leden 2016
www.cb.cz/hradec.kralove
Báseň Chvála Stvořiteli Chválím Tě, Bože, ze všech sil, chválím Tě, co jen mohu, že jsi nás na zem postavil a slunce na oblohu.
sboru Církve bratrské v Hradci Králové
Vyučování Jošijáš Text – 2 Pa 34 : „Jóšijášovi bylo osm let, když začal kralovat, a kraloval v Jeruzalémě jedenatřicet let. Činil to, co je správné v Hospodinových očích, chodil po cestách svého otce Davida a neuchyloval se napravo ani nalevo. V osmém roce svého kralování, ještě jako mladík, se začal dotazovat na slovo Boha svého otce Davida a ve dvanáctém roce začal očišťovat Judu a Jeruzalém od posvátných návrší, posvátných kůlů a tesaných i litých model. V jeho přítomnosti strhli oltáře baalů; oltáříky pro vykuřování kadidlem, které byly nahoře na nich, pokácel posvátné kůly, tesané i lité modly roztříštil napadrť a rozházel po hrobech těch, kdo jim obětovali.
Chválím Tě za vše stvoření, za květ i křídlo ptačí, za vznik i zázrak zrození, za skon i slzu k pláči. Chválím Tě denně chválou chval, ať zní nad smutku stonem – žes lidu svému ukázal zákon i v nezákonném. Chválím Tě, Bože, zas a zas a s vděčností se skláním, že smí ten Adam s Evou v nás blíž přimknout se k Tvým dlaním.
Kosti kněží spálil na jejich oltářích. Tak provedl očistu Judy a Jeruzaléma. V městech kmene Manasesova, Efrajimova a Šimeónova až po Neftalího a v okolních pustinách zbořil oltáře; posvátné kůly a tesané modly rozdrtil napadrť, po celém území izraelském pokácel všechny oltáříky pro vykuřování kadidlem. Potom se vrátil do Jeruzaléma. V osmnáctém roce svého kralování, když očistil zemi i dům, poslal Šáfana, syna Asaljášova, Masejáše, velitele města, a kancléře Jóacha, syna Jóachazova, aby opravili dům Hospodina, jeho Boha. Přišli k veleknězi Chilkijášovi, aby mu odevzdali stříbro, které bylo doneseno do Božího domu, které lévijci, strážci prahu, vybrali od kmene Manasesova a Efrajimova, ode všech, kdo zůstali z Izraele, od celého Judy a Benjamína i od obyvatelů Jeruzaléma. Ti je vydali těm, kdo pracovali jako dohlížitelé v Hospodinově domě, aby je vydávali dělníkům, kteří pracovali při Hospodinově domě na opravách poškozené části domu. Dávali je řemeslníkům a stavebním dělníkům k nákupu tesaného kamene a dřeva k vazbám a trámům budov, které judští králové nechali zpustnout. Muži konali dílo poctivě. Nad nimi byli dohlížiteli Jachat a Obadjáš, lévijci z Meraríovců, dále Zekarjáš a Mešulám z Kehatovců, aby je řídili.
