Jom Fisip Vol. 3 No. 2 Oktober

ANALYSIS OF SOCIAL CAPITAL IN THE COMMUNITY COLLEGE STUDENTS PELALAWAN (HIPMAWAN) IN PEKANBARU By : MHD IHSANULLAH [email protected] Counsellor : Dr. Hesti Asriwandari, M.Si Sociology Major The Faculty Of Social Science And Political Science University of Riau, Pekanbaru Campus Bina Widya At HR Soebrantas Street Km. 12,5 Simpang Baru Pekanbaru 28293 Telp/Fax 0761-63272 ABSTRACT This study discusses the social capital within the Association of Students Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru. Social capital within the Association of Students Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru can be seen through some of the indicators of which is the notion of social capital, social capital within an organization, the elements of social capital, social interaction and social networks. The subjects were students who are members of the Association of Students Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru. The method used in this research is purposive sampling and analysis of the data used is descriptive and qualitative analysis. Data collected by using interviews and documentation. The theory used is the theory of social capital. This study aims to determine what kind of social capital and what activities are carried out by the Association of Students Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru. Results of this study is the social capital that exist within HIPMAWAN is based on the equation, namely the area of origin of students Pelalawan and all activities undertaken by HIPMAWAN is based for the progress and welfare of society and Pelalawan.

Keywords: Social Capital, HIPMAWAN

Jom Fisip Vol. 3 No. 2 Oktober 2016

1

ANALISIS MODAL SOSIAL PADA HIMPUNAN PELAJAR MAHASISWA PELALAWAN (HIPMAWAN) DI PEKANBARU Oleh : MHD IHSANULLAH [email protected] Pembimbing : Dr. Hesti Asriwandari, M.Si Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Riau, Pekanbaru Kampus Bina Widya Jl. HR Soebrantas Km.12,5 Simpang Baru Pekanbaru 28293 Telp/Fax 0761-63272 ABSTRAK Penelitian ini membahas mengenai modal sosial didalam Himpunan Pelajar Mahasiswa Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru. Modal sosial didalam Himpunan Pelajar Mahasiswa Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru dapat dilihat melalui beberapa indikator yang diantaranya adalah pengertian modal sosial, modal sosial dalam sebuah organisasi, unsur-unsur modal sosial, interaksi sosial serta jaringan sosial. Subjek penelitian ini adalah mahasiswa yang tergabung dalam Himpunan Pelajar Mahasiswa Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu teknik purposive sampling dan analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif dan kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan wawancara dan dokumentasi. Teori yang digunakan adalah teori modal sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seperti apa modal sosial dan kegiatan apa saja yang dilakukan oleh Himpunan Pelajar Mahasiswa Pelalawan (HIPMAWAN) Pekanbaru. Hasil penelitian ini adalah modal sosial yang ada didalam HIPMAWAN ini didasarkan atas persamaan asal daerah yaitu mahasiswa Kabupaten Pelalawan dan segala kegiatan yang dilakukan oleh HIPMAWAN ini didasarkan demi kemajuan dan kesejahteraan masyarakat serta Kabupaten Pelalawan.

Kata Kunci : Modal Sosial, HIPMAWAN

lain

Pendahuluan Manusia pada dasarnya adalah makhluk

sosial,

memiliki

naluri

di

sekelilingnya

masyarakat) dan keinginan untuk menjadi satu dengan suasana alam

untuk hidup dengan orang lain. Sejak

sekelilingnya

dilahirkan

Soekanto:2007).

mempunyai

manusia dua

hasrat

sudah atau

(yaitu

Interaksi

(Soerjono

sosial

merupakan

keinginan pokok, yaitu keinginan

syarat utama terjadinya aktivitas-

untuk menjadi satu dengan manusia

aktivitas sosial, sedangkan mengenai


2

proses

terjadinya

(Koentjaraningrat,1985:162)

mengadakan persaingan, pertikaian dan lain sebagainya.

