No title

GÖRÖG KATOLIKUS

HÍRLEVÉL II. évfolyam 10. szám

2014. október

„Ma Mária-kép minden durva lábnyom” /Ady Endre: A Pócsi Mária c. verséből/ Szeptember 25-én elindultunk. Máriapócsra zarándokoltunk kilencen. Nem nagy busz, nem is nagy tömeg, de mégis családias. Nem hivalkodó a számokban, de a kérésekben gazdag. Nem csak mi voltunk ott, hanem családunk, egyházközségünk-falunk, és a „görögkatolikusságunk” is. A durvaságot mentünk megérteni, amit Ady megírt versében. Mi az? A mi a saját életünk. Hányszor imádkozunk esténként a Szűz Anyához? Hányszor kérjük közbenjárását? Hányszor adunk hálát a segítségért? Ezek a kérdések mindig ott vannak szívünkben! Különösen most, amikor az Ő oltalma ünnepét várjuk. Átéltem már, hogy az életem folyamán ott volt a „lábnyomom a tenger partján”. Mikor pedig tüzetesebben megnéztem lelkemben is az életemet, felülről éreztem, hogy valaki véd, és oltalmaz! Ő volt égi Édesanyánk, aki nem kérdez, hanem meg akarja velem oldani az én életem sorsát! Nem hagy el, mert tudja és látja gyengeségemet, s mint a földi Édesanyák mindent megtesz közbenjárásával Szent Fiánál értem. Ez az, amiben Krisztus után bízhatunk. Mária oltalma védje, és segítse nemzetünket, egyházunkat, családjainkat és minden Mária-tisztelő embert!

Gorcsa György

Gondolatok az evangéliumhoz Csodálatos halfogás Pünkösd u. 18. vasárnap /Lk 5,1-11/ Jézust, amikor tömeg szorongattatja, nem menekül, hanem beül egy hajóba és a partról tanítja az embereket. Amikor befejezte a nép tanítását, nem hagyta a csónak tulajdonosát sem segítség nélkül. A szolgálatáért 2 dolgot adományozott: nagyon sok halat és tanítványává tette őt. Az Úr milyen bölcsen gondoskodik, minden dologgal az üdvösségünket akarja előmozdítani. Ahogyan az Ő születése vonzotta a 3 királyt egy csillag által, ugyanúgy a halak segítségével vonzza a halászokat. Íme, Krisztus szelídsége, ő nem parancsolja, hanem kéri Pétert. Péter engedelmes, mert egy olyan embert fogad be a csónakjába, akit azelőtt nem ismert, és mégis megteszi azt, amit tőle kér. Amikor kéri az Úr, hogy evezzen a mélyre, Péter nem lesz keserű, hogy megint minek, hiszen egész éjszaka nem fogott semmit, hanem azt mondja, hogy a te szavadra kivetem a hálóm! Mielőtt még hitt volna benne, nagy-nagy bizalmat érzett Jézus személye felé. S amikor a hálóban halak sokasága lesz, olyannyira csodálkozik, hogy még kiabálni se tud a többieknek, hanem csak int, hogy jöjjenek és segítsenek neki. Péterben ekkor az emberi bizalom átalakul hitté, hiszen rádöbben és fölkiált: Távozz tőlem, mert én bűnös ember vagyok! Mert ettől a pillanattól nem érzi magát méltónak ahhoz, hogy az Úrral legyen. Péter csodálkozása annyira nagy, hogy csak jelet tud küldeni. Ez a döbbenet átterjed mindenkire, aki Péterrel van, és azonnal elhagynak mindent és követik Jézust.

Idézetek a szentatyáktól „Mi jobb tehát. A földre helyezni a kincset, ahol bizonytalan a megtartása, vagy az égbe, ahol biztosan megőrzik? Mily oktalanság: ott hagyni, ahonnan úgyis el kell távoznod, és oda előre nem gyűjteni, ahová menni szándékozol! Oda helyezd tehát a kincsedet, ahol hazád lesz!” /Aranyszájú Szent János/ „A lelki tevékenység is okozhat nagy kárt, amikor nem Istennek végzik; ellenkezőleg: a földi dolog is nagy hasznot hozhat annak, aki Isten iránti szeretetből végzi”. /Aranyszájú Szent János/ „Gondolatod állandóan a mennyek országában legyen, és hamarosan elnyered azt örökségül!” /Hüperekhiosz atya/ 2

