KEISTIMEWAAN ADAB ISLAM Islam adalah agama yang mengatur semua sisi kehidupan, mulai dari perkara yang kecil hingga perkara yang besar. Di antara perkara yang diatur di dalam syariโat Islam adalah tentang masalah adab. Sangat banyak hadits-hadits yang menerangkan tentang masalah adab, yang menunjukkan bahwa Islam sangat memperhatikan masalah tersebut. Karena demikian pentingnya masalah adab, sehingga seorang suami berkewajiban untuk mengajarkan kepada keluarganya adab dan ilmu agama. Allah q berfirman;
โซ ู ูื ู ูื ู ู ู ู ูืโฌ ู ู ู โซูื ู ูื ืโฌ ู ู ู ู โซืุฑืโฌ ู ู ู โซูู ู ู ูืโฌ -1-
โWahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kalian dan keluarga kalian dari api Neraka.โ1 โAli y ketika menafsirkan ayat ini, mengatakan;
ู ู $ู ูู #ู โซ ู ู ูุฏ ู" ู ู ููโฌ ู ู โAjarkanlah adab kepada mereka dan ajarkanlah (ilmu agama) kepada mereka.โ2 Adab dalam pandangan Islam bukanlah perkara yang remeh. Bahkan ia menjadi salah satu inti ajaran Islam. Karena demikian penting perkara ini, sehingga para ulamaโ salaf menyusun kitab khusus yang membahas tentang masalah adab. Di antara mereka adalah : 1 2
QS. At-Tahrim : 6. Tafsirul Qurโanil โAzhim.
-2-
Imam Al-Baihaqi 5 menyusun kitab Al-Adabun Nabawi. Ibnu Muflih Al-Hambali 5 menyusun kitab Al-Adab AsySyarโiyyah. Imam Bukhari 5 menyusun kitab Al-Adabul Mufrad. Imam Bukhari juga memuat lebih dari 250 hadits tentang adab dalam Shahihnya. Ibnu Hibban 5 memuat lebih dari 670 hadits tentang adab dalam Shahihnya. Abu Dawud 5 memuat sekitar 500 hadits tentang adab dalam Sunannya. Syaikh Fuad โAbdul Aziz AsySyalhub 5 menyusun Kitabul Adab. Adab Islam memiliki keistimewaan yang mencakup kebaikan dunia dan akhirat. Berikut ini akan dibahas secara ringkas tentang beberapa keistimewaan adab di dalam Islam. -3-
KEISTIMEWAAN ADAB ISLAM 1. Keistimewaan Makan dan Minum Dengan Tangan Kanan Wajib bagi setiap muslim untuk makan dan minum dengan tangan kanannya. Sebagaimana diriwayatkan dari โUmar bin Abi Salamah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;
ู โซืโฌ$ ู +ู โซ ู ูื ูู ูืโฌ$ู "ู +ู โซื) ูู ูืโฌ ู ู (ู โซ ู& ูู
โฌ%ู โซูืโฌ ู ู โซู ู ูืโฌ ู โWahai anak kecil, bacalah bismillah, makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah yang dekat denganmu.โ3
3
HR. Bukhari Juz 5 : 5061.
-4-
Keistimewaan makan dan minun dengan tangan kanan adalah untuk menyelisihi kebiasaan setan. Hal ini sebagimana diriwayatkan dari Ibnu Umar p, bahwa Rasulullah a bersabda;
โซ ูุฐืโฌ-ู โซ ููโฌ3ู ู $ู "ู +ู โซ ูืโฌ2ู ู 1ู โซ ูืโฌ0ู /ู ู +ู โซ ูุฐื ู ูืโฌ-ู ู ู ู ู โซืูโฌ ู :ู ู 7โซืโฌ โซ ูโฌ8ู 1ู 3ู ู ู $ู ู "ู โซ ูุจโฌ5ู 7ู ู ู 1ู โซู ูุจโฌ54ู 3ู โซ ูืโฌ$ู 7ู "ู โซ ูุจโฌ57ู ู โซ ููโฌ3ู โซ ูืโฌ$ู 7ู "ู +ู โซ ูืโฌ2ู ู ู โJika salah seorang di antara kalian makan, hendaklah ia makan dengan tangan kanannya. Dan jika minum hendaklah ia minum dengan tangan kanannya. Karena sesungguhnya setan makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan kirinya.โ4
4
HR. Muslim Juz 3 : 2020.
