V III. eyfolyam.
S ze n t F e re n c H a rm a d ik R e n d je n e k Iapja, a k a fh o lik u s Vallaserkdlcsi es ta rsa d a lm i e le t apolasara.
IOIO. Junius.
M e g je le n ik
m in d e n
honap
e lso
n a p la ib a n .
B e c s i V a z u l es Z a d ra v e c z Is tv a n fe re n c re n d i aldoZopapok, m in t tarssze^keszt5k koZrem ukddeseyel SZerkesZti es k ia d ia : T r e fa n L e o n a rd fe re n cre n d i aldoZopap Kolozsvart. X III. L e d P apa O s z e n ts ^ g e IOOS. Iu n iu s IT - ^ n Z ic h y G y u la g r d f p. t. k a m a ra s p ^ c s i p iis p d k Or ( ^ m iltd s a g a a lta l a p o s to li a ld a s a t k iiid d t t e fo ly d ir a tu n k n a k .
.M e g a ld o m S z e n t F e re n c H irn o k ^ t, S ze rke ^zto it m u n k a t^ rs a it* s m in d a Z o ka t, k ik e Ia p o t Olvassdk. K) (X. P iu s papa Szavai ^904. o k td b e r e^an a
SZerkesZtohoZ).
D ile c tO nUo P a tr i L e o n a rd o T re fa n O. F. M . R e d a c to ri e t e e te ris p a r ite r d ile c tis S e rip to rib u s e t L e c to r ib u s P e rio d ie i .S z e n t F e re n e H ir n o k e " in b o n u m fr a tr u m T e r tii O rd in is in H u ngaH a e d iti, fa u sta qu ae * q u e e t s a iu ta ria a D o m in o a d p re e a n te s , g r a ti e t b e n c V o le n tis a n im i te s te m , a p o s to lic a m B e n e d ie tio n e m p e ra m a n te r im p e r tim u s . — E x A e d ib u s V a tie a n is d ie 28. F e b r. ISOQ. P IU S PP. X,
Franciskdnus Szellem. Cljes JOggal Iehet ilyenrol besZelni. Nalunk MagyarCrszagon nagyon lehet. Nemzetunk torteneteben nagy Szerep Jutottnekiaz idok forgatagaban. FogaIom m a Iett eZ a Szellem, mely ereZtette hatasat es Crejet a tudomany !Cjlodeseben, a nepsZabadsag megmenteseben, aZ altalanos anyagi es IeIki haladas Utjan. Ugy tetsZik egy pillanatra, mintha a modern aramlatok meggyongitettek Volna CZt a SZcllemet. Mintha a Iazas elet megfosZtotta Volna napjainkban attdl a fontos SZCreptol, mely rea a nepretegek iranyitasaban Varakozik. De CZ csak Iatszat. Az anyagelVuseg oriasi hatalma a franciskanus Szellem ellen is irtdhaborut indit, elhomalyositani, s Jelentdsegetol megfosZtani akarja, de nem
266
sikerul. Minden Jonak, nemesnek CZ a sorsa korunkban. Az eredmeny pedig aZ Iesz a Heves k u Z d e lem utan. hogy esZbonto nagy ellentetekbiDl SZuletnek a nagy igaZsagok. Mi a franciskanus Szellem ? A keyesb^ elVont. kcZenfekVO dolgokat mindig neiieZebb meghataroZni. Probaljuk meg megis.
A keresZteny elet es Hazafias munka melegsege. A Szeliemi es anyagi ember tulekedesenek bekelteto ereie. A tekintely es Jog Harmonizalo esZkoZe. Az Igazi nepsZabadsag nemtoie. Uralkodo Hatalom mersekloie es aZ alarendeltek boldogsaganak biZtositola. Gazdagsagra tanit a Szegenysegben, sZegenysegre a gaZdagsagban. A Heroikus tisZta elet melegagya. Nagy SZOcialis ero aZ erkolcsi es gaZdasagi kerdesek megoldasanal. Gyonyoru a kep melyen Szent Ferenc a foldgombre allVa. egyik kariaVal atoleli a keresZtet. Vagy am ikor rendi cimeriinkon Krisztus karjaval egybefuZi a magaet. Ez a ket kep is sokat mond a franciskanus Szellemrol. Gydnyoruen allitla Szemeink ele ennek a Szellemnek meghataroZasat. Lelkek megmentesere, Vilagok atalakitasara, emberek folemelesere iranyulo krisZtusi gondolat. Beleilleszkedni Croteljesen a kor kulomboZo aram latai koZe. A keresZteny demokracia oZondiis Ievegojet Hordozni Szet a fonnyado Viragok koZott, Hol a keVelysegtSl Izzo Ielkulet csak Hervasztani tudott. Rendbe Szedni a gaZdasagi kerdesek Szalait, Hogy aZ elmulo foldi Javak esZSZeru Hasznalata altal nyeriiik meg a mulHatatlanokat. Ennek a Szellemnek Szent Ferenc a mestere. Osatyaink, a mi rendunk t^gjai Czzel a Szellemmel indultak a Vilagba. t s Hdditottak aZ aldoZatos, onmagukrol megfeledkcZO Ielkek alaZatossagaVal. A Vilag megesodalta nagy SZegenyseguket, alaZatos, tisZta egyeniseguk Hajat. Meg-
267
csodalta, s aZutan megprobalta koVetni aZt. Mert aZ elCsodalkozassal sohasem elegedett meg aZ ember. Megindult es tettre Heviilt. A Szentek peldai nyoman igy ncVeiodott aZ ennber igaZsagra. A franciskanus Szellem igy dolgOZott aZ emberiseg Ujjateremtesenek nagy munkajaban. A koZepkori franclskanus barat minden nagy gondolatnak missZionariusa Volt. Az egesZ ferences rend pedig fogalomma lett, a tudomany, muVesZet es Kazafias er^ny megtestes^t6je. Facta probant. Tenyek besZelnek. A hamisitatlan tortenelem Igazsagait elhallgatni nem lehet. fes Czek a fenyes tanusagok okulasul SZolgalnak a Jelenre. Legyen ugy mint regen Volt. Ne a magunk eroit Vessiik Iatba a munka keZdeten es Heveben. Szent Ferenc Szellemeben oriasi energiak allnak Tendelkezesiinkre. Hasznalluk ki aZokat. Dicsoseges multtal es fenyes Jelennel rendelkeZO nagy rendek alapitoi is Szent FerencHez Jottek tanulni, erot meriteni. Loyola Szent lgnac, kalaZanti Szent Jozsef es paulai Szent Vince huseges terciariusai Voltak Szent Ferencnek eletiik utolso lehelleteig. Intezmenyeiknek idok es koriilmenyek Valtozasaval bar mas Volt aZ iranya, de annyi biZonyos, Hogy megbecsultek es folhasZnaltak a Szent Ferenc Szellemeben Tejlo erot.
A franciskanus Szellem nagy erteke aZ egyhaZnak es a Hazanak is. Mi Vagyunk, Szent Ferenc fiai ennek a megbecsulHetetlen kincsnek safarai. Emelkedjiink fol ennek tudatara es ertekesitsiik 11 Barcsak egesZ Jelentosegeben allna elottiink a terciarius Intezmeny fontossaga. A Vilag atalakulasa, a beteg tarsadalom sebei igen sokat Varnak tole. Szent Ferencnek paratlanul Ielkes Iiszteloje XIII. Leo papa nagy sulyt Helyezett arra, Hogy Harmadik Rendiink minel SZelesebb
korben Clterjedjen. Mint piispok, biboros es papa soksZor hallatta Szavat Szent Ferenc harmadik Rendjenek elterJedese erdekeben. Piispoki korleVelekben es papai enciklikakban biriuk nagy Ielkenek papirra Vetett gondolatait. Irasos tanubiZonysagai mindannyian a harmadik Rend eletreValosaganak.
fis aZ igaZi franciskanus Szellemnek a harm adik Rendben nyilVanul meg aZ Creje. Nezziink csak at a nemetek fele. O tt, ahol eredeti tisZtasagaban all fon a rendi fegyelenn, ahol erotol duZZad aZ Igazi franciskanus Szellem ott a harmadik Rend Szep Viragokat Hajt a katolikus elet meZoin. Az egyhaZ, haZa es tarsadalom egyforman Clvezik aldasait. A franciskanus sZcllcmnek nagy hiVatasa Van a m o dern kor forradalmaban. Isten aka^ja, a Vilag elismeri, nckiink is kell tudnunk. A ureus.
OTT . . . O tt, . . . a messZe m a g a s s d g b a n , B d rd n y fe lb o k Szep b o n d b a n , S o t m eg OZon is t u l ; A boVd Szem nem te k in tb e t, H o vd n ap fe n y t nem d e n tb e t Ego Id n g ja ib u l . . . S megis o ro k b o f^ o l dereng, T iszta SZentseg s u g d ra I e n g : O tt, . . . f e n y t o l Ovezve, SZiv Iebeg sZenden, M in t m dgn esfen y csondes e s te n ; — S ze re te t eg b e n n e ! . . . —
269
. . . A l a t t a SZornyii n a g y C s o p o rto k d lla n o k : A z e g y ik f e ! b u n to r r e l a keZeben K e re s z tu ls z u rjo eZt a Szent Szivet, S O b iin — g y ilo k t d l Tnegsebzett b ^ ly ^ b o l B o, U dvado e le tfo r rd s e re d . . . A m d s ik f e ! te rd e y e l k d re esVe, K o n y o rg v e k e r i eZt a Szep Szivet, T e k in ts e buZgo Ie Ik iik n e k f O^dszdt S ne neZZe a m o rc o n g o lo fe le t. S a S z iv e n g e d ! . . .
M e g e n g e s z te lv e Vonz W agdboz O re g e t, ifiu t, Hisz O ob Istensziv CsoddjaiI Csupdn Szeretni tud . UNCER LAJOS.
Kereszteny elyek a tarsadalomban. A Je ile m a koZ eletben. gysZer,
to rte n t, hogy egy anglikan Ielkesz kis Ieanykajaval el-
m ent
egy
k o r iil
a te m p lo m b a n , s Szeme csakham ar megakadt aZ orok-
lam pan.
kath. te m p lo m b a . A Ieanyka Kivancsisaggal ncZett
,,Atyam
m i Cz? Nappal Van es Iampa eg?'* Az apa
fe le le r ^E z aZ o ro kla m p a , m e ly aZt Jelzi, hogy aZ o lta ro n aZ U r Jezus Ia k ik aZ O lta ris z e n ts e g b e n ." Az anglikan te m p lo m b a n te tt Iatogatasa alkalm aVal kerde f e le lt :
a ty ja t6 l i
, M ie r t nincs itt
o ro k la m p a ? " Az apa igy
.,M ert it t nem Ia kik aZ U r J ^ z u s l" O h apa, m e n iu n k akkor a
kath. te m p lo m b a , h o l Jezus Iakik I E m ber I tudasod, haladasod, fustolgo gyarkemenyeid s diiborgo
m otoraid nem Szabaditanak fel a ker. Szellemnek, a ValIasos Crzesnek hatalm a aldl I Vallasos elet I Kerdezd meg IeIkedet harmas VagyaVaI aZ Igazsag. aZ erkolcs es a boldogsag fele i nem a VaIlasos eletre
270
Utal-C? Az igaZsag Vagya, melyet aZ em beriseg a fS ld o n nem talalt, csak hatalmat, nyers erot ta la lt; aZ igaZsag m elyet a fe lh o k magasaboi alasZallani Wvanf? A nagy Jellemes elet eZt aZ egbol alasZallo idaZsagot Mvanja Hangoztatni a SZOSZeken. aZ itelS term ekben, a to rVeny alkoto parlamentben. nepgyiileseken, m indenutt. Az erkolcs hatalma mely nepeknek. aliam oknak sZilard alapia, elteto elem e Iett I iro d a lm u n k , m uVesZetunk, koZgaZdasagunk, V ig a lm a in k i a c s a la d tisZ ta
Krisztusi erkdlcsok nelkul sZukolkodnek. A boldogsag Vagya, m elynel fogVa aZ ember Clvezetet keresi a Jonak, de aZ elet nem Vegtelen Clvezet, Iegalabb iellemes, nagy Ielkeknek nem s nem is tokeletesen kielegito eden. P illanatnyi eWek ropke, roZsas percek. aZutan a ll aZ enyesZet, a Kcrvadas I Boldogsagot. Vegtelen Jot ism et csak a Vallasos Vilagfolfogasban talalt aZ ember. Boldogsagunk Cszkozlo oka ism et csak aZ lsten. Kerdezd meg termesZetedet, m ely aZ alkoto fele tor, nem a Vallasos eletre Vezet-C V Az igaZi Vallasos elet alapiat Krisztus tette le. Krisztus ota pedig a tortenelem a keresZtenyseg tortenelm e. M ellette m in d e n nep Iehanyatiott, kodbe tiin t el, mig a keresZtenyseg Iesz aZ, m ely a SZentseg, aZ erkolcsi tartalom, a meltosag, aZ ertek fenyebe VOnja aZ em bert, a trbnt, a csaladot, a nemZetet, a kulturat, a muVesZctet. Szinte haliom a hitetlen ember ketelyet, neheZsegeit r m ely egyHaz orokose Krisztus hagyomanyainak ? A reform acioig senkisem keteikedett, hogy a kath. Cgyhazban Van Krisztus oroksege. A H itujitas epen abbol in d u lt ki, hogy a kath. Cgyhaz nem koZli iu a r aZ Igaz ker. eletet. De nem Csoda-C a keresZtenyseg megalakulasa a Zsido es pogany uralom Idejeben ? Nem lsten m unkaia Volt e T Az Cgyhaz fonnmaradasa a Szazadok Bgymasutanjaban is lsten Crejenek sZuntelen muVc. Harcolnia kellett folyton es bcbiZOnyitania, hogy aZ Igazi ValIasos eletnek, Krisztus tanainak aZ ore. Bem utatta, hogy K risztus tekintelye, Creje, SZepsege, kcgyclmc bcnne Van, m in t olyan SzervcZCtben, melyhcZ nincscn hasonlo. Nagygya ncVclte fia it SZcllemiseg es bensoseg altal, melyekben nyilVanul a Vallasos Crzes es a Iellem es elet. Az lsten Orszaga sZcllem es lelek, m ely b e n n iin k Van. De a SZcllemiseg nem Zarja ki a Vallasos elet kiilsfi megnyiWanulasat. A k ik a Vallast maganugynek te kin tik es a sekrestyebe a k a ^a k Zarni s nem aZ eletet Iefoglalo eronek ncZik, aZok Ievednck. Csak aZ lsten pusZta lelek. Az ember test es lelek. fep aZert a SZcllcmiseg nem Zarja ki a Vallasos eletnek tarsas megnyiWanulasat. Ilyen Clv, a Vallas maganiigy, odairanyul, hogy a Vallasossagot a tarsadalom bol, s aZ Czrek Szive-
271
bol kiirtsak. A kath, VaIIasos elet m indig oda torekedett, hogy aZ elet Osszes mcZOit, a magan es Iiyilvanos eletet athassa, s aZ egesZ Vilag Szeme elott TTiegvalosuljon. Tavol legyen, hogy a Vallalkozd Szellemnek ellensegei legyiink. A keresZtenyseg a pogany muVeltsegert nem lelkesul, aZ igaZ. Hogy is Ielkesiilne aZert a haladasert, m elynek m inden IepcsSjehez a megalaZOtt em bernek konnyuje, jajja, Vere tapad. Elveivel aZ Uj, nemes haladast alapoZta meg. Az Igazsag, a Jog, a tisZta erkolcsos elet Szamara Vetette aZ alapot a nyugateuropai allamoknak. A tarsadalmi kerdes megoldasa Szinten nem foglaltatik aZ eyangeliumban, de aZ alap es erkolcsi Ienyezok, aZok foglaltatnak. A gaZdasagi elet erkolcs is, em beri m unka is, gep is s m in d e n ik tesZ Valtozast aZ emberi eletben. Az egyhaZnak eZert resZe Van a tarsadalmi kerdes megoldasaban i ugyanis a tekintely, a tulaido n , erkolcs, jog tisZteletere, s a munka ertekenek, s aZ idonek, tehetsegnek megbecsiilesere neyel. A ker. magyar katholikussagnak ugyancsak SZiiksege Van Vallasos elmelyedesre, s arra, hogy a Vallasos eroket kifejtse a koZelet meguJftasara. N e neZZe aZ Cgyhazat papi uralomnak, ne M z z e a jog. a tekintely, a hatalom uralm anak es onkenyenek, mert eZ taVol allo gondolat Krisztus sZandekatol s aZ CgyhaztoI. Az Isten Orszagat Jott m egalapitani es nem mast. S ebbe aZ Isten Orszagaba foglalta aZ em beri elctnek Osszes iranyait, m inden foglalkoZast es minden embert. A tekintely, a hatalom , aZ Cgyhaz m ind aZ Istent sZcreto Ielekert Vannak, Sajnos kcVCsen gondolkodnak igy, Sajat iig yiikto l nagyon is taVoI eso dolognak tartiak aZ Isten u g y ^ es Sajat Ielki erdekeiket. A ic lle m a ker. igaZsag IaIajan terem, s a kath. koZcIetnek SZuksege Van nagy JcIlemekre, k ik eloitelet es onZO erdekek Ievetkozesevcl tudnak. barhol ^ lIja n a k is, a m i Igazsagaink m e lle tt kitartani. Mert ott, hol nagyobbresZt JeIlem, erkolcs, ferfibccsiilet. s minden, m i Szent aZ em berek elott, arutargya lett, annal fokoZottabb erore es kitartasra Van SZuksegunk, hogy a magas isteni erdekeknek torhetetlen harcosai legyiink I
B e csi V a zu l.
D
I* I f f l V I VI I V fl
m
I
IP
Korszeru ismeretek. Irta t F o rs c h n e r K a ro ly .
M A S O D IK R t S Z .
N Y O L C A D IK F E JE Z E T .
Az Igazi d rd m . em ritkan talalkoZunk ama f^am is fe lfo g d s s a l, h o g y m i
ka th o -
Iikusok m in d ,,S avanyu J d s k d k " Vagyunk i hogy n e k iin k , nem Szabad drulnu nk, hanem csak
a lla n d o a n
b u s la k o d n u n k ,
SZO-
m o rk o d n u n k kell, s aZert k a th o lik u s e g y e s u le te in k b o l aZ o ro m es Jo kedV egyenesen ki Van Zarva. Hogy eZ aZ alHtas
pusZta
rdfo^
gds, hogy ne m o n d ia m ragalom, aZt folosleges hossZasan B iz o n y ila n i.
Tan te is, kedyes olyasom, Iagja Vagy Valam ely k a th o lik u s e g ye siile tnek, S Igy tudod, hogy a fd n ti Velemeny nem ^ llja m eg h e lye t. — Az embereknek aZ o ro m ro l altalaban nagyon fu rcsa fo g a lm a ik Vannak, s aZ Igazi o rd m o t nagyon Revesen is m e rik ; m a r e rte m aZt aZ m elyet Ielen-Uyaron egyarant
Iehet
Clvezni,
aZt
o ro m o t,
aZ o ro m e t,
m e ly re
Szent P d ! a p o sto l is buZdit, m id o n aZt m o n d ia i ,,O ru lje te k es OrvendcZZetek m indenkor OZ U rban f " M ie rt is Igazi orom et megismertessem, annal is
nagyon in ka b b ,
korsZeru, m e rt
hogy
hisZem,
aZ
hogy
Igazat mond aZ a koZmondas. ^Eves koZben Jon m eg aZ e tV d g y."
Tan sosem gondoltal arra, kedVes oWaso, hogy a Szent ird s is em hti s Hozza tobbsZor is, aZ oromet. De K ris z tu s U ru n k maga is mondotta r ,.O rvendjetek es V ig a d ja to k !" Az egybdZ is gyakran keZdi
V a sa re s iin n e p n a p a Szent m ise t e Szoval: .,G audeam us I" (OrvendezZ u n k !) S m ily gyakran nyilV anitia o ro m e t eZ unnepelyes enekke! r ,,A lle lu ja , Q lle lu ja r Az egesZ keresZtenysegnek, o ro k Udvunknek tana CZ egy SZoban fo g la lta tik t ,,e V a n g e liu m " , m i a n n y it Jelent m in t r ,,drVendetes H ogy Volnank tehat m i keresZtenyek, mi katholikusok arra karhoZtatVa, hogy nem Szabad o n lln iin k ? Szabad, csak tudnunk k e ll, m iben Ie lju k o ro m u n k e t I
Egy e lo k e lo nem et k d lto aZt m ondotta i ,, Az orom isteni S zikra". Ezzel nagy igaZsagot m o n d o tt, m e rt aZ orom Qz eg
lednya,
ily e n Jo, sot a Ie g jo b b csaladbol Szarmazik.
orom
M in d e n
s m in t Celja
es
Ie lje aZ eg o ro k orom e, m e ly aZ Isten gyerm ekeinek oroksege. M inden Igazi o ro m te h a t it t a fo ld d n Osszefiigg a m ennyei o r o m m e l; elSleg, m e ly e t Isten Iz le ln iin k hagy e
fo ld i
Vandorlasunk
alatt,
hogy el ne
tik k a d iu n k es el ne Ie v e ly e g jiin k . A z em beri Sziv SZomiul^OZZa aZ ordm o t, S CZt a Szonr^jat, eZt a Vagyat aZ Isten o lto tta aZ em ber lelkebe.
Az o ro m u ta n i Vagyunk kielegiteset Szent Valldsunk Iranyitja, aZert aZ Igazi o ro m d t elesen el ke ll k iilo n ite n iik ama torZkeptol, amaZ t ^ l, m e ly aZ erZekiseg
posVanyaban
keresi
kielegiteset,
orom -
befeicZeset.
K eresztenyek, O rv e n d jiik Szivbol, ha m e g g o n d o lju k ama fonseges rend e lte te su n ke t, m e ly re aZ
Ur
Isten b e n n iin k e t a lko to tt, m ert b irju k aZ
esZkoZoket, aZ egyf^dZ m alasZtesZkoZcit, m eg is fe le lh e tiin k ,
aZ
m elyekkel
rendeltetesiinknek
o ro k k e ta rto o ro m o t el is C rh e tjiik ! Az orom -
nek csak egy ellensege Van i a bun,
Ez m in d e n n y o m o r fo rra s a ; eZ
S ziin te tte m eg a p a ra d ic s o m orom et. A b un
megakadalyOZZa aZ
Igazi
o ro m betereset aZ e m b e ri Szivbe, Vagy kiuZi onnet. K e p z e ljiin k ket e m b e rt, kikn e k kulonboZO a
Vildg-
es e le tfe lfo -
g d s u k . Az e g yik ^/Vo keresZ teny C sezert eros akaratu, becsulctes, sZor-
galm as, m ertekletes, Jozan, tisZta eletu es tisZteletre m e lto ; a masik egy is te n ta g a d o m a te ria lis ta , ki aZt tesZi, Vagy aZt hagyia el, m i neki tetsZik, s eZ alapeW Szerint el r aZ en elVeim megengednek
m indent.
V e g y u k m eg Hozza, hogy a keresZteny SZegeny, ki csak sok gond faradsag aran Iu d ja e lta rta n i Csaladjat, m ig aZ istentagadonak a rencse sok fo ld i kin cse t Juttatott. A m a so d ikn a k
is
Van
es Sze-
Csaladja
s
m ik e n t aZ elsonel, a m a s o d ik n a l is magukeVa tesZik a csaladtagok a csa la d fo neZeteit es elVeit. Hova fog beterni aZ orom es Vig kedely? Ketsegtelen, -
m e rt a Jozan esZ es tapasZtalat biZonyitia, -
hogy egye-
d u l a keresZtenybeZ, a keresZteny Hazaba es nem aZ istentagado
pa-
Iotajaba. Ha m eg o ly kicsi es Szereny aZ elsonek a kunyhbia, ha meg o ly nagy
es
fonseges, s gaZdasagahoZ kepest
meg oly kenyelemmel
274
Van Berendezve a masik Palotaja. aZ orom napianak aranyos
sugarai
mefiis csak a Szegeny e b e r V is k o jd b a Vilagffanak be, de nem h a to ln a k at aZ Istentol e lfo rd u lt em ber Kaza falan. nam eZt! -
Vagy koVeti aZ
Vagy onmaga a llitia fel a
em ber
torVenyt
Sok
Isten
peidaVal
parancsat
s Szenvedelyeit
b iZ o n y ith a t-
es
kegyelm et,
Koveti.
SZobad, S aZert Orvendezo, Vig kedelyu em ber, a m a s ik n e m
S eZert k e d y e th n , sotet te k in te tii e m b e r
rabsZolga.
orom edes testV erek, m ert aZ Igazi sZabdsag
aZ
Az
S zabad,
A S Z a b a d sd g
Isten
elso es
g y e rm e k e in e k
SZcbadsaga es aZ Igazi orom aZ Isten g ye rm e ke in e k oro m e . Vegyuk aZ eletet ugy. ahogy Van. A nagyrayagyo, fosVeny, erkolcs-
teien, Hazassagtbro, isZakos fe rfi, kis es nagy gaZemberek, m in d e n fe le es forma naplopok es ingyenelo alakok nem Srvendezo em berek, de nem is Iehetnek aZok. Ezeknek is, m in t aZ istentagadonak, Vannak Ugyan neha io (O perceik, de eZek is csak aZ orom Iatszatat Birjak, s aZ igaZi orom tol taVol allanak. Ki Czt nem Hiszi, rossZul ism eri aZ embereket. Mennyi kellemetlenseg es csalodas eri naponta a nagyraVagyot!? A fosVeny Ordmteljes perceit konnyu megsZamialni J aZ erkolcstelen es Hazassagtoro gyonydrusege a perZselo HoHoz hasonlit, mely nem noVesZt, sem Viragot sem gyiim olcsof nem fakaSZt, hanem mindent elsZarit. Az isZakos orome balgasag, m ert megmergeZi, m egoli magat. A gaZember nem OrvendHet igaZan Jogtalan Szerzemenyenek, a Iustat pedig — m in t a Szent iras m ondja kiVansagai o lik meg. De Ha a Szenvedely csak SzenvedeSt okoZ, m i Iesz akkor a csaIadboi T Hogyan IakHatnek aZ orom aZ o ly Iydzban, Hol a Ferj, m ertektelensege es ZabolatIansaga altal Csaladja e lo tt Clvesztette becsuIetet ? Hol a fer] a Hazassagi frigyet bun altal kettetepte, am i — m ikent a Szent iras mondja — keresZtenyek koZOtt ne is e m lite sse k? Szegeny anyak es Szegeny gyerm ekek! Az ilyen Hazban csak egy orVend : a p o k o l fefedelm e, k i H t u ra lk o d ik .
Hogyan IeHetne orom aZ oly Hazban, Hol aZ a n y a (b a r ne Volna aZ I) csak a Hiusagnak el, csak a pipereZes es m in d e n rossZ utani Vagyat ebresZti fel gyermekeben, s Harmas kotelesseget m in t Iyitves, a n y a es ^dziasszony elHanyagolia sot Id b b a l ta p o s s a !? Ez dragan Szerzett orom I A Szenvedely altalaban igen n a g y a d o t S zed ; soksZor ram egy a Haz, aZ Udvar, a tehen bo^juval, s a gaZdasag roH am lepesben m egy hatrafele. Szegeny fe^j, Szegeny g ye rm e ke k! H o l Hyenek a SZulok, o tt IJres a ffOZ: se Szeretet, se beke, se orom Z aZ ilyen Kazban csakugyan ^m egdszul OZ em ber".
Az ily oromok — Ha annak m ondhatok ^
a p o k o lb o l Szarm az-
275
nak, aZert aZ eletet is p o ko lla VaItoztatjak es aZ drdk pokolba Vezetnek. M e n n y i, de m e n n y i peldat m o n d h a tn e k e rre ! T e s tv e re im ! Szeresetek Gz nem Iesz e lo tte te k
Isten
gyerm ekeinek
idegen fo g a lo m J OZ drdm.
sZabadsdgdt
s
S zalezi Szent Ferenc
m o n d o tta egykor r ,,N em ertem , fyogy nevet^)et OZ, k i f^aldlos biinben Van Z" fis Igaza Volt. M e rt a bunds nem aZ Isten gyermeke, nem is Clvezheti aZ Igazi o ro m e t. M enekuljetek, fu s s a to k a bun e ld l ha
meg
o ly kedyes, m eg o ly csabito alakban ie le n n e k is meg, s aZ Iga zi drdm d lla n d o k is e rd td k Iesz, meg a sors csapasai Roztis, m ik o r aZ C r Iatogat m eg b a lia l, fa id a lo m m a l, m e rt ellenkeZO esetben igaZsagot aZ iras, m e lyb e n S zent P d l apostol
nem
mondana
aZt m ondia r ^M inden
SZorongatdsom koZt is tu ld ra d o k aZ o ro m to l I" G a la m b o s K ^ lm d n .
Oltariszentseg aZ Osegyhazban. gy
h a ro m la b u
aSZtalka
yan
a fa lra
festye,
Tajta kenyer es
hal . . . E lo tte egy fe rfiu a ll, filo Z o fu so k pallium aban, a m in t Rezeit aZ aSZtalon Ievo kenyer es hal fole te^jeszti. VeIe SzemRozt
aZ asZtalka m a sik o ld a la n egy Iefatyolozott noi alaR all
im a d a si helyZetben, Vagyis Szettarva Rezeit. E Repen — a m in t M a ru c c h i m o n d ja atValtOZas Ritarja
iste n i
keZeit
a
tenye
Van
p.
c. 43. —
maga
aZ
Bbrazolva. A p a lliu m o s fe rfiu a pap, Ri
kenyer fole, am ely imadasa fo lyta n misZtikus halla,
Vagyis ,,Jezus K ris z tu s Isten Fia Megvaltora'* Valtozik. A masiR oldalon a llo no pedig m agat, aZ egyhaZat ^brazoIja, a m in t aZ BtvaItozas utan Im a d ja a titoRZatos halla Valtozott Renyeret. Ez a misZtiRus RataRombai Szim bolizm uS fenyes megerositest es m agyaraZatot Rap Ret hire s m o n u m e n tu m to l. Az egyiR A b e rciu s, H ie ra p o Iis Varosa piispoReneR a sirfolirata ( I I . SZ. Vegefele) m e ly e t Hexameterben Vere
Vesni
SzeIlemeneR igy
parancsolt. m e g fc le lo
A
g yo n yo ru
sirRoneR
o
maga sZerResZtett es sirRo-
s Cgeszen
a targyunRra
a d iscip lin a
VonatRozo VersszaRai
hangZanaR i . . . ^M in d e n iive
arcani
a h it Vezetett s H yu jtott e le d e lt is i
T iszta H a la t m elyet Szuz Haldja fo g o tt a folydbdl,
276 Es CZt adta hiVoinek e fk iil m in d e n idore, Ennek Van Iegjobb bora, m it k e n y e rre l e g yu tt ad** . . .
Ki nem Iatja, hogy Abercius Kezet ep aZOn h it es gondolat iranyitofta m inf a Kallixt katakomba Hal Iestojenek CCsetjef. Sof, miVel A berdus Romaban Jart, Valoszmu, hogy Iatta a katakom ba egysZeru festmenyet. s eZ Ielkesftette e Szep s lrfo lira t megsZerkesZtesere, m elyet meltan ,,regina inscriptionum christianarum (keresZteny fo lira to k kiralynoie) elneVCZessel ekftett fel De Rossi. A Sirkovet a to ro k srultan X llI Led papanak Sjandekozta, s ma a Iaterani m uZeum disZe S biisZKesege. K o ru lb e lu l Ugyanazon id o b o l Valo torius
Augostodunensis
s irfo lira ta
a G a llia b a n
is, am elyben
igy
fo lfe d c Z e tt P ecin ti
a
Keresz-
tenyeKet r ^Oh isteni SarjadeKa a m ennyei H a ln a k, tisZtan ta rtsd m in d ig a SZivedet
s
Vizebol-
-
m erits Oh
itt
a haland^3k Kozt, a h a lh a ta tla n sa g forrasanaK
baratom
gondoZd
IelKedet a bdlcsesseg Vizevel. -
Fogadd a Szentek MegvaltojanaK Hiezedes
etelet,
m o h d Vagygyal egyel
belole, Kezeden tartVa a Halat . . . ^ Igy egyesiii a Keleti s a nyugati Egyhaz egy h a ta lm a s C re d o b a m ely m a r a m asodik Szazadban n y ilta n , hangosan h ird e ti es Vallja, hogy hisZi es pedig eppen ugy Hiszi Huszadik
Szazad alaZatos,
Eddig,
csaK
aZ
aZ O ltariszentseg
d o g m a ja t
m in t
a
de hiteben SZilard Keresztenye I . . .
O ltariszentsegbe
Vetett
o s h itro l
Beszeltem,
pedig aZt igertem, hogy a gyaKori aldoZasrol iroK. — De m ost, m id o n aZ eiso
Ket Szazad Hitet m egVilagositottam , fo lo s le g e s n e k ta r to m aZt.
M ie rt T Azert m ert m in d e n egyes emleK m e ly e t aZ Osegyhaz h o m a ly ba
burKolt
Szazadaibol
folhoZtam , m in d
a gyaKori Szent aldoZasra
int. M inden miseben, aZ Osszes jelenlev6K aldoZtaK, a m in t SZ. J u s z tin Ianitja, sot a taVolieVoKhoZ is elVittek a Legm eltosagosabbat.
Egy ilyen alkdlommal tortent aZ Oltariszentseg elso Vertanusaganak TarcisiusnaK tragiKus halala. Valerian Csaszar ( 2 5 3 - 2 6 0 ) elKoboZtatta a KataKombaKat,
m eg-
tilto tta a KeresztenyeK OsszejOvetelet, a bortonoK et m e g to lto tte KeresztenyeKKel . . . A Keresztenyek Kis Csapatja f6 p a p ju k k a l elen o tt
Szo-
rongott a K a lliszt tem etoleben, s nema a h ita tta l Vett resZt a SZ. M ise n , S egyesiilt Jezussal a sZ. aldoZasban , . . A papa k ifo rd u l, s ke rd o e n ncZ a tomegre ^ . . m ire elolep a Kis aKolitus T a rc is iu s , s m in t m asodiK Izaias Suttogja; ,E c c e ego, m itte m e " — ( im e en, K iild j e n g e m ).
277
O Iy bensoseggel, oly alaZattai, oly sZilardan kert Tarcisius, hogy a papa nem a llh a to tt ellen keresenek, feher gyolcs kendobe takarta aZ Oltariszenfseget, S aZt a Vertanu Jelolt kebelebe Fejtve, elkuldotte ot, hogy a SOtet bortonben sinylodoknek eWigye a Vegso Vigaszt. — S m i t o r t e n t ? . . . A rdm ai gyoZok es triu m fa to ro k disZes U tjanjV ia Appian neki ro nt aZ Ifju n a k a csocselek durya serege . . . okleik suIyos csapasa alatt ossZeroskad, . . . keZeit erosen Szoritja mellere, . . . meghal, de nem adia at a Legszentebbet.
,,T A R C IS IU M S A N C T U M C H R IS T I S A C R A M E N TA G ER EN TEM C U M M A L E S A N A M A N U S P E T E R E T V U LG A R E PROFANIS. IP S E A N IM A M P O T lU S V O L U IT D IM IT T E R E CAESUS, P R O D E R E Q U A M C A N IB U S R A B ID IS C O E LE S T IA M E M B R A ^ T a rc is iu s t, a S zentet, aZ U r Szentsege ViVojet, M egrohana Vad nep, kincse t m egbecstelenitni Kivanvan r S O kesZebb Ie lk e t odaadni, Veretve halalig, M in th o g y ebek duhenek tenne k l aZ Iste n i-Ie ste t.
E gyongyoru dicshim nusZt Vesette Tarcisius, a Legmeltosagosabb, es a SZ. Aldozas elso Vertanujanak Sirjara a nagy kolto t Sz. Damaz papa (See^ 384). N in cs mas hatra, m inthogy Cijbol Kangsulyozzam a H irnok prog ^a m m ja t: ^T e s tv e re im ! A ldozzunk gyakran, soksZor, mindennap I" Teved aZ, ki aZt gondolla, Kogylazas rajongas eZ aZ esZme I dK nem I m e rt ism ertek eZt aZ esZmet a katakombak dohos folyosoin SZorongo o se in k is I . . . X. Pius korIeVele a napi aldoZasrol nem akar mast, m in t Vissza-
Kozni, Visszateremteni
a
keresZtenyseg
aranykorat;
katakombai
Kosoket akar neVelni I T e s tv e re im ! ne kiva n ju n k rom lando etelt ne kiVaniunk
eZ elet
edessegebol, s gyonyoreibol I Csak egy kenyeret Ohajtsunk, mely a m i U ru n k Jezus Krisztus teste, s ita lu l aZ o Veret I (Sz. lgnac. Rom. V IIL S). Teljesedjenek raitu n k a katakombai Jelkepek: Legyiink halacskak, s m ohd Vagygyal siessunk a mennyei kenyer fele ; - Iegyunk galambocskak, s edes keijel igyunk a mennyei kehely iid ito neduiebol . . . Z a d ra v e c z Is tv a n .
P
-
^
..................... -
I^
Aprosagok nagy dolgokrol. Jezus isteni Szive csodakat muVel. gyoregyhaZmegyenek egy fiatal plebanosa egyik pap Baratjanak tdbbsZor fr Ielkipasztori tapasZtalatairol. M ive l aZ ille to pl6banos SZerenysegbol a Hyilvanossag e lo tt nem m ondana el Szep sikereit, baratla koZol b e lo liik egyet-m ast ,,A m a g ya ro r. P a p i Im aegyesiiIet es E u ch fa ristia -T d rsu la t E rte s ito *'']e h e n . P le b a n ia ja te je ls z o v a lfo g la lta el t ,,Jezus Szive, Bfzom B e n n e d /' M indjart mukodesenek Clejen megalakitotta a ,,Jezus S z e n t SzIveTdrsulat^-Q i, a gyernnekeket megtanitotta nehany Jezus Szent Szfver51 Szdlo enekre, mert a nepnek — ugymond — Valami Szemlelteto kell, es a Szfv Jezus Szeretetenek Iegjobb magyaraz6ja. Az addig meglehetosen elhanyagolt nep feleledt, Szivta magaba aZ isteni Szeretet sZellemet, m in t a sZaraZsagtol megrepedeZett fold a Varva Vart esot. Rovid ido mulya a honap elso penteken IOO— ISO aldoz6ja V o lt; nok, gyermekek, sot ferfiak is, ugy, hogy aZ ilyen penteket megel5zo csiitortokon SzerzeteS gyontatot is akar Kivni, m e rt egyedul alig b ir a Hivek SZiiksegletenek megfelelni. Februar Vegen CZt I r ja : ,,Baratom, Jezus Szive csodakat W iivel Hiveim koZott. N ^g y s z d z Ia ru lt m ost a SZentsegekheZ, SZentsegimadaskor I Eddig Czernyolcvan partikula (a ldoZasi ostya) fogyott el Ianuar Clsejetol. finnekkarom , am elyet a N e p -
279 sZOVctseg kebelebol a llito tta m Ossze, Cloadja a Schubert-Tniset. A kar
Hatvan tagb61 all. Nehez m unka, de hala Jezus Venek — m e g to ri a Iegkem ^nyebb Sziveket is'*.
Iegszentebb Szi-
N e m tu d o m , Ietegyem a to lla t, Vagy pedig Irja k ? Leirjam-C, ilIetve ki^rjam -e a ,,Jezus Szentseges Szivenek H^^n6k e "-h 6 ^ es a ,.Szent Ferenc H irn ^ k e ''-b 6 ^ aZt a tdm erdek sok halanyilatkoZatot Jam bor
Hfvek
igeretiikhoZ
Hfven,
elm uiasZlHatatlan
am elyet
a
kotelessegiiknek
tartVa, n y iU a n fta n a k aZ isteni Szfvnek im a ik es kereseik ta ta s a e rt? N e m I N em iro m ki. Sem idom , sem a Hely
meghallgatnem
engedi
eZt. Csak egyetlen egyet frok Ie. Hisszen egesZ konyyet kellene f rnom
Ha ideigVald Javakert Is helyen Van a Iegszentebb Szfv kegyelmeihcZ folyam odni, meg helyesebb a magunk, Vagy masok Ielke ud* Vebe Vago iigyekben e kegyelmek Kutforrasahoz fo rd u ln i; Hiszen a Ielki Javakrol m ondta aZ Udvozfto elsosorban, Hogy am it kerunk aZ A tya td l aZ O Neveben, megadla neklink. Ez batorftott fel benniinket, hogy egy csaladatya megtereseert tobb kilenceddel Ostromoljuk a Szentseges Szfvet. E s k u v o je d ta iv a g y is mar Iizenket Cv dta nem Volt a Szent gydnasnal es a sZentaldoZasnal; s Czenkfvul oly tarsasagba kcVeredett, am ely Vallasellenes besZedeiVcl csaknem teljesen kiforgatta aZ alapiaban Jd es egyenes Ielku embert. Egyetlen gyermekenek elsd SZentaldoZasa napia koZcledett. Erre a napra Szercttek Volna mind aZ anya, m in d a gyermek aZ U t asZtalanal Iatni aZ a p a t; s aZcrt kettdZOtt buZgdsagga! imadkoZtak ok is es sZamosan a rokonsagban is, Hogy aZ C r Jezus irgalmas Szfve konyorulldn ralta. Ez alatt a gyer m ek peldasan kesZult a nagy napra. A Ielki orom, amely Cgesz ViseIetebol kisugarZOtt, nem Ievesztctte el Hatasat aZ atyara i s midon par nappal aZ elso SzcntaldozaS c lo tt aZ anya es a gyermek fclsZolftottak, tegye Ieljesse e napon boldogsagukat aZZal, Hogy o is meggydnik s megaldoZik, konyu SzerrcI raallott e kerclemre. Igy a kis apostol atyia es anyia koZt terdelVC fogadta elso fZben Szfvebe a gyermekbarat Jezust, R em eljiik, Hogy a Jeg meg Van Io r v c : Hisszuk, hogy a te tt Oszintc es mcggyoZodesbol eredo Volt i es bar meg nemi nehcZsegekbe Utkozik a Veglcges SZakftas aWal a korrel, amely a Jd urat a teVes utra Vitte, biZ unk a Szents^ges S ziv m indenbatd eref^ben, Hogy a m egteresttellessetcsZ i, Hogy bctetoZi a nagy munkat, amelyIycl a busZke em beri Szfvet aZ d boldogftd SZoIgalatara sZcIfds^genek Hatalmavai mcghdd^tja. — J - G . Tanftv^ny.
Trialog. A h it : En Vagyok aZ egi, sZent H it, Nem hagyok en Veszni senkit, A k i egem h u n koVct; EnyhuIcst a SZenvedonek En adok csak es a foldnek TisZta, Igaz o rom e t! A rc m e n y : En Vagyok a sZep Rem eny, Edesanyam t aZ E reny. A z erenyes, iam bor ember, A k it Udvossegre rendel BoIdogsagos Vegzete t Biztatojat Erez engem J
Kedvet sZep rem enyi O vjak; M ennybe neZ aZ o sZemeI ^ . A s ic r c tc t: En Vagyok a Szeretet, A k i csak tiir es feled . ^ . T t ir bantalmat, eZer sertest, A k i sZcret Igazan; FeIseges a sZarmaZasom: A z U r Szive a — H a z a m ! ^ r
r
Foldes Zoltan.
Vagyaim. Z em beriseg sabb,
oriasi Szivenek egyik Ieghatalma-
Iegbensosegesebb
V agyodik,
tenye
m e rt el. V agyodik
a ai
Vagyodas. utan, am it
ism er, s a m it birhat, de nem bir. E nem birt, de b irh a to targy megismerese megigeZte SziVet, S eZen megigeZes egy eleteros aktust yaltott ki SZive m e lye b o l, S e z a Vagy. Ha aZ emberiseg m egegyeZnek
aZ Igaz fe lism e re se b e n , a kko r megegyeZnek a Jo utani
Vagyodasaban es a sZep Clvezeteben. Ez termesZetes tenye aZ em be riseg
PSZychologiajanak.
E n n e k aZonban
meg
nem Vagyunk boldog
Osztalyreszesei.
M indazonaItaI aZ emberiseg egyik Iegnemesebb resZe megegycZ ebben es eZt a resZt a ke^eszteny-katholikus Vilagnak mondom. A ka th o liku s yilag megegycZ a tokeletes Ideal felismereseben, s utana Valo Vagyodasaban i eZen Ideal Krisztus. Idealja o aZ egesZ kath. Vilagnak. Ugy keringunk korulotte, akar csak a csillagok Vilaga a nap k o ru l ; ugy Vagyodunk utana, akarcsak a noVenytermesZet a napsugar utan, m e rt am i aZ eg kiralyi Utjan Iaro nap a noVenytermesZetnek, aZ a Ie lke k Vilagara ncZVe Krisztus.
Az egesZ m in d e n s ^ g egy folseges te m p lo m , annak Szentelye aZ em beriseg, o lta ra a ka th o liciZ m u s, ta b e rn a ku lu m a a tisZta es biinbano, m alasZtos es aZ e u ch a risZ tiku s K risztussal taplalkoZO lelkek.
Vagyaim koZpontla Krisztus.
282
VoInek
csak
Viragszal, m elyet egy a rta tla n Vagy b u n b a n o Iele k
Ieszakitva aZ oltarra Kelyez sZeretete, s husege Jelkepe gyanant. Szep. ha a Viragszal o tt Virul a m cZok V iranyain, m in t aZ Isten megtestesUlt gondolata, melyet a meh es pillango megcsodal es a Hajnali harmafcsepp megcsokol. Szep, ha aZ a Viragcsokor o tt pom paZik Kajlekod asZtaian es Ifju Szived Iebilincselve Iartja, m e rt a teged Szereto s neked huseget igero Ielek Szeretetenek s husegenek sym boluma, amelyre ratekintye ugy Veled, Kogy Szfvetek s IeIketek talalkoZnak. Mindezeknel Szebb helye is Van a Viragnak es m e lto b b — aZ oltar. Az oltar a m inket Iegszeretobb es Kozzank Ieghusegesebben ragasZkodo Ielek lakKelye. E Ielek aZ eucharisZtikus K risztus a tabernakulum kiralyi Ironjan. Ki Veheti tehat Zokon, ha aZt a Viragot IeszakftVa es csokorba fuZVe Oneki a ja ^ lju k fel S zerelm iink s husegunk Ielkepe gyanant? Ki ketelkedik abban, Kogy aZ o lta r a Viragparta Virulasanak, illatanak s hullasanak Iegm eItobb h e ly e ? A m i aZ engem Szereto Ielekert Virul, illatoZ es I e h u lI ; aZt Sajnalnom a Koztunk fennallo Szeretet- es husegfrigynek Vakmero megsZakitasa Volna kapcsolatosan a Vetekkel es atokkal. S aki engem Iegjobban Szeret — aZ Krisztus. O erette Virulnom, iIlatOZnom s IeK ullanom ke ll . . . De m i? ! Kogy k e ll? A z v a g y a m . fis Kol ? O Kozzaja koZcl. H o l ? Az oltarnal — a Iegszebb Kelyen. V olnek csak gyertyasZaI, m e ly aZ o lta ro n eg el I M i aZ o lta ro n elego gyertyasZal ? Aldozatos Ie lk iile tiin k S Z im bolum a Az ira n t, aki aldoZat Iett m ie rtiin k . A ta b e rn a k u lu m eZ aldoZatos IeIek Ia k h e ly e s oltar a folytonos aldoZatbem utatasnak a SZinhelye. fis m i aZ aldoZat ? Ha aZt m ondom , a Iangoio Szeretet Iegszebb s Iegertekesebb g y u m o lc s e , — emberi aldoZatroI sZolok. M i te h a t K ris z tu s n a I ? Az e re ttu n k Ia n golo Krisztusi Szeretetnek Vegfoka — a keresZthalal es e n n e k n a p o n kenti Verontasnelkiili m egism etlese aZ o lta ro n . ^
fin e re tte m aZ aldoZat
eucharisZtikus Krisztus. Az E u c h a ris z tia K ris z tu s is te n e m b e ri Valo-
Janak folytonos m egsem m isulese aZ A tya Jo b b ja ro l aZ o lta rra es aZ ostyaba Valo Ieszallas altal es a kis ostyaban is te n e m b e ri m e lto sa g a nak Clrejtese folytan. Ez Krisztusra neZVe m e g s e m m is iile s
s
ebben
Iatjuk aZ EucKarisztia — aldoZatanak fo g a lm a t. Az a gondolat i K risztus aldoZat e re tte m , a Iegm agasztosabb Valosag. Valosag, m elyet K inni K risztu s ta n ito tt aZ E v a n g e liu m b a n , melyet
Krisztustol
atVett aZ egyKaZ, a K ris z tu s i e le t Io ly ta td ja , m e ly
Valosag m e lle tt tanuskodik
a keteZredeVes k a tK o lik u s Vilag, s a m e ly
m ellett Kizonysagul SZolgal aZ a m a so d ik Valosag, m e ly e t a K ris z tu s t
283
SzeretS es Vele Iaplalkozd Ielkek tapasZtalnak C Hozz^ja Vald hasonulas altal. K risztus folytonos aldoZat erettem aZ oltaron I Kell, hogy eletem aZ aldoZat Jellegevel B irjon Ktisztusert. Cerette aldoZatnak Ienni a SZO Iegmagasztosabb ertelmeben annyi, m in t Hieg-HAegsemmisulni aZ S Szellemeben ; tehat nem annyi, m in t m egsem m isiilni a Vilag ertelmeZese es Szelleme Szerint. Langolni Krisztusert, meghalni a Vilagnak — CZ aldoZat. Langolni ugy, hogy ellankadiak, Iangolni ugy, hogy elhamVadiak, m in t a gyertyasZal — Iegfonsegesebb aldoZatom . . . H o l ? Krisztushoz koZel. H ol I Az oltarnal — a Iegszebb
helyen. Lattak-C onok aZ o lta r Iepcsojen terdepelye Tozsasziromhullast es Volt^e a lk a lm u k Szemlelni aZ oltaron ego gyertya pislogo Veglobog a s it ? O ly Iatvany eZ, m elyet aZ erZO Ielek nem hagy gondolat es Vagy n e lk iil. Az oltaron megsZiinni Krisztusert, a Iegszebb es IegdicsSbb. S ok Ielek Ohaja, m elyet a Krisztust sZereto, neki huseget igero s O erette aldoZatos le lk iile tiik Mvalt benniik. Ugyanezen Qhajom Jeleiil Iogadjak aZ oltaron Virulo, illatoZo s Ie h u llo Viragot es aZ o lta ro n elego gyertyasZalat.
Mildni. Rf
A to rd d o ti Ulek Isten elott a Iegszebb M o z a t : a biinbano is
meg-
f
alaZoti Szivet nem Veti meg a t Ur. E rtekesiteni csak aZ tudfa onmagat, a k i Szeretni ta d t
olyan
nagy
aZ ember e Vtlagon, am ityen mertekben ta d Hozni aldoZatokat, SzeretetboU
(A Ie lk iik
S z e n te k e g y M s e g e
fe n y e
e lb a fo U
a Z e rt k e lt b e n n iin k
c s o d a la to t,
m e rt
M d o z a to s
m a g a u a l ra g a d ,
I
t
Szerzetesi engedelmesseg. Lecke^az apologiabol.
SzerzeteSi elet h a rm a d ik Sarkpontja a fd lte tle n engedelm esseg. E gyhazunk ellensegei Iermeszetesen eZt is tam adiak, Tele kia b a lia k a Vilagot, hogy a SzerzeteS fo n o ko k alantatasaikat b u n re is
IcoteIezf^etik. Pedig a fo n o k paran-
csa mindig csak K risztu s koVet^s^re ira n yu lh a f. Ezen okos (T ) es fe lVilagosult (I T) urak ugyanis aZt Olvastak B szerzetesekszabalyzataban, hogy aZ engedelmesseg fogadalma ,.a d p e cca tu m '* koteleZ. Em e tu dos (?) urak tan tanultak Valamikor Iatin nyelVet, de hogy a koZepkori Iatinsagot is tanulmanyoZtak Volna, Qz nem d ll, m e rt k iilo n b e n tu d n io k kellene, hogy e Szavak; ^ a d peccatum *' ertelm e i ,,bun terl^e a la t t " es nem : ,bunre.* Hogy e felyilagosult (? ) uraknak e pontban Ily teVes ncZeteik Vannak, (s ha eZ Volna meg aZ eg ye d iili I) annak oka aZ, hogy a katholikus SzerzeteS Intezm enyrol Valo Ssszes tudasukat rendSzerint gyanus SzeUemO (nem akarom m ondani, hogy i zsid6) regenyekbol es elbesZelesekboI Szedik, s m aradnak aZtan a f r ik a i sdt^tsegben.
285
Eme foW ilagosult urak, ha e SZot t J e z s u ita '' Halljak. egy emberre gondolnak, ki beesett arcu, Ieaszott, m in t aZ egyiptomi mumia ; kinek rettenetes orra Van, s Czen meg rettenetesebb papasZem kinek Szaz titkos ZSebje Van, s m indegyikben mereggel telt Uvegecske, Vagy mergeZett hegyu to r J ki m inden percben kesZ a Iegbekesebb ember italaba is merget keVerni, Vagy ot Ieszurni s Hozza meg e Ieftevel dicsekedni is. O ly em berekkel, k ik ennyire felViMgosultak, (nem akarom mondani, hogy I ennyire ostobak) nem d llu n k SZoba. Ezek ama ,,za^dak"-ba Valdk, m elyekben oly betegeket apolnak, k ik nem egesZ Cpelmejuek. Legalabb is annyit kellene eme tudds uraknak tudniok, Hogy a kathoIikus CgyHaz m elynek erkolcstana a tiZparancsoIat, s mely minden egyes Iagjatol megkoVeteli, Hogy a tiZparancsolat megtartasa altal eletSZentsegre Io re ke d je k, nem turl^et m eg kebeleben oly Szerzetet, m e ly ta g ja it bunre koteleZi. Egy m asik panasZ aZ engedelmesseg ellen aZ, hogy nem m elto
Iealacsonyitja aZ em ber meltosagat. Fdlteve, hogy eZ igaZ Volna, akkor Czen felyilagosult uraknak, kik a SzerzeteSi engedelmesseget ka^hoztatjak, aZon engedelmesseg ellen is fel kellene Szdla ln io k, m elyet a k a to n a s d g n d l m inden fellebbyalo irant o ly sZigoruan megkoVetelnek. M ie rt nem Ia rtja k eme feWilagosult urak eZt aZ engedelmesseget is emberHeZ nem m e lto n a k? Igy Iegalabb a katonanyuZas nem ritka panasZanak meg Iehetosege is el Volna Haritva I Erre aZt foglak m ondani, Hogy erre SZukseg Van olyannyira, misZerin t n e lk iile nem IeHetne Haborut Viselni, m ert csak eZ biZtosftia a csata borZalm ai koZt Vezenylo tabornokot afelol, hogy parancsait, meIyeket o tt elet es Halal koZOtt Iegjobb belatasa Szerint osZtogat, nyomban koVetik meg akkor is Ha aZ alantosabb tisZteknek Vagy barkinek is esZtelennek Iatszik. E lism erjuk, hogy igaZuk Van, de UgyaneztVeW m o n d a n u n k a SzerzeteSrendekrol is i m ert m ikent a hadsereg batorsaga es harci kedye is csak fe lte tle n engedelm esseggel biZtositia a gyOZelmet, ugy a SzerzeteSrend is csak akkor kormanyoZhato, ha mindegyik odamegy, hoVa ku ld ik. M ikent nem boldogulhat a csalad, ha a feri mast akar, m in t a no s a no mast, m in t a ferie, ep ugy nem b o ld o g u lb a t sem m ifele neyen neVeZendo td rsa sd g engedelmesseg QZ emberlyeZ,
nelkul.
M on d ja k aZt is, hogy aZ engedelmesseg fogadalma csupa rabS Zolgdkat n e V e l s rabsZolgai gondoIkoZasmodot honosit meg a Szabadsagra Sziiletett emberben. Hogy CZ m ennyire nem igaZ, mutatfa a o t^n e lem . H o n n e t Jottek peldaul aZon ferfiak, kiknek batorsaguk VO
286
fellepni
a n^m et csdsZdrok eUen, m id o n Czek Hiegkezdtek a SZabad-
sagot, - m ely pedig a td rte n e le m Kaztartasaban o ly SZukseges, aZ onkenyuralom b ilin cse ib e Vcrni ? K o lo sto vo kb o l Jottek, h o l aZ engedelmesseg Iskolajaban ta n u lta k, hogy in k a b b k e ll e n g e d e lm e s k e d n i aZ Istennek, m in t aZ em bereknek, s Cz Isten ir d n ti engedelm esseg adta nekik aZ erot a nepek sZ abadsdgdnak W egvedesere a Csaszarok esZfelen
onkenyeskedese ellen.
Ily JelIem szilardsagra Volna SZuksegunk
ma is, m idon a felsobbseg aZ alantosak f d lo tt o n k e n y e s k e d n i akar, de m id6n aZ also
neposZtaly is o n k e n y u ra lo m ra to re ksZ ik s h a d a t Uzen
m inden felsobbsegnek : m id o n a Io lle b b v a lo k m in d e n a ro n basaskodni akarnak, Viszont aZ alantosak sem m i m o d o n e n g e d e lm e s k e d n i. Ez tehat neuel, m elyek
aZ engedelmesseg a koZVelemeny
nagy JeIentosege, hogy Je lle m e ke t
gyenge
Ie g a ra m a td l n e m ingadoZnak,
m in t a nadsZaI: JeIlemeket, m e ly e k e g y e d u li Z s in o rm e rte k e aZ Isten a ka ra ta es sem m i mds a Vildgon, fis m eg m e rn e k k ia b a ln i a Szerzetesi engedelmesseg ellen, m id o n csak n e m reg m o n d o tta egy fra n c ia minisZter r ^T o n kre fo g u n k m e n n i, m e rt H ianyzik a fe ls o b b te k in te ly tisZtelete* ?
Lam -Iam , ha yalaki
IolvilagosuItnak
ncVCZett
urak,
a frik a i sotetsegben Ie le d zik, m in t a blZony
nem
Iat
aZ
aZ
o rra n a l
toVabb. F r. E m e ric u s .
A z engedelmesseg erenye akaratunk Ieljes folaldoZasaban a lL
Innen
Van, hogy Isten elott Kedvesebb aZ engedelmesseg, m in t aZ M dozai, m ert aZ engedelmesseg aZ e g e ^ ember odaadasa. cA alaZat o ltkra n fo l akarata, Vagya, Crzese, kulso es benso Vtlaga*
emesZtddik
V
I
Szent Ferenc es tarsai S z e m e lv e n y e k a F io r e ttib c l.
Sz. F eren c es B e rn a t testyer alaiatossaga.
Iz. Ferencet, a keresZtrefesZitett Uclvozito aitatos Szolgajat a Szigoru Vezeklesek es a Szemeibol Sziinet n e lk iil patakZO bunbanat konnyei csaknem Ieljesen megVakitottak. Annyira meggydng iiltek a Szemei hogy m ar alig latott. Egy a lka lo m m a l elhagyyan rendes Iartozkodasi helyet, elment B ernat Iestverhez. Ez eppen aZ erdoben idoZott es Szent elmelkedesbe m eriilVe egyesiilt aZ Istennel. Szent Ferenc utana m ent aZ erdobe es a koVetkeZo Szavakkal SZolitotta meg t ,,Jojj es besZel] Czzel a Vakkal I B ernat Iestver aZOnban annyira el Volt meriilVe Isten sZemleleteben, hogy nem fe le lt es nem engedelmeskedett SZ. Ferencnek. Bernaf testVer gyonyoruen tu d o tt Istenrol besZelni, s epen aZert OhajtOtt Vele SZ, Ferenc tarsalogni. Keves idS muWa masodsZOr, maid harmadsZor is odakialtotta neki Ugyanazon Szavakkal: W^o]] es besZcl] eZZel a Vakkal I De B ernat tesVer egysZer sem hallotta meg sZ. Ferenc Szavait es igy termesZetesen nem is m ent hoZZa besZelgetni. E m iatt egy kisse IehangoWa te rt Vissza SZ. Ferenc es esondesen eltunodott aZon, hogy m ie rt nem akart B ernat testVer Vele besZelgetni. M e ly gondokba meriilVe fgy Szdlt Utkozben k^s^^6jehez : .V a rj egy k is s e r e a m !" Egy maganyos helyen Clkezdett buZgon imadkoZni. s ime
288 Cevszerre egi hangok csendultek meg a fuleben : ,,M iert Vagy olyan SZomoru Szegeny ember ? Szabad-C aZ em bernek egy terem tm e nyerf Isfent elhagynia? M iko r fe Bernat testVert Kivtad, akkor o Velem Volt egyesiiKe. Azert nem mehetett Hozzad, s aZert nem fe le lh e te tt neked. Ne Csodalkozzal aZon, hogy o nem sZolt Kozzad, m e rt Kiszen annyira magankiVul Volt, Kogy sem m it sem K allott a te Szavaidbol." Sz- Ferenc e Szavak hallatara aZonnal Visszatert B ernat Iestverhez, hogy elobbi gondolataiert alaZatosan beVadolia magat elotte. De Bernat testVer elebe sietett es Iabaihoz borult. Sz. Ferenc e lo b b e lm ondta neki, hogy Isten hog^^an dorgalta meg, Hiajd folsZ olitotta, hogy engedelmesen tegye meg aZt am it neki parancsolni fog. B ernat testVer igy fe le lt: . f in Kesz Vagyok, atyam, neked engedelmeskedni, ha Viszont te is megigered, hogy teliesiteni fogod aZt, a m it en toled kiVanni f o g o k / Sz. Ferenc beleegyeZett. ,N o m ond atyam, m it akarsZ, hogy Cselekedjem T* kerdeZte ekkor Bernat, Sz. Ferenc igy fe le lt i ,,A Szent engedelmesseg neVeben aZt paranesolom neked, hogy most, m ik o r en a foldre Vetem magamat, elblZakodottsagom nak b iin te te s e iil helyeZd egyik Iabodat a torkomra, a masikat pedig a sZamra es igy Iepj Fajtam haromsZOr keresZtiil! Atlepes koZben pedig m o n d j nekem SzidalmaZo gyalaZo Szavakat. M ondjad i ,M a ra d j a fo ld o n B ernardone Peter otromba fia !" Igy es meg Jobban Szidalmazz engem m ondyan i ^ H o n nan CZ a nagy elbiZakodottsag benned, hisZ te csupan egy m e lta tla n teremtmeny Vagy!* Bernat testVernek Hehezere esett ugyan CZt a paranesot teljes^tem, de engedelmessegbol ugy cselekedett, ahogy aZt SZ. Ferenc Qhajtotta. Azutan (gy sZolt sZ. Ferene i ,N o m ost paranesol] te B e rn a t testVer, mert en is egedelmesseget fogadtam neked." A Szent enge delmesseg neVeben paranesolom neked* — Valaszolta B ernat testVer — .hogy hibaim ert utasits rendre es Szigoruan feddj meg, Valahanyszor esak egyiitt Vagyunk." E paranesot hallya sZ. Ferene, ValosaggaI m egrem iilt es aZOntul igyekeZett e lk e riiln i a B ernat testVerrel Valo huZamosabb egyuttletet, hogy ne keIljen aZ ig e rt enge delmesseg Szerint eZt a Szent es isteni kegyelemben boVelkedo lelket, Valami mddon oesarolnia. Ha Heha-Ueha Qhajtotta B e rn a t testVert Iatni es aZ o ihletett Szavaithallani, elm ent Hozza de esak roVid ideig maradt tarsasagaban es hamarosan ism et eWalt tSle. Csodalatosan kedVes Iatvany Volt, hogy hogyan Igyekeztek egymast f o lu lm u ln i aZ engedelmessegben. Szerefetben, turelem ben nagyobb diesosegere.
es alaZatossagban Isten ^ N em e tb o l t K re s z ta R iz a .
Egy istentagado halala. ^fo lv ila g o so d o tt" em beri ertelem Kovatovabb tobb es tobb Crvet gondol ki aZOn tan tamogatasara, megsZilarditasara, m ely Isten I^tezeset tagadia. De aZ Isten nemelykor nagyon racafol aZ ilyen erVekre. Hosszuturo O, de ha a kehely csord u ltig m egtelt, folgeried Karagja, s pillantasara fdldresZek remegnek meg, gaZdag Varosok biisZke falai om lanak a porba, maguk ala temetVe aZ istentelen nep m e grem ult eZreit . . . A m erika egyik Katalmas Varosanak Baltim orenak Vendeglojeben fenyes tarsasag g y iilt Ossze. Eleinte koZombos dolgokrol fo lyt a SZO. Kesobb Vallasi d o lg o k ro l keZdettek besZelgetni. Ilyen Vallasi Vitatkozasoknal kikerulK etetlen, hogy Isten Ietezeserol sZo ne essek. F o la llo tt Valaki es Czt a kerdest inteZte a tarsasagKoZ i ,,Van-C Is te n " ? A tarsasagban alig talalkoZOtt, aki Isten Ietezeset ketsegbe m erte Volna Vonni, Mveve aZ istentagadasarol ismeretes WKytneyt, ki Kevesen tam adta a keresZteny Vallas eZ alaptanat. Beszedet a koVetkeZO iste n ka ro m lo Szavakkal (Cjezte be r M^ogy nincsen Isten, aZt en befogom biZOnyitani aZonnal, m ert itt most elottetek fdlKiVom aZt a m indenKato lstent, Kogy Ka csakugyan I^ e z ik , ugy SujtSon engem KalalIal cbben a pillanatban. De aZt nem fogia tenni abbdl aZ egySZcru okbol, m e rt nincs lste n "
Isten nem Varatott magara a Valasszal sokaig, m ert alig Kogy kim o n d o tta e karom lo Szavakat, Koltan rogyott ossZC. Sem megremult baratainak, sem aZ orVOSoknak nem sike riilt ot tobbe elctre kclteni. Ez csemeny — m elynek igaZ Volta m e llett aZ Cgesz Vilagon Clterje t, nem
cpcn
Vallasos
,,N ew -Jork
Heraid
cim ii Iap tanuskodik
na
gyon Ieapasztotta aZ ottani istentagadok Szamat. —
Z.
Seraphia. E lb e s z e le s aZ U r J ^ z u s Id e je b o l. (F o ly ta ta s .)
^
ari^eusokat. a SZadduceusokat es a h e rodianuso -
kat Jezus unnepelyes Bevonulasa Jeruzsalem be egesZen feIbosZitette. N em ncZhettek, hogy halalos ellensegiik, a k it o k kikoZOsitettek a gyulekeZetbol, a M essiasnak Szerepet Vigye J e ru z s a lemben. A Partvezerek meg aZnap Zart ertekeZIetben m egblZtak e m b e re ik e t, k ik Jezust e n a p o k b a n m e g f ig y e lje k , s m in d e n a r o n a S z a n h e d r in kcZere Jatsszak. Jezust konnyu Volt m egfigyelni, mert naponkint megielent a tem plom ban. M in d ja rt masnap Jezus K iu z t e a k e r e s k e d o k e t a t e m p l o m b o l . Ez V o lt aZ e l s o d o f e s a f a r i Z e u s o k sZamara. A nep helyeselte Jezus Cljarasat, s a fariZeusok Szegyenkeztek, mert Kikozositett ellensegiik ep aZ o Iele n le tu kb e n gyakorolta a Iegfobb hatalmat. A fariZeusok diihe fokoZodott, de S irach hite, ki egesZ mas Szemmel ncZte a naZareti Jezust, e napokban egesZen m egerosodott . . . A fariZeusok, hogy Jezusf megalaZZak, a n y ilt Vitatkozas terere leptek. Jezus eZ alkalom kor m ondta gyonyoriS peldabesZedeit a hu-
291
telen sZoloberlokroI, a kiralyi menyegZo VendegeirSl i aZ adopenZrol CS a halottak foltam adasardl oktatast adott a fariZeusok es SZadduceusok ketelu fonak kerdeseire. M inden egyes S z a v a megalaZta elleneit, s Ieleplezte alnok torekVeseiket. N ik o d e m u s Feven S irach is besZedbe elegyedett aZ C r Jezussal Az Isfen SZereteterol Beszelgettek. Latvan Jezus S irachban a Jo Szandekot magahoZ e m e lte a m e g te rt fariZeust, s e Szavakkal bocsata el ot magatol :
— Sirach men) Bekevel I Bizony, biZony mondom neked, nem Vagy taVol aZ Isten orsZagatol. S ira c h boldogan, s
hiyo Ielekkel taVOZott a te m p lo m b o l. De a
Szivu Volt. Kedden este Ujra tanacskoZasra Jottek Ossze. D iih iik hatartalan Volt. M in d e n a ro n elakartak tenni Je z u s t Iab a lo l, de n y ilta n n e m m e rte k ellene fd lle p n i a nep miatt. N e m tu d ta k m it tegyenek. E k k o r Jelentettek be egy idegen em bert a fotanaesnak. Judas Volt, aZ is k a rio ti, Jezus tanftVanya. — M it a d to k nekem , s en titk o n kcZeitekbe adom a naZareti Jezust. N ik o d e m u s , Jozsef es S ira ch u ta la tta l neZtek aZ arulora, ki harm in c CZiist penZert kesZnek nyilatkoZOtt a porosZlokat Jezus ellen Vezetni. Judas taVOZasa utan a fopap folsZolitotta a sZanhedrint, mondia ki Ujra es hataroZOttan a halalos iteletet Jezus folott. G unypillantasok re p iiite k S irach fele, de Siraeh gyoZOtt aZ emberi tekinteten, N ikodem ussal es Jozseffel egyiitt folkelt, s tiltakoZVa a gaZsag ellen elhagytak a tanaestermet, hol a tobbiek kim ondottak a halalos iteletet, to b b i
fariZeus
kenrieny
s a taVOZokat kiVetettek a gyiilekeZetbol. S ira ch megindulVa buesuZOtt el barataitol es sietett Haza, Seraphia es D in a aggodVa Vartak ot. Siraeh Sirva b o ru lt Seraphia karjai koZe, s CZeket nyogte t Az isteni
mester sorsa
e ld o lt edes Seraphiam
aZ emberi
SZamitas SZerint, de hala aZ egnek, en nem Vagyok resZes e HajmeresZto gonosZsagban. Hogy Ielkiism eretem nyugodt, hogy megismertem a Messiast, aZt neked kosZonhetem edes mindenem. Boesasd meg SZivem, hogy meg nem reg oly durVa Voltam, de most mar mas yagyok. S ira e h a naZareti Jezus gyerm eke . . . Sokaig Voltak igy egyutt boldogan, Vegre megsZolalt Seraphia.
-
T a la n figyelm cZtetnok Jezust a koZeledo Veszelyre I N em Seraphia I H ite m J e z u s is te n i hatalmaban nagyobb. hogy-
sem megengedne aZ ily figyelmcZtetest, mely rdla korlatoltsagot teteleZne fol. tn hisZem, hogy O m in d e n t tud .. . Seraphia tulboldog Volt eZ este.
292
Az esemenyek gyorsan feilodtek. Jezusf keresZthalalra iteltek. A gyasZOS menet Sirach Haza elott Volt elm enendo. A Jambor csalad sokat Sirankozott Jezus sorsa folotf, de ott Volt SZWukben a VigasztaIas is . . . Izaias Messiasa, ha m egolik is, elni fog, foltam ad, m ert Istennek a Fia . . . N ar nem Volt mas alkalom, Seraphia Jezusnak a Qolgothara Vezeto Utjat akarta a halaadasra feIhasZnalni fe rie m egtereseert. Szorongo Szivvel ncZtek aZ ablakbol a gyaSZOS menetet, s m ikor Jezus koZeledett Seraphia gyors elhataroZassaI maga utan Vonszolta Dinat. Sirach Hieglepetve neZett utanuk, Hiajd aZ a b la k b o l latta, m in t sietett Seraphia Velumaval Jezus fele, mig D ina illa to s Olajat Vitt utana egy korsoban. Jezus kegyesen ncZ Seraphiara, s m egtorli arcat a Velumba, Seraphia a kenetert nyul, de erre m ar a katonak Is folocsudnak elso meglepetesukbol, s duryan CltavoUtjak S e ra p h ia t, m iko Z b e n aZ edeny ossZetorik . . . Seraphia, s Dina gyorsan Visszasiettek a Hazba. Sirach Clejok siet, hogy tisZtelettel mcgcsokolhassa a Vclumot, S ime Ott Iatjak a ,,Vera ic o n t" aZ U r Jezus Igazi Szenvedo arcat, mely Seraphianak a kesobbi kor resZerol a V eronica ncVCt adta . , . . . . M ig a Kalvaria Visszhangzik a ka la p a csiite sckto l, h a ro m IeIck SZcretetteI gondol arra, ki Sajat kepet hagyta hatra VigasztaIasul SZcnVedeseikre. P. H e d ly J e ro m o s .
A H IT E M . A z elet V ad K u lla n ive r^se C sa p ko dja roZoga Kajom^, Recseg a H ullam -O lelesre K eservesen, Vesztjosolon* A m i re m e n y, k e d e ly , Vidams-^-J S zivem be m egV onulV a el,
S zive m nem ta rta m a V ilagnak, H isz aZ m eg faiobb sebet tit, N e m V o lt Iarmas nalam a banat, (M agaba Io jtv a keserubb . . O S bar neha neha Iazadoztam ,
M in d erZi a V ih a r csapasat, M i t n em b ir a Hajo fedel t . ^
S to rt Ia n to m a t fconny ontoZe, T e p e tt K u rja t Ossze bogoZtam, S SZallni akartam - fdlfele . . .
K o ro tte m bogVC h o m p o ly o g Ie
B uvos ero, erZem, emelget,
A
S egy mas a fd ld re Visszafog ^ t . A z iKIete bennem a Ie lke t,
sZurke, sZennyes eletar,
S to m p a n m e ru l a sZennyoZonbe A bekes, b iZ ta to h a ta r, M e ly e n t u l roZsa disZbe fu r d ik A V a g ya k, a lm o k serege, S tele k e d W e I a Sziv S zin u ltig t S
Van aZ e le tn e k — m elege ^ . .
E m e z k in o k a t okoZO tt t t t D e a SZarayat ado e ro a e k V a ra z s a m e g is gyoZe it t ,
S eZ e n yh ite meg, k o n n y ite meg L e lk e m sok e ls irt k o n n y e it t . *
4
H id e g fe n yb e n , fagyos sogarban O h , gaZdag aZ en eletem . . . Sokszor Crzem t m asnak, ha n ya r Van, H o h u lla to t ^ l Van n eke m . . . F e Ia jz o tt Ia n to m d alra ta rta m , S m e g e jte tt m a r a h a n g u la t, D e Jott aZ elet, m in t aZ o rka n , S ro ncsokra tepte Ia n to m a t . . .
S tu d o k re m e ln i, Kogy talan m aid Egyszer csak fo ld e ru l m e g in t, Jo vo m Viragos aga ra m Kajt, S sok sok SZirommaI teleK int T u d o k re m c ln i, Kogy a konnyem H a K u llo tt, karba nem Veszett, S Kogy, kifc Ie to rlik sZcretoen i V a n n a k meg j6sagos kcZek . . .
Ez aZ Crzes to m b o l S zivem ben, S Ie Jke m is m e g te lik Vele, N e m Uj CZ b a r, n e m is m e rc tle n ,
D c m o s t S U garzik Creje I S VCSZitsek b a r m it e l a fo ld d n , N e m a fo k in c s e t V e szite m J C s a k CZ H e ve Ije n , eZ b e to lts o n , M e r t CZ aZ erZCs -
a K ite m I
P. J A N O S S Y B fiL A
A
SZUZ
Mariarol Iievezett Szentferencrendi
Tartomany kolostorainak ismertetese. I . A poZSonyi kolostor, Mikent minden regibb eredetu mu targyat kepcZi a kutatasnak: ki altal? m elyik Szazadban, Cvben keletkeZctt? fgy Vagyunk a po ZSonyi kolostorral is. Ha a rea Vonatkozd adatokat Vizsgaljuk, a Iegelterobb ncZetekkel talalkoZunk. Vannak adataink, m elyek m a r egy 1271 C lo ttik o lo s to rro lte s z n e k e m U te s t-Ig y BeI Matyas Irja, hogy IS V l-B e n , m ikor Ottokar cseh kiraly Pozsonyt elpusZtftotta, a F erencrendieknek mar Volt koiostoruk e yarosban, m elybe a Iuzvesz alkalm aVal aZ eletben maradt polgarok m enekiiltek nejeikkel es gyerm ekeikkel. (C h ro nica Leobensia. Tom. I. Collat. SSl J Szerinte IV. Bela Volt a ko lo sto r B lapitoja.— A legtobben aZonban 1280-^a Ieszik a k o lo s to r alapitasat S IV. (K u n ) Laszlot Iartjak alapitolanak. M in d k e t neZet m egallhat, de csak akkor, ha Clfogadjuk — m i nagyon Valoszlnu, sot biZonyos, — hogy SZt. F e re n c fia in a k m a ra je le n le g i ko lo sto r e lo tt Volt h e ly iik PoZsonyban.
Ahhoz aZonban semmi ketseg sem fer, hogy a je le n le g i ko lo sto rt IV. Laszlo epittettc. Ugyancsak neki kosZoni Ietet a te m p lo m is, m ely Utodja. III. Endre bokcZusegebol Iett befejezve 1297'ben, s meg Ugyanazon Cvben atadya rendeltetesenek. M in t C nehany sorbol Ia th a tju k , to b b Szazad Viharai V o n u lta k m ar el a poZsonyi ko lo sto r fo lo tt; nem csoda tehat, ha aZ e le m i csapasok t6bbe-kevesbbe
n yo m o ka t hagytak rajta. 1590-ben a te m p lo m
Hajoja foldrcnges koVctkcZteben Osszedult; a k o lo s to r is nagy resZben
megrongalodott.
A
tem plom
Ie iS - IG ie - Ig
e p u lt
fol Ujra, de m ar
295
E
O o. E
n NcD U O
tA O
Q JC
-O C O ) U U C
o ; U O C
O (A N O Q.
296 ISlQ-Ben mas csapas erte; nem aZ elemek, hanem aZ eretnekek resZerol. Az em litett Cvben Bethlen Gabor elfoglalyan Pozsonyt, kotelcZfe a ferencrendi afyakat, hogy tem plom uka t a Iutheranusok es kah^nistaknak is Cngedjek at aZ istenitisZteletek megtartasa Celjabol. (Kosa Jeno: A n fiq u a rii Prov. S. M a ria e in H u n g . O rd . M . etc. T o m . I. Pars Il- 287.) Kozosse Ie tt tehat a te m p lo m , de eZ a tu rh e te tle n
allapot nem tartott sokaig. A kolo sto rcsa k j6val kesobb JMajd
1 7 2 6'ban
a
k e rtfe lo li
(K osa: u. o.) Il. Jozsef uralkodasa
1637--1646-ig
resZt
egy
e p u lt fo l Ieljesen.
e m e le tte l
k ie g e s Z ite tte k
b e n ito la g h a to tt aZ Cgyhazra, m it a Szer-
ZCtes rendeknek k c lle tt sZOmoruan
tapasZtalniok. E g y m a s u t^ n to r iilte
el a kolostorokat. E b b o l a Veszelybol a poZSonyi k o lo s to r m e g m e n e k iilt, m e rt ITSQ. sZcpt.
IO -^n k e lt k ira ly i Ie ira tta l m e g lc tt erositVe. (K o s a :
u. o. SSO.) Nagyobb Sebetejtetteka kolostoron 1809-ben a francia hadak, m e-
Iyet a Hivok Jovoltabol siettek gyogyitani. Az SO-Cs Cvekben rongyoIodott el ismet ruhaja, gyongiiltek meg egycs tagiai, a m ik o r dicsosegesen uralkodo kiralyunk, I. Ferenc Jozsef kegyes engedeiye fo ly tan a Vallasalapbol kiutalyanyoZOtt Osszeg Ichetove tette a Zarda megUjitasat 1860-ban. Ugyanekkor epult a foter felSli m a sodik em elet. (A pOZSonyi kolostor Cvkonyve II. resZ, 82.) A poZSonyi kobol
epult
fe re n c re n d i
k o lo s to rn a k
k iy a lo
disZC
a
tc rm e s -
gotikus to ro n y. M iv e l a X IV . Szazadbol Valo to r n y o t aZ
ido Vasfoga igcn megViselte,
Iehordva a regi to rn y o t — m aradV anyai
a Iigetben Iathatok — 1894 -ISQC-Ig annak m intalara h aso n l6t em eitek. Befejezve a i Cpiteszeti m u n k a la to k a t, ISQ?. m a]. O Felsegc a kiraly ielenleteben R im ely K a ro ly besZtercebanyai m c g y e s p iis p o k aldotta meg. (A k o lo s to r eyk. II. r. 162.) A tem plo m Iegujabban 1Q05-ben Ie tt Izlescsen m cg u iftV a a hiVok adom anyabol. Van a te m p lo m n a k harom kapolnaia : a SZ. Ja n o s X IV . SzaZadbol; (e rro l k iilo n Iesz sZo) a R ozalia — 1 5 0 2 -b o l; CS Io re tto i 1708-b6l. -
A
fercn cren d iek
poZsonyi te m p lo m a
m in d e n k o r
kedVCS
V o lt a h iV o k n e k , m i t e le g g e b lZ o n y it aZ a s o k s i r f o l i r a t , m e l y a
plom ban es a kapolnakban, de Ieginkabb a te m p lo m Iathato. Oda to ltottek.
Vagyodtak
h o ltu k
utan
is,
h e ly c te m -
a la tti k rip ta b a n
h o l e le tu k n c k nagy resZCt
297 Mozgalmas Volt a Zarda elete a Kiralykoronazasi unnepelyek alkalmaVal. A koronaZasi sZertartas Befejezese utan, mely a domtemplom ban m ent Vegbe, aZonnal a Ferenciek templomaba m ent a kiraly korm enetileg, hol folayatta aZ aranysarkantyus Vitezeket. Ily alkalmakkor a kira lyo k a Zardaba is nem egysZer betertek. A kolostor tortenetcVel kapcsolatban erdekes Iesz Hiegjegyezni, hogy SZ. Ferenc ! ! ! - ik rendle 1745-ben alakult meg Pozsonyban es
csakham ar Szep Viragzasnak in d u lt (Kosa: u. o. 297.) De kesobb Ugy Iatszik mostoha id o k koVetkeZtek a IlN ik rend torteneteben, m e rt biZonyosan nem tu d n i m ik o r — Ieljesen megSZiint. 1854. ju n iu s 20-an ism et eletre kelt, amely napon Scitovszky Janos hereegprimas Vette fo l aZ elso tagokat ^ Szamuk 28 Volt - a Rozalia kapolnaban. (K o lo s to r eVk. IL r. T l. ) E ttol aZ idotol fogVa is tobb raZkodtatason m ent m ar keresZtul, de jelenleg megerosodVe, Szamban es erkolcsileg, Ie lje s iti ValIasi es tarsadalmi Hivatasat. V e rita s ,
i
Onbizalom. H a tuZ cs n y i r i nap Uzasztd fe n y b e ' — F o Id h o z ta p a d t, rekedt^ tik k a d t a Ieg S banto keksegben a llt ra g y o g aZ eg^ A z c m b c r, a lla t Ie Iv c ncZ aZ egre. V e szt Sejtcnck a g yo tro n yu g a lo m b a S Ugy Iesz — nem csalnak m eg aZ erZetek J R o m b o Iv a Zug, — tor^ ZiiZ a fergeteg, H a ia l VegyxiI a pusZtulas n y o m d o k ib a * V aJjon Ie Ik e m n e k bagyadt, g y o tfo
C s e n d je
V ilia r t JeIent-C, V^res harcokat, M e Iy n e k Vege ^ le t V a g y k a rh o Z a t? A k a r o m J o jjd n a SZiv iZZO k iiZ d e lm e , Jo jJo n S Z ivem , Ie lk e m , k in o Z n i, g y o to m i, f i n ^ rz e m , e n g e m n e m fo g ossZ etom i I i
P. Im ets K ir o ly
A Szent Ferenc H irnokenek nagy gyasZa Van. F o ly o ira tu n k a t fekete ruhaba kellett Volna oltOZtetnunk, s meg igy sem fe ic Z tiik Volna ki aZt a melyseges nagy csapast, m ely m in ke t ert. Ennek a io em bernek halala nagy SZomorusagot okoZOtt nekiink. A mig elt nem m ondhattuk meg, s nem irh a ttu k ki nyilVanosan, Tnostazonbanmegvalljuk, m ert SZerenysege nem fog Iilta k o z n i ellene r fo ly o ira tu n k n a k tulaidonkeppen o Volt a W e g a la p ito ja . Meghagyta Volt, hogy erroi sem m it se Iudjon a Vilag, s hogy m ost nyiWanossagra hoZZuk, BZt csak aZert tettiik, hogy kedyes Glvasoinkat es a te rcia riu s testVereket halas imara k e rliik aZ o lelkeert. Mert, aki annyira Ielken hordoZta ennek a Iapnak ugyet keletkeZesenek elso pillanatatol kcZdVe, aZ m egerdem li, hogy rola halasan Cmlekezziink meg. Aki folem elkedett a kor kfyanalm ainak magaslatara, s nagy Ielkevel belatta, hogy ma m inden esZme a n y o m ta to tt betu Utjan erVenyesul, sZent Ferenc gondolata, a franciskanus Szellem es a terciarius Intezmeny is : aZ Igazan rasZolgalt arra, hogy a halas kegyelet Viragaibol Io n ju n k kosZorut kopors6jara. fis eZert kellett Volna Cgeszen gyasZruhat oltenie a Szent Ferenc Hirnokenek. Sziviink melyen aZOnban igy is halas kegyelettel es Sajgo Iajdalomnal, de aZert Isten akaratan megnyugodVa ereZunk I Ezert fonunk kosZOrut nehany Szal Viragbol, ennek a nagylelku embernek emlekeZetere . . . * *
299 H 6 n a p o ko n , sot eyeken at kertem , hogy Trjon yaIa m it a la p u n kb a . M in d ig k ite rf elole. fedes fia m , en nem Vagyok g y a k o rlo tt a to liforgatas m estersegeben. Vegezzek el Czt aZ ifiu em berek.
— De kerem Szepen, fotisZteIendo atyam, hiSzen tenger sok tapasZtalata, gondolatgaZdagsaga Van,
Ir jo n
hat
Vala-
m it . . .
Es m egkaptam noknek
Szant
a H irsorokat
Hiajd Rom abol, N apolybol, Vagy ha itth o n Volt Ly K a zu lrol. F eltve Orizem egyik Ie ve le b o l eZeket a so ro ka t r — K iiId o k V a la m it a H irn o k n e k . Iro d a lm i erte kke l nem ekeskedik, en aZt tu d o m , de nagyon m egnyugtat Vigasztal aZ a g o n d o la t, hogy a re n d i Sajtd erdekeben Valamit is
es en
dolgOZhattam . . . Igy fogta fd l eZ a n a g yle lku e m b e r a Sajtd Hivatasat.
f i s h o Z o tt a S a jto e rt m a s a ld o Z a to t is.
Egyszer Ievelet kaptam tole Romabol. Megirta, hogy egy nagy lelku, neVteIen Jdtevo OOO koronat bocsatott rendelkeZesere, hogy o m in t Szegeny SzerzeteS meglatogathassa a Szentfoldet. Leveleben eZt irta r —
Szfvesen Iem ondok a Szentfoldi Utazasrdl, hogy rendi folydira tu n k ugyet eIfimoZditsam. Egy nagylelku jdtevonek adomanyat, a
COO koronat a Szent Ferenc H irnokenek k u ld o m .......... S i
I
SOO Mellkasaban Veszelyes Szervi Bajt kapoff. Nem fu d o tt taplalkoZni. Hogy a mesterseges Ctkezes altal Hiegnyujfsak eletet aZ orVOsok, megoperaltak. De eZUtan m ar Szent misef sem tu d o tt m ondani. Ez aZ operacio IOOS. Jiiniusaban tortent. Tehaf ITiajdnem egy eye. H alala elotf a Iegnagyobb !^jdalm at aZ okoZfa neki, hogy nem Veheffe m agahoZ aZ Oltariszenfsegef. Kifejezest adott ennek a fa jd a lo m n a k ilye n fo rm a n r
Egy CVig eltem a m ennyei eledel n e lk u l es Czt aZ esZtendot SZivesen odaadtam Volna egy SZcntaIdoZasert. E gy S z e n td ld o z d S tdbbet
er, m in t e g y V agy tobb ^ e n d t a f d l d i e le t ...........
Halala Hapjat, Orajat honapokkal e lo b b m e g m o n d o tta . T o b b s z o r emlitette, hogy a S zen tlelekeljo vetelene kunn epen Szolitja magahoZ aZ
Cr. A m in t be is Ieljesedett. t s kesZult erre a nagy napra, punkosdnapi sZentaldoZasara. M in t m iko r gyerm eklelkek Szamlalgatjak a napokat, brakat es perceket a feheryasarnapi elso sZentaldoZasig. Haiala a Iegtokeletesebb SzentaldozaS Volt i Jezus utan Vagyodo, eheZO Ielkenek egyesiilese aZ orokkeyalosag Is te n e v e l.......... Beati, gui in D o m in o
m o riu n tu r.
—
B o ld o g o k,
k ik
aZ U rb a n
halnak meg.
Emberi sZamitasunk Szerint t aki ilyen bosegesen fiZetett a tu re lmesen eWiselt fo ld i Szenvedesek adoiabol, s testi kin la i aran sokat Ietorlesztett a purgatorium adoskdnyVebol — aZ csak boldog Iehet.
Egy Iotevonkkel, partfogonkkal, Onzetlen le lk iile tu g y a m o lito n k kal kcVesebb Van a foldon, s aki im adkoZik e re ttiin k — egygyel tobb dZ egben.
Nem aZt m o n d lu k erre, hogy hat, m o st IegaIabb
CZ is V a la m i. Hanem aZt, hogy: eZ minden. PiZ imadsag athat fe lh o ko n , CsiIlagzatokon, s hitunk arra tanit, hogy a siraso fo ld e lo m unkala n e m Szakitja, meg aZ egymast megerto Szfvek ossZekotteteset. A s irh a lm o k hideg gorongyei koZOtt fakadnak a Szereto Cmlekezet Iegszebb yiragai. ^ s arra tanitanak meg m inket, hogy boldog e m le ku Laszlo P o lik a rp a tya n k Vegrendelete Szerint folyofratunkkal Iovabb is, ernyedetlen kitartassal Szolgaljuk Szent Ferenc g o n d o la ta t..........
SOl A keresZtenyseg V erkeringeseben e lo Sejtekke Iesznek a m eghaltak. fes Igy e ln e k a h a lo tta k is. V is i s u n t o c u lis in s ip ie n tiu m m o r i ; i l l i autem sunt in pace. Az esZ telenek aZt Hiszik, hogy o k m e g h a lta k , pedig beket C lv e z n e k ........... es to V abb elnek. p, LeonSrd.
Szent Ferenc Viragos !^ertje. P aduai Szent Antal. 'oltok CZlist huru Iantjan Hanyszor csendul fdl aZ enek, edesen Huvos-Hajosan, m ik o r a Iegendak koranak Cgy-Cgy mescHcH Hoset, Vitez Ieventejet Vcszik misZtikus erZclmckct ki-kicsal6, Iagyan csengo Hurjaikra. fis annak Zeneje m ellett oly edes elm erengni, a Iegendak HuHajos Vilagat Visszaalmodni, Cgy-Cgy tuncmenycsen csodas, fenyes alakot Igazi dicsosegHen elragadtatVa sZCmleIni. EHHc a rideg, Szlirke SZintelen VilagHa csodasan fenylo, meleg sugarakat Szdrnak ok, a Icgcndak Hosei, mely S u g a ra k a tn e m a v illa m fe n yto l Clkapraztatott SZcmlink, dc a m cnnyei Vilagossag utan Sovargo Ic lk u n k fogad magaHa es melegSZik fel tole minden IegkiseHH atomla. M egpcnditem en is Iantom at es fakad a dal, Hangzik aZ enek a darocruHas Szerafi Hosrol, koZcpkori fcrencesek egyik IcgnagyoHHjarol. A ntal, aZ Ifju agostonrendi pap o tt terdel Cellajanak Hideg koVezeten es H elctcm cti magat aZ ImadsagHa . . . — Istenem, Suttogja aZ imat, te tudod, Hogy SZcretlek; Iatod ego SZivemet, m elynek m inden Iangja, IegkiseHH Szikraja erted eg. ^retted m o n d ta m Ie m in d e n ro l, m it jogom Iett Volna Hirni; Iemondtam mert nagyon sZcretlek. Itt Vagyok U ram Hortonod kicsiny CellajaHan, Hogy sZoIgaliak neked. D e szivek titkos VizsgaIoja, en edes sZcrclmcm, isteni Meste re m ! iigy Vagyik ism et a Ielkem messze-messze, oda, ahol sotetseg, aZ Cj feketesege fodi pogany gyermckeid lelket. A te Vilagossagodat Vinni nekik. Hogy nc IeveIyegjenck. Ezt engedd meg nekem Istenem I Ket Vcndeg n y ito tt kaput a koimHriai agostonrendiek ZardajaHan. D a rd c aZ o lto n y u k , korda aZ ekesseguk . . . AntaI egy titkos Hangtol osZtokelVC, felsZokik HclyerSl, s Blejuk
siet. Nezi-Hezi a ket sZCgeny, kopottas kulsciu j6vevenyt. Majd megered a SZO Bjkan; s sZcrctettel SzdIitja o ke t:
302
-
Honnet Jottok ^n Kedves testVereim? Az orok taVasZ HazajaboI, hol mosolygo aZ eg, balZsamos a
leg; ismered csak Czt a hont? Kik Vagyfok, testVereim
aZ
U rb a n ?
En m eg ily e n o lto n y t
nem Iattam, m int edes Tajtatok. Folderiil a Iovevenyek arca. - Nem hallottal ugy-e cellad maganyaban F rancescorol Qdja a Valaszt aZ egyik utas ^ a SZegenyseg Jegyeserol, kinek aika m in t a dalos pacsirta. A Ielke meg SZinarany; Himnuszokban Zcngi Jezusanak a Iangolo imat. Francesco testVerei Vagyunk. Szep keressel Jottunk mi Szent Hajlekodba: Juttassatok Valamit Franeeseo testVereinek, aZ Ur Iegkisebb sZolgainak, kik Assisibol a poganyok koZe in d u ln a k. FolcsiIlan Antal Szeme; megremeg o ro m to l a Szive. A h m i Jokor Jottek Czek a Szegeny idegenek . . . -
Az U r kiildott, O Vezetett ide benneteket Iegkedvesebb test-
Verek, megyek en Is Veletek, meg ma, meg ma . . . O h m i Szep nalatok aZ elet, krisZtusi SZegenyseg, melyseges alaZat! Csodalkozas es drdm Sugarzik a ket daroeruhas Bzerzetes arcan. Hajh, kicsibe m ulik, Hogy meg nem olelik, Ossze nem Csokoljak aZ IfJu agostonrendit I Hanem aZ augusZtinusok Ielket elonti a keseru faJdalom r ,,Antal testVer elhagy minket, Antal taVOZik k o ru n k b o l." Hiaba a konny, meddo a konyorges. BoIdogsag himes Szarnyan re p iil A n ta l Ielke. Vezeti ki a Szerzeteseket a Zardabol. -
Immar megyek Veletek, edes testVereim. Csak siessiink, siessiink. fis mennek, Vissza se ncZnek, Hanem csak elore, arra aZ utra, mely Antalt a fereneesek koZe Vezeti . . . E lto lt nehany honapot O livarezben. V alosagos tiik re o o tt is aZ erenyes eletnek. M ik o r a kiesiny d a ln o ko k Halaim aJuk Zsongasaba kcZdenek, aZ o imadsagos IeIke m a r reg fe n t Van e g y e tle n e n e l, Je zu sa nal. V a la m it ker, Valam iert eseng o a magas E g e k to l. A po g an yo k koZe m ehetni, a Ielkeket Istenehez edesiteni. Nem marad m eddon a konyorges C ie ija ro in a l.
Antal testVer mehetsZ regi Vagyadat telJes^teni. Isten Vezerellen, Isten QvJon utadon, SdJa aZ engedelyt egyik fondke. Viszi m ar a Hajo A n ta lt A frika fele.
Amde belesZol Sz emberi SZamitasba aZ isteni akaraf: Nem, huseges SZolgam, nem fogsZ te o tt m aradni. t s Isten
elkulde
Hozza
a betegseget. H ejh Iaj aZ a SZintisZta
I
if iu le le k ! E Io n ti IeIket a fa id a lo m . A jka megis Uraval nem Iegyen a te akaratod."
rebegi-
Iste-
Vissza Vitte a Hajo Portugaliaba. Csak Vitte Volna! Azonban a SzeIek engedelmeskedtek aZ isteni parancsnak es a Hajot Szicilia SZigetere sodortak. Itt oly sZep a U j, oly ude a leg. Hosszabb idSt to lto tt Antal aZ egesZseges yideken es noha udiilt, megrongalt egesZseget Visszanyerni Ohajta, Visszavonuit es tanult. Nem Iatta meg eddig Szerzetenek alapitoiat eZt a csodalatos Ielku, dalos aiku Szent Ferencet, Vagyya Vagyott Iatasa utan. M idon a Szent rendalapito Assisiben egyetemes kaptalant tartott, elm ent oda Antal. Hiaba nyugOZte Ot a betegseg, elVctte annak merget Ferenc, aZ atya iranti Szeretete. Nehany napig Szent Ferencnel idoZOtt. Majd Bologna koZelebe ,,Palhegyi** remetesegbe kuldi ot a Szent atya a Zardai fegyelem tanulmanyoZasara. Gyarapita itt ismereteit, gyulte aZ isteni tudomanyt, de m in d e n e k fo lo tt gyakorolta aZ aIaZatot. Alazatossag, oh m ily Szep SZO eZ, m ily gyonyoru ekessege eZ a leleknek! Nelkule minden ereny csak hom okra epftett Var. De Antal Szilard Ialajra epite erenya. A Iegszilardabbra: aZ alaZatossagra. Kivald tehetsegerol, m ely tudom anyarol meg csak Sejtelme sem Volt senkinek, de annak fenyes biZonyftekat adta, midon Forliban a ferenciek es domesek unnepsegen Szent besZedef tarta SzerzeteS testVereinek es a nagy tarsasagnak bamulatara, Szerafi atyjanak melyseges ordmere. A Szent alapfto nem Volt JeIen aZ unnepsegen, de nagyhamar h ire t Vette aZ d m ely tudom anyanak es Ievelet menesZtett Forliba, Irvan n e ki; ^N agy ordm om re V o ln ajhatestV ere idn ekistartanaIeIoadasokat." Az Ifju A n ta lt rOVid ido mulVa a nOVendekpapok hittan^t6java IeIolte ki Szent Ferenc. Hosszabb idot io lto tt Czen Hivatalaban. Vegre Ott hagyta a Ianszeket es a nepnek hirdette eZutan aZ eVangelium igeit. Szeretet es ralongas Vette ko riil a nep Ianglelkii apostolat, de Iegnagyobb Tagaszkodasnak adott kifeleZest Padua lakossaga. A temp lo m m inden Zugat beltolte aZ ^jtatos nep, midon Antal tartotta Szent besZedet. Melyseges csend honol aZ U r hatalmas csarnokaban, a gyonyoru freskokkal ekitett, s mOZaikkal kirakott paduai templomban. Szem a SZonokot keresi, s m idon annak aIakja feltiinik, oda a SZivbe Valami -Szent Crzelem i a Szeretet. Beh sok csodat m ar aZ abban a m egrom lott, minden Izeben gonossZa Valt
Minden Iopozik muVelf emberi
504 SZivben! Mert ,O m n ia lehet. Antal
Vincit a m o r", s a sZcrefetnek e lle n ta lln i
Ielkebol Risugarzo sZeretet
Vet, S folebresZte
k o ru lfo n ta
nem
h a llg a td in a k SZi-
bennuk a sZunnyado Szikrat es Iangra Io b b a n ta aZ
Isten irant. S aZ a sZeretet. m ely tisZta Volt, m in t a k ris ta ly , ragyogo, m in t a napsugaranak kite tt gyemant, a ta la k ito tta egesZ le n y u k e t. Egy edesen
bus Crzelem:
konnyet
Iopott
a
a bunbanat Tezdult m eg Szivuk m elyen, m e ly
sZembol
es
h a rm a tcse p p k^n t o tt Fezgett a Szem-
pillakon. Antal feie k o rlil o tt ragyog a sZinekben belopoZOtt elhal ben
napsugar
ajka^, m ar a
es dicsfennyel
VOnja be. M e ly e n rcZgo Hangja
csak Suttogva besZel, s ebben a tito kZ a to s csend-
bunban^5k Sohajai,
SZivek Jottek
pompaZO a b la k ta b la k o n
a tem plom ba,
Sazo
Iagy a k k o rd ia egybeolyad.
H id e g
s Iangolo Iu zb e n egok Ia vo zn a k onnet,
in e rt a Szeretet csodakat muVel . . . Aldas A ntal Czen a foldon, u d ito H arm atja a Ie lk e k n e k , m e ly e k e t a bun, s a pokoli gonosZsag kisZarftott, H iar-R iar Ie perzselt . . . Eveket to ltd tt igy el. M in d e n napia Is te n n e k es e m b e rta rs a in a k Volt Szentelve. Csupa SZO, csupa Szeretet Volt Szent F e re n c e Hu gyermeke.
A
Szegenyeknek
meg Valodi angyala, Vigasza, Ista p o lo ja . Le-
tbrolte a konnyet es Sziviikre edes balZsam ot
cso p o g te te tt. G ya kra n
mondogatta SzerzeteS tarsainak:
— Testvereim, Iegyetek aZ elnyom ottak Vedoi, a Szegenyek segelycZoi, a Szenvedok Vigasztaloi. Ne Hagyjatok egyetlen ko n n ye t sem letorletlenul. Ha Halljatok Szenvedo em bertarsaitok Jajongo Ia jd a lm a t, Iatjatok konnyeik Hullasat, ne kessetek a Vigasszal. Bizonyara a nyomorgok, a testi Ie lki Szegenyekre Volt Iegerzekenyebb csapas aZ o Halala. F o ld i eletenek HefejezeseveI atyatlan arya Iett Padua Varosa . . . Sirtak, keseregtek a paduaiak. B orong o FajdaIom koItoZott SZiviikbe, melyre nem Volt Vigasz, de Hogy is Iett Volna ? Hisz a VIgasztald angyalt Vesztettek ok benne . . . M i pedig nyertiink sokat, nagyon sokat n ye rtiin k. Egy esZmenyt, Cgy idealt, egy partfogot. Szent Ferenc Hu gyermeke, J o jjb iz a Io m m a l Cleje, tard ki elotte a Szfvedet, panasZold el Fajdalmadat, o balZsa mot cscpcgtet eletet . . .
mald
Sajgd sebcdre. fis tanuld meg to le a krisZtusi
E lh a lt m ar Iantamon aZ ^nek, e ln e m u lt u to ls o B kkordja is. R opke VO t, e Igaz V o lt Legendak koranak m esebeli Hoset e n e k e lte m meg. Takasztottam-C Szivetekbe idealis e rZ c lm e k e t? ! T im d r M a ris k a .
A munka roVata. O lte s s u n k fa k a t t Szenzacio akar CZ Ienni T I Micsoda k iilo n le gesseg T I M ikep Jut egy Hitbuzgalm i fo lyo ira t a fak iiltetesehcZ ? . . . Igy es hasonlo m odon tiin o d ik tan a H irnok egyik- masik Qlvasoja c ik k iin k cim enek lattara. Megnyugtatasukra Oszinten M jelentjiik : SzenZacio, kiilo n cko d e si Szandek nem Vezef. C ikkunk megirasara folyoiratu n k egy Glvasojanak praktikus eletbeyago folsZolitasa adta keZiinkbe a to lla t. Az idei 4. Szamban t. i. K. H. Tovarosbol (sZerk. Iizenetekben) Inditvanyozza t Jo Volna ha a Szent Ferenc Hirnokeben a gaZdasagi es Hazielet korebol Vett eikkek is bennfoglaltatnanak mert . . . stb. Nos Hat a faultetes a gaZdasagi elet egyik fontos aga, mely kulonosen napjainkban idosZerii es sok tekintetben fontos, Szinte eletbeyago problem a. E kerdes nemcsak a gaZdakat, Hanem edes mindnyajunkat, tehat a H irn o k oWasoit is koZelebbrfil erinti. Nem csak a turistak, botanikusok kedyelik a fakat s Viragokat. T6bbe-kevesbe m inden erZO kebel Valamennyi Szent kedyeli s Vclte a termesZetet s annak koZVetlen kineset Szepseget. Igy assZisZi SZ. Ferene is nagyon kedyelte a fakat, Viragokat Ha nem is ann^yira anyagi Szempontbol m in t inkabb magasZtos idealiZmusbol, Terem toju ira n ti sZeretetbol. A fakban Isten egy^egy remekmuVet latta, a V^agokban a T e rem to Szelid m osolyat sZemlelte. Elragadtatasaban. mido^n CeIlaCskaja SZuknek biZOnyuIt, kisietett a Szabadba. a fakkal, Viragokkal besZedbe eresZkedett, oket Isten dicseretere sZolitotta, Hogy koZOs dicseretuk annal HatHatosabb legyen. Isten s a termesZet iranti mamoros
306 Ielke a Canfico del Sole cfmu Kimnuszban orom m el Zengi ^ Legy L g a s z fa lv a Uram a fermesZef, a fbld alfal m ely . . . ku lo n fe le fakaf M T s k o V m e g T w r k S z o t f Iepdelve W lszolitja aZokaf i T i hatalmas fak midon busZken emelkedfek a magasba, H ajoljafok meg, fo rdeliefek agaitokat darabokra, hogy Jezus Kereszfjet megtISzfeljefek. Midon Iestverei erdoben Vagy h e g ye ke n fa k a t Vagtak ki, m e g p a r a n c s o lta nekik, hogy a fatorZseket In e g ia g y ja k a testeVe Ie tt Ige Cmlekezetere, ki Veret ontotfa e re ttiin k a keresZtfan. HoI Van m ost aZ a boldog halando, ki a fa ka t ily magasZtos, esZmenyi Szempontbol kedyelne? . . . S ajnos anyagias k o ru n k e m b e renel hiaba keressiik a Szentek Idealizm usat. S o t SZomoruan k e ll beVfillanunk r Meg anyagi Szempontbol sem is m e ri fo l a m a i koZ om bos magyar ember aZt a nagy elonyt, Hasznot, m e ly a fa k Ultetesevel, gondoZasaVal ja r . . . Szep Kazank Viranyain ha SZettekintunk, o ly sok ta ja n m ily ko p a r Videket ta la lu n k ? ! O tt Van a nagy a lfo ld ie , h o l neha m e rfo ld e k re teriedo taVolsagban alig akad meg Szem iink Bgy-Cgy arya fan. S z in te kihaltnak Iatszik e Iaj, hol a m adarak Vig d a n a ja t h ia b a ke re ssiik. Pedig eZektol eltekintye m ily sZukseges, m ily hasZnos a fa k iilte te s e , gondoZasa, m ennyi aldast Tejteget magaban ? . . . A tiiZelofa s kosZen ara em elkedik. E rd o in k e t egyre Irtja k s potlasukrol alig gondoskodnak. Pedig tiiZelofa, g y iim o lc s fa n e lk iil m eg nem lehetiink. Szinte m egbecsiilhetetlen a tiiZ e lo fa es a g y iim o lc s fa SZerepe. Jovedelmezosege. fis elsosorban a tUZeloanyag S ze m p o n tja b o l fontos erdek a fak iiltetese, gondoZasa. fis m iVcl Orszagunk m eg m in dig fdldmiVelesi, s nem ipari allam , m agatol e re to d ik , hogy m in d e n Videknek Iegalabb annyi fat kellene te rm e ln ie , a m e n n y i futesheZ es SZersZam kesZiteshcZ sZiikseges. A faiiltetesnek, gondoZasnak ennel m eg fo n to s a b b re n d e lte te se Van. O tt Van penZiigyi Szempontbol a Jovedelmezo s e ly e m h e rn y o tenyesZtes. Szinte bamulatos, m e n n yi e m b e rn e k kepcZi CZ a foglalkoZ as tisZtesseges, Jol Jovedelmezo kenyerkeresetet. E p e rfa k iilte te se , g o n d o Zasa n e lkiil CZ aZonban nem esZkoZolheto. A tikkasZto hosegben, ki ne kedyelne a kellemes, huVos a r n y e k o t? ! Sz. Ferencrol tu d iu k , hogy m aganyaban a s iiru Io m b o z a tu fak arnyait ideiglenes Iakhelyul is hasZnalta. M id o n a p e ru g ia i to Szigeten toltdtte a IiagyboJtot, egyik napon g yo n yo ru h a rm o n ia b a n osSZefolyo faagakat p illa n to tt meg, m elyeken a siiru Ievelek k ip o to lta k a koZbecso resZeket, alattuk Szep arnyek es kenyelm es h e ly Volt ; eleg a lk a lm a s arra. hogy ott ideiglenes Iakhelyet folusse. De Vegyunk figyelem be mast is. A rn y e k n e lk iil b a rm a in k SZcnVe nek, Iegeloink kisZaradnak, sot a nagy fa h ia n y aZ oka a n n a k is, hogy soksZor honapokig nelkuloZZuk aZ aldasos esot. E rd o k , fak, pusZtulasaVai m m tha a termesZet is megValtOZott Volna. Az id o s e b b e k CSO a Ozva emlegetik, hogy annak Idejen to b b Volt a fu toZ apor, aZ
ao? egihaboruVal iaro SzivarvanyoS, m in d e n t egysZerre fe liid ito nyari eso. A to b b i Cvszakok is rendesek Voltak. M ig ma se tel, se nyar, se eso, Vagy ha Van is o ly re n d e tle n iil, m in t a bomlott ora iitese. Nagy resZc Van ebben a fahianynak. Nagy Jovedeimet Vesztunk aZ altal is. hogy Udvaraink, kertieink nelkiiIoZ ik a gyom olcsfak Kasznat. Ma a gyiim dlcs alig olcsobb, m int a hus, m aidnem dragabb a kenyernel. Pedig ugyancsak keyes gondoZassal Jar Cgy-Cgy gyiim olcsfat gondoZni. Fordftsuk tchat Czen k o riilm e n y t Javunkra, kcZdiiik meg a Hasznosesvalogatott gyiimolcsfak iilteteset, hogy Iegalabb utodaink Clvezhessek aZokat. U ja b b a n ugyan nagyobb erdeklodes, tobb figyelem s gondoskodas tapasZtalhato a fak megkedVcltetese, iiltetese erdekeben. lskolak, egyesuletck, gaZdak V alam int a korm any is sok Jo akaratot tanusftanak aZ e rd o k es g y iim o lc s o s o k uitetese, SZaksZeru feilesZtese ira n t. E fo n to s gaZdasagi a g u n k follendU lese megis csak nehcZcn halad elore. M iv e l a biZtos siker, a helyes eredm eny elerese nagyon helyi, aprolekos, gondos es k ita rto Utanjarast igenyel, nem elegseges a kormany io a k a ra tu Intezkedese, ta m o g a ta s a ; par egyesiilet es nehany gaZda nem es torekyese. E teren ta rs a d a lm u n k Osszmunkaja, Iorekvese Sziikseges. E Vegetf a fa u lte te s nagy Horderejerol, Hasznos Voltarol is meg k e ll gyOZni ta rs a d a lm u n k m in d e n Iagjat. Csak eZ esetben VarHatjuk S CrHetjuk el e teren a Hiztos sikert, a kiVanatos eredmenyt. P. L o n c s d r L u k a c s .
R ozsat V iragcserepben sZobaban H ajtatni I Osszel egesZseges gyoke^Hajtasokat cserepekbe iilte tiin k , melyeket Szabadfoldbe alHtunk ugy, Hogy a Szele 2 Ujjnyira ki legyen. Az elso fagyokig ott Hagyjuk, dc nagy Hidegnek nem tessZiik ki; fagymentescn Icleltetjuk, Tavasszal kitessZiik ugy m in t ossZel. Augusztusig nincs mas dolgunk Veliik, m int a Viragbim bokat lecsipni. Augusztustol IeHetolcg Szarazon Hagyjuk ugy. hogy esotol is Ovjuk. Szeptemberben 2— S sZcmre Visszavagjuk es roZsanak Valo Jo kcrti foldet adunk a cserepekbe, melyekbe atulIe tjiik , s csak keVesse Iocsoljuk, arnyekos Hclyen, mig a Hideg beall. O kto b e rb cn a sZobaba Vissziik 24 napig S" R. m ellctt, aZutan a IakoSZobaba, m ert Ha m in d ja rt meleg Helyre keriilnek csak Ievclet es kcVes Viragot kapunk. Sok napot igenyelnek es Szep deriis idoben Jo a Ievelet is Iocsolni es aZ u. n. Ieveltetiitol m indig tisZtan tartani. A m in d ig n y ilo roZsak koZul foleg a Rosa sempcr florens pallida, a koZOnsegcs C entifolia. a m ajusi es a Valodi Honapos roZsa kiVaIoan alkalm asak e celra. O ktoberben a sZobaba ViVC S - I O Hcten belul -I
I
H uszar.
n y iln a k . H o l g y - O l v a s o i n k h o z ! Egy kis o ro m c t OhajtOttunk Szcrezm kedVcs olVasoinknak, m id o n a M u n ka roVataban a noi k c Z im u n k a ro l
" t lo M
T S ' ,.,.....ln u n k , hoe, ia o n o .,.
J
te m p lo m o k es kapolnak Rezimunka fekinteteben hanyagolVa. Pedig m inden Jo katholikus no aZon kellene legyen, hogy
SOS a te m p lo m es o lta ro k disZenek em eleseben K o z re m u k o d jo n . S a n o iKezimunkanak Valoban nem sZabhatunK SZcbb Kivatast, m i n t a te m plomok. oltarok d fs Z ite s e t. -I-I. Midon ielen Uj roVatunkat megKcZdettuK, aZon cel is Iebegett Szemeink elott, hogy megmutassuK, miKent ertekesithefi a Jo terciarius Idejet, Ugyesseget Isten tetsZese Szerint; u tm u ta to u l OhajtunK SZolgalni arra Hezve, hogyan Iehet cseKely faradsaggal, Keves Koltseggel SZep dolgoKat Ietrehozni. Csak Joakarat Kell Uozza, no meg egy Kis Szeretet aZ edes SZentsegi Jezus irant. Az imadsaggal parosult m unka folemeli a lelKet, foKoZZa a munKaKedVet, s Ketszeres ertekkel b ir Isten elot!. Kovessuk aZ isteni Mester Peldajat, - ImadKozzunK es dolgOZZunK! Kerem nyuitsanak neKiinK SegedKezet Kedves OlvasoinK, hogy celunKat elerhessuk es sikerrel dolgOZhassunk Isten nagyobb dicsosegere, SZ. Ferenc atyanK oromere I KepunKon egy re ce g u ip iir ^ csipkem in ta t m utatunKbe, m ely oltarteritoK re nagyon alKalmas.* A hoZZdValo recet SO Szemnyi sZelessegiire KezdjiiK el 4
0
-e s
Szam u fe h e r
horgolocernabol. Aztan Keretbe tesZSZiiK es KivarrjuK O lta rte rifo re alkalm as csipke re ce g u ip iirb o l.
S Z in te n
4
0
. S za m u
cernabol. A g u irla n doKat alkoto pokok Vastagabb Szalu feher pam utbol IeszneK Varrva. A c s ilIagoK sZegelyet, Ugyszinten a poKoKat Koriilvevo KorocsKeK anyagat Stoppolo-Pamut neVen ^ruljaK, m elybol hat Szalat VeszunK a tube, kisse OsszesodorjuK, hogy a SzalaK Szepen CgybeolvadjanaK. A felso kisebb csillagnal csak harom Szalat VesziinK a tube. Ha a Kivarrast ClvegeztuK a csipke Szelet Cernaval K ihurkoljuk, aZut^n KivagjuK. A Vasznat Bjour-Szegellyel csinosan felszegjijK, s a csipket reaVarriuk. P e n d l M . V a le r ia .
Aranyhimzes. ,,Ha sZ. Ferencnek a munKas em berneK Vagy permeKe, nem allhatsZ a rengeteg munKa Kozott te tle n iil, olbe tett CzeKKel, Iegfeljebb Imadkozva. Legy aZ ima es a munKa embere, akkor SZ. ^erencneK igaZi gyermcKe lesZesZ." Minden emberneK, ha te^esiti Kotelessegeit, m elyekkel hiVatasana CS Ornyezetenek tartoZik, marad fenn meg Szabad Ideje, m elyet Valamely idealis celnak SzenteIhet. M i Ienne ideaiisabb cel, m in t Isten taia Van Zank Intezett kerdesefkre^'
Kozul Uyesfajta, te m p lo m i ce lokra a lka lm a s m in^o zo lju k J Ugyszinten Keszseggel fe le lu n k hoZ-
aZ O dicsoseget e lo m o Z d ita n i, erette faradoZni, m unk a lk o d n i. U gy hissZuk, hogy a , H i r n o k " kedyes Glvasoi e lo tt nem Iesz e rd e kte le n , ha SZ. Ferenc S z e g e n y te m p lo m a in a k ru h a ta ra ra te re li i i k fig y e lm u k e t, hol annyi a hiany, o ly sok Volna a munka es nincsen m u n ka s I Szivesen Ia to tt Vendeg Volna it t a munkaskcZ, s e m e lle tt m ennyi o n tu d a tla n u l e lto lto tt, unalm as perc Valna Kasznossa es ertekesse.
Azok resZere tehat, k ik Szabad Idejiiket es Szeretetiiket Kasznalni es ertekesiteni akariak, OKajtanank Szereny tehetsegiinkkel segifsegiikre
M in ta aZ aranyhimZesheZ.
le n n i, Bzen roVatban egynehany eredeti m in ta utan kesZult, Vagy atdolgOZOtt, R ija vito tt Cgyhazi ru h a t Bemutatva. ................... T e m p lo m i ru h a k kesZitesenel fodolog, hogy Sajat egyeni Izlesunket ku onosen a Szin es alak tekinteteben aZ egyhaZtol e lo irt Szabalyoknak B la rendeljuk. A m e n n y ire tehetsegunk enged. mmden a nyagbol a Iegszebbet, Ie g fin o m a b b a t Valasszuk. Pazarlasrol fenyuZesro l it t nem besZelhetunk, m e rt a Iegdragabb muVesZ. te tt re m e k m u sem m e g fe le lo Szep aZ Isten Vegtelen Jez tokelefessegeheZ Viszonyitva. De ^zt fe le d iu k hogy a Ie c s e k ^y e b , le g k is e b b a ia n d e k is, Szfvunk m e le g Brzesevel bearanyoZVa O Veg s
te le n iosaga e lo tt kedVes Iesz.
e
310 Jelen fuZefben aZ aranyhim Z esf is m e rfe te m . M e g k u lo n b o z te tu n k Sfma aranysZalat Vagy gondort, a m e ly frise , b r illa n f in stb. elneVCZesek T u tt ismeretes B o u illo n sZinten to b b fe le Van i Ie g a ita la n o s a b b a kra u sZ b o u illo n . IzlesUnk Szerinf H a szn a lh a tun k fe n ye s Vagy m a tt a ra n y a t. A Ieaavckrabban e lo fo rd u lo aranyhim ZesheZ aranysZ alat, Vagy b o u i! o n t alkalm aZunk. M in d k e tto n e l sargara festett. e ro s k a rty a p a p irra d o lg o Zunk kartyapapir h e lye tt V ehetunk f ilc e t Vagy p a ra fa t. A h a r o m fe le anya^ b a rm e lyike b o l kiVagiuk aZ C lo ra jz o lt m in ta f o r m a it Cs ra ra g a s z tju k a ramaba fesZitett alapsZOVetre. Az a ra n y s Z a ila l Vegzett H im z e s n e l e celra kesZitetf kis fogora kettosen fe lte k e r t Szalat aZ a la k o n id e oda Vezetjiik es eros sarga s e ly e m m e l Ie v a rrju k . A b o u illo n b o l a Tajznak m egfeleloleg kis d a ra b o k a t Vagunk le, a s e ly e m re rafuZVe Ie h e to -
Kis fogo aZ aranyhim Z esheZ .
Ieg s iiru n beva^^juk aZ a la p u l SZolgalo k a rty a p a p irt iig y , h o g y a n n a k Szele is tokeletesen be Iegyen fedye. Az aranyhim Zesnek egy k o n n y e b b fa ja aZ U g yn e ve ze tt k in a i aranyhimZCS Vagy sZalfektetes. E n n e l a k a r ty a p a p irra l Valo a la d o lg o Zas elm arad, A fogora te k e rt k e tto s aranysZ aIat Ia p o sa n e g y m a s m e lle fektetVe, SZabalyos koZokben sarga Vagy SZines s e ly e m m e l Ie o Ito g e tJiik, S aZ alakokat Vastag friseVel Vagy a ra n y Z s in o rra l b e k o r^ tju k . Ha nagy alakokat a k a ru n k sZalfektetessel b e to lte n i, H a s z n a lh a tu n k Japani aranyat, a m elynek meg aZ aZ e lo n y e is Van, h o g y n a g y o n ta rto s es olcsobb. Az aranyhim Z est Hatasosan IeHet d is Z ite n i a r a n y c s illa m m a l (flitte r), SZines koVekkel Vagy g y o n g y o k k e l. L^szlo Ella
Tallozasok a nagy Vildgbol. S A ketfele Igazsag. Nem is Jol irtam , m e rt aZ Igazsag nem csak ketfele. Az Igazsag annyifele, a hanyfelekeppen magyaraZZak. Tessek egy pelda r a magyar igaZsag nem talalta annak Idejen bunosnek Haverda Mariskat. A VeIencei igaZsag aZonban buno snek m ondta Tarnovszka grofnot es nyolc Cvi fegyhaZZaI Sujtotta. Pedig ennek nem aZ Volt a bune, hogy a Sajat edes Bnyjat olette meg, hanem csak aZ, hogy egy SZerencsetlen Pajongo orosZ d iakkal m egolette a
3^^ kedVeset. Elvegre Hiszen gyiikossag, gyilkosssag, egykent buntetest erdem el, de ha megis a Cselekves Ienyeget Vesszuk, megis csak aZ anyagyilkos a nagyobb gonosZteVO. S lam, aZ anyagyilkost folm entik, m ig a SZcretogyilkos n yo lc Cvi fegyhaZat kap. Ez a kulombseg a magyar es aZ olasZ Igazsag koZOtt. fes meg Van egy. Az, hogy a Szeretog y ilk o s T a rn o v s z k a n a k nem VCttek Viragcsokrot a Vedoi, nem tomboU a koZOnseg m e lle tte , nem Vitte d ia d a lu tb a n k o riil, m ig a m ienknek a m i, JOgerzekkel Szepen m e g a ld o tt magyar koZonsegunk akar nyomban SZobrot is tu d o tt Volna a llita n i. Vagy talan aZert nem unnepeltek amaZt, m e rt e lite lte k ? A lig hiheto. H ih e to b b aZ, hogy a m i koZonse g u n k Igazsagerzetenek, Ie lk iis m e re tb e li biZtossaganak feltiinS
hianya-
ban Van a ba]. M eg Vagyok ugyanis gyoZodVe rola, hogy, ha Haverdat to rte n e te se n e lite lik , a k k o r eZert n yilV anult Volna meg iranta a sZimpatia. N o s ? A ketfele Igazsagrol S z o lo m e s e te h a tm e g s e m v a lo s z in ijtIen mese, de sot d o k u m e n tu m arra, hogy aZ em beri
ite le t m ennyire
e g y o ld a lu , m e n n y ire m egbiZhatatlan, ha aZ Szubjektiv, belso erZeseire tam asZ kodik. S pedig m in d ig arra tam asZkodik ^ . . i* A V ila g b e k e Ie je d e lm e . Ugy kell Ie je d e lm e k re , a k ik e t a nem Zeteleti
annak
lennie,
hogy
egyes
Viszonyok a nemZet Ironjara
ju t'
tatnak, nagysZeru fe la d a to k Varnak, s eZek a feladatok nem maradnak m eg aZ ille to
nemZCti Iet
keretei
koZott,
hanem
kihatassal
birnak
n e m Cgyszer aZ egesZ Vilagon. Az em beriseg barm ely iranyu boldoguIasat h ird e to a p o sto lo k koZott talan eppen aZok Ieginkabb megbecsiile n d o k , a k it a Vilagbeke g o n d o la ta e rt kiiZdenek es agitalnak. Edvardot, a k in e k ha la la m ia tt Hemzeti gyasZt d lto tt Anglia, a Vilagbeke IejedeIm e n e k ta rto tta k .
O m egertette a Vilagbeke apostolainak Ielkes inten-
c id it, m egertette, hogy aZ eredm enyes, gyiimolcsoZO boldogito munka alapia
aZ a lla n d o ,
a ta rto s beke, o megertette,
hogy a Vilagkultura
h a ta lm a s p ille re i a beke fu n d a m e n tu m a n nyugsZanak. S m iyel m in d ' Czeket m egertette, tc lie s Crejevel a llo tt sZoigalataba a Vilagbeke gond o la ta n a k, a nemZCtek koZOtti baratsagos, bekes Viszony fenntartasanak. M o n d h a tja k
ra,
m e lle tt, Hiszen a Vilag
hogy
m o d ia b a n a llo tt apostolkodni a Vilagbeke
egyik
Ieghatalm asabb
birodalm anak,
a b ritt
b iro d a lo m n a k Volt a kiralya. De hisZcn eppen aZert erdem li ki a Vilagbeke Ie je d e lm e Szep cim e t, hogy akkor, a m ik o r oriasi nagysagu erCZ m agaban, a m ik o r egy intesebe k e riiln e m egbontani a nemZetkoZi h a rm o n ia t. a k k o r S. a hatalm as b r itt kira ly aZ, aki feloen Srzi, s nemcsak, de m elegen
Bpolja a Vilagbeke
nemes, Valoban Ie je d c lm i
gondolatat.
Es
hat nem nagy,
gondolkoZasm odra Vall aZ, bekere, csondre
312 eondolni akkor, am ikor foldef rengeto erot Crziink m agunkban ? Ez a nemes, nobilis gondolkoZas aVatta aZ e lh u n y t E dvardof a Vilagbeke feiedelmeye. A m eregkeVero. A richternek a Reve m ar fogalom. de m inden
- T - L i i becsi Ineregkevero fo h a d n a g yn a k,
fogalom m a
Valt.
idok es korok
u r H o f-
S z o m o ru ie le n to se g u eZ a
n agyratoro
e m b e re i
ta n u lh a tn a k
beloie, hogy a nagyratores B m b icio ja m agaban Szep dolog, de a a m ikor masokon keresZtul, aZok Hatarozott karara keressuk sules
Utjat.
aZ m ar
Isten
aidasa
sincs
Veszedelmes aZ
ilyen
ja fe k a m a g u n k
aZ eryenye-
SzerencSejevel, s
Iorekvesen. Ez a SZerencsetlen katona
haladni akart. De nem akarta beyarni a rendes rangletrahoZ Valo e lCrkezest, hanem aZ Utjaban
a lio
maganak aZ u ta t M in t tu d lu k . clo tt all, megtorVG,
em berek
C ltakaritasaval
beleVesZtett,
s ma m a r
megsemmisftVe a dalias
katona,
egyengette
Szigoru b iro i
a ki
ta la n
nem
Cgyszer gondolt is arra, hogy Iegdelcegebb tisZtie Iesz a V e ze rka rn a k ... Sohasem Szabad Clfelejteni, hogy aZ e m b e rt aZ e le tb e n ket d o lo g k iseri lathatatlanul,
m in t
a r n y e k ; a SZCrencse, a s ik e r es a csalodas.
Sokszor magan aZ em bercn m u lik , hogy a s ike r Ie g b iz to s a b b n a k Iatszo pillanataban eri utol, Iepi meg a csalodas.
Ez
pedig rendesen a k k o r
Van, am ikor tulsagosan biZonyosak Vagyunk a m a g u n k emberben
m in d ig
kell
annyi
m o ra lis
eronek,
d o lg a b a n .
annyi
Ietnek lennie, hogy a siker tulkapasaiVal Szemben OVatos ZOtt legyen. A
H o fric h te r
esete,
annak
Az
o n m e rs e k es
h a ta ro -
aZ e m b e rn e k aZ esete, a k it
hirtelen, s ha talan nem Varatlanul, de m in d e n e s e tre tu lsa g o s m e rte k ben meglepett a ValamiVe Ieves Vagya, m egegette aZ agyat, sarkalta beteges Bm biciojat, s nem a d o tt id o t a higgadt,
a Szivet,
Jozan
gon-
dolkoZdsra, hanem e lle n a llh a ta tla n u l Huzta amaZ Orveny fele, m e ly n e k Vegen halalos tortcssenck.
A
itelet
Var
rea.
Az ilye n beteg B m b ic io ju e m b e re k ne
tarsadalom nak nem a beteg a m b ie io k H asznalnak J a
tarsadalomnak aZok Vannak Hasznara, a kik egesZseges Crzekkel, okos, erelyes Cszkozokkel,
s m in d e n e k fo lo tt pedig
goZnak aZcrt a eelert, m c ly c t
e le rn i
SZiVOS kita rta ssa l
akarnak. A H o frie H te re k
d o l'
beteg-
am bieiok sZomoru tipusai, akiket SZanunk, de a k ik u ta n n e m a k a ru n k haladni,
m ert
ercZZuk a le lk iin k b e n ,
hogy
a ka r a m a g u n k ,
a ka r a
masok resZcrc esakis iigy sZabad Hizonyos e e lo k e rt k u Z d e n iin k , Ha CZ a kiiZdelem nem kiVan aldoZatul m asokat. ( p ib . d r .)
Kiilonfelek. J u n iu s K onapja Jezus isteni Szi-
Venek yan Szentelve. Legyen eZ apostoli honap, m e rt X. P/^;sszentseges atyank aZt sZeretne, hogy ,,Czen Bjtatossagbol aZ Egyhaz kebeleben egy Cij sZent missio feilo dJek, m ely Cvrol-Cvre a fo ld kereksegen megismetlodVe, m in d e n t megUjftson KrisZtusban." Tehat junius honap a Iegszentebb Szw SzereteteVel apostolkodo Ielkek nagy misSioja. A m issioter; SajH lelkiink, em bertarsaink lelke, a csalad, a tarsadalom es a gondjaink^a biZott Intezm enyek. Bensoleg, buZgon. aZ Oltariszentseg gyakori Vetele es a SZentseges Szfv tisZteletere rendeZett Bjtatossag altal U nnepeljiink es Bpostolkodjunk. F o ly o ira tu n k m o sta n i Szamabol to b b tudosftas, kero es h a ia n y ila tkoZat a helysZuke m ia tt kim aradt. Ily e s m i a SZerkesZtesnel e lo re nem Ia to tt k o ru lm e n y e k fo ly ta n SZokott e lo fo r d u ln i. E lnezest k e riin k , p o to ln i Io g ju k a h ia n yt. A m u n k a ro y a ta csondes m ederben, de ce lira n yo sa n m e g in d u lt. Ily e s m iro l a lm o d o Z tu n k m i regen, S ha m eg m o s t sem koZelftettuk m eg egesZen a celt, segftsenek a m i kedVes oW asoink Bzzal, hogy a meZogaZdasag, Szdvetkezetielet, haZi ip a r, n o i keZim unka, kertesZet stb. k o re b o l rOVid, p ra k tik u s dolgokat k u ld e n e k be. Igy aZutan fo ly o ira tu n k nem csak a Szfvet, Ielket muVeli, hanem a k iils o , g y a k o rla ti eletre is hasZnossa fog le n n i. X . P iu s papa a k a t h . S a j t o e r t . A Velencei R ia lto h id koZeleben aZ egyik u tca sa rko n egy magas haZ VOnja magara Bz idegenek fig y e l-
met, melynek tetelen egy bronZtabIarol e Szavak olyashatok i ,,Ecce summum opus Papae I" Ime a pdpa Iegnagyobb muVel Ez a haZ egy kath. Ojsagnak a papa altal alapftott ,,D ifesa" neVu kath. Iapnak a tu lajdona. A papanak a kath, Sajto Ierjesztesere Vonatkozo munkassagarol sokat besZelnek Bzok a Velenceiek, akik X. P iust patriarka korabol ism erik. A buZgo patriarka hazr61-haz^a jarva, S a jd tk e z u le g Oszto tta Szet BZ altala alapftott Ujsag peldanyait. De faradoZasanak meg is Ie tt BZ Udvos eredmenye. Az EgyhaZ ellensegei egymasutan Ietuntek a hatalom polcarol. A tem plom ok pedig, am elyekben Bzelott neVetgelo, besZelgeto kiVancsiak fo rd u lta k meg, m ost m egteltek hfVokkel, a h it meIyebb gyokeret Vert es Velence IgaZan
k a th . je lie g e t
o lto tt.
Im e t BZ Egyhaz Ieje ja r elol j6 peldaVal. KovessUk ot, m e rt Hisz koVetnUnk ke ll! T ito k z a to s e rd a SzentaldozaS' ban. Az IQOQ. eyben protestans h it r o l a kath. hitre te rt hfres tudos, h a lle i egyetem i tanar, Ruville eZt Irja kunyV eben: ,,A sZentaldoZasbol biZonyos titokZatos ero aradt Szejjel, m e ly fo rrongasba hoZta egesZ bensomet, s Ielkem et a boldogsag Crzesevel to lto ttc el. m elyet eddigele meg sohasem ercZtem. Csak Czek utan Iettem egeSZ katolikussa.'* F e rfia k (es tc rm e s Z c te s e n : m in d e n k i) ta p ia lk o Z Z a to k gyakran aZ U r Testevel es ratalaltok aZ Igazi e le tre !!! S zen t F eren c h a rm a d ik R endje n e k Z a ra n d o k la ta t eros keZZel es nemes, Szep Szandekkal Szervezik
3^4 P. K aizer N d n d o re s P. M a v a s K a pisZtrdn. Ju liu s S ra ko rin d viI a keleti paIyaudVarroi Assziszibe. ^ rm te n i (Ogjak Paduat CS A lvernot is. Kulonben a i utirany: Budapest, Fium e, Velence, Padua, Florenz, Alverna, Assziszi, Ancona, Loretto, Ancona, Fium e, Budapest. Csak Il. osZtaIyon Iehet Utazni, de Igy is nagyon olcso, ossZesen SOO korona. Jelentkezni Iehet Czen a Cimeni S zentferencrendi ^d zfo n o kseg Budapest, II. ker. M argit-ko^ut 23. Szam. A ielentkeZCsnel SO kor.
cloleg fiZetendo. A jin l j u k a Kovetkezo Jokonyveket: S p a n yo lo rsZ a g k iilo n o s te k in te tte l m u e p itm e nyeire. Irta : T ottf M ik e S. J. fogim n. ta* nar. Van benne Szazhetvenot kep, sikeru lt nyomassal. M in t a Szerzo elosZaVaban mond a. nemcsak Olaszorszag a m ukin* csek haZaia. m e rt ennek hatalm as Vetely* tarsa Spanyolorszag. A ki a spanyolok kepZOmuv^szeteben, muepitesZCteben, s altaIaban m uVclodestorteneteben taiekoZodast akar Szerezni, ^az OkvetIenuI Szerezze be eZt a kony^'et A ra Vaszonkotesben 4^20 K., Wzve 3'20 K. M egrendelheto K a lo csd n a
.Hi^n6k*^'nel.
R c g g e li es e s te li Ie lk i k c n y e r, Vagyis aZ CV m in d e n n a p ia ra SZolo re g g e li es es te li elm elked es 4 ko te tb e n . A ra ^9 kor. Kaphato a g yo ri k a rm e lita k n a l. R e n d kivu l ertekes m u, m e rt aZ egesZ k a to lik u s h ites e rk o lc s ta n t meggyoZO es m e g in d itd m ddon Iargyalja. S z e n t s k a p u la r e Im a k o n y v m ost ieIent meg S--Ik kiadasban, gyonyoru k ia llitasban. A ra Iuzve I ko r., Vaszonkotesben VSO kor., disZkdtesben 2^60 Ito r-M e g re n d e lh e to a g yo ri k a rm e lita k n a l. Ez a SZep kdnyV es e lo b b i is a P. S e m m e r Im rene k Hnunkaja. M in d e n n a p i Ie lk i k e n y e r. K ris z tu s testene k es Verenek gyakori V etelerol. Irta r R e v ic z k y A l a d d r C. M . A S z e n t-Is tv a n T a rsu la t kiadasa. A ra a m a to r ko te sb e n i eO kor. S zin te n Szerzo muVe a J c jje t e k hOZZam H iin d n y ^ ja n c im u ro p ira t a m in dennapi SZentaldoZasrol. A ra IO f ill. IOO drb. S kor., IOOO drb. SO k o r. Tovabba B a y lo n S zent P a s z k a l e le te , a ra SO fill., kotVe l'2 0 kor. M in d h a ro m Tnuvecske m egre n d e lh e to a Ia z a ris ta k n a l, B u d a p e st IX. Gat-U. G. SZ. A sZentsegi Jezus boVen fo g ia m e g iu ta lm a Z n i R eviczky A la d a r IaZarista atyat, k i a g y a k o ri Szentaldozase rt, aZ O lta risze n ts e g k u ltu s Z a e rt es aZ eu ch a risZ tikus Jezus kedVes S ze n tje e rt olyan sokat faradoZik.
^
yOl
/S
Bucsus napok iunius honapban a te r c ia r iu s o k S Zam ^ra. D a tu m S IS IQ 24 29
A bucsus nap
M e g je g y z e s
Jezus SZentseges Szivenek unnepen. Paduai Szent A ntal unnepen.
A lta la n o s fololdoZ as. T e lje s bucsu.
Botdog M ichelina ( I ll. r.) unnepen. Keresztelo Szent Janos iinnepen. Szent P eter es Pal apostolok unnepen.
T e lje s b u csii. T e lje s bucsu. T e lje s bucsu,
E Zeken kiV O l: a ren di gyules Hapjan i a hdmapnak cgy Szabadon Valasztott napian i ha e M iatyankat, Odvozlegyet es Dicsose get elim adkoZnak, m in t a legf. O ltariszi intseg S taeiobuesujaert; a fe re n cre n d i h ettiZedes roZsafuZer e lim a d k o Zasaert ^ a halal dr^ian.
A Hirnok Hyomdaja erdekeben. J iijjo n segitsegul aZ aIdoZni kesZ nagylelku Szeretet. E gyik iobaratunk, aki nyomorusagunkat Ieljesen koZelrol ismerte, nagy meglepetessel SZolgalt nekiink honapokkal elobb. Folszolitott, hogy in d its u k csak meg kialto Szavunkkal a H irnok nyomdaiara a gyuitest, s o annyira lelkesnek, buZgonak ismeri Iapunk olVasokoZonseget, hogy Cgyszeri folsZoHtasunk Is meghoZZa a kiyant sikert. t s CZt a sikert annyira biZtosnak hitte, hogy hataroZOtt igeretett tett t amennyiben Qz egy^ket (^onapi gyiiltes nem Jdrna OZ OtfajtOtt sikerrel, O I^ajIandd Iesz a fonnm arado, Ifidnyzo Osszeget egysZerre Iefizetni.
E lla to g a to tt hoZZank a m i Johiszemu, s nagyon optimista baratu n k most nem olyan regen. S a m in t betoppant a SZerkesZtosegbe, aZOnnal Tazendftett r — Itt Vagyok, hogy beyaltsam igeretemet. A m it mondtam megm ondtam . T u dom , hogy a H irn o k Olvasdi es a magyar terciariusok magukcVa te tt^k a franciskanus nyomda iigyet . . . No, de sZerkesZto ur, m ie rt Vag olyan Savanyu arcot . . . T u d o k en m indent . . . Szent Ferenc ugye csak diadalt arathat . . . De ne pislogasson mar annyi balioslattal, m in th a a Halley-Ustokos Horzsolna a !Cjet . . . Mondja csak, m ennyi Hianyzik meg a sZiikseges Gsszegbol V Az Isten Szent neVeert kerem, hat m osolyogion mar, es mondia, hogy mennyi Kianyzik meg, S en aZonnal kifiZetem. Nezze, itt a penZtarcam. t s m ost koVetkeZett egy pillan atnyi csdnd, aZutan ketpillanatnyi halalhorgessZeru SohajtaS, mely nem a humanus emberbarat, sem a H a lle y ustokos kebelebol, hanem a H irn o k Szerkesztojenek Ielke meIyerol Szakadt fol r Hat kerem SZepen, sok, nagyon sok Hianyzik meg. Sok adossag Hyomja a Vallunkat, k o riilb e liil meg Uzenote . . . Zer kor . . . De nem Iejezhettem be. Setabotjat, kalapjat, Penztarcajat eldobaWa magatol, aZ Bjtdnak SZaladt, Vegig a folyosokon, ki aZ utcara . . .
Iobogd
Kajjal
Szegeny Jolelku baratunk! Azota nem is Iattuk at. T alan Iazasan feksZik agyaban, s remlatasai Vannak a Iizenotos SZamrdl, am ely mellett nem egy, nem is kettS, hanem harom iiyen O-BS all. O h m ie rt is biZtal annVira, s miert tettel olyan kdnnyelm u igeretet . . . Erdss Kdroly elSfiZetonk LScsrSI (B aranya m .) I? koronat k u ldott nyomdankra es a koVetkeZO megsZiVlelendo sorokaf ir ta ; O h a s tam m OmdJiuk mostoha sorsdt. Siszedtem OZ asZtaIomon Ievd Sajtdp c rs c iy tartalm dt es ime itt kulddm. M inden harm adrendi tartson aSZ-
Ialdn saitoperselyt es adakoZZek Iyeleje. ta rta lm d t pedig
iddkoZonkint
SzedJe ki es kiiidie meg a U l Rend nyom ddidnak. Szcrintem a Szent A n lal perselyek Qyujtesenek egy r^sZ^t is Iebetne a nyom ddnk Javdra forditani. mert a katb- Sajto Igazdn nagyon SZegeny. Ehhez m ar nem
fCiZiink Hozza semmit. Ez a nehany sor sokat m ond, s annyi Jdakarat benne. hogy merithetnenek belole masok is. Midon Isten neVeben es Szent Ferenc atyank Szeretetevel m elyseges halankat nyilVanitiuk Jdtevoink irant, Ie k o z o lju k a koVetkeZO V a ii
adomanyokat i Keresztes Istvanne K olozsvar S kor., G a lle H e l^ n K isszeben I kor., OZV. Kafka Karolyne Bpest S kor., M a rik J 6 z s e f^ e S z o ln o k IO kor.. D or^ne Sum eg 2 kor., Meszaros Istvanne 2 kor. 40 fill. , H o rV a t h Jozsef Pecs 2 kor., Ozv. B arany A n d ra s n ^ S kor. 20 fill, , G a la m bos K. Im re Himeshaza 2 kor., Beres M a ria Bpest., 2., Ozv. K n iz b e c k Ist^^anne Baja I kor., O la h Jdzsefn^ P ozsony i kor., N. N . N a g y -S z e ben 6 kor., Schw etzer Anna Bpest 2 k o r , M u s k o v ic s n e B p e st I kor., Szoradi Jozsefne Bpest I kor., L ib is Ilo n a B pest 2., S e y e rm a n n Maria Bpest I kor., M o czik J u lia n n a B pest I., Ozv. O p ris G e rg e lyn e Kolozsvar 2 kor., Grasz Lorinez K r is ty d r S kor., D e je zfi K a ro ly B pest I kor., Podolszky Istvan Pozsony 4 kor., D ardahegyi F e re n c P o zso n y 2 kor., Gergye lst^^an Felsfilapos 2 kor. Hadrava N a n d o r M a rg itta egy a lla m SOrSjegX p Vamos Im rene D unaharaszti 2. kor. P le ise h e r M a ria g y iiite s e S zom bathelyrfil 36 kor. IO fill., Dr. S im a y Ja n o s S z a m o s u jv a r 2 kor., S. M. Ignacia ffin d kn fi C sorna S kor., Jaszai Jfizse f B a rt. I kor. 40 fill., OZV. Arpas Palne Bpest 2 kor., E rfis K a ro ly Lfies I ? kor., J a b Ionszky Jozsef S a to ra lja u jh e ly S kor., M a th ^ J fis z e f Baes S kor., OZV. B ertalanffi Kalm anne Pecs 2 kor., OZV. B a rth a J a n o s n ^ B pest SO fill., Balassa Jozsef Kassa S kor. W e lk e r Jfizse f B pest I k o r 20 fill., Boldizsar Andras K is -K firo s I kor. IO fill. , S za b fi G iz e lla M o rVdfir S kor., Parrak G izella N agyszom bat 4 kor., R isko vie s Jfizsef Pozsony S kor., N. N. Bpest 2 kor., Bfisz E m il J o b b a g y i S kor., J u d ik Ju lia Bpest. S kor. M is k rits K le m e n tin B pest S kor., Sfj. T o r d i Istvan Zsolna IO kor. K ursinszky A. Lazzlfi N agyvarad SO f ill. , Ozv. Kovacs Ferencn^ K ira ly fa lv ^n 2 kor., M edgyesi te re ia riu s o k gyujtese S kor. dO fill.
