Meditatie. Rond de Maranathakerk

“Rond de Maranathakerk”

Meditatie

“Laat zo uw licht schijnen voor de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader, die in de hemelen is, verheerlijken” (Mattheus 5:16) Woorden van Jezus aan zijn discipelen, en mensen die met hen meeluisteren. Daaraan vooraf gaan de woorden over zoutend zout en licht op de berg zijn. Zoutend zout is bedoeld om bederf tegen te gaan. Zo is de gemeente van Christus geroepen om in de huidige wereld te leven vanuit de belofte van het komende Koninkrijk van God. Ondanks alle narigheden houdt de gemeente de hoop op een betere toekomst levend. Dat betekent dat zij niet gauw- en dan nog tegenstribbelend- bij de pakken neer gaat zitten. Zij leeft vanuit een hoop op een betere wereld, die door de Messias beloofd is. Die hoop verwoordt zij waar dat gegeven is, die hoop geeft zij gestalte waar dat mogelijk is. Dat vraagt een intensieve luisterhouding. Is er dan nooit verdriet, of zijn er nooit problemen? Natuurlijk wel. Maar die hebben niet het laatste woord, omdat we toeleven naar een nieuwe wereld waarop gerechtigheid wonen zal. Zoals lichtjes in de bergen de huizen verraden, zo zullen goede werken in de gemeente heen wijzen naar God, de Vader. Dat is een cruciaal punt. Dat het gedrag van de gemeente, en haar leden, te maken heeft met verheerlijken van de Vader. Het gaat niet om de gemeente zelf. Integendeel. Zij verwijst naar een ander, naar DE ANDER, God zelf. Wij zijn wars van goede werken, want daar kunnen we de zaligheid niet mee verdienen. Dat heeft Luther ons wel ingepeperd. Maar wat zijn goede werken? Niet het storten van geld of het verkopen van indrukwekkende praatjes, waardoor je in aanzien schijnt te komen bij de mensen. Wel, dat goed van God en de naaste gesproken wordt. En het gedrag is daarmee in overeenstemming. Een kaars brandt op. Na zoveel branduren is er niets 16 december 2004

meer van de kaars over. Met dit licht is het anders. Dit blijft branden omdat het door de werking van de Heilige Geest in ons hart van binnenuit komt. De energiecentrale daarvan is de Here Jezus zelf. Hij is uit de hemel naar de aarde gekomen, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar het eeuwige leven erft. Die belofte maakt niet zenuwachtig of ik er wel bij hoor. Integendeel, die belofte geeft mij grond onder de voeten. In de verschillende levensfasen van een mens betekent dat iedere keer wat anders. Naarmate je ouder wordt herken je jezelf steeds meer in Thomas: eerst zien en dan geloven. De herders zagen God, die Zich solidair met de allerarmsten had gemaakt. Van die solidariteit begrijpen wij niet veel. En toch wordt ook van ons gevraagd: solidair zijn met degenen die geen leven hebben, die geen uitzicht hebben. Deze mensen vinden we om ons heen, misschien bevinden wij ons zelf in deze positie. Solidariteit tekent zich in het gewone leven af. Op de werkvloer en in onze vrije tijd krijgt geloof handen en voeten en niet zo zeer in de kerk. In de kerk houden we samen de lofzang gaan3

“Rond de Maranathakerk” de, op de werkvloer en in de recreatie het geloof. De vraag is niet wat mijn naaste doet of laat, maar wie ik zelf ben voor mijn naaste. De krachtbron voor die vraagstelling is Christus zelf. Hij wil ons reinigen van onze zonden. Hij doet dat ook bij ieder die van Hem het Leven verwacht. Dat is de vreugde van het kerstfeest. Er is een Zaligmaker gekomen, die de toegang tot het Vaderhuis beheert. Deze Messias verwacht geen hokus pokus, waardoor

mensen overvraagd worden, maar toewijding aan Zijn zaak. Laten wij daarom het Kind in de kribbe met de herders en de wijzen aanbidden en stil worden, heel stil om te horen wat God van ons vraagt. Dat was voor de herders anders dan voor de wijzen en zo is dat eender voor ons. Dat maakt gemeente-zijn zo spannend. Gezegende kerstdagen en een luisterrijk nieuw jaar gewenst. A.L. Rijken-Hoevens

Erediensten Zondag 19 december, 4e Zondag Advent 09.30 uur Ds. W.J.W. Scheltens 19.00 uur Ds. A. Noordegraaf, Ede Collecten: 1. Onderhoud 2. Kerk 15.00 uur Ds. G. de Lange, Ede Aangepaste kerkdienst in Evangelisch Lutherse kerk te Ede Vrijdag 24 december , Kerstnachtdienst 22.00 uur Ds. A. Groeneveld, preek/Ds. W.J.W. Scheltens, liturg Collecte: Leger des Heils Zaterdag 25 december, 1e Kerstdag 09.30 uur Ds. A.L. Rijken-Hoevens Collecten: 1. Kinderen in de Knel 2. Kerk 18.30 uur Gezinskerstviering Zondag 26 december, 2e Kerstdag 09.30 uur Ds. A. Groeneveld Collecten: 1. Epafras 2. Kerk

4

16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” Vrijdag 31 december 19.30 uur Ds. A.L. Rijken-Hoevens Collecten: 1. Algemeen Kerkenwerk 2. Kerk Zaterdag 1 januari 10.30 uur Ds. W.J.W. Scheltens Collecte: Amnesty International

Oudejaarsavond

Nieuwjaarsdag in MK

Zondag 2 januari 09.30 uur kand. A.W. van Wilgenburg, Bennekom 19.00 uur Ds. A.L. Rijken-Hoevens Collecten: 1. Onderhoud 2. Kerk

Zangdienst

Zondag 9 januari 09.30 uur Ds. A. Groeneveld 19.00 uur Ds. W.F. Schormans, Nijkerkerveen Collecten: 1. Diaconie 2. Kerk Zondag 16 januari 09.30 uur Ds. A.L. Rijken-Hoevens 18.30 uur Ds. A. Groeneveld Collecten: 1. Jeugdraad 2. Kerk

Gezam. Jeugddienst in MK

15.00 uur Ds. H.Z. Scheltens-Ritzema Aangepaste kerkdienst in Evangelisch Lutherse kerk te Ede Zondag 23 januari 09.30 uur Ds. A. Groeneveld 19.00 uur Ds. A. Noordegraaf, Ede Collecten: 1. Roemenië 2. Kerk Zondag 30 januari 09.30 uur Ds. A. L. Rijken-Hoevens 19.00 uur Ds. W.J.W. Scheltens Collecten: 1. Diaconie 2. Kerk

16 december 2004

Kerk-Schooldienst

5


Kindernevendienst Rooster “Vertel het maar” De onderwerpen in de kindernevendienst zijn voor de komende zondagen: Zondag Thema Bijbelgedeelte 19 december De geboorte van Johannes Lukas 1:57-80 25 december De geboorte van Jezus. Lucas 2:1-21 26 december De wijzen uit het Oosten Matteüs 2:1-12 2 januari Salomo’s gebed om wijsheid 1 Koningen 3:1-15 9 januari Salomo’s wijze rechtspraak 1 Koningen 3:16-28 16 januari Salomo’s grootheid en de 1 Koningen 4, 5, 6 en 7 23 januari De inwijding van de tempel 1 Koningen 8:1 – 9:9 30 januari Bezoek van de koningin van Seba 1 Koningen 10: 1-13

Bloemendienst 19 december 26 december 2 januari 9 januari 16 januari 23 januari 30 januari

mevr. Versteeg-de Koning mevr. Westeneng-Buwalda mevr. Van de Brandhof mevr. Gijsbertsen mevr. Lijbers mevr. Van den Top mevr. Van ‘t Veld

mevr. De Vries mevr. Westeneng-van Wijk mevr. Van Eck mevr. Van der Kaa mevr. Smeenk mevr. Verschuur mevr. Versteeg-de Koning

Centrale gemeente Herdenking Van hen die ons zijn voorgegaan Op zondag 21 november, de laatste zondag van het kerkelijk jaar, mochten we in de morgendienst de namen noemen van de gemeenteleden die in het achterliggende kerkelijk jaar uit ons midden ons zijn voorgegaan. 2003 20 december Christina Kooiman, 87 jaar 2004 24 januari Frederika Cornelia Vermeulen-van Dam, 87 jaar 9 maart Evertje van Middendorp-Fluit, 89 jaar 20 maart Bernardus Martinus van Dijk, 57 jaar 6

Zorgcentrum “de Honskamp” Klomperweg 35 Zorgcentrum “de Honskamp” Valkseweg 14 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” 6 april Johanna Adriana Peters-van Luling, 95 jaar, 5 juni Arnoud Diederik Herman Roscam Abbing, 79 jaar 11 juli Siebe de Koe, 77 jaar 22 augustus Mar Nieuwenhuysen-van Vliet, 85 jaar 9 september Anna Pak-Aalbers, 88 jaar 23 september Hendricus Albertus Koudijs, 90 jaar 20 oktober Jan Termaten, 87 jaar

Zorgcentrum “de Honskamp” Bosrand 37 Zorgcentrum “de Honskamp” Blankenspoorsedijk 13 Dingerlaan 4 Zorgcentrum “de Honskamp” Verpleeghuis “de Halderhof ”

Voor veel nabestaanden is het een kostbaar moment. Luisteren naar en horen van woorden van troost. Troost temidden van een groot verdriet. Troost die geborgenheid biedt. Geborgenheid die we elkaar binnen onze gemeente kunnen bieden. Geborgenheid die God biedt, want Hij kent je met je verdriet en pijn. Zijn aandacht verflauwt niet. Naast die ene pool geborgenheid is er de andere pool: hoop en uitzicht. Uitzicht op de grote morgen die komt. In het licht van Pasen mogen we uitzicht hebben op een nieuwe hemel en nieuwe aarde, zonder verdriet, zonder pijn en geen tranen meer. J. van ‘t Veld, scriba

Heilige Doop

Met dankbaarheid zien we terug op de eredienst waarin het sacrament van de Heilige Doop is bediend aan de kinderen van de gelovigen. Op 5 december 2004 ontvingen de volgende kinderen het teken en zegel van de Heilige Doop en zo werden zij als doopleden bij onze gemeente ingelijfd : Loris van den Berg, Harskamperweg 28 in Otterlo (Hebr. 13:5 en 6) met consent van de Hervormde Gemeente Otterlo Nicole Amira van den Broek, Marskamp 23 ( 2 Tim. 1:7) 16 december 2004

Jan Marinus van Diermen, Kerkhoflaan 66 (Matth. 7:7) Maud Henriëtte Kattenbroek, Hindelaan 62 (Marc. 6:50) Senna Cyriel Anthonie Spillebeen, Engweg 1A (Psalm 31:15 en 16) Henrico Jan-Willem van Wagensveld, Wuitekampweg 20 (Psalm 32:8) Arend Maas Wijnen, Klomperweg 35 (Psalm 46:2) Geve God dat zij met hun leven lichtdragers mogen zijn, die goed doen en zo God, de Vader verheerlijken. (Matth. 5:16)

7


De gemeenteavonden

Op 24 maart, 10 november en 1 december van het jaar 2004 zijn gemeenteavonden geweest ter voorbereiding van de meningsvorming van de gemeente over het thema “zegenen van alternatieve levensverbintenissen”. Op 12 januari 2005 zal een afsluitende vergadering over dit thema worden belegd. De kerkenraad zal zich daarna buigen over hetgeen zij gehoord heeft en een tekst concipiëren, die in het Plaatselijk Reglement (PR) wordt vastgelegd. De vorm “gemeenteavond” is als platform van informatie en meningsvorming voor de Maranathakerk nieuw. De nieuwe kerkorde roept wel op om dit beraad op het grondvlak serieus te nemen. Daarom roepen we de gemeente, en vooral de generatie tussen 20 en 40 jaar en ouderen dan 65 jaar op deze avonden te bezoeken, zodat uw stem en visie ook mee kan tellen. Onderstaand vindt u een samenvatting van de informatie, die op de reeds gehouden avonden gegeven is. Zegenen Zegenen gebeurt in de Bijbel in verschillende richtingen. God wil mensen zegenen, zo lezen we vele keren. Bijzonder aansprekend is in dit verband de zegen die Jacob ontvangt, na zijn worsteling bij Pniël ( Gen. 32), voordat hij zijn levensweg, waarin verzoening met Ezau plaatsvindt, vervolgt. Wij kennen zelf de Aäronitische zegen ( Numeri 6:22-27) aan het einde van een kerkdienst: De Heer zegene u en Hij behoede u; de Heer doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig; de Heer verheffe 8

Zijn aangezicht over u en geve u vrede. Zo zullen ze Mijn naam op de Israëlieten leggen en ik zal hen zegenen. Priesters krijgen de opdracht de geloofsgemeenschap te zegenen en zij worden geïnstrueerd welke woorden zij hebben te gebruiken. Primair zijn het niet de individuele leden die gezegend worden, maar heel Israël. In de synagoge kan daarom de zegen alleen worden uitgesproken wanneer een minjan, een gemeente bestaande uit tenminste tien Joodse mannen, bijeengekomen is. Individuen hebben deel aan de zegen, omdat zij deel uitmaken van de gemeenschap. Naast de zegening in het kader van de eredienst maken zegeningen deel uit van rituelen in huiselijke kring bij de viering van de sabbat. Steeds wanneer in de Bijbel gesproken wordt over de zegen, die Israël wordt toegezegd, klinkt door dat ook de volken in die zegen zullen delen. ( Gen. 12:13 en Zacharia 8:13, 23 en Psalm 67:2-6) Door Jezus van wie de kerk belijdt dat hij de door God beloofde Messias van Israël is, mogen wij delen in de aan Israël geschonken zegen (Psalm 72: 17) Het omgekeerde vindt ook plaats, dat mensen op hun beurt God zegenen ( psalm 103). Zij spreken uit wie de Betrouwbare en Algoede in hun leven is. Het Nieuwtestamentische woord voor zegenen ( eu-logein) betekent dan ook letterlijk “goed spreken”. Tenslotte vertelt de Bijbel ook hoe mensen elkaar zegenen. Daarin bevestigen zij bij elkaar wat waardevol in hun leven is, en Wiens nabijheid onmisbaar blijft. In de zegen worden mensen gesterkt in en bepaald bij dat wat goed en heilzaam is . 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” Een zichtbare handoplegging symboliseert in de Bijbel onder andere Wiens eigendom je bent. Als God Zijn hand op ons legt, dan laat dit zien dat wij Hem volledig toebehoren. En dit gebaar bezegelt Zijn belofte van trouw. Ook duidt de zichtbare hand er op, dat wij mogen leven in Zijn hoede en onder leiding van Zijn Geest. Dat betekent niet dat ons leven geen lijfelijk gevaar zou lopen. Maar wel dat Hij ons wil beschermen tegen de macht van de zonde en uiteindelijk de dood. Zo is de handoplegging een teken van geborgenheid in God en de nabijheid van Zijn Geest, wat een mens ook overkomt. Als mensen elkaar zegenen en in de Naam van de Heer de handen opleggen, dan spelen daarin twee momenten of bewegingen een rol van betekenis: die van ontvangen en aanbieden, van toewending en toewijding: ontvangen ( de toewending van God naar een mens) - het mogen delen in de heilzame nabijheid van de Schepper - het mogen leven uit de gemeenschap met Christus - het mogen ontvangen van de gaven van de Geest aanbieden ( de toewijding van een mens aan God) - een moment van persoonlijk belijden van je geloof, - het je beschikbaar stellen voor een taak in de gemeente - op welke andere wijze dan ook in je leven gericht willen zijn op wat God voor ogen staat in Zijn komende Koninkrijk 16 december 2004

De zegen is een specifiek vorm van Woordverkondiging. Met het verkondigde evangelie heeft de zegen gemeen dat het een toezegging is dat God heilzaam aan mensen handelt. In de zegen voltrekt zich datgene wat in deze belofte besloten ligt: volheid van leven, vrede, heelwording, bemoediging en bescherming van het leven. Literatuur: - C.F.G.E. Hallewas Zegen vieren, Zoetermeer 1996 - Artikel van G. v.d. Kamp in ‘De weg van de liturgie: tradities, achtergronden, praktijk’ Zoetermeer 1998 Huwelijk en Trouwviering Huwelijk In het Burgerlijk Wetboek is van overheidswege vastgelegd welke rechten en plichten momenteel aan de huwelijkse staat zijn verbonden. Zo bepaalt de overheid wie wel en wie niet met elkaar in het huwelijk mogen treden. Sinds enkele jaren bestaat ook de mogelijkheid om een partnerschap te laten registreren. Zowel homoseksuele als heteroseksuele paren komen voor een officiële registratie in aanmerking. De kerk dient zich in het licht van deze ontwikkelingen grondig te bezinnen op de betekenis van een huwelijk en een kerkelijke trouwviering. De kerk heeft zich dan q.q. te bekommeren om de kwaliteit van het huwelijk. Aan de hand van Bijbelse begrippen van vrede (sjaloom), liefde, trouw en verbond illustreert zij de relatie tussen man en vrouw. Man en vrouw mogen delen in de vrede van God vanuit het perspectief van de wederkomst van de Messias( o.a. Ez. 37:26 en Joh. 14:27 en Hebr. 12:14). 9

“Rond de Maranathakerk” Paulus maakt een vergelijking tussen de liefde van Christus voor de gemeente en de liefdesverhouding van man en vrouw binnen het huwelijk ( Ef. 5:21-33). Een kostbaar gegeven, daar Christus Zijn leven over heeft gehad voor de gemeente. God is trouw tot in eeuwigheid(psalm 146:6) . Dat houdt in dat je van Hem op aan kunt. De profeet Hosea schetst hoe de samenleving ontwricht raakt wanneer bedrog, onwaarachtigheid en leugen de overhand krijgen en de goede verhoudingen aantasten. Zijn aanklacht luidt dat er “geen trouw, geen liefde, geen kennis Gods is in het land”( Hosea 4:1) God heeft verder een verbond met Zijn volk gesloten en in Christus is volgens Hebr.( 8, 9 en 10) een nieuw verbond gemaakt met Zijn gemeente. Een verbond veronderstelt een relatie. Vrijblijvendheid is uit den boze. Daarom klinkt er een krachtig ja-woord op het geloof in de belofte dat God mensen zegent. In het Oude en Nieuwe testament zijn geen aanwijzingen te vinden van enige betrokkenheid van synagoge of kerk bij een huwelijkssluiting. Pas in de Middeleeuwen wordt besloten dat het niet meer mogelijk is buiten de kerk om te trouwen. Dat komt overeen met de opwaardering van het huwelijk, dat in de rk kerk als een van de zeven sacramenten wordt gezien. De reformatorische kerken hebben het sacramentele karakter van het huwelijk altijd afgewezen. Zij waren eensgezind van mening dat het huwelijk onder de jurisdictie van de wereldlijke overheid behoort te vallen. Toch werd in de 16e en 17 eeuw de “heersende kerk” ( is dus de hervormde kerk) verantwoordelijk voor het sluiten van een huwelijk. Hieraan kwam een ein10

de in de Franse tijd toen kerk en staat van elkaar gescheiden werden. Het huwelijk wordt door vele christenen als een inzetting van God gezien, n.a.v. Gen. 1: 27 en Gen 2: 23 en 24). Luther en Calvijn hebben hier mooie passages aan gewijd. Wel noemde Calvijn ook de landbouw en de bouwkunde en ander zaken wettige “ordinanties” van God. Bijbels-theologisch wordt de betekenis van het huwelijk gerelativeerd door de uitspraak van Jezus dat men “in de opstanding niet huwt en niet wordt uitgehuwelijkt” ( Matth. 22;30). Het huwelijk vindt zijn begrenzing in het tijdelijke (aardse) karakter. Bij Paulus valt een reserve tegenover het huwelijk te bespeuren. ( 1 Kor. 7) Het is volgens hem nuttiger geen vrouw te hebben, maar voegt hij er onmiddellijk aan toe “het is beter te huwen dan van begeerte te branden” De trouwdienst De huwelijkssluiting vindt nu plaats in het gemeentehuis. De kerk doet daar niets toe of af. Bij de wet is bepaald dat geen godsdienstige plechtigheden zullen mogen plaats hebben, voordat de partijen aan de bedienaar van de eredienst zullen hebben doen blijken, dat het huwelijk ten overstaan van de ambtenaar van de burgerlijke stand is voltrokken. De kerk hoeft een huwelijk dus niet te bevestigen of iets dergelijks. Bij een trouwdienst ligt het accent op de kerkelijke viering van het reeds gesloten huwelijk. De bemoeienis van de kerk met het huwelijk van haar leden draagt niet een civiel-rechterlijk, maar een liturgisch-pastoraal karakter. In de christelijke gemeente gaat het om een gelovig perspectief, een theologische duiding van de huwelijksrelatie. 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” Een trouwdienst is een eredienst, alle drie ambten zijn tegenwoordig. De wederzijdse geloften en de zegening geven aan een trouwdienst een speciaal accent. De gemeente is de plaats bij uitstek om de dankbaarheid aan God voor het vinden van een levensgezel te uiten. De trouwviering kan door de weeks, maar zeker- en bij voorkeur- in de zondagse eredienst gestalte krijgen. Het ontvangen van de zegen is een passief gebeuren. Het bruidspaar wordt gezegend als blijk van Gods genade. Gehuwden komen naar de kerk om op dit bijzondere moment in hun leven Gods zegen te vragen voor zichzelf en hun relatie. Zij vragen God mee te gaan op de weg die zij besloten hebben samen te gaan. Iedere zegen is een belijden van de overmacht van Gods liefde, die de gebrokenheid van het menselijk bestaan doorbreekt en tenietdoet. Een zegen versterkt het bewustzijn en doet ons op een bijzondere wijze ervaren dat wij mensen mogen leven uit en in Gods liefde. Bij crisismomenten kan uit deze belofte opnieuw kracht geput worden. De be-aming van het geloof in de zegen van God houdt ook in dat verantwoordelijkheid voor de kerk en de maatschappij waarin je leeft gedragen wordt. -

-

Literatuur L. Brink: De taak van de kerk bij de huwelijkssluiting: een onderzoek naar de geschiedenis van de kerkelijke huwelijksinzegening, vooral onder het aspect van de sacramentaliteit. Niewkoop, 1977 H.W. de Knijff, Venus aan de leiband: Europa’s erotische cultuur en christelijke sexuele ethiek, Kampen, 1987

16 december 2004

Homoseksualiteit Homoseksualiteit betekent letterlijk gelijkgeslachtelijk; met homofilie wordt het verschijnsel aangeduid dat er mensen zijn die liefde opvatten voor iemand van hetzelfde geslacht (homo komt van homoios; gelijk, hetzelfde) Tot in de 19e eeuw was alles wat met homoseksualiteit te maken had getrokken in de sfeer van goed en kwaad: voor de kerk: zondig en voor de wetgever: strafbaar (met uitzondering van de periode tussen 1811 en 1911 toen in ons land homoseksueel gedrag onder invloed van het liberalisme niet strafbaar was). Aan het einde van de 19e eeuw vindt een verandering plaats in de medische wereld. De aandacht richt zich niet langer op zondige, strafbare handelingen, maar op de homoseksuele geaardheid of identiteit. De vraag is dan of homoseksualiteit opgevat moet worden als een ziekte, die te genezen is of als een aangeboren afwijking. In onze tijd wordt de homoseksuele bestaanswijze steeds meer beschouwd als een eigen -aardige vorm van mens zijn: naast mensen die (overwegend) heteroseksueel zijn bestaat de bevolking uit een minderheidsgroepering, van naar schatting ongeveer 5% (overwegend) homoseksuele mensen. Bijbelteksten Genesis 19 is het verhaal van de Sodomieten, dat vaak in verband is gebracht met homoseksualiteit. Lot ontvangt de boden van God , die moeten zien of de geruchten van zware zonden juist zijn, gastvrij in zijn huis. De mannen van Sodom drommen samen rond het huis van Lot met de kennelijke be11

“Rond de Maranathakerk” doeling zich seksueel te vergrijpen aan de vreemdelingen (vers 4). Lot heeft het principe van de gastvrijheid zo hoog in zijn vaandel staan, dat hij probeert het gevaar af te wenden door zijn twee dochters aan te bieden. Over zijn dochters heeft de vader naar oosterse begrippen de vrije beschikking, voor de eer en de vrijheid van zijn gasten is hij verantwoordelijk. In deze vertelling wordt het beeld geschilderd van een oversekste samenleving, maar de zware zonde waarover in dit verband gesproken wordt is niet de vermeende homoseksualiteit maar het kwaad van de ongastvrijheid en het geweld tegen de vreemdelingen die in de stad gekomen zijn. Het is een teken van de algehele ongerechtigheid van het volk. Genesis 19 vormt een omgekeerd verhaal met het voorafgaande hoofdstuk waarin verteld wordt dat Abraham, “zonder het te weten engelen geherbergd heeft”. (Hebr) De ongerechtigheid (hoogmoed, geldzucht) van de mensen hangt volgens Bijbels begrip samen met de afwijzing van de enig ware God, een God die volgens het Sodom verhaal tot ons komt in de gestalte van de vreemdeling die bij ons onderdak zoekt. Jezus zelf geeft de hoofdlijn van het Sodom verhaal aan, wanneer Hij tot zijn leerlingen zegt (Matth. 10:14 v.) “En indien iemand u niet ontvangt of uw woorden niet hoort , verlaat dat huis of die stad en schudt het stof van uw voeten af. Voorwaar, Ik zeg u, het zal voor het land van Sodom en Gomorra draaglijker zijn in de dag des oordeels dan voor die stad” Leviticus 18:22 en 20:13 laten ons schrikken wegens de zaak die strafbaar 12

wordt gesteld en de strafmaat die gehanteerd wordt. Tussen de hoofdstukken 18 en 20 in staat het appèl om je naaste lief te hebben zoals jezelf( 19:18). En mensen worden opgeroepen tot heiliging van het leven. Positief betekent dit dat een mens zich in de seksuele omgang met een medemens niet laat leiden door zijn instincten en hormonen, maar door het geloof in God dat geconcretiseerd wordt in het gebod van de naastenliefde. (vgl Rom. 13:10). Uit de inleiding op Leviticus 18 blijkt dat met deze levensinstelling bewust afstand wordt genomen van de omringende volken (vers 3). Er klinkt mede een diepe afschuw door over het verschijnsel van de tempelprostitutie, die in de godsdienst van de Kanaänieten bedreven werd als een middel om de vruchtbaarheid af te dwingen Er zijn aanwijzingen voor homoseksuele tempelprostitutie, waarvan ook de heterofielen een druk gebruik maakten. Deze afgoderij wordt heftig bestreden (2 Koningen 23:7). Cultische prostitutie van mannen en vrouwen wordt in Deut. 23:17 e.v. streng verboden. Brieven van Paulus Paulus wijst in Romeinen 1:26 e.v. “tegennatuurlijke omgang” van mannen en vrouwen af. Hij betoogt dat het zedelijk verval in het Romeinse rijk het gevolg is van het feit dat mensen de ware God hebben verruild voor vreemde, machteloze goden ( Rom. 1:18-32). Voor hem is homoseksueel gedrag een uitingsvorm van een cultuur die van de levende God vervreemdt is. 1 Kor. 6:9 e.v. en 1 Tim. 1:10 noemen knapenschenders (arsenokoitai) en schandjongens (malakoi) die het 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” Koninkrijk van God niet zullen beërven. Het is niet zeker welke praktijken hier gekritiseerd worden. Sommige exegeten denken bij “schandjongens” ‘aan ontucht gewijden’. Bedoeld zijn dan de gecastreerde manen, die zich voor homoseksuele prostitutie ophielden in heidense tempels (vgl verbod in Deut. 23:17). Misschien worden ‘pederasten’ bedoeld: volwassenen, die met kinderen ontucht plegen? Of wees Paulus de homoseksualiteit binnen het kader van de heidense vruchtbaarheidscultuur af? Andere exegeten mensen dat Paulus de homoseksuele praktijken van twee volwassen mannen veroordeelt. Nog weer anderen zeggen dat homoseksueel gedrag veroordeeld wordt omdat mannen “hun zaad verspillen” (vgl onanie uit Genesis 38). Voor het gesprek is belangrijk: Over de uitleg van belangrijke teksten bestaat geen eenstemmigheid bij de bijbeluitleggers. Bij de teksten waarin homoseksualiteit scherp wordt veroordeeld gaat het ook om heteroseksuelen die zich te buiten gaan aan homoseksuele handelingen (bijv. met tempelprostituees) Verder lijkt het inconsequent om met een beroep op de teksten uit Leviticus homoseksualiteit te veroordelen en tegelijkertijd van andere wetten, zoals het eten van varkensvlees, dat eveneens een gruwel wordt genoemd, te zeggen dat deze voor ons hun betekenis hebben verloren. Even inconsequent is het homoseksualiteit op Bijbelse gronden af te wijzen en anticonceptie met dezelfde vanzelfsprekendheid te accepteren. In de Bijbel is verspilling van zaad een zonde, 16 december 2004

omdat daarmee de heilstoekomst op het spel wordt gezet. Homoseksuelen in de kerk geven zelf nog al eens aan zich niet te herkennen in de perverse beelden uit de Bijbel. Die ( lustbevrediging ten kosten van anderen of het afdwingen van vruchtbaarheid) gaan niet over hun situatie, zeggen zij. In de verkondiging van Jezus speelt het thema ‘homoseksualiteit’ geen enkele rol. Twee bekende Gereformeerde Bonders komen tot verschillende meningen: Op grond van Genesis 1 en 2 zegt professor Graafland dat God een scheppingsordening heeft gegeven, dat elke man een vrouw zal liefhebben. Zo heeft God de schepping bedoeld. De homoseksuele mens wordt door hem aanvaard, maar de seksuele handelingen van deze mens niet. Drs. Dekker, studiesecretaris van de IZB, zegt dat er sprake is van de geschapen mens die in relatie met een ander tot ontplooiing komt. Hij noemt dit voortschrijdend inzicht van de werking van de Heilige Geest. Volgens hem mag je een oprechte relatie - ook van homofielen en lesbiennes- niet in de weg staan. -Ds. De Jong ( Chr. Ger.) vindt homoseksualiteit deviant gedrag ( = afwijkend van het normale) . Hij aanvaardt - net als Graafland- op grond van de “scheppingsordening” de homoseksuele mens, maar niet zijn of haar gepraktiseerde leefwijze. Als kerk moeten we juist hen steunen, die in onthouding leven, is zijn mening. A.L. Rijken-Hoevens NB: Het verslag van de discussie in de gemeente komt in het volgende kerkblad. 13


Catechese

Op 3 januari D.V. hebben de catecheten een voorbereidingsbijeenkomst in de Maranathakerk, die om 20.00 uur begint. De gewone catechisatie begint weer op 10 januari. Alle groepen komen op dezelfde tijd, dag en plaats bijeen. Helpt u uw kinderen hier aan herinneren?

Kerstzingen 2004

Al jaren is het in Lunteren een goede gewoonte van een aantal mensen om op 1e Kerstdag vroeg op te staan. Dit doen ze om te gaan zingen op een aantal plaatsen in Lunteren. Ook dit jaar willen we dit weer doen. De organisatie ligt dit jaar bij ons. Dit zingen van kerstliederen doen we samen met de gereformeerde kerk en zij hebben het vorig jaar voor hun rekening genomen. Vindt u of jij het nou leuk om al vroeg een aantal mensen te verblijden met het Kerstevangelie geef dat dan even aan mij door of meld je gewoon om 06.00 uur bij de Rabobank aan de Dorpsstraat. We gaan dan in twee groepen een route lopen langs adressen die ons toegewezen zijn. De liederen staan op papier. Aansluitend bestaat er de gelegenheid om in de kerk met elkaar te ontbijten. Maar dat hoeft natuurlijk niet. Het zou trouwens geweldig zijn wanneer een aantal mensen het organiseren van deze bijzondere aktiviteit op zich willen gaan nemen voor de komende jaren. Nu is het een beetje onduidelijk bij wie de organisatie ligt. Zoiets moet eigenlijk door de gemeente gedragen worden en hoeft natuurlijk helemaal niet door ambtsdragers gedaan te worden. Wilt u dit in overweging nemen? 14

Weet u iemand waarvan u zeker weet dat het zeer op prijs gesteld zou worden wanneer onze groep komt zingen in de straat, geef dat dan gerust even door aan een van de onderstaande personen. Maar nu eerst nog de vroege vogels, anders valt er immers niets te zingen... Ds. Groeneveld 0318-482568 Ds. Rijken 0318-522033 Jelma van Roest 0318-485123 Marco van den Top 0318-487190 Jeanine van Maanen jeugddiaken

Bij de kerkdiensten Kanselruil In het kader van “wennen aan elkaars klimaat” ruilen de predikanten van de Oranjekerk en de Maranathakerk in Lunteren op gezette tijden hun beurt. Zo zal ds. W. Scheltens op zondagmorgen 19 december bij u voorgaan en ds. A.L. Rijken-Hoevens in de Gereformeerde Kerk. Op deze vierde advent is het thema: de geboorte van Johannes de Doper. Petra van Es en Simone van den Top zullen dit thema namens de kindernevendienst inleiden. Eerste Kerstdag De morgendienst zal in het teken van kerstfeest staan. Wij zingen samen met de kinderen en de jongeren prachtige liederen over de geboorte van Jezus Christus. Een muziekgroepje uit de gemeente begeleidt ons daarbij. Gerrina van den Berg en Gitta Stomphorst leiden het thema bij ons in, ook weer namens de kindernevendienst. Op het kerstfeest van de kinderen wordt het kerstproject helemaal afgerond. 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” Tweede Kerstdag Zondag 26 december a.s. - 2e Kerstdag - wordt er een morgendienst gehouden omdat het zondag is. Aan deze dienst zal medewerking worden verleend door “een gelegenheidskoor” waar we met veel verwachting naar uitzien, die ons op de toonhoogte zullen brengen van de Redder die mensen in beweging brengt om Hem te zoeken. U dient die morgen het liedboek mee te nemen. We hopen op gezegende diensten! Zondag 2 januari De zangdienst van 19.00 uur staat in het teken van de zegenwens: veel heil en zegen in het jaar 2005. Dat wensen we elkaar immers toe. In de kerk doen we dat ook zingend. Onder leiding van Hanna Rijken is met een gemeentekoor een prachtige Engelse chant over psalm 103 ingestudeerd. De muziekgroep o.l.v. Barend van Lagen verleent haar medewerking.

Bij de collecten

Tijdens de kerstnachtdienst is de collecte bestemd voor het Leger des Heils en met name voor de maatschappelijke opvang. De maatschappelijke opvang omvat diverse hulpverleningsvormen zoals vrouwenhulpverlening, passantenopvang, zorg en begeleiding van dak- en thuislozen die soms psychiatrische problematieken hebben of ziek zijn, crisisopvang en begeleid wonen. De dagen nachtopvang aan de Oude Bennekomseweg in Ede verdwijnt. De nieuwe woonvoorziening gevestigd aan de Langekampweg in Ede opent midden december haar deuren. Ten opzichte van de huidige opvang is dit een sterke 16 december 2004

verbetering. De huidige opvang veroorzaakte in de directe omgeving nogal voor overlast. Waarschijnlijk heeft u hierover wel eens wat in de kranten gelezen. Dit werk kunnen zij niet alleen. Er is behoefte aan vrijwilligers die gastvrouw of gastheer willen zijn of die bewoners willen assisteren in werkprojecten. Op korte termijn gaat het Legers des Heils starten met een mobiel service centrum. De dak- en thuislozen worden op straat opgezocht en “verleid” om gebruik te maken van de voorzieningen van het Leger des Heils. U begrijpt natuurlijk dat hiervoor geld nodig om dit allemaal te realiseren. Ten opzichte van vroeger is de vorm van opvang veranderd maar de intentie is hetzelfde gebleven. Gedreven door de liefde van de Heere God in omzien naar de naaste in nood, in woord en daad: “mensen voor mensen.” De assepoesters van Peru 25 december, 1e kerstdag, willen wij de collecte in de eerste rondgang graag bestemmen voor Kinderen in de Knel, het kinderprogramma van Kerkinactie. Het thema van deze collecte is meisjes in de huishouding. Wereldwijd werken tientallen miljoenen minderjarige dienstmeisjes achter gesloten deuren in de “huishouding”. Deze assepoesters zijn vaak jonger dan 14 jaar en maken lange dagen. Ze worden niet of nauwelijks betaald, staan bloot aan risico’s van uitbuiting en seksueel misbruik en dragen (te) grote verantwoordelijkheden. Naar school gaan ze niet: daar is geen tijd voor. In de folder die u krijgt uitgereikt staat het voorbeeldproject van de organisatie Proande in Peru centraal. Hier kunt u er meer over lezen. Graag willen wij deze 15

“Rond de Maranathakerk” kerstcollecte bijzonder bij u aanbevelen. Op zondag 26 december, tweede kerstdag, is de collecte bestemd voor Stichting Epafras. Deze Stichting verleent hulp aan Nederlandse gedetineerden in het buitenland. Zij werd in 1984 opgericht op initiatief van ds. Joop Spoor. Epafras wordt gesteund door het Nederlandse ministerie van Buitenlandse zaken en Justitie. Nederlanders in buitenlandse gevangenissen hebben het vaak extra moeilijk. Contacten met het vaderland verlopen meestal moeizaam. Het isolement waarin zij verkeren is groot. Stichting Epafras probeert door pastorale en materiële hulp de nood van Nederlanders in buitenlandse cellen te verlichten. Hierbij is samenwerking met kerken, aalmoezeniers, gevangenispredikanten en -directies en vrijwilligers, vertegenwoordigers van het ministerie van Buitenlandse Zaken en de Nederlandse ambassades, de Reclassering Nederland en Stichting Exodus van groot belang. Epafras helpt door o.a. het bezoeken van Nederlanders in buitenlandse gevangenissen, het verspreiden van Bijbels, dag-, woorden- en leesboeken over gevangenisbibliotheken over de hele wereld, het verstrekken van eerste levensbehoeften als toiletartikelen en vitaminen, wanneer niemand anders dit doet. Om dit goede werk te blijven verrichten is geld nodig en u kunt daarbij helpen door deze collecte van harte te ondersteunen.

Afkondigingen

De afkondigingen in de eredienst hebben, naast het welkom heten van de kerkgangers, de functie om actuele en soms formele informatie door te ge16

ven. Uitgangspunt is om de relevante informatie voor de gemeente bekend te maken via het kerkblad. Ook is er de uitgebreide agenda op het kleine prikbord. Hiervoor kunt u thuis kijken op www. maranathakerk.net. Wat in het kerkblad staat en op de agenda wordt niet of slechts kort aangehaald in de afkondigingen. Toch is het zo dat ook bij korte afkondigingen er wekelijks nogal een en ander komt kijken. Het kost meer tijd dan men zal vermoeden. Naast de zorg voor het verzamelen en opmaken is er het feit dat het een steeds terugkerende beschikbaarheid vraagt. Om hierin verlichting en spreiding aan te brengen, zal voortaan het verzorgen van de afkondigingen berusten bij de ouderlingen J.H. Verbeek-Lagemaat (tel.48 33 77), G. J. van Eck (tel. 61 67 75) en de scriba (tel. 48 31 40). Onderling maken die een verdeling en zo nodig neemt de een het van de ander voor een bepaalde week over. Wanneer u informatie voor de afkondigingen wilt aandragen, mail het dan voor vrijdagavond 20.00 uur (voorafgaand aan de betreffende zondag) naar: [email protected]. Elk van de makers van afkondigingen ontvangt het bericht. U hoeft zich niet af te vragen wie voor de betreffende zondag de afkondigingen maakt. Anders wordt het indien u niet kunt mailen. U dient zich dan op de hoogte te stellen wie dit doet voor de betreffende zondag. U kunt dan een van de drie bellen, waarna u het bericht op de juiste plek kan afgeven. Wij rekenen graag op uw medewerking. Bij voorbaat dank. J. van ‘t Veld, scriba 16 december 2004


Wijk West Predikant

Ds. A. Groeneveld, Hertenlaan 35, 6741 BG Lunteren. Tel. 482568. Telefonisch spreekuur: maandag t/m vrijdag van 8.30 tot 9.30 uur.

Onze zieken

In het ziekenhuis Gelderse Vallei: Mevr. H. Sypersma–Lam, Vaarkam-perengweg 37, Afdeling A2, kamer 18 In de Riethorst is opgenomen: Mevr. J. Jansen-Deij, Katten-broekerweg 3A, Afdeling A Gemeenteleden die elders worden verpleegd: In het verpleeghuis “De Halderhof ” te Bennekom afd. Het Anker unit 2 kamer 508 mevr. G. Room-Beetsma (uit de Honskamp). In de Breukelderhof te Bennekom werd opgenomen dhr. J.Scheffer (uit de Honskamp) afd.Granaat 3. Uit het ziekenhuis naar huis teruggekeerd: Dhr. J. Buursma, Engweg 15 Dhr. N. van Ee, Konijnenlaan 9 Mevr. W. van den BrinkRoelofsen, Bisschopweg 92 (Uit Groot Klimmendael) Janine Groeneveld, Moeflonlaan 19

Jubilea

Vrijdag 26 november mocht het echtpaar Fluit-de Koe, Berkhofweg 6, de dag gedenken dat zij 30 jaar aan elkaar zijn gegeven. Met hun kinderen hebben zij deze heugelijke dag op een 16 december 2004

zonnig oord, te midden van een indrukwekkende natuur, herdacht. Vrijdag 10 december was het 40 jaar geleden dat het echtpaar Van den Brand-Hasselaar, Vaarkamperengweg 27, in het huwelijksbootje is gestapt. Met een verlicht bord in de tuin werden we reeds bijtijds op dit heugelijke feit attent gemaakt. Dinsdag 14 december was het zilveren huwelijksjubileum van het echtpaar Bos-Verbeek, Hermelijnlaan 11. In familiekring is deze blijde dag herdacht. Namens de gemeente hebben we onze hartelijke gelukwensen aangeboden. We hopen dat u nog vele jaren tezamen wordt gegeven met allen die u lief zijn. We mogen in deze Adventstijd met Zacharias meezingen: “Geloofd zij de Here, de God van Israel, want Hij heeft naar ons omgezien” (Lukas l:68).

Wijkavond

Maandag 24 januari 2005 wordt er voor wijksectie 6 een wijkavond gehouden in een van de zalen van de Maranathakerk. Deze avond staat onderleiding van de wijkouderling zr. H. van Hierden-Hevel. Naast het verstevigen van de onderlinge band in onze wijken kunnen we met het wijkteam in gesprek zijn over het functioneren en het doorgeven van signalen. Na de pauze zal onze wijkpredikant: Ds. A. Groeneveld met ons inleiden: Hoe geven wij in het dagelijks leven aan het geloof handen en voeten ? Via een aantal stellingen willen we daarover met elkaar in gesprek komen. Na de evaluatie hopen we elkaar signalen, bemoediging en doordenking te hebben aangereikt. We hopen op een vruchtbare avond. Wie te kennen heeft gegeven wijkavon17

“Rond de Maranathakerk” den op prijs te stellen heeft een persoonlijke uitnodiging ontvangen. Wie via mond-op-mond-reclame toch nog wil meedoen: wij nodigen u van harte uit. Vanaf 19.45 uur is de koffie/thee gereed. We willen om 20.00 uur beginnen en uiterlijk 22.00 uur eindigen. Weest welkom!

Vanuit ruimzicht

Mede namens mijn vrouw wensen wij u allen een gezegend Kerstfeest en voor het Nieuwe Jaar veel heil en zegen toe. Het is -elke Adventszondag- door de stadsomroeper aangekondigd en wij zijn er door de Voorloper, die de weg klaar maakte voor de komst van de Redder, op voorbereid.

De afsluiting zal zijn tijdens de viering van het Kerstfeest van de kindernevendienst op de avond van de le Kerstdag. We zijn onder indruk gekomen hoeveel voorbereidend werk hiervoor is verzet. Namens alle ouders willen wij de leiding van de Kindernevendienst hartelijk danken voor hun geweldige inzet en de vreugde waarmee de kinderen elke zondag naar de nevendienst gaan. Wij willen u hartelijk groeten en bemoedigen allen die in deze dagen - opnieuw - weer herinneringen moeten verwerken de nabijheid van Immanuel (= God met ons). We sluiten met een bezinnend gedicht af van Wim Plomp. AG

Op de weg naar kribbe en stal Ik wil vluchten uit de dagen, uit de drukte van de tijd en mij in de stilte wagen, zoeken, Die gekomen zijt.. Deze keer moet ik Hem vinden, niets wat mij weer houden zal, niets en niemand kan mij binden op de weg naar krib en stal. Op die weg van echt geloven met de pijn van alle schuld dwingt het Kind mij om te loven waar belofte wordt vervuld.

18

16 december 2004


Wijk Oost Predikant

Ds. A.L. Rijken-Hoevens, Vondellaan 6, 3906 EA Veenendaal. Tel. 0318-522033. Telefonisch spreekuur: elke werkdag van 8.30 uur tot 9.30 uur. Inloopspreekuur: maandagmiddag van 15.00 uur tot 16.00 uur in de Maranathakerk.

Zieken

Mevrouw Kisjes, Peter v.d. Voortstraat 12 is opgenomen in het ziekenhuis De Gelderse Vallei. De heer Bruijnes, de Honskamp kamer 7, wordt daar, ernstig ziek, verpleegd. Beide gemeenteleden wensen we Gods ontferming toe. Mevr. Kleiwerd, Kerkhoflaan 7, is ook opgenomen geweest en met haar hopen wij op medicijnen die de pijn verzachten en de ziekte mogelijk toch stagneren. Lisette Roelofsen, Oud Erfseweg 1/A mocht weer uit het ziekenhuis naar huis terugkeren. We hopen dat ze snel mag opknappen . In zo’n situatie van ziekenhuisopname besef je als ouders hoe kwetsbaar je bent in je kind(eren). Wat is dan belangrijk dat je weet dat God Zijn naam met de naam van je kind verbonden heeft. Hij laat geen kind uit Zijn hand vallen. Verder zijn er enkele gemeenteleden die wachten op een ziekenhuisopname. De God des vredes die alle verstand te boven gaat zij met u. De zieken thuis en hun naasten dragen we aan de troon der genade op. Juist met de feestdagen voor de boeg kan de eigen situatie als klemmend en schrijnend beleefd worden. Houdt goede moed, zegt Jezus Ik ben met u al de dagen tot aan de voleinding der wereld. 16 december 2004

Jubileum

De heer en mevrouw Smeenk-Dekker van de Boslaan 11 herdachten op 4 december jl. hun 40-jarige echtvereniging. Dat is een bijzonder voorrecht, waarvoor God ook in de eredienst van 5 december gedankt is. Hartelijk gefeliciteerd met deze heuglijke gebeurtenis en Gods zegen gewenst op uw leven samen met uw kinderen en uw kleinkinderen. De gemeente hoopt nog lang van uw inzet, als resp. kerkrentmeester en wijkteamlid-HVD, gebruik te mogen maken.

Wij gedenken

Geheel onverwacht is op 10 december j.l de heer Herman Johan Volriet, Klokkegat 51 heen gegaan. Ook al heeft hij de leeftijd van de zeer sterken mogen bereiken, het verlies voor zijn vrouw en (klein) kinderen is groot. Met diep respect gedenken wij deze aardige, blijmoedige man. Het was duidelijk te horen dat hij uit de Achterhoek kwam. Een veelzijdige man, die in Winterswijk, Den Haag en Leiderdorp accountant van steeds grotere bedrijven is geweest. Achttien jaar geleden kwam hij samen met zijn vrouw naar Lunteren. Samen hebben ze intens met de Maranathakerk meegeleefd. In de gemeente viel hij op door zijn vaste hoop en vertrouwen op God. Trouw was hij aanwezig op gemeenteavonden en leerhuizen. Hij had oog voor de ontwikkelingen in kerk en maatschappij. Op de wijksectieavond van 29 september hield hij nog een vurig pleidooi voor meer ruimte in de kerk voor jonge mensen, zodat ze bij het geloof, waar hij zelf zo veel aan beleefde, bewaard zou19

“Rond de Maranathakerk” den blijven. De kinderen verliezen in hem een goede vader, waar zij met respect over praten. En mevrouw Volriet moet na 53 jaar huwelijk zonder haar maatje verder. Moge de kracht waarmee mijnheer Volriet in de Tweede Wereldoorlog kamp Buchenwald heeft overleefd haar en allen uit de familiekring bemoedigen.

In de kerkdienst op 14 december hebben we hoop geput uit het blijde vooruitzicht dat ons streelt: het Vaderhuis met de vele woningen uit Johannes 14. Jezus zelf wijst ons daar nadrukkelijk op. Na de kerkdienst hebben we het lichaam van mijnheer Volriet aan de schoot der aarde toevertrouwd, waar het rust tot de jongste dag.

Nader, mijn God, bij U Nader, mijn God bij U, zij steeds mijn beê zij ‘t levenspad soms ruw, gaat Gij maar mee dan kent mijn ziele rust; mij van Uw trouw bewust, wacht ik aan blijder kust, Uw sabbathsvree Al zie ik ‘t licht verdoofd, haast voor mijn schreên en wacht tot rust mijn hoofd -straks slechts een steen, als dan maar in mijn droom, Uw licht mij tegenstroom wat dan mij overkoom’, -’k ben niet alleen Wanneer voor mijn aangezicht- de ladder rijst, die naar U, Bron van licht- mijn ziele wijst ‘k zie dan in ‘t bangst gevaar- Uw heil’ ge eng’ lenschaar die U, Alzegenaar, - al dienend prijst En wenkt Uw eng ‘lenstoet- eens opwaarts mij, in ‘s hemels zonnegloed, verjongd en vrij, ‘k juich dan op hoge toon bij ‘t naadren van Uw troon ‘t ben eeuwig nu Uw zoon en U nabij.

Sectieavonden

Op 4 januari 2005 komt sectie 9 onder leiding van ouderling Verbeek samen in de Maranathakerk. De avond begint om 20.00 uur. Noteert u alvast deze datum, die ove20

rigens ook in de gemeentegids staat. U krijgt nog een persoonlijke uitnodiging. Op 11 januari 2005 komt sectie 7 onder leiding van ouderling Van Leeuwen bijeen in de Maranathakerk. Ook deze avond begint om 20.00 uur. Eveneens 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” ontvangt u een persoonlijke uitnodiging. En op 18 januari 2005 is het de beurt aan sectie 3, onder leiding van ouderling Neeleman. We beginnen om 20.00 uur. Hiervoor wordt u ook persoonlijk uitgenodigd. Voor de identiteit van de gemeente: wie zijn we en hoe willen we gekend zijn, is het belangrijk dat we elkaar als gemeenteleden ontmoeten. Daarom wordt u hartelijk opgewekt te komen. Verder wil ik de teamleden van de wijkteams bedanken voor hun inzet. Achter de schermen wordt veel werk verricht. Door weer en wind heen worden bijvoorbeeld uitnodigingen afgegeven. Zonder uw inzet zouden de wijkteams niet van de grond komen. Hartelijk bedankt hiervoor.

Tenslotte

Trots ben ik op de houding van de gemeentecontacten met kerken in Oost-Europa, ook toen het zogenaamde ijzeren gordijn er nog was. Zij hebben door persoonlijke contacten op het grondvlak mee geholpen waarden van vrijheid en verantwoordelijkheid aan de kaak te stellen. En daarmee is aan de macht van de absolutistische regimes geknabbeld en tenslotte de muur gevallen. Zo blijkt uit het promotieonderzoek van de historica Beatrice de Graaf. In de jaren ‘80 werden mijn man en ik visa geweigerd om de voormalige DDR te bezoeken. Ook moesten we een keer toezien hoe onze kinderen aan de grens uit de auto werden gehaald. Nooit hebben we verhaal gekregen waarvoor die “show” diende. Waarom 16 december 2004

werden we destijds als bedreigend ervaren? Gewoon, we hadden - en hebben - contact met gelovigen in Jezus Christus. Dat is een krachtig bondgenootschap. Want daarom leggen we ons niet bij feiten neer. Krijgen we geen visum? Wel dan kopen we aan de grens een dagjespas of een kampeerpas en vragen onze vrienden naar de plek toe te komen waar we naar toe mochten gaan. Wie niet sterk is moet slim zijn. Wie zei dat ook al weer in de Bijbel? Zo’n bericht uit grondig onderzoek maakt mij gelukkig. Zie daar de boodschap, ook voor 2005: kerk blijf bij je leest. Zoek contact met mensen aan de basis, die hun hoop en verwachting op Jezus Christus stellen. Houdt vol, vreest niet, want Christus is met je al de dagen tot aan de voleinding van de wereld. Een hartelijke groet, vooral aan hen die tegen de Kerst en Oud en Nieuw opzien. A.L. Rijken-Hoevens

Wijksectie 9

Al even geleden heeft Ingrid van Veldhuizen aangegeven te willen stoppen met het werk binnen het wijkteam. We betreuren dit maar respecteren het dat ze keuzes moet maken. Ingrid hartelijk dank voor je inzet en veel succes (samen met je dochter) met je nieuwe uitdaging. Wijkavond Ook herinneren wij nog even aan de wijkbijeenkomst op 4 januari a.s. U krijgt nog een uitnodiging. Hartelijke groet van het wijkteam Jannie Verbeek 21


Diaconie Verantwoording Collecten 03-11 Dankdag 21-11 Meet-inn

€ 774,48 € 455,34

Giften Bloemenpot november € 93,10 Hartelijk dank voor uw gaven, R. van der Weide, penningmeester

Kerstattenties

Op zondag 19 december staan weer de kerstattenties klaar in de hal van de kerk. Deze attenties zijn bestemd voor ouderen in onze gemeente. Voor de bezorging van deze attenties hebben wij, als diaconie, uw hulp nodig en rekenen dan ook volledig op uw medewerking. Vorig jaar hebben ook veel jongeren uit onze gemeente zich ingezet om te assisteren bij het wegbrengen. Als diaconie waren wij hier erg blij mee en wij rekenen eigenlijk ook weer op hun medewerking. Op deze manier vindt er een ontmoeting plaats tussen jong en oud. Namens de diaconie, Jan van Heerdt

College Kerkrentmeesters Overal & dichtbij

De kerken die aan de actie Kerkbalans deelnemen, waaronder ook onze Maranathakerk, dragen de zorg voor de instandhouding van meer dan 5.000 kerkgebouwen. Die kerkgebouwen staan overal in het land verspreid. Van groter belang is dat er daardoor voor ons altijd een kerkgebouw dichtbij is als plaats van samenkomst en ontmoeting. 22

Overal & dichtbij is het motto van de actie Kerkbalans die tussen 9 en 23 januari 2005 gehouden wordt. Voor de plaatselijke gemeente en voor onze kerk dichtbij vragen wij u om uw bijdrage. Die bijdrage is onmisbaar voor de voortgang van het kerkelijk werk in onze Maranathagemeente. In de meer dan 5.000 kerkgebouwen komen overal mensen samen om God te dienen en te eren en om te zien naar elkaar. Dat er dichtbij voor ons zo’n plaats is, is onze royale inzet zeker waard. Vele vrijwilligers zullen op pad gaan om u te vragen uw jaarlijkse bijdrage te geven voor 2005. Dankzij hun inzet mogen we het slagen van de actie met vertrouwen tegemoet zien. Ook in dat licht is de actie Kerkbalans een unieke actie. Belangrijke datums voor iedereen en voor de circa 30 vrijwilligers in het bijzonder zijn: Zondag 9 januari 2005 Uitgifte lijsten en enveloppen in de hal van de kerk aan vrijwilligers Week van 10 januari 2005 Afgifte van de enveloppen bij de gemeenteleden Week van 17 januari 2005 Ophalen van de toezeggings-enveloppen bij de gemeenteleden Vrijdag 21 januari 2005 Inleveren van de lijsten en enveloppen in de kleine zaal van de kerk door vrijwilligers Zondag 23 januari 2005 Afkondiging van de voorlopige stand naar de gemeente Namens het college van kerkrentmeesters Ceel Schuurman, secretaris 16 december 2004


Vrijwillige bijdrage of vrijblijvende bijdrage? Geachte gemeenteleden, De ouderen onder ons kennen het begrip ‘kerkelijke belasting’ nog. In die tijd werd de afdracht aan de kerk zo genoemd en ervaren. Wie lid was van een kerkgemeenschap zag het als een plicht een behoorlijk percentage van zijn of haar inkomen af te dragen voor het instandhouden van de kerk en het werk van de gemeente. Dat was natuurlijk ook nodig, omdat het begrip ‘sociale voorzieningen’ toen nog nauwelijks een rol speelde. Inmiddels leven we in een maatschappij, waarin de overheid grotendeels zorgt voor de materiële kant van de sociale zorg. Kerkelijke belasting heet nu ‘vrijwillige bijdrage’ en velen leggen dat begrip uit als “ik maak zelf uit wat ik kan of wil bijdragen”. Op die manier dreigt het begrip ‘vrijwillig’ te veranderen in ‘vrijblijvend’. Daarmee dreigt een gevaarlijke ontwikkeling op gang te komen, die we beslist moeten stoppen. Maar al te vaak zien we dat jongeren, die de oude principes niet hebben gekend, in het geheel niet bijdragen of hun bijdrage beperken tot bijvoorbeeld € 10,- of € 25,- per jaar. Als het in zo’n geval gaat om een student, die alle financiële middelen bij elkaar moet schrapen om z’n studie te bekostigen, is daar niets mis mee. In zo’n geval is die € 25,- echt wel een forse bijdrage. Maar waar het om werkende jongeren gaat, die hun inkomen uitgeven aan merkkleding, sporten, auto’s of uitgaan, is zo’n bedrag natuurlijk volstrekt onvoldoende! Samen dragen we immers de verantwoordelijkheid voor de instandhouding van onze Maranatha-gemeente en de daarbij behorende exploitatie. De begroting voor 2005 ziet er slecht uit als onze inkomsten niet struktureel stijgen. Zonder zo’n stijging stevenen we af op een tekort van € 5000,- en moeten we beknibbelen op aktiviteiten. Als 2005 geen echte verbetering van inkomsten laat zien, komt ook de continuiteit van de tweede predikants-plaats in gevaar. Daarom doen we een oproep aan: • iedereen, om de bijdrage met tenminste € 15,- te verhogen. • de jonge gemeenteleden, om in de spiegel te kijken en zich af te vragen of hun bijdrage in verhouding staat tot hun mogelijkheden. • de ouders van jonge gemeenteleden om dit onderwerp bespreekbaar te maken en de gezamenlijke verantwoordelijkheid te benadrukken. De begroting voor 2005 laat duidelijk zien dat het nodig is. Draag uw steentje bij!

16 december 2004

23


24

16 december 2004


16 december 2004

25


Verantwoording Collecten 07/11 2x 14/11 1x 21/11 2x 28/11 2x

€ € € €

07/11 Onderhoud 2x 12/11 Huwelijksdienst

€ 469,03 € 154,36

408,72 305,16 382,71 449,69

Giften Via ds A. Groeneveld Kerk € 75,00 Kerk € 40,00 Kerk € 10,00 Onderhoud € 150,00 Onderhoud € 10,00 Via ds A.L. Rijken-Hoevens Vorming/Toerusting € 20,00 Via dhr. M. Bouw Kerk € 20,00 Via dhr. A. Neeleman Gebruik cass.bandjes € 10,00 Via collectezak Kerk € 50,00 Opbrengst oud-papier 3e kwartaal 2004 € 74,00 Hartelijk dank voor uw gaven, G.H. Roggeveen-Floor, Penningmeester

Vorming en toerusting Leerhuis Scheppingsverhalen Doelgroep : Alle gemeenteleden Inleider : Dr. Verburg Aantal keer : 3 x Data : woensdag 26/1, 6/2, 16/, 2/3 Plaats : Maranathakerk Informatie: Dhr. C. Verduijn tel: 0342- 41 67 87 26

Toelichting In dit leerhuis staan de vragen rond schepping en evolutie en de scheppingsverhalen uit Genesis 1 en 2 centraal. De vragen rond deze thematiek zijn fundamenteel voor ons geloven. Dr.Verburg, die naast theologie ooit een biologiestudie heeft gedaan, zal met ons dieper ingaan op de vragen rond schepping en evolutie. Staan deze tegenover elkaar, of zijn ze met elkaar te combineren? De avonden zijn als volgt opgebouwd: 1. evolutie 2. problemen? / 1e scheppingsverhaal 3. 2e scheppingsverhaal Nauwkeurig zullen in dit leerhuis de Bijbelse gegevens aan de orde komen. Al met al beloven het zeer boeiende avonden te worden.

Leerhuis Geloofsopvoeding 2 Doelgroep : ouders/verzorgers, leiding pubers Onderwerp: Pubers, hoe houd ik ze vast? Inleider : Mirjam Schaap Aantal keer : 2x Data : maandag 17/1 en 31/1 Plaats : Maranathakerk Tijd: 20.00 tot 21.30 uur Informatie: Evelien Ariëns, tel. 486326 Toelichting Hoe houden we onze pubers vast in betrokkenheid op geloof en kerk. Een deskundige van één van onze provinciale bureaus komt ons hierover voorlichten. Op de tweede avond zullen we met elkaar over dit thema door praten en elkaar zoveel mogelijk steunen. 16 december 2004


Bijbelgesprekskring Hosea Wij komen weer bijeen donderdag 6 januari 2005 om 20.00 uur in de vergaderzaal van de Maranathakerk. Aan de orde komt hoofdstuk 6 : 1-6. In onze bijbelstudie aangeduid: Een afgewezen boeteliturgie. Waarom vraagt Hosea zich af of het berouw van Israël wel echt is? Het is soms goed om door te vragen: wat bedoel je nu precies. We kunnen Gods genegenheid niet kopen zelfs niet met een prachtige liturgie. Moeilijk in een tijd waarin alles te koop lijkt. Geloven vatten wij gauw samen van iets wat je toch niet begrijpt. In Hosea lezen we echter dat echte kennis van God verbonden is met barmhartigheid en het doen van liefde. Hoe kunnen we vandaag laten zien dat geloven in God met kennis hebben van God gepaard gaat met barmhartigheid en liefde. Weest welkom!

Gespreksgroep Omgaan met rouwenden Rond dit thema zijn we met een groep van (18) mensen bijeen geweest onder leiding van ons dominees-echtpaar. Waarom hebben we deze twee avonden bezocht? Sommigen omdat ze zijdelings met rouwenden in aanraking komen, anderen die al een rouwproces hebben doorgemaakt en een enkeling die nog midden in het proces zit. De sfeer waarin dit toch wel moeilijke onderwerp werd belicht, was hartverwarmend. We hebben van deze avonden geleerd dit: “Bezinning ten opzichte van onze rouwende medemens.” Mevr. Kieft heeft de laatste avond afgesloten met het gedicht: JIJ Namens enkele deelneemsters. 16 december 2004

Jij kunt een schouder zijn Voor de mens in verdriet en verlorenheid Jij kunt een arm zijn Om een mens heen in de kou. Jij kunt een licht zijn Voor een mens struikelend. In donker. Jij kunt een vuur zijn Voor een mens verkild in het leven. Soms zoekt een mens: Wie kan ik zijn Wie mag ik zijn Soms vraagt een mens: Zal ik gemist worden Zal iemand om mij huilen Voor wie ben ik belangrijk? Hoe moet je leven Als je een uitnodiging ontvangt Als je voelt: Zonder mij zou alles gelijk blijven. Als je niet merkt dat er iemand is die op jou wacht die naar jou omziet. Kunnen we elkaar laten voelen: Jij mag er zijn Jij bent goed Jij kunt een schouder zijn Jij kunt een arm zijn. Kunnen we elkaar laten voelen: Ik ben een schouder voor jou Ik ben een arm om je heen Een licht op je levenspad: Er zal minder eenzaamheid zijn.

27


Bijbelkring senioren (van alle leeftijden) De langstbestaande bijbelkring bij de Maranathakerk. Zo is het wel, maar zo voelen wij het niet. Het wil helemaal niet zeggen dat we daarom vergrijsd zijn. En zeker niet in de gesprekken. Op 6 januari hopen wij weer bij elkaar

Agenda

Donderdag 6 januari Maandag 17 januari Donderdag 20 januari Woensdag 26 januari Donderdag 27 januari Maandag 31 januari

20.00 uur 20.00 uur 20.00 uur 20.00 uur 20.00 uur 20.00 uur 20.00 uur

Jeugd en Jeugdraad Evaluatie startkamp 2004

Op 15 november is er in de kerk, onder leiding van da. Rijken, geëvalueerd over het startkamp 2004. Waarom evalueren? Het was toch een gezellig weekend met de kinderen. Ja, maar daar hoort ook erg veel verantwoordelijkheid bij. Verantwoordelijkheid voor het uitdragen van je geloof en verantwoordelijkheid voor de kinderen om ze iets te leren, te beschermen en te troosten daar waar nodig. Kortom erg leuk zo’n startkamp maar ook moeilijk. Iedereen werd gevraagd zijn of haar mening te geven en samen luisterden we naar elkaar om te horen wat we misschien wel veranderen wilden. Ook waren er al die met nieuwe ideeën kwamen. 28

te komen om verder te gaan met de Bijbelstudie: Jezus Christus, Zoon van Israël, Zoon van God. Kerkgeschiedenis, verhouding O.T- N.T., verhouding tot het Joodse volk komen volop in beeld. Wie is toch Deze? G.W. van Alphen tel. 485168

Bijbelkring Hosea Senioren bijbelkring Geloofsopvoeding 2 Senioren bijbelkring Scheppingsverhalen Bijbelkring Hosea Geloofsopvoeding 2

Kortom, het was een goede evaluatie waarin werd aangegeven dat betrokkenheid en meedenken van ons allemaal op prijs gesteld werd en dat we samen weer in februari gaan beginnen met de voorbereiding van het startkamp 2005. Marco van den Top

Schoolbusproject CARDS

Bij de kindernevendienst zijn we gestart met een nieuw spaarproject. We hebben ervoor gekozen om nog weer door te gaan met CARDS. Zoals u misschien nog weet spaarden we voor “moeders trekken de kar”. Omdat we ons erg verbonden voelen met onze vrienden in India hebben we Frank Viswanath gevraagd met een nieuw idee te komen. Dit om de kinderen opnieuw te boeien en te motiveren. Nu is het dus 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” de schoolbus geworden. Er is een bus in India die rijdt langs alle kleine schooltjes van CARDS. De bus is ook van hen. Deze bus brengt als het ware de educatieve materialen bij de kinderen. Ze mogen ook in de bus komen om te lezen , te spelen en om te kijken naar educatieve video’s. Lang niet alle kinderen kunnen natuurlijk naar de grotere scholen van CARDS. Omdat de reisafstand te groot is, dat is te duur voor de ouders. Daarom zijn er de heel kleine dorpsschooltjes, maar die zijn veel minder voorzien van materialen. U begrijpt dat de kinderen enorm uitzien naar de komst van de school op wielen. Voor de kindernevendienst is er een schoolbus in het klein gemaakt. Daar kunnen de kinderen in onze kerk dan hun bijdrage in doen. Misschien wilt u ze daarvoor wat meegeven? Onlangs sprak ik Frank nog en hij was bijzonder blij met onze keuze. Hij beloofde me foto’s en meer informatie zodat we onze gemeente op de hoogte kunnen houden. Ook willen we even uw aandacht vragen voor Peter Abonyo Ouko Ombidi uit Kenya, de jongen die door onze KND financieel ondersteund wordt. Hij wordt ook geholpen d.m.v. een bijdrage die betaald wordt uit de collecten tijdens de kindernevendienst. Peter is 16 jaar en heeft geen ouders meer, hij woont in een kindertehuis.Wij krijgen regelmatig een brief van hem waarin hij o.a. vertelt over zijn schoolprestaties.Vanuit de kindernevendienst corresponderen we 2x per jaar met hem. Vraag er uw kind eens naar, we zijn benieuwd wat ze er van hebben onthouden. Leiding kindernevendienst en jeugddiaconaat 16 december 2004

Jongerenreis 2005

Hallo jongelui van 15 tot en met 25 jaar en iedereen die betrokken was, is of misschien wordt bij de jongerenreis 2005 naar Roemenië! Door het aantal aanvragen van verschillende kanten hebben Jeanine en ik besloten dat we de komende zomer waarschijnlijk toch maar weer met een jeugdgroep uit onze gemeente naar Roemenië gaan. • •

•

•

•

Dit maal is globaal het plan als volgt: We willen reizen van +/- 16-07-2005 tot 02-08-2005 We willen proberen of het haalbaar is om een touringcar te huren voor de hele reis. Dit heeft namelijk tot gevolg dat we geen problemen meer hebben met chauffeurs, en dat we ter plaatse vervoer voor de hele groep hebben. We willen ter plaatse in gastgezinnen verblijven, en ook de deelnemende jeugd van daar wordt geacht met het hele programma mee te draaien. We willen uiteraard weer een kinderspelweek organiseren en een speeltuin in het dorp bouwen, die wat meer en makkelijker toegankelijk is voor alle kinderen in het dorp. Daarnaast willen we net als in Nederland op stap met de hele groep in Roemenie. dus bezienswaardigheden en attracties bezoeken, misschien ergens kamperen, leuke dingen gaan doen etc.

Wat wordt er van alle deelnemers verwacht: • een eigen bijdrage van 250 euro per persoon. (dit is voor reis en verblijfskosten) • wel je eigen zakgeld nog meenemen 29

“Rond de Maranathakerk” (maar het is verder een spotgoedkoop land) dat je vanaf +/- eind januari meedoet aan de vergaderingen / voorbereidingen etc. dat je helpt met organiseren en uitvoeren van geldinzamelingsacties kortom, dat je betrokken bent!!!

• • •

Daarom het volgende verzoek: heb je hier zin in, laat dat dan even zo snel mogelijk per mail weten (ook al heb je dit al mondeling doorgegeven). Heb je vrienden of (liever nog i.v.m. met de groepsverhouding) vriendinnen die mee willen, dan kan dat onder dezelfde voorwaarden. Zijn er bijvoorbeeld ouderen die niet willen deelnemen, maar wel willen meereizen voor 250 euro voor een retourtje, dan mogen die zich ook melden. Een uitgebreide info avond voor belangstellenden volgt in januari, als wij een beetje zicht hebben op het aantal deelnemers. Wij hopen op veel aanmeldingen! Groetjes, Chris en Jeanine van Maanen tel. 487979, chris.jeanine@filternet.nl

Hervormde Vrouwendienst Handwerkclub Verkoopmiddag Handwerkclub Hierbij willen we iedereen bedanken die geholpen heeft op de verkoopmiddag. We kunnen terugkijken op een bijzonder fijne en geslaagde middag. Kopers en helpers, nogmaals bedankt. We waren blij met uw bezoek. Het resultaat was geweldig en bedroeg maar liefst € 1.070,- netto. Namens de handwerkclub, Wil ten Ham en Geertje Westeneng 30

Kerstmiddag senioren

Op maandag 20 december om 14.30 uur wordt de kerstmiddag gehouden in de Maranathakerk. Mevrouw Gijsbertsen vertelt een mooi kerstverhaal en het ouderenkoor “Met Hart en Stem” uit Ederveen zingt een aantal kerstliederen. U bent allen van harte welkom op deze altijd fijne middag. Wilt u opgehaald en weer thuisgebracht worden? Belt u dan mevrouw A. Bol, telefoon 487629. Vriendelijke groet. Namens de H.V.D.commissie, Greet Louwé

Medewerkstersavond

Dinsdag 11 januari om 20.00 uur is er weer een medewerkstersavond. De heer Joop Moret komt ons vertellen over het reilen en zeilen in onze zuster gemeente Lunca Mures. Welke projecten er opgezet zijn in de loop der jaren, hoe het gaat met deze projecten en wat men nog allemaal van plan is om te gaan doen. Over de bevolking, de strijd die zij moeten leveren om er weer een beetje boven op te komen enz. enz. We beginnen om 20.00 uur, maar vanaf 19.45 uur staat de koffie klaar. Vriendelijke groet. Namens de H.V.D.commissie, Greet Louwé

Agenda HVD

20 december kerstmiddag senioren 14.30 uur 11 januari medewerksters avond 20.00 uur 15 februari gezamenlijke seniorenmiddag in de Gereformeerde Kerk 14.30 uur 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” 15 maart gezamenlijke paasmiddag senioren in de Maranathakerk 14.30 uur 18 april medewerkstersavond 20.00 uur 18 mei senioren dagreis vertrek 9.00 uur

ZWO-commissie Verantwoording ontvangsten Zendingsbussen: november

€ 244,77

Collecten: 31 oktober, CARDS € 641,00 14 november, Najaarszen- € 520,48 dingscollecte(in de kerk) 14november, Najaarszen- € 78,50 dingscollecte (Honskamp) Hartelijk dank voor uw bijdragen, J. Buursma, penningmeester

Een praktisch stukje zwo: op tournee in het Nederlandse fysiotherapienetwerk Van 13 t/m 16 november was Emmanuel Prakash te gast in Lunteren. Hij is de tweede zoon van dr. Ranjan Babu, de oprichter en directeur van CARDS, en de broer van Frank Viswanath. Emmanuel is verantwoordelijk voor de fysiotherapieopleiding van 16 december 2004

CARDS in Guntur, Andhra Pradesh, India. De opleiding bestaat nog maar 5 jaar, net zolang als fysiotherapie bekend is in Andhra Pradesh. De knowhow en de docenten halen ze uit de buurstaat waar fysiotherapie 5 jaar eerder is ingevoerd. Maar 10 jaar ervaring steekt nog schril af tegen de 50 jaar fysiotherapieervaring in Nederland. Reden genoeg voor de voorzitter van onze ZWO-commissie om Emmanuel uit te nodigen in Nederland en een tourneetje te organiseren. Een ‘gewone’ fysiotherapiepraktijk Allereerst zijn ze op bezoek gegaan bij Ben Hazeleger – lid van de Gereformeerde kerk - in zijn fysiotherapiepraktijk in de Maandereng in Ede. Ben liet zien hoe het vak de laatste jaren veranderd is. Vroeger werd er veel met apparatuur gewerkt. Tegenwoordig wordt de patiënt zo snel mogelijk gemobiliseerd en krijgt die vervolgens een toegespitst oefenprogramma om de spieren te sterken en nieuwe klachten te voorkomen. Dat zette Emmanuel aan het denken, vooral omdat er in India nog veel met apparatuur gewerkt wordt … De wereldwijd grootste leverancier Daarna ging de reis naar EnrafNonius in Delft, wereldwijd de grootste fabrikant en leverancier van fysiotherapieapparatuur. Dat was een nuttig bezoek. Enerzijds heeft Enraf-Nonius apparatuur die ingeruild is – en na technisch nagekeken te zijn - gratis ter beschikking gesteld voor ontwikkelingslanden. Inmiddels staat de eerste zending al gereed voor CARDS. Anderzijds speelt Enraf-Nonius een belangrijke rol 31

“Rond de Maranathakerk” in grote projecten, gesubsidieerd door het ministerie van Buitenlandse Zaken (Ontwikkelingssamenwerking), om in derdewereldlanden eerstehulpposten en ziekenhuisjes te stichten en in te richten. CARDS lijkt met de combinatie van het werk in de afgelegen gebieden en in de sloppenwijken en met de Health Centres en de fysiotherapieopleiding aan vrijwel alle criteria te voldoen dus dat is een optie voor de langere termijn die zeker het verder onderzoeken waard is!

onderweg naar India.

De fysiotherapieopleidingen De volgende dag waren de opleidingen in Amsterdam en Utrecht aan de beurt. In Amsterdam heeft men al veel internationale ervaring. Zij kunnen zeker helpen om de kwaliteit van de fysiotherapieopleiding van CARDS te verbeteren. Ze willen lesprogramma’s ter beschikking stellen en ook willen ze gevorderde Nederlandse studenten bij CARDS een stage laten doen. Die kunnen daar dan hun kennis delen met de Indiase docenten en studenten en tevens zelf hun ervaring vergroten in een Health Centre. Ook in Utrecht was men erg enthousiast. Daar hebben ze minder internationale ervaring, maar wel de ambitie op contacten daarvoor op te bouwen. Het bezoek kwam dus mooi op tijd. Ook voor deze opleiding lijkt een stage van Nederlandse studenten een goede eerste start. Een paar dagen na het bezoek kwam er een telefoontje: ze hadden spontaan een inzamelactie gehouden voor Engelstalige studieboeken en ze hadden een flinke stapel klaarstaan. Of die nog in de koffer pasten?! Ook dat is inmiddels geregeld en de boeken al zijn

Een oudejaarsgift voor CARDS? We danken alle goede gevers namens de mensen van CARDS. U hebt het mogelijk gemaakt om vanuit ons dorp het werk te steunen dat in India met zoveel liefde wordt gedaan. De zorg voor de aller armsten, ook om ze beter te scholen voor de toekomst, is in de ogen van deze mensen een vanzelfsprekende roeping voor christenen. Een zegen te zijn voor anderen, zoals je zelf door God gezegend bent! Het zou mooi zijn als we nog iets extra’s kunnen doen tot besluit van het jaar. Velen onder ons zullen zonder bezwaar een “oudejaarsgift” kunnen doen zonder de aankopen voor de feestdagen in het gedrang te brengen. Een goed gevoel met Sinterklaas en Kerst: ook dààr in Zuid-India wat extra mogelijk te maken. Uw bijdrage is welkom op giro 781534 of bankrekening 337578508, o.v.v. ZWO-project Lunteren.

32

Woord en dienst Zondags was Emmanuel te gast in de Gereformeerde kerk en bracht hij de groet over van onze vrienden van CARDS. Maandag en dinsdag zijn er contacten gelegd die een zegen kunnen zijn voor de fysiotherapieopleiding en – praktijk van CARDS. Zo vormen woord en dienst echt één geheel. Dat is ZWO ten voeten uit!

“Dat zij allen één zijn”… Zo heeft Jezus Christus gebeden voor zijn volgelingen. Een gebed dat inspiratie heeft gegeven in de loop der tijden om 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” de verdeeldheid van de christenen te verzoenen. In de ZWO-kerkdienst van 10 oktober stond dit thema centraal en ook in de nabespreking is daarover een goed gesprek geweest. In onze commissie hebben wij verder stilgestaan bij de vragen in dit verband. Zendingsorganisaties hebben vaak een grote rol gespeeld bij de pogingen om de kerken te verzoenen en te vernieuwen. Namen als Kraemer en Verkuijl zijn aansprekende voorbeelden, evenals Visser ‘t Hooft die in de Wereldraad van Kerken een prominente positie heeft gehad. In ons land zijn gelukkig veel historische meningsverschillen van hun scherpe kantjes ontdaan. De éénwording van de protestants christelijke kerken is een indrukwekkende stap op het pad van oecumene. Wij vragen ons af of ook in onze naaste omgeving meer mogelijk is op het vlak van verzoening en samenwerking. Zendingsorganisaties hebben landelijk contacten; op het gebied van werelddiaconaat is ook veel gegroeid. Wij denken dat de belangstelling voor oecumene verflauwd is door de moeizame voortgang. Vooral voor jonge mensen is traagheid uit den boze. Voor velen zijn de kerkmuren niet meer van wezenlijk belang, maar staat samenwerking en samenleven voorop. Duidelijk trekken eigentijdse diensten veel belangstelling, ook van jonge mensen, ongeacht de kerkelijke signatuur. Als het gaat om daden van praktisch christendom zoals in het werelddiaconaat, werken mensen met heel verschillende kerkelijke achtergrond, 16 december 2004

vaak enthousiast samen. Wij zien goede perspectieven voor de kerken, ook in Lunteren en omgeving, als we ons laten leiden door de wil om Jezus’ bede tot de onze te maken. Ook onze kerken kunnen veel zegen verspreiden als we het aandurven om nieuwe dingen te doen, ook in samenwerking met anderen.

Postzegels, prentbriefkaarten en telefoonkaarten voor de zending In de hal van de kerk hangt een bus met het opschrift: ZWO. Hier kunt u uw postzegels, prentbriefkaarten en gebruikte telefoonkaarten in doen. De opbrengst is bestemd voor het zendingswerk. De volgende prentbriefkaarten zijn bruikbaar: - Onbeschadigde prentbriefkaarten met of zonder postzegel ( 9 x 13 en 10 x 15 cm). Vooral oudere kaarten zijn welkom! - Dubbele kaarten (vouwkaarten) met afbeeldingen van bijvoorbeeld Anton Pieck, Rien Poortvliet, Rie Kramer, Jo Spier, e.a. - Unicef-kaarten, hartjeskaarten “Voor het kind” (met hartje achterop) en geboortekaartjes, alle soorten en maten. Alle andere dubbele kaarten en eigen gemaakte kaarten zijn niet bruikbaar.

33


Adventschrijfactie

Twintig jaar lang, van 1980 tot 2000, leed de Peruaanse bevolking onder interne conflicten. De Staat en twee grote oppositiegroepen, het Lichtend Pad en de Topac Amaru-beweging brachten systematische schendingen van de fundamentele rechten van grote delen van de bevolking. In 2000, na het vertrek van president Fuijomori, werd een Commissie voor Waarheid en Verzoening ingesteld, die het onderzoek naar schendingen van mensenrechten in 2001 begon. De waarheidsvinding was zwaar voor de onderzoekers, want er kwamen veel gruwelijkheden aan het licht. Het rapport van de Commissie verscheen vorig jaar, maar met de uitkomsten en aanbevelingen wordt nauwelijks iets gedaan. Daarom besloot het Komité Overleg Mensenrechten, waarin Kerkinactie en Amnesty International meedoen, om een schrijfactie te starten waarin er bij de regering van Peru op aangedrongen wordt om de aanbevelingen uit het Waarheidsrapport uit te voeren. U kunt op zondag 19 december aan deze schrijfactie meedoen. Uw ZWO commissie

Kerk en Israël In het paradijs probeert de ‘gevallen engel’ de macht van de Here God te breken. En hij maakt veel kapot, heel veel. Steeds weer probeert de satan het werk van God te niet te doen en de mens aan zich te binden. Satan strijdt tegen de Heer, maar weet dat hij God uiteindelijk niet kan overwinnen. Maar satan strijdt door en 34

geeft zich nog lang niet gewonnen. Daarom wil hij de Heer treffen in dat wat Hem het dierbaarste is. En dat is: Zijn Zoon en Zijn volk! Voordat de Here Jezus Zijn eerste discipelen roept en voordat Hij aan Zijn werk begint, trekt Jezus zich eerst terug in de woestijn. Daar (op de scheiding tussen leven en dood) bereidt Hij zich in vasten en in gebed voor op Zijn opdracht en taak. Als de Heiland overvallen wordt door honger, wordt Hij verzocht door de duivel. Satan probeert tot driemaal toe Hem te verleiden om God te verloochenen. Maar Jezus zegt: ‘Ga weg satan. De Here uw God zult gij aanbidden en Hem alleen dienen.’ Israël is een volk dat God apart heeft gezet, dat zich anders gedraagt en dat zich niet aan de wereld wil aanpassen. Israël is Gods volk, Zijn oogappel. Nu satan De Zoon niet heeft kunnen overwinnen, valt hij Israël -Gods volk- des te harder aan. Op zeer veel fronten, o.a: - overal verdreven worden; - holocaust, - anti-zionisme, - vijandigheid van de wereld, - terreur-aanslagen, - anti-semitisme, - onbekendheid van christenen met de Bijbelse verbondenheid van Israël met zijn en onze Heer en Heiland. En wij? Wij moeten keuzes maken: wie niet voor Mij is, is tegen mij! En als wij voor de Heer kiezen, moeten wij Zijn oogappel steunen. Soms met daden, maar altijd met liefde, met begrip en vooral met gebed. B.L. van Koesveld 16 december 2004


Roemenië Nieuwsbrief Roemenië

De afgelopen 2 jaar zijn er verschillende projecten opgezet in Lunca Mures met als doel om de plaatselijke bevolking wat ruggesteun te geven om een eigen bestaan op te bouwen. Daarnaast wordt het kindertehuis Tulipan en de basisschool gesteund om de kinderen een hoopvolle toekomst te geven. In de eerste plaats willen we de hartelijke groeten overbrengen van de mensen uit Lunca Mures. Ze zijn blij met de betrokkenheid en de steun die ze van de Maranathakerk gemeenschap ontvangen. Verder willen wij u op de hoogte brengen van de voortgang van deze verschillende projecten en hoe we als Roemeniëcommissie het komende half jaar onze partnergemeente in Lunca Mures kunnen steunen en begeleiden. De coöperatie van Lunca Mures De organisatie van de coöperatie verloopt goed. De machines worden goed gebruikt en hadden een opknapbeurt gekregen. Een zaaimachine was in zijn geheel gedemonteerd en totaal gerenoveerd. Ook de groentenkassen hadden dit jaar veel producten opgeleverd. Daarnaast zie je dat boeren van elkaar leren. Eén boer werkt met een silo voor het inkuilen van gras en dit systeem wordt nu ook ingevoerd door andere boeren. Verder werd er gesproken over de voortgang van de coöperatie en eventuele steun die zij nog nodig hebben. Wat betreft de voortgang van de coöperatie was er een vraag van de secretaris hoe ze het nu moeten regelen met personen die in de toekomst lid willen worden van de co16 december 2004

operatie. De 18 leden hebben met elkaar in de eerste twee jaar een bepaald risico genomen en een X bedrag geïnvesteerd en hoe ga je dit nu vereffenen met nieuwe leden. We hebben aangegeven dat we dit aan een aantal personen in Lunteren zullen voorleggen. Zo moeten er duidelijke regels worden opgesteld met de leden van de coöperatie. Verder gaven de landbouwers aan behoefte te hebben aan een maiskneuzer, een melktank, melkmachines en een aardappelrooimachine. De Roemeniëcommissie heeft toegezegd mee te helpen zoeken naar deze machines. Hiervoor is een bedrag begroot voor 2005 van € 3000,-. (inclusief transportkosten). Ten aanzien van de aardappelrooimachine geldt dat dit ook een aanschaf is voor het kindertehuis “Tulipan”. Afgesproken is dat Tulipan het eerste gebruiksrecht heeft. Op die manier hoeft Tulipan niet ieder jaar betaalde arbeidskrachten in te huren voor het rooien van de aardappelen. Het naaiatelier van Rosalia In een eerdere nieuwsbrief heeft u kunnen lezen dat het idee ontstaan was om een weduwe te begeleiden die na het overlijden van haar man geheel financieel afhankelijk is geworden. In Nederland zijn 4 industrienaaimachines (schenking van een gemeentelid), een lockmachine en een blindzoommachine aangeschaft en er zijn goede, bruikbare kleding en coupons verzameld. Deze zijn naar Roemenië getransporteerd. In overleg met Rosalia is besloten dat zij in de toekomst met deze middelen een naaiatelier op gaat zetten. Zij zal goede kleding vermaken en van coupons nieuwe kleding maken. Door middel van haar eigen atelier kan Rosalia 35

“Rond de Maranathakerk” weer in haar eigen levensonderhoud voorzien. Eind januari 2005 kunnen we de 40+ kleding in ontvangst nemen! Kindertehuis Tulipan Glunderende kinderogen, uitgestoken kinderarmpjes om op schoot genomen en geknuffeld te worden, teruggetrokken kinderen die alles van een afstandje in zich opnemen en zo af en toe schuchter dichterbij komen. Een beeld, een werkelijkheid waarvan je de tranen in de ogen springen als je eraan terugdenkt. Ieder kind met een eigen levensverhaal, ieder kind dat al zo jong getekend is door de gebrokenheid van het leven, ieder kind die op zijn of haar manier vecht voor liefde en aandacht, ieder kind dat in kindertehuis Tulipan zo liefdevol opgevangen wordt. Met de kinderen zingen we: “Weet je dat de Vader je kent, weet je dat je van waarde bent, weet je dat je een parel bent, een parel in Gods hand”. Een gebed dat in je hart gelegd wordt wanneer je deze weeskinderen ziet. Kinderen waarvan of de ouders overleden zijn, zelfmoord gepleegd hebben door de grote nood en uitzichtloosheid in hun bestaan of ouders die hun eigen kind te vondeling gelegd hebben vermoedelijk omdat de nood zo hoog was dat ze hun kind geen toekomst konden geven. Dankzij de liefdevolle opvang in Tulipan en de steun van de Maranatha gemeente, is er hoop voor deze kinderen. Laten we als gemeente dan ook deze kinderen blijven steunen.U kunt zich bij Gianne Landman opgeven voor het adoptieplan. Aan de leiding van het kinderhuis hebben we een training verzorgd in elementaire basisvaardigheden en een dag zijn we aan het werk gegaan met team36

building. We hebben vooral gesproken hoe je op een eenvoudige wijze met elkaar kunt samenwerken. Er werden ook goede afspraken en regels opgesteld, immers kinderen hebben behoefte aan een duidelijke structuur in hun leven.Volgend jaar mei hopen we deze teamtraining voort te zetten. Het verpleeg/verzorgingshuis van Lunca Mures. Voor het verpleeg/verzorgingstehuis in Lunca Mures proberen we zeven 2e hands rollators aan te schaffen. Op dit moment leven de ouderen nog in zwakke leefomstandigheden en komen ook tijdens de zomermaanden nauwelijks buiten. We hebben een Stichting Medic in Apeldoorn aangeschreven en gevraagd of zij de hulpmiddelen aan ons kunnen leveren. De kosten zijn begroot op €20.- per rollator en € 150.- transportkosten. Wat zijn onze plannen voor het komende jaar 2005? 1. De leiding van het dorpshuis begeleidt een volksdansgroep. Ze hebben ons gevraagd of wij hen kunnen helpen aan een cd.versterker +luidsprekers; 2. Voor de coöperatie zijn we op zoek naar 2e hands melktanks, een kleine aardappelrooimachine, kleine maiskneuzer en melkmachines; Wat kunt u doen? • Via het adoptieplan of een eenmalige gift een kind financieel steunen. Dit geld wordt gebruikt voor het levensonderhoud en de verzorging van het kind en de onderhoud van het weeshuis; • Door middel van correspondentie een 16 december 2004


•

•

kind emotioneel steunen. Dit houdt in dat u met enige regelmaat één van de kinderen van Tulipan een kaartje met een groet stuurt. Kinderen zijn erg blij met een kaart en in de toekomst zou het veel voor ze kunnen betekenen, namelijk dat er mensen zijn geweest die aan hen gedacht hebben. Wanneer een kind uit Tulipan jarig is dan zullen we de naam en het adres op het prikbord in de kerk hangen, zodat u met de verjaardag een kaartje kunt sturen; Het naaiatelier van Rosalia steunen door het inzamelen van goede 40+ kleding en coupons. U kunt de kleding of coupons bij een van de commissieleden brengen; De coöperatie financieel steunen voor de aanschaf van landbouwmachines. Een hartelijke groet, De Roemeniëcommissie Joop Moret, Wim Bouw, Gianne Landman

Kerkelijke informatie

Voetnoten in de Bijbel

Voetnoten in De Nieuwe Bijbelvertaling met een andere tekst. Dat is vreemd! Is de tekst zoals die in de Bijbel staat dan niet de juiste tekst? En wat betekent MT? Toen de Bijbel heel lang geleden opgeschreven werd, schreven de men16 december 2004

sen niet zoals nu op papier maar op papyrus en perkament. Perkament en papyrus waren niet heel stevig, en als de Bijbel veel werd gelezen dan ging het materiaal kapot. Daarom schreef men de Bijbel steeds over op nieuw perkament. Bij het overschrijven van de bijbeltekst kon het wel eens gebeuren dat de mensen een foutje maakten. De overschrijvers vergaten bijvoorbeeld een woord of zij schreven een woord verkeerd over. Daardoor veranderde de tekst. Het Oude Testament van De Nieuwe Bijbelvertaling is een vertaling van een Hebreeuwse tekst uit de 10e eeuw na Christus. Deze tekst is de oudste complete Hebreeuwse tekst van het Oude Testament en wordt Textus Masoreticus, massoretische tekst (MT) genoemd. Naast de MT zijn er nog andere versies van het Oude Testament bekend. Archeologen hebben tijdens opgravingen veel bijbelhandschriften teruggevonden. Soms zijn deze handschriften nog ouder dan de MT, maar meestal zijn zij niet compleet, het zijn fragmenten. Er zijn zelfs fragmenten die in de derde eeuw voor Christus werden geschreven. In de voetnoten van De Nieuwe Bijbelvertaling worden soms de vertalingen van oude Hebreeuwse fragmenten weergegeven. En als er MT in de voetnoot staat dan wordt daar de letterlijke vertaling van de massoretische tekst gegeven. Bron: Nederlands Bijbelgenootschap, Haarlem Contactpersoon werkgroep O. Dolstra en T. Bos 37

“Rond de Maranathakerk” Synode legt nieuwe bijbelvertaling voor aan gemeenten De Generale Synode van de Protestantse Kerk in Nederland vraagt haar gemeenten om de Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) in de komende vier jaar te gaan beproeven in de eredienst en het gemeenteleven. De Synode besloot hier unaniem toe tijdens haar vergadering van 19 november 2004 in Lunteren. Na deze vier jaar komen de ervaringen met de nieuwe vertaling op de tafel van de synode terecht. De synode besluit dan op basis van deze ervaringen of de NBV officieel kanselbijbel zal worden in de Protestantse Kerk in Nederland. Bij een positief besluit zal de NBV de derde officiële kanselbijbel worden, naast de Statenvertaling en de NBG-vertaling van 1951. Bron: Kerkbulletin

Mededelingen Kerkvenster

Radio Lokale Omroep Ede, Frequenties: kabel: FM 93.1, ether FM 107.3. Maandag 19.02 – 20.00 uur Komende uitzendingen: 20 december 2004 Gevarieerd Adventen Kerstprogramma geheel verzorgd door de redactie.. Ab Noordegraaf mediteert over ‘Oud verhaal nieuw vertaald’. Arie Romein brengt een Kerstverhaal en Hans Vuyk een column ‘Kerst in context 2004’. Presentatie en gedichten: Wil v.d. Bos. Lied van de Week: Gezang 307 ingeleid door Anton Kanis. Kerstklanken en –liederen. 38

27 december 2004 De redactie van ‘Kerkvenster’ presenteert een Eindejaarsprogramma2004. Terugblik op kerk, politiek en onderwijs in 2004 met als gasten Drs. M.Burggraaf, Drs.W.de Vos en wethouder P.van ’t Hoog. Arie Romein is columnist met ‘LOE & Kerkvenster naar 2005. Kerknieuws, muziek en lied.

Volgend kerkblad

Kopij voor “Rond de Maranathakerk” jaargang 49 nr. 1 van donderdag 13 januari 2005 kunt u tot en met zondag 2 januari 2005 - 20.00 uur - inleveren. Kopij moet electronisch aangeleverd worden per e-mail of diskette (TXTbestand). Het e-mailadres is: kerkblad. [email protected]. Toelevering inleveren kopij De tekst of de uitdraai van de kopij in de kopijbus van de kerk is nodig vanwege het centraal ontvangen daarvan. Ook is er dan vanuit één punt controle op wat is aangeleverd. Inleveren van kopij alleen bij een redactielid persoonlijk, of alleen via e-mail, heeft altijd het gevaar in zich, dat de persoon niet thuis is of de mail niet tijdig gelezen kan worden. Afhalen kerkbladen Voor het afhalen van de bundels kerkbladen (nr. 1) worden alle bezorg(st)ers verwacht op woensdag 12 januari 2005, Engweg 15, tussen 19.00 - 20.00 uur.

16 december 2004


Agenda Dinsdag 4 januari Vrijdag 7 januari Zaterdag 8 januari Dinsdag 11 januari Dinsdag 11 januari Woensdag 12 januari Woensdag 12 januari Dinsdag 18 januari Woensdag 19 januari Maandag 24 januari

20.00 uur 18.30 uur 09.00 uur 20.00 uur 20.00 uur 16.00 uur 20.00 uur 20.00 uur 19.30 uur 20.00 uur

Wijksectie-avond Wijk 9 Verkoop collectebonnen Oud papier Wijksectie-avond Wijk 7 Medewerkstersavond HVD vergadering moderamen Gemeenteavond Wijksectie avond Wijk 3 Vergadering kerkenraad Wijksectie-avond Wijk 6

Vandaag lezen wij December

do 16 Jakobus vr 17 Jakobus za 18 Jakobus zo 19 Jakobus ma 20 Jakobus di 21 Jakobus wo 22 Jakobus do 23 Jakobus vr 24 Matteüs Eerste kerstdag za 25 Matteüs 1:18-25 Tweede kerstdag zo 26 Handelingen ma 27 Matteüs di 28 Matteüs wo 29 Handelingen do 30 Handelingen Oudjaar vr 31 Handelingen

2:1-13 2:14-26 3:1-12 3:13-4:3 4:4-12 4:13-5:6 5:7-12 5:13-20 1:1-17

Maak geen onderscheid De daden uit het geloof De tong in bedwang Wijsheid en vrede Alleen God de eer Vergankelijkheid Geduldig wachten Geestelijke steun Uit een goed geslacht

Welkom 6:8-7:2, 52-60 Het zwijgen opgelegd 2:1-12 Op zoek naar een koning 2:13-18 Levensbedreigend 3:1-10 Meer dan zilver en goud 3:11-26 Begin opnieuw! 4:1-12

Waar het hart vol van is ...

Nieuwjaar za 1 Jesaja

59:1-8

Uit elkaar gedreven

zo

59:9-15a

Schuldbekentenis

Januari

2 Jesaja

16 december 2004

39

“Rond de Maranathakerk” ma 3 Jesaja di 4 Jesaja wo 5 Jesaja Epifanie do 6 Jesaja vr 7 Matteüs za 8 Matteüs

59:15b-21 60:1-9 60:10-14

Redding en recht Nieuw licht op Jeruzalem Een herstelde stad

60:15-22 2:19-3:6 3:7-12

Toekomstige voorspoed Aankondiging Kaf en koren

zo ma di wo do vr za

9 10 11 12 13 14 15

Matteüs Psalm Psalm Psalm Jesaja Jesaja Psalm

3:13-17 89:1-19 89:20-38 89:39-53 61:1-3 61:4-11 96

De hemel gaat open Bescherming van God Trouw aan David Hulpgeroep Goed nieuws Gezegende mens Zing voor de HEER

zo ma di wo do vr za

16 17 18 19 20 21 22

Johannes Jesaja Jesaja Jesaja Jesaja Jesaja Jesaja

2:1-12 7:1-9 7:10-17 7:18-25 8:1-10 8:11-20 8:21-9:6

Water en wijn Onder vuur Een teken van God Een land in verval Naderend onheil Vertrouwen op God Licht in het donker

40

16 december 2004


Een wonder Ik zou U om een wonder kunnen bidden Maar het grootste wonder is al gebeurd nóg zijt Gij mijn God nóg geloof ik in U

Hans Bouma Uit: Met de dood voor ogen, gebeden uitg. Kok Kampen

16 december 2004

41


Kerst

Als Tim en Kim wakker worden, voelen ze zich meteen blij. Het is vandaag de laatste schooldag voor de vakantie en de juf heeft beloofd dat ze vandaag een heel bijzonder kerstfeest zullen vieren. Alle kinderen van de klas zijn herders en zo gaan zij naar de stal om het kindje Jezus te zien. De tweeling weet natuurlijk wel dat ze eigenlijk een heel groot toneelstuk opvoeren met zijn allen, maar het is toch bijna echt. Ze vinden het vreselijk spannend. Hoe zal de stal er uitzien? Zal het mooi versierd zijn? Het is toch groot feest als de Here Jezus geboren is? En hoe zullen ze er naar toe gaan? Misschien wel met de bus zoals ze ook naar de Efteling gingen. Om negen uur zijn alle kinderen op school. Daar moeten ze hun eigen kleren uitdoen en krijgen ze herdersmantels. Dat lijken wel een soort wollen dekens zeg! Ze kriebelen, maar ja, niemand wil zeuren want het is vandaag een bijzondere dag. Waar blijft die bus nu toch? Vlak bij school is geen boerderij met een stal erbij. Die vind je alleen buiten de stad. Wat valt het de kinderen tegen als de juf zegt dat er geen bus komt. De juf legt uit dat er in de tijd van Jezus geen bussen waren en ze willen nu toch kerstfeest vieren zoals het toen ook was? Tja, dat is ook zo. Maar hoe moet dat nu? Ze gaan toch zeker niet eh......? Ja. Ze gaan echt lopen, net zoals toen. Dapper stappen ze allemaal met de juf mee. Het is wel koud, maar na een poosje krij42

gen ze het weer wat warmer. Ze hebben allemaal rode wangetjes. Tim en Kim verheugen zich al op de krentenbollen, de mandarijnen en de warme chocolademelk die ze in de stal wel zullen krijgen. Die krijgen ze anders ook altijd. Nadat ze meer dan een half uur hebben gelopen zien ze dan eindelijk de stal. De juf wijst hem aan. Nog eventjes en dan zijn ze er. Zullen ze de kerstboom mooi versierd hebben en zullen ze er witte of gekleurde lichtjes in gedaan hebben? De tweeling wacht het maar even af, het gaat zo raar vandaag, ze durven niets meer vragen. In de stal is het koud en donker, in plaats van feestelijk versierd. Er is geen kerstboom en er zijn helemaal geen lichtjes, er is geen chocolademelk en ook geen krentenbollen of mandarijnen. Is dit eigenlijk wel een feest? De juf vraagt of ze allemaal op de grond willen gaan zitten. Dan pas zien ze in de hoek juffrouw Maria en haar man Dirk, die zich verkleed hebben als Maria en Jozef. In een echte kribbe, een etensbak 16 december 2004

“Rond de Maranathakerk” voor de koeien, ligt een bergje hooi en daarop ligt Diederik, het pasgeboren baby’tje van juffrouw Maria en haar man. Wat is hij nog klein zeg! De juffrouw gaat het kerstverhaal vertellen. Hoe de echte Maria en Jozef zo heel ver hadden moeten lopen om naar Bethlehem te komen en hoe moe ze toen waren. Dat begrijpen de kinderen nu goed zeg, zij zijn ook moe na zo’n eind lopen! Ze begrijpen nu ook hoe teleurgesteld Maria en Jozef geweest waren toen zij nergens een slaapplaats konden vinden, terw i j l

Maria haar baby zou krijgen. Ze kijken naar de baby en Tim vraagt of hij het niet koud zal hebben. In de stal is geen verwarming. (Gelukkig heeft juffrouw Maria een kruikje bij hem gelegd en genoeg doeken om hem heen gedaan). De juffrouw vertelt dat het kerstfeest een féést is omdat Jezus, de Zoon van God, als mens werd geboren. Alleen zo kon God de mensen redden. Vandaag vieren ze op deze vreemde manier kerstfeest. Niet omdat de juffrouw de kinderen niet graag zou willen verwennen, maar om 16 december 2004

eens te bedenken waar het werkelijk om gaat. De geboorte van Jezus is zó belangrijk. Als Jezus nooit als mens, als baby was geboren, dan had het ook nooit goede vrijdag kunn e n w o r den,

d a n had Jezus nooit kunnen opstaan uit de doden, dan had Hij niet naar de Hemel kunnen gaan, dan had het geen pinksterfeest kunnen zijn en dat zou betekenen dat de Heilige Geest nooit naar ons toe had kunnen komen. De geboorte van Jezus is het begin van de redding van de mensen. De kinderen vinden het raar dat er helemaal niets te snoepen is, maar ze begrijpen dat Maria en Jozef ook helemaal niets hadden voor de herders, toen deze kwamen om de Here Jezus te aanbidden. Uit het verhaal van de juffrouw begrijpen ze heel goed dat het bij het kerstfeest niet om het eten of drinken gaat, maar om de geboorte van de Here Jezus. 43

“Rond de Maranathakerk” Als het verhaal uit is, zingen ze met elkaar (en het baby’tje huilt mee) kerstliederen voor de echte Here Jezus, die nu bij Zijn Vader in de Hemel is en daarna lopen ze terug naar school. Zo’n bijzonder kerstfeest heeft de tweeling nog nooit meegemaakt. Als ze thuis komen, vertellen ze alles aan papa en mama. Die vinden het ook heel prachtig. Ze praten erover dat het eigenlijk zo raar is, dat zij met kerstfeest altijd wel veel snoepen en allerlei lekkere dingen eten, terwijl het voor de echte Maria en Jozef zo heel anders was. Tim vindt dat ze thuis deze keer ook eens anders kerstfeest moeten vieren. En Kim is het daar helemaal mee eens. Ze bedenken met elkaar dat ze wel het huis zullen versieren om aan de Here te laten zien hoe blij ze zijn dat Hij Zijn Zoon mens heeft laten worden, om ons allemaal te redden, maar dat ze deze keer niets te snoepen in huis zullen halen en niet heel uitgebreid zullen eten, maar juist eenvoudig.

Whizzkids.

Wilma loopt samen met haar vriendin Sofia door de stad. Ze hebben grote pret het is ook zo gezellig met al die lichtjes en kraampjes met alleen maar kerstspullen. Toch vindt Sofia het wel een beetje over44

dreven. Ze vindt het wel leuk, maar waar het echt om gaat, zie je nergens. Wilma maakt zich daar helemaal niet druk om, het is toch gezellig zo. “Kijk,” zegt Sofia ineens, “daar! Dat kraampje daar gaat het met Kerstmis echt om!” Verbaasd kijkt Wilma haar vriendin aan. “Wat bedoel je?” “Kerstmis is toch niet van het uiterlijk vertoon, maar van de geboorte van de Here Jezus.” “Ja, dat weet ik ook wel.” zegt Wilma een beetje geïrriteerd. “Doen jullie dan geen kerstboom?” “Jawel,” zegt Sofia, “maar niet zo grote en we doen geen andere dingen erbij. Soms zie je huizen dat zijn compleet etalages. De rest van het jaar zie je niks aan die huizen. Bij ons mag je dan met Kerst wel een boompje zien, maar de andere dagen zie je ook wat in ons huis.” “Je bedoelt dat kruis dat bij de voordeur hangt?” griezelt Wilma van binnen. Ze vindt dat ze eng, ze heeft er nooit wat van durven zeggen. “Ja, dat vinden mijn ouders een teken dat ze in de Here Jezus geloven en dat ze weten dat hij bij ons is.” “En geloof jij dat ook?” vraagt Wilma nu nieuwsgierig. “Tuurlijk joh!” zegt Sofia blij. “Weet jij wat het verschil is tussen de Kerstman en de Here Jezus?” “Nee,” zegt Wilma, “hoe moet ik dat nu weten?” “Kijk.” zegt Sofia terwijl ze intussen bij de kraam waren die Sofia graag aan Wilma wilde laten zien. Het was een kraampje met een kerststal en een afbeelding met de kerstman. En daarbij hoorde een vraag, die luidde: zoek de verschillen. Wilma kijkt naar de kerststal en dan weer naar de kerstman. Ze zou het niet weten. “Weet je het niet?” vraagt Sofia aan haar. “Nee, eigenlijk niet. Jij?” “Dit zijn de verschillen.” antwoordt Sofia en ze pakt een papiertje dat op de kraam ligt. 16 december 2004


Het verschil tussen Jezus en de kerstman De Kerstman leeft op de noordpool ... JEZUS is overal De Kerstman rijdt op een slede ... JEZUS rijdt op de wind en wandelt op water De Kerstman komt eens per jaar ... JEZUS is altijd aanwezig om te helpen De Kerstman vult je kasten met spullen ... JEZUS voorziet in al je behoeftes De Kerstman komt ongevraagd binnen door je schoorsteen ... JEZUS staat bij de deur van je hart en komt pas binnen als jij opendoet De Kerstman kun je pas bezoeken als je in een lange rij staat ... JEZUS is bij je zodra je zijn naam noemt De Kerstman laat je eventjes op zijn schoot zitten ... JEZUS laat je rusten in zijn armen, zolang als nodig is De Kerstman kent je naam niet. Al wat hij kan zeggen is: “Dag kleine jongen of meid, hoe is je naam?” ... JEZUS kende jouw naam al eerder dan jijzelf. Niet alleen kent hij je naam, hij kent ook je adres, je verleden en je toekomst en zelfs alle haren op je hoofd. De Kerstman heeft een buik als een pot vol pudding ... JEZUS heeft een hart vol liefde De Kerstman zegt: ‘Huil maar niet...” ... JEZUS zegt: ‘Werp al je zorgen op Mij, want Ik zal voor je zorgen!’ De Kerstman heeft knechtjes die nieuw speelgoed maken ... JEZUS schenkt nieuw leven, geneest verwonde harten, en herstelt gebroken gezinnen De Kerstman laat je verlegen grinniken... JEZUS geef je een vreugde die je kracht is in moeilijkheden De Kerstman antwoordt niet op je briefjes met wensen voor kerst ... JEZUS hoort al je gebeden en help je dan ook echt De Kerstman legt je cadeautjes onder een boom... JEZUS werd jouw cadeau en stierf aan een boom Je kunt de twee niet vergelijken. Het grootste verschil is echter dat De Kerstman een verzinsel is, terwijl JEZUS de werkelijkheid zelf is! “Wauw!” zegt Wilma verlegen. “Dat had ik niet zo gezien! Die Jezus van jou is wel een cool persoon, zeg!” “Dat is hij zeker!” lacht Sofia. “Zonder dit kraampje waren wij niet op dit gesprek gekomen en nu heb ik het idee dat je nog véél meer vragen hebt.” “Ja, dat klopt.” zegt Wilma. “Kom dan gaan we naar mijn huis en dan zal ik proberen al je vragen te beantwoorden.” En zo lopen twee vriendinnen 16 december 2004

met de armen in elkaar naar het huis van Sofia.

Hobby

Op de volgende pagina vindt je een woordzoeker. Wanneer je alle woorden hebt weggestreept, vormen de overgebleven letters een ‘kerstzin’ 45


46

16 december 2004

Meditatie. Rond de Maranathakerk

Recommend Documents