Het eeuwige woord Ds. F. Bakker

8e Jaargang

NUMMER 76 OKTOBER 2015

Meditatie

“Het eeuwige woord” Ds. F. Bakker

DRIE GEZELLINNEN En nu blijft geloof, hoop en liefde, deze drie; doch de meeste van deze is de liefde 1 Korinthe 13 : 13 Geloof, hoop en liefde. Dat zijn de drie gezellinnen op het levenspad van een christen. Alle drie onmisbaar, want al is de liefde de meeste, zonder geloof en hoop is de liefde ook niet volmaakt. Deze drie, ze blijven, zegt Paulus. Ze blijven ook na de dood. Het geloof is immers een kennend vertrouwen en een vertrouwend kennen. Welnu, dan zal het ook voor Gods kerk in de eeuwigheid een volmaakte kennis worden en ook een volmaakt vertrouwen, want daar zal God nooit meer worden gewantrouwd. Zeker, het geloof zal overgaan in aanschouwen, maar het kennen en vertrouwen zal toch eeuwig blijven. Zo staat het ook met de hoop. Het is waar, dat de Schrift zegt: "De hoop die gezien wordt, is geen hoop". Het is waar, dat Gods kind hier nog slechts in hope zalig wordt en dat die hoop ook eens vervuld zal worden. Maar er zal in de hemel toch ook geen stilstand zijn. En in deze zin zal de hoop blijven, dat er een eeuwige voortgang zal zijn van de ene heerlijkheid tot de andere. Leven is hopen. En dat geldt toch zeker niet minder van het eeuwige leven. Zij zullen blijven, deze drie. Doch de meeste van deze is de liefde. Een hemel zonder liefde is geen hemel. Dat geldt nu reeds van het hemelleven op aarde. Als het geloof mag geloven en als de hoop mag leven, dan is dat nooit zonder de liefde. De liefde het hart van beide. Want God is Liefde. En wie niets van de liefde heeft, die heeft niets van God. Liefdeloos is goddeloos. Daarom is geloof zonder liefde een vals geloof. Zoals het ook staat in de eerste verzen van dit hoofdstuk. Al hadden we het geloof om bergen te verzetten, al hadden we het geloofsinzicht, dat we al de verborgenheden wisten, en al spraken we de taal des geloofs als de taal der engelen, dan nog waren we zonder de liefde niets meer dan een klinkend metaal. Een metalen instrument, dat wel zuivere klanken kan geven, maar dat zelf dood en koud en hard is. Zuivere klanken, waarvan een ander zelfs nog wel wat leren kan, doch waarin dat éne ding, de liefde, wordt gemist. Zo is ook de hoop zonder de liefde een valse hoop. Al zou er ook gewezen worden op Christus, het anker der hoop, als het een hoop zonder liefde is, dan is dat toch niet meer dan een zelfzuchtig begeren, een hoop uit baatzucht. En al zou iemand dan zijn lichaam geven om verbrand te worden, al wat uit baatzucht geschiedt, dat zal toch niet baten. De liefde, de meeste. Maar dan kunnen we veel hebben en toch niets zijn. Dan kunnen we zuivere klanken doen horen en spreken van de hoop des eeuwigen levens, en dat het toch alles waardeloos is, want zonder de liefde is alles waardeloos voor God. De Heere vraagt tenslotte maar één ding, de liefde. En zodra Gods Geest in ons leven gaat werken, krijgen we God lief, want het is alleen de liefde, die onder God kan komen en die de zonde tot smart maakt. Misschien is er iemand die wel eens zegt: "Ik wou dat ik

-1-

eens geloof had," of: "Ik wou dat ik eens hoop had". Zou het niet beter zijn om te zeggen: "Ik wou dat ik eens liefde had"? Want de liefde gelooft alle dingen. De liefde zegt: "Heere, het is waar dat ik helwaardig voor U ben". En het is ook door diezelfde liefde, dat een zondaar met Christus wordt verenigd. De liefde hoopt alle dingen. Al weten ze soms niet hoe het er ooit moet komen, en al worden ze geheel ontkracht gelijk Jacob te Pniël, zij zullen toch hopen en zeggen: “Ik laat U niet gaan, tenzij Gij mij zegent". Zonder de liefde komt ge als een Judas tot wanhoop. Maar met Petrus ging de liefde mee, ook in zijn val, en hij hoopte nog door zijn hopeloze tranen heen. Juist een ontdekte zondaar zal nu zeggen: "Dan zal ik de liefde wel missen". De naamchristen schrikt niet zo gauw als er op dat éne ding gewezen wordt. Hij vindt het zo vanzelfsprekend, dat de liefde er zijn moet en hij kan de liefde nog wel bij zichzelf vinden. Maar wanneer we onszelf in de spiegel van Gods wet hebben gezien, dan predikt Gods Woord ons hier juist wat we missen. Ook al zouden we niet mogen ontkennen dat die liefde in ons hart een vreemde is, dan nog zullen we dagelijks moeten sterven aan liefdeloosheid. Het is ook juist de liefde, die om liefde leert vragen. Want de liefde is een gave. Daarom is het een zaak, die we in onszelf missen. Zo arm zijn we door de zonde geworden. We missen het allervoornaamste. En toch, wat is het voor missen den gelukkig, dat die liefde een gave is. Daarom is het ook, dat de Heere niets van zulke mensen verwacht. Ja meer, dat Hij ze wil geven wat ze zichzelf niet kunnen geven. De Heere Zelf gaat trekken met banden der liefde en dan zullen ze Hem liefhebben in Zijn recht en in Zijn genade. Dan wordt het ook persoonlijke beleving, dat de liefde de meeste is. Zoals met de vrouwen, die naar het graf gingen in de Paasmorgen. Zij konden niet meer geloven, want als ze dat wel hadden gekund, dan hadden zij de specerijen niet bij zich gehad om een dode Jezus te balsemen. Ze konden ook niet meer hopen, want wat viel er nog te verwachten van een dode Jezus? Maar toch hadden ze de liefde nog. De liefde was toch de meeste. En zo kan er veel zijn wat niets is, maar ook weinig zijn wat alles is; want de Heere ziet het hart aan. De liefde ging bij de vrouwen voorop en toen kwam het ook met het geloof en de hoop wel in orde, want liefdetranen worden door de Heere Zelf gedroogd. Zo moeten we in ons leven terecht komen op de leerschool der liefde. Dat is bij de Bron van liefde. Dat is bij God Zelf. Alleen uit Gods liefde kunnen we leren wat liefde is. Hoe dichter bij God, hoe dichter bij de liefde. De trekkende liefde des Vaders, de stervende liefde des Zoons, de toepassende liefde des Heiligen Geestes. Dat is een liefde, die het stenen hart doet breken en die een onsterfelijke wederliefde meebrengt, en waardoor ge uzelf leert verloochenen. Die liefde is het leven en dat zal ook de zalige gemeenschap zijn in het eeuwige leven. Lezers, hoe staat het met u? Is dat ook uw liefde? Onderzoek het eens uit welke beweegredenen uw godsdienst voortkomt? Kunt ge ook ondanks alles met Petrus zeggen: "Heere, Gij weet alle dingen; Gij weet dat ik U liefheb"?

UIT DE GEMEENTE Mutaties tot medio september 2015  Verhuizing Fam. A. Witte-Tanis van Pr.Marijkestraat 5, Middelharnis naar Nieuw Rijssenburg (NRB), Sperwer 271, 3245 VP Sommelsdijk kamer C3/4, 29-07-2015 Mevr. D.van Oosterom van Kastanjelaan 6a, Middelharnis naar Nieuw Rijssenburg (NRB), Sperwer 271, 3245 VP Sommelsdijk kamer D/311, 5-8-2015 Mevr. Kievit-Troost van Vlasakker 34 naar Nieuw Rijssenburg (NRB), Sperwer 271, 3245 BP Sommelsdijk kamer D2 327, 9-9-2015  Overleden Dhr. J. Vroegindeweij, Rembrandtlaan 112, 3241 AL Middelharnis, 2-8-2015 Mevr. J. van Groningen-Melissant, Poldersweegje 2, 3247 KE Dirksland (de Geldershof), 6-8-2015 Mevr.L.Lodder-Buth, Westelijke Achterweg 31, 3245 BJ Sommelsdijk, 12-8-2015  Vertrokken Fam. M. Pieterse-Meijer, Molendijk 64, 3243 AM Stad aan het Haringvliet, 26-5-2015 Mevr. E.J.A. van Nimwegen, Oostvoorgors 57, 3241 KD Middelharnis naar PKN Sommelsdijk, 25-6-2015  Belijdenis Arie Cornelis Bakker, Molenzicht 157, 3247 VB Dirksland (in HHG Terneuzen), 12-5-2015  Geboren Cornelis Michael (Micha) Jansen, Molenplein 2, 3241 MM Middelharnis, 1-7-2015 Johanna Elisabeth (Julia) Koppenaal, Ringstraat 22, 3245 CT Sommelsdijk, 15-7-2015 Johannes Jacob (Hans) Melaard, Dirk Bosstraat 18, 3241 GE Middelharnis, 2-9-2015  Gedoopt Jan Cornelis Matthijs (Jelle) den Breejen, Specht 12, 3245 TN Sommelsdijk, 28-6-2015 Jan Cornelis (Daniel) Jongejan, Reiger 50, 3245 TL Sommelsdijk, 28-6-2015 Johanna Jannetje (Leah) Kleinloog, Prins Bernhardstraat 3, 3244 BK Oude-Tonge, 28-6-2015 Lois Juenna Koudstaal, Kokseweg 28, 3245 LA Sommelsdijk, 30-8-2015 Cornelis Michael (Micha) Jansen, Molenplein 2, 3241 MM Middelharnis, 30-8-2015 Johanna Elisabeth (Julia) Koppenaal, Ringstraat 22, 3245 CT Sommelsdijk, 30-8-2015  Jarigen In de maand oktober hopen de volgende gemeenteleden van 70 jaar en ouder hun verjaardag te gedenken. W.P. Huizer – Hartog, Stationsweg 19, 3255 BL Oude Tonge, 1 okt 1945 Dhr. P. Koert, Westdijk 9, 3244 BM Nieuwe Tonge, 2-10-1942 Dhr. G. Kievit, Ds. Wentinkstraat 19, 3244 XC NieuweTonge, 3-10-1940 Dhr. W. Peeman, Langeweg 82, 3241 KA Middelharnis, 3-10-1941

W. de Bonte, Azaleastraat 49, 3245 CB Sommelsdijk, 6 okt 1945 Mevr. D.M. Tiggelman - Fun, Rubensplein 61, 3241 AM Middelharnis, 06-10-1938 Mevr. A.L. de Leeuw van Weenen - van Hoorn, Beneden Zandpad 23, 3241 GA Middelharnis, 12-10-1926 Dhr. T. Bom, Gedempt Kanaal 37, 3241 DB Middelharnis, 16-10-1940 Dhr. J. van Hoorn, Koningin Julianaweg 20, 3241 XC Middelharnis, 16-10-1924 H. Robijn – Jelier, Tuinfluiter 26, 3245 TT Sommelsdijk, 19 okt 1945 Dhr. F. Both, Pr. Irenestraat 35, 3241 VE Middelharnis, 25-10-1931 Mevr. A.H. Hobbel – Vroegindeweij, J W Frisostraat 20, 3241 VA Middelharnis, 25-10-1938 Mevr. C. Groenendijk - Breeman, Westelijke-Achterweg 13, 3241 EH Middelharnis, 29-10-1929 Ook in de zomermaanden zijn er weer veel jarigen onder ons geweest. Van harte gefeliciteerd en Gods zegen toegewenst voor de tijd en bovenal met het oog op de eeuwigheid. De tijd is maar even. Een paar weken terug gebruikte ik vanaf de kansel het voorbeeld van een plank op de oceaan. En wat is die plank dan klein. Stelt u zich maar even voor dat de plank op enig moment wegzinkt in de oceaan. Zo zal de tijd ook eens verzinken in de eeuwigheid. En waar zal ons eeuwig huis dan zijn? Mogen we dan weten wie de Heere Jezus voor ons is? Zoek Hem en als u Hem kennen mag, hoe moeilijk of het dan ook kan zijn hier op aarde. Hij heeft gezegd: ‘Ziet, Ik maak alle dingen nieuw.’  Huwelijksjubilea Dhr. en Mevr. J. Driece – P. Redert Dubbele Ring 15 3245 AD Sommelsdijk 3 oktober 40 jaar getrouwd Dhr. en Mevr. E.J. Vogelaar – J.H. van Dijk Specht 18 3245 TN Sommelsdijk 5 oktober 25 jaar getrouwd Dhr. en Mevr. D. Knijff – S.M. Walraven Prins Bernhardlaan 143 3241 TA Middelharnis 16 oktober 45 jaar getrouwd We wensen u een goede en gezegende dag. En hopen in “Onder de Vijgenboom” uitgebreider op deze gedenkwaardige dag terug te komen  Dankbetuiging Wij danken u allen hartelijk voor de vele kaarten, bloemen, attenties en telefoontjes die wij mochten ontvangen n.a.v. ons 40-jarig huwelijk. Maar bovenal dank aan de Heere die ons tot hiertoe heeft gespaard en bewaard. Tom en Ina Bom  Dankbetuiging Onze dank gaat uit naar de Heere Die alles wel maakte en naar allen die ons feliciteerden met ons 50 jarig huwelijk. Het was om stil van te worden. Hartelijke groeten van, Adrie en Bella van der Sluijs-Vis Middelharnis

-2-

Kerkdiensten & Collecten

Nadat we begonnen zijn met het lezen en overdenken van 2 Timotheus 1 werden de notulen van de vorige vergadering goedgekeurd. Daarna waren er enkele aandachtspunten vanuit de classis die aan de orde kwamen en nog enkele binnen gekomen stukken. Al gauw kwam het opstellen van dubbeltallen aan de orde. De bespreking en het stemmen mocht heel broederlijk verlopen en we hopen dat de Heere Zijn zegen wil geven over de verkiezingen. Nadat er nog kort gesproken is over enkele zaken die pastoraal gezien onze aandacht vroegen kwam de rondvraag aan de orde. Later dan gewoonlijk werd de vergadering afgesloten met het zingen van Psalm 25 vers 2, waarna broeder C. van Dam afsloot met dankgebed. De volgende kerkenraadsvergadering vindt plaats op D.V. donderdag 21 oktober.