Helena Kohoutová (1905 – 1999)
leden 2016 Všichni lévijci uměli hrát na hudební nástroje. Nad mluvil proti tomuto místu a proti jeho obyvatelům, nosiči a těmi, kdo řídili všechny dělníky při různých protože ses přede mnou pokořil a roztrhl jsi své roucho a přede mnou plakal, vyslyšel jsem tě, je výrok pracích, byli lévijští písaři, dozorci a vrátní. Hospodinův. Proto tě připojím k tvým otcům, budeš Když se vynášelo stříbro, které bylo doneseno do uložen do svého hrobu v pokoji a tvé oči nespatří nic Hospodinova domu, nalezl kněz Chilkijáš knihu Hosz toho zla, které uvedu na toto místo a na jeho obyvapodinova zákona, vydaného skrze Mojžíše. Chilkijáš tele.«“ I podali toto hlášení králi. Král obeslal a shroohlásil písaři Šáfanovi: „Nalezl jsem v Hospodinově máždil všechny starší z Judy a z Jeruzaléma. Potom domě knihu Zákona.“ Chilkijáš dal tu knihu Šáfanovi. vystoupil král do Hospodinova domu i všichni judští Šáfan knihu přinesl králi a podal králi o tom hlášení: muži a obyvatelé Jeruzaléma, kněží a lévijci, veškerý „Tvoji služebníci vykonali vše, co jim bylo uloženo. lid, velcí i malí. I předčítal jim všechna slova Knihy Stříbro, které se nacházelo v Hospodinově domě, smlouvy, nalezené v Hospodinově domě. Poté se král vyzvedli a vydali dohlížitelům a dělníkům.“ Dále písař postavil na své stanoviště a uzavřel před Hospodinem Šáfan králi oznámil: „Kněz Chilkijáš mi předal smlouvu, že budou následovat Hospodina a zachováknihu.“ A Šáfan ji před králem četl. Když král uslyšel vat jeho příkazy, svědectví a nařízení z celého srdce a slova Zákona, roztrhl své roucho. Potom král přikázal z celé duše a plnit slova smlouvy, jak jsou napsána v Chilkijášovi a Achíkamovi, synu Šáfanovu, Abdónovi, této knize. Zavázal k tomu všechny, kdo byli v Jeruzasynu Míkovu, písaři Šáfanovi a Asajášovi, královlémě a v Benjamínovi. Obyvatelé Jeruzaléma tedy skému služebníku: „Jděte se dotázal Hospodina jednali podle smlouvy Boha, Boha svých otců. Jóšijáš ohledně mne i lidu, který zůstal v Izraeli a Judsku, odstranil všechny ohavnosti ze všech zemí, které pokud jde o slova této nalezené knihy. Vždyť je na nás patřily Izraelcům. Nařídil všem, kdo byli v Izraeli, vylito velké Hospodinovo rozhořčení za to, že naši otaby sloužili Hospodinu, svému Bohu. Neodchýlili se cové nedbali na Hospodinovo slovo a nejednali podle od Hospodina, Boha svých otců, po všechny jeho dny.“ toho všeho, co je v této knize napsáno.“ Chilkijáš s těmi, kdo byli u krále, se odebral k prorokyni Chuldě, Několik vět k historickému kontextu životního manželce Šalúma, syna Tokhata, syna Chasrova, příběhu krále Jošijáše. Jošijáš začal kralovat v době strážce rouch. Bydlela v Jeruzalémě v Novém Městě. hlubokého duchovního i ekonomického úpadku judMluvili s ní o těch věcech. Odvětila jim: „Toto praví ského království. Jeho dědeček král Menaše vystavěl Hospodin, Bůh Izraele: Vyřiďte muži, který vás ke mně oltáře pohanským bohům a podporoval modloslužbu, poslal: Toto praví Hospodin: »Hle, uvedu zlo na toto která za jeho vlády dosáhla nebývalých rozměrů. Syn místo a na jeho obyvatele, podle všech kleteb zapsa- Amón šel ve šlépějích svého otce a jeho vláda skončila tak, že se proti němu spikli jeho služebníci a krále ných v té knize, kterou četli před judským králem. usmrtili. Judský národ slovy Bible spiklence pobil a Protože mne opustili a jiným bohům pálili kadidlo, a na místo Amóna dosadili na královský trůn jeho syna tak mě uráželi vším tím, co svýma rukama udělali, Jóšijáše. Jóšijáš začal kralovat, když mu bylo 8 let. vylilo se mé rozhořčení na toto místo a neuhasne.