam
perkembangannya, stasiun ini kemudian juga memasukkan unsur hiburan dalam program-programnya. Metro TV adalah stasiun pertama di Indonesia yang menyiarkan berita dalam bahasa Mandarin: Metro Xin Wen, dan juga satu-satunya stasiun TV di Indonesia yang tidak menayangkan program sinetron. Metro TV juga menayangkan siaran internasional berbahasa Inggris pertama di Indonesia Indonesia Now yang dapat disaksikan dari seluruh dunia. Stasiun ini dikenal memiliki presenter berita terbanyak di Indonesia Metro TV juga menayangkan program e-Lifestyle, yakni program talkshow yang membahas teknologi informasi dan telekomunikasi. Adapun daftar program acara unggulan adalah sebagai berikut : 1. Breaking News, adalah program berita tercepat dan terbaru saat sebuah kejadian atau peristiwa penting terjadi. Setiap program yang sedang
35
http://www.metrotvnews.com/index.php/metromain/about
berjalan akan dihentikan sementara untuk pemberitaan program Breaking News ini. 2. Headline News, adalah program berita setiap jam selama 2-7 menit, setiap harinya. Program ini diadaptasi dari program yang sama yang dimiliki stasiun televisi internasional CNN. Sebagian besar Headline News ditayangkan dalam Bahasa Indonesia, namun pada jam 09.00 WIB Headline News dibacakan dalam Bahasa Inggris. 3. Metro Pagi, adalah program berita pagi Metro TV yang mengudara setiap hari pada pukul 04:30 - 07:00 WIB. 4. Metro Xin Wen, adalah program berita berbahasa mandarin yang mengudara setiap hari pada pukul 10.30 - 11.00 WIB 5. Metro This Morning, adalah program berita berbahasa Inggris. Mengudara setiap hari pada pukul 08.30 - 09.00. Namun, acara ini berakhir pada awal April 2007. 6. Indonesia This Morning, adalah program berita Bahasa Inggris yang menggantikan Metro This Morning. Berisi tentang berita terhangat dari Indonesia dan penjuru dunia. Dan, berisi juga laporan cuaca seluruh Indonesia. Mengudara setiap hari Minggu-Jumat pada pukul 09.05 - 09.30 WIB. 7. Metro Siang, adalah siaran berita Metro TV yang mengudara setiap hari pada pukul 12:00 - 13:00 WIB. 8. News Flash, adalah program berita tiga bahasa (Bahasa Inggris, Bahasa Mandarin dan Bahasa Indonesia. Mengudara setiap hari Senin - Jumat
pada pkl 09:30, 12:30, 19:30 WIB selama 5 menit. Namun, acara ini berakhir pada pertengahan tahun 2009. 9. World News, adalah program berita dunia yang mengudara selama 30 menit pada hari Senin - Jumat pada pukul 16:30 WIB. Metro World News ini telah sukses melakukan wawancara terhadap berbagai pemimpin dunia seperti Tony Blair, dan Mahmood Ahmadinejad. Namun, acara ini berakhir pada tanggal 2 November 2009. 10. Metro Hari Ini, adalah program berdurasi 1.5 jam pada hari Senin - Sabtu dan 60 menit pada hari Minggu pada pukul 17:30 WIB. Berisi rangkuman informasi selama sehari. 11. Suara Anda, adalah program berita 30 menit yang menyajikan berita yang bisa anda pilih. Mengudara pada hari Senin - Jumat pada pukul 19:00 WIB. 12. Top Nine News, adalah salah satu program yang ditunggu. Karena memiliki variasi angka 9. Sembilan berita teratas pada pukul Sembilan malam WIB. Dan pada rubrik ke-8 Top of The top berisi 9 berita menarik yang disajikan dalam waktu 90 detik. Mengudara pada hari Senin - Jumat selama 30 menit. 13. Top Nine News Weekend, adalah program sembilan berita teratas pada pukul 21.00 WIB. Dan pada rubrik ke-8 Top of The Week berisi 9 berita menarik yang disajikan dalam waktu 90 detik. Mengudara pada hari Sabtu selama 30 menit.
14. Metro This Week, adalah program berita Metro TV yang berisi rangkuman berita selama sepekan. Mengudara setiap hari Minggu pada pukul 18:30 WIB selama 30 menit. 15. Metro Sport, adalah program berita olahraga yang disiarkan pada pukul 23:30 WIB selama 25 menit. 16. Metro Malam, adalah program berita malam yang disiarkan pada pukul 00:00 WIB selama 1 jam. 17. Kick Andy, adalah program talk show oleh Andy F. Noya pada hari Jumat pukul 21.30 WIB.36 Metro TV memiiki beberapa program unggulan, seperti Metro Hari Ini, Indonesia Now, Kick Andy, News dotcom, Archipelago, Headline News dan lainlain. Dari berbagai acara tersebut sepertinya program yang mendapat banyak tempat di mata pemirsa di Indonesia justru bukan program beritanya. Hal ini dibuktikan dengan selalu kalahnya program berita mereka dalam polling program berita favorit di Panasonic awards. Yang sering saya dengar diperbincangkan justru News Dot Com dan Kick Andy. Namun perbincangan itu saya dengar dari teman-teman yang tinggal di Jakarta. Khusus dikawasan Jogja dan sekitarnya jarang sekali ada program Metro TV yang dibicarakan. Hal itu disebabkan sangat lemahnya sinyal Metro TV di sini setelah gempa Jogja tahun lalu.37
36
http://ditpolkom.bappenas.go.id/basedir/Komunikasi/1)%20Daftar%20Stasiun%20Tele visi%20di%20Indonesia/Metro/Acara%20Metro%20TV-%20daftar%20stasiun%20televisi%20%20wikipedia.org.pdf 37 http://bigbasz.multiply.com/journal/item/52
B. Program Kick Andy 1. Seputar Program Kick Andy Pada mulanya Kick Andy hanya sebuah wacana dan kerinduan bos Metro TV Surya Paloh yang ingin mendayagunakan kemampuan Andy Noya untuk tampil seperti apa adanya di layar kaca. Di mata Surya Paloh, Andy Noya yang suaranya biasa-biasa saja, bahkan cenderung cempreng, punya kemampuan luar biasa, terutama dalam menggali informasi yang "disembunyikan" narasumber. Sebelum memandu Kick Andy, Andy Noya pernah memandu acara talk show Today's Dialogue. Saat memandu acara ini, para narasumber umumnya para politikus dan pejabat kerap dibuat tak berdaya saat harus menjawab pertanyaanpertanyaan Andy yang selalu menukik pada sasaran yang jawabannya ditunggutunggu pemirsa. Kehadiran Andy dalam talk show ini seolah menjadi representasi dari publik itu sendiri. Lazimnya politikus dan pejabat publik, saat dicerca dengan pertanyaan-pertanyaan dari Andy, mereka kerap berkelit atau berpikir beberapa saat sebelum memberikan jawaban. Dari mimik wajah sang politikus atau pejabat, pemirsa dengan gampang menyimpulkan mereka berbohong atau sekedar basabasi. Jika narasumbernya berlaku seperti ini, kerap Andy mendiamkannya, sehingga lewat simbol gambar yang tertayang di layar kaca, pemirsa semakin mudah menerka seperti apa "kualitas" atau "moral" tokoh yang diwawancarai Andy Noya. Gaya dalam mewawancarai para tokoh seperti itulah yang dilihat Surya Paloh sebagai kelebihan Andy Noya. Oleh sebab itulah Surya Paloh merasa perlu mendayagunakan kemampuan Andy Noya bukan sekadar sebagai pemimpin redaksi saja, tapi juga pewawancara dalam acara talk show.
"Andy harus punya program acara sendiri, dan dia yang harus jadi bintangnya," cetus Surya Paloh di tahun 2000-an. Di benak Surya Paloh, Andy Noya harus biasa seperti Larry King (CNN) dan Jay Leno (CNBC) yang terkenal itu. Saat mewawancarai narasumber dengan beragam latar belakang, kedua tokoh tersebut punya karakter. Tajam dalam mengajukan pertanyaan, menukik dan mengena pada sasaran. Surya Paloh sadar Andy memang tidak mungkin disamakan atau harus sama dengan Larry King dan Jay Leno. Namun, demikian kesimpulan Surya: "Andy memiliki talenta mewawancara orang dengan cara yang unik, jenaka, tajam tapi tidak menyakitkan, dan memiliki ciri tersendiri." Terlena menangani Today's Dialogue dan kewajiban sebagai pemimpin redaksi, gagasan dan keinginan Surya Paloh belum bisa direspons oleh Andy Noya dan juga kawan- kawan. Lagi pula, di mata para profesional atau pekerja media yang bekerja di Media Group, Surya Paloh dikenal sebagai pemimpin yang suka meledak-ledak dalam mengeluarkan ide, dan cenderung dilebih-lebihkan. Sering malah ide itu diungkapkan sambil bergurau di kafe atau tempat-tempat santai. Rupanya, kali ini Surya Paloh serius. Suatu hari, dia memanggil Andy Noya dan kawan-kawan dan mengingatkan kembali gagasan yang pernah ditawarkan kepada Andy. "Rupanya dia khawatir, talenta yang saya miliki bias hilang jika tidak dipakai atau dilatih," ungkap Andy Noya suatu kali. Gagasan tersebut mendapat dukungan dari pimpinan Metro TV yang lain. Persoalannya kemudian, bentuk acaranya seperti apa? Ada niat membuat program yang secara mentah-mentah menjiplak talk show ala Larry King atau Jay Leno,
Tapi diurungkan, karena dinilai membosankan. Lagi pula hampir semua stasiun televisi punya program seperti itu. Tim Metro TV pun dilibatkan untuk mewujudkan gagasan Surya Paloh, namun tetap harus memiliki karakter orisinal Metro TV. Dalam sebuah forum, Manajer Promosi Metro TV Adjie S. Soeratmadjie kemudian mengajukan konsep acara bernama Andy Noya Show. Konsep ini dia ajukan ke direksi Metro TV pada 27 Juli 2004 dengan format acara seperti yang sekarang ada di Kick Andy. Belum terlalu sempurna, pencipta lagu "Indonesia Menangis" bersama Chossy Pratama itu kemudian mematangkan konsepnya dengan Andy Noya. Konsep ini selesai pada 20 Desember 2004 dan kembali diajukan ke direksi. Beres? Ternyata belum. "Gelap, sepertinya nggak jadi," ungkap Adjie. Setelah mengendap selama setahun, barulah gagasan untuk menghadirkan Andy Noya Show muncul lagi. Namun Adjie mengaku belum pas dengan nama acara yang digagasnya (Andy Noya Show). Dia lalu mengusulkan nama itu diganti dengan Kickin' Andy. Tapi nama ini pun, menurut Adjie, belum juga "menjual". Lebih dari itu, dia tidak ingin nantinya dianggap meniru judul program TV asing Kickin' Byron. Singkat cerita, ketemulah nama Kick Andy. Siapa sangka, acara ini sekarang menjadi salah satu ikon Metro TV dan digemari banyak pemirsa serta mengundang decak kagum banyak orang, meskipun menurut Adjie, masih banyak hal yang perlu disempurnakan. Pada awalnya, Andy sempat menolak program Kick Andy dengan format seperti sekarang ini, sebab tidak jauh berbeda dengan acara Oprah Winfrey Show yang ada unsur hiburannya. Andy merasa dirinya tidak bisa menghibur dan bukan
tipe orang yang suka menghibur seperti halnya Oprah. Dia lebih merasa sebagai jurnalis. Setelah mempertimbangkan berbagai hal, "Saya akhirnya memutuskan untuk mencoba menerima konsep itu. Setelah membicarakan dengan tim Metro TV lain, Kick Andy akhirnya menggabungkan konsep Larry King dan Oprah. Nama Kick Andy yang dianggap agak sedikit 'nakal,'" kata Andy Noya, "akhirnya tetap dipertahankan." Sesuai dengan karakter dan gaya Andy Noya saat memandu Today's Dialogue, Kick Andy memang harus nakal, nyentil, nyindir, jenaka, tajam namun tidak menyakitkan narasumber. Berbeda dengan Today's Dialogue yang banyak memasuki wilayah politik, Kick Andy menyajikan topik-topik sosial, kesehatan, pendidikan, budaya dan masalah kemasyarakatan lainnya. Kick Andy dirancang untuk memberikan inspirasi bagi penonton. Misalnya mereka yang cacat tidak merasa terbatas dengan cacatnya, tidak merasa hidupnya hancur. Sebaliknya mereka malah justru berprestasi, sehingga memotivasi penonton untuk juga memiliki semangat hidup dan daya juang yang tinggi. Misi ini jelas terlihat saat Kick Andy menampilkan tema penyakit stroke yang ditayangkan pada Kamis (5 Juli 2007). Pada episode ini Kick Andy menghadirkan narasumber penderita stroke, antara lain mantan penyiar Ebet Kadarusman yang pantang menyerah untuk melawan stroke yang dideritanya bertahun-tahun. Pernah pula Kick Andy menampilkan seorang perempuan yang tangan dan kakinya tidak sempurna, namun dia tidak patah semangat dan justru meneruskan bakatnya melukis. Setelah tampil di Kick Andy, terdengar kabar ia telah menikah dengan seorang pria Austria yang sempurna dan tampan.
