HERINNERINGEN AAN VIJFTIG JAAR KAPEL

veertiende jaargang nummer 7

Wijkblad

van

de

maart 2009

protestantse

gemeente

Bosbeskapel

HERINNERINGEN AAN VIJFTIG JAAR KAPEL Op 23 februari was het 50 jaar geleden dat onze kapel - toen Johanneskapel genaamd - werd geopend. Voor de redactie vormde dit aanleiding om een aantal gemeenteleden naar hun herinneringen aan deze opening en de eerste tijd van de kapel te vragen. We spraken hierover met Jan en Lydia Vos, Pia van Evert, Annie Deijs en Corrie de Graaf. Een tweede belangrijk moment in de geschiedenis van de kapel vormt het samengaan van de hervormde wijkgemeente Johanneskapel met de leden van de gereformeerde Petrakerk en de start van de PKN-gemeente in de Bosbeskapel. Hierover interviewden we Jan en Nel Snellink. De geschiedenis van de hervormde wijkgemeente in de Vruchtenbuurt begint in oktober 1943. Onder leiding van ds. Jac. Poort werd een gemeente gevormd in de Vruchtenbuurt omdat de wijkgemeente rond de Bethlehemkerk voor één predikant te groot was geworden. In 1944 kreeg men de beschikking over een verbouwd winkelpand aan het Abriko­ zenplein, dat als wijkgebouw werd ingericht. Tegenwoordig is hier een supermarkt gevestigd. Kerken in een benauwd wijkgebouw Jan Vos vertelt dat het wijkgebouw op het Abrikozenplein aan het eind van de oorlog - in de hongerwinter - werd gebruikt door het Interkerkelijk Bureau om in de Vruchten­ buurt voeding aan jonge kinderen uit te delen. De voedselsi­ tuatie werd steeds nijpender. Tenslotte kregen de kinderen alleen nog maar ‘roggevlokkenpap’ voorgeschoteld, opge­ diend in een van huis meegenomen pannetje. Het gebeurde wel dat lang moest worden gewacht voordat deze pap werd aangevoerd. Dan werd er gezongen. Hij herinnert zich met name het lied ‘Waarheen pelgrims, waarheen gaat gij.’ Na de oorlog bezocht Jan Vos de zondagsschool in ‘het winkel­ tje’. Zo werd het wijkgebouw vaak genoemd. De leiding berustte bij mevrouw Miep Brouwer de Koning en haar zus. Het wijkgebouw was een kleine ruimte bestaande uit twee kamers die vol stonden met stoelen. Tijdens de kerkdienst was het er vaak benauwd. Dan zocht je een plaats in een

aangrenzend zijvertrek. Dit had echter het nadeel dat je de dominee niet kon zien. Ook Pia van Evert noemt in een eer­ ste reactie de benauwde atmosfeer in het wijkgebouw. Toen zij in verwachting was van haar vierde kind moest zij de dienst verlaten omdat zij zich niet goed voelde worden. Tijdens haar zwangerschap heeft zij de kerkdiensten in het wijkgebouw niet meer bezocht. Voordat de Johanneskapel in gebruik werd genomen hadden doopdiensten in de Bethlehemkerk plaats. Naar een eigen kerkgebouw Het is dan ook begrijpelijk dat er werd uitgekeken naar een eigen kerkgebouw. Kort na de oorlog werden hiervoor plan­ nen gemaakt en overleg gevoerd met de gemeente Den Haag. Op 11 januari 1958 werd door ds. Jac. Poort de eerste spade in de grond gestoken. De werkzaamheden konden beginnen. Ds. Poort was inmiddels als wijkpredikant in 1955 opgevolgd door ds. J.F. van Woerden.

Toekomstige plek Johanneskapel

Johanneskapel Abrikozenplein 32

Op zaterdag 22 februari 1959 werd, wegens de grote belang­ stelling, in twee diensten afscheid genomen van het wijkge­ bouw. Als thema van deze diensten koos ds. Van Woerden de tekst uit 1 Johannes 4 vers 21: ‘Wie God liefheeft moet ook zijn broeder liefhebben.’ Dit is ook de tekst die rechts van de hoofdingang op de muur van de kapel is aangebracht. Na afloop van de tweede dienst in het wijkgebouw gingen de gemeenteleden naar de Johanneskapel en daar werd deze gedenksteen onthuld. Dit gebeurde door mej. H.W. Salm. Zij vervolg op pagina 4

2

Agenda Kerkdiensten Bosbeskapel Datum Voorganger Dienst   1 mrt Ds. J.C. Eikelboom   8 mrt Ds. J.C. Eikelboom 15 mrt Ds. J.C. Eikelboom Dienst van Schrift en Tafel 22 mrt Mw. ds. H.Th. Vollebregt 29 mrt Ds. N.W. den Bok   5 apr Ds. J.C. Eikelboom M.m.v. cantorij Begintijdstip kerkdiensten: 10.00 uur, tenzij anders vermeld

Collecte(n) 1. Wijkdiaconie 2. Wijkgemeente 1. Diaconie: Diaconaal opbouwwerk 2. Wijkgemeente 1. Diaconie 2. IKOS 1. Diaconie 2. Wijkgemeente 1. Wijkdiaconie 2. Wijkgemeente 1. Kerkinactie: totaal 2. Dovenpastoraat

Jeugdkerk: 8 en 22 maart, Bosbeskapel Vespers in de 40 dagen tijd Datum Tijd 4 mrt 19.00 uur 11 mrt 19.00 uur 18 mrt 19.00 uur 25 mrt 19.00 uur 1 apr 19.00 uur Kerkdiensten Prevastichting Datum Voorganger   1 mrt Dr. N. Schelhaas   8 mrt Ds. M. Sijbrandij-Verbist 15 mrt Ds. H. de Bruyne 22 mrt Dr. N. Schelhaas 29 mrt Ds. N. Aarnoutse-Zeeman Begintijdstip kerkdiensten: 10.30 uur; adres: Mgr. Nolenslaan 20 Agenda overige activiteiten Datum Tijd Wat? Datum Tijd   2 mrt 20.00 uur Vergadering moderamen 18 mrt 20.00 uur 10 mrt 19.30 uur Vergadering wijkdiaconie 19 mrt 20.00 uur 10 mrt 20.00 uur Paulus 24 mrt 20.00 uur 11 mrt 14.30 uur Ouderengespreksgroep 30 mrt 20.00 uur 16 mrt 14.30 uur Maandagmiddaggroep 30 mrt 20.00 uur 16 mrt 20.00 uur Avond over joodse traditie ‘De kern van het joodse geloof’   2 apr 20.00 uur Iedere dinsdagmiddag, 14.30-16.30 uur, Ouderensoos Bosbeskapel Iedere dinsdagmorgen, 10.00-12.00 uur, Creatieve Club