-5-
Di samping itu makan dengan tangan kanan lebih beradab dan lebih bersih. Karena tangan kiri digunakan untuk membersihkan kemaluan setelah selesai buang hajat. Bahkan seorang yang mampu makan dengan tangan namun ia enggan melakukannya, maka itu menunjukkan sikap kesombongannya. Diriwayatkan dari Salamah bin Al-Akwa y, ia berkata;
ู โซ ุฑ( ููโฌ0#ู +ู โซ ู ู ุฑ; ู& ู ูืโฌ )โซืโฌ ู ู ู > =ู )โซืโฌ ู ู ู ูู โซ ู ูืโฌ$ู "ู +ู โซ ู? ูืู ูืโฌ1ู 3ู โซ ูืโฌ$ู 7ู "ู (ู โซ ููโฌ3ู ู #ู ู ู ู ู 3ู Cู ู ู โซ ูืโฌDู Cู :ู Aู (โซ ู ูืู ู@ ูืโฌBู :ู Aู (ู ู @ู โซู ูืูโฌ ู .3ู 1ู >ู -ู โซ ูืโฌCู 1ู โซื ูุฑโฌ$ู 1ู โซ ู ูืูโฌ5Eโซ @ ื ู ูืโฌ-ู ู ูู โAda seorang laki-laki yang makan di samping Rasulullah a dengan tangan kirinya. Maka Rasulullah a bersabda, โMakanlah dengan tangan kananmu.โ Ia -6-
menjawab, โAku tidak bisa.โ Beliau bersabda, โSemoga engkau (benar-benar) tidak bisa, tidak ada yang menghalanginya makan dengan tangan kanan kecuali karena sombong.โ Perawi berkata, โMaka orang tersebut (benar-benar) tidak dapat mengangkat tangannya ke mulutnya.โ5
2. Keistimewaan Makan Dengan Duduk Duduk yang terbaik ketika makan adalah seperti duduk ketika duduk antara dua sujud dalam shalat. Karena inilah yang dicontohkan oleh Rasulullah a. Keistimewaan makan dengan duduk adalah menunjukkan sikap tawadhuโ. Sebagaimana diriwayatkan dari โAbdullah bin Busr y, ia berkata;
5
HR. Muslim Juz 3 : 2021.
-7-
(ู โซ ููโฌ3ู ู #ู )โซืโฌ > =ู Gู Eู ู D ู ู 0ู ู ู ู ู ู ู ู โซ> ุฑ( ููโฌJู I1ู .โซื ูุฉโฌ4ู 3ู ู #ู )โซืโฌ > =ู )โซืโฌ ู ู ู ู ู ู : G"ู โซืโฌ5#ู ู โซ ู? ูืูโฌ1ู .+ู โซ ูืโฌ2ู ู 3ู Aู Eโซ ู> ูุฑ ูืโฌ#ู (ู โซููโฌ ู ู ู ู ู Gู ู Cู ;ู )โซืโฌ โซ ูโฌ-ู : โซ ู? ูืูโฌ1ู โซุโฌNู ู ู Iู ู โซื ู ูู ืโฌ ู ู ู ู .โซืโฌ0ู ู #ู โซืุฑืโฌ E; Gู CI โซ ูโฌุโซืโฌ$ ู5โซื ืโฌ0E# ู ู ู ู ูู ู ู ูู ู ู ู ู ู ูู โAku memberikan hadiah kepada Nabi a (daging) kambing. Lalu beliau langsung melipat kakinya (dan) makan. Seorang badui bertanya, โDuduk apa ini?โ Rasulullah a menjawab, โSesungguhnya Allah menjadikanku hamba yang mulia dan tidak menjadikanku seorang yang sombong dan angkuh.โ6 6
HR. Ibnu Majah : 3263. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jamiโ : 1740.