Selain masalah sosial, ada pula topik yang mengetengahkan kekuatan cinta. Bersama Andy Noya di acara itu digambarkan seorang calon pilot yang mengalami kecelakaan dan hampir seluruh bagian tubuhnya rusak, namun kekasihnya masih setia mendampingi hingga mereka menikah dan hidup bahagia sampai sekarang. Maka bisa dipahami jika dari waktu ke waktu, Kick Andy semakin banyak digemari pemirsa. Program ini masuk dalam peringkat tertinggi pada dua puluh besar top program Metro TV. Dengan tetap mengedepankan semangat idealisme, program ini ternyata juga laku dijual, sponsor dan iklan lumayan banyak. Program Kick Andy menempati rating tertinggi saat mengangkat topik Republik BBM, sebuah acara parody sosial-politik yang pernah ditayangkan stasiun televisi Indosiar. Bahkan rating-nya mengalahkan berita gempa bumi yang waktu itu melanda Daerah Istimewa Yogyakarta dan Jawa Tengah. Juga ketika Kick Andy mengulang secara lengkap wawancara eksklusif dengan dai kondang Aa Gym yang kontroversial. Secara umum rating yang tinggi dan terus meningkat menunjukkan Kick Andy semakin diterima dan melekat di hati penonton.38
2. Tentang Andi F. Noya ANDY F. NOYA selama ini lebih dikenal sebagai wartawan cetak. Lebih dari lima belas tahun dia bergumul dengan dunia jurnalistik untuk media cetak. Pertama kali terjun sebagai reporter ketika pada 1985 Andy membantu majalah TEMPO untuk penerbitan buku Apa dan Siapa Orang Indonesia. Saat itu pemuda berdarah Ambon, Jawa, dan Belanda ini masih kuliah di Sekolah Tinggi Publisitik 38
Gantyo Koespradono, Kick Andy Kumpulan Kisah Inspiratif Menonton Dengan Hati, (Yogyakarta : PT. Bentang Pustaka, 2008), h. 7-8
(STP) Jakarta. Pada saat harian ekonomi Bisnis Indonesia hendak terbit (1985), Andy diajak bergabung oleh Lukman Setiawan, pimpinan di Grafitipers, salah satu anak usaha TEMPO. Maka Andy tercatat sebagai 19 reporter pertama di harian itu. Baru dua tahun di Bisnis Indonesia, Andy diajak oleh Fikri Jufri wartawan senior TEMPO untuk memperkuat majalah MATRA yang baru diterbitkan oleh TEMPO. Andy tertarik lalu bergabung. MATRA agaknya bukan pelabuhan terakhirnya. Pada 1992 datang tawaran dari Surya Paloh, pemilik suratkabar Prioritas yang waktu itu dibreidel, untuk bergabung dengan koran Media Indonesia yang mereka kelola. Maka sejak itulah Andy kembali ke suratkabar. Pada 1999, RCTI menghadapi masalah. Terjadi gejolak dikalangan wartawan program berita Seputar Indonesia berkaitan dengan adanya ketentuan yang mengharuskan PT Sindo, anak usaha RCTI yang menaungi Seputar Indonesia, untuk bergabung dengan RCTI sebagai induk. Bersama wartawan senior DjafarAssegaff, Andy diutus untuk membantu. Tugas utama adalah memimpin Seputar Indonesia sekaligus memuluskan proses transisi ke RCTI. Pada tahun 2000, Metro TV mendapat ijin siaran. Surya Paloh memanggil Andy kembali untuk memimpin Metro TV sebagai pemimpin redaksi. Tiga tahun kemudian (2003) Andy ditarik kembali ke Media Indonesia dan menjadi pemimpin redaksi di suratkabar umum terbesar kedua itu.Memasuki tahun 2006, saat pemimpin redaksi Metro TV Don Bosco mengundurkan diri, Andy Noya, yang kini menjadi wakil pemimpin umum di Media Indonesia, diminta merangkap menjadi pemimpin redaksi Metro TV menggantikan Don Bosco.
Dalam perjalanan kariernya Andy pernah menjadi host program Jakarta Round Up kemudian Jakarta First Channel di Radio Trijaya selama lima tahun (1994 sd 1999).Sewaktu mahasiswa lelaki yang gemar renang dan baca ini rajin menulis di berbagai majalah dan suratkabar. Terutama cerpen dan puisi. Dia juga aktif mengirim karikatur dan kartun ke berbagai media nasional. Satu hal yang menarik, Andy sebenarnya adalah orang teknik. Sejak lulus SD Sang Timur di Malang, Jawa Timur, pria kelahiran Surabaya ini sekolah di Sekolah Teknik Jayapura lalu melanjutkan ke STM Jayapura. “Tetapi sejak kecil saya merasa jatuh cinta pada dunia tulis menulis. Kemampuan menggambar kartun dan karikatur semakin membuat saya memilih dunia tulis menulis sebagai jalan hidup saya,’’ tutur Andy.Maka, setamat STM 6 Jakarta, Andy melamar masuk ke Sekolah Tinggi Publisistik (sekarang IISIP, Lenteng Agung). ’’Saya sekarang menikmati betul menjadi seorang jurnalis,’’ ujarnya.39 3. Topik Program Kick Andy Pada Bulan Januari Sampai Februari 2010. Pada bulan Januari sampai Februari 2010 terdapat 8 (delapan) topik diantaranya : 1. Rahasia Dibalik Layar, di episode penutup tahun 2009 dan sekaligus pembuka awal tahun 2010 inilah, Andy F. Noya berbuka-buka tentang seluruh proses dan rahasia di balik proses produksi Kick Andy kepada Butet F. Yogya. Alias Butet From Yogya, bukan Butet Flores Yogya. Tentang bagaimana proses ”perburuan” narasumber yang kontroversial, sulit diundang namun akhirnya mau tampil berbicara di televisi, motivasi penyampaian pertanyaan-pertanyaan ”aneh-nya”, pengelolaan emosi para 39
http://kickandy.com/about/2010/02/21/87/0/1/0/Tentang-Andy-F-Noya
tamu supaya tidak tersinggung dan sekaligus tetap mau blak-blakan padanya, pengalaman unik menghadapi tamu-tamu yang ”tak biasa” serta perasaan Andy F. Noya sendiri saat kena batunya, alias di-kick balik oleh sang tamu.40 2. Big Is Beautiful, pada episode Kick Andy kali ini membahas tentang komunitas “X-tra L” dimana komunitas ini yang beranggotakan orangorang yang merasa dirinya gendut, mau membuka wawasan bahwa tidak selalu semuanya diukur dari berat badan, beraktivitas bersama di bidang kesehatan, membangun motivasi dan kepercayaan diri bahkan juga merambah bidang bisnis bersama.41 3. Maut Diujung Pena, Kick Andy kali ini akan mengajak anda semua itu mengenai kasus-kasus kekerasan pada wartawan yang terjadi di negeri sendiri. Misalnya kasus yang terakhir terjadi di Provinsi Bali, dimana seorang wartawan Koran Radar Bali dibunuh setelah menuliskan kritikan tajam pada sebuah kasus penyelewengan dana pendidikan. Anak Agung Prabangsa, wartawan naas itu, ditemukan seorang nelayan di pantai dalam kondisi yang mengenaskan. Diperkirakan mayatnya sudah mengapung selama empat hari dengan delapan patah tulang dan tempurung kepala yang pecah. Kasus ini sekarang sedang bergulir dipengadilan, dengan tersangka I Nyoman Susrama, anggota DPRD TK II Bangli, yang juga adik dari bupati Bangli. Inilah kisah-kisah dari miris para kuli pena, kisah para jurnalist yang harus mengorbankan jiwa dan raganya untuk menjadi
40 41
http://kickandy.com/theshow/1/1/1754/read/RAHASIA-DI-BALIK-LAYAR http://kickandy.com/theshow/1/1/1756/read/BIG-IS-BEAUTIFUL
penyampai informasi yang sebenarnya. Dimana setelah penganiayaan atau kematian itu terjadi, keadilan ternyata tak juga mau menghampiri42. 4. Bukan Bupati Biasa, kali ini Kick Andy mengangkat para bupati yang berprestasi karena kita tahu pada tahun 2001 sejak implementasi otonomi daerah banyak isu negatif mengenai bupati menjadi raja-raja kecil mereka tidak bisa lagi dikontrol oleh pusat, mereka melakukan KKN bahkan banyak yang ditangkap karena korupsi, tapi apakah semua bupati seperti itu, ternyata tidak masih banyak bupati-bupati yang berprestasi, yang ditampilkan dalam Kick Andy kali ini beberapa contoh bupati-bupati yang inovatif, kreatif, dan mengembangkan daerahnya dengan caranya masingmasing.43 5. Mengapa Meraka Dibungkam, yang namanya pelarangan penerbitan buku atau bredel sejak jaman orde lama, orde baru hingga reformasi di tanah air sebenarnya masih terus berlangsung. Hanya saja cara dan modusnya agak sedikit berbeda. Ketika era orde lama dan orde baru pemerintah langsung dengan terang-terangan melarang terbit buku yang dianggap bisa meresahkan masyarakat atau berbau SARA. Namun pada era reformasi yang katanya “terbuka” pelarangan atau pembredelan buku toh masih banyak dijumpai. Walau aturannya agak longgar, buku memang bisa beredar, namun secara tiba-tiba buku menghilang dari rak-rak toko buku. Tentu saja kejadian ini banyak menimbulkan rumor dan spekulasi. Yang unik adalah ternyata pemerintah sampai sekarang masih “trauma” atau sedikit “paranoid” pada setiap bentuk penerbitan buku yang berbau 42
http://kickandy.com/theshow/1/1/1764/read/MAUT-DI-UJUNG-PENA http://kickandy.com/theshow/1/1/1777/read/BUKAN-BUPATI-BIASA
43
haluan kiri alias komunis. Apa saja yang ada nuansa komunis walau itu hanya berbentuk simbol atau gambar tak ada ampun, buku itu langsung dilarang beredar. Dan kali ini dalam acara Kick Andy mengundang para penulis dari buku-buku yang dilarang tersebut untuk mengetahui apa isi buku tersebut dan bagaimana sikap meraka atas pelarangan buku-buku tersebut.44 6. Akhirnya Iwan Fals Berbicara, siapa yang tak mengenal sosok Iwan Fals? musisi sekaligus penyanyi yang lantang dengan lirik lagu-lagunya. Berbagai kritik politik dan sosial menjadi ciri khas dalam setiap penampilannya. Lagunya demikian dicintai dan menjadi favorit orangorang diberbagai kalangan. Tapi pernahkah anda melihat dia berbicara panjang tentang kehidupannya di balik semua nyanyiannya? Inilah talk show pertama Iwan Fals, Bagaimana Andy F. Noya, sang host membongkar banyak pertanyaan orang tentang siapa sesungguhnya Iwan Fals. Ada banyak kisah dibalik sebuah lagu yang diciptakannya, dari proses penciptaan sampai kisah-kisah pasca lagu itu diperdendangkan. Misalnya tentang lagu “Bongkar” yang diciptakannya bersama Group Swami I. Lagu yang awalnya merupakan bentuk keprihatinan pada kasus Kedung Ombo, dan Kasus Kacapiring ini, akhirnya menuai banyak cekalan. Tak hanya itu, Andy Noya pun membongkar banyak kisah-kisah tentang lagu-lagu Iwan lainnya, seperti “Oemar Bakri”, “Mbak Tini”, juga lagu-lagu barunya, yang memiliki nuansa berbeda dengan lagu Iwan kebanyakan. Bagaimana masa kecil Iwan Fals? Mengapa seorang anak
