LIMA KHIDMAT DAN ENAM PRINSIP PERJUANGAN PPP LIMA KHIDMAT DAN ENAM PRINSIP PERJUANGAN PPP

LIMA KHIDMAT DAN ENAM PRINSIP PERJUANGAN PPP


1


Lima Khidmat dan Enam Prinsip Perjuangan PPP

Tim Penulis: Heri Kurniawan Ahmad Kholisun

Tata letak & Cover: Dowi Ahmad Ahmad Sa’id

Copyright: DPP PPP, 2016

2


DAFTAR ISI PENDAHULUAN …………………………………………. 3 LIMA KHIDMAT PERJUANGAN PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN …….….…… 7 KHIDMAT PERTAMA …………………………..……….. 7 KHIDMAT KEDUA …….……………………….…….... 11 KHIDMAT KETIGA …….….………………….…….….. 15 KHIDMAT KEEMPAT …………………….…………….. 19 KHIDMAT KELIMA …………...……………..………….. 22 ENAM PRINSIP PERJUANGAN PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN …...….…… 29 PRINSIP PERTAMA ……………………………………. 29 PRINSIP KEDUA …….…………………………………. 32 PRINSIP KETIGA ………………………………………. 36 PRINSIP KEEMPAT ……………………………………. 44 PRINSIP KELIMA ………………………………………. 47 PRINSIP KEENAM …..…………………………………. 53 PENUTUP ……………………………………………..… 57 PROFIL KETUA UMUM PPP …………………………. 59

3


4


PENDAHULUAN Sejak berdirinya (5 Januari 1973), PPP telah mengidentifikasi dirinya sebagai partai politik yang konsisten memegang teguh asas Islam. Keberadaannya menjadi wadah perjuangan politik umat Islam. Tujuannya bukanlah untuk mendirikan Negara Islam, tetapi mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia, yang Baldatun Toyyibatun wa Robbun Ghofur dalam wadah NKRI. Partai yang lahir dari fusi empat partai politik Islam (NU, PARMUSI, PSII, dan PERTI) ini sudah mencapai kata final dalam penetapan Pancasila sebagai dasar Negara dan NKRI sebagai bentuk Negara, sebagai hasil kompromi Nasional. PPP memandang Common platform nasional harus diisi dengan nilai-nilai keislaman yang diperjuangkan. Dalam penanaman nilai keislaman, PPP mengejawantahkannya dalam bentuk lima khidmat dan enam prinsip perjuangan partai. Karena itu setiap kader harus mampu menjelaskan visi dan misi perjuangan PPP sebagai bagian dakwah politiknya.

5


Buku saku ini dibuat sebagai pegangan setiap kader PPP dalam menjalankan politik amar ma’ruf nahi munkar demi terwujudnya Indonesia yang aman, adil, makmur, berkeunggulan dan berketuhanan.

6


LIMA KHIDMAT PERJUANGAN PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN

7


8


LIMA KHIDMAT PERJUANGAN PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN Dalam mewujudkan cita-citanya PPP memiliki misi perjuangan yang tercermin dalam lima khidmat perjuangan sebagai berikut:

KHIDMAT PERTAMA

PPP berkhidmat untuk berjuang dalam mewujudkan dan membina manusia dan masyarakat yang beriman dan bertaqwa kepada

9


Allah SWT, meningkatkan mutu kehidupan beragama, dan mengembangkan ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama muslim). PPP mencegah berkembangnya faham-faham atheisme, komunisme, marxisme, leninisme, serta sekularisme, dan pendangkalan agama dalam kehidupan bangsa Indonesia. PPP berpendapat bahwa Islam adalah syari’at terakhir yang diturunkan Allah SWT di muka bumi. PPP menginginkan terwujudnya umat Islam Indonesia yang beriman kepada Allah SWT semata. Tidak sedikit pun ada sekutu untuk mengimani-Nya. Sebab itu menurut PPP sila pertama Pancasila “Ketuhanan yang Maha ESA” bukanlah sesuatu yang bertentangan dengan ajaran Islam. Hilangnya tujuh kata dari sila pertama naskah Piagam Jakarta sejatinya bukanlah suatu bentuk kekalahan perjuangan umat Islam dalam perumusan dasar Negara. Penghapusan kata “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya”, menjadi “Yang Maha Esa” adalah konsep ketuhanan atau tauhid yang sangat Islami. Kata “Ketuhanan yang Maha ESA” identik dengan

10


arti Tuhan yang Tunggal (Satu), dan tidak ada peluang keberbagaian Tuhan sebagaimana konsep ketuhanan selain Islam. Konsep Tuhan yang tunggal ini berpijak pada firman Allah SWT dalam surat Al-Baqoroh ayat 163;

.‫َوإِلَ ُه ُك ْم إِ َل ٌه َوا ِح ٌد ََل إِ َل َه إِ اَل ه َُو الرا حْ َمنُ الرا حِي ُم‬

Artinya: “Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.” Dalam surat Al-Ikhlas ayat 1-4 juga disebutkan:

‫ ا‬.‫ٱَّللُ أَ َح ٌد‬ ‫قُ ْل ه َُو ا‬ ‫ َو َل ْم‬.‫ َل ْم َيل ِْد َو َل ْم يُو َل ْد‬.‫ص َم ُد‬ ‫ٱَّللُ ٱل ا‬ .‫َي ُكن لاهُۥ ُكفُوً ا أَ َح ٌد‬ Artinya: “Katakanlah: Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang-pun yang setara dengan Dia.” Tentang keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa ini juga dikuatkan dengan sebuah hadits

11


yang diriwayatkan oleh Umar bin al-Khattab r.a. tentang kisah datangnya Jibril a.s. menemui Nabi Muhammad SAW. Dalam hadits tersebut Jibril bertanya kepada Nabi Muhammad SAW:

‫ان ؟ َقا َل أَنْ ُت ْؤم َِن ِب ا‬ ِ‫اَّلل‬ ِ ‫أَ ْخ ِبرْ نِي َع ِن ْاْلِي َم‬ ‫َو َم ََلئِ َك ِت ِه َو ُك ُت ِب ِه َو ُر ُسلِ ِه َو ْال َي ْو ِم ْاْلخ ِِر َو ُت ْؤم َِن‬ ‫ِب ْال َقدَ ِر َخي ِْر ِه َو َشرِّ ِه‬ Artinya: “Kabarkanlah kepadaku tentang iman!” Rasulullah menjawab, “Engkau beriman kepada Allah, kepada malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitabNya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk.” (HR. Muslim) Dari khidmat yang pertama ini, PPP memandang bahwa pendirian Negara Islam bukanlah tujuan PPP, karena bagi PPP dasar Negara Pancasila) dan NKRI sudah final. Pada konteks ini PPP berjuang agar masyarakat Islam Indonesia dapat melaksanakan ajaran-ajaran Islam secara kaffah, sehingga kesejahteraan lahir dan batin terwujud.