Zondag 4 oktober 09.30 uur Ds. K.J. Kaptein, Opening, winterwerk 17.00 uur Ds. K.J. Kaptein Collecten: 1e Winterwerk t.b.v. Diaconie 2e Kerkvoogdij, 3e Rente en aflossing Voorzang: vm. Psalm 77 : 1, nm. Psalm 30 : 1 Zondag 11 oktober 09.30 uur Kand. J.W. Korving 17.00 uur Ds. K.J. Kaptein Collecten: 1e Diaconie, Israël collecte 2e Kerkvoogdij, 3e Onderhoud kerk Voorzang: vm. Psalm 111 : 3, nm. Psalm 31 : 1 Zondag 18 oktober 09.30 uur Ds. K.J. Kaptein 17.00 uur Ds. K. ten Klooster Collecten: 1e Diaconie, GDC Noodhulp en Rampenfonds 2e Kerkvoogdij, 3e Rente en aflossing Voorzang: vm. Psalm 97 : 4, nm. Psalm 32 : 4

Diaconie  Update voortgang noodhulp Malawi De afgelopen maanden is er door de generale diaconale commissie, Zending Hersteld Hervormde Kerk, stichting Stéphanos, en stichting Timotheos intensief samengewerkt om de nood in Malawi te lenigen. Inmiddels is de noodhulpactie in Malawi in de laatste fase aangekomen. Deze mailing is bedoeld om een indruk te geven van de manier waarop de generale diaconale commissie dergelijke projecten ondersteunt. Ook kunt u een korte impressie vinden van een van de gefinancierde projecten. We zijn u dankbaar voor uw steun en gebeden.

Zondag 25 oktober 09.30 uur Ds. K.J. Kaptein 17.00 uur Ds. K.J. Kaptein Collecten: 1e Diaconie Shaare Zedek 2e Kerkvoogdij, 3e Verwarming kerk Voorzang: vm. Psalm 111 : 6, nm. Psalm 33 : 1  Kinderoppas 4 okt. Nel Buitendijk, Simone Admiraal, Charlotte Groenendijk, Milou Volders 11 okt. Coralien van Dam, Annemarie Wolfert, Jessica van den Houten, Debora van Wezel 18 okt. Ellen van Dijke, Annemieke Oosters, Elise Koornneef, Jenneke Wolfert 25 okt. Mathilda Driece, Nelleke Rottier, Corine Looij, Mattanja Bakker  Kerkradio 01 okt. Cursus Geestelijke Vorming, Ds. J.M.J. Kieviet Renswoude “Kun je zingen van de verkiezing“ 19.45u 07 okt. Ouderen en alleenstaanden contactmiddag 14.30u 07 okt. Preekuitzending HHK. Kand. J.R. van Vugt 19.30u 08 okt. Preekuitzending CGK. Ds. P. den Butter 19.30u 14 okt. Preekuitzending HHK. Ds. H. Juffer 19.30u 15 okt. Bijbellezing Ds. K.J. Kaptein 20.00u 21 okt. Preekuitzending HHK. Ds. L. Groenenberg 19.30u 22 okt. Bijbellezing Ds. K.J. Kaptein 20.00u 29 okt. Preekuitzending HHK. Ds. H. de Greef 19.30u 30 okt. Preekuitzending CGK Kerkenraad De kerkenraad vergaderde Op woensdag 16 september j.l. kwam de kerkenraad in vergadering bijeen. Dankbaar waren we dat we ook na de vakantiemaanden elkaar weer in dit verband mochten ontmoeten. Een avond om weliswaar ook een beetje tegen op te zien, gelukkig niet omdat er spanningen zouden zijn, maar wel gezien het feit dat er zoveel dubbeltallen opgesteld moesten worden. Wat hebben we nodig de leiding van de Heilige Geest en wijsheid van boven! Zestien namen zijn nodig om acht dubbeltallen samen te stellen. Toch mocht de avond goed verlopen.

-3-

Dilemma’s Toen in januari 2015 de eerste berichten in Malawi binnen kwamen over de nood ter plaatse, moest er snel gehandeld worden. Hoewel het voor de internationale media al snel geen nieuws meer was, bleek de omvang van de ramp enorm. Samen met een aantal organisaties, de Reformed Presbyterian Church in Malawi, Zending Hersteld Hervormde Kerk, stichting Timotheos en stichting Stéphanos, moesten er keuzes gemaakt worden. Hoe wordt het geld op een verantwoorde manier besteed? Wat heeft prioriteit? Zomaar wat vragen die gesteld werden en ook om een antwoord vragen. De reacties vanuit de gemeenten waren hartverwarmend. Het geld stroomde binnen. Inclusief een bijdrage uit het algemeen noodfonds kon er ruim € 300.000 worden verdeeld over vijftien aanvragen. Hieronder gaat de heer H. Smits, lid van de generale diaconale commissie en werkzaam geweest in ontwikkelingssamenwerking, in op vragen en dilemma’s. Een druppel op de gloeiende plaat Klassiek is natuurlijk het vraagstuk van de druppel op de gloeiende plaat. Niet alle nood kan gelenigd worden. Ook internationale hulporganisaties gaan van start: van belang is om elkaar niet voor de voeten te lopen en je te richten op mensen die tussen wal en schip dreigen te vallen. De generale diaconale commissie heeft aanvragen van organisaties ter plekke in behandeling genomen en die getoetst met behulp van een aantal vragen zoals: Is dit echt noodhulp? Wordt de hulp rechtvaardig verdeeld? Wat zijn de te verwachten effecten? Hoe zorgen we voor een goede verantwoording? Van noodhulp naar ontwikkeling Als huizen, kerken, scholen en wegen zijn vernietigd, is de schade enorm. De generale diaconale commissie heeft

daarom gekozen voor het lenigen van de eerste levensbehoeften. Denk hierbij aan voedsel, kleding, hygiëne en gezondheid. Onderdak in tentenkampen en water en sanitatie is een enkele uitzondering daargelaten aan andere organisaties overgelaten. Wel is er spelmateriaal voor kinderen beschikbaar gesteld. Ook is er in beperkte mate bijgedragen aan het herstel van huizen en kerken. Wel doen aan allen Het uitgangspunt is dat er gekeken werd naar de nood in de omgeving van de gemeenten behorend tot de Reformed Presbyterian Church te Malawi. Hierbij was het streven om alle inwoners van een dorp te laten delen in de hulp en de hulp niet te beperken tot alleen de kerkleden. Op verzoek van de overheid is ook hulp verleend in vluchtelingenkampen. Hierbij werden er ook Bijbels verstrekt en eenvoudige verhalen uit Gods Woord verteld. Snelheid en grondigheid Als er een verzoek om hulp binnenkomt, kunnen er altijd veel vragen gesteld worden die op zorgvuldigheid betrekking hebben. De insteek van de generale diaconale commissie is steeds geweest om een toekenning op hoofdlijnen te doen en betrokken organisaties de ruimte te geven om te handelen naar bevind van zaken. Achteraf wordt er wel in detail gerapporteerd over de besteding van de middelen. Deze werkwijze zorgde voor een snelle afhandeling en een hulpverlening die was afgestemd op de noden van het moment. Impressie van het project ‘stekken van zoete aardappels’

Veel mensen in het getroffen en overstroomde gebied in Malawi zijn ook hun aanplant verloren. Daardoor kunnen ze aankomend jaar niet oogsten. Na een onderzoek bleek dat er een goede mogelijkheid was om stekken van zoeteaardappelplanten uit te delen. Veel slachtoffers kregen hulp. In nauwe samenwerking met de Reformed Presbyterian Church is deze uitdeling gedaan. Na een zorgvuldige selectie van de mensen is overgegaan tot de distributie. Deze distributie vond hoofdzakelijk plaats in de districten Ntcheu, Mulanje, Thyolo en Chikwawa. Ook waren er enkele noodlijdende gebieden in de classes Namikango en Zomba. In totaal zijn er 1.250 gezinnen geholpen. Ten slotte De zorgen zijn nog lang niet voorbij. De prijzen van de mais zijn hoog en de meeste mensen hebben geen of nauwelijks voorraden. Desondanks is het opvallend hoe mensen in Malawi de moed niet verliezen en dankbaar zijn voor de geboden hulp. We zijn dankbaar God dat Hij de harten neigde om gul te geven en de medewerkers in Malawi de kracht gaf om al het werk te doen.

Overzicht rente en aflossing 2e kw. 2015 €€

Betaald aan rente en aflossing 2e kw. 2015

€€

€€

18.595

21.098

 Collectebonnen Verkoop collectebonnen op D.V. dinsdag 6, en 20 oktober Van 19,00 t/m 20.00 uur in de Rehobôthkerk  Afscheid mevr. Melaard en mevr. Robijn Voor de zomervakantie hebben we als keukenteam node afscheid mogen nemen van de dames Elly Melaard en Rie Robijn. Vele jaren hebben ze de coördinatie van de vrijwilligers die in de keuken en de bediening werkzaam zijn ter hand genomen. Veel uren hebben ze vrij mogen en willen maken binnen onze gemeente om u te voorzien van een heerlijke kop koffie en een bijbehorende versnapering. We zijn dankbaar dat ze de lust en liefde ontvangen hebben om ook op deze wijze in de dienst van de Heere werkzaam te zijn. Ook zijn we dank verschuldigd aan hun echtgenoten die deze dames hierdoor vele uren mochten afstaan. Bovenal dank aan de Heere. We wensen beide dames nog gezonde jaren toe samen met allen die hen lief zijn, bovenal Gods Zegen in alle dingen toegewenst.  Oproep 1 Graag maken we van deze gelegenheid gebruik om een oproep te doen aan enkele dames die een steentje bij willen dragen in de keuken. Er is inmiddels een keuze gemaakt een nieuw automatisch koffieapparaat te bestellen waardoor het zetten van koffie zeer eenvoudig zal worden. Ook de bediening zal daardoor eenvoudiger en minder intensief worden. eens in de 5 weken zal er één of tweemaal per week een beroep op u worden gedaan. Er zal in een groepje van drie dames worden gewerkt waarbij onderling geruild kan worden als dat nodig is. U bent van harte welkom, voor vragen kunt u contact opnemen met ouderling C.J. van Dam, hij is bereikbaar op telefoonnummer 0187-487504.  Oproep 2 Opnieuw willen we een oproep aan enkele dames en wellicht heren om mee te helpen bij de maandelijkse schoonmaak van ons mooie kerkgebouw. Hieronder zijn de data weergegeven waarop de kerk zal worden schoongemaakt op dinsdagmorgen, aanvang 8.30 uur. Als er voldoende hulp is kan het werk in een paar uren worden uitgevoerd. Noteert u de data in de agenda ? 13 oktober, 17 november,15 december,19 januari, 16 februari,15 maart,12 april,10 mei. Dit alles zo de Heere wil en wij leven. Met vriendelijke groet, Kerkvoogdij

Kerkvoogdij

Collecten rente en aflossing Periodieke giften Eenmalige giften Verkopen kerk opbrengst oude bankbiljetten verkopen pr. Hendrikstraat 4

Totaal

6.260 10.422 640 410 363 500

-4-

Verenigingsnieuws

13 Januari

 Vrouwenvereniging ‘Matthanja’ In de maand oktober hopen we als vrouwenvereniging bij elkaar te komen op DV 6 oktober en 27 oktober. Op 6 oktober behandelen we de derde Bijbelstudie “Onze Vader, Die in de hemelen zijt” De ochtendkring vergadert van 9.30 tot 11.30u en er is oppas voor de kleintjes! De avondkring vergadert van 19.30u tot 21.30u. Op 27 oktober houden we een gezamenlijke ochtendvergadering, die zal staan in het teken van de Hervorming. We hebben hiervoor Johan en Joke Kieviet uitgenodigd. Zij zullen een beeldpresentatie verzorgen over het leven en werk van Johannes Hus, de voorloper van de Reformatie. Het belooft een zeer interessante morgen te worden. Dit is een zgn. “open” morgen en daarbij zijn dan ook alle gemeenteleden en belangstellenden van harte welkom. Neem dus gerust iemand mee! We beginnen deze morgen om 9.15u, dus een kwartier vroeger. Inloop vanaf 9.00u. Er zal deze morgen ook een boekentafel aanwezig zijn waar u boeken over de reformatie kunt bekijken en of kopen. Als bestuur en leden hopen we velen uit de gemeente te mogen ontmoeten op deze hervormingsochtend. Komt U ook? (Vervolgcatechisatie) Nu de vakantie voorbij is en de activiteiten weer begonnen zijn, is het goed om eens te wijzen op een bijzonder boeiende en interessante avond: de vervolgcatechisatie onder leiding van Ds. Schinkelshoek. Aan de hand van een heel leerzaam boek worden met elkaar dingen besproken, die uitermate nuttig zijn. Een paar voorbeelden? Wie is God? ; de Heilige Geest en Zijn werk; ons bidden, enz. Wie deze avonden niet bezoekt, misschien niet weet dat ze er zijn, mist veel. Daarom is het wellicht goed dat er weer eens de aandacht op gevestigd wordt. De (helaas weinige) mensen die er komen, slaan niet graag over. En laat U zich niet afschrikken door het woord catechisatie. Want voor het gaan naar de vervolg-catechisatie zijn we nooit te oud. De avonden vinden plaats op woensdag, vanaf 19.30 uur. En voor de agenda of de kalender alvast de data voor dit jaar: 7 en 28 oktober, 18 november; 2 en 9 december. Van harte welkom 