44
http://kickandy.com/theshow/1/1/1780/read/MENGAPA-MEREKA-DIBUNGKAM-
tentara, menjadi “pemberontak” dengan lagu-lagunya yang membuat merah telinga para pejabat dan aparat? Di Kick Andy, Iwan juga menceritakan tentang titik terendah dalam kehidupannya, saat putra pertamanya Galang Rambu Anarki meninggal tahun 1997 lalu. Benarkah Galang meninggal karena over dosis? Benarkan Galang menjadi pemakai karena mengikuti gaya sang ayah? Dalam kesempatan ini, sang isri Rossana
atau
yang
biasa
dipanggil
Yos
juga
mengungkapkan
pengalamannya menjadi pendamping dalam hitam putihnya kehidupan Iwan Fals. Termasuk saat bersama-sama harus menghadapi kenyataan meninggalnya anak pertama mereka secara mendadak. Setelah Galang meninggal dunia, Iwan dianggap banyak berubah, tidak galak, dan cenderung melankolis. Hal ini juga diungkapkan oleh salah satu rekan bermusiknya, Setiawan Djodi. Tapi benarkah Iwan berubah? Penyanyi yang bernama lengkap Virgiawan Listanto ini memulai karirnya dari seorang pengamen sejak masa SMP. Seorang tukang bengkel di Bandung sempat menjadi “manajernya” dan mencarikan Iwan panggung-panggung di berbagai hajatan atau acara sekolahan. Dan dari urusan ngamen inilah kemudian “sang manajer” memiliki ide mudah untuk menamai penyanyinya “Iwan Fals”. Siapa tukang bengkel itu dan bagaimana reaksinya saat Iwan menerima kertas berisi sepotong lirik yang pernah ia ciptakan bersama “sang manajer” dulu? Kick Andy juga melengkapi jamuan terhadap Iwan dengan menghadirkan seorang sahabat, sekaligus senior dalam bermusik, yang sudah tidak bertemu selama hampir 30 tahun. Dari sini kita akan banyak mengetahui perjalanan musik seorang Iwan Fals
dari masa ke masa. Keceriaan Iwan Fals yang mengajak Andy F. Noya menari bersama, seperti sebuah penghiburan bagi sang Host Kick Andy. Pasalnya dua tahun sudah, Kick Andy menanti kesediaan Iwan Fals untuk hadir dikursi tamu program ini. Untuk anda semua, secara khusus episode istimewa ini dikemas dalam durasi lebih lama, yakni dua jam.45 7. Peradilan Sesat, adagium yang berkata lebih baik melepaskan 1000 orang bersalah, daripada menahan atau memenjarakan satu orang tidak bersalah, sepertinya tidak terlalu “laku” di dunia peradilan Indonesia. Berbagai kasus salah tangkap hingga salah vonis masih terus terjadi. Masih ingat kasus Sengkon-Karta pada era 1970-an? Kasus ini adalah salah satu contoh berlakunya peradilan sesat di Indonesia yang cukup fenomenal. Apakah sejarah kelam seperti ini masih akan terus terulang? Sepertinya iya. Pada tahun 2007, Kick Andy pernah mengangkat kisah peradilan sesat atas pasangan suami istri Risman Lakoro dan Rostin Mahaji di Gorontalo, serta Budi Harjono di Bekasi. Risman dan Rostin harus mendekam di penjara selama kurang lebih 3 tahun, atas dakwaan membunuh anak kandungnya sendiri, sementara Budi harus merasakan dinginnya kurungan besi selama enam bulan. Belakangan, terbukti tuduhan dan vonis terhadap mereka salah besar. Namun mereka telah terlanjur merasakan pedihnya hukuman atas sesuatu yang tak pernah mereka lakukan. Namun pasca sejumlah peristiwa tersebut, idealisme penegakan hukum dan kenyataan yang terjadi, ternyata masih “njomplang”. Terutama kasus yang menimpa pada kalangan rakyat kecil dan awam hukum. Di Bandung, peradilan sesat
45
http://kickandy.com/theshow/1/1/1782/read/AKHIRNYA-IWAN-FALS-BICARA
terjadi pada seorang Iwan Setiawan. Iwan harus menerima kenyataan pahit, diciduk polisi dan diadili atas tuduhan melakukan pembunuhan terencana terhadap mantan majikannya pada 31 Juli 2006. Padahal, pada hari terjadinya pembunuhan Iwan sedang berada di rumah sakit menunggui sang bibi yang sedang dirawat. Iwan yang mengaku mengalami “pembinaan” saat interogasi penyidik, divonis penjara seumur hidup pada 2007. Iwan mendekam di lapas Sukamiskin Bandung selama 1 tahun 9 bulan, sebelum akhirnya kasasi tim kuasa hukumnya diterima Mahkamah Agung dan memutuskan ia tidak bersalah. Sementara di Singkawang Kalimantan Barat, pasangan suami istri Cu Kin Sun alias A Sun, dan Fu Jan Lie, serta putra kedua mereka Cu Jiu Liong atau A Liong, juga harus merasakan perihnya hidup di penjara selama satu setengah tahun di LP Singkawang dari vonis 10 tahun penjara. Mereka bertiga divonis melakukan pembunuhan terencana pada tetangga mereka Bun Lie Ngo pada April 1995 silam. Tragis, karena Fu Jan Lie saat itu tengah mengandung, dan akhirnya harus melahirkan bayinya di penjara. Padahal keluarga petani miskin itu tak tahu apa-apa soal kasus dan tuduhan yang ditimpakan pada mereka. Belakangan diketahui, ada “permainan” hukum di dalam kasus ini. Berkat perjuangan tak kenal lelah pengacara pro bono mereka, upaya banding mereka dikabulkan Mahkamah Agung. Mereka diputus tidak bersalah dan bebas murni. Namun ironis, 13 tahun pasca kebebasan mereka sejak Januari 1997, proses rehabilitasi nama baik mereka dari MA, belum pernah terealisasi hingga kini. Sementara kasus peradilan sesat yang cukup mengemuka dari Jombang Jawa Timur, adalah
kasus pembunuhan Mr.X, pada 2007 silam. Kasus ini melibatkan Imam Khambali alias Kemat, David Eko Priyanto serta Maman Sugiyanto alias Sugik sebagai tiga tersangka utama. Kasus yang selanjutnya berkembang rumit ini, juga sempat bersinggungan dengan kasus pembunuhan berantai oleh Very Idham Henyansyah alis Ryan si Jagal Jombang, yang belakangan justru menjadi pintu terkuaknya peradilan sesat yang menimpa ketiganya. Kemat dan David sempat menjalani masa penahanan selama lebih dari setahun, dari vonis 17 tahun dan 12 tahun yang dikenakan pada keduanya. Sementara Sugik, harus merasakan proses penyidikan dan persidangan lebih dari lima belas bulan atas tuduhan padanya. Di luar negeri, seorang warga Negara Indonesia juga harus merasakan pedihnya peradilan sesat. Doli Syarief Pulungan, pengusaha jual beli alat berat yang ke Amerika untuk mengecek proses pengiriman peralatan yang dipesannya, terpaksa harus merasakan hidup di balik terali besi lima penjara negara bagian yang berbeda-beda di Amerika Serikat selama dua tahun. Ia dituduh terlibat usaha perdagangan senjata secara ilegal dan memberikan keterangan palsu pada Pemerintah Amerika Serikat, dan akhirnya tervonis 4 tahun penjara. Di sini pulalah ia akhirnya merasakan, betapa negaranya sendiri kurang peduli dalam hal perlindungan hukum terhadap warga negaranya sendiri di luar negeri. Ia harus berjuang sendiri tanpa bantuan hukum dari pemerintah Indonesia sedikitpun, untuk membuktikan bahwasanya ia tidak bersalah, dan hanya menjadi korban paranoid berlebihan pemerintah Amerika Serikat terhadap terorisme. Kasus terbaru dan hingga saat ini masih dalam proses persidangan, terjadi
di Solo. Lanjar Sriyanto, nasibnya boleh dibilang seperti sudah jatuh tertimpa tangga. Lanjar kehilangan sang istri, Saptaningsih, akibat kecelakaan lalu lintas yang mereka alami pada hari kedua lebaran tahun 2009 lalu. Saat terjatuh dari motor, istrinya tersambar mobil dari arah berlawanan. Sang istri meninggal seketika. Dan tragisnya, kini Lanjar harus menghadapi tuntutan hukum penjara maksimal 5 tahun, atas tuduhan kelalaian dan menyebabkan orang lain alias istrinya sendiri kehilangan nyawa. Bagaimana perjuangan Lanjar dan kuasa hukum pro bono-nya berusaha mementahkan “logika” hukum yang aneh ini?46 8. Pengakuan Susno, komisaris Jendral
Susno Duadji hadir di studio
dengan pakaian atas putih dan celana berwarna coklat, yang dibalut jaket
dinas
kepolisian,
lengkap
dengan
name
tagdan
tiga
bintangnya. Mengapa ia memilih pakaian itu saat hadir di Kick Andy? “Saya tidak ingin baju saya kembali jadi masalah. Kalau ada yang mempermasalahkan baju dinas, saya sudah pakai jaket dinas. Jika ada yang melarang, saya di dalam sudah pake baju sipil,” ujar Susno diakhiri tawa. Susno Duadji sosok fenomenal yang melejit dalam beberapa kasus seperti
kasus Bank Century,
Kasus Cecak Buaya
yang berujung pada kasus kriminalisasi KPK, hingga pencopotan jabatannya sebagai Kabareskrim Polri. Kini Susno hanyalah seorang perwira tinggi Polri, non job dan nyaris terlupakan. Misalnya, saat Mabes Polri mengadakan Rapim 8 Februari lalu, Susno tidak lagi diundang. “Itu kan rapat pimpinan bukan rapat pengangguran. Saya kan
46
http://kickandy.com/theshow/1/1/1793/read/PERADILAN-SESAT
seorang pengangguran,” ujarnya miris.Nasib Susno sekarang ini, tak bisa dilepaskan dengan serentetan kasus yang melibatkan namanya. Dalam kasus Bank Century, nama Susno di sebut-sebut terlibat dalam proses pencarian dana milik Budi Sampoerna, salah satu nasabah terbesar Bank Century. Dugaan itu bahkan sempat tersadap oleh KPK. Bicara soal alat sadap, keluarkah sebuah istilah “cecak-buaya” yang
kemudian jadi perseteruan seru antara KPK dan kepolisian
yang berujung pada penahanan 2 petinggi KPK Bibit dan Chandra. Meski dosanya terlihat banyak, tapi tampaknya bukan hal mudah untuk
menggoyang
jabatan Susno. Sampai kemudian Tim
8
merekomendasikan pada Polri agar menon aktifkan Susno. Dan Susno pun dicopot dari jabatannya pada akhir November 2009. Tanggal 7 januari lalu, Susno kembali membuat tindakan yang mengejutkan. Dia hadir
di
persidangan Antasari
dan
bertindak
sebagai
saksi
dan hadir dengan pakaian dinas Polri.Tindakan Susno dianggap sebuah pe rlawanan? Benarkahbegitu? Bagaimana ia menjawab berbagai tuduhan? B agaimana keterlibatannya dalam kasus Rekayasa.
Kriminalisasi
KPK?