-8-
Dari sisi Medis makan dengan duduk lebih menyehatkan dan tidak mengganggu perncernaan. Dr. Abdurrazzaq berkata; โMinum dan makan sambil duduk, lebih sehat, lebih selamat, dan lebih sopan, karena apa yang diminum atau dimakan oleh seseorang akan berjalan pada dinding usus dengan perlahan dan lembut. Adapun minum sambil berdiri, maka ia akan menyebabkan jatuhnya cairan dengan keras ke dasar usus, menabraknya dengan keras, jika hal ini terjadi berulang-ulang dalam waktu lama, maka akan menyebabkan melar dan jatuhnya usus, yang kemudian menyebabkan disfungsi pencernaan.โ Refleksi tersebut apabila terjadi secara keras dan tiba-tiba dapat menyebabkan tidak berfungsinya saraf (vagal inhibition) yang cukup parah, untuk menghantarkan detak mematikan bagi jantung, sehingga menyebabkan pingsan atau mati mendadak. -9-
3. Keistimewaan Makan Bersama Termasuk perkara yang dicintai oleh Allah q, dianjurkan oleh Rasulullah a, serta mendatangkan keberkahan adalah makan bersama. Rasulullah a biasa makan bersama dengan isteri-isterinya untuk memperkuat ikatan di antara mereka. Diriwayatkan dari Aisyah i; โAku menemui Nabi a dengan membawa khazirah7 yang sudah kumasak untuk beliau. Aku katakan kepada Saudah i yang berada di sebelah Nabi a, โSilakan makan.โ Namun Saudah i enggan memakannya. Karena itu aku katakan, โEngkau harus makan atau makanan akan ini kuoleskan ke wajahmu.โ Mendengar hal tersebut Saudah i tetap tidak beranjak. Maka kuambil makanan tersebut dengan tanganku lalu kuoleskan pada wajahnya.โ Hal ini menyebabkan Nabi a tertawa lalu 7
Khazirah adalah sejenis masakan daging dicampur dengan tepung.
- 10 -
menyodorkan makanan tersebut kepada Saudah seraya mengatakan, โBalaslah olesi juga wajahnya.โ Akhirnya Nabi a pun tertawa melihat wajah Aisyah i yang juga dilumuri makanan tersebut.โ8 Keistimewaan makan bersama dapat mendatangkan rasa kenyang. Suatu ketika salah seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah a, Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami makan, tetapi tidak pernah merasa kenyangโ Rasulullah a bersabda, โMungkin kalian makan sendirisendiri.โ Mereka menjawab, โYaโ Rasulullah a bersabda;
(โซ ููื ูืโฌ5โซ ููื ูุฐ ูืโฌุโซ ูื ูืโฌCู Q ู >ู #ู โซ ูืโฌCู $ู Aู ;ู โซูืโฌ ู ู ู ู .3ู 1ู โซืุฑู ูื ู ูืโฌEู 3ู ู #ู )โซืโฌ ู ู ู ู 8
HR. Abu Yaโla, dengan sanad yang hasan.
- 11 -
โKumpulkanlah makanan-makanan kalian dan bacalah nama Allah, niscaya Allah akan memberikan keberkahan kepada kalian pada makanan (tersebut).โ9
4. Keistimewaan Berdoa Setelah Makan Berdoa setelah makan merupakan bentuk syukur kepada Allah q. Dan keutamaan berdoa setelah makan adalah dapat menghapuskan dosa-dosa yang telah lalu. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan dari Sahl bin Muadz bin Anas Al-Juhni, dari bapaknya y, dari Nabi a, beliau bersabda;
9
HR. Ibnu Majah : 3286. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jamiโ : 142.
- 12 -
ู ู 0$Sู ูโซ ืโฌ: โซ ู? ูืูโฌ1ู โซืืโฌCQ ู โซ) ื ู ููโฌ ู ู ู ู ู ู +ู โซู ู ูืโฌ >ูู ู โซ ู ููโฌ/ู ู5%ู ู ู 3ู ู ู โซ ู ูื ูู ูุฑ ูุฒโฌGู $ู Cู Qู ู ู ู ู ู ู.3Eู ู โซู
ู ูุฐโฌ0 ?ู Wู โซ ืโฌ3ู 5ู %ู ุโซู ู@ ู ูุฉโฌ ู ู ู ู ู ู โBarangsiapa yang telah selesai makan dan ia mengucapkan, โSegala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini dan telah memberiku rizki, tanpa daya dan upaya dariku.โ Maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.โ10
10
HR. Tirmidzi Juz 5 : 3458 dan Ibnu Majah : 3285. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Irwaโul Ghalil : 1989.