 Ouderen en alleenstaanden middagen Het comité van de ouderen en alleenstaanden contactmiddagen nodigt de ouderen en alleenstaanden hartelijk uit om a.s. winterseizoen deze middagen te bezoeken. Er is weer een mooi programma samengesteld met verschillende onderwerpen. De middagen beginnen om 14.30 uur met een meditatie die door Ds Kaptein of Ds Schinkelshoek wordt verzorgd. Na de pauze wordt er een presentatie verzorgd. Voor de onderwerpen zie het programma hieronder. Er is zeker ook tijd voor onderling contact. Wij hopen u dan ook op 7 oktober, onze eerste middag van het nieuwe seizoen, te mogen ontmoeten. Programma ouderen en alleenstaanden middagen 2015-2016. 7 Oktober

Openingsmiddag met een verslag van de reis naar Israël. 11 November Presentatie: MAF Nederland. 17 December Kerstmiddag

-5-

Presentatie: Dhr. J Baks Goeree Overflakkee in de winter. 17 Februari Presentatie: Dhr J Douw En alzo gingen wij naar Rome [Het laatste deel van het leven van Paulus ] 23 Maart Paasmiddag 20 April Presentatie: Dhr en Mevr. Kieviet Over het leven van Johannus Hus. 10 Mei Reisje Met een hartelijke groet, Adry, Anneke, Ma en Marlien EVANGELISATIECOMMISSIE  Cursus ‘Leer de Bijbel kennen’ Komend najaar gaat er een cursus van start voor onze dorpsgenoten die weinig tot niets weten van het christelijk geloof. De cursus heet ‘Leer de Bijbel kennen’. Het is een cursus die algemene informatie over de Bijbel en het christelijk geloof geeft. Het zou fijn zijn als u deze cursus kunt aanbevelen aan mensen die u kent die weinig tot niets weten van het geloof en die wellicht interesse hebben voor een cursus over de Bijbel. Even een paar gegevens over deze cursus op een rijtje:  Locatie: De cursus wordt gehouden in de Oranjerie. Stoofhoek 4, Sommelsdijk.  Data: 1 oktober, 15 oktober, 29 oktober, 12 november en 26 november 2015  Thema’s: 1. Wat voor boek is de Bijbel? 2. Het Oude Testament 3. Het leven van Jezus 4. De christelijke kerk 5.De kern van het christelijke geloof.  Tijden: Inloop om 19:30u, start om 20:00u, afloop om 21:15u, waarna er gelegenheid is om na te praten onder het genot van een hapje en drankje.  De cursus hoeft niet in zijn geheel gevolgd te worden. Elke avond kan afzonderlijk bijgewoond worden.  Opgeven is niet verplicht. In verband met de catering is het voor de organisatie wel makkelijk. Opgeven kan bij Jan Mierop (0187-485264, [email protected]). Opzet cursus ‘Leer de Bijbel kennen’  Idee De hervormde gemeente van Sommelsdijk, de hersteld hervormde gemeente Middelharnis-Sommelsdijk en de christelijk gereformeerde kerk Middelharnis organiseren gezamenlijk een cursus voor onkerkelijke en randkerkelijke inwoners van de dorpen Middelharnis en Sommelsdijk. Deze cursus wordt gehouden in het Diekhuus en zal ongeveer vijf avonden in september/oktober 2015 in beslag nemen. Deze avonden worden om de twee weken georganiseerd. Ze worden naar buiten toe gepresenteerd als thema-avonden.  Werkgroep Vanuit het evangelisatieplatform en de deelnemende gemeenten is een werkgroep gevormd. Deze werkgroep bestaat uit: Liesbeth van den Berge, Dirk van Dam, Jan Mierop, Arend van Mourik (secretaris), Wouter Steunenberg, Hans Struik, Adriaan Tieleman (voorzitter) en Kees van Walsem. De werkgroep heeft de verantwoordelijkheid voor het organiseren van de avonden, zowel inhoudelijk als praktisch, en de pr. De kosten voor de organisatie en de pr worden gelijkelijk verdeeld onder de drie participerende kerken. De werkgroep vergadert op locaties van de participerende kerken. Een lid van de kerk waarvan de locatie is opent de vergadering.

 Doel Het doel is om degenen die de cursus bezoeken algemene informatie over de Bijbel en het christelijk geloof te geven. Het doel is dus niet in eerste instantie om op te roepen tot bekering en geloof. Natuurlijk hopen we dat de informatie die we geven er voor zorgt dat de bezoekers interesse krijgen in het christelijk geloof. De cursus is dus nadrukkelijk bedoeld als een eerste stap richting het geloof in de Heere Jezus.  Inhoud Als leidraad gebruiken we materiaal van het deputaatschap Evangelisatie van de gereformeerde gemeenten, namelijk de cursus ‘Leer de Bijbel kennen’, deze bestaat uit materiaal voor vijf avonden. De cursus heeft de volgende opzet: 1. Wat voor boek is de Bijbel? 2. Het Oude Testament 3. Het leven van Jezus 4. De christelijke kerk 5. De kern van het christelijke geloof. We zullen het materiaal als leidraad gebruiken. Dit betekent dat er de vrijheid is om de cursus aan te passen aan de doelgroep door degene die de cursus geeft, als de hoofdlijn van de cursus maar blijft staan. Praktisch betekent het dat we de PowerPointpresentatie gebruiken, maar wel aanpassen. Wat betreft Bijbelgebruik: We gebruiken de Herziene Statenvertaling op de cursusavonden.  Opzet avonden De cursus wordt op donderdagavond gegeven. Om 19:00u beginnen we als werkgroep. Daarna gaan we alles klaar zetten. Om 19:30u is er inloop. Om 20:00u start de avond. Om 20:30u is er een kwartier pauze. Om 21:15u eindigt het inhoudelijke gedeelte van de avond. Daarna is er nog (ruimschoots) de tijd om na te praten. Het is de bedoeling dat er op de avonden gesprek ontstaat over het geloof. We stellen een bepaalde inhoud centraal, maar durven hier ook vanaf te wijken als de deelnemers erom vragen. De avonden worden geleid door twee personen uit de werkgroep, ook zijn er een gastheer en gastvrouw aanwezig. De gastvrouw is Liesbeth van den Berge. De gastheer is Hans Struik. Hans is ook verantwoordelijk voor de catering. Adriaan Tieleman zorgt dat er elke avond een beamer en laptop aanwezig zijn.  Data avonden en aanwezigen op een avond Zoals hierboven beschreven staat zijn er twee verantwoordelijken op een avond. Hieronder staan de verantwoordelijken per avond. De eerste persoon heeft de leiding, de tweede persoon springt waar nodig bij. 1-10-15: Kees, Arend 15-10-15: Arend, Dirk 29-10-15: Dirk, Jan 12-11-15: Jan, Kees 26-11-15: Arend, Wouter Naast de twee verantwoordelijken zijn ook de gastvrouw en de gastheer elke avond aanwezig. De anderen laten het afhangen van de drukte van de avond.  Laagdrempeligheid We vinden het van belang dat de cursus zeer laagdrempelig is. Daarom willen we nadrukkelijk de tijd voor en na het inhoudelijke deel van de avond besteden aan ongedwongen samenzijn van de bezoekers en de leidinggevenden. Het is van belang dat de sfeer goed is.

-6-

Om deze sfeer te creëren kan er onder anderen gedacht worden aan de entourage van de zaal en het serveren van hapjes en drankjes. Ook van belang voor de laagdrempeligheid van de cursus is dat de bezoeker niet het gevoel krijgt dat het geloof hem opgedrongen wordt. Wat betreft het gebed betekent dit dat we niet met de deelnemers beginnen met gebed. Wel willen we met ze eindigen, als hier tegen geen bezwaar is. Aanmelden voor de cursus is niet verplicht, om de drempel niet te hoog te maken. Het mag wel en kan gedaan worden bij Jan Mierop.

CHR. GEM. REHOBÔTHKOOR SOMMELSDIJK ♫ We hebben verzuimd u mee te delen dat er een bestuurswisseling heeft plaatsgevonden. In een tussentijdse ledenvergadering hebben we afscheid genomen van penningmeester A. Vreeswijk. We zeggen hem dank voor het werk dat hij voor ons koor heeft verricht. Met dankbaarheid mogen we vermelden dat in de functie van penningmeester is voorzien. P. Looij heeft deze functie op zich genomen. We wensen hem Gods zegen toe bij dit werk. Op 28 augustus hebben we meegewerkt aan een zangavond in de Doopsgezinde kerk te Ouddorp. Deze avond werd gehouden ten bate van de stichting Charité. Deze stichting verleent vanuit Bijbels perspectief hulp aan de bevolking van Wit-Rusland. Ook het Christelijk Ouddorps mannenkoor o.l.v. Dinant Struik en een WitRussische koor- en orkestgroep werkten hieraan mee. Het was heel bijzonder om samen, in verschillende talen, enkele liederen te zingen tot Eer van God. We mogen dan ook terugzien op een mooie avond. Ook als koor hebben we van deze avond genoten. Er werd een collecte gehouden ten bate van de bouw van een kerk te Minsk. Deze bracht het prachtige bedrag op van € 1.186,--. Doordat de Doopsgezinde kerk het kerkgebouw gratis ter beschikking stelde, kon deze collecte in zijn geheel worden bestemd voor dit prachtige doel. Als u er was, bedankt voor uw komst! Op D.V. zaterdag 3 oktober 2015 hopen we een zangavond te organiseren in de Grote- of Catharijnekerk te Heusden. Het mannenkoor Higgajon uit Harderwijk o.l.v. Peter Eilander zal hieraan zijn medewerking verlenen. De opening en sluiting is in handen van ds. W.M. Mulder. De toegangsprijs is € 5,--. (kinderen t/m 12 jaar gratis). Deze zangavond is t.b.v. Woord en Daad. Er zal dan ook een collecte worden gehouden voor dit goede doel. De aanvang is 20.00 uur. Het vervoer is per bus. Als er nog plaatsen vrij zijn kunt u meerijden. U kunt zich opgeven bij P. Looij, tel. 603105. De prijs bedraagt € 10,-- per persoon. (dit is inclusief toegangsprijs). We vertrekken om 16.30 uur vanaf keukencentrum Tieleman. We hopen ook weer een Kerstzangavond te organiseren op D.V. zaterdag 19 december 2015 in de Rehobôthkerk te Sommelsdijk. Hieraan zal het kinderkoor “Tot Zijn Eer” o.l.v. Corné de Geus meewerken. Nadere gegevens volgen. Ook voor 2016 staan al enkele zangavonden op het programma waaronder een zangavond op D.V. 19 maart 2016 in de Eben Haëzerkerk te Ouddorp. Deze avond wordt gehouden t.b.v. Woord en Daad. Dit alles D.V. Wij repeteren op woensdagavond van 19.45 tot 21.30 uur in de Rehobôthkerk te Sommelsdijk.