Mengapa ia berani mengurai soal tim pencari motiv dalam kasus Antasari? Apa dosa-dosa Susno sebagai polisi? Mengapa Susno seakan tak punya rasa takut? Kartu trup apa yang ia miliki sesungguhnya? Di Kick Andy , Susno menjawab semuanya.47 9. Kasih Untuk Dunia, kadang kita tak habis mengerti tentang apa yang ingin dicari lagi manusia di dunia ini. Padahal dengan jabatan dan profesi
47
http://kickandy.com/theshow/1/1/1824/read/PENGAKUAN-SUSNO
yang
telah
dimiliki
atau
diraih,
mereka
bisa
dengan
mudah
mendapatkannya. Tapi, bagi mereka ternyata uang atau materi bukanlah segalanya. Hidup menurut mereka jika hanya mengejar materi semata serasa kosong dan hampa. Dan, ternyata dengan mengulurkan “kasih” kepada sesama manusia menurut mereka hidup terasa berarti dan bermakna. Dr Basuki Supartono dan Dr Prita Kusumaningsih misalnya. Dokter yang suami istri ini di sela-sela kehidupannya kadang masih menyempatkan bertugas sebagai relawan. Suami istri yang tergabung dalam Lembaga Swadaya Masyarakat Bulan Sabit Merah Indonesia itu sudah sering malang melintang sebagai relawan terutama di daerah konflik. Walau penuh dengan banyak rintangan Dr Basuki dan Dr Prita seolah mengabaikan keselamatan jiwanya. Mereka pernah bertugas sebagai relawan di Irak, Palestina dan Gaza. Begitu halnya Dr Tira Aswitama. Awalnya ia terpanggil menjadi relawan ketika bencana tsunami meluluhlantakan Nanggroe Aceh Darussalam pada 2004 lalu. ”Mendengar dan melihat bencana tsunami itu hati saya tergetar. Dengan izin orangtua saya pun berangkat ke Aceh. Padahal saya waktu itu baru diwisuda menjadi dokter,” ujar Dr Tira mengenang. Tinggal di Aceh selama dua tahun itulah yang mengasah jiwa Dr Tira. Ia mengaku, didalam dirinya memang ada ”panggilan” untuk membantu sesama. Pengalaman dari Aceh itulah kemudian ia memutuskan untuk pergi bertugas ke Sudan, Afrika. Rupanya panggilan untuk menjadi relawan adalah segalanya bagi dokter muda itu. Bahkan untuk pergi ke negeri yang sedang dilanda konflik perang saudara itu ia harus menunda pernikahannya dengan seorang
pemuda yang ia cintai. ”Ada pengalaman menarik ketika saya betugas di Sudan. Saya menolong seorang ibu yang akan melahirkan di tengah gurun dengan peralatan seadanya.Tidak hanya itu, suasana di sekitar makin mencekam karena ada peristiwa tembak menembak karena perang,” ujarnya. Karena ia belum berpengalaman menolong orang melahirkan, Dr Tira mengaku terpaksa menelpon dosennya di Jakarta via telepon satelit untuk meminta ”bantuan”. Mungkin sebagian dari kita sudah tidak asing dengan Dr Joserizal Jurnalis. Dokter Spesialis Bedah Tulang ini terkenal manakala terjadi konflik atau perang di belahan dunia. Ia pun tanpa gembar gembor langsung menghimpun kekuatan dan dana untuk terjun ke daerah konflik. Waktu Irak dibombardir Amerika Serikat misalnya, Dokter Joserizal yang tergabung dalam LSM Mer-C ini langsung terjun kesana untuk menolong para korban. Begitu halnya ketika konflik terjadi di Afganistan. Ia pun terjun kesana tanpa memikirkan keselamatan jiwanya. Tim Mer-c ini biasanya membuka pos untuk bantuan kemanusiaan di rumah sakit setempat yang telah ditinggalkan tenaga medis setempat karena mengungsi. Para dokter itu mengaku menolong para korban perang hanya berdasarkan kemanusiaan tanpa melihat ras, suku atau agama. Bagi mereka menolong para korban itu bisa mengasah jiwa mereka. Padahal, mereka bisa mendapatkan materi lebih dari cukup jika duduk-duduk manis dan membuka praktik di kota-kota besar.48
48
http://kickandy.com/theshow/1/1/1828/read/KASIH-UNTUK-DUNIA
C. Jurusan KPI Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 1. Sejarah Jurusan KPI dan Visi Misi Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Fakultas Dakwah dan Komunikasi (FDK) dibuka pada Tahun 1990 sebagai pengembangan dari Jurusan atau Program Studi di Fakultas Ushuludin IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Pengembangan tersebut sejalan dengan semakin besarnya
peminat
studi-studi
dakwah
dikalangan
masyarakat
sekaligus
konsekwensi dari terbitnya Surat Presiden RI No. 9 Tahun 1987 tanggal 22 April 1987. Fakultas Dakwah dan Komunikasi secara berkelanjutan berkembang sejalan dengan perubahan IAIN menjadi UIN. Fakultas Dakwah dan Komunikasi merupakan fakultas yang terus berkembang, dengan fasilitas pendidikan yang lengkap, program studi yang terakreditasi di BAN-PT rata-rata A, dan peminnat yang terus bertambah, FDK sedang menuju “Pusat Keunggulan” (center of execellence) dalam kajian-kajian ilmu-ilmu dakwa, komunikasi kontemporer beebasis islam, manajemen, dan pengembangan masyrakat muslim. Adapun Visi, Misi dam Tujuan Fakultas Dakwah dan Komunikasi. 1. Visi Menjadikan Fakultas Dakwah dan Komunikasi sebagai pusat keunggulan dalam kajian-kajian ilmu-ilmu dakwah, komunikasi kontemporer berbasis islam, manajemen, dan pengembangan masyarakat.
2. Misi A. Menyampaikan nilai-nilai Islam melalui pengembangan ilmu dan keteladanan akhlak al-karimah B. Memberi pemahaman yang jelas tentang ajaran Islam yang benar. C. Mengembangkan keilmuan dakwah dan komunikasi melalui pengajaran, kajian dan penelitian, serta pengabdian pada masyarakat. 3. Tujuan Menyiapkan sarjana muslim yang berakhlak mulia, cakap, cerdas, memiliki
keterampilan
dan
keahlian
dibidang
ilmu-ilmu
keislaman dan ilmu-ilmu social dalam ruang lingkup keilmuan dakwah dan komunikasi yang berguna bagi masyarakat, bangsa, dan negara.49 Perubahan nama dari Fakultas Dakwah dan Komunikasi sejalan dengan perubahan IAIN menjadi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berdasarkan keputusan Presiden RI No. 31 tahun 2002. Tambahan kata “Komunikasi” sejalan dengan visi UIN Syarief Hidayatullah Jakarta, yaitu integrasi keilmuan, keislaman, kemanusiaan, dan keindonesiaan. Pembukaan Fakultas Dakwah dilakukan melalui persiapan matang. Dosendosen Fakultas Ushuludin yang memiliki basis kompetensi di bidang ilmu dakwah secara sistematis menyelenggarakan diskusi, mempersiapkan administrasi, merumuskan kurikulum dan silabi untuk kepentingan pembukaan Fakultas 49
2005.
Brosur Profil Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,
Dakwah. Pada tahun 1990, IAIN meresmikan berdirinya Fakultas Dakwah. Fakultas Dakwah memulai penerimaan mahasiswa pada tahun akademik 1990/1991. Pada saat pertama kali dibuka, Fakultas Dakwah memiliki satu Jurusan Penerangan dan Penyiaran agama (PPA) dengan jumlah mahasiswa 96 orang yang terbagi dalam dua kelas. Dua tahun kemudian tepatnya tahun akademik 1992/1993, sejalan dengan semakin besarnya minat calon mahasiswa, Fakultas Dakwah membuka jurusan Bimbingan Penyuluhan Masyarakat (BPM). Pada tahun akademik 1994/1995, jurusan ini berubah menjadi Jurusan Bimbingan Penyuluhan Agama (BPA). Pada tahun 1996/1997 kembali terjadi pergantian nama, yaitu jurusan PPA berubah menjadi Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI). Jurusan BPA berubah menjadi Jurusan Bimibingan dan Penyuluh Islam (BPI). Dengan demikian jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) merupakan jurusan tertua dan pertama yang ada di Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Hingga saat ini, jurusan ini merupakan jurusan dengan jumlah peminat terbesar di banding jurusan-jurusan lain yang ada di Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Hal ini dapat ditunjukkan dengan terus meningkatnya peminat yang memilih jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI). Oleh karenanya, harus mendapatkan perhatian yang serius dari pihak pimpinan fakultas agar sarjana lulusannya semakin berkualitas dan kompetitif. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam didesign sebagai respon terhadap
meningkatnya
kebutuhan
masyarakat
dan
institusi
pendidikan
profesional. Jurusan ini diharapkan mampu menghasilkan sarjana yang memiliki
pengetahuan dan keahlian praktisi di bidang komunikasi dan penyiaran dilandasi spiritualisme islam. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam memiliki kesadaran bahwa proses pendidikan yang menekankan pengayaan pengetahuan (knowledge) di dalam ruang belajar saja tidak memadai. Untuk itu dibutuhkan proses pembelajaran yang melibatkan interaksi langsung antara mahasiswa dengan lingkungannya terutama lingkungan yang relevan dengan orientasi keahliannya di masa mendatang. Pengetahuan dan keterampilan yang dimiliki mahasiswa selain diperoleh di bangku kuliah juga dapat secara langsung diperoleh dari pengalaman partisipasinya baik di institusi-institusi media massa (cetak maupun elektronik), institusi pemerintah, organisasi masa, perusahaan swasta, LSM dan lain-lain. Dalam pendidikan Komunikasi dan Penyiaran Islam, metode pembelajaran berbasis pengalaman (experiental learning) adalah sangat penting dan utama. Harapannya, tentu saja adalah munculnya sarjana-sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam yang memiliki kompetensi profesi sehingga sipa pakai dipasar kerja. Dalam konteks pendidikan jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, aspek pemahaman teoritik dan penajaman keahlian didapat dalam kegiatan in house. Sementara aspek experiental learning didapatkan dari partisipasi, interaksi dan kemitraan dengan lembaga-lembaga yang tersebar di masyarakat dan dunia industri. Melalui praktikum di laboratorium (in house/ laboratorium) dan praktikum di lapangan secara berjenjang, mahasiswa secara bersama-sama diharapkan dapat belajar membiasakan diri dengan kondisi dan problem yang
kelak akan dihadapi setelah menjadi sarjana. Dengan demikian sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam di harapkan memiliki kemampuan antara lain : 1. menguasai varian teori komunikasi serta perangkat metodologinya sehingga dapat menjadikan teori komunikasi ini sebagai basis keilmuan untuk melakukan berbagai tindakan sosial lain. 2. menguasai berbagai pendekatan praktisi ilmu komunikasi dalam konteks penyiaran islam di berbagai lingkup kebutuhan kekinian seperti : pelaku industri media (jurnalis, presenter, script writer dan lain-lain), penggiat hubungan publik dan komunitas (event organizer, public relation dan lain-lain). Penggiat advokasi dan policy maker kebijakan media, penggiat literasi informasi, dan tentu saja adalah profesionalisme da’i.50 2. Visi –Misi dan Tujuan Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Visi Jurusan KPI adalah menjadikan program KPI terintegrasi dalam keilmuan, keislaman dan terampil di bidang Komunikasi dan Penyiaran Islam melalui lisan, tulisan (cetak dan elektronik) maupun di media massa. Misi Jurusan KPI : A. Menyampaikan nilai-nilai Islam melalui pengembangan ilmu maupun keteladanan akhlaq mulia. B. Memberikan pemahaman yang jelas tentang ajaran Islam yang sebenarnya.
50
Murodi, Pedoman Dan Panduan Teknis Praktikum Jurusan KPI UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, (Jakarta : Dakwah Press FDK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2007), h.1-3
C. Mengembangkan keilmuan Komunikasi dan Penyiaran Islam melalui kegiatan pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. Tujuan Jurusan KPI : A. Jurusan KPI bertujuan menyiapkan peserta didik mempunyai kemampuan komunikasi dan dakwah secara professional, baik lisan ataupun tulisan juga di media masa cetak atau elektronik. B. Berkepribadian islami yang dapat menjadi teladan kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. C. Menguasai dasar-dasar metodologi Ilmu Komunikasi dan Penyiaran Islam sehingga mampu mengembangkan dan bertindak sebagai sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam. D. Memahami
asas-asas
pengelolaan
KPI
melalui
media
tradisional/modern serta mampu bekerja sesuai keahliannya. 51 3. Kurikulum Pada Mata Kuliah Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Jurusan ini bertujuan menghasilkan sarjana yang menguasai bidang komunikasi dan penyiaran Islam. Mata Kuliah Keahlian yang diberikan dalam jurusan ini meliputi: Filsafat Dakwah, Ilmu Dakwah, Psikologi Dakwah, Sejarah Dakwah, Metodologi Penelitian Dakwah, Ilmu Komunikasi, Jurnalistik, Teknik Berpidato, Produksi Siaran Radio dan Film, Pengantar Manajemen, Statistik Sosial, Perilaku Organisasi, Perkembangan Pemikiran Modern dan Penyiaran Islam, Filsafat Islam, Patologi Sosial, Perbandingan Agama, Geografi Islam,
51
Murodi, Pedoman Dan Panduan Teknis Praktikum Jurusan KPI UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, (Jakarta : Dakwah Press FDK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2007), h. 3-4
Public Relation, Ilmu Akhlak, Psikologi Komunikasi dan Tabligh, dan Pengantar Psikologi.52
52
http://www.fdkuinjakarta.ac.id/jurusan/komunikasi-dan-penyiaran-islam/92-matakuliah.html
BAB IV RESPON MAHASISWA TERHADAP PROGRAM KICK ANDY DI STASIUN METRO TV Pada penelitian ini yang menjadi responden adalah 30 mahasiswa jurusan KPI Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi angkatan tahun 2007/2008 yang terdiri dari 4 kelas yatiu A,B,C, dan D yang telah menonton program acara Kick Andy pada episode bulan Januari sampai Februari 2010. Data diperoleh dengan menggunakan angket tertutup yang terdiri dari 10 butir pertanyaan. Pertanyaan yang diajukan penulis telah dirumuskan dalam bentuk tabel berdasarkan aspek respon kognitif, afektif, dan behavioral yang berkaitan dengan acara Kick Andy. Pertanyaan yang behubungan dengan aspek respon kognitif terdiri dari 4 pertanyaan, pertanyaan yang menyangkut dengan aspek respon afektif terdiri dari 3 pertanyaan sedangkan pertanyaan yang menyangkut aspek respon behavioral terdiri dari 3 pertanyaan. Hasil dari 10 butir pertanyaan dengan menggunakan angket atau kuesioner yang kemudian dijadikan data respon mahasiswa jurusan KPI terhadap program Kick Andy lalu dihitung atau dianalisa dengan menggunakan rumus yang penulis gunakan. Dari 30 angket yang telah terkumpul, penulis juga mendapatkan data mengenai Identitias Reponden yang selanjutnya penulis klasifikasikan menjadi dua bagian yaitu Identitas reponden berdasarkan jenis kelamin dan identitas responden berdasarkan kelas A,B,C, dan D. Adapun penulis rinci dalam bentuk tabel :
Tabel 1 Jenis Kelamin Responden Jenis Kelamin
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Laki-laki
15
50 %
Perempuan
15
50 %
Total
30
100 %
Dari hasil temuan di lapangan melalui penyebaran angket kepada 30 orang responden yakni mahasiswa KPI angkatan 2007/2008, dapat diketahui identitas responden berdasarkan jenis kelamin yaitu 15 orang responden adalah laki-laki dan 15 orang responden adalah perempuan. Tabel 2 Berdasarkan Kelas Responden Kelas
Laki-laki
Perempuan
A
3
0
Jumlah Responden 3
B
4
3
7
C
4
4
8
D
4
8
12
Total
30
Dari tabel data 1 dan 2 diatas, dapat diketahui jumlah responden mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 terdiri dari 13 orang laki-laki dan 17 orang perempuan, dan dibagi ke dalam 4 kelas yaitu kelas A terdiri dari 7 orang responden, yakni 3 laki-laki dan 4 perempuan, dan kelas B terdiri dari 7 orang responden yakni 2 laki-laki dan 5 perempuan, berikutnya kelas C terdiri dari 8
orang responden yakni 5 laki-laki dan 3 perempuan, selanjutnya kelas D terdiri dari 8 orang responden yang terdiri dari 3 laki-laki dan 5 perempuan. A. Hasil Dan Analisa Respons Kognitif Terhadap Program Kick Andy. Respon Kognitif, yaitu respon yang berkaitan erat dengan pengetahuan keterampilan dan informasi seseorang mengenai sesuatu. Respon ini timbul apabila adanya perubahan terhadap yang dipahami atau dipersepsi oleh khalayak. Respon yang ditimbulkan dari kognitif berhubungan dengan pikiran atau penalaran, sehingga khalayak yang semula tidak tahu, yang tadinya tidak mengerti, yang tadinya bingung menjadi merasa jelas. Tabel 3 “Menyaksikan acara Kick Andy dapat menambah wawasan dan pengetahuan terutama dalam bidang persoalan sosial dan hukum” Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
0
0%
Setuju
19
63 %
Sangat Setuju
11
37 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 11 responden menjawab “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapat nilai 37 %, yang menyatakan “Setuju” 19 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 63 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 0 responden
jika dipersentasekan
mendapat nilai 0 %, selanjutnya yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %.
