Environmentální vzdělávání a osvěta dospělých jako hledání prostoru pro dialog s veřejností o věcech podstatných Ú VO D Jen n ěko lik m ěsíců p o listo p ad u 1989, kd y se v Č eské rep u b lice ro zp ad l to talitn í systém , vykazo valy výzku m y veřejn éh o m ín ěn í n eb ývalo u o ch o tu lid í řešit n ah ro m ad ěn é eko log ické p ro b lém y. B aló n ek n ad ějí m n o h a o ch rán ců p říro d y sp laskn u l p řím o ú m ěrn ě s p řib ývajícím i p ro b lém y eko n o m ické tran sfo rm ace v těžce u stavo van é d em o kratické sp o lečn o sti. P o ch o p iteln ý d ů raz n a eko n om iku o d su n u l o ch ran u a tvo rb u živo tn íh o p ro střed í d o ro le ko m p arsu . P řezíravý vztah k p o třeb ě o ch ran y p říro d y často vych ázel d o ko n ce z vyjád řen í vrch o ln é p o litické rep rezen tace státu . B yla zp o ch yb ň o ván a o m ezen o st p říro d n ích zd ro jů . Eko lo g ie b yla p rezen to ván a jako šleh ačka n a d o rtu , ted y jako n ěco , co m ů že o zd o b it až u zavřen o u ú sp ěšn o u eko n o m icko u a sp olečen sko u tran sfo rm aci. P o lem ické h lasy s to u to ko n cep cí b yly u m lčo ván y p o u kazy n a jejich id eo lo g ičn o st, n a p o ku sy o n ávrat d o to talitn íh o režim u , jako n eb ezp ečí p ro d em o kratický vývo j sp o lečn o sti. Trvale u d ržiteln ý živo t b yl o zn ačen za n ep atřičn ý, b ezo b sažn ý p o jem a n ějako u d o b u n esm ěl b ýt p o u žit ve státn í ko n cep ci och ran y živo tn íh o p ro střed í. M éd ia in fo rm o vala veřejn o st p řed evším o eko lo g ických h aváriích , o rad ikáln ějších d em o n stracích a o ro zto m ilých m láď atech zo o lo g ických zah rad . Eko lo g ická h n u tí m ají m ezi širo ko u veřejn o stí vesm ěs p o d o b u jakých si u zavřen ých p o d ivín ů , v lep ším p říp ad ě u zavřen ých sku p in lid í, kteří p říliš n ed b ají n a o b lečen í a n en o sí h o d in ky. A kce p řed revo lu čn ích eko lo g ických h n u tí v Č R (zvl. B ro n to sau ru s a Č eský svaz o ch rán ců p říro d y), které b yly p o řád án y v p o d o b ě p řím ých aktivit v p říro d ě (p rázd n in o vé táb o ry, lesn í b rig ád y, zách ran a ro stlin n ých a živo čišn ých d ru h ů , atd .) jako b y p ro n o vě u tvářen o u sp o lečn o st b yly zavržen y se starým p o litickým režim em . P o ro ce 1989 se eko lo g ické h n u tí velice ro zrů zň u je, o b jevu je se i řad a so ciáln ě, an arch isticko a h lu b in n ě eko lo g ických h n u tí. Eko lo g ické h n u tí se sp ecializu je a často se jed n o tlivé sku p in y p ro ti so b ě velm i d ů razn ě vym ezu jí, m n o h d y n a ú ko r p ro sazo ván í sp o lečn ých veřejn ých zájm ů . Stále více eko lo g ických o rg an izací se sn aží o p ů so b en í n a veřejn o st ve sm yslu zm ěn h o d n o to vých o rien tací, ab y tak vytvo řily základ p ro eko lo g icky p řízn ivější m yšlen í a jed n án í lid í. Veřejn o st je však k p o d o b n ým p o ku sů m p o m ěrn ě ch lad n á, p řesto že všeo b ecn é vzd ěláván í i in fo rm o van o st je v Č R n a vyso ké ú ro vn i. Lid é se ko n ečn ě n em u sí ú častn it všelijakých “m íro vých a ú klid o vých ” akcí, které m ěly p ro kázat u šlech tilo st ko m u n istických id ejí, ale n a d ru h é stran ě se tep rve u čí n alézat d ů ležito st vytvářen í n o véh o typ u veřejn éh o tlaku n a n o vo u p o liticko u rep rezen taci. Sp o lečn o st velm i slo žitě h led á p ro stor p ro o p ěto vn é n asto len í d ů věry m ezi jed n o tlivým i sku p in am i, které veřejn ý p ro stor vyp lň u jí.