Wat? Jongerengespreksgroep Leeskring 50+ groep Vergadering wijkkerkenraad Avond over joodse traditie ‘Joodse traditie en christ.geloof’ Vergadering liturgiecommissie

Enkele zakelijke gegevens Predikant Ds. J.C. Eikelboom, Druivenstraat 53, 2564 VE Den Haag, tel. 3680761, e-mail: [email protected] Telefonisch bereikbaar: maandag t/m vrijdag van 9.00-9.30 uur en maandag- t/m donderdagavond van 19.00 – 19.30 uur. Vrij: woensdagmiddag en zaterdag. Scriba: Mw. J.M. van der Jagt, Mahatma Gandhistraat 11, 2552 PA Den Haag, tel. 3975168, e-mail: [email protected] Ledenadministratie: J. Willemsen, Thorbeckelaan 338 B, 2564 BZ Den Haag, tel. 3681414, e-mail: [email protected] Adres Bosbeskapel: Bosbesstraat 5, 2564 PA Den Haag, tel. 3689796 Website: www.bosbeskapel.nl

3

Toen kwam Christus de Tijger Op Aswoensdag 25 februari begint de veertigdagentijd voor Pasen. De tijd van bezinning en beproeving. Wie zijn wij? Waar gaat het met de wereld en mijn leven heen? Het ant­ woord op die vraag heeft te maken met de volgende vraag: Waarheen leidt ons Christus? Gedicht ‘Oude kleine man’ van Eliot In de veertigdagentijd lees ik graag het gedicht ‘Gerontion’ van T.S. Eliot (1888-1965): ‘Here I am, an old man in a dry month’ (Hier ben ik, een oude man in een droge maand). Het in 1919 geschreven gedicht heeft als thematiek de steri­ liteit van het bestaan in de moderne wereld, verbeeld onder andere door het teken van droogte. De moderne mens is ‘Gerontion’, Grieks voor oude kleine man. Vervreemd van zijn culturele wortels. Mens en wereld zijn inwisselbaar in het gedicht. Oude kleine man redden uit geestelijke verarming Het gedicht lijkt moeilijk te doorgronden. Eliot’s opvatting van poëzie is dat het geen uitdrukking is van de emoties en ervaringen van de dichter, maar een hernieuwd en vernieu­ wend gebruik van gedachten, ideeën en beelden uit de hele culturele traditie. In het gedicht vindt men aanhalingen uit de Bijbel, preken van zeventiende eeuwse anglicaanse theolo­ gen en teksten van grote schrijvers. Kennis van die teksten is noodzakelijk voor wie het gedicht volledig begrijpen wil. Het thema van dit gedicht ‘Gerontion’ is de menswording en de dankzegging aan de Tafel. Dat is tegelijk een herinnering aan een historisch gebeuren en een aanduiding van wat in de toekomst Gerontion zou kunnen redden uit zijn geestelijke verarming. Toen kwam Christus de Tijger In het gedicht verschijnt Christus in een opmerkelijke gedaante aan ‘de oude kleine man’: ‘Then came Christ the Tiger’ (Toen kwam Christus de tijger). Christus als een verscheurend dier. Eén van de inspiratiebronnen voor deze dicht­ regel is het gedicht ‘Tiger’ van William Blakes: ‘Tiger, tiger, burning bright In the forest of the night, What immortal hand or eye Could frame thy fearful sym­ metry? (Tijger! Tijger! Vlammenvacht in de wouden van de nacht, Welk onsterfelijk hand of oog Kon jouw vreeswekkende symmetrie ontwerpen?) Een andere bron is waarschijnlijk een franciscaanse fabel, waarin een verweesd tijgerwelpje opgroeit onder de geiten. Hij wordt ontdekt door een grote tijger en leert van hem zijn ware aard: niet blaten maar brullen. Christus die de mens zijn ware aard onthult. Christus is geen tandeloze tijger Wie meent dat het leven tam is, wordt geconfronteerd met de realiteit van de tijger. Als een verscheurend dier bedreigt

Hij ons in ons oude, onverloste bestaan. Christus verlost ons met zijn komst, maar eist dat wij anders gaan leven en onze oude mens afleggen. In korte flitsen wordt in Eliot’s gedicht verbeeld hoe de moderne mens de christelijke geloofswaar­ heden heeft gedevalueerd: ‘In verbasterde mei, kornoelj’ en kastanje, bloesemde Judas, Gegeten te worden, gedronken, verdeeld Onder gefluister; door signor Silvero Met strelende handen, te Limoges Die heel de nacht liep in de kamer hiernaast.’ Er is niets meer overgebleven van de tekenen van het Avondmaal dan de afwijking van de heer Silvero, die kost­ baar porselein uit Limoges verzamelt, en niet slapen kan uit angst dat het gestolen wordt. De tijger springt in mei De scène speelt zich af in de ‘verbasterde’ maand mei. De maand april is wreed omdat hij de aarde opnieuw tot leven wekt. Zo wekt ons Christus op Goede Vrijdag – meestal in de maand april – tot nieuw leven. April is de tijd van het pijnlijk opnieuw-moeten-gaan-leven. In mei zijn we de april­ maand van Christus’ verlossing reeds lang vergeten en het Avondmaal is vervangen door por­ selein-verzamelen. Dan spreekt Eliot in zijn gedicht: ‘De tijger springt in ’t nieuwe jaar. Ons verslindt hij. Denk tenslotte!’ Denk tenslotte en stel vragen Slechts de hernieuwde bezinning op elk moment van ons bestaan, biedt ons redding en geeft een nieuwe zin aan de aloude geloofswaarheden. De oude kleine man wordt in het gedicht ‘Gerontion’ oorspronkelijk gegrepen door de ‘schoonheid’ van Christus, maar vervalt uiteindelijk tot vrees voor de ver­ scheurende Christus die van hem vraagt te sterven en een nieuw leven te beginnen. De vrees maakt in het gedicht op zijn beurt weer plaats voor de fase van het vragen stellen, het vragen naar de zin van het leven. Zo rest er uiteindelijk niets anders dan een kille ontnuchtering. Oude man in een droge maand De laatste regel van het gedicht luidt: ‘Gedachten van een droog brein in een droog seizoen.’ Het gedicht eindigt zonder belofte dat de vragen zullen wor­ den beantwoord en de verhouding met Christus kan worden hersteld. Het zal nog tot het gedicht ‘Aswoensdag’ ( 1930) duren voordat de verlossing in Eliot’s gedichten doorbreekt. Met het gedicht ‘Gerontion’ zijn we nog in de fase van de onzekerheid. Zoveel weten we ondertussen: het christelijke geloof redt het niet zonder tanden. Onze westerse wereld – die hoe je het ook wendt of keert, een christelijke wereld is – mag zich bezinnen op haar wortels en haar waarden. Zij was een ‘oude man in een droge maand’ geworden, zoals Eliot dicht­ te. Toen kwam Christus de Tijger. Ds. Jakob Korf

