HARUT DAN MARUT DALAM AL-QUR’AN (Kajian Tafsir Maudu’i) SKRIPSI Diajukan Untuk Melengkapi Tugas-Tugas dan Memenuhi Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin
OLEH: AHMAD ZAKI ALFI NIM. 11032102873
PROGRAM STRATA SATU (SI) JURUSAN TAFSIR HADIS
FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU RIAU 2014
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul: “HARUT DAN MARUT DALAM AL-QUR’AN (Kajian Tafsir Maudu’iy)”. Harut dan Marut adalah dua figur sejarah yang fenomenal. Darinya muncul beberapa persoalan, mulai dari permasalahan apakah mereka dari unsur manusia atau malaikat sampai tujuan mereka diturunkan ke muka bumi dengan adanya sihir yang mampu mencerai-beraikan suatu hubungan suami istri. Harut dan Marut dikatakan dari unsur malaikat adalah disandarkan pada pemahaman bahwa kata malakain, dibaca fathah, sehingga membawa pengaruh pada penafsiran bahwa keduanya memang dari unsur malaikat. Sedangkan pendapat yang lain menyatakan bahwa mereka adalah dari unsur manusia. Ini berdasarkan pada pembacaan malikain yang berarti dua raja atau orang yang dengan kekuatan batin serta amal shalehnya seolah-olah mereka adalah malaikat, karena dilihat dari perilaku dan pengetahuannya akan hal-hal yang gaib yang bersifat metafisika. Akan tetapi kebanyakan mufassir menyatakan bahwa mereka adalah para malaikat yang diturunkan ke muka bumi untuk menguji manusia dengan membawa ilmu sihir tentunya dengan mengedepankan sifat ke-ma’shum-an mereka. Hal tersebut terjadi karena atas izin Allah dan segala sesuatu yang terjadi di alam ini adalah sesuatu yang mungkin terjadi, walaupun akal tidak dapat menerimanya. Oleh sebab itulah wahyu diturunkan, yaitu al-Qur'an yang berfungsi sebagai informasi dan penjelas dari sesuatu. Sihir tidak bisa dilepaskan dari keberadaan serta peran keduanya yang mengajarkan kepada manusia. Keduanya sebagai pembeda dan penjelas bahwa Nabi Sulaiman tidaklah memperoleh kekuatan dan kenabiannya dengan sihir, melainkan murni karunia dari Allah yang berupa mukjizat. Sihir dalam perkembangannya memang mendapat tempat dalam hati manusia, karena ia bisa membuat dari sesuatu yang tidak mungkin menjadi mungkin, karena sifat sihir itu sendiri adalah memalingkan sesuatu dari hakekatnya. Semisal fungsinya untuk menceraikan suami istri. Sehingga melihat fungsinya menjadikan manusia banyak terobsesi untuk berburu sihir itu sendiri. Oleh karenanya, dengan turunnya mereka kedunia yang membawa pengetahuan yang apabila dipraktekkan banyak menimbulkan efek negatif serta dimensi kemalaikatan yang jika manusia mampu menembusnya maka akan memperoleh tempat yang mulia di sisi Allah, karena alam pembatas manusia yang materi dengan alam malakut yang berdimensi immateri terbuka. Akhirnya rahasia keTuhan-an akan tersibak.
vi
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT karena dengan curahan rahmatNya penulis dapat menyelesaikan karya ilmiah ini. Shalawat dan salam disampaikan kepada junjungan alam Nabi Muhammad SAW. Penulis mengetahui bahwa menyelesaikan sebuah karya ilmiah bukanlah suatu hal yang mudah. Pada kesempatan ini, penulis mengucapkan banyak terimakasih yang tidak terhingga kepada semua pihak yang telah membantu sehingga skripsi ini dapat selesai sesuai yang penulis targetkan. Dalam penulisan skripsi ini, secara khusus penulis ingin mengabadikan ucapan penghargaan dan terimakasih kepada: 1. Ibunda terkasih Hj. Rahmatang dan Ayahanda tersayang H. M. Syuaib (Alm), kakandaku Hj. Nurasiah, H. Mustaqim, Hj. Farida, Ismail, Agus Salim dan Lukman Hakim yang telah sangat membantu secara moril dan materil sehingga terselesaikannya skripsi ini. 2. Rektor Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Prof. Dr. H. M. Nazir, beserta jajarannya yang telah memberi kesempatan kepada penulis untuk menimba ilmu di Universitas ini di Fakultas Ushuluddin Jurusan Tafsir Hadits. 3. Ibu Dr. Salmaini Yeli, M. Ag. selaku Dekan Fakultas Ushuluddin, Bapak Drs. H. Ali Akbar, MIS., Wakil Dekan I, H. Zailani, M.A., Wakil Dekan II dan Dr. H. Abd Wahid M.Us., Wakil Dekan III.
ii
4. Kajur serta sekjur bapak Drs. Kaizal Bay, M.Si dan ibu Jani Arni, M. Ag yang telah banyak membantu penulis dalam pengurusan yang berkaitan dengan studi penulis. 5. Yang terkhusus Pembimbing skripsi bapak Dr. H. Abd Wahid, M.Us, dan bapak Dr. H. Agustiar, M. Ag semoga Allah membalas semua kebaikan yang telah bapak berikan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini tepat pada waktunya. 6. Bapak H. Ridwan Hasbi, Lc, M. Ag selaku pebimbing akademik. 7. Bapak-bapak dan ibu dosen yang telah mencurahkan segala ilmu pengetahuannya kepada penulis. Semoga ilmu yang telah bapak dan ibu berikan bermanfaat bagi penulis di dunia dan akhirat. 8. Bapak/ibu pegawai akademik, yang memberikan kemudahan kepada penulis dalam urusan perkuliahan. 9. Bapak kepala perpustakaan al-Jami’ah dan fakultas Ushuluddin, yang telah memberikan pelayanan kepada penulis untuk mendapatkan referensireferensi yang diperlukan. 10. Kepada sahabat-sahabat seperjuangan yang telah banyak membantu secara moril dan materil terutama sahabat terbaikku yang selalu memberi motifasi Syukri dan Mas Nasrul. Dan juga untuk Adong Yudi, Syarif, Shofa, Sodara Wanda, bang Sabbih, Zulkhair Lubis, bang Bustomi, bang Ismail Pane, Pak Cik Kamil, bang Juanda dan rekan-rekan satu angkatan yang selalu memberikan keceriaan dan canda tawa.
iii
Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh mendekati sempurna, mengingat kemampuan dan pengetahuan penulis yang terbatas. Dengan segala kerendahan hati, penulis mengharap saran dan kritik yang membangun bagi kesempurnaan skripsi ini. Penulis harapkan skripsi ini bermanfaat dan menjadi bahan bacaan yang bermanfaat bagi siapapun yang membacanya.
Pekanbaru, 25, April 2014 Penulis
Ahmad Zaki Alfi NIM: 11032102873
iv
DAFTAR ISI
PENGESAHAN ................................................................................................................... NOTA DINAS ...................................................................................................................... i KATA PENGANTAR ......................................................................................................... ii PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................................ v ABSTRAK ........................................................................................................................... vi ABSTRACT ......................................................................................................................... vii DAFTAR ISI ........................................................................................................................ ix BAB I
PENDAHULUAN A. Latar Belakang ......................................................................................... B. Alasan Pemilihan Judul ............................................................................ C. Rumusan Masalah .................................................................................... D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ............................................................. E. Tinjauan Kepustakaan .............................................................................. F. Metode Penulisan Skripsi ......................................................................... G. Sistematika Penulisan Skripsi ..................................................................
BAB II
1 7 8 8 9 12 15
TINJAUAN UMUM TENTANG HARUT DAN MARUT A. Pengertian Harut dan Marut................................................................... 17 B. Kisah Harut dan Marut dalam Israiliyat ................................................ 19
BAB III
PENAFSIRAN HARUT DAN MARUT A. Latar Belakang Turunya Ayat ............................................................... B. Penafsiran Mufassir Klasik .................................................................... 1. Abu Ja’far Muhammad bin Jarir Ath-Thabari ................................. 2. Al-Qurthubi ..................................................................................... C. Penafsiran Mufassir Kontemporer ......................................................... ix
27 32 32 39 43
1. Prof. Hamka .................................................................................... 43 2. Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili ........................................................... 45 BAB IV
HARUT DAN MARUT MENURUT MUFASSIR A. Pandangan Mufassir Bahwa Harut dan Marut Itu Malaikat ................. 49 B. Pandangan Mufassir Bahwa Harut dan Marut Itu Manusia ................. 53
BAB V
PENUTUP A. Kesimpulan ........................................................................................... 59 B. Saran-Saran ........................................................................................... 60
DAFTAR KEPUSTAKAAN .......................................................................................... BIOGRAFI PENULIS
x
61