M yšlen ky o ch rán ců p říro d y se d o staly p řed sp o lečen sko u zm ěn o u d o veřejn éh o p ro sto ru zvláštn ím zp ů so b em . Z vláštn í p o lo leg áln í ch arakter jejich akcí n a h ran ici p o vo len o sti a n ep o vo len o sti, p řilákal k m yšlen kám o ch ran y p říro d y i řad u lid í, kteří d em o n stro vali svo u p říto m n o stí sp íše n ež vztah k p říro d ě n eso u h las se sp o lečen ským u sp ořád án ím . Tak m o h lo d o jít k to m u , že v b esed ě o p lán o van é vo d n í cestě D u n aj – O d ra – Lab e p řes ú zem í Č eské rep u b liky m oh lo b ýt v sále p řítom n o 250 lid í p řed ro kem 1989, zatím co n a p o d o b n ých b esed ách p o revo lu ci b ylo ú častn íků stále m én ě a m én ě (n ap o sled y 40). Z ám ěr výstavb y vo d n íh o d íla n avíc vžd y o b h ajo val zn ačn ě ro zd íln ým slo vn íkem , který b yl zcela p o p latn ý sp o lečen ském u u sp o řád án í, ten týž člo věk. P A V U Č IN A V eko lo g ické vých o vě d o sp ělých n elze n ajít n a státn í ú ro vn i in stitu ci, která b y m o h la p ů so b it n a celo u d o sp ělo u p o p u laci. Ř ad a lid í vů b ec n ejeví o d an o u p ro b lem atiku zájem a lze si jen stěží p řed stavit reakci, p o ku d b y k to m u to zájm u b yla n u cen a. P řesto se o b jevu je stále více n evlád n ích aktivit, které se sn aží n ah rad it n ep ru žn ý stát v získáván í zájm u veřejn o sti o stav p ro střed í, ve kterém žijí, p racu jí, b yd lí a o d p o čívají. O b jevu jí se d o ko n ce n ázn aky sp o lu p ráce v rám ci Č R , ale i o n ap o jen í n a zah ran ičí. M ezi zd ro je p ů so b en í n a zvýšen í veřejn éh o zájm u v Č R lze n ap říklad p o čítat : a. Stále se ro zšiřu jící síť n evlád n ích eko lo g ických h n u tí, ch arakteristických p o řád án ím p řím ých akcí, d em o n strací, h ap p en in g ů , výstav, vyd áván ím n ejrů zn ějších p u b likací, časop isů , atd ., velm i ú zce sp o lu p racu jících s p o d o b n ým i o rg an izacem i v zah ran ičí (n ap ř. H n u tí D U H A , D ěti Z em ě, G reen p eace). b . N a státn í ú ro vn i je sn ah a u p latn it p ro g ram ,,M ístn í A g en d a 21”, který vych ází a ro zp raco vává d o ku m en ty p řijaté n a ,,Su m m itu Z em ě” v ro ce 1992 v b razilském R io d e Jan eiru . P ro g ram m á in icio vat m ístn í, lo káln í a reg io n áln í ú řad y ke strateg iím , které vytvářejí p o věd o m í veřejn o sti o n u tn osti zm ěn n a základ ě p rin cip ů u d ržiteln éh o ro zvo je. M ístn í A g en d a 21 m á b ýt strateg ickým a akčn ím p lán em rozvo je o b cí, o kresů a reg io n ů . Ten to p lán je zam ěřen n a p ro g ram ro zvo je a o b n o vy vesn ic, zd ravých m ěst, n