Jika ditotal secara keseluruhan maka respon dari Mahasiswa Jurusan KPI Fakultas Dakwah dan Komunikasi angkatan 2007/2008, 100 % menyatakan “Setuju” terhadap pertanyaan ini. Memang acara Kick Andy banyak mengangkat topik-topik mengenai persoalan sosial dan hukum. Misalnya dalam bulan Januari sampai Februari 2010 ini saja dari 8 topik 5 diantaranya kasus dalam bidang sosial dan hukum. Misalnya dalam bulan tersebut terdapat tiga topik dalam bidang hukum yaitu “Peradilan Sesat”, “Pengakuan Susno Duadji”, “Mengapa Mereka Dibungkam” dan dalam bidang sosial yaitu “Kasih Untuk Dunia” dan “Maut Diujung Pena.” Yang sebenarnya topik tersebut sangat bermanfaat untuk mahasiswa, karena mahasiswa identik sebagai masyarakat kalangan akademisi yang memiliki kepedulian tinggi terhadap kasus-kasus tersebut. Dan jawabannya pun ternyata 100 % menyatakan “Setuju” respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 dalam menyaksikan program acara Kick Andy dapat menambah wawasan dan pengetahuan terutama dalam bidang persoalan sosial dan hukum.
Tabel 4 “Topik-topik sosial dalam acara Kick Andy pada bulan Januari sampai Februari 2010 yang banyak memberikan tentang pentingnya arti kepedulian dan tolong menolong kepada sesama manusia.”
Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase ( % )
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
0
0%
Setuju
16
54 %
Sangat Setuju
14
46 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 14 responden menjawab “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapat nilai 46 %, dan yang menyatakan sangat “Setuju” 16 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 54 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %, selanjutnya yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata respon mahasiswa angkatan 2007/2008 terhadap pertanyaan ini, 100% menjawab “Setuju”. Topik “Kasih Untuk Dunia” adalah salah satu topik sosial diacara Kick Andy pada episode bulan Januari sampai Februari 2010 yang menceritakan para dokter yang sukarela menjadi relawan di daerah konflik misalnya dokter Dr Basuki Supartono dan Dr Prita Kusumaningsih, dokter yang suami istri ini di sela-
sela kehidupannya kadang masih menyempatkan bertugas sebagai relawan. Suami istri yang tergabung dalam Lembaga Swadaya Masyarakat Bulan Sabit Merah Indonesia itu sudah sering malang melintang sebagai relawan terutama di daerah konflik. Walau penuh dengan banyak rintangan Dr Basuki dan Dr Prita seolah mengabaikan keselamatan jiwanya. Mereka pernah bertugas sebagai relawan di Irak, Palestina dan Gaza. Begitu halnya Dr Tira Aswitama. Awalnya ia terpanggil menjadi relawan ketika bencana tsunami meluluhlantakan Nanggroe Aceh Darussalam pada 2004 lalu. Rupanya panggilan untuk menjadi relawan adalah segalanya bagi dokter muda ini. Bahkan untuk pergi ke negeri yang sedang dilanda konflik perang saudara itu ia harus menunda pernikahannya dengan seorang pemuda yang ia cintai. Para dokter itu mengaku menolong para korban perang hanya berdasarkan kemanusiaan tanpa melihat ras, suku atau agama. Bagi mereka menolong para korban itu bisa mengasah jiwa mereka. Padahal, mereka bisa mendapatkan materi lebih dari cukup jika duduk-duduk manis dan membuka praktik di kota-kota besar.53 Dari kisah topik tersebut menurut saya sangat inspiratif sekali, karena walau memiliki suatu profesi yang dapat dikatakan sebagai profesi yang mudah mendapatkan uang atau materi yang berlimpah. Tapi, bagi mereka ternyata uang atau materi bukanlah segalanya. Hidup menurut mereka jika hanya mengejar materi semata serasa kosong dan hampa. Dan, ternyata dengan mengulurkan
53
http://kickandy.com/theshow/2010/02/26/1828/1/1/1/KASIH-UNTUK-DUNIA
“kasih” kepada sesama manusia menurut mereka hidup terasa berarti dan bermakna. Untuk itu sebagai mahasiswa sudah seharusnya topik ini mendapat respon yang baik. Apalagi sebagai mahasiswa jurusan KPI yang identik dengan kegiatankegiatan sosialnya. Dan ternyata terbukti respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 100% menyatakan “Setuju”. Tabel 5 “Acara Kick Andy banyak mengangkat kisah profil profesi seseorang yang kisah kehidupan profesinya sangat inspiratif sekali sehingga dapat dijadikan pelajaran yang sangat berharga”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
3
10 %
Setuju
19
64 %
Sangat Setuju
8
26 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 8 responden menjawab “Sangat Setuju” jika dipersentasikan mendapat nilai 26 %, dan yang menyatakan “Setuju” 19 responden jika dipersentasikan mendapat nilai 64 %, yang menyatakan “Tidak Setuju 3 responden jika dipersentasikan mendapat nilai 10 %, sedangkan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasikan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata 90 %
respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” dan 10 % yang menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. “Bukan Bupati Biasa” adalah topik pada episode bulan Januari sampai Feburari 2010 yang kisahnya sangat inspiratif sekali untuk dijadikan pelajaran yang sangat berharga bagi mahasiswa jika suatu saat menjadi orang yang sukses. Topik “Bukan Bupati Biasa”, kali ini Kick Andy mengangkat mengenai para bupati yang berprestasi karena pada sekitar tahun 2001 sejak implementasi otonomi daerah banyak isu negatif mengenai bupati yang menjadi raja-raja kecil mereka tidak bisa dikontrol oleh pusat mereka melakukan KKN bahkan ada yang ditangkap karena korupsi. Tapi tidak semua bupati seperti itu, masih banyak bupati yang baik, masih banyak bupati yang berprestasi. Untuk itu acara Kick Andy mengangkat kisah tentang contoh bupati-bupati yang inovatif, kreatif dan mengembangkan daerahnya dengan cara mereka masing-masing. Misalnya yang pertama bupati Untung Wiyono, Bupati Sragen, Untung memang memiliki banyak gebrakan untuk memajukan kabupaten yang ia pimpin. Di bawah pimpinannya, Kabupaten Sragen, Jawa Tengah telah mengalami kemajuan secara pesat. Sragen yang dulunya tergolong daerah tertinggal kini menjadi kota terbaik dengan meraih penghargaan adipura selama enam tahun berturut-turut. Bupati yang mantan pengusaha ini memiliki dua akses komunikasi penting dengan rakyatnya yakni melalui pagelaran wayang dan pengembangan teknologi informatika. Salah satu yang bisa dibilang paling berhasil adalah pembangunan jaringan IT, yang menghubungkan antar desa, kecamatan, dan hingga kabupaten. Kondisi ini memudahkan komunikasi dan penukaran data antar wilayah, juga efisiensi birokrasi.
Dari Gorontalo, seorang bupati yang hobinya bergerilya dalam bekerja dan melayani masyarakat. Ia adalah David Bobihu Akib, seorang Bupati yang mencetus konsep Government Mobile. Dalam konsep Government Mobile itu, David dan sejumlah staffnya tidak berkantor di gedung mereka, tapi membuka kantor di rumah-rumah penduduk di tingkat kecamatan sampai pedesaan secara bergilir. Konsep yang diciptakan dan dijalankan David ini telah memperoleh sejumlah penghargaan, baik nasional maupun internasional. Satu keunikan David lainnya adalah meniadakan pos satpam dan pagar di rumahnya. Sehingga masyarakat Gorontalo bisa mudah menemuinya. Sampai- sampai, katanya, ada orang minta uang buat biaya kawin saja ia ladeni. Maka mungkin pantas, kalau David tercatat dalam 10 bupati terbaik di negeri ini. Dari Jawa Timur, hadir Bupati Jombang Suyanto yang sangat konsen dengan masalah kesehatan warganya. Dengan program “Puskesmas Idaman Idolaku dan Rumah Sakit-Cintaku”, Suyanto membangun sebuah pelayanan kesehatan yang memadai untuk warganya. Mungkin hanya di Jombang sebuah puskesmas memiliki banyak dokter spesialis, ruang rawat inap, bahkan sudah pernah mendapat ISO. Dan lebih hebat lagi, biaya pengobatannya cukup murah. Kisah lain adalah tentang seorang aktivis LSM yang jadi Bupati. Ia adalah Hugua, seorang aktivis lingkungan yang kemudian terpilih menjadi bupati Wakatobi, Sulawesi Tenggara. Meski aktivis dan birokrat sesuatu yang agak kontradiktif, tapi ada sesuatu yang klop antara profesi Hugua dan daerah yang dipimpinnya. Ya, Hugua yang seorang aktivis lingkungan kini harus mengelola wilayah yang sangat kaya dengan keindahan alam, terutama kekayaan lautnya. Kecocokan itulah yang kemudian mengantarkan Wakatobi menjadi wilayah yang
populer dalam beberapa tahun terakhir ini. Kekayaan alam terutama keindahan bawah laut, telah mengundang banyak wisatawan ke wilayah ini. Terlebih setelah Hugua membangun berbagai fasilitas dari jalan hingga landasan pesawat terbang. Bupati terakhir yang hadir di Kick Andy kali ini adalah, seseorang yang tercatat sebagai Bupati terbaik tahun 2008 yakni Masfuk, Bupati Lamongan. Idenya yang kami anggap agak aneh adalah mempopulerkan bahasa mandarin di kabupaten yang ia pimpin. Bahkan kini sejumlah besar sekolah di sana sudah memasukkan
pelajaran
bahasa mandarin
sebagai
bagian
dari
kegiatan
ekstrakurikuler sekolah. Apasih alasannya? “Selain inggris dan arab kita harus siap dengan ekonomi global, jadi mandarin harus dipelajari juga,” ujarnya. Salah satu karya besar dari Masfuk dalam memajukan Lamongan adalah mengubah pantai kodok menjadi sebuah wisata bahari yang maju, yang tentu saja diiringi dengan kemajuan ekonomi di wilayah itu.54 Oleh karena itu sudah sepantasnya topik tersebut mendapat respon yang baik dari mahasiswa jurusan KPI karena sangat inspiratif dan dapat dijadikan pelajaran berharaga ternyata terbukti 90 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” walaupun ada 10 % yang menyatakan “Tidak Setuju”.
