FALUN DAFA ESSZENCIÁLIS DOLGOK LI HONGZHI A TOVÁBBI HALADÁSRA I. RÉSZ. (Magyar változat)

FALUN DAFA ESSZENCIÁLIS DOLGOK A TOVÁBBI HALADÁSRA I. RÉSZ (Magyar változat)

LI HONGZHI

1

Falun Fofa

法轮佛法 Lényeges dolgok további előmenetelekhez I

Li Hongzhi

2

Tartalomjegyzék Lunyu ....................................................................................................................................................... 6 LUNYU (általános beszéd)....................................................................................................................... 7 Gazdagság erénnyel................................................................................................................................ 8 Gazdag, ámde erényes............................................................................................................................ 9 Széles és óriási....................................................................................................................................... 10 Átfogó tanítás........................................................................................................................................ 10 Igaz művelés.......................................................................................................................................... 11 Igaz művelés.......................................................................................................................................... 11 Légy megfontolt .................................................................................................................................... 12 Éles elméjűség ....................................................................................................................................... 12 Megvilágosodás..................................................................................................................................... 13 Megvilágosodás..................................................................................................................................... 13 Az ember miért nem képes látni? ....................................................................................................... 14 Miért nem láthat az ember .................................................................................................................. 14 A Fa tanulása........................................................................................................................................ 15 A Fa tanulása........................................................................................................................................ 15 Hogyan nyújtsunk segítséget ............................................................................................................... 16 Hogyan asszisztáljunk.......................................................................................................................... 17 Mennybolt ............................................................................................................................................. 18 Mennybolt ............................................................................................................................................. 18 Birodalmak ........................................................................................................................................... 19 A gondolkodásmód szintjei.................................................................................................................. 19 Mi az üresség?....................................................................................................................................... 20 Mi az üresség?....................................................................................................................................... 20 Eltökéltség ............................................................................................................................................. 21 Állhatatosság......................................................................................................................................... 21 A buddhizmus tanításai a Buddha Fa leggyengébb és legparányibb része .................................... 22 A buddhizmus kifejtése csak a Fofa (Buddha-Törvény) legparányibb része................................. 22 Mi a bölcsesség?.................................................................................................................................... 23 Mi a bölcsesség?.................................................................................................................................... 23 Ez nem munka, hanem művelési gyakorlat ....................................................................................... 24 Ez nem munka, hanem művelés.......................................................................................................... 24 A művelés gyakorlása nyugdíjazás után ............................................................................................ 25 Művelés a nyugdíjazás után ................................................................................................................ 25 Amikor a Fa igaz .................................................................................................................................. 26 A Fa helyreigazítja ............................................................................................................................... 26 A bölcs ................................................................................................................................................... 27 A szent ................................................................................................................................................... 27 Keresni az elhivatottságot a Tanárral ................................................................................................ 28 Tisztelni a Mestert................................................................................................................................ 28 Egy világos figyelmeztetés ................................................................................................................... 29 Világos útmutatás ................................................................................................................................. 29 Kiért gyakorlod a művelést? ............................................................................................................... 30 Kiért művelődni.................................................................................................................................... 31 A Buddha Fa terminológiája............................................................................................................... 32 A Fofa (Buddha-Törvény) kifejezései ................................................................................................ 32 A külső lecsendesítése a belső művelése által..................................................................................... 33 Belsőleg művelődni, külsőleg béketeljes ............................................................................................. 33 Ragaszkodások további eltávolítása ................................................................................................... 34 A ragaszkodást továbbra is levetni ..................................................................................................... 35 Érvényesítés .......................................................................................................................................... 36 Bizonyítani ............................................................................................................................................ 36 3

A művelő természetes módon része ennek ......................................................................................... 37 A művelők mindig be vannak vonva .................................................................................................. 37 Mi a Türelem (Ren)? ............................................................................................................................ 38 Mit jelent Elnézés ................................................................................................................................. 38 Mi a mi xin? .......................................................................................................................................... 39 Mi a mixin (szilárd hit/babona)........................................................................................................... 40 Betegség-karma .................................................................................................................................... 41 Betegségkarma...................................................................................................................................... 43 Amiket a művelőknek el kell kerülni.................................................................................................. 45 A művelők tabui ................................................................................................................................... 45 Tökéletes harmónia .............................................................................................................................. 46 Tökéletes harmónia .............................................................................................................................. 46 Semmit sem kihagyni ........................................................................................................................... 47 Semmit sem kihagyni ........................................................................................................................... 47 Művelés és munka ................................................................................................................................ 48 Művelés és munka ................................................................................................................................ 49 Javítás.................................................................................................................................................... 50 Helyreigazítás ....................................................................................................................................... 50 Megváltoztathatatlan ........................................................................................................................... 51 Jingang .................................................................................................................................................. 52 Ne tégy túlzó kijelentéseket! ................................................................................................................ 53 Semmi fennhéjázó kijelentések ........................................................................................................... 53 Ébredés.................................................................................................................................................. 54 Felébredni ............................................................................................................................................. 56 A Fa stabilitása ..................................................................................................................................... 58 Fa ding................................................................................................................................................... 59 Művelési gyakorlat és felelősségvállalás............................................................................................. 60 Művelés és felelősség ............................................................................................................................ 60 Az írások kézzel írott másolatának kezelése ...................................................................................... 61 Az írások kézírásos másolataival való eljárásról............................................................................... 61 A Fa-konferencia.................................................................................................................................. 62 Fa-rendezvények .................................................................................................................................. 62 Levél a Shijiazhuangbeli Dafa-asszisztensközponthoz...................................................................... 63 Levél a shijiazhuangi Dafa-központnak ............................................................................................. 64 Az ember jellemének helyesbítése....................................................................................................... 65 A természet helyreigazítása ................................................................................................................. 65 A Shan rövid magyarázata .................................................................................................................. 66 Rövid magyarázat a „Shan”-ról.......................................................................................................... 67 Kiegészítés „Az egyén jellemének helyesbítése” című íráshoz ......................................................... 68 Megjegyzés az „A természet helyreigazítása” című cikkhez ............................................................ 68 Buddha-természet és démontermészet ............................................................................................... 69 Buddha-természet és démontermészet ............................................................................................... 71 Hatalmas leleplezés .............................................................................................................................. 73 Nagy kinyilatkoztatás........................................................................................................................... 74 A művelési gyakorlat nem politizáló................................................................................................... 75 A művelés nem politika........................................................................................................................ 76 Az illetékes személy is művelő ............................................................................................................. 77 A vezetők szintén művelők .................................................................................................................. 78 Mi a művelési gyakorlat?..................................................................................................................... 79 Mi a művelés ......................................................................................................................................... 80 A Dafa örökké olyan tiszta lesz, mint a gyémánt .............................................................................. 81 A Dafa örökké tiszta marad, mint a jingang...................................................................................... 82 További megértés ................................................................................................................................. 83 További felismerés................................................................................................................................ 83 Figyelmeztető tanács ............................................................................................................................ 84 4

Figyelmeztető szavak............................................................................................................................ 84 A Dafát sohasem lehet plagizálni ........................................................................................................ 85 A Dafát nem szabad ellopni................................................................................................................. 86 Mi a megvilágosodás? .......................................................................................................................... 87 Mi a megvilágosodás felnyitása?......................................................................................................... 88 Az emberiség újrateremtése ................................................................................................................ 89 Az emberiség újrateremtése ................................................................................................................ 90 Elfajulás................................................................................................................................................. 91 Elidegenedés.......................................................................................................................................... 91 A buddha-természetben nem hagyunk ki semmit ............................................................................. 92 A buddha-természetben semmi sincs kihagyva ................................................................................. 93 Tiszta fejűség ........................................................................................................................................ 94 Tisztán és éberen .................................................................................................................................. 95 Örökké tartsd emlékezetben ............................................................................................................... 96 Örökre megjegyezni ............................................................................................................................. 96 Súlyos csapás......................................................................................................................................... 97 Egy kemény ütés ................................................................................................................................... 99 Egy másik megjegyzés a kiértékelési kritériumokról ..................................................................... 101 Még egyszer a megítélés mércéjéről ................................................................................................. 102 Végleges következtetés ....................................................................................................................... 103 Megállapítás........................................................................................................................................ 103 Párbeszéd az Idővel ............................................................................................................................ 104 Egy párbeszéd az idővel..................................................................................................................... 105 A Fa kifejtése ...................................................................................................................................... 106 Elmagyarázni a Fát............................................................................................................................ 107 Az emberi ragaszkodások feladása és az igaz művelés folytatása ................................................. 108 Levetni a hétköznapi emberek szívét, ragaszkodni a tényleges műveléshez................................. 108 A középút választása .......................................................................................................................... 109 A középutat választani ....................................................................................................................... 109 A Fa helyreigazítja az emberi szívet................................................................................................. 110 A Fa helyreigazítja az emberszívet................................................................................................... 110 Elvek olyan tanítványok számára, akik szerzetesek és apácák...................................................... 111 Elvek azon tanítványok számára, akik a hontalanságot választották (szerzetesek és apácák)... 112 Környezet ............................................................................................................................................ 113 Környezet ............................................................................................................................................ 114 Kiásni a gyökereket............................................................................................................................ 115 Gyökerestől kitépni ............................................................................................................................ 117 Kiért léteztek?..................................................................................................................................... 119 Kiért létezni......................................................................................................................................... 120 Beolvadni a Fába................................................................................................................................ 121 A Fában felolvadni ............................................................................................................................. 122 A Buddha Fa és a buddhizmus ......................................................................................................... 123 Buddha Fa és buddhista vallások ..................................................................................................... 125 A Dafát nem lehet felhasználni ......................................................................................................... 127 A Dafát nem szabad kihasználni....................................................................................................... 128 Eltökéltség és szilárdság..................................................................................................................... 129 Állhatatosan és szilárdan ................................................................................................................... 130 Kitisztítani a démontermészetet........................................................................................................ 131 Eltávolítani a démontermészetet....................................................................................................... 131 Szószedet ............................................................................................................................................. 132 Szójegyzék ........................................................................................................................................... 133 Az első fordítás az angol változat alapján készült. A második fordítás a német változat alapján készült. 5

Lunyu1 A Buddha Fa2 a legmélyebb és legalapvetőbb. Ez a legmisztikusabb és legrendkívülibb tudomány a világ minden tana közül. E terület felkutatásához, a hétköznapi embereknek alapvetően kell megváltoztatniuk gondolkodásmódjukat. Különben a világegyetem igaz arculata örök rejtély marad az emberiség számára, és a hétköznapi emberek az idők végezetéig saját tudatlanságuk korlátain belül evickélnek. Mi is valójában a Buddha Fa? Egy vallás? Egy filozófia? Csak „a buddhizmus újkori tudósai” látják így. Ők pusztán elméleteket tanulmányoznak, és a filozófia területéről származó dolognak tartják, a kritikán keresztül tanulják és úgynevezett kutatásokat végeznek. Valójában a Buddha Fa nem korlátozódik arra a kis részre, ami a szent könyvekben áll. Az csak az a Fa, ami a „Buddha Fa” legalsóbb szintjén van. A Buddha Fa mélyreható bepillantást ad minden titokba, és átfog mindent, semmit sem hagyva ki, a részecskéktől és a molekuláktól a világegyetemig, a legkisebbektől a legnagyobbakig. Maga az univerzum természetének, a Zhen, Shan, Ren-nek3, a különböző megjelenési formája különböző szinteken. Ugyancsak az, amit a Dao iskola Daónak4 nevez és amit a Buddha iskola Fának nevez. Bármennyire is fejlett a mai tudomány, a világegyetem rejtélyeinek csak egy részét tudja megmagyarázni. Valahányszor említésre kerül a Buddha Fa néhány különleges jelensége, mindig vannak olyanok, akik azt mondják: „A jelen az elektronikáé, a tudomány olyan messzire fejlődött már, az űrhajók már más bolygókat is elértek, de te még mindig egy ilyen régi babonáról beszélsz.” Egyszóval tökéletesen mindegy, milyen fejlettek a számítógépek, sohasem lehet összehasonlítani őket az emberi aggyal, mely a mai napig egy rejtély. Bármilyen messzire is jut el egy űrhajó, képtelen túljutni az emberiség fizikai terén. Az, amit a mai emberi tudomány segítségével megérthetünk, még mindig rendkívül felszínes és korlátozott és távolról sem közelíti meg a világegyetem igaz természetét. Egyesek szembe sem mernek nézni, érintkezésbe sem mernek kerülni a tárgyilagos tényekkel, képtelenek elismerni azok létezését, mivel ezek az emberek túlságosan maradiak és vonakodnak megváltoztatni hagyományos gondolkodásmódjukat. A világegyetem rejtélyére, az időtér és az emberi test kérdésére csak egyetlen válasz van, a Buddha Fa, ami különbséget tesz az igazi könyörületesség és gonoszság, a jó és rossz között, kiirt minden félreértést és a helyes látásmódot közvetíti. Az emberiség mai tudományának vezérelvei kizárólag e fizikai világra korlátozzák annak fejlesztését és kutatását. Azt az ösvényt követik, miszerint egy tárgy addig nem vizsgálható, amíg nem elismert. Azokkal a jelenségekkel, melyeket ugyan nem lehet ebben a dimenzióban megérinteni és látni, de objektíven léteznek és megjelenhetnek ebben a világban, nem mernek foglalkozni és megmagyarázhatatlan jelenségeknek tartják őket. A merev nézeteket valló emberek bizonyítékok hiányában egyszerűen kitartanak amellett, hogy ezek csak természeti jelenségek. Azok, akiknek hátsó gondolataik vannak, lelkiismeretük ellenére babonának titulálják ezeket a jelenségeket. Azok, akik nem keresik igazán az igazságot, azzal az ürüggyel térnek ki a kérdés elől, hogy a tudomány még nem jutott el idáig. Ha az emberiség újra megtanulná magát és a világegyetemet értelmezni, s a már megcsontosodott nézeteit meg tudná változtatni, akkor egy nagy lépést tehetne előre. A Buddha Fa bepillantást nyújt az emberiség felmérhetetlen és végtelen világába. Az, ami már örök idők óta tökéletesen világos képet ad az emberiségről, az anyagi valóság, az élet és az egész világegyetem minden dimenziójáról, az kizárólag a Buddha Fa. Li Hongzhi 1992. június 2.

1

Lunyu (loon-yew) – „Egy nyelvet használó magyarázat.” Fa (fah) – „Törvény,” „Út,” vagy „Elvek.” 3 Zhen-Shan-Ren (juhn-shahn-ren) – Zhen azt jelenti „Igazság, Igazmondás”; Shan, „Könyörület, Jóindulat, Kedvesség, Jóság”; Ren, „Türelem, Tolerancia, Tűrés, Önuralom.” 4 Dao (dow) – „az Út” (úgy is betűzve, mint „Tao”); ez a kifejezés egy olyan valakire is utalhat, aki „elérte a Daót.” 2

6

LUNYU (általános beszéd) A „Fofa” a legmélyrehatóbb és legalapvetőbb. Ez a legtitokzatosabb és legrendkívülibb tudomány a világ minden tana közül. Ha ezt a területet tárják fel, a hétköznapi emberek nézeteit alapjuktól fogva meg kell változtatni. Különben a világegyetem igaz arculata örökre egy mítosz marad az emberiség számára, és a hétköznapi emberek örökre a saját tudatlanságuk által megszabott korláton belül mászkálnak körbe. Micsoda tulajdonképpen a „Fofa”? Ez egy vallás? Ez egy filozófia? Ez csak „a buddhizmus modernizálódott tudósai”-nak a felismerése. Ennél ők csak elméleteket tanulnak és a filozófia területéről származó valaminek tartják, a kritizáláson keresztül tanulják és úgynevezett kutatásokat folytatnak. Valójában a „Fofa” nemcsak azt a picikét foglalja magába, ami a szentírásokban áll. Az csak a „Fofa” legalsó szintjén levő Fa. A „Fofa” a mélyenszántó betekintés minden titokba, a részecskéktől, a molekulától a világegyetemig, a még kisebbtől a még nagyobbig, minden bele van foglalva, semmi sincs kihagyva. Tartalmazza a „Zhen, Shan, Ren” kozmikus tulajdonságok különböző ábrázolásait különböző szinteken. Ez nevezetesen a „Dao”, amiről a taoista rendszerben van szó, és a „Fa”, amiről a buddhista rendszerben van szó. Bármilyen messzire fejlett is legyen a mai emberiség tudománya, az univerzum titkainak csak egy töredékét mutatja be. Mihelyt konkrét jelenségeket hozunk szóba a „Fofában”, már azt mondja valaki: „Ámde most az elektronika korszaka van, a tudomány már nagyon messzire haladt előre, az űrhajók már elértek más bolygókat, és te még mindig ilyen régi babonáról beszélsz.” Egészen világosan kifejezve: Bármilyen messzire fejlett is legyen a számítógép, sohasem hasonlítható össze az emberi aggyal, és az emberi agy a mai napig még mindig egy megoldhatatlan rejtély marad. Bármilyen magasra is tudnak repülni az űrhajók, úgy mégsem repültek még ki ebből az anyagi dimenzióból, amelyben mi emberek létezünk. Amit a modern emberiség ismerhet fel a tudásával, az csak egy egészen kicsi picike a felszínen és nagyon messze távol van attól, hogy valóban felfogja a világegyetem igaz arculatát. Némely emberek még csak rá sem merik vetni a pillantásukat a tárgyilagosan létező tényekre, nem mernek érintkezésbe kerülni velük és nem merik elismerni azokat, mert ezek az emberek túl konzervatívak és nem akarják megváltoztatni a túlhaladott nézeteiket a gondolkodásmódjukban. Arra, hogy teljes egészében megoldja a világegyetem, az időtér és az emberi test rejtélyét, kizárólag a „Fofa” létezik. Ez megkülönböztetheti a valódi könyörületességet és a gonoszságot, a jót és a rosszat, kiirthat minden képtelenséget és a helyes látásmódot közvetítheti. A mai emberiség tudományának a vezérgondolataival a fejlesztés és kutatás csak az anyagi világra korlátozódhat. Egy dolgot csupán akkor kutatnak, ha már elismerték. Egy ilyen utat járnak. Azonban azokat a jelenségeket, amelyek nem megfoghatóak és nem láthatóak ebben a dimenziónkban, de tárgyilagosan léteznek és visszatükröződhetnek ebben az anyagi dimenziónkban, vagyis a tényleges megjelenéseket, nem merik megérinteni, és megmagyarázhatatlan jelenségeknek tartják őket. Azok, akik önfejűek, anélkül keresnek makacsul indoklásokat, hogy bizonyítékaik lennének rájuk és természeti jelenségeknek nevezik őket. Azok, akiknek bizonyos hátsó gondolataik vannak, lelkiismeretük ellenére kivétel nélkül „babona”-ként bélyegzik meg őket. Azok, akik alig kutatnak az igazság után, azzal az ürüggyel térnek ki, hogy a tudomány nem volna olyan messzire fejlett. Ha az emberiség meg tudja tanulni újólag megérteni saját magát és a világegyetemet és meg tudja változtatni a megcsontosodott nézeteit, akkor sikerülhet neki egy ugrás előre. A „Fofa” betekintéseket nyújthat az emberiségnek a felmérhetetlen és határtalan világba. Ami örök időktől fogva úgy mindegyik dimenziót, amelyikben az emberiség és az anyag létezik, mint az életet és az egész univerzumot is tökéletes módon elmagyarázhatja, az kizárólag a „Fofa”.

Li Hongzhi 1992. 06. 02.

7

Gazdagság erénnyel Az ókoriak azt mondták: „A pénz egy külső dolog a fizikai test számára.” Ezt mindenki tudja, mégis mindenki ezt hajszolja. A fiatal férfi hajszolja, hogy kielégítse vágyait; a fiatal nő a ragyogás és a fényűzés végett akarja; az idősebb férfi is hajszolja, hogy idős korában el tudja tartani saját magát; a tanult személy is vágyik rá, hogy hírnevet teremtsen vele; a köztisztviselő ezért tesz eleget kötelességének és így tovább. Tehát mindenki a pénzt hajszolja. Néhány ember még verseng és harcol is érte; azok, akik rámenősek, kockáztatnak érte; a forrófejű emberek erőszakhoz is folyamodnak érte; a féltékeny emberek haragjukban meg is halnának érte. Az uralkodók és hivatalnokok kötelessége, hogy gazdagságot adjanak a népnek, de ők is a pénzt imádják – ez a legrosszabb politika, amit folytathatnak. Gazdagság erény (de) nélkül bajt okoz minden érző lénynek, míg a gazdagság erénnyel együtt az, amit minden ember remél. Ezért senki sem lehet gazdag anélkül, hogy ne támogatná az erényt. Az erény a régi életekben halmozódik fel. A királlyá, hivatalnokká, gazdaggá vagy nemessé válás, mind az erényből alakul ki. Nincs erény, nincs haszon; ha elveszted az erényt, ez azt jelenti, hogy elvesztesz mindent. Ezért azoknak, akik a hatalomra és a gazdagságra törekszenek, először erényt kell gyűjteniük. A megpróbáltatások elszenvedésével és a jó cselekedetekkel lehet erényt gyűjteni a tömegek között. Hogy ezt véghez lehessen vinni, az embernek meg kell értenie az ok-okozat összefüggést. Ennek ismerete elérhetővé teszi a hivatalnokok és a népesség számára, hogy önuralmat gyakoroljanak, ezáltal jólét és béke uralkodik majd az ég alatt. Li Hongzhi 1995. január 27.

8

Gazdag, ámde erényes5 Emberek mondják régi korból: Pénz, egy holmi a külszínen. Mindegyik tudja, mindegyik erre törekszik. Az erős, hogy csillapítsa vágyait, a szép ragyogásért és bűbájért, az idős a róla való gondoskodás miatt, a tudó hírnévért és csillogásért, a hivatalnok a kötelessége miatt, és, és, és. Innen a törekvés. Ezért harcolnak a komiszabbak, az erősebb kockázatokat vállal; ezért a nagyon felindult erőszakos tetteket követ el; féltékenyek szétrobbannak a dühtől. A népet gazdagítani, az uralkodó Daója. Pénzt imádni, aljas tevékenység. Gazdag, ámde erénytelen, árt minden lénynek, gazdag, ámde erényes, mind remélnek. Ennélfogva a gazdag semmiképp, hogy erényt ne támogasson. Erény, előző életben összegyűjtve. Uralkodók, magas rangú hivatalnokok, gazdagok, magas méltóság viselői, mind erényből keletkeztek. Semmi erény, semmi nyereség, Erényt veszíteni, minden szétfolyik és elenyészik. Ennélfogva hatalomra és gazdagságra törekvők Előbb erényt gyűjteni. Szenvedést elviselni, jótettet gyakorolni, sok erény összegyűjtve. Fel kell ismerni a sorsszerű következményeket. Ezt felismerve, a kormányzók és a nép szíve magától meg van fékezve. Gazdag az ég alatt, béketeljes. Li Hongzhi 1995. 01. 27.

5

Megjegyzés: A német változatban itt és mindenütt ebben a jingwenben a kínai de szó szerepel, ami többek között erényt jelent. Kizárólag ebben a jingwenben a magyar fordításban az erény szó van használva és annak származékai.

9

Széles és óriási A Falun Dafa6 elvei bárkinek útmutatást nyújtanak a műveléshez, beleértve az ember vallási meggyőződéseit is. Ez az univerzum alapelve, az igaz Fa, amit még soha nem tanítottak. A múltban az embereknek nem engedték megismerni az univerzum alapelvét (a Buddha Fát). Ez meghalad minden tudományos elméletet és az emberi társadalom minden erkölcsi elvét az ősi időktől a mai napig. Amit a vallás tanított és amit az emberek tapasztaltak meg a múltban, azok mind csak felületes és felszínes fogalmak voltak. A Fa széles és óriási, mélyreható belső jelentését egyedül csak az igaz művelés különböző szintjein lévő gyakorlók tudják megtapasztalni és kinyilatkoztatni. Csak így láthatja egy gyakorló, hogy mi is a Fa. Li Hongzhi 1995. február 6.

Átfogó tanítás A Falun Dafa doktrínájának úgy minden művelő számára, mint a vallásos hit számára is megvannak a vezető hatásai. Ez a kozmikus elv és az igaz Fa, amelyet korábban még sohasem mondtak ki. A múltban nem is volt szabad semmit sem megtudni a kozmikus elvről (a Fofáról). Ez felülemelkedik az összes régi és új tudományon és az emberi társadalom etikus elvein. Amit korábban a vallásokban terjesztettek és amit emberek észleltek, csak felületes észrevételek és jelenségek voltak. Az átfogó és mélyreható tartalma csak különböző valódi művelési szinteken levő művelők által hagyja magát megtapasztalni és kifejezésre juttatni. Csupán így tudják a művelők valóban látni, mi a Fa. Li Hongzhi 1995. 02. 06.

6

Falun Dafa (fah-lun dah-fah) – „A törvénykerék nagy (művelési) Útja”.

10

Igaz művelés Én igaz művelő tanítványaim, amit tanítottam nektek, az a buddha és Dao művelésének a Fája. Ugyanakkor panaszkodtok nekem a személyes érdekek elvesztése miatt a hétköznapi emberek között, és nem is aggaszt titeket, hogy még nem engedtétek el a hétköznapi ember ragaszkodásait. Ez a művelés? Hogy le tudtok-e mondani a hétköznapi ember ragaszkodásáról, ez egy végzetes vizsga az igazán rendkívüli lénnyé válás útján. Minden igazán művelő tanítvány át kell, hogy menjen ezen a vizsgán, ez a határvonal egy művelő és egy hétköznapi ember között. Alapjában véve, ha a hírnevedben, az önérdekedben és a hétköznapi emberek érzéseiben történt károk miatt aggódsz, akkor ez már tulajdonképpen azt jelenti, hogy nem tudsz lemondani az emberi ragaszkodásokról. Jegyezzétek meg, hogy maga a művelés nem fájdalmas – a kulcs abban rejlik, hogy te magad nem tudsz elszakadni a hétköznapi ember ragaszkodásaitól. Csak ha már képes vagy lemondani a hírnévről, az érdekekről és az érzéseidről, akkor érzel majd csak fájdalmat. Egy szent, tiszta, és összehasonlíthatatlanul gyönyörű világból estetek le, mert ragaszkodások alakultak ki nálatok azon a szinten. Miután leestetek ebbe a világba, amely viszonyításképpen a legpiszkosabb, még csak nem is akarjátok magatokat gyorsan visszaművelni, és ebben a piszkos világban még ragaszkodtok is a piszokhoz. Még a leghétköznapibb dolgok elvesztésén is gyötrődtök. Tudtátok, hogy Buddha egyszer ételért könyörgött a hétköznapi emberek között csak azért, hogy megmentsen titeket? Ma újra szélesre tárom az ajtót és tanítom nektek ezt a Dafát7, hogy megmentselek titeket. Sosem éreztem keserűséget azért a sok megpróbáltatásért, amit elszenvedtem. Akkor mi létezik még, amit nem tudtok feladni? Magatokkal tudjátok hozni azokat a dolgokat a mennyországba, melyektől a szívetek mélyén nem tudtok megválni? Li Hongzhi 1995. május 22.