a ú ko ly v in travilán u o b cí i o ko ln í krajin ě a eko lo g ických reg io n áln ích p ro jektech , zalo žen ých n a ko m u n ikaci a sp o lu p ráci lid í, ú řad ů a rů zn ých o rg an izací. P ro g ram však n aráží n a velké b ariéry. Lid é n ed ů věřu jí v p lán o ván í b u d o u cn o sti , zřejm ě n a základ ě zku šen ostí s čím d ál m én ě ú sp ěšn ým i p ětiletým i p lán y m in u léh o režim u . R o zjitřen á p o litická situ ace n a řad ě o b ecn ích zastu p itelství často zn em o žň u je d ětin sky zn esvářen ým p o litickým stran ám u zavřít d o h o d u o jakém koliv ro zvo ji, n ato ž p ak ro zvo ji trvale u d ržiteln ém . O so b n í, lo káln í a sku p in o vý p ro sp ěch často d o ko n ale u d u p ává zájem veřejn ý, který m á n avíc velm i n etečn é o b h ájce. Sp o lečn o st se ještě stále n a řad ě ú ro vn í sp íše d iferen cu je, vyso ce ko o p erativn í reg io n áln í p ro jekty se ro zvíjejí velm i ztěžka, sp o lečn o st n a n ě n en í p řip raven a. M ístn í A g en d a 21 tak b oh u žel zů stává v Č R p ro zatím v p o d o b ě m álo záb avn ých a jako b y těžko p ád n ě p san ých p říru ček,
které se sn aží p řin ést lid em krásn é m od ern í p o h ád ko vé p říb ěh y. Ty však n a tru c n evyp ráví vlíd n á p o h ád ko vá b ab ička, ale ú řed n ík se stále ještě p o šram o cen o u p o věstí. c. Z vláštn í ro li ve vlivu n a veřejn o st b y m o h la seh rát velice ro zvin u tá a kvalitn í síť tu ristických cest a ch rán ěn ých ú zem í. Z d á se však, že s o tevřen ím h ran ic, n ezvykle velký zájem o tram p in g , zn ačn ě p o klesl. P řesto m o h o u b ýt akce lákající lid i k p o b ytu v p říro d ě a sezn am u jící je s p říro d o u v o ko lí jejich síd el d ů ležitým zd ro jem en viro n m en táln í vých o vy i vzd ěláván í. d . O vzájem n o u sp o lu p ráci a p ro vázan o st se sn aží i síť eko log ických p o rad en většin o u n a ú ro vn i o b čan ských sd ru žen í. Tyto p o rad n y však často z m ateriáln ích d ů vo d ů n em ají p ro svo u p ráci vh o d n ě u m ístěn é p ro sto ry v cen trech m ěst a také d o statečn o u p ro p ag aci, ab y se lid é o jejich p ráci so u stavn ě d o zvíd ali. e. V d u b n u 1996 b ylo zalo žen o Sd ru žen í střed isek eko lo g ické vých o vy P avu čin a, které m á v so u časn o sti 10 řád n ých a 5 p řid ru žen ých člen ů . Střed isek eko lo g ické vých o vy (SEV) ex istu je v Č R m n o h em více a sku tečn ě jako p avu čin a p o krývají svo u čin n o stí celé ú zem í státu . Jsou zam ěřen y p řed evším n a vytvářen í a realizaci en viro n m en táln ích p ro g ram ů p ro ško ln í d ěti a n a ško len í p ro p ed ag o g ické p raco vn íky. N ezan ed b ateln ým p ů so b en ím n a d o sp ělo u veřejn o st je o vlivň o ván í p ro střed n ictvím jejich d ětí. P avu čin a se p ro zatím n eú sp ěšn ě sn aží o zajištěn í sítě SEV z p ro střed ků státu . Střed iska p o řád ají i řad u akcí p ro d o sp ělo u veřejn o st. Tím to sm ěrem se o rien tu je již o d ro ku 1990 p řed evším Střed isko eko lo g ické vých o vy (Slu ň áko v), zřízen é Ú řad em m ěsta O lo m o u