Nieuwe leden zijn van harte welkom! Voor meer informatie: www.chrgemrehobothkoor.nl

Ons banknr.is : IBAN NL 97 RABO 03420 07 408 t.n.v. St. Oost-Europa

De zomermaanden liggen achter ons en inmiddels is de herfstmaand oktober begonnen. In het vorige nummer van Kruispunt heeft onze voorzitter Jan van der Made uitgebreid verteld van zijn verblijf in Roemenië gedurende een tweetal maanden. Veel werk is toen verricht en allerhande dingen werden meegemaakt. Ik heb begrepen dat Jan en Corrie de eerste dagen na hun thuiskomst in Middelharnis wat moeite met de Nederlandse taal hebben gehad. Gelukkig gaat het nu weer aardig goed. Als u dit Kruispunt leest dan is er opnieuw een transport naar Uioara geweest. Dat is dan inmiddels het negende transport van dit jaar!!. Waarschijnlijk zullen er dit jaar nog een tweetal transporten volgen. Als alles verloopt zoals gepland, dan hebben vier leden van de werkgroep in september ( 17-24) een werkbezoek gebracht aan onze zustergemeente te Uioara. Ik hoop u daar later nog van te kunnen vertellen. Nu een kleine terugblik. Middelharnis-Veenendaal-Elspeet-Kiev In de maanden juli en augustus mochten we diverse gemeenteleden aan onze drie kramen tijdens de braderie dagen ontmoeten. Ook veel vakantiegasten van binnen en buitenland hebben we kennis laten maken met ons werk in Roemenië. We spraken ook met diverse mensen die van elders uit ons land op Flakkee met vakantie waren en die ook in hun thuisgemeenten projecten in Roemenië verzorgden, meestal via een kerkgenootschap. Zo konden ervaringen worden uitgewisseld. Met dankbaarheid mogen we terugkijken op de braderiedagen, die ook voor een mooie financiële opbrengst hebben gezorgd. Voortzetting van onze projecten vraagt veel inspanning, veel geduld, veel liefde, maar ook veel geld. En wat dat laatste betreft zijn we afhankelijk van derden. De transportkosten zijn hoog. Gelukkig zijn er telkens weer mensen, die bereid zijn een deel en soms een heel transport te willen sponsoren. Nieuwe sponsors zijn en blijven van harte welkom. We hopen dat de collecte van zondag 13 september, die voor onze werkgroep was bestemd ook een mooi bedrag mag hebben opgeleverd. Sinds deze zomer is onze stichting in contact gekomen met een groot meubelbedrijf in Veenendaal. Van dit bedrijf kregen we prachtig meubelstukken voor Roemenië. Vanuit Veenendaal vertrokken in de zomermaanden een drietal transporten met meubels naar Roemenië. Geweldig! De laatste zaterdag van augustus stonden enkele leden van de werkgroep met een kraam op de jaarlijkse boerenmarkt in Elspeet. Het was een prachtig mooie zonnige zomerdag. De opbrengst van die dag was natuurlijk voor ons werk in Roemenië bestemd. Al verschillende jaren is onze stichting in Elspeet op die boerenmarktdag present en ieder jaar, zo ook dit jaar, ontmoetten we mensen uit Middelharnis aan onze kraam, die nog genieten van hun vakantie op de Veluwe. Een bijzondere ontmoeting hadden enkele werkgroepleden met een predikant, Alexander Malov en zijn vrouw Tanya afkomstig uit Kiev in Oekraïne. Samen logeerde dit echtpaar enkele dagen in de pastorie bij ds. Procee. Ds Malov zet zich in voor de vele oorlogsvluchtelingen die uit

-7-

het oosten van de Oekraïne gevlucht zijn naar het westen van het land. Deze vluchtelingen hebben al hun bezittingen achtergelaten. Ds. Malov zorgt dat er huisvesting in Kiev voor de vluchtelingen wordt gevonden. Ds. Procee kent hem al sinds zijn verblijf in Canada. Met een ruime volkswagen transit waren ze naar Nederland gereisd voor o.a. overleg met de landelijke stichting Kom over en Help.. We hebben deze predikant heel blij kunnen maken met een prachtig bankstel, bijpassende fauteuils, een tafel en zes stoelen, kasten, lampen en dekens en nog wat kleine spulletjes. Het paste allemaal precies in de Volkswagen transit. Op zondag 6 september is er voor het project van ds. Malov in de Chr. Geref. Kerk alhier gecollecteerd. De opbrengst van deze collecte heeft ds. Procee naar Kiev meegenomen, waar hij op een conferentie van Kom over en Help moest spreken en op zondag 13 september in een kerkdienst te Kiev mocht preken. Tenslotte Hartelijk dank voor de vele goederen die u in september bij de loods heeft gebracht. De vraag naar huishoudelijke spullen blijft groot. Zodra de schappen in de winkel te Uioara en ook in de winkel te Gherla zijn aangevuld, komen de mensen erop af en het duurt niet lang of de schappen zijn opnieuw leeg. De loods gaat weer open op zaterdag 3 oktober en 7 november tussen 9.30-11.30 uur. En u weet: groente, fruit, koek, jam, kaarten, makrelen, kaas, enz. enz. kunt u kopen voor het goede doel. Ook worden vanaf heden eieren te koop aan geboden. Van harte welkom. In de laatste week van augustus is er voor ons werk gecollecteerd in Dirksland, Herkingen en Melissant. Een mooie opbrengst: Ruim € 2800,In oktober zal er in de dorpen van Oost Flakkee een huis-aan- huiscollecte worden gehouden. ( 19 t/m 24) en in de maand december is West Flakkee aan de beurt. Zijn er lezers uit die dorpen die een straatje voor hun rekening zouden willen nemen? Ik wacht met spanning af. Mijn tel.nr. is 603051. Ik hoop dat u weer een beetje bent bijgepraat. Hartelijke groeten van onze werkgroep. P.S. Wilt u er op toezien dat de spullen die worden ingeleverd in goede staat verkeren en er nog netjes uitzien en ook schoon zijn? CURSUS GEESTELIJKE VORMING MIDDELHARNIS/SOMMELSDIJK – 2015/2016 Vanaf het seizoen 1978/79 mogen we de lezingen verzorgen voor deze cursus. Tot opbouw van het geestelijke leven in deze hectische tijden. Graag geven we u dan ook de data en de onderwerpen door opdat u deze kunt noteren en anderen daartoe opwekken: Kom ga met ons, en doe als wij…graag ontmoeten we jongeren en ouderen uit de brede regio. Alle avonden worden D.V. op donderdag gehouden. 17 september Dr. P.C. Hoek Hoevelaken “Merk op mijn ziel…” Luisteren naar de prediking. 1 oktober Ds. J.M.J. Kieviet Renswoude “Kun je zingen van de verkiezing“ 12 november Ds. R.A.M. Visser Terneuzen “Kerkverlating” 14 januari Ds. D.J. Diepenbroek St. Annaland “Een lastige steen… de bestreden plaats van Israël onder de volkeren”.

11 februari

Ds. J. Westerink “Erfgenamen van God.” 17 maart Ds. D.W. Tuinier Waarde Nog niet bekend. De bijeenkomsten beginnen om 19.45 uur, in de Rehobôthkerk, Olympiaweg 44 3245 DL Sommelsdijk. Bij de ingang van Middelharnis/Sommelsdijk. Het cursusgeld bedraagt € 15.-- voor de gehele cursus, of € 3.50 per avond, inclusief koffie en excerpt van de lezing. Voor nadere inlichtingen kunt U terecht bij Kati Mulder, tel. 0187-482443 (’s avonds) Namens de Stuurgroep. COLUMN Beste gemeenteleden, misschien vergaat het u anders, maar ik heb er last van: de weinig verhullende wijze waarop veel vrouwen met name tijdens warme dagen gekleed gaan. Net voor de vakantie was het extreem warm. Het effect ervan is bij de jonge meisjes op ons schoolplein meteen merkbaar: nog kortere rokjes, blote schouders, diep uitgesneden halzen. Als ik vanuit de directiekamer naar beneden kijk, dan denk ik: hoe kunnen moeders hun dochter zo naar school laten gaan? Als ik vervolgens naar huis fiets, zie ik echter volwassen vrouwen die zich op dezelfde wijze kleden. Mensen die trouw meeleven in de kerkelijke gemeente, die echt niet van plan zijn om uit te dagen of te prikkelen. Zouden ze wel weten wat kleding met ons doet? Kleding doet veel met ons: het prikkelt onze zinnen, roept verkeerde begeerten op, trekt onze ogen naar plaatsen die verboden terrein zijn. Zeg niet, dat dit alleen geldt voor de jongeren of de ‘viezeriken’ onder ons. Ik denk dat iedere man er last van heeft en ertegen moet strijden. Ik ben ervan overtuigd dat het een sta-in-de-weg kan zijn voor een leven met de Heere en een verhindering van onze gebeden. Ik roep dan ook op om er niet aan toe te geven maar jezelf af te sluiten voor onreine beelden en gedachten. Drie adviezen zouden je daarbij kunnen helpen. In de eerste plaats het advies om te doen als Job. Hij maakte een verbond met zijn ogen, dat hij niet zou kijken naar jonge vrouwen. Job was zich ervan bewust dat hij gemakkelijk de fout in ging. Hij trad een aantrekkelijke jonge vrouw niet ongewapend tegemoet. Natuurlijk zal hij haar niet onheus behandeld hebben, maar hij keek niet naar haar. Althans niet naar haar lichaam en niet op een wijze die zijn zinnen prikkelde. Misschien kunnen we dat oefenen: een harde afspraak maken met onszelf, voor Gods Aangezicht, dat we ons niet mee laten nemen door zondige begeerten. Wat betekent dat concreet? De andere kant op kijken, aan andere dingen denken, de confrontatie vermijden. En daarbij altijd de zaken eerlijk uitspreken in het gebed. Ik kan me niet voorstellen dat het niet helpt. Laten we het vervolgens open bespreken met onze vrouw, onze vriendin, onze dochter: zorg ervoor dat je eerbaar gekleed bent, want het doet iets met mij, het doet iets met mannen, als je teveel van je vrouwelijkheid laat zien. De Heere heeft het huwelijk gegeven als een plaats waar man en vrouw op een zuivere wijze van elkaars lichaam mogen genieten. Alle lichamelijke begeerte daarbuiten is zonde en leidt tot oneerbaar gedrag. Vrouwen zitten anders in elkaar dan mannen. Zij laten zich niet zo op hol brengen door hun ogen en hun gedachten. Daarom hebben ze niet in de gaten hoe dat bij

-8-

ons werkt. Natuurlijk is hun gedrag geen excuus voor de zondige begeerten en gedachten van mannen. Wel kunnen we ze vragen met ons rekening te houden in onze strijd ertegen. En wie kan dat beter doen dan hun eigen man of vader? Ten slotte het advies om zelf het goede voorbeeld te geven. Ook mannen laten zich in hun kleding beïnvloeden door het weer en het modebeeld. Velen lopen met ontbloot bovenlijf of in een hemd en een korte broek. Dat nodigt anderen uit om dit voorbeeld te volgen. Als mannen moeten we ons waardig kleden. Kleding is niet slechts gegeven om ons te beschermen tegen de koude. Het is een bedekking van onze schande en daarmee een getuigenis van de zonde van ons bestaan. Zou Gods Naam verheerlijkt worden bij zoveel bloot bij vrouwen en mannen? We moeten ons zo kleden dat Zijn Naam erin verheerlijkt wordt en dat we elkaar niet tot aanstoot zijn. Dat geldt in de eerste plaats in Gods huis, waar we gekleed zijn om de Koning te ontmoeten. En verder overal waar we onze medeschepselen tegemoet treden. Waarder, drs. W. de Kloe PERSBERICHTEN Cursus Bijbelse Toerusting uitgaande van de Hersteld Hervormde Kerk Waarom toerusting? De kerk in Nederland komt steeds meer aan de rand van de samenleving te staan. De ruimte om christen te zijn lijkt kleiner te worden. En christelijke opvattingen worden steeds minder begrepen. Daarom is wapening en toerusting nodig. Alleen zó kunnen we antwoorden bieden op vragen die de samenleving stelt. Ook voor ons persoonlijk leven is het van belang om toegerust te worden. Het is nodig om te weten waar wij staan en wat de fundamenten zijn van het geloof. Om te leren wie wij zijn voor God en wie Hij wil zijn voor ons. Daarom wil deze cursus Bijbelse toerusting geven. Hierin zullen we luisteren naar het Woord van God en zaken die daarmee te maken hebben. Zo kan het een middel zijn om samen na te denken over dat Woord en over de betekenis die dit heeft voor ons persoonlijk leven. Voor wie? De cursus is bedoeld voor iedereen die zich wil verdiepen in het Woord van God en toegerust wil worden met Bijbelse kennis. Geïnteresseerde gemeenteleden maar ook ambtsdragers zijn van harte welkom. Zeker ook degenen die een vervolg zoeken op de belijdeniscatechese worden uitgenodigd. Mensen van alle leeftijden doen mee aan de cursus. Bijzondere voorkennis is niet vereist. Hebt u vragen over de geloofsleer? Wilt u samen met anderen de Bijbel bestuderen? Voelt u de noodzaak om toegerust te worden? Dan is deze cursus beslist iets voor u. Wat? 1 cursus De Cursus Bijbelse Toerusting is een cursus die toerusting en verdieping wil bieden. Er zijn geen toetsen en er is geen verplicht huiswerk. 6 vakken De cursus bestaat uit zes vakken. Oude Testament, Nieuwe Testament, kerkgeschiedenis, dogmatiek, ethiek en praktische theologie.