« Tehdy bylo běžnou praxí, že místo krále v dětském A králi judskému, který vás poslal dotázat se Hospo- věku vládli jeho poradci a vlivní královští úředníci. dina, vyřiďte: Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Nejinak tomu zřejmě bylo i v případě vlády Jóšijáše. »Pokud jde o slova, která jsi slyšel: Protože tvé srdce Přečtený oddíl nám přibližuje první výrazný moment zjihlo a pokořil ses před Bohem, když jsi uslyšel, co z Jošijášova života, kdy ve věku 16-ti let se slovy strana 2
leden 2016 Bible začal dotazovat na Boží slovo, jinak řečeno se v něm probudil hluboký zájem o Boha a vztah s Ním. Tento moment je pozoruhodný tím, že se nedá říci, že by k Jóšijášův prohlubující se vztah k Bohu bychom nemohli označit jako výsledek křesťanské výchovy tohoto mladého chlapce. O to více je udivující, že v době duchovního úpadku a vlažnosti začal tento judský panovník v náročném období dospívání hledat Hospodina. Tento moment z Jóšijášova života je výrazným biblickým příkladem toho, že Boží dílo v životě člověka není omezeno žádnými negativními okolnostmi. Zároveň je zde jasně vidět, že je to vždy velká Boží milost, když Bůh v srdci člověka začíná vzbuzovat touhu po Sobě. Milost, za kterou stojí za to prosit v případě našich dětí, vnoučat, lidí nám blízkých. A důvěřovat tomu, že Bůh je nade všemi negativními okolnostmi, které do života lidí nám blízkých mohou zasahovat a které nemáme možnost sami ovlivnit. Přesto jedna výrazně kladná postava v tomto období uprostřed judského národa žila a tou byl prorok Sofonijáš. Byl to muž, jemuž dal Bůh proroctví, adresované judskému národu. Z jeho proroctví, které v Bibli máme, vyniká důraz na Boží soud nad nekajícími se hříšníky, ale také hluboká důvěra, že Bůh znovu obnoví vztah judského národa k Hospodinu. Sofonijáš přinášel do temného období světlo naděje, zakotvené v samotném Bohu. Tento postoj je pozoruhodný o to více, že Sofonijáš zblízka viděl duchovní bídu svého národa. V jeho postoji však nepřevládala pouhá kritika s poukazem na viníky celé situace, ale pevná víra, že ani veliký úpadek a vlažnost judského národa nemohou Bohu zabránit v Jeho díle milosti. Teologové se shodují v tom, že Sofonijáš výrazným způsobem ovlivnil duchovní směřování mladého krále Jóšijáše. Tento moment nám ukazuje hned na několik důležitých biblických principů. Tím prvním je potřeba kladných duchovních vzorů pro mladou generaci, která vyrůstá v dnešních církvích. Příkladů, které táhnou a motivují naše děti a mladou generaci k budování
vztahu s Bohem. Otázka – zda máme takové příklady a zda se modlíme za to, aby nám je Bůh dal? Tím druhým principem je odpovědnost za to, jaké postoje ke svému křesťanskému okolí máme. Pokud tam převládá kritika s poukazem na všechno, co se nám nelíbí, pak je nemalá pravděpodobnost, že podobný postoj ke křesťanům a k církvi budou mít i naše děti a naše nevěřící okolí. Ten ale málokomu pomůže v tom, aby našel pozitivní motivaci pro budování svého vztahu k Bohu. Odstrašujících příkladů v tomto směru bych mohl uvést