ce, které m á reg io n áln í p ů so b n ost. V p o sled n ích třech letech n avštívilo akce to h oto střed iska p ro d o sp ělo u veřejn o st každ ý ro k p řes 20000 lid í. EN V IR O N MEN MEN TÁ LN Í V Z D Ě LÁ V Á N Í A O S V Ě TA JA K O N A LÉ Z Á N Í P R O S TO R U Slu ň áko v – C en tru m eko lo g ických aktivit se sn aží o n ep řetržitý d ialo g s veřejn o stí p ro střed n ictvím p ravid eln ých Eko lo g ických večerů (o d ro ku 1993 m in im áln ě jed en p ro g ram m ěsíčn ě) a festivalu m n o h a akcí p o d n ázvem Eko lo g ické d n y O lo m o u c (v ro ce 1998 p ro b ěh l již o sm ý ro čn ík a zh ru b a čtrn áctid en n í n ab itý p ro g ram n ejrů zn ějších aktivit p ro zvýšen í eko lo g ickéh o p o věd o m í veřejn o sti se zařad il m ezi tři n ejvětší akce to h o to typ u v rám ci celé Č R ). Tyto p o řad y se sn aží b ýt p o ku sem o ved en í ro zh o vo rů s d o sp ělým i lid m i, ro zh o vo rů , které b y m ěly vyb ízet k p řem ýšlen í o světě, ted y filo so fo ván í, a to v p o d o b ě setkán í n a ,,n ám ěstí”, n a křižo vatce cest, kd y se m u sím zastavit a zvážit zd a cesta p o které se u b írám je ta sp rávn á, a kterým sm ěrem se m ám vyd at d ál. P ro g ram o vý cyklu s těch to veřejn ých b esed se sn aží b ýt jako u si večern í u n iverzito u , která p o skytu je o b čan ů m celo u řad u in fo rm ací. Tyto in fo rm ace jso u p o d áván y z rů zn ých ú h lů a d ávají lid em m o žn o st se n ad n im i zam yslet a o věřo vat si jejich p ravd ivo st. P ro střed n ictvím tém at z ob lasti sp olečen ské a ku ltu rn í se sn aží p ro g ram o vá n ab íd ka o vlivň o vat veřejn é m ín ěn í ve p ro sp ěch u tvářen í o tevřen é sp o lečn o sti. Z ařazo ván ím vyslo ven ě eko lo g ických tém at d o p estřejší n ab íd ky sp o lečen ských p ro b lém ů ch ce u p o zo rň o vat n a sou vislo st g lo b áln ích p ro b lém ů s n ejrů zn ějším i o b lastm i lid skéh o živo ta. B ěh em n ěko lika let se p o d ařilo vytvo řit z těch to p o řad ů n ed íln o u so u část ku ltu rn í a sp o lečen ské n ab íd ky
m ěsta, ktero u akcep tu jí i lid é, kteří se n a eko lo g ických večerech ještě p řím o n eo b jevili, ale již je zn ají z d o slech u . Svo u vážn o st si p ro g ram y vyd o b yly i p ro střed n ictvím m n o h a h o stů , kteří se zú častn ili b esed a p atří m ezi n ejzn ám ější o so b y veřejn éh o živo ta v Č R , včetn ě všech d o savad n ích m in istrů živo tn íh o p ro střed í. Slu ň áko v se n eo m ezu je p o u ze n a b esed n í p ro g ram y, ale p o řád á i výlety d o p říro d y, p ěšky i n a ko lech , sn aží se o o b n o vu zelen ě v m ístech kd e b yla zn ičen a p ovo d n ěm i, u sku tečň u je kam p an ě za sep aro van ý sb ěr o d p ad ů a celou řad u d alších akcí. Z áklad em čin n o sti Slu ň ákova zů stává celo ro čn í n ab íd ka p ro g ram ů d ětem rů zn ých stu p ň ů a typ ů ško l, kd e se sn ažím e ab y d ěti získávaly zn alosti o p říro d ě p řím ým b ezp ro střed n ím ko n taktem s p říro d n in am i všem i sm ysly. Vizí p raco vn íků Slu ň ákova zů stává vyb u d o ván í 15 h ektaro véh o areálu v