Ikon és teológia Vlagyimiri Istenszülő ikonja „ Szüntelenül szereted kezeiddel körbeölelve azt, aki kézen fog téged, világ Úrnője; kérleld meg őt azokért, akik téged dicsőítenek és hittel Istenszülőnek vallanak." (Dionüsziosz da Furná - Az ikonfestészet kézikönyve) "Gyöngéden szerető" ikon-típus Máriát ábrázolja,

amint arca szorosan a Gyermek Jézus arcához simul, ill. ahogy megcsókolja. Ez az ikontípus, mely a bizánci hagyományban nagy népszerűségnek örvend, s melynek talán legismertebb példája a "Vlagyimiri Istenszülő"-ikon, egyúttal az emberi lélek misztikus istenközelségének talán legszebb jelképe is. (pl. Panagia Glykophilousa ikonja, Athosz) Ikonunkon egy nagyon fényezett arany alapon és mélyített keretbe foglalva láthatjuk a Szűzet Glykophilousa változatában. Mindkét karjában és a baloldalán tartja a Gyermeket, nagyon közel magához, úgy, hogy a Gyermek arca egy kissé hozzányomódik az ő arcához. A bal karjával, melyet a maphorionja* takar és csak a hosszú újjait fedi fel, átöleli a Gyermek testét. A jobb keze át van csúsztatva a lábai között. A Gyermek Krisztus, gyermekarccal és kövérkés kezekkel az anyja karjaiban fészkel, bal kezével maphorionját fogja és a jobb kezével megérinti az állát. Egy, szorosan a teste köré csavart arany-zöld himationt* visel, amelyből csupasz bal karja és a bal vállának egy része kilátszik. A himation hegyes redőzött vége a háta mögött leng. Mindkettőjük glóriáján mélyített beütések láthatók inda díszítéssel. *Maphorion - Az Istenszülő és a szentek köpenye. A Szűzé általában bíborvörös (a hagyomány szerint ez annak a királyi jellegnek a jelképe, amelyet az ember Kriszus megtestesülése által nyert el). Csillagok - A három csillag, amelyek a ruházat fejrészén, valamint kétoldalt a vállakon láthatók, az Istenszülő háromszoros szüzességére utalnak: szülés előtt, a szülés alatt és a szülést követően. *Himation - Az alsó ruházat. A kék színe a teremtettnek, azaz az ő emberi mivoltának a kifejezése, tehát arra utal, hogy Isten Szülője ember, akit a Szentlélek ereje árnyékolt be. (A Krisztus ikonokon e két szín az alsó- és a felsőruházaton pont fordítva figyelhető meg. Krisztus vörös színű alsóruházatot visel, felette pedig kék himationt, ami annyit 3 jelent: Isten, Aki emberi természetbe öltözött).

Életalakító gondolatok

Erőmön felüli munka Amikor ránk bíznak egy munkát a munkakörünkön kívül, nem szabad ellenkeznünk, bosszankodnunk vagy tiltakoznunk, mert a felháborodás árt az embernek. Vegyük úgy, mintha lehetőséget kaptunk volna arra, hogy szentek legyünk. De nem csupán erről van szó, mert van egy nagy lelki haszna is. Ha sok munkát bíznak ránk, alaposan megismerjük azt a munkakört, és még hasznosabb munkaerővé válunk, és ezáltal nagyobb felelősség alakul ki bennünk. Olyan ismereteket szerezhetünk, amelyekre később valamikor szükségünk lehet. Ha olyan munkával bíznak meg, amely úgy tűnik, hogy meghaladja az erőnket, udvariasan még mindig szólhatok: bocsánatot kérek, de ezt a munkát nem tudom elvégezni. De hallgathatok is, és ez az erőfeszítés hasznomra válhat. A lélek megszentelődését segíti, ha munkánkat jó lelkiismerettel végezzük, bármi legyen is az, szelídséggel, türelemmel, szeretettel álljunk elébe. Kezdd minden napodat új elhatározásokkal, lelkesedéssel, szeretettel és imával! Ne legyen benned szorongás, nehogy a fájdalom megkeserítse a testedet! Minden munkát végezzünk szorgalmasan, örömmel, jó szándékkal, akkor Isten is mellettünk áll. Ha van bennünk szeretet Isten és felebarátaink iránt, Isten megajándékoz minket. Ha lusták vagyunk, az ördög gyötör bennünket. Mindenben és mindenkiben hibát találok, és állandóan panaszkodom. S azt gondoljuk, hogy a sok munka és elfoglaltság az oka panaszainknak, és feltesszük a kérdést: miért kerültünk ilyen állapotba? Amikor az ember Isten, békesség és hit nélkül él, aggodalmak és reménytelenségek közepette, aggodalmaskodásban és reménytelenségben, akkor kezdődnek a testi és lelki betegségek. Felbecsülhetetlenül értékes, ha Isten vezet minket, ezért fontos, hogy mindenben engedelmeskedjünk lelki atyánknak. Emlékezzünk Elizeus prófétára, fogta a palástját, megérintette vele a folyót, de nem tudta kettéválasztani, mint Illés próféta, mivel önzésből cselekedett. Miután belátta, hogy egyedül nem tud tenni semmit, alázatosan kérte lelki atyja, Illés próféta segítségét, és meg is kapta. Természetesen, erőfeszítés nélkül nem alakul ki az emberben az alázat, a teljes alázat Isten kegyelmének ajándéka: „Ha az Úr nem építi házát, hiába fáradoztak annak építői” / Zsolt 126,1/. 4