12


KHIDMAT KEDUA

PPP berkhidmat untuk memperjuangkan hak-hak asasi manusia dan kewajiban dasar manusia sesuai harkat dan martabatnya dengan memperhatikan nilai-nilai agama terutama nilai-nilai ajaran Islam, dengan mengembangkan ukhuwah basyariyah (persaudaraan sesama manusia). PPP mencegah dan menentang berkembangnya neofeodalisme, faham-faham yang melecehkan marta-

13


bat manusia, proses dehumanisasi, diskriminasi, dan budaya kekerasan. Dengan demikian, jika ada sebuah sistem yang tidak memuliakan derajat manusia maka harus diubah, karena bertentangan dengan tujuan PPP yang juga sangat ditentang dalam agama, sebagaimana hadits Nabi Muhammad SAW;

َ‫اَ ْلمُسْ لِ ُم أَ ُخو ْالمُسْ ل ِِم َلَ َي ْظلِ ُم ُه َوَلَ َي ْخ ُذلُ ُه َوَل‬ َ َ‫ص ْد ِر ِه َثَل‬ ‫ث‬ َ ‫ يُشِ ْي ُر إِ َلى‬.‫ اَل ات ْق َوى َههُ َنا‬.ُ‫َيحْ قِ ُره‬ ‫ئ م َِن ال اشرِّ أَنْ َيحْ ق َِر‬ ِ ْ‫ ُك ُّل ِب َحس‬.ٍ‫َمرا ات‬ ٍ ‫ب ام ِْر‬ ‫ ْالمُسْ ل ِِم َع َلى ْالمُسْ ل ِِم َح َرا ٌم دَ ُم ُه‬،‫أَ َخاهُ ْالمُسْ لِ َم‬ .‫ض ُه َو َمالُ ُه‬ ُ ْ‫َوعِ ر‬ Artinya: “Seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim lainnya. Ia tidak boleh menzaliminya, merendahkannya dan tidak pula meremehkannya. Taqwa adalah di sini. Beliau menunjuk dadanya sampai tiga kali. (kemudian beliau bersabda lagi): Cukuplah seseorang dikatakan buruk bila meremehkan saudaranya sesama muslim. Seorang Muslim terhadap Muslim lain; haram

14


darahnya, kehormatannya dan hartanya. (HR. Muslim) Khidmat ini sesuai dengan sila kedua Pancasila: “Kemanusiaan yang Adil dan Beradab”. Dalam menjalin hubungan sesama manusia (hablum minannas) harus adil dan beradab, sehingga bisa hidup berdampingan, aman, dan sentosa bersama manusia yang lain. Berlaku Adil dalam hubungan sesama manusia ini bisa dilihat dalam surat Al-Mumtahanah ayat 8;

‫ََل َي ْن َها ُك ُم ا‬ ‫ين َو َل ْم‬ َ ‫َّللاُ َع ِن الاذ‬ ِ ‫ِين َل ْم ُي َقاتِلُو ُك ْم فِي ال ِّد‬ ُ ِ‫ي ُْخر ُجو ُك ْم مِنْ ِد َيار ُك ْم أَنْ َت َبرُّ و ُه ْم َو ُت ْقس‬ ‫طوا‬ ِ ِ ‫ا‬ ْ .‫ين‬ َ ِ‫َّللا ُيحِبُّ ال ُم ْقسِ ط‬ َ ‫إِ َلي ِْه ْم ۚ إِنا‬ Artinya: “Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” Sementara konsep beradab (beretika) dalam Islam diistilahkan dengan kata akhlak. Akhlak ini

15


menjadi misi utama diutusnya Nabi Muhammad SAW di dunia, sebagaimana sabda beliau SAW:

ُ ‫إِ ان َما ُبع ِْث‬ ‫صال َِح ْاِلَ ْخ ََل ِق‬ َ ‫ت ِِل ُ َت ِّم َم‬ “Sesungguhnya aku diutus Allah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (HR. Ahmad)

16


KHIDMAT KETIGA

PPP berkhidmat untuk berjuang memelihara rasa aman, mempertahankan dan memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa dengan mengembangkan ukhuwah wathaniyah (persaudaraan sebangsa). Dengan demikian PPP mencegah dan menentang proses disintegrasi, perpecahan, dan konflik sosial yang membahayakan keutuhan bangsa Indonesia yang ber-Bhineka Tunggal Ika. Khidmat perjuangan mewujudkan persatuan dan kesatuan bangsa ini sesuai dengan sila

17


“Persatuan Indonesia”. Untuk membangun persatuan dan kesatuan bangsa kita harus bisa mewujudkan kebersamaan, bahu-membahu dan hidup rukun, sebagai wujud keserasian dan keselarasan dalam masyarakat yang merupakan nilai-nilai nasionalisme serta menjadi faktor pendukung untuk mencapai kemajuan dan kejayaan bangsa Indonesia. Islam telah menerangkan betapa pentingnya menjaga persatuan dan kesatuan sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Ali Imron ayat 103:

‫واَعْ تصِ مُو ْا ِب َحب ِْل َّللا َج ِم ْيعًا َوَلَ َت َفـرا قوُ ا َو ْاذ‬ َ ‫كـ ُ ُرو نِعْ َم‬ ‫ف َبي َْن‬ ِ ‫ت‬ َ ‫َّللا َع َل ْي ُك ْم إٍ ْذ ُك ْن ُت ْم أَعْ ـدَ ا ًء َفأ َ ال‬ َ‫لى َشفا‬ َ ‫وب ُك ْم َفأَصْ َبحْ ُت ْم ِبنِعْ َم ِت ِه إِ ْخ َوانا ً َو ُك ْن ُت ْم َع‬ ِ ُ ‫قُلـ‬ ُ‫ُخـ ْف َر ٍة م َِن ال اناِر َفأ َ ْنقـَدَ ُك ْم ِم ْن َها َك َذال َِك ُي َببِّنُ َّللا‬ ‫ون‬ َ ‫َل ُك ْم اَ َيا ِت ِه َل َعلـ ا ُك ْم َتهْـ َت ُد‬ Artinya: “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah dan janganlah kamu sekalian berpecah belah, dan ingatlah nikmat Allah atas kamu semua ketika kamu bermusuh-musuhan