Igaz művelés Tanítványok, ti igaz művelők! Amit én tanítottam nektek, az a daóvá vagy buddhává való művelés számára szolgáló Fa. De ti nálam panaszkodtok a személyes érdekeitek elvesztéséről a hétköznapi emberek között, de nem aggódtok amiatt, hogy még nem tudjátok levetni a hétköznapi emberek ragaszkodását. Lehet ezt valóban művelésnek nevezni? Hogy az ember le tud-e mondani a hétköznapi emberek ragaszkodásáról, az a halál vizsgája, azért hogy túllépjen a hétköznapi embereken. Minden valódi művelőnek túl kell jutnia ezen a vizsgán. Ez a határvonal egy művelő és egy hétköznapi ember között. Ha ti aggódtok a hírnéven, személyes érdekeken és szenvedélyen elszenvedett kár miatt a hétköznapi emberek között, ez tulajdonképpen már azt jelenti, hogy nem tudtok lemondani egy hétköznapi ember ragaszkodásáról. Észre kell vennetek, hogy a művelés önmagában véve egyáltalán nem nehéz. A döntő ennél az, hogy az ember nem tudja feladni egy hétköznapi ember ragaszkodását. Ha ti lemondtok a hírnévről, a személyes érdekekről és a szenvedélyről, észre fogjátok venni, hogy nehéz. Ti leestetek a szentséges és összehasonlíthatatlanul szép világból, mivel nektek azon a szinten ragaszkodásotok volt. Összehasonlítva más világokkal ti a legpiszkosabb világba estetek le, de nem akarjátok magatokat gyorsan visszaművelni, és még ragaszkodtok a piszkoshoz a piszkos világban. Még úgy fáj nektek, ha elveszítetek ebből egy picikét. Tudjátok ti voltaképpen, hogy egy buddha a hétköznapi emberek között koldult, csak hogy megváltson benneteket? Én ma újra megnyitok egy nagy kaput, és továbbadom nektek a Dafát, hogy megváltsalak benneteket. Nem keseredtem el, amiért ezáltal számtalan dolgot kellett elszenvednem. Mi van még hát, amiről nem tudtok lemondani? Magatokkal vihetitek a mennyországokba azt, amit nem tudtok feladni? Li Hongzhi 1995. 05. 22. 7

Dafa (dah-fah) – „Nagy Út”, a Falun Dafa rövidítése.

11

Légy megfontolt Azt mondtam a gyakorlók egy részének, hogy a szélsőséges gondolatokat a gondolat-karma idézi elő, de manapság nagyon sok tanítvány a mindennapi életben levő összes rossz gondolatát gondolatkarmának tekinti. Ez nem helyes. Minek műveled magad, ha már nincs több rossz gondolatod?! Ha olyan tiszta vagy, miért nem vagy már buddha? Ez az értelmezés helytelen. Csak amikor elméd indulatosan tükrözi vissza az erkölcstelen gondolatokat vagy átkozza a Tanárt8, a Dafát, más embereket stb., és nem tudsz megszabadulni ezektől vagy elfojtani őket, akkor ez a gondolat-karma. A gondolat-karma által okozott néhány gondolat lehet gyengébb is, ezek azonban különböznek a normális gondolatoktól vagy eszméktől. Evvel feltétlenül tisztában kell lennetek. Li Hongzhi 1995. május 23.

Éles elméjűség A gyakorlók egy részének elmondtam, hogy a szélsőséges gondolatokat a gondolati karma okozta. A jelen pillanatban sok gyakorló a mindennapok összes rossz gondolatát szintén gondolati karmaként jelöli meg. Ez nem helyes. Ha te már mentes vagy a rossz gondolatoktól, minek szükséges még művelned magad?! Hiszen nem lennél már egy buddha, ha már ilyen tiszta lennél? Ez egy téves megértés. Csak azok a piszkos gondolatok tartoznak a gondolati karmához, amelyek hevesen lépnek fel a fejedben, mint például azok, amelyek a Mestert, a Fát vagy más embereket szidnak és amelyek nem hagyják magukat általad kiszorítani vagy elnyomni. Némely a gondolati karma által okozott gondolatok gyengébbek, azonban másmilyenek, mint a normális gondolatok. Ezzel feltétlenül tisztában kell lennetek. Li Hongzhi 1995. 05. 23.

8

Tanár (vagy „Mester”) – a megszólításnak Kínában használatos tiszteletteljes címe. Itt Li tanárra vonatkozik.

12

Megvilágosodás A zavaros emberi világban a gyöngyök és a halszemek összekeveredtek. A tathágatának észrevétlenül kell leereszkedni a világba. Amikor ő tanítja a Fát, a gonosz tanítások biztosan beavatkoznak. A Daót és a démoni utakat egyszerre tanítják ugyanabban a világban. Az igazság és a hazugság között, a megvilágosodás fontos. Hogyan különböztessük meg őket? Vannak kivételes emberek. Azok, akik igazán erre hivatottak és akiknek megvilágosodási képességük van, majd jönnek egyik a másik után, belépnek a Daóba és megkapják a Fát. Ők meg fogják különböztetni az igazat a gonosztól, megkapják az igaz tanítást, könnyítenek a testükön, emelik a bölcsességüket, gazdagítják a szívüket, és beszállnak a Fa hajójába, zavartalanul vitorlázva. Milyen csodálatos! Haladj tovább minden erővel a beteljesülésig. Azok, akik irány nélkül és szegény megvilágosodási képességgel túlélik a világot, a pénzért élnek és a hatalomért halnak meg, vidámak vagy aggódnak jelentéktelen hasznokért. Elkeseredetten versengenek egymás ellen, így karma keletkezik egész életükön át. Amikor ezek az emberek hallják a Fát, nevetnek rajta és a „babona” szót köpik ki a szájukból, ha nehéz számukra megérteni és nehéz elhinni mélyen legbelül. Ezek az emberek alantasak és nehéz őket megmenteni. A karmájuk olyan nagy, hogy az egész testüket beburkolta és lepecsételte a bölcsességüket; az eredeti természetük már megszűnt. Li Hongzhi 1995. június 14.

Megvilágosodás Zavaros embervilág, összekeveredett gyöngyök és halszemek. Tathágaták ereszkednek le, feltűnés nélkül. A Fa terjesztését eretnek iskolák zavarják, egészen biztosan. Daók, démonok egyidejűleg terjesztik útjaikat ugyanabban a világban. A helyest a helytelentől megkülönböztetni, a megvilágosodáson múlik. Hogyan megkülönböztetni? Léteznek nemes emberek. Az előre elrendelt kapcsolatokkal és megvilágosodási képességgel bírók, egyik a másik után fognak az útra jutni és megkapni a Fát. Az ortodoxot és az eretneket felismerni, az igaz írást megkapni. Test könnyebb, bölcsesség gazdagabb, szív tele. Utazni a Fa hajójával, gondtalanul és kényelmesen. Jó! Teljes erővel haladni tovább a beteljesüléshez. A világban összevissza tévelygő, a megvilágosodáshoz nehezen jutó emberek pénzért élnek, hatalomért halnak, minden apróságon vigadnak vagy bosszankodnak, szenvedve harcolnak egymás ellen, életük hosszán át karmát hoznak létre. Ha ilyenek hallják a Fát, nevetnek, babonának nevezik azt. Hogy megértsék, hogy higgyék, nekik az nehéz. Ilyen hitvány emberek, nehezen válthatók meg. Sok karma, test lepecsételve, bölcsesség lezárva, természet elveszve.

Li Hongzhi 1995. 06. 14. 13

Az ember miért nem képes látni? „Ha látsz, hiszel; ha nem látsz, nem hiszel.” Ez az alantas emberek nézete. Az emberek elvesznek az illúzióban és nagyon sok karmát hoztak létre. Hogyan láthatnak, ha eredeti természetük homályos? A megvilágosodás a látás előtt jön. Műveld a szíved és távolítsd el a karmát. Mihelyt előkerül eredeti természeted, képes leszel látni. Mindazonáltal, látással vagy anélkül, egy kivételes személy a megvilágosodásától függhet, hogy elérje a beteljesülést. Az emberek látnak vagy nem látnak, ezt a szintjeik és a velük született minőség határozza meg. Az ok, amiért a művelők nem látnak, az az, hogy a látásra törekszenek, ami ragaszkodás. Amíg ezt nem adják fel, addig nem is fognak látni. Ennek legfőbb oka a karma, a nem megfelelő környezet vagy a művelés módszere. Ennek számos oka van, emberenként változó. Az az ember, aki képes látni, még az sem biztos, hogy tisztán lát; csak azok, akik homályosan látnak, tudnak megvilágosodni Daóhoz. Ha valaki képes mindent tisztán látni, mintha személyesen ott lenne a helyszínen, akkor már elérte a gong felnyitását (kaigong) és nem tudja magát tovább művelni, mert már nincs mihez megvilágosodnia. Li Hongzhi 1995. június 16.

Miért nem láthat az ember „Látni az hinni. Nemlátás az nemhívés.” Egy hitvány ember meglátása. Emberek a tévelygésben – sok karmát hoznak létre. Saját természete eltévedve, hogyan láthat az ember. Először megvilágosodás, aztán látni. Szívet művelni, karmát eltávolítani. Igaz természet előhozva, láthat. A nemes ember számára közömbös, hogy látni vagy nem látni. Megvilágosodáson keresztül a beteljesüléshez. A sokak között, némelyek látnak, némelyek nem. Szinttől meghatározva, vele született minőségtől meghatározva. A művelők között, sokan nem látnak, mivel a látásra törekedni, ragaszkodás. Ezért: Nem lemondani, nem látni. Legtöbbször karmától gátolva, vagy nem kedvező környezet, vagy művelési módszertől függően. Sok indok, mindenkinek más. Azok, akik így látnak, nem mindig látnak tisztán. Nem tisztán látni, lehetővé teszi a megvilágosodást Daóhoz. Mindent egész tisztán látni, mintha saját maga a helyszínen lenne, a gong felnyitva. Tovább művelődni többé nem lehetséges, semmi több megvilágosítania.

Li Hongzhi 1995. 06. 16.

14

A Fa tanulása A Dafa tanulásánál az értelmiségieknek egy kiemelkedő problémára kell ügyelniük: Ők oly módon tanulják a Dafát, mint ahogy a hétköznapi emberek tanulják az elméleti írásokat9, mint például válogatnak a hírneves emberek meghatározó idézetei közül és összehasonlítják saját viselkedésükkel. Ez gátolni fogja a művelők előrehaladását. Azonkívül tudva, hogy a Dafának mély belső jelentése van és magas szintű dolgokkal rendelkezik, amik irányíthatják a művelési gyakorlatot különböző szinteken, néhány ember megpróbálja szóról szóra átvizsgálni, de a végén nem talál semmit. Ezek a szokások, amelyeket a politikai elméletek egy hosszú időn át való tanulmányozásakor szereztek, olyan tényezők, amelyek beavatkoznak a művelési gyakorlatba, ezek a Fa félreértéséhez vezetnek. Mialatt tanulod a Fát, nem szabad alkalmazható részeket keresned azzal a szándékkal, hogy így egy egyedi problémát oldjál meg. Valójában ez is (az azonnali megoldást igénylő problémákat kivéve) a ragaszkodás egy fajtája. Az egyetlen módja annak, hogy elnyerd a Dafa egy jó megértését, az az, hogy mindenféle szándék nélkül tanulmányozd. Minden egyes alkalommal, amikor befejezed a Zhuan Falun10 olvasását és nyertél egy kevés megértést, előrehaladtál. Még ha csak egy pontot értettél meg az olvasás után, akkor is igazán előrehaladtál. Valójában, a művelés során fokozatosan haladsz előre, anélkül hogy erről tudnál, vagy hogy ezt éreznéd. Tartsd az eszedben: Az embernek természetes módon kellene nyernie dolgokat, anélkül hogy azokat hajszolná! Li Hongzhi 1995. szeptember 9.

A Fa tanulása A Dafa tanulásánál az értelmiségieknek egy egészen különleges problémára kell ügyelniük: hétköznapi emberek módszereit használják arra, hogy megtanuljanak egy elméleti művet, például: célzottan keresnek ki olyan dolgokat, mint jeles személyiségektől való idézetek és ezeket összehasonlítják a saját magatartásukkal. Ilyen tanulási módszerek gátolhatják a művelők előmenetelét. Némelyek hallották, hogy a Dafa nagyon mélyreható értelmet birtokol és nagyon magas szintek dolgait tartalmazza, amik a művelést különböző szinteken irányíthatják. Szóról szóra kikutatják és végül semmit sem fedeztek fel. Az ilyen tanulási módszerek, amelyeket egy hosszú idő után szokásukká tettek a politikai elmélet tanulmányozásánál, szintén egy zavaró tényezőt képeznek a művelésnél, amelyik a Fa félreismeréséhez vezet. A Fa tanulásánál nem kell célzottan azzal a szándékkal kikeresnetek egy részt, hogy feltétlenül megoldjatok valamilyen problémát. Valójában, ez szintén a ragaszkodás egy burkolt formája (kivéve ha van egy konfliktusa, amelyik sürgősen megoldandó). Csak akkor lehet helyesen megérteni a Dafát, ha minden szándék nélkül tanulja az ember. Minden alkalommal, miután a „Zhuan Falun”-t egyszer végigolvastad, és egy picit tisztábban megértetted, úgy te megemelkedtél; ha egyszeri átolvasás után szintén csak egy kérdéssel lettél tisztában, úgy te valóban megemelkedtél. Tulajdonképpen te darabonként emelkedsz meg a művelés közben, anélkül hogy tudnád és anélkül hogy éreznéd. Jegyezzétek meg: ha semmire sem törekedtek, mindent megkaptok magától! Li Hongzhi 1995. 09. 09. 9

elméleti írások – ez a marxizmus, leninizmus, maoizmus stb. elméleti írásaira utal. Zhuan Falun (jwahn fah-lun) – „A törvénykerék forgatása”; a Falun Dafa művelés fő könyve.

10

15

Hogyan nyújtsunk segítséget Az országban nagyon sok asszisztens létezik, akinek magas szintű megértése van a Dafáról. Képesek példamutatóan viselkedni és nagyon jól megszervezik a gyakorlócsoportokat. Vannak azonban olyan asszisztensek is, akik nem cselekedtek olyan jól, és ez főleg a munkamódszereikben mutatkozik meg. Például, hogy elérjék, hogy a tanítványok hallgassanak rájuk és könnyebbé tegyék a munkájuk kivitelezését, néhány asszisztens rendeletek kibocsátásával dolgozik. Ez nem megengedett. A Fa tanulásának önkéntesnek kellene lennie. Ha egy tanítvány nem akarja a szíve mélyéből csinálni, akkor semmilyen problémát sem lehet megoldani. Ehelyett feszültségek keletkezhetnek. A feszültségek ki fognak éleződni, ha ezt nem helyesbítjük, úgy komolyan alá van ásva az emberek Fa-tanulása. Még rosszabb az, hogy egyes asszisztensek azért, hogy a tanítványok hallgassanak rájuk és higgyenek nekik, gyakran terjesztenek mendemondákat vagy valami szenzációs dolgot, hogy növeljék saját tekintélyüket, vagy egyedülálló dolgokat tesznek, hogy dicsekedjenek. Mindez nem megengedett. Asszisztenseink önkéntesen alapon szolgálják a többieket, ők nem a mester, nem kellene ilyen ragaszkodásaiknak lenniük. Akkor hogyan tudjuk jól ellátni az asszisztensi feladatokat? Először is tekintsd magad egyiknek a tanítványok közül és ne helyezd magad föléjük. Ha van valami a munkádban, amit nem tudsz, alázatosan vitasd meg másokkal. Ha valami hibát követtél el, őszintén mondd el a tanítványoknak: „Én is épp olyan művelő vagyok, mint ti, ezért elkerülhetetlen, hogy ne kövessek el hibákat a munkámban. Most, hogy hibáztam, csináljuk úgy, ahogy helyes!” Ha őszintén azt akarod, hogy az összes tanítvány együttműködjön a dolgok elvégzésében, akkor milyen eredményt fogsz kapni? Senki sem mondja majd, hogy semmire sem vagy jó. Ehelyett azt gondolják majd, hogy jól tanultad a Fát és hogy nyitott gondolkodású vagy. Valójában a Dafa itt van és mindenki azt tanulja. A tanítványok az asszisztens minden egyes mozdulatát a Dafához mérik majd, és tisztán meg tudják különböztetni, hogy az vajon jó-e vagy sem. Ahogy szándékodban áll saját magad felépíteni, a tanítványok azt fogják gondolni, hogy problémád van a xinxingeddel11. Ezért csak akkor tudod jól csinálni a dolgokat, ha szerény vagy. A tekintélyed a Fa jó megértése alapján van megalapozva. Hogyan lehetne egy művelő hibáktól mentes? Li Hongzhi 1995. szeptember 10.

11

xinxing (shin-shing) – „az elme természete” vagy „a szív természete”; „erkölcsi jellem.”

16

Hogyan asszisztáljunk Az egész országban sok asszisztens létezik, aki nagyon magas felismerésekkel bír a Fáról. Ők példamutatóan tudnak viselkedni és nagyon jól megszervezték a gyakorlócsoportot. De olyan asszisztensek is léteznek, akik ezt nem csinálták olyan jól. Ez különösen a munkamódszerükön keresztül mutatkozik meg. Például, avégett hogy a tanulók hallgassanak az asszisztensekre és könnyebben végezzék el a munkát, némely asszisztensek egy parancsnok módszerével dolgoznak. Ez nem megy. A Fa tanulása önként vállalt. Ha a tanulók saját maguk nem akarják, akkor egy problémát sem lehet megoldani, ehelyett még járulékos konfliktusok adódhatnak. Ha ezt nem javítják ki, a konfliktusok kiéleződnének, úgyhogy a Fa tanulása erősen szabotálva lesz. Még rosszabb, hogy némely asszisztensek gyakran terjesztenek híreszteléseket vagy szenzációkeltést űznek, egyfelől avégett, hogy a tanulók hallgassanak rájuk és higgyenek bennük, és másfelől azért, hogy a saját tekintélyüket megemeljék. Némelyek valami saját dolgot agyalnak ki maguknak. Az mind nem megy. A mi asszisztenseink önkéntesen és ingyen dolgoznak másokért. Ők nem mesterek és sohasem kellene ilyen ragaszkodásuknak lennie. Hogyan tudjuk viszont mi jól végezni egy asszisztens munkáját? Mindenekelőtt saját magát tekintse egy tanulónak és ne legyen az az érzülete, hogy magasabb lenne, mint a többi tanuló. Ha a munkánál nem ért valamit, szerényen meg kellene beszélnie a többiekkel. Ha felmerül egy hiba, őszintén megmondani a tanulóknak: „Én is egy művelő vagyok, mint ti mindannyian. Elkerülhetetlen, hogy a munkánál hibákat csinálok. Ezt itt hibásan csináltam, akkor csináljuk úgy, ahogyan helyes.” Ha neked megvan az őszinte kívánságod, hogy a többiekkel közösen mindent jól csináljatok, megláthatod, milyen eredménye van ennek. Senki sem fogja mondani, hogy egy senki vagy. Ellenkezőleg, azt fogják gondolni, hogy jól tanultad a Fát és hogy nyílt és becsületes vagy. Valójában a Dafa már itt van és mindegyik művelő tanulja. A tanulók a Fával fogják megítélni az asszisztens magatartását, hogy az jó-e vagy rossz. Nagyon világosan fel tudják ismerni azt. Mihelyt az a szándékod, hogy felmagasztald saját magadat, a tanulók azt fogják gondolni, hogy a xinxinged nincs rendben. Ezért a dolgokat csak szerénységgel lehet jól megoldani. Az igazi tekintélyed azáltal keletkezik, hogy te jól tanultad a Fát. Hogyan lehetne az, hogy egy művelő hibamentes legyen? Li Hongzhi 1995. 09. 10.

17

Mennybolt Az univerzum végtelensége és a kozmikus testek iszonyú nagysága sosem érthető meg emberek által kutatáson keresztül; az anyag aprólékos pontossága sosem lesz észlelhető emberek által. Az emberi test olyan rejtélyes, hogy túlmegy az emberi tudáson, amely csak a felszínt súrolja. Az élet olyan bőséges és összetett, hogy örökre egy örök rejtély fog maradni az emberiség számára. Li Hongzhi 1995. szeptember 24.

Mennybolt Az univerzum olyan mérhetetlen és az égitestek olyan óriásiak, hogy az emberek nem foghatják fel őket kutatás által. Az anyagok olyan parányiak, hogy az emberek nem tudják többé felfedezni őket. Az emberi test olyan titokzatos, hogy az emberek nem kutathatják ki azt felületes felismerések által. Az élet olyan összetett, hogy az emberiség számára az egy örök rejtély fog maradni.

Li Hongzhi 1995. 09. 24.

18

Birodalmak Egy gonosz ember az irigység szülötte. Önzésből és dühből panaszkodik a felé irányuló igazságtalanság ellen. Egy jóindulatú ember szíve könyörületes. Elégedetlenkedés és gyűlölet nélkül örömnek tekint minden nehézséget. Egy megvilágosult embernek nincs semmilyen ragaszkodása. Csendben figyeli az illúziók által becsapott világi embereket. Li Hongzhi 1995. szeptember 25.

A gondolkodásmód szintjei Egy gonosz ember az irigység alapján gonosz. Önzésből és dühből panaszkodik az úgynevezett jogtalanságokra. Egy jóságos ember mindig könyörületes. Panasz és gyűlölet nélkül tartja örömnek a szenvedéseket. Egy megvilágosult ember ragaszkodástól mentes. Nyugodtan szemléli az embereket ezen a világon, akiket az illúzió összezavart.

Li Hongzhi 1995. 09. 25.

19

Mi az üresség? Mi az üresség? A ragaszkodásoktól megszabadult állapot jelenti az üresség igaz állapotát. Ez azonban nem az anyagi ürességet jelenti. A chan buddhizmus elérte Dharmája12 végét, nincs már mit tanítania. Ebben a kaotikus dharma-végi periódusban13 néhányan, akik még tanulják, makacsul kitartanak az üresség elmélete mellett, értelmetlenül és képtelenül cselekszenek, mintha felfogták volna a filozófiája alaptörvényeit. Boddhidharma, a chan buddhizmus megalapítója maga mondta, hogy a dharmáját csak hat generációig lehet továbbadni, utána már nem. Miért nem fogják ezt fel? Ha valaki azt mondja, hogy minden üres, nincs dharma, nincs buddha, nincs kép, nincs én, nincs létezés, akkor mi Boddhidharma? Ha nincs Dharma, akkor mi a chan buddhizmus üresség-elmélete? Ha nincs buddha, nincs kép, akkor ki Sákjamuni14? Ha nincs név, nincs kép, nincs én, nincs létezés és minden üres, akkor miért eszel és iszol? Miért viselsz ruhákat? Mi lenne, ha a szemeid ki lennének vájva? Mi a hét érzelmed és hat vágyad, melyekhez egy hétköznapi ember ragaszkodik? Valójában, amit a tathágata ért az „üresség” alatt, mentes lenni minden szokványos emberi ragaszkodástól. A nem-kihagyás az üresség igazi lényege. Először is, az univerzum az anyag miatt létezik és abból van összeállítva és anyag marad. Hogy lehetne üres? A tanítás, amit nem tathágata ad át, nem tart sokáig és a tanítások ki fognak halni – egy arhát tanítása nem Buddha Fa. Ismerd fel! Ismerd fel! Li Hongzhi 1995. szeptember 28.

Mi az üresség? Mi az üresség? Ragaszkodástól mentes az igazi üresség, de nem anyagi üresség. Csakhogy: a chanbuddhizmusban a Dharmának már vége, semmi több a továbbadáshoz. Zűrzavaros végső idő, tudósok ragaszkodnak az ürességről szóló elméletéhez, egészen bolondul, mintha felfogták volna a filozófiai elvek alapját. Bódhidharma, a chan-buddhizmus alapítója, saját maga mondta, Dharma csak hat nemzedék számára, azután többé nem. Miért nem értik meg? Ha azt mondják: Minden üres, nincs Dharma, nincs Buddha, nincs kép, nincs én, semmi sem létezik, mi lenne Bódhidharma? Nincs Dharma, akkor mi a chan-buddhizmus ürességének az alapelve? Nincs Buddha, nincs kép, kicsoda akkor Sákjamuni? Te, név nélkül, kép nélkül, Én nélkül, semmi sem létezik, minden üres, minek akkor még enni és inni? Minek még öltözködni? Milyen lenne, ha kinyomnák a szemed? Minek akkor még makacsul ragaszkodni egy hétköznapi ember érzéseihez és vágyaihoz? Az üresség, amelyről Tathágata beszél, tulajdonképpen azt jelenti, többé már ne legyen meg a hétköznapi emberek egy ragaszkodása sem, semmit sem kihagyni az üresség valódi értelme. Az univerzum az anyag létezése, keletkezik, él, hogyan lehetne üres? Ha Dharma nem Tathágata által terjesztett, bizonyosan rövid életű, az alapelvnek vége, nem létezik többé. Arhát Dharmája: nem Fofa (Buddha-Törvény). Ismerjétek fel! Ismerjétek fel! Li Hongzhi 1995. 09. 28.

12

Dharma – ez a kifejezés a kínai „Fa” szó hagyományos fordítása a buddhizmus szövegkörnyezetében. dharma-végi periódus – Sákjamuni buddha szerint, a dharma-végi periódus ötszáz évvel a halála után kezdődik, annál a pontnál a Dharmája már nem lenne képes megmenteni az embereket 14 Sákjamuni – Sákjamuni buddha, vagy „Buddha”, Gautama Sziddhártha. Közkeletűen ismert a buddhizmus alapítójaként, azt mondják róla, hogy Kr. e. az 5. század körül élt az ősi Indiában. 13

20

Eltökéltség A Tanár jelenlétében tele vagytok bizalommal. A Tanár nélkül nem érdekel titeket a művelés, mintha a Mesterért művelnétek magatokat vagy bizonyos érdekből választottátok volna ezt az utat. Ez az átlagember legnagyobb gyengesége. Sákjamuni, Jézus, Lao-ce15 és Konfucius több mint kétezer éve elmentek, tanítványaik soha nem érezték úgy, hogy nem tudnák művelni maguk mestereik jelenléte nélkül. A művelés a saját ügyetek és senki más nem veheti át tőletek. A Tanár csak a felszínen mondja el a törvényeket és az alapelveket. A saját felelősségetek, hogy műveljétek a szíveteket és az elméteket, hogy elengedjétek a vágyaitokat, hogy elérjétek a bölcsességet és hogy eltávolítsátok a zűrzavart. Ha bizonyos érdekből választjátok ezt az utat, az elméd biztos nem lesz állhatatos és biztosan el fogjátok felejteni az alapelemeket, mialatt az emberi társadalomban éltek. Ha nem tartjátok erősen a hiteteket, semmit sem fogtok nyerni ebben az életben. Senki sem tudja, mikor adódik egy másik esély. Ez nagyon nehéz! Li Hongzhi 1995. október 6.