celou řadu. Být křesťanem, který je pravdivý ve svých postojích, ale zároveň člověk hluboké víry a naděje zakotvené v Bohu je něco, co nás Bůh celý život učí. Abychom stejně jako Sofonijáš uměli milovat Boží lid i s jeho nedostatky a to je něco, čeho si na nás naše okolí, dětmi počínaje, rychle všimne. Prorok Sofonijáš takovým člověkem byl a i díky tomu mohl mladý král Jóšijáš ve svém dospívání začít celým srdcem hledat Hospodina a také Ho najít. Projevem opravdového vztahu s Bohem byla rozhodnutí odstranit z Judska a jeho okolí všechny předměty, které sváděly izraelský lid k modloslužbě. Přečtený oddíl nám prozrazuje, že takových posvátných návrší, kůlů a model bylo mnoho. Jóšijáš byl ve svém počínání horlivý, ale zároveň moudrý. Po odstranění model se rozhodl opravit Hospodinův dům. A během jeho opravy nalezl kněz Chilkijáš knihu Hospodinova zákona. Jednalo se pravděpodobně o část Páté knihy Mojžíšovy. Ležela tam možná někde zaprášená v koutě řadu let, minimálně po dobu vlády Jóšijášových předchůdců králů Menašeho a Amóna. Když král Jóšijáš uslyšel Boží slovo, zapsané v této knize, prožil hluboké Boží obvinění z hříchů, Jošijáš doslova říká, že na judském lidu spočívá velký Boží hněv pro vědomé hříchy, jichž se dopustili naši otcové. Král posílá poselství k prorokyni Chuldě a ta mu tuto skutečnost potvrzuje. Bůh se opravdu hněvá na Svůj lid, ale Boží milosrdenství a odpuštění je ještě mocnější. Chulda zvěstuje králi, že Bůh se skrze jeho pokání slitoval nad judským národem. Pro Jóšíjáše byl tento moment silstrana 3
leden 2016 nou Boží výzvou k duchovní obnově celého národa. Pokud předtím král odstranil vnější projevy modloslužby, pak nyní pochopil, že jej Bůh volá k tomu, aby skrze něj učinil něco daleko důležitějšího – změnil srdce judského lidu, obnovil jeho vztah k Bohu. Skutečná duchovní obnova nekončí u změny vnějších projevů našeho vztahu k Bohu, ale jde vždy dál k proměně lidského srdce a myšlení. Veliké shromáždění, které král svolal a ve kterém Izraelci obnovili smlouvu s Hospodinem, bylo pak viditelným projevem této skutečnosti. Duchovní obnova není Božím dílem, které Bůh konal jen v minulosti, ale něčím, co Bůh koná i dnes. Možná i někdo z nás vnímáme, že toto dílo teď potřebujeme osobně prožít. Příběh o králi
Jóšijášovi je ujištěním, že Bůh toto dílo v našich životech, ale i skrze ně může vykonat i dnes…. Závěr Ž 43, 3 - 5: „Sešli, Hospodine, své světlo a svoji věrnost; ty ať mě vedou, ty ať mě přivedou k tvé svaté hoře, k příbytku tvému, a já tam přistoupím k božímu oltáři, k Bohu, zdroji své jásavé radosti, a hrou na citaru ti budu vzdávat chválu, Bože, můj Bože! Proč se tak trpce rmoutíš, má duše, proč ve mně úzkostně sténáš? Na Boha čekej, opět mu budu vzdávat chválu, jemu, své spáse. On je můj Bůh.“ Martin Legát
Program besídky Malá besídka
Střední besídka
Velká besídka
První výprava Josefových bratří
Od Josefa po Jozua
10. 1. Elijáš u potoka Kerítu a v Sareptě
Druhá výprava Josefových bratří
Nová misie
17. 1. Naamán
Jákobovo shledání s Josefem
Povolání misionářů do naší vlasti
24. 1. Naamán
Josefův bratrský postoj
Vyznání víry
31. 1. Jóšíjáš
Mojžíšovo narození
Vyznání víry
Mojžíšův zločin, útěk a sňatek
Doba soudců a králů
3. 1. Elijáš u potoka Kerítu a v Sareptě
7. 2. Jóšíjáš Kazatel sboru: Martin Legát