54
http://kickandy.com/theshow/2010/01/22/1777/1/1/1/BUKAN-BUPATI-BIASA
Tabel 6 ” Topik-topik tentang kasus hukum dalam acara Kick Andy pada bulan Januari sampai Februari 2010 yang banyak menceritakan betapa buruknya ketidakadilan hukum di Indonesia”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
0
0%
Setuju
16
54 %
Sangat Setuju
14
46 %
Total
30
100 %
Berdasarakan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 14 responden menyatakan “Sangat Setuju” jika dipersentasikan mendapat nilai 46 %, dan yang menyatakan “Setuju” 16 responden jika dipersentasikan mendapat nilai 54 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 0 reponden jika dipersentasikan mendapat nilai 0 %, selanjutnya yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasikan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keselutuhan ternyata 100 % respon dari Mahasiswa Jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” dan 0 % menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertnyaan ini. Memang ternyata hukum di Indonesia hanya berlaku terhadap orang-orang kecil atau rakyat kecil karena mereka dianggap tidak memilki materi yang cukup untuk membeli nilai-nilai hukum yang sudah menjadi tradisi di Negeri ini sehingga rakyat kecil yang buta atau awam terhadap pengetahuan hukum sangat mudah untuk disalahkan dan juga dapat dengan mudah untuk dijadikan tersangka
demi cepatnya proses penyelesaian kasus hukum agar tidak berlarut-larut. Misalnya dalam acara Kick Andy terdapat salah satu topik yang mengangkat tentang kasus-kasus ketidakadilan hukum di Indonesia yaitu topik peradilan sesat. Topik ini menceritakan bagaimana kesaksian-kesaksian para narasumber yang pernah terlibat dalam ketidakadilan kasus hukum di Indonesia, misalnya terjadi pada seorang bernama Iwan Setiawan. Iwan harus menerima kenyataan pahit, diciduk polisi dan diadili atas tuduhan melakukan pembunuhan terencana terhadap mantan majikannya pada 31 Juli 2006. Padahal, pada hari terjadinya pembunuhan Iwan sedang berada di rumah sakit menunggui sang bibi yang sedang dirawat. Iwan yang mengaku mengalami “pembinaan” saat interogasi penyidik, divonis penjara seumur hidup pada 2007. Iwan mendekam di lapas Sukamiskin Bandung selama 1 tahun 9 bulan, sebelum akhirnya kasasi tim kuasa hukumnya diterima Mahkamah Agung dan memutuskan ia tidak bersalah. Sementara di Singkawang Kalimantan Barat, pasangan suami istri Cu Kin Sun alias A Sun, dan Fu Jan Lie, serta putra kedua mereka Cu Jiu Liong atau A Liong, juga harus merasakan perihnya hidup di penjara selama satu setengah tahun di LP Singkawang dari vonis 10 tahun penjara. Mereka bertiga divonis melakukan pembunuhan terencana pada tetangga mereka Bun Lie Ngo pada April 1995 silam. Tragis, karena Fu Jan Lie saat itu tengah mengandung, dan akhirnya harus melahirkan bayinya di penjara. Padahal keluarga petani miskin itu tak tahu apa-apa soal kasus dan tuduhan yang ditimpakan pada mereka. Belakangan diketahui, ada “permainan” hukum di dalam kasus ini. Berkat perjuangan tak kenal lelah pengacara pro bono mereka, upaya banding mereka dikabulkan Mahkamah Agung. Mereka diputus tidak bersalah dan bebas murni. Namun
ironis, 13 tahun pasca kebebasan mereka sejak Januari 1997, proses rehabilitasi nama baik mereka dari MA, belum pernah terealisasi hingga kini. Sementara kasus peradilan sesat yang cukup mengemuka dari Jombang Jawa Timur, adalah kasus pembunuhan Mr.X, pada 2007 silam. Kasus ini melibatkan Imam Khambali alias Kemat, David Eko Priyanto serta Maman Sugiyanto alias Sugik sebagai tiga tersangka utama. Kasus yang selanjutnya berkembang rumit ini, juga sempat bersinggungan dengan kasus pembunuhan berantai oleh Very Idham Henyansyah alis Ryan si Jagal Jombang, yang belakangan justru menjadi pintu terkuaknya peradilan sesat yang menimpa ketiganya. Kemat dan David sempat menjalani masa penahanan selama lebih dari setahun, dari vonis 17 tahun dan 12 tahun yang dikenakan pada keduanya. Sementara Sugik, harus merasakan proses penyidikan dan persidangan lebih dari lima belas bulan atas tuduhan padanya. Dan masih banyak sekali kasus peradilan sesat yang dibahas dalam acara Kick Andy pada saat itu.55 Untuk itu sudah seharusnya topik peradilan sesat ini mendapat respon yang baik dari mahasiswa jurusan KPI dan terbukti ternyata 100 % respon mahasiswa Jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” bahwa topik tersebut banyak menceritakan betapa buruknya wajah hukum di Indonesia tidak menjunjung tinggi nilai keadilan sehingga rakyat kecil yang selalu menjadi korban ketidakadilan tersebut yang seharusnya tidak bersalah dapat dinyatakan bersalah, yang jelas-jelas bersalah bisa menjadi tidak bersalah.
55
http://kickandy.com/theshow/2010/02/12/1793/1/1/1/PERADILAN-SESAT
B. Hasil Dan Analisa Respons Afektif Terhadap Program Kick Andy. Respon Afektif yaitu respon yang berhubungan dengan emosi, sikap dan menilai seseorang terhadap sesuatu. Respon ini timbul bila ada perubahan pada apa yang disenangi khlayak terhadap sesuatu. Respon afektif berkaitan erat dengan perasaan. Akibat dari terpaan media massa dalam penelitian ini khususnya terhadap program Kick Andy. Perasaan akibat menonton program Kick Andy bisa bermacam-macam, senang sehingga terbahak-bahak, sedih sehingga bercucran air mata dan perasaan lain yang hanya bergejolak dalam hati misalnya kecewa, penasaran, gembira dan sebagainya Tabel 7 “Dalam membahas suatu topik di acara Kick Andy lebih realistis dan membuat rasa penasaran yang tinggi”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
1
3%
Tidak Setuju
2
7%
Setuju
17
56 %
Sangat Setuju
10
34 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 10 responden menyatakan “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapat nilai 34 %, yang menyatakan “Setuju” 17 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 56 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 2 responden jika dipersentasekan mendapat
nilai 7 %, dan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 1 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 3 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 90 % menyatakan “Setuju” dan 10 % yang menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. Memang dalam membahas suatu topik diacara Kick Andy sifatnya selalu apa adanya tidak direkayasa misalnya disela-sela wawancara dengan narasumber terdapat segmen pemutaran bukti-bukti cuplikan video, pemutaran cuplikan video tersebut terkadang dapat menimbulkan rasa penasaran yang amat sangat karena para pemirsa yang menyaksikan video tersebut seolah-olah merasa percaya bahwa ternyata hal itu benar adanya karena bukti-bukti yang berupa gambar atau visual seperti video sangat efektif apabila disampaikan kepada para pemirsa karena sifatnya yang sangat jelas dapat dilihat dengan mata. Untuk itu apakah rasa penasaran menjadi salah satu perasaan yang dapat timbul jika menyaksikan acara ini. Dan ternyata dalam hal ini benar 90 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” bahwa acara Kick Andy ini dalam membahas suatu topik sesuai dengan kenyataannya dan dapat membuat rasa penasaran yang tinggi.
Tabel 8 “Presenter acara Kick Andy dalam membawakan acaranya dapat membuat perasaan saya lebih terhibur karena sifatnya yang humoris tetapi kritis”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
2
7%
Setuju
16
53 %
Sangat Setuju
12
40 %
Total
30
100 %
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 12 responden menyatakan “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapat nilai 40 %, yang menyatakan “Setuju” 16 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 53 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 2 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 7 %, dan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008, 93 % menyatakan “Setuju” dan 7 % yang menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. Rasa terhibur sudah menjadi salah satu perasaan jika menyaksikan acara Kick Andy. Presenter dalam acara Kick Andy ini yang bernama Andy F.Noya selalu memberikan humor pada saat mewawancarai narasumber yang hadir dalam acara Kick Andy. Dengan didukung oleh rambut yang sedikit kriting dan sindiran
yang agak “nyeleneh konyol tapi kena” dapat membuat pemirsa yang menyaksikan tertawa dan yang pasti terhibur. Andy F. Noya dapat dipilih menjadi presenter dalam acara Kick Andy karena kerinduan Surya Paloh yang menjadi pimpinan Metro TV menurutnya ingin mendayagunakan kemampuan Andy Noya untuk tampil seperti apa adanya di layar kaca. Di mata Surya Paloh, Andy Noya yang suaranya biasa-biasa saja, bahkan cenderung “cempreng”, punya kemampuan luar biasa, terutama dalam menggali informasi yang "disembunyikan" narasumber. Sebelum memandu Kick Andy, Andy Noya pernah memandu acara talk show Today's Dialogue. Saat memandu acara ini, para narasumber umumnya para politikus dan pejabat kerap dibuat tak berdaya saat harus menjawab pertanyaan-pertanyaan Andy yang selalu menukik pada sasaran yang jawabannya ditunggu-tunggu pemirsa. Oleh karena itu Surya Paloh pada saat itu ingin menjadikan Andy F.Noya sebagai presenter dalam acara talk show Kick Andy ini.56 Dalam memandu acaranya Andy F.noya terkadang sering memberikan lelucon yang berupa sindiran-sindiran agak humoris sedikit “konyol” tapi mengenai sasaran, Apalagi jika narasumber yang hadir di acara Kick Andy ini juga memiliki sifat humor, sungguh seolah pemirsa yang menyaksikan merasa sangat terhibur dengan “banyolan”
kata-kata yang sangat luar biasa dapat
menghibur hati. Tetapi perlu diketahui memang presenter dalam acara Kick Andy ini dapat dikatakan memiliki sifat humoris, tetapi dia sangat kredibilitas dan profesional dalam membawakan acaranya. Walaupun sering memberikan humor tetapi dia 56
Gantyo Koespradono, Kick Andy Kumpulan Kisah Inspiratif Menonton Dengan Hati, (Yogyakarta : PT. Bentang Pustaka, 2008), h. 7
tetap konsisten sebagai seorang yang memilki jiwa jurnalis dia tetap terus menjaga komunikasi yang efektif kepada narasumber agar tidak lari dari pokok permasalahan yang dibahas demi mendapatkan suatu informasi secara lengkap. Memang terkadang sifat humor dalam kinerja seorang presenter menjadi hal yang sangat penting karena disatu sisi mendapat informasi secara tidak disengaja disatu sisi pula dapat menghibur penonton. Karena terkadang narasumber sering terpancing dengan hal yang sifatnya humoris seperti itu, mungkin karena yang tadinya suasana wawancara itu serius tiba-tiba agak “nyeleneh” jadi narasumber merasa terhibur dan secara tidak sengaja terlontar kata-kata yang disembunyikan oleh narasumber karena keadaan suasanalah yang terkadang dapat membuat seseorang itu menjadi berbeda. Untuk itu ternyata seorang presenter juga dapat memberikan pengaruh yang sangat luar biasa terhadap pemirsa dan acaranya itu sendiri, karena tugas presenter selalu berfikir bagaimana dapat memberikan suasana yang kondusif bagi pemirsa yang menyaksikannya dapat merasa terhibur, sedih dan sebagainya. Karena kinerja seorang presenter yang porfesional juga dapat menentukan acara itu mendapat respon yang baik dari pemirsa atau bahkan sebaliknya. Ternyata 93 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 banyak yang menyatakan “Setuju” jika presenter dalam acara Kick Andy dapat membuat perasaan terhibur karena sifatnya yang humoris tetapi kritis. Jadi sudah terbukti bahwa presenter acara Kick Andy dapat menghibur penonton yang menyaksikan.