- 13 -
5. Keistimewaan Dibalik Larangan Keluar dari Masjid Setelah Dikumandakan Adzan Apabila seorang berada di dalam masjid, maka setelah dikumandangkan adzan ia dilarang untuk keluar dari masjid, kecuali dalam keadaan darurat, seperti; sakit, memperbarui wudhu karena batal, dan yang semisalnya. Diriwayatkan dari Abu Syaโtsaโ y, ia berkata;
โซ ูุฉโฌ5ู 5ู G"ู ู Bู ู 0ู Iู ู $ู ู โซ ืโฌG1ู โซ ู ูุฏืโฌCู ู โซูื ืโฌ ู ู ู ู ู0Iู $ู ู โซ ู ืโฌ+ู ;โซ ู?ืู
ุฑโฌ1ู โซ ู ูุฐ ููโฌXู $ู โซู ุฐ ูู ืโฌ21ู ู ู ู ู ู ู >A /ู โซ ููโฌ5Yู "ู โซ ูุฉโฌ5ู 5ู ู "ู ู 3ู Cู EWู ู21ู G7ู $ู ู ู ู ู ู ู โซ ูุฉ ู ืโฌ5ู 5ู ู "ู ู โซ ู? ูืูโฌ1ู 0ู Iู ู $ู ู โซ ูุฌ ู ู ืโฌ5Zู ู ู ู > =ู ู (ู โซ> ู ู"ื ื ู ู?ืโฌYู #ู 0ู ?ู 1ู โซู ูืโฌ ู)โซืโฌ (ู โซ ููโฌ3ู ู #ู ู ู - 14 -
โKami pernah duduk-duduk di masjid bersama Abu Hurairah y, maka muadzin pun mengumandangkan adzan. Lalu ada seorang laki-laki yang bangkit dan berjalan (keluar dari masjid). Kemudian Abu Hurairah y mengikutinya dengan pandangannya hingga ia keluar dari masjid. Lalu Abu Hurairah y berkata, โOrang ini telah mendurhakai Abul Qasim (Nabi Muhammad) a.โ11 Hikmah dibalik larangan keluar dari masjid setelah dikumandakan adzan adalah agar tidak terjerumus dalam kemunafikan. Diriwayatkan dari Abdurrahman bin Harmalah, ia berkata; โDatang seorang laki-laki kepada Saโid bin Musayyib 5 untuk berpamitan karena ia akan haji atau umrah. Lalu Saโid 5 berkata kepada orang tersebut, โTetaplah di sini (janganlah berangkat dahulu) sebelum 11
HR. Muslim Juz 1 : 655.
- 15 -
engkau shalat. Karena Rasulullah a bersabda;
sesungguhnya
@ -ู 0ู Iู ู $ู ู โซ ูืุก ู ู ืโฌ0ู โซืโฌ ู ู 0ู Cู "ู โซ ูุฌโฌ5ู \ู ู @ู ู ู ู โซ ููโฌNู ;โซืโฌ ู /ู 3ู Aู ;ู 5ู Zู ู +ู ;ู โซ @ ูุฑโฌ-ู ุ^ู 1โซู ูืโฌ .0ู Iู ู $ู ู โซ ู> ืโฌ-ู Nู Cู ;ู 5โซ ืโฌ0ู ู ู5ู โTidaklah keluar dari masjid setelah adzan kecuali orang munafik, kecuali seseorang yang memiliki keperluan dan ingin kembali lagi ke masjid.โ Lalu orang tersebut berkata, โSesungguhnya teman-temanku ada di Harrah.โ Kemudian orang tersebut keluar. Maka Saโid 5 pun terus mengingatkannya, sampai akhirnya beliau dikabarkan bahwa orang tersebut terjatuh dari binatang tunggangannya, sehingga pahanya patah.โ12 12
HR. Darimi : 454.
- 16 -
6. Keistimewaan Berjabat Tangan Dianjurkan berjabat tangan ketika seorang muslim bertemu dengan saudaranya. Karena berjabat tangan dapat menambah keakraban dan menghilangkan kebencian. Berjabat tangan ketika bertemu merupakan kebiasaan para sahabat Nabi a. Sebagaimana diriwayatkan dari Anas bin Malik y, ia berkata;
ู ู โซูืโฌ 3ู ู #ู )โซืโฌ โซืุจโฌ ู Sู =ู โซืูโฌ ู > =ู Gูู Eู โซืโฌ ู โซ ู ูืโฌ0ู ู โซ ูุฐืโฌ-ู โซ ูื ููโฌSู 1ู โซืโฌYู Wู โซ ู& ู ูืโฌWู โซ ูุฐืโฌ-ู (ู โซููโฌ ู .โซื ู ู? ูืโฌCู Wู ู5ู (ู ู ู โKebiasaan para sahabat Nabi a jika mereka bertemu mereka berjabat tangan. Dan jika mereka tiba dari bepergian jauh mereka berpelukan.โ13 13
HR. Thabrani. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihut Targhib wat Tarhib Juz 3 : 2719.