4 vervolg van pagina 1 had een belangrijke rol gespeeld in het ‘bouwsteenfonds’, waarbij bouwsteentjes door dames van de Hervormde Vrouwendienst werden verkocht om geld voor de bouw van de Johanneskapel bijeen te brengen. Amandelbroodjesdag Een andere spraakmakende actie rond de ingebruikneming van de Johanneskapel was de amandelbroodjesdag. Voor zover valt na te gaan, is tweemaal zo’n actie gehouden. De eerste keer waren 17500 amandelbroodjes gebakken, die in de wijk werden aangeboden. In de namiddag waren er nog 800 over. De organisatoren bleken niet voor één gat te van­ gen. Men leverde 200 broodjes af bij een door ds. H.J. Drost in de Bethelkapel geleide avondgebedsdienst en 200 stuks bij een conferentie van godsdienstonderwijzers, die in de Paaskerk (nu: Thomaskerk) werd gehouden. Bovendien wer­ den 275 amandelbroodjes bezorgd bij dansinstituut Immink. Deze werden verkocht aan de leerlingen die deze dansschool ‘s avonds bezochten. Immink was een dansschool voor pro­ testanten, die gevestigd was tegenover het vroegere zwembad aan de Mauritskade. Deze amandelbroodjesdag leverde in totaal fl. 1733,60 op. Bij een tweede actie werden 9000 broodjes verkocht. Hiervan waren er onder de bewoners van de Vruchtenbuurt bij inteke­ ning al ruim 8000 afgezet. De bestelde amandelbroodjes wer­ den door leerlingen van de Lismanschool bezorgd. Ditmaal was de opbrengst fl. 1600,- (1). Ook is onder de gemeenteleden een aparte actie gehouden voor financiering van het interieur van de kerk. In de wijk werd per straat de opbrengst voor een specifiek doel bestemd. Zo schonk de Kornoeljestraat 20 kerkboekjes. Uit de giften van de bewoners van de Abrikozenstraat werden 50 koppen en schotels en 250 theelepeltjes voor de keuken aan­ geschaft (2). Opening Johanneskapel De Johanneskapel werd op 23 februari 1959 in gebruik geno­ men. Jan Vos heeft deze eerste dienst niet meegemaakt. Wel heeft hij gehoord dat er toen veel winterjassen aan de kap­ stok hingen. Het gewicht was zo groot dat de ophanghaakjes hier onder bezweken en de jassen na afloop van de dienst op de grond lagen. Kort na de opening van de kapel kwam gelukkig niet tijdens een kerkdienst, maar op een doordeweekse dag -één van de lichtkronen naar beneden. Die bleek niet goed bevestigd te zijn. Hierna vermeden de meeste kerkgangers geruime tijd de plaats onder de kronen. Achter in de Johanneskapel heeft lange tijd een proefbank met een dubbele leuning gestaan. ‘Deze proefbank’ - weet Annie Deijs te vertellen - ‘was gemaakt omdat er verschillen­ de klachten waren over de banken in de kapel. Vooral lange mensen zaten niet prettig.’ In de tijd dat Jan en Lydia Vos elkaar leerden kennen, zochten zij bij voorkeur een plaats op deze achterbank onder het orgelbalkon, die zij als ‘ons bank­

je’ typeerden. Het is bij deze proefbank gebleven. Eerst begin jaren negentig, werden de bestaande banken door stoelen vervangen. De oude banken zijn aan een kerk in Roemenië geschonken. De proefbank heeft een plaats gekregen in de tuin van de Bosbeskapel. Het orgel in de kapel is pas in 1964 geplaatst. In de beginpe­ riode werd gebruik gemaakt van een hammondorgel. Hier waren twee speakerboxen bij gezet om het orgel in de kerk­ zaal beter hoorbaar te maken. Jongelui die boven op de gale­ rij zaten hadden de gewoonte om met opzet hun jassen over deze boxen te leggen. De organist moest dan regelmatig deze jassen verwijderen. Bijeenkomsten voor nieuwkomers Wijkpredikant Van Woerden ontplooide grote activiteit. Hij nodigde nieuwkomers in de wijk en belangstellenden uit om een bezoek aan de kapel te brengen. Corrie de Graaf, die kort voor de opening van de kapel met haar man in de wijk was komen wonen, was één van die bezoekers. Dit vormde voor hen het begin van een langdurig contact met de Johanneskapelgemeente. Crèche, kinderkerk en leerhuis Pia van Evert was blij dat kort na de in gebruikneming van de kapel ook een crèche werd ingericht. Ze kon nu samen met haar man naar de kerk. Voor die tijd moest altijd één van beiden thuis blijven om op te passen. Ds. Van Woerden trok in die tijd veel bezoekers. Aanvankelijk moest een aantal kerkgangers op zondagmorgen in de gemeentezaal plaats nemen om daar via luid­ sprekers de dienst te kun­ nen volgen. Na enige tijd werd besloten om op zondagmorgen twee diensten te houden: de eerste om 9 uur; de twee­ de om 10.30 uur. Hierdoor was het moge­ lijk de gemeentezaal te gebruiken als kinderkerk. Vanaf het najaar van 1959 was Annie Deijs betrokken bij de leiding van de kinderkerk. Aanvankelijk varieerde de leeftijd van de kinderen van 6 tot 12 jaar. Dit is een te groot verschil. Later werd de groep in drieën gesplitst: 4-6; 6-9; en 9 tot 12 jaar. Annie was van 1974 tot 1989 scriba van de Johanneskapelgemeente. In die periode was ds. A. Krijger de wijkpredikant. Hij was van 1969 tot 1993 in Den Haag werkzaam. Ds. Krijger was voor­ al bekend om zijn leerhuisavonden. Deze bijeenkomsten wer­ den ook bezocht door belangstellenden die buiten de wijk en zelfs buiten Den Haag woonden. Overgang naar Bosbeskapel In het kader van het samengaan van de hervormde wijkge­ meente Johanneskapel met de gereformeerde Petrakerk­ gemeente werd de kapel na een grondige renovatie omge­ doopt tot Bosbeskapel. De eerste dienst in deze vernieuwde kerk had plaats op 10 november 2002. Een week daarvoor was de gereformeerde Petrakerk buiten gebruik gesteld. Hoe