Tabel 9 “Narasumber yang hadir dalam acara Kick Andy sering membuat perasaan saya lebih terhibur dan terkadang menyentuh hati”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
1
3%
Setuju
21
70 %
Sangat Setuju
8
27 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 8 responden menyatakan “Sangat Setuju”, jika dipersentasekan mendapat nilai 27 %, yang menyatakan “Setuju” 21 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 70 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 1 reponden jika dipersentasekan mendapat nilai 3 %, dan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 reponden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata 97 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angaktan 2007/2008 menyatakan “Setuju” dan 3 % menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. Narasumber yang hadir dalam acara Kick Andy terkadang membuat perasaan hati merasa terhibur dan juga terkadang membuat hati tersentuh tergantung topik yang dibahas. Misalnya pada episode bulan Januari sampai Feburari 2010 ada salah satu topik yang sekaligus dapat membuat perasaan hati terhibur dan menyentuh hati dalam satu topik yang dibahas, yaitu topik “Akhirnya Iwan Fals Bicara”. Pada topik ini membahas profil perjalanan karir seorang musisi
besar yaitu Iwan Fals karena karya atau lagu-lagu ciptaannya banyak memiliki nilai-nilai realitas sosial kehidupan rakyat Indonesia dan kritik-kritik terhadap pemerintahan. Seorang Iwan Fals sudah memilki banyak penggemar setianya mulai dari anak-anak hingga orang dewasa karena Iwan Fals ini sudah memulai karirnya sejak masa-masa orde baru hingga sekarang. Sehingga dia dapat disebut sebagai musisi legend. Dalam membahas perjalanan karirnya diacara Kick Andy banyak memberikan suatu segmen-segmen dan adegan yang dapat membuat perasaaan hati pemirsa sangat terhibur hingga menimbulkan gelak tawa bahkan sampai menyentuh hati, misalnya sebelum diwawancarai Iwan Fals menyanyikan salah satu karya lagu ciptaannya kepada para pemirsa hingga membuat para penonton yang menyaksikan sangat menikmati dan terpesona, karena alunan nada gitar yang dimainkan, suara yang khas seorang Iwan Fals dan bait-bait teks lagu yang dinyanyikan mengkritik pemerintahan. Selain itu pada saat diwawancarai oleh presenter Andy F. Noya ternyata banyak menimbulkan gelak tawa para penonton, karena sering terlontar kata-kata yang “konyol” disamping seorang Iwan Fals yang memiliki jiwa entertainment selalu menghibur pemirsa juga presenter Andy Noya yang memilki sifat humoris jadi sungguh banyak sekali “joke-joke” atau kata-kata yang lucu keluar pada saat wawancara. Pada saat itu juga dihadirkan pula saksi-saksi hidup perjalanan karir seorang Iwan Fals sehingga disini letak yang sangat menyentuh hati para pemirsa karena mempertemukan seorang Iwan Fals dengan teman-teman seperjuangan dulu pada saat merintis karir. Dan terdapat juga segmen yang benar-benar menyentuh hati para penonton yang menyaksikan pada saat itu, karena membahas
kematian anaknya yang bernama “Galang” dan akhirnya dia ciptakan sebuah lagu yang berjudul “Galang Rambu Anarki”. Oleh karena itu narasumber yang hadir dalam acara Kick Andy selalu memberikan warna yang berbeda, jadi pemirsa yang menyaksikan tidak jenuh dan selalu merasa ada sesuatu yang baru sehingga sudah pasti mendapat perhatian tersendiri dari pemirsanya. Dan terbukti ternyata 97 % repon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” bahwa program Kick Andy selalu menghadirkan narasumber yang dapat membuat perasaan lebih terhibur dan terkadang menyentuh hati dan dapat dijadikan pelajaran berharga. C. Hasil Dan Analisa Respons Behavioral Terhadap Program Kick Andy. Respon Behavioral adalah respon yang berhubungan dengan perilaku nyata yang meliputi tindakan atau kebiasaan. Respon behavioral bersangkutan dengan niat, tekad, upaya, usaha, yang cenderung menjadi suatu kegiatan atau tindakan. Karena bentuk perilaku, maka sebagaimana disinggung di atas efek behavioral sering juga disebut efek konatif. Respons behavioral tidak langsung timbul sebagai akibat terpaan media massa, melainkan didahului oleh efek kognitif dan efek afektif. Apakah setelah mahasiswa jurusan KPI menyaksikan acara Kick Andy dapat merubah perilaku atau tidak hal ini tergantung dari respons penerimaan masing-masing individu.
Tabel 10 “Setelah menyaksikan acara Kick Andy membuat saya termotivasi ingin menggeluti dunia broadcast (Penyiaran) dan memproduksi sebuah program seperti Kick Andy”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
2
7%
Setuju
22
73 %
Sangat Setuju
6
20 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 6 responden menyatakan “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapat nilai 20 %, yang menyatakan “Setuju” 22 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 73%, yang menyatakan “Tidak Setuju” 2 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 7 %, dan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata 93 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” dan 7 % menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. Ternyata dalam hal ini mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 93 % banyak yang tertarik dan berminat sekali setelah menyaksikan acara Kick Andy untuk menekuni dunia broadcast atau penyiaran dan memproduksi sebuah program acara seperti Kick Andy.
Jurusan KPI yang memiliki kepanjangan dari “Komunikasi Penyiaran Islam” yang mempunyai salah satu tujuan menguasai dasar-dasar metodologi Ilmu Komunikasi dan Penyiaran Islam sehingga mampu mengembangkan dan bertindak
sebagai
sarjana
Komunikasi
dan
Penyiaran
Islam.
Untuk
mengembangkan metodologi ilmu komunikasi tersebut salah satunya dunia penyiaran harus dijadikan nilai utama untuk ditekuni, Karena di era modern seperti ini menyiarkan dakwah sangat efektif apabila menyiarkan dalam suatu hal yang baru dalam bentuk konsep seperti program acara Kick Andy mengemasnya sangat unik, kreatif, tidak monoton sehingga masyarakat mendapatkan suatu hal yang baru dan otomatis akan mendapat perhatian lebih. Apalagi jika konsep itu dijalankan oleh mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 akan menguntungkan pihak yang terkait dalam hal ini universitas. Untuk itu pihak universitas sebagai tempat dimana mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 dalam mencari dan menuntut ilmu berikanlah suatu mata kuliah yang sifatnya lebih kepada ilmu terapan yang tidak hanya teori saja yang diberikan tetapi sudah mengaplikasikan teori tersebut jadi mahasiswa dapat lebih menguasai apa yang didapat dari teori tersebut, karena sesuatu yang sifatnya teori belum tentu menjamin sesuai dengan kenyataan dilapangan.
Tabel 11 “Setelah menyaksikan acara Kick Andy pada episode bulan januari sampai februari 2010 dapat menambah referensi pengetahuan saya dan dapat dijadikan bahan dalam tugas tugas kuliah”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
1
3%
Tidak Setuju
8
27 %
Setuju
18
60 %
Sangat Setuju
3
10 %
Total
30
100 %
Berdasarkan data tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 3 responden menyatakan “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapat nilai 10 %, yang menyatakan “Setuju” 18 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 60 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 8 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 27 %, dan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 1 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 3 %. Jika ditotal secara keseluruhan ternyata 70 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” dan 30 % menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. Dalam hal ini ternyata acara Kick Andy pada episode bulan januari sampai februari 2010 belum tentu dapat dijadikan referensi untuk bahan dalam tugas-tugas kuliah mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008. Dapat dikatakan seperti itu karena masih terdapat 30 % yang menyatakan “Tidak Setuju”, dan
ternyata nilai persentase 30 % itu sudah mendekati setengah dari persentase dan lumayan banyak yang menyatakan “Tidak Setuju”, walaupun 70 % nilai persentase juga banyak yang menyatakan “Setuju”. Sebenarnya dalam hal ini mahasiswa yang menyatakan “Tidak Setuju” harus menyadari bahwa program acara Kick Andy apabila menyaksikan terus dalam setiap minggunya tanpa disadari topik yang dibahas dalam acaranya sangat sesuai dengan kebutuhan sebagai mahasiswa. Mungkin dalam hal ini episode bulan januari sampai februari 2010 ada yang dapat dijadikan referensi ada juga yang tidak, tergantung dari tugas-tugas pada setiap mahasiswanya. Tetapi perlu diingat bahwa dalam mencari bahan-bahan tugas kuliah jangan hanya terfokus pada sebuah buku atau internet saja, melainkan dari program acara seperti ini pun dapat dijadikan salah satu alternatif. Karena ide-ide yang cemerlang biasanya didapat karena memilki wawasan yang luas tidak terkekang oleh satu faktor saja. Tabel 12 “Setelah menyaksikan acara Kick Andy yang sering mengangkat topik kegiatan sosial membuat saya termotivasi untuk melakukan kegiatan sosial di masyarakat”. Skala Penilaian
Frekuensi Responden
Persentase (%)
Sangat Tidak Setuju
0
0%
Tidak Setuju
5
16 %
Setuju
21
70 %
Sangat Setuju
4
14 %
Total
30
100 %
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui dari 30 responden, 4 responden menyatakan “Sangat Setuju” jika dipersentasekan mendapt nilai 14 %, yang menyatakan “Setuju” 21 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 70 %, yang menyatakan “Tidak Setuju” 5 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 16 %, dan yang menyatakan “Sangat Tidak Setuju” 0 responden jika dipersentasekan mendapat nilai 0 %. Jika ditotal secara keseluruhan 84 % respon dari mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 menyatakan “Setuju” dan 16 % menyatakan “Tidak Setuju” terhadap pertanyaan ini. Memang topik kegiatan sosial sudah sangat melekat bahkan sudah menjadi ciri khas diacara Kick Andy, itu menjadikannya acara talk show ini banyak diminati oleh masyarakat. Misalnya terdapat salah satu topik kegiatan sosial yang sangat dikenal sekali oleh para pemirsa yaitu topik “Seribu Kaki Palsu”, topik ini dimana team produksi acara Kick Andy memberikan bantuan kaki palsu kepada anak-anak cacat. Topik ini sempat menjadikan acara Kick Andy mendapat nilai ratting tinggi karena topiknya sangat inspiratif sekali dan sangat menyentuh hati. Untuk itu sebagai mahasiswa jurusan KPI yang biasanya identik aktif disuatu organisasi sudah seharusnya acara Kick Andy ini dapat dijadikan suatu motivasi terhadap kegiatan organisasinya. Dan terbukti ternyata 84 % mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 setelah menyaksikan acara Kick Andy yang sering mengangkat topik kegiatan sosial dapat termotivasi untuk melakukan kegiatan sosial dimasyarakat.
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan Dari hasil penelitian yang telah dilakukan penulis tentang respon mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap program
acara Kick Andy maka dapat diambil kesimpulan sebagai
berikut : 1. Respon Kognitif, dalam hal ini ternyata respon mahasiswa jurusan KPI mayoritas menyatakan “Setuju” bahwa program acara Kick Andy pada episode bulan Januari sampai Februari 2010 dapat menambah pengetahuan dan wawasan terutama dalam bidang persoalan kasuskasus sosial. Selain itu topik mengenai kisah-kisah inspiratif profil kehidupan profesi seseorang dalam program acara Kick Andy dapat dijadikan suatu pelajaran yang berharga oleh mahasiswa jurusan KPI dan juga topik yang up to date diacara Kick Andy dapat dijadikan referensi utama dalam mencari informasi oleh mahasiswa jurusan KPI. Untuk itu respon kognitif mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 terhadap program acara Kick Andy ternyata sangat baik sekali karena mayoritas banyak yang menyatakan “Setuju”. 2. Respon Afektif, dalam respon ini ternyata mahasiswa jurusan KPI mayoritas menyatakan “Setuju” bahwa program acara Kick Andy dalam membahas suatu topik dapat membuat rasa penasaran yang tinggi karena dibahas secara lebih realistis sesuai dengan kenyataan
yang sebenarnya. Selain itu juga rasa terhibur dan menyentuh hati benar dirasakan oleh mahasiswa jurusan KPI saat menyaksikan acara ini karena keunikan presenter dan berbagai narasumber yang dihadirkan dapat membentuk berbagai macam suasana. Untuk itu respon afektif mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 terhadap program acara Kick Andy ternyata baik sekali karena banyak yang menyatakan “Setuju”. 3. Respon Behavioral, dalam respon ini mahasiwa jurusan KPI mayoritas menyatakan “Setuju” bahwa setelah menyaksikan acara ini mahasiswa jurusan KPI termotivasi ingin mendalami dunia broadcast (Penyiaran) untuk membuat program acara sepeti Kick Andy dan ingin melakukan kegiatan sosial dimasyarakat karena acara Kick Andy juga sering mangangkat topik kegiatan sosial sehingga mahasiswa termotivasi ingin melakukan hal yang sama. Selain itu dalam respon ini terdapat juga mahasiswa yang lumayan banyak menyatakan “Tidak Setuju” setelah menyaksikan acara Kick Andy pada episode bulan januari sampai februari 2010 dapat menambah referensi dan dapat dijadikan bahan dalam tugas-tugas kuliah. Untuk itu respon behavioral mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 terhadap program acara Kick Andy ternyata hanya baik sekali karena terdapat pernyataan yang “Tidak Setuju”.
