Jézus megkeresztelkedése
TÁJMŰHELY KFT
JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE
TARTALOM Keresztelő János működése ......................................................................................... 3 Jézus megkeresztelkedése ........................................................................................ 3-4 Bibliai magyarázat ......................................................................................................... 5 Jézus keresztségének következményei ........................................................................ 6
James Tissot Baptism of Jesus (1886)
2
JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE
Keresztelő János működése Balra Leonardo da Vinci St. John the Baptist (1452-1519) Musée du Louvre, Paris
1Ezekben
a napokban Júdea pusztájában fellépett Keresztelő János, 2és így prédikált: "Tartsatok bűnbánatot, mert közel van a mennyek országa!" 3Ő az, akire Izajás próféta utal, amikor ezeket mondja: "A pusztában kiáltónak szava: Készítsétek az Úr útját, egyengessétek ösvényeit!" 4János teveszőrből készült ruhát viselt, csípőjét pedig bőröv vette körül, sáska és vadméz volt az eledele. 5Kiment hozzá Jeruzsálem, egész Júda és a Jordán egész vidéke. 6Megvallották bűneiket, s ő megkeresztelte őket a Jordán folyóban. 7Amikor látta, hogy sok farizeus és szadduceus jön megkeresztelkedni, így szólt hozzájuk:
"Viperák fajzata! Ki tanított benneteket arra, hogy fussatok a közelgő harag elől? 8Teremjétek a bűnbánat méltó gyümölcsét! 9Ne gondoljátok, hogy arra hivatkozhattok: Ábrahám az atyánk! Mondom nektek: ezekből a kövekből is tud az Isten Ábrahámnak fiakat támasztani. 1 0A fejsze már a fák gyökerén van: Kivágnak és tűzre vetnek minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt. 1 1Én csak vízzel keresztellek, hogy bűnbánatra indítsalak benneteket, de aki a nyomomba lép, az hatalmasabb nálam. Arra sem vagyok méltó, hogy a saruját hordozzam. Ő Szentlélekkel és tűzzel fog benneteket megkeresztelni.
12Szórólapátja
már a kezében van. Kitakarítja szérűjét, a búzát csűrébe gyűjti, a pelyvát pedig olthatatlan tűzbe vetve elégeti." Jézus megkeresztelkedése 13Akkor Jézus Galileából elment Jánoshoz a Jordán mellé, hogy megkeresztelkedjék. 14János igyekezett visszatartani: "Nekem van szükségem a te keresztségedre mondta -, s te jössz hozzám?" 15Jézus ezt mondta: "Hagyd ezt most! Illő, hogy mindent megtegyünk, ami elő van írva." Erre engedett neki. 16Megkeresztelkedése után Jézus nyomban feljött a vízből. Akkor megnyílt az ég, és látta, hogy az Isten Lelke mint galamb leszállt és föléje ereszkedett. 17Az égből szózat hallatszott: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik." 3
JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE
John The Baptist baptizing Jesus
4
JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE
Bibliai magyarázat Mt 3,1 - Mt 3,12
többi evangélistánál Isten országáról van szó. A zsidók Isten nevét aggályos Keresztelő János - Zakariás tiszteletből nem mondták pap és Erzsébet fia - Júdea ki. A kifejezés pusztájában vagyis Jézusra megy Jerikótól D-re eső vissza, ő ezzel hegyes vidéken akarta prédikált és hallgatóinak keresztelt. tudomására hozni, hogy természetfeletti országról beszél, amely lényegesen különbözik a zsidók gondolta földi messiási A legnagyobb országtól. János ruhája és valószínűség tápláléka szigorú vezeklő szerint az életre mutat. A beduinok esszénusok ma is fogyasztanak sáskát, qumráni s a vadméz egy növénynek közösségében az izzadmánya (Tamaris nevelkedett, s mannifera), amelyet a Sínaiinnét hívta őt az hegy szerzetesei ma is Úr szava a gyűjtenek. A Jordán partja Megváltó mellett ez a növény fellépésének bőségesen volt található. A előkészítésére. bűnvallomás lezárása volt a Bűnbánatot megkeresztelés. Nem hirdetett, vagyis szentség, csupán jelképe a követelte a belső bűnbocsánatnak. érzület, Keresztelő Jánosnál gondolkodásmód megjelennek a farizeusok (= megváltozását, amint elkülönültek), akik az Írás ezt a görög szó mellett a hagyományokat is (metanoia) alapján szigorúan megtartották, értelmezhetjük. Izajás róla dea legtöbbször jövendölt (40,3), aki képmutatásig elfajult előkészíti a mennyek külsőséggel. Eljönnek a országát; ez a szadduceusok is (= Szádok kifejezés Máténak főpapról elnevezve), akik sajátja (31-szer hagyományokat, fordul elő), míg a (Vö. Mk 1,2-8; Lk 3,3-18.)
Baptism of the Lord
feltámadást, angyalok létét elvetették, s erős volt bennük a ragaszkodás az anyagi javakhoz. A zsidók nagyon hangoztatták Ábrahámtól való testi leszármazásukat erre mondja János, hogy a kiválasztott néphez való testi hozzátartozás magában véve nem elegendő az üdvözüléshez. János után majd jön az, aki Szentlélekkel és tűzzel keresztel, vagyis akinek a keresztsége nemcsak jelkép, mint az övé, hanem valóság, az embert belsőleg átalakító szentség. Oly nagy a két személy közt a különbség, hogy János még rabszolgamunkát, saruhordozást sem méltó
5
JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE
Jézus keresztségének következményei
I. A kérdés: miért kereszteltette meg magát a Názáreti Jézus? Hitvallásunk szerint Jézus egyszerűen maga a Szent! Már Keresztelő János is tudta ezt, hiszen – a mai evangélium szerint (Mt 3,13-17) – ő mondja Jézusnak, aki Galileából, a szülőfalujából jött el a Jordánhoz, hogy Jánosnál megkeresztelkedjék: „Nekem van szükségem a te keresztségedre, és te jössz hozzám?” Jézus így válaszol neki: „Hagyd ezt most! Illő, hogy mindent megtegyünk, ami elő van írva.” Vagyis: teljesítsük, ami Isten akarata. Ha most azt kérdezzük, Jézus megkeresztelkedése milyen következményekkel járt a világ számára, talán azt is megtudjuk, hogy Jézus megkeresztelkedése miért Isten akaratának a teljesítése, ahogyan a mai evangélium mondja. Két következményre hivatkozom. II. Jézus keresztségének két következménye: 1. Jézus kilép abból a névtelenségből, amelyben körülbelül harminc éven át szülőfalujában, a galileai Názáretben élt, és megjelenik
a nyilvánosság fénykörében. Ezzel megkezdődik Jézus beszélgetése előbb Izraellel, majd az egész világgal; és éppúgy fordítva is: most kezdődik a világ dialógusa a Názáreti Jézussal. S a világtörténelemben senki sem váltott ki ekkora hatást, mint a Názáreti Jézus! Mégpedig sokféle vonatkozásban. Mindenesetre Jézus által a világ egészen új dialógushelyzetbe került, amely nemcsak akkor létezett, hanem ma is fönnáll. Éppen napjaink ateizmusának világméretű mozgalma bizonyítja, hogy a Názáreti Jézus által az egész világ kritikus kérdés-helyzetbe került, amely elől senki sem tud kitérni. Mit tartasz erről a Názáreti Jézusról? Milyen álláspontot foglalsz el vele szemben? Elfogadod üdvösségre vivő ajánlatát vagy elhárítod magadtól? Jézus megkeresztelkedése után nem lehetséges többé vele szemben és következésképp Istennel szemben sem semleges álláspontot elfoglalni. Ő itt van, és a világot állásfoglalásra kényszeríti.
2. Az evangélium azt mondja továbbá: Amint Jézus megkeresztelkedett és kijött a vízből„,megnyílt az ég…” Olyan kifejezés ez, amely „mitologikusnak” tűnik, ha nem hatolunk a mélyére. Mit jelent tehát ez a kifejezés „antropológiailag”, vagyis az ember szemszögéből vizsgálva? Új emberképre vonatkozik ez. Ha „az ég megnyílt”, ez azt jelenti, hogy nem csupán Jézus számára nyílt meg, hanem az embereknek is. Az ember itt úgy mutatkozik meg, mint olyan lény, aki nyitott az Isten transzcendenciája felé: Nem csúszikmászik többé e világnak a földjén, hanem felemeli a magasba fejét, és fölfelé irányítja a tekintetét, az „ég” felé. Mert most már kiszélesedett az ember horizontja, és ismeri igazi dimenzióit és igazi rendeltetését. Ez az új antropológia Jézus keresztsége óta!
6
Kapcsolat: MÁRIA ÚT KÖZHASZNÚ EGYESÜLET Központ: 8200 Veszprém, Házgyári út 7. Fax: 88 / 567-821 E-Mail:
[email protected] www.mariaut.hu Kiadvány terv, és szerkeztés: Kaszta Szabolcs