mengatakan bahwa yang menandai terjadinya

interaksi

sosial

Perubahan dan perkembangan

yaitu

masyarakat yang mewujudkan segi

kontak sosial dan komunikasi, tanpa

dinamikanya, disebabkan karena para

adanya ini mustahil interaksi sosial

warganya

dapat terjadi. Kebutuhan manusia

satu dengan yang lainnya baik dalam

untuk saling berhubungan merupaka

bentuk orang perorangan maupun

suatu fenomena yang wajar dalam

kelompok

suatu masyarakat. Sebagai makhluk

Soekanto,1990:60). Situasi tersebut

sosial,

cenderung

menyebabkan terjadinya kelompok

berhubungan dengan lingkungan. Hal

sosial, artinya suatu kesatuan sosial

ini

yang terdiri atas dua atau lebih

manusia

diwujudkan

kedalam

bentuk

interaksi sosial.

mengadakan

sosial

(Soerjono

individu yang telah mengadakan

Kimball Young dan Raymond

interaksi sosial yang cukup intensif

W. Mack mengatakan “Interaksi

dan

sosial adalah kunci dari semua

individu

kehidupan

pembagian

interaksi

hubungan

sosial sosial

tanpa tidak

adanya mungkin

adanya kehidupan bersama (Soerjono Soekanto,1999:60).

teratur

sehingga

tersebut

norma-norma

tugas,

diantara

sudah terdapat struktur

tertentu

dan

(Slamet

Sentosa,1992:46).

Bertemunya

Mahasiswa merupakan salah

orang perorangan secara badaniyah

satu

tidak akan menghasilkan pergaulan

manusia Indonesia dan merupakan

hidup

aset bangsa yang kelak akan menjadi

dalam

kelompok

sosial,

bagian

dari

sumber

daya

pergaulan hidup semacam itu akan

generasi

penerus

dalam

terjadi

pembangunan

bangsa.

Bergabung

apabila

orang

perorangan/kelompok-kelompok

pada suatu kelompok atau komunitas

manusia

saling

sosial bagi mahasiswa dapat menjadi

untuk

sebuah pembelajaran diri dan wadah

bersama

pendewasaan bagi dirinya, selain

bekerja

sama,

berbicara,

dan

seterusnya

mencapai

suatu

tujuan

berfungsi sebagai pembelajaran diri,


2

komunitas

sosial

mahasiswa

merupakan wahana bagi mahasiswa

tegang dan mudah menjurus ke konflik.

berempati dengan situasi yang terjadi di

lingkungan

komunitas

sekitarnya. sosial

Peran sebagai

Keberagaman suku, ras serta daerah asal menjadikan terbaginya kelompok-kelompok

sosial

di

representative bagi para individu di

kalangan mahasiswa yang berada di

dalamnya

kota Pekanbaru, diantaranya :

menjadikan

komunitas

sosial tidak dapat menutup dirinya



sendiri, komunitas sosial tak hanya memerlukan interaksi dengan sesama

Pinang (IMTA) 

anggota internal saja tetapi juga harus berinteraksi dan berkomunikasi

Ikatan

Pelajar

Mahasiswa

Kabupaten Siak (IPMKS) 

dengan komunitas lain, karna adanya keterkaitan yang kuat antara satu

Ikatan Mahasiswa Kota Tanjung

Himpunan Pelajar Mahasiswa Pelalawan (HIPMAWAN)



Ikatan

Pemuda

Pelajar

komunitas dengan komunitas yang

Mahasiswa Kabupaten Karimun

lainnya.

(IPPMKK)

Interaksi yang bersifat positif timbul

bila

interaksi

yang

berlangsung itu mampu menciptakan suasana

hubungan

sosial

 

berlangsung hubungan karena

menimbulkan yang

adanya

tidak



perbedaan

 

Mahasiswa

Ikatan

Pelajar

Mahasiswa

Ikatan Pemuda dan Mahasiswa

Himpunan

Mahasiswa

Tembilahan (HIMATA) 

menyangkut kepentingan bersama.