tel. 495 513 224
Starší sboru: Jan Verner Jakub Škrobák Martin Polívka Josef Potoček Oldřich Rec Petra Stránská
tel. 606 672 504 tel. 608 327 325 tel. 774 849 355 tel. 775 037 247 tel. 774 084 885 tel. 725 298 386
Sbor Církve bratrské v Hradci Králové V Kopečku 89, 500 03, Hradec Králové http://www.cb.cz/hradec.kralove číslo účtu: 1080114319/0800
Do tohoto čísla přispěli: M. Legát, L. Hušková a Š. Potočková Grafické zpracování, tisk: M. Čáslavský Jazyková korekce části SL: L. Geldnerová
POZOR: uzávěrka dalšího čísla 26.1.2016 Příspěvky posílejte na adresu:
[email protected] Prosíme o dodání příspěvků včas kvůli jazykové korekci a grafickému zpracování. Děkujeme. strana 4
leden 2016 Hesla na rok 2016 Sbor: Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. J 3, 16 Staršovstvo: Pamatujte si, moji milovaní bratří: každý člověk ať je rychlý k naslouchání, ale pomalý k mluvení, pomalý k hněvu; vždyť lidským hněvem spravedlnost Boží neprosadíš. Jk 1, 19 - 20 Besídka: Kdo může říci: "Zachoval jsem si ryzí srdce, jsem čistý, bez hříchu"? Př 20, 9 Klubíčko: Hle, já vás posílám jako ovce mezi vlky; buďte tedy obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice. Mt 10, 16 Dorost: Protože jste byli vzkříšeni s Kristem, hledejte to, co je nad vámi, kde Kristus sedí na pravici Boží. K tomu směřujte, a ne k pozemským věcem. Ko 3, 1 - 2 Služba P. Stránské: Blaze člověku, jemuž Hospodin nepravost nepočítá, v jehož duchu není záludnosti. Ž 32, 2 Mládež: Hospodin je blízko všem, kteří volají k němu, všem, kdo ho volají opravdově. Ž 145, 18 Pěvecký sbor: Doufejte v Hospodina věčně, neboť Hospodin, jen Hospodin je skála věků. Iz 26, 4 Stanice Všestary: Svíce nohám mým jest slovo tvé, a světlo stezce mé. Ž 119, 105 Stanice Nechanice: Na Hospodina slož svoji starost, postará se o tebe a nedopustí, aby se kdy spravedlivý zhroutil. Ž 55, 23 Stanice Opatovice: Mnoho bolestí postihne svévolníka, toho však, kdo doufá v Hospodina, obklopuje milosrdenství. Ž 32, 10 Stanice Hořice: Milovaní, milujme se navzájem, neboť láska je z Boha, a každý, kdo miluje, z Boha se narodil a Boha zná. Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska. 1 J 4, 7 - 8 strana 5
leden 2016 Program sboru Datum Den
Místo
Čas
Slovo
Poznámka
1 2 3 4 5
Pá So Ne Po Út
HK - VP
10.00 M.Legát
.
6
St
Ekumenické modlitební shromáždění
18.00 F.Klásková
16.30 - Klubíčko
7
Čt
8
Pá
9
So
10 11 12 13
Ne Po Út St
14
Čt
15 16 17 . 18 19 20 21
Pá So Ne . Po Út St Čt
22
Pá
23 24 . 25
So Ne . Po
HK Hořice
10.00 O.Rec 14.00 M.Legát
26
Út
Nechanice
18.30 J.Škrobák
27 28 29
St Čt Pá
Opatovice
19.00 M.Polívka
30
So
31
Ne
Narozeniny
30.12.-2.1.: pobyt mládeže na Vysočině
strana 6
Všestary
17.30
16.00 - dorost; 18.00 - mládež
Šnoblová Marta Knatorová Kateřina
Jamborová Eliška, Neumann Matěj Potočková Hana, Švojgr Petr
HK Staršovstvo Nechanice
10.00 M.Legát 17.00 J.Verner 18.30 M.Legát
.
.
16.00 - Patchwork; 16.30 - Klubíčko
Brouček Felix Potočková Štěpánka
Všestary HK Hořice
17.30 10.00 D.Neumann 14.00 M.Legát
16.00 - dorost; 18.00 - mládež . .
. .
16.30 - Klubíčko 16.00 - dorost; mládež - Houba /22.1.- 23.1./
Kubišta Vladislav
. .
Pouchlý Jan . Hušková Lenka, Potoček Josef
16.30 - Klubíčko Polman George
Všestary
17.30
16.00 - dorost; 18.00 - mládež Kantor Martin, Švajdler František
HK
10.00 P.Bachmann
.
.