Állhatatosság Mester itt, ti tele bizalommal. Nincs Mester, nincs érdeklődés a művelés iránt. Úgy tűnik, ti a Mesterért vagy szórakozásból művelitek magatokat. Az átlagember nagy gyengesége. Sákjamuni, Jézus, Lao-ce és Konfucius már 2000 évvel ezelőtt elhagyták a világot. Tanítványaiknak nincs az az érzésük, semmi több sincs művelni, amióta a Mester nincs többé itt. Művelés, saját ügy, senki sem veheti át, külsőleg a Mester csak a parancsolatot és az elveket magyarázza el. Szívet művelni, vágyakat feladni, bölcsesség felfénylik, nem zavarodott, ez mind saját felelősség. A szórakozásért jőve, a szív biztosan nem állhatatos. A világiba belépve, saját természet elfelejtve, biztosan. Nincs állhatatosság, semmit sem ér el, egy élet hosszán át. Ki tudja, mikor tér vissza a sorskapcsolat. Nehéz! Li Hongzhi 1995. 10. 06.

15

Lao-ce – Lao Zi (laow dzz) – a Dao De Jing szerzőjeként ismert, őt tekintik a taoizmus alapítójának és úgy gondolják, hogy valamikor Kr. e. a 4. század körül élt.

21

A buddhizmus tanításai a Buddha Fa leggyengébb és legparányibb része Minden érző lény! Sohase használjátok a buddhizmust arra, hogy megmérjétek a „Zhen-Shan-Ren” Dafáját, mert az mérhetetlen. Az emberek már megszokták, hogy a buddhizmus szentírásait Fának nevezzék. Valójában azonban a kozmikus testek olyan hatalmasak, hogy túl vannak egy buddha megértésén az univerzumról. A Dao iskola taiji16 elmélete szintén az univerzum egy alacsony szintű megértése. Az közönséges emberek szintjén nincs igazi Fa, csak a jelenségek apró felszínes tudása az univerzum határán, ami lehetővé teheti az ember művelését. A hétköznapi emberek a legalacsonyabb szint lényei, nekik nem engedik meg, hogy megismerjék a valódi Buddha Fát. Az emberek azonban hallották, hogy mit mondanak a bölcsek: „Buddha imádata okozati magokat ültethet el azért a lehetőségért, hogy műveljék magukat; a művelők, akik ráolvasásokat kántálnak, védelmet kaphatnak magasabb lényektől; az előírások betartása képessé tehet egyvalakit a művelők színvonalának az elérésére.” A történelem folyamán az emberek tanulmányozták, hogy az, amit a megvilágosult tanított, a Buddha Fa-e. A tathágata tanítása a buddha-természet megnyilatkozása, amit a Fa megnyilatkozásának is szoktak nevezni. Ez azonban nem az univerzum igaz Fája, mert a múltban az embereket teljesen eltiltották a Buddha Fa igaz megnyilatkozásának megismerésétől. A Buddha Fát csak olyan valaki világosíthatja meg, aki a művelési gyakorlaton keresztül magas szintre művelte magát, így még inkább indokolt, hogy az embereknek nem engedték meg, hogy tudják a művelés igazi lényegét. A Falun Dafa korszakokon át először adta át az emberi lényeknek az univerzum természetét – a Buddha Fát; ez annyit tesz ki, egy létrát adni nekik, hogy a mennybe emelkedjenek. Tehát hogyan mérheted az univerzum Dafáját azzal. amit egyszer a buddhizmusban tanítottak? Li Hongzhi 1995. október 8.

A buddhizmus kifejtése csak a Fofa (Buddha-Törvény) legparányibb része Minden lények! Nektek nem kellene összehasonlítanotok a „Zhen, Shan, Ren” Dafáját (nagy Törvényét) a buddhizmussal. Ezt egyáltalán nem lehet összehasonlítani. Már hozzászoktak ahhoz, hogy a buddhista szútrákat Fáként jelöljék meg. Valójában a menny olyan nagy, hogy túlmegy a buddhák felismerésein az univerzumról. A taoista taiji-elmélet is csak egy kis területen belüli tudás az univerzumról. A hétköznapi emberek szintjén nem létezik többé esszenciális Fa, hanem csak egészen kevés jelenség az univerzum szélén, amely szerint még művelődhetnek. A hétköznapi emberek a legalacsonyabb szinten levő emberek. Ezért nekik nincs megengedve, hogy megtudjanak valamit az igaz Fofáról (Buddha-parancsolatról). De azt hallották a szentektől: Ha az ember tiszteli a buddhákat, felépítheti a kapcsolatát a műveléshez a következő életére; ha egy művelő a mantrát mondja, magas intelligenciájú lények védhetik meg; aki betartja a parancsolatokat, megfelelhet egy művelő kritériumainak. Régi koroktól fogva mindig is léteztek emberek, akik megpróbálták kitalálni, hogy az, amit egy megvilágosult mondott, a Fofa volt-e. Amit egy tathágata-buddha mondott, az a buddhatermészet megnyilvánulása vagy amit a Fa megnyilvánulásának is neveznek. Ez viszont nem a világegyetem esszenciális Fája, mert korábban nem volt megengedve, hogy az emberek megtudjanak valamit a Fofa valódi megnyilvánulásáról. A Fofát csupán megvilágosodás által lehet felismerni, ha az ember már magas szinten műveli magát. Ezért embereknek nem volt szabad egyáltalán semmit sem tudniuk az igaz művelés lényegéről. Régi koroktól fogva a Falun Dafa első alkalommal adta át az embereknek a világegyetem tulajdonságát (a Fofát). Az emberek számára ez egy mennybe vezető létra. Hogyan hasonlíthatod hát össze a korábbi buddhizmus kifejtéseit a kozmikus Dafával (nagy Törvénnyel)? Li Hongzhi 1995. 10. 08. 16

taiji (tye-jee) – „nagy végső”; a taiji a Dao iskola szimbóluma, és amit közkeletűen a „yin-yang” szimbólumként említenek nyugaton.

22

Mi a bölcsesség? Az emberek úgy gondolják, hogy a híres emberek, tudósok és a szakértők különböző fajtái nagyok az emberi társadalomban. Valójában ők igazán jelentéktelenek, mert hétköznapi emberek. A tudásuk csak az emberi társadalom modern tudománya által megértett apró darab. A hatalmas univerzumban, a legnagyobb makroszkopikustól a legapróbb mikroszkopikusig, az emberi társadalom pontosan középen található, a legkülső és legfelszínesebb rétegben. Szóval, az élőlényei a létezés legalacsonyabb formája, így a megértésük az anyagról és a szellemről nagyon korlátolt, felszínes és szánalmas. Még ha valaki fel is fogná az emberiség összes tudását, még mindig egy hétköznapi ember maradna. Li Hongzhi 1995. október 9.

Mi a bölcsesség? Az emberek nagyon nagyszerűeknek tartják a jeles személyiségeket, a tudósokat és minden szakértőt az emberi társadalomban. Tulajdonképpen ők mindannyian nagyon kicsik és jelentéktelenek, mivel ők hétköznapi emberek. A tudásuk is csak arra a picikére korlátozódik, amit az emberi társadalom modern tudománya felismert. A legnagyobb makroszkopikustól a legparányibb mikroszkopikus kozmoszig az emberi társadalom pontosan a középen található, a legkülső és legfelszínesebb rétegen ebben a grandiózus világegyetemben. Az élet is csak a legalacsonyabb létezési formával rendelkezik. Emiatt a felismeréseik az anyagról és a szellemről nagyon parányiak, felszínesek és szánalmasak is. Még ha valaki az egész emberiség összes tudásával is rendelkezik, még mindig egy hétköznapi ember. Li Hongzhi 1995. 10. 09.

23

Ez nem munka, hanem művelési gyakorlat Hogy tudod-e teljesíteni azokat a követelményeket, amelyeket az asszisztensközpontoknak állítottam fel, ez egy fontos alapelv és befolyásolja a Fa terjesztésének jövőbeli módját. Miért nem tudtok felhagyni azokkal az eljárásokkal. amelyeket hosszú idő alatt fejlesztettetek ki a bürokratikus hivatalokban? Ne kezeld az asszisztensközpontokat az emberi társadalomban levő adminisztratív hivatalként és ne vedd át a módszereiket és megközelítéseiket, ahogy a dokumentumokat kiadják, ahogy a kivitelezések eljárását kezdeményezik, vagy ahogy „megemelik az emberek megértését”. Egy Dafa-művelőnek csak a xinxingjét kellene tökéletesítenie a művelésben, és a megvalósítási állapotáti és a szintjét megemelnie. Néha még egy találkozót is tartanak a hétköznapi emberek munkahelyének a formátumában. Például, valami hivatalnokféle tart beszédet, vagy egy bizonyos vezető összegzést tart majd. Manapság még az állam is próbálja megreformálni ezeket a korrupt szokásokat és bürokratikus eljárásokat a társadalomban. Művelőként te már tudod, hogy egyik emberi nézőpont sem jó többé a dharma-végi periódusban. Miért nem tudod feladni azokat a munkamódszereket, amelyek a legkevésbé alkalmasak a művelési gyakorlat számára? Teljesen biztosan sohasem fogjuk átváltoztatni adminisztratív intézménnyé vagy a társadalomban működő vállalattá. Korábban néhány nyugdíjas ember, akinek nem volt dolga, jónak találta a Falun Dafát és felajánlotta a segítségét abból a célból, hogy kitöltse a fájó ürességet tétlen életében. Ez természetesen nem megy! A Falun Dafa a művelésre való gyakorlat – nem munka. Önkéntes munkatársainknak először magas szintű xinxinggel rendelkező valódi művelőknek kell lenniük, ők példaképek a xinxing művelésében. Nincs szükségünk olyan fajta vezetőkre a hétköznapi emberek közül. Li Hongzhi 1995. október 12.

Ez nem munka, hanem művelés Hogy valaki követni tudja-e a tanácsadóhelyekkel szemben felállított követelményeimet, egy nagyon fontos elv! A Fa terjesztésének jövőbeli módozatával függ össze. Hogyhogy nem tudjátok hát feladni a bürokratikus mentalitásotokat, amelyhez már olyan hosszú ideje hozzászoktatok? Nektek nem olyan munkamódszerekkel és beállítottságokkal kellene kezelnetek a tanácsadóhelyeket, mintha az emberi társadalom hivatalai lennének, mint iratok szétosztása, a feladatok szigorú végrehajtása vagy akciók az öntudat emelésére. Amit egy Dafa-művelő megemelhet, az a xinxingje és a guowei-e (művelési szintje). Néha egy ülést ráadásul a hétköznapi emberek egy hivatalának a stílusában rendeznek meg, ahogyan ez és az a tisztviselő egy beszédet fog tartani és ez és az a vezető össze fogja foglalni. Még az állam is megreformálja a mai korrupt szokásokat és bürokratikus munkaeljárásokat a társadalomban. Ámde művelőként az ember már tudja, hogy a Dharma végső szakaszában az emberiség egy kiút nélküli helyzetben található. Miért nem akar lemondani a művelés számára legalkalmatlanabb módszerekről? Mi sohasem fogunk úgy eljárni, mint egy közigazgatási szervezet vagy egy vállalat az emberi társadalomban. Korábban még létezett néhány nyugdíjas, akinek semmi tennivalója sem volt és jónak találta a Falun Dafát. Ők azon akartak munkálkodni, hogy az elviselhetetlen unalom miatt kiegyensúlyozzák a lelki ürességüket. Ez természetesen nem megy! A Falun Dafa nem munka, hanem művelés. Minden munkatársunk elsősorban magas xinxinggel rendelkező valódi művelő és példakép a xinxing művelésénél. Nekünk nincs szükségünk hétköznapi vezetőkre. Li Hongzhi 1995. 10. 12. 24

A művelés gyakorlása nyugdíjazás után Nagy kár, hogy néhány tanítvány, aki hallgatta az előadásaimat és jó vele született minősége van, abbahagyta a gyakorlást, mert elfoglalt a munkájával. Ha ők átlagos, hétköznapi emberek lennének, akkor nem mondanék semmi többet és magukra hagynám őket. De ezen emberek számára még mindig van kilátás. Az emberi erkölcs naponta ezer mérföldnyit hanyatlik, és a hétköznapi emberek mind az árral sodródnak. Minél távolabb kerülsz a Daótól, annál nehezebb visszatérni a művelés által. Alapjában véve a művelési gyakorlat az ember szívének és elméjének a művelése. Különösen a munkahely összetett környezete nyújt jó alkalmat a xinxing tökéletesítésére. Ha egyszer nyugdíjba mentél, nem fogod elveszteni a legjobb környezetet a művelés gyakorlására? Hogy fogsz művelődni minden nehézség nélkül? Hogyan tudod tökéletesíteni magad? Az ember életideje korlátozott. Gyakorta jól megtervezel dolgokat, de tudod-e azt, hogy marad-e elegendő időd a művelésedre? A művelési gyakorlat nem gyerekjáték. Sokkal komolyabb, mint a hétköznapi emberek dolgai – ez nem olyan dolog, ami magától értetődő. Egyszer elszalasztod az alkalmat, mikor kaphatsz újra emberi testet a reinkarnáció hatszoros útján? Az alkalom kopogtat, de csak egyszer. Mihelyt eltűnik az az illúzió, amit nem tudtál elengedni, észre fogod venni, hogy mit vesztettél el. Li Hongzhi 1995. október 13.

Művelés a nyugdíjazás után Egyes tanítványok, akik részt vettek a szemináriumon és jó velük született minőséggel is rendelkeznek, többé nem gyakorolnak, mivel szakmailag nagyon elfoglaltak. Ez nagy kár! Ha ők hétköznapi emberek lennének, úgy hagynám őket és egy szót sem szólnék többé. De ezeknek a tanítványoknak jó kilátásaik vannak. Az emberi erkölcs minden nap gyorsan csúszik lefelé. Minden hétköznapi ember sodortatja magát az árral. Minél messzebb távolodik el a Daótól, annál nehezebb, hogy visszaművelje magát. A művelésnél tulajdonképpen az ember a szívét műveli. Különösen a bonyolult munkakörnyezetben van meg a jó esélye, hogy emelje a xinxingjét. Nem a művelés számára legjobb környezetet veszítette el, ha nyugdíjba megy? Hiszen hogyan tudná magát konfliktusok nélkül művelni? Hogyan emelkedhet meg? Az emberi élet korlátozott. Még ha jól meg is tervezted az életed, tudod te végtére is, hogy a maradék időd elegendő lesz-e a művelésre? A művelés nem gyerekjáték. Komolyabb és méltóságteljesebb, mint bármely dolog a hétköznapi emberek között. Ez nem jön magától. Ha az ember elszalasztja ezt az esélyt, mikor kap valamikor újra egy emberi testet a reinkarnációnál?! Ez a sors teremtette alkalom. Csupán ha tovatűnnek azok az illúziók, amelyekről nem tud lemondani, fogja majd fel, mit veszített el. Li Hongzhi 1995. 10. 13.

25

Amikor a Fa igaz Ha az embereknek nincs erényük, a természeti csapások és ember által okozott katasztrófák bővelkedni fognak. Ha a földnek nincs erénye, minden el fog hervadni és le fog esni. Ha az ég eltér a Daótól, a föld meg fog repedni, az égbolt össze fog omlani, és az egész univerzum üres lesz. Ha a Fa igaz, az univerzum is igaz lesz. Az élet virágozni fog, az ég és a föld állandó lesz és a Fa örökké létezni fog. Li Hongzhi 1995. november 12.

A Fa helyreigazítja Emberek de nélkül, természeti katasztrófák és szerencsétlenség. Föld de nélkül, minden fonnyadt. Menny Dao nélkül, föld megnyílik, menny leszakad, kiürül. Fa helyreigazítva, univerzum helyreigazítva, tele életerővel. Menny és föld megerősítve. Fa örökké.

Li Hongzhi 1995. 11. 12.

26

A bölcs Egy gondviselésszerű misszión van ebben a világban és a mennyben is. Bőséges erénye van és szintén megőrzi jóságos szívét; nagy törekvésekkel van tele, mialatt figyel az apró részletekre. A törvények és elvek széles ismeretével képes megoldani a bizonytalanságokat. Felajánlja a megmentést a világnak és az embereinek, természetesen építi fel az érdemét. Li Hongzhi 1995. november 17.

A szent Mennyei küldetéssel bír az embervilágban és mennyben. Sok de, jóságos szív. Magas eszményt hordoz, apróságra ügyel. Sok tudása a Fának, megoldani rejtélyeket. Világ megsegítve, emberek megváltva, gong gazdagabb. Li Hongzhi 1995. 11. 17.

27

Keresni az elhivatottságot a Tanárral A Dafa messzire és széles körben terjed. Akik hallanak róla, keresik. Akik megszerezték, el vannak ragadtatva tőle. A művelők száma naponta nő és megszámlálhatatlanná válik. Mindazonáltal a legtöbb egyedül tanuló gyakorlónak az a szándéka, hogy szertartásosan keresse az elhivatottságot a Tanárral, mert aggódik, hogy nem kapta meg a valódi tanításokat, ha nem látja a Tanárt személyesen. Ez valójában a Fa csekély megértésének tulajdonítható. Széles körben történő Dafa-tanításom mindenkinek lehetőséget ad a megváltásra. Bárki is tanulja a Fát, az az én tanítványom. Nem követek régi rituálékat, hagyományokat, mellőzöm a felszínes formalitásokat és csak az ember szívét nézem. Ha nem műveled magad igazán, akkor mi haszna van, ha szertartásosan „Tanárként” ismersz el engem? Egy személy, aki igazán műveli magát, természetesen éri el a dolgokat, anélkül hogy hajszolná azokat. Az összes gong17 és a Fa a könyvben vannak, és az ember a Dafa olvasásával természetes úton szerzi meg azokat. Azok, akik tanulják, automatikusan megváltoznak és már a Daóban lesznek, ha újra és újra elolvassák a könyvet. A Tanárnak biztosan lesznek törvénytestei (fashenei), akik észrevétlenül védik őket. Kitartással bizonyára elérik az igaz megvalósítástii a jövőben. Li Hongzhi 1995. december 8.

Tisztelni a Mestert Dafa széltében elterjedve. Olyanok, akik hallottak erről, kutatnak utána, olyanok, akik megkapják a Fát, örülnek. A művelők sokasodnak, megszámlálhatatlanok. Azonban sokan, akik magukban tanulnak, óhajtják a Mestert látni és tisztelni. Aggódás amiatt, hogy nem kapják meg az igazat, anélkül hogy látták volna a Mestert. Az ok erre, Fa nincs mélyen tanulva. Az én terjesztésem, megváltás mindenki számára. Aki Fát tanul, az én tanítványom. Hagyományos erkölcs és szokások, semmi érték. Távol a felszíntől én csak az emberek szívét nézem. Nem igazán művelődni, – Mestert tisztelni, – minek. Igazán művelődők nem ragaszkodnak a törekvéshez, ez magától jön. Minden gong, minden Fa a könyvben van. Átolvasni a Dafát, minden magától jön. A tanuló magától változik. Ismételten átolvasni, már a Daóban, a Mester fashene észrevétlenül óv. Szakadatlanul művelődni, egy napon bizonyosan zhengguo lesz. Li Hongzhi 1995. 12. 08.

17

gong (gong) – „művelési energia”

28

Egy világos figyelmeztetés Jelenleg fennáll egy feltűnő probléma: Amikor némely tanítványok ősszelleme (yuanshen) elhagyja a testet, akkor bizonyos szinteken látnak vagy kapcsolatba kerülnek bizonyos dimenziókkal. Ezt érezni annyira csodálatos és ott minden igazából létezik, ezért nem akarnak többet visszatérni. Ennek az eredménye a hús-vér testük halála. Ott maradtak abban a világban és nem tudtak visszajönni. Még egyikük sem ért túl a három birodalmon. Ezt a problémát korábban már említettem. Ne ragaszkodj semmilyen dimenzióhoz a művelésed alatt. Csak akkor tudod elérni a beteljesülést, ha már befejezted a művelésed egész folyamatát. Ha az ősszellemed elmegy, bármilyen csodálatosak is azok a helyek, amelyeket láttál, vissza kell jönnöd. Szintén vannak némely tanítványaink, akik félreértenek dolgokat. Azt gondolják, hogyha a Falun Dafát gyakorolják, akkor biztosítva vannak arról, hogy a fizikai testük sosem fog meghalni. Művelési rendszerünk műveli mind az elmét, mind a testet; egy művelő meghosszabbíthatja az életét, amíg művelést gyakorol. De néhány ember nem haladt szorgalmasan előre a három világban levő Törvényiii művelésében, ők sokáig időznek egy bizonyos szinten. Nagy erőfeszítések után elérik a következő szintet, aztán megint elidőznek ezen a szinten. A művelés komoly dolog, ezért nehéz garantálni, hogy az ember élete ne érjen véget az előre elrendelt időben. Ez a probléma nem áll fenn a három világon túli Törvényiv művelésében. A helyzet azonban sokkal bonyolultabb a három világban levő Törvénnyel. Li Hongzhi 1995. december 21.

Világos útmutatás Jelenleg létezik egy feltűnő probléma. Ha a fő-ősszellem elhagyja a testet, némely tanítványok látták más dimenziók valamilyen tereit vagy érintkezésbe léptek valamilyen más térrel. Olyan szépnek találják és megállapítják, hogy valóban létezik minden. Nem akarnak többé visszajönni. Ez a hús-vér test halálához vezet. Azokban a térségekben maradnak és többé nem tudnak visszatérni, de ők mindannyian nem jutottak túl a három világkörön. Ezt bizony már korábban elmagyaráztam. A művelés közben nem szabad valamilyen szinthez ragaszkodni. Te csupán akkor érheted el a beteljesülést, ha lezártad az egész művelési folyamatodat. Ezért a fő-ősszellemeteknek feltétlenül vissza kell térnie, egészen mindegy, milyen szép helyet látott. Némelyeknek a tanítványaink közül téves meglátásuk van. Azt hiszik, ha a Falun Dafában művelik magukat, be lennének biztosítva, hogy a hús-vér testük nem halna meg. A mi kettős művelési módszerünk által a test és szellem számára egy művelő élete meghosszabbítható a művelésnél. Némely emberek a világi Törvényben művelik magukat és nem is haladnak jól. Sokat időznek egy szinten. Nagy fáradsággal emelkednek fel egy magasabb szintre. Aztán ugyancsak ezen a szinten maradnak. A művelés egy komoly dolog. Nagyon nehéz garantálni, hogy nem hal meg az ember, ha az előre elrendelt életideje letelt. Ez a probléma nem fog többé létezni, ha a világon túli Fában műveli magát. De a világi Fán belüli helyzet viszonylag bonyolult. Li Hongzhi 1995. 12. 21.

29

Kiért gyakorlod a művelést? Ha néhány ember a médiához folyamodik, hogy kritizálja a qigongot, néhány tanítvány meginog elhatározásában és feladja a gyakorlását; ez olyan, mintha azok, akik a média előnyeit használják fel, bölcsebbek lennének a Buddha Fánál, és a gyakorlók másokért művelnék magukat. Vannak olyan emberek is, akik a nyomás alatt megijednek és feladják a művelésüket. El tudják érni ezek az emberek az igaz megvalósítást? A kritikus pillanatban nem fogják cserbenhagyni buddhát? A félelem nem egy ragaszkodás? A művelési gyakorlat olyan, mint amikor nagy hullámok mossák a homokot: ami megmarad, az arany. Valójában az ókori időktől a jelen korig az emberi társadalomnak volt egy alapelve, amelyet kölcsönös alkotásnak és kölcsönös gátlásnak neveznek. Így ahol jó van, ott van rossz is; ahol van igazságosság, ott van igazságtalanság is; ahol van jóindulat, ott van gonoszság is; ahol emberek vannak, ott vannak szellemek is; ahol vannak buddhák, ott vannak démonok is. Ez még jellemzőbb az emberi társadalomra. Ahol van pozitív, ott van negatív is; ahol van pártfogás, ott van ellenzés is; ahol vannak hívők, ott vannak hitetlenek is; ahol jó emberek vannak, ott vannak rossz emberek is; ahol vannak önzetlen emberek, ott vannak önzőek is; és ahol vannak másokért áldozatra kész emberek, ott vannak olyanok is, akiket semmi sem fog megállítani, hogy kedvezzenek maguknak. Ez volt az alapelv a múltban. Ezért ha egy egyén, egy csoport vagy egy nemzet véghez akar vinni valami jót, lesz egy egyenlő nagyságú negatív ellenállás is. Ezért a siker után az ember úgy érzi, hogy nehéz volt győzni és meg kellene becsülni. Ez az, hogy az emberiség hogyan fejlődött (a kölcsönös alkotás és a kölcsönös gátlás alapelve meg fog változni a jövőben). Más oldalról nézve a művelés rendkívüli. Mindegy ki is egy személy, az ő qigong-kritikája nem egy hétköznapi emberi perspektívából származik? Van joga kétségbe vonni a Buddha Fát és a művelést? Tud-e bármilyen emberi szervezet az istenek és buddhák fölé emelkedni? Akik kritizálják a qigongot, képesek parancsolni a buddháknak? A buddhák rosszak lesznek csak azért, mert ő azt mondja? A buddhák megszűnnek létezni csak azért, mert ő azt állítja, hogy nincsenek buddhák? „A nagy kulturális forradalom” alatt a Dharma megpróbáltatását a kozmikus jelenségek evolúciója eredményezte. Buddhák, daók, istenek mind a menny akaratát követik. A Dharma megpróbáltatása inkább az emberek és a vallások számára volt megpróbáltatás, mint a buddhák számára. A legfőbb ok, amiért a vallásokat aláássák, az emberi elme elfajulása. Az emberek nem azért imádják buddhát, hogy a buddhaságot műveljék, csak buddha áldását keresik, hogy vagyont tudjanak szerezni, hogy elkerüljék a balszerencsét, hogy fiuk legyen, vagy hogy kényelmes életet élhessenek. Mindenki nagyon sok karmát halmozott fel a korábbi életében. Hogyan tud valaki kényelmesen élni? Hogyan kerülhető el, hogy az ember ne fizessen a karmájáért, miután sok rosszat cselekedett? Látva azt, hogy az emberi elme nem tisztességes, a démonok egyik a másik után kijöttek a barlangjaikból, bajt és káoszt hozni az emberi világba. Látva azt, hogy az emberi elme nem tisztességes, az istenek és buddhák egyik a másik után elhagyták őrhelyeiket és magára hagyták a templomokat. Rengeteg rókát, menyétet, szellemet és kígyót hoztak a templomba azok, akik gazdagságért és nyereségért jöttek imádkozni. Hogy ne lennének az ilyen templomok bajban? Az emberek bűnösek. A buddhák nem fenyítik meg az embereket, mert az összes embert a tudatlanság vezérli és saját magának árt. Azonkívül nagy mennyiségű karmát halmoztak fel saját maguknak és hamarosan nagy katasztrófák várnak rájuk. Szükség lenne még a fenyítésre? Valójában, ha az ember valami rosszat csinál, köteles érte a büntetést elszenvedni valamikor a jövőben. Csak éppen az emberek ezt nem fogják fel vagy nem hiszik el; azt gondolják, hogy a balszerencse csak baleset. Tekintet nélkül arra, hogy ki vagy milyen társadalmi erők mondták azt, hogy ne gyakorold tovább a művelést, akkor te fel is adod a művelésed? Nekik műveled magad? Neked fogják adni az igaz megvalósítást? A hajlamod irányukba nem vak hit? Ez valójában igazi tudatlanság. Azonkívül mi nem egy qigong-gyakorlat vagyunk, hanem a Buddha Fa művelési gyakorlata. Bármilyen fajta nyomás nem egy teszt, hogy lássuk, hogy alapvetően erős-e a hited a Buddha Fában? Ha még mindig nem vagy eltökélt a Fában, akkor minden más értelmetlen. Li Hongzhi 1995. december 21. 30