5 is bij de leden van de Johanneskapel de overgang naar de Bosbeskapel en het samengaan met de gereformeerden erva­ ren? Jan en Lydia Vos hebben positieve gevoelens. ‘We ble­ ven’, zeggen zij, ‘natuurlijk in ons “eigen” gebouw kerken, maar door de renovatie en de nieuwe inrichting is het gebouw er belangrijk op vooruitgegaan.’ Zij vinden het jam­ mer dat de benedengang, die er nu wat afgebrokkeld uitziet, niet is meegenomen met de renovatie. Minder gelukkig zijn ze met de naamgeving van het gebouw. Bosbeskapel klinkt in hun oren wat armoedig. ‘Als we in de Petrakerk waren gebleven had die naam wat ons betreft mogen blijven bestaan. Goede namen hoeven toch niet veranderd te wor­ den?’ Het samengaan met de leden van de Petrakerk in één protestantse gemeente hebben zij als heel prettig ervaren. ‘We hebben er’, aldus Jan en Lydia ‘veel nieuwe goede con­ tacten en vrienden aan overgehouden.’ Op het punt van de gebouwenkeuze is Annie Deijs iets genuanceerder. Volgens haar waren er in de Johanneskapel veel kritische geluiden, toen werd besloten om voor twee jaar naar de Petrakerk te gaan in afwachting van een defini­ tief besluit over de gebouwenkeuze. ‘De Petrakerk sprak veel van mijn kennissen volstrekt niet aan. Uiteindelijk mogen we echter constateren dat het gehele proces goed is verlopen en dat de samenwerking voor de gemeente positief heeft gewerkt.’ Vanuit de Petrakerk naar de Bosbeskapel De keuze voor een kerkgebouw heeft in het kader van het Samen op Weg-proces vaak tot emoties geleid. Dit geldt vooral voor de gemeente die zijn kerk moest verlaten. Welke gevoelens leef­ den bij de leden van de Petrakerk toen men defini­ tief naar de Bosbeskapel ging? Jan Snellink, die jarenlang als ouderling diende in de Petrakerkgemeente, kijkt wat vreemd op van onze vraag. Hij heeft de discussie rond de gebouwenkeuze van begin af aan gevolgd. ‘Aanvankelijk,’ vertelt hij, ‘is een plan opgesteld om een geheel nieuwe kerk te bouwen op een stuk grond dat ligt op de hoek van de Mient en de Kornoeljestraat . De Johanneskapel zou dan kunnen blijven bestaan als aula voor het daarnaast gelegen kerkhof. Dit plan bleek om diverse redenen niet haalbaar. Later kwam het voorstel om de Johanneskapel te sluiten en naar de Petrakerk te gaan. Plannen voor renovatie van de Petrakerk bleken echter te kostbaar. Tenslotte is toen gekozen voor renovatie van de Johanneskapel.’ Jan Snellink vervolgt: ‘Eerlijk gezegd denk ik dat de aan­ vankelijke voorkeur voor de Petrakerk bij de toenmalige her­ vormde leden meer emoties heeft opgeroepen, dan de uitein­ delijke keuze voor de Johanneskapel bij de gereformeerden heeft gedaan. Er waren natuurlijk wel pijnpunten. De Petrakerk had een nieuw orgel, waarvoor de gemeente veel geld bijeengebracht had. En ook misten wij als voormalig gereformeerden de centrale ligging van de kerk in onze wijk, zoals dat bij de Petrakerk het geval was. Maar heftige emo­ ties heb ik niet gemerkt. Dat komt vooral omdat het SoW-

proces een lange voorbereidingsperiode heeft gehad waarin we aan elkaar konden wennen. Ik was hier nauw bij betrok­ ken als vertegenwoordiger van de Petrakerkgemeente in de kerkenraad van de Johanneskapel. Bovendien konden we de preekstoel, het avondmaalsstel en het doopvont uit de Petrakerk naar de Bosbeskapel meenemen. Uiteindelijk zijn er misschien drie of vier leden niet meegegaan.’ Relatie gereformeerden en hervormden veranderd Zijn vrouw Nel wijst op de grote veranderingen in de relatie tussen gereformeerden en hervormden. In haar jeugd maakte zij als gereformeerd meisje in Pijnacker nog mee hoe moei­ lijk die verhouding toen was. Op zondagochtend gingen de meer welgestelde hervormden vaak in koetsjes op weg naar de kerk. Soms drukten zij dan de gereformeerde ‘kleine luy­ den’, die lopend of op de fiets naar hun kerk gingen, van de weg. Dit had tot gevolg dat de gemeenteraad van Pijnacker besloot dat de dienst van de gereformeerden om kwart voor tien moest beginnen en de dienst van de hervormden om tien uur. Door dit verschillend aanvangstijdstip hoefde men elkaar op de weg naar de kerk niet meer te passeren. Evenals Jan heeft ook Nel Snellink meegemaakt hoe in de loop der jaren de verstandhouding tussen gereformeerden en hervormden verbeterde. Nel vertelt: ‘In de periode 1997/98 ben ik geruime tijd ziek geweest. Ik kreeg toen zowel van hervormden als van gereformeerden in onze wijk veel blij­ ken van meeleven. De gang van de Petrakerk naar de Bosbeskapel is in dit proces van toenadering een logische en positieve stap geweest.’ Na enig aandringen wil Jan Snellink tenslotte nog wel een punt van kritiek noemen. ‘In de Petrakerk’, zegt hij, ‘hadden we collectezakken met een wijde opening. In de Bosbeskapel worden tegenwoordig collectezakken gebruikt die zo’n kleine opening hebben dat ik er mijn collectebon­ nen slechts met moeite in krijg.’ Hans van Spanning (1) Gegevens over de amandelbroodjesactie zijn ontleend aan een album met krantenknipsels en foto’s over de bouw van de Johanneskapel. Dit album bevindt zich in het archief van de Johanneskapel, dat is gedeponeerd op het Haags gemeentearchief. Gelet op de vermelde opbrengsten lijkt het aantal broodjes van 17500 dat genoemd wordt bij de eerste actie hoger dan het in wer­ kelijkheid is geweest. Mogelijk is in het bericht sprake van een foutief weergegeven aantal. (2) Het is mij bekend dat er lepeltjes in omloop zijn geweest waarop de Johanneskapel staat afgebeeld. Ook zijn er asbakjes uitgegeven waarop de Johanneskapel staat. Deze voorwerpen zijn volgens Annie Deijs echter niet tijdens de bouw van de kapel, maar op een later tijdstip aangeboden. Annie Deijs heeft ook een suikerschep gehad waarop de kapel staat. Zij heeft deze suikerschep cadeau gegeven aan de predikant van de gemeente uit Vizovice. Tijdens het eerste bezoek, dat leden van deze Tsjechische partnergemeente van de Johanneskapel aan Den Haag brachten, logeerden de predikant en zijn echt­ genote bij haar. De uitgifte van deze suikerscheppen was mij niet bekend. Graag zou ik een exemplaar willen zien. Heeft iemand in onze gemeente wellicht nog zo’n suiker­ schep?

