Hogy megtörjön az átok

Tartalom 6. oldal

14. oldal

19. oldal

Babonaság? A babonás embert szorongás tölti el, ha fekete macskát lát. Missziói Központunk közkedvelt cicája láthatóan nem ijedt meg a Híd magazin elõzõ, az ezotériát vizsgáló számától. Elképzelheti a kedves olvasó, irodánkban milyen derültséget okozott e látvány…

FÓKUSZBAN A CSALÁD 3 Bevezetõ 4 A fogyasztói társadalom kikezdi a családot 5 Életre szóló kapcsolat 6 Család vagy más? 7 Milyen madár? 8 „Én csak szeretni tudok...” 10 Családi körkép 13 Nálunk bevált! 14 Végigéltem a XX. századot... 15 Családi élet az Ószövetségben 16 A keresztyén család 18 Luther a családról 19 Az anyaságról 20 A családokat segítõ szociális ellátások 22 Könyvajánló, Rejtvény

Hogy megtörjön az átok

A

család Isten teremtõ akaratából jött létre. A Biblia az egyházat is nagycsaládként mutatja be, melynek atyja maga Isten: „…nem vagytok többé idegenek és

jövevények, hanem polgártársai a szenteknek és háza népe Istennek.” (Ef 2,19) Jézus új tartalommal töltötte meg a korabeli családfelfogást. Ebben az értelemben hangzottak el meglepõ szavai: „Azért jöttem, hogy szembeállítsam az embert az apjával, a leányt az anyjával, a menyet az anyósával és így az embernek ellensége lesz a háza népe.” (Mt 10,35).

ÉLÕ VÍZ KÜLMISSZIÓ 23 Isten imperativusa VALLOMÁS 24 Hitvalló kommunistából hitvalló keresztyén MISSZIÓI KONFERENCIA A BIBLIA ÉVÉBEN 25 NET-misszió 26 Boldog, aki olvassa... 28 Jól szeretni... GYÜLEKEZETÉPÍTÉS 31 Kereszt-kérdések Konferencia HOGYAN TOVÁBB, EGYHÁZ? 32 Közlönyt olvasva ÉNEKEM AZ ÚR 34 Csak akkor lesz béke! ÕK IS TESTVÉREK, ÕK IS MAGYAROK 35 Képes hírek RÁDIÓMISSZIÓ 36 Ordass Lajos püspökre emlékezünk 37 Kiadványok, Hírek DERÛ 37 „Aki hisz, az derûs, és derûje Istentõl származik.” MOZAIK 38 Kitekintés VERS 39 Család-fa

A jézusi értelmezés szerint ez nem azt jelentette, hogy a család hagyományos rendje megszûnt, hanem azt, hogy elõállott egy magasabb rendû közösség: Isten családja és házanépe, az egyház (1Tim 3,15; Zsid 3,6). Jézus a családi hûséget, közösséget nem szüntette meg, hanem alárendelte az Isten iránti hûségnek (Mk 3,31–35; Lk 12,49–53). Az õskeresztyén egyház legfontosabb gyülekezetei családi gyülekezetek voltak, olyan közösségek, amelyekben a családfõ keresztyén lett (ApCsel 11,24). A családról szóló bibliai tanítás független a különbözõ korszakok társadalmi változásaitól, hiszen Isten az atyja az embereknek, és Õ nem változik. A nyugati ember ellökte magát az õsi rendtõl. Ennek következtében a férfi-nõ kapcsolat és a családfelfogás is „elrugaszkodott” lett. Lassan a deviáns viselkedésnek nagyobb rangja és becsülete van, mint a normálisnak. Észre kell venni a diabolikus korszellem hatását: Isten az egység Istene, a gonosz viszont szétszed, szétdobál, összezavar mindent – ha hagyjuk. Békében, harmonikusan csak akkor élhetünk, ha vállaljuk a megtérést – vagyis szembesülünk önzésünkkel –, a Lélek által megújulunk, „megbocsátunk az ellenünk vétkezõknek” és mi is bocsánatot kérünk Istentõl és

Családi istentisztelet a Kelenföldi Evangélikus Gyülekezetben

embertõl.

A HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN elõfizetése egy évre 1200 Ft. Megrendelhetõ írásban név és cím beküldésével az Evangélikus Missziói Központ címén: 1656 Budapest, Pf. 22. Adományokat az Evangélikus Missziói Központ számlaszámára lehet küldeni: 11716008–20157087. HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN – Az Evangélikus Missziói Központ negyedévente megjelenõ kiadványa. * 2008. 3. szám * A szerkesztõség levelezési címe: Evangélikus Missziói Központ, 1656 Budapest, Pf. 22., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected] * Felelõs szerkesztõ és kiadó: Szeverényi János, 06 20 824 5463, e-mail: [email protected] * Szerkesztõbizottság: Balog Eszter, Kõháti Dorottya, Kis Ferenc Balázs, Kovács László * Rovatvezetõk: dr. Garádi Péter – Hogyan tovább, egyház?; Kovács László – Keresztyén szemmel; Bencze Imréné – Külmisszió; Hulej Enikõ – Rádiómisszió; Csorba István – Énekem az Úr; Balog Eszter – Rejtvény * Olvasószerkesztõ: Dankuné Tóth Éva * Korrektor: Fehér Charlotte * Szöveggondozás: Hulej Enikõ * Grafikai tervezés, tördelés: Hrivnák Andrea, Perl János (Kreatív Flotta Bt.) * Nyomdai kivitelezés: Pauker Nyomdaipari Kft. * Kiadja az Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38-40., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected], http://misszio.lutheran.hu, számlaszám: 11716008–20157087 * HU ISSN 1787–5749 * Egy szám ára 300 Ft, elõfizetési díj egy évre 1200 Ft * Megrendelhetõ a kiadónál. Az Evangélikus Élet hetilapban elhelyezett példányok ingyenesek. Adományokat kérünk és elfogadunk.

A legjobb szándék mellett is hibázunk, vétkezünk, érnek minket veszteségek, de „azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa” (1Jn 3,8), hogy megtörjön az átok életünkben.

SZEVERÉNYI JÁNOS

Híd magazin

3

fókuszban a család

fókuszban a család

„A FOGYASZTÓI TÁRSADALOM kikezdi a családot” Beszélgetés dr. Szabó Endrével, a NOE elnökével

Az Nagycsaládosok Országos Egyesülete (NOE) 1987-ben alakult. Nemcsak a házasság, család, anyaság, gyermek megbecsülését és az ehhez kapcsolódó érdek- és értékképviseletet tûzték zászlajukra, hanem fontosnak tartják a magyarság és a hagyomány tiszteletét is. Kapcsolatban állnak szinte mindenkivel, aki család-, oktatás-, szociálpolitikával foglakozik, kifejtik véleményüket, javaslatokat tesznek azoknak, akik a gazdaságpolitikát és a pénzügyeket irányítják. Számtalan civil szervezettel, szövetséggel tartják a kapcsolatot.

DR. SZILÁGYI JÚLIA pszichiáter fõtanácsos az Állampolgá-

ri Jogok Országgyûlési Biztosának Hivatalában, valamint a jelenleg húsz családban ötven

Milyen érdekek mentén alakult meg a NOE?

összefogásra van szükség, s alakítottunk

Közvetlenül két dolog motiválta. Az egyik,

tervezete nem vette figyelembe, hogy az

Céljaikat, ideológiájukat tekintve látható, hogy a korszellem nem kedvez az Önök által képviselt értékeknek. Milyen stratégiával védekeznek ez ellen?

adófizetõ polgár csak magát tartja el, vagy

Elsõsorban úgy, hogy összefogunk. Na-

több eltartott jut egy keresetre, amely így

gyon fontos, hogy – az alapszabályunkban

a nagycsaládosok elemi érdekeit sértette.

rögzítettek szerint – függetlenek vagyunk

A másik pedig, hogy felismerték: a nagy-

tagjaink világnézetétõl, pártszimpátiájá-

családosok hasonló élethelyzetben vannak

tól, etnikai hovatartozásától, mert a közös

és hasonló problémákkal küzdenek.

értékeink az elsõdlegesek. Ezek tartják

Mi az a cél, amelynek elérésekor azt mondhatnák, hogy rendben van, elértük, amit akartunk, s – ad absurdum – megszûnt mûködésünk indoka?

Mostanra azonban már mozgalommá fejlõdtek.

össze a nagycsaládosokat, és így együtt,

Sajnos ez egyelõre beláthatatlanul mesz-

egymás és a közös értékek erõsítésével

sze van. Az érdekvédelem, az értékfelmu-

nek.

Az egyesület fejlõdése igazi sikertörténet.

próbálunk védekezni a fogyasztói társada-

tatás és a helyi közösségszervezés terü-

Robbanásszerûen alakultak a szervezetek,

lom hatásai ellen.

letén még nagyon sok tennivaló akad. Ki-

Miben különbözik a nevelõszülõhöz kényszerült gyermek a többitõl?

néhány év alatt több száz jött létre. Így je-

váltképp most, amikor a családokat ezer-

Mire kiemelik a családjából, addigra

felõl sanyargatják, és a fogyasztói társada-

olyan testi-lelki traumákon megy keresz-

zettel mûködõ mozgalomról beszélhe-

Eszmeiségükbõl következõen szükségszerû és természetes szövetségesük lehet a keresztyénség.

lom kikezdi a társadalom alapegységét: a

tül, amelyek feldolgozása komoly feladat.

tünk. És nem csak Magyarország terüle-

Számos egyesületünk, csoportunk, csalá-

családot. A jelenlegi politika aligha nevez-

Nálunk az ötven gyereknek kb. a fele

tén, hiszen az elszakított területeken több

dunk van, akik nem vallásosak, de õk is az

hetõ családbarátnak. Újabb célként pedig

sérült.

mint ötven szervezetünk mûködik. Éven-

általunk képviselt értékrendet vallják.

afelé irányulunk, hogy – a többi EU-ország

Súlyosbítja a helyzetet, ha a biológiai

te két-három országos eseményt szerve-

Ezért nagyon fontos, hogy ne kötelezzük

családszervezeteivel összefogva – kiépít-

szülõ azért, hogy leplezze alkalmatlansá-

zünk, amelyeken ezrek vesznek részt.

el magunkat. Másrészrõl nagyon sok kö-

sünk egy családlobbit. Megítélésem sze-

Ön hogy került kapcsolatba az egyesülettel?

zös terület, rendezvény van, ahol együtt-

Én is nagycsaládos vagyok, négy gyerme-

hogy érdekvédelemre volt szükség: akkor vezették be az SZJA-rendszert, amelynek

lenleg egy háromszázötven helyi szerve-

egy helyi szervezetet.

gyermeket nevelõ Alapítvány

az Örökbefogadó és Nevelõszülõkért alapítója és vezetõje, maga is gyakorló nevelõ-

ÉLETRE SZÓLÓ KAPCSOLAT Beszélgetés a nevelõszülõknél nevelkedõ gyermekekrõl

szülõ.

A

nevelõszülõnek véleményem szerint helyettesítõ családi funkciót kell betöltenie, és életre szóló

kapcsolatot biztosítania a nevelt gyerek-

tani, mert ha pl. egy katolikus családhoz

gát, mindenfélét ígérget, vagy pocskon-

Segít-e az egyház a nevelõcsaládoknak?

rint erre belátható idõn belül sor kerülhet,

diázza a nevelõszülõt, amit annak úgy

A vallási közösségekben nagyobb az ösz-

azt evangélikusnak kellene nevelni.

mûködünk a történelmi egyházakkal. A

ha másért nem, hát azért, mert a gazdaság,

kell kezelnie, hogy ne rakjon még na-

szetartás; számon tartják, kinek milyen

Hogyan látja a családok helyzetét?

családkonferenciákra sokszor hívunk egy-

a demográfiai sajátosságok ki fogják ezt

gyobb terhet a gyerekre. Ez nehéz, de

problémája van: akár az, hogy szüksége

Legalább három generációnak kellene

kem van. 1994-ben, harmadik gyermekünk

házi elõadókat, így például Ittzés püspök

követelni.

szakembereink segítenek. Nevelõszülõ-

van egy hûtõgépre, akár, hogy beszélni

térben is közel lenni egymáshoz. Az a baj,

születésekor csatlakoztam, amikor a lakó-

úr is többször tartott már ilyen rendezvé-

ink között vannak vallásos emberek, akik

tudjon valakivel.

hogy a család támasz funkciója egyre

helyünkön néhányan felismertük, hogy

nyen elõadást.

az egyházra is támaszkodhatnak.

Alapítványunk evangélikus gyülekezet-

inkább megszûnik. Ha az anya ottmarad

A nevelt gyerekek késõbb képesek-e normális családi életre?

tel is kapcsolatban áll.

egy-két-három gyerekkel, és ötszáz kilométerre lakik a saját szülõje, akkor nincs

A nevelõszülõi nevelés mérõfoka, hogy

A nevelõszülõk között milyen arányban vannak keresztyének?

milyen felnõtt lesz a gyerekbõl. Legalább

Nagyjából a társadalmi átlag szerint. Van-

Visszakanyarodva a nevelõszülõséghez:

10-15 évet kell várni, mire ez kiderül.

nak olyan nevelõszülõim, akik rendszere-

én egy Pest környéki településen élek;

Húsz-harmincéves korban lehet vizsgál-

sen járnak templomba, ahová viszik a

már két nevelt gyermekem is ott vett

ni: Dolgozik-e, van-e tartós párkapcsola-

gyereket is. A törvény elõírja, hogy a ne-

magának házat azért, hogy közel legye-

ta, megállja-e a helyét az életben. Ná-

velõszülõnek vallásilag is alkalmasnak

nek hozzám. Ezt kell elérni!

lunk épp most fordul az elsõ generáció…

kell lennie, ezt azonban nehéz megtar-

GYARMATI GÁBOR

bekerül egy evangélikus gyerek, akkor

kit bevonnia a rendszerbe, hogy segítsen.

HULEJ ENIKÕ

Híd magazin

5

fókuszban a család

fókuszban a család

Család vagy más?

ciális gondoskodás intézményes formái, háztartási szolgáltatások). Ugyanakkor a nagycsaládok, a

semelyikhez. A felelõtlenség liberális fe-

hogy miféle madarak szerepel-

dõnéven terjedõ eszméje önmagukat ke-

nek az SZDSZ jelvényén. Akadt

reszt/tyénnek tartó emberek szívébe is

történetkutató, aki elõbányászott egy

befészkelte magát. Eleven gondolkodá-

S

család és a társadalmi folyamatok

személyes háztartás védõ kerete. Ezt ve-

tartós és népes háztartások némi kocká-

1981-es MSZMP-plakátot, melyen ha-

suk, fürge, fricskázó iróniájuk, könnyed-

összefüggéseirõl, a család megha-

szi körül a helyi társadalom szövete mint

zatot jelentenek az uralkodó rend részé-

sonló, egymás fölött röpülõ piros-fehér-

ségük, nemtörõdömségük, korláttalansá-

tározó szerepérõl szeretnék né-

másodlagos szocializációs övezet.

re. Egzisztenciálisan önállóbbak, érték-

zöld madarak ünneplik április negyedi-

guk, családellenességük, önzésük pilla-

hány gondolatot megosztani az olva-

Az egzisztenciális bázist jelentõ mikro-

képzõk és -õrzõk, ezzel a tényleges ki-

két. Szerény személyem úgy véli, hogy

natnyilag sikeresnek látszó, ám nem ön-

sókkal. Nem ismertetek statisztikákat,

közösségek minden szintje gyengülõben

sebbségi gondolkodás mûhelyei, a helyi

megtalálta a megoldást, mert a párt filo-

fenntartó: csak ott élhet meg az ilyesfajta

csak utalok alapvetõ jelenségekre, me-

van, vagy már teljesen leépült. Az indi-

társadalom mikroközösségeinek építõkö-

zófiájából indult ki. A szadesz a nem-

ember, ahol vannak önzetlen szorgosok,

lyek viszonylag tartósak korszakunkban.

viduum közvetlenül találkozik a nagy tár-

vei. Az egyenlõsített másságok társadal-

zetközi nagytõke hazai érdekképvise-

hazaszeretõk, törõdõk, gyermeknevelõk,

sadalmi formációkkal, intéz-

mában ez a tulajdonság nemkívánatos.

lete, ennek megfelelõen nihilista-anar-

akik helyettük és nekik létrehoznak

ményekkel, és kiszolgáltatottá

A fennálló társadalmi nagykonstrukciók

chista propagandista, amely Istentõl,

olyan erkölcsi, társadalmi, anyagi körül-

válik, nincs védõ mikrokörnye-

(multik, médiahatások, politikai diktátu-

minden nemû etikától, hagyománytól,

ményeket, amelyek kibírják, elviselik, el-

zete.

mok stb.) meg is teremtik azt a társadal-

értéktõl mentesen az egyén kultuszát

tartják õket. Mire jutnának a bolhák ön-

szülõi ösz-

Ez a jelenség ellentétes az eu-

mi környezetet, amelyben azon kell gon-

hirdeti abból az ideológiából, vagyis az

magukban, kutya nélkül? Hány nemze-

tönét, mondhatni

rópai társadalmi fejlõdés máig

dolkodnunk, hogyan léteznek még most

Adam Smithtõl származó tévhitbõl kiin-

dékig maradna fönn egy szingli, netán

csacsiságát, s rájuk lõcsöli

fontosnak tartott értékeivel. A

is stabil nagycsaládok, ha kis arányban

dulva, hogy az egyének önzése összea-

homoszexuális társadalom? Meddig ma-

magzatát. Azok kikeltik, nevelgetik, ész-

polgári társadalmak alapvetõ

is. Bizonyos, hogy ebben nagy szerepe

dódva kiadja a közjót. Ez eddig soha

radhat fönn a Föld, ha az önzõ haszon-

re sem veszik, hogy saját gyermekeik elõl

értéke a helyi önállóság, a gaz-

van a keresztyén lelkiségen mint össze-

dasági önfenntartás, a függet-

kötõ értéken létesülõ házassági kapcso-

lenség, a sokszínû szabadság és

latoknak. Ez lehet egyben a jövõ útja is.

A

Milyen madár?

eszi el az ételt, sõt kihajigálja õket a fészekbõl. Bizonyára föltûnik nekik, hogy

Az emberrel egyidõs házasság mint

a kölcsönösség. Ennek társadalmi bázisa

Visszafordíthatatlan folyamatok mûköd-

együttélési forma, illetve az ehhez szer-

az erõs helyi mikroközösségek megléte és

nek, s a családok szétbomlásához vezet-

vesen kapcsolódó, az elmúlt évszázadok-

szabadsága.

nek. Mégis, ha van erõs és önmagát fel-

sehol sem történt meg, hiszen az önzés-

lesés így irtja az élõlényeket, így hevíti a

nagyobb náluk, de jóhiszemûségük el-

ban Európában kialakult családi közösség

A társadalmi szétaprózódás, individuali-

vállaló kisebbség, amely Krisztusban

bõl gõg ered, viszály, harácsolás, gyûlölet.

légkört, ilyen ütemben terjeszti a nyo-

fojtja gyanújukat.

bomlásban van. Egyre kevesebben élnek

záció következménye az ellenálló képes-

megismerve az élet szeretetét utat tud

Az ún. közjóra irányuló tiszta szándék

mort?