18


maka Dia (Allah) menjinakkan antara hati-hati kamu maka kamu menjadi bersaudara sedangkan kamu diatas tepi jurang api neraka, maka Allah mendamaikan antara hati kamu. Demikianlah Allah menjelaskan ayat ayatnya agar kamu mendapat petunjuk.” Khidmat PPP dalam memperkuat persatuan dan kesatuan ini diperkuat dengan Hadits Nabi Muhammad SAW yang berbunyi;

‫َّللا‬ ِ ‫ َقا َل َرسُو ُل‬:‫س َرضِ َى َّللاُ َع ْن ُه َقا َل‬ ٍ ‫َو َعنْ أ َن‬ َ ‫ َلَ َت َق‬: ‫صلاى َّللاُ علي ِه َو َسلا َم‬ ‫اطعُوا َوَلَ َت َدا َبرُوا‬ َ ‫َّللا‬ ِ َ‫ َو ُكو ُنواعِ َباد‬،‫َو ََل َت َبا َغضُوا َوَلَ َت َحا َس ُدوا‬ ْ َ ‫ َوَلَ َي ِح ُّل لِمُسْ ل ٍِم أنْ َي ْهج َُر‬،‫إخ َوا ًنا‬ ‫أخاهُ َف ْو َق‬ .ِ‫ ُم ات َف ٌق َعلَ ْيه‬.ٍ‫َثَلَث‬ Artinya: Dari Anas r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Jangan putus-memutus hubungan dan jangan belakang-membelakangi dan jangan bencimembenci, dan jangan hasud-menghasud dan jadilah kamu hamba Allah sebagai saudara, dan

19


tidak dihalalkan bagi seorang muslim memboikot saudaranya sesama muslim lebih dari tiga hari.” (HR. Bukhari-Muslim)

20


KHIDMAT KEEMPAT

PPP berkhidmat untuk berjuang melaksanakan dan mengembangkan kehidupan politik yang mencerminkan demokrasi dan kedaulatan rakyat yang sejati dengan prinsip musyawarah untuk mencapai mufakat. Dengan demikian PPP mencegah dan menentang setiap bentuk otoritarianisme, fasisme, kediktatoran, hegemoni, serta kesewenang-wenangan yang mendzalimi rakyat. Khidmat keempat ini selaras dengan prinsip “Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan”.

21


Prinsip ini merupakan serapan dari nilai-nilai Islam yang mengajarkan kepemimpinan yang adil, yang memperhatikan kemaslahatan rakyatnya, dan dalam menjalankan roda kepemimpinan melalui musyawarah dengan mendengarkan berbagai pandangan terbaik untuk mencapai kemufakatan agar bermanfaat bagi kehidupan bersama. Dalam hal ini PPP menganut prinsip permusyawaratan dalam Islam sesuai dengan surat Asy-Syura ayat 38;

‫ِين اسْ َت َجابُوا ل َِرب ِِّه ْم َوأَ َقامُوا الص َاَل َة َوأَ ْم ُر ُه ْم‬ َ ‫َوالاذ‬ ُ ‫ون‬ َ ُ‫ورى َب ْي َن ُه ْم َو ِمماا َر َز ْق َنا ُه ْم ُي ْنفِق‬ َ ‫ش‬ Artinya: “Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang kami berikan kepada mereka.” Khidmat PPP yang ke 4 ini juga selaras dengan hadits Nabi Muhammad SAW;

22


‫ص ال َّللاُ َع َل ْي ِه َو َسلا َم ِْل ِبى َب َكر‬ َ ُ‫َقا َل َرس ُْو ُل َّللا‬ ْ ‫ور ٍة َم‬ ُ ‫ َل ِواجْ َت َمعْ ُت َما فِى َم‬:ُ‫َو ُع َمر‬ .‫ااخ َت َل ْف ُت ُك َما‬ َ ‫ش‬ Artinya: Rasulullah SAW. berkata kepada Abu Bakar dan Umar, “Apabila kalian berdua sepakat dalam musyawarah, maka aku tidak akan menyalahi kamu berdua.” (HR. Ahmad).

23


KHIDMAT KELIMA

PPP berkhidmat memperjuangkan terwujudnya masyarakat adil dan makmur yang diridhoi oleh Allah SWT, baldatun thayyibatun wa rabbun ghofur. PPP mencegah berbagai bentuk kesenjangan sosial, kesenjangan ekonomi, kesenjangan budaya, pola kehidupan yang konsumeristis, materialistis, permisif, dan hedonistis di tengahtengah kehidupan rakyat yang masih hidup di bawah garis kemiskinan.

24


Khidmat kelima ini memiliki makna yang sama dengan prinsip “Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia”. Keadilan sosial berarti keadilan yang berlaku pada masyarakat dalam segenap bidang kehidupan, baik material maupun spiritual. Artinya, setiap rakyat Indonesia berhak mendapat perlakuan yang adil dan seimbang dalam bidang hukum, politik, sosial, ekonomi, maupun kebudayaan. Prinsip ini mengandung nilai-nilai yang merupakan tujuan negara dan nilai-nilai keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bersama (kehidupan sosial). Allah SWT berfirman dalam surat Al-Maidah ayat 8;

ُ ‫َّلل‬ ‫ش َهدَ ا َء‬ ِ ‫ِين ِ ا‬ َ ‫ِين آ َم ُنوا ُكو ُنوا َق اوام‬ َ ‫َياأَ ُّي َها الاذ‬ ‫ِب ْالقِسْ طِ ۖ َو ََل َيجْ ِر َم ان ُك ْم َش َنآن ُۖ َق ْو ٍم َع َلى أَ اَل‬ ‫َتعْ ِدلُوا ۚۖ اعْ ِدلُوا ه َُو أَ ْق َربُ لِل ات ْق َوى ۖ َوا اتقُوا‬ ‫ون‬ َ ُ‫َّلل َخ ِبي ٌر ِب َما َتعْ َمل‬ َ ‫َّللا ۚۖ إِ انا ا‬ َ‫ا‬ Artinya: “Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan

25


adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adil-lah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” Perintah berlaku adil terhadap sesama juga ditegaskan dalam Hadits Rasulullah SAW;