3 lessen De lessen worden gegeven op zaterdagmorgen van 9.00 tot 12.20 uur. Er worden drie lessen gegeven van elk één uur. Er worden dan drie vakken behandeld; de andere drie vakken komen de volgende keer aan de orde. 18 bijeenkomsten Per jaar zijn er achttien bijeenkomsten. De lessen worden van september tot en met mei, twee keer per maand, gehouden. 3 jaar De gehele cursus duurt drie jaar. Wie de cursus volledig afrondt, ontvangt hiervoor een certificaat en heeft toegang tot de verdiepingscursus. Waar? De cursus wordt gegeven op drie plaatsen in het land (Driebruggen, Garderen en Sommelsdijk). Er is bijna altijd wel een cursuslocatie bij u in de buurt. Aanmelden? Verdere informatie is te vinden op de website www.hersteldhervormdekerk.nl/bijbelse-toerusting. U kunt daar de uitgebreide cursusbrochure downloaden. Ook kunt u zich daar aanmelden voor de cursus. Meer informatie? Voor meer informatie kunt u contact opnemen met de administrateur, de heer K. Snijder, Ringmus 26, 8271 HE IJsselmuiden, telefoonnummer (038) 33 11 44 9 (buiten kantooruren) of via het mailadres [email protected]. U kunt ook contact opnemen met de cursusleiders: Locatie Cursusleider Driebruggen Ds.W.Schinkelshoek Garderen Ds. J.C. den Toom Sommelsdijk Ds. C. Gielen

Telefoonnummer (0180) 515027 (0525) 712072 (0187) 701048

Mailadres [email protected] [email protected] [email protected]

 Zing mee voor Israël! Christenen voor Israël organiseert op D.V. dinsdag 6 oktober een zang avond in de Hervormde Kerk aan de Ring 2 te Dirksland. Met medewerking van The Martin mans Formation en het Strijens christelijk gemengdkoor. Ds. N van der Want verzorgt de opening en ds. Willem J.J. Glashouwer houdt een meditatie. Aanvang: 19.45uur. Toegang gratis. Alleen een collecte voor steun aan Israël  Evangeliesatiecommissie (Landelijk) Tijdens de classisvergadering werd duidelijk gemaakt dat de landelijke evangelisatiecommissie bereid is om de landelijke toerustingcursus ook in aangepaste vorm op een centrale plaats binnen onze classis te verzorgen. Op deze manier hoeven de cursisten niet helemaal naar Veenendaal te reizen. Om dit binnen onze classis mogelijk te maken dienen er zich minimaal tien personen in te schrijven. We willen u vragen om in uw gemeente te inventariseren hoeveel mensen zich voor deze cursus willen inschrijven. De hele cursusreeks bestaat uit tien avonden maar dit wordt, in overleg, wellicht aangepast naar vijf.  Toogdag GBS in Barneveld BARNEVELD - De Gereformeerde Bijbelstichting (GBS) belegt op D.V. zaterdag 10 oktober 2015 haar 50e toogdag. Plaats van samenkomst is kerkgebouw. “De Hoeksteen’ van de Gereformeerde Gemeente in

-9-

Nederland, aan de Vellerselaan 1 te Barneveld. De morgenbijeenkomst van de toogdag begint om 10.30 uur. De opening wordt verzorgd door ds. P. Blok uit Dirksland, voorzitter van de GBS. Daarna hopen ds. A. van Heteren van Urk en ds. H. Zweistra uit Nederhemert te spreken. De pauze duurt van 12.30 uur tot 14.00 uur. Tijdens de middagbijeenkomst hopen ds. A. van Voorden uit Opheusden en ds. R. Bakker uit Barneveld te spreken. Ds. Bakker verzorgt ook de sluiting. Het kerkgebouw is goed bereikbaar per auto via de A30 - afslag BarneveldZuid. Bij de kerk zijn ruim voldoende parkeerplaatsen. De kerk is ook uitstekend per trein te bereiken, u kunt uitstappen op station Barneveld-Zuid. Het vervoer van station Barneveld-Zuid naar de kerk en na afloop van de kerk naar het station wordt met busjes door de GBS geregeld. In de middagpauze is er ruime gelegenheid om bij de boekentafels in de kerk Bijbels, psalmboeken en andere uitgaven van de GBS te kopen. De GBS werd in 1966 opgericht met als doel het gebruik van de Bijbel in de Statenvertaling te handhaven en te bevorderen. Vele Bijbels worden gratis verspreid op zeeschepen, in zorgcentra en gevangenissen. Elk jaar verspreidt de GBS tienduizenden Bijbels in getrouwe vertalingen in OostEuropa, Siberië, Israël, Afrika en andere delen van de wereld. Door middel van presentaties in het GBS-gebouw, in kerken en op scholen wordt informatie gegeven over de geschiedenis van de Bijbel in de Statenvertaling en het werk van de GBS. In de bibliotheek van het gebouw is een uitgebreide collectie met historische Bijbels en werken van ‘oude schrijvers’ aanwezig. Tevens is er een expositie te bezichtigen over ‘De Statenbijbel en zijn voorgangers’, ‘De geschiedenis van de GBS’ en ‘De Bijbel de wereld rond’. De eerste toogdag werd gehouden op 20 augustus 1966 in Rotterdam. Sindsdien is het een vaste gewoonte geworden om elk jaar bijeen te komen. Het werk van de GBS wordt gesteund door ruim 38.000 donateurs. Voor meer informatie: J. Haalboom T 0345 - 61 01 55 E: [email protected] K ADERV ORM INGS DAGE N ‘L UIST EREN NAAR HET W OOR D !’ Luisteren naar het Woord! Bijbelstudie in de praktijk met kinderen – tieners – jongeren De Kavo-dagen staan dit najaar in het teken van een geopende Bijbel. Met onze kinderen, tieners en jongeren komen we in het jeugdwerk samen rondom het Woord. De Heere spreekt, door de kracht van Zijn Geest, tot jongeren die ons jeugdwerk bezoeken. Daarin hebben leidinggevenden een belangrijke taak: het Woord doorgeven, rondom een open Bijbel! Als leidinggevende heb je behoefte aan praktische toerusting, die je werkelijk verder helpt in de omgang met jongeren en het Woord. Daarom bieden de Kavo-dagen een inspirerend en praktisch programma, waarbij je leert door het opdoen van ervaring. Toerusting vanuit de praktijk van het jeugdwerk.

-

Hoe laat je de Bijbel spreken? Instructie nieuwe HHJO-Bijbelstudiemateriaal Ds. S.T. Lagendijk en Marleen van Aalst - Ervaring opdoen in de praktijk - Workshop We heten alle leidinggevenden van harte welkom bij dit inspirerende programma! Locaties en data: Oud Beijerland – Maseratielaan 1 - 10 oktober Lunteren – Schaepmanstraat 2 - 24 oktober Tijd: 9.30 – 14.00 uur (inloop: 9.00 uur) Voor meer informatie en aanmelding zie www.hhjo.nl HHJO Huwelijksconferentie ‘Liefde en trouw’ Jullie gaan trouwen? Net getrouwd? Neem deel aan de HHJO-Huwelijksconferentie! Samen met andere stellen investeer je samen in jullie relatie, waarbij Gods Woord het uitgangspunt vormt. Praktisch, leerzaam en verdiepend. Omdat jullie huwelijk het waard is, om elkaar lief te hebben voor het leven!  Man en vrouw in Bijbels licht, ds. A.A.F. van de Weg  Communicatie in je relatie, Marijke Voois  Seksualiteit en gezinsvorming, deskundige Gedurende het programma luister je naar lezingen, doe je groepsopdrachten en is er veel ruimte om als stel dieper door te spreken over de aangereikte kennis en ervaring. De HHJO-huwelijksconferenties worden gekenmerkt door een Bijbels gefundeerde basis, een open sfeer en veel ruimte voor het leren van ervaring van anderen. De conferentie staat gedurende het programma onder deskundige leiding van een team dat bestaat uit een predikant, een communicatiedeskundige en personen met ruime ervaring in huwelijkstoerusting. Het programma duurt van 9.30 uur (inloop 9.00 uur) tot 18.30 uur. Voor (warm) eten en versnaperingen wordt gezorgd. De kosten voor dit programma bedragen €50,per stel. Voor meer informatie en aanmelding zie www.hhjo.nl Israël, Gehaat, bewaard Het zal duidelijk zijn dat de tekst in Mattheüs 24:9b: “ Gij zult gehaat worden van alle volken, om Mijns Naams wil”, niet in de laatste plaats van toepassing is op Israël. De conflictsituatie, die door heel de geschiedenis doorloopt, vindt zijn grond in de bijzondere roeping van Israël. We lezen er onder andere van in Jesaja 42:6: ‘Ik, de Heere, heb u geroepen in gerechtigheid, en Ik zal u bij uw hand grijpen; en Ik zal u behoeden, en Ik zal u geven tot een Verbond des volks, tot een Licht der heidenen”. De volken die bij de torenbouw van Babel meenden tot de hemel te kunnen opklimmen, werden over de aarde verstrooid. En uit die verstrooide volken werd één volk, het volk dat uit Abraham is voortgekomen, uitverkoren tot drager van het heil .”Ik zal U zegenen, en wees een zegen” sprak God (genesis 12 : 2).  De situatie in Israël is gespannen. Israël wordt omringd door vijanden. Letten we daarbij eerst eens op het conflict dat Israël met zijn buurlanden heeft. De onophoudelijke strijd die Israël met de omringende landen heeft is ten diepste terug te voeren op een familieruzie, een strijd waarbij broedervolken het op zijn ondergang voorzien hebben. Israël staat met zijn rug

- 10 -

tegen de muur. Arabische landen kunnen ‘zonder problemen’ elke oorlog verliezen, maar als Israël één oorlog verliest, betekent dat de definitieve ondergang van de Joodse staat. Abraham nam zijn neef Lot, de zoon van zijn overleden broer Haran, mee naar het land dat God hem wijzen zou. Het is de vraag of hij dat had moeten doen. De Heere zei immers tegen Abraham: ‘Ga uit uw land, en uit uw maagschap, en uit uws vaders huis, naar het land, dat Ik u wijzen zal’ (Genesis 12:1). Lot heeft Abraham in de steek gelaten. Hij is zijn eigen weg gegaan en uiteindelijk moest hij met zijn vrouw en dochters uit Sodom vluchten. Zijn vrouw werd een zoutpilaar en bij zijn dochters verwekte hij in dronkenschap twee kinderen: Moad en Ammon. (Genesis 19 : 37 en 38).  Het land ten Oosten van Israël Het huidige Jordanië ligt in het gebied dat eens aan de Moabieten en Ammonieten heeft toebehoord. De Edomieten (nakomelingen van Ezau) stonden de Israëlieten op hun zwerftocht door de woestijn niet toe dat ze door hun land zouden trekken, ook al beloofden ze elke druppel water te zullen betalen. God verbood Israël het land aan te vallen, want het was een broedervolk. Ze moesten er omheen trekken. Toen kwamen ze aan de grens van Moab. Balak, de koning van de Moabieten, wist niet waar hij het zoeken moest. Hij was doodsbang. Hij nam zijn toevlucht tot Bileam die hij uit het verre Mesopotamië liet komen om Israël te vloeken. Bileam wilde dat wel, maar hij kon het niet, hij moest Israël zegenen. Zou de hedendaagse verhouding tussen het zaad van Abraham en de nakomelingen van Lot niet zo heftig zijn als gevolg van het feit dat Lot een heel eind met Abraham is opgetrokken? Wie weet.  Het land ten Zuiden van Israël De Egyptenaren, zij zijn de nakomelingen van Ismaël, de oudste zoon van Abraham. Zij zouden dat nooit zijn geworden als Abraham op de vervulling van Gods beloften zou hebben gewacht. Maar hij gaf gehoor aan de stem van Saraï (Genesis 16 : 2). En hij nam de Egyptische dienstmaagd van Saraï tot vrouw. En vanaf dat moment is het mis gegaan. Uit het huwelijk met Hagar werd Ismaël geboren met als gevolg dat de ruzie tussen de Egyptenaren (Ismaëlitische Arabieren) en Israëlieten (afstammelingen van Izak) ten diepste een erfeniskwestie is. De Arabieren, voortgekomen uit Ismaël eisen Abraham nog als aartsvader op, maar de Heere had tot Abraham gezegd, dat Hij Ismaël wel zou zegenen – Hij zou hem vruchtbaar maken en gans zeer vermenigvuldigen - maar dat Hij Zijn Verbond met Izak had opgericht (Genesis 17:20 en 21). Het onoplosbare conflict in het Midden-Oosten, zoals we dat nu beleven is dus in wezen het gevolg van Abrahams ongeloof. De haat van Egypte tegenover Israël begon al bij de Egyptische Farao, die Jozef niet gekend heeft. Hij was er op uit Israël uit te moorden. Hij beval de vroedvrouwen om alle pas geboren jongetjes te doden. Uiteindelijk is hij met zijn leger, plus 600 van de beste strijdwagens, in de Schelfzee ten onder gegaan (Exodus 14)  Het land ten Noorden van Israël De Syriërs, bijzonder felle vijanden van Israël, waarvan stammen die af? Van Nahor, de broer van Abraham (Genesis 22:20 en 21). Zijn naam betekent ‘jaloers’. Zo heeft Israël voortdurend met familieproblemen te kampen gehad. We weten ook van Amalek, de buitenechtelijke zoon van Ezau, Jakobs broer, de stamvader van de Edomieten. Die Amelekieten (Agagieten) waren bittere vijanden van Israël. Israël is nog maar net in de