Himpunan Mahasiswa Tapanuli Bagian

Hal ini bisa menyebabkan hubungan anggota internal dalam komunitas

Pelajar

Kuantan Singingi (IPMAKUSI)

sikap

dalam memandang suatu objek yang

Ikatan

Kabupaten Natuna (IPMKN)

suatu

harmonis,

Inhu

Kabupaten Bengkalis (IPMKB)

antar komunitas. Hal yang bersifat negatif muncul bila interaksi yang

Mahasiswa

(IKAMINHU)

yang

harmoni dalam komunitas maupun

Ikatan

Selatan

(HIMATABAGSEL) 

Dan lain-lain

maupun antar komunitas menjadi


3

Salah

satu

komunitas

melaksanakan acara, HIPMAWAN

mahasiswa yang paling aktif dalam

selalu menghadirkan Bapak Bupati

beberapa

Pelalawan,

tahun

Himpunan

terakhir

Pelajar

Pelalawan

adalah

Mahasiswa

dan

menyempatkan

beliau

hadir

di

selalu tengah-

(HIPMAWAN).

tengah kesibukan beliau sebagai

HIPMAWAN merupakan Himpunan

Bupati, ini artinya kegiatan yang

Pelajar dan Mahasiswa yang berasal

dilakukan

dari

mendapat respon yang positif dari

Kabupaten

Pelalawan

yang

HIPMAWAN

tersebar di beberapa Provinsi di

Bapak Bupati.

Indonesia,

Eks

khususnya

di

Kota

dari

anggota

selalu

HIPMAWAN

Pekanbaru. HIPMAWAN Pekanbaru

selalu

berdiri pada bulan Juni tahun 1999

kabupaten

dan kini menaungi tujuh kecamatan,

provinsi, seperti Tengku Zulmizan

yakni Pangkalan Lesung, Bunut,

(alumni Fekon UR) aktif di Lembaga

Bandar

Kerumutan,

Adat Melayu kabupaten Pelalawan

Bandar Sekijang, Pangkalan Kuras

(sekretaris LAM), Abdul Hamid

serta Ukui. HIPMAWAN memiliki

mantan ketua KPU Provinsi Riau,

struktur

dan Said Mashudi anggota DPRD

Petalangan,

organisasi

yang

dipilih

diperhitungkan bahkan

di

tingkat tingkat

menggunakan sistem delegasi dan

Kabupaten

melaksanakan Musyawarah Besar

untuk mahasiswa HIPMAWAN saat

(Mubes)

untuk

ini juga banyak yang menduduki

organisasi

tempat-tempat strategis di kampus

setiap

menentukan

tahunnya

struktur

kepengurusan yang baru.

Pelalawan.

di

Sementara

seperti Firka Maulana yang saat ini

Aksi mereka dalam setahun

menjadi Presiden Mahasiswa UIR,

terakhir adalah sebagai bentuk protes

dan Robi Armilus yang pernah

masyarakat

kepada

menjadi Wakil Gubernur FISIP UR.

Pemerintah Pusat terhadap keinginan

Modal Sosial dalam HIPMAWAN

pengelolaan

Pelalawan

Blok

Kampar

yang

Menurut David Krech (1990)

selama ini dikelola oleh PT. Medco,

modal sosial merupakan inheren

tidak memberikan kontribusi bagi

dalam struktur relasi antar individu.

masyarakat

Setiap

Struktur relasi membentuk jaringan


4

sekitar.

sosial yang menciptakan berbagai

hanya

ragam kualitas sosial berupa saling

kelompok

percaya, terbuka, kesatuan norma,

mendukungnya, tapi juga perekat

dan

jenis

(social glue) yang menjaga kesatuan

sangsi bagi anggotanya. Shaw (1995)

anggota kelompok sebagai suatu

mengartikan modal sosial sebagai

kesatuan.

menetapkan

berbagai

sejumlah

institusi

sosial

dan yang

“features of social organization such as networks, norms, and social trust that

facilitate

coordination

and

Menurut John Field (2011), modal sosial ini sangat penting bagi

cooperation for mutual benefit”.

komunitas karena :

Modal sosial menjadi perekat bagi

1. Memberikan kemudahan dalam

setiap individu, dalam bentuk norma,

mengakses

kepercayaan

angota komunitas

dan

jaringan

kerja,

sehingga terjadi kerjasama yang saling

menguntungkan,

untuk

mencapai tujuan bersama. Modal sosial

juga

dipahami

sebagai

pengetahuan dan pemahaman yang dimiliki bersama oleh komunitas, serta

pola

hubungan

yang

memungkinkan sekelompok individu melakukan

satu

kegiatan

yang

produktif.

dikemukakan

Bank

2. Menjadi media power sharing atau

pembagian

kekuasaan

dalam komunitas 3. Mengembangkan solidaritas 4. Memungkinkan

mobilisasi

sumber daya komunitas 5. Memungkinkan

pencapaian

bersama dan 6. Membentuk

perilaku

dimensi

komunitas.