- 17 -
Keistimewaan berjabat tangan ketika bertemu adalah dapat menggugurkan dosadosa. Diriwayatkan dari Al-Baraโ bin โAzib y ia berkata, Rasulullah a bersabda;
ู S1ู โซืโฌYAู 1ู โซืูโฌ ู ?ู Aู ู ู $ู ู โซืโฌ @ -ู โซืูโฌ ู ู ู ู ู ูู ูู ู ู โซ ูืโฌ5ู Aู ู โซ ู ููโฌ+ู Eู โซืโฌ$ู ู ู 5ู %ู ู ู โTidaklah dua orang muslim berjumpa lalu keduanya berjabat tangan, kecuali (dosa) keduanya (akan) diampuni sebelum keduanya berpisah.โ14
14
HR. Abu Dawud : 5212. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jamiโ : 5777.
- 18 -
7. Keistimewaan Membaca Ayat Kursi Sebelum Tidur Keistimewaan bagi seorang yang membaca ayat kursi sebelum tidur adalah bahwa ia akan mendapatkan penjagaan dari Allah q, sehingga setan tidak dapat mendekatinya hingga pagi hari. Hal ini sebagaimana hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah y, tentang setan yang mencuri harta zakat, ia berkata;
โซ ูืโฌD ู $ู ู โซ ูื ูืโฌ$ู ูู #ู ู ู ู ู โซื) ู" ูืโฌ ู โซ ูืโฌCู ู ู ู โซืุชโฌ Nู ู ู 5ู โซืโฌ1ู โซ ูืโฌ4โซ ูืโฌ51ู >ู -ู Dู ู โซ ูุฐื ู ููโฌ-ู โซู ู ู ูืูโฌ ู ู ู GSู ู โซ @ ู ู ืโฌ-ู 3ู ู -ู @ู ) ู ูโซ }ืโฌGู (5ู โซื ู ูืโฌ โซ ูืูโฌcู ู ู ู โซ ูืโฌ8ู 1ู Nู ู bโซ ูืโฌAู \ู Wู >A /ู {โซื ู ู? ู ูู
โฌ - 19 -
ู ู โซ ู ูืโฌ# โซื ููโฌ:ู 4ู โซ ู" ูืโฌ5?ู ู @ู โซ ููโฌd ู 1โซ ูืโฌ/ู )โซืโฌ ู ู ู ู ู eู Eู Yู Wู >A /ู โAku akan mengajarimu beberapa kalimat (yang dengan itu) Allqh q akan memberikan manfaat kepadamuโ Abu Hurairah y berkata, โApa itu?โ Ia berkata, โApabila engkau pergi ke tempat tidur, maka bacalah ayat kursi โAllah tidak ada Ilah (yang berhak untuk disembah) selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Terjagaโ hingga akhir ayat. Maka engkau akan senantiasa mendapat penjagaan dari Allah dan setan tidak akan mendekatimu hingga pagi.โ15
15
HR. Bukhari Juz 2 : 2187.
- 20 -
Demikianlah beberapa keistimewaan dari adab-adab Islam. Semoga dengan mengetahui keistimewaan dari adab-adab tersebut akan memotivasi kita untuk melaksanakan adab Islam dalam kehidupan sehari-hari.
3ู ู โซ ู> ูืโฌ#ู โซ ููโฌ0ู $ Sู ู โซู ููืโฌEู >ู #ู )โซืโฌ ู > =ู โซููโฌ ู โซ ูื ูื ูื ููโฌ#ู โซ ูุฏโฌ5Zู โซ ูู ูืโฌุ (ู โซ ููโฌ3ูู ESู =ู โซููโฌ ู ู ู ู 0$Sู โซืโฌ .ู $ู ู Cู ู โซ) ูุฑ ููุจ ืโฌ ู ู ู ู Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarganya, dan para sahabatnya. Dan penutup doa kami, segala puji bagi Allah Rabb semesta alam.
*****
- 21 -
MARAJIโ
1. Al-Qur-anul Karim. 2. Al-Jamiโush Shahih, Al-Bukhari. 3. Al-Jamiโush Shahih Sunanut Tirmidzi, At-Tirmidzi. 4. Irwaโul Ghalil fi Takhriji Ahadits Manaris Sabil, Al-Albani. 5. Shahih Muslim, Muslim An-Naisaburi. 6. Shahihul Jamiโish Shaghir, Al-Albani. 7. Shahihut Targhib wat Tarhib, AlAlbani 8. Sunan Abi Dawud, Abu Dawud. 9. Sunan Ad-Darimi, Ad-Darimi. 10. Sunan Ibni Majah, Ibnu Majah AlQazwini. 11. Tafsirul Qur-anil โAzhim, Ibnu Katsir Ad-Dimasyqi. - 22 -