Kiért művelődni Minden alkalommal, amikor emberek a médiákat használják és a qigongot kritizálják, egy része a tanítványoknak inogni kezd és felhagy a gyakorlással, mintha azok, akik a médiákat használják, magasabbak lennének, mint a Fofa (Buddha-Törvény) vagy mintha másokért művelték volna magukat. Léteznek még emberek, akik félnek a nyomástól, úgyhogy többé nem gyakorolnak tovább. Elérhetik ilyen emberek a zhengguót? Egy kritikus pillanatban nem fogják elárulni még a buddhákat is? A félelem érzülete nem ragaszkodás? A művelés olyan, mint az aranymosás. Ami megmarad, az arany. Az emberi társadalomban tulajdonképpen mindig is létezik egy elv, úgy hívják „a kölcsönös hatás és ellenhatás18”. Emiatt, ha létezik jó, létezik rossz is; ha létezik ortodox, létezik eretnek is; ha létezik jószívű, létezik gonosz is; ha léteznek emberek, léteznek kísértetek is; ha léteznek buddhák, léteznek démonok is. Az emberi társadalomban ez még erősebben kerül napvilágra. Ha létezik pozitív, létezik negatív is; ha léteznek támogatók, léteznek ellenzők is; ha léteznek hívők, léteznek hitetlenek is; ha léteznek jó emberek, léteznek rossz emberek is; ha léteznek önzetlenek, léteznek önzőek is; ha léteznek önfeláldozók, akkor léteznek olyanok is, akik a saját érdekeikért minden elképzelhető eszközt alkalmaznak. Ez a korábbi elv. Ezért, ha egy ember, egy közösség vagy még akár egy állam is valami jót akar tenni, akkor pontosan ilyen nagy akadályok fognak létezni. Csupán a siker után veszi észre az ember, hogy nem volt könnyű, csupán akkor tudja a dolgot értékelni. Korábban az emberiség mindig ezen a módon fejlődött (Az elemek kölcsönös hatásának és ellenhatásának az elve a jövőben meg fog változni). Másképp mondva, a művelés túlmegy a hétköznapi embereken. Akárki is kritizálja a qigongot: ez nem egy hétköznapi ember felismerése? Megvan a kompetenciája, hogy megtagadja a Fofát és a művelést? Egy emberi szervezet felülemelkedhet-e valamikor is a buddhákon és istenségeken? Rendelkezik egy qigong-kritikus azzal a képességgel, hogy parancsoljon a buddháknak? Ha azt mondja, hogy a buddhák rosszak volnának, lehetnének a buddhák rosszak? Ha azt mondja, egy buddha sem létezne, akkor nem léteznének többé buddhák? A Fa katasztrófáját a „kulturális forradalom” közben az égi jelenség változása okozta. A buddhák, daók és istenségek mindannyian a menny akaratát követik. A Fa katasztrófája nem a buddhák katasztrófája, hanem az emberek és vallások katasztrófája. A vallások vesztesége főleg az emberek romlottságára vezethető vissza. Azok, akik a buddhákat imádják, nem akarják buddhává művelni magukat, hanem segítségért könyörögnek a buddhákhoz. Azért akarják, hogy a Buddha megáldja őket, hogy gazdagságra tegyenek szert, hogy szerencsétlenséget kerüljenek el, hogy férfiutódjuk legyen a családban vagy hogy jobbra fordítsák az életüket. Minden ember már nagyon sok karmát szerzett az előző életében, hogyan élhet hát szabadon és gondtalanul? Hogyan lehet hát valami rosszat tenni és nem visszafizetni a karmát? A démonok látták, hogy az emberek romlottak, így egyik a másik után kijönnek a barlangjaikból, hogy elzüllesszék és zavarják az emberi világot. A buddhák és az istenségek látták az emberek romlottságát. Így egyik a másik után elhagyják a templomaikat. Azok, akik dicsőség és gazdagság után kutatnak, nagyon sok rókát, sárga menyétet, kísértetet és kígyót hoztak a templomokba. Nem kellene szétzúzni az ilyen templomokat? Ez az emberek vétke. A buddhák nem büntették meg az embereket, mivel az emberek tudatlanságban találhatók és saját maguk már károkat okoztak maguknak. Ezenkívül saját maguk nagyon sok karmát halmoztak fel. Már hamarosan előttük áll a nagy katasztrófa. Minek még megbüntetni őket? Ha egy ember rosszat tett, tulajdonképpen valamikor később megtorolják rajta. Csak az emberek nem ismerik fel és nem akarják elhinni. Ha történik valami, véletlennek tartják. Mindegy, hogy egy ember vagy egy szociális hatalom az, amelyik azt mondja neked, nem kellene művelned magad, akkor felhagysz a műveléssel. Őértük művelted magad? Adhatnak ők zhengguót neked? A ti pszichológiai vonzalmatok hozzájuk nem babona? Ez ostobaság. Amit mi gyakorlunk, az nem qigong, hanem a Fofa művelése! Mindegyik nyomás az a vizsga, hogy alapvetően állhatatos-e valaki a Fofával szemben? Ha egyáltalán nem állhatatos a Fofával szemben, a további beszéd értelmetlen. Li Hongzhi 1995. 12. 21. 18

a kölcsönös hatás és ellenhatás – a német változat szó szerinti fordítása: a kölcsönös támogatás és gátlás

31

A Buddha Fa terminológiája Egykor néhány tanítvány laikus buddhista volt és igazán mély benyomása van a buddhista szentírásokban levő kifejezésekről. Amikor azt találják, hogy ugyanazon szavakat használom, mint a buddhizmusban lévők, azt gondolják, hogy ugyanaz a jelentésük, mint a buddhizmusban. Valójában nem pontosan ugyanaz a jelentésük. Néhány kifejezés a Han-terület buddhizmusában a kínai szókincsből ered és nem a buddhizmusban levő kizárólagos kifejezés. A kulcspont az, hogy ezek a tanítványok nem képesek elengedni a buddhizmusban levő dolgokat, mivel nem valósítják meg azt, hogy a buddhizmusból való benyomásaik még mindig hatnak az elméjükre, és azt sem, hogy nincs elegendő megértésük, hogy ne gyakoroljanak egy második művelési utat. Igazából nem az ember által észlelt felszínes hasonlóság az, ami zavart okoz? Ha nem jól értelmezed a szavaimat, nem a buddhizmusban gyakorlod a művelést? Li Hongzhi 1995. december 21.

A Fofa (Buddha-Törvény) kifejezései Egyes tanítványok korábban buddhista laikus hívők voltak. Még mély benyomásokkal rendelkeznek a buddhista szútrákban levő kifejezésekről. Amikor ezek a tanítványok felfedezték a hasonlóságot az én szavaim és a buddhizmusban levők között, azt hitték, hogy ugyanaz a jelentésük. Tulajdonképpen nem egészen azonosak. A kínai buddhizmus egyes kifejezései a kínai szókincshez tartoznak és nem a buddhizmus szakszavai. A probléma az, hogy ezek a tanítványok még mindig nem akarják feladni a buddhizmus dolgait. Az ok az, hogy még nincsenek tudatában, hogy a buddhizmus benyomásai tovább hatnak a gondolataikban. Nem rendelkeznek elegendő felismeréssel, hogy csak egy művelési útra összpontosítsanak. Az ilyen hasonlóságról való felismerések tulajdonképpen nem egy fajta zavarás? Ha félremagyarázod a szavaimat, nem a buddhizmus művelési útján vagy már? Li Hongzhi 1995. 12. 21.

32

A külső lecsendesítése a belső művelése által Ha az emberek nem értékelik az erényt, a világban nagy káosz lesz és minden irányíthatatlanná válik; mindenki egymás ellensége lesz és mindenki boldogtalanságban fog élni. Ha boldogság nélkül élnek, nem fognak félni a haláltól. Lao-ce azt mondta: „Ha a tömegek nem félnek a haláltól, mire jó halállal fenyegetni őket?” Ez egy nagy, fenyegető veszély. Az emberek békés világot remélnek. Ha ennél a pontnál túlzott mennyiségű törvény és rendelet születik a biztonság megőrzése érdekében, akkor végül pont ellenkező hatása lesz. Ezen probléma megszüntetésére az erényt kell művelni mindenütt a világon – csak ezen a módon lehet a problémát alapvetően megoldani. Ha a hivatalnokok önzetlenek, az állam nem lesz korrupt. Ha az emberiség értékeli az önművelést és táplálja az erényeket, és ha mind a hivatalnokok, mind a civilek egyformán önuralmat gyakorolnak az elméjükben, az egész nemzet szilárd lesz és az emberek ezt támogatni fogják. Szilárdan és stabilan, a nemzet természetes módon félemlíti majd meg az idegen ellenségeket és béke uralkodik majd az ég alatt. Ez egy bölcs cselekedete. Li Hongzhi 1996. január 5.

Belsőleg művelődni, külsőleg béketeljes Emberek de nélkül, kaotikus az ég alatt, ellenőrzésen kívül. Mindenki összevész, élni öröm nélkül. Élni öröm nélkül, semmi félelem élettől és haláltól. Lao-ce azt mondta: „A halálfélelem nélkülieket, hogyan ijesszük halállal?” A nagy fenyegető veszedelem. Békét óhajt a nép az ég alatt. Békét megcélozni, törvényhozás által, még rosszabb. Ilyen aggodalmat feloszlatni, de-t kell művelni, úgy hogy a világ alapvetően meggyógyuljon az ég alatt. Hivatalnokok nem önzőek, nemzet nem korrupt. Ha a népnek fontos művelődni és de-t megőrizni, politikusok és nép uralkodnak önmagukon. Az egész ország béketeljes, ahogyan a nép óhajtja. Folyók és hegyek bevehetetlenek; külső ellenség elijesztve, béke az ég alatt. Egy szent cselekedete. Li Hongzhi 1996. 01. 05.

33

Ragaszkodások további eltávolítása Tanítványaim! A Mester19 nagyon aggódik, de ez nem segít! Miért nem tudjátok elhagyni hétköznapi emberi ragaszkodásaitokat? Miért haboztok előrelépni? A tanítványaink, köztük a személyzetünk, még a Dafáért végzett munkájukban is féltékenyek egymásra. Így hogy válhatsz buddhává? Laza adminisztrációt akartam éppen azért, mert nem tudjátok elengedni a hétköznapi emberi dolgaitokat és ezért kényelmetlenül érzitek majd magatok a munkátokban. A Dafa az egész univerzumhoz tartozik és nem egy bármilyen jelentéktelen egyénhez. Bárki végzi a munkát, a Dafát terjeszti. Az nem fontos, hogy neked vagy másnak kellene csinálnia. Magaddal akarod vinni a paradicsomba azt a ragaszkodást, amit nem tudsz elengedni és harcolsz a buddhákkal? Senkinek sem kellene a saját kizárólagos tulajdonaként kezelnie a Dafát. Szabadulj meg attól a gondolattól, hogy téged igazságtalanul kezeltek! Ha az elméd nem tud túllépni egy dolgon, ez nem a ragaszkodásod miatt van? Tanítványainknak nem kellene azt gondolniuk, hogy semmi közük sincs ehhez! Remélem, hogy mindenki megvizsgálja saját magát, mert ti mind művelők vagytok, kivéve engem, Li Hongzhit. Mindenkinek át kellene gondolnia: Miért tanítok egy ilyen nagy Fát a végső pusztítás20 idejében? Ha felfedném az igazságot, gonosz gyakorlást tanítottam volna, mert biztosan lenne olyan, aki a Fát emiatt tanulná. Ez a Fa törekvéssel való tanulása lenne. Csak ha az igazságosságot keresed, lehet eltávolítani a ragaszkodásaidat. Mindannyian tudjátok, hogy az ember nem érhet el eredményt a művelésben, ha nem szabadul meg a ragaszkodásaitól! Miért nem mersz többet elhagyni és egy lépéssel továbbmenni? Valójában kell lennie egy elmondhatatlan oknak, amiért a Dafát tanítom. Ha egyszer az igazság napvilágot lát, már túl késő lesz sajnálkozni. Láttam néhányotokban a ragaszkodást, de közvetlenül nem tudom elmondani nektek. Ha elmondom, akkor a fejetekben maradnak a Mester szavai és hozzájuk lesztek csatolva egész hátralévő életetekben. Remélem, hogy egyik tanítványom sem lesz tönkretéve. Nehéz megmenteni az embereket és még nehezebb elérni, hogy megvilágosodjanak. Sokkal fontosabb az, hogy mindenki alaposan megvizsgálja saját magát ebben a megvilágításban. Mindannyian tudjátok, hogy a Dafa jó, miért nem adjátok akkor fel a ragaszkodásaitokat? Li Hongzhi 1996. január 6.

19

Mester – az itt használt kínai kifejezés, shifu, két karakterből áll: az egyik azt jelenti „tanító (tanár)”, és a másik „atya”. A szerző gyakran használja ezt a kifejezést saját maga vonatkozásában. 20 végső pusztítás – a művelési körökben azt hiszik, hogy az univerzumnak három fejlődési szakasza van (a pusztítás kezdete, középső pusztítás, és végső pusztítás), és hogy most a végső pusztítás befejező szakasza van.

34

A ragaszkodást továbbra is levetni Tanítványok! Semmi értelme, ha csak a Mester aggódik. Hogyhogy nem tudjátok egy hétköznapi ember érzületét levetni és még egy lépést tenni előre? Gyakorlóink, bezárólag munkatársainkkal, még ha ti a Dafa számára is dolgoztok, kölcsönösen irigylitek egymást. Lehetsz te buddha ezzel az érzülettel? Én egy laza adminisztrációt szorgalmazok, pontosan mivel ti még mindig a hétköznapi emberek érzületeihez ragaszkodtok, úgyhogy kiegyensúlyozatlannak érzitek magatokat a munkánál. A Dafa az egész univerzum tulajdona és nem valamilyen kis emberé. Bárki is végzi a munkát, a Dafa terjesztéséért teszi. Van még jelentősége, hogy te csinálod-e vagy én? Ha ti nem vetitek le az ilyen érzületet, még magatokkal akarjátok vinni a mennyországba és ott a buddhákkal versenyezni? Senki sem képes arra, hogy mindent magába foglaljon a Dafából. Adjátok fel ezt a kiegyensúlyozatlan érzületet! Ha valamitől zavarva érzed magad, az nem ragaszkodás által van okozva? Gyakorlók, ne gondoljátok, hogy semmi közötök ehhez! Remélem, hogy mindenki elgondolkodik saját magán, mivel ti mindannyian művelők vagytok, kivéve engem, Li Hongzhit. Gondolkodjatok el azon, miért terjesztek egy ilyen nagy Fát (Törvényt) a végső időben. Ha elmondanám az igazságot, az azt jelentené, hogy eretnekséget terjesztek, mert azok, akik a Fát tanulják, akkor csak ebből az okból kifolyólag tanulnák. Ez a Fa szándékokkal való tanulása. Csak azt, aki őszinteség után kutat, lehet megváltani és vethet le ragaszkodást. Ti mindannyian tudjátok, hogy az ember nem érhet el beteljesülést, anélkül hogy ragaszkodást vessen le. Miért nem meritek tovább levetni a ragaszkodást és még egy lépést tovább menni? Hiszen tulajdonképpen nekem ki nem mondható okaimnak kell lenniük, amiért én a Dafát terjesztem. Ha az igazság napvilágra kerülne, akkor túl késő lenne a megbánásra. Én láttam némelyeket a szíveitek közül, de azt nem szabad közvetlenül elmondanom nektek. Ha elmondanám neked, örökre megjegyeznéd magadnak a Mester szavait, úgyhogy te élethossziglan makacsul ragaszkodnál azokhoz. Én egyetlen egy tanítványomat sem szeretném tönkretenni. Nagyon nehéz az embereket megváltani, még nehezebb eljutni a megvilágosodáshoz. Fontos, hogy saját magát képzelje ebbe a helyzetbe és hogy felismerésre jusson. Mindannyian tudják, hogy a Dafa valami jó, hogyhogy nem tudjátok hát levetni a ragaszkodást? Li Hongzhi 1996. 01. 06.

35

Érvényesítés A Buddha Fa képes megmenteni az emberiséget, de a Buddha Fa nem az emberi lények üdvözítésére jött létre. A Buddha Fa megfejtheti az univerzum, az élet és a tudomány rejtélyeit. Lehetővé teszi az emberiség számára, hogy a tudományban visszatérjen a helyes ösvényre, de a Buddha Fát nem az emberiség tudományának az irányítására teremtették meg. A Buddha Fa az univerzum természete. Ez az a tényező, amely létrehozta az anyag eredetét és ez az univerzum keletkezésének az oka. A jövőben rengeteg szakértő és tudós lesz, akinek a bölcsességét a Buddha Fán keresztül szélesítik majd ki. Ők lesznek az emberiség úttörői a tudomány különböző területein. Mégis a Buddha Fa nem azért adott neked bölcsességet, hogy úttörő legyél. Elérted azt, mert te művelő vagy. Vagyis először művelő vagy, aztán szakértő. Akkor művelőként fel kellene használnod minden lehetséges alkalmat, hogy inkább egy helyes és igaz tudományként és nem prédikációként vagy idealizmusként terjeszd a Dafát és érvényesítsd a Dafát – ez minden művelő kötelessége. A rendkívül nagy Buddha Fa nélkül nem lenne semmi – és ez magában foglal mindent az univerzumban, a legnagyobb makroszkopikustól a legkisebb mikroszkopikusig, még az emberi társadalom összes tudását is. Li Hongzhi 1996. január 8.

Bizonyítani A Fofa válthat meg embereket, de nem azért jött létre, hogy embereket váltson meg. A Fofa felfedheti az univerzum, az élet és a tudomány rejtélyeit. Lehetővé teszi az embereknek, hogy a tudományt újból a helyes útra hozzák, azonban nem azért jött létre, hogy az emberiség tudományát útba igazítsa. A Fofa a világegyetem tulajdonsága. Ő a forrás az őseredeti anyag megteremtésére és ugyanakkor az ok az univerzum keletkezésére. A jövőben nagyon sok szakértő és tudós fog létezni, aki a Fofán keresztül felnyitja a bölcsességét. Ők úttörők lesznek a tudomány minden ágazatában. Azonban te nem avégett kapod meg a Fofa bölcsességét, hogy úttörő legyél, te azért kapod meg azt, mert művelő vagy. Ez azt jelenti, te először művelő vagy, aztán szakértő. Művelőként az embernek minden kedvező alkalmat ki kellene használnia, hogy széles körben terjessze a Dafát és hogy bebizonyítsa a Dafa helyességét. Mindegyik művelő felelősségének kellene lennie, hogy bizonyítsa, hogy a Dafa sem prédikáció, sem metafizika, hanem a valódi tudomány. Mindegyik művelőnek a feladatává kellene tennie ezt. A grandiózus Fofa nélkül, semmi sem fog létezni, bezárólag a legnagyobb makroszkopikussal és a legkisebb mikroszkopikussal az univerzumban és a hétköznapi emberek társadalmának az összes tudásával. Li Hongzhi 1996. 01. 08.

36

A művelő természetes módon része ennek Egy művelő számára az összes frusztráció, amin keresztülmegy a hétköznapi emberek között, megpróbáltatás, és az összes dicséret, amit kap, egy teszt. Li Hongzhi 1996. január 14.

A művelők mindig be vannak vonva Egy művelő számára a hétköznapi emberek közötti minden csapás egy akadály, amit le kell győzni, és minden dicséret egy vizsga. Li Hongzhi 1996. 01. 04.

37

Mi a Türelem (Ren)? A türelem a kulcs az ember xinxingjének emeléséhez. A dühvel, sértődöttséggel vagy könnyekkel való elszenvedés egy hétköznapi személy türelméhez tartozik, aki saját érdekeltségeihez ragaszkodik. A düh vagy sértődöttség nélküli elszenvedés a művelő türelme. Li Hongzhi 1996. január 21.

Mit jelent Elnézés Elnézés a kulcs a xinxing emelésére. Düh, igazságtalanul kezeltnek érezni magát és könnyek között elnézést gyakorolni, egy hétköznapi ember elnézéséhez tartozik, aki ragaszkodik a kételyekhez. Egyáltalán nem hagyni dühöt létrejönni és nem érezni magát igazságtalanul kezeltnek, az egy művelő elnézése. Li Hongzhi 1996. 01. 21.

38

Mi a mi xin21? Ma a kínai emberek a két írásjegy, a „mi xin” puszta említésétől is elsápadnak, mivel sokan mindent, amiben nem hisznek, mi xinnek neveznek. Valójában ezt a két írásjegyet, mi xin, szélsőbaloldali ruhába öltöztették a nagy kulturális forradalom ideje alatt és abban az időben a leghátrányosabb kifejezésként használták a nemzeti kultúra ellen és a legszörnyűbb címkeként. Ez a naiv és akaratos emberek legfelelőtlenebb szavajárásává vált. Még az önkinevezett, úgynevezett „materialisták” is mindent, ami a tudásukat meghaladja, vagy ami a tudomány megértésén túlmutat, mi xinnek címkéznek. Ha a dolgokat ennek az elméletnek megfelelően értelmeznénk, az emberiség nem haladt volna előre. A tudomány sem fejlődött volna tovább, mert a tudomány összes új előrelépése és felfedezése túlmutat az elődei megértésén. Akkor nem ezek az emberek gyakorolnak idealizmust? Ha egy emberi lény hisz valamiben, akkor az nem maga egy fixáció? Az talán nem igaz, hogy néhány ember hite a modern tudományban vagy a modern orvostudományban szintén mi xin? Az talán nem igaz, hogy az emberek ideáljaikkal szembeni nagyrabecsülése is mi xin? Valójában ez a két írásjegy, mi és xin, egy igazán közönséges kifejezést képez. Ha az emberek buzgón hisznek valamiben és ez magában foglalja az igazságot is, akkor ez mi xin; ez nem takar semmilyen rosszalló jelentést. Csak amikor a hátsó gondolatokkal rendelkezők indítanak támadásokat mások ellen, kap egy feudalizmus22 mellékízű bevonatot és így ez egy félrevezető és támadó kifejezéssé vált, ami tovább bátoríthatja a naiv embereket, hogy visszhangozzák azt. Valójában ezt a két írásjegyet, mi xin, önmagukban nem kellene így használni, nem kellene léteznie a rájuk aggatott másodlagos jelentésnek. Amire a két írásjegy, mi és xin, utal, az nem negatív. Mi xin nélkül a fegyelemben, a katonáknak nem lennének harci képességeik; mi xin nélkül az iskoláikban és tanáraikban a diákok nem szereznének tudást; mi xin nélkül a szüleikben, a gyermekek nem lennének illemtudóknak felnevelve; mi xin nélkül a karrierjeikben, az emberek nem tudnának jól teljesíteni a munkájukban Hit nélkül az emberi lényeknek nem lennének erkölcsi mércéik; az emberi elmének nem lennének jó gondolatai és azt legyőznék gonosz gondolatok. Abban az időben az emberi társadalom erkölcsi értékei rohamosan hanyatlanának. Gonosz gondolatokkal megszállottan mindenki egymás ellenségévé válna és semmi sem állítaná meg őket, hogy önző vágyaikat kielégítsék. Bár ezek a rossz emberek, akik negatív másodlagos jelentéseket kényszerítettek rá a mi és xin két írásjegyére, megvalósították a céljaikat, nagyon valószínűen tönkretették az emberiséget, az igaz természetüktől kezdődően. Li Hongzhi 1996. január 22., (kijavítva) 1996. augusztus 29.

21

mi xin (mee shin) – „babona” vagy „vak hit”. „feudalizmus” – a jelenkori szárazföldi Kínában, ez egy nagyon negatív kifejezés, ami visszamaradottságot és babonát feltételez. 22

39

Mi a mixin (szilárd hit/babona) A modern kínaiak már a „mixin” szó hallatán elsápadnak, mivel sok ember babonaként jelöli meg azokat a dolgokat, amiket nem hisznek el. Tulajdonképpen a „mixin” szóra a „kulturális forradalom” alatt a szélsőbaloldaliak ruháztak rá egy bizonyos jelentés. Ez volt a legerősebb szó a népi kultúra szétrombolására és a legrettenetesebb vád is. Következésképpen a szó a naiv és szemellenzős emberek legfelelőtlenebb szólamává vált. Ráadásul az önkinevezett és úgynevezett materialisták „mixin”-ként jelölik meg azokat a dolgokat, amelyek túlmennek a tudásukon vagy amelyeket a tudomány még nem ismert el. Ha ezen elmélet szerint tanul dolgokat, akkor az emberiség nem tudna többé előrehaladni. A tudomány sem tudna többé tovább fejlődni. Hiszen a tudomány minden új fejlesztése és új felfedezése azokhoz a dolgokhoz tartozik, amiket az emberek korábban nem ismertek el. Ezek az emberek talán nem saját maguk szorgalmazták az idealizmust? Ha az ember hisz (xin) valamiben, ez önmagában nem egyfajta szilárd hit (mi)? Némely emberek a modern tudományban és a modern orvostudományban hisznek. Ez a hit mixin vagy sem? Az emberek kultuszalakjainak a tisztelete talán nem szintén mixin? Tulajdonképpen a „mixin” szó teljesen normális. Ha az ember egészen szilárdan hisz valamiben, bezárólag az igazsággal, az már mixin. Ezt nem negatívan gondolják el. Csak a rosszindulatú hátsó gondolatokkal rendelkező emberek akasztottak a szóra egy úgynevezett feudalista jelentést, mert ők ezzel más embereket akartak megtámadni. Ezáltal egy harcias szó lett belőle, amelyik felhecceli az embereket és felbujtja a naiv embereket, hogy kövessék ezt. Alapjában véve az úgynevezett „mixin” szót nem így kellene alkalmazni. Az erőszakkal hozzácsatolt jelentés nem is létezik. A „mixin” önmagában véve nem egy rossz dolog. Ha a katonák nem hinnének szilárdan (mixin) a fegyelemben, akkor nem is lennének harcképesek. Ha a tanulók nem hinnének szilárdan az iskolában, a tanárokban, ők sem tudnának ismereteket szerezni. Ha a gyerekek nem hinnének szilárdan a saját szüleikben, többé nem hagynák magukat nevelni. Ha az emberek nem hinnének szilárdan a hivatásukban, nem tudnák jól elintézni a munkájukat. Hit nélkül az embereknek nincs is erkölcsi mércéjük. Így az emberek elveszítik a jószívűségüket és eretnek gondolatoktól lesznek megszállottak. Akkor az emberiség erkölcse gyorsan fog süllyedni. Az eretnek gondolatok hatása alatt minden ember össze fog veszni. Hogy kielégítsék saját vágyaikat, az emberek minden elképzelhető eszközt be fognak vetni. Azok, akik a „mixin” szónak egy negatív értelmet kölcsönöztek, bár elérték a céljaikat, de az emberi természet alapján valószínűleg tönkretették az emberiséget. Li Hongzhi 1996. 01. 22., (javítva) 1996. 08. 29.