Dunia

(1999) modal sosial lebih diartikan kepada

bagi

kebersamaam dan berorganisasi

Hal ini sejalan pula dengan apa yang

informasi

institusional,

Modal sosial merupakan suatu komitmen dari setiap individu untuk

hubungan yang tercipta, norma yang

saling

terbuka,

saling

percaya,

membentuk kualitas dan kuantitas

memberikan kewenangan bagi setiap

hubungan sosial dalam masyarakat.

orang yang dipilihnya untuk berperan

Modal sosial pun tidak diartikan

sesuai dengan tanggung jawabnya.


5

Sarana

ini

menghasilkan

rasa

dalam

sebuah

komunitas

yang

kebersamaan, kesetiakawanan, dan

didasarkan pada norma-norma yang

sekaligus

akan

dianut bersama anggota komunitas-

kemajuan bersama. Modal sosial

komunitas itu. Trust bermanfaat bagi

dapat

sebagai

pencipta ekonomi tunggal karena

serangkaian nilai dan norma informal

bisa diandalkan untuk mengurangi

yang dimilki bersama diantara para

biaya (cost), hal ini melihat dimana

anggota suatu kelompok masyarakat

dengan

yang

kesediaan

tanggung

jawab

didefinisikan

memungkinkan

terjadinya

adanya

trust

tercipta

seseorang

untuk

kerjasama diantara mereka (Francis

menempatkan kepentingan kelompok

Fukuyama, 2002: xii).

diatas kepentingan individu. Adanya

Tiga unsur utama dalam modal

high-trust akan terlahir solidaritas

sosial adalah trust (kepercayaan),

kuat yang mampu membuat masing-

reciprocal

dan

masing individu bersedia mengikuti

interaksi sosial yaitu sebagai berikut

aturan, sehingga ikut memperkuat

:

rasa kebersamaan. Bagi masyarakat

(timbal

balik),

low-trust dianggap lebih inferior dalam perilaku ekonomi kolektifnya.

Trust (kepercayaan) Trust

(kepercayaan)

dapat

Jika low-trust terjadi dalam suatu

seseorang

untuk

masyarakat, maka campur tangan

mendorong

bekerjasama dengan orang lain untuk

negara

memunculkan

memberikan

aktivitas

ataupun

tindakan bersama yang produktif. Trust merupakan produk dari normanorma

sosial

sangat

penting

memunculkan Fukuyama trust terhadap

kooperation

dilakukan bimbingan

guna (Francis

Fukuyama, 2002: xiii). Trust

(kepercayaan)

dalam

yang

HIPMAWAN ini sangat diperlukan,

kemudian

tidak hanya antar pengurus namun

sosial.

antar anggota juga dibutuhkan suatu

menyebutkan

kepercayaan karena dengan adanya

harapan-harapan

kepercayaan ini maka akan terjalin

yang modal

(2002),

sebagai

perlu

keteraturan,

kejujuran,

suatu hubungan kerjasama yang baik.

perilaku kooperatif yang muncul dari

Tidak ada kecurigaan antara sesama


6

pengurus atau anggota HIPMAWAN

Jaringan

sosial

merupakan

ini.

bentuk dari modal sosial. Jaringan

Reciprocal (timbal balik)

sosial yakni sekelompok orang yang

Reciprocal (timbal balik) dapat

dihubungkan oleh perasaan simpati

dijumpai dalam bentuk memberi,

dan kewajiban serta oleh norma

saling

saling

pertukaran dan civic engagement.

membantu yang dapat muncul dari

Jaringan ini bisa dibentuk karena

interaksi sosial hubungan antara

berasal dari daerah yang sama,

orang yang melibatkan saling tukar

kesamaan kepercayaan politik atau

hadiah barang, jasa, atau bantuan.

agama, hubungan genealogis, dan

Melekat di hadiah timbal balik

sebagainya. Jaringan sosial tersebut

memberi adalah kewajiban untuk

diorganisasikan

mengembalikan hadiah dengan cara

institusi yang memberikan perlakuan

yang

khusus

menerima

sesuai

Kegagalan

dan

secara

untuk

budaya.