B. Saran Bagi pihak stasiun televisi metro tv pertahankan terus program acara talk show seperti Kick Andy karena acara seperti ini banyak memberikan manfaat kepada masyarakat selain mendidik, topik-topik yang diangkat dapat menyentuh hati dan sangat inspiratif sekali dapat dijadikan pelajaran yang berharga sehingga masyarakat lebih mengerti makna kehidupan yang lebih berarti. Untuk mahasiswa terutama mahasiswa jurusan KPI angkatan 2007/2008 UIN Syarif Hiadayatullah Jakarta saksikanlah terus program acara Kick Andy karena pada dasarnya
acara ini sangat sesuai dengan kebutuhannya sebagai
mahasiswa dan buatlah program acara seperti Kick Andy dikegiatan kampus karena selain dapat meningkatkan kreatifitas dapat membawa nama kampus menjadi terangkat di masyarakat.
DAFTAR PUSTAKA Ardianto, Elvinaro. Lukiati Komala, dan Siti Karlinah. Komunikasi Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi. Bandung : Simbiosa Rekatama Media, 2007. Arikunto, Suharsimi. Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta : Bumi Aksara, 1996. Arikunto Suharsimi. Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Bina Aksara, 1989, Cet ke-4. B. Hurloch Elizabeth. Alih Bahasa Istwidyawati dan Sodjarwo. Psikologi Perkembangan, Jakarta : Erlangga, 1991. “Brosur Profil Fakultas Dakwah Dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta”. Chaplin J.p Penerjemah Karton Kartini. Kamus Lengkap Psikologi. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2006. Dr.Murodi, MA. Pedoman Dan Panduan Teknis Praktikum Jurusan KPI UIN Syarief Hidayatullah Jakarta. Jakarta : Dakwah Press FDK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2007. Hamid Farida. Kamus Ilmiah Populer Lengkap. Surabaya : Apollo. Kuswandi Wawan. Komunikasi Massa Sebuah Analisis Media Televisi. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1996, Cet ke-1. Kuswandi Wawan. Komunikasi Massa Analisis Interaktif Budaya Massa. Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2008, Cet ke- 2. Koespradono Gantyo. Kick Andy Kumpulan Kisah Inspiratif Menonton Dengan Hati. Yogyakarta : PT. Bentang Pustaka, 2008. M.Si Nurudin. Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta : PT. Raja Garfindo Persada, 2007. Marzuki. metodologi riset. Yogyakarta : BPFEE-UII, 1977. Marhijanto Bambang. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Populer. Surabaya : Bintang Timur, 1995. Rakhmat Jalaluddin. Psikologi Komunikasi. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,1992, Cet ke-3.
Rakhmat Jalaludin, Psikologi Komunikasi Edisi Revisi, Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2005. Sujanto Agus, Psikologi Umum, Jakarta : PT. Bumi Aksara, 1991. Sastro Subroto, Darwanto, Produksi Acara Televisi, Yogyakarta : Duta Wacana University Press, 1994. Singarimbun Masri dan Effendi Sofian. Metode Penelitian Survey. Jakarta: LP3S, 1995, Cet. Ke-2. Sarjono Anas. Pengantar Statistik Pendidikan. Jakarta: PT. Grafindo Persada, 1997, Cet ke-8. Saeful Muhtadi Asep. Jurnalistik Pendekatan Teori dan Praktek. Jakarta : PT. Logos Wacana Ilmu, 1999. Soenarto RM. Programa Televisi Dari Penyusun Sampai Pengaruh Siaran. Jakarta: FFTV-IKJ Press, 2007. Uchjana Effendy Onong. Ilmu Komunikasi ; Teori dan Praktek. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2004, Cet. Ke-18. REFERENSI INTERNET : http://filmdokumenteryoki.multiply.com/journal/item/8 http://lilikblock.wordpress.com/2008/04/06/pengertian-tv/ http://www.radarbanten.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&artid=34 600 http://www.ponpeskarangasem.com/index.php?option=com_content&view=articl e&id=205:pengaruh-televisi-dan-perubahan-perilaku&catid=67:artikelkiriman&Itemid=93 http://www.metrotvnews.com/index.php/metromain/about http://ditpolkom.bappenas.go.id/basedir/Komunikasi/1)%20Daftar%20Stasiun%2 0Televisi%20di%20Indonesia/Metro/Acara%20Metro%20TV%20daftar%20stasiun%20televisi%20-%20wikipedia.org.pdf http://bigbasz.multiply.com/journal/item/52 http://kickandy.com/about/2010/02/21/87/0/1/0/Tentang-Andy-F-Noya http://kickandy.com/theshow/1/1/1782/read/AKHIRNYA-IWAN-FALS-BICARA
http://kickandy.com/theshow/1/1/1756/read/BIG-IS-BEAUTIFUL http://kickandy.com/theshow/1/1/1777/read/BUKAN-BUPATI-BIASA http://kickandy.com/theshow/1/1/1828/read/KASIH-UNTUK-DUNIA http://kickandy.com/theshow/1/1/1764/read/MAUT-DI-UJUNG-PENA http://kickandy.com/theshow/1/1/1780/read/MENGAPA-MEREKADIBUNGKAMhttp://kickandy.com/theshow/1/1/1824/read/PENGAKUAN-SUSNO http://kickandy.com/theshow/1/1/1793/read/PERADILAN-SESAT http://kickandy.com/theshow/1/1/1754/read/RAHASIA-DI-BALIK-LAYAR
Hasil Wawancara Penulis : Dengan Bapak Eko Budianto Selaku Produser Program Kick Andy Bertempat dilantai 2 (dua) Gedung Metro TV Jl. Pilar Mas Raya Kav. A-D, Kedoya Kebun Jeruk Jakarta Barat Pada Tanggal 28 Juni 2010 Pukul 12.30 WIB. 1.
I
: Siapakah yang mencetuskan pertama kali ide program Kick
Andy ini pak ? R : Yang Pertama mencetuskan pertama kali program ini CEO stasiun
televisi ini yaitu bapak Surya Paloh, karena pada saat itu presenter Kick Andy atau biasa saya bilang bang Andy, ingin sekali bang Andy ini dijadikan Host pada suatu program acara talk show karena menurut pak Surya bang Andy ini unik ya, selain dia cerdas dalam melontarkan pertanyaan yang sangat sulit untuk dijawab, dia juga memiliki sifat humoris yang lumayan, jadi mungkin pak Surya langsung mempunyai ide untuk membuat program acara talk show Kick Andy ini. Karena menurutnya keunikan bang Andy ini dapat menjadikan program acara ini memiliki ratting yang tinggi, menurutnya masyarakat dapat melihat suatu hal yang berbeda dari program acara talk show ini. 2.
I : Sebenarnya apa tujuan dari program acara Kick Andy ini ? R : tujuan dari program ini sebenarnya ingin memberi suatu sajian kepada
masyarakat bahwa program ini selain sifatnya yang mendidik banyak juga memberikan pengetahuan dalam berbagai aspek bidang, terutama pada kasus-kasus sosial yang sering terjadi di masyarakat juga memberikan pembuktian atau kejelasan kepada masyarakat tentang kasus-kasus sosial yang kalau dapat dikatakan sifatnya itu belum jelas atau belum dapat terselesaikan bahkan belum terungkap sampai saat ini, semuanya dapat diulas dalam program ini karena nilai-nilai ideology jurnalis dalam program ini sangat dijunjung tinggi sekali. Yah….selain stasiun televisi ini adalah televisi yang
sangat dikenal sekali oleh masyarakat dalam program beritanya jadi kita harus menjunjung tinggi nilai ideology itu. 3.
I
: Sejak kapan program Kick Andy ini mulai tayang ditelevisi ?
R : sekitar tahun 2006 Kick Andy sudah mulai tayang ditelevisi karena masalah konsep-konsep untuk diajukan ke direksi itu saja selesai pada pertengahan tahun 2005an lah, jadi kira-kira awal 2006 Kick Andy sudah mulai tayang ditelevisi. 4.
I
: Topik-topik yang diangkat dalam acara Kick Andy ini sangat menarik menyentuh hati dan selalu berbeda-beda setiap minggunya, ini idenya dari mana ?
R : kalau idenya itu biasanya begini, jadi program kami ini memiliki website, dalam hal ini penonton atau pemirsa yang ingin menonton secara Live harus daftar terlebih dahulu melalui website kami sekaligus dapat mengusulkan topik apa yang akan diangkat dalam Kick Andy kali ini seperti itu. Dan juga team work kami ada divisi atau team misalnya seperti team kreatif dan periset mereka biasanya melakukan analisis survey terhadap informasi-informasi tentang apa yang sering dibicarakan atau apa yang sedang hangat di masyarakat lalu disesuaikan dengan usulan topik yang ada diweb kami seperti itu. Ya…pada dasarnya sih ide-ide itu datangnya juga dari para pemirsa setelah itu tinggal team work kami yang menentukan kirakira topik mana yang menarik dan sesuai untuk diangkat. 5.
I : Dalam produksi program acara ini pasti banyak melibatkan orang-orang yang bertugas dibidangnya masing-masing, mereka itu siapa saja pak? R : waduh banyak sekali ya harus disebutkan satu-satu ya..? hehehe….ok yang
pertama itu bapak Aji sebagai oiya….saya lupa dia juga salah
satu penggagas program Kick Andy, terus pak Agus Purnomo sebagai asisten saya hahaha…., terus ibu Ayu sebagai periset, mas Aristandi Pramudityo sebagai reporter, Pak Usman Kansong sebagai penyelia program, ibu Komala Dewi sebagai wakil saya atau CO Produser, terus Pak Makrun Sanjaya sebagai wapamred atau
penyelia program juga, terus mbak Rani Anandayu sebagai reporter, Pak Gunawan sebagai graphic designer, terus Pak Hussin Assegaf dan Bu Indri Nababan kedua-duanya sebagai staff produksi, Iqbal Ramadhan sebagai Kameramen. Dan menurut saya orang-orang ini sangat berperan sekali dalam program ini sebenarnya sih masih banyak sekali tidak bisa disebutkan satu persatu. 6.
I : Bagaimana ratting program Kick Andy ini dalam persaingan ketat dengan program Metro TV lainnya ? R : kalau berbicara masalah ratting program ini sudah menjadi salah satu andalan program di Metro TV. Ya…jadi menurut saya sebagai porduser lumayanlah ratting yang dimiliki program ini. Dan program Kick Andy ini pernah masuk dalam peringkat tertinggi pada dua puluh besar top program Metro TV. Dengan tetap mengedepankan semangat idealisme, program ini ternyata juga laku dijual, sponsor dan iklan lumayan banyak. Pernah pada waktu itu program Kick Andy menempati ratting tertinggi saat mengangkat topik republik BBM, secara umum rating yang tinggi dan terus meningkat menunjukkan Kick Andy semakin dan melekat dihati penonton.
7.
I : Mengapa program Kick Andy ini lebih banyak mengetengahkan topik masalah social ? R : Nah…itu dia bedanya program Kick Andy dengan program acara talk show yang lain yang mengutamakan hiburan semata, program ini lebih banyak mengetengahkan topik masalah sosial. Mengapa? Karena menurut saya topik-topik tersebut sering terjadi bahkan sudah melekat di masyarakat Indonesia,
jadi jika pemirsa
menyaksikan acara ini seakan topik masalah sosial ini merasa sedikit ada yang masih peduli dan memperhatikan. Untuk itu sudah pasti program acara ini mendapat perhatian lebih dari pemirsa.
8.
I
: Segmentasi khalayak dari program Kick Andy ini siapa saja pak ?
R : kalau itu sih kami sebenarnya tidak menspesifikasikan atau mengkategorikan masyarakat untuk menyaksikan program ini. Acara Kick Andy ini untuk siapa saja, karena pada dasarnya acara ini sangat baik tidak ada unsur-unsur negatif apapun dan terbukti kami semua atau team work kami tidak pernah mendapat teguran dari KPI atau institusi terkait. Tapi memang kalau menurut saya probadi sangat baik bila disaksikan oleh orang-orang seperti anda ini hehehe….ya memang karena sangat sesuai tepat sekali karena mahasiswa itu kan biasanya sangat peduli terhadap topik kasuskasus sosial seperti ini. 9.
Dokumen foto dengan kru program Kick Andy di lokasi shooting Metro TV.
Heru saputro (penulis) dengan
Heru saputro (penulis) dengan Produser
presenter Kick Andy (Andy F. Noya ).
Kick Andy (Pak Agus Purnomo).
Heru saputro (penulis) dengan salah satu team kreatif Program Kick Andy (Pak Mardy).
Dokumen foto di lokasi shooting program Kick Andy di Metro Tv.