ِ ‫َعنْ َع ْب ِد‬ َ ‫ْن‬ ِ ‫الع‬ ُ‫اص َرضِ َي َّللا‬ ِ ‫َّللا ْب ِن َع ْم ٍر ب‬ ‫صل َّللاُ َع َل ْي ِه‬ َ ُ‫ َق َل َر ُس ْو ُل َّللا‬:‫َت َعالى َع ْن ُه َما َق َل‬ ْ‫َّللا َع َلى َم َن ِاب َر ِمن‬ ِ َ‫ِ ِانا ْال ُم ْقسِ طِ ْي َن عِ ْند‬: ‫َو َسل َم‬ ‫الر حْ َم ِن َع از َو َج ال َو ِك ْل َتا َيدَ ْي ِه‬ َ ‫ُن ْو ٍر‘ َعنْ َي ِم ْي ِن‬ ‫َي ِم ْينٌ ‘ ال ِذ ْي َن َيعْ ِدل ُ ْو َن فِي ُح ْك ِم ِه ْم َواَ ْهلِ ْي ِه ْم َو َما‬ .‫َولُ ْوا‬ Artinya: Dari Abdullah Ibni Amr Ibnil Ash r.a berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya orang yang berlaku adil, berada dekat dengan Allah ditempatkan diatas mimbar dari cahaya, disebelah kanan Allah, dan tangan kedua-Nya adalah kanan,

26


yaitu mereka yang adil di dalam hukum mereka dan kepada keluarga mereka dan segala yang diamanahkan kepada mereka.” (HR. Muslim)

27


28


ENAM PRINSIP PERJUANGAN PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN

29


30


ENAM PRINSIP PERJUANGAN PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN PPP merumuskan prinsip perjuangan partai yang membingkai seluruh aktivitas partai, kader, dan simpatisannya sebagai berikut:

PRINSIP PERTAMA: IBADAH

PPP dalam perjuangan politiknya selalu berupaya mendasarinya dengan prinsip ibadah. Perjuangan yang didasarkan pada prinsip

31


beribadah dalam arti yang seluas-luasnya adalah untuk mencapai ke-ridhaan Allah SWT. Dengan demikian, kegiatan berpolitik seluruh jajaran Partai seyogyanya merupakan keterpanggilan untuk beribadah. PPP berpegang pada dalil yang menyebutkan bahwa hakikat penciptaan manusia adalah semata untuk beribadah kepada-Nya. Dalam surat Adz Dzariyat ayat 56 Allah SWT berfirman:

ُ ‫َو َما َخ َل ْق‬ .‫ون‬ َ ‫ت ْال ِجنا َواْل ْن‬ ِ ‫س إِ اَل لِ َيعْ ُب ُد‬ Artinya: “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembahKu”. Ayat diatas menunjukkan bahwasannya segala aktifitas kehidupan manusia seyogyanya diniatkan ibadah, termasuk berpartai. Dalam AlQur’an surat Al-An’am ayat 162 disebutkan:

‫َّلل‬ ِ ‫اي َو َم َماتِي ِ ا‬ َ ‫صَلتِي َو ُن ُسكِي َو َمحْ َي‬ َ ‫قُ ْل إِنا‬ ُ ْ‫يك َل ُه َو ِب َذل َِك أُمِر‬ ‫ت َوأَ َنا‬ َ ‫ َل َش ِر‬.‫ِين‬ َ ‫َربِّ ْال َعالَم‬ 32


‫ِين‬ َ ‫أَ او ُل ْالمُسْ لِم‬ Artinya: “Katakanlah: “Sesungguhnya shalat, ibadah, hidup, dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam, tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).” Perjuangan PPP yang disandarkan pada prinsip ibadah ini juga dikuatkan dengan hadits yang yang diriwayatkan oleh Ad-Dailami;

ُُ‫ُوُاُُياكُمُ ُاُنُ ُيُتُعُوُد‬.ُ‫خُذُوُاُمُنُ ُالُعُبُادُةُ ُمُاُتُطُيُقُوُن‬ ُ.‫اُحُدُكُمُُعُبُادُةُفُيُرُجُعُُعُنُهُا‬ Artinya: “Laksanakan ibadah sesuai kemampuanmu. Jangan membiasakan ibadah lalu meninggalkannya.” (HR. Ad-Dailami)

33


PRINSIP KEDUA: AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR

PPP mendasarkan perjuangannya atas prinsip menyeru dan mendorong untuk melaksanakan segala perbuatan yang baik serta mencegah segala perbuatan yang tercela. Prinsip ini juga menjadi landasan perjuangan dalam melaksanakan fungsi untuk menyerap, menampung, menyalurkan, memperjuangkan, dan

34


membela aspirasi rakyat dan melaksanakan pengawasan atau kontrol sosial, baik melalui parlemen atau advokasi lapangan. Dengan prinsip ini PPP berusaha mendorong budaya kritis dalam kehidupan masyarakat, sehingga tidak terjadi apa yang disebut political decay (pembusukan politik) yang disebabkan oleh sikap membiarkan kemungkaran yang dapat merusak tatanan bermasyarakat secara keseluruhan. PPP memegang prinsip dakwah politik amar ma’ruf nahi munkar berdasarkan surat Ali-Imron ayat 110;

ْ ‫ُك ْن ُت ْم َخي َْر أ ُ ام ٍة أ ُ ْخ ِر َج‬ ‫ون‬ َ ُ‫اس َتأْمُر‬ ِ ‫ت لِل ان‬ ‫اَّلل‬ ِ ‫ِب ْال َمعْ رُوفِ َو َت ْن َه ْو َن َع ِن ْال ُم ْن َك ِر َو ُت ْؤ ِم ُن ْو َن ِب ا‬ ‫ان َخيْرً ا َل ُه ْم ِم ْنهُ ُم‬ ِ ‫َو َل ْو آَ َم َن أَ ْه ُل ْال ِك َتا‬ َ ‫ب َل َك‬ ‫ون‬ َ ُ‫ون َوأَ ْك َث ُر ُه ُم ْال َفاسِ ق‬ َ ‫ْالم ُْؤ ِم ُن‬ Artinya: “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab

35


beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” Prinsip amar ma’ruf nahi munkar ini dimulai pada diri sendiri. Dalam surat At-Tahrim ayat 6 disebutkan:

…‫قُ ْوا أَنفُ َس ُك ْم َوأَ ْهلِي ُك ْم َنارً ا‬..