o b ci H o rka n ad M o ravo u , kd e b y realizo vali p řevážn o u část své čin n o sti p ro d ěti i d o sp ělé. Ten to p ro jekt p řed p o klád á výstavb u n ové b u d o vy Střed iska eko lo g ické vých o vy, jeh o ž so u částí b y b ylo i tu ristické in fo rm ačn í cen tru m , ko lem kteréh o b y vzn ikl p říro d n í areál. Ten b y m ěl vh o d n o u a p řitažlivo u fo rm o u in fo rm o vat lid i o h o d n o tě m ístn í krajin y, o d ů ležito sti vo d y p ro živo t v reg io n u a o m ezin áro d n ě význ am n ém m o křad n ím ch rán ěn ém ú zem í Lito velské P om o raví. P R O S TO R JA K O C H R Á M V jed n o m svém eseji n ed ávn o zesn u lý český b ásn ík M iro slav H o lu b p íše o to m , jak b yl v P raze zn em o žn ěn o b vyklý p rů ch o d m ezi d věm a částm i m ěsta a lid é se m o h li d o stat p ou ze ke ko stelu a d ál b yl p rů ch o d zn em o žn ěn . P řesto že n ep rů ch o d n o st p ro sto ru b yla velm i zřeteln ě tab u lem i vyzn ačen a, lid é n ed b ali těch to výstrah a p o kračo vali ve své o b vyklé cestě d ál a to i p řesto , že p o tkávali lid i, kteří se již p o u čen i zklam an ě vraceli zp átky h led at jin o u cestu . Z b lo u d ilí většin o u sko n čili p řed ko stelem , p átrali p o p rů ch o d u , ale n ejd ál d o šli d o sakristie. H o lu b u vád í, že tako vo u m o c m ají i vyšlap an é cesty v lid ské m ysli, a jin á b o h u žel n em ám e. V to m to o b raze je velká sym b o lika. Lid é n u cen i vn ějším i o ko ln o stm i se zastavu jí a p řem ýšlejí, co se stalo. M yšlen í je n ezb ytn ým p o čátkem jakéko liv zm ěn y. Z d e o b klo p en i ch rám o vým i zd m i n a n ě n avíc m u sí d ých n o u t jakési tajem ství, jin ako st, jin ý ú h el p o h led u , u ctivá p o zo rn o st jim u m o žň u je ve sp o lu p ráci s o statn ím i p ro zřivším i n alézt sp rávn o u cestu . P řito m je zjevn ě lh o stejn é, jaké m ají v té ch víli vzd ělán í, jako u vyzn ávají víru , či d o ko n ce jaké m ají sp o lečen ské p o staven í. Sp o ju je je jen p ro sto r a n eo b vyklá situ ace. Tako véto situ ace se sn ažím e u p latn it p ři akcích Slu ň áko va. C h cem e vytvářet p ro sto r vh o d n ý p ro p ro zko u m áván í vlastn ích m yšlen ek p ro střed n ictvím setkáván í se s n ázo ry jin ých . Setkán í b y m ělo b ýt slu šn é, svátečn í, ted y tako vé kd y se lid é o p ravd u vn ím ají, n aslo u ch ají, n esn aží za každ o u cen u v d eb atě zvítězit, ale u silu jí o o b jasn ěn í vlastn íh o p ro b lém u , o vyjasn ěn í vlastn í m ysli, kd y n azřen í věcí v jin ém světle p o od krývá cestu o ko u sek b líže k n ed o sažiteln é p ravd ě. To je sam o zřejm ě n erealizo vateln ý id eál, ale m yslím e n a n ěj p ři p o řád án í akcí a sn ažím e se jím říd it. Vytvářím e p ro sto r p ro ro zh o vo r lid í rů zn ých n ázo rů , rů zn éh o n áb o žen skéh o vyzn án í, rů zn ých p ro fesí a také rů zn éh o stáří. P o d lo u h o d ob é čin n o sti v této o b lasti m ů žem e říci, že alesp o ň v n ěkterých vzácn ých ch vílích se p o d ařilo ten to p ro sto r ú cty k živo tu vytvořit.