melakukannya

dibentuk

menjadi

terhadap oleh

sebuah

mereka jaringan

untuk

adalah mungkin untuk mengakhiri

mendapatkan

hubungan timbal balik. Timbal balik

jaringan tersebut (Pratikno dkk: 8).

membutuhkan

Dilihat

tetapi

kecukupan

kesetaraan

respon

belum

tentu

matematika.

untuk

sosial

tindakan

dari

ekonomi,

jaringan adalah sekelompok agen individual yang berbagi nilai-nilai

Timbal balik adalah cara yang umum

dari

modal

yang

menciptakan

dan

norma-norma

informal

dan

melampaui nilai-nilai dan norma-

melanjutkan ikatan antara orang-

norma yang penting untuk transaksi

orang. Lihat umum timbal balik,

pasar biasa. Melalui pemahaman ini

timbal balik seimbang, dan timbal-

dapat dijelaskan bahwa modal sosial

balik negatif (Soetomo, 2006: 87).

dapat bermanfaat bukan hanya dalam

Interaksi yang semakin meluas akan

aspek sosial melainkan juga ekonomi

menjadi semacam jaringan sosial

(Pratikno dkk:88).

yang lebih memungkinkan semakin

Timbal balik antara anggota

meluasnya lingkup kepercayaan dan

HIPMAWAN ini berperan penting

lingkup hubungan timbal balik.

dalam pembentukan HIPMAWAN


7

agar lebih baik. Timbal balik yang

menegur, berjabat tangan, saling

diberikan pengurus ataupun anggota

berbicara

kelompok

berkelahi.

HIPMAWAN

dapat

atau

bahkan

mungkin

Aktivitas-aktivitas

menjadikan suatu titik ukur agar

semacam itu merupakan bentuk-

lebih maju. Dengan saling menerima

bentuk interaksi sosial. Walaupun

dan saling membantu antar anggota

orang-orang yang bertemu muka

kelompok yang muncul dari adanya

tersebut tidak saling berbicara atau

interaksi sosial dapat menjadikan

saling menukar tanda-tanda, interaksi

mereka lebih peka terhadap sesama

sosial telah terjadi, karena masing-

anggota HIPMAWAN.

masing sadar akan adanya pihak lain

HIPMAWAN ini mempunyai

yang

meyebabkan

perubahan-

jaringan sosial yang terbentuk dari

perubahan dalam perasaan maupun

daerah yang sama dan mempunyai

syaraf

perasaan simpati yang sama yaitu

bersangkutan, yang disebabkan oleh

para Pelajar dan Mahasiswa yang

misalnya

bau

berasal dari Kabupaten Pelalawan.

wangi,

suara

Maka dari itu, mereka membentuk

sebagainya. Semua itu menimbulkan

HIPMAWAN ini sebagai jaringan

kesan di dalam pikiran seseorang,

sosial mereka.

yang kemudian menentukan tindakan

Interaksi Sosial

apa

Menurut

Gillin

dan

Gillin

sosial

hubungan-hubungan

merupakan sosial

yang

yang

keringat,

minyak

berjalan,

akan

dan

dilakukannya

(Soerjono Soekanto, 2007: 55-56).

(Soerjono Soekanto, 2007: 55-56), interaksi

orang-orang

Interaksi sosial yang terjadi dalam

HIPMAWAN

merupakan

yang

hubungan sosial yang dinamis yang

dinamis yang menyangkut hubungan

menyangkut hubungan antara orang-

antara

antara

perorang, antar kelompok-kelompok

manusia,

manusia, dan antara orang dengan

orang-perorang,

kelompok-kelompok maupun

antara

orang-perorang

kelompok

masyarakat.

dengan kelompok manusia. Apabila

sosial

dua orang bertemu, interaksi dimulai

masyarakat terjadi kontak sosial

pada

saling

(social contact) dan komunikasi.


8

saat

itu.

Mereka

terjadi

apabila

Interaksi dalam

Interaksi terjadi dua orang atau

dengan golongan di dalam usaha

kelompok

mereka

saling

bertemu

atau

untuk

memecahkan

pertemuan antara individu dengan

persoalan yang dihadapinya dan di

kelompok dimana komunikasi terjadi

dalam usaha mereka untuk mencapai

diantara kedua belah pihak.

tujuannya (Abu Ahmadi, 2007: 100).

