Híd II. szám Ára: 300 Ft evangélikus missziói magazin

Híd evangélikus missziói magazin

http://misszio.lutheran.hu 2009. II. szám Ára: 300 Ft

A Magyarországi Evangélikus Egyház missziós munkaágai

Tartalom A füzetet minden érdeklõdõnek grátisz eljuttatjuk.

Irányelvek az evangelizáló és missziói munka idõszerû súlypontjaihoz MUNKAÁGAK Evangelizációs és Missziói Bizottság Missziói Iroda Evangélikus Rádiómisszió Nõi Missziói Szolgálat Férfimisszió Kórházi Lelkigondozói Szolgálat Cigánymisszió Repülõtéri Lelkészség Középhalmi Misszió Ifjúsági Osztály Gyermek Osztály Zsidómisszió Börtönmissziói Szolgálat MISSZIÓS SZOLGÁLATOT VÉGZÕ SZERVEZETEK Evangélikus Külmissziói Egyesület (EKME) Evangélikusok Közössége az Evangéliumért (EKE) Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület (EBBE) Magyarországi Evangélikus Ifjúsági Szövetség (MEVISZ) Zákeus Média Centrum (ZMC) Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület Magyar Testvéri Börtöntársaság Oltalom Szeretetszolgálat Szõlõtõ Alapítvány FELEKEZETKÖZI MISSZIÓS SZERVEZETEK Szentírás Szövetség Lepramisszió Magyarországi Keresztyén Ifjúsági Egyesület (KIE) Protestáns Tábori Lelkészi Szolgálat Tiszta Forrás Alapítvány Magyar Kékkereszt Egyesület Kórháza Keresztény Orvosok Magyarországi Társasága Telefonos lelkigondozás (református) Keresztyén Rendõrök Szövetsége Siketmisszió (református) Keresztény Vasutasok Egyesülete Vakmisszió (református) Keresztyén Tûzoltók Baráti Köre

FÓKUSZBAN A MISSZIÓ 2 A Magyarországi Evangélikus Egyház missziós munkaágai 3 Állapot, nem program 4 KözösPont 5 Lepramisszió Ukrajnában és Oroszországban 6 Misszió 8 A világmisszió napjainkban 11 Csak erõs idegzetûeknek 12 Halott gyülekezet 14 Gyülekezetalapítás 15 Ige és puliszka 16 A Magyarországi Evangélikus Egyház missziói munkája 17 Misszió minden szinten 18 Kitekintés – Misszió 20 Asszonyok hûségére épült egyház 21 A férfi hite – a hit férfia 21 Misszionálhat-e egy torony? 22 Misszió a médiában 24 Kikerülnek innen, de nem mindegy, hogyan… 25 A Magyar Testvéri Börtöntársaság szolgálata 26 „Lekacagott szavak” 27 A szenvedõben meglátni Krisztust 27 „Dona nobis pacem” 28 Segítség alkoholbetegeknek 30 Visszatekintés elõrelátással 31 KIE – misszió a fiatalok közt 32 Isten megengedte 33 Tanulságok a misszió történetébõl 34 „...tanúim lesztek ...” 36 Isten szeretetének ünnepe 37 Könyvajánló 37 Rejtvény ÉLÕ VÍZ 38 Hogyan tovább, egyház? – Bibliásan 40 Tanúságtétel – Poharak 41 Énekem az Úr – Isteni oltalom 42 Tûnõdések – Tûnõdések belsõ titkainkról 43 Õrálló – A Szlovákiai Ökumenikus Tanács tiltakozó levele 44 Képes hírek 45 Hírek, információk, konferenciák 46 Könyvajánló – Evangelizációk Zuglóban 46 Kitekintés 47 Rádiómisszió – Megjelent! 47 Derû 48 Dsida Jenõ – Menni kellene házról házra

A címlapfotót Sebestyén Jenõ készítette a Gyorskocsi utcai Fõvárosi Büntetés-végrehajtási Intézetben.

Állapot, nem program A

misszió nem program, hanem állapot; vagyis elsõsorban nem gyülekezetépítés, evangelizáció, bibliaóra, plakátolás, szervezés, és különö-

sen is nem erõlködés, gyõzködés, skalpvadász teljesítménykényszer. Amikor valaki megtérése és újjászületése pillanatában más emberré lesz (1Sám 10,6), megváltozik a természete, lelkülete, már misszionárius. Ez a más állapot, az ige „magva” (Lk 8,11) által megfogant új természet kihat a környezetre. Jézus – és minden teljes szívû követõje – jelenlétével evangelizál, misszionál. „Mert az Isten országa közöttetek (bennetek) van.” (Lk 17,21) Jézus békés alvása a viharba került hajón is missziós hatással bírt. „…íme én elküldöm nektek, akit Atyám ígért, ti pedig maradjatok a városban, amíg fel nem ruháztattok mennyei erõvel.” (Lk 24,49) Szentlélek nélkül, a mennyei erõ hiányában tévedés, céltévesztés bármit is tenni Jézus nevében, az ügyért, az egyházért.

Amikor valaki megtérése és újjászületése pillanatában más emberré lesz (1Sám 10,6), megváltozik a természete, lelkülete, már misszionárius.

Ezért hát kérjük teljes szívünkkel: Jöjj, tölts be szívet-házat Hit tiszta fényével! Teveled áldás árad, Új élet sarjad fel. Jöjj, áldott Szentlélek! Jöjj, Atya-Fiú lelke, Hogy szüntelenül zengje Erõdet új ének! (Evangélikus Énekeskönyv 238. ének)

A HÍD EVANGÉLIKUS MISSZIÓI MAGAZIN elõfizetése egy évre 1200 Ft. Megrendelhetõ írásban név és cím beküldésével az Evangélikus Missziói Központ címén: 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40. Adományokat az Evangélikus Missziói Központ számlaszámára lehet küldeni: 11716008–20157087. HÍD EVANGÉLIKUS MISSZIÓI MAGAZIN – Az Evangélikus Missziói Központ negyedévente megjelenõ kiadványa. * 2009. 2. szám * A szerkesztõség levelezési címe: Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected] * Felelõs szerkesztõ és kiadó: Szeverényi János, e-mail: [email protected], tel.: 06 20 824 5463 * Szerkesztõbizottság: Balog Eszter, Kõháti Dorottya, Kis Ferenc Balázs, Kovács László * Rovatvezetõk: dr. Garádi Péter – Hogyan tovább, egyház?; Kovács László – Keresztyén szemmel; Bencze Imréné – Külmisszió; Hulej Enikõ – Rádiómisszió; Csorba István – Énekem az Úr; Balog Eszter – Rejtvény * Szöveggondozás: Dankuné Tóth Éva, Hulej Enikõ * Grafikai tervezés, tördelés: Hrivnák Andrea, Perl János (Kreatív Flotta Stúdió) * Nyomdai kivitelezés: Pauker Nyomdaipari Kft. * Kiadja az Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected], http://misszio.lutheran.hu, számlaszám: 11716008–20157087 * HU ISSN 1787–5749 * Egy szám ára 300 Ft, elõfizetési díj egy évre 1200 Ft * Megrendelhetõ a kiadónál. Az Evangélikus Élet hetilapban elhelyezett példányok ingyenesek. Adományokat kérünk és elfogadunk.

SZEVERÉNYI JÁNOS

Híd magazin

3

fókuszban a misszió

A

fókuszban a misszió

z Ökumenikus Ifjúsági Alapít-

A KözösPont munkatársai a három fele-

vány

egyik legfontosabb, im-

kezethez tartozó önkéntes fiatalok, több-

már tíz éve megvalósuló pro-

nyire egyetemisták (egy részük teoló-

jektje. 2000-ben Sziget-misszióként szü-

gus), illetve a három egyház hivatalos kép-

letett, néhány elszánt fiatal lelkesedésébõl

viseletét és a lelkigondozás bázisát biz-

a katolikus, a református és az evangéli-

tosító lelkipásztorok (katolikus pap, evan-

kus egyház közös kezdeményezésére.

gélikus és református lelkészek).

Lepramisszió

A rendszeres látogatások által megismerkedtünk a betegekkel: ez megkönynyítette a beszélgetéseket és a lelkigondozást, aminek nagyobb része az

A KözösPont

Ukrajnában és Oroszországban

volt, hogy meghallgattuk õket a magányosságukban. Mivel nem üres kézzel mentünk hozzájuk, érezhették a támogatás által a keresztyén hívek gondoskodó szeretetét. 2003 tavaszán a kucsurgáni lepratelep a csõd szélén állt, de az ÚR az övéi által segített a telepen lakó betegeknek, akik sajnos a világ árvái. Csodálatos volt tapasztalnunk

ökumenikus ifjúsági misszió

utazásaink során a hálát, amivel fogadták a segítséget és látni gyermeki örömüket pusztán az érdeklõdésért.

alapelve a krisztusi

két hétvégi képzés segíti elõ. Az elõkészí-

A gondoskodás és támogatás meghozta

megváltás és szabadítás üzenetét hirdet-

tõ folyamatot a fesztivál elõtt közvetlenül

gyümölcseit. Kéré-

ni a fiatalok nyelvén, nyitott elfogadással

egy kétnapos alkalom teszi teljessé.

sünkre és meghí-

A kezdeményezés

A kezdeményezés alapelve a krisztusi megváltás és szabadítás üzenetét hirdetni a fiatalok nyelvén

A KözösPont célja a történelmi egyházak valódi értékekeinek képviselete az ifjúsá-

súlyt fektetve a személyes, lelkigondozói

Az elsõ képzés közös, melyen a Közös-

felelnek azzal, hogy

beszélgetésekre. Fiatalok szervezésében

Pont stábjának minden tagja jelen van,

elmennek azokra

fiataloknak épül a sátor a programok és a

február harmadik hétvégéjén zajlik. Az el-

lelki beszélgetések tereként.

az evangelizációs Beszélgetés az abinszkiji lepratelep betegeivel

sõ alkalom célja, hogy a fiatalok megis-

alkalmakra, melye-

merkedjenek egymással, a KözösPont tör-

1992 októberében a Kárpátaljai Refor-

szolgálattevõi.

A

ket utazásaink so-

júság reális keresztmetszetét adják, hely-

A missziós munkában részt vevõ mintegy

ténetével és az ökumenével, mely a misz-

mátus Egyház szolgálattevõje, Nagy Já-

csomagok küldése

Istentisztelet a kucsurgáni lepratelepen rán szervezünk. Így

zetét tükrözik.

90 fiatal felkészülését a tavasz folyamán

sziós munka legfontosabb alapja.

nos lelkipásztor meglátogatta az orosz-

fontos segítség a betegeknek és az õket

nem kerül háttérbe az evangélium, elhá-

országi és ukrajnai lepratelepeket (az

kezelõ orvosoknak, de nem meríti ki a

rítjuk az akadályokat, és bizonyságot te-

A második képzést már fesztiválonként

utazás leírása a következõ kiadványban

misszió fogalmát. Ez okból a misszió

szünk Jézus Krisztusról.

külön tartják a stábok. Ekkor a kommu-

található: Nagy János Leprás betegek kö-

szolgálattevõi visszatértek a kiindu-

Az élelmiszer, a ruha és a kötszerek,

nikációval, a lelkigondozással, a segítõ be-

zött, Éjféli Kiáltás Misszió, 2002, 1135

lóponthoz, a személyes látogatáshoz.

amit szállítani tudunk, a leprásoknak min-

szélgetés módszereivel, a kortárssegítés

Budapest, Szent László út 74/a). Így

2003 tavaszán sikerült meglátogatni a

dig szükségesek. Az állam biztosít mini-

alapjaival foglalkoznak. Emellett termé-

vette kezdetét a leprások szolgálata Kár-

kucsurgáni lepratelepet Ukrajnában, 2004

málisan étkezést, ami mennyiségben

szetesen hangsúlyt fektetnek a közösség

pátalján.

tavaszán az oroszországiakat Rosztov-

elegendõ, de minõségben gyenge és

alakulásának segítésére is.

Nagy János utazása óta a Kárpátaljai Re-

ban, Krasznodarban, Sztavropolban és

nem változatos, ezért nagy örömöt okoz

formátus Egyház rendszeresen gyûjté-

Asztrahányban.

nekik a gyümölcs és az édesség.

A képzések logisztikai hátterét és a szak-

seket szervezett, és az összegyûjtött ja-

Hogy a misszió elérje célját, fontos a

Szolgálatunk továbbra is az ukrajnai

mai koordinációt az ÖKI biztosítja. A fesz-

vakat postán küldtük el a lepratelepek-

kapcsolat, a közvetlen ismerkedés a be-

(kucsurgáni), valamint az oroszországi

tiválok vezetését az erre felkért sátor-

re. Az ezt követõ tíz esztendõben a

tegekkel és a telepeken dolgozó orvosi

(Rosztov, Szinyegorszk, Tyerszkij, Aszt-

vezetõk végzik. Az õ szervezõ munkáju-

Leprásokat Segítõ Misszió a volt Szov-

személyzettel. Fontos a támogatás, az

rahány, Vosztocsnij) telepekre terjed

kat is az iroda támogatja.

jetunió területén 23 leprateleppel tar-

anyagi segélynyújtás az alapszükség-

ki. Hálát adunk Urunknak minden ér-

totta a kapcsolatot, 19 telepre küldött

letek betöltésére. Mindezek után a leg-

tünk könyörgõ szívért és minden ado-

Az ökumenikus ifjúsági misszió az idei

a betegeknek segélycsomagokat.

fontosabb az evangélium, ami megkü-

mányért, amit a beteg javára fordítha-

évben az alábbi rendezvényeken képvi-

2002-ben a missziót új szolgálattevõk

lönbözteti a missziót a segélyszerve-

tunk!

seli a történelmi keresztyén felekeze-

vették át, Hanykovics Leonárd és Spon-

zettõl. Ezek által kezdett megvalósulni

teket: VOLT, Hegyalja, Sziget fesztivál.

ták Róbert, kik jelenleg is a misszió

a misszió a betegek között.

gi fesztiválokon, melyek a mai magyar if-

4

vásunkra szívesen

a betérõ fiatalok értékeire, különös hang-

Híd magazin

SPONTÁK RÓBERT és HANYKOVICS LEONÁRD

Híd magazin

5

fókuszban a misszió

reskedik, eszik, alszik.

Misszió

Kiket kell megtéríteni és miért?

– Tudjátok, barátaim, nem a pogányokkal

lyen furcsa: talán egy imádságos lélek sincs

Olvassunk bele a magyar rémmesékbe,

van bajom – kezdte az öreg plébános. Õk

a templomban. Amikor leültek a helyük-

melyek igaz történetek, tehát lélektér-

olyanok, amilyenek, sõt egy picivel job-

re, megkérdezte: Hányan lehetünk? Töm-

képtárnak is mondhatók.

bak, mert bevallják. Engem azok a kato-

ve van a templom – hangzott a felelet.

Kezdjük egy kis eszmei alapvetéssel!

likusok zavarnak, akik a pogányokra ha-

A

missziót a misszionáriusok végzik, meg az igaz emberek. Lehet, hogy külön, lehet, hogy

együtt. Az igaz ember attól igaz, hogy megtért. Az igazságban él: ott kapál, ke-

sonlítanak. Például Példáék, akik a szent-

Ágnest, a mosolygós néprajztudóst Szép-

Egyszer a bölcs rabbi repülõgépen uta-

misén a közös miatyánk után forrón kezet

asszony egy gyönyörû szelet mazsolás kug-

zott. Az izraeli szocialista mozgalom veze-

szorítanak a szomszédjukkal, és mosolyog-

lóffal biztatta a mesélésre.

tõje ült mellette. Ahogy a gép fölszállt, a

va mondják a szemébe: „legyen békesség

– 1951-ben költöztették Ávósékat a há-

rabbi fia, aki néhány sorral hátrébb ült,

köztünk mindenkor!”, aztán a templom-

zunkba. A Fõhadnagyot, a feleségét és két

elõrejött, levette apja cipõjét, és papucsot

kapun kívül nem állnak szóba senkivel. A

fiukat. Azzal, hogy mi hamarosan úgyis

adott rá. Tudod, apám, hogy mennyire

kántorom múltkor kikelt azok ellen, akik-

megyünk. Visznek – ígérték mosolyogva.

meg szokott dagadni a lábad a repülõgé-

nek két vagy több gyerekük van, mert az

Ám hiba csúszott a számításba, mert ma-

pen. Pár perccel késõbb hozta a mama

„ilyenek felelõtlenek, hiszen nem tudnak

radtunk. Lassacskán, persze évtizedek

készítette szendvicseket.

mindent biztosítani a gyereknek.” – Kö-

alatt, õk mentek el. Elõbb a Fõhadnagy a

Így ment egy ideig, végül az izraeli szocia-

hintett, evett még egy pogácsát, és rákül-

listák vezetõje a rabbihoz fordult, és ezt

dött egy derék kortyot a decsi vörösbõl,

mondta: Nem értem. Nekem négy fiam

hogy hol a mutter, ígérték, hogy megláto-

– Szüleim engem nemzeti szellemû ne-

Midõn Szentdézi benyomult a kertkapun,

gatják, de végül a temetésen sem mu-

velésben részesítettek, amit kamaszko-

ki-ki kezdte törni a fejét, milyen nesszel

tatkoztak.

romban természetesen hevesen elu-

szelelhetne el, mielõtt megkezdõdik az

tasítottam…

ájtatos huhogás. A szemforgatás, az édel-

– Csak nem te temetteted el? – csapta össze kezét Szépasszony.

– Ki más? – tárta szét a magáét Ágnes. – A holtakat el kell temetni.

– Hevesen! – szólt közbe Rezesorrú Drá-

gés és a világvége-fenyegetés, meg hogy a

maíró díjazván az ifjú hölgy õszinteségét.

Szûzanya hamarosan kidobja kötényébõl a

– Olyan hevesen – folytatta Ilona –, hogy

gaz férfiakat, az anyaságra méltatlan nõ-

liberális lettem, azaz anarchista, és buz-

ket, meg a büdös kölköket.

– Solti úr, õ az, ugye? – kérdezte az ápo-

gón lelkesedtem a falfirkákért, a heavy

Ám Dézike térült-fordult, süteményes

temetõbe, aztán a fiúk a börtönbe, mert

lónõ, s olyasféle mozdulattal mutatott

metalért, követeltem a füves cigi enge-

zacskókat bontogatott, mi több, nevetett,

túlságosan lusták voltak a rabló mesterség

az ágyra, ahogy a rõfösnék szokták kínál-

délyezését, és megvetettem ezt az e-

igen, nevetgélt, sõt megérintette Rezes-

mert a végsõ igazság kimondására készü-

tisztességes elsajátításához. Az anyjuk fi-

ni a pultra kitett árujukat.

gész elmaradott kócerájt, amit a kör-

orrú Drámaíró karját – egy morzsát elhes-

van, mind felnõtt már. De nem emlék-

lõdött. Ahhoz pedig erõ és komoly bor

zetett rá, sok hosszú esztendõn át öntö-

A beteg száz ránccal bevarrt ajka megmoz-

nyékben Magyarországnak neveztek a

sentendõ.

szem, hogy valaha is felajánlottak volna

kell. – Képzeljétek, a minap kereszteltem

gette a bilit a küszöbünkre, meg a posta-

dult:

fasiszták. Közben azért egyetemre is jár-

– Mi történt veled, Dézikém? – kérdezte

nekem bármit. Miért csinálja ezt az ön fia?

egy aranyos kisfiút. Szülei, ha nem is napi

ládánkba, de aztán fölötte is eljárt az idõ.

– Nem Solti, Olti, Olti Vilmos1… Tudja,

tam, újságíró is lettem, és rettenetesen

áldozók, de eléggé rendszeresen járnak

Nemhogy az éjjeliedény lett nehéz sze-

templomba, sõt segítenek is ebben-ab-

génynek, de a fölkelés is. Egy reggel hörgõ

Szépasszony összecsapta a kezét:

ban. Mondtam egy kis beszédet, aminek a

sírására ébredtünk. Elesett szegény a kony-

– A vérbíró?

– Ó! – biccentett elismerõen Szõlõsgazda.

végén azt kívántam, hogy egyházköz-

hában, és combnyaktörést szenvedett.

A beteg hirtelen fölült, jobbját intõn emel-

– Micsoda borokat ittam ott!

ségünk ifjú új tagja érje el a keresztény

Lakatost kellett hívatnunk, mert másként

te:

– És? – tért a szakmára Szõlõsgazda.

ateistákért imádkozni, hogy válasszon ki

élet koronáját: legyen szent. Erre a mama

nem vihette el a mentõ.

– Nem vérbíró, nem, az Isten szerelmére

– Megbûvölve néztem, hogy az öreg mi-

valakit közülük az Úr, és adja neki a hit

fölkiáltott: „Isten õrizz!”

– Ti intéztétek, aranyom? – kérdezte

kérem, ne mondja, hogy vérbíró! Én

lyen gyöngéden fogja a kapát, mekkora

kegyelmét. – Dézike koccintott Szõlõs-

mindig csak… az Isten szerelmére!

felelõsséggel méregeti a rügyeket, mi-

gazdával. – Tegnapelõtt a buszmegál-

lyen szeretettel üti helyre a kibillent

lóból láttam egy öregembert szõlõt per-

karót. S akkor eldõlt bennem, hogy ez-

metezni. Hirtelen rájöttem, hogy én

A beteg lassan visszadõlt párnájára.

után így akarok élni, mert így kell, s ha

negyvenéves koromra undok banya let-

– Igen, az Isten szerelmére.

így élek, akkor nem lehetek többé sem

tem, kozmás szentfazék, két lábon járó

pogány, sem eszdéeszes.

ateista propaganda. Elkezdtem nevetni.

Uram, Atyám, hát ilyen az utca? Ilyen az újságárus? Ilyenek a fecskék? Azt hiszem, kedveseim, hogy megtértem. A rabbi így válaszolt: Nem szabad ön-

Szépasszony.

magát hibáztatnia. Az ön gyermekei hûek

kicsoda Olti Vilmos?

Szépasszony.

aljas dolgokat is írtam, amíg pár éve el

Dézike elpirult: – Nem is tudom.

nem kerültem Hegyaljára Sz. bácsihoz.

– Csak nem? – vigyorgott Rezesorrú Drámaíró. – Talán igen. Két hete járok egy kápolnába

az ön tanításához, ahogy az én fiaim az

Szõkefalvi Rózsika harmincéves kora óta

– Ki más? A házunkban csak õ lakott és mi.

enyémhez. Én azt tanítottam a fiaimnak,

nem lát evilági szemével, ezért a húga szok-

– A kedves fiacskák? Ismét börtönben? –

hogy magától Istentõl származunk. Ezál-

ta elkísérni a templomba. Egy alkalommal,

tal én egy generációval közelebb vagyok a

alighogy átlépték a küszöböt, Rózsika meg-

– Nem, véletlenül szabadlábon, de ilyen-

végsõ igazsághoz, tehát helyénvaló, hogy

szólalt. Úgy érzem, hogy itt nagyon sokan,

kor hétszámra mulattak valahol. Mi vit-

Szépasszony kísérõje, Lajos atya, a vén

ennek megfelelõen bánjanak velem. Ön

igen erõsen imádkoznak – az Úr Jézussal

tük be a kórházba a Fõhadnagynénak az

kórházlelkész a küszöbrõl nézte végig a

– Nem bántad meg? – kérdezte Szépasz-

Elment közben két busz, az emberek

azt tanította a fiainak: a majomtól szár-

szinte egybeforrva. Közben a szokott he-

alsónemût, a fogkefét. Aztán egy kis

jelenetet. Amikor a látogató visszatért hoz-

szony, mert Rezesorrú Drámaírótól már

bámultak, én meg csak nevettem és

maznak. Tehát ön egy generációval köze-

lyükre értek. Amikor letelepedtek, meg-

gyümölcsöt, késõbb süteményt, almale-

zá, megjegyezte:

hallotta, hogy Ilonát azonnal elbocsátot-

nevettem. És döbbentem néztem:

lebb van a majmokhoz, mint õk. Tehát

kérdezte: Körülbelül hányan vagyunk? Ta-

vet. Azt különösen szerette.

– A halál a legnagyobb térítõ. Eddig még

ták a szerkesztõségbõl.

Uram, Atyám, hát ilyen az utca? Ilyen az

úgy illõ és helyénvaló, hogy ön elfogadja,

lán húszan lehetünk – felelte a húga.

õk fejlettebbek, és szolgálja õket.

Más alkalommal ismét a templomba mentek. Odabenn hamarosan megszólalt. Mi-

6

fókuszban a misszió

Híd magazin

elõlegezte Barna adjunktus.

– És a fiúk? – erõltette tovább a szociológiai vonalat az adjunktus.

– Az Isten szerelmére? – tagolta Szépasszony.

soha sem láttam haldoklót, aki hitet-

Ilona mosolygott, és koccintásra emelte

újságárus? Ilyenek a fecskék? Azt hi-

lenül készült volna az átlépésre.

poharát.

szem, kedveseim, hogy megtértem.

– Fölbukkantak egyszer, be is csöngettek,

CZAKÓ GÁBOR 1. Számos súlyos, köztük sok halálos ítélettel végzõdött Pócspetri-, Mindszenty-, Grõsz-, Kõvágó-, Standard-, Nitrokémia-, Csornoky-, MAORT stb. koncepciós perekben az eljáró bíróság elnöke.

Híd magazin

7

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

A világmisszió napjainkban A

8

gadására, hazug világok létrehívására tö-

gelizáció az Aliansz rendezésében. A

Dr. Ratke német lutheránus püspök

rekszik.

finn evangélikus ébredésnek gyönyörû

mintegy 400 evangélikus gyülekezet

Európában különösen érezhetjük, hogy

gyümölcse egy nemzet életében: az

helyreállításáért végzett apostoli szol-

a háborúban milyen – a mai napig nö-

ENSZ megállapítása szerint a legkevés-

gálatot az elmúlt 15 évben Orosz-

vekvõ – értékpusztulás ment végbe, ho-

bé korrupt népe a világnak a finn nép.

ország területén. Múlt

gyan tagadjuk meg evangéliumi, törté-

A svéd és norvég missziói szervezetek

év decembe-

nelmi gyökereinket, s hogyan hagyjuk el

Szibériáig utaznak, de Izraelben is több

rében

milliószámra gyülekezeteinket. Éppen

mint 30, többnyire európai missziói tár-

ezért kegyelem és ajándék a nagy tör-

saság munkálkodik, és tízezer európai

ténelmi egyházak, ökumenikus mozgal-

misszionáriusunk szolgál a tengeren túl.

mak szervezõdéseiben megjelenõ evan-

Isten tervében mi, magyarok is részt

géliumi elkötelezettség, a Missziói Szer-

kaptunk a feladatokból, ezért a

vezetek Közösségének hitvallása, az

lankadt kezeket emeljük föl, és

Evangéliumi Aliansz 36 európai ország-

tegyük erõssé a roskadozó tér-

ban jelenlévõ fáradozása. Csak éppen

deket! (Ézs 35,3)

megemlítjük a Love for Europe mozgal-

A Balkánról fájó

mat, az OM hajóit és a Willow Creek

bennünk, sebek, szen-

ifjúsági vezetõképzõ konferenciák tízez-

vedések, mégis öröm-

res tömegeit, az evangélikus Kirchenta-

mel adunk hírt arról,

gok egyházi népmozgalommá szélese-

hogy az evangélium

dett jelenségét, a keresztyén sajtó ezer-

világossága oda is

nyelvû hatalmas kapacitását. Egyre erõ-

betört, tapasztaljuk

södik Németországban és általában Nyu-

Isten munkájának

gat-Európában annak felismerése is,

gyõzelmét az ott élõ

hogy a muzulmánok közötti misszió le-

népek szívében. Ma

hetõsége a küszöbig jött közel, de a

már minden balkáni

világszerte üldözött, gyilkolt keresztyén

állam képviselteti ma-

testvéreinkért is felelõsségünk van.

gát az európai misszi-

Ulrich Parzany német evangélikus lelki-

ói szervezetekben. Al-

pásztor 18 országnak szólja a mûholdon

bániában mintegy 200

át az evangéliumot (Pro Christ). Az EO

protestáns gyülekezet szü-

holland evangéliumi rádió minden év-

letett, és a koszovói evan-

ben 40-50 ezer fiatallal rendez konferen-

gelikálok most kérték felvé-

ciát, és sugároz hetente megszólító üze-

telüket az európai Alianszba az

netet. A lausanne-i missziói mozgalom

éves közgyûlésen.

kép él

missziói mozgásokról szólva

hogy üdvöm a föld végéig terjedjen!” (Ézs

mét már ismerõ, de szolgálatukat betöl-

jövõre a harmadik világkonferenciájára

Eurázsia

csupán egy-egy mondatban utal-

49,6). Hasonlóan megrázó lehetett Jé-

teni nem kívánó ember, közösség, nem-

készül. 2010-ben lesz az 1910-es edin-

területein, Ukrajnában, Oroszország-

egyházilag kivéreztetett

hatunk Isten Szentlelkének

zus üdvtörténeti kijelentése hallgatói szá-

zet vészhelyzetérõl is szól itt az Úr.

borough-i elsõ világmissziói konferencia

ban az épületeiben, szervezetében és

hatalmas munkájára világunkban, és csak

mára: „Keresztelõ János idejétõl fogva, mind

Hogy Isten missziója milyen démonizált

európai és világméretû megemlékezése.

sok tekintetben missziói látásában is

fényeket villanthatunk fel a missziói tér-

mostanáig erõszakoskodnak a mennyek orszá-

világban végzi a maga szolgálatát, külö-

A mostani tavaszon a londoni Szent Pál

megújult ortodoxia mellett 2000 pro-

képen.

gáért, és az erõszakosak ragadják el azt” (Mt

nösen érzékelhetjük, ha tudjuk, hogy a

bazilikában a brit és az ausztráliai mi-

testáns misszionárius munkálkodik,

Szükséges, hogy felidézzük már az Ószö-

11,12). Az Úr késõbb a félelmetes másik

II. világháború befejezése óta többen

niszterelnök szólt a zsúfolásig megtelt

közöttük 300 koreai presbiteriánus

Szentpétervárott

vetség világából Isten missziójának szán-

lehetõséget is felvillantja a megszólított

haltak meg hadi cselekmények folytán,

templomban arról, hogy a jelenlegi vál-

szolgálattevõ. A finn-orosz Lutheránus

szerveztük meg a harmadik orosz

dékát, mely majd Jézus Krisztus evan-

és keresõ népek bemutatása után: „Elvé-

mint a két világháborúban együttvéve! A

ság ellenére a gazdasági-üzleti élet te-

Egyház és szentpétervári teológiájuk

református nemzetközi konferenciát. A

géliumában teljesedik ki. Ézsaiás kapta

tetik tõletek az Istennek országa, és oly népnek

sátán, aki a hazugság atyja, és emberölõ

rületén nem szabad elmozdítani a ke-

maga is a Lélek csodája, hiszen egy le-

svéd-norvég miszszió is 1000-1500 evan-

ezt az üzenetet: „Kevés az, hogy nékem szol-

adatik, amely megtermi annak gyümölcsét”

kezdettõl fogva, az emberi élet totális

resztyén mértékeket! Spanyolországban

taposott finn evangélikus közösség

gelikál pásztornak szokott évente tanul-

gám légy, a népeknek is világosságul adtalak,

(Mt 21,43). Az elhívást, Isten kegyel-

elpusztítására, az élet forrásának megta-

folyik a muzulmánokat megszólító evan-

hozta létre.

mányi napokat rendezni orosz területen.

Híd magazin

Híd magazin

9

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió (Szudán) testvéreink millióit gyilkolta

ázsiai evangelikálok száma utolérte az

le és tette rabszolgává a keresztyén-

amerikaiakét (130 millió). Indonéziában

séggel szemben álló vallási fanatizmus.

az elmúlt 50 évben a keresztyének szá-

Az üldözések ellenére a keresztyénség

ma – szörnyû üldözések között – meg-

növekedése a lakosság növekedését kétszeresen haladja meg. A Református Vi-

Kínáról a missziói felmérések egybehangzóan megerõsítik, hogy az ott tapasztalható evangéliumi „robbanás” egyedülálló a keresztyénség történetében.

lágszövetség Ghánában tartotta 2004ben világgyûlését, a pünkösdi világkonferencia is Afrikában volt a közelmúltban. Kritikus és küzdelmes helyzetükbõl is 620 afrikai missziói szervezet 3126 misszionáriust küld ki a világba.

Csak erõs idegzetûeknek 1. Láttam egy férfit, tetkóval a pocakján, Rezgett nagyon, kb. mint a kocsonya. Eltartott egy darabig, hogy kivegyem, mit ír, De elõbb a pocak ritmusát kellett felvegye a fejem.

húszszorozódott, 2 millióról 40 millióra

Latin-Amerika és a Karib-szigetek:

nõtt.

mintegy 519 millió ember él ezen a föld-

Kínáról a missziói felmérések egybe-

részen, a több mint 10 százalék indián

hangzóan megerõsítik, hogy az ott ta-

õslakossággal együtt. 1900-ban csupán

pasztalható evangéliumi „robbanás”

700 ezer evangelikál volt jelen a föld-

egyedülálló a keresztyénség történeté-

részen, 2000-ben már 55 millióan voltak.

ben. Az üldözések, mészárlások is egye-

Hosszabb idõn keresztül fennállt a kato-

dülállóak voltak. Fél évszázad alatt 2

likus egyházból való kiszakadás lehe-

amelybõl újabb és újabb fák sarjadnak

millióról 70-100 millióra nõtt a keresz-

tõsége is, melyet a megújult katolikus

ki.

tyének száma. Naponta átlag 25 ezren

lelki szolgálat, missziói igehirdetés és a

Sokszor úgy érzem, mi magunk va-

széljük annak a nyelvét,

keresztelkednek meg. A Kínához vissza-

szegény tömegekkel való azonosulás állí-

gyunk a növekedés akadályai. Van egy

akinek az üzenetet tovább

kerülõ Hong Kong maga is a világmisszió

tott le.

képzetünk, mit jelent evangélikus ke-

szeretnénk adni! Nincs

jelentõs központja maradt. A halálukig

Ennek a hívõ protestáns világnak nagy

resztyénnek lenni, és azt hisszük, hogy

könnyû dolgunk, de „erõt

A 2010-es európai Aliansz évi közgyûlése

szolgáló idõs pásztorok mellett üdvtör-

szüksége lenne tiszta bibliai mértékek-

Törökországban lesz, a háromezernyi tö-

téneti jelentõségû a nõk szolgálata is a

re, minél több képzett pásztorra. Brazí-

rök református közösség képviselõinek

házi gyülekezetekben.

a londoni

S

„Jézus megment” Üvöltöttek a betûk – tipikus zölddel, ahogy a tetkókat írják A város közepén, egy dobozon állt és Bizonygatta, hogy álmot látott.

okan azt tartják, hogy növekedés nélkül nincs gyülekezet. Persze egyik fa sem nõhet a vég-

2. A sivatagból jött, csimbókos hajú, Talpa alatt a homok, éjszakára fekhely Sokat volt a napon – Gondolták róla a szavai miatt.

telenségig, de ha él, gyümölcsöt hoz,

kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesz-

liában 80 ezer pásztorból 60 ezer telje-

Piercingesnek piercingessé, punknak punkká.*

Korea fõvárosában, Szöulban 300 teoló-

sen képzetlen, ami egyben a Lélek cso-

*vö.: 1Kor 9,19–23

rületben, „sõt egészen a föld

misszió gondozza, ahol a zárt moszlim

giai intézet mûködik, és 15 ezer misszi-

dáját is mutatja. Ez a világrész is 3827

országokban 15 év alatt 100 fõrõl több

onáriusuk szolgál szerte a világon. A dél-

misszionáriust küld már ki 346 missziói

másoknak is ilyenné kellene válniuk.

mint 100 ezerre nõtt a moszlimokból

koreai keresztyénség gazdaságot, nem-

állomásáról.

Megvannak a hagyományaink, amelyek

lett keresztyének száma.

zeti életet átformáló, felvirágoztató ere-

Az a nagy kérdés, hogy mi, magyar ke-

valamiképp megkövesedtek. Lutheri-

meghívására.

10

A cikk írója saját bevallása szerint számos dologhoz nem ért, ami persze nem akadályozza meg abban, hogy beszéljen róluk. Talán a misszió is ilyen. Egyébként 1976-ban született, a Fasorban érettségizett, kétéves bibliaiskolát végzett el az Egyesült Államokban (St Paul, MN), majd pedig mûszaki menedzser szakon szerzett diplomát a Mûegyetemen. Jelenleg egy multinacionális informatikai cég szolgáltatási részlegének operatív vezetõje. Feleségével és egyéves kisfiával Szõdön él. ([email protected])

Közép-Ázsiát

végsõ határáig.” (kb. ApCsel

Ázsia óriási terület, a Földünkön két má-

jét sokan ismerhetjük. 50 év alatt Ázsia

resztyének mennyire vágyunk az evan-

ek ugyan, de nem abban az értelem-

sodpercenként születõ öt gyermekbõl

legszegényebb országából a világ tizedik

gélium erejével élni, zárt közösségeink-

ben, hogy Luther ma így csinálná, ha-

három Ázsiában látja meg a napvilágot,

gazdasági erejévé nõtte ki magát. Szen-

tõl eltávolodott társadalmi rétegekig

nem inkább abban, hogy Luther 500

közülük is kettõ Dél-Ázsiában. Három

vedõ, elnyomott, észak-koreai testvérei-

szolgálni, hívogatni és gyógyítani.

éve pont ezeket az énekeket énekelte.

nagy nem keresztyén vallás van jelen: a

kért naponta hoznak áldozatot, és tarta-

buddhizmus, a hinduizmus és az iszlám.

nak könyörgéseket.

Mind a három alapvetõen ellene áll a

Az afrikai világ nehezen áttekinthetõ,

keresztyénségnek, s így még inkább

mindegyik felekezetnek számtalan szí-

A szerzõ a Magyar Református Presbiteri

technika, élõ, pezsgõ zene, interaktív

szemlélhetjük az Evangélium gyõzelmét

ne, árnyalata van jelen. A XX. században

Szövetség, a Magyar Evangéliumi Szövetség

(házi) csoportok, kép- és hangillusztrá-

ezeken a nehéz területeken.

8 millióról 351 millióra nõtt a keresz-

(Aliansz) és a Magyar Wycliffe Bibliafordítók

ciók, filmvetítések, jelenetek, színielõ-

Az ázsiai õskeresztyénség létszáma az

tyénség, s napjainkban is mintegy 20

Egyesülete elnöke. A Sárospataki Teológiai

adások stb. De mindez csak a nyelv,

elmúlt század elején 22 millió volt, a szá-

ezren csatlakoznak naponta valamely

Akadémia missziótudományi kutatóintézetének

amelynek segítségével a ma emberével

zad végére 300 millióra nõtt, ezen belül

gyülekezethez. A legtöbb mártírja itt

is fõmunkatársa. Balkáni és ázsiai területeken

szót tudunk érteni. Lássuk be, hogy hi-

a protestáns és független gyülekezetek

van a mostani idõben, egy-egy országban

is szolgál.

ába ismerjük a tartalmat, ha nem be-

Híd magazin

A nyomtatás Luther, az orgona Bach D. SZABÓ DÁNIEL

tek” a lakhelyeteken, a ke-

idejében számított csúcsmodernnek.

Bõrruhát hordott, az arca csupa szõr, Már csak a sáskaevés miatt is kilógott a sorból. Ha hallották, a farizeusok arca vörösbe borult. Mígnem a király levágatta a Jézus-õrült fejét. dcTalk: Jesus Freak: http://www.metrolyrics.com/ jesus-freak-lyrics-dc-talk.html http://www.youtube.com/watch?v=ywfTwLJ-Lxg

1,8)

Egy HAGYOMÁNYOS ORGONA ára: kb. 25 millió Ft Egy 20m2-es BABA-MAMA SZOBA ára: kb. 4 millió Ft.

MIÉRT?

létszáma 4 millióról 193 millióra nõtt. Az

Hány gyülekezetünkben van mégis inkább orgona? Miért???

A ma szükséges formák: fény- és hang-

SZERINTED MI AZ AKADÁLYA GYÜLEKEZETED NÖVEKEDÉSÉNEK? A templom berendezése? A zene ritmusa? Hogy az elhangzó szövegek érthetetlenek vagy legalábbis alkalmazhatatlanok? Hogy barátságtalanok vagyunk az új betérõkkel szemben? Valami más? Nevezd meg! Számolj le az akadályokkal, mert a gyülekezet kell!

Híd magazin

11

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

Halott

gyülekezet

lalhattak fel bennünket. Vörös Gyula, aki abban az idõben gondnoka volt gyülekezetünknek, elmondta: amikor kérte az esperest, hogy adjanak Érdre lelkészt, azt a lesújtó választ kapta, hogy Érd halott gyülekezet, nem kap lelkészt. Én akkor azt feleltem Gyula testvéremnek, hogy az Úr Jézus halottakat feltámasztó Isten, neki hatalma van felettünk

teleteken szolgáljak, egy idõ után megta-

volt fizetés. Félállásban dolgoztam tovább

gálatot, a misszió feladatát csak Krisztusra

is. Igen, halott gyülekezet, de voltak né-

gadtam, és megfogadtam, hogy soha töb-

az erõmûben, majdnem öt évig, közben

nézve lehet végezni – csak hálából õérte.

hányan, akik nem adták fel, akik szünte-

bé nem hirdetek igét. Bármit, ezt nem!

végeztem a lelkészi szolgálatot, és a nap-

Akkor egyetlen szolga sem lenne

icsit zavarba ejtett a felkérés,

len elvek kövezik ki az Isten szolgálatába

len kérték az aratás Urát, hogy küldjön

Ekkor huszonhét éves voltam. Látogat-

pali teológián harmadéves voltam. Magam

depressziós és kiégett, mert õ valóban

hogy írjak cikket arról, mi történt

szegõdött tanítványok életét. „Nálam nél-

munkásokat aratásába. Érdekes ám, hogy

tam betegeket, öregeket, még bibliaórát is

sem tudom, hogyan, növekedni kezdett a

veled vándorol utadon. Sokan arra hivat-

Érden az evangélikus gyüleke-

kül semmit sem cselekedhettek!” Ha mégis, hát

akik szolgálóért könyörögnek, eszükbe

tartottam nekik Százhalombattán, de

gyülekezet. „Nektek csak ott kell állni, és

koznak, hogy szeretik az embereket –

zetben az elmúlt 18 évben. Én írjak róla,

ettõl szenved az egyház. Viszont hálás ta-

sem jut: Uram, itt vagyok én, küldj el en-

nem vállaltam igeszolgálatot. Aztán egy

látni az Úr szabadítását.” Természetesen

szép, de elégtelen. Isten imádata nélkül

aki részese voltam a történéseknek? Nem

núi lehetünk annak, amit az Úr sok enge-

gem. Nekem sem jutott eszembe.

csendeshéten utolért Isten, ahol az volt az

ez az „ott állás” rengeteg munkát jelen-

hat ez dicsekedésként? Aztán éjszaka

detlenségünk és hitetlenségünk ellenére

tett.

véghez vitt közöttünk, láthatjuk a törté-

Nem rendeztünk „temetést”, mert bíztunk az Úrban.

Ige: olyan az engedetlenség, mint a va-

csendességben rájöttem: ha az Úr világos-

rázslás bûne. Persze nem csak ebben vol-

Az Úr azt várja tõlünk, ha szeretjük õt,

nések hátterében a láthatatlan Istent cse-

Egy angol lelkész kétségbeesésében, mi-

tam engedetlen. Isten összetörte a szí-

hogy: „legeltesd az én juhaimat” (Jn 21,17).

lekedni.

vel csak páran jártak templomba az egyéb-

vem, de megkaptam bocsánatát, és csodá-

Én akkoriban nagyon szerettem õt; nem

Az érdi evangélikus gyülekezet élete az

ként papíron nagy gyülekezetbõl, körle-

latos békességem lett. Akkor megfogad-

mintha ma nem szeretném, de akkor vala-

1920-as évek végén kezdõdött a nyaralók

vélben adta tudtul, hogy egy bizonyos va-

tam: Uram, azt teszem, amit mondasz. Ar-

mi egész különös módon égett a szívem

nincs helyes emberszeretet, de az õ szere-

akácosban tartott vasárnapi istentisztele-

sárnapon megrendezik a gyülekezet te-

ra álmomban sem gondoltam, hogy lel-

iránta, mert megbocsátotta minden bû-

tete mindenre elég. Tulajdonképpen egy-

teivel, aztán folytatódott a betelepülõkkel

metését. A hivatalosok most eljöttek, jó

kész legyek. Szentpéteri Péter lelkész úr

nömet, és ez olyan boldog hálával töltött

szerû: Õ hordozza azt, aki benne bízik.

Tordas szórványaként. 1944-ben lett önál-

heccnek tartották. A lelkész egy koporsót

szólt, amikor indult a levelezõ teológiai

el, ha életét adta értem, akkor mi lehet az,

Amikor magamban bíztam, csak kudarcél-

ló gyülekezet, elsõ lelkésze a frontról lesze-

állíttatott fel a templomban, ráíratta a

tanfolyam, hogy ott a helyem. Imádkoz-

amit hálából meg ne tennék érte.

ményben volt részem, amikor mindent

relt Bányai Sándor lett. A gyülekezet fejlõ-

gyülekezet nevét, megkérte a jelenlévõ-

tam, és megértettem, hogy valóban így

Azt tapasztaltam, hogy a „maradék” is

Tõle vártam, akkor csodákat éltem, él-

dött, 1951-ben, nyomorúságos idõkben épí-

ket, hogy járuljanak a koporsóhoz, és bú-

van. Így 46 évesen kezdtem a teológiát.

mozgásba jött. Nem voltam egyedül, ko-

tünk át.

tettek templomot.1956 után fogyatkozni

csúzzanak el az egyházközségtõl. A kopor-

Érden a gyülekezetben megtudták, és

moly imádkozó közösség formálódott. És

A hit itt igazán fontos, hogy nem a lát-

kezdtek a templomba járók. 1975-ben meg-

sóba tükröt helyeztek, így aki belenézett,

kérték, vállaljam a szolgálatot. Amikor az

átéltük Isten csodáit: fiatalok tértek meg,

hatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra.

halt a gyülekezet elsõ lelkésze, és ezután

magát látta a ravatalon. Így igaz, halott

egyházi törvény lehetõvé tette, azt mond-

növekedett a gyülekezet, és vasárnap alig

Az ige szolgálóinak ritkán adatik meg,

sága elé állok, akkor bizony kiderül, mi

helyettesek szolgáltak. Id. Harmati Béla

gyülekezet nincs, csak halott hívõk: „az a

tam, csak akkor jövök Érdre, ha Úr igével

fértünk el a kis templomban. Nem volt

hogy lássák munkájuk közvetlen eredmé-

minden áldott dolog történhetett volna

nyugdíjasként, majd 1979-tõl id. Szentpé-

neved hogy élsz, pedig halott vagy!” (Jel 3,1)

küld el erre. Fél évem volt a válaszra.

egy gyülekezeti helyiség, egy iroda, min-

nyét. De hitben láttuk és láttam: „nem

még, ha az Úr ügyének nem lettem volna

teri Péter szentendrei lelkész egy hónap-

Mi nem temetést rendeztünk, hanem

Nem kaptam útbaigazítást. 1991. január

den a lelkészlakásban zajlott. Bõvítsünk! –

hiábavaló a ti munkátok az Úrban.” De

sokszor kerékkötõje. Nem valamiféle álsze-

ban egyszer jött, a többi vasárnapokon Klu-

meghívtuk az Úr Jézust, és úgy gondol-

elsején így imádkoztam: Uram, nem

határozta el a presbitérium 1995 õszén.

annak is a szemünk elõtt kellett lenni,

rénység ez, hanem sajnos a valóság. Meg-

csik János, Nyári Erzsébet, Pintér Tibor, és

tuk, mint a betániai testvérek: „ha itt lettél

mondtad meg, mit tegyek, ma választ kel-

Mindössze százezer forintunk volt, de

hogy a mi munkánk igazi célja a lelkek üd-

kérdezte valaki nyugdíjba vonulásomkor,

ifj. Szentpétery Péter szolgált Igével.

volna, akkor nem halt volna meg a testvérem”

lene adnom. Kinyitottam az Útmutatót,

volt valamink, amire rá lehetett állni, Is-

vössége, és ami még ehhez emberi módon

mit tennék másként, mire azt válaszol-

Családommal 1979-tõl kezdve jártunk

(Jn 11,21). Tessék elhinni, nincs az egy-

és az volt az ige: „Fogj munkához, az Úr

ten határozott ígéretére. Sokan megmoso-

adódik, az a ráadás.

tam: engedelmesebb lennék, és többet

Érdre istentiszteletre. Az Úr drága szolgái

háznak más lehetõsége: meg és el kell hív-

legyen veled!” (1Krón 22,16) Ekkor azt

lyogták ezt a presbiteri határozatot. És

Azt hiszem, valóban átéltük, hogy az Úr

imádkoznék, mert „minden jó adomány és

valóban igét hirdettek, és így átéltük az

ni Jézust! Manapság irdatlan sok recept

mondtam: Igen, Uram – és bár nagyon

1996 õszén állt az új épület, ami egyben a

halottakat feltámasztó Isten, úgy van ez,

minden tökéletes ajándék onnan felülrõl, a vi-

isteni ígéretet: „a maradék megtartatik.” A

forog közkézen, de nincs más: Jöjj, Uram

szorongott a szívem, de tudtam, ha õ küld,

templom bõvítését is jelentette.

ahogyan az éves ige mondja: „Ami lehetetlen

lágosság Atyjától száll alá.” (Jak 1,17)

maradék azonban nagyon kevés volt.

Jézus, segíts, mert nélküled elveszünk!

akkor menni kell.

K

Az érdi gyülekezeti ház, templom, parókia

12

gyülekezet, se parókia, se fizetés, nem vál-

Az Isten szorongató szeretete

Az egyház, a gyülekezet Krisztusé, ezt

„Halott gyülekezet”

Mit tett közöttünk Isten?

Miért éppen én? Ez a kérdés mindig fel-

A szolgálat nem csak valami csodálatos

nem lehet eléggé hangsúlyozni; tanítvá-

Többször szóba jött a gyülekezetben,

Látom azt, ami velem is történt. Soha

merül, ha Isten küld valakit. Nem volt

eufóriát jelent, hanem nagyon sok kudar-

nyaira bízta, hogy kiadják idejében az

hogy helyben lakó lelkész kellene, voltak

nem akartam lelkész lenni. Amikor egy

bennem lelkesedés, féltem az érdi szol-

cot, csalódást, visszautasítást is. Akkor

ételt egyháza népének. Megrendíthetet-

is érdeklõdõk, de amikor látták, hogy se

lelkész megkért arra, hogy házi istentisz-

gálattól, mert nem volt gyülekezet, nem

értettem meg igazán, hogy a lelkészi szol-

Híd magazin

„Nálam nélkül semmit sem cselekedhettek!” Ha mégis, hát ettõl szenved az egyház.

az embereknek, az Istennek lehetséges” (Lk 18,27).

ITTZÉS ISTVÁN

Híd magazin

13

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

exikó, Guatemala, Belize, El Salvador, Nicaragua, a Dominikai Köztársaság, Costa Rica, Ecuador, Puerto Rico, USA és Spanyolország… Ezek az országok mind-mind képviseltetik magukat a gyülekezeteinkben.

M

BAKAY PÉTER a sárszentlõrinci, az uzdi és a pusztahencsei cigányok között szolgál, a Magyarországi Evangélikus Egyház cigánymissziós referenseként pedig országos programokat – például „Közös asztal” konferencia, „Cigány ételek bemutatója” – szervez. Egyházi rendezvényeken és gyülekezetekben tart beszámolót e munkáról.

Üdvözlöm a Híd magazin olvasóit az USA egyik államából, Minnesotából! Férjemmel, Joel Ramirezzel gyülekezeteket alapítunk spanyol ajkúak között. Az elmúlt

szokás?” Olyan dolgokat vizsgáltunk, ame-

Törõdik-e az egyház a lélek mellett a test szükségleteivel is?

lyek hozzátartoznak a keresztyén élethez:

A lõrinci és az uzdi cigányság életszínvo-

az éneklés, az imádság, a bibliaolvasás és a

nala nem mutat lényegbeli különbséget a

gyülekezeti közösség. Láttunk új arcokat

magyar családokéval. Annyira szorulnak rá

is, szóval kicsiben valami elindult.

a karitatív segítségre, mint általában a sze-

témánk egy provokatív kérdés volt: „Csak

gények. Hencsén azonban más a helyzet, ezért

Három éve szervezi Sárszentlõrincen a cigány bibliaiskolát. Miért?

Már néhány éve a cigánymisszióban munkálkodik. Tanúja volt-e annak, hogy valaki Krisztusra talált?

Gyülekezetalapítás

Azért láttam szükségesnek a bevezetését,

Igen. Nem tömegekrõl van szó, de néhá-

õket arra, hogy kukoricadarából milyen fi-

mert a bibliaórásoknak jót tesz az új forma

nyukban megszületett a döntés a Krisz-

nom puliszkát lehet készíteni, amitõl fel-

megismerése, illetve így azok is megszó-

tushitre. Van, aki azóta a munkahelyén kis

villanyozódnak: „Jaj, de jó, nem kell lopni,

években már négy vezetõi csoportot képeztünk és küldtünk ki azzal a céllal, hogy további gyülekezeteket alapítsanak. Mi

szolgálatunknak ott egyfajta ad hoc jellege is van. Például egy bibliaórán megtanítom

líthatók, akik a heti alkalomra nem jönnek

közösséget szervez, ahol minden nap fel-

mert kukoricát még tudunk böngészni, és

magunk egy 12 és egy 2 és fél éve mûködõ

Gyülekezeti tagjaink sok helyrõl jöttek,

„két kultúrájú”. Krisztus kezeként tu-

el. Ugyanakkor jó indokot jelent a bibli-

olvassa a napi igét. Van, aki nem tudja ki-

a gyerekeink nem fognak éhezni!” Akkor a

gyülekezetet irányítunk. A férjem Mexi-

de anyanyelvük közös. Elõfordulnak per-

dunk így olyan embereket elérni, akik más

aiskola arra, hogy elõtte a falu összes ci-

hagyni a bibliaórát, mert úgy érzi, ott az

bibliaórán az igehirdetés és a puliszka ösz-

kóvárosból származik, én Minneapolisból.

sze kulturális különbségek, de hazájuktól

kultúrából származnak, mint amiben je-

gány családját végiglátogassuk. De nem

ige mindig neki szól.

szekapcsolódik, s megfogalmazzuk: az Úr

Tíz éve vagyunk házasok. Korábban a fér-

távol a spanyol ajkúak keresik egymás tár-

lenleg élnek.

csupán a helyieknek kínáljuk fel ezt az

S van olyan is,

jem alapított már gyülekezeteket Mexi-

saságát. Az egyik gyülekezetünk egy tradi-

Szeretnénk, hogy gyülekezeti tagjaink

alkalmat, hanem a környékbeli cigányság

kóban és a Dominikai Köztársaságban.

cionális evangélikus gyülekezettel oszto-

nyitottak legyenek a misszióra, annak ál-

számára is.

Hisszük, hogy a gyülekezetalapítás a ke-

zik a templomon és a gyülekezeti házon.

dását továbbadják – a felebarátuknak. Kul-

Lehetõleg az egész

resztyén missziónak egy nagyon hatékony

A két gyülekezet sokat tanul egymástól,

túrafüggetlen közös célunk, hogy Krisz-

napot együtt tölt-

formája. Számos kutatási eredmény is alá-

mert istentiszteleti formáik igencsak kü-

tust megismerjük és megismertessük. A

jük. Vasárnap az

támasztja, hogy az új megtérõk inkább

lönböznek, de eltérnek a kezdési idõpon-

világ egyházainak megjelenési stílusa más

istentisztelettel

csatlakoznak egy új gyülekezethez, amely-

tokhoz való viszonyulásukban, valamint a

és más. Más a zene, az öltözködés, más

kezdjük, majd kö-

nek kialakításában részt vehetnek, mint

helyiségekben található rend és rendet-

ételt szolgálnak fel a szeretetvendégsége-

zös ebéddel folytat-

Melyek ma a kihívások, a tennivalók?

egy már mûködõhöz.

lenség megítélésében is.

ken, eltér a gyerekek száma, a nyelv, a li-

juk, mert jézusi ala-

Ebben a fel-

Az elmúlt évben egy kétnyelvû istentisz-

turgia, eltérnek az úrvacsorai és a keresz-

pon fontosnak tar-

bolydult hely-

teletet próbáltunk meghonosítani. Bár erõ-

telési szokások, de a kereszt tövénél el-

tom, hogy asztal-

zetben egyházi

feszítésnek, segítségnek és lelkesedésnek

tûnnek a különbségek. Egy napon a prob-

közösséget vál-

és nem egyhá-

nem voltunk híján, az alkalom mégsem ál-

lémák köddé válnak, amint minden nyelv-

laljunk egymás-

zi fórumok elõ-

landósult. Ennek ellenére a közös munka

bõl és nemzetségbõl származó testvére-

sal. Ezt követi az

szeretettel for-

a kultúrák közötti kapcsolat, a másik irán-

inkkel együtt imádjuk majd Krisztust visz-

ismeretanyag áta-

ti tisztelet és megértés új dimenzióját nyi-

szajövetelekor.

dása – itt mindig olyan

totta meg.

„Itt vagyok, engem küldj!” – áll Ézsaiás 6,8-

témáról van szó, ami alkal-

A misszió során komoly csapda lehet, hogy

ban. Nem kell új gyülekezetet alapítanod

mas az ismeretek és a gyüle-

Krisztus evangéliuma helyett a magunk

ahhoz, hogy Krisztus keze lehess. Sokan

kezet növelésére.

kultúráját terjesztjük. Épp ezért nagyon

vannak Magyarországon is, akiknek arra

hasznos és fontos, hogy a Szentlelket

van a legnagyobb szükségük, hogy megta-

rendszeresen segítségül hívjuk, és meg-

pasztalhassák Jézus szeretetét. Úgy vála-

vizsgáltassuk vele a motívumainkat. Szolgálatunkban persze az a körülmény is sokat segít, hogy a családunk is kétnyelvû és

14

Ige és puliszka

Híd magazin

igenis gondoskodik rólunk! Az igazi öröm ebben a szolgálatban az, ha az Úr szeretetét és nagyságát látjuk gyõzedelmeskedni az életükben.

dulnak felénk, és újságcikkekkel, riportokkal vagy alakuló szakmai körökbe való meghívással jelzik: kíváncsiak, milyen ötletek

szolsz-e az Úr hívó szavára, ahogy Ézsaiás

Az idei bibliaiskola február-márciusban volt, és négy alkalomból állt. Milyen tapasztalatokat hozott?

aki az elsõ im-

már össztársadalmi érdek lett, és minden-

tette?

JEANNE RAMIREZ

A tavalyi évhez képest többen mozdultak

pulzusokat nálunk kapta, de elkerült tõ-

ki a saját bõrén érzi, a huszonnegyedik

Fordította Kis Ferenc Balázs

meg, de ezt még mindig keveselltem. A

lünk, és a hite máshol szökkent szárba.

órában vagyunk…

segíthetik a cigányokkal való problémák kezelését. Mert ez most

H. E.

Híd magazin

15

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió A rendszerváltás utáni években sorban szervezõdtek meg egyházunkban a külön-

A Magyarországi Evangélikus Egyház

bözõ munkaágak:

missziói munkája

házi Lelkigondozói Szolgálat, Cigánymisz-

„Ami lehetetlen az embereknek, az Istennek lehetséges.” (Lk 18,27)

pont honlapján olvashatunk:

szió, Alkoholbeteg-mentõ Misszió. Munkájukról beszámolót a Missziói Közhttp://misszio.lutheran.hu

Felvidék (Szlovákia), Kárpátalja (Ukrajna),

minden mozgásban van. Az egyháznak re-

Erdély (Románia), Finnország, Norvégia.

agálni kell a különös helyzetre. Valósággá

Továbbra is a leglátogatottabb missziói al-

Munkakapcsolatunk van az evangélikus és

vált, amit évtizedek óta üzent Isten: hitval-

kalmak közé tartoznak az egyházkerületi misz-

egyházunkhoz kötõdõ egyesületekkel, ala-

ló, mozgalmi, evangéliumi egyházzá vá-

sziói napok (400-800 résztvevõ) és az országos

pítványokkal:

lunk, vagy eltûnünk e különös történelmi

evangelizáció (1000-1200 résztvevõ).

Evangélikusok Közössége az Evangélium-

forgatagban.

A Mûvészetek Völgyében és a Szigeten is vállal

ért (EKE), Zákeus Média Centrum

A misszió az egyház lényege, lételeme,

egyházunk szolgálatokat.

(ZMC), Szõlõtõ Alapítvány, Magyarországi

alapvetõ tevékenysége.

Állandó fóruma a belmisszió iránt érdek-

Keresztyén Ifjúsági Egyesület (MKIE),

Egyházunknak akkor van létjogosultsága és

lõdõknek az évi négy alkalommal megtar-

Magyar Evangélikus Konferencia (Maek),

jövõje, ha önmagából kilépõ, a Jézusról

tott Útitársak bibliaóra is.

Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület,

szemben Mesterünk „utolsó szava” egy-

képzésben, az iskoláinkban, a sajtóban, a

szóló örömhírt hitelesen, érthetõen tovább-

A helyi és megyei belmissziót segíti az

Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület

értelmû missziói parancs. Ez immár két

diakóniában, a legnagyobbtól a legkisebb

adó családias közösség.

évenként meghirdetett missziói pályázat.

(EBBE), Evangélikus Külmissziói Egyesü-

évezrede a mindenkori tanítványokhoz

gyülekezetekig.

A bibliai tanítás és a hitvallási irataink

Segédanyagok (CD, kazetta, Híd magazin,

let (EKME), Magyarországi Evangélikus

szól. Mindannyiunkat szolgálatba állít, moz-

Ma sajnos gyülekezeteink többsége még

értelmében minden keresztyén misszioná-

szórólapok, Élõ víz füzetek), tanácsadás, lelki-

Ifjúsági Szövetség (MEVISZ)

gósít és küld az evangéliummal minden

fõleg önmagával van elfoglalva. Már az ön-

rius; az „egyetemes papság” kijelentett el-

gondozás, folyamatos kapcsolattartás erõsíti

teremtményhez, a föld végsõ határáig.

fenntartás is nagy elõrelépés lenne, pedig

ve alapján (1Pt 2,5) felelõsséget hordoz

gyülekezeteinket.

Ennek a Krisztustól kapott missziói lel-

a krisztusi mandátum ezen messze túl-

környezetéért.

Évente kétnapos missziói konzultációt szerve-

kületnek át kell járnia az egyház egész

mutat. Nem önmagunkért, hanem má-

Egyházunk gondoskodik a gyülekezeti, egy-

zünk Piliscsabán a megyei és kerületi misz-

testét, különben öncélú, kiszáradó, halott

sokért vagyunk, másokhoz küldettünk.

házmegyei, egyházkerületi és országos misz-

sziói lelkészeknek, a Missziói Bizottság

Partnereink:

szervezetté torzulunk. Az egészséges,

Ennek a felelõsségnek az ébresztését,

sziói munka szervezésérõl, segítésérõl is.

tagjainak, a munkaágak vezetõinek.

Magyarországi Egyházak Ökumenikus Ta-

biblikus szemlélet tükrözõdik egyházunk

erõsítését segítik az egyházmegyei misz-

Az országos munkát összefogja, irányítja és

Egyre nagyobb hangsúly kerül a gyülekeze-

nácsa (MEÖT), Magyar Evangéliumi Szö-

missziói törvényének elsõ mondatában is:

sziói felelõsök és az egyházkerületi misz-

felügyeli az Evangelizációs és Missziói Bi-

ti munkatársképzésre:

vetség (Aliansz), Szentírás Szövetség, Apo-

„Az evangélizáció és a misszió az egyház alap-

sziói lelkészek is. A megyei és kerületi

zottság és az országos evangelizációs és

– Szebik Imre ny. püspök által szervezett

lógia Alapítvány, Keresztény Orvosok Ma-

vetõ hivatása, ezért annak érvényesülnie kell az

missziói napok katalizálhatják a gyüle-

Gyülekezetlátogatás, evangelizáció, konferenciák, képzések

munkatársi tanfolyam Piliscsabán.

Egyesületek, alapítványok

A missziói munkát sok esetben felekezetközi – helyi és országos – összefogásban végezzük

Misszió minden szinten ajnos még ma is kísért a félreér-

szembeállítani. A hierarchikus szemlélet

tés, mely szerint a misszió csupán

különben is idegen a reformáció egyháza-

néhány lelkes kis csoport, egyesü-

itól. Döntõ, hogy a missziói lelkület va-

let szívügye, afféle „szent hobbi.” Ezzel

lóban mindenütt jelen legyen: a lelkész-

S

gyarországi Társasága (KOMMT), Magyar

egyház egész munkájában.” (2005. évi V. tör-

kezet együttmûködését, összefogását a

– Az EKE Bibliaiskola munkája egyre kiter-

Bibliatársulat, Biblia Liga, Lepramisszió,

vény 1§)

közös missziói célok felismerésében és

jedtebb. Több helyen (Budaörs, Várpa-

Fokoláre Mozgalom, CE Betánia, Magyar

Fontos, hogy mûködjenek kifejezetten a

megvalósításában.

lota, Nyírtelek) kihelyezett tanfolyamo-

Testvéri Börtöntársaság, Keresztény Vasu-

misszióra szakosodott országos munkaá-

Az évenkénti egyházkerületi missziói na-

kat is tartanak.

tasok Egyesülete, Keresztény Rendõrök

gak elkötelezett, képzett, fõállású mun-

pok kicsiny egyházunk méreteihez ké-

zetben, konferencián és egyéb felekezet-

Az Életmûhely, Alfa kurzus és Kereszt Kérdések

Szövetsége, Tiszta Forrás Alapítvány, Siket-

katársakkal. De a missziónak kell, hogy az

pest jelentõs tömegeket mozdítanak

közi alkalmon tart különbözõ szolgálatot a

gyülekezetépítõ modellek is ismertté, ki-

misszió, Vakmisszió

egyházi élet minden szintjén legyenek el-

meg. Tavaly három színhelyen mintegy

missziói lelkész, határainkon túl is: evange-

próbálttá lettek egyházunkban.

hivatott, felelõs gazdái. Egyházunk misz-

kétezren találkozhattunk. Nemcsak egy-

Évente mintegy hetven-nyolcvan gyüleke-

Bõvebb információ (írott és hanganyagok,

sziói törvénye igyekszik kiépíteni ezt a

mással, de az egyház és misszió Urával is,

Munkaágak

címlisták, képtár, munkaági beszámolók)

létfontosságú hálózatot.

aki az idei kerületi misszió napok mot-

Mintegy tíz lelkész végez egyházunkban

Az Evangélikus Missziói Központ – Magyar

az Evangélikus Missziói Központ – Magyar

Felvetõdhet a kérdés, hogy a missziói struk-

tójával bátorít minket: „…egyenesedjetek fel,

rendszeresen evangelizációs szolgálatot.

Evangélikus Rádiómisszió cinkotai épüle-

Evangélikus Rádiómisszió honlapján talál-

túra alulról vagy felülrõl építkezzen-e?

és emeljétek fel a fejeteket, mert közeledik a

A nyári missziói konferencia az egyik talál-

tében folyik az országos munka koordiná-

ható: http://misszio.lutheran.hu

Úgy vélem, mindkét irány fontos. Nem

megváltásotok!” (Lk 21,28)

kozó a határon túli testvéreink számára:

lása, adminisztrációja.

lizáció, missziói napok, igehirdetés, elõadás, bibliaóra.

Híd magazin

szió, Repülõtéri Lelkészség, Börtönmisz-

Forrongó, korszakváltó idõket élünk. Szinte

missziói lelkész.

16

Nõi Missziói Szolgálat, Férfimisszió, Kór-

SZEVERÉNYI JÁNOS

szabad a különbözõ szinteket egymással

GÁNCS PÉTER

Híd magazin

17

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

Gyûjtötte: Kis Ferenc Balázs

A REFORMÁCIÓT KÖVETÕEN NAGYJÁBÓL KÉTSZÁZ ÉV TELT EL, MIRE A PROTESTÁNS FELEKEZETEK IS MEGERÕSÖDTEK ANNYIRA, HOGY MISSZIONÁRIUSOKAT KÜLDJENEK KI.

Máté 28,18–20

Kitekintés „Nekem adatott minden hatalom menynyen és földön. Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve õket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva õket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.” Protestáns új fordítású Biblia

„Atyám minden hatalmat nekem adott a mennyben és a földön. Úgyhogy menjetek el, és tegyetek tanítvánnyá minden népet! Merítsétek be õket az Atya, a Fiú és Szent Szellem nevében! Arra tanítsátok õket, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam nektek! És ne feledjétek: Én minden nap veletek leszek, amíg a világ el nem múlik!” Felhasználva az Újszövetség – Egyszerû fordítás Copyright © 2003 World Bible Translation Center, Inc., engedélyével

„És hozzájuk menvén Jézus, szóla nékik, mondván: Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén õket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében, Tanítván õket, hogy megtartsák mindazt, a mit én parancsoltam néktek: és ímé én ti veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ámen!” Károli-féle fordítás

Filmajánló: A misszió

A „MISSZIÓ” KIFEJEZÉS LEHETSÉGES JELENTÉSEI A KÖVETKEZÕK: a. Misszionáriusok küldése egy adott területre b. A misszionáriusok tevékenysége c. Az a földrajzi terület, ahol a misszionáriusok tevékenykednek d. A misszionáriusokat küldõ társaság e. A nem keresztény világ, más szóval a „missziói terület” f. A missziói területen mûködõ miszszionáriusok központja g. Bármely olyan helyi egyházközség, illetve gyülekezet, amelynek nincs saját pásztora, s amely rászorul

18

Híd magazin

egy már létrejött intézményes egyház támogatására h. A keresztény hitmélyítést vagy hitterjesztést elõsegítõ különleges szolgálatok általában névlegesen keresztény környezetben. A „MISSZIÓ” SZÓ JELENTÉSEI TEOLÓGIAI SÍKON: a. Hitterjesztés b. Isten országának terjesztése c. Pogányok megtérítése d. Új egyházak alapítása (David J. Bosch: Paradigmaváltások a miszszió teológiájában – Harmat-PMTI, Budapest, 2005, 1. oldal)

Gábriel atya (Jeremy Irons), a jezsuita pap az amazonasi õserdõben a XVIII. században egy indián törzs tagjai között keresztyén missziót épít föl. Egyik segítõtársa Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), a volt rabszolgakereskedõ, akinek a törzs tagjai megbocsátják korábbi vétkét. A virágzó misszióban az indiánok és a jezsuiták között példaértékû a kapcsolat. Egy politikai szerzõdés kapcsán Spanyolország azonban átengedi Portugáliának a jezsuiták fennhatósága alatt álló mezõgazdasági területeket és lakhelyeket. A pápai megbízott a helyszínre utazik, de õ sem képes megoldást találni. Ezután a misszió vezetõi is összekülönböznek az ellenállás formáján…

Az elsõ ilyen emblematikus személy volt Jonathan Edwards, az Elsõ Nagy Ébredés (a mai Egyesült Államok, akkor még mint a britek amerikai gyarmatának keleti partvidékén) ismert igehirdetõje, aki késõbb egy indián népcsoport misszionáriusa lett. Az õ védelmükben a kulturális imperializmus (azaz a bennszülöttek kultúráját felszámolni igyekvõ gyarmatosító törekvések) nagy ellenzõjeként vonta magára a figyelmet. http://en.wikipedia.org/wiki/Jonath an_Edwards_(theologian) 1780 táján polinéziai útibeszámo-

Legyen Ön is misszionárius!

lókat olvasva a kenyerét egyébként cipészként keresõ angol baptista William Careyben elképesztõ érdeklõdés bontakozott ki: a kor legjobb földrajzi és néprajzi anyagait felhasználva feltérképezte azokat a területeket és népeket, ahova az evangélium még nem jutott el. Õ maga, akit a „modern missziók atyjának” neveznek, Indiában vált misszionáriussá, emellett pedig többek között a Baptista Missziós Társaságot is megalapította. http://en.wikipedia.org/wiki/Willia m_Carey_(missionary) Kína XIX. századi legbefolyásosabbnak mondott látogatója, az angol Hudson Taylor misszionárius kollégáit azzal döbbentette meg, hogy otthon is kínaiul beszélt, kínai módra öltözködött, haját copfba kötötte és cipõkrémmel feketére festette – mindezt azért, hogy minél jobban

alkalmazkodjon a helyi szokásokhoz, emberekhez. Életébõl 51 évet a terepen töltött, és nem túlzás azt állítani, hogy a kínai keresztyénség alapjait fektette le, így misszionáriusi munkája sok tekintetben Pál apostoléhoz hasonlítható. http://en.wikipedia.org/wiki/Hudso n_Taylor

Az aratnivaló sok: a Józsué-projekt (www.joshuaproject.net)

Csak néhány példa a World Mission Prayer League honlapján elérhetõ misszionárusi pozíciókból http://wmpl.org/pers_dept/home/ index.php?action=show&cat=4): ECUADOR: szemész, tanító, tanár KENYA: gyülekezetépítõ, városi szolgálati munkás NEPÁL: kommunikációs munkatárs, HIV/AIDS programkoordinátor, pénzügyi vezetõ, óvónõ, tanító ROMÁNIA: kórházi adminisztrátor MONGÓLIA: birkózó edzõ, röplabdaedzõ, lelkigondozó, grafikus, számítógépes hálózati szakértõ, erdész

Míg talán hajlamosak vagyunk minden országot etnikai szempontból Magyarországhoz hasonlóan homogénnek tekinteni, a Józsué-projekt ezzel szemben egy olyan kezdeményezés, amely a világ azon népeire hívja fel a figyelmet, amelyek között csak elvétve vagy egyáltalán nem találjuk meg Jézus Krisztus követõit. Néhány példa: – A szomszédos Romániában élõ 29 etnikai csoport közül hathoz (12000 kínai, 5300 zsidó, 11000 nogaj, 23000 pomák, 22000 tatár és 30000 türk) említésre méltó módon még nem jutott el az evangélium. – Magyarországon 22 etnikai csopor-

tot különböztet meg a projekt, amelyek közül két csoport tagjai tartoznak a még „el nem ért” kategóriába. (Õk az itt élõ kb. 59000 muzulmán hitû bosnyák és 48000 zsidó.) – Az 1,3 milliárd lakosú India 2500 különbözõ etnikai csoportból tevõdik öszsze. Közülük 2202 (!) népcsoporthoz lényegében még nem jutott el az evangélium.

Híd magazin

19

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

2008. október 4-én ünnepelte alakulásá-

gyot változott a világ. Nyugaton a nõszö-

mérnünk. Az elmúlt tíz esztendõ gyümöl-

nak tizedik jubileumát egyházunknak az a

vetségi munka egyre inkább egyházpoli-

csei nem ezek. Hanem azok az asszonyok,

munkaága, amelyrõl most néhány szóban

tikai színezetet öltött, a keresztyén asszo-

akik a rendszerváltást követõ idõszakban

szólni kívánok. Külföldön csodálkozást is

nyok érdekképviseletének fórumává vált.

felismerték szolgálati lehetõségeiket. Az

kelt, hogy a nõk körében végzett, szerve-

Éppen a mi fõvárosunk adott otthont an-

újjáalakult nõegyletek felelõs munkálko-

zett szolgálat csupán egy évtizednyi idõ-

nak az egyháztörténelmi jelentõségû ese-

dása gazdagítja egyházunkat egy-egy gyü-

szakra tekinthet vissza.

ménynek, amelyet a világ evangélikussága

lekezetben. Új szolgálatokra nyílt mód

A férfi hite – a hit férfia

Misszionálhat-e egy torony?

A

Asszonyok hûségére épült egyház

kõszegi evangélikus templom

egyes helyeken feladatok megoldásával

II. József türelmi rendelete

mélyülhet a mondanivaló. S ha valakit

idején épült, a feltételek sze-

megérint az, amit átél, a lelki toronyél-

rint torony nélkül, s ezt a hiányt a gyü-

mény után kapcsolatba léphet a lel-

lekezet a múlt század közepén tudta

késszel és bekapcsolódhat a gyüleke-

pótolni.

zetbe is…

A Baranyay lelkészházaspárt, akik öt

H. E

évvel ezelõtt kerültek Kõszegre, kezA helyzet csalóka, a gyökerek természete-

ma a nõk „esélyegyenlõségi” törekvése

felismerve a mai, modern kor kihívásait, a

dettõl fogva foglalkoztatta a közel 47

sen régebbiek. A kommunista érát mege-

gyõzelmeként tart számon. A Lutheránus

gyakran a társadalom peremére került,

méter magas torony ügye. Keresték a

lõzõen, két évszázadon át folyt élénk nõ-

Világszövetség 1984-ben, Budapesten

anyagilag ellehetetlenített, lelkileg meg-

módját annak, hogy a szokásos funkció

szövetségi munka egyházunkban. Nem

megrendezett nagygyûlésén hoztak hatá-

gyötört, egyedülálló édesanyák körében

mellé, azaz, hogy a benne lévõ két ha-

kisebb személyiség, mint a württembergi

rozatot arról a résztvevõk, hogy a tagegy-

vagy azon asszonyok között, akik a rend-

hercegnõ, Mária Dorottya nevéhez fûzõ-

házak ezentúl egyenlõ arányban delegál-

szerváltás veszteseiként évek óta alkalmi

dik például a Budai Jótékony Nõegylet

nak majd férfiakat és asszonyokat a szer-

munkákból kényszerülnek élni. A Párat-

létrehozása 1819-ben. A gyülekezetekben

vezet jövõbeli gyûléseire.

lan klub rendezvényein közösségben érez-

szolgáló evangélikus lányok és asszonyok

Ha ezen a mezsgyén haladva mérnénk a

hetik magukat a magányosok…

tevékenységét kerületi és országos szin-

Nõi Misszió szolgálatának elmúlt 10 esz-

Mi a szolgálat gyümölcse? Talán éppen az

ten is jól mûködõ hálózat fogta össze. Az

tendejét, akkor kétségkívül a 2004-ben, a

a levél, amit a napokban kaptam egy fiatal

Evangélikus Levéltárban fellelhetõ doku-

Hittudományi Egyetemen megtartott

nõtõl, aki négy hónapja kapcsolódott be a

mentumok – konferenciai füzetek, éves

Nõk Luther-kabátban címû konferenciát

Nõi Misszió életébe. Elõször a kíváncsiság

körlevelek – pedig tanúskodnak arról,

kellene kiemelnünk. Az a nap hazai egy-

hozta közénk. Félve vallotta be egyik alka-

milyen áldásos és színvonalas munkát vég-

háztörténelmünkben különös jelentõség-

lommal, hogy hinni sem tud, kérdezte,

zett az Evangélikus Papnék Országos Szö-

gel bír, hiszen elsõ ízben hangzott el egy-

azért jöhet-e. Most így írt: „Nem tudom, ho-

vetsége, különösen a múlt század 30-as

házi vezetõ, jelesül D. Szebik Imre püs-

gyan? Mikor megyek hozzátok, rossz hangulat-

éveiben.

pök szájából a megkövetés szava: „Egyhá-

ban indulok, és mindig feldobva érek haza. Vala-

Az újonnan alakult szolgálati ágnak, a Nõi

zunk bocsánattal tartozik azért, hogy nõi szolga-

hogy vigasztal, bátorít minden találkozás.”

Missziónak tehát volt mihez kapcsolód-

társait évtizedeken át méltatlan és gyakran

Gyümölcs akkor lesz, ha a szolgálatunkon

nia, a kommunista diktatúrát megelõzõ

megalázó helyzetben – »lelkészi munkatársi« stá-

keresztül minden keresõ „valahogyan”

élénk hagyományokhoz nyúlhatott vissza.

tusban – tartotta.”

Krisztussal találkozik.

Ugyanakkor a 80-as évek elejétõl már na-

A szolgálatunkat azonban nem szabad így

B. PINTÉR MÁRTA

rang hívogatja a híveket az istentiszA férfikonferencia résztvevõinek egy csoportja a Sas-sziklánál a Pilisben

teletre, valami mást is találjanak. Így jött a „kõszegi toronyélmény” ötlete.

Példaképre a hitben is szükség van! Fontos a férfiak hitének megjelenítése a családban és a társadalomban! 2008 áprilisában idõszaki férfitalálkozót, majd júniusban Piliscsabán jól sikerült konferenciát tartottunk. Júliusban a veszprémi gyülekezet hétvégéjén tartott elõadásom után szép számmal alakult meg a Veszprémi Férfikör. Körülbelül húsz gyülekezetben mûködik már férfimissziói szolgálat, és több alakuló férfikörrõl van tudomásom. 2009-ben már nem csak Budapesten, hanem a tavaszi veszprémi találkozó után õsszel Szombathelyen is tartunk évközi alkalmat. Idén az Országos Férfikonferencia június 20-22. között Piliscsabán lesz.

A várost az ország ékszerdobozának is nevezik, a magasból ugyanis gyönyörû kilátás tárul a látogatók elé. Az idõközben balesetveszélyessé vált tornyot ezért hamarosan felújítják és megnyitják a turisták elõtt. A tervek szerint azonban több ez pusztán kulturális vagy üzleti vállalkozásnál. A misszió szolgálatába állítható, ugyanis amíg az érdeklõdõk haladnak felfelé, megismerkedhetnek a gazdag múlttal rendelkezõ gyülekezettel, és elgondolkodhatnak életük kilátásain, fontos kérdésein. Szintenként jutnak el a különbözõ állomásokhoz: a keresztségtõl egészen a halálig, sõt az örök életig mutatnak a falra kihelyezett igei, keresztyén üzenetek. Az élmény interaktív módon válik majd maradandóbbá,

Koháry Ferenc

20

Híd magazin

Híd magazin

21

fókuszban a misszió

Misszió a médiában

fókuszban a misszió A magyar kereskedelmi csatornák mûso-

shui. Kínai csillagjegyek, szerencsehozó

raikkal óriási tömegeket tudnak képernyõ

medálok, jóslás névbõl, számból, kelta fa-

elé ültetni. A valóságshow-kba beválasz-

horoszkóp...

tott szereplõk példaképekké növik ki ma-

Nem ragozom: a médiában misszióra, Is-

gukat, istentelen életvitellel és bibliai

ten evangéliumának hirdetésére van

elveket lábbal tipró magatartásukkal. Ko-

szükség. A misszió: nem lehetõség, amivel

runk „hõsei” nemcsak a képernyõkrõl,

élni kell, hanem keresztyéni kötelessé-

hanem az újságok címlapjáról is ránk mo-

günk, küldetésünk, tõlünk számon kérhe-

solyognak. A kibeszélõ show-k a nemi

tõ felelõsségünk!

identitászavarral küzdõknek elõszeretet-

A média Magyarországon

Az Erõs vár a mi Istenünk! címû evangélikus félóra az MR1 Kossuth Rádió hullámhosszán jelentkezik kéthetenként hétfõn, délután fél 2-2 között. A mûsor vágása és felvétele a Magyar Rádió épületében történik, ahová minidiscen viszik be a szerkesztõk az anyagokat. A fotón a mûsor készítõi a rádió 19-es stúdiójában, éppen az aktuális mûsor készítése közben lettek megörökítve. Az egyház részérõl Nagy László felelõs szerkesztõ és Kõháti Dorottya társszerkesztõ ül a mikrofonoknál, mellettük, a rádió munkatársa, Hegyi Gyöngyi gyártásvezetõ látható (állva).

Miért van szükség misszióra?

fiatal látja a mûsorokat, nyíltan taglalnak

Mert a média mint a „negyedik hatalmi

homoszexuális, leszbikus, transzvesztita

ág” hihetetlen embertömegeket ér el és

történeteket. Az erõszak mindennapos a

befolyásol. A fiatalok – de minden generá-

fõmûsoridõkben is: a híradók minden

ció – gondolati formálódásában valamilyen

kontroll nélkül adják adásba a lefejezések,

szerepet betölt. Mi, keresztyén emberek

véres terrorcselekmények sokkoló képeit

arra vagyunk hivatva, hogy az evangéliu-

– képileg ábrázolva nem romboló hatású

mot megosszuk, hirdessük minden te-

ez a fiatalok, az érzékeny idegzetûek

remtménynek. Ehhez kiváló eszköz lehet

számára? A legdurvább képeket vagy csak

a média. Szükség van misszióra, mert na-

késõ esti kiadásban vagy egyáltalán nem

gyon nagy a fogalmi zavar, a tudatlanság az

kellene bemutatni!

alapvetõ erkölcsi értékek mentén. Misz-

Ezek azok a csatornák, amelyek minden

szióra van szükség, mert nagyon nagy az

átlag magyar háztartásban foghatók. A te-

igény az emberekben az értékes, keresz-

matikus csatornák, amelyeken valami ér-

tyén tartalmú mûsorok iránt! Nem igaz,

tékes fellelhetõ, mint a Spektrum, az Ani-

hogy azért olyan a mai médiakínálat, mert

mal Planet, a komolyzenei, s az egyetlen

erre és csak erre van igény! Misszióra van

magyar nyelvû vallási csatorna, a Pax tv

szükség a médiában, mert katasztrofális a

nem egy olyan 30 perc, amely az arra rezo-

akkor, ha valami furcsa, botrányos felcím-

csak drága elõfizetõi csomagban kapható.

magyar társadalom helyzete, az abortu-

náló lélekben megszólal. A telefonos visz-

mel láthatják el. Néhány éve tavasszal egy

Tehát lényegesen kevesebb nézõhöz jut

szok, a drogliberalizáció, a fiatalkori meg-

szajelzések bizonyítják: hallgatóink jelen-

film alaposan felkavarta a média állóvizét:

el, mint a kereskedelmi tévék.

döbbentõen nagyszámú öngyilkosságok, a

tõs hányada nem is evangélikus! De sze-

A Passió. A média hetekig foglalkozott ve-

A helyettük inkább újságot olvasni akaró

válság miatti elkeseredettség mind ag-

retik, keresik, hallgatják a mûsort! Állítják:

le. Sajnos, sokan csak Mel Gibsonról és a

karva-akaratlanul mindannyian

cselekedeteinket, a döntéseinket egy

polgár is zavarba ejtõ kínálattal találja ma-

gasztó jelenség. Ha van mondanivalónk,

nem felekezetet keresnek, hanem az Is-

film véres jeleneteirõl beszéltek. De hi-

médiafogyasztók vagyunk. Zá-

adott irányba terelni.

gát szemben az árusoknál. A bulvár-, a nõi,

ellenvéleményünk, építõ javaslatunk, ak-

ten igéjét, a keresztyén témákat, vonzó

szem, hogy voltak világszerte, akik elju-

poroznak ránk hírek, beszámo-

Nemrég új kábeltévécsomagot vezettek

a pletykalapok, a sztori-magazinok korunk

kor nem hallgathatunk. Vannak értékek,

számukra az evangélikusság, lutheránus

tottak az „értem történt!”-ig is.

lók, tudósítások, képi és szöveges hatások

be a kerületben. Az eddigi 26 csatorna he-

hõseit, a sztárokat ünneplik. Nem kitalált

amelyeket mutatni tudunk. Nem állha-

értékeinket pedig becsülik.

Elõttem van az utolsó jelenet. A sír, benne

tömege naponta nagy mennyiségben. Az

lyett most 70-et kapunk. A választék szé-

példa: a betegségbõl felgyógyult szappan-

tunk félre, nem maradhatunk némák,

Szintén erre vállalkozik a kezükben tar-

a fehér leplek, már üresek. Fordul a kame-

utcai plakátoktól, jármûveken elhelyezett

dítõ. Volt idõ, amikor csak egy csatornája

operabeli színésznõ a címlapon, alatta a

mint akik félnek, hogy lehurrogják õket,

tott magazin, a Híd: valami mást nyújtson.

ra, és ott ül a két órán át véresre ostoro-

hirdetésektõl kezdve a tévés rádióreklá-

volt a magyar tévének, és külföldrõl sem

cím: Legyõzte a halált. Csak nekem olyan

hogy rájuk úgysem kíváncsi senki.

Nem egy sokadik színes magazin, hanem

zott, halálra kínzott, meggyötört testû

mokig, a sajtótermékekig, a tévécsatornák

lehetett befogni semmit. A választási le-

rossz akusztikájú ez a fogalmazás? Én csak

útmutatás, értékközvetítés. A horoszkóp-,

Krisztus – épen. Indulásra készen. Torok-

mûsorai és a rádióadók non-stop mûsor-

hetõség immár adott – s ez nagyon jó, de

Egyvalakirõl tudok, aki valóban legyõzte a

Egyház a médiában

bálványimádó, héroszgyártó, szexuális ta-

szorító látvány. Él. Feltámadott.

folyamai mind-mind minket akarnak

szinte ijesztõ is, hogy ekkora a merítési

halált…

A Kossuth Rádióban kéthetente sugárzott

nácsadó szerepet betöltõ, tabudöntögetõ

Mindaz, amit teszünk, általa nyer értel-

megszólítani. S nemcsak megszólítani, de

lehetõség… Mit válasszak?

Ma szinte nincs lap, amely horoszkóp nél-

Evangélikus félóra egy ilyen lehetõség,

sajtótengerben egy csepp. De ott van,

met. És belõle kapunk erõt, mert más-

megnyerni maguknak, befolyásolni, álta-

Az átlag magyar állampolgár hasonló di-

kül „merne” megjelenni. A babonaság, a

amely nem csupán arra hivatott, hogy a

mert mondanivalója van. Hõst, példaké-

ként nem menne. Legyen áldás minden

luk értéknek kikiáltott valódi vagy hamis

lemmával szembesül. Mi a tétje annak, ki-

csillagjóslás, a minden tudományos alapot

már egyházhoz tartozó evangélikusokat

pet mutat: Krisztust.

missziói, evangéliumi üzenet hirdetõjén,

„értékek” hatása alá vonni, a lelkünket, a

nek szavazunk bizalmat? Lelkünk épsége

nélkülözõ jövendõmondás soha nem volt

informálja, életjelet adjon, hogy mi is tör-

Nagy ritkán a médiában is teret kap az

hallgatóján, íróján, olvasóján!

gondolkodásunkat, az életvitelünket, a

netán?

talán olyan népszerû, mint most! Feng

tént, mi fog történni a két hét alatt, ha-

egyház, a hit, Krisztus. De többnyire csak

A

22

tel adnak teret kora délután, amikor sok

Híd magazin

KÕHÁTI DOROTTYA

Híd magazin

23

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

Kikerülnek innen, de nem mindegy, hogyan… Lelkészi szolgálat a börtönökben

24

lõször csak egy hónapra vállaltam

egyház számára; itt adni, segíteni kell. Ez

felejtsük: az elítéltek nem maradnak

el a börtönlelkészi szolgálatot,

a segítõ szándék határozza meg a lelkigon-

örökre a börtönben, szabadulásuk után

amit már kilenc éve végzek. Meg-

dozott és a lelkész kapcsolatát.

visszatérnek közénk. Nem mindegy te-

döbbentett, hogy a fogvatartottak meny-

Van, aki csak azért jön, hogy valahogy el-

hát, hogyan viszonyulunk hozzájuk.

nyire nyitottak, és mennyire igénylik a lel-

töltse az idõt. Én örülök neki, nem firta-

A fogvatartottak létszáma kb. 15 000 fõ. A

kész munkáját. Az intézet egyik emberi hang-

tom a miértet. Már az is jó, ha utána mást

hozzátartozókat is figyelembe véve, tíz év

jaként tekintenek rám. Kapcsolópontot je-

jelent neki a lelkész és az istentisztelet,

alatt a magyar társadalom egy része érin-

lentek számukra a világ felé, amelybõl ki-

mint amikor csak hallomásból ismerte.

tett a büntetés-végrehajtásban. A szaba-

szakadtak. Bizalommal fordulnak hozzám,

Nem biztos, hogy rögtön „aratni” is fo-

dulók nyomon követését nem minden

tudják, hogy titoktartási kötelezettsége-

gunk, a mi dolgunk a „vetés”.

esetben tudjuk megoldani, pedig akkor

met az intézmény tiszteletben tartja.

Nem azt kell éreztetni velük, hogy bûnö-

dõl el, milyen tartós a változás. Ekkor len-

A börtönvilág torzító hatásától való meg-

zõk. Persze a bûnrõl való beszéd megke-

ne nagy szerepe a helyi gyülekezeteknek,

õrzésben nagy szerepe van annak, hogy a

rülhetetlen, sokszor õk hozzák elõ. Bizta-

de a tapasztalat sajnos azt mutatja, hogy

rájuk nehezedõ pszichikai terheken köny-

tom õket, hogy õrizzék meg ember vol-

nehezen megy a beilleszkedés, befogadás.

nyíthetnek. A család hiánya, az összezárt-

tukat, és ugyanakkor felhívom a figyel-

Van, aki a szabadulás után is megmarad a

ság, az unalom, az elszemélytelenedés, a

müket arra is, hogy a világi igazságszolgál-

hitben, de sokszor már az is eredmény, ha

kiszolgáltatottság és a kudarcérzés mind-

tatással való szembenézés nem áll szem-

a bûnelkövetésrõl való véleménye módo-

mind hozzásegítik õket, hogy olvassák az

ben azzal a ténnyel, hogy Isten kegyel-

sul.

ingyen kapott Bibliát. Ezzel a helyzettel

mes. Akad olyan is, aki „örül”, hogy bör-

nem szabad visszaélni, de tény, hogy a hit

tönben van, mert elmondása szerint élete

Egyházunkban hivatalosan négyen végeznek

felé hajlók jobban viselik a körülménye-

legtartalmasabb idõszaka kezdõdött el

börtönlelkészi szolgálatot. Jánosa Attila Gyõr-

ket. A börtönben nem azért végzünk lelki

azzal, hogy itt Isten közelébe került.

ben, Aklan Béla Egerben, Bízik László és Vári

munkát, hogy „megszerezzünk” valakit az

Az emberekben sok elõítélet van, de ne

Krisztina Budapesten szolgál.

Híd magazin

kumenikus szervezet, melynek tagjai hívõ emberek, akik önkéntes alapon vesznek részt a munkában. Jelenleg közel 300 olyan munkatársunk van, akik az ország különbözõ börtöneiben végzik szolgálatukat, s további 100 fõ, akik a börtönön kívüli munkákban vesznek részt. Évente többször is szervezünk tábort a fogvatartottak gyermekeinek. Karácsonykor a börtönben lévõ szülõ nevében ajándékot viszünk nekik. Az Angyalfa programot 1992 óta szervezzük. Teológusok már az egyetemi évek alatt aktív résztvevõi missziós munkánknak. Konferenciákat, képzéseket tartunk. Részt veszünk a Nemzetközi Börtönmissziós Imahét szervezésében. Terveink között szerepel az elsõ magyarországi Prizma-ház létrehozása, ami a fiatalkorú elkövetõk alternatív büntetés-végrehajtási intézete lehet, továbbá „félúti házak” létrehozása szabadulók számára. Fontos programunknak tartjuk még a bûnelkövetõ által okozott kár helyreállítását munkáló „Zákeus-programot”. A 2009-es évben elindítjuk a Váci Börtönben a nemzetközi tapasztalatokon alapuló APAC-programot, mely egy olyan körlet kialakítása a börtönön belül, ami hatékonyan segíti elõ a szabaduló visszatérését a családba és a társadalomba. Roszík Gábor

Ö

Fotó: Sebestyén Jenõ

E

A Magyar Testvéri Börtöntársaság szolgálata

JÁNOSA ATTILA

Híd magazin

25

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

A szenvedõben meglátni Krisztust

„Lekacagott szavak”

K

26

„Beteg voltam és meglátogattatok.” (Mt 25,39)

ket, problémáikat. Mindenrõl lehet be-

az életét, megtalálja a hangsúlyokat, ha

szélni, ami csak felmerül. Gyermekek

van még ideje, át is rendez dolgokat.

rízishelyzet, családhiány, unalom,

B. F. leült már három évet. Egyedül a

pénze is volt. A HÛSÉG szón csak mo-

számára értékközvetítõ foglalkozás is

Nagy hangsúlyt fektetünk arra, hogy

összezártság, reménykedés, ha-

KEGYELEM szabadíthatja meg, ha meg-

solygott, mivel az köztudottan a férfiakra

mûködik.

legyen önkéntes látogatói kör, akiket

zugságkényszer, segítségínség, el-

kapja negyed kedvezményét. Csak egy kis

nem vonatkozik, csak az asszonynépre.

A legfontosabb mégis a személyes be-

segítünk képzéssel, esetmegbeszélés-

személytelenedés, kiszolgáltatottság, lel-

lé kellett nekik, ugyan ki gondolta volna,

Most azonban ott tart, hogy szabadulása

szélgetés. Erre van a legnagyobb igénye

sel. Évente egyszer konferenciát is ren-

kiismeret-furdalás, betegség, kudarcérzet.

hogy a sértett ellen fog állni azért a pár

után majd kitekeri õ annak a gazember-

a kórházban fekvõ betegnek, hogy meg-

dezünk számukra.

Ezek akár csak egyikének is bekövetkezte

ezresért. Így aztán lett belõle csoportosan

nek a nyakát, tudniillik a barátjáét, aki

hallgassák. Együttmûködünk a kórházi

Tervünk egy internetes honlap létre-

földre terítheti a tisztes polgárt.

elkövetett testi sértés.

nem átallott belefeküdni az õ hitvesi ágyá-

H. E. nem ismeri, csak az IGAZSÁG egyik

ba.

oldalát. A sajátját. Ügyfeleinek ugyan nem

K. B. kemény és igazságos férfi lehetett.

mondott el mindent, de hát õk is utá-

Ügyesen boldogult. Senkire õ nem volt

nanézhettek volna. Hát valamelyikük utá-

rászorulva soha. Az IRGALOM kifejezés

dik evangélikus kórházlelkészi szol-

az istentiszteletre hívogatás során is.

nanézett, s lett belõle többrendbeli csalás.

aligha hagyta el száját. Mígnem egy nap

gálat. Tartunk ökumenikus jellegû is-

Van, aki a kórházban indul el hitben, és

Balogh Éva – Budapest, Heinemann

Pedig olyan ügyesen megcsavarta, soha

rádöbbent, hogy se pénz, se pakk. Cigit is

tentiszteletet, bibliaórát, ahová feleke-

hazatérve bekapcsolódik egy helyi gyü-

Ildikó – Budapest, Honti Irén – Kis-

nem hitte volna, hogy a teljes igazság ki

csak akkor szívhat, ha a zárkatársai adnak

zeten kívüli érdeklõdõk is jönnek. Van

lekezetbe.

kunhalas, Liptákné Gajdács Mária –

fog derülni.

neki egy sodrásnyi dohányt. Amit meg is

zenés foglalkozás, ahol közösségben

A Hospice-osztályon a hallgatás a leg-

Békéscsaba, Molnár József – Miskolc,

E. K. fiatalkorúnál hiányzott a JÓZAN-

érdemel, hiszen hány meg hány szegény

beszélhetik meg az érintettek érzései-

fontosabb, amikor valaki újra értékeli

Herpay Gábor – Nyíregyháza

SÁG. Egy pár rumoskóla és egy kis fû után

menekültnek segített átjutni a határon.

akarta csak kocsiján hazavinni a diszkóból

Z. C. rendületlenül bízott elévülhetetlen

a részeg bandát. Néhány száz méter után

csinosságában. Azt nem hitte el, hogy a

lemeszelték. Piás vezetés, meg egy kis

SZÉPSÉG nem csupán a test ápoltságát

anyag is volt a verdában. Az elvonási tü-

jelenti. Pár év alatt rendesen meg is rán-

netek miatt még remeg, de kap gyógy-

cosodott, fogai megritkultak. Elhízott és

szert.

lógtak a mellei. Szeme olyan lett, mint az

A börtönben pedig olyan emberek vannak,

D. I. nem biztos, hogy a LELKIISME-

üres sivatag. Ha ment a lépcsõn, a férfi

akiknél mindez egyszerre következik be.

RET szót ismeri. Neki éjszakánként csak

fogvatartottak már nem pisszegtek utána.

Aki pedig bajba került, hamarabb mondja ki

sötét, súlyos árnyalak ül a mellkasára, min-

G. M. asszonyságnak nem volt, aki kinn

a „Jaj, Istenem, segíts!”-et. Ez a fogvatar-

dig sutyorog valamit, és nem hagyja alud-

tottak gyors vallásos érdeklõdésének oka.

ni. Pedig õ nem akart az öreg néninek

A következmény: új tartalmat kapnak

A kórházi lelkigondozók éves megbeszélésüket tartják a piliscsabai missziói konzultáción 2009. március 19-én.

K

személyzettel, õk is felhívják a figyel-

hozása. Anyagaink már most hozzáfér-

iskunhalason, Békéscsabán, Mis-

met arra, hogy kinek lenne szüksége

hetõk a http://www.lutheran.hu/z/hon-

kolcon, Nyíregyházán és Buda-

négyszemközti találkozásra, de kiderül

lapok/gyogyitoerintes címen.

pesten több kórházban mûkö-

az ilyen igény a foglalkozások alatt vagy

A repülõtéri lelkészi szolgálat mottója:

„Dona nobis pacem” („Adj nekünk békét!”) z utazóstátusz furcsa érzést

rületen vagyunk, a terminálokon pró-

ad az embernek, egy idõre el-

báljuk elérni õket.

szakad az otthonától. Gyak-

Minél több olyan helyre van szükség,

elmagyarázza, hogy mit jelent az ER-

ran hozzátartozók jönnek, akik vagy

ahol megnyugvást találunk. Ehhez kí-

KÖLCS. Hiszen õ csak lányoknak adott

azért aggódnak, mert egy ideig nem

ván segítséget adni a katolikus, a re-

rosszat, csak egy kicsit meglökte, amire az

munkát, kenyeret (mint a régi szocik) egy

láthatják szerettüket, vagy azért izga-

formátus és az evangélikus repülõtéri

az egyébként lekacagott, megüresedett

hanyatt esett. Föltétlen szerezzek be

bizonyos házban. Rettenetes, hogy ezt az

tottak, mert újra találkozhatnak. A ta-

lelkész.

szavak.

szentelt vizet, és szenteljem be a zárkát,

õ jóságát némelyek jogtalan fogvatartás-

lálkozásokban és búcsúzásokban adha-

Ferihegyi szolgálatunk ilyen sziget

L. A. fiatalkorú rájött, hogy rajta már csak

mert ez abban már mással is elõfordult.

nak értelmezik, és büntetik. Miközben az

tunk segítséget. Megkeresnek ben-

volt, és lesz a jövõben is.

az ISTEN segíthet, ha van. Szülei cser-

M. L. sikeres, büszke, rámenõs üzletem-

útleveleiket is csak õrizte.

nünket az alkalmazottak is, hogy lelki-

Az evangélikus lelkész hétfõn 13-16

benhagyták, nem látogatják, se csomag, se

ber volt. Jelentõs önbecsüléssel és ke-

Folytathatnám a „lekacagott szavak”

leg feltöltõdve végezhessék munká-

óra és szerdán 9-16 óra között tart

pénz. Kirendelt ügyvédjét még nem is

mény munkával. Ellenben az ALÁZAT

„megfagyását”. Néha már azt hiszem,

jukat.

ügyeletet. Minden hónap 3. vasárnap-

látta. Volt cimboráinak hiába küldi ki a

szót valószínûleg a hülyeség szinonimája-

hogy mindenkit egy idõre sittre kellene

Lehetõség van keresztelõre, konfir-

ján 16 órától pedig lelkipásztori be-

„kapcsolattartási” beleegyezõ nyomtat-

ként ismerte csak. Orgazdaság miatt be-

vágni, hogy aztán még idõben megbe-

mációra vagy esküvõre is. 2008 no-

szélgetésre van lehetõség.

ványt. Pedig csak egy jó kis balhénak

bukott. Vállalkozása tönkrement. Zárka-

csüljék az üzenetet és a „papi szót”.

vemberétõl a Ferihegy 1.-re költöz-

indult, nem is tudta, hogy társánál fegyver

társai nemi erõszakot követtek el ellene.

van. De volt. És használta.

P. M. nagy kan lehetett. Jóképû is volt,

Híd magazin

A

tünk át, amíg az új kápolna fel nem BÍZIK LÁSZLÓ

épül. Jelenleg az utasoktól elzárt te-

FISCHL VILMOS

Híd magazin

27

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

Segítség alkoholbetegeknek Szõlõtõ Alapítvány

A szenvedélybetegségbõl csak Krisztus segítségével lehet megszabadulni, ezért

Az alapítvány alkoholbetegek gyógyulását elõsegítõ szolgálata 1991 óta, a rehabilitációs otthon pedig 2003 áprilisa óta mûködik. Az intézményben 25 férõhely van. A felvételi megállapodás öt évre szól. Fontos, hogy a jelentkezõben meglegyen az elhatározás az alkoholról való teljes leszokásra.

tudatosan törekszünk a hit mélyítésére és

lalkozunk, mégis célszerû lenne egyházunk tagjainak is segítségére lenni. Várjuk tehát gyülekezeteink és híveink érdeklõdését a 06 75 352 244-es telefonszámon vagy e-mailen ([email protected]). http://szoloto.uw.hu

A Középhalmi Misszió… …története számokban: – hittanos tábor és gyermeknap,

szek részérõl az érdeklõdést felelõs szolgálatunk

1984 – Nobik Erzsébet (lelkész) és dr.

– idõsek hete – bentlakásos alkalom,

iránt. Látogassák meg egyik csendeshe-

Sárkány Angyal (orvos) vezetésével heti

– gyermekek karácsonya,

tünket! Tartsunk konzultációt a lelki-

Államilag is finanszíro-

rendszerességgel tartanak „egyházi gyó-

– nagy ünnepeken úrvacsorai istentiszte-

pásztori szolgálat és a gyógyító hetek kö-

zott szociális foglalkoztatás keretében

gyító” alkalmakat alkoholbetegeknek a

biztosítjuk mindenkinek a neki legmeg-

szarvas-ótemplomi gyülekezetben. A

– minden kedden 16 órakor alkohol- és

felelõbb munkát, amelyért fizetés is jár. A

résztvevõ mentességet kap a kényszer-

nikotinbetegek alkalma, lehetõség az

legtöbben a gyümölcstermesztésben és

gyógykezelés alól.

egyéni beszélgetésre az ótemplomi

DR. SÁRKÁNY ANGYAL (orvos)

-feldolgozásban dolgoznak, mások a

1992 – A visszakapott középhalmi iskolát

gyülekezeti teremben.

Orvosként sok alkoholbeteggel találkoz-

az abból fakadó keresztyén életvitel gyakorlására.

Foglalkoztatás:

let,

zötti kölcsönös gyakorlati segítségrõl!

konyhán vagy a ház körül tevékenyked-

64 férõhelyes konferenciaközponttá ala-

Két fõ tevékenység jellemzi rehabilitációs

nek, kertet rendeznek, állatokat gondoz-

kítják.

…célja:

tem nekik, hogy van szabadulási lehetõ-

programunkat.

nak, kenyeret sütnek.

1992 óta évente három gyógyító konfe-

– az alkohol- és szenvedélybetegség meg-

ség, és sokan eljöttek a misszióba. Voltak

2007-ben helyeztük üzembe azt a gép-

renciát tartanak.

Lelki épülés: Minden napot Isten igéjé-

sort, mellyel száz százalékos gyümölcs-

vel kezdünk és hálaadással zárunk. Ez

levet állítunk elõ. Terveink között szere-

…alkalmai:

azokra is pozitívan hat, akik nem keresz-

pel egy gyümölcstároló hûtõház létesíté-

– gyógyító hetek 2009-ben: április 20–24.

tyén háttérbõl érkeztek.

se.

Sok gondozottnak nemcsak az alkohol

(Pécsvárad), július 14–19. (Szarvas), október 6–9. (Szarvas),

jelent gondot, hanem a személyiségzava-

2008-ban csak egy evangélikus betegünk

rok, lelki terhek is.

volt. A misszió szempontjából lényegte-

Híd magazin

tam. Az elsõsegély után mindig felvetet-

elõzése; – a betegek felkutatása, gyógyítása, gon-

– nyáron csendeshét csonka- és nagycsa-

dozása, rehabilitációja;

segítõim is, velük állandóan látogattuk a családokat, és ismertettük ezeknek a bentlakásos konferenciáknak az elõnyeit.

– a családterápia,

És a hír aztán terjedt tovább.

– az egészséges ifjúság lelki-testi neve-

A legnehezebb a betegségtudatot kialakí-

lése, – idõsek gondozása.

tani. Aki érintett, sokszor még önmaga elõtt is titkolja, hogy függõ lett. A prevenció rendkívül fontos. Korábban

ládosoknak,

A györkönyi Szõlõtõ Alapítvány és a szarvasi Középhalmi Misszió alkoholbeteg-mentõ szolgálatot végez.

28

Tanyagondnoki szolgálat Középhalmon

len, milyen hátterû gondozottakkal fog-

SELMECZI LAJOS (lelkész)

gyakran elõfordult, hogy a lelkész elhozta

Az alkoholbetegség csak egy a sokféle

a hittanos gyerekeket egyik-másik bent-

szenvedélybetegség közül, amelyet az

lakásos konferenciánkra, s akkor a szülõk-

egyre fokozódó gazdasági és erkölcsi vál-

nek is tartottunk egy-két napos talál-

ság még inkább erõsít.

kozót. Ezeken elhangzott az igehirdetés-

Nyolcévi tapasztalatom, hogy a segítségre

ben és az orvosi elõadásban, hogy meny-

szorulók csak akkor veszik komolyan sza-

nyire káros az alkohol.

vunkat, ha látják, átérezzük helyzetüket.

Vannak munkatársak: lelkészek, gyüleke-

Példa elõttünk, ahogyan Jézus fogadta a se-

zeti tagok, szabadult alkoholisták, de or-

gítségért hozzá fordulót: világosan rámutatott a

vosok sajnos kevesen. Ebben az évben

bûnre és a bûnbe vivõre, de arra is, hogy az em-

azonban már azt is látjuk, hogy nem hiába

ber képtelen a maga erejébõl szabadulni.

tartottuk a gyerekeknek a konferenciá-

Kegyelem, ha valaki megszabadul. De

kat, mert közülük idõközben többen fel-

olyan is van, aki nem vigyáz, és visszaesik.

nõttek, és bekapcsolódtak segítõként a

Szeretettel várjuk egyházi vezetõink és a lelké-

szolgálatunkba.

ZÁTONYI JÁNOS Rokkantnyugdíjas evangélikus lelkész vagyok, húsz éve kaptam infarktust. Mivel nyolc éve stagnál az állapotom, ezért az Ótemplomi Szeretetszolgálat keretein belül egy kollégámmal együtt tanyagondnoki szolgálatot végzünk. Házról házra járunk, és vallásra, nemre való tekintet nélkül igyekszünk a tanyasi ember életét megkönnyíteni. Bevisszük az orvoshoz, kiváltjuk a gyógyszert, vizet hozunk, fát vágunk, vagy ami éppen szükséges. Van, ahol az kell, hogy meghallgassuk az idõs bácsit vagy nénit, mert hiába vannak gyerekei, azok csak hétvégén látogatják. Kiváló lehetõség ez a misszióra. Szolgálatunkat eleinte bizalmatlanul fogadták az emberek, mert elképzelhetetlennek tartották, hogy létezik ingyenes szolgáltatás – ez ugyanis állami normatívából mûködik. A Középhalmi Misszióban tartunk istentiszteleteket. Ezeken korábban tíztizenketten voltak, de lassan már negyven-ötvenen vagyunk. Vannak rendszeres hétközi áhítatok is, és erre sokan eljönnek a középhalmiak közül. Aki igényli, elhozzuk autóval. Úgy gondolom, a jövõben nem lesz kevesebb a munkánk. Egyre több az idõs ember, aki egyedül maradt, de nem hajlandó megválni a tanyájától, és sok kisgyermekes család költözik ki, mert nem tudják a városi megélhetést megfizetni. Nagy ajándék számomra, hogy kaptam Istentõl még annyi egészséget, hogy tudok autót vezetni, segíteni, és hogy emberekkel foglalkozhatom.

Híd magazin

29

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

erek jubileumot ünnepel idén az

átpillantja az egész földet (Zak 4,10), másképp

amely náluk rendelhetõ meg.

Evangélikus Külmissziói Egye-

ítéli meg a magyar világmisszió (world mission)

Az egyesület azonban nem csupán a múlt-

sület. Száz esztendõvel ezelõtt,

megindulását. (…) Áldja meg a Misszió Ura

ra kíván emlékezni, hanem a címben meg-

1909 februárjában alakult meg jogelõdje,

missziói lelkületeteket úgy, hogy a világmisszió

fogalmazott gondolat szellemében ünne-

a Magyarhoni Ágostai Hitvallású Evangé-

ügye az egész Evangélikus Egyház ügyévé is

pel. Miközben a tegnapból, az indulásból,

likus Misszióegyesület.

váljon!”

az elõdök szolgálatából erõt merít és pél-

A centenárium alkalmából azonban arról is

Kunos Jenõ szavai egyrészt józanságot

dát vesz, keresi a misszió végzésének mai,

K

A Magyarországi Keresztyén Ifjúsági Egyesület szolgálata

A KIE tipikusan az a szervezet, amely elsõdlegesen missziói céllal jött létre. A klasz-

ben és életükben, és az Õ országát terjesztik a

szikusnak számító történet sokak elõtt is-

nak vagyunk tanúi és részesei is egyben. A

mert a londoni padlásszobáról, ahol

KIE Világszövetség 6. Nagygyûlésén Kam-

George Williams kereskedõsegéd Bibliája

palában, mintegy a Párizsi Alap átértel-

köré gyûjtötte az Isten Igéjére szomjazó

mezéseként fogadták el a Kampalai Alap-

fiatalembereket, akiknek lelki éhségét az

elveket. Itt már a misszió mint küldetés

akkori angol hivatalos egyház nem tudta

meg sem említtetik. A Kampalai Alap-

eszközeit ehhez igazítva használjuk fel.

kielégíteni. S hogy ez az éhség mekkora

elvek egyfajta korszerûvé lenni akarás je-

Sokat gazdagodtunk például a Ten Sing-

modern útjait. A július 5–8. között meg-

volt, bizonyítja, hogy alig pár évre rá, 1855-

gyében teljesen szociális irányba vitte el a

mozgalom színre lépésével. Ezzel a mun-

rendezendõ nyári konferencia meghívott

ben Párizsban, a Világkiállítás alkalmával

KIE munkáját. Elfelejtvén azt, hogy a kör-

kaággal éppen a perifériára szorult fiata-

külföldi és hazai elõadói errõl szólnak: ho-

már a KIE Világszövetséget alapították

nyezet, a társadalom és a külvilág iránti

lokat értük el – sikeresen. Ilyen munkánk

gyan fogalmazható meg, tehetõ „fogyaszt-

meg az õsök. S itt fogalmazták meg az elsõ

keresztyén felelõsség éppen a megélt

most a Tappancs is, amely a hagyományos

hatóvá” az evangélium üzenete a jelen ér-

alapszabályt, az úgynevezett Párizsi Ala-

Krisztushitbõl fakad, nélküle viszont csu-

cserkészmunka átdolgozása, a keresztyén

tékvesztett, vagy – az idén 150 éves Finn

pot. Ez azóta is világszerte a KIE mozgal-

pán csak izzadságszagú erõlködés. Ezen a

misszió azonban erõteljesebben érvénye-

Missziói Társaság jubileumi kongresszu-

mak alapdokumentuma: „A Keresztyén

folyamaton próbált segíteni a 14. Világ-

sül benne. A KIE-Kávéház sem valamiféle

Visszatekintés elõrelátással

30

KIE

– misszió a fiatalok közt

fiatalok között.” (Párizsi Alap, 1855) A világ azonban változott, s nem mindig a jó irányba. Napjainkban ennek a folyamat-

meg kell emlékeznie az egyesület tagja-

sugároznak, másrészt komoly felelõsségre

sának jelzõjével élve – zûrzavaros világban.

Ifjúsági Egyesület célja; egy közösségbe gyûjteni

gyûlés határozata (Challenge 21), amely-

keresztyén büfé, hanem a különbözõ mû-

inak, hogy a kommunista diktatúra idején

figyelmeztetnek. Az akkor már évtizedek

A piliscsabai együttlét címe egyben misz-

azokat a fiatalokat, akik Jézus Krisztust Meg-

ben újra bekerült a prioritások közé: „Jézus

vészeti ágak iránt érdeklõdõk megszó-

hogyan tiltották be a külmisszió munkáját

óta Amerikában élõ és szolgáló misszi-

sziói látást is tükröz: Hitünk és Isten lehetõ-

váltójuknak és Istenüknek tartják a Szentírás

Krisztus evangéliumát terjeszteni, az egyének lel-

lítása. Kávéház, ahol áhítat van, s ahol

hosszú évtizedekre. A 2009. február 22-én

onárius szembesíti a magyarországi evan-

ségei.

szerint. Az Õ tanítványai akarnak lenni hitük-

ki, szellemi és fizikai jólétéért és a közösségek tel-

Isten szólítja meg a betérõket. Minde-

tartott rendes évi EKME-közgyûlésen

gélikus testvéreket a „kicsinységükkel”,

Õsszel kerül sor a százéves évforduló ün-

jességéért munkálkodni.”

mellett mindig volt a KIÉ-ben missziói

Gáncs Péter püspök szellemesen – egy, a

korlátolt lehetõségeikkel. Ugyanakkor

nepélyes keretek közt való megünnep-

A Magyarországi Keresztyén

munkaprogram, kezdetben „komman-

mai ember számára jól érthetõ képpel élve

szavai nyomatékosítják, hogy a kisebbségi

lésére. Október 9-én tudományos konfe-

Ifjúsági Egyesületben azon-

dót” hoztunk létre a meglévõ csoportok

– „a hibernáció esztendeinek” nevezte

helyzet nem lehet kibúvó a küldetés alól:

rencia lesz a Deák téren, amely a külmisz-

ban másként gondolko-

erõsítésére, új csoportok elindítására. En-

ezt az 1952–1999-ig eltelt idõszakot.

a világmisszió ügyének az egész egyház

szió jövõjével foglalkozik. Ehhez az alka-

dunk. Talán azért is, mert az

nek a helyére lépett most a KIE-Karaván,

A szemléletes kifejezés azonban utal arra

ügyévé kell válnia!

lomhoz kapcsolódik aznap egy tárlat meg-

újraindulástól kezdve part-

amelynek most lesz éppen „bevetése”

is, hogy ebbõl az állapotból fel lehet éb-

Merthogy a misszió eredményessége sem

nyitása az Országos Múzeumban. Más-

neri kapcsolatot ápolunk a

Kiskunhalason. De évrõl évre visszatérõ

redni. Kelenföldön, 1991. szeptember 21-

emberi kézben van, Isten adhat kicsiny

nap, október 10-én, az országos evange-

német KIE, a CVJM-

rendezvényünk a KIE-csendeshétvége

én ugyanis ez történt. Ekkor alakult újjá az

kezdetbõl óriási áldást.

lizáció résztvevõinek mutatja be mai szol-

Westbund regionális szerve-

szeptemberben, és novemberben a KIE

az egyesület, amely most már az EKME új

A centenáriumra egy könyv megjelenteté-

gálatait a jubiláló egyesület.

zetével. Németországban a

bibliai hete. Kapcsolatban állunk a német

nevet vette fel.

sével is emlékezik a Külmissziói Egyesü-

Mindezek az ünnepi alkalmak azonban

KIE tagja az Evangéliumi

KIE Berlinben mûködõ Missio Center in-

Az új szervezetet még köszönteni tudta

let, amelyet Brebovszky Gyula tisztelet-

egy célt szolgálnak: emlékeztetnek az

Aliansznak is. Munkája,

tézményével, ahol évente egy magyar fi-

levélben az egykor – a finn és a magyar

beli elnök állított össze számos dokumen-

egész egyház, benne minden hívõ ember

szellemisége ma is elsõsor-

atal részesül két féléves képzésben. A

missziói társaságok közös támogatásával –

tum, illetve Anne-Marie Kool Az Úr cso-

missziói felelõsségére. Ezt is látni kell!

ban missziói indíttatású.

képzés elméleti és gyakorlati, a hallgatók

Kínában szolgált misszionárius, Kunos

dásan mûködik címû, nyomtatásban is meg-

A kapott talentumokat egyszer számon

Gondolkodásunk, tervezé-

végeznek például nagyvárosi utcai misszi-

Jenõ. Augusztus végén a következõ sorok-

jelent doktori disszertációja felhasználásá-

kéri rajtunk az Úr. Éljünk és szolgáljunk

sünk akörül forog: hogyan

ót is.

kal kívánta Isten áldását az újjáalakult

val. Akit bõvebben érdekel a külmisszió

tehát „elõrelátással”!

tudnánk minél több fiatalt

Ha missziónkat föladnánk, önmagunkat

egyesület munkájára: „A kezdet, amit ma

története és jelene, annak bátran ajánlja

B. PINTÉR MÁRTA

elérni, megszólítani az evan-

adnánk föl. Az a KIE már nem lenne töb-

megtesztek, talán »kicsiny«, de az Úr, kinek szeme

az EKME ezt a szép kivitelû könyvet,

Az EKME lelkészi elnöke

géliummal. S a KIE sajátos

bé KIE…

Híd magazin

LUPTÁK GYÖRGY

Híd magazin

31

fókuszban a misszió

fókuszban a misszió

tünk. Eleinte sokat görcsöltem azon,

üde szolgálattevõt kíván, és ezzel a tulaj-

hogy újra a régi legyen. De rá kellett jön-

donsággal egyelõre nem rendelkezem.

nöm: nem ez a dolgom. Minden reggel

Az, hogy irodavezetõ voltam a Missziói

imádkoztunk, elõször csak én, aztán

Központban, kicsit fáj, mert nem így ter-

együtt: „Uram, mutasd meg, ki vagyok,

veztem a folytatást.

Gyöngyi, mi késztetett arra, hogy kilépj?

és mi a terved velem!” És Isten elkezdett

Felkészültem arra, hogy Pécelen nem ta-

felépíteni egy új embert.

lálok munkát. Váratlanul ért, hogy meg-

Tavaly a nyári szabadságom utolsó napján

Közben miben formált leginkább az Úr?

kerestek az Ébredés Alapítványtól, és fel-

rosszul lett a férjem. Hirtelen szívhalál. A

Miközben végigbõgtem éjszakákat, még-

ajánlottak egy négyórás – adminisztrátor,

25 perces újraélesztés után jó esély volt

is azt éreztem, Isten velem van.

könyvesbolti eladó – állást. Rövid, imád-

BÁLINT JÓZSEFNÉ hûséges munkatársa az 1993 óta hazánkban mûködõ Evangélikus Rádiómissziónak, mely 1998 óta a Missziói Központban mûködik.

kozással töltött idõ után egyértelmûvé

Isten megengedte Beszélgetés a Missziói Központ volt irodavezetõjével férje betegségérõl

vált, ott a helyem.

Tanulságok a misszió történetébõl

A

fenti cím rendkívül provokatív.

tott, az emberek pedig változnak. A ke-

arról, hogy mirõl beszélünk többet, és mi-

Nézõpont kérdése, hogy hogyan,

resztyénség átörökítése úgy mûködik,

rõl egyáltalán nem. A jelen gazdasági vál-

Mire emlékszel vissza szívesen a rádiómissziós éveidbõl?

milyen szemszögbõl és milyen

mint minden más örökség: a következõ

ság is választás elé állítja az egyházat. Fog-

módszerekkel értelmezzük a misszió tör-

nemzedék csak akkor értékeli, ha felfe-

lalkozzunk-e a válsággal vagy sem? Ha

Hálás szívvel gondolok vissza az itt töltött

ténetét; nézõpont kérdése az is, hogy

dezi annak értékét; ha az örökségnek

igen, hogyan? Ha nem, miért nem?

helye kerül az új tulajdonosnál. Ebben a

– A keresztyénség és a politika viszonya

tanulságban bujkál a semper reformanda (az

újra meg újra értelmezésre szorul. A misz-

egyház mindig megújulásra szorul) elv.

szió az egyház, a keresztyénség világban

– Értelmetlen keresztyén gravitációs köz-

való helyérõl és szerepérõl szól. Ebben a

pontokat bejelölni a térképen. Manapság

közegben különbözõ erõk versengenek

hosszú idõre. Örömmel végeztem az adminisztratív feladatokat, de a központ tartalmi munkáit is, pl. a Híd magazinnal kapcsolatos tennivalókat, a kazettakészí-

A felmenõk hite ugyanolyan fontos, mint a legfiatalabb nemzedéké.

tést, a rádiómûsorokban egy-egy gondolat egyáltalán mit tekintünk missziónak.

tanulmányok sokasága foglalkozik azzal a

egymással. Erõ és erõszak egymástól való

telefonügyeletet…

Nézõpontok határozzák meg a tanulságok

jelenséggel, amely szerint a keresztyénség

függetlenítése is misszió.

Van-e olyan ige, ami kísér?

megfogalmazását is.

súlypontja Európáról Afrikára, de minden-

Az egyház missziótörténetének tanulmá-

Az Útmutató igéje a férjem szívhalála

Frappánsan fogalmazva a missziót az egy-

képpen az északi féltekérõl a délire tevõ-

nyozásából nyilvánvalóvá válik, hogy a ke-

napján, azt hiszem, életem végéig ben-

ház, a keresztyén ember, a keresztyénség

dött át. Valóban a Föld déli féltekén jelen-

resztyén hit mindig történelmi. A felme-

nem marad: „Nagy irgalmaddal mégsem sem-

önértelmezésének gyakorlati megnyil-

leg számosabbak és nagyobbak a keresz-

nõk hite ugyanolyan fontos, mint a legfi-

misítetted meg õket.” (Neh 9,31)

vánulásaként tekinthetjük. Az önértelme-

tyén egyházak. Ennek a jelenségnek a je-

atalabb nemzedéké. Isten az ember szá-

Az ige napi erõforrás, ami biztosít Isten

zés a ki vagyok, kik vagyunk kérdéssel

lentõsége azonban nem a számbeliségben

mára oly fontos tér- és idõbeliségben járja

szeretetérõl, nyugalmat és békességet ad.

kezdõdik. Ebbõl következik az egyháznak

áll.

útját teremtményeivel, ugyanakkor a ke-

A köszönet és búcsúzás alkalma 2009. március 30-án: Bálint Józsefné Gyöngyi és a Missziói Központ néhány egykori és jelenlegi munkatársa.

S szeretném még kiemelni, hogy különb-

a világban, a Föld nevû bolygón betölten-

– A keresztyénség értelmezési és megje-

resztyén hit mindig nemzedékek közötti

ség van Isten akarata és engedélye kö-

dõ helyérõl és szerepérõl szóló kérdése. Az

lenítési formái végtelenek. A fentebb em-

marad. Krisztus teste, az egyház, mind

arra, hogy az agyi oxigénhiány következ-

Félünk a próbáktól. Valljuk ugyan, hogy

zött. A halál és a betegség eredetileg nem

egyháztörténelem ilyen értelemben min-

lített dinamizmussal értelmezhetõ a ke-

térben, mind idõben magában foglalja

tében életképtelen bábuvá válik.

átsegít az Úr, és minden a javunkra van,

szerepelt az isteni projektben. Istenhez

dig missziótörténelem is. A visszatekintés

resztyénség alkalmazhatóságának rugal-

mindazt, ami eddig volt. A keresztyénség,

Hálásan számolhatok be nyolc hónap után

de ha ezt gyakorlati módon kell megélni,

nagyon közel hozott az a felismerés, hogy

egyik nagy tanulsága éppen ennek az elvá-

massága. Minden helyzetre és életszituá-

az emberiség történelmének teljességével

arról, hogy a férjem önellátó, kommuniká-

az nagyon kemény. Isten azonban tényleg

ami velünk történt, nem az õ akarata volt,

laszthatatlanságnak a tudatosítása: az egy-

cióra számtalan módon lefordítható. A ke-

együtt vagyunk ma Krisztus egyháza.

ló, jó kedélyû ember. A betegség nyoma,

megerõsített.

de meg kellett valamiért engednie. Talán a

ház, az ember Istennel való kapcsolatának

resztyénség a végtelenségig fordítható.

Történelmünk tanít. Annak függvényé-

hogy a rövid távú memóriaközpontja sé-

Ennek hasznát veszem a gyülekezetben.

transzcendens csatamezõn úgy álltak a

értelmezése, és ennek a társadalomban

– A kommunikáció az egyház ereje. Az

ben, hogy hol helyezkedünk el, különbö-

rült, ezért öt-tíz percekre nem tud vissza-

Most, hogy kipróbált ember lettem, könnyeb-

dolgok, hogy a mi életünket kellett pró-

való konkrét megnyilvánulása.

egyház kommunikációjának értékelése ál-

zõképpen látjuk magunkat, múltunkat. A

emlékezni.

ben nyílnak a kapuk olyanok felé, akik

bára tenni az Úr gyõzelme érdekében.

Ennek a szemléletnek megfelelõen az

landó feladat. Hogyan szólunk ahhoz a

legfontosabb azonban azt tudatosítani,

Nem úgy tekintek rá, mintha a negyedik

nyomorúságban sínylõdnek. Hitelesebb a

Keresztül fog vinni rajta, és egyszer az ér-

alábbiakban néhány gondolatébresztõ ta-

társadalomhoz, amelyben élünk? Hogyan

hogy Krisztus követõiként itt és most va-

gyerekem lenne, hanem igyekszem õt –

szó, hitelesebb az ige.

telmét is meglátjuk.

nulság kerül terítékre:

szólítunk meg embereket?

gyunk részei az „isteni eseményeknek”,

és ez nem is nehéz! – férjként és férfiként

Boldog vagy?

– A keresztyén vallás nem terjeszkedõ val-

Mirõl beszélünk? Az, hogy az egyház konk-

és Krisztus követése aktív, kreatív életet

Igen, mindezek ellenére boldog ember-

lás. A keresztyénség terjeszkedése nem

rétan milyen témákkal foglalkozik, vá-

jelent.

gét, hogy amire képes, azért a felelõs-

Említettük a gyülekezeti és a missziói központbeli munkádat. Most mivel foglalkozol?

nek tartom magam.

jelölhetõ be földrajzi térképeken, és egyes

lasztási lehetõség. A keresztyénség gyakor-

DR. NAGY DOROTTYA

séget, ha apránként is, de vegye vissza.

A gyülekezeti szolgálathoz a válságos

A boldogság nem az, hogy rendben men-

területeken való erõteljes megjelenése is

lati megélése közösségi és egyéni dönté-

A szerzõ evangélikus lelkész Hollandiában. Az

Új személyisége van? Nem a régi?

idõkben is megkaptam az erõt. Egyedül a

nek a dolgok, hanem hogy a helyemen

törékeny marad. Nem szilárdítható meg,

seken alapul. Egy adott társadalomban, vi-

utrechti egyetemen vallástudományokkal és a

Van személyisége – már ennek örülhe-

gyerekmunka esik nehezemre, mert az

vagyok…

hiszen a keresztyén hit emberekre bíza-

lágban élve újra meg újra döntenünk kell

missziológiával foglalkozik.

Fotó: H. E.

kezelni, és úgy felépíteni a személyisé-

32

továbbadását vagy a Kossuth-félórák utáni

Híd magazin

HULEJ ENKÕ

Híd magazin

33

fókuszban a misszió

„...tanúim lesztek ...” A misszió bibliai alapjai

Joggal feltételezhetõ tehát, hogy amikor

szóló és arra indító prédikáció, Krisztusról

sége mélyen beágyazódik a helyi gyüleke-

Az Újszövetség nem ad módszertant a misz-

Jézus a tanítványoknak a titulust adja, az

való tanúskodás (Lk 24,47–48). Az üzenet

zetek életébe. De minden regionális küz-

sziói szolgálatra nézve. Néhány alapelvet

apostol szó tartalma túlmegy a vallásos je-

tartalma tehát kiegészül az „elõmissziók”

delem, öröm és vívódás az egész egyház

találunk csupán. Mert a misszióban a Lélek

lentésen, és felveszi a jogi jelentést is (kö-

üzenetéhez képest Jézus mûködésérõl,

ügye is. Ezt mutatja az elsõ apostoli zsinat

vezetésére kell hagyatkozni. A Lélek által van

vet, meghatalmazott, a kiküldõ teljhatal-

haláláról és feltámadásáról szóló tanúsko-

(ApCsel 15).

támogatólag együtt az élõ Jézus Krisztus a

mú megbízottja és helyettese), s ezzel a

dással, valamint a megdicsõülésérõl és visz-

missziói feladatnak krisztológiai hangsúlyt

szajövetelérõl szóló predikátummal. Jézus

Az újszövetségi levelek a missziói munka tör-

végezetéig” (Mt 28,20b). A Lélek ruházza fel

ad. De még ezen is túlmegy, és kiegészül

a gyõzelemhez szükséges „felszerelést”,

téneti dokumentumai és teológiai gyü-

a szükséges kegyelmi ajándékokkal a missziói

a katonai jelentéssel (metaforikus érte-

muníciót is meghatározza és megígéri. Ez

mölcsei. Bizonyítják azt a szeretetet, hû-

szolgálókat (Ef 4,11). Általa lehetséges,

lemben), ami a missziói szolgálat pneu-

nem más, mint a Szentlélekben adatott

séget és felelõsséget, amit az apostolok

hogy az örök üzenet mindenkor és minde-

matológiai aspektusára utal. Ez utóbbinál

mennyei erõ (Lk 24,49; ApCsel 1,8).

Isten üdvözítõ akarata és gyarapodó népe

nütt korszerû akcentussal, ugyanakkor megújító

iránt tanúsítottak. Megkapó az is, ahogyan

erõvel szólaljon meg.

az aposztelló ige a hadiflotta hadba küldését

hûséges tanítványaival „minden napon a világ

jelenti. Az aposztolosz a tapasztalt vezetõ

Ez az esemény, amelynek során Jézus

szívükön viselik a misszió jövõjét, ahogy

z Újszövetség egyházra vonat-

Az egyház apostolisága pedig már azt jelenti,

harcos, a hajó parancsnoka (pl. hárompár-

nagy missziói parancsa és felhatal-

felkészítik a munkatársakat, s ahogyan

Az egyház apostoliságából sarjadó keresz-

kozó, gyakran képes, szimboli-

hogy Krisztus teret és idõt átfogó szolgála-

evezõs hajóknál trierarches). Számukra

mazása elhangzott, jogi alapot szolgál-

életük vége felé átadják szolgálatukat a

tyén misszió új jelenség. Sem intertesta-

kus, metaforikus kinyilatkozta-

tában maga is részesedik. Az egyház Krisz-

csupán a csata fõ stratégiai irányát szabták

tatott az õsegyház szemében a tanít-

következõ generációnak (2Tim 4,1–8).

mentális, sem ószövetségi elõkészítését

tásának esszenciáját eleink négy attribú-

tus szolgáló eszköze a teljes világ, a teljes

meg. A taktikai részletekben, felkészült-

ványok exkluzív missziói, azaz apostoli

nem találjuk. Az ószövetségi prófétai szol-

tummal fejezték ki. Velük együtt valljuk a

ember megváltásának. Apostolisága az oda-

ségük miatt, bizalomból önállóságot kap-

szolgálatához. (Nem indokolatlanul

gálat alapvetõen különbözik az apostoli, a

Nicea-konstantinápolyi Hitvallás meg-

adásban, küldetésben, misszióban, aktív ki-

tak. A csata elõtt az aposztoleusz (a felsze-

kérdéses sokáig Pál szolgálata és az

missziói tevékenységtõl. Csupán egyetlen

fogalmazásában: hiszem az „egy, szent, egye-

felé irányuló mozgásban nyilvánul meg.

relésért felelõs tisztségviselõ, számuk At-

egyházban betöltött szerepe.)

irat, a Jónás könyve értékesíthetõ teológiailag,

A

antitetikus megközelítésben. Jónás kül-

hénban tíz) átadta az állami tulajdont ké-

temes és apostoli egyházat”. Van tehát egy, az emberi szem elõtt rejtett, idõt és teret át-

Ha az egyház apostoliságának gyökeréig

fogó láthatatlan egyház, amely csak hitben

akarunk eljutni, akkor Jézus Krisztusig

ragadható meg, s ez az, amelyrõl Jézus úgy

kell visszamennünk. Jézus az Isten küldöt-

beszél, mint a sajátjáról, amit Õ épít fel

tének vallotta magát. A húsvéti hit pedig a

(Mt 16,18). Minden idõk konkrét gyüle-

Feltámadottban Isten e világba küldött Fel-

kezetei errõl a láthatatlan egyházról adnak

kentjét és Fiát ismerte fel. Jézust a Zsid

jelet, amennyiben berendezkedésük ve-

3,1 apostolnak nevezi.

zérelve az egység, a szentség, az egyete-

34

fókuszban a misszió

pezõ hajófelszereléseket. Az apostol az át-

Isten minden emberre – idõre, térre, kultúrára való tekintet nélkül – igényt tart, nemcsak teremtõ, de megváltó jogán is.

detése Ninivébe missziói karakterû.

Az apostolok cselekedeteirõl

Jónás magatartása azonban a „bel-

szóló könyv elõször a

terjes”, olykor nacionalista zsidó

muníció átvételérõl számol be (ApCsel 2,1-

mentalitás mintája. A kis gúny-

36). Az ígéret betel-

irat ennek a szellemiségnek a

jesült. Vettek erõt,

leleplezésére hivatott. Ugyan-

miután a Szent

akkor görbe tükröt tart az

adott felszerelésekért anyagi (leltári), jogi

Lélek eljött rájuk.

olyan gyülekezet elé, amely fi-

és erkölcsi felelõsséggel tartozott.

Ezután következ-

gyelmen kívül hagyja Krisztus-

nek a „haditudósí-

tól kapott missziói küldetését, s így szinte csak magának él. Az

messég és az apostoliság. Amikor a misszió

Jézus még halála elõtt kiküldi tanítványait.

bibliai alapjait keressük, akkor az egyház

„Menjetek el, és hirdessétek: elközelített a mennyek

egyetemességét érintjük, majd pedig be-

országa! Gyógyítsatok meg betegeket, támasszatok

A keresztyén misszió elindulása és sikere, va-

tások”. Az evangélium

hatóbban az egyház apostoliságának kér-

fel halottakat, tisztítsatok meg leprásokat, ûzzetek

lamint az újszerû keresztelési gyakorlat

az apostolok tanúsko-

désével foglalkozunk.

ki ördögöket!” (Mt 10,7–8). Ez az „elõmisz-

fenomenológiailag és történetileg indo-

dása nyomán betör mind a

szió” felkészíti a tanítványokat arra, hogy

kolhatatlan és megmagyarázhatatlan len-

vallásos

Az egyház egyetemességén annak befogadó

szolgálatuk során élet-, ember- és istenel-

ne Jézus Krisztus feltámadása utáni epifá-

pogány világba. Úgy, ahogy

erejét, felvevõ képességét értjük. Krisztus

lenes erõkkel kell szembeszállniuk. Nem-

niája (megjelenése) nélkül. Minden evan-

Jézus megígérte. Elõször – fõleg

megváltó mûve az egész embervilágra

csak találkoznak ilyen erõkkel, de sokszor

gélium beszámol Jézusnak a 11 tanítvány

Péter és János szolgálata nyomán –

Kedves Olvasó! Ha hit által Krisztus a szí-

kihat. Isten Igéje az egész világnak szól.

maga az evangélium hívja azokat elõ. Jézus

körében történt megjelenésérõl, melynek

Jeruzsálemben és Júdeában, majd egy

vedben él, akkor beszélj Róla! Arról, aki

Az Õ megváltó akaratának senki sem

szavai és a tanítványok tapasztalatai a misz-

során megbízást, felhatalmazást és straté-

diakónus, Fülöp által Samáriában, majd

kész minden ember életét új, rendíthe-

szabhat határt. Isten minden emberre –

szió szellemi síkon zajló offenzív küzdelmi jel-

giát adott számukra. Ez a végérvényes

pedig egy Saul nevû zsidó inkvizítor

tetlen és örök alapra helyezni. Mert válsá-

idõre, térre, kultúrára való tekintet nélkül

legére utalnak. A harci jelleg kap hangsúlyt a

missziói parancs.

elhívása és megtérése után Szíriától

gokon innen, válságokban és válságokon

– igényt tart, nemcsak teremtõ, de meg-

hetven tanítvány kiküldésekor is: „Menjetek

A stratégiai irányvonal világos. Az evangéli-

(Antióchia) egészen Rómáig, a világ akko-

túl is a világnak Krisztusra van szüksége.

váltó jogán is. Népe, ha megérti Urának

el! Íme, elküldelek titeket, mint bárányokat a far-

um hirdetése (Mk 16,15); tanítvánnyá

ri központjáig. Betör családokba, betör

Ha teszed ezt, akkor nemcsak ajándé-

igényét, teljes nyitottságot és befogadást

kasok közé” (Lk 10,3). De bármilyen ádáz

tétel (keresztség elõtti tanítással, keresz-

börtönökbe, betör kultuszokba. A gyõ-

kozottja, de munkálója is leszel az egy-

tanúsít.

legyen is a küzdelem, a küldött a szelídség

teléssel és keresztség utáni tanítással)

zelem jeleként itt is, ott is gyülekezetek

ház apostoliságának.

lelki alapjáról nem térhet le.

(Mt 28,18–20); megtérésrõl, bûnbánatról

születnek. Az õsegyház missziói tevékeny-

Híd magazin

zsidó,

mind

egyház soha nem tekinthet a misszióra úgy, mint csupán egy lea

hetséges „díszítõelemre”, hanem csak úgy, mint a létét igazoló feladatra.

LÁZÁR ATTILA

Híd magazin

35

Könyvajánló

fókuszban a misszió

Isten szeretetének ünnepe Klaus Douglass német evangélikus lelkész neve különösen is két nagy sikerû könyve miatt ismerõs sokak számára hazánkban. Az Új reformáció és az Isten szeretetének ünnepe címû munkáiban egyházépítõ tanácsait adja közre. Tételeit saját gyülekezeti munkája hitelesíti: az Andreasgemeinde aktív tagjainak száma – a közöttük végzett 17 évi szolgálata során – húsz-harminc fõrõl kétezer-négyszázra nõtt.

Bill Hybels: Légy bátor, és vezess! Új Remény Alapítvány (4001 Debrecen, Pf. 281.)

Dr. Kovács György – Kerekes Szabolcs: Gyülekezetek alapítása Magyarországon, TBL Magyarország Alapítvány, Budapest, 2006

akkor meggyõzõdése, hogy a keresztyén üzenet értelmes válasz a mai ember és a mai társadalom kérdéseire. A misszió elsõsorban nem számbeli gyarapodás, hanem Isten országa erõterének érvényesülése az élet minden területén.

Ez a könyv a rendszerváltás óta alakult több mint négyszáz új magyarországi gyülekezet missziói munkásainak tapasztalatait felhasználva íródott a gyülekezetalapítás folyamatáról, kulcselemeirõl, ötletgazdag, az emberek tényleges szükségleteire válaszoló evangelizációs formákról. Alapelveket, tanácsokat, módszertani segítséget nyújt.

David J. Bosch: Paradigmaváltások a misszió teológiájában, Harmat – PMTI, Budapest, 2005

Könnyebb megváltoztatni egy gyülekezet teológiai beállítottságát, mint az istentiszteletet meghatározó zenei stílust.

Gyülekezeteink túlélése nagymértékben függ attól, hogy sikerül-e kialakítani a dicséret kultúráját.

Amikor kitiltjuk a modern zenét templomainkból, a mai emberek jelentõs részét elszigeteljük az evangéliumtól.

Ha valaki Istent csak véletlenszerûen dicséri, egy idõ után már véletlenül sem fogja ezt tenni.

A szép, régi énekek egyszer mind újak voltak, és akkoriban éppen annyi vitát váltott ki a bevezetésük, mint ma a modern énekek bevezetése.

Mindannyian szenvedtünk már olyan prédikációktól, amelyek ugyan kétségtelenül korrektek, de borzasztóan unalmasak voltak.

A tény, hogy sokan vannak, önmagában még nem tekinthetõ sikernek. A gyülekezetépítésnek mindig az kell legyen a célja, hogy az embereket Krisztushoz vezesse. Az egyházzenének is alá kell vetnie magát ennek a kritériumnak, hogy vajon ezt a célt szolgálja-e. A koncertközösség a prédikáció közönségéhez hasonlóan még nem jelent élõ gyülekezetet. Ez nemcsak a komoly, hanem a könnyûzenére is vonatkozik.

Nem értem, hogy a rosszul prédikáló lelkészek miért prédikálhatnak még mindig gyakrabban, mint a jól prédikáló laikusok?

Isten elõtt csak az számít, hogy az éneklésünk és a zenénk igaz és szívbõl jövõ.

Áldást kapni és áldást adni – egyetlen érem két oldala.

Minden jelentõs egyházi hagyomány egykor újításként kezdõdött.

A kultúrkeresztyénségnek nem sok köze van a biblikus hithez.

Egymás kölcsönös megáldásának éppolyan magától értetõdõnek kellene lennie, mint a közös imádságnak.

Luther, Wesley és a többi reformátor új és idõszerû istentiszteleteket vezettek be. Ezeknek az embereknek a ténylegesen megõrzendõ hagyatéka a tanításukban van, nem pedig az általuk kiválasztott formákban.

Az Istennel való közösségünk révén kerülhetünk közelebb egymáshoz is. A keresztyénség üzenetének kihagyhatatlan része, hogy az ember bûnös. A bûn az ember legfõbb baja.

Aki másokat untat, ezzel bûnt követ el – különösen, ha az istentiszteleten teszi ezt.

Pál apostol leírhatatlan jelentõségû munkát végzett. Általa találkozott Európa az evangélium, az örömhír üzenetével. Majdnem 2000 év telt el azóta, hogy az apostol lába elõször ért görög földet (Kr. u. 50 körül). Azóta birodalmak alakultak, majd szétestek, pedig úgy tûnt, örökké tartani fognak! És mennyi háború dúlt Európában! Császárok és királyok uralkodtak, majd buktak el. Egy azonban napjainkig megmaradt földrészünkön: a keresztyénség.

Ne azokhoz alakítsa az istentiszteletet, akik ott vannak, hanem akiknek el kellene jönniük!

Amit nem mondunk ki, azt nem is lehet meggyógyítani. Nincs terápia diagnózis nélkül.

Nem a liturgia aláásása a cél, hanem az, hogy a modern ember számára követhetõ legyen.

Pál apostol munkája során segítõket választott maga mellé, mert nem szívesen utazott egyedül – talán az olykor gyenge egészségi állapota miatt sem. Hárman, akik igazán közel álltak hozzá, most bemutatkoznak. Kik õk?

Nekem olyan ez az egész, mintha elõször meg kellene tanulnom valamiféle idegen nyelvet ahhoz, hogy a ti Istenetekkel ünnepelhessek.

Az új életet csak a régiért cserébe kaphatjuk meg.

Az idézetek forrása: Klaus Douglass: Isten szeretetének ünnepe – Az istentisztelet mai formáiról, Luther Kiadó, Budapest, 2008 A mai napig sem tudtam ellentmondást felfedezni az Istennek tetszés és az emberközeliség kritériumai között. Éppen ezért: az Istennek tetszõ istentiszteletnek nem kellene-e figyelembe venni az emberközeliség követelményét is?

Az istentiszteletnek kedvet kell ébresztenie a hithez.

A Tízparancsolat valójában a tíz nagy emberi szabadságot tartalmazza. Isten szeretetének fényében ismerik fel az emberek bûneiket – nem pedig fordítva.

Egy igaz állítás könnyen átalakulhat hazugsággá, ha belefoglalják egy merev hitvallásba. Nem éppen lelki érettségre utal, ha személyes hitvallásban évek során át semmi sem változik.

A pénz önmagában véve semleges, de „önmagában vett” pénz nem létezik.

Romboló hatású tendencia, hogy a keresztelés ma már nem a gyülekezet, hanem a család ünnepe. A prédikáció lényegét nem a formában, hanem kifejtett hatásában kell keresnünk.

„Túl sok forog kockán ahhoz, hogy ne a legtöbbet hozd ki vezetõi lelki ajándékodból” – állítja a szerzõ, aki harminc év vezetõi tapasztalatait, gyõzelmeit és kudarcait osztja meg az olvasókkal. Elsõsorban azokhoz szól, akiknek fontosak a templomba nem járó emberek, akik Krisztus teljesen odaszánt követõiként, adottságaikat mozgósítva szeretnének a missziói parancsnak engedelmeskedni.

Pásztor János: Misszió a XXI. században, A szerzõ kiadása, Velence, 2000 Az élet, a „város” dolgaiért való felelõsségünk megélésének egyik eleme a határozott világosságterjesztés: hirdetni Isten jó és tökéletes akaratát. A másik pedig ugyanennek a közösségen belül való megélése, ami sóként vagy kovászként hat az egész társadalomra. Ha ezt teszi az egyház, újra megvalósul Ezékiel látomása: az élet vize folyóként árad ki a templomból és életet fakaszt partja mellett mindenütt.

REJTVÉNY

Híd magazin

Lesslie Newbigin: Evangélium a pluralista társadalomban, Harmat Kiadó, Budapest, 2006 (1114 Budapest, Bukarest u. 3.) Az evangélium nem csak napjainkban, hanem minden idõben pluralista kultúrában hangzik el. Az emberek elõzetes feltevése Krisztusról többnyire nem kapcsolópontot, inkább akadályt jelent. Newbigin nem téveszti össze a missziót a keresztyén kultúra propagálásával, ugyan-

Isten népe nem áll szemben a világgal, hanem a világért küldetett. A keresztyének minden korban újraértelmezték és koruk nyelvére fordították a Biblia tanúságtételét. Hitünket, missziónkat úgy kell lefordítanunk a posztmodern társadalom nyelvére, hogy közben hûek maradhassunk sajátos identitásunkhoz és az evangéliumhoz.

A könyvek megrendelhetõk a kiadóknál, illetve megvásárolhatók keresztyén könyvesboltjainkban.

Összeállította: A. L.

A megfejtéseket a következõ címre várjuk: Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40.

1. „Megbízható és hûséges vagyok, valamint római állampolgár. Talán ezért választott maga mellé Pál. Egyszer egy látomást látott, ezután indultunk együtt Macedóniába. Micsoda szenvedést kellett kiállnunk! Filippiben börtönbe vetettek minket, lábunkat kalodába zárták. De imádkoztunk, énekeltünk, és Isten kimenekített minket.” 2. „Vallásos családban nõttem fel. Már gyermekkoromban kívülrõl tudtam részeket a szent iratokból. Misszióba küldött a gyülekezet, ahol a legidõsebbek áldásával indultam. Az az érzésem, már nem fogom a szeretteimet viszontlátni. Kárpótol, hogy Pál valóságos lelki atyám, aki a hitben fiának tekint.” 3. „Orvos vagyok. Egész életemben szerettem mindent alaposan megfigyelni és lejegyzetelni, így Jézus életét is papiruszra vetettem. Sokat utaztam Pállal.”

A helyes megfejtõknek jutalmat küldünk.

36

fókuszban a misszió

Balog Eszter

Híd magazin

37

élõ víz

hogyan tovább, egyház?

élõ víz

BIBLIÁSAN

hogyan tovább, egyház?

karácsony tájékán hallható „jézuskázást”

nagyon jó és dicséretes, de tanítsátok bib-

kezethez tartozó gyülekezetben láttam,

is.

liaolvasásra is híveiteket! Egyszerû sza-

hogy az énekeskönyv mellé Bibliát is osz-

Amikor a magát keresztyénnek, evangé-

vakkal, gyakorlati módszerekkel. Ne csak

tanak, vagy a pad egy fiókjában van. A

likusnak, esetleg gyülekezeti tisztségvi-

az istentiszteletekhez képest 10 %-os

lelkész bemondja a lekciót vagy a textust,

selõnek tartó távol tartja a táplálékot ma-

látogatottságú bibliaórákon. Abból indul-

és mindenki kikeresi. Nem szégyen be-

gától, azaz saját magát Isten igéjétõl, bi-

jatok ki, hogy híveitek alultápláltak!

mondani az oldalszámot. Ha valaki ott-

honról viszi a Szentírást, még jobb, hiszen tiszteleten olvassa.

zony súlyosan beteg, vagy – fiatalokra Ekkor „esett le (az évtized óta már ki-

Lelki anorexia

gondolva – betegen születik a kapcsolata

vont) húszfilléres”: egy-két városi gyüle-

A minap az anorexiáról hallottam mûsort

az élõ Istennel.

kezet aktív tagjait és a rendszeres biblia-

a rádióban. Ebben a pszichés betegség-

olvasókat (bibliásokat) leszámítva lehet-

ben szenvedõ beteg akkor is kövérnek és

Mit tehetünk?

séges, hogy egyházunkban ez a helyzet?

emiatt csúnyának érzi magát, ha már a

Nagy ajándékot kaptam 2007 szeptem-

Az emberek nem élnek az írott igével és

csontjai is zörögnek. Ezért távol tartja a

berében: egy konfirmandus csoportot. A

igébõl? A templomba járók nagyobb része

táplálékot magától, vagy a szükséges éle-

lelkészemtõl kapott témaköröket kidol-

sem?

lemnek a töredékét fogyasztja. Átlagos

goztam, és igyekeztem becsületesen át-

magasságú felnõttekre számolva 37-38 kg

adni a gyerekeknek. Amikor végéhez ér-

1,9 %

körül van az a testsúly, amire lefogyva már

tünk, rájöttem, másképp csinálnám.

A Magyar Bibliatársulat megbízásából or-

nincs gyógyulás, a kórházi kezelés ellené-

Nem a leadott anyaggal, hanem a hangsú-

szágos felmérés készült a Biblia éve le-

re rövid idõn belül meghal a beteg. A

lyokkal van bajom. Látva a mai gyereke-

zárását követõen az ünnepi évrõl és ren-

Biblia sok helyen beszél arról, hogy Isten

ket, biztosan a naponkénti bibliaolvasás-

dezvényeirõl, valamint a magyar lakosság

igéje étel. Olyan táplálék, melyre lel-

ra, a bibliaolvasás módszereire és a kedv-

Hol is van az Ószövetség a Bibliában?

bibliaolvasási szokásairól – olvasom az

künknek ugyanúgy szüksége van, mint a

csinálásra fektetnék nagyobb hangsúlyt.

Többedmagammal vidéki gyülekezetek-

Evangélikus Életben. Jó és hasznos a

testünknek a fehérjékre, szénhidrátokra,

Már egy év is eltelt az oktatáson, amikor

ben is elõfordulunk – vasárnapi istentisz-

felmérésrõl szóló cikk. Nem részletezem

zsírokra, vitaminokra, nyomelemekre

az egyik 13 éves srác Útmutatót kért,

teleteken és egyéb gyülekezeti alkalma-

a számos adatot, csak egy-két meg-

stb., vagyis mindarra, amit a táplálékkal

mert olvasni akarta naponként az igét

kon is. Vannak olyanok, melyeket mi tar-

döbbentõt: Közel 53 % egyáltalán nem

elfogyasztunk. Ha ez igaz – márpedig

bibliaolvasó kalauzunk alapján. Ez a kérés

tunk. Az az ötletünk támadt, hogy biblia-

olvas Bibliát abban az országban, ahol a

Isten nem hazudik –, akkor óriási tö-

fordította meg gondolkodásomat: „Gará-

órákra Bibliákat vigyünk, hogy mindenki-

lakosság több mint 70 %-a jelentette ki

megek szenvednek lelki anorexiában,

di Péter, ezzel kellett volna kezdened!

2000-ben, hogy valamilyen keresztyén fe-

kóros és vészes alultápláltságban. Ahogy a

Nem pedig azzal, hogy a Biblia mely

lekezethez tartozik. Rendszeres igeol-

testi sem halállal kezdõdik, hanem külön-

könyvei tartoznak pl. a Tórához vagy a

vasónak mondható, aki hetente egyszer

bözõ szövõdményes betegségekkel, úgy a

bölcsességirodalomhoz.” Azóta hatból

vagy többször olvassa a Szentírást. Össze-

lelki alultápláltság is, Istennel való kap-

ketten naponta olvasnak a Bibliából,

sen a megkérdezettek 6,4 %-a ilyen. Aki

csolatunk súlyos betegség tüneteit mu-

négyen pedig az útmutatói igéket.

pedig naponta él az igével és igébõl, az

tatja. Hogy mást ne mondjak: istenké-

Ettõl kezdve kíváncsi lettem: az Evangé-

Versrõl versre, és templompadban a Biblia

1,9 %. A cikk szerint ez 160.000 felnõtt

pünk azért torz, mert nem az igébõl tájé-

likus Hittudományi Egyetemen a Gya-

Szüleim bibliás emberek voltak. Annak

magyar embert jelent. De vajon mennyi

kozódunk Istenrõl. De lehetne szólni a

korlati Teológia stúdiumaiban hogy tanít-

idején, 45-50 évvel ezelõtt zánkai nyara-

evangélikust? A neoprotestáns felekeze-

téves hitekrõl is, mely egyháztagjaink lel-

ják a leendõ lelkészeknek a Biblia kézbe-

kon esténként átvittek bennünket, gye-

Szívem vágya és imája, hogy a Magyar-

tek és a szekták tagjai minden bizonnyal

ki életére sajnos oly jellemzõ. Csak egy-

adását, naponkénti igeolvasásra való kész-

rekeket magukkal Ács Gyula bácsiékhoz.

országi Evangélikus Egyház Bibliát olvas-

nagy számarányban, talán a katolikusok-

két példa: Öt perccel az istentisztelet

tetést és kedvcsinálást a leendõ gyüle-

Aki már kijárta az elsõ elemit, kézbe

tató egyház legyen, amelyben a gyüle-

nek jusson. Megkértük, hogy a kiválasztott

nál a történelmi elõzmények miatt vi-

kezdete elõtt, amikor leültem a padba,

kezeteikben az olvasni tudó korosztá-

kapott egy Bibliát. Gyerek és felnõtt kör-

kezetek tagjai megtanulják forgatni a

igeszakaszt mindenki keresse ki. Tíz fel-

szont átlag alatti a szám. A református és

akaratlanul is fültanúja voltam a mögöt-

lyoknak? Tessék mondani: A lelkészaka-

beülve, egymás után olvasott mindig egy-

Szentírást, és kedvet kapnak, hogy

nõttbõl nyolc nem tudta. Volt, akinek az

evangélikus hívek valószínûleg az átlagnál

tem ülõ két hölgy beszélgetésének. Egyi-

démia foglalkozik ilyennel, vagy a lelkészi

egy verset. Ha otthon esetleg nem min-

éljenek vele! Bibliások legyenek! Hiszen

se mondott semmit, hogy az Ószövetség-

egy kicsit többször forgatják a Bibliát.

kük felnõtt lánya valamilyen sikeres dol-

munkaközösségekben szóba kerül-e a

denkinek a szülõje gondol erre, gyüleke-

étel az ige, mellyel Mennyei Atyánk akar

ben található, hiszen a Bibliának ezt a

Ennek alapján 2,5 %-ra becsülöm azon

gáról szólt örömmel, és nyomatékosan

Biblia „olvastatása”?

zeti alkalmakon, táborokban, vasárnapi is-

táplálni bennünket naponta.

nagy egységét sem tudta, hogy elöl vagy

hittestvéreinknek a számát, akik napon-

hozzátette: „Hála Istennek, lekopogom!”

Oly sok, az igehirdetésekre becsületesen,

kolában, ifiben stb. olvastassuk a Bibliát a

hátul keresse. Templomba járó emberekrõl

kénti igeolvasók. Ez kb. hét, hét és féle-

És ott a templompadon le is kopogta.

tisztességesen és alaposan felkészült lel-

gyerekekkel, fiatalokkal közösen!

van szó, akik között presbiterek is vannak.

zer evangélikust jelent itt e hazában.

Ilyen torzképnek tartom a leggyakrabban

késszel találkoztam. Lelkésztestvérek, ez

Hitvalló anglikán, tehát történelmi fele-

„Kedves cikkíró úr! De furcsa címet adott írásának!” Ez lehet a legenyhébb vélemény e szó láttán. Bennfentesebbek szektás szóhasználatnak is mondhatják. Pedig nem szeretnék sem többet, sem kevesebbet javasolni, mint azt, hogy egyházunk minden korosztály felé jobban hangsúlyozza a Szentírás rendszeres olvasásának szükségességét, az élést Isten igéjével és igéjébõl.

38

Híd magazin

gondja van rá, hogy tegye, és az isten-

GARÁDI PÉTER

Híd magazin

39

élõ víz

tanúságtétel

Csikvándon meghalt Polgár Lajos. Nagypénteken temette a gyülekezet, Jézus halála órájában! Elõzmények: Polgár Lajos többeknek, köztük nekem is elmondott végakarata szerint szülei sírjába készült. Mint foglalkozására nézve kõmûves, idõben kialakította az urna helyét. Név nélküli síremléket szeretett volna magának, olyan síremléket, amelyen semmi más nem olvasható, „csak” Berzsenyi Dániel Fohászkodás címû verse. Az aktus: Polgár Lajosnak családja (két még élõ testvére, özvegye, négy gyermeke, két veje, két menye, 15 unokája és 9 dédunokája) kérésére koporsós temetése volt. A szertartás a nálunk szokásos rövidített rend szerint zajlott, rendhagyó bevezetéssel és befejezéssel. A rendhagyó bevezetés: többek között Berzsenyi Dániel Fohászkodás címû verse is… S a rendhagyó befejezés: a falu ökumenikus énekkara (a család kérésére) a temetés végén elzengte a Honfoglalás címû film ismert dalát: „Szállj, szállj, sólyomszárnyán…”, de a lelkész ekkor már Polgár Lajos szüleinek a sírjánál imádkozott, ahova elhelyezte a Berzsenyi-verset!

40

Híd magazin

élõ víz

POHARAK J

tanúságtétel * énekem az Úr

„Szeszlángként, árnyék nélkül fut a földön tovább, Az asztalon emlékül egy friss orgonaág.” (Tarkovszkij)

FOHÁSZKODÁS (részlet)

ézus meghalt. Mi élünk és emlé-

harát, legyen epével kevert vagy mézédes,

bizonyságot, és az õ bizonyságtétele igaz,

kezünk. E nap emléke kétezer év

Jézus nem fogadta el.

és õ tudja, hogy igazat mond, hogy ti is

távlatából is elevenen él szívünk-

Jézus meghalt. Mi élünk és emlékezünk.

higgyetek.” Így történt. Csordultig a po-

ben. Ha erre a napra gondolunk, poharak

Emlékezünk végül

vére kelyhére. Jézus

hár, telve kegyelemmel! Így tekintünk

jelennek meg elõttünk, négy pohár képe.

hétszer szólalt meg a kereszten. Kezdet-

nagypéntek szent órájában vére kelyhére.

Valahogyan úgy, ahogyan egykor az isten-

ben még egy-egy hosszabb mondatot

Ahogyan kérte, és az apostol is rendelte:

félõ zsidók a páskát ünnepelték: az Egyip-

imádkozott, késõbb már csak szavakat

halálát hirdetjük, amíg eljövend.

tomból való szabadulás emlékére négy-

suttogott. Péntek délután három óra

Keresztyén reménységgel imádkozzuk és

szer emelték föl a poharat.

tájban elsötétedett az ég. Jézus felkiál-

énekeljük: „Te fogságoddal, Jézusunk, /

Jézus meghalt. Mi élünk és emlékezünk.

tott: „Elvégeztetett!” Majd fejét lehajtva

Az üdv mihozzánk jött el. / Mély börtönöd

szövetség poharára. Va-

kilehelte a lelkét. (Júdás akkor már nem

a trónusunk, / S a jámboroknak menhely. /

lamennyien ott ültünk annak a bizonyos

élt: önkezével vetett véget az életének.)

Mert ha nem lennél szolga te, / Mi szolgák

embernek az asztalánál. (Júdás még ve-

Az egyik katona a lándzsájával Jézus olda-

lennénk örökre!” Ámen

lünk volt.) Minden a megszokott, elõírt

lába szúrt. Mint ahogyan az a keresztre

rend szerint történt, de vacsora közben

feszített halottaknál lenni szokott, testé-

WELTLER SÁNDOR

Jézus fölállt, kezébe vette a kenyeret, há-

bõl víz és vér ömölt. Semmi kétség: való-

Igehirdetés P. L. temetésén Mt 26,26–29 szerint

lát adott, és megtörte, nekünk adta, és ezt

ban meghalt! „Aki pedig látta ezt, az tesz

2009. április 10-én.

Emlékezünk a

Berzsenyi Dániel

Isten! kit a bölcs lángesze fel nem ér, Csak titkon érzõ lelke ohajtva sejt: Léted világít, mint az égõ Nap, de szemünk bele nem tekinthet. A legmagasb menny s aether Uránjai, Mellyek körülted rendre keringenek, A láthatatlan férgek: a te Bölcs kezeid remekelt csudái. Te hoztad e nagy Minden ezer nemét A semmiségbõl, a te szemöldöked Ronthat s teremthet száz világot, S a nagy idõk folyamit kiméri. ...

mondta: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem.” Aztán vette a poharat is, és hálát adott e szavakkal: „Igyatok ebbõl mindnyájan, mert ez az én vérem, a szövetség

Csordultig a pohár, telve kegyelemmel!

vére.” Így történt. Fölemeltetett a szövetség pohara.

poharáról beszélt: „vagy ne igyam ki azt a

Jézus meghalt. Mi élünk és emlékezünk.

poharat, amelyet az Atya adott nekem?”

Emlékezünk az Atya

Így történt. Az engedelmes Fiú kiitta az

poharára. A vacso-

ra után kimentünk az Olajfák hegyére, és

Atya poharát.

a szokott helyen töltöttük az éjszakát.

Jézus meghalt. Mi élünk és emlékezünk.

(Júdás akkor már nem volt velünk.) Na-

Emlékezünk a keserû pohárra is. Az ese-

gyon nyugtalan éjszaka volt. Jézus egyet-

mények gyorsan követték egymást. Kaja-

len percre sem hunyta le a szemét, egész

fás, a fõpap és Pilátus, a helytartó halálra

éjszaka imádkozott. Arra kért bennünket,

ítélte Jézust, akit két másik elítélttel a

hogy virrasszunk és imádkozzunk vele. Jé-

Golgotán feszítettek keresztre. Jézus ma-

zus nagy szikla elõtt térdelt le és így imád-

ga vitte a keresztjét. Töviskorona volt a

kozott: „Atyám, ha lehetséges, múljék el

fején. (Láttuk Júdást kijönni a fõpap há-

tõlem e pohár. Mindazonáltal ne úgy le-

zából.) Nagyon féltünk, ezért csak távolról

gyen, ahogy én akarom, hanem ahogy te.”

figyeltük az eseményeket. A katonák epé-

Az imádság közben mi elaludtunk, Jézus

vel kevert bort adtak az elítélteknek. Ami-

ébresztett föl bennünket. Katonák törtek

kor Jézus megízlelte, nem volt hajlandó

reánk. Jézusért jöttek, akit azonnal le-

meginni. Az Atya keserû poharát kiitta, de

tartóztattak. Péter dulakodni kezdett

az epével kevert poharat meghagyta azok-

velük, de Jézus leintette. Megint az Atya

nak, akik keverték. Így történt. E világ po-

Híd magazin

41

élõ víz

tûnõdések

élõ víz

Szokolay Sándor Az alábbiakban közöljük a Szlovákiai Ökumenikus Tanács tiltakozó levelét, melyet tizennégy egyházi vezetõ írt alá.

Tûnõdések belsõ titkainkról

mára, be kell tiltani. E tilalmat pedig végre kell hajtani a köz- és magánszférában a szociális védelem területén, beleértve ebbe a társadalmi jólét, az egészségügyi

Tisztelt Európai Parlamenti Tag! Tisztelt Tanács!

Sejtések és bizonyosságok Weöres Sándor mûvészi nagyságáról

más papok által aláírt – levélre, amely til-

ellátás, a szociális juttatások és az oktatás

takozik a homoszexuális aktivisták nyil-

területeit, valamint a nyilvánosság számá-

vános felvonulása, az úgynevezett meleg

ra hozzáférhetõ javakhoz és szolgáltatá-

méltóság menete ellen (51. o.).

sokhoz (ide értve a lakhatást is) való hozzájutást.

eöres Sándor költészete talán

tudja, de a kérdés elgondolkoztató.

egy könnyû szót is mázsássá, sõt tonná-

2009. február 22-i nyílt levelünkben már

A jelentés továbbá a jogtalan és diszkrimi-

még az elõzõ írásomban mél-

Weöres Sándor „picinyke” és „hatalmas”

nyivá tudott súlyosbítani! De „bazalt-

kifejeztük aggodalmunkat 2008. július 2-

natív példák között említi a homoszexuális

tatott Nagy Lászlónál is rej-

vers-építményein elbíbelõdtem több

tömbökkel” is úgy tudott pihekönnyedén

án kelt azon Irányelvjavaslatukat illetõen,

jogok olaszországi egyházi mozikban, szín-

Egy ilyen Irányelv alapján meg lehetne til-

tõzködõbb kifejezések zugaiba bújtatta

évet oratórium, kórusciklus, dalok vagy

játszani, mint a sportoló egy pingponglab-

mely a személyek közötti, vallásra vagy meg-

házakban és egyéb intézményekben való

tani azt, hogy a keresztyének kiálljanak és

mondandóját. Játékos egyénisége olykor

meseopera írása közben. Kijelentem,

dával! Kortalan és idõtlen is volt.

gyõzõdésre, fogyatékosságra, életkorra vagy sze-

reklámozásának elutasítását (59. o.); vala-

hirdessék a bibliai tanításoknak az élet

álarcot is magára öltött. Káprázatos költõ

hogy ez a szerény külsejû költõnk egyik

Weöres majd minden látszatdolgot távol-

xuális irányultságra való tekintet nélküli egyenlõ

mint az uniós tagországokban az egyházi

sokféle területére vonatkozó fõbb pont-

volt a javából! Tüneményes tréfái közis-

legkivételesebb klasszikusaink sorába

tartott magától. A komolykodást haszon-

bánásmód elvének alkalmazásáról szól.

vezetõknek a homoszexuális jogok törvé-

jait, például a homoszexuális életvitel er-

mertek voltak. Postán küldött (többek

emelkedett pillanatok alatt! Nagy Gáspár

talan dolognak tartotta s az álszentséget

nyesítésével szembeni ellenállását – ld. a

kölcstelenségét. Egy ilyen tilalom meg-

közt nekem is) „fûzfapoétához illõ” vers-

és több költõtársa is így járt mostanában.

is! A fölöslegeket lehántotta magáról idõ-

Aggodalmainkat most még inkább meg-

Román Ortodox Egyház fellépése a homo-

szegése nagyon komoly pénzügyi szankci-

tákolmányokat, mintha egy kezdõ rímfa-

Olvasom õket egyre többet, s bizony

ben. A külsõségeket kerülte. Ezért kell

erõsítette az Európai Unió Alapjogi Ügy-

szexuális házasság bevezetése ellen (87. o.).

ókkal lenne büntetve.

ragó lenne: természetesen álnéven. Már

nemrég fedeztem fel, hogy Weöres Sán-

Weöres Sándorról, az emberrõl is külön

nökségének (FRA) jelentése a szexuális

Az EU Alapjogi Ügynöksége (FRA) diszk-

dor utolérhetetlen még abban is, hogy

szólnom. Mivel élete idõnként talánynak

irányultságon és nemi hovatartozáson alapuló

riminatív megnyilvánulásnak tartja azt is,

tûnhetett, gyakran kerestem verseiben a

homofóbiáról és diszkriminációról. Ebben az

hogy egy németországi katolikus ifjúsági

belsõ és a külsõ világról szóló észrevétele-

összefüggésben szeretnénk kijelenteni,

központban dolgozó homoszexuális peda-

it. Megfejtést és magyarázatot életeibõl

hogy tiszteljük a homoszexuális irányult-

gógust elbocsátottak (88. o.); hogy a Lett

bõven nyertem. A Nagyfejûek címû versé-

ságú személyeket, mint ahogy bárki mást,

Lutheránus Egyház nyíltan homosze-

ben írja: „Csak játszani tudnak, / fontos-

elismerjük emberi méltóságukat, és hatá-

xuális lelkészét hivatalából felfüggesztet-

dit, lényegesdit (…), és elfelejtik, hogyan

rozottan elítélünk mindenfajta gyûlöletet

ték (89. o.); és hogy a magyarországi Re-

nes években sem fékezte. Költõtársai un-

bármelyik valláskultúrában, korban, filozófiában és szokásokban oly otthonosan mozgott, mintha éppen annak a kellõs közepibe született volna bele. A világ összes kultúrájával azonosulásra képes volt úgy, hogy önmagát teljességében megõrizte!

kell / embernek lenni.”

és erõszak-megnyilvánulást.

formátus Egyetem döntése szerint homo-

Ezért nagy aggodalommal értesültünk ar-

szolták tréfásan, hogy neki is be kell lép-

Improvizatív készsége keresetlenül játé-

Tanító példaképeirõl Hála-áldozat címû

szexuális életmódot folytató személyek

ról, hogy az Európai Parlament mint ille-

nie a pártba. Kibúvó válaszai ilyenek vol-

kos volt, mégis közben mozarti módon

verse pontos és világos képet nyújt. Íme:

nem tanulhatnak abban az intézményben,

tékes tanácsadó testület 360 igen szava-

tak: „Mostanában a buddhizmust tanul-

kõbe vésetten véglegessé kristályosodott.

„Szememnek Ady nyitott új mezõt, / Ba-

ahol a jövõbeni lelkipásztorokat és vallás-

zattal 227 ellenében 2009. április 2-án ja-

mányozom”. Hát akkor jövõre – mond-

Igaz a mondás: költõnek születni kell! A

bits tanított ízére a dalnak, / és Kosztolá-

tanárokat képzik (89. o.).

vasolta az Irányelv elfogadását.

ták. Keresetlenül válaszolt: „A jövõ évben

muzsikáló virtuóz gyermekversek lele-

nyi, hogy meg ne hajoljak / ezt-azt kívánó

majd Mohameddel foglalkozom!” – A

ményeivel nem érte be. Sokarcúsága

kordivat elõtt.” Summázásként: „Oltáro-

homo ludens e költõnek csak a felületét ér-

Sztravinszkij zenei szarkazmusát „vers-

mon vadmacska, páva, bárány: / három

zékeltette, nem többet!

zenéibe” rejtette. És ontotta a kamaszos

költõ elõtt borul le hálám. Bár a homok-

Megvallom, hogy az örökkévalóságba tá-

lelkületû tündércsínyeit! A szenvedélyes

ban lábnyomuk lehetnék.” – Weöres Sán-

vozottak véglegesített üzenetét a magam

kísérletezés mestere volt! Tündérmesék

dort elkísérte életén át a három költõ

módján próbálom felmérni, hiszen a ha-

angyali finomságát váratlan picassói álar-

elõtt leboruló hálája.

lált csak olyan átmenetnek tartom, ami

cok maskarái közé bújtatta. Homo ludensi

Végül: Ars poeticá-ja is hûen jellemzi: „Az

által minden földi halandó megméret-

lénye saját kénye-kedve szerint mulattat-

okosak ajánlják: legyen egyéniséged. / Jó;

Megdöbbentõnek tartjuk, hogy az EU

Nyilvánvaló, hogy a homoszexuális jogok ak-

mokrácia oszlopainak, azaz a szólás- és val-

tetik. S – mit tesz Isten? – újabban az al-

ta magát. Egyéniségét jól rejtette! Forma-

de ha többre vágyol, legyél egyén-fölötti:

Emberi Jogok Ügynöksége a jogtalan, disz-

tivistái a terepet készítik elõ egy olyan új

lásszabadságnak a védelmét Európában.

kotómûvészek, ha „elszenderültek”, –

játékában lubickolt. Mérhetõ eredmény-

/ vesd le nagy-költõséged, ormótlan sárci-

kriminatív és zaklató megnyilvánulások

antidiszkriminációs rendelet elfogadásá-

Kérjük, hozzáértésüknek és felelõsségük-

azokat igazában a „Jobb Lét” veszi ölelõ

nyel túltett a feltárulkozók hatásain!

põdet, / szolgálj a géniusznak, add néki

közé sorolja politikusok és egyházi veze-

hoz, amely homlokegyenest ellenkezik az

nek megfelelõen gondoskodjanak arról,

karjaiba, s földi életük után szinte soro-

A miniatûr egyszavas, egysoros, epigram-

emberséged, / mely pont és végtelenség:

tõk azon nyilatkozatait, amelyek megkér-

európai vallásszabadsággal. Az Irányelv

hogy az Alapvetõ Jogok Ügynöksége ne

zatosan egyik napról a másikra KLASZ-

ma tömörségû, kis formák mestere olyan

akkora, mint a többi. / Fogd el a lélek ár-

dõjelezik a homoszexuális viselkedés er-

elõterjesztése szerint minden olyan visel-

folytassa az Európai Unión belül a vallás-

SZIKUSSÁ válnak! Igaz lenne a mondás,

volt, mint az „egy kõbõl kifaragott” orató-

ján fénylõ forró igéket…” – Weöres Sán-

kölcsösségét és természetességét. A je-

kedést, amely szexuális irányultsága miatt

és szólásszabadsággal szemben indított

hogy „senki sem próféta a hazájában?” Ki

rikus drámák építmény alkotója! Kezében

dor állta a szavát.

lentés hivatkozik egy – a lett bíboros és

sértõ környezetet teremt az egyén szá-

harcát.

W

Weöres majd minden látszatdolgot távoltartott magától. diákkorában sem tudta titkolni míves rakoncátlanságát. Sõt élvezte, hogy nem veszik komolyan. Csínytevéseit az ötve-

42

õrálló

Híd magazin

Hamis az az állítás, hogy a homoszexuálisok „Európa-szerte zaklatásnak és hátrányos megkülönböztetésnek vannak kitéve”, ezért az ezen alapuló támadások megelõzésére való hivatkozás nem lehet ürügy arra, hogy az európai állampolgárok akarata ellenére intézményesítsék az egynemûek házassághoz való „jogát”, vagy azt, hogy a homoszexuális párok gyermeket fogadhassanak örökbe.

Ezen Irányelv jóváhagyása korlátozhatja a szólás és a valláshoz való csatlakozás szabadságát, ugyanakkor a keresztyének, a zsidók és a muzulmánok, valamint az összes konzervatívan gondolkodó európai állampolgár nyílt üldözéséhez is vezethet.

Tisztelt Tanács! Ismételten szorgalmazEz a jelentés komoly támadás az európai

zuk, hogy utasítsák el a személyek közötti,

vallás- és szólásszabadság ellen. Szánal-

vallásra vagy meggyõzõdésre, fogyatékosságra,

mas, hogy ez a támadás az Európai Alap-

életkorra vagy szexuális irányultságra való te-

vetõ Jogok Ügynökségétõl érkezik, amely

kintet nélküli egyenlõ bánásmód Irányelvének

éppen ezen szabadságjogok legkiválóbb

elõterjesztését, ugyanakkor támogassák

védelmezõje kellene, hogy legyen.

Európában a szólás- és vallásszabadság védelmét, és ezáltal állítsák helyre a de-

Híd magazin 43

élõ víz

képes hírek

élõ víz

A MISSZIÓI IRODA, A MISSZIÓI KÖZPONT ÉS A RÁDIÓMISSZIÓ HÍREI ÉBRESZTÕ! címmel április 24–26-án evangelizációs hétvége volt a körtvélyesi (Szlovákia) református gyülekezet és a FIRESZ szervezésében. A környékbeli településekrõl – rozsnyói és gömöri evangélikusok is – sokan érkeztek az esti evangelizációkra és koncertekre. Igét hirdetett Szeverényi János.

Fotó: Csabay Árpád

Missziói konzultációt tartottak Piliscsabán március 18–19-én a missziói bizottság tagjainak, az egyházmegyei missziói felelõsöknek, valamint egyházunk missziós munkatársainak. Fabiny Tamás püspök elõadást tartott egyházunk stratégiájának missziói aspektusáról, melyet Gáncs Péter, Garádi Péter és Szeverényi János korreferátuma követett. A hagyományokFotó: Hulej Enikõ nak megfelelõen éjszakába nyúló testvéri, munkatársi beszélgetéssel (képünkön) zárult az elsõ nap. Másnap a missziói munkaágak képviselõi megtartották éves megbeszélésüket.

Családi hétvége volt Nagyváradon 2009. április 4–5-én a helyi evangélikus gyülekezet és az Evangélikus Missziói Központ szervezésében. Vitai Ildikó (képünkön) a gyülekezet óvodájában gyermekeknek énekelt, Banka Gabriella Babits Jónás könyvét mondta el a vasárnapi istentiszteleten. Elõadással és igehirdetéssel Szeverényi János szolgált.

hírek, információk

Evangelizáció a nagydobronyi (Ukrajna) cigánytáborban 2009. április 18-án A szügyi evangélikus Miska zenekar és a helyi gyülekezet zenészei együtt dicsõítették mindannyiunk Atyját.

Események, szolgálatok 2009 FEBRUÁR Igehirdetések Kelenföldön A Misszió ma konferencián fórum a debreceni Református Hittudományi Egyetemen Van kiút a válságból – elõadás Várpalotán Igehirdetés a Házasság Hete 2009 nyitó istentiszteletén Érden A prófétálás ajándéka ma – elõadás a Farkasréti Ökumenikus Estén Elõkészítõ megbeszélés Franklin Graham magyarországi evangelizációjáról a baptista székházban A kerületi missziói lelkészek és az országos missziói lelkész éves megbeszélése Megemlékezés Józsa Mártonról és Laborczi Zoltánról az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület rendezésében Evangelizációs igehirdetés Albertiben Az Evangéliumi Szövetség (Aliansz) teológiai mûhelye Piliscsabán EMK-MER Igazgatótanácsi ülés Cinkotán Az Evangéliumi Szövetség (Aliansz) bemutatkozása a budapesti Református Hittudományi Egyetemen Életre szóló találkozás – evangelizáció a felvidéki (Szlovákia) Felsõpatonyban Igehirdetés Diósförgepatonyban

Igehirdetés és cigány bibliaiskola az imádságról Sárszentlõrincen „Ami lehetetlen az embereknek, az Istennek lehetséges” – evangelizáció, ifjúsági óra, házaskör az erdélyi Mezõpanitban és Udvarfalván

Elõadás és igehirdetés a piliscsabai gyülekezeti munkatársképzõ tanfolyamon Ima és áldás az Ima Magyarországért rendezvényen a budapesti Hõsök terén Az Apológia Alapítvány kuratóriumi ülése Fiúkör Zuglóban

MÁRCIUS

ÁPRILIS

Imareggeli

Megbeszélés a kórházlelkészekkel Elõadás és igehirdetés missziói családi hétvégén Nagyváradon Megemlékezés Gyõri Jánosról az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület alkalmán Igehirdetések a kárpátaljai Nagydobronyban (Líceum, missziói ház, templom és cigánytábor) Megbeszélés a cigánymisszióról és igehirdetés Vanyarcon Elõadás a Van kiút… Összefogás egy élhetõbb Magyarországért fórumon a Budapest V. kerületi Arany János Mûvelõdési Központban Kutyából nem lesz szalonna? – ifjúsági evangelizáció a felvidéki (Szlovákia) Körtvélyesen Megbeszélés az evangélikus cigánymisszió helyzetérõl Béren

Útitársak missziós bibliaóra Igehirdetés az erdélyi Fazekasvarsándon Evangelizáció Pankotán (Erdély)

A Római levél – elõadás a CE Koinonia csendesnapján Pankotán Teológiai hallgatók látogatása a Missziói Központban Megemlékezés Danhauser Lászlóról az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület alkalmán Országos missziói konzultáció Piliscsabán Munkamegbeszélés a beregszászi (Kárpátalja, Ukrajna) Sion Rádióban Evangelizáció a kárpátaljai Haláborban Elõadás és megbeszélés a telekgerendási presbitériumban

Egyházunk missziói stratégiája – fórum az Evangélikus Hittudományi Egyetemen

ELÕZETES – Országos missziói programok

A 2009. ÉV IGÉJE

Június 19–21. Piliscsaba – férfikonferencia Július 8–11. Piliscsaba – országos missziói konferencia Július 18–25. Révfülöp – egyedülálló szülõk és gyermekeik konferenciája Augusztus 2–8. Gyenesdiás – családi konferencia Augusztus 19–23. Balatonszemes – Balaton-NET Munkamegbeszélés a beregszászi Sion Rádióban 2009. március 20-án Birta Zoltán felelõs szerkesztõ és Szeverényi János

44

Híd magazin

Augusztus 21–25. Bér – Közös asztal cigánykonferencia Október 10. Budapest, Deák téri templom – országos evangelizáció

„Ami lehetetlen az embernek, az Istennek lehetséges.” (Lk 18,27) Híd magazin

45

élõ víz

könyvajánló

élõ víz

rádiómisszió * derû

Gyûjtötte: Szeverényi Máté

Könyvajánló

Megjelent!

Evangelizációk Zuglóban A Budapest-Zuglói Evangélikus Egyházközség kiadása, Budapest, 2008

Kitekintés

zuglói evangélikus

A világon számos országban

Mindenki körülményeihez, tempera-

gyülekezet olyan

ma is üldözik a keresztyéneket hitükért. Irakban az elmúlt öt évben 750 keresztyént öltek meg, a támadások mögött többnyire iszlám fundamentalisták állnak. http://www.christiannewstoday.com/ch ristian_news_report_220.html

mentumához mérten tapasztalja meg

A

kötetet adott ki,

amely egy 1996-ban, 2006ban és 2008-ban tartott evangelizációs sorozat igehirdetéseit tartalmazza. Ittzés István az ismert zsol-

Az afrikai Eritreában ma is kb. háromezer keresztyén van bebörtönözve hitéért. Az embertelen körülmények miatt ebbe többen bele is halnak. http://www.christianpersecution.info/i ndex.php?view=4058

tárvers („Utaidat, Uram, ismertesd meg velem!” – Zsolt 25,4) alapján beszélt a keresés, a találkozás, az élet, a bizalom, a gyógyulás, a boldogság útjáról és ezek után a mi utunkról. Szeverényi János azt hirdette, hogy Istennek mindenkivel terve van

dott igehirdetések vannak benne, hogy

– az egyházzal, a fiatallal, a nehezen

másokat is szeretne megajándékozni

szólóval, az idõssel és a vallásossal. Gyõri

vele.

János Sámuel pedig a Neked szabott fehér

Egy másik testvérünket nemrég a kór-

ruháról szólt a fölruházott ember és a le-

házban látogattam, s láttam, hogy e köny-

vetkõztetett Messiás után.

vecske a keze ügyében van. Megtud-

Amikor ezt a kötetet elsõ alkalommal

tam, hogy nem jutott még a végére,

hirdettük a pestszentlõrinci-pestszent-

mert a betegtársak közül többen köl-

imrei gyülekezetben, egyik testvérünk

csönkérték, hogy elolvassák…

azonnal vitt belõle. Már a szerdai bibli-

Kövessük a jó példát, és gazdagodjunk

aórán mondta, kér még, mert olyan ál-

a kötet igehirdetéseibõl!

H. E.

Tudjuk-e, milyen arányban is vannak jelen a vallások világunkban? Íme, egy kis statisztika: A világ népességének egyharmada, több mint kétmilliárd ember vallja magát keresztyénnek. 1,226 milliárd muszlim él a Földön, ez a népesség húsz százaléka. Körülbelül 800 millió a hindu, és ugyanennyi a nem vallásos ember is: 12-12 %. Buddhista és kínai univerzalista szûk 400 millió él a Földön: 6-6 %. Törzsi vallású 200 millió ember, ez 4 %, ateistának vallja magát 2 %. A többi vallás 1-1 %-nál kevesebb hivõt számlál. http://www.religioustolerance.org/worldrel.htm

Pakisztánban is rendszeres atrocitások érik a keresztyéneket. Egy apa pl., akinek fiát több mint egy hónapja muszlim szélsõségesek ölték meg, hiába vár igazságszolgáltatást. A fiút hosszú idõn át hiába próbálták „áttéríteni” az iszlám hitre. Egy este ezért 12 fegyveres elvitte otthonából. A testére másnap találtak rá a környéken játszó gyerekek. Hasonló esetek többször elõfordulnak az országban. http://www.christianpersecution.info/i ndex.php?view=5406 Kínában az állam keresztyénellenes politikája és magatartása ellenére robbanásszerûen terjed a hit, naponta több ezer ember tér meg. Sokan kerülnek börtönbe pusztán azért, mert nem bejelentett keresztyén összejövetelen vesznek részt, például, együtt imádkoznak valakinek az otthonában. Mao Minzit pl. egy év átnevelõ munkatáborra ítélték „törvénytelen keresztyén összejövetel szervezése” miatt. http://www.christianpersecution.info/i ndex.php?view=3108

„Vak voltam, most látok” – Evangélikusok vallomásai Élõ víz füzetek 4.

Isten munkáját. A személyes tapasztalat teszi hitelessé a keresztyén meggyõzõdés tételeit: aki értem meghalt, velem

Új ének 2. Ifjúsági énekek a Szélrózsa band elõadásában. Az Ifjúsági Osztály és a Rádiómisszió közös kiadása.

él. A gyûjtemény 23 bizonyságtételt tar-

A CD-n szereplõ énekek: Annyi mindent

láthatatlan közösség élményét azoknak,

hordozunk a világban; Szélrózsa ének; Egye-

akik magányosan járnak a hit útján –

dül csak Te vagy; Most keljetek fel!; Újítsd meg

hogy a jövõ nemzedék is Istenbe vesse

bennünk békéd!; Az Úr szent nevét új énekkel

bizodalmát!

zengjük!; Mint fáradt vándor; A tûz körül

Ára: 500 Ft.

ültek a pásztorok; Ez az öröm el ne múljék;

MEGRENDELHETÕ: Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38-40. Tel.: 06 1 400 3057 (munkanapokon 8 és 13 óra között) E-mail: [email protected]

Zarándokének; Késõre jár. Ára 1200 Ft. Megrendelhetõ az Ifjúsági Osztályon és az Evangélikus Missziói Központban.

Derû

talmaz. Legyen bátorító azok számára, akik elbizonytalanodtak, iránymutató a homályban tapogatózóknak, s nyújtsa a

GYÕRI GÁBOR:

TÖRTÉNETEK

„Aki hisz, az derûs, és derûje Istentõl származik.” (XXIII. János pápa)

TEMETÉS: Temetésre indult a kis városka papja és kántora. Amikor a ravatalozóban elhelyezett, fekete terítõvel letakart asztalkához léptek, bosszúsan látták a temetkezési emberek hanyagságának újabb jelét: az asztalon jókora vázában néhány szál erõsen fonnyadt virág árválkodott. A kántor heves mozdulattal nyúlt a váza felé, hogy eltávolítsa. Mivel nem számított arra, hogy a vázában nincs víz, a kelleténél nagyobb erõvel emelte fel. A száraz kórók nagy ívben repültek jó messzire. Néhány másodpercnyi döbbent csönd után, a visszafojtott nevetéssel küzdve rázendítettek a temetési énekre…

GYEREKSZÁJ: Vendég igehirdetõ végez szolgálatot a gyülekezetben. Az alkalom végén lehetõség van kérdezni, de valahogy nem záporoznak a kérdések. A helyi lelkész, hogy megtörje a kínos csendet, föltesz egy magától értetõdõ kérdést a vendégnek. Ezt hallva négyéves kislánya édesanyja ölében ülve félhangosan megjegyzi: „Édesapa pap, és még ezt sem tudja!?”

Gyûjtötte: Szeverényi Máté

46

Híd magazin

Híd magazin

47

Dsida Jenõ

Menni kellene házról házra Nem így kellene hûvös, árnyas szobából, kényelmes íróasztal mellõl szólani hozzátok, jól tudom. Menni kellene házról házra, városról városra, mint egy izzadt, fáradt, fanatikus csavargó. Csak két égõ szememet, szakadozott ruhámat, porlepett bocskoromat hívni bizonyságul a szeretet nagy igazsága mellé. És rekedt hangon, félig sírva, kiabálni minden ablak alatt: Szakadt lelket foltozni, foltozni! tört szíveket drótozni, drótozni!

HÍD EVANGÉLIKUS MISSZIÓI MAGAZIN, az Evangélikus Missziói Központ kiadványa. Az Evangélikus Élet elõfizetõi részére a magazin ingyenes. Adományokat elfogadunk. Lapszámunk megjelenését a Sanansaattajat (Finnország), a Norea Radio Norway (Norvégia) és a Magyarországi Evangélikus Egyház Missziói Bizottsága támogatta.