woestijn, of het heeft al een felle strijd te voeren tegen de laffe Amalek, die het volk in de rug aanvalt. Israël zou ten gronde gegaan zijn als God niet op een wonderlijke wijze had ingegrepen. En denk eens aan het boek Esther, waar de wereldheerser, koning Ahasveros, aan zijn gunsteling, de Amalekiet Haman, volledige volmacht gaf om heel het Joodse volk uit te roeien. De datum van de Endlösung, stond al vast (Esther 3:5 en 6). Daaraan viel niets meer te veranderen. En opnieuw greep God in. Haman kwam aan de galg. Wie Gods volk aanraakt, raakt Zijn oogappel aan.  Alle landen van deze wereld Al vele eeuwen zijn de vijanden stuk gelopen op het kleine Israël. Maar aan de roeping, de opdracht die God aan Israël gegeven had om een licht in deze wereld te zijn, daarin zijn ze schromelijk tekort geschoten, en nog! Maar Gods is getrouw. Farao, Haman en Hitler wilden Israël volledig uitroeien. Niemand hoeft zich erover te verwonderen dat er door zowel de VN als de EU antiIsraëlische verklaringen worden afgegeven. Hoe kun je nu een pro-Israëlische houding verwachten van een decadent, gedemoraliseerd Europa dat het duister liever heeft dan het licht. Israël heeft geen gemakkelijke opdracht, maar wel een heerlijke roeping, om het mensdom bekend te maken met de in Bethlehem geboren Koning der Joden, Jezus Christus, de Zoon van God, die Zich zo diep vernederd heeft, dat Hij de weg naar Golgotha heeft willen gaan, om zo de wereld met God te verzoenen. Op deze wijze heeft Hij de roeping, die op Israël rustte, op de meest volkomen wijze vervuld. Daarom neemt de haat, niet alleen vanuit de directe omgeving, maar wereldwijd jegens Israël beangstigende vormen aan. Politieke huichelarij, ophitserij, zelfmoordacties, laster, verdraaide feiten, onbetrouwbare vrienden, en wat al niet meer. Overal gebeurt het tegenovergestelde van waar Israël zo naar uitziet: naar Vrede! We bespeuren weer een soortgelijke anti-Joodse sfeer als We bespeuren weer een soortgelijke anti-Joodse sfeer als in de dagen van nazi-Duitsland. Abbas heeft de media aan zijn kant bij het aanwakkeren van haat tegen Israël, een haat die zelfs de kinderen ingegoten krijgen door de opruiende en antisemitische taal in de Palestijnse schoolboeken. Ten diepste is hier sprake van een geestelijke strijd. De Arabieren en Palestijnen gaan ervan uit dat geheel Palestina aan de wereld van de islam toebehoort. Op 29 november 1947 besloten de Verenigde Naties de Joden weer een eigen staat te geven. Daar was 2/3-meerderheid voor nodig. Die werd ruimschoots gehaald. Daaruit bleek de trouw van God voor Zijn volk. Het was toen Góds tijd. Voor die tijd zou het niet gelukt zijn. Eerst moesten de volken van deze wereld weten wat de Joden tussen 1933 en 1945 was overkomen. En na die tijd zou die vereiste meerderheid niet meer gehaald zijn. Drie jaar nadat ‘de geraamten’ de Duitse concentratiekampen hadden overleefd, stonden ze tegenover een nieuw vijand: de Arabieren. En velen van hen zijn in deze strijd – de Onafhankelijkheidsoorlog - ten onder gegaan. Israël ligt op een kruispunt van werelddelen, te midden van de volken. De wereldgeschiedenis spitst zich op Israël toe. Rond dit land zal zich de laatste fase van de wereldgeschiedenis afspelen. Israël staat nu al dagelijks in het nieuws, ook al is het overwegend somber van aard. Toch wacht het een rijke toekomst. Israël heeft Farao overleefd, en Haman, en Hitler. God laat Zijn volk ook nu niet vallen, ook al zou het wel eens door een diep dal moeten gaan. De schaduwen van de strijd, waarover de

- 11 -

profeet Zacharia spreekt vallen reeds over deze wereld. Al de volken der aarde zijn bezig samen te spannen en roepen: “Komt , laat ons hen uitroeien dat zij geen volk meer zijn; dat aan de naam van Israël niet meer gedacht worde” (Psalm 83:4), Zij zullen zich echter op Jeruzalem te pletter lopen (Zacharia 12:2 en 3). Israël zal overleven. Daar zorgt God voor! Laten we naast de krant de Bijbel Niet vergeten. Een vrede die al in 1948, in de regeringsverklaring door David Ben Goerion tot uitdrukking is gebracht en die Israél niet gegund wordt; een vrede die onmiddellijk beantwoord werd door een aanval van vijf Arabische landen, die de nieuwe staat binnenvielen Vanaf dat moment heeft Israël geen rustig ogenblik meer gekend. Het is nooit buiten gevaar. Het wordt belaagd van alle kanten. De vijand woont zelfs ‘binnen de poort’. Niemand kan Israël verwijten dat het geen blijk heeft gegeven van oprechte vreedzame bedoelingen. Het wil nog steeds land afstaan mits de Arabieren en Palestijnen bereid zijn het bestaan van Israël binnen veilige grenzen te erkennen. Israël staat onder druk. En bij alles wat Israël doet of laat, komt het in de beklaagdenbank terecht. Als met een regen van raketten vanuit de Gazastrook op burgerdoelen in Israël wordt geschoten, met geen ander doel dan om zoveel mogelijk slachtoffers te maken, zwijgt iedereen in alle talen, maar als Israël terugslaat om zijn eigen burgers te beschermen, roept heel de wereld ach en wee, dan is er sprake van excessief geweld. J.v.H te M JEUGDVERHAAL: LUCIE’ S LEVENSKEUS 13. STEKELIGE DOORNEN Er werd verder over deze zaak niet veel meer gesproken en toen het weer zondagmiddag was, ontving Lucie weer haar beide gasten Jan en Wiesje op haar kamer. In de loop van de week was zij zelf bij de oude vrouw ereveld de zaak wezen bespreken en had daarbij gelukkig geen nieuwe bezwaren ontmoet. Wat mevrouw Warden betreft, zij scheen er niet de minste notitie van te nemen en ogenschijnlijk berustte zij er in. Of dit kwam omdat mijnheer Warden haar verzocht had de zaak voorlopig maar te laten rusten, of omdat zij uit zichzelf er niet verder over wilde praten, in elk geval heerste er in huis een enigszins gedwongen stilte. Lucie zelf had daar geen erg in. Zij had de hele week verlangend uitgekeken naar de zondagmiddag. Zij ontving Jan en Wiesje dan ook met hartelijke vreugde. Maar toen de kinderen weer vertrokken waren en Lucie in de kamer kwam bij haar tante, was deze stugger dan ooit tegen haar en werd zij de verdere dag met allerhande kleinigheden lastig gevallen en had rust noch duur. Vele waren de kleine kwellingen die mevrouw Warden haar nichtje aandeed en die toch ieder op zichzelf te onbeduidend waren om er lang bij stil te staan. Bitse opmerkingen, kleine wantrouwigheden, een verkeerde uitlegging van woorden waarmee Lucie niets kwaads bedoeld had, het waren alle stekelige doornen op haar levenspad. Zo ging het steeds in de volgende weken en de geregelde zondagse bezoeken van Jan en Wiesje waren eigenlijk de weinige lichtpunten in haar eentonig, vreugdeloos bestaan. Zuster Agnes had het druk en ging van de ene verpleging naar de andere. Bovendien waren er in de buurt waarin zij woonde, allerlei zaken waar men haar hulp en raad voor nodig had. De weinige keren, dat Lucie niet door haar tante in beslag werd genomen en zij dus even de gelegenheid vond om haar vriendin te

bezoeken, vond zij haar niet thuis en keerde dus onverrichter zake terug. De teleurstelling hierover, de vele moeilijkheden in de dagelijkse omgang met haar tante, het zich alleen voelen in al haar grotere en kleinere verdrietigheden, dat alles dreef haar te meer uit om haar kracht te zoeken bij Hem, Die alleen waarlijk moed en sterkte geeft aan hen, die ze biddend van Hem begeren. Lucie ondervond elke dag opnieuw, hoe veel moeite en strijd het kost om geduldig en zachtmoedig te blijven onder die aanhoudende, kleine verdrietigheden. Als God van haar maar iets groots, iets heel moeilijks gevraagd had, als Hij haar maar een gewichtige levenstaak had gegeven, waarbij grote krachtsinspanning gevergd werd, dan zou haar dit stellig niet zo zwaar gevallen zijn en had zij daarvoor wel dag en nacht in de weer willen zijn. Maar nu, zo dacht zij in sombere ogenblikken, wat had ze nu eigenlijk voor een onbeduidend en eentonig bestaan! Een oude tante altijd om zich heen, een knorrig mens, dat er door haar moeilijk humeur een zeker behagen in leek te scheppen om het leven van haar nichtje te verzuren. Lucie moest nog leren verstaan, dat juist in deze moeilijke omgang haar een taak was aangewezen door God en dat zij zeker niet getrouw zou blijken in het grote, als zij niet geleerd had in het kleine getrouw te zijn. De heer Warden werd zelf helaas de hele dag door zijn zaken in beslag genomen en was weinig thuis. Anders zou Lucie bij hem nog een zekere bescherming gevonden hebben, want hij was een oprecht man. Maar als hij 's avonds vermoeid tehuis kwam, wilde Lucie hem niet lastig vallen. Dan zocht zij maar liever de eenzaamheid van haar kamertje en stortte haar hele hart uit voor het luisterend oor van haar hemelse Vader en zocht troost en bemoediging in het lezen van Zijn Woord. Niet alleen voor Lucie, ook voor Jan en Wiesje waren de zondagmiddagen steeds meer het hoogtepunt van de hele week geworden. Voor die beiden werd de zondag een echte feestdag. De mooie kamer, de gezellige omgeving, de traktatie die zij kregen, dat alles was heel plezierig voor de twee jonge bezoekers. Maar toch, wat zij het heerlijkst van alles vonden, dat was wat Lucie hen vertelde uit de Bijbel. Het zaad van het Evangelie viel in ontvankelijke harten. Het spreekt vanzelf, dat in het begin alles wat zij hoorden nog zo nieuw voor hen was, dat zij heel veel te vragen hadden. Lucie had al haar geduld en wijsheid nodig om daarop bevredigende antwoorden te geven. Dat was geen gemakkelijke taak, want Jan was een jongen met een helder verstand, die, terwijl hij door de week met zijn bloemenmand door de straten liep, dikwijls nog nadacht over wat hij de vorige zondag had gehoord. En als er dan dingen waren die hij niet begreep, dan vroeg hij dat op de eerstvolgende zondag aan' de juffrouw'. Op zekere dag toen ze zuster Agnes weer eens ontmoette, vertelde Lucie van haar kleine leerlingen. 'Zou het niet kunnen dat je ze 's zondagsmorgens meeneemt naar de kerk?' vroeg de zuster. 'Misschien kan ik dat van de oude vrouw Creveld wel gedaan krijgen. Zij hebben een heel ontvankelijk gemoed en zullen er misschien meer van opnemen dan je zou denken. Jammer dat ze geen betere kleren hebben. Dan zouden zij er vast minder tegen opzien om mee te gaan.' 'Ik zal eens kijken wat ik nog in mijn klerenvoorraad heb,' antwoordde zuster Agnes. 'Je weet misschien dat ik nogal eens kleren krijg om die aan arme mensen in mijn buurt uit te delen.' Zo werd de afspraak gemaakt, dat zuster Agnes haar best zou doen om de nodige kleren bij vrouw Creveld te bezorgen, terwijl Lucie de oude vrouw

- 12 -

zou gaan bezoeken om met haar te overleggen of er van dit nieuwe plan iets kon komen. 'Och juffrouw, wat zou ik daar eigenlijk op tegen hebben? Als u er zo op gesteld bent dat de kinderen naar de kerk gaan, och wat kan daar tegen zijn? Ik zou niet weten wat dat voor kwaad zou kunnen,' had de oude vrouw gezegd. En al had Lucie graag wat anders gehoord, toch was ze blij dat het plan door kon gaan. En sinds die tijd kon men geregeld iedere zondagmorgen Jan en Wiesje 'de juffrouw' tegemoet zien lopen en daarna samen met haar naar de kerk zien gaan. Daardoor werd de band, die tussen Lucie en haar bescher melingen was ontstaan, steeds hechter. Een heerlijke gedachte was het voor het jonge meisje, steeds meer te merken hoe deze beide jonge harten althans aanvankelijk voor de Heiland waren gewonnen. Zij bad Hem elke dag met heel haar hart, dat Hij het zaad, door haar hand uitgestrooid, tot volle wasdom wilde brengen en eenmaal rijke vrucht doen dragen. 14. ONVERWACHTE OMKEER 'Ik wilde dat ik een ander leven voor Jan wist dan dat met bloemen langs de straat lopen,' zei Lucie op zekere dag tegen zuster Agnes. 'Wel, probeer dan om hem bij een bloemist in dienst te krijgen, je hebt alle tijd om zelf een baas voor hem te zoeken,' antwoordde de zuster. 'Ja, het bloemenvak zou wel iets voor hem zijn, hij houdt veel van bloemen en hij heeft oog voor hun schoonheid. Bovendien is de jongen veel te levendig om in een werkplaats of fabriek opgesloten te werken.' 'De jongen zal in de toekomst zeker dankbaar zijn als je hem aan vast werk kunt helpen, Lucie. Ik zou er dan ook mijn best maar voor doen. Gemakkelijk zal het niet zijn om een geschikte baas voor hem te vinden, maar hij zal wel met weinig loon tevreden zijn omdat hij met de bloemenverkoop ook niet veel verdiend heeft. Deze winter is het al heel treurig geweest, toch?' Dat was inderdaad het geval geweest. Niet alleen dat Jan vaak heel weinig had verdiend, maar er waren ook weken geweest, waarin hij geen bloemen kon inkopen en dus iets anders moest zoeken om wat te verdienen. Voor allerlei werkjes had hij zich aangeboden, want de jongen was ijverig en gewillig, maar zijn loon was dikwijls maar karig geweest. Er was ruim een half jaar verlopen nadat Lucie voor het eerst met de kinderen kennis had gemaakt en ze zag wel, dat dit op de duur toch geen voldoende middel van bestaan voor Jan was. Niet lang na haar gesprek hierover met zuster Agnes ging ze er op uit om een bloemist voor Jan te zoeken. Omdat men haar kende en zij er voor instond dat de jongen eerlijk en trouw was, slaagde zij er vrij snel in om een geschikte plaats voor hem te vinden. Zo kwam Jan in dienst bij een bloemist en nu het tegen de zomer liep, kon hij meteen aan het werk. Hij toonde zich ijverig en gewillig en de baas kreeg al gauw schik in zijn nieuwe knechtje. Als Lucie in het vervolg bloemen nodig had, bestelde zij ze altijd bij de baas van Jan om zodoende af en toe wat over hem te horen. En ze was blij telkens te horen dat de jongen goed voldeed. Lucie had ook graag haar best gedaan om Wiesje een ander leven te bezorgen, maar ze zag ook wel in dat de oude vrouw haar kleindochtertje niet kon missen en daarom bleef het kind voorlopig waar ze was. Zo gingen er twee jaren rustig voorbij, tot er op zekere dag iets gebeurde, waardoor er een grote omkeer dreigde te komen in de huiselijke omstandigheden van Lucie. Mijnheer Warden ontving namelijk bericht uit Indië, dat zijn neef Bernard Duncan naar Nederland terug zou