40

Betegség-karma Miért tapasztal egy új tanítvány, aki épp csak elkezdte a gyakorlást, vagy egy veterán tanítvány, akinek a testét szabályozták, testi kényelmetlenséget a művelésében, mintha súlyos beteg lenne? És miért történik ez időnként? Mondtam nektek a Fa-előadásaimban, hogy ez arra van, hogy eltávolítsa a karmátokat és hogy javítsa a megvilágosodási képességeteket, miközben eltávolítjuk a karmát a különböző előző életeitekből. Emellett ez arra is van, hogy tesztelje, hogy határozottak vagytok-e a Dafa követésében; addig fog folytatódni, amíg a művelésetek eléri a három világon túli Törvényt. Ez általánosan van kifejezve. Valójában egy ember nem tudja, hány élete volt már, amely mindegyikében nagy mennyiségű karmát halmozott fel. Hogyha egy ember a halála után reinkarnálódik, a betegség-karmájának egy részét mikroszkopikus szinten bepréselik a testébe. Ha reinkarnálódik, az új fizikai test anyagának nincs betegség-karmája a felszínen (de vannak kivételek a túl sok karmával rendelkezők számára). Amit az előző életben bepréseltek a testbe, az akkor kijön, és amikor visszatér ennek a fizikai testnek a felszínére, a személy beteg lesz. A fizikai világban általában úgy tűnik, hogy valamely külső feltétel okozta a betegséget. Ily módon ez felszínesen a mi fizikai világunk objektív törvényeihez idomul. Vagyis összhangban van az emberi világ elveivel. Ennek eredménye, hogy a hétköznapi embereknek nincs módjuk megismerni a tényleges igazságot a betegség okáról és elvesznek ebben a tévedésben anélkül, hogy megvilágosodnának. Ha valaki egyszer beteg lesz, gyógyszereket szed és különböző fajta kezeléseket keres, ami valójában megint visszaszorítja a betegséget a testbe. Ily módon, ahelyett hogy megfizetne az előző életében elkövetett igazságtalanság által okozott betegség-karmáért, ebben az életében további rossz dolgokat cselekszik és megsért másokat; ez új betegség-karmát hoz magával és különböző fajta betegségekhez vezet. Mindazonáltal újra gyógyszert szed és különböző kezeléseket alkalmaz, hogy visszanyomja a betegséget a testébe. A sebészet csak a húst tudja eltávolítani a felszínes fizikai dimenzióból, mialatt a betegség-karmát egy másik dimenzióban egyáltalán nem érintette meg – ez egyszerűen túlmegy a modern orvosi technológia hatókörén. Ha a betegség visszatér, az ember újra kezelést fog keresni. Amikor egy személy reinkarnálódik a halál után, bármely betegség-karmát, amely felhalmozódott, újra visszapréselnek a testébe. Ez a körfolyamat folytatódik egyik életről a másikra; az nem ismert, hogy mennyi betegség-karma halmozódik fel egy személy testében. Ezért mondtam, hogy az egész mai emberiség karma tetején hömpölygő karmával jut el eddig a pontig; a betegség-karma mellett az embernek másmilyen karmái is vannak. Így az emberek életében megpróbáltatások, csapások és feszültségek vannak. Hogyan törekedhetnének csak boldogságra, anélkül hogy megfizetnének a karmájukért? Manapság az embereknek annyi karmájuk van, hogy átitatódtak vele, és bármely időben, bármely helyzetben kellemetlen dolgokkal fognak szembekerülni. Rossz dolgok várnak egy személyre, amint kiteszi a lábát az ajtón. Ha mindazonáltal nézeteltéréseik vannak, az emberek ezt nem tudják elviselni, és nem fogják fel, hogy ők a múltból származó karmájukért fizetnek. Ha mások nem kezelnek jól egy személyt, ő még rosszabbul fog kezelni másokat, ezáltal új karmát termel, mielőtt megfizet a régiért. Ez az oka, hogy a társadalom erkölcsi értékei naponta hanyatlanak, és mindenki egymás ellenségévé válik. Rengeteg ember nem tudja megérteni ezt: Mi történik az emberekkel manapság? Mi történik a mai társadalommal? Ha az emberiség így folytatja tovább, ez rendkívül veszélyessé válik! Nekünk művelőknek, kivéve azt a karmát, amit a Mester eltávolított, még mindig van egy saját magunk által visszafizetendő adagunk. Így testileg kényelmetlenül fogod érezni magad, mintha betegségtől szenvednél. A művelési gyakorlat arra van, hogy megtisztítson az életed eredetétől. Az emberi test olyan, mint a fa évgyűrűi, ahol minden egyes évgyűrű betegség-karmát tartalmaz. Így a testedet a közepétől kezdve kell megtisztítani. Ha a karmát egyszerre tolnám ki mind, persze azt nem lennél képes elviselni, mivel veszélyeztetné az életedet. Csak egy vagy két darabot lehet kitolni időnként, lehetővé téve, hogy felülkerekedj rajta és szenvedésen keresztül visszafizesd a karmádat. De ez csak az a számodra meghagyott kicsi darab, amit saját magad viselj el, miután eltávolítottam a karmádat. Ez addig fog folytatódni, amíg a művelésed eléri a három világban levő Törvény legmagasabb formáját (azaz a tisztafehér test állapotát), amikor az összes karmádat ki fogom tolni. Vannak olyan emberek is, akiknek nagyon kevés betegség-karmájuk van, és vannak más speciális esetek is. A három világon túli Törvény művelési gyakorlata a legtisztább arhát-testé – egy testé, 41

amelynek nincs semmilyen betegség-karmája. De ami egy olyan személyt illet, aki még nem valósította meg a beteljesülést és aki még magasabb szintek irányába gyakorolja a művelést a három világon túli Törvényben, még mindig szenvedni fog és csapásai és megpróbáltatásai lesznek, hogy emelje a szintjét. Ezek csak személyek közötti feszültségeket vagy a xinxing területén levő más dolgokat és a ragaszkodásai további elengedését foglalják magukba; neki már nem lesz testi betegségkarmája. A betegség-karma nem olyasmi, amit alkalomszerűen el lehet távolítani egy hétköznapi személy számára; ez teljességgel lehetetlen egy nem-gyakorló számára, aki csak az orvosi kezelésben bízhat. Tetszés szerint megtenni ezt egy hétköznapi személynek, valójában az aláásná az ég alapelveit, mert ez azt jelentené, hogy egy személy rossz dolgokat követhet el, anélkül hogy fizetnie kellene a karmáért. Teljességgel elfogadhatatlan egy személy számára, hogy ne fizesse meg az adósságait – ezt az ég alapelvei nem engedik meg! Még a szokásos qigong kezelései is az emberi test belsejébe nyomják vissza a karmát. Amikor az embernek túl sok karmája van és még mindig rossz dolgokat követ el, a megsemmisítéssel – mind a testnek, mind a léleknek a teljes megsemmisítésével – fog szembesülni a halálakor, ami a teljes kipusztítás. Amikor egy emberi lény számára kezel betegséget, egy nagy megvilágosult lény teljesen eltávolíthatja annak a betegségnek a karmikus okát, de ezt főleg az emberek megmentésének a céljából teszi. Li Hongzhi 1996. március 10.

42

Betegségkarma Az új tanítványoknál, akik éppen elkezdtek gyakorolni, és a tapasztalt tanítványoknál, akiknek a testét már megtisztították, a művelés közben olyan tünetek léphetnek fel, mintha súlyos betegek lennének. Miért történik ez és ismétlődik meg újra és újra időközönként? Amikor a Fát magyaráztam, azt mondtam nektek, hogy ez karmaeltávolítás. Ezáltal távolítják el a karmádat, amivel életről életre adós maradtál. Egyidejűleg a megvilágosodási képességedet megemelik és meg is vizsgálnak, hogy szilárdan meggyőződtél-e a Dafáról. Ez mindig meg fog ismétlődni, amíg ki nem jutottál a világi Törvényből. Röviden elmondva ennyi. Valójában az embernek már számtalan előélete volt. Mindegyik életben nagyon sok karmát okozott. A halál után a betegségkarma egy részét a test mikroszkopikus dimenziójába préselik be. Az újraszületésnél a hús-vér testnek nincs betegségkarmája a felszínes anyagon (Ha különösen sok karmával rendelkezik valaki, léteznek kivételek is.). Aztán az előző életek belepréselt karmája kifelé fog nyomódni. Ha a karma elérte a test felszínét, az ember beteg lesz. De ha egy betegség lép fel, normális módon azt a felszínes anyag világából való külső tényezőnek kell kiváltania. Ezáltal megfelel a felszínes anyag világa objektív szabályainak és következésképpen az embervilág elveinek. Ezért egy hétköznapi ember nem tudhatja meg az igazságot, hogy honnan származnak a betegségek. Egy rejtély előtt áll és nem ismeri fel. De minden alkalommal, amikor beteg, gyógyszereket szed vagy különböző módszerekkel kezelteti magát. Így tulajdonképpen újra visszaszorította a testébe a betegségeket, és a betegségkarma, amelyet az előző életében gonosztettek által hozott létre, nem egyenlíthető ki. Ebben az életben megint tesz valami rosszat és károkat okoz egy másiknak, következésképpen megint új betegségkarmát halmoz fel, úgyhogy különböző betegségeket szerez magának. Azonban az ember megint gyógyszereket szed vagy újra különböző módszerekkel kezelteti magát. A betegségeket újra visszanyomja a testébe. A műtéten keresztül csak a húst távolítják el a felszínes anyagi térből. A másik térben levő betegségkarmát egyáltalán nem érintették meg. A modern orvosi technika sem tudja ezt megérinteni. Ha az ember megint beteg, újra kezeltetni fogja magát. A halál után és az újraszületésnél a betegségkarmát ismételten bepréselik a testbe. Nem tudjuk, mennyi betegségkarma maradt életről életre a testben. Ezért mondtam én, hogy a mai emberek teljesen karmába burkoltan forognak a világban. A betegségkarma mellett még más karma is létezik. Ezért szenved az ember az életében nehézségek, szomorúság és konfliktusok között. Hogyan akarhat tehát csak boldogságot, anélkül hogy kiegyenlítené a karmáját? Manapság az embereknek olyan sok karmájuk van, hogy mindenkor, minden helyzetben karma burkolja be őket. Mindenkor, minden helyzetben lehet balszerencséjük. Mihelyt te kimész az ajtón, már egy rossz dolog vár rád. Tekintettel a konfliktusokra az emberek mégsem tudnak elnézőek és toleránsak maradni. Nem tudják, hogy eközben a korábbi karmatartozásukat egyenlítik ki. Ha te nem vagy jó hozzám, akkor én még rosszabb vagyok hozzád. Még nem egyenlítette ki a régi karmáját és megint új karmát halmoz fel, úgyhogy a társadalom napról napra züllik és az emberek kölcsönösen összevesznek egymással. Sok ember nem érti, mi van a mai emberekkel és a társadalommal. Ha ez így megy tovább, az emberiség számára ez rendkívül veszélyes lesz! Miután a Mester eltávolította a karmánk egy részét, művelőkként még nekünk saját magunknak is ki kell egyenlítenünk a karma egy részét, ezért léphetnek fel testi kellemetlenségek, mintha beteg lenne az ember. A művelés azt jelenti, hogy a testedet az eredettől fogva meg fogom tisztítani. Ahogyan egy fatörzs évgyűrűi, a tested mindegyik rétege tartalmaz betegségkarmát. Ezért a közepétől fogva ki kell tisztítani a testedet. Ha viszont a karmát egyszerre tolom kifelé, az ember azt nem tudja átvészelni. Életveszélyes lehet. Emiatt mindig csak egy bizonyos idő után kell kifelé tolni egy vagy két darabot. Így lehet csak kibírni. A rosszullétnél a karmáját is kiegyenlítette az ember. Ez csupán egy picike megmaradt karma, amit neked saját magadnak kell elviselned, miután én eltávolítottam a karmádat. Miután a művelés elérte a világi Törvény legmagasabb formáját, nevezetesen a tisztafehér test állapotát, már mindent teljesen kiválasztottam. Léteznek viszont emberek, akiknek nagyon kevés betegségkarmájuk van vagy más különleges esetek is. A világon túli Törvényben való művelés már a legtisztább arhát-test művelését jelenti. Akkor nincs többé betegségkarmája. Ha azon a magas szinten műveli magát az ember, amelyik túlmegy a világi Törvényen, de még nem érte el a végérvényes beteljesülést, még lesznek nehézségei és szenvedései. Nekik is akadályokat kell majd legyőzniük a művelési szint emeléséhez. Ez aztán az emberek közötti és anyagi természetű konfliktusokra 43

korlátozódik a xinxingje megemelésére vagy a ragaszkodás további eltávolítására. De a test már mentes a betegségkarmától. Egy ilyen dolgot, mint a betegségkarma-eltávolítás, senki sem tehet meg tetszőlegesen a hétköznapi emberek számára. A hétköznapi emberek számára, akik nem művelik magukat, ez egyáltalán nem lehetséges. Ők csak orvosilag kezeltethetik magukat. Aki tetszőlegesen tesz meg ilyesmit a hétköznapi emberek számára, szabotálja a kozmikus elveket. Ez akkor azt jelenti, hogy az embernek nem kell kiegyenlítenie a karmát, illetve a bűnöket, miután valami rosszat tett. Ez egyáltalán nem megengedett. A kozmikus elvek ezt nem engedik meg! A karmát a normál qigong-kezeléseknél is csak a testbe szorítják vissza. Ha egy embernek túl sok karmája van és még továbbra is rosszat tesz, a megsemmisítés előtt fog állni. Úgy a testét, mint a lelkét is végérvényesen meg fogják semmisíteni a halálnál és többé egyáltalán nem fognak létezni. Egy nagy megvilágosult képes arra, hogy eltávolítsa a betegségkarma gyökerét, ha embereket gyógyít. De ezt csak egy bizonyos célból teszi, mindenekelőtt azért, hogy embereket váltson meg. Li Hongzhi 1996. 03. 10.

44

Amiket a művelőknek el kell kerülni Azok, akik ragaszkodnak a hírnevükhöz, egy gonosz utat gyakorolnak, szándékkal tele. Ha egyszer hírnevet nyernek ebben a világban, kötelesek jót mondani, de gonoszat gondolnak, ezáltal félrevezetik a nyilvánosságot és aláássák a Fát. Azok, akik ragaszkodnak a pénzhez, a gazdagságot hajhásszák és tettetik a művelésüket. Aláásva a gyakorlást és a Fát, elfecsérelik az életüket ahelyett, hogy buddhát művelnék. Azok, akik ragaszkodnak a vágyhoz, nem különböznek a gonosz emberektől. Mialatt szavalják a szentírásokat, titkos pillantásokat vetnek; távol vannak a Daótól és gonosz, hétköznapi emberek. Azok, akik ragaszkodnak a család iránti szeretethez, bizonyosan megégetik magukat, összezavarodnak és gyötrődnek miatta. A szeretet szálai húzzák és gyötrik őket egész életükön keresztül, úgy fogják találni, hogy túl késő sajnálkozniuk életük végén. Li Hongzhi 1996. április 15.

A művelők tabui Ragaszkodni a hírnévhez az szándékos eretnekség. Ha híres az embervilágban, biztosan jószívű szavak, démoni szív. Embereket felbujtani, a Törvény zavarva. Ragaszkodni a pénzhez az gazdagságra törekedni és látszatra művelődni. Tanítást megrontani, Fát szabotálni. Száz év hiába, nincs Buddha művelve. Ragaszkodni a szexhez, semmi különbség a gonosztól. Szútrákat szavalni, titkon pillantásokat vetni. Távol a Daótól, eretneken hétköznapi emberek. Szenvedélyesen ragaszkodni a rokonsághoz, lesújtva, meggyötörve és megszállottan. Élethossziglan a szenvedély hálójába gabalyodva. Megöregedve, késő bánat. Li Hongzhi 1996. 04. 15.

45

Tökéletes harmónia (I.) A különböző munkahelyi környezetekben dolgozó emberek az ölés különböző szemszögeivel szembesülnek. Az életek egyensúlya különböző módokon nyilvánulhat meg. Művelőként először el kellene engedned az összes ragaszkodást és az emberi társadalom útjaihoz alkalmazkodnod, mivel ez fenntartja a Fa megnyilvánulását egy bizonyos szinten. Ha senki sem hajtja végre az emberi feladatokat, az ezen a szinten levő Fa megszűnne létezni. (II.) Az életek természetesen léteznek és halnak meg a Fán belül. Az univerzum keresztülmegy a kialakulás, fennállás és degeneráció folyamatán, az emberi lények pedig a születésen, az öregedésen, a betegségen és a halálon esnek át. Azon a ponton természetellenes születések és halálok is léteznek az életek kiegyensúlyozásában. Azon a ponton áldozathozatal van a türelemben, és a teljes áldozathozatal a semmit sem kihagyni magasabb elve. Li Hongzhi 1996. április 19.

Tökéletes harmónia I. Az emberek különböző munkaterületein különböző kérdések adódnak az ölésre vonatkozóan. Az élet egyensúlya is különböző formákban jelenik meg. Művelőként mindenekelőtt minden ragaszkodást le kellene vetni és egybehangolódni a hétköznapi emberek társadalmának az állapotával. Ez is egy kifejezés a Fa megtartására egy szinten. Ha senki sem létezne többé, aki az emberiség dolgait tenné, akkor a Fa nem létezne többé ezen a szinten. II. Az élőlények a Fában élik meg a természetes életüket és halálukat. Az univerzumnak megvan a keletkezése, fennállása és hanyatlása. Az embereknek megvan a születésük, öregedésük, betegségük és haláluk. Az élet egyensúlya számára létezik nem természetes élet és halál is. Az elnézéshez lemondás is tartozik. A teljes lemondás a magasabb elv a semmit sem kihagyni számára. Li Hongzhi 1996. 04. 19.

46

Semmit sem kihagyni Azon a ponton áldozathozatal van a türelemben. Hogy képes legyen, hogy áldozatokat hozzon, az annak az eredménye, hogy az ember javul a művelésében. A Fának különböző szintjei vannak. A Fának egy művelő által való megértése a Fának az ő művelési szintjén való megértése. Különböző művelők különbözőképpen értik meg a Fát, mert különböző szinteken vannak. A Fának különböző követelményei vannak a különböző szinten lévő művelőkkel szemben. Az áldozathozatal azáltal bizonyított egyvalakinél, hogy megválik a hétköznapi emberek ragaszkodásaitól. Ha egy személy valóban nyugodtan el tud hagyni mindent, úgy hogy a szíve érintetlen legyen, tulajdonképpen már azon a szinten van. Mindazonáltal a művelési gyakorlat arra van, hogy javítsa saját magát: Már képes vagy elhagyni a ragaszkodást, úgy miért nem hagyod el magát a ragaszkodástól való félelmet is? A kihagyás nélküli elhagyás nem egy magasabb áldozathozatal? Mindazonáltal ha egy művelő vagy egy hétköznapi ember, aki alapvetően még áldozatokat sem képes hozni, vitatja ezt az alapelvet, akkor ő valójában aláássa a Fát, ürügyeket keresve a ragaszkodásokra, amelyeket nem tud elengedni. Li Hongzhi 1996. április 26.

Semmit sem kihagyni Az elnézéshez lemondás tartozik. A lemondáshoz való képesség a művelés magasabb formája. A Fának különböző szintjei vannak. A művelő felismerései a Fáról arról a szintről való felismerések, amelyikre művelte magát. A művelők felismerései közötti különbségek azokra a különböző szintekre vezethetők vissza, amelyeken a művelők találhatók. A Fa különböző szintek követelményeit állítja fel a művelőnek, azon szint szerint, amelyiken a művelő található. A lemondás a kifejezés arra, hogy valaki nem ragaszkodik a hétköznapi emberek ragaszkodásához. Ha valóban higgadtsággal és egy nyugodt szívvel kellene tudnia lemondani, az ember már azon a szinten található. De a művelés célja az emelkedésben rejlik. Ha te már le tudsz mondani erről a ragaszkodásról, miért nem mondasz le magáról a ragaszkodástól való félelemről is? A tökéletes lemondás, anélkül hogy ennél valamit kihagyjon, nem a magasabb formája a lemondásnak? De ha művelők vagy hétköznapi emberek még csak arra sem képesek, hogy egyáltalán lemondjanak, de ennek ellenére erről az elvről beszélnek, akkor ők csak egy kifogást kerestek, amelyik összezavarja a Fát, mivel nem akarják levetni a ragaszkodást. Li Hongzhi 1996. 04. 26.

47

Művelés és munka A templomi hivatásos művelők kivételével, Falun Dafa-tanítványaink nagy többsége a hétköznapi emberek társadalmában gyakorolja a művelést. A Dafa tanulmányozása és gyakorlása által most már képes vagy könnyen venni a hírnevet és az önérdeket. A Fa mély megértésének hiánya miatt azonban kialakult egy probléma: Egy kis száma a tanítványoknak feladta a munkáját a hétköznapi emberek között vagy visszautasította a vezetői pozícióba való előléptetést. Ezáltal sok szükségtelen zavar merült fel a munkájukban és az életükben, közvetlenül érintve a művelésüket is. Néhány tisztességes üzletember úgy gondolja, hogy könnyen szerezte a pénzt és, ugyanakkor, hogy az üzletelés károsíthat másokat és hogy negatívan befolyásolja a saját művelésüket. Ezért feladták az üzleteiket. Valójában a Dafa tartalma mélyreható. A hétköznapi emberi ragaszkodások megszüntetése nem azt jelenti, hogy fel kell adni egy hétköznapi személy munkáját. A hírnév és önérdek feladása nem a hétköznapi emberek társadalmától való elhatárolódást jelenti. Ismételten rámutattam, hogy azoknak, akik a hétköznapi emberek társadalmában gyakorolnak művelést, a hétköznapi emberek társadalmának az útjaihoz kell alkalmazkodniuk. Más szemszögből nézve, ha a hétköznapi emberek társadalmában az összes vezetői pozíciót olyan emberek töltenék be, mint mi, akik el tudják engedni az aggodalmukat a saját hírnevük és önérdekük iránt, milyen nagy hasznot hozna ez az embereknek? És mit hozna a társadalomnak, ha kapzsi emberek vennék át a hatalmat? Ha az összes üzletember Dafa-művelő lenne, milyen lenne a társadalom erkölcse? Az univerzum Dafája (a Buddha Fa) összefüggő és teljes, a legmagasabb szinttől a legalacsonyabb szintig. Tudnod kell, hogy a hétköznapi emberi társadalom is tartalmazza a Fa egy szintjét. Ha mindenki a Dafát tanulná és feladná a munkáját a társadalomban, akkor a hétköznapi emberi társadalom megszűnne létezni és a Fa ezen szintje is. A hétköznapi emberi társadalom a Fa legalacsonyabb szinten lévő megnyilatkozása és így az élet és anyag létezésének a formája az ezen a szinten levő Buddha Fa számára. Li Hongzhi 1996. április 26.

48

Művelés és munka A mi Falun Dafa-tanítványaink túlnyomó többsége a hétköznapi emberek társadalmában műveli magát, kivéve azokat, akik a templomokban művelik magukat. A Dafa tanulásán és művelésén keresztül mindannyian könnyedén vehetnek dicsőséget és gazdagságot. Azonban a Fa nem mélyreható felismerése által keletkezik egy probléma: Egyes tanítványok felhagytak a munkával a hétköznapi emberek között. Némelyek elutasították az előléptetést egy vezetői pozícióba. Ez sok szükségtelen zavarást okozott a munkában és az életben, amely egy közvetlen negatív befolyást fejt ki a művelésre. Némely tiszteletreméltó üzletemberek az üzletkötésekkel is felhagytak, mivel úgy gondolták, hogy könnyedén tudják venni a pénzt és gazdagságot és egyidejűleg az az érzésük volt, hogy az üzletkötések más embereknek károkat okozhatnának és negatívan befolyásolhatnák a saját művelésüket. Tulajdonképpen a Dafa nagyon mélyreható tartalmat birtokol. A hétköznapi emberek ragaszkodásának az elengedése nem azt jelenti, hogy le kell tenni a hétköznapi emberek munkáját. A dicsőségről és gazdagságról való lemondás nem azt jelenti, hogy meg kell válni a hétköznapi emberek társadalmától. Én újra és újra mondtam, hogy azoknak, akik a hétköznapi emberek társadalmában művelik magukat, meg kell felelniük a hétköznapi emberek állapotának. Másképpen nézve, ha az embervilág vezető erői olyan emberek lennének, mint mi, akik le tudnak mondani a személyes dicsőségről és gazdagságról, milyen sok előnyben lehetne részesíteni ezáltal a népet. Mit hozhatna az a társadalomnak, ha egy kapzsi emberről lenne szó? Hogyan nézne ki a társadalmi légkör, ha az üzletemberek a Dafában művelnék magukat? A nagy kozmikus Törvény (Buddha-Törvény, Fofa) egy teljes egységként húzódik át a legfelső szinttől kezdve a legalsóig. Nektek tudnotok kellene, hogy a hétköznapi emberek társadalma is a Fa összetétele azon a szinten. Ha minden ember tanulná a Dafát és mindenki felhagyna a társadalmi munkával, akkor a hétköznapi emberek társadalma nem létezne többé. A Törvény sem létezne többé ezen a szinten. A hétköznapi emberek társadalma is a Buddha-Törvény egy megnyilatkozása a legalacsonyabb szinten. Ez is a Fofa életének és anyagának a létezési formája ezen a szinten. Li Hongzhi 1996. 04. 26.

49

Javítás Jelenleg a következő, a Kutatótársulat által előtérbe helyezett dolgot különböző területeken a Fáként vagy a szavaimként terjesztik és tanulmányozzák: Aprólékosan olvasd a Dafát, Igazán műveld a xinxingedet, Fáradhatatlanul végezd a gyakorlatokat, … stb. Voltaképpen ezek nem az én szavaim és nincs is mélyebb jelentésük – ezek természetesen nem a Fa. Az „aprólékosan olvasd” jelentése nagyban különbözik az én követelményemtől a Fa tanulásában. Valójában én igazán világos voltam „A Fa tanulása” című cikkben a könyvek olvasásával kapcsolatban, amit 1995. szeptember 9-én írtam. Amellett az „aprólékosan olvasd” jelentése komoly beavatkozást okozott „A Fa tanulása” című cikkel kapcsolatban. Mostantól fogva figyelmet kell szentelnetek ezen probléma komolyságának. Beszéltem már a buddhizmus eltűnésének az okáról Indiában és annak leckéjéről. Ha a jövőben nem lesz óvintézkedés téve, ez a Fa széthullásának kezdete lesz. Legyetek óvatosak: Ha felmerül egy probléma, ne próbáljatok rájönni, kit kellene felelősnek tartani. Ahelyett a saját viselkedéseteket kellene megvizsgálnotok. Ne próbáljátok meg kivizsgálni, hogy ki írta őket. Vonjátok le a tanulságot belőle és legyetek óvatosak a jövőben. Li Hongzhi 1996. április 28.