Kontak sosial dan komunikasi merupakan

syarat

Charles P. Loomis (Soleman b.

mutlak dalam

Taneko, 1984: 114), mencantumkan

proses interaksi sosial, sehingga

ciri penting dari interaksi sosial,

tanpa kedua unsur tersebut maka

yakni:

sangatlah mustahil interaksi sosial

1. Jumlah

pelaku

lebih

dari

terjadi (Soerjono Soekanto, 2007:

seorang, bisa dua atau lebih.

61). Komunikasi yang terjalin di

2. Adanya komunikasi antara para

dalam

HIPMAWAN

menentukan

sangat

terjadinya

kerjasama

antara orang-perorang atau antara kelompok-kelompok

manusia.

pelaku

dengan

menggunakan

simbol-simbol. 3. Adanya suatu dimensi waktu yang meliputi masa lampau, kini

Pemikiran diatas dapat diketahui

dan

apabila ada pembatasan kontak sosial

menentukan sifat dari aksi yang

salah satu pihak, maka akan terjadi

sedang berlangsung.

persoalan

yang

muncul

dari

hubungan yang tidak harmonis ini. Interaksi sosial sangat berguna untuk menelaah dan mempelajari banyak

masalah

masyarakat.

Interaksi

di

akan

datang,

yang

4. Adanya tujuan-tujuan tertentu, terlepas dari sama atau tidak sama dengan yang diperkirakan oleh pengamat.

dalam

merupakan

kunci semua kehidupan sosial karena

Metode Penelitian Pada

penelitian

tanpa interaksi sosial, tak akan

menggunakan

mungkin ada kehidupan bersama

kualitatif. Penelitian kualitatif dapat

(Soerjono

diartikan sebagai penelitian yang

Soekanto,

2007:

58).

jenis

ini

data

penelitian

Interaksi sosial dimaksudkan sebagai

menghasilkan

deskriptif

pengaruh timbal balik antara individu

mengenai kata-kata lisan maupun


9

tertulis, dan tingkah laku yang dapat

sampel

diamati dari orang-orang yang diteliti

pertimbangan

(Suyanto, 2011:166).

2008: 218-219).

Metode

penelitian

mengutamakan

kualitatif

penafsiran

fenomena

serta

latar

Metode

kualitatif

sumber

data

tertentu

dengan (Sugiyono,

Indikator pemilihan subjek dari

pada

penelitian ini adalah mahasiswa yang

alamiah.

berada dalam Himpunan Pelajar

berusaha

Mahasiswa

Pelalawan

memahami dan menafsirkan makna

(HIPMAWAN) di kota Pekanbaru.

suatu peristiwa interaksi tingkah laku

Subjek pada penelitian ini yaitu

manusia

mahasiswa yang masih aktif dalam

dalam

situasi

tertentu

menurut perspektif peneliti sendiri

Himpunan

(Usman, 2011:78).

Pelalawan (HIPMAWAN) baik itu

Penelitian

deskriptif

adalah

penelitian yang mengambarkan dan

penelitian.

Kegiatan

yang

Mahasiswa

didalam struktur organisasi maupun anggota.

melukiskan keadaan subjek atau objek

Pelajar

Untuk informasi

menguji

kebenaran

lebih lanjut

dilakukan

diteliti, dan konteks (lingkungan)

wawancara dengan orang-orang yang

tempat

mengetahui dan mengerti tentang

penelitian

dilakukan

dilaporkan dengan cara deskriptif

HIPMAWAN,

sehingga

menetapkan

pembaca

memahami

serta

dapat

orang-orang

untuk

dengan baik hasil laporan tersebut

dijadikan informan penelitian. Dari

(Usman, 2011:129)

keterangan

Subjek Penelitian

didapatkan

Subjek penelitian adalah orang

penjelasan kemudian

yang dipastikan

beberapa orang yang akan dijadikan

yang berada dalam situasi sosial

informan.

yang ditetapkan sebagai pemberi

nantinya diharapkan dapat diperoleh

informasi dalam sebuah penelitian

data

atau

menyeluruh dan bervariasi.

Dalam

dikenal

dengan

penelitian

menggunakan

ini

teknik

informan.