Az Istenszülő védelme alatt Nem titok, hogy mi, görögkatolikusok gyakran keresünk védelmet és segítséget a Boldogságos Szűz Mária oltalma alatt. Bármilyen nehéz helyzetben se habozzunk az Istenszülőhöz fordulni, bízzuk rá kéréseinket, hiszen Ő Isten elé teszi le ezeket. Néha azonban azt érezzük, hogy némely kérelmünk válasz nélkül marad. Nem értem, hogy nagy hitem ellenére és kemény böjtölésem mellett, Isten miért hallgat? Nehéz megértenünk, hogy Isten bölcsessége nem emberi bölcsesség. Jézus beszél a tanítványoknak, hogy próbáljanak olyanok lenni, mint a gyermekek. A kicsi gyermek még nem rendelkezik kellő erővel, hogy önmagáról gondoskodni tudjon, ezért van szüksége a gondoskodásra. Amikor imádkozunk Istenhez fordulunk azzal a kéréssel, hogy szükségünk van arra, hogy gondoskodjon az életünkről. A gyermek, amikor kezét az édesapja kezébe teszi, akkor az az abszolút bizalom nyilvánul meg, mint amikor én, Isten tenyerébe helyezem magam. Szent Pál apostol is szenved valamilyen gyógyíthatatlan betegségemben. Háromszor is kértem az Urat, hogy távolítsa el tőlem /2Kor 12,8-9/. De mindig azt a választ kaptam, hogy elég neked az én kegyelmem, mert Isten ereje a gyengeségben nyilvánul meg. A Zsidókhoz írt levélben kifejti, hogy megenged számunkra bizonyos megpróbáltatásokat, mert ezekben közli a szentséget./Zsid12,10/ Tudjuk jól, hogy a szenvedés türelmet terem, a türelem a hűséghez vezet, a hűség pedig reményt szül,ami nem csal meg./Róm 5,3-5/ Nem meglepő, hogy a fájdalom és a betegség a földi életünkben keresztezi az ember hitét. De minden betegség vagy megpróbáltatás erősít abban a reményben, hogy kitartásunk meghozza a gyümölcsét. Életünkben sok olyan esemény lehet, amely akadályként tornyosul elénk. Uram, siess segítségemre, ments meg engem! – bármikor kiálthatjuk Istenhez. Megfeszíttetése előtt Jézus Krisztus az Olajfák hegyén így imádkozik: Atyám, ha nem kerülhet el ez a kehely anélkül, hogy ki ne igyam, legyen akaratod szerint! /Mt 26-42/. Először is, a mi kéréseink sokszor nagyon önzőek, hiszen ahhoz kérünk erőt, amit mi meg akarunk valósítani a világban. A Bibliában sok személyt állít az Isten elénk a helyes magatartásban, hiszen ők így állnak meg Isten előtt: Itt vagyok Uram, jelen vagyok, mit tegyek? Nem kétséges, hogy sokszor saját tetteink és elvárásaink indokoltak, de Isten bölcsessége másképp méri a hitet, aképpen, hogy mi tűnik lelki épülésünkre. Ahogyan a zaklatott Mártának is válaszol: Márta, Márta, sok mindennel törődsz, pedig egy a szükséges. Igen, sok dologért lehet aggódni, családi problémák, bizonytalan jövő, betegség, öregség – ezek az események feljogosítanak arra, hogy életünkhöz támogatást kérjünk Istentől. Márta, Lukács evangélista szerint a figyelmét csak a vendéglátásra fordította. Mária pedig magát a vendéget akarta hallgatni, Jézust. Amikor tehát úgy érezzük, hogy nem kapunk választ , akkor vizsgáljuk felül a mi kérésünket és a jobbik részt válasszuk, ahogyan Mária tette. Ami kedves az Úrnak, azt Mária támogatja, és úgy emeli fel kéréseinket Istenhez, mint ahogyan a tömjénezőből felszáll a füst, és ahogyan az illata visszaszáll ránk, úgy árad Isten kegyelme is kérésünk után a mi szívünkbe. 5

Leveled érkezett! Józanság — Mire használjuk ma ezt a kifejezést? A lelki életet él! ember számára fontos fogalom, mert a szenvedélyek elleni küzdelmünket fejezi ki. A vágyaink azok, amelyek eltávolítanak minket Isten akaratától, s!t magától Istent!l. A józanság a szívünk és gondolataink ajtajában helyezkedik el és meggátolja, hogy a csábító gondolatok vagy képzetek uralkodjanak rajtunk. Ezt a józanságot sokszor önfegyelemmel helyettesítik, de mind a kett! a lelki érettségnek egy bizonyos szintjére utal, még ha sokszor azonosítjuk is !ket. Amikor gondolatainkat rendezzük, bizonyos tudatosság szükséges ehhez, ezt nevezhetjük éberségnek. Figyelni a gondolatainkat és engedni, hogy Jézus Krisztus tanításai serkentsék az elménket. Hogyan lehet magunkban fejleszteni ezt az erényt? Ha keresztény /krisztusi/ életet élünk, akkor az Egyház egy olyan úton vezet bennünket, ahol józan és éber lesz a szívünk. Ez az út magába foglalja a napi imádságot, az egyházi gyakorlatokat, a heti vagy alkalmi böjtöket, az isteni Liturgiát, a Szentírásnak a napi olvasását, és mindazokat a tudományokat, amelyek segítenek bennünket, hogy az elménk felépítse az önfegyelmet és Isten akarata felé irányuljanak a gondolataink. Volt egy közösség, ahol a pap célként fogalmazta meg az egyházközségben ezt, és a hívek közül többen fellázadtak ez ellen. De akik elkezdték követni azt, amit tanított nekik, azoknak elkezdett változni az életük. Egy magasabb életmin!ségre találtak. Nem könnyebb, vagy kényelmesebb életet, hanem egy krisztusi életet. Azok a fiatalok, akik egy felel!sségteljesebb életet akarnak élni, számukra az Egyház tanításának kérdései nagyon izgalmasak, és !k maguk kérnek információt az életvezetésükhöz. A fegyelem az, ami majd szüli az önfegyelmet. Ha a család egységes és szervesen m"ködnek benne a vallásos szokások, a böjti fegyelem stb., akkor el!bb-utóbb minden tagja megtanulja, hogy a kezdeti kényszer" engedelmesség átváltozik bennük egy önkéntes engedelmességgé. A józanság eredménye, hogy ha valaki egy nagyon bonyolult cselekményb!l a jó utat tudja választani, és ez er!södik benne. Amikor Jézus tanítását a saját beleegyezésemmel elkezdem gyakorolni, akkor észreveszem, hogy körülöttem ez az !rült világ már nem tud befolyása alatt tartani, és egy bels! nyugalmat fogok megtapasztalni. Ha az ember szeme el!tt van a közvetlen út, akkor úgy tud azon vándorolni, hogy a célt sosem téveszti el. „Nem lehet elérni a végén a jót, ha a rossz úton haladok” /Szarovi Szent Szerafim/. A keresztény élethez teljes munkaer!re van szükség. Ma azt mondanánk, hogy egy olyan vállalkozás, ami nagy szorgalmat igényel, de nem mindig látjuk a sikert közvetlenül. Szeretettel:Lelkiatyád

6

Miskolci Apostoli Exarchátus Könyvajánló Kronstadti Szent János (1829–1908) Életem Krisztusban című lelki naplója a Lélek kegyelmétől áthatott gondolatokat és érzéseket tartalmaz, amelyeket a szerző az önvizsgálat és a próbatételek, illetve az imádságos elmélyülés idején örökített meg.

XXIII. János pápa szellemes mondásai, és személyéről szóló anekdoták gyűjteménye ez a könyv. A humoros ám elgondolkodtató mondások és történetek, a pápa mély lelkiségét, derűs egyéniségét tükrözi.

SAJÓPÁLFALAI ZARÁNDOKHÁZ PROGRAMJA Október

szervező

okt. 04. Bibliakörök találkozója

Marincsák László [email protected]

okt.10.11.12 Papnék Jézus-ima lelkigyakorlata Kocsis Fülöp püspök Polyák Péterné tisztelendő asszony

okt. 18-19. Sajópálfalai kegykép búcsúja 7

Egyházközségünk hírei Szent Liturgiák rendje októberben Október 10. 17.00 Október 12. 8.30 (edelényi helyettesítés miatt) Október 17. 17.00 Október 19. (Missziók vasárnapja) 10.30 Október 26. 11.30 (Papp Zoltán helyettesít) November 1.10.30(Halottak napja-pannachida) November 2. 11.00 (edelényi gyóntatás miatt)

HÍRLEVÉL 8

A Missziós Iroda vezetője és a hírlevél szerkesztője: Pacsai Jánosné (tel.: 06 30 9536082) Felelős kiadó: Juhász Géza pasztorális helynök (tel.: 06 30 7426266)