6

ACTIVITEITEN IN DE WIJK Vespers in de veertigdagentijd Ook dit jaar houden we op woensdagavond weer vespers in de veertigdagentijd. De vaste kring van bezoekers wordt ieder jaar groter. Wie komt, ervaart de weldaad van de stilte. Eén moment staat het gewone leven stil en concentreert de aandacht zich op het wezenlijke. We zetten iedere keer een stap op de kruisweg die Jezus is gegaan. We lezen een psalm die hij gezongen heeft bij het laatste avondmaal. We zingen

een lied en zijn gewoon stil. We luisteren naar muziek die de stilte verdiept. Dit jaar volgen we een aantal kruiswegstaties, die op de muur worden geprojecteerd. Het is een variatie op een Rooms-katholieke traditie. In Rooms-katholieke kerken vol­ gen de gelovigen op Goede Vrijdag ’s middags de kruisweg. Langs de muur zijn de verschillende kruiswegstaties afge­ beeld en bij iedere statie stopt men en leest een tekst of een

7 gebed en is men een ogenblik stil. Zo volgt men Jezus op zijn weg naar het kruis. In de kapel staan we iedere vesper stil bij één statie. Dan staat de tijd even stil en is er gele­ genheid om te overpein­ zen wat we zien. De vespers zijn op 4, 11, 18, 25 maart en 1 april, steeds van 19.00-19.30 uur in de Bosbeskapel. Jan Eikelboom Paulus de vrije jongen Op dinsdag 10 maart vindt de laatste avond plaats in de serie over Paulus. Op deze avond spreekt ds. Jacob Korf (Abdijkerk) over ‘Paulus de vrije jongen’. Dat is niet de eer­ ste associatie die we bij Paulus maken. Toch staat bij de apostel de vrijheid centraal. In die zin past hij heel goed in onze tijd waarin het verlangen naar vrijheid zo sterk is. Ziet Paulus vrijheid als bedreiging of als kans? Zijn experiment was vroom en vrolijk leven in een multireligieuze samenle­ ving. De avond begint om 20.00 uur in de Bosbeskapel. Leeskring buigt zich over Coetzee Op donderdag 12 maart om 20.00 uur komt de leeskring weer bij elkaar. We bespreken op die avond het bekende boek ‘In ongenade’ van Nobelprijswinnaar J.M. Coetzee. Het boek verhaalt over de wetenschapper David Lurie, die ontslagen wordt wegens een verhouding met een studente. David trekt zich terug op de afgelegen boerderij van zijn dochter. Daar worden ze slachtoffer van raciaal geweld. In het boek wordt geleidelijk steeds duidelij­ ker hoezeer Zuid-Afrika sinds het einde van de apartheid veranderd is. Schrijnend blijkt dat blan­ ken in een tweederangs positie worden gedrongen. Davids dochter Lucy pro­ beert zich in die situatie toch een nieuwe positie te veroveren, door zich aan te passen. Die weg kan David niet gaan. Machteloos zoekt ook hij een nieuwe identiteit, maar hij ondervindt slechts vernedering. Er is geen genade voor de blanke intellectueel. Is dat omdat hij, anders dan Lucy, geen concessies wil doen? Het kringgesprek staat onder leiding van Jan Eikelboom. Ook als u nog nooit eerder geweest bent op de leeskring, kunt u zo aanschuiven. Eén avond komen kan ook, als het te bespreken boek u aanspreekt. Drie avonden over de joodse traditie Ons gemeentelid ds. Henk van den Brink zal op de maanda­ gen 16 maart, 30 maart en 20 april drie avonden verzorgen over de joodse traditie en de relatie daarvan met het christe­ lijk geloof.

Op de eerste avond gaat het vooral over de kern van het oude joodse geloofsleven: hoop op een betere toekomst, een duidelijke identiteit (volk van deze God en de daarbij pas­ sende stijl van leven, ook met elkaar) en Gods zorg voor een leefbaar bestaan. Deze kern maakt duidelijk dat het in de joodse traditie niet gaat om een dogmatische leer, maar om verantwoordelijk leven. De inspiratie daarvoor wordt onder meer geput uit het gezamenlijk vieren van de joodse feesten, waarbij jaarlijks de inhoud van het geloof breed aan de orde komt. Op de tweede avond wordt nagegaan hoe de joodse traditie doorwerkt in het christelijk geloof. Op welke punten bestaan er verschil­ len? Jezus was een joodse rabbi, maar waardoor werd het christendom toch een aparte gods­ dienst? Tijdens de laatste avond komt de ont­ wikkeling van de joodse traditie aan de orde. We starten bij de Babylonische ballingsschap, en komen via de tijd waarin Jezus leefde, en vervolgens via de chassidische beweging in de achttiende en negentiende eeuw in Oost-Europa aan bij het liberale jodendom in onze tijd. Alle avonden beginnen om acht uur en vinden plaats in de Bosbeskapel. 50+ groep Op 27 januari waren we bij elkaar met als inleider prof. Mient Jan Faber. Hij had een aantal kopieën meegebracht van een brief die door de PKN is gestuurd aan de Palestijnse christenen. Deze brief is bedoeld als een bemoediging en om te laten weten dat we hier als kerk met hen meeleven. De brief is gebaseerd op de bijbeltekst uit 1 Korintiërs 12:26. Hier wordt gesproken over het lichaam van Christus waar wij allen toe behoren. Deze tekst stond ook centraal tijdens een bezoek dat de leiders van diverse Palestijnse christelijke ker­ ken in oktober ’08 brachten aan ons land. Het thema van de brief is: Als één lid lijdt, lijden alle leden, dus lijden wij mee met de mensen in Gaza en ook met de joodse mensen. Aan ons werd gevraagd deze brief te lezen en commentaar te geven. In het gesprek dat hierop volgde werd erop gewezen dat deze brief eigenlijk alleen bedoeld is voor intern gebruik binnen de kerk. Er wordt wel gesproken over leiders van allerlei landen die gefaald hebben in dit conflict, maar er wordt niemand op aangesproken. In de kerkorde staat dat wij een onopgeefbare band met het Joodse volk hebben. Dit geeft ook een bepaalde verantwoordelijkheid. Waar komt