komen. De huisgenoten vernamen dit bericht elk met verschillende gevoelens. Wat mevrouw Warden betrof, zij vreesde dat Bernard nu zijn rechtmatige aanspraken op het huis zou doen gelden en dat haar man en zij weer naar een huurhuis zouden moeten omzien. Mijnheer Warden was hier niet zo bang voor. Hij dacht dat zijn neef het grote huis niet helemaal voor zich zou opeisen. Hij zou waarschijnlijk aan een deel genoeg hebben, zodat zij nog ongestoord een groot gedeelte voor zich zouden kunnen houden: het huis telde zoveel kamers! Wat Lucie er van dacht, daar werd niet eens naar gevraagd, want zij was nog altijd minderjarig. Ook wist mijnheer Warden wel dat Bernard zich niet veel aan de mening van zijn zus zou storen. In de brieven die ze uit Indië ontvangen hadden, had hij haar naam nauwelijks genoemd en als hij al over haar schreef, dan was het als over een klein kind dat niets in te brengen heeft. Lucie zelf zag vreselijk tegen het weerzien op. Hoewel ze persoonlijk nooit iets van hem gehoord had, had ze wel begrepen uit de toon van de brieven aan haar oom en uit de wijze waarop hij daarin over haar sprak, dat hij een koude, zelfzuchtige jongeman was, die van zijn zus liefst zo weinig mogelijk wilde weten. Zou ze nu met hem samen moeten wonen, vroeg ze zich onrustig af? Ze had juist in de laatste tijd wat meer vrijheid gekregen, want haar tante begon in haar nieuwe omgeving langzamerhand vriendinnen en kennissen te krijgen en legde daarom niet zoveel beslag meer op haar. Lucie begreep wel dat, als ze met Bernard samen woonde, zij een groot deel van haar tijd aan hem zou moeten wijden en dat zij dan veel van het werk dat haar lief geworden was, zou moeten laten schieten. Haar bemoeienissen hadden zich niet alleen tot Jan en Wiesje beperkt, al bleef zij zich bijzonder tot die twee aangetrokken voelen. In de laatste tijd had zij al haar krachten gegeven om zuster Agnes bij haar liefdewerk te helpen. Zij bezocht de zieken in de buurt waar zuster Agnes woonde, als deze door haar drukke bezigheden verhinderd was er zelf op uit te gaan. wordt vervolgd DEEL VIER - MEDIA OPVOEDING We hebben het over media. Een medium is een middel om informatie over te dragen. Willen we kennis opdoen of kennis overdragen, dan hebben we media nodig. Er zijn verschillende soorten media. Er zijn media met hele oude bronnen, maar er bestaat ook zoiets als moderne media. Voorbeelden van hele oude media: mondelinge overlevering, boeken, brieven en pamfletten. Voorbeelden van nieuwere media: telefoon, krant, radio en televisie. Voorbeelden van moderne media: internet, mobiel en Social Media. Naast de media als een vergaarbak van kennis en informatie heeft de media ook als doel om amusement te bieden. Tenslotte bestaat er ook nog zoiets als sociale contacten bijhouden. Dat laatste doel komt met name tot uiting bij Social Media. De meest gebruikte Social Media is op dit moment (2012): Twitter, Facebook, Hyves, Linkedin, Google+ en Youtube. Binnen de media zien we een enorme ontwikkeling. Het ging van persoonlijk naar massaal. Van mondelinge overlevering en persoonlijke brieven naar krant en televisie. Binnen het massale heeft inmiddels het persoonlijke weer ingang gevonden, maar dan op een dusdanige manier dat iedereen op de hoogte is van jouw

- 13 -

persoonlijke gegevens. Dan hebben we het over Social Media. Een andere ontwikkeling is dat alles steeds compacter wordt. Informatie en persoonlijke gegevens worden in steeds kleinere bestanden meegegeven. Het gaat steeds sneller. Alles kan in één. Mobiel bellen, internet, e-mail, chatten, webcamen, streamen, downloaden, alles in één. Alles ook steeds goedkoper en makkelijker binnen te halen. Ook moeten we constateren dat jongeren en kinderen steeds jonger met steeds meer media in contact komen. Met name de mogelijkheden op Social Media gebied zijn dusdanig veranderd dat deze er voor een hedendaagse jongere totaal anders uitzien dan één generatie terug. Jongeren lezen steeds minder boeken en kranten. Kinderen gaan steeds jonger achter internet. Een volgende ontwikkeling is dat er binnen de media ook steeds meer mogelijkheden bestaan. Het gevaar is groot dat de media het leven van onze jongeren in bezit neemt. Het is een groot verschil of wij de media hebben of dat de media ons heeft. Met welk doel gebruiken we digitale media? Allereerst moeten we bedenken dat iedere dag die we ontvangen om te leven genadetijd is. We zijn verantwoordelijk voor alles wat we doen met het gekregen goed. Ook met de ontvangen tijd. Daarom is het belangrijk dat we ons afvragen met welk doel we digitale middelen gebruiken. Wanneer het we het antwoord op die vraag helder hebben, zijn we beter in staat om met de kansen en eventuele bedreigingen om te gaan. Er zijn de nodige kanttekeningen te plaatsen bij het gebruik van allerhande vormen van media. Media kunnen onze tijd opslokken. Media kunnen afbreuk doen aan onze stille tijd. Media kan ons leven nog drukker maken dan het al is. Media kunnen ervoor zorgen dat God uit ons leven verdwijnt. Want media staat op bij velen op nummer 1. Vervolgens moeten we bedenken dat media een verslavende werking kunnen hebben. Wanneer niet wij de media in de hand hebben, maar wanneer de media ons in de hand heeft. In het algemeen kunnen we zeggen dat media in deze tijd veel gevaren met zich meebrengt die rechtstreeks ingaan tegen Gods geboden. Hierbij moeten we denken aan geweld en agressie (in o.a. games), aan seks en grof taalgebruik. Dit geeft allereerst schuld tegenover God. Het zijn zonden waarmee we radicaal moeten breken. Daarnaast verandert het ook nog eens het leven van onze jongeren. Het brengt juridische risico’s met zich mee wanneer jongeren gamen en daarbij de regels overtreden die in het dagelijks verkeer gelden. Het brengt ook sociaal-emotionele risico's met zich mee. Jongeren kunnen door gamen enorm vereenzamen en met zichzelf in de knoop raken. Ook brengt het veiligheidsrisico's met zich mee die variëren van techniek tot lijf en leden. Profielsites zijn populair onder jongeren. Via persoonlijke sites kan ook persoonlijke informatie in beeld en schrift opengelegd worden. Later kunnen de jongeren hier spijt van krijgen. Het kan als sollicitant lelijk in je nadeel vallen wanneer je vroeger bepaalde dingen op je site hebt gezet. Het profiel blijft namelijk vaak jarenlang terug te vinden. Ook is het confronterend voor de nabestaanden wanneer je komt te overlijden. Tenslotte kunnen jongeren seksueel benaderd worden via profielsites. Ook loverboys maken graag gebruik van Social Media. De veranderingen in media door de tijd heen zorgen er ook voor dat het staan in het leven verandert. Er heeft een verandering plaatsgevonden van woordcultuur in beeld-

cultuur. Hierdoor is er minder kennis en zijn mensen vooral mensen van het moment geworden. Door de veranderingen in media is er vereenzaming en isolatie gekomen. Jongeren kunnen dan wel honderden vrienden op hyves hebben, maar dat zijn geen echte vrienden. Contacten worden steeds vluchtiger en echte vrienden ontbreken. Zo zorgt de media ervoor dat relaties onder druk komen te staan. Dan hebben we het niet alleen over de relaties tussen jongeren en ouders, maar ook over relaties tussen ouders onderling en zelfs tussen ouders en jonge kinderen. Media kunnen een makkelijke kinderoppas worden. Wat zijn de mogelijkheden? Allereerst is er met media op zichzelf niets fout. Het gaat hier puur om een middel om te communiceren en informatie te geven of te ontvangen. Die middelen zijn er altijd geweest. Het gaat er vooral om dat de middelen zowel door zender als ontvanger goed gebruikt worden. Dit vraagt om extra verantwoordelijkheid. Verantwoord mediagebruik. Moderne media geven veel mogelijkheden om slechte boodschappen door te geven, maar evenveel mogelijkheden om goede boodschappen door te geven. De moderne media geven veel mogelijkheden om te evangeliseren. Dat kan door allerlei sites op internet. Dat kan door iedere morgen een e-mail met een Bijbeltekst binnen te krijgen. Dat kan door via de e-mail over het geloof te praten, omdat dat makkelijker gaat dan live. Dan kan door op je profielsite te getuigen van de Heere Jezus. Dan kan door via twitter boodschappen mee te geven. Social Media zorgt voor vervluchtiging van contacten, maar het kan ook zorgen voor onderhouden van contacten. Social Media zorgt er wel voor dat contacten niet jaren lang stil hoeven liggen wegens reisafstand. Ook kun je via via nieuwe contacten opdoen. Daarnaast is het mogelijk om Social Media te gebruiken om contact te zoeken met andere christenen. Vijf keer G Voor opvoeders kan het 5-G model helpend zijn in de mediaopvoeding: Geloof Alleen een levend geloof is een werkelijk effectieve filter op het internetgebruik. Dat geldt in eerste instantie voor de ouders. In tweede instantie ook voor de kinderen. Pleitend op de belofte van Psalm 72:17: 'Zolang als er de zon is, zal Zijn naam van kind tot kind voortgeplant worden.' Alleen vanuit een levend geloof is er een intrinsieke motivatie om naar Gods wil te leven. Gebod Uit welke twee stukken bestaat de dankbaarheid in de catechismus? Uit het gebod en het gebed. Wanneer wij mogen geloven, dan zijn de geboden nodig als regel om naar te leven. Jongeren die leven vanuit het geloof zullen zich voortdurend afvragen of ze God geen verdriet doen. Afvragen of ze niet ingaan tegen Gods geboden. Dat houdt concreet in dat de Naam van God door de media niet ontheiligd mag worden. Dat de eer van God in de schepping niet aangetast mag worden. Dat de gezagsverhoudingen niet doorbroken worden. Dat wij de ander niet het leven benemen. Dat wij het lichaam van de ander niet aantasten door seksueel geweld. Dat wij de ander niets ontnemen. Dat door de media onze zondige begeerte niet geprikkeld wordt.

- 14 -

Gebed Wij mogen God bidden of wij door het geloof en dan wel naar Gods geboden zullen leven. Wij mogen Hem bidden om wijsheid en kracht om op de juiste wijze met media om te gaan. Alleen voor Gods aangezicht kunnen we omgaan met media. Met een eerlijk en open verhouding tot God. Alleen wanneer wij voortdurend online zijn met God kunnen wij ook online zijn met de wereld waarin wij leven. De regel is: eerst online met God en daarna online met de wereld. Zoals wij onze gebeden beamen, zo moeten wij ook ons mediagebruik eerlijk en oprecht kunnen beamen. Gesprek Omdat het voor ouders moeilijk is de virtuele wereld te blijven beheersen, is het voeren van gesprekken nog belangrijker dan het stellen van regels. In een eerlijk en open gesprek wordt er vanaf beide kanten begrip getoond en houdt men rekening met elkaar. Wanneer wij handelen vanuit hetzelfde perspectief, zullen Gods geboden vanuit een levend geloof daarin richtinggevend zijn. De kunst van het voeren van gesprekken is actief luisteren. Geduld Omdat onze jongeren in een andere leefwereld nodig, is geduld een belangrijke voorwaarde voor de ouder. Geduld moet de boventoon voeren tijdens de gesprekken, maar ook wanneer er geen gesprekken mogelijk zijn. Geduld is de basishouding die van groot belang is bij het omgaan met jongeren. Zeker wanneer het over een gevoelig thema als mediagebruik gaat. Wanneer we bedenken hoe lankmoedig God jegens ons is, dan leren we vanzelf wat geduld inhoudt. En als het dan misgaat ... 'En als wij somtijds uit zwakheid in zonden vallen, zo moeten wij aan Gods genade niet ver twijfelen, noch in de zonden blijven liggen, overmits de Doop een zegel en ontwijfelbaar getuigenis is, dat wij een eeuwig verbond der genade met God hebben.' Dit zijn prachtige woorden. Laten we hierover in gesprek gaan met onze kinderen, vanuit een houding van openheid en kwetsbaarheid. VOOR ONZE JONGELUI Bijbelstudie (2) ‘En zo als Hij uit het schip gegaan was, terstond ontmoette Hem, uit de graven, een mens met een onreine geest.’ Markus 5: 2 Een wonderlijke ontmoeting vindt plaats. Het Griekse werkwoord wijst ook op een vijandige ontmoeting. Legio ligt aan de voeten van Christus! De ‘leugenaar van de beginne’ moet bijten in het stof, waar Christus verschijnt. Deze mens noemt zichzelf Legio en identificeert zich dus met de duivel zelf! En toch ziet ook hier de Heere Jezus nog een mens voor zich. Hoe weerzinwekkend ook! Wat is de mens geworden, terwijl we toch goed uit Gods handen zijn voortgekomen. Tierend ging hij over de wereld, graf in, graf uit! Hij sloeg zichzelf met stenen. Ik dacht zo: Zien wij bij deze man al iets, van dat wat het in de hel moet zijn? Aangrijpende gedachte! Vind je niet? Maar wat moet dit vooral ook voor de Heere Jezus geweest zijn. Wat is er geworden van de mens als pronkjuweel van de schepping? Hoe ellendig zijn de gevolgen van onze val en opstand tegenover God, in haar zonde. Zie de mens! Straks zal Pilatus zeggen van Jezus: ‘Zie de mens!’ Weet je waarom? Niet omdat Jezus ook maar enige zonde gedaan zou hebben, maar wel omdat

Hij tot zonde gemaakt wordt! Want nu is Christus gekomen om in de plaats van deze bezetene de toorn van God te dragen. Wat een onuitsprekelijke liefde! Christus zet dáár voet aan wal, waar de mens verloren ligt in zijn diepe val. Dáár zet Hij Zijn voetstap en… waar Hij zijn voetstap zet, daar druipt het al van vet... Geen mens zo diep gevallen, of Jezus kan hem redden. God ziet uit vrije goedheid ook naar deze man om! Wat een heerlijk wonder! En wat boeien en ketenen niet doen konden, dat doet Christus met één woord. Eén woord en de duivel moet zijn prooi loslaten. Misschien zeg je: mijn onbekeerde hart is ook ontembaar en mijn boze lusten zijn ook onbedwingbaar. Let op deze man! Aan de voeten van de Heere Jezus gebeuren wonderen. De duivel moet uitgeworpen, maar met betrekking tot deze vreselijke man geldt: ‘Wie tot Mij komt, zal Ik geenszins uitwerpen.’ Ik weet het zeker, Hij zegt het ook nog tegen jou! JOUW BRIEF (4) ‘Ik verlang zo om bekeerd te worden en de Heere te leren kennen. Het lijkt wel of het bij Gods kinderen allemaal vanzelf gaat en dat ik er eerst heel lang om bidden moet, als ik het Woord lees lijkt het wel een dode letter. Er is geen besef van de Heere die ernstig spreekt in Zijn Woord. De Heere begint in de bekering daar toch altijd mee? Kan er dan niet eerst een verlangen zijn naar de Heere? Ik begrijp het allemaal niet meer.’ Wat ellendig als je zo hard en kil van binnen bent. Ik voel met je mee! Wat doet dat veel pijn en wat kan het verlangen groot zijn: ‘Heere, spreek slechts één woord!’ Want je weet, één woord is genoeg! Bekering bestaat dan ook in de eerste plaats in een verlangen om bekeerd te worden. Dat dit verlangen je leven maar meer en meer mag gaan beheersen, want de praktijk van elke dag maakt elke dag het zondaarsgebed weer nodig: ‘O God, wees mij zondaar genadig.’ Laat dit verlangen maar nooit overgaan omdat je denkt dat alles wel goed zit. Dit laatste wil echter niet zeggen dat er geen zekerheid moet zijn dat je genade bij God hebt ontvangen! Het fundament van die zekerheid ligt echter niet in mijn schuldbewustzijn, ook niet in mijn gevoel, ook niet in mijn bekering, niet in mijn gezindheid, maar alleen in het volbrachte werk van de Heere Jezus Christus. Heb je nu in Hem alles mogen zien schitteren, wat je bij jezelf zo schromelijk tekort komt. Wat ik bij mezelf tevergeefs zoek, mag ik nu vinden in Hem! Wie is Hij voor je geworden? En heb je door Gods genade wel eens mogen stamelen en op een ander moment misschien wel mogen uitroepen: ja, ook voor mij! Dan wordt het wonder steeds groter in je leven. Want denk nu niet dat je na deze ervaring zonder zonden zult zijn en altijd maar geestelijk gestemd. Nee, de strijd begint pas, een levenslange strijd. Steeds opnieuw moet ik op de knieën komen en zo moet ik leren leven uit Christus alleen. Zodat er overblijft: ‘Bezwijkt mijn vlees en mijn hart, zo is God de Rotsteen mijn harten en mijn Deel in eeuwigheid.’ Niets heb ik te roemen in mezelf. Kohlbrugge schrijft zo treffend: ‘Onttrekt Gij Heer het Dijne, dan blijft zonde en dood het mijne.’ Verlangen, altijd weer verlangen… Verlangen naar God. God voedt Zijn kinderen met honger, is wel gezegd. Opdat we gaan verlangen naar de volkomen verlossing! ‘Heere, wanneer komt die dag!’ De volgende keer wil ik het laatste stukje van je brief beantwoorden.

- 15 -

Gedicht De dood heeft mij een brief geschreven Ik las hem op het dorrend blad, Dat, door de stormwind voortgedreven, Op 't vensterglas had postgevat. Dus las ik: «Wand'laar, rep uw schreden! Uw avond komt, uw nacht daalt neêr. Doe wat gij nog kunt doen op heden, Want morgen daagt u dra niet meer. Tors willig wat gij nog moet dragen! Haast valt het kruis uw schouders af. En wacht van 't eeuwig welbehagen Uw kroon aan d' and’re zij' van 't graf! » En 'k schreef terug:

«Dank, schrikb’re Koning! Dat gij uw moede onderdaan Bij 't naad'ren aan zijn laatste woning Een kalme blik vooruit doet slaan. Ik hoor het ruisen van uw voeten, Maar 'k sidder voor uw aanblik niet. 'k Mag als Bevrijder u begroeten, die mij voor onrust Ruste biedt. Bleek vrij dit hart, verdoof mijn zinnen, Ja, blus mijn laatste levensstraal! Verwonnen zal ik overwinnen, En - Dood! Waar blijft úw zegepraal? » (J.J. van Oosterzee) Dood, waar is uw prikkel? Hel, waar is uw overwinning? De prikkel nu des doods is de zonde; en de kracht der zonde is de wet. Maar Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onzen Heere Jezus Christus. 1 Kor. 15 : 55 t/m 57  Even bijpraten Soms voel je plotseling heel pijnlijk hoe onverdraagzaam men is als je naar het Woord van God wilt leven. Men kan het werkelijk niet verdragen als je de Bijbel neemt tot uitgangspunt van handel en wandel en de meest vreselijke dingen worden je dan ook toegewenst. Ongekend is het hoe hard men oordeelt over ons, als we niet instemmen met een alles-moet-kunnen mentaliteit. Inderdaad, we ontkennen het beslist niet, er zijn er ook onder ons die met hun seksuele geaardheid worstelen. Zij moeten een plaats hebben in ons gebed, want zij hebben het vaak zo moeilijk. Hun strijd kan zo ontzettend eenzaam zijn en het kan allemaal zo dubbel aanvoelen. Ze hebben vaak zoveel vragen over hun eigen identiteit, over hun verlangens en wat de Heere daarvan vindt en natuurlijk ook over hun toekomst. Met hen mogen we het Woord onderzoeken en vragen we naar de wil van Hem, Die onze Schepper is. En het Evangelie voorziet in alles want het kan troost geven in de diepste nood, dus ook in deze nood! Wat zijn we arm als we die troost niet kennen! T ENSLOTTE De oktobereditie is weer klaar. Het winterwerk gaat weer van start en we bidden om een gezegend seizoen. Er is veel te doen en het Woord gaat iedere keer weer open. De Heere geve Zijn zegen en Hij zij ons genadig. Een hartelijke groet, uw ds. K.J. Kaptein

Winterwerk 2015/2016 Hersteld Hervormde Gemeente Middelharnis-Sommelsdijk.

Mannenvereniging “Daniël” Maandag om 19.45 uur ( om de twee weken )

Alle activiteiten vinden plaats in de Rehobôthkerk, Olympiaweg 44 te Sommelsdijk.

5 okt. 19 okt. 2 nov. 16 nov.14 dec, Kerstavond 21 dec. 2015 4 jan. 18 jan. 1 febr. 15 febr. 29 febr. 14 mrt. Dinsdag 22 mrt. paasavond 2016

Jeugdclubs: Maandag van: Dinsdag van: Woensdag van: Donderdag van: jaar

Vrouwenvereniging “Matthanja” Dinsdag ochtend en avond:

18.30 – 20.00 uur. Groep/klas 6/7 18.30 – 20.00 uur Groep/klas 4/5 18.30 – 20.00 uur Groep/klas 8/1 19.00 – 20.30 uur vanaf klas 1 t/m 15

Aanvang 09.30 en 19.30 uur 8 sep. 22 sep. 6 okt 27 okt. 10 nov. 24 nov. 8 dec. Maandag 21 dec. kerst, 2015 12 jan. 26 jan. 9 febr. 1 mrt. 15 mrt. 22 mrt. 5 apr. 19 apr. 2016

Kinderkoor “Tot Zijn Eer” (vanaf 4 jaar) Vrijdagavond van 18.30 -19.30 uur

Bediening Heilig Avondmaal Jeugdvereniging Nathanaël 15+ (na de avonddienst) 4 okt.18 okt. 1 nov. 15 nov.6 dec. 2015 3 jan.17 jan.31 jan.14 febr. 28 febr.13 mrt. 27 mrt. 2016

6 dec. 2015 Bezinningsavond donderdag 3 dec. 2015 6 mrt. 2016 Bezinningsavond donderdag 3 mrt. 2016 12 jun. 2016 Bezinningsavond donderdag 9 jun. 2016

Jeugdvereniging Nathanaël 15+ (activiteiten)

Bid en Dankdagen

3 okt. 24.okt. 21 nov. 28 nov. 12 dec. 2015 6 febr. 20 febr. 4,5,6,7 mei 13 juni 2016

Dankdag woensdag 4 november 2015 Biddag woensdag 9 maart 2016

Jongeren catechisatie van af dinsdag ?? okt. 2015

Cursus Geestelijke vorming: Rehobothkerk

Dinsdag van: 18.30 uur - 19.15 uur 12 en 13 jaar 19.15 uur - 20.00 uur 14 en 15 jaar 20.00 uur - 20.45 uur 16 en 17 jaar 20.45 uur - 21.30 uur 18+

Op donderdagavond. Aanvang 19.45 uur 17 sep. 1 okt.12 nov. 2015 14 jan. 11 febr.17 mrt. 2016 Voor inlichtingen: Tel. 0187 482443

Belijdeniscatechisatie

Cursus Bijbelse Toerusting: om de twee weken op zaterdag in de“Rehobothkerk”

Datum wordt in overleg met de predikant vastgesteld. Eerste bijeenkomst is op vrijdag 2 oktober Men kan zich hiervoor opgeven bij Ds. K.J. Kaptein. Tel. 486777

Nieuwe Testament, Oude Testament, Ethiek, Dogmatiek, Kerkgeschiedenis en Praktische Theologie. Voor inlichtingen: Dhr. K. Snijder, Tel. 038 3311449 E-mail [email protected]

(Bijbelcursus voor beginners) Voor alle activiteiten geldt D.V. Elke dinsdag om 20.00 uur Eventuele wijzigingen worden vermeld in ons kerkblad “Onder de Vijgenboom” en kunt u vinden op de website van onze gemeente. www.hhgmiddelharnis.nl

Vervolgcatechisatie op woensdag. Aanvang: 19.30 uur 7 okt. 28 okt. 18 nov. 2 dec. 9 dec. 6 jan. 20 jan. 3 febr. 24 febr. 23 mrt. 6 apr.

2015 2016

Volgende “Het Kruispunt” verschijnt op D.V. 28 okt. Inleveren Kopij: De Kopij voor het volgende “Het Kruispunt” moet uiterlijk 16 oktober 2015 bij Dhr. J. de Geus Langeweg 108 te Middelharnis ingeleverd zijn E-mailadres: [email protected]

Bijbellezing:op donderdag Aanvang: 20.00 uur. Koffie vanaf 19.30 uur 15 okt. 22 okt. 19 nov 10 dec. 2015 7 jan. 21 jan. 4 febr. 18 febr. 2016

Redactie: Ds. K.J. Kaptein, M. de Waard, C. Westerbeke, J. de Geus, J. v.d. Groef.

Ouderen en alleenstaanden contactmiddagen 1 x per maand op de woensdag middag. Inloop om 14.00 uur. Aanvang 14.30 uur. 7 okt.11 nov.17 dec. 2015 13 jan.17 febr. 23 mrt. 20 april 2016

- 16 -