Dari

informan

inilah

sebanyak-banyaknya,

peneliti

Setelah penelitian berlangsung

purposive

ditemukan 10 orang informan untuk

sampling yaitu teknik pengambilan


mengetahui

lebih

jelas

dan

10

menyeluruh tentang data penelitian

Penelitian ini dilaksanakan

sebagai anggota Himpunan Pelajar

mulai tanggal 20 Agustus 2015 -

Mahasiswa

Desember 2015.

Pekanbaru

(HIPMAWAN) yang

aktif.

Informan

diambil dari mereka yang ikut serta

Jenis dan Sumber Data 

Data primer

dalam kegiatan HIPMAWAN, yaitu ketua,

wakil

ketua,

bendahara,

sekretaris,

dan

HIPMAWAN.

anggota

Dalam

artian

Data Primer yaitu data yang langsung

dikumpulkan

oleh

peneliti dari sumber pertamanya (Suyabarata,

2010:39).

Data

pengambilan informan didasarkan

yang di peroleh langsung dari

pada

tempat penelitian yang berkaitan

jumlah

informasi

dan

kecukupan jumlah data-data yang

dengan

masalah

yang

akan

dibutuhkan.

diteliti,

yaitu

data

atau

Lokasi dan Waktu Penelitian

keterangan



langsung dari seluruh responden

Lokasi Penelitian ini mengambil lokasi

di

Himpunan

Mahasiswa

Pelajar

diperoleh

melalui

wawancara

langsung

dengan

secara

responden.

Pelalawan

Berupa data yang diperoleh dari

(HIPMAWAN) yang bertempat

informan tentang modal sosial

di Jalan Pembangunan No.26,

antar

Kecamatan Marpoyan Damai,

Himpunan Pelajar Mahasiswa

Kota Pekanbaru. Alasan peneliti

Pelalawan (HIPMAWAN). Pada

memilih lokasi ini adalah karena

penelitian

yang menjadi subjek penelitian

informan

adalah yaitu mahasiswa yang

judul dan tujuan penelitian yaitu

masih aktif dalam Himpunan

mahasiswa

Pelajar Mahasiswa Pelalawan


(HIPMAWAN) baik itu di dalam

(HIPMAWAN).

struktur



organisasi

maupun

Waktu


mahasiswa

ini,

dalam

penetapan

disesuaikan

dalam

dengan

Himpunan

Data Sekunder

anggota. 

yang

Data sekunder dikenal juga

sebagai

data-data

11

pendukung atau pelengkap

seperangkat

data

pertanyaan yang tersusun dalam

utama

digunakan berupa

yang oleh

dapat peneliti

suatu

gambar-gambar,

dokumentasi, manuscrif, tangan,

grafik,



(Mukhtar,

Dokumentasi Dokumentasi

berbagai

dokumentasi

daftar

atau

2013:101).

tulisan-tulisan dan

pertanyaan

pengambilan

lainnya

adalah data

pada

dokumen-dokumen

(Mukhtar, 2013:100).

berkenaan

yang

dengan

penelitian

seperti yang ada di Himpunan Teknik Pengumpulan Data


Dalam penelitian ini digunakan beberapa teknik pengumpulan data.

(HIPMAWAN). Teknik Analisis Data

Adapun teknik-teknik pengumpulan data

dalam

penelitian

ini

Teknik digunakan

analisa dalam

data

yang

penelitian

ini

menggunakan:

adalah analisis data kualitatif, tanpa



menggunakan alat bantu rumus-

Wawancara Teknik wawancara adalah

rumus

statiska.

Data-data

yang

teknik memeperoleh informasi

diperoleh selama masa penelitian

secara

dilapangan akan ditransformasikan

langsung

permintaan keterangan

melalui keterangan-

kepada

pihak

dalam

bentuk

ini

memberikan

dimaksudkan

pertanyaan-pertanyaan

atas

tunggal

(tabulasi frekuensi). Tabel tunggal

pertama yang dipandang dapat jawaban

tabulasi

pada

hakekatnya

hanya untuk

yang

mengelompokkan data yang ada

dilakukan melalui wawancara ini

untuk dianalisa guna memudahkan

disebut

dalam

responden.

Datanya

berupa jawaban-jawaban atau pertanyan-pertanyaan

penarikan

kesimpulan

(Moleong, 2005:341).

yang

diajukan. Untuk memeperoleh informasi itu biasanya diajukan


12

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi,

Abu,

2006.