S Č ÍM D O C H R Á MU V S TU P O V A T N ásled u jící řád ky b y m o h ly m n o h ým p řip ad at jako n em ístn é, p rax i velm i vzd álen é teo retizo ván í. P řizn ávám , že jd e o velm i su b jektivn í sled m yšlen ek vyjad řu jících m é zku šen osti s p ů so b en ím n a veřejn é m ín ěn í ve sm yslu p říro d ě b ližšíh o ch o ván í a jed n án í lid í. N íže u ved en é ú vah y, jakási velm i n ejistá p ravid la, však vych ázejí z d lo u h o d o b é p raktické čin n osti v této o b lasti. K ritika jakéh o ko liv systém u je vžd y jed n o d u šší, n ež sn ah a o vytvářen í vlastn í vize či m o d elu . V kritice so u časn éh o systém u , který d o ved l svět d o situ ace, kd y lid é b u d o u m u set řešit četn é, slo žité a vzájem n ě p ro vázan é g lo b áln í p ro b lém y, se většin a eko lo g ů sh o d n e. Velké ro zp o ry b y však jistě n astaly, p o ku d b u d o u h led at vých o d isko z této krize. Věro h o d n o st tako vých to vizí b u d e p ravd ěp o d o b n ě vzrů stat s větším p o čtem p o zn atků z m n o h a o b o rů lid ské čin n o sti. P ři h led án í vých o d iska z krize se sn ažm e vyh ýb at p evn ě stan oven ým a ,,to táln ě p ravd ivým d esaterů m ” C esta k reh ab ilitaci d u ch o vn ích h o d n o t n eved e skrze vytvářen í n o vých id eo lo g ií. P řed m o žn ým fan atism em je n u tn o se co n ejvíce b rán it. Jed n ak vzd ělán ím (to n ezah rn u je p o u ze vyb ran é sp isy u zn ávan ých in telektu álů , kteří se eko lo g ii věn u jí), d ále sm yslem p ro h u m o r (velm i d ep resivn ě n a m ě p ů so b ily n ěkteré ,,p říro d n í m ed itace”, vciťo ván í se d o vym řelých zvířat v rám ci h lu b in ě eko lo g ických p ro g ram ů ) a také sch o p n o stí n ep řeh léd n o u t za h rad b o u svých id ejí m yšlen í o b yčejn ých ko n krétn ích lid í (n ap ř. p ři d isku si o zn eu žití ko n í p ro d o stih o vý sp o rt n ed rat oh led n a d o tazy, co b u d e s ko ň m i p o ku d n eb u d o u závo d it). N eu stále se sn ažit o b o h aco vat jin ým i n ázo ry, zam ýšlet se n ad n im i. Velm i slo žité je h led án í h ran ice m o žn ých ko m p ro m isů n a cestě k ,,jin ak sm ýšlejícím ”. Teo lo g To m áš H alík říká, že k seb ep o zn án í n u tn ě p atří d o b rá zn alo st jin éh o , tep rve n a to m to základ ě člo věk m ů že p o ch o p it id en titu vlastn íh o p ro střed í, p řijm o u t seb e tak, že se n ep o třeb u je jen p olem icky ob h ajo vat a d ru h éh o sn ižo vat. M ěli b ych o m se zb avit p o citů , že lid é, kteří jso u v p říkrých sp o rech s eko lo g icky sm ýšlejícím i o b čan y, jso u lid é in fan tiln í (d ep rivan ti). M ěli b ych o m si u věd o m it, že jsm e, stejn ě jako o statn í, n ách yln í k to m u , ab ych o m ro zcestí p ro b ěh li, an iž b ych o m si u věd o m ili, že cesta, p o které sch em aticky b ěžím e, n em u sí b ýt zlatá. U m n o h a eko lo g ů jsem se setkal s jakou si ú ctou k p říro d n ím n áro d ů m a n ao p ak s m n o h d y velm i p říkrým i o d su d ky věd eckých vym o žen o stí. Je velko u o tázko u , zd a p říro d n í lid é b yly k p říro d ě citlivější, jak b y se ch o vali v p říp ad ě d o stu p n o sti so u časn ých věd eckých vym o žen o stí a p o p u lačn í situ ace. Filo so f K arel K o sík u vád í, že tech n ika člo věka n ezo tro čí, m ů že h o však zo tro čit tech n ický ro zu m , který o zn ačí a o d so u d í jakéko liv jin é u važo ván í jako n ero zu m n é a tím m én ěh o d n o tn é. P o ku d jsem p řesvěd čen , že svět je tak slo žitý, že jej n em ů žem e tech n iko u a ro zu m em p o zn at a