Helyreigazítás Jelenleg a kutatóintézetből származó szöveget: Intenzíven olvasni a Dafát; A xinxing igaz művelése A mozgás kemény gyakorlása … stb. a Fáként vagy a szavaimként terjesztik és tanulják. Ezek tulajdonképpen nem az én szavaim, nem is birtokolnak mélyebb értelmet. Ez semmi esetre sem a Fa. Az intenzív olvasás jelentése nagyon erősen különbözik az én követelményeimtől a Fa tanulására. Ami a könyv olvasását illeti, én tulajdonképpen ezt már „A Fa tanulása” című cikkben, kelt 1995. 09. 09-én, kifejezetten elmagyaráztam. Azonkívül az intenzív olvasás jelentése erős zavarást okozott „A Fa tanulásánál”. A jövőben ügyelnetek kell ennek a problémának a komoly következményeire. Én már elmagyaráztam az okokat és a tanulságot, amiért a buddhizmus eltűnt Indiában. Ha továbbra sem vigyáz az ember, ez már a kezdet, hogy zavarja a Fát. Figyelem: Ha felmerültek a problémák, ne kutassatok a vétkes után. Arra ügyeljetek, amit ti saját magatok tesztek. Az után se kutassatok, aki ezt írta. Szívleljétek meg a tanulságot és vigyázzatok a jövőben. Li Hongzhi 1996. 04. 28.

50

Megváltoztathatatlan Úgy látszik, mindazonáltal létezik egy probléma, ha örökre változatlanul akarjuk tartani a Dafát: nevezetesen mindig vannak olyan tanítványok, akik attól a vágytól hajtva, hogy felvágjanak és attól a szándéktól, hogy különbözőek legyenek, olyan dolgokat tesznek, amelyek zavarják a Dafát, amint felmerül egy alkalom. Ez néha valóban komoly. Például nemrég valaki azt mondta, hogy egyénileg tanítottam meg egy tanítványnak a gyakorlatok lényegi elemeit (a tény az, hogy csak kijavítottam a tanítvány mozdulatait, mikor megkért rá). Ez valójában érvényteleníti azokat a gyakorlatmozdulatokat, amelyeket különböző területeken tanítottam az elmúlt néhány évben. Noha még itt vagyok, és azon körülmény alatt, hogy az oktató videokazetta kapható, ez a személy mégis nyilvánosan megváltoztatta a Dafa gyakorlatmozdulatait. Azt mondta a tanítványoknak, hogy ne a videokazetta alapján gyakoroljanak, hanem őt kövessék; állítása szerint a Tanárnak magas szintű gongja van, különbözik a tanítványaitól és így tovább. Azt is mondta a tanítványoknak, hogy először saját kondíciójuknak megfelelően gyakoroljanak, és fokozatosan csináljanak változtatásokat a jövőben stb. A legelejétől fogva minden gyakorlatot teljes egészében megtanítottam, mert attól tartottam, hogy néhány tanítvány önkényesen megváltoztathatja azokat. Az energiamechanizmust sohasem lehet megváltoztatni, ha egyszer kialakult. Ez a probléma jelentéktelennek tűnik, valójában azonban a Fa súlyos zavarásának a kezdete. Néhány ember az átmeneti mozdulatokat egyedi mozdulatoknak tekinti és azt mondják a tanítványoknak, hogy szabványosan végezzék őket. Ilyen fajta dolgot cselekedve megpróbál más lenni. Ez nagyon komoly hatásokat idézett elő a különböző területeken a jelen időszakban. Tanítványaim! Az oktató videokazettám még kapható – miért követnétek ezeket az embereket olyan készségesen? A Dafa az univerzum ünnepélyes, nagy Fája. Még ha csak egy pici darabját is zavarod, mekkora óriási bűn az! Művelőként nyíltan és méltóságteljesen kell gyakorolnod a művelést és a nagyobb képet kell látnod. Hogy lehetne az, hogy mindenkinek a mozdulatai pontosan megegyezzenek, anélkül hogy jelentéktelen különbségek lennének köztük? Ne összpontosítsd az elmédet ilyen csekélységekre. A gyakorlatmozdulatok egy eljárás, hogy segítsenek elérni a beteljesülést, és ezek természetesen fontosak. Ahelyett azonban, hogy zsákutcába jutnál, fordíts több erőt a xinxinged tökéletesítésére. Valójában a legtöbb zavarás a Dafa számára belülről jön, maguktól a gyakorlóktól. A külső tényezők csak néhány egyénre hatnak és nem képesek megváltoztatni a Fát. Mindegy, hogy ez a jelenben vagy a jövőben fog bekövetkezni, azok, akik képesek lesznek aláásni a Fánkat, nem mások, mint a saját tanítványaink. Legyetek óvatosak! A Fánk kemény, mint a gyémánt és megváltoztathatatlan. Semmilyen körülmények között és semmilyen okból kifolyólag sem változtathatja meg bárki a mozdulatok még egy pici részét sem, amellyel a beteljesülést érjük el. Máskülönben ez a személy aláássa a Fát, tekintet nélkül arra, hogy az indítékai jók-e vagy sem. Li Hongzhi 1996. május 11.

51

Jingang Avégett hogy a Dafát a mindörökkévalóságban ne változtassák meg, szemmel láthatóan létezik még egy probléma: Nevezetesen újra és újra léteznek tanítványok, akik az érvényesülési és újítási vágy pszichológiai hatása alatt némely olyan dolgokat csinálnak, amik zavarják a Dafát. Néha ez nagyon komoly. Például egy idő óta léteznek emberek, akik azt mondják, hogy valamelyik tanítványnak külön megtanítottam volna a gyakorlómozdulatok lényegét. (Valójában a mozdulatokat csak kijavítottam, amikor a tanítvány megkérdezett.) Ezzel megtagadták azokat a gyakorlómozdulatokat, amelyeket én néhány év óta az egész országban terjesztettem. Ámbár én még a normál emberek között élek és létezik az oktatófilmem, a gyakorlómozdulatokat vakmerően megváltoztatták. Azt mesélték a tanítványoknak, hogy nem kellene a videokazetta szerint gyakorolniuk. Ahelyett a tanítványoknak az ő mozdulataikat kellene utánozniuk. Azt mondták, hogy a Mesternek magasabb gongja lenne és más lenne, mint a tanítványok. Azt mondták a tanítványoknak, hogy először a saját állapotuknak megfelelően kellene végezniük a mozdulatokat és később fokozatosan megváltoztatniuk stb. Én rögtön a kezdettől fogva teljesen megtanítottam nektek minden gyakorlatot, mert attól tartottam, hogy a tanítványok önkényesen megváltoztatnák a gyakorlatokat. Ha a mechanizmus egyszer ki van alakítva, akkor többé majd nem változtatható meg. Bár úgy tűnik, hogy nem lenne nagy dolog, azonban ez a Fa komoly zavarásának a kezdete. Némely emberek külön mozdulatoknak tekintik az átmeneti mozdulatokat és szabványosíttatják ezeket a mozdulatokat a tanítványokkal. Ez egy újítási vágy, amelyik jelenleg mindenhol hatalmas negatív hatásokat okozott. Tanítványok, az oktatófilmem még létezik. Hogyhogy egyszerűen követtétek őket?! A Dafa az univerzum tiszteletreméltó nagy Törvénye. Milyen nagy lesz a bűn, ha csak egy picikét is megzavarják. Egy művelő nyíltan és becsületesen műveli magát. A fontos pontokra ügyel. Hogyan lehetne lehetséges, hogy minden egyes ember mozdulatai egyformák legyenek? Ne szenteljetek olyan sok figyelmet a banalitásoknak. A gyakorlómozdulatok a beteljesüléshez való formaként bár fontosak, de nem kellene túlzásba vinnetek őket. Ügyeljetek inkább a xinxingre. A Dafa zavarásai tulajdonképpen legtöbbször saját magunktól származnak. A külső tényezők csak egyes személyeket zavarhatnak, azonban nem változtathatják meg a Fát. Bármikor is, most vagy később, azok, akik zavarják a Fánkat, csak a tanítványaink saját maguk lehetnek. Nagyon vigyázzatok! A mi Fánk jingang (egy gyémánt tulajdonságaival rendelkezik): állhatatos és nem változtatható meg. Mindegy milyen ürüggyel, milyen okokból kifolyólag vagy milyen körülmények között, a beteljesülésre szolgáló gyakorlómozdulatainkat egy picit sem szabad megváltoztatni. Máskülönben az a Fa zavarásának számít, egészen mindegy, hogy a szándék jó-e vagy rossz. Li Hongzhi 1996. 05. 11

52

Ne tégy túlzó kijelentéseket! Mostanában keringett egy kifejezés. Mégpedig, amikor a gyakorlók terjesztik a Dafát és ezáltal segítenek néhány embernek, aki sorskapcsolattal rendelkezik, hogy megkapja a Fát és elkezdje a művelés gyakorlását, néhányan ezen gyakorlók közül azt állítják, hogy embereket mentettek meg. Azt mondják, „Ma megmentettem néhány embert és te több embert mentettél meg,” és így tovább. Valójában a Fa az, ami embereket ment meg, és csak a Mester csinálhatja ezt a dolgot. Te csupán segítesz azoknak az embereknek, akik sorskapcsolattal rendelkeznek, hogy megkapják a Fát. Az, hogy igazán meg lehet-e menteni őket, attól függ, hogy el tudják-e érni a beteljesülést a művelésen keresztül. Légy óvatos: még egy buddha is megdöbben az ilyen túlzó kijelentésektől, szándékosak-e vagy sem. Ne állíts fel akadályt a saját művelési gyakorlatod számára. Művelned kell a beszédedet is ebben a tekintetben. Remélem, hogy meg tudjátok érteni. Li Hongzhi 1996. május 21.

Semmi fennhéjázó kijelentések Újabban néhány kijelentést lett téve. Ti továbbadtátok a Dafát, és ennél néhány előre elrendelt kapcsolatokkal rendelkező ember megkapta a Dafát és a művelés útjára vezettétek őket. Ezért némelyek azt mondják, hogy ők saját maguk váltották meg az embereket. Azt mondják: „Én ma ilyen és ilyen sok embert váltottam meg, te olyan és olyan sok embert váltottál meg.” stb.. Alapjában véve a Törvény az, amelyik megváltja az embereket. Csak a Mester teheti meg ezt. Ti csak a predesztinált embereket vezettétek az útra, úgy hogy ők megkapták a Törvényt. Hogy őket valóban meg lehet-e váltani, az még azon múlik, hogy tudják-e művelni magukat a végérvényes beteljesülésig. Feltétlenül ügyelnetek kell. A buddhákat is megdöbbenti, ha valaki szándékosan vagy anélkül fennhéjázóan beszél. Nem kellene akadályokat fektetnetek a művelési utatokra. A beszéd ilyen fajtáját is művelni kell. Remélem, hogy tisztában vagytok ezzel. Li Hongzhi 1996. 05. 21.

53

Ébredés A jelenlegi, művelésre szánt idő a Dafa tanulásában korlátozott. Sok tanítvány felismerte, hogy sietnie kell és szorgalmasan, folyamatosan előrehaladnia. Néhány tanítvány azonban nem becsüli az idejét, és az elméjét mellékes kérdésekre összpontosítja. Amióta a Dafának ez a könyve, a Zhuan Falun megjelent, sokan összehasonlították az előadásaim felvételeit a könyvvel, azt állítva, hogy a Kutatótársulat megváltoztatta a Tanár szavait. Mások azt mondják, hogy ennek és annak a segítségével íródott, és így aláásták a Dafát. Most elmondom nektek, hogy a Dafa hozzám, Li Hongzhihoz tartozik. Azért tanítom, hogy megmentsen titeket és az én számból van kimondva. Ráadásul, amikor tanítottam a Fát, nem használtam bármilyen kéziratot vagy más anyagokat, csak egy darab papírt arra vonatkozóan, hogy mit fogok tanítani a tanítványaimnak; ennek tartalma nagyon egyszerű volt, csak néhány ponttal, melyet senki más nem érthetne. Bármikor tanítottam a Fát, mindig más szempontból mutattam be és a tanítványok felfogóképességének megfelelően beszéltem. Így bármikor tanítottam a Fát, ugyanazt a dolgot más szemszögből adtam elő. Azonkívül a Fának ez a könyve az univerzum természetét képviseli és a hatalmas Buddha Fa igaz megnyilatkozása. Ez az, amivel én eredetileg rendelkeztem – amire visszaemlékeztem, miután elértem a megvilágosodást a művelési gyakorlaton keresztül. Majd nyilvánossá tettem a hétköznapi emberek nyelvén, és tanítottam azt nektek, valamint azoknak a mennyben, ezáltal helyreigazítva az univerzumot a Fával. Hogy a tanítványok számára könnyebbé tegyem a művelést, megkértem néhány tanítványt, hogy írják le az előadásaim anyagát a magnófelvételekről anélkül, hogy egyetlen szavamat is megváltoztatnák. Azután odaadták nekem felülvizsgálatra. A tanítványok lemásolták a javított változatokat vagy legépelték számítógépen, hogy további felülvizsgálatokat végezhessek. Ami a Zhuan Falunt illeti, személyesen javítottam át háromszor, mielőtt végleges formát öltött és kiadásra került. Senki sem vitt véghez még egy csekély változtatást sem a Dafa ezen könyvének a tartalmában. Sőt mi több, ki vihetné ezt véghez esetleg? Három oka van annak, hogy különbözik a magnófelvételektől. Az első, hogy segítsem az embereket a művelést gyakorolni, kombináltam a Fa-előadásaimat, amikor a javításokat végeztem. A második, hogy amikor előadásokat tartottam a Fáról, különböző felfogóképességű tanítványoknak megfelelően és az akkori szituációkkal és körülményekkel összhangban tanítottam; ezért módosítanom kellett a nyelvezet struktúráját a könyv szerkesztésekor. A harmadik, hogyha művelők tanulmányozzák azt, félreértések adódhatnak a beszélt és írott nyelv közti különbségek miatt, ezért szükséges volt a módosítás. Mindazonáltal a Fa-előadásaim formáját és köznyelvi stílusát még megőriztem. A „Zhuan Falun (második kötet)” és „A Falun Dafa tartalmának a magyarázata”v című könyveket szintén személyesen vizsgáltam át, mielőtt kiadták. Különböző szintű gondolkodásokat foglaltam bele, amikor a „Zhuan Falun (második kötet)” című könyvet írtam, ezért néhányan az írás stílusát különbözőnek találták és ezért összezavarodtak. Ezek nem a hétköznapi emberek dolgai! Valójában a második kötet a jövő generációk számára marad fenn, hogy tudjanak az emberiség mai elfajulásának a terjedelméről, ezáltal egy mélyreható történelmi leckét hagyok hátra az emberek számára. A „Kínai Falun Gong” című könyv, beleértve a javított verzióját is, csak qigong formájában levő átmeneti anyag volt az emberek számára, hogy megértsék az elején. A Fa zavarása sok formát ölthet, amelyek közül a tanítványok önmaguk által, akaratlanul okozott zavarását a legnehezebb észlelni. Sákjamuni buddhizmusa épp ilyen módon kezdett hanyatlani és a lecke mélyreható. A tanítványoknak emlékezniük kell: az összes Falun Dafa szöveg az a Fa, amit tanítottam, és amelyet személyesen javítottam át és szerkesztettem. Mostantól kezdve senkinek sem szabad kivonatokat készítenie a Fa-előadásaim magnófelvételeiről, sem írott anyaggá összeállítania azokat. Mindegy, bármilyen kifogásaitok vannak, az még mindig a Fa aláásása; ez tartalmazza az úgynevezett „a beszéd és az írott forma közti különbségek összehasonlítását” is és így tovább. A kozmikus testek evolúciójában és az emberiség fejlődésben semmi sem véletlen. Az emberi társadalom fejlődése a történelem elrendezése és azt a kozmikus éghajlat irányítja. A jövőben az egész világon több ember lesz, aki tanulja a Dafát. Ez nem olyasmi, amit egy forrófejű személy csak úgy egyszerűen meg tud tenni, ha akar. Egy ilyen méretű eseménynél, hogyan lehetne, hogy ne létezzenek különféle történelmi elrendezések? Valójában minden, amit tettem, már előre el volt rendezve 54

számtalan évekkel ezelőtt, beleértve azt is, hogy ki kapja meg a Fát – semmi sem véletlen. De az a mód, ahogyan ezek a dolgok megnyilvánulnak, összhangban van a hétköznapi emberekkel. Tulajdonképpen az ebben az életben a több mesterem által velem közölt dolgok is olyanok, amiket szándékosan rendeztem el számukra néhány élettel ezelőtt, hogy megkapják azokat. Amikor elérkezett az eleve elrendelt alkalom, el volt rendezve, hogy visszajuttassák nekem azokat a dolgokat, hogy teljes egészében vissza tudjak emlékezni a Fámra. Hadd mondjam el nektek, hogy a Fának ezt a könyvét nemcsak az emberi szinten lévők tanulmányozzák, hanem a magasabb szinten lévő lények is. Mivel a kozmikus test egy hatalmas kiterjedése eltért az univerzum természetétől, ezért a Fának ezt helyesbítenie kell. Az emberiség meglehetősen jelentéktelen a mérhetetlen univerzumban. A Föld semmi más, csak egy porszemcse az univerzumban. Ha azt akarják az emberek, hogy a magasabb szintű lények értékeljék őket, akkor művelést kell gyakorolniuk és magasabb szintű lényekké kell válniuk! Li Hongzhi 1996. május 27.

55

Felébredni Az idő korlátozott a Dafa valódi művelésére. Sok tanítvány tudja ezt, nem pazarol időt, szakadatlanul műveli magát és nagy előrelépéseket tesz. De néhány tanítvány nem tudja értékelni az időt. Olyan dolgokkal törődnek, amik egyáltalán nem szükségesek. A Dafa – a „Zhuan Falun” című könyv – kiadása óta, sok ember hasonlította össze a könyvet a szemináriumomon készült hangfelvétellel és azt állítják, hogy a kutatóintézet megváltoztatta volna a Mester szavait. Némelyek azt mondták, hogy a könyvet ennek vagy annak a segítségével írtam volna meg. Ezen a módon szabotálják a Dafát. Most én nektek mindannyiótoknak megmondom: A Dafa tőlem, Li Hongzhitől van. Azért adom tovább nektek, hogy megváltsalak benneteket. Li Hongzhi szájából származik. A Fa elmagyarázása közben nem használtam dokumentumokat vagy valamilyen anyagot, hanem csak egy cédulát, amin az állt, amit meg akartam tanítani mindegyik nap a tanítványoknak. Ezen csak néhány rövid kérdés állt, amit mások nem érthettek meg. Minden alkalommal különböző szemszögekből tanítottam a Fát a tanfolyam résztvevői felfogóképességének a figyelembevételével. Ezért magyaráztam el a tanfolyamon ugyanazt a kérdést minden alkalommal különböző nézőpontokból. Azonkívül ez a Fa a világegyetem tulajdonsága és a nagy Fofa (Buddha-Törvény) igaz megnyilvánulása. Ez az, amit én már eredetileg birtokoltam, amire újra emlékezni tudtam a művelésen keresztüli megvilágosodásom után. Aztán kimondtam a hétköznapi emberek nyelvével, hogy továbbadjam nektek és azoknak a mennyben is, avégett hogy a Fa helyreigazítsa az univerzumot. Azért hogy ezt könnyebbé tegyem a tanítványoknak a művelésnél, megbíztam néhány tanítványt, hogy írják le a hangszalagfelvételről a tanfolyamom tartalmát, anélkül hogy egy szót is megváltoztassanak. Aztán átadták azt nekem javításra. Ők csak az én javításomat írták le még egyszer vagy nyomtatták ki a számítógéppel, avégett hogy újra kijavíthassam. A „Zhuan Falun” könyvet háromszor javítottam át személyesen. Csupán aztán adták ki. Senki sem változtatta meg a legcsekélyebb dolgot sem a Dafa tartalmából. Hiszen ki változtathatta volna már meg? Három ok létezik a könyv és a hangszalagfelvétel közötti egyes eltérésekre: 1.) Több tanfolyam tartalmát foglaltam össze és javítottam aztán át, hogy megkönnyítsem a művelést. 2.) Én a tanfolyamrésztvevők felfogóképessége, az akkori körülmények és a környezet figyelembevételével tanítottam a Fát. Egy könyv kidolgozásánál meg kell változtatni a mondatszerkezetet. 3.) A művelők másképp érthetnék meg a mondottat mint az olvasottat. Ezért a szavakat át kell fogalmazni. De a tanfolyamom jellegét és a köznyelv stílusát megtartottam. A „Zhuan Falun (II. kötet)” című könyvet és „A Falun Dafa jelentéseinek az elmagyarázása” című könyvet is teljes egészében személyesen javítottam át és adtam ki. A „Zhuan Falun (II. kötet)” című könyvet a különböző szintek gondolkodásmódjai alapján írtam. Ezért némely emberek nem tudják megérteni, miért voltak mások az írásstílusok. De persze ezek amúgy sem a hétköznapi emberek dolgai! A „Zhuan Falun (II. kötet)” című könyvet tulajdonképpen a jövendő nemzedékeknek kellene hátrahagyni, avégett hogy pontosan tudják, milyen erősen megromlott a mai emberiség, úgy hogy egy mélyreható tanulságot hagyjunk hátra nekik a történelemben. A „Kínai Falun Gong” című könyv és ennek átjavított változata csak átmenetek voltak a kezdeti szakasz számára a Törvény terjesztésénél, avégett hogy a qigong formájában ismerjék meg a művelést. A Fa zavarásának sok formája van. A legkevésbé feltűnő forma a maguktól a tanítványoktól okozott nem szándékos szabotázs. Sákjamuni buddhizmusa Dharmájának a végső szakasza szintén így kezdődött. A tanulság mélyreható. Minden tanítványnak meg kell jegyeznie: a Falun Dafa minden írása az a Fa, amit én mondtam ki. Mindegyiket személyesen én javítottam ki és dolgoztam ki. Mostantól fogva senkinek sem szabad a hangszalagfelvételem magyarázatából írásos anyagot kidolgoznia vagy kivonatokat leírnia a Fáról. Ez mind a Fa zavarásának számít, bezárólag a beszéd és írott anyag közötti különbségek úgynevezett összehasonlításával stb., mindegy, milyen ürüggyel rendelkezik erre. A mennyboltozat változása és az emberiség fejlődése nem véletlenség. Az emberi társadalom mozgásiránya egy történelmi elrendezés. Az égi jelenségek befolyása alatt jön létre. A jövőben még több ember fogja tanulni a Dafát az egész világon. Ez nem egy olyan dolog, amit egy hirtelen szeszélyből kifolyólag lehet megtenni. Hogyan történhetne egy ilyen nagy esemény minden tekintetben való történelmi elrendezés nélkül? Minden, amit teszek, tulajdonképpen már 56

megszámlálhatatlan évekkel ezelőtt el lett tervezve. Az nem véletlen, ki kapja meg a Dafát. De a jelenség jellege és módja összhangban van a hétköznapi emberekkel. Amit a mestereim ebben az életben tanítottak nekem, tulajdonképpen néhány nemzedékkel ezelőtt szándékosan hagytam, hogy megkapják, úgy hogy ők újra továbbadhassák nekem, amikor az előre elrendezett feltétel teljesítve volt, ezzel nekem az egész Fa ki lett nyilvánítva. Ezért mondom én nektek: ezt a Fát nemcsak a hétköznapi emberek szintje tanulja, hanem a még magasabb szintek is. A Törvény helyre lesz igazítva, mivel a menny egy nagyon nagy területe eltérült a kozmikus tulajdonságoktól. Az óriási univerzumban az emberiség nagyon jelentéktelen; a Föld is csak egy porszemcse az univerzumban. Ha az emberek azt akarják, hogy a magas intelligenciájú lények értékeljék őket, akkor műveljétek magatokat és legyetek ti saját magatok magas intelligenciájú lények! Li Hongzhi 1996. 05. 27.

57

A Fa stabilitása Akadt néhány probléma a gyakorlók művelésében az elmúlt két évben. Figyeltem a tanítványok művelésének a helyzetét. Hogy azonnal kijavítsam a felbukkanó problémákat, gyakran írok rövid cikkeket speciális célokkal (a tanítványaink úgy hívják ezeket „szentírások”), hogy irányítsák a gyakorlókat a művelésükben. A cél egy stabil, egészséges és helyes utat hagyni örökül a Dafa művelési gyakorlat számára. A jövendő nemzedékeknek az elkövetkezendő ezernyi években azon út szerint kell művelniük magukat, amelyet személyesen hagytam hátra, ha ők azon lesznek, hogy elérjék a beteljesülést. Mostanában azonban láttam egy hongkongi gyakorlóhelyen egy anyag-gyűjteményt, ami egy másik területről jött; ez tartalmazott két olyan rövid cikket, amit nem szándékoztam publikálni. Ez a Dafa károsításának komoly és szándékos megkísérlése volt! Még az is helytelen, hogy saját magad egyedül leírd a magnófelvételeinket! Az „Ébredés” című cikkben tisztáztam, hogy senki számára sincs mentség, hogy írott anyaggá írja át a szavaimat a magnófelvételekről – ezt cselekedve aláássátok a Fát. Időközben ismételten kihangsúlyoztam, hogy nem szabad továbbadni az olyan egyéni jegyzeteket, amiket az előadásaim alatt készítettetek. Miért csináljátok ezt még mindig? Milyen kedélyállapot vezetett titeket, hogy leírjátok ezeket? Hadd mondjam el nektek, hogy a különböző hivatalosan publikált könyveim és a Kutatótársulat által különböző területeken szétosztott általam aláírt és keltezett rövid cikkek kivételével, minden engedély nélküli átírás a Fa aláásása. A művelés a te saját ügyed, és az a saját döntésed, mit üldözöl. Az összes hétköznapi embernek van démon-természete és buddhatermészete is. A démon-természet akkor érvényesül, mihelyt egy személy elméje nem becsületes. Hadd mondjam el újra nektek, hogy egy kívülálló sosem károsíthatja meg a Fát. Csak a tanítványok károsíthatják meg a Fát – emlékezzetek erre! Minden lépés, amit én, Li Hongzhi teszek, arra van, hogy megalapozzak egy megváltoztathatatlan és megmásíthatatlan utat a Dafa átadására a jövendő generációkban. Egy ilyen hatalmas Fa nem tűnik el a népszerűség egy pillanata után. Semmilyen eltérés sem lehet az eljövendő megszámlálhatatlan évek alatt. Megvédeni a Dafát a saját viselkedéseddel, ez örökké a Dafa-tanítványok felelőssége marad, mert a Dafa az univerzum minden érző lényéhez hozzátartozik, beleértve téged is. Li Hongzhi 1996. június 11.