8 dan de schroom vandaan om kritiek op Israël uit te oefenen? Het antwoord is duidelijk: Jezus was een jood en er is het schuldgevoel vanwege de holocaust. De inleider geeft een kort overzicht van de geschiedenis van Israël en de rol van Amerika en Europa in het Israëlisch-Palestijns conflict. Hij vertelde over zijn ontmoe­ tingen met Hamasleiders waarin duidelijk bleek dat men niet bereid is Israël te erkennen. Israël moet dus blijven strijden voor zijn bestaansrecht. Behalve Egypte en Jordanië erkent geen enkel Arabisch land de staat Israël. Hamas claimt dat Palestina het land van de Palestijnen is en de joden er weg moeten. Het is echter goed om te bedenken dat Palestina nu en in het verleden nooit een zelf­ standige staat is geweest. Het was deel van het Ottomaanse Rijk en mandaatgebied van de Volkenbond en de Verenigde Naties tot in 1948 de staat Israël werd uitgeroe­ pen. Het ligt juridisch allemaal heel ingewikkeld. We delen allen de mening dat deze kwestie vrijwel onoplos­ baar is. De inleider verwacht ook niet dat de nieuwe president van de Verenigde Staten, Obama een andere koers zal gaan varen dan zijn voorganger Bush. Hij wees er op dat Ameri­ kanen veel religieuzer zijn dan Europeanen en als gevolg hier­ van de Israëlische politiek door dik en dun steunen. De vraag kwam aan de orde of wij als kerkelijke gemeente vanwege de verbondenheid met beide partijen een opdracht hebben in deze kwestie. Zou er een soort contact kunnen worden gelegd met zowel palestijnen als joden. Wellicht kan

de kerkenraad zich hierover buigen? Met deze vraag beslo­ ten wij deze avond. De volgende bijeenkomst van de 50+ groep is op 24 maart. Ds. Henk Onderstal zal dan spreken over ‘Een wurm in de juttepeer”, theologische en pastorale notities in de lijdenstijd. Ria Onderstal- de Lijser Afscheid van drie medewerkers Tijdens de jaarlijkse gemeenteavond, op woensdag 11 febru­ ari jl., is afscheid genomen van drie medewerkers. Dit betrof in de eerste plaats Kees Hamelink die gedurende 50 jaar diverse functies heeft vervuld. Hij begon als jeugdouderling in de Westduinkerk. In de kapel is hij vooral bekend als pas­ toraal medewerker en -samen met zijn vrouw Greet- als medewerker van Amnesty International. Johan Bovelander legde zijn functie als vertegenwoordiger van de wijkgemeen­ te Bosbeskapel in de Algemene Kerkenraad neer. Hij trad in de A.K. tevens op als vicevoorzitter. Tevens werd afscheid genomen van Anneke van Peet als diaken. Hierna gaf ds. Klaas Koffeman, in de jeugdwerkruimte een cabaretvoorstelling. In zijn conference die door de aanwezi­ gen zeer werd gewaardeerd, gaf hij onder meer een beschrij­ ving van de Bosbeskapel-gemeente in de Vruchtenbuurt. Ook typeerde hij een buitenlander die een inburgeringcursus had gevolgd. Hierna volgde een informele ontmoeting onder het genot van een hapje en een drankje.

uit de kerkenraad De kerkenraad kwam op 2 maart bijeen. Herman Stapelkamp, die in deze vergadering als voorzitter optrad, heette David Renkema welkom, die sinds januari weer deel uitmaakt van de kerkenraad. Er is een brief ontvangen van Fokke de Vries waarin hij meedeelt dat hij zijn functie als cantor neerlegt, omdat hij een benoeming als cantor-organist heeft aangenomen in Krimpen aan de IJssel. De kerkenraad vindt het jammer dat hij bij ons weg gaat maar feliciteert Fokke met zijn nieuwe functie. Op 5 april zal van Fokke de Vries afscheid worden genomen. De kerkenraad heeft de leden van het moderamen herbenoemd. David Renkema werd als nieuw lid in het moderamen benoemd. Hij is tevens tweede voorzitter. Riaan van ’t Veer is benoemd tot kerkrentmeester in de functie van penningmeester. Hij volgt Leon Blansjaar op. Verder is er aandacht besteed aan de

voorbereiding van de jaarlijkse medewerkersavond, die inmiddels is gehouden. Er zijn enkele voorstellen gedaan voor de besteding van de opbrengst van de platen- en CD markt die in september is gehouden. Het is de bedoeling om iets aan te schaffen voor de kapel of de tuin. U hoort hier later meer over. Er zullen betere afspraken gemaakt worden over het fotograferen tijdens doopdiensten. Medio maart zal de installatie van de lift naar de benedenruimten plaatsvin­ den. Op een aantal plaatsen in benedenruimten en de gemeentezaal zijn internetaansluitingen aangebracht. De jeugdkerk is op zoek naar mensen die hieraan leiding kun­ nen geven. Jacqueline van der Jagt

VAN DE diaconie Inzamelactie voor Voedselbank De Voedselbank Haaglanden heeft op dit ogenblik meer dan 1800 cliënten en het aantal groeit nog steeds. Om ook iets aan de armoede van deze mensen te doen heeft de Kerken­ raad tijdens zijn laatste vergadering besloten om op de zon­ dagen in de veertigdagentijd kratten in de kerk te plaatsen. Het verzoek aan u is, wanneer u uw boodschappen doet om een boodschapje extra mee te nemen in de vorm van con­

serven, rijst, een pak koffie of thee. Of wellicht heeft u nog wat in de kast staan. Alle levensmiddelen zijn welkom. In de kapel kunt u uw ‘voedselbankboodschappen’ deponeren in de kratten. Als u de voedselbank liever steunt met een finan­ ciële bijdrage, dan kunt u een gift overmaken op rekening­ nummer 76 54 099 van de Diaconie Bosbeskapel onder ver­ melding van Voedselbank Haaglanden.

9

WIJKRAAD VAN KERKRENTMEESTERS Bedankt voor steun Actie Kerkbalans Onlangs hebben wij de laatste cijfers van de kerkbalans 2008 ontvangen. Goed nieuws. We kunnen u melden dat in 2008 de verwachte kerkelijke bijdragen zijn ontvangen. Zelfs iets meer dan waar we op gehoopt hadden. In 2009 vertrouwen wij erop tenminste hetzelfde totale bedrag aan kerkelijke bijdragen van u te ontvangen. Dat zal geen gemakkelijke opgave zijn in deze onzekere financiële tijd. Als wijk-kerkrentmeesters hopen wij dat gemeenteleden en belangstellenden van de Bosbeskapel die nu nog geen financiële bijdrage leveren alsnog het initiatief nemen om dat in 2009 wel te doen. De kosten zullen het komende jaar toenemen. Wij hebben het volste vertrouwen in een goed resultaat voor 2009. Tot volgend jaar maar weer Ieder jaar bezorg ik de enveloppen voor de kerkbalans ten behoeve van onze wijkgemeente. Een deel gaat naar de leden die buiten de Vruchtenbuurt/Notenbuurt wonen. Daarnaast heb ik ook een straatje waar de gemiddelde leef­ tijd 90 jaar is. Altijd welkom. Soms vul ik het toezeggings­ formulier in wanneer er geen kinderen paraat zijn. Zijn er

wel kinderen dan hoor ik het wel en wee van hen. Het vergt even tijd maar het is wel dankbaar werk. Voordat ik vertrek word ik bedankt voordat ik ze voor de bijdrage kan bedan­ ken. Even voordat de deur dicht valt, hoor ik nog net: ‘Nou meneer, tot volgend jaar maar weer’. Huibert Oppedijk van Veen Ledenregistratie Bosbeskapel Wilt u zich laten registreren bij de Bosbeskapel? Informeer dan hiernaar bij onze ledenadministrateur Jan Willemsen, Thorbeckelaan 338B, tel. 3681414 of willemsen.jan@telfort. nl U kunt bij hem ook adreswijzigingen in en buiten de wijk opgeven.