o vlád n o u t, jak m o h u p o to m n ap ro sto n ero zu m n ě věřit v to , že m ů j výklad světa je ten sp rávn ý, že vyved e o statn í z jejich o m ylů ? C o však m ů žem e p ou žít z d ávn é m in u losti p ro so u časn o u situ aci, to je p o ku s o zn o vu vytvářen í p o svátn éh o vztah u k p říro d ě, k věd o m í, že ex istu je co si, co člo věka p řesah u je. K o sík m lu ví o vztah u k p říro d ě jako vztah u k n ěčem u d o ko n além u , n e zd o ko n aliteln ém u , n eb o ť d n es je tém ěř vše zd o ko n aliteln é. V so u časn o sti p ro b íh ají p o ku sy o vyjád řen í eko n o m ické h o d n o ty p říro d y a zap o čten í této h o d n o ty d o b ěžn ých eko n o m ických u kazatelů tak, ab y n ed o ch ázelo k ro zsáh lém u d ran co ván í p říro d n ích zd ro jů . Jd e asi o velm i p o d statn ý krok p ro řešen í so u časn ých p ro b lém ů , ale zd á se m i, že lze jen ztěžka o čekávat o d to h o to p řístu p u p o žad ovan o u zásad n í zm ěn u . Je m o žn é p říro d u n azřít jako n ezh o d n o titeln ý zázrak? P ři jed n o tlivých akcích je vh o d n é lid em o d krývat p říro d u v o ko lí jejich o b cí a p o stu p n ě jim u kazo vat, ko lik d ějů je n avzájem p ro p leten o v jed n o tlivých eko systém ech . N ezb ytn ým p řed p o klad em en viro n m en táln í vých o vy je její n ab ízející, n e vn u cu jící, ro le. Je p o třeb a n ab ízet eko lo g ické vzo rce ch o ván í, n e o d su zo vat. Všech n y p ozvat, ale n iko h o n en u tit. Vyh ýb at se d n es velm i m o d ern ím frázím : ,,každ ý ro zu m n ý člověk m u sí p o ch o p it”, ,,to je p řece sam o zřejm é”, a p o d . JA Z Y K P ři každ é setkán í s veřejn o stí se d o stávám e k p ro b lém u , jak sd ělit n aši zku šen n o st? Jak se p o d ělit o n aše p o zn atky a city? Velm i jed n o d u ch á ko m u n ikace n astan e, p o ku d p o tká ekolo g eklo g a. Jejich řeč b u d e jistě p ln á slo vn ích o b ratů , kterým m n o zí n ep o ro zu m í. Ti m n o zí jso u ale ti, o které b y m ělo v en viro n m en táln í o světě jít n ejvíce. Jso u to ,,n eeko lo g o vé”, jso u to jin ak sm ýšlející, s jin ým žeb říčkem h o d n o t. S těm i b ych m ěl vést ro zh o vo r. P ro ten to ú čel m u sím velm i zvažo vat jazyk. Jak vysvětlit p ro stém u ryb áři slo žité věd ecké p o zn atky (n ap ř. p ro b lem atiku b io d iverzity). Jsem p řesvěd čen , že je n u tn o vyh led ávat lid i, kteří d o káží p řen ést věd ecké p o zn atky d o p o d o b y jakých si n o vo d o b ých m ýtů , d o zasu té živo tn í zku šen osti n ás všech . Všim n ěm e si jak o svěžu jícím d o jm em v p řísn ě věd eckých p řed n áškách p ů so b í o d tažen í o d věd eckéh o jazyka k sym b o lu , m etafo ře, p řiro vn án í. Jak i p ro stý člo věk takto p o ch o p í slo žito u věc. N ao p ak, jak in sp iru jící m o h o u b ýt p ro věd ce výp o věd i lid í sp jatých každ o d en n í d řin o u s m o řem , p o lem , p říro d o u atd . U o ch ran y p říro d y p o třeb u jem e širo ce p o ch o p iteln o u řeč - vytvářejm e n o vé m ýty. V ELMI N EJIS TÝ P Ř EV O Z N a závěr u čin ím z en viro n m en táln íh o vzd ěláván í a vých o vy d o sp ělých také m ýtu s. Sku tečn ý m ýtu s, p ro to že n em á jasn éh o p o čátku a ko n ce jako p o h ád ka. Je také d o tvo řiteln ý vlastn í fan tazií. Eko lo g o vé b y se n em ěli stavět d o ro le vyvo len ých o b rán ců p říro d y, ro le p o u čen ých , věd o u cích , p ro zřivších , těch kteří m ají p rávo a p o vin n o st u kazo vat o statn ím jed in o u sp rávn o u cestu . Eko lo g o vé b y se však m o h li stát p řevo zn íky ro zb o u řen o u řeko u , řeko u p ln o u p řekážek a n ástrah . O b raz p řevo zn íka je sice p řiro vn án ím , ale
p řiro vn án ím b ran ým n esm írn ě vážn ě. P řevo zn íky ze b řeh ů světa stále se p ro h lu b u jících g lo b áln ích p ro b lém ů d o ... kam ? K am vlastn ě? Vžd yť p řevo zn ík m u sí říci lid em , kam je veze! A le ví to p řevo zn ík? A d o h o d n o u se d va p řevo zn íci? N eztratí svo u en erg ii v h ád kách m ezi seb o u zatím co jejich vo ry se ro zb ijí o ú tesy? Jak se o d razit o d b řeh u , kd yž třp ytky ko n zu m n í sp o lečn o sti se zd ají b ýt b ezb řeh é, to lik svů d n é a p o h o d ln é. N ad ěje je v p řem lu ven í k n ased n u tí, v p řesvěd čen í, že sku tečn ě sto jí za to o p u stit svět, který u d ělal z p říro d y h m o tu , z krajin y terén , z n ám ěstí křižo vatky a z arch itektu ry stavitelství (K arel K osík). N alod it se n a p lavb u h led ačů . Stěží b u d em e h led at b řeh p o ro stlý p ralesem . Stačilo b y n ajít b řeh , ve kterém b y se terén p ro m ěň o val v krajin u , ro zu m v sou lad u s d u ší b y zase začaly vn ím at p řiro zen o u závislo st lid í n a P říro d ě, Z em i, Vesm íru . Ted y vn ím at to , co asi v b o ji o p řežití p ro žívali lid é z již zm ín ěn ých p říro d n ích n áro d ů . M o h lo b y se stát, že b y p řevo zn ík n ech al zlo m ysln ě všech n y věd ce, in žen ýry a eko n o m y n a u m írajícím b řeh u . M ám p o cit, že b y p ak p o sád ky vo rů m ěly o m n o h o slo žitější p lavb u k to m u svém u , m lh avém u , vysn ěn ém u , trvale u d ržiteln ějším u b řeh u . N avíc n en í vů b ec jisté, zd a b y n ejlep ším i p řevo zn íky m ěli b ýt p rávě eko lo g o vé. M ich al B arto š (p ro sin ec 1998) Použitá literatura: 1. K o sík K arel, P řed p o to p n í ú vah y, To rst, P rah a 1997, v. 1., str. 258 2. K o sík K arel, Sto letí M arkéty Sam so vé, Č eský sp isovatel, P rah a 1995, v.2., str. 208 3. Jan d o u rek Jan , To m áš H alík. P tal jsem se cest. R ozh o vo ry. P o rtál, P rah a 1997, v.1., str. 287 4. B ělo h rad ský Václav, M ezi světy a m ezisvěty. Filo so fické d ialo g y. Vo tob ia, P rah a 1997, v.1., str. 194