Artinya: “…peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka..” Tahap amar ma’ruf selanjutnya adalah melalui kekuasaan. Melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar dituntut memiliki kekuasaan untuk memerintah. Kekuasaan inilah yang diperjuangkan PPP untuk menjalankan fungsi amar ma’ruf nahi munkar. Nabi Muhammad SAW bersabda:

‫ َفإِنْ َل ْم‬،ِ‫ َف ْل ُي َغيِّرْ ُه ِب َي ِده‬,‫َمنْ َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َكرً ا‬ ‫ك‬ َ ِ‫ َو َذل‬،ِ‫ َفإِنْ َل ْم َيسْ َتطِ عْ َف ِب َق ْل ِبه‬،ِ‫َيسْ َتطِ عْ َف ِبل َِسا ِنه‬ َ ‫ان‬ ِ ‫اْلي َم‬ ِ ُ‫أضْ َعف‬ 36


Artinya: “Barangsiapa melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka ubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya, dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim) Juga sebuah hadits yang diriwayatkan oleh At-Trimizi, bunyi hadits tersebut adalah;

ُ‫عن ُحذيُفُة ُبن ُاليمان ُرضي ُهللا ُعنهماُعن ُالنب ِّي‬ ُ‫ والذيُنفسيُبيدهُلتأمُرن‬:ُ‫صلىُهللاُعليهُوسلمُقال‬ ُ‫بالمعروفُ ولتنهونُعنُالمنكرُاوُليوشكنُهللاُان‬ ُ‫يبعث ُعليكم ُعقابًا ُمنه ُثم ُتدُعونه ُفَل ُيستجاب‬ .ُ‫لكم‬ Artinya: Dari Huzaifah bin al-Yaman, dari Nabi Muhammad SAW ia bersabda: "Demi Zat yang diriku ada dalam genggaman kekuasan-Nya, sungguh hendaklah kalian memerintahkan yang ma'ruf dan melarang kemungkaran atau sungguh Allah mempercepat kiriman siksaan terhadap kalian kemudian kalian memohon kepada-Nya, maka tidak diijabah bagi kalian". (HR. Tirmizi)

37


PRINSIP KETIGA: KEBENARAN, JUJURAN, DAN KEADILAN

KE-

Perjuangan PPP selalu didasarkan pada penegakan dan pembelaan prinsip kebenaran dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dengan prinsip kebenaran ini,

38


perjuangan partai mengarah pada perlawanan terhadap kebatilan, karena kebenaran berhadapan secara diametral dengan kebatilan. Allah SWT berfirman dalam surat Al-Isra’ ayat 81:

‫ان‬ َ ‫َوقُ ْل َجا َء ْال َح ُّق َو َز َه َق ْال َباطِ ُل إِنا ْال َباطِ َل َك‬ ..‫َزهُو ًقا‬ Artinya: “Dan katakanlah: Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.” Prinsip kebenaran juga ditegaskan dalam Surat An-Nisa’ ayat 135, yang artinya:” Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orangorang yang benar-benar menegakkan kebenaran dan keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapak dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya atau miskin, maka Allah lebih tahu ke-maslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari ke-benaran. Dan jika kamu memutar balikkan kata-kata atau enggan menjadi

39


saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan” Nabi Muhammad SAW juga bersabda:

ُ ‫قُ ْل‬ ‫ان ُم ًرا‬ َ ‫ " قُ ِل ْال َح اق َوإِنْ َك‬: ‫ َقا َل‬. ْ‫ ِز ْد ِني‬: ‫ت‬ Artinya: Abudzar berkata : "Tambahkanlah wasiyatnya wahai Rasululloh " Rasulullah bersabda: "katakanlah yang benar walaupun kebenaran itu pahit". (HR. Ahmad, At-Tabrani, Ibnu Hibban dan Al Hakim) Meskipun demikian, kebenaran yang menjadi prinsip perjuangan PPP bukanlah kebenaran yang mutlak. Hanya Allah SWT yang Maha Benar. Karena itu, sepanjang kebenaran itu masih bersifat manusiawi, kebenaran itu bukanlah monopoli siapapun. Selanjutnya adalah prinsip kejujuran atau amanah yang bersifat sentral dan esensial dalam perjuangan PPP. Dengan prinsip kejujuran, perjuangan dalam bentuk apa pun, akan menjamin tegaknya saling pengertian, keharmonisan, keserasian, dan ketenteraman. Prinsip kejujuran ini

40


merupakan syarat utama penunaian amanah dan kepercayaan rakyat yang perlu terus dijaga, sehingga terhindar dari perbuatan yang mengkhianati amanah rakyat. Dengan kejujuran yang menjadi landasan perjuangan, PPP akan mendapat kemenangan yang besar. Dalam surat Al-Ahzab ayat 70 - 71, Allah SWT berfirman:

‫َّللا َوقُولُوا َق ْو ًَل‬ َ ‫َيا أَ ُّي َها الاذ‬ َ ‫ِين آ َم ُنوا ا اتقُوا ا‬ ۗ ‫يُصْ لِحْ لَ ُك ْم أَعْ َمالَ ُك ْم َو َي ْغفِرْ َل ُك ْم ُذ ُنو َب ُك ْم‬.‫َسدِي ًدا‬ َ ‫َّللا َو َرسُو َل ُه َف َق ْد َف‬ .‫از َف ْو ًزا َعظِ يمًا‬ َ ‫َو َمنْ يُطِ ِع ا‬ Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amal-amalmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.” Prinsip kejujuran ini juga didasarkan pada Hadits yang berbunyi:

41


:‫َّللا ابْن َمسْ ع ُْود َرضِ َي َّللاُ َع ْن ُه َقا َل‬ ِ ‫َعنْ َع ْب ِد‬ ‫ َع َل ْي ُك ْم‬:‫صلى َّللاُ َع َل ْي ِه َو َسل َم‬ َ ُ‫َقا َل َر ُس ْو ُل َّللا‬ ‫ َوإِنا ْال ِبرا‬، ِّ‫ َفإِنا الص ِّْد َق َي ْه ِديْ إِ َلى ْال ِبر‬،‫ِبالص ِّْد ِق‬ ،‫ َو َما َي َزا ُل الرا ُج ُل َيصْ ِد ُق‬،‫َي ْه ِديْ إِ َلى ْال َج ان ِة‬ .‫َّللا صِ ِّد ْي ًقا‬ ِ َ‫َو َي َت َحرا ى الص ِّْد ُق َحتى ي ُْك َتبُ عِ ْند‬ ،‫ور‬ ُ ‫َوإِياا ُك ْم َو ْال َك ِذ‬ َ ‫ َفإِنا ْال َك ِذ‬،‫ب‬ ِ ُ‫ب َي ْه ِدي إِ َلى ْالفُج‬ ‫ َو َما َي َزا ُل الرا جُ ُل‬،‫ار‬ َ ‫َوإِنا ْالفُ ُج‬ ِ ‫ور َي ْه ِديْ إِ َلى ال ان‬ ‫َّللا‬ ِ َ‫ َو َي َت َحرا ى ْال َك ِذب َحتى ُي ْك َتبُ عِ ْند‬، ُ‫َي ْك ِذب‬ ‫َك اذابًا‬ Artinya: Dari Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu anhu, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda; ‘Hendaklah kalian selalu berlaku jujur, karena kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan mengantarkan seseorang ke surga. Dan apabila seorang selalu berlaku jujur dan tetap memilih jujur, maka akan dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah oleh kalian berbuat dusta, karena dusta membawa seseorang