Psikologi

Sosial, Jakarta: Rineka Cipta. Bradlow, D. Daniel, 1999. Bank Dunia, IMF dan Hak Asasi Manusia, Jakarta: Bumi Aksara. Fakuyama, Francis, 2002. The End Of History And The Last Man:Kemenangan Kapitalisme Dan Demokrasi Liberal, Jakarta: Balai Pustaka. Field, John, 2011. Modal Sosial. Yogyakarta: Kreasi Wacana. Krech, David, Cruthchfield Richard S, 1990. Theory and Problem of Social Psycology, New Delhi: McGraw Hill Publishing Company Ltd.

Pratikno, dkk. 2011, Penyusunan Konsep Rumusan Pengembangan Kebijakan Pelestarian Nilai-nilai Kemasyarakatan (Socia Capital) Untuk Integrasi Sosial. Jakarta: Pustaka Jaya. Shaw, M.E dan Costanzo P.r. 1995, Theoris of Social Psycology, London: McGraw-Hill, inc. Slamet Santosa. 1992, Sosiologi Suatu Pengantar, Jakarta: Penerbit Bumi Aksara. Soleman B. Taneko. 1984, Struktur dan Proses Sosialisasi Suatu Pengantar Sosiologi Pembangunan, Jakarta: Mandar Maju. Soetomo. 2006, Masalah Sosial Dan Upaya Pemecahannya, Jakarta: Bumi Aksara.

Koentjaraningrat, 1985. Pengantar Antropologi. Jakarta: Depdikbud. Moleong,

Lexy.

J.

2005.

Metode

Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda Karya. Mukhtar,

2013.

Metode

Praktis

Penelitian Deskriptif Kualitatif. Jakarta: Referensi


Soekanto, Soerjono. 1990, Sosiologi Suara Pengantar, Bandung: Raja Grafindo Persada. 1999, Sosiologi Suatu Pengantar, Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Suatu Pengantar, Grafindo Persada.

2007, Sosiologi Jakarta: Raja

13

Sugiyono, 2008, Metode Penelitian Bisnis. Bandung: Alfabeta ,

2009,

Kuantitatif,

Metode

Kualitatif

Penelitian

dan

R&D,

Bandung : Alfabeta Suryabarata, Sumadi. 2010, Metodologi PenelitianI,

Jakarta:

Raja

Grafindo

Persada. Suyanto, Bagong. 2011. Metode Penelitian Sosial: Berbagai Alternatif Pendekatan. Jakarta: Kencana Perdana Media Group. Usman,

Husaini.

2011.

Khadija, Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Hassanudin Pada Tahun 2012. Modal Sosial Masyarakat Nelayan Kelurahan Ponjolae, Kecamatan Wara Timur Kota Palopo.

Metode

Penelitian Sosial. Jakarta: Bumi Aksara.

Internet : http://www.akademik.unsri.ac.id/pap er3/download/paper/TA_070910020 66.pdf. Diakses 22 Agustus 2015. http://eprints.uny.ac.id.jurnal modal sosial//8790/3/bab/20841543686890. pdf. Diakses 28 Agustus 2015. Wikipedia. 2015. Modal Sosial. https://id.wikipedia.org/wiki/ModalS osial. Diakses 5 September 2015.

Ridwan, Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Politik, Universitas Riau Pada Tahun 2012. Modal Sosial Anak Penjual Koran Dengan Agen Koran Di Kota Pekanbaru. Fahrur Rozi, Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Politik, Universitas Riau Pada Tahun 2013. Modal Sosial Kaum Remaja Dalam Jamaah Salawat Di Kec. Tenayan Raya Kota Pekanbaru.

Pratiwi Wulandari, Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sriwijaya Pada Tahun 2013. Modal Sosial Antar Keluarga Inti di Komplek Perumahan Sederhana Taman Indralaya. Kabupaten Ogan Hilir.

Referensi :


14

Sri Desrianti, Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Politik, Universitas Riau Pada Tahun 2015. Modal Sosial Pekerja Wanita Di Perkebunan Kelapa Sawit Di Desa Simpang Perak Jaya Kecamatan Kerinci Kanan Kabupaten Siak.


15

Jom Fisip Vol. 3 No. 2 Oktober

Recommend Documents