FINANCIËN Opbrengst collecten Datum 1e collecte Bedrag 2e collecte Bedrag   4-01 Wijkdiaconie € 158,80 Wijkgemeente € 144,88 11-01 Aandachtcentrum € 175,65 Wijkgemeente € 249,91 18-01 Diaconie € 116,20 Oecumene € 110,52 25-01 Diaconie € 145,25 Wijkgemeente € 144,32

Aantal bezoekers 150 140 110 145

Legaat voor Bosbeskapel In februari ontving de Bosbeskapel uit de nalatenschap van mevrouw W. v.d. H. een legaat van € 10.000.

Enkele bank/gironummers

Ten behoeve van: Nummer Ten name van: Plaats Kerkelijke bijdragen 635814730 Protestantse Gemeente ’s-Gravenhage Den Haag (o.v.v.: AKB Bosbeskapel) Collectebonnen 2857109 Bosbeskapel-collecterekening Den Haag (bij overschrijving graag vermelden wat u wilt ontvangen: aantal kaart(en) van 20 bonnen á ? 0.50 = ? 10.00 en/of aantal kaart(en) van 20 bonnen á ? 1.00 = ? 20.00) Bijdragen/giften aan wijkgemeente 145590607 Wijkraad van Kerkrentmeesters Bosbeskapel Den Haag Bijdragen/giften aan diaconie 7654099 Diaconie Bosbeskapel Den Haag Bijdragen/giften aan Gemeentecontact 3548582 Gemeentecontact Bosbeskapel Den Haag

10

ALLERLEI Een nacht anders dan alle andere Iemand zei eens: ‘de nacht van Stille Zaterdag op Paasmorgen is een nacht bij uitstek om samen met anderen te waken.’ Toeleven naar het licht van Pasen. Vorig jaar hebben we dat gedaan met een kleine groep mensen. Het werd een meer dan bijzondere ervaring. Samen beginnen in het holst van de nacht met een eerste viering om 00.00 uur. En vervolgens op ieder heel uur een volgende viering. Samen zin­ gen met begeleiding van een muziek­ groep. Een Taizélied dat in elke vie­ ring terug kwam. Een lezing uit de bij­ bel. Gedichten en verhalen. Gaandeweg raakten we met elkaar in gesprek. Over leven en dood. De bete­ kenis van de Paasmorgen. Wie Jezus voor ons wil zijn. In de tijd die tussen de vieringen overbleef was er gelegen­ heid om creatief bezig te zijn: schilde­ ren en/of je eigen Paaskaars maken. Of gewoon enige tijd doorbrengen in de stiltehoek. We hadden genoeg provi­ and in huis, maar daar taalde eigenlijk niemand naar. Het waken nam ons in

gramma van de Paasnachtwake publi­ ceren we in het volgende nummer van Lopend Vuurtje. Jacolien Lambregtse en Meindert Burema Tanja Kiourou opnieuw in Bosbeskapel Op zondagmiddag 29 maart om 14.30 uur zal de virtuoze Russische concert­ pianiste Tanja Kiourou met de muziek­ groep Felice een paasconcert in de Bosbeskapel geven. Voor de pauze worden gedeelten uit de Mattheus Passion ten gehore gebracht en na de pauze wordt het Stabat Mater van

een programma voor jongeren in de Nieuwe Kerk. Er is een boottocht door de Haagse grachten, het Aandachts­ centrum is open, en op verschillende plekken kan worden gebeden, gezon­ gen en gemediteerd. Op 21 juni is er een viering in de Nieuwe Kerk, er is een musical van en voor kinderen, ker­ ken in de buurt van de Nieuwe Kerk zijn open, en op het plein van de Nieuwe Kerk is van alles te doen. Kortom, een veelkleurig weekend om naar uit te kijken. De meeste program­ maonderdelen zijn gratis toegankelijk. Voor meer informatie kunt u terecht op website www.kerkindenhaag.nl of bij Margriet Quarles van Ufford, tel. 06 12 11 26 51. Hartelijk bedankt Alle mensen van de Bosbeskapel en de dinsdagmiddagsoos wil ik heel hartelijk bedanken voor het hartverwarmende medeleven dat ik tijdens mijn ziekte door middel van bezoeken, telefoontjes, bloemen en veel kaarten mocht ontvan­ gen. Ik ben hier heel dankbaar voor. Henny Boot

beslag en het maakte genoeg los. Om 5.00 uur de laatste viering waarin de nieuwe Paaskaars werd binnengedra­ gen. Wat een bijzondere moment. In de loop van de nacht druppelden er meer mensen binnen. Ook dat kon ... Dit jaar organiseren we opnieuw een Paasnachtwake in de nacht van 11 op 12 april in de Exoduskerk. Het pro­

Pergolesi integraal uitgevoerd. Tanja begeleidt hierbij een professionele sopraan en alt. De concerten die Tanja de afgelopen jaren in de Bosbeskapel heeft gegeven waren allemaal uitver­ kocht. De organisatie van dit paascon­ cert is weer in handen van de stichting Between Us. Toegangskaarten kosten 8 euro per stuk en zijn te koop bij Rob Reitsma (tel. 32 58 563) of op 29 maart vanaf 14.00 uur aan de kerkzaal.

Middagpauzediensten Op donderdag 19 februari start een serie van middagpauzediensten in de Christus Triumfatorkerk, Juliana van Stolberglaan 154. Elke derde donder­ dag in de maand zal er van 12.3013.00 uur een korte dienst gehouden worden. In de overdenking wordt een link gelegd met de actualiteit van dat moment. De voorganger is dominee Ruud Stiemer. Orgel en vleugel wor­ den bespeeld door Arthur Vos. Het thema is: ‘Bij de tijd’. U bent van harte welkom!

Dag en nacht van Haagse kerken Op de langste dag van het jaar presen­ teren de Haagse kerken zich in al hun veelkleurigheid aan de stad. Den Haag telt tal van grotere en kleinere en uit­ eenlopende christelijke geloofsge­ meenschappen. Op zaterdagavond 20 juni en zondag 21 juni worden activi­ teiten georganiseerd met de Nieuwe Kerk als centraal punt. Het thema van deze activiteiten is: ‘Veelkleurig licht, waarin wij gaan’, naar een liedregel van Huub Oosterhuis. Op 20 juni is er

Jom Hasjoa – dag der vernietiging JOM HASJOA is de gedenkdag voor de slachtoffers van de Holocaust, vast­ gesteld op de 28e Nissan, de dag van de vernietiging van het getto van Warschau. In 1951 besloot het Israëlische Parlement om jaarlijks op deze dag de 6 miljoen slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog te gedenken. In aansluiting op deze gedenkdag in Joodse kringen komen op enkele plaat­ sen in ons land jaarlijks Christenen en Joden bijeen. Deze samenkomsten heb­

11

ben een positief doel: de toekomst bewa­ ren voor het onheil dat de mensen treffen kan, als wij nu nalaten alle vormen van discriminerend gedrag te bestrijden. Hiervoor organiseert de Haagse Gemeenschap van Kerken dit jaar voor de 24e keer een samenkomst van Joden en Christenen. Deze herdenking zal plaatsvinden in de Kloosterkerk, Lange Voorhout 2 op zondag 26 april, aanvang om 16.00 uur. Thema van de bijeenkomst is: “minder­ heden, hoe gaan we met elkaar om”. Chazzan Ken Gould verleent zijn mede­ werking aan de samenkomst. De muzi­ kale ondersteuning is in handen van Jan Hage, organist van de Kloosterkerk. Ds. Evert Jan Bosch leest de kroniek. Middelbare scholieren zullen ook bij de bijeenkomst betrokken zijn. De herden­ king is in handen van Rabbijn Marianne van Praag. De Haagse Gemeenschap van kerken nodigt haar stadgenoten van harte uit om deze bijeenkomst bij te wonen. Velen, die zich verbonden voelen met de Haagse kerken hebben zich het leed, dat de joden in de tweede Wereldoorlog is overkomen, aange­ trokken. Het geeft onze Joodse stadge­ noten vertrouwen, dat we jaar in jaar uit met hen zijn blijven herdenken. Na afloop zullen de bloemen naar het Joodse kindermonument op het Rabbijn Maarsenplein gebracht worden. U bent van harte welkom! Haagse Gemeenschap van Kerken Commissie: JOM HASJOA-HERDENKING Veiling brengt 4700 euro op Op de talentenveiling, die op 13 febru­ ari in de Bosbeskapel door de ZWOcommissie was georganiseerd, waren zo’n 70 bieders aanwezig. De aange­ boden goederen en diensten gingen vlot van de hand; voor slechts een paar spullen was geen koper te vinden. Om kwart over de tien legde veilingmees­ ter Jan Eikelboom de hamer neer, en werden de kopers verzocht om onder het genot van een drankje even op hun factuur te wachten. De kopers grepen deze gelegenheid aan om alvast wat

eerste afspraken omtrent de door hen aangeschafte diensten te maken, zoals het prikken van een datum voor een diner, tuinwerkzaamheden en oppas­ avond of het te volgen breipratoon in een peutertruitje. Om kwart voor elf deelden Elly de Boer en Gert-Jan de Raad de facturen uit. Het bleek dat de veiling maar liefst 4700 euro had opgebracht. Deze opbrengst wordt Het tij keren Breek af de muren Van zelfzucht en angst Om kwetsbaar maar moedig te leren, Dat in ons en om ons Pas vrede aanvangt Wanneer wij het tij zelf gaan keren. Plekken van licht En van liefde zijn daar Waar god wordt geleefd In de blik naar elkaar. Marijke de Bruijne

gebruikt voor de aankoop van een lap grond voor de moestuin van de Riversand-school in een township in Johannesburg, Zuid-Afrika. In de moestuin worden groenten verbouwd, waarmee maltijden voor de schoolkin­ deren worden gekookt. Was u niet op de veiling aanwezig, maar wilt u toch uw steentje bijdragen aan de moestuin, dan kunt u een gift overmaken aan de Diaconie van de Bosbeskapel, reke­ ningnummer 76 54 099 o.v.v. Riversands Project.

De supermarkt voor wat extra’s

• Bezorgservice • Tel./fax: (070) 368 96 78 Abrikozenplein 32 2564 PG Den Haag

BLOEMBINDERIJ VAN DER MAAT

• Ruime sortering Boeketten en Bloemstukken

A P P E L S T R A A T 1 5 5  070 - 323 12 56

• Rouwbloemwerk (eigen lintendrukkerij)

VOLENDAMLAAN 700 070 - 368 35 37

• Bruidsboeketten

ZIEKENHUIS LEYENBURG 070 - 329 14 31

12 BANKETBAKKERIJ

Specialiteit: Hazelnoottaarten Den Haag Weissenbruchstraat 1c Arabislaan 56 Wassenaar Kerkstraat 71 VOOR BEZORGING

Wolga 2 2491 BJ Den Haag

tel. 3249409 tel. 3252734 tel. 5179507 tel. 3246844

070 - 339 42 41* Fax: 070 - 399 97 46 • www.utsvandergeest.nl

Colofon ‘Lopend Vuurtje’ verschijnt elf keer per jaar, telkens aan het begin van de maand. Redactie: Karel van Loon, Hans van Spanning, Ida Terluin, Jan de Vries. E-mailadres, ook voor aanlevering kopij: [email protected] Adres voor inleveren kopij (tenzij elders anders vermeld): Jacques Urlusstraat 33, 2551GX Den Haag, tel. 3251310. Administratie en bezorging: tel. 3688223. Penningmeester: J.J. de Vries, tel. 3682321; ook voor het plaat­ sen van advertenties. Financiën: Giften zijn welkom op rek-nr 915855 t.n.v. Wijkblad Bosbeskapel te Den Haag. ‘Lopend Vuurtje’ is voor visueel gehandicapten ook verkrijgbaar in braille. Nadere informatie hierover is te krijgen bij CBB, Christelijke Bibliotheek voor Blinden en Slechtzienden, te Ermelo, tel. 0341 565499. ‘Lopend Vuurtje’ is ook te bekij­ ken en als PDF-bestand te down­ loaden op www.bosbeskapel.nl in de rubriek ‘Nieuws’.

De kopij voor het aprilnummer dient uiterlijk zaterdag 14 maart a.s. te worden ingeleverd op het bovengenoemd huisadres of op bovengenoemd e-mailadres. Later ontvangen kopij kan helaas niet worden verwerkt. Aangeboden kopij wordt waar nodig door de redactie bewerkt.

Loosduinse Hoofdstraat 196 2552 AL Den Haag Winkelcentrum Loosduinen Telefoon 070 - 404 2919 100m2 hobbyplezier

Pippelingstraat 30, 2564 RH ’s-Gravenhage - Telefoon: 070-368 26 80 - Fax: 070-325 72 30

…al meer dan 35 jaar, een begrip in Den Haag! Uw officiële Gazelle en Peugeot dealer