42


kepada kejahatan, dan kejahatan mengantarkan seseorang ke neraka. Dan jika seseorang senantiasa berdusta dan memilih kedustaan maka akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta” (HR. Muslim). Selain prinsip kebenaran dan kejujuran, PPP akan tetap mempertahankan dan memperjuangkan nilai keadilan di dalam tiap gerak langkah perjuangannya. Tegaknya keadilan (justice) adalah esensial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dengan prinsip keadilan maka segala aturan dapat terlaksana dan berjalan baik, sehingga dapat menimbulkan keharmonisan, keserasian, keseimbangan, ketenteraman, dan sekaligus akan menghilangkan kedzaliman, kesenjangan, keresahan, dan konflik. Allah SWT berfirman dalam Al-Quran surat An-Nahl ayat 90:

ْ ‫إنا ا‬ ‫اء ذِي ْالقُرْ َبى‬ ِ ‫ان َوإِي َت‬ َ ِ ‫اْلحْ َس‬ ِ ِ ْ ‫َّللا َيأ ُم ُر ِب ْال َع ْد ِل َو‬ ُ ‫َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْال َب ْغيِ َيعِظ ُك ْم‬ ‫ون‬ َ ُ‫َل َعلا ُك ْم َت َذ اكر‬ 43


Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebijakan, memberi kepada kamu kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.” Prinsip keadilan yang menjadi perintah dalam Surat An-Nahl ayat 90 di atas juga diperkuat dengan Hadits Nabi SAW yang berbunyi:

:‫َّللا ابْن َمسْ ع ُْود َرضِ َي َّللاُ َع ْن ُه َقا َل‬ ِ ‫َعنْ َع ْب ِد‬ ‫ َوأَجْ َمعُ آ َي ٍة‬:‫صلى َّللاُ َع َل ْي ِه َو َسل َم‬ َ ُ‫َقا َل َر ُس ْو ُل َّللا‬ ‫َّللا لِ ْل َخ ْي ِر َوال اشرِّ اَ ِْل َي ُة الا ِتي فِى ال انحْ ِل‬ ِ ‫فِيْ ِك َتا‬ ِ ‫ب‬ ‫ان‬ ِ ْ ‫َّللا َيأْ ُم ُر ِب ْال َع ْد ِل َو‬ َ ‫إِنا‬ ِ ‫ِلحْ َس‬ Artinya: Dari Ibnu Mas’ud r.a berkata; Rasullah SAW bersabda; “Dan ayat yang paling luas lingkupnya dalam Alquran tentang kebaikan dan kejahatan ialah ayat dalam surah An-Nahl (yang artinya): “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebaikan.” (H.R Bukhari dan Ibnu Jarir).

44


Keadilan adalah ketetapan Allah SWT bagi alam raya ciptaan-Nya. Karena menurut ajaran Islam keadilan adalah prinsip yang merupakan hukum seluruh hajat raya. Oleh karenanya melanggar keadilan adalah melanggar keseimbangan kosmos dan dosa ketidak adilan akan mempunyai dampak menghancurkan tatanan masyarakat.

45


PRINSIP KEEMPAT: MUSYAWARAH

PPP berpandangan bahwa musyawarah untuk mencapai mufakat merupakan prinsip dasar dalam proses pengambilan keputusan kolektif yang mencerminkan nilai-nilai budaya bangsa yang perlu terus ditumbuhkembangkan. Dengan musyawarah dapat dipelihara sikap saling pengertian, saling menghargai, dan menjamin kemantapan hasilnya

46


serta menumbuhkan tanggungjawab bersama, sehingga demokrasi yang sejati dapat terwujud dengan baik dan nyata. Di samping itu, keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada Allah SWT. Apabila dengan musyawarah tidak dapat dicapai mufakat, maka tidak tertutup kemungkinan pengambilan keputusan dengan suara terbanyak, namun harus dicegah adanya diktator mayoritas. Hal ini bersandar pada firman Allah SWT yang berbunyi:

َ ‫ت َل ُه ْم َولَ ْو ُك ْن‬ َ ‫َّللا لِ ْن‬ ‫ت َف ًظا َغلِي َظ‬ ِ ‫َف ِب َما َرحْ َم ٍة م َِن ا‬ ْ‫ب َل ْن َفضُّوا مِنْ َح ْول َِك َفاعْ فُ َع ْن ُه ْم َواسْ َت ْغفِر‬ ِ ‫ْال َق ْل‬ َ ‫اِلمْر َفإِ َذا َع َز‬ ‫مْت َف َت َو اك ْل‬ ‫اورْ ُه ْم فِي‬ ِ ‫َل ُه ْم َو َش‬ ِ ‫ِين‬ ِ ‫َع َلى ا‬ َ ‫َّللا ُيحِبُّ ْال ُم َت َو ِّكل‬ َ ‫َّللا إِنا ا‬ Artinya: “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma’afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah

47


dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawak-kallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepadaNya.” (Q.S. Ali Imran: 159). Prinsip bermusyawarah juga ditegaskan dalam sebuah Hadits yang berbunyi:

ُ‫ُقاُلُُرسُو‬:ُ‫عنُابيُهريرُةُرضيُهللاُعنهُقاُل‬ .ُ‫ُالمستشارمؤُتمن‬:ُ‫لُهللاُصلىُهللاُعليهُوسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah ra. Berkata : Rasulullah SAW bersabda; “ Musyawarah adalah dapat di percaya.” (HR. At tirmidzi dan Abu Daud)

48


PRINSIP KELIMA: PERSAMAAN, KEBERSAMAAN, DAN PERSATUAN

PPP mendasarkan perjuangannya atas dasar prinsip persamaan derajat manusia di hadapan Allah SWT. Ini adalah keyakinan yang

49


mendasar, yang memberikan motivasi perjuangan kepada seluruh jajaran partai, sehingga terhindar dari bahaya kultus individu dan neo-feodalisme yang dapat memerosotkan kualitas kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman:

‫َيا أَ ُّي َها ال اناسُ إِ انا َخ َل ْق َنا ُك ْم مِنْ َذ َك ٍر َوأ ُ ْن َثى‬ ُ ‫َو َج َع ْل َنا ُك ْم‬ ‫ارفُوا إِنا أَ ْك َر َم ُك ْم‬ َ ‫شعُوبًا َو َق َبا ِئ َل لِ َت َع‬ ‫َّللا َعلِي ٌم َخ ِبي ٌر‬ ِ ‫عِ ْندَ ا‬ َ ‫َّللا أَ ْت َقا ُك ْم إِنا ا‬ Artinya: "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu, dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku, supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah, ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mengenal." (QS. Al-Hujurat:13) Prinsip persamaan partai juga disandarkan pada hadits Nabi Muhammad SAW;

50


‫َح اد َث َنا إِسْ َماعِ ي ُل َح اد َث َنا َسعِي ٌد ْالج َُري ِْريُّ َعنْ أَ ِبي‬ ‫صلاى‬ ِ ‫ُول ا‬ َ ‫َّللا‬ ِ ‫َنضْ َر َة َح اد َثنِي َمنْ َسم َِع ُخ ْط َب َة َرس‬ ‫ا‬ ‫يق َف َقا َل َيا‬ ِ ‫َّللاُ َع َل ْي ِه َو َسلا َم فِي َو َسطِ أَي ِاام ال ات ْش ِر‬ ‫أَ ُّي َها ال اناسُ أَ ََل إِنا َر اب ُك ْم َوا ِح ٌد َوإِنا أَ َبا ُك ْم َوا ِح ٌد‬ ٍّ‫أَ ََل ََل َفضْ َل ل َِع َر ِب ٍّي َع َلى أَعْ َج ِم ٍّي َو ََل ل َِع َجمِي‬ َ‫َع َلى َع َر ِبيٍّ َو ََل ِِلَحْ َم َر َع َلى أَسْ َودَ َو ََل أَسْ َود‬ ‫ أحمد‬- ‫َع َلى أَحْ َم َر إِ اَل ِبال ات ْق َوى‬ Artinya: Telah menceritakan kepada kami Isma'il: Telah menceritakan kepada kami Sa'id Al-Jurairi dari Abu Nadhrah telah menceritakan kepadaku orang yang pernah mendengar khutbah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa salam ditengah-tengah hari tasyriq, beliau bersabda: "Wahai sekalian manusia! Rabb kalian satu, dan ayah kalian satu, ingat! Tidak ada kelebihan bagi orang Arab atas orang Ajam dan bagi orang Ajam atas orang Arab, tidak ada kelebihan bagi orang berkulit merah atas orang berkulit hitam, bagi orang berkulit hitam atas orang

51


berkulit merah kecuali dengan ketakwaan”.(HR. Ahmad) Sedangkan dengan prinsip kebersamaan, PPP berjuang untuk mengembangkan nilai-nilai kebersamaan dalam memikul beban dan tanggung jawab kenegaraan, pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan secara proporsional, sehingga terhindar dari dominasi, perasaan ditinggalkan dan dikucilkan. Di samping itu, perjuangan PPP juga didasarkan atas prinsip menegakkan dan mempertahankan persatuan dan kesatuan bangsa sehingga terhindar dari bahaya disintegrasi dan perpecahan. Allah SWT berfirman:

‫َّللا َجمِيعًا َو ََل َت َفرا قُوا‬ ِ ‫َواعْ َتصِ مُوا ِب َحب ِْل ا‬ ‫ف‬ ِ ‫َو ْاذ ُكرُوا نِعْ َم َة ا‬ َ ‫َّللا َع َل ْي ُك ْم إِ ْذ ُك ْن ُت ْم أَعْ دَ ا ًء َفأَلا‬ ‫وب ُك ْم َفأَصْ َبحْ ُت ْم ِبنِعْ َم ِت ِه إِ ْخ َوا ًنا َو ُك ْن ُت ْم َع َلى‬ ِ ُ‫َبي َْن قُل‬ ‫ار َفأ َ ْن َق َذ ُك ْم ِم ْن َها َك َذل َِك ُي َبيِّنُ ا‬ ُ‫َّللا‬ ِ ‫َش َفا ُح ْف َر ٍة م َِن ال ان‬ ‫ون‬ َ ‫َل ُك ْم آَ َيا ِت ِه َل َعلا ُك ْم َت ْه َت ُد‬

52


Artinya: "Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara….." (QS: Ali Imran: 103). PPP berprinsip bahwa persamaan, kebersamaan, dan persatuan adalah nilai-nilai dasar yang harus dijunjung tinggi dan harus berjalan seimbang. Keberhasilan perjuangan partai dalam membawa bangsa Indonesia menuju pencapaian cita-cita nasional akan dapat terwujud dengan terlaksananya prinsip persamaan, kebersamaan, dan persatuan secara partisipatoris. Karena itu, prinsip ini perlu dipelihara terus menerus serta diwujudkan dalam sikap dan tindakan nyata dalam memikul beban dan tanggung jawab untuk mewujudkan masa depan bangsa yang lebih cerah di masa mendatang.

53


Prinsip persamaan, kebersamaan, dan persatuan PPP ini juga disandarkan pada satu hadits Nabi SAW yang berbunyi;

ُ ‫َح ِد ْي‬ ‫صلى َّللاُ َع َل ْي ِه‬ َ ِّ‫ َع ِن ال ان ِبى‬،‫ث أَ ِبى م ُْو َسى‬ ُ ‫ان َي‬ ‫ش ُّد‬ ِ ‫ِن َك ْال ُب ْن َي‬ ِ ‫إِنا ْالمُؤم َِن ل ِْلمُؤم‬: ‫ َقا َل‬،‫َو َسلم‬ .‫صا ِب َع ُه‬ ُ ْ‫َبع‬ َ َ‫اك أ‬ َ ‫ َو َشب‬. ‫ض ُه َبعْ ضًا‬ Artinya: Abu Musa r.a. berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Seorang mu’min terhadap sesama mu’min bagaikan satu bangunan yang setengahnya menguatkan setengahnya, lalu Nabi Saw. mengeramkan jari-jarinya.” (HR. Bukhari-Muslim).

54


PRINSIP KEENAM: ISTIQOMAH

PPP menjadikan prinsip istiqamah atau konsistensi menjadi prinsip perjuangan. Dengan istiqamah sebagai nilai-nilai dasar perjuangan Partai, maka keberhasilan perjuangan akan dapat dicapai. Prinsip istiqamah akan terus ditegakkan dan dimantapkan sebagai perjuangan Partai dalam

55


konteks perjuangan bangsa untuk mencapai citacita nasional. Istiqomah dalam Aqidah, Syariat, maupun perjuangan merupakan perintah Islam. Allah SWT berfirman dalam surat Hud ayat 112;

َ ْ‫َفاسْ َتقِ ْم َك َما أُمِر‬ ‫اب َم َع َك َوَل َت ْط َغ ْوا‬ َ ‫ت َو َمنْ َت‬ .‫ون َبصِ ي ٌر‬ َ ُ‫إِ ان ُه ِب َما َتعْ َمل‬ Artinya: "Maka tetaplah kamu (Muhammad) pada jalan yang benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah taubat beserta kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan." Serta didasarkan pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori yang berbunyi;

ُ‫ُسئل ُالنب ُّي‬:ُ ‫عُن ُعائشة ُرضي ُهللا ُعنهاُقالت‬ ُ‫صلمُأيُّ ُاألعمالُأحبُّ ُإلىُهللاُقالُأدومهاُوإن‬ .ُ‫قلُوقالُاكلفواُمنُاألعمالُماُتطيقون‬ 56


Artinya: Dari Aisyah r.a. berkata : Nabi pernah ditanya :”Manakah amal yang paling dicintai Allah? Beliau bersabda : ”Yang dilakukan secara terus menerus meskipun sedikit”. Beliau bersabda lagi: ”Dan lakukanlah amal-amal itu, sekadar kalian sanggup melakukannya.” (HR. Bukhari)

57


PENUTUP Dari uraian lima khidmat dan enam prinsip perjuangan Partai Persatuan Pembangunan dapat disimpulkan bahwa tujuan perjuangan PPP adalah terwujudnya masyarakat yang bertakwa kepada Allah SWT dan negara Indonesia yang adil, makmur, sejahtera, bermoral, demokratis, tegaknya supremasi hukum, penghormatan kepada Hak Asasi Manusia (HAM), serta menjunjung tinggi harkat martabat kemanusiaan dan keadilan sosial yang berlandaskan pada nilai-nilai ketuhanan. Bagi PPP, NKRI sudah final, tidak ada kewajiban mendirikan Negara Islam. Yang lebih penting bagi PPP adalah mewujudkan masyarakat Islami, sehingga kesejahteraan lahir dan batin yang didasarkan pada nilai-nilai agama tercapai. Dengan begitu, mereka akan menjadi warga yang berketuhanan yang Maha ESA, sesuai dengan kehendak dasar Negara, Pancasila.

58


PROFIL KETUA UMUM PPP Ir. H.M Romahurmuziy, MT (lahir di Yogyakarta, 10 September 1974) adalah Ketua Umum DPP Partai Persatuan Pembangunan dan anggota Komisi Hukum DPR RI. Rommy, sapaan akrabnya adalah putra dari (alm.) Prof. Dr. KH. M. Tolchah Mansoer, SH, yang juga pendiri IPNU (Ikatan Pelajar NU) dan Rois Syuriah PBNU 1984-1986. Ibunya, (almh.) Dra. Hj. Umroh Machfudzoh, adalah pendiri IPPNU (Ikatan Pelajar Putri NU). Rommy menempuh pendidikannya mulai dari TK s/d SMA di Yogyakarta. Ia menamatkan pendidikan dasarnya di TK Tripusararini (1981), SD Negeri Ungaran I (1987), SMP Negeri 5 (1990), dan SMA Negeri 1 (1993), semuanya di Yogyakarta. Dari Jogja, ia kemudian hijrah ke Kota Kembang, Bandung. Disana ia lulus menjadi Sarjana Teknik Fisika (1999) dan Magister Teknik dan Manajemen Industri (2002) di Institut Teknologi Bandung.

59


Pendidikan agama didapatkannya langsung dari orang tuanya yang juga pendiri pondok pesantren As-Sunni Darussalam, Maguwoharjo, Sleman, DIY. Semasa kuliah di Bandung, Rommy juga nyantri di Ponpes Al-Falah di Cisitu dan Ponpes Miftahul Khoir di Tubagus Ismail. Intelegensi Rommy sudah terlihat sejak kecil. Serangkaian prestasi akademik dan keagamaan ditorehkannya, mulai dari tingkat kabupaten, provinsi, sampai nasional. Diantara prestasi yang diraihnya, selalu menjadi juara sekolah, selalu menjadi pemenang diberbagai kejuaraan tingkat provinsi, mulai dari Musabaqoh Tilawatil Qur’an, Musabaqoh Tartilul Qur’an, Cerdas Cermat Agama, Cerdas Cermat Komputer, dan puncaknya adalah sebagai Siswa Teladan Tingkat Nasional tingkat SMP dan SMA mewakili DIY. Jiwa kepemimpinan juga telah melekat padanya sejak kecil. Sejak masa remaja ia telah aktif menjadi pemimpin di berbagai organisasi, mulai dari OSIS SMPN 5 Jogja, Ketua OSIS SMAN 1 Jogja, dan Ketua Lembaga Kemahasiswaan Masjid Salman, ITB. Pengalaman organisasi yang begitu kuat dipadu dengan intelegensi yang

60


mumpuni itulah yang kemudian mengantarkannya menjadi salah satu tokoh muda bangsa saat ini. Karirnya di DPP PPP dimulai dari Departemen (2003-2007), Wakil Sekretaris Jenderal (20072011), Sekretaris Jenderal (2011-2016) dan Ketua Umum (2016-2021). Sebagai anggota DPR RI, Rommy terpilih pada pemilu 2009 dari daerah pemilihan Jateng VII (Kebumen, Banjarnegara, dan Purbalingga). Karirnya dimulai sebagai anggota Komisi VII (Energi, 2009-2010), anggota Badan Anggaran (2009-2010), dan Ketua Komisi IV (Pertanian, 2010-2014). Ia terpilih kembali pada pemilu 2014 dari daerah pemilihan yang sama sebagai anggota DPR RI di Komisi III (Hukum, 2014-2016), dan saat ini di Komisi XI (Keuangan dan Perbankan). Hidup bagi cicit pendiri NU, KH Abdul Wahab Chasbullah (dikukuhkan sebagai pahlawan nasional oleh presiden Joko Widodo, 2014), dan cucu Menteri Agama ke-7 RI, KH M. Wahib Wahab ini, adalah perjuangan. "Dengan berjuang kita menjadi sadar, betapa luas medan pengabdian kita kepada Allah SWT dan kepada sesama," demikian ujarnya. “Membangun Keluarga, Membangun Bangsa”, adalah motto hidup yang ia yakini akan

61


membawa Indonesia kepada keunggulan. Dua motto hidup itulah yang terus disosialisasikan pria Virgo ini kemanapun ia menyampaikan pandangan hidupnya.

62

LIMA KHIDMAT DAN ENAM PRINSIP PERJUANGAN PPP LIMA KHIDMAT DAN ENAM PRINSIP PERJUANGAN PPP

Recommend Documents