Mindenki rájött már, hogy a kakukkról

házasságban, egyre késõbben kötve azt

ség csökkenése, a rendezett közösségi ér-

sem ér mindig célt, ha megbomlik az

Nézzük meg, hogy az élõvilágban léte-

van szó.

meg. Nõ az egyszemélyes háztartások

tékek erejének megszûnése, a közbiza-

összhang, netán félreértjük a közérdeket,

zik-e olyan lény, amely megfelel ennek a

Nos, mi történne, ha minden madár elfo-

aránya. Mintaként van jelen az egyedül

lom elvesztése. Hatalmas társadalmi konst-

hirtelen változik a helyzet, és így tovább.

szélsõséges egyénieskedésnek! Azonnal

Kevesebb gyerek születik házasságban, s lassan

rukciókkal, nemzetek feletti struktú-

Nem beszélve arról, hogy közjó csak

az élõsködõk jutnak eszünkbe, amelyek

rákkal néz szembe az egyén kiszolgáltat-

mutatni, akkor az egész európai s a hazai

akkor létezhet, ha van abszolút jó, írjuk

valamely gazdalénytõl szerzik be a min-

többen lesznek a házasságon kívül szüle-

va a globális folyamatoknak. A gazdasági

társadalom számára is képes irányt adni.

így: Abszolút Jó, s máris tudjuk, Kirõl

dennapit. Milyen csodálatos, hogy mi

tettek. A válások száma növekszik. Rész-

érdekû értékátrendezõdések pedig a

A nagy és tartós család a reménye az or-

beszélünk. Õt elérni nem könnyû, bár-

magunk is milliárd lény összlete va-

ben ezek következménye, hogy alacsony

továbbélés esélyeit csökkentik a mai tár-

szágnak, Európának. A jelenlegi folyama-

mennyit segít. Keskeny út vezet hozzá, az

gyunk: egysejtûek tömege él belõlünk, s

gadná a kakukk-ideológiát, s megtérne

a termékenység, egyre erõsebben fogy és

sadalmak számára (lásd: környezetkárosí-

toktól eltérõ, a családot értéknek tartó,

igazságé, a szépségé, a jóságé, a szerete-

mi sem lehetnénk meg nélkülük: Terem-

liberális anarcho-nihilistának? Nyilvánva-

idõsödik a népesség. E folyamatok lassan

tás, szociális védelem gyengülése, népes-

élõ krisztusi közösségek képviselhetik

té. Az anarcho-nihilisták kézzel-lábbal

tõnk együttmûködõnek alkotott ben-

ló, hogy egyetlen nemzedék múlva el-

történelmi méretû népességváltozásokat

ségcsere stb.).

hazánkban és földrészünkön is a jó irányt.

tiltakoznak ellene, szerintük minden vi-

nünket, nem különcnek.

tûnne az égrõl, a fák közül, a tavakról az

alakítanak ki az európai térképen, vala-

Nagy és új felelõssége ez a mai egyház-

szonylagos, tehát Abszolút Jó elvileg sem

Van egy ránéztében kedves madár, olyan

összes tollas röpdösõ. Madárinfluenza

nak; igazi krisztusi küldetés.

lehetséges.

kedves, mint mindegyik. Ennek az a filo-

nélkül. Mert „megtérésétõl” kezdve Ka-

A társadalomban a családi mûködés sze-

A stabil családok hiánya egyaránt rossz az egyénnek és a társadalomnak. Az egy vagy kétszemélyes háztartá-

Hogy a közérdek miként jön össze az

zófiája, hogy a gyöngédség, az áldozat-

kukk, Szarka és Veréb hiába kópélkodna,

repe meghatározó. Talán ellentétesnek

sok kiszolgáltatottak a külsõ folyamatok-

egyéni önzésekbõl, erre nézve sem õk,

készség, a jóság arra való, hogy kihasz-

tojásának helyet nem találna, miután töb-

látszik, de a stabilitásnak és az értékkép-

nak (munkahely, médiadiktátumok, költ-

sem a történelem bizonyítékot nem szol-

nálják.

bé senki sem rakna fészket, s a véletlenül

zõ újításnak is alapvetõ feltétele, hogy

ségérzékenység stb.). Kevéssé értékkép-

gáltatott. Annál többet arra, hogy az anar-

Különös tulajdonsága, hogy szingli, ott-

kikelt fiókákat senki sem nevelné.

erõs mikroközösségekben éljenek az

zõk és semennyire sem továbbadók.

A szerzõ köztisztviselõ, fõosztályvezetõ-he-

cho-nihilisták élõsködnek a társadalmon.

hont-családot nem alapít, és nem gondoz-

emberek. A szocializáció elsõdleges szín-

Fenntartásuk szolgáltatásigényes, mely

lyettes a Szociális és Munkaügyi Minisztérium-

Függetlenül attól, hogy az említett párt-

za csemetéjét. Illetve másokkal gondoz-

tere a családi közösség, a tartós és több-

jelentõs társadalmi költséggel jár (pl. szo-

ban. Óraadó a Baptista Teológiai Akadémián.

hoz tartoznak-e, vagy ellenfeleihez, vagy

tatja: kihasználja azok fiókaszeretetét,

élés minden korosztályban.

mint gazdasági krízist okozhatnak.

6

okan törték már a fejüket azon,

Híd magazin

Mintaként van jelen az egyedül élés minden korosztályban.

SERAFIN JÓZSEF

egészen másképp néz ki, mint õk: például kétszer

Hány nemzedékig maradna fönn egy szingli, netán homoszexuális társadalom?

CZAKÓ GÁBOR

Híd magazin

7

fókuszban a család

fókuszban a család tében, imádságában hordozta õket. Affé-

„Én csak szeretni tudok...” Találkozás Gyökössy Bandi bácsi feleségével Békés, hangulatos, árnyas kertvárosi utca Újpesten. Nyugalmas, idilli környék, nyár derekán különösen szép. A kis házban fehér blúzban, fekete szoknyában fogad Reini néni, Gyökössy Bandi bácsi özvegye. Személyisége magával ragadó: végtelen derû, kedvesség, harmónia sugárzik belõle. Olyan, mintha mindig is ismertem volna... Bandi bácsi dolgozószobájában ültet le, mögöttünk impozáns íróasztal, szemben plafonig érõ könyvespolc. Itt dolgozott, itt fogadta a lelki támaszért hozzá fordulók százait a mai napig legolvasottabb és legkeresettebb lelkész-pszichológus. Mûvei, publikációi könyvtárnyi anyagot tesznek ki. Feleségében, Reini (Reinhild) néniben, egykori bázeli jogászprofesszora lányában Gyökössy Endre melegszívû segítõtársat, feleséget, papnét, öt gyermeke édesanyját találta meg. Nem könnyû sorsra hozta magával a fiatal svájci leányt ide, Magyarországra. Arra kérem Reini nénit, meséljen Bandi bácsiról. Egy életen át volt társa, s õ is ugyanazzal a figyelemmel és szeretettel tekint a beszélgetõtársra. Lassan már Reini néni kérdez többet – tõlem...

8

Híd magazin

„Nagyon sokáig csak a fiókjának írt a férjem. Nem jelenhettek meg a könyvei.”

A jó házassághoz (és az élethez) Bandi bácsi szerint három „h” kell: hit, hûség és humor.

le lelkipásztori napló volt ez a könyv, amit soha nem mutatott meg senkinek, hiszen ezek a lelkészi titoktartáshoz tartoztak. Olyan mélyen és melegen tudott

tudok, és ezt tõle tanultam” – mondja, és

szeretni! Annyira figyelt a másik emberre!

közben mosolyog a szeme. Hit és derû su-

Több ezer levelet írt élete során. Hogy

gárzik belõle. Sokan keresik társaságát,

mikor volt erre meg ezekre a gondos fel-

ahogyan Bandi bácsiét, Isten áldott öreg

jegyzésekre ideje, hiszen szinte mindig

bojtárjáét is annyian keresték.

volt nálunk valaki – elõttem is rejtély.” A

Kérdem, könnyen adták-e egy idegen vi-

jó házassághoz (és az élethez) Bandi bácsi

lágba, más kultúrába 1941-ben a hitleri

szerint három „h” kell: hit, hûség és hu-

Németország szövetségeseként harcoló

mor. Adódik a kérdés: Vajon mennyi jutott

országba? Bizony, sokat gondolkoztak a

a családjának, feleségének, gyermekeinek

szülõk, de Reinhild édesanyja meggyõzte

Bandi bácsiból? A válaszon nem lepõdöm

a professzort. A fiatal lány eleinte nem ér-

meg: „Kevés, és ezt õ is érezte, tudta.

tette a nyelvet, az emberek humorát, de

Sokszor bántotta is, hogy nem tudott

követte párját, ez nem is volt kérdés szá-

annyi idõt tölteni a gyerekekkel, ameny-

mára. Tudta, hogy férje Svájcban nem le-

nyit szeretett volna. Amiben csak tudtam,

szavakkal elmondani.”

hetne boldog. Sosem érezte áldozatnak,

segítettem, levettem a terheket a válláról.

Még beszélgetünk arról, hogy vannak mi-

hogy svájci életét egy csapásra fel kellett

Aztán egyre nehezebb évek jöttek, nekem

értek, amelyekre a hívõ ember nem kap

adnia. Pedig micsoda nehéz évtizedek

is dolgoznom kellett. A svájci követségen

választ, egyáltalán, hogy hogyan dolgoz-

kezdõdtek itt a világháború után!

kaptam állást.”

zuk fel a fel-

„Nagyon sokáig csak a fiókjának írt a fér-

Reini néni ma német tanítványokat fogad,

dolgozhatatlan

jem. Nem jelenhettek meg a könyvei.

ám sokan nem is tanulni, hanem lelkigon-

veszteségeket,

Ezért volt lehetséges, hogy a halála után

dozói beszélgetésre jönnek. Gyakran hív-

és mit kérdez-

adhattuk ki meg nem jelent könyveit és a

ják telefonon is. Idegenek is megkeresik

zünk Istentõl,

Kézfogás a magasból címû sorozatot. Szin-

és megtalálják! Bandi bácsi lelkületével

milyen válaszo-

tén, miután

fordul az emberekhez és hallgat meg min-

kat kapunk. Be-

meghalt, talál-

denkit. Imádkozik azokkal és azokért,

szélgetünk az

tam egy vas-

akik megosztják vele terheiket.

elmúlt 11 év-

Bandi bácsi és Reini néni

„Svájcban jártam egyetemre, amikor Ban-

évtizedei alatt sokat tanultam tõle. Hit-

tag könyvet,

1997 novemberében halt meg Bandi bá-

rõl is, mióta

dival megismerkedtünk. Nagyon fiatal vol-

ben is elmélyültem. Megtanultam látha-

telis-tele fel-

csi. Nem volt elõjele, hirtelen történt.

egyedül ma-

tam. Szépirodalmat és mûvészetet tanul-

tóan szeretni. Tudtam, hogy Isten egy-

jegyzésekkel.

„A férjem úgy ment el, ahogyan azt min-

radt. Gyerekek,

tam Bázelben. Õ mint fiatal lelkész pszi-

másnak teremtett minket.”

Nem is tud-

dig kérte az Istentõl. Váratlanul, egyik pil-

unokák, dédunokák vannak, de Társ egy

chológiát jött tanulni Svájcba. A férjem

A három nyelven beszélõ, okos, mûvelt,

tam, hogy ilyet

lanatról a másikra. Két szívinfarktusa volt,

volt, akit Isten adott. Végül megkérem,

volt az elsõ, aki pasztorálpszichológiát

zenei képzést, jó nevelést kapott svájci

vezetett! Min-

egy enyhébb és egy súlyosabb. Pacema-

mutassa meg Bandi bácsi Bibliáját. Ott

kezdett alkalmazni, tanítani C. G. Jung

leány így lett az újpesti lelkész felesége.

denkirõl, aki

kerrel élt ezután. Egy reggel azt kérte,

van kéznél, a sokat forgatott lapok között

alapján. Bandi nem is tudta, hogy én a pro-

Ma, 11 évvel Bandi bácsi halála után, hû-

hozzá fordult,

hívjak orvost, majd, hogy az orvos vigye be

feljegyzések, Bandi bácsi kézírása. Gaz-

fesszora lánya vagyok. Nagy csokor virágot

ségesen gondozza írói hagyatékát, átvette

nála járt, lelki-

a kórházba. Nem volt rosszul, nem értet-

dája szavait ebbõl olvasta, hirdette.

küldött, s rövid idõn belül megkérte a ke-

munkáját. Épp egy jövõ évi idézetes nap-

gondozásra, házassági terápiára jött, jegy-

tük, miért kéri ezt. Talán megérezte...? A

Lassan elbúcsúzunk. Reini néni kikísér.

zemet édesapámtól. Rövid ismeretség

tár készül, minden napra egy-egy Gyö-

zeteket készített. Ha valaki öt év múlva

kórházban nagy bajt nem láttak, másnap

Kijön velem a kertkapuig, és integet. Ott-

után, egymás nyelvét még alig beszélve –

kössy-idézettel.

jött csak újra, meglepõdve tapasztalta,

akartak vizsgálatokat végezni. Délután még

hon pedig elõveszem Bandi bácsi egyik

a háború miatt hosszú udvarlásra nem volt

Gyönyörûen, igényesen beszéli a magyar

hogy Bandi bácsi mindenre pontosan em-

bent voltunk nála. Reggel kimegyek a pos-

könyvét, mert szeretném, ha még foly-

idõ – Svájcban kötöttünk házasságot. Is-

nyelvet, Bandi bácsi mellett teológiai, pszi-

lékezett, a legapróbb részletekre is! Szá-

taládához, hát egy táviratot találok benne:

tatódna – ha más síkon is – ez a beszél-

ten rendelése volt ez, õ volt az elsõ férfi,

chológiai könyvek sorát olvasta el magya-

mára mindenki fontos volt, nem csak egy

»Sajnálattal közöljük, hogy a férje az éjjel

getés...

akivel megismerkedtem. Házasságunk

rul. „Én nem vagyok õ, én csak szeretni

eset, egy név: számon tartotta és szerete-

meghalt.« Amit akkor éreztem, nem lehet

KÕHÁTI DOROTTYA

Híd magazin

9

fókuszban a család Gyõri János (1914-1997) a nagytarcsai evangélikus egyházközség lelkésze volt közel négy évtizeden át. Nevéhez nem csupán a gyülekezet felelõs, lelkes és változatos pásztorolása fûzõdik. Az 1940-es évek végi nagy ébredés és evangelizáció egyik legaktívabb szolgálattevõje volt. Meghatározó szerepet töltött be ma már felnõtt, szolgáló gyermekei életében is. Az alábbiakban õk heten vallanak a nagycsaládban, egyben lelkészcsaládban növekedés gondjairól, örömeirõl.

fókuszban a család

Családi körkép ebéd alkalmával dõltünk a nevetéstõl.

reimet fürdettem, pelenkáztam felké-

Emberileg nagy biztonságérzetet ad a

szülve ezáltal az anyaságra, vagy ahogy

nagycsalád, mert van kihez fordulni kéz-

együtt dolgoztunk a kertben. Életre szó-

den család koedukált, még akkor is, ha

imádság szavak jutnának eszembe, mert e-

zel fogható segítségért, és erõs imádságos

ló tapasztalatokat szereztünk, amikor kö-

csak egynemûek közössége, hiszen a szü-

zek a mindennapi életünkben szüntele-

hátteret is magunk mögött tudhatunk.

zösen tartottuk az ifit, illetve programo-

lõk már eleve a két nemet képviselik.

nül jelen voltak. Gyermekkoromban én

Mi heten nagyon szeretjük egymást.

kat, kirándulásokat szerveztünk a gyüle-

Mégis egészen más lesz a jelentése a csa-

kicsit kilógtam a sorból a testvéreim kö-

Évente többször összejövünk, alaposan

kezetben.

ládban a nemiségnek. „Elhagyja a férfi aty-

zül, mert erõs volt bennem a független-

kibeszélgetjük magunkat. Ilyenkor a fiúk

Most már, hogy sok-sok nyomorúságot

ját és anyját és ragaszkodik feleségéhez.” Ez

ség iránti vágy. Édesapánk nem tûrte a

újra „kiskamaszok” lesznek, és jókat vic-

átéltem, látom, szüleim mennyi terhet

elemi erõvel más, mint amit a mai világ

léha semmittevést, ezért mindig kaptunk

celõdünk, örülünk egymásnak, közben a

hordoztak önzetlenül feláldozva magu-

vékonydongájú filozófiája hirdet.

valami hasznos feladatot – olvasás, zene-

Három generációt felölelõ családunk szá-

gondok eltörpülnek. Könnyebb a terhe-

kat, hogy mi békességben és biztonság-

A mi nagy családunkban a keresztyén lég-

tanulás, kerti munkák stb. Természete-

momra azt a végtelenül színes világot

ket elviselni, ha sokan osztozunk rajta, és

ban nõhessünk fel. Amikor nehéz a min-

kör generációkat tartott össze. Ott szu-

sen volt idõ a játékra is. A magam részérõl

jelentette, melyben testi-lelki lényem

többszörös az öröm, ha többen örülünk

dennapi terhek hordozása, fölidézem

szogtunk egy szobában a nagymamával.

nem szerettem ezt a rendet, ezért gyak-

formálódott. Kertünk a nagy felfedezé-

együtt!

gyermekkorom, és ez erõt ad megállni,

Belenevelõdtünk, hogy a falu és a gyüle-

ran megesett, hogy a reggeli áhítat után

sek, önfeledt játszadozások, verejtékes

tovább küzdeni… És mindig tudom, Ki-

kezet is egy család. Így volt pótnagyma-

„angolosan” távoztam, és csak este kerül-

házimunkák vagy a nem éppen dicsére-

hez fordulhatok segítségért!

mánk is a gyülekezetbõl Kiss Kati néni

tem elõ. Az ezért kijáró fenyítést termé-

tes kakaskodások helyszíne volt. Nem

személyében. Így lett más a saját család,

szetesnek vettem és becsülettel elvisel-

túlzás; szinte benne éltünk a Bibliában.

így lett más a mindenkori gyülekezetem-

tem. Nõvéreim sokszor igyekeztek sírva

Életünk minden eseménye természetes

hez való viszonyom, a feleségem rokon-

lebeszélni ezekrõl a kalandozásokról, de

módon kötõdött Istenhez, Krisztushoz,

ságának elfogadása. És most a nagyapa-

én kemény legény voltam. Ez a vágy haj-

az Igéhez.

sággal az együtt élõ generációk túlsó fe-

tott akkor is, amikor tizenhét évesen

Édesapánk mély lelkisége, édesanyánk

lére sodródva boldogság a nyolc unoka na-

mindent megmozgattam, hogy távol jus-

kimeríthetetlen szeretete és nagyanyánk

ponkénti csivitelése, zsibongása. Talán a

sak a családtól. Egy évre kimentem az

állhatatos imaélete olyan meghatározó

SZÉLL BULCSÚNÉ GYÕRI ÉVA: hitoktató, a kispesti lelkész felesége

BLATNICZKY JÁNOSNÉ GYÕRI MÁRIA: a cinkotai lelkész felesége ként álltak elõttünk.

Mindig büszke voltam rá, hogy sokan va-

Mint a legidõsebb hamar tapasztaltam

gyunk testvérek. Úgy érzem, a Paradi-

GYÕRI JÁNOS SÁMUEL: a Zákeus Média Centrum igazgatója, pesterzsébeti lelkész

vívódásaikat Isten akaratának elfogadá-

csomban nõttem föl. Két fontos dolgot

Sokan azt hiszik, hogy a nagycsalád szó

nagycsaládi tréning nélkül most nehéz

egykori NDK-ba dolgozni. Elutazásom-

volt, hogy nem tudtunk és nem is akar-

sában. Nem megtervezték a nagycsalá-

kaptam otthonról: az igazi, természetes

elõtagja mennyiségi jelzõ. Számomra mi-

lenne.

kor édesapám figyelmességének köszön-

tunk más példát követni. Mi, testvérek is

dot, hanem Isten ajándékaként fogadták.

hitet és az önzetlen helytállást az élet-

nõségit jelentett, tréninget az életre, a

Késõbb én is így éltem meg a harcokat.

ben.

társadalomra. Vagyis azt, hogy nem a sok,

Amikor úgy éreztem, fogytán az erõm,

Isten jelenlétében nõttem föl. Termé-

a több volt a jellemzõ, hanem az irány, a

akkor jött még egy-egy újabb baba! Így

szetes volt, hogy ott van, és hogy szüleim

cél, a tartalom. A nagycsalád mindenek

neveltünk fel öt gyermeket.

mindent „megbeszélnek” Vele. Szá-

Nagy erõforrás volt számomra édesa-

momra az Úr Jézus csodálatos Valaki, akit

nyánk derûje, humora, mindent jóra ma-

Szüleink példakép-

10

GYÕRI GÁBOR ÁDÁM: a pesti egyházmegye esperese, pestszentlõrinci lelkész

hetõen a Bibliám és az énekeskönyvem is

formáltuk egymást, mint kavicsok a pa-

belekerült a bõröndbe. Ezer kilométerre

takban. Míg kisebbek voltunk, többen is

a családomtól döbbentem rá, milyen

egy ágyban aludtunk, fejtõl-lábtól. Az

fontos a rend, az Isten rendje. Megtéré-

ételt mindig beosztottuk, egymás ruháit

elõtt szeretetet jelentett. Igaz a közmon-

GYÕRI PÉTER DÁNIEL: Nagytarcsa polgármestere

sem is éppen itt, idegen helyen és em-

hordtuk. Ezt akkor nem mindig értékel-

dás: minél inkább szétosztod a szerete-

Ha rövid címszavak-

berek között történt meg. A fent említett

tük, de fiatal éveinkben ez az egymásra-

már egész kicsi koromtól nagyon szeret-

tet, annál több marad neked.

ban fejezném ki, mit

szavak is ekkor teltek meg igazi tartalom-

utaltság már csodás összetartó erõ volt.

gyarázása és édesapánk mély hite, teoló-

tem. Felnõve aztán személyes hitre jut-

Az ember felnõtt fejjel érzékeli, hogy au-

kaptam a keresztyén nagycsaládban ne-

mal. Amikor hazatértem, boldogan éltem

Mennyit énekeltünk, zenéltünk, kirán-

giai tisztánlátása. A humor mindig jelen

hattam.

tomatikusan belenevelkedett a másik

velkedve, akkor a szeretet, összetartozás, hit,

át a keresztyén nagycsalád szeretetét és

dultunk! Milyen vidámak és fáradhatat-

volt az életünkben, egy-egy vasárnapi

Jó visszaemlékezni, ahogy kisebb testvé-

tiszteletébe, a másik elfogadásába. Min-

megtérés, ajándék, aggódás, áhítat, zene és

rendjének megtartó erejét.

lanok voltunk az együtt végzett gyüleke-

Híd magazin

Híd magazin

11

fókuszban a család

fókuszban a család

Nálunk bevált!

„A nagycsalád mindenek elõtt szeretetet jelentett. Igaz a közmondás: minél inkább szétosztod a szeretetet, annál több marad neked.”

házkodni? Nagyon közismert erre az Úr

nélküli szeretettel. Mindenki kedvence

ban igaznak, nekünk hasznos-

Jézus válasza, a Mt 6,33-ban. „Keressétek

volt a családban, a faluban. Mikor leuké-

nak bizonyult. Családi éltünk-

elõször Isten országát…” Teljesen bevált!

miában elment, tudta, hogy az Úr Jézus-

ben nemzedékrõl nemzedékre.

Csak arra kellett vigyázni, hogy az „elõ-

hoz megy. A kórházban valóságos lelki-

Tizenhét évesen jutottam élõ hitre. Ba-

ször” azt is jelenti, hogy ne legyen sem-

gondozó volt, szobáról szobára vigasztalt:

rátaimmal kezdtük el forgatni a Bibliát,

mi olyan bevételünk, amit nem tudunk

„Bácsi, ne sírj, Jézus szeret”.

életünk kérdéseire választ keresve. El-

nyugodt lelkiismeret-

sõk között a társválasztás dolgában. Egyi-

tel, Tõle elfogadni

künk rátalált a 127. zsoltár 2. versére:

(adóletagadás, stó-

M

„Szerelmesének álmában ád eleget.” Ezt

la…). Soha nem kel-

zeti munkában! Különös élmény volt sor-

diófa alatt, ahol a vidám viccelõdés mel-

duló tsz-asszonyokkal, akik kapáikat az

fogadtuk el, nem úgy, hogy meg fogjuk

lett senkitõl semmit

ra átélni egymás hitre jutásának történe-

lett ültük körül tízen az asztalt. (Anyai

imaház falához támasztották az elcsen-

álmodni párunkat, hanem, hogy alha-

kérni. Úgy gondol-

tét. Bár jellemünk, egyéniségünk és élet-

nagyanyánk is velünk élt.) Itt hangzott el

desedés idejére. Emlékezem a Szarvasi

tunk nyugodtan (és törõdhetünk fõ dol-

kodtunk, ha Õ indít

pályánk is sokban különbözik, Krisztus-

édesapánk délelõtti prédikációjának foly-

Énekeskönyv harmóniummal kísért szép

gunkkal, a tanulással), Õ majd idejében

valakit, hogy segítsen

ban közös a gyökerünk és egy a koronánk

tatása is. Együttlétünket rendszerint a

énekeire is.

elénk hozza, akit nekünk szánt. Ez volt

nekünk, Õ azt vezet-

(EÉ 266). A legnagyobb örömünk, ami-

gyermek bibliaórások gyülekezése szakí-

Édenkertben nõttünk fel; gyümölcsök,

tanév végén, szeptemberben pedig bib-

ni is fogja. Így mindig

kor azt látjuk, hogy a negyedik és ötödik

totta félbe. A parókia ajtaja ugyanis min-

különleges virágok és szökõkút is volt

liakörünkben jelentkezett egy új lány.

jóllaktunk, volt a gye-

generáció (unokák, dédunokák) is ezt az

dig nyitva volt, családi és egyéni életünk

ott. Édesapánk szigorúan nevelt ben-

Ránéztem, és attól kezdve tudtam: õ

rekeknek szép ruhá-

utat választja.

összefonódott a gyülekezet életével. Az

nünket, és mindig ellátott feladattal.

lesz az. Ez annyira biztos volt bennem,

ja, lett autó, lakóház,

egyházi esztendõ ünnepei és hétköznap-

Édesanyánk maga volt a türelem, békes-

hogy hét éven át nem kellett errõl be-

ami csak kellett.

GYÕRI ANDRÁS TIMÓTHEUS: a Zákeus Média Centrum fõmunkatársa

jai, az azokra való készülés erõteljesen

ség, derû, nyugalom. Nem emlékszem,

szélnem sem vele, sem bárki mással. Az-

Fontosabb kérdés volt

formálták életemet. Számomra mégis az

hogy egyszer is csüggedt lett volna. Fan-

tán eljött az idõ, segédlelkészi kineve-

gyermekeink lelki jövõje, növekedése.

esti családi áhítatok, a közös imádságok,

tasztikus élményt jelentett a gyülekezeti

zésem – és összeházasodtunk.

Természetesen elmondtuk nekik: van

édesapám igemagyarázatai maradnak a

élet sokszínûsége. Élveztük a szeretet-

Megváltójuk, Rá bízhatják örök és földi

legdrágább alkalmak. Ennek lelkületét

vendégségeket, ahol volt játék, színda-

Családot kifejezetten nem terveztünk. Hogy lesznek gyermekeink, errõl

életüket. De nem „dresszúráztuk be õ-

A Victor házaspár tizenhét gyermekével

A tizennyolc évvel ezelõtti kép az utolsó olyan családi felvétel, amely a (bal szélen álló) beteg Andráska halála elõtt készült.

Hogy sokan voltunk,

szeretném átörökíteni gyermekeimbe,

rab, vetítés, humor, közös éneklés stb. A

nem is beszéltünk. De egyszer olvastuk

ket az evangéliummal” (ahogy egy gyû-

bizony sok súrlódással járt, de végül ja-

mint legfontosabb maradandó és meg-

hatvanas években tíz-tizenöt autóból álló

megint a 127. zsoltárt: „Az Úrnak örök-

lésen valaki csúnyán megvádolt min-

vunkra vált. Meg kellett tanulnunk min-

tartó értéket.

konvojjal látogattunk más gyülekezete-

sége, a fiak, az anyaméh gyümölcse: jutalom.”

ket). Mindegyiknek adtunk Bibliát, de

ket, s szolgáltunk a Hermons együttes-

Szüntelen csodálkozással gazdagodtunk

nem kértük számon, olvassa-e? Étkezés

Az Úr hûsége „nemzedékrõl nemzedékre va-

GYÕRI PÁL BARNABÁS: könyvkötõ

sel. Amikor pedig nagy lelki ébredés volt

ebben a jutalomban (17-ig), de a vállalás

után olvastunk Igét, együtt imádkoz-

ló” – mondja a 100. zsoltár. Ez is így válik

a nagytarcsai ifiben, én is elfogadtam az

szót azonnal kitörültük a szótárunkból.

tunk, de nem mondtuk, hogy õk is szó-

be, unokáink serege (36, de õszre még

Úr Jézust Megváltómnak. Megtérése-

A jutalmat („prémiumot”) nem vállalja

laljanak meg. És úgy lett jó, hogy általá-

kettõt várunk, meg az elsõ dédunokát)

A Pál név jelentése:

met édesapám pásztorolta. Igém: „Mert

az ember, hanem boldogan elfogadja. Az

ban nem itthon indultak el a hitben. El-

közeledik az Úrhoz, él az Igével, bizony-

kicsi; én voltam szü-

azért jött az embernek fia, hogy megkeresse és

Ige jobban bevált, mint a magunk esze

mentek táborozásokra, csendesnapokra,

ságot tesz. Évenként kétszer összejö-

leim nyolcadik, leg-

megtartsa, ami elveszett.” (Lk 19,10)

vagy akár a társadalmi, akár az egyházi

onnan jöttek meg örömmel. Nem egy-

vünk, együtt dicsérjük Õt. Íróasztalo-

dent megosztani egymással, de ezek nem lemondások voltak csupán. Megta-

„Bár jellemünk, egyéniségünk különbözik, Krisztusban közös a gyökerünk és egy a koronánk.”

12

ármint Isten Igéje. Önmagá-

nítottak, hogyan osztozzunk jóban-rossz-

kisebb gyermeke. A második, bibliai ne-

Mit kaptam Istentõl ebben a családban?

közvélemény. Igen, amíg 4-6 gyerme-

forma úton jutottak az üdvösség örömé-

mon szüntelen elõttem van az Ige: „Min-

ban.

vem Barnabás, a Vigasztalás fia, ugyanis

Hitet, szeretõ szülõket, testvéreket,

künk volt, sokan jöttek okoskodni, in-

re. Többen nagy lázadások, kerülõutak

den fiaid az Úr tanítványai lesznek, és nagy

Élményhalmaz lett egész gyermekko-

elõttem született Tamás Pál csecsemõ-

örömöt, boldogságot, áldást!

teni, megoldásokat ajánlani. Már 12-14

után, de mostanra egy híján élõ hitben

lesz fiaid békessége.” (Ézs 54,13) Ennek is

runk: A közös gyümölcsszedés a piacra

korban meghalt, és szüleim az én jöttömet

körül nem lehetett hozzászólni, annyira

vannak, imádkoznak azért az egyért is.

valóra kell válnia, hogy majd a mennyek

vagy egyéb kerti munkák, séta az állat-

Istentõl kapott vigaszként élték meg.

„normán felüli” volt a helyzet, csak bá-

Külön fejezet volt Andráskánk. Down-

országában is együtt dicsérhessük Õt.

kertben édesapánk „idegenvezetésével”,

Kedves élményeim közé tartoznak a nyá-

mulni lehetett.

szindrómával született, lassúbb testi

az elsõ családi mozizás Hófehérkével

ri reggeli áhítatok, melyeken a család ki-

A KÖRINTERJÚT KÉSZÍTETTE:

Fontos „járulékos” kérdés volt: Jó, meg-

fejlõdéssel, kevés beszédkészséggel volt

vagy a hosszú vasárnapi ebédek a nagy

bõvült a szomszédokkal és a határba in-

BÁLINT JÓZSEFNÉ

vannak, de mit fogunk enni, mivel ru-

közöttünk 20 évig. De tele volt feltétel

Híd magazin

VICTOR ISTVÁN

Híd magazin

13

fókuszban a család

Végigéltem a XX. századot…

fókuszban a család hogy ha valami nem akart sikerülni, akkor az biztos nekem nem jó, azért nem adatik meg.

H

a az Ószövetség világára gondo-

családfõk, holott a házasságot csak nagy-

lunk, szigorú szabályok, áthág-

korúságuk elérése után ismerték el hiva-

hatatlan törvények, megmásít-

talosan.

Irigykedve látjuk, mennyire szent és sérthetetlen a család az Ószövetség népe számára.

hatatlan hagyományok jutnak az eszünkbe.

Sokak számára problémás az Ószövet-

Azóta voltak a hitében hullámvölgyek?

Emellett Izrael népének különös közös-

ségben felfedezhetõ poligámia kérdése.

sége rendkívüli módon eltért viselkedé-

Dávid és Salamon idejében még nem

Nem, a hittel kapcsolatban nem. Ma is

sében, szemléletében a környezõ népek

okozott megütközést a királyok háreme,

imádkozom sokszor, hogy a Jóisten adjon

kultúrájától. Közben hosszú idõ telt el:

sõt a sok feleség a férj (uralkodó) gaz-

házában együtt nevelkedett Izmael és

1908-ban született, október 6-án, végigélte a XX. századot. Milyen fontos gyermekkori eseményre emlékszik?

rúból 1918-ban, mint szlovák területen

nekem ahhoz értelmet, hogy el tudjam

változtak a korok, szokások, divatok – a

dagságát mutatta. A fogság idején – te-

Izsák, Jákób fiai négy anyától származ-

élõ pedagógusnak problémát jelentett a

fogadni, ha valami nem megy. Merem

zsidó életforma viszont maradt a régi.

hát lényegesen késõbb – írásba foglalt

tak, mégis egy családot alkottak. Több

magyarsága. Mindennek ellenére azért

állítani, hogy az elfogadás a hit alapja, sok

Valljuk meg, kicsit irigykedve látjuk,

õsi hagyomány (elsõsorban a teremtés-

nemzedék élt együtt, szigorú, hierarchi-

Nyolcéves koromban elvesztettem édes-

szép és jó gyermekkorom volt. Apám jó

minden ezen áll, vagy bukik.

anyámat. Amikor apám hazajött a hábo-

magyar ember volt, bár vérségében nem

Késõbb Budapesten lakva a zuglói evan-

tiszta magyar.

gélikus gyülekezetbe jártam, Scholz László nagytiszteletû úr szolgálatának idejé-

Az, hogy az édesanyját ilyen korán elveszítette, hogyan befolyásolta a hitét?

tõl negyven éven keresztül. A felesége,

Abban a hitben éltem tizenöt éves koro-

meglátogatott. Sajnos Laci bácsi már meg-

mig, hogy anyám odafent vigyáz rám, azért

halt. Tiszta hitpélda volt elõttünk az õ

kell nekem szófogadónak, meggondolt-

életük.

aki most kilencvenhárom éves, nemrég

nak lennem, mert õ lát. Amikor apám ki-

Családi élet az Ószövetségben

kus rendben. A családfõ gondoskodott a család

rendjérõl

és

egységérõl. Bíró és pap volt egyben. Áldásai vagy átkai sorsdöntõk voltak. A nõk távolról sem voltak olyan hátrányos helyzetben, mint

mennyire szent és sérthetetlen a család

történet) ezzel szemben szilárdan kiáll a

gondolnánk. Férjük tulajdonai voltak, de

az Ószövetség népe számára! Jó lenne

férfi és nõ monogám kapcsolata mellett.

ez nem megkötözte õket, hanem oltal-

Ez tükrözi a szentírók teológiai meggyõ-

mat jelentett a számukra. Válás esetén a

zõdését Isten teremtésbeli akaratáról.

válólevél óvta meg õket a megbélyeg-

Tény, hogy a mózesi törvények rendel-

zéstõl. A meddõség szégyen volt, a sok

gyerekek rokonokhoz kerültünk. Három

A század eleji Budapestre hogyan emlékszik?

évet töltöttem Sopronban az egyik nagy-

Én a boldog Budapestet láttam még, a

Mi az, ami közöttük olyan szilárdan megtartja a társadalomnak ezt a legkisebb sejtjét!

néninél, utána Gyõrbe kerültem a másik

maival nem is lehet összehasonlítani.

Kezdjük a házasság fogalmánál! Joggal

keznek az elsõ- és másodrangú felesé-

1931-ben ide jöttem férjhez. Tünemé-

feltételezhetjük, hogy a családi élet itt

gek jogairól, hiszen sok esetben azért

gyermek Isten áldása. Az elsõszülött kiemelt szerepet kapott. Õt az örök-

nyes város volt, tiszta, rendes utcákkal.

kezdõdik. (Bár ma már ez sem egészen

került sor második házasságra, mert az

ségbõl kétszeres rész illette meg, hogy a

Fiákerek közlekedtek a kockakövekbõl

egyértelmû!) Az viszont különös, hogy

elsõbõl nem született utód. Ez is jelzi,

családfõ halála esetén õ vegye át szere-

került az állásából magyarsága miatt, mi

A százéves Papp Sándorné Schermann Ilona, az angyalföldi evangélikus gyülekezet tagja

ellesni a titkot:

kirakott utakon. Volt olyan, hogy a Ke-

az ószövetségi leírásokban maga a házas-

hogy a zsidó családban központi helyet

pét.

nagynénihez. Halálfáradtan érkeztem

leti pályaudvartól este 11-kor egyedül

ság szó egyáltalán nem szerepel. Olva-

foglaltak el a gyermekek.

A vallási ünnepeket családi körben ün-

Gyõrbe, a nagynéném mégis elvitt este a

mentem haza a Teleki tér közelébe, és

sunk egybekelésrõl, férjrõl és feleségrõl,

Bizonyos esetekben sógorházasságra is

nepelték, hétköznapi életüket a Tórá-

gyülekezetbe. A fáradtságtól a lelkészt is

nem kellett félni. Egészen más volt a

otthonról, egy családfõ háza népérõl (vagy

szükség volt (a megözvegyült asszonyt

hoz (a mózesi törvényekhez) igazítot-

alig láttam, de szófogadó gyerek lévén el-

közhangulat.

csak egyszerûen házáról), beszélhetünk

férje testvére vagy legközelebbi rokona

ták. A család különbözõ élethelyzeteit

fiakról, akik nem csupán a fiúgyerme-

vette feleségül), hogy így az örökség csa-

számtalan bibliai példa modellezi,

keket jelentették, hanem az utódokat.

ládon belül maradjon. A rokoni kapcso-

amelybõl a zsidó ember megtanulja, ho-

A zsidó ember tehát családról beszél már a párkapcsolat kezdetétõl fogva.

latok számunkra sokszor követhetetlen,

gyan éljen az ÚR akarata szerint.

Jézusról mondott. Bizony fölébredtem az

Százévesen nagyobb rálátása van az életre, az elmúlt századra, mit üzen az olvasóknak?

álmosságomból, és hirtelen rádöbben-

Mértéktartó életmódot javasolok. Egy-

A leányoknak már 12-13 éves korukban

problémát Izrael népe számára, hiszen

tem, hogy Jézus volt az, aki addigi életu-

más felé szeretetet, segítõkészséget. A

férjet (vagyis családot) választottak a

nagycsaládokban gondolkodott. Ábrahám

tamon vigyázott rám. Így nyílt ki a sze-

mértékletes életmód elvezet oda, hogy

mem a hit dolgában. Itt vagyok az életem

megelégedett, szép öregsége lesz az em-

végén, a „résnyire nyitott ajtó” elõtt, és

bernek. Tartsanak össze a családtagok,

ma is ezt vallom.

vigyázzanak egymásra és maradjanak

Küzdelmes volt az életem, de nem fásult

meg a hitben.

mentem. Emlékszem, ültem a nagynéni mellett csendben, egyszer csak felfigyeltem a lelkész magyarázatára, arra, amit

keszekusza kavalkádja nem okozott VETÕ ISTVÁN

el a hitem, mindig volt menedékem. Mindig bele tudtam nyugodni abba,

SZEVERÉNYI MÁTÉ

Fotó: Franziska Hanselmann

14

Híd magazin

Híd magazin

15

fókuszban a család

fókuszban a család

A keresztyén család

mést hoz”. (Jn 12,24). A keresztyén család-

férjed után, õ pedig uralkodni fog rajtad.”

nem patriarchátus, se nem matriarchátus,

ban a kapcsolatokat illetõen errõl van szó.

(1Móz 3,16b)

se nem demokratikus, hanem teokratikus, mivel Krisztus és az Egyház kapcso-

A felelõs családtagok kölcsönösen azt jelentik egymás számára, mint a mag szá-

Nyilvánvaló az, hogy amennyiben a bûn-

latával mintázott: „Nagy titok ez, én pedig ezt

mára a föld, és a föld számára a mag. Az

kérdés megoldódik (márpedig Krisztus-

Krisztusról és az egyházról mondom.” (Ef 5,32)

ilyen kapcsolat jelenti a legnagyobb vé-

ban érvényszerûen már megoldást nyert),

dettséget a felnövekedõ életeknek (gyer-

akkor a hierarchikus jellegû uralkodás is

mekek). Másrészt ez a kapcsolat tanít

feloldódik. Errõl a feloldódásról beszél az

5. A keresztyén család kegyelmi ajándék

meg félelem nélkül szabadon elengedni,

Újszövetség: „Krisztusban tehát nincs zsidó,

A keresztyén család mindenek elõtt Is-

bizalommal útjára bocsátani az új generá-

sem görög, nincs szolga, sem szabad, nincs férfi,

tentõl kapott ajándék, amely felelõs tagjait

keresztyén család specifikumai

vény”-ként, önként és szabadon valósul-

ciót, mégpedig akkor – nem elõbb és nem

sem nõ, mert ti mindnyájan egyek vagytok a

(felnõttek) mély hálára indítja. Másrészt

abból erednek, hogy szövetsé-

hatnak meg. A Lélek – Krisztusra mutat-

késõbb –, amikor a „beérés” megtörtént.

Krisztus Jézusban.” (Gal 3,28) Innen ért-

azonban – az ember felelõssége felõl néz-

ges kapcsolatban van a Bibliá-

va – bölccsé tesz a jelenben és nyitottá a

hetõ, hogy Pál a családra vonatkozó locus

ve – megvalósításra váró feladat is. Ma még

ban kinyilatkoztatott Szentháromság Is-

jövõ felé. Táplálja a reménységet, meg-

létszerû értelemben jelen van a bûn, ami-

tanít mélyen tisztelni az életet.

3. A keresztyén család beágyazottsága

classicus (Ef 5,21-6,4) alapvetésében ezt

tennel. A szövetség tartalma három as-

írja: „Engedelmeskedjetek egymásnak, Krisztus

tõl a keresztyén család sem mentes.

A keresztyén család Isten akarataként ér-

félelmében!”

Ezért nem arról ismerszik meg, hogy éle-

A

pektusból közelíthetõ meg:

1. Teológiai megközelítés

A SZÖVETSÉGES VISZONYBÓL SZÁRMAZÓ GYÜMÖLCSÖK

telmezi közösségi, nemzeti, társadalmi, kulturális beágyazottságát, mindebben az adottságban ajándékot lát. Ezért a kis kö-

A keresztyén családban megvalósul az szóval a család teokratikus berendezke-

1. A keresztyén család az ekklészia (gyülekezet) méltóságát is hordozza

désû. Benne természetes módon átélhe-

Legtermészetesebb módon éppen a ke-

tõ, tapasztalható a nagy imakérés, a „...le-

resztyén családban valósulhat meg Jézus

4. A keresztyén családmodell

gyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy

ígérete: „Mert ahol ketten vagy hárman össze-

A fentiekbõl már sejlik, hogy a keresztyén

a földön is!” (Mt 6,10) meghallgatása Isten

gyûlnek az én nevemben: ott vagyok közöttük.”

családmodell nem hierarchikus. De néz-

részérõl. Ezért a keresztyén család Isten

(Mt 18,20) A keresztyén családban min-

zük meg ezt egy kicsit részletesebben,

országának elõvételezett, a földön meg-

den istentiszteleti elem jogosan, bátran

mégpedig az üdvösségtörténet dinamiká-

valósult „darabkája”.

és igényszerûen van jelen. Erre bizonyí-

jában!

Isten akarata, mert ott az Úr az úr. Más

zösségtõl kezdve a nemzetig felelõsen elkötelezett.

ték az õsegyház gyakorlata: miközben él a

2. Krisztológiai megközelítés

kegyelem „kiskörös” lehetõségeivel, tisz-

A teremtéskor az Isten képét a férfi és nõ,

Isten uralma azáltal valósul meg a család-

tában van azzal, hogy nagyobb összefüg-

férj és feleség egyformán (még

ban, hogy annak felelõs tagjai mélyen

géseken át (helyi gyülekezet, egyház) az

inkább együtt) hordozzák. „Meg-

megértik a Krisztus-eseményben megtör-

egyetemes Krisztus-testbe ágyazódik.

teremtette Isten az embert a maga kép-

Ha az

történik, vagy hogy már tökéletes lenne,

Újszövetség – a „már igen – még nem”

hanem arról, hogy irányultságában, élet-

(1Móz 1,27)

üdvtörténeti feszültségében – a férj elsõ-

szemléletében a fent vázolt úton halad, s

ségérõl beszél, azt már nem hierarchikus,

hogy a maga befejezetlenségével éppen õ

igazság oly dinamikusan hat reájuk, hogy

2. A keresztyén család tagjainak egymáshoz fûzõdõ kapcsolata (koinónia)

az élet minden síkján (testi-lelki, men-

A keresztyén családra nem a tagok „békés

tális, spirituális stb.) teret engednek an-

egymás mellett élése”, még csak nem is a

A bûneset elõtti ember (Ádám) olyan tár-

hanem „igazodási pont” értelemben teszi.

van a leginkább tisztában. Mivel a testi

nak. Ez a hit.

szeretet fogalmával jelölt, de definiálatlan

sat kapott, „aki vele szemben áll” (könegöddó –

Mit jelent ez? A testnevelõ tanár kijelöl

leszármazással örökölt hiábavaló gondol-

érzelmi töltöttség jellemzõ, hanem vala-

héb.) (1Móz 2,18). Ez azt jelenti, hogy

valakit (általában a legmagasabbat), hogy

kodásmód a keresztyén család felelõs tag-

3. Pneumatikus megközelítés

mi más: egyrészt a feltétel nélküli elfo-

méltóságuk azonos, kölcsönösen látószö-

sorakozó esetén a többiek hozzá igazod-

jaiban már nincs jelen, ezért az Isten igaz-

Isten Lelke az Atyával és a Krisztussal va-

gadás (befogadás), másrészt az önmegta-

gükben tartják egymást. Egyik sem nézi le

janak. Ennek az a célja, hogy bármikor

sága a család életét meghatározza: a jóban

ló kapcsolatot élõvé és személyessé teszi,

gadást is vállaló önátadás. Jézus ebben a

a másikat, nem néz keresztül rajta, és nem

gyorsan és érthetõen közölni tudja akara-

való növekedésre és kitartásra ösztönöz.

így a krisztusi életelvek nem külsõ szabá-

két értékben jelöli meg az élet legmé-

is néz el fölötte; felelõsségük egyenlõ.

tát mindenkivel. Ugyanígy a férjhez (apá-

Ezért a keresztyén család „kulcsa”: a meg-

lyokon, törvényeken, emberi elvárásokon

lyebb titkát: „Bizony, bizony, mondom néktek:

A bûneset (egyik) következménye a hier-

hoz) igazodik a család többi tagja azért,

térés és a hit.

és tradíciókon való tájékozódás útján,

ha a búzaszem nem esik a földbe, és nem hal meg,

archikus uralmi rendszer megjelenése:

hogy Isten is gyorsan és érthetõen el-

hanem belsõbõl vezérelve „szívbe írt tör-

egymaga marad; de ha meghal, sokszoros ter-

„Az asszonynak ezt mondta: (…) vágyakozol

mondhassa akaratát. Ez a családmodell se

lyében kinyilatkoztatott isteni jellem és

Híd magazin

tében minden hibátlanul és bûn nélkül

férfivá és nõvé teremtette õket.”

mására, Isten képmására teremtette,

tént megváltói mûvet, ezért Jézus szemé-

16

A keresztyén családban megvalósul az Isten akarata, mert ott az Úr az úr.

LÁZÁR ATTILA

Híd magazin

17

fókuszban a család

A

mi Luther családját illeti, legalább ötöt kell számon tartanunk!

Az elsõ a vér szerinti családja,

amelyben 1483. november 10-én Luther János és Ziegler Margit gyermekeként megszületett. Az ifjú Luther egyszerû bányászembernek volt engedelmes, szorgal-

fókuszban a család

Luther a családról

mas és szófogadó gyermeke. Iskolai tanulmányai alatt mindig ehhez a családi asz-

furti kolostor asztala körül ülõ rendtársak:

(valójában az elsõ!), az Úr asztala volt.

talhoz tért haza.

ez volt a reformátor második családja.

Ismert az a kép is, ahol Luther és barátai

A második az Ágoston-rendi szerzetesek közössége, ahová 1505. július 17-én

Harmadik a wittenbergi egyetemi katedrája körül alakult ki, ahol évtizede-

az oltár elõtt úrvacsorát osztanak két szín

ken át tanított. 1511-ben küldték oda, s

nyok”, mert velük a Võlegény. Õk a Bá-

már a következõ évben doktori címet

rány menyegzõjének boldog vendégei.

szerzett. Elõadásait a Zsoltárok könyvé-

Luther gyakran hangoztatta, hogy a káté

vel kezdte, majd a Római levéllel folytat-

gyermeke szeretne maradni egész életé-

ta. 1535-tõl haláláig volt a teológiai fakul-

ben, s valljuk meg róla, hogy az is maradt

tás dékánja. Nem véletlen, hogy abban

mindvégig: Luther János és Ziegler Mar-

az idõben Wittenberg lett Európa szelle-

git gyermekeként, Ágoston-rendi szerze-

mi központja. Magyarországról is több

tesként, teológiai tanárként, reformá-

száz diák tanult itt. E helynek nemcsak

torként, férjként és édesapaként, európai

az „új hit”, a magas színvonalú teológiai elõadások miatt volt nagy vonzereje, ha-

Az anyaságról z anyaság elsõsorban elfogadás,

kér bölcsességet és erõt a feladathoz.

lalni, hogy „árral szemben úsznak” és

befogadás. Ahogyan a férj a fe-

Gyermeke egészséges emberré válik,

mulandó dolgok helyett az örök értékek-

leség számára megjeleníti Isten

mert tapasztalja, hogy õt szeretik, ezért õ

re irányítják gyermekeik figyelmét.

hírû tudósként: gyermek!

szeretetét, úgy az anya a gyermekek felé

is tud majd másokat szeretni. Tapasztal-

Így az örök élet forrásához,

Aki ezen kívül még arra is kíváncsi, mit

reprezentálja azt, ahogyan Isten szereti

ja, a bûn nem más, mint fájdalom okozá-

a teremtõ Istenhez vezetik õket, hiszen az édes-

nem Luther „atyai szeretete” miatt is,

tanított ez a „gyermek” a családról, vegye

az embert. Az anya-gyermek kapcsolat

sa annak, aki szeret, és kerülni akarja,

anyák a szó szoros értelmében életet ad-

aki sok-sok tanítványát hívta meg ottho-

elõ a Nagykátét, és olvassa el a negyedik

kezdettõl fogva a befogadás és elengedés

hogy fájdalmat okozzon szeretteinek. Ta-

ni nem tudnak, nem is ez a feladatuk, de

nába a terített asztalhoz, hogy ott – mint

parancsolat magyarázatát! Luther a két

kettõsségében valósul meg. Kezdetben a

pasztalja, hogy hetvenszer hétszer is bo-

rá tudnak mutatni az élet forrására, és ezt

az keresztyéneknél magától értõdõ és ter-

kõtábla elsõ parancsolatát szinte egyen-

befogadás van túlsúlyban, és fokozatosan

csánatot kapott, ezért õ is meg tud bo-

meg is kell tenniük, erre van felhatal-

mészetes – hosszan elbeszélgessen velük.

rangúvá tette, amikor a „Mindennél job-

eltolódik a kapcsolat az elengedés irányá-

csátani másoknak. Tapasztalja, hogy neki

mazásuk, errõl kell majd számot adniuk.

(Vö.: Luther: Asztali beszélgetések)

ban kell Istent félnünk, szeretnünk és

ba. Sokszor nehéz megtalálni a helyes

emberi méltósága, szabadsága van, ezért

Imádkozzunk az édesanyákért,

Negyedikként a saját családjáról kell szólnunk. Bóra Katalinnal 1525. június

benne bíznunk” mellé állította: „Min-

egyensúlyt. A gyermekét minden anya

képes lesz tiszteletben tartani más em-

rátaláljanak a bölcsesség és a szeretet, az

dennél jobban tiszteljük szüleinket!” A

berek méltóságát és szabadságát. Tapasz-

erõ, az élet igazi forrására, onnan merít-

lépett be. Luther gyakran emlékezett visz-

13-án kötött házasságot. Ebbõl a házas-

szülõk „Isten helyettesei”, akiket a gyer-

talja azt, hogy õ értékes, és ezért mások-

senek, és ezt a példát adják át a követ-

sza, milyen családias légkörben éltek Stau-

ságból hat gyermek született. Luther õszin-

mekeknek elsõsorban tisztelniük kell.

kárt lehet okozni, ha valaki megkötözi gyermekét a szeretetével, amikor el kellene

pitz rendfõnök irányítása alatt, aki atyjuk

te szeretettel szerette feleségét. Büszke

Luther szerint „az atyai és anyai hivatást

engedni, vagy túl korán engedi el, amikor

Ha valaki most azt mondja, mindez túl-

helyett atyjuk volt, különösen Luther-

volt rá, hogy apácával léphetett házasság-

Isten külön kitünteti azzal, hogy nem egyszerûen

még arra lenne szüksége, hogy a kezét

ságosan ideális, ilyen nincs, akkor igazat

nek, aki társainál nehezebben találta meg

ra, aki neki mindvégig hû és jó felesége, a

azt parancsolja: szeressük szüleinket, hanem:

fogja. A gyermek nem csak a szülõké,

kell adnunk neki. Pedig Isten ilyennek

ott lelke nyugalmát. Egyszer azt is meg-

gyermekeknek pedig szeretõ édesanyjuk

tiszteljük õket. Mert a szeretetnél sokkal több a

nem csupán az édesanyáé, hanem a te-

teremtette meg a világot, a Vele és az

említi, hogy a kolostorban olykor milyen

volt. Maga Luther szigorú édesapa híré-

tisztelet: nemcsak a szeretetet foglalja magában,

remtõ Istené, aki megálmodta õt, életet

emberekkel való kapcsolatot. Minden el-

kezõ nemzedéknek, így vegyék ki ré-

családias módon vették magukhoz az ol-

ben állt. A közismert festmény hiteles

hanem a tisztelettudást, alázatot és hódolatot is,

adott neki, és terve van vele.

romlik a kezünk között, mert Isten nél-

szüket az Istennel való együtt munkál-

tári szentséget az elõírt liturgia teljes

képet rajzol róluk: Luther feleségével és

mintha valami királyi fenség rejtõznék bennük.

kül akarunk magunknak boldog életet

kodásból! Hiszen Neki az az akarata,

mellõzésével, miközben csak a Miatyán-

gyermekeivel egy asztal körül ül, az asz-

Nem is csak azt parancsolja, hogy szépen és

Az édesanyák élete az áldozatos szeretet példája is. A kisgyermek általa ta-

varázsolni. A szerelem árucikk lett, nem

hogy senki se vesszen el, hanem minden-

kot és a szereztetési igéket mondták el –

talon karácsonyfa, és a család – énekel.

tisztelettel szólítsuk meg szüleinket, hanem fõként

pasztalja, hogy van valaki, akihez minden

a családot összetartó erõ, a gyermek so-

kinek örök élete legyen.

asztalközösségben. A kolostorok falait

Vajon hány családról lehetne ma hasonló

azt: szívünk és külsõnk tanúsítsa és mutassa,

bajával fordulhat, valaki, akinek õ annyira

kaknak teher, nyûg, jobb esetben státusz-

gyakran feszegetõ reformátort a rendfõ-

karácsonyi képet festeni?

hogy nagyra becsüljük, és Isten után legtöbbre

fontos, hogy akár életét is kész feláldozni

szimbólum és nem ránk bízott élet. A

nök többször is emlékeztette arra, hogy e

Az eddig említettek kivétel nélkül Lu-

tartjuk õket.”

legnagyobb dolog, amit az édesanyák

A. L.

falak között nagyon sokan megszentelt,

ther családi asztalai voltak, de nem hall-

édesanya, aki Istennel közösségben éli életét, tudja, hogy Neki

gyermekeiknek adhatnak, ha Isten sze-

Elhangzott a Kossuth rádióban

Istennek tetszõ életet éltek. Igen, az er-

gathatjuk el, hogy igazi asztala, az ötödik

tartozik felelõsséggel a gyermekért, Tõle

retetét sugározzák feléjük, ha merik vál-

2005. május 2-án

Chardin: Imádság ebéd elõtt (A kép csak illusztráció.)

18

alatt, ahol mindannyian „menyasszo-

Híd magazin

A

szereti, de tudjuk, milyen

érte. Az az

WELTER SÁNDOR

hogy

ban is meg fogja látni az értéket.

Mulandó dolgok helyett az örök értékekre irányítják gyermekeik figyelmét.

Híd magazin

19

fókuszban a család

fókuszban a család

A családokat segítõ

szociális ellátások M

B) TERMÉSZETBEN NYÚJTOTT SZOCIÁLIS ELLÁTÁSOK:

zetek kialakulásának megelõzésében, ill.

Támogató szolgáltatás:

azok elhárításában való segítségnyújtást;

élõ személyek lakókörnyezetben törté-

Köztemetés (48.§); közgyógyellátás (49-

valamint szükség esetén a szakápolási

nõ ellátása, elsõsorban a lakáson kívüli

53.§); egészségügyi szolgáltatásra való

feladatok elvégzését (az otthonápolási

közszolgáltatások elérésének segítése,

jogosultság (54.§); adósságkezelési szol-

szolgálat keretében).

valamint életvitelük önállóságának meg-

Jelzõrendszeres segítségnyújtás: a sa-

segítségnyújtás biztosítása révén.

agyarországon egyre nõ azon

beszélnek. A szociális segítõ szakembe-

talán a család mint alapérték a liberális

családok száma, amelyek öne-

rek a praxisban naponként olyan segít-

szellem nyomására meginogni látszik. A

Egyes rászorultságtól függõ pénzbeli el-

és szociális helyzetük miatt rászoruló, a

B) SZAKOSÍTOTT ELLÁTÁS:

ját otthonukban élõ, egészségi állapotuk

rõbõl nem képesek maradék-

séget kérõ ügyfelekkel találkoznak, akik

terhek nõnek, és azok nem válogatnak

látások (rendszeres szociális segély; la-

segélyhívó készülék megfelelõ használa-

Ápolást, gondozást nyújtó intézmény

talanul megoldani szociális problémái-

néhány évvel ezelõtt még látószögükben

aszerint, hogy egy család keresztyén-e

kásfenntartási támogatás; átmeneti se-

tára képes idõskorú vagy fogyatékos sze-

(67-71/B.§); rehabilitációs intézmény

kat. A szociológusok az öngondoskodásra

sem voltak. Nincs családpolitika, nincs

vagy sem. Ezért talán nem haszontalan

gély; temetési segély) egészben vagy

mélyek, ill. pszichiátriai betegek részére

72-74/A.§); nappali ellátást nyújtó intéz-

képes ún. középosztály vékonyodásáról

foglalkoztatáspolitikai fordulat, s egyál-

egy rövid tájékoztatás arról, hogy szük-

részben természetbeni ellátás formájá-

az önálló életvitel fenntartása mellett

mény (75-79/A.§); átmeneti elhelyezést

ség esetén milyen jogalapon és mely

ban is nyújthatók (47.§).

felmerülõ krízishelyzetek elhárítása cél-

nyújtó intézmény (80-85.§); lakóotthon

jából nyújtott ellátás.

(85/A.§).

Családsegítõ szolgáltatás: A települé-

A felsorolt intézménytípusokon belüli

szolgáltatásokhoz fordulhatnak a nehéz

Személyes gondoskodást nyújtó ellátási formák

helyzetbe került családok. „Az Alkotmányban meghatározott szoci-

si önkormányzat mûködési területén élõ

specializáció: pszichiátriai betegek; szen-

ális jogok érvényre juttatása érdekében,

A) ALAPSZOLGÁLTATÁSOK:

egyének és a családok életvezetési ké-

vedélybetegek, fogyatékos személyek,

a társadalmi szolidaritás alapján, vala-

Falugondnoki (tanyagondnoki) szolgálta-

pességének megõrzése, valamint az e-

hajléktalan személyek, idõskorúak ré-

mint a jövõ nemzedékért és a szociális

tás (60-61.§); étkeztetés (62.§); házi

gyén és a család életében jelentkezõ

szére.

segítségre szorulókért érzett felelõs-

segítségnyújtás (63.§); családsegítés

probléma, krízis megszüntetése. Ennek

ségtõl vezérelve”

(64.§); jelzõrendszeres házi segítség-

érdekében:

alkotta meg az

nyújtás (65.§); közösségi ellátások (65/A-

– Tájékoztatást ad a szociális, a családtá-

Országgyûlés az

B.§); támogató szolgáltatás (65/C-D.§);

mogatási és társadalombiztosítási ellá-

1993. évi III. tör-

utcai szociális munka (65/E.§); nappali

tások formáiról, az ellátásokhoz való

vényt, amely idõ-

ellátás (65/F.§).

hozzájutás módjáról;

A család mint alapérték a liberális szellem nyomására meginogni látszik.

közben többször lett módosítva. E tör-

Híd magazin

– Szociális, életvezetési és mentálhigi-

Nincs családpolitika, nincs foglalkoztatáspolitikai fordulat. Megjegyzés:

vény – a szociális biztonság megterem-

Étkeztetés keretében azoknak a szociá-

tése és megõrzése érdekében – megha-

lisan rászorultaknak a legalább napi egy-

– Segítséget nyújt a szociális, gyermek-

tatások nem csak az állami, ill. önkor-

tározza az állam által biztosított egyes

szeri meleg étkezésérõl kell gondoskod-

jóléti, gyermekvédelmi ügyek vitelé-

mányzati fenntartású intézményekkel

szociális ellátások formáit, szervezetét, a

ni, akik azt önmaguk, ill. eltartottjaik ré-

ben;

valósíthatók meg, hanem egyházi jogi

szociális ellátásokra jogosultság feltéte-

szére tartósan vagy átmeneti jelleggel

– Meghallgatja az egyén, család panaszát

személy, társadalmi szervezet, alapít-

leit, valamint érvényesítésének garanci-

nem képesek biztosítani, különösen ko-

és a lehetõség szerint intézkedik an-

vány, közhasznú társaság, egyéni vagy

áit. A Törvény az alábbi ellátási formákat

ruk, egészségi állapotuk, fogyatékossá-

nak orvoslása érdekében;

társas vállalkozás formájában is, a tör-

határozza meg:

guk, pszichiátriai betegségük, szenve-

– Családgondozással elõsegíti a család-

délybetegségük vagy hajléktalanságuk

ban jelentkezõ krízis, mûködési zava-

2. A fenti összeállítás általános, tájékoz-

miatt.

rok, ill. konfliktusok megoldását. En-

tató jellegû. Az egyes szolgáltatások,

nek során a következõ problématípu-

azok elérhetõsége, igénybevételének

Házi segítségnyújtás keretében a szol-

sokkal, ill. azok eseti együttesével fog-

feltételei, a térítési díjak stb. vonatko-

A) SZOCIÁLIS RÁSZORULTSÁGTÓL FÜGGÕ PÉNZBELI ELLÁTÁSOK:

gáltatást igénybevevõ személy saját

lalkozik egyéni esetkezelés formájá-

zásában a mérvadó részletes szabályo-

lakókörnyezetében kell biztosítani az

ban, komplex családgondozás kereté-

zást (az 1993/III. törvény mellett) az

Idõskorúak járadéka (32/B-E.§); rend-

önálló életvitel fenntartása érdekében:

ben: Lakhatási, foglalkoztatási (mun-

illetékes települési önkormányzat helyi

szeres szociális segély (37/A-H.§); lakás-

az alapvetõ gondozási, ápolási feladatok

kanélküliség), életviteli, anyagi, adós-

rendelete tartalmazza. Ez az önkor-

fenntartási támogatás (38-39.§); ápolási

elvégzését; az ellátott és lakókörnyezete

ság (díjhátralék), egészségügyi, lelki-

mányzatnál beszerezhetõ, ill. elektroni-

díj (40-44.§); átmeneti segély (45.§); te-

higiéniás körülményeinek megtartásá-

mentális, jogi, nevelési, kapcsolati

kus formában elérhetõ.

metési segély (46.§).

ban való közremûködést; a veszélyhely-

probléma.

Pénzbeli és természetben nyújtott szociális ellátási formák

20

õrzése mellett, a lakáson belüli speciális

gáltatás (55/A-C.§); energiafelhasználási támogatás (55/D.§).

Fogyatékkal

énés tanácsot nyújt;

1. Bizonyos ellátási formák, ill. szolgál-

vény szabályozása szerint.

LÁZÁR ATTILA

Híd magazin

21

fókuszban a család

élõ víz

Összeállították: Bálint Józsefné és Gyõriné Pataki Judit

Könyvajánló Dr. Ed Wheat – Gloria Okes Perkins: Szerelemrõl minden házaspárnak Szerelembe esni, szerelmesnek maradni, újra lángra lobbanni, de hogyan? Keresztény Ismeretterjesztõ Alapítvány, Budapest, 2001 Dr. Ed Wheat hívõ orvos és házassági tanácsadó saját házasságának tapasztalataira, de mindenekelõtt a Bibliára támaszkodva igyekszik segíteni a házasokat, hogy gondjaikkal együtt tudjanak szembenézni, és boldogabb házastársi kapcsolatot építhessenek ki. A szerzõ különbözõ eseteket tár fel, amelybe könnyedén beleilleszkedhetünk, és ezek által világosan felismerhetjük a problémák gyökerét. Egyedülálló lelkigondozói módszereivel konkrét tanácsokat ad, amelyeket alkalmazhatunk házasságunkban, hogy azt még tökéletesebbé varázsolhassuk. Lehet a házasságunk boldog, harmonikus, de közömbös vagy elhidegült is: a könyv egyaránt szól olyan házaspároknak, akik még nem látnak túl a rózsaszín felhõkön, olyanoknak, akik reálisan szemlélik azt már a kezdetektõl, és olyanoknak is, akik túl vannak a kezdeti idõszakon, és már szembesültek az elsõ komoly kihívásokkal.

Gary Chapman: Családi összhangzattan – A családi harmónia öt jellemzõje Válogatta: Kovács Imre Harmat Kiadó, Budapest, 2007 A házasságok válságának korszakában létezik-e egyáltalán harmonikus családi élet, melyet a szeretetkapcsolatok erõs szálai tartanak össze? Gary Chapman „összhangzattanában” lelkigondozói tapasztalatait összegezve a boldog családok nélkülözhetetlen „alaphangját” mutatja be sok példával, gyakorlati útmutatással és tanáccsal, hogy minél több család élvezõje lehessen ennek a kiveszõfélben lévõ harmóniának.

Molnár Miklós: Isten munkája a család életében Kálvin Kiadó, Budapest, 2004 József története az Ószövetség szinte kimeríthetetlenül gazdag tárháza. Most a családi élet nézõpontjából vizsgálja a szerzõ. A családi élet válsága világjelenség. Házasság helyett partneri kapcsolatok létesülnek, gyakori a válás, sok a „válási árva”. Jó lenne megújulnia a családi közösségeinknek – de hogyan?

külmisszió

Isten imperativusa Egy missziói nap margójára Külmissziói Egyesületünk igyekszik egyházunk gyülekezeteibe ellátogatni. Egy-egy csendesnap ragyogó alkalmat nyújt arra, hogy a távoli tájakon végzett munkáról beszámoljanak, híveinkben ébresszék a missziói felelõsséget. Így került sor egy missziói nap megrendezésére március 29-én Péteriben. Az alkalomra a DélPest megyei egyházmegye gyülekezetei kaptak meghívást. A nap mottóját egy bibliai igevers adta: „Tedd, amire módot találsz...” (1Sám 10,7)

minden szobájába el kellett hogy helyez-

rancsot is kapunk – tenni, amire módot

zen gyertyákat. Könnyen elérhetõ helyre,

találunk –, talán még többen állnak az ügy

hogy annak kicsiny fénye eligazíthasson a

mellé, hogy afrikai testvéreink ínségén

hirtelen rájuk törõ sötétségben. Péteriben

enyhíthessünk.

is az asztalra tett egy gyertyát. De az nem

A szolgálat végsõ céljáról azok a fiatalok

égett. Ahhoz, hogy világítani tudjunk, elõ-

számoltak be a nap végén, akik 2007 nya-

ször tüzet kell fognunk – magyarázta, mi-

rán a Finn Missziói Intézet támogatásával

közben gyufát vett elõ és meggyújtotta a gyertyát. Elmesélte, hogy Afrikai gyülekezetükben, az Uhuru sugárúton a Húsvét és Pünkösd ünnepe közé esõ idõszakot a „lángfogás” idõszakának nevezik. Emlékeztetik egymást, hogy Krisztus a világosság, akinek fényébõl válhat fénysugárrá a hívõk élete, s válhat hitelessé a közösség szolgálata. Majd a kivetített képek Beáta szavai nyo-

A könyvek megvásárolhatók, illetve megrendelhetõk a következõ könyvesboltokban: HUSZÁR GÁL KÖNYVESBOLT: 1052 Budapest, Deák tér 4. Tel.: 06 1 266 6329 EVANGÉLIKUS KÖNYVESBOLT: 1085 Budapest, Üllõi út 24. Tel.: 06 1 486 1228 GOOD NEWS KERESZTÉNY KÖNYVESBOLT: 1073 Budapest, Dob u. 74. Tel.: 06 1 322 3253

Elisabeth Elliot: Áldást örökölnek Jó Hír Iratmisszió Napjaink egyik legkedveltebb keresztyén írója kínál értékes tanácsokat ahhoz, hogyan alapítsunk keresztyén családot és hogyan építsük a keresztyén otthont. Elisabeth Elliot több fontos kérdésrõl mondja el gondolatait és tapasztalatait: bizalom, fegyelmezés, udvariasság, példamutatás. A mû nem csupán kézikönyv a gyerekek neveléséhez, sem a családi élet bibliai alapjainak elemzése, hanem a szülõk és gyerekek együttélésének számos területével foglalkozik: leírja az otthon örömeit, a közösen megélt bajokat, gyõzelmeket és tragédiákat, a nehéz döntéseket és a gazdag jutalmat.

Rejtvény Híres házaspárok Lapunk témájához kapcsolódóan rejtvényünk híres házaspárokat mutat be az Ó- és Újszövetségbõl, de a nevek sajnos összekeveredtek. Vajon ki kinek az élete párja? Az alábbi igeszakaszok elolvasása segít a megoldásban: 1Móz 18. és 24., 2Móz 4., Lukács 1. és ApCsel 5. fejezete. A megfejtéseket a következõ címre várjuk: Evangélikus Missziói Központ, 1656 Budapest, Pf. 22. A helyes megfejtõknek jutalmat küldünk.

Összeállította: Balog Eszter

22

Híd magazin

B

evezetõ áhítatában e sorok írója,

mán megelevenedtek. Közel került a hall-

az EKME lelkészi elnöke arra

gatóság szívéhez Móza, az a fiatalember,

emlékeztetett, hogy a misszió a

aki az Uhuru gyülekezet segítségével

keresztyén embernek nem csupán lehe-

szabadult meg az utcától, tanul, hogy

tõsége, hanem Krisztustól kapott paran-

iskoláit befejezhesse, és naponta hûsége-

csa. A feltámadás mögött ott áll Isten fel-

sen fõz annak a 30 kis árva gyermeknek,

kiáltójele: Jézus él! Ám ez az üzenet egy-

akiknek az ebédeltetését az EKME ado-

ben Isten imperativusa, tehát felszólítása

mányaival felvállalta. Beáta és afrikai test-

is. A hírt tovább kell adni, utalt az áhítat

vérei szolgálata nyomán még 15 özvegy-

alapigéjére: „...és hirdetni kell az õ nevében a

asszony jut aprócska jövedelemhez azáltal,

megtérést és a bûnbocsánatot minden nép kö-

hogy kézimunkáikat eladhatják. A péteri

zött!” (Lk 24,47)

missziói nap ebédszünetében így volt

Bálintné Kis Beáta

módja a résztvevõknek is arra, hogy ezek-

Az afrikai „bazár”

Ezt a gondolatot fûzte tovább a nap elõ-

bõl a gyöngyökbõl, láncokból vásárolhas-

missziói tanulmányúton vettek részt. Õk

adója, Bálintné Kis Beáta, aki a közel öt-

sanak. A nõk segítésén túl Beáta meg-

beszéltek arról, hogy a karitatív szolgálat

venfõs gyülekezetnek a Nairobiban vég-

szervezte, hogy heti egy alkalommal negy-

nyomán milyen gyümölcsök érnek be. A

zett szolgálatairól számolt be diaképek se-

venhat utcagyerek kaphasson étkezést a

megsegítettek figyelme nem kevésszer a

gítségével. Elõtte azonban gyertyát helye-

gyülekezet helységében, az udvarra épí-

küldõ Krisztusra irányul. Bizony, ahogyan

zett maga elé az asztalra. Jézus jól ismert

tett zuhanyzóknál lemosakodhassanak,

Jézus ígérte tanítványainak, emberek

hasonlatára utalt – „ti vagytok a világ vilá-

ruháikat kitisztíthassák. Néhány akció,

bûnbánatot tartanak, megtérésre jutnak.

gossága”. Ez a kép különösen is sokatmon-

amelyeket az EKME a magyar evangéli-

Tenni kell tehát, amire módunk van, és

dó az afrikai környezetben. Még Nairobi-

kusok adományaiból meg tudott valósí-

hirdetni, amire megbízást kaptunk!

ban, Kenya fõvárosában is gyakorta van

tani. S ha még többen „tüzet fognak”, fel-

áramszünet. Ezért Beáta az ottani lakásuk

ismerik, hogy Krisztus közelségében pa-

B. PINTÉR MÁRTA

Híd magazin

23

élõ víz

vallomás

élõ víz

missziói konferencia a biblia évében

retettel tanácsolt. A családom szeretett, de nem értettek. A templomban az igén

NET-misszió

keresztül az Élõ Isten szólított meg. „Nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk.” (Ef 6,12) Ekkor értettem meg, hogy nekem nem emberek az ellenségeim, hanem a

Nemzetközi Evangéliumi Tanúságtétel

bennük, bennem is munkálkodó gonosz. Attól kezdve rendszeresen jártam istentiszteletre és bibliaórára. Idegességem eltûnt, békességet kaptam. Nagyon „szomjas” voltam az igére, és rám terhelõdtek a

A hatodik pontban pedig ez áll: „A misz-

um párhuzamos szövege. Lapjaim látoga-

Egyik olvasóm írta: „Miért nem

sziót a falakon kívül is gyakorolják számta-

tottsági rangsorát az Útmutató napi igék a

fogalmaz radikálisabban a blogja-

lan formában, nem csak a hagyományos

Bibliából (http://utmutato.blog.hu) vezeti,

iban? Jézusnak, ha ma élne, bizonyára len-

módon!” A honlap- és blogmissziót való-

amely az Evangélikus Útmutató két kiírt

lomban ülök. Istenhez kiáltottam, hogy

ne blogja, és õ keményebb üzeneteket

ban nem lehet hagyományos emberhalász

(ó- és újszövetségi) igéjét közli három bib-

bocsássa meg a bûneimet, és Õ megbocsá-

írna!”

eszköznek tekinteni! Itt ledõlnek a falak.

liafordításban és egymondatos személyes

Határtalanok ezek az egyház által még ki

kommentárral. Évek óta foglalkoztatott az

Három fontos pont

nem használt lehetõségek. Megvalósulni

a sok helyen hallott kijelentés is, mely

Amikor elolvastam Szeverényi János

látszik: Isten igéje hirdettetik a világ min-

szerint a Szentírás minden napra tartal-

„Megtérsz vagy meghalsz” címû írását az

den részén. De csak a tiszta evangélium

maz egy „Ne félj!” igét. Megkerestem

mindezért, köpönyegforgatónak nevezett, hogy kommunista létemre mindig a temp-

Hitvalló kommunistából hitvalló keresztyén

tott, kegyelmébe fogadott, és ma is ott

Evangélikus Életben, ez volt az elsõ gon-

továbbadása hiteles, a hígított változatok-

ezeket és a velük rokon értelmû igéket

tart. Újjászülettem! Bárcsak gyermekko-

dolatom: Igen, én is így vélekedem, csak

kal többet lehet ártani, mint használni.

egy bibliai CD-rom segítségével, párba

tvenkét éves koromig Istent tel-

tudom teljesíteni a 100%-ot, szinte bele-

romban megtörtént volna! Ma már tu-

nem mertem ilyen sarkosan megfogal-

jesen kihagytam az életembõl.

betegedtem. Csökkent értékûnek érez-

dom, hogy a kommunisták is jót akartak,

mazni az örök élet vagy az örök lelki halál

Háromszínû honlap

kijelentéseivel, s a Biblia évében naponta

Meggyõzõdéses kommunista vol-

tem magam, nyugtatókat kezdtem szed-

de Isten nélkül nem megy. Jézus mondja:

kérdését. A fõ kérdés valóban ez: Hol töl-

A http://www.garainyh.hu nemzeti szí-

lehet ezeket is olvasni a „Ne félj!”

tam. Szüleim, akik nehéz körülmények

ni, de semmi sem segített. A férjem azt

„Nálam nélkül semmit sem cselekedhettek.” (Jn

töd az örökkévalóságot? Itt e földön dõl el

nekkel díszített, személyes honlapomról

(http://andreas.blog.hu) bátorító blognap-

között neveltek fel, szorgalmas és tisz-

mondta, hogy ne dolgozzam, megélünk az

15,5)

örök sorsunk.

több száz evangéliumi tartalmú igehirde-

lón. Ennek oka, hogy életem vezérigéjé-

tességes emberek voltak, de az Úr Jézus-

õ fizetésébõl, de ezt nem akartam elfo-

Addig féltem a haláltól, de élni sem

Az írásból három pontot különösen is a

tés, vers, elõadás, bizonyságtétel tölthetõ

ben együtt szerepel e két kijelentés, s sze-

ról soha sem beszéltek nekem.

gadni. Én, aki mindig dolgoztam, ötven-

szerettem. Mióta Jézusé vagyok, szeretek

sajátomnak érzek. A harmadikban olvas-

le. Többen írták, pl. Ausztráliából is, hogy

rettem volna közkinccsé tenni az eszten-

Amikor konfirmáltam, úgy tanultam a ká-

egy évesen legyek eltartott? Idegkimerü-

élni, de nem félek a haláltól sem. „Nekem

hatjuk: „Minden hitre jutott gyülekezeti

„véletlenül” találtak rá honlapomra. Tud-

dõ minden napjára az ebben rejlõ gazdag

tét, mint egy tantárgyat az iskolában, és

léssel betegállományba kerültem, az ön-

az élet Krisztus, a meghalás nyereség.” (Fil

tag valamilyen területen misszionárius is.”

juk, hogy Istennél nincsenek véletlenek.

áldásokat: „Ne félj, mert én veled vagyok, ne

hamar el is felejtettem.

gyilkosság gondolata foglalkoztatott. Úgy

1,21)

Számomra évek óta igen hangsúlyossá lett

„A szél arra fúj, amerre akar…” (Jn 3,8) A

csüggedj, mert én vagyok Istened! Megerõsítlek,

Elváltam, gyermekem egyedül neveltem,

döntöttem, hogy éjfélkor a vonat elé fek-

Micsoda kegyelem, hogy megvallhatjuk

Jézus missziói parancsa: „Hirdessétek az

magyar evangélikus keresztyének szava,

meg is segítlek, sõt gyõzelmes jobbommal támo-

sokkal jobb körülmények között, mint a-

szem, de késõn értem oda, éppen elment

bûneinket és Krisztus kereszthalála miatt

evangéliumot!” Ez a megbízás szerintem Jé-

miként Isten igéje, többé nincsen bilin-

gatlak.” (Ézs 41,10) Vallom, hogy az Úr

hogyan engem a szüleim. Úgy gondoltam,

elõttem. Életemben ekkor szólítottam

kegyelmet kaphatunk! Nekünk ingyen

zus minden követõjére vonatkozik, nem

csekbe verve! S már az is missziót folytat,

Isten jobbján lévõ Úr Jézus az én szemé-

hogy ezt a rendszernek köszönhetem, és

meg elõször Istent: „Ha vagy, hogyan le-

van ez a kegyelem, de Õ belehalt a mi

csak a hivatásos hálókezelõkre.

aki ezeket a lehetõségeket és elérhetõsé-

lyes támogatóm!

éltettem a szocializmust teljes meggyõ-

hetsz ilyen kegyetlen, hogy megakadá-

bûneink büntetésébe. A világi bíróságon is

A negyedik pont egyik gondolata: „Létre-

geket hírül adja szûkebb-tágabb környe-

A 89 éves Pecznyík Pál rendszeresen küldi

zõdéssel. Késõbb hitvalló kommunistából

lyoztad?” Ekkor hangot hallottam, pedig

lehet kegyelmet kérni, de nem biztos,

jönnek evangéliumi szemléletû bibliais-

zetében. Legyünk tehát NET-misszioná-

új, evangéliumi költeményeit, és ez az

hitvalló keresztyén, az Úr Jézus követõje

senki sem volt ott: „Azért, mert szeret-

hogy meg is kapjuk. Jézusnál biztos, hogy

kolák is.” Sorsfordító volt életemben,

riusok! Még az iWiW is lehet a misszió

általa versmissziónak nevezett szolgálat is

lettem. Teljesen átformált engem.

lek!” Megijedtem, nem mertem elmon-

aki kér, az kap. Nekünk nem kell viselni

hogy néhány éve elvégeztem az EKE

eszköze! Klubot is létrehoztam ott; a

része blogjaimnak.

Addig úgy éreztem, jó vagyok, rendes

dani a családomnak, azt hittem, hogy zárt

bûneink büntetését, csak megvallani a

(Evangélikusok Közössége az Evangéliu-

Web- és Blog-misszionáriusok fórumát.

Bizony nem hiábavaló a mi munkánk ezen

feleség, jó édesanya, elismert munkaerõ.

osztályra vitetnek. Ekkor eszembe jutott,

bûnöket és elfogadni a kegyelmet. Érde-

mért) Alapítvány hároméves levelezõ bib-

Elégedett voltam, a gyermekem volt a

hogy elmondom a lelkésznõnek. De to-

mes! Nem én változtattam meg magam,

liaiskoláját. Feloldódtak nyelvem bilin-

Három bibliás blog

jelzésekbõl is tapasztalható, hogy az Úr

mindenem. Harmincnyolc évesen újra

vább bizonytalankodtam: egy kommunis-

nem is tudtam volna, csak átadtam éle-

csei, és mertem több ember elõtt is írás-

A Biblia évében különösen is fontosnak

áldása kíséri ezt a NET-missziót; ezért

férjhez mentem, elköltöztünk, munkahe-

ta csak nem fog bemenni egy papnõhöz!

tem vezetését. Ma Jézus a mindenem,

ban és szóban egyaránt bizonyságot tenni

tartottam, hogy mindhárom blogomon

SOLI DEO GLORIA!

lyet kellett változtatnom. Nehezen ment

Hála Istennek, mégiscsak elmentem

csak utána következik a gyermekem és

arról, mit jelent számomra Isten evangéli-

olvasható legyen az örök ige. Az Örömüze-

GARAI ANDRÁS

az adminisztrációs munka után a teljesít-

hozzá! Ez volt életem legjobb döntése.

minden más.

uma. Személyes honlapom témája: „Egye-

net (http://oromuzenet.blog.hu) címûn

A Missziói Konferencián elhangzott

ményre végzett fizikai. Abba, hogy nem

Meghallgatott, imádkozott értem, és sze-

dül Krisztus!”

366 részben megtalálható a négy evangéli-

beszámoló szerkesztett változata

Ö

24

K

edves emberhalász Inastársaim!

bûneim. Férjem egyre jobban haragudott

Híd magazin

J.-NÉ ZS.

állítottam az Atya és a Fiú „Én vagyok!”

az igencsak lyukas világhálón, és a vissza-

Híd magazin

25

élõ víz

missziói konferencia a biblia évében

élõ víz

missziói konferencia a biblia évében

Boldog, aki olvassa… Nyári missziói konferencia a Biblia évében

B 1

2

26

Híd magazin

oldog, aki részt-

egység tapasztalásával ajándékozott meg

vevõje lehetett jú-

mindannyiunkat. Túláradó áldásban volt

A Sanansaattajat (Finn Rádiómisszió) 1974 óta támogatja Kínában a keresztyén rádiómûsorok sugárzását. Juha Auvinen igazgatótól tudtuk meg: Az 1949-es kommunista forradalom idején a misszionáriusokat kiûzték az országból, a lelkészeket börtönbe vetették, megkínozták, és volt, akit meg is öltek. A Bibliát és a keresztyén könyveket elégették. Volt azonban egy keresztyén rádió, amelynek az adásai foghatók voltak Kínában ebben az idõben is. Az 1970-es évek végén, amikor kezdtek megnyílni Kína kapui, egy év alatt több mint ötvenezer levél érkezett a rádióhoz, melyekben a hallgatók arról írtak, milyen sokat jelentettek számukra a mûsorok. Kiderült az is, hogy mivel nem lehetett Bibliát kapni, ezért a rádióban elhangzó igéket jegyezték le, és így idõvel összeállt a teljes Szentírás. A mai napig lehet még találni ilyen kézzel írt Bibliákat.

lius elején a pilis-

részünk. (Személyes megjegyzésként

csabai Béthel Missziói Ott-

hadd álljon itt, hogy életemben nagyon

honban megtartott misz-

sok keresztyén tábori és konferenciai él-

sziói konferenciának. En-

ményben volt részem, de ennyire egé-

nek volt a tapasztalattá

szében és minden részletében áldást hal-

vált jelmondata: „Boldog,

mozóban aligha.) Jöttünk a világ külön-

aki olvassa…”

bözõ tájairól (Finnország, Dél-afrikai Köz-

ramokat szépen fûzte egybe Szeverényi

A hallgatóság és az elõadók

társaság), a történelmi Magyarország kü-

János missziói lelkész szeretettel és hu-

mind komolyan vették a

lönbözõ részeibõl (Felvidék, Kárpátalja,

morral átszõtt táborvezetése.

Jelenések könyvében ol-

Erdély), különbözõ élethelyzetekbõl, kü-

Hazafelé jövet azon sajnálkoztunk, hogy

vasható, ígéretbe burkolt

lönbözõ képesítésekkel és munkakörök-

bármennyire is szeretnénk majd átadni az

finom felszólítást, biztató

bõl, különbözõ felekezetekbõl. És micso-

otthoniaknak, a távol maradottaknak mind-

meghívást – a testté lett

da széles skálája mutatkozott különbözõ

azt a csodát, ami velünk történt, kevés

Ige, a leírt és a hirdetett

szolgálati formáknak és habitusoknak:

lesz rá a szó. (És ez érvényes erre a beszá-

ige állt a központban, és

rádió-, férfi-, cigány-, katonai, sajtómisz-

molóra is.)

végezte gyógyító, építõ,

szió; tánc, kobozzal-lanttal kísért históriás

Igen, boldog lehetett mindaz, aki ott volt

bátorító munkáját. Mivel

és istenes énekek, evangelizáció, áhítatok,

a táborban, akit záróakkordként meghí-

az egy, igaz, örök, élõ és

bibliakörök, bizonyságtételek, elõadások,

vott lakomájára az isteni Bárány, és a

ható ige köré gyûltünk a

úti beszámolók – meditatív, vívódó, prófé-

menny elõszobájában állva harmónium- és

kapni és adni akarás kí-

tai, informatív.

puzónkísérettel együtt énekelhette:

vánságával, a rendkívül

Gazdagította a Szentírással való találko-

„Gyõzelmet vettél, ó, Feltámadott!” Mert

sokszínû (és tartalmilag

zásunkat a Bibliáról szóló vándorkiállítás

valóban: „Méltó a megöletett Bárány, hogy övé

gazdag) program, valamint

és a konferenciával párhuzamosan futó

legyen az erõ és a gazdagság, a bölcsesség és a ha-

az eltérõ stílusú elõadók

mintegy negyvenfõs gyermektábor részt-

talom, a tisztesség, a dicsõség és az áldás!”

kavalkádja nem a szétesés,

vevõi által készített rajzos Biblia.

(Jel 5,12)

hanem sokkal inkább az

A rövidített hetet szépen keretezte, a prog-

BAKAY PÉTER

3

4

5 1 – Negyven gyermekkel és fiatallal egészült ki Isten családja 2 – A hûséges nagytarcsai asszonyok 3 – „Golyóznak a gyerekek” 4 – Tiborcz Mónika elõadómûvész tánccal dicsérte Istent a 23. zsoltár alapján 5 – Dicsérjétek lanttal, kobozzal! Kobzos Kiss Tamás nagy sikerû koncertet adott

Híd magazin

27

élõ víz

missziói konferencia a biblia évében

élõ víz

missziói konferencia a biblia évében

Istent, és kapcsolatuk a falu számára min-

gyõzködnek, nem bizonygatnak, nem ma-

taképpé válik. Egy nap a közös reggeli

gukat fényezik. Legfõképpen pedig nem

csendesség alatt az igébõl arra a felisme-

próbálnak meg belökni az ajtón. A misszi-

résre jutnak, hogy indítsanak vidékükön

onárius az, akin – néha teljességgel a saját

egy iszákosmentõ csoportot. Egy évig csak

tudtán kívül – Jézus valamely vonása lát-

imádkoznak érte – most már aktív önkén-

hatóvá válik.

fakad: a szeretetünk. Ez az, amire vá-

tes munkatársai az iszákosmentõ misszió-

Misszionáltból pedig úgy lesz misszioná-

gyunk, amit kapni és adni szeretnénk –

nak Maros megyében. Egy misszióban

rius, hogy az ember felfogja, mi Isten ter-

innen fakadnak vétkeink és jótetteink

utánuk nyúltak, majd õk maguk váltak

ve ezzel a világgal – az, ami vele, megvál-

egyaránt. Ez az, ami a bûneset folytán a

misszionáriusokká. Az én misszionáriusa-

tani! –, s immár nem vonhatja ki magát

legfájdalmasabban megromlott bennünk,

im is többek közt õk voltak. Csak az lehet

ebbõl, hanem kérleli az Urat, hadd sze-

és ez az, ami mégis él a lelkünkben, hogy

misszionárius, aki maga is misszionált

gõdhessen

visszavigyen Istenhez, eredõjéhez. Azért

Korlátai vannak szeretetünknek – olyanok, amiket csak az Isten Lelke tud áttörni.

volt.

különleges a mi vallásunk, mert azt teszi a

Ez a fantasztikus sor, amelyben minden

középpontba, ami nekünk a legfontosabb:

misszionált az utána következõnek a misz-

a szeretetet. Kibontja az Ószövetség ígé-

szionáriusa, nem a kiválóságoknak a soro-

retét.

zata. Azzal kezdõdik, akit csavargónak,

Jól szeretni… Misszió és Biblia

De: annyi gond van a mi szere-

bolondnak, falánknak, részegesnek… Az-

tetünkkel! Néha túlságosan is fé-

tán a keresztyének erõszakos üldözõjével

lünk beleengedni magunkat, tart-

folytatódik. Aztán, esetemben, jönnek az

juk a távolságot, próbáljuk elfoj-

alkoholisták is. Nem túl dicsõséges tár-

tani, megfojtani kötõdésünket.

saságnak néz ki ez, de ha nem vállalom,

Néha viszont rámászunk a má-

nem térek meg. Ha nem vállalom, hogy

sikra, és annyira igényeljük õt,

rosszabb vagyok minden elõttem állónál,

hogy szinte bekebelezzük. Más-

nem térek meg. S ha beállok a sorba, de

kor nem tudjuk elválasztani a

valami oknál fogva eltelek önmagammal,

szeretetet az önzésünktõl. Vagy

nagyságommal, dicsõségemmel, akkor a

korlátokat szabunk: „szeretlek,

történet nálam megszakad – már nem

de…”; „nagyon szeretlek, de azt

mer senki mögém állni. A misszió törté-

utálom benned, hogy…”. Mindezek

nete az alázat története, bármilyen nehéz

a misszionáriusi voltunkat is megha-

is ezt lenyelni, például nekem.

munkatársául. A misszionárius dolga ezért

tározzák: „szeretem az árvákat, de nem a

tanulás és imádság, szüntelen feltárulás

cigánygyerekeket”. „Szeretek minden bû-

Isten elõtt. Így láttam ezt Istennek a szá-

nöst, de irtózom a börtönviseltektõl”.

momra utat mutató munkatársai életé-

„Megértem a szenvedélybetegeket, de

ben. Láttam a harcaikat, ahogy tusakod-

utálom a drogosokat”. „Megértek minden

ngem az alkoholisták nem inni,

amiket elkövetett. Bocsánatot kért csa-

ményen dolgozva nem csak hogy vissza-

hanem hinni tanítottak meg.

ládtagjaitól. Felkereste a még élve maradt

szerzi, hanem megnöveli az elveszett va-

Isten szabadító hatalmát mutat-

ivócimborákat, hogy segítsen nekik. Ol-

gyont székelyföldi-sóvidéki kicsi falujá-

vassa a Bibliát, változni, fejlõdni akar. Áldja

ban. Évente többször szakácsnõként dol-

A megtérés valami olyasmi, mint amikor az ember ott toporog egy ajtó elõtt, és nem tudja, hogyan menjen be rajta, bemehet-e egyáltalán, kinyitják-e a

Istent, amiért lehajolt egy ilyen utolsó

gozik a terápiás táborokban, biztatja a töb-

számára, csak azt tudja, hogy nincs semmi

tak egy-egy szolgálat, egy-egy beszélgetés

embert, de a homoszexuálisok jobb, ha

Láttam egy horpadt arcú embert egy kis

söpredékért, mint õ. Küzd büszkesége,

bi alkoholistát. Azelõtt sosem olvasott,

más vágya és esélye, csak a küszöbön túlra

elõtt. Kiürültek edénnyé válva. Igyekez-

elkerülnek engem…” stb. És itt van az is,

szobában – mindenhol az újrakezdés nyo-

gyarló természete ellen. Tud nevetni, sõt

most a Bibliát és a missziós folyóiratot for-

kerülni. Kafka híres példázatában a tör-

tek jól szeretni – nem a maguk szerete-

ami rám jellemzõ: mindent megadok, de

mai, a család, a régi lakás már elveszett, a

röhögni magán.

gatja, prédikációkat hallgat kazettáról,

vény kapujában áll az ember – ez a kapu

tével, hanem az Övével. Igyekeztek Is-

idõmet, autonómiámat, szokásaimat olyan

használati tárgyakon is látszik, hogy nem-

Egy asszony eltemeti iszákos férjét és be-

énekeket tanul. Egyik fõ célja a töretlen

csak az õ számára készült, de soha nem

tenhez egyre közelebb kerülni. Legfõ-

nehezen áldozom fel!

rég kerültek hozzá; még feledékeny, még

teg leányát; ugyancsak alkoholista fia mel-

õszinteség.

nyittatik ki. Így áll az is, aki felismerte

képp saját bûneik ellen hadakoztak.

Be kell látni: valóban határai, korlátai van-

májproblémás, de: visszajött a halál torká-

lett zugivó lesz, végül a falu egyik szégye-

Egy házasság szüntelen üvöltözéssé fajul

bûneit. De Jézusnál nem csak hogy kinyí-

Misszió: próbálkozás, hogy a Másikat Is-

nak a szeretetünknek – olyanok, amiket

ból, a testi-lelki pusztulásból – sebzetten,

nének kiáltják ki. De egy táborban õ is

az alkohol miatt, mindkét fél magában

lik az ajtó, hanem maga a fal is leomlik,

ten szeretetével szeressük.

csak az Isten Lelke tud áttörni. De törje

veszteségekkel, ugyanakkor épen, sõt ra-

megérti, hogy Jézus bocsánata eltörli ezt

gyötrõdik, mégsem akarják elveszíteni

hirtelen átölelnek és ezt hallod: bent vagy,

Szeretni – ez a legeslegszebb dolog, amit

át!

gyogva! A lehetõ legõszintébben beszél

az irtózatos szégyent. Elkezd mosolyogni,

egymást. Azután… mind az iszákos férj,

az enyém vagy, szeretlek, megérkeztél.

egy ember a másiknak vagy ennek a világ-

Minél szélesebb körû az elfogadás, annál

múltjáról, azokról az iszonyú dolgokról,

beszélgetni, mások szemébe nézni. Ke-

mind az idegroncs felesége megtalálják

Akik ide elkísérnek téged, azok nem

nak adhat. A legértékesebb, ami belõlünk

tágabb a misszió. Annyira rászorulunk arra,

E

ták fel. Bibliát olvasni is tõlük tanultam.

28

parázna nõ zabigyerekének tartottak –

Híd magazin

Híd magazin

29

élõ víz

missziói konferencia a biblia évében

élõ víz

gyülekezetépítés

hogy az Isten tanítson meg bennünket

Kereszt-kérdések Konferencia

szeretni! Nem csak a távoliak felé, de még inkább a hozzánk tartozók felé! Hogy lehet, hogy Jézus egyszerre volt szeretetteli

A Szentírás Szövetség szervezésében – 2008. június 2.

és igazságos, és minden bûnös felé nyitott? Láttam azt az embert, aki az én szememben a legnagyobb küzdelmet folytatta a

A

családjáért, társáért, gyerekeiért – akik a világon a legfontosabbak neki: kizárólag

konferencia célja a Kereszt-kér-

A SOROZAT TEMATIKÁJA:

dések címû evangelizáló segéd-

1. hét: Bevezetés

anyag bemutatásán túl a közös

2. hét: Jézus – Ki volt Õ?

azért tusakodott, hogy jól szeresse õket, az

elmélyülés volt Isten Igéjében.

3. hét: Jézus – Miért jött?

Isten szeretetével! Önmaga ellen harcolt

Mintegy százötvenen voltunk együtt

4. hét: Jézus – Halála

üzenet azok számára, akiket meg

– értük. Harcolt, hogy tudjon megbocsáta-

ezen a napon: reformátusok, evangéli-

5. hét: Mit jelent a Kegyelem?

akarunk szólítani.

ni, ha kell, elengedni, és hogy tudjon szün-

kusok, baptisták, metodisták, 18-81

6. hét: Jézus – Feltámadása

telenül imádkozni.

évesek, lelkipásztorok és gyülekezeti munkások, férfiak és nõk… Sokszínû

Csendes hétvége / csendesnap

2. Kereszt-kérdések a gyakorlatban: Egy „minta-este”

Ha egyetlen mondatban össze kell foglalnom, mire tanít a Biblia, akkor azt mondom: szeretni. Mert ez az, amit én

csapat. Egy valami azonban mindannyi-

A gyülekezet; A Szentlélek; Az imád-

– Az esték felépítésének részletes ismertetése a

unkban közös volt: a vágy az Örömhír

ság; A Biblia

3. hét: Jézus – Miért jött? programjának

továbbadására a ma embere számára is

7. hét: Mit jelent keresztyénnek len-

segítségével

nem tudok, de hálát adok Istennek, hogy

érthetõen, világosan.

ni?

Tõle, aki a Szeretet maga, kérhetem és

A konferencia elõadói a Kereszt-kérdések

8. hét: Krisztus útján járni

tanulhatom. Tõle lehet megtanulni az

sorozat szerzõje, Rico Tice, a londoni All

9. hét: Döntések – Heródes király

3. Evangelizáció Márk evangéliuma alapján: a fõbb irányvonalak

igazságosságot keménység nélkül, a meg-

Souls gyülekezet missziói lelkipásztora,

10. hét: Döntések – Jakab, János és

a. Az egész evangéliumon végigvonuló három

bocsátást korlátok és relativizálás nélkül,

valamint Paul Chelson és Craig Dyer, a

Bartimeus

az odaadást érzelmi függõség nélkül. Nem lehet leírni, mi minden van abban a végtelenül gazdag szóban: szeretet.

Engem az alkoholisták nem inni, hanem hinni tanítottak meg. Isten szabadító hatalmát mutatták fel. Bibliát olvasni is tõlük tanultam.

Christianity Explored Alapítvány munkatársai voltak.

vása. Mindhárom üzenetet hirdetnünk A konferencia Dr. Szabó István, a Dunamelléki Református Egyházkerület püspöke áhítatával kezdõdött, majd

Sokszor érezzük: kiégett, megfogyatko-

érte!” A bûnbánat nem búslakodás, ha-

kihûljön, ami kettõnk közt van, kérlek,

zott bennünk a szeretet; stagnál, nincs to-

nem örömre, felszabadulásra vezet, mert

tégy valamit a kapcsolatunkért!”

vább. Nagyon csüggesztõ érzés ez. De

általa megint egy lépéssel közelebb kerül-

higgyük ilyenkor is, hogy Isten világában

tünk a szenthez, az Úrhoz! Még élünk!

három elõadást hallhattunk.

kell! b. Jézus identitása – Kicsoda Jézus? (Mk 8,27–30) c. Jézus küldetése – Miért jött? (Mk 8,31–33)

A Kereszt-kérdések egy tízhetes evangelizáló sorozat Márk evangéliuma alapján kettõs céllal:

A konferencián elhangzott elõadások témái:

– megszólítani az evangéliummal a Jé-

megfelelõ hangsúly az evangelizációnkban,

hitre jutásra, illetve a hitbeli növekedésre

d. Jézus elhívása – Mit vár a követõitõl?

pedig szeretet. Megújít és megújul, mert

Az igével való találkozás, a bibliaolvasás

Ha a rendetlenségen túli rendre, a reménytelenségen túli reményre vágyom, kinyitom a Bibliát. Ha önmagamról újat

ahol az Õ Lelke van, ott elevenség van.

mindig harc az átláthatóságért Isten elõtt,

akarok megtudni, kinyitom. Ha segítségre

zus Krisztust még nem ismerõket,

Mint a szél, mikor hirtelen befúj a fülledt

hogy meghalljuk, mit mond Õ a szere-

van szükségem, hogy szembenézzek meg-

– mozgósítani a gyülekezetek hitben

1. Kezdjük az alapoknál: Mit mond Isten Igéje az evangéliumról és annak továbbadásáról?

városba, és elhozza a távoli mezõk frisses-

tetrõl – nem az én hangomon, hanem az

terhelt lelkiismeretemmel, kinyitom. Ha

érett tagjait, bevonni õket a szolgá-

– Isten szuverenitása (2Kor 4,6): Csodáért

ségét.

Övén, nem az én szeretetemrõl, hanem az

útmutatás kell, hogyan álljak egy vívódó

latba, és felkészíteni õket a bizony-

kell imádkoznunk. Egyedül Isten ké-

Tanítóim voltak a Maros megyei Panit falu

Övérõl. Jó, ha piszkál, frusztrál az ige! Jó,

ember mellé, kinyitom. Ha Istent szeret-

ságtételre.

pes megnyitni a vakok szemét.

hívõ öregjei is – megtört testükben a leg-

ha hagyom beleszólni Istent azokba a dol-

ném jobban megismerni, arcának vonásait

A hetente sorra kerülõ programok alap-

frissebb lélekkel találkozhattam. Észre-

gaimba, amiket a legmakacsabbul védel-

keresem, kinyitom. Ha halódásomban

felépítése egyszerû:

4,1-5; Róm 1,16-17): Nem kozmeti-

vettem, hogy jobban tudnak nevetni,

meznék! Van, hogy az Isten egészen el-

elevenségre vágyom, kinyitom.

a. kötetlen közös vacsora,

kázhatjuk és hígíthatjuk az üzenetet:

KOMLÓSI ERZSÉBET

mint a fiatalok. Nem tudtam, miért. Ki-

hallgat, és megunttá válik számomra a

b. rövid igetanulmány csoportokban,

csak a probléma valódi feltárása után

vezetõ munkatárs

derült: mert sírni is könnyebben tudnak.

szava. Ilyenkor is van kiáltás: „Uram, el-

c. ehhez kapcsolódó igehirdetés („Elõ-

van valódi megoldás.

Egy bibliaórán jöttem rá, mikor Lajos bá-

posványosodott az igéd, újíts meg engem,

SZÛCS TERI

csi így imádkozott: „Minden nap valami új

éledj meg nekem!” Mintha azt monda-

Elhangzott a piliscsabai missziói konferencián

bûnömre mutatsz rá, Uram, áldott légy

nánk: „Szeretlek, és nem akarom, hogy

2008. július 11-én

ilyen nincs! A szeretet elevenít, az élet

30

Röviden az ismertetett sorozatról:

téma: Jézus identitása, küldetése és elhí-

Híd magazin

adás”), d. további beszélgetés a csoportokban a fentiek alapján.

(Mk 8,34–38) e. Ha valamelyikre a három közül nem kerül

– Az evangélium egyértelmû üzenete (2Kor

vagy nem válik világossá a hallgatóknak, annak súlyos következményei lehetnek a nézve. Engedjük, hogy az evangélium mondja el az Evangéliumot!

Szentírás Szövetség

– A mi kreativitásunk (2Kor 4,5; 1Kor

A konferencia teljes hanganyaga letölthetõ:

9,19–23): Mindent meg kell tennünk

www.szentirasszovetseg.net

azért, hogy dekódolható legyen az

Híd magazin

31

élõ víz

élõ víz

hogyan tovább, egyház?

KÖZLÖNYT OLVASVA

Jeruzsálemi helyett antiókhiai modell

Az antiókhiai típusú egyház – amivé az

Mint már volt róla szó, a fent említett

Evangélikus Egyháznak is válnia kell – ezt

Evangélikus Közlönyben kincsek vannak.

ismerte fel. Pál apostol a börtönben épp

Fabiny Tamás püspök jelentése foglakozik

úgy szólt (énekelt), mint az athéni belvá-

hitben lehet, hogy minden nagyon szép,

megállnak, megfulladnak.

a modellváltás szükségszerûségével. Két

ros egyik terén vagy háznál, zsinagógában,

minden nagyon jó. Avatások, szentelések,

Így van az egyházzal is: egy helyben állni

korakeresztyén egyházmodell bemutatá-

város szélén, a szabad ég alatt stb. Min-

iktatások, konferenciák és országos talál-

nem tud, mert az állás valójában vissza-

sán keresztül láttatja meg, hogy az Egy-

denhol és mindenkor, alkalmas és alkal-

kozók jelentik az egyház életét. A jelenle-

csúszás, megfulladás. Elõrehalad, vagy le-

háznak, mind a Magyarországi Evangéli-

matlan idõben. Ezt látjuk most Kínában

gi helyzettel kapcsolatban nyílt és feltáró

épül. Az elõrehaladás pedig elsõsorban

kus Egyháznak, mind minden európai tör-

az úgynevezett földalatti egyházban: nem

tájékoztatás szinte alig van. Így azután az

„misszió és pásztori felelõsség” és munka,

ténelmi egyháznak váltania kell. Mert vál-

csak a már keresztyének és gyermekeik

egyház népétõl nem várható, hogy imád-

ez elé fontosságban semmi nem kerülhet.

tozott az idõ. A népegyházakban tagként

felé szolgál és viszi az evangéliumot, ha-

ságos felelõsséget hordozó legyen. Éppen

Miért? Mert „…mint egyházak felelõsek

élõ tömegek helyett az újpogányság alkot-

nem mindenkihez. Az eredményt, azaz a

ezért a józanító szó nagyon kell. Emlék-

vagyunk azért, hogy az emberek kötõdése

ja a társadalom nagy részét Skóciától Gö-

növekedést pedig rábízza a Szentlélek

szem, évekkel ezelõtt, amikor nyilvános-

Jézus Krisztushoz, aki személyes életük

rögországig, Bretagne-tól a Kaukázusig és

Úristenre.

ságra került ifj. dr. Fabiny Tibor által jegy-

világossága is, ne lazuljon, hanem szilár-

Norvégiától Máltáig.

Ez a modellváltás kell ahhoz, hogy az

zett Egyházunk mai fogsága címû irat, töb-

duljon.” Felekezetekhez nem kötõdõ, ha

A jeruzsálemi modell ajándék volt. Isten

evangélikus egyház (a cápa) itt Magyaror-

ben úgy reagáltak, hogy a benne foglaltak

úgy tetszik ezek feletti „közös feladatunk,

ajándéka: jézusi emlékhelyek, elsõ gyüle-

szágon „ne fulladjon meg”, ne csússzon

helytállóak, de mi lesz, ha emiatt az egy-

hogy Krisztus világosságát ne sötétítsük

kezet, megtért zsidók és pogányok zarán-

vissza, hanem elõre haladjon, ne a lejtõn

háztagság egy része kiábrándul és elfordul

el, hanem fényének szabad folyást enged-

doklatainak helyszíne, olyan hely, amelyet

lakjon, mert ott nem lehet. „Az õsegyház

Lejtõn lakni nem lehet

a Magyarországi Evangélikus Egyháztól.

jünk.” (Az idézetek a püspöki jelentésbõl

mindig fel lehetett keresni, olyan pont,

képes volt a modellváltásra” – olvashatjuk,

Ez a címe Ittzés János elnök-püspöki hely-

Az örök igazság azóta újra beigazolódott:

vannak.)

melyhez igazodni lehetett. Az Egyház egy

vajon a Magyarországi Evangélikus Egy-

zetértékelõ beszámolójának. Olvasva, a

nem a terhek, gondok, tévedések, tévu-

A krisztusi fénynek bûneink nem enged-

helyben, melyet felkeresnek az arra

ház képes lesz-e rá? Ez pedig nem püspö-

„Hogyan tovább, egyház?” kérdésre az el-

tak, bûnök leleplezõdésétõl és az egyház-

nek szabad folyást. A jelentés ennek kap-

vágyakozók, a szükségét érzõk.

kökön múlik, hanem azon, Te és én meny-

sõ gondolatom az volt, hogy kendõzetle-

tagság egy részének hátat fordításától kell

csán külön szól a lelkészi hivatástudat

Az anthiókiai egyházmodell viszont nem

nyire engedjük, hogy Isten Szentlelke áta-

nül és nyíltan,

félni. Nem is attól, hogy egy tisztulás ered-

elerõtlenedésérõl. Ehhez nem lelkész-

egy helyben van, hanem „expanzív, nyi-

lakítson és felhasználjon bennünket.

ahogy ez a be-

ményeként gyülekezetek lelkész, felü-

ként nincs jogom hozzászólni. Azt viszont

tott és pro-aktív. Új és szûz területeket

számoló is szól.

gyelõ vagy más tisztségviselõ nélkül ma-

elmondhatom, hogy az országot járva, sok

próbál elérni, és ebben sokféle módszert

Mégis reménység

Mert az egyház

radnak, hanem attól, hogy – Ittzés János

gyülekezetet és tisztségviselõt ismerve, s

alkalmaz. Ehhez világi eszközöket is fel-

Ez is az egyik címrészlet az elnök-püspö-

saját mélysége-

szívbe markolóan õszinte szavait idézve –

nem utolsósorban a saját életemet is az

használ” – írja Fabiny püspök. Megy elõre,

ki helyzetjelentésbõl. Hogyan tovább, egy-

ibõl minden-

„privát bûneinkkel is a Mester bõrét visz-

Ige fényébe állítva, a felügyelõi, presbiteri

és nem helyben várja, hátha betér valaki.

ház? Reménységgel! Élõ, feltámadott

kor csak õszin-

szük a vásárra, és a ránk bízottak üdvös-

elkötelezettség és hivatástudat elerõtle-

Ma úgy mondanánk: szolgál úton-útfélen.

Urunk van, aki elõrement és helyet készí-

te helyzetértékeléssel – mely, ha a mély-

ségét tesszük kockára”. Ehhez nem lehet

nedését tehetem a lelkészeké mellé dics-

Nem a betérõ evangélikusokat látja el csu-

tett nekünk, hogy ott legyünk Vele. Rá-

ségbe vezetõ utat is Isten elõtti alázattal

hozzátenni, ebbõl nem szabad elvenni!

telen párnak. Mert a szolgálat megfárad

pán lelki eledellel, hanem mintha mindig

adásul még itt a földön, õ ad szemet meg-

házassági, családi, egyéni válságaink, csõd-

az utolsó idõket, utolsó órákat élné – min-

látni bûneinket, mulasztásainkat, lelki

Nem csodálnám, ha a címet olvasva többen a hõségre gyanakodnának: „Szegény cikkíró-rovatvezetõ, biztos napszúrást kapott”. Elismerem – na nem a hõgutát! –, a többségnek a közlönyök nem tartoznak az olvasmányaik közé. Nekem sem. Mégis most kincsekre leltem, a Magyarországi Evangélikus Egyház hivatalos lapjában, az Evangélikus Közlöny idei 2. számában. Ezeket a kincseket szeretném megosztani mindazokkal, akik gondolkoznak, imádkoznak az egyház „hogyan továbbjáról”.

feltárja, maga egy bûnvallás – lehet a jövõ

32

hogyan tovább, egyház?

felé reménységgel elindulni, és áldást kér-

Aki nem elõrehalad, az visszafelé csúszik

jeink, a golgotai kereszthez le nem tett

denkit. A felebarátot, aki elsõsorban „Jé-

nyomorúságainkat. Õ ad a bûnvallónak

ni a Mennyei Atyától. Végre egy beszá-

Szintén az elnök-püspök jelentésében ol-

bûneink miatt. Ha 80 felé járó édesanyá-

zus-hiányban” szenved és csak másodsor-

bûnbocsánatot, Õ láttatja meg, hogy letelt

moló, mely nem a körülményeket, az el-

vasható, ez a nem csak a mai helyzetet jel-

mat kérdezném meg, hogy „De miért?”,

ban minden más egyébben. Mert a Jézus-

egy korszak, egy „egyházmodell” betöltöt-

múlt 40 évet és a külsõ hatásokat okolja,

lemzõ gondolat (idézet), ami nem is olyan

csak annyit válaszolna (nem egyszer

ismeret és az ebbõl következõ Jézus-

te küldetését, hozzá ragaszkodni már nem

hanem az egyház belsõ válságjelenségeirõl

rejtetten felszólítást, felrázást is jelent.

mondta): „Mert elengedted, elengedté-

követés hiányánál nincs tragikusabb. „Aki

csak nem kell, hanem nem is szabad. Õ

beszél nem titkolva saját bûneinket, mu-

Ma már nem csak a biológusok, hanem az

tek Jézus kezét.”

engem lát, látja az Atyát” (Jn 14,9) – mondja

az, aki új utakra vezet. Te és én ne te-

lasztásainkat.

ismeretterjesztõ filmeket nézõ laikusok is

A pásztori és missziói munkát tehát bûn-

Jézus. Ebbõl az is következik, hogy, aki

gyünk mást, csak engedjünk Neki! Re-

Egyházi hetilapunk egyik fórumán felve-

tudják, hogy a cápák nem mozgó kopol-

bánatnak és a nem könnyû bûnvallásnak

nem látja a Mestert – mert „nem volt

ménységünk, hogy Vele újat kezdhet az

tõdött, hogy ha valaki évtizedek óta kül-

tyúkkal rendelkeznek a víz oldott oxigén-

kell megelõznie. Ez már önmagában elõ-

embere”, aki bemutatta volna neki –, nem

egyház, és annak minden tagja. Te is és én

földön élõ evangélikus magyarként olvassa

jének kiszûrésére. Emiatt egész életükön

rehaladás lenne. Ezt követhetik a nem

ismerheti meg a Mindenható Örök Istent

is!

az Evangélikus Életet, és kizárólag az új-

keresztül álmukban is úszniuk kell ahhoz,

csak lelkészi feladatok legfontosabbjai: a

sem. Jézus-ismeret nélkül nincs Isten-

ságból tájékozódik egyházunkról, abban a

hogy a víz áramlását biztosítani tudják. Ha

misszió és a pásztori szolgálat.

ismeret!

Híd magazin

GARÁDI PÉTER

Híd magazin

33

élõ víz

énekem az Úr

élõ víz

õk is testvérek, õk is magyarok

Fotó: Németh Iván

Képes hírek ÉLESZTÕ címmel ifjúsági találkozót tartottak felvidéki református és evangélikus fiataloknak Kovácspatakon (Szlovákia). A százhatvan résztvevõ gazdag és építõ programok segítségével élte át a – remélhetõen maradandó – közösséget Istennel és emberrel. Elõadásokkal (Tévtanítások; Ifjúság és függõség) és evangelizációval (Kicsoda Isten? Õ az élet, a világosság, szeretet, lélek és szabadság) Szeverényi János is szolgált.

Fotó: Sz. J.

Területi csendesnap volt a kárpátaljai (Ukrajna) Tiszaágteleken. Öt környékbeli cigánygyülekezetbõl jöttek a testvérek. Igét hirdetett Szeverényi János.

A fenti ének a 2008. július 16-20-ig Kõszegen tartott Szélrózsa – 7. Országos Evangélikus Ifjúsági Találkozóra íródott. A fotók ezen a találkozón készültek. Fotó: Soós Katalin

34

Híd magazin

Híd magazin

35

élõ víz

rádiómisszió

élõ víz Missziói percek V–VI.

Ordass Lajos püspökre emlékezünk „Jézus áldó kegyelmét soha nem éreztem át olyan mélyen,

ORDASS LAJOS: ÚTRAVALÓ

A jegyzetek, beszélgetések a Kossuth Rádió Evangélikus Félórájának Missziói Központ által szerkesztett rovatában hangoztak el. Ára: 1400 Ft (dupla CD); 700 Ft (két kazetta)

rádiómisszió * derû

Szõkéné Bakay Beatrix: EvÉlet – Lelki segély A lelkipásztor válaszol ÉLÕ VÍZ füzetek 2.

VATAI GYULA váci börtönparancsnok, BÁNFFY GYÖRGY és KUBIK ANNA színmûvészek, DR. CSÓKAY ANDRÁS idegsebész, dr. FALUS ANDRÁS genetikus, SIMON ANDRÁS grafikusmûvész, DR. SÜLE FERENC pszichiáter és sokan mások.

Családban vagy idõsek otthonában? Megmérgezett szavak Hitetlen házastárssal felemás igában Van-e feltámadáshitünk? Mindenáron aranyérem? Csúnyán is szépen Segítség, megtértem! A füzet az Evangélikus Élet „EvÉlet – Lelki segély” címû rovatában megjelent írásai közül tartalmaz harmincat. Ára: 300 Ft

mint amikor a keresztje alá hajtott és félreismerhetetlenül tudomásomra adta: Azt akarja, hogy ezt a keresztet hordozzam.” – mondta 1957-ben egy böjti igehirdeté-

„Aki hisz, az derûs, és derûje Istentõl származik.”

sében Ordass Lajos (1901–1978).

(XXIII. János pápa)

„Két, éles történelmi pillanatban elszenvedett ve-

BOLLA ÁRPÁD:

Derû

resége ellenére egy gyõzelemnél többet érõ, örök érvényû emberi magatartásmintát adott. 1948-

TÖRTÉNETEK

ban Isten általa mondotta ki a szót, amit az egyház részérõl szükségesnek látott elmondani. Amit ki kellett mondani. 1957–58-ban pedig az egyháznak az alkotmányban leírt jogait igyekezett megvédeni.” (Idézet: Fabiny Tibor: A megállás szimbóluma – Elõadások Ordass Lajosról, Budapest, 2001, 21. old.) A harminc évvel ezelõtt elhunyt mártírsorsú püspökre az Evangélikus Missziói Központ –

Útravaló címû áhítatos könyve az egyházi év minden napjára tartalmaz egy rövid elmélkedést, ezek közül tíz hallható kiadványunkon. Ára: 1400 Ft (CD), 1000 Ft (kazetta)

Mûhelytitok

Evangélikus Rádiómisszió úgy emlékezik, hogy

A missziós munka sokszor lelemé-

archív felvételeken lévõ igehirdetéseit teszi

nyességet és családi összefogást igé-

hozzáférhetõvé.

nyel. Az Ordass-CD eredeti hanganyaga olyan szalagos felvételeket je-

Az internetrõl jelenleg három Ordass-hanganyag

lent, amelyeket modern magnóval

tölthetõ le: a 23. zsoltárról mondott igehirdetése,

nem lehet lejátszani. A Missziói Köz-

valamint S. C. Michelfelderrõl, a Lutheránus Vi-

pont munkatársa ezért egy olyan,

lágszövetség elsõ fõtitkáráról és Eivind Berggrav

múzeumi darabnak számító, UHER

norvég püspökrõl tartott elõadása. A felvételek

típusú készüléket kapcsolt be újra,

feldolgozása folyamatban van, ezért a honlapon

ami ma már csak kézi tekeréssel

ezek idõvel elérhetõk lesznek. http://misszio.lut-

mûködik. A képen az látható, ahogy

heran.hu/2007/?oldal=igehirdetes

technikusunk édesapja, Györe György is besegít a munkába.

36

Híd magazin

Azt szokták mondani, a humor az élet ellentmondásait megértõ, azokat feloldó életszemlélet. Ezért fiam többszöri biztatására szívesen elmondom lelkészi szolgálatom néhány rendhagyó esetét humorba pácolva. Rákospalotán, elsõ szolgálati helyemen történt velem, hogy fecnikre írt prédikációmat felkapta egy kereszthuzat, és szétszórta a hívek közé. Ezt látva egy kedves testvérünk helyérõl felállva összeszedte. Ezekkel a szavakkal nyújtotta fel a szószékre: „Tessék, kis tisztelendõ úr, nehogy belesüljön.” Azóta füzetbe írom prédikációimat, és nem gondolom minden szélrõl, hogy a Lélektõl van.

A 2008. ÉV IGÉJE „Én élek, és ti is élni fogtok!” (Jn 14,19)

A MISSZIÓI IRODA, A MISSZIÓI KÖZPONT ÉS A RÁDIÓMISSZIÓ HÍREI Események, szolgálatok MÁJUS Kicsoda Isten? – evangelizáció a debreceni Széchenyi kerti református gyülekezetben Az Úr harcol értetek – igehirdetés a Betánia csendesnapján Debrecenben Egyházkerületi missziói nap Utolsó értekezlet a PMTI-ben Örökségünk – A hitbeli örökség – elõadás és igehirdetés MEKDSZhétvégén Máriabesnyõn Munkamegbeszélés kórházlelkészekkel Evangelizáció a tiszafüredi református otthon dolgozói számára A Wycliffe Bibliafordítók bemutatkozása Kelenföldön Életre hívtál – missziói nap Tésen JÚNIUS Maradj életben! – missziói nap Dunaföldváron Kereszt-kérdések – konferencia a Ráday Kollégiumban Részvétel a Kolozsvári és a Budai egyházmegyék lelkészgyûlésén Kolozsváron és Torockószentgyörgyön Igehirdetés Zebegényben ökumenikus istentiszteleten Igehirdetés, elõadás, fórum Irsán Látogatás a szlovéniai evangélikus lelkészeknél és gyülekezetekben (Alsólendva, Õrihodos, Alsómarác) Egyedül és együtt – Isten színe elõtt – igehirdetés protestáns lelkészkonferencián Berekfürdõn Elõadás és igehirdetés Neszmélyen, a pasaréti református ifjúság konferenciáján Neveden hívtalak – evangelizáció a budai és pesti egyházmegyék konferenciáján Piliscsabán

Híd magazin

37

élõ víz

mozaik

élõ víz

Kitekintés Istentiszteletért bírságolnak Belorussziában – Forum 18 Hírszolgálat, Oslo, Norvégia

Gyûjtötte: Kis Ferenc Balázs

Bábcsoportok gyerekek szolgálatában – Mission Network News, Grand Rapids, Michigan, USA Július utolsó hetében az ukrajnai Zaporozsje mellett tartják a 6. Bábfesztivált, amelyen

Belorusszia északnyugati részén a Hrod-

39 bábcsoportban 300 keresztyén fiatal vesz részt Azerbajdzsánból, Ukrajnából,

na megyei hatóságok három különbözõ

Belorussziából, Oroszországból és Észtországból.

protestáns gyülekezet istentiszteleti

Az egyik csoport az oroszországi Kabardino-Balkariából érkezett, amely a Kaukázus

alkalmait is korlátozzák. Szviszloh te-

északi részén, muszlim többségû területen található. Bár a helyi árvaház igazgatója és

lepülés vezetése betiltott egy augusz-

az ott élõ árvák többsége is muszlim, a bábcsoport az intézettel ápolt jó kapcsolatai

tus 3-ra bejelentett szabadtéri beme-

révén számos szolgálati lehetõséget kap. Az ott élõ árvák egy része valóban elvesztette

rítést. A közeli Mosztyi városában egy

szüleit, mások pedig elsõsorban alkoholizmussal vagy egyéb problémákkal küzdõ

pünkösdista lelkészt június 9-én azért

szülõktõl kerültek az árvaházba.

bírságoltak meg a helyi minimálbér

Ezek a gyerekek testi szükségleteik betöltésében ugyan nem szenvednek hiányt, a

mintegy kilencszeresére rúgó összeg-

lelkiekben, szeretetben és odafigyelésben viszont annál inkább. „Újra és újra elmond-

gel, mert egy kis, nem bejegyzett gyü-

juk nekik, hogy nincsenek magukra hagyva, hogy van Mennyei Atyjuk, aki sokkal job-

lekezetet vezetett. Az indoklás szerint

ban szereti õket, mint bármely földi szülõ tudná” – mondta el a bábcsoport egyik tagja.

az elmarasztalás oka többek között az,

A teljes cikk angol nyelven:

hogy az összejöveteleken felolvassák az

http://mnnonline.org/article/11487

evangéliumot, a vallásos hit kérdéseit vitatják meg, valamint énekelnek. A

vers

A tized: kiút az adósságból – St. Paul Pioneer Press, St. Paul, Minnesota, USA

megyeszékhelyen pedig egy baptista lelkészt idézett be az állam egyházügyi

Jövedelmének mekkora részét fordítaná adakozásra Jézus?

hivatalának területi vezetõje azzal a

Erre a kérdésre mindenkinek magának kell megtalálnia a választ imádsággal és

váddal, hogy az általa magánlakásban

meditációval – vallja Brian Kluth evangélikus lelkész, aki nemrégiben adott ki

tartott istentiszteletek sértik a közi-

egy 40 napra szóló áhítatoskönyvet, amely lelki utazásra invitálja az olvasót a

gazgatási törvényt. Az ügyet jelenleg

biblikus adakozás világába.

Hrodna város Október kerületének ke-

Az egyik legérdekesebb ötlete szerint a tized fizetése nagyban segíthet kikeve-

rületi bírósága tárgyalja.

redni az adósságból azáltal, hogy különleges óvatosságra tanítja az embert még akkor, amikor a családi költségvetést tervezi.

A teljes cikk angol nyelven: http://www.forum18.org/Archive.php?a

További részletek:

rticle_id=1163

http://www.twincities.com/ci_10005203?nclick_check=1

Reményik Sándor

Család-fa A nagyapám gyümölcsfát ültetett. Aranyparment, batult és ponyikot És kanadai kormos renetet. S köztük egy ismeretlen csemetét. Isten nevében keresztelte meg, Adván neki önnön család-nevét. A névtelen fa Reményik-fa lett. És nõtt azután és lombosodott, Nagy család fölé terebélyesedett. És késõn érõ gyümölcsöt hozott. De mikor a következõ tavasszal Elvirágoztak mind a fák már régen: Még mindíg volt belõle pince-mélyen. Most nem virágzik már és nem terem, Letöredeztek lassan ágai. De hogy ne álljon oly reménytelen A vén kert egyre ritkuló ölén, Vigasztalásul szépen ráfutott A vadszõlõ, e költõi növény. Õsz van. Bíborpalást leng most a fán, Utolsó díszül fedve fát s nevet. Nézem s szemembe könnyû könny szivárog: Köszönöm, Istenem, kegyelmedet.

http://www.kluth.org/ http://generouslife.info/

38

Híd magazin

Híd magazin

39

HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN, az Evangélikus Missziói Központ kiadványa. Az Evangélikus Élet elõfizetõi részére a magazin ingyenes. Adományokat elfogadunk. Lapszámunk megjelenését a Sanansaattajat (Finnország), a Norea Radio Norway (Norvégia) és a Magyarországi Evangélikus Egyház Missziói Bizottsága támogatta.