58

Fa ding Két év óta néhány probléma merült fel a tanítványok művelésénél. Egész idő alatt én is figyelemmel kísértem, hogyan művelik magukat a tanítványok. Hogy a felmerült problémákat időben kijavítsam, gyakorta írtam célzottan néhány cikket (amit a tanítványok jingwenként jelölnek meg: gyakran olvasandó írás), hogy mindenkit vezessen a művelésnél. A cél abban rejlik, hogy az utódoknak egy stabil, egészséges, korrekt utat hagyjunk hátra a Dafa műveléséhez. A beteljesülést csupán akkor lehet elérni, ha az ember azt a művelési utat követi, amelyet én személyesen hagytam örökül mindenkinek. Ez érvényes a mindörökkévalóságig. De nemrég Hongkongban egy gyakorlócsoportnál néhány olyan dokumentumot láttam, ami kívülről jött. Ezek között létezett két cikk, amelyeket nem szándékoztam nyilvánosságra hozni. Ez a Dafa komoly, szándékos szabotálása. A hangszalagfelvételről készült összeállítások szintén nem helyesek. A „Felébredni” című cikkben már kifejezetten megmondtam, hogy senkinek sem megengedett, hogy valamilyen ürüggyel írott anyagot állítson össze a beszédeim hangszalagfelvételeiről. Aki megteszi, szabotálja a Dafát. Egyidejűleg újra és újra kihangsúlyoztam, hogy nem szabad terjesztenetek a magánjegyzeteiteket, amiket a beszédeimnél készítetek. Hogyhogy mégis ezt teszitek? Milyen egy szív eszközölt ki ilyen írásokat? Mindenkinek mondom, az anyag összes saját kezűleg készített összeállítása egy zavaró tett a Fa számára, kivéve az általam hivatalosan nyilvánosságra hozott könyveket és az általam aláírt és keltezett cikkeket, amelyeket a kutatóintézet küldött. A művelés a te saját ügyed. Te döntöd el saját magad számára, mire törekszel. Minden hétköznapi embernek egyszerre van démontermészete és buddha-természete is. Mihelyt a gondolat hibás, a démoni természet fog hatást kifejteni. Még valamit mondok mindenkinek: Kívülállók sohasem fogják tudni szabotálni a Fát. Azok, akik szabotálják a Fát, csak a mi tanítványaink lehetnek. Ezt jegyezzétek meg magatoknak! Minden lépés, amelyet én – Li Hongzhi – teszek, a nem megváltoztatandó és nem szétrombolandó forma, amelyet a Dafának a későbbi nemzedékekben való terjesztésére állapítottam meg. Egy ilyen nagy Dafa nem fog elmúlni egy hullám után. Nem szabad létezzenek eltérülések a mindörökkévalóságig. A tanítványok is kötelesek, hogy saját maguknál kezdjék el megóvni a Dafát, mivel a Dafa az univerzum minden élőlényének a tulajdona, bezárólag veled. Li Hongzhi 1996. 06. 11.

59

Művelési gyakorlat és felelősségvállalás A szorgalmasan és szilárdan való művelés célja az, hogy elérjük a beteljesülést, amint lehet. A művelő egyszerűen csak egy olyan valaki, aki eltávolítja egy hétköznapi személy ragaszkodásait. Tanítványok: Tisztában kell lennetek azzal, amit tesztek! Hogy felelősek legyenek a Dafával szemben, az asszisztensközpontoknak, a különböző területeken levő főasszisztensközpontoknak, és a Kutatótársulatnak joguk van helyettesíteni bármelyik asszisztenst vagy egy fiók megbízott személyét. Így néha különböző helyzeteknek megfelelően a felelős pozícióban lévő személyeket lecserélik. Mivel a megbízott személy elsősorban művelő, aki inkább a művelési gyakorlatért jött ide, mintsem hogy megbízott legyen, ezért képesnek kellene lennie arra, hogy fel és le mozogjon a pozíciójában. Egy felelősséggel járó pozícióra való kijelölés a művelés gyakorlására van, mindazonáltal egy személy ugyanúgy gyakorolhatja a művelést, egy felelősségteljes pozíció birtoklása nélkül. Ha a leváltott személy nem tud túljutni rajta, ezt nem a ragaszkodása okozta? Ez nem egy kedvező lehetőség számára, hogy megszabaduljon ettől a ragaszkodásától? Ez lévén, ha még nem tudja elengedni a ragaszkodását, ez tisztán jelzi, hogy lecserélése helyes volt. Egy felelősségteljes pozícióhoz való ragaszkodás egy tisztátalan ok a művelésre. Hadd emlékeztesselek tanítványaim: Nem lesztek képesek elérni a beteljesülést anélkül, hogy feladnátok ezt a ragaszkodást. Li Hongzhi 1996. június 12.

Művelés és felelősség A szilárd művelés további előmenetelekhez arra szolgál, hogy korábban elérjétek a beteljesülést. Egy művelő olyan valaki, aki leveti a hétköznapi emberek ragaszkodását. Tanítványok: nektek tisztában kell lennetek azzal, mit csináltok! Mivel a tanácsadóhelyek az egész országban, a főállomás és a kutatóintézet felelősek a Dafáért, arra is jogosultak, hogy leváltsák az összes asszisztenst és állomásvezetőt. Ebből az okból kifolyólag néha illetékeseket cserélnek le a körülményeknek megfelelően. Egy illetékes elsősorban művelő. Ő a műveléshez jött és nem azért, hogy vezető legyen. Ezért képesnek kell lennie arra, hogy úgy felfelé, mint lefelé is menjen. A megbízatás egy illetékessé a művelést szolgálja. Többé nem illetékesnek lenni, az is művelés. Ha valaki a leváltás miatt belsőleg nem érzi jól magát, ez nem a ragaszkodás egy kihatása? Nem éppen egy jó alkalom kínálkozott, hogy levesse ezt a ragaszkodást? De ha a leváltott még mindig nem tudná levetni ezt a ragaszkodást, éppen ez szolgáltatna bizonyítékot a leváltás helyességére. Ha valaki ragaszkodik az illetékes pozíciójához, ez már a célja tisztátalanságát jelenti a művelésnél. Ezért emlékeztetek minden tanítványt arra, hogy ti nem érhetitek el a beteljesülést, anélkül hogy ezt a ragaszkodást levetnétek. Li Hongzhi 1996. 06. 12.

60

Az írások kézzel írott másolatának kezelése Most egyre több és több ember tanulja a Dafát, számuk hetente megduplázódik. A kiadók könyvkínálata elégtelen, így nem fedezhetik a keresletet. Így a könyvek nem kaphatók egyes területeken vagy vidéken. Néhány tanítvány megkérdezte tőlem, hogy mit csináljanak a Dafa kézzel írott másolataival. Elmondhatom nektek, hogy pillanatnyilag az helyes, ha a Zhuan Falun vagy más írások másolatait, amiket a Dafa tanulmányozása közben kézzel leírtatok, odaadjátok azoknak, akik vidékre mennek terjeszteni a gyakorlást és a Fát; ők elviszik ezeket a földműveseknek, ezzel egy időben csökkenthetik a gazdasági megterhelésüket is. Ez azonban megköveteli, hogy a tanítványok kézzel írott másolatai olvashatók legyenek, hogy a korlátozott oktatásban részesült földművesek is megértsék őket. A kézzel írott másolatok a Fának ugyanazzal a hatalmas erejével rendelkeznek, mint a nyomtatott könyvek. Li Hongzhi 1996. június 26.

Az írások kézírásos másolataival való eljárásról Jelenleg egyre több ember létezik, aki a Dafát tanulja. Minden héten megsokszorozódik ez a szám. Mivel a kiadók nem adtak ki elég könyvet, a kereslet nagyobb a kínálatnál. Emiatt némely területeken vagy vidéken sehol sem lehet megvenni a könyveket. Némely tanulók megkérdeztek, mit szabad csinálniuk a Dafáról szóló könyvek kézírásos másolataival. Mindenkinek mondom, átmenetileg ti odaadhatjátok a „Zhuan Falun”-t vagy más írásokat, amelyeket a Dafa (nagy Törvény) tanulásánál kézzel írtatok le, azoknak az embereknek, akik vidékre utaznak, hogy ott terjesszék a Fát és a gyakorlatokat. Ezek az emberek a parasztoknak adhatják ezeket a másolatokat, következésképpen pénzügyileg is tehermentesítik a parasztokat. Ebből az okból kifolyólag az is szükséges, hogy ezeknek a másolatoknak a kéziratai világosak és rendezettek legyenek, avégett hogy az alacsony képzettségi szinttel rendelkező parasztok is megérthessék ezt. Azonkívül a kézírásos másolatok a Törvénynek ugyanazt a hatalmas erejét birtokolják, mint a nyomtatott könyvek. Li Hongzhi 1996. 06. 26.

61

A Fa-konferencia A tanítványok számára szükséges, hogy megosszák egymással azt, amit a művelésben tapasztaltak és tanultak. Nem jelent problémát, hogy segítenek egymásnak, hogy együtt fejlődjenek, amíg nincs bármilyen szándékuk a magamutogatásra. Némely a művelési tapasztalatok megosztására szánt konferenciák különböző területeken kerültek megrendezésre, hogy megkönnyítsék a Dafa terjesztését. Az összes ilyen konferencia kiváló és jó hatású, mind formailag, mind tartalmilag. De az asszisztensközpontoknak jóvá kell hagyniuk a tanítványok beszédeit, hogy elkerüljük a politikai ügyeket – amelyeknek semmi köze sincs a műveléshez – vagy az olyan ügyeket, amelyek helytelen irányt állítanak fel a művelési gyakorlatban és a társadalomban. Eközben el kellene kerülnünk a felszínes nagyzolást – valamit, ami a hétköznapi emberek elméleti tanulmányaiból származik. Senkinek sem kellene összeállítania, a magamutogatás szándékával, hivatalos jelentések stílusában írt cikkeket és aztán elmondania azokat valami nagy nyilvános beszédben. A főasszisztensközpontok által területi vagy városi szinten szervezett, a művelési tapasztalatok megosztása céljából rendezett konferenciákat nem kellene nemzeti szinten tartani. Egy nemzetit vagy nemzetközit a Kutatótársulatnak kellene szerveznie, és azt nem kellene túl gyakran tartani. Egyszer egy évben jó lenne (speciális eseteket kivéve). Ne változtassátok ezt formalitássá vagy versengéssé; helyette tedd azt egy ünnepélyes Fa-konferenciává, amely igazából előrelépést hozhat a művelésben. Li Hongzhi 1996. június 26.

Fa-rendezvények Az rendkívül szükséges, hogy a tanítványok beszéljenek egymással a művelésnél előforduló érzeteikről és személyes benyomásaikról. Ameddig nem szándékosan hencegnek, hanem kölcsönösen segítik egymást, hogy közösen emelkedjenek meg, nem is létezik egy probléma sem. Hogy elősegítsék a Dafa terjesztését, mindenütt sok rendezvényt szerveztek a tapasztalatok kicserélésére. Formailag és tartalmilag nézve mind nagyon jók és egészségesek is. De a tanítványok beszédeinek a szövegét feltétlenül meg kell vizsgálniuk az asszisztensközpontoknak. A szövegekben nem kellene olyan politikai kérdéseknek megjelenniük, amelyeknek semmi közük a műveléshez, éppoly kevéssé kellene helytelen tendenciákat tartalmazniuk a művelés és a társadalom vonatkozásában. Egyidejűleg el kellene kerülni a felfújt stílust és az üres frázisokat, amelyeket a hétköznapi emberek között sajátított el az ember az elmélet tanulásánál. Olyan szövegeket, amelyeket érvényesülési vágyból és hencegésből egy a felettesek számára való jelentés stílusában szerkesztettek, nem kellene előadni. A nagy rendezvényeket a művelésnél való tapasztalatok kicserélésére, amelyeket a tartományok vagy városok központjai szerveznek, nem kellene nemzeti konferenciaként megrendezni. A nemzeti és nemzetközi rendezvényeket a főállomásnak kell megszerveznie, de szintén nem túl gyakran. Egyszer egy évben egész jó lenne, (a kivételeket nem számítva). A rendezvénynek nem kellene tiszta formalitássá vagy egy versengéssé válnia. Egy komoly, a művelést valóban elősegítő rendezvényként kell megszervezni. Li Hongzhi 1996. 06. 26.

62

Levél a Shijiazhuangbeli23 Dafa-asszisztensközponthoz Shijiazhuang Dafa asszisztensközpont: Megtudtam, hogy a művelési tapasztalatok megosztására rendezett konferenciátok akadályokba ütközött. Ennek három oka van, amiből bizonyosan megtanultok egy leckét. Valójában ez az incidens közvetlenül kihatott a pekingi és az egész országban végzett Dafa-tevékenységekre, és bizonyos negatív hatása lesz a normál Dafa-tevékenységekre a későbbiekben. Úgy gondolom, hogy ezt kétségtelenül felfogjátok és jobban cselekedtek a jövőben. Továbbá, hadd mondjak még néhány szót egy bizonyos tanítvány által tartott szemináriumról. Amikor néhány kiválasztott esetben természetfeletti képességekkel rendelkező tanítványokat belevonva tartottak szemináriumokat, a lényeg az volt, hogy tudományos eszközökkel érvényesítsék a Dafa tudományos természetét, megengedve a tudományos és technológiai közösségnek, illetve az akadémikus világnak, hogy megértsék a Dafát. A lényeg nem az volt, hogy ilyen sajátos beszédet mondjon a tanítványok között, hiszen azzal nem tenne semmilyen jót és csak azt okozná, hogy az új tanulók, illetve a Fa szilárd megértése nélküli tanítványok ragaszkodásokat fejlesszenek ki. Azoknak a tanítványoknak, akik jól tanulmányozzák a Fát, nem szükséges meghallgatniuk ezeket a beszédeket, mégis mindannyian folytatni fogják az eltökélt művelésüket a Dafában. Sokkal fontosabb az, hogy a Fát két éve tanítom, és két évet adtam a tanítványoknak, hogy gyakorolják a művelést. A tanítványok két éven keresztül megtett tényleges művelése során nem engedtem meg semmilyen tevékenységeknek, amelyeknek semmi közük a tényleges műveléshez, hogy beleavatkozzanak a tanítványok számára elrendezett javulás szabályos, lépésenkénti eljárásába. Ha nem a tudományos és akadémiai közösségeknek tartják meg a beszédeket, hogy érvényesítsék a Dafa tudományos természetét, hanem inkább a művelő tanítványoknak, akiknek korlátozott az idejük, akkor gondoljatok erre: Létezhet-e nagyobb zavarás a tanítványok számára? Ráadásul nem találkozom a tanítványokkal szemtől szembe, hogy ne zavarjam őket. A tanítványok nem tudnak megnyugodni, legkevesebb néhány napig, miután láttak engem, és ez megszakítja azokat az elrendezéseket, amelyeket a törvénytesteim készítettek nekik. Beszéltem a Kutatótársulattal erről a problémáról, de talán ezt nem tették világossá a belevont tanítványnak. Most hogy a dolognak vége van, senkinek sem kellene megpróbálnia megállapítani, hogy kit kellene felelősségre vonni. Azt hiszem a legfőbb ok, amiért ez megtörtént, az az, hogy nem fogtátok fel. Mostantól azonban figyelnetek kell erre. Minden, amit ma teszünk, arra szolgál, hogy egy alapot fektessünk le a Dafa terjesztésére az eljövendő számtalan év során, és hogy a művelési gyakorlat egy tökéletes, korrekt, hibamentes formáját hagyjuk hátra. Ma nem azért hangsúlyoztam ki ezt, hogy bárkit is kritizáljak, hanem hogy kijavítsam a művelési gyakorlat formáját és hátrahagyjam azt a jövendő generációk számára. Osszátok szét ezt a levelet a különböző területeken levő asszisztensközpontoknak. Li Hongzhi 1996. június 26.

23

Shijiazhuang (shr-jyah-jwahng) – egy város Hebei tartományban, Pekingtől (Beijing) nem messze délre.

63

Levél a shijiazhuangi Dafa-központnak Shijiazhuangi Dafa-központ, megtudtam, hogy a tapasztalatcserére szolgáló rendezvényeteket akadályozták. Három ok létezik. Biztosan ti is le fogtok vonni ebből egy tanulságot. Tulajdonképpen ez az eset úgy Pekingben, mint az egész országban is kihatott a Dafa tevékenységeire. Negatív hatást fejt ki a Dafa jövőbeli normális tevékenységeire. Úgy hiszem, ti ezt biztosan fel fogjátok ismerni és a jövőben jobban fogjátok csinálni. Azonkívül még szeretnék mondani néhány dolgot ahhoz az előadáshoz, amelyiket egy bizonyos gyakorló számára szerveztek. Ez a gongnenggel rendelkező egyedi gyakorlókkal való dolog azt a célt szolgálja, hogy a tudományos oldalról nézve igazolja a Dafa tudományosságát, avégett hogy a tudományos és az akadémiai körök elismerjék a Dafát. Nem arra volt ott, hogy a tanítványok között adja elő. Az előadásnak a legcsekélyebb haszna sem volt. Csak ahhoz vezet, hogy ragaszkodást hagy létrejönni az új tanítványoknál vagy azoknál a tanítványoknál, akik nem tanulták jól a Fát. A tanítványoknak, akik jól tanulták a Fát, egyáltalán nem szükséges meghallgatniuk ezeket az előadásokat és annak ellenére állhatatosan fogják művelni magukat a Dafában. Létezik még egy fontosabb pont. Én már két éve tanítom a Fát és két év időt adok a tanítványoknak a szilárd művelésre. Ebben a két évben, amelyikben a tanítványok szilárdan művelik magukat, én nem engedem meg, hogy valami, aminek semmi köze a szilárd műveléshez, megzavarja a tanítványok számára eltervezett, lépésről lépésre történő emelkedési folyamatot. Gondoljátok csak át, ha az előadást nem a tudományos és akadémiai köröknek tartották volna meg, azért hogy igazolja a Dafa tudományosságát, hanem a művelés számára korlátozott idővel rendelkező tanítványok számára tartották volna meg: létezne-e még egy ennél nagyobb zavarás? Hogy ne zavarjam a tanítványokat, még azt is elkerülöm, hogy találkozzam a tanítványokkal. Ha a tanítványok láttak engem, legkevesebb pár napig nem tudnak megnyugodni. Következésképpen az a folyamat, amelyet a tanítványok számára terveztettem el a fashenemmel (törvénytestemmel), össze van zavarva. A kutatóintézettel beszéltem erről. Lehet, hogy az ebben részt vett tanítványnak nem magyarázták el elég világosan. Ez elmúlt. Senki sem kellene bűnösséget kutasson. Azt hiszem, a fő ok abban rejlik, hogy ti nem voltatok tisztában ezzel. A jövőben vigyáznotok kell. Minden, amit ma teszünk, arra szolgál, hogy a Dafa terjesztésére lefektessünk egy alapot a mindörökkévalóságig, avégett hogy egy tökéletes, szabatos, kifogástalan művelési formát hagyjunk hátra. Hogy ma ezt a dolgot felmutattam, az nem kritika, hanem annak a művelési formának a kijavítása, amelyet a későbbi nemzedékeknek hagyunk hátra. Továbbításra minden asszisztensközpontnak. Li Hongzhi 1996. 06. 26.

64

Az ember jellemének helyesbítése Ahogyan a Dafát mélyebben művelik, sok tanítvány érte el egymás után a megvilágosodást vagy valósította meg a fokozatos megvilágosodást. Láthatják a valóságos, ragyogó és fenséges jeleneteket más dimenziókban. A tanítványok megtapasztalva a megvilágosodás folyamatát, olyan izgatottak, hogy a törvénytesteimet „második mesternek” nevezik, vagy a törvénytesteimet igaz és önálló mesterként veszik – ez egy félreértés. A törvénytest a mindenütt jelenlévő bölcsességem szemmel látható képmása, nem egy önálló élőlény. Némely másik tanítvány a Falunt24 „Falun Mesternek” nevezi. Ez teljesen, otromba módon helytelen. A Falun egy másik szemmel látható formája a Fahatalmam természetének és a Dafa bölcsességének – túl csodálatos dolgok, hogy szavakkal írjuk le. A Falun az univerzumban lévő összes anyag Fa-természetének a megnyilvánulása, a makroszkopikus szinttől a mikroszkopikus szintig, és nem egy önálló élőlény. Ha látjátok a törvénytesteimet és a Falunomat, hogy azokat a nagyszerű, csodálatos és fenséges dolgokat teszik meg számotokra, nektek tanítványoknak emlékeznetek kell arra, hogy ne tekintsetek rájuk és ne bókoljatok a törvénytesteimnek és a Falunomnak hétköznapi emberi gondolkodással. Ez a fajta gondolkodás egy vegyes kifejezése az alacsony megvilágosodási képességnek és az alacsony xinxingnek. Valójában az összes alak, amely testet ölt, nekem a konkrét megnyilvánulásaim a Fa hatalmas erejét használva arra, hogy helyesbítsem a Fát és embereket mentsek meg. Li Hongzhi 1996. július 2.

A természet helyreigazítása A Dafában való valódi művelés elmélyülésével sok tanítvány jutott el egymásután a megvilágosodáshoz vagy lépett be a fokozatos megvilágosodásba. Ők láthatják más dimenziók igazi, csodaszép, nagyszerű és fantasztikus képeit. Tanítványok, akik a megvilágosodási folyamatban találhatók, olyan meghatottak, hogy második mesternek nevezték a fashenemet (törvénytestemet) vagy egy igazi és individuális mesterként szemlélték. Ez egy téves felismerés. A fashen nem egy individuális lény, hanem a bölcsességalakomnak a megjelenítése, amelyik mindenütt létezik. Léteznek némely tanítványok, akik a Falunt úgy nevezik „Falun Mester”. Ez egy nagy hiba. A Falun szintén az én Fa erőmnek egy sajátossága és a Dafa bölcsességének egy megjelenítési formája. Leírhatatlanul fantasztikus. A Falun sem egy individuális lény, hanem az univerzumban a makroszkopikustól a mikroszkopikusig létező minden anyag Fa-természetének a megtestesülése. Minden tanítványnak pontosan meg kellene jegyeznie magának: Nektek nem egy hétköznapi ember érzületével kellene szemlélnetek és körbehízelegnetek a fashenemet és a Falunt, amikor látjátok, hogy nagyon sok nagyszerű, rejtélyes és csodálatos dolgot tettek meg számotokra. Az ilyen gondolkodásmód egy nagyon rossz megvilágosodási képességből és alacsony xinxingből összekevert megjelenés. Alapjában véve minden megjelenési forma az a konkrét megtestesülés, ahogyan én a Fa hatalmas erejével helyreigazítom a Törvényt és megváltom az embereket. Li Hongzhi 1996. 07. 02.

24

Falun (fah-lun) – „törvénykerék” (lásd a színes oldalt az elején).

65

A Shan25 rövid magyarázata A Shan az univerzum természetének a megnyilvánulása különböző szinteken és különböző dimenziókban. Ez szintén a nagy megvilágosult lények alapvető természete. Ezért egy művelőnek Shant kell művelnie és azonosulnia kell az univerzum természetével, a Zhen-Shan-Ren-nel26. A mérhetetlen kozmikus test az univerzum természetéből született, a Zhen-Shan-Ren-ből. A Dafa nyilvános tanítása újra megmutatja az univerzum élőlényeinek az eredeti természetét. A Dafa tökéletes harmóniában van: Ha valaki szétválasztja a „Zhen-Shan-Ren” három írásjegyét, mindegyik még mindig teljes mértékben tartalmazza a Zhen-Shan-Ren-t. Ez azért van, mivel az anyag mikroszkopikus anyagból áll, amely még mikroszkopikusabb anyagból épül fel – ez így megy tovább a végéig. Ezért a Zhen Zhen-Shan-Ren-ből áll, a Shan Zhen-Shan-Ren-ből áll, és a Ren is Zhen-Shan-Ren-ből áll. A Dao iskola Zhen művelése nem a Zhen-Shan-Ren művelése? A buddha iskola Shan művelése nem szintén a Zhen-Shan-Ren művelése? Valójában ezek csak a felszínes formájukban különböznek. Egyedül a Shanra való tekintettel, ha ez az emberi társadalomban nyilvánul meg, némely hétköznapi emberek, akik ragaszkodnak a hétköznapi emberek társadalmához, felvethetnek egy hétköznapi emberi társadalmi kérdést: „Ha mindenki Dafát tanul és Shant gyakorol, hogyan kezelnénk az ellenünk irányuló idegen inváziókat vagy háborúkat?” Igazából már megmondtam a Zhuan Falunban, hogy az emberi társadalom fejlődését a kozmikus éghajlat evolúciója irányítja. Akkor az emberiség háborúi véletlenek? Egy csomó karmával rendelkező terület vagy egy olyan terület, ahol az emberek elméi rosszá váltak, kötelezően instabil lesz. Ha egy nemzet igazán erkölcsös, biztos, hogy kevés karmája van; az bizonyos, hogy nem indítanak ellene háborút. Ez azért van, mert a Dafa elvei megakadályozzák ezt, mivel az univerzum természete kormányoz mindent. Nem kell aggódni, hogy egy erkölcsös nemzetet lerohannak. Az univerzum természete – a Dafa – jelen van mindenhol és körülöleli az egész kozmikus testet, a makroszkopikus szinttől a mikroszkopikus szintig. A Dafát, amit ma tanítok, nemcsak a keleti embereknek tanítom, hanem ugyanakkor a nyugatiaknak is. A jószívű embereket köztük is meg kell menteni. Az összes nemzet, amelynek be kell lépnie a következő, új történelmi korszakba, meg fogja kapni a Fát és egy egészként fog javulni. Ez nem csak egy nemzet ügye. Az emberiség erkölcsi színvonala is visszatér majd az eredeti emberi természetéhez. Li Hongzhi 1996. július 20.

25

Shan (shahn) – „Könyörület,” „Jóindulat,” „Kedvesség,” vagy „Jóság”. Zhen-Shan-Ren (juhn-shahn-ren) – Zhen azt jelenti „Igazság, Igazmondás”; Shan, „Könyörület, Jóindulat, Kedvesség, Jóság”; Ren, „Türelem, Tolerancia, Tűrés, Önuralom.”

26

66

Rövid magyarázat a „Shan”-ról A „Shan” (Könyörületesség) úgy a kozmikus tulajdonságok különböző szinteken és különböző dimenziókban való megnyilvánulása, mint a nagy megvilágosultak alapvető természete is. Emiatt egy művelő feltétlenül „Shan”-t kell műveljen, hogy a „Zhen, Shan, Ren” kozmikus tulajdonságokhoz asszimilálódjon. Az óriási nagy mennyboltozat a „Zhen, Shan, Ren” kozmikus tulajdonságokból van kialakítva. A Dafa terjesztésének az értelme az, hogy újra előállítsuk az élőlények eredeti történelmi tulajdonságait az univerzumban. A Dafa egy tökéletes harmónia. Ha a három szó „Zhen, Shan, Ren” szétválasztva jelenik meg, mindegyik szó a „Zhen, Shan, Ren” ugyanazon tulajdonságaival rendelkezik, mivel ezeknek az anyagai mikroszkopikus anyagokból lettek összeállítva; és a mikroszkopikus anyagok ugyancsak még kisebb mikroszkopikus anyagokból lettek összeállítva. Ez így megy tovább a végéig. Akkor a „Zhen” „Zhen, Shan, Ren”-ből van képezve; a „Shan” „Zhen, Shan, Ren”-ből van képezve; és a „Ren” is „Zhen, Shan, Ren”-ből van képezve. A „Zhen” művelése a taoista iskolában semmi más, mint a „Zhen, Shan, Ren” művelése; és a „Shan” művelése a buddhista iskolában szintén semmi más, mint a „Zhen, Shan, Ren” művelése. Valójában csak a felszínes formák tűnnek másnak. Most beszéljünk csak a „Shan”-ról. Ha a „Shan” a hétköznapi emberek társadalmában tükröződik vissza, némely emberek, akik tévesen a hétköznapi emberek társadalmához ragaszkodnak, a hétköznapi emberek egyik társadalmi kérdését fogják feltenni, nevezetesen: „Ha mindenki a Dafát tanulná és a „Shan”-ra fektetne hangsúlyt, mit kellene tennünk az invázióknál vagy háborús támadásoknál?” Tulajdonképpen a „Zhuan Falun”-ban már elmagyaráztam, hogy az emberi társadalom fejlődése az égi jelenségek evolúciójának a befolyása alatt áll. Léteznek hát még véletlen háborúk? Sok karmával rendelkező területeknek vagy ott, ahol az emberek szíve romlott, biztosan nincs nyugtuk. Ha egy nép valóban jószívű, akkor bizonyosan kevés karmája van. Nála szintén biztosan nem lesz háború, mivel ez nincs megengedve a Dafa elvei által. A kozmikus tulajdonságok ellenőriznek mindent. Nem is szükséges azon aggódni, hogy egy jószívű népet megtámadnak. A kozmikus tulajdonságok – a Dafa – mindenütt léteznek az egész világegyetemben, éspedig a makrokozmosztól a mikrokozmoszig. A Dafát, amit jelenleg terjesztek, szintén nemcsak a keletieknek, hanem egyidejűleg a nyugatiaknak is továbbadom. A jószívű embereket közöttük szintén meg kell váltani. Minden nép, amelynek be kell lépnie a következő új történelmi korszakba, meg fogja kapni a Fát és közösen fog megemelkedni. Ez nem egyetlen egy nép ügye. Az emberiség erkölcsi normái is újra vissza fognak térni az eredeti természetükhöz. Li Hongzhi 1996. 07. 20.

67

Kiegészítés „Az egyén jellemének helyesbítése” című íráshoz Miután azt mondtam, hogy „a törvénytestek és a Falun nem önálló élőlények”, néhány tanítvány megkérdezte, vajon ez ellentmond-e annak, ami a Zhuan Falunban áll: „a törvénytestek tudatát és gondolatait a fő lény ellenőrzi. A törvénytestek maguk másrészt teljes, független és ténylegesen önálló lények.” Azt gondolom, hogy ez a Fa elégtelen megértésének köszönhető. A törvénytesteket nem lehet ugyanolyan fogalomként megérteni, mint teljesen független életek, mert a törvénytestek a fő személy képmása és gondolatai erejének és bölcsességének a szándékos megnyilvánulásai; képesek saját maguk bármit megvalósítani, a fő személy akaratának megfelelően. Így a tanítványok csak a második mondatot vették észre és átsiklottak az első felett: „a törvénytestek tudatát és gondolatait a fő lény ellenőrzi”. A törvénytestek tehát nemcsak a fő lény független és teljes képmásával rendelkeznek, hanem a jellemével is. Önmaguk meg tudnak valósítani mindent, amit a fő személy akarna, míg egy közönséges lényt senki sem irányít. Amikor az emberek látják a törvénytesteket, úgy találják őket, hogy teljes, független, valószerűen önálló életek. Egyszerűen kifejezve: a törvénytesteim valójában én vagyok. Li Hongzhi 1996. július 21.

Megjegyzés az „A természet helyreigazítása” című cikkhez Miután azt mondtam: „a fashen és a Falun nem individuális lény”, némely tanítványok megkérdezték, hogy ez ellentmondásban áll-e azzal, ami a „Zhuan Falun”-ban áll: „... egy fashen tudatát és gondolatait a főtest ellenőrzi. ... a fashen saját maga ugyancsak egy teljes, független, valóságos és individuális lény”. Nézetem szerint ezek a tanítványok nem értették meg helyesen a Fát. Nem szabad a „fashen” fogalmat úgy érteni, mintha egy tökéletesen individuális lény lenne, mivel a fashenek az alak tetszőleges megtestesülése; a Fa gondolati erejének és a saját uruk bölcsességének. Birtokolják azt a képességet, hogy önállóan oldjanak meg minden dolgot a saját uruk óhaja szerint. A tanítványok csak az utolsó szóra figyeltek, viszont az első szóra nem: nevezetesen „…. egy fashen tudatát és gondolatait a főtest ellenőrzi.” Emiatt a fashenek rendelkeznek a saját uruknak úgy a független és teljes alakjával, mint a jellemvonásaival is, de arra is képesek, hogy önállóan intézzenek el mindent, amit a saját uruk szeretne. A normál élőlényeket azonban senki sem irányítja. Ha egy fashent lát az ember, egy teljes, független, és igazi individuális lényt lát. Világosan kifejezve, a fasheneim tulajdonképpen én saját magam vagyok. Li Hongzhi 1996. 07. 21.

68

Buddha-természet és démontermészet Az univerzum egy nagyon magas és nagyon mikroszkopikus dimenziójában azon a ponton az anyag két különböző fajtája létezik. Ezek az anyagi létezés két formája, amelyek az univerzum legfőbb természete, a Zhen-Shan-Ren által nyilvánulnak meg bizonyos dimenzionális szinteken az univerzumban. Ezek áthatolnak bizonyos dimenziókon fentről az aljig, illetve a mikroszkopikus szinttől a makroszkopikus szintig. A Fa különböző szinteken történő megnyilvánulásainál, minél alacsonyabb a szint, annál nagyobb a különbség ezen két különböző anyag megnyilvánulásaiban és variációiban. Ennek eredményeképpen ez megteremti azt, amit a Dao iskola a yin és yang és a taiji elveinek hív. Tovább ereszkedve lefelé alacsonyabb szintekre, az anyagnak ez a két, különböző tulajdonságokkal rendelkező fajtája egyre inkább ellentétévé válik egymásnak, és kialakítja a kölcsönös fejlesztés és kölcsönös gátlás alapelvét. A kölcsönös fejlesztésen és kölcsönös gátláson keresztül tűnik fel kedvesség és gonoszság, helyes és helytelen, jó és gonosz. Akkor, ami az élőlényeket illeti: ahol buddhák vannak, ott vannak démonok; ahol emberek vannak, ott vannak szellemek – ez sokkal inkább nyilvánvaló és komplikáltabb a hétköznapi emberek társadalmában. Ahol jó emberek vannak, ott vannak rossz valakik; ahol önzetlen emberek vannak, ott vannak önző valakik; ahol nyitott gondolkodású emberek vannak, ott vannak szűklátókörű valakik. Ami a művelést illeti, ahol vannak emberek, akik hisznek benne, ott vannak emberek, akik nem; ahol vannak emberek, akik megvilágosodhatnak, ott vannak, akik nem tudnak; ahol vannak emberek mellette, ott vannak emberek ellene – ez az emberi társadalom. Ha mindenki tudna művelést gyakorolni, megvilágosodna ehhez, és hinne benne, akkor az emberi társadalom az istenek társadalmává válna. Az emberi társadalom pontosan az emberi lények társadalma, és nem megengedett, hogy megszűnjön létezni. Az emberi társadalom örökké létezni fog. Ezért az normális, hogy vannak olyan emberek, akik ellene vannak. Abnormális lenne, ha ehelyett senki sem tiltakozna. Szellemek nélkül hogyan tudnának az emberek emberekként reinkarnálódni? A démonok létezése nélkül senki sem lenne képes buddhát művelni. Keserűség nélkül nem lenne édesség. Ha az emberek megpróbálnak elérni valamit, pontosan nehézségbe ütköznek, mert létezik a kölcsönös fejlesztés és kölcsönös gátlás alapelve. Csak ha keserű erőfeszítés árán éred el, amit akarsz, és nehézségeken jutsz túl, fogod úgy találni, hogy nem volt könnyű győzelem, becsben tartod azt, amit elértél és boldognak érzed magad. Másképp, ha nem lenne a kölcsönös fejlesztés és kölcsönös gátlás és bármit elérnél erőfeszítések nélkül, megunnád az életet és hiányozna a boldogság érzése és a siker öröme. Az univerzumban az anyag vagy élet bármely fajtája mikroszkopikus részecskékből áll, amelyek nagyobb részecskéket képeznek és ezek alkotják aztán a felszíni anyagot. A különböző tulajdonságokkal rendelkező ezen kétfajta anyag által lefedett területen belül, az összes anyag és élet ugyanúgy kettős természettel bír. Például a vas és az acél kemények, de oxidálódnak és rozsdásodnak, amikor eltemetjük őket a földbe. Másrészről a kerámia és a porcelán nem oxidálódik és nem rozsdásodik, amikor a földbe temetjük őket, de törékenyek és könnyen össze lehet őket törni. Ugyanez érvényes az emberi lényekre, akik a buddha-természetet és a démontermészetet egy időben birtokolják. Amit az egyén erkölcsi kötelezettségek és megszorítások nélkül tesz, az a démontermészetből fakad. A buddha művelése arra van, hogy eltávolítsa a démontermészeted és megerősítse és növelje a buddhatermészeted. Az ember buddha-természete a Shan, és ez együttérzésként nyilvánul meg, abban, hogy először másokra gondol, mielőtt bármit tesz, és a szenvedés eltűrésének képességében. A démontermészet az a rosszakarat, amely úgy nyilvánul meg, mint ölés, lopás és rablás, önzőség, gonosz gondolatok, a viszály magjának elhintése, bajkeverés rémhírek terjesztése által, féltékenység, gonoszság, düh, lustaság, vérfertőzés és így tovább. Az univerzum természete, a Zhen-Shan-Ren, különböző szinteken különböző módon nyilvánul meg. Az anyag két különböző fajtájának az univerzum bizonyos szintjein belül tehát különböző megnyilvánulási formái vannak különböző szinteken. Minél alacsonyabb a szint, annál feltűnőbb a kölcsönös ellentét, és ekképpen a jó és rossz közti különbség. Az erényes egyre erényesebb lesz, mialatt a gonosz egyre gonoszabbá válik. A kettős természet ugyanabban a fizikai alanyban szintén 69

egyre bonyolultabbá és változékonyabbá válik. Ez pontosan az, amire Buddha utalt, amikor azt mondta: „Mindennek van buddha-természete.” Valójában mindennek van démontermészete is. Mindazonáltal az univerzumot a Zhen-Shan-Ren jellemzi és ilyen a hétköznapi emberek társadalma is. Az anyagnak ez a két fajtája, amit megvitattam, nem más, mint az anyag két típusa, amely fentről az aljig létezik, a mikroszkopikus szinttől a makroszkopikus szintig, az emberi társadalomig és visszatükröződik az élőlényekben és az anyagban és kettős természetet okozhat bennük. De az életek és az anyag fentről az aljig, az emberi társadalomig, az anyagnak a mikroszkopikus szinttől a makroszkopikus szintig való számtalan változatából vannak összeállítva. Ha az emberiség nem tartja be az emberi erkölcsi szabályokat, a társadalom irányíthatatlan káoszba fog belépni, természeti csapásokkal és ember által előidézett katasztrófákkal. Ha egy művelő nem szabadul meg a démontermészetétől művelésen keresztül, a gongja nagyon össze lesz zavarva és nem fog semmit sem elérni vagy démoni utat követ majd. Li Hongzhi 1996. augusztus 26.

70

Buddha-természet és démontermészet A nagyon magas és nagyon mikroszkopikus világegyetemben létezik az anyag két különböző fajtája. Ezek szintén két anyagi létforma, amelyek a „Zhen, Shan, Ren” legmagasabb kozmikus tulajdonságait nyilvánították ki bizonyos szinteken. Keresztülhatolnak bizonyos dimenziókon, fentről lefelé, a mikroszkopikustól a makroszkopikushoz. A Fa különböző szinteken való megjelenési formái szerint, minél távolabb lenn, annál nagyobbak a különbségek az anyag e két különböző tulajdonságokkal rendelkező fajtája között. Minél távolabb lenn, annál különbözőbbek a megjelenési formáik. Ezáltal jöttek létre a yin-yang és tai-ji taoista elvei. Még távolabb lenn az anyag két fajtája egyre inkább ellentétben áll egymással. Következésképp létrejön a kölcsönös hatás és kölcsönös ellenhatás elve. A kölcsönös hatás és kölcsönös ellenhatás elve szerint eredményeződik akkor jószívűség és rosszindulat; ortodox és eretnek, jó és rossz. Az élőlényeknél aztán napvilágra kerül: Ahol léteznek buddhák, léteznek démonok is, ahol léteznek emberek, léteznek kísértetek is. A hétköznapi emberek társadalmában még világosabb és bonyolultabb lesz. Ahol léteznek jó emberek, léteznek rossz emberek; ahol léteznek önzetlenek, léteznek önzőek; ahol léteznek nyíltszívűek, léteznek szűklátókörűek. Ami a művelést illeti: Ahol léteznek hívők, léteznek hitetlenek; ahol léteznek megvilágosodásra képesek, léteznek olyanok, akik nem képesek a megvilágosodásra; ahol léteznek szószólók, léteznek ellenzők. Ilyen az emberiség társadalma. Ha minden ember művelhetné magát, képes lenne a megvilágosodásra és hinne, akkor az emberi társadalom átváltozna egy isteni társadalommá. Az emberiség társadalma az pontosan az emberiség társadalma. Enélkül a lét nélkül nem megy. Az emberi társadalom mindörökké tovább fog létezni. Ezért az a normalitáshoz tartozik, hogy léteznek ellenzők. Ellenkezőleg, az már nem lenne normális, ha nem léteznének ellenzők. Nincsenek kísértetek: hogyan születhet újra az ember emberként. A démonok létezése nélkül buddhává sem művelhetné magát. Keserűség nélkül az édesség nem létezhet. Pontosan a kölcsönös hatás és a kölcsönös ellenhatás elve által fogják az embereket nehézségekkel szembesíteni, ha el szeretnének érni egy célt. Csupán ha kemény fáradozás által legyőzted a nehézségeket és ezzel eléred a célt, akkor tudod, hogy az nem kapható meg könnyen. Csupán így fogod tudni értékelni az eredményeket. Csupán akkor érzi magát boldognak az ember. Máskülönben, ha nem létezne a kölcsönös hatás és a kölcsönös ellenhatás elve, azonnal megcsináltál volna mindent. Akkor unatkozni fogsz. Akkor nincs is többé semmi boldogságérzésed, semmi örömöd a diadal után. Az univerzumban az anyag és élőlények minden fajtája a nagyobb részecskék rétegéből van összeállítva, amelyek ugyancsak mikroszkopikus részecskékből vannak képezve. Így vannak a felszín-dolgok képezve. Azon a területen, amelyiken az anyag különböző tulajdonságokkal rendelkező két fajtája keresztülhúzódik, minden anyag és az élőlények is egyidejűleg birtokolják a kétoldalú tulajdonságokat. Mint például az acél kemény, de ha az acélt a föld alá temetik, meg fog rozsdásodni és oxidálódni fog. A kerámia ugyan nem fog megrozsdásodni a föld alatt, azonban nagyon törékeny és nagyon könnyen szétreped. Az embereknél pontosan úgy van. Emberek rendelkeznek buddhatermészettel. Egyidejűleg emberek rendelkeznek démontermészettel is. Azok a dolgok, amiket erkölcsi kánon és fegyelem nélküli emberek tettek, a démontermészetre vezethetők vissza. A buddhává való művelés arra szolgál, hogy eltávolítsa a démontermészeted és megerősítse a buddha-természeted. Az emberek buddha-természete a jószívűség. Úgy mutatkozik meg, mint könyörületesség, tekintettel levés másokra és a tűrőképesség a szenvedéseknél és fájdalmaknál. Az emberek démontermészete a rosszindulat. Az ölés, lopás, rablás, önzés, eretnek gondolatok, viszályok előidézése, felbujtás, híresztelések terjesztése, irigység, eszelősség, őrültség, lustaság, vérfertőzés stb. formájában mutatkozik meg. A világegyetem bizonyos szintjein a két anyag a különböző tulajdonságaikkal egyidejűleg jelenik meg különböző szinteken különböző formákban és szintúgy a Zhen, Shan, Ren kozmikus tulajdonságok különböző megjelenései a különböző szinteken. Minél távolabb lenn, annál nagyobb az ellentmondás. Ezáltal eredményeződik az elválasztás jó és rossz között. A könyörületes egyre könyörületesebb lesz, és a gonosz egyre gonoszabb. Ugyanazon tárgy kétoldalúsága különösen bonyolult és változó lesz. Ez az, amire a Buddha gondolt: Mindenkinek van buddha-természete. Alapjában véve mindenkinek van démontermészete is. 71

Mindazonáltal a világegyetem birtokolja a „Zhen, Shan, Ren” tulajdonságokat és a hétköznapi emberek társadalma szintúgy. Az anyag ezen két fajtája, amelyről beszéltem, csak két fajtája az anyagnak az anyag megszámlálhatatlan fajtái között. Ez érvényes fentről lefelé, a mikroszkopikustól a makroszkopikusig, be az emberi társadalomig. Az anyag két fajtája képezi a kétoldalú tulajdonságot, amelyik visszatükröződhet az élőlényekben és az anyagban. De az élet és az anyag fentről lentig, be az emberi társadalomig számtalan, különféle anyagból van összeállítva, a mikroszkopikustól a makroszkopikusig. Ha az emberiség nem követi az erkölcsi elveket, a társadalom az ellenőrizhetetlen káoszállapotba fog jutni. Akkor természeti katasztrófák és emberek által okozott katasztrófák fognak létezni. Ha egy művelő nem távolítja el a démontermészetét a művelésen keresztül, a gongja egészen össze lesz zavarva, úgyhogy semmit sem kap vagy a démoni utakra fog jutni. Li Hongzhi 1996. 08. 26.

72

Hatalmas leleplezés A tanítványok egy nagy száma jelenleg megvalósította vagy közel van ahhoz, hogy megvalósítsa a beteljesülést. Milyen ünnepélyes egy emberi lény számára, hogy elérje a beteljesülést! Semmi sem csodálatosabb, dicsőbb és fenségesebb ebben a világban. Ez lévén a helyzet, szigorú követelményeket kell felállítani minden művelővel szemben a művelés folyamatában. Azonkívül mindegyik magasabb szintre való emelkedést azon szint szabványainak szilárd elérésén keresztül valósítják meg. Az általános helyzetet illetően a Dafa művelésében levő tanítványok megfelelnek, de szintén létezik egy kevés ember, aki olyan különféle ragaszkodásokkal ügyetlenkedik tovább, amelyeket nem hagyott el. Felszínesen ők is mondják, hogy a Dafa jó, de a valóságban nem gyakorolnak művelést. Ez különösen akkor van úgy, ha az általános légkör olyan, ahol mindenki azt mondja, hogy a Dafa jó, mivel mindenki – a társadalom felsőbb osztályaitól az egyszerű emberekig – kedvezően beszél róla. Némely kormányok is jó dolgokat mondanak róla, amiket visszhangoz a nyilvánosság. Kik az őszinték azután? Kik azok, akik csupán visszhangozzák mások hangját? Ki zengi a dicséretét, amíg ténylegesen aláássa azt? Ha megváltoztatjuk a helyzetet az emberi társadalomban és ellenkezőjére fordítjuk az általános légkört, akkor nézzük csak meg, hogy ki mondja még mindig azt, hogy a Dafa jó és ki változtatja meg a véleményét. Így nem válik minden hirtelen kristálytisztává? A Guangming Daily-vel történt incidens óta mostanáig, minden Dafa-tanítvány szerepet játszott: némelyek eltökéltek, hogy állhatatosan műveljék magukat; némelyek fenntartás nélkül írtak a hatóságoknak a Dafa hírnevének a kedvéért; némelyek felszólaltak az igazságtalanság ellen, amelyet a felelőtlen jelentés tett. De vannak olyanok is, akik nem művelték belső önmagukat a nehéz helyzetek közepette, hanem megosztó tevékenységekbe kezdtek, komplikáltabbá téve a jelenlegi helyzetet. Néhányan abbahagyták a művelést, félve, hogy a saját hírnevük és önérdekük megsérülne. Megint mások rémhíreket terjesztettek, a Dafa stabilitásáért való bármilyen aggodalom nélkül, rosszabbá téve azokat a tényezőket, amelyek aláássák a Fát. Szintén volt ott néhány kulcsfontosságú kapcsolattartó személy, aki a Dafa helyzetét a társadalmi tendenciák megfigyelésének egészségtelen szokásával elemezte, egy olyan szokással, amely a politikai küzdelem évein át fejlődött ki. Elszigetelt problémákat hozva összefüggésbe, amelyek különböző régiókban merültek fel, arra következtettek, hogy a társadalmi tendenciák némely fajtái nyilvánulnak meg és így szándékosan közölték ezt a tanítványokkal. Habár ennek különböző okai voltak, megrongálhatná-e a Fát bármi komolyabban? Még rosszabb, néhány ember bajt kevert, rémhíreket koholva a démontermészetükkel, mintha nem lett volna elég kaotikus a helyzet. A Dafa az univerzumé és lehatol egészen az emberi társadalomig. Ha egy ilyen nagyságú Fa van tanítva, hogyan lehet bármi az elrendezésen kívül? Az, ami történt, nem a Dafa-tanítványok xinxingjének egy tesztje? Mi a művelés? Ha azt mondod, hogy jó, ha azt mondom, hogy jó, ha mindenki azt mondja, hogy jó, hogyan láthatod egy személy szívét? Csak a kritikus pillanatban láthatjuk a szívét. Ha nem hagy el bizonyos ragaszkodásokat, akár még egy buddhát is el mer árulni – lehet ez egy jelentéktelen probléma? Néhány ember megijedt. De mitől féltek ti? Tanítványaim! Nem hallottatok engem elbeszélni azt, hogy amikor egy személy sikeresen arhattá művelte magát, megbotlott, mert félelmet fejlesztett a szívében? Minden emberi ragaszkodást el kell távolítani, akármi is az. Néhány tanítvány azt mondta: „Mi félni való van ott? A testem még mindig itt ülne, még ha le is vágnák a fejemet.” Ha összeveted ezeket, akkor az első pillantásra tiszta lesz, milyen jól művelnek ők. Persze, néhány kulcsfontosságú kapcsolattartó személy aggódik a Dafa biztonságáért, és az egy másik történet. Csak azt akarjuk elérni, hogy azok a tanítványok, akik nem gyakorolják szorgalmasan a művelést, lássák a saját fogyatékosságaikat, hogy azok, akik botladoznak, a felszínre kerüljenek, hogy leleplezzük azokat, akik álcázva ássák alá a Fát, és hogy lehetővé tegyük azoknak, akik valódi tanítványok, hogy elérjék a beteljesülést. Li Hongzhi 1996. augusztus 28.

73

Nagy kinyilatkoztatás Jelenleg egy egész csomó tanítvány jutott el a beteljesüléshez vagy fog hamarosan eljutni a beteljesüléshez. Egy ember beteljesülése a művelés által egy egészen különösen komoly dolog. Semmi más dolog nem létezik a világban, amelyik pompásabb, grandiózusabb vagy nagyszerűbb lenne. Ezen körülmények között következésképpen egészen szigorú követelményeket kell felállítani minden művelővel szemben a művelési folyamat alatt. Azonkívül a mindegyik szintre való felemelkedést a mindenkori mérce tényleges elérése által kell szavatolni. Nagyjában és egészében véve a Dafa művelődő tanítványai felnőttek a követelményekhez. De létezik néhány különféle, nem levetett ragaszkodással rendelkező ember, aki csak együtt lohol a többiekkel. Kifelé ők is azt mondják, hogy a Dafa jó. Tulajdonképpen ők nem művelik magukat. Kiváltképp a társadalmi légkör befolyása alatt dicséri mindenki a Dafát. Minden ember, kezdve a normál polgároktól a felsőbb rétegekig, azt mondja, hogy a Dafa jó. Némely kormányzatok szintén üdvözlik. Akkor szintén mindenki követi. Ki mondta volna akkor tiszta szívből? Ki követte csak a többieket? Ki dicsér kifelé és tulajdonképpen viszont szabotál? Hadd változtassuk meg a hétköznapi emberek társadalmának a helyzetét és lássuk, ki dicséri akkor még a Dafát és ki változik meg belsőleg, ha a társadalmi légkör fordított. Akkor minden teljesen fel lesz fedve. A „Guangming napilap”-eset óta máig mindegyik Dafa-tanítvány szerepet játszott. Némelyek állhatatosak és szilárdan művelték magukat. Némelyek nyílt leveleket írtak a kormányzatnak, hogy megvédjék a Dafa hírnevét. Némelyek fel vannak háborodva a felelőtlen beszámoló miatt. De szintén léteznek emberek, akik ebben a nehéz helyzetben nem művelték magukat belsőleg, hanem egy szakadást teremtettek és evvel bonyolultabbá tették a mostani helyzetet. Némely emberek a saját érdekeik és saját hírnevük elvesztésétől való félelemből felhagytak a műveléssel. Némelyek nem ügyelve a Dafa stabilitására híreszteléseket terjesztettek és felerősítették a zavaró tényezőket a Fa számára. Szintén létezik néhány illetékes különböző helyeken, aki a Dafa helyzetét a társadalmi helyzet megfigyelésére bevett rossz szokásokkal elemezte, amelyeket a hosszú politikai harcban sajátított el. Összefüggésbe hozták a különböző helységekből származó elszigetelt problémákat és úgy vélték, hogy létezne egy bizonyos társadalmi fejlődési irányzat. Sőt ezt szándékosan adták tovább a tanítványoknak. Ámbár voltak okai, létezik-e valami, ami még erősebben szabotálhatta volna a Dafát? Még rosszabb: léteznek emberek, akik a démontermészet alapján híreszteléseket terjesztenek a világban és nyugtalanságot szítanak, avégett hogy káosz létezzen. A Dafa az univerzumhoz tartozik. Keresztülhatol a hétköznapi emberek társadalmáig. Ha egy ilyen nagy Fa van terjesztve, egyáltalán lehetséges lenne ez, ha nem lenne minden elrendezve? Minden, ami történik, nem a Dafa-tanítványok xinxingjének egy tesztje? Te azt mondod: „jó”, mindenki azt mondja: „jó”. Hogyan lehet akkor átlátni az emberek szívét? Fontos a kritikus pillanatban megnézni az emberek szívét. Ha némely ragaszkodás nincs eltávolítva, még a buddhát is elárulhatja az ember. Ez talán egy jelentéktelen kérdés? Némely emberek félnek. Minek félni? Tanítványok: Hiszen ti hallottátok tőlem azt a történetet, hogy egy ember arhattá művelte magát és leesett, amikor félt. A hétköznapi emberek minden ragaszkodását el kell távolítani! Némely tanítványok azt mondták: „Mi félni való létezik? Ha el is veszítettem a fejemet, a testem még tovább meditál.” Az összehasonlítás nagyon világossá teszi, hogyan művelték ezek magukat. Természetesen egyes illetékesek aggódtak a Dafa biztonsága miatt. Ez egy más kérdés. Mi el akarjuk érni, hogy a tanítványok, akik nem művelik magukat szorgalmasan, lássák a saját hiányosságukat, hogy azok, akik csak jönnek velünk, napvilágra kerüljenek; hogy azok, akik álcázott formában szabotálnak, szemmelláthatók legyenek; hogy a tanítványok, akik ténylegesen művelik magukat, eljussanak a beteljesüléshez. Li Hongzhi 1996. 08. 28.

74

A művelési gyakorlat nem politizáló Néhány tanítvány elégedetlen a társadalommal és a politikával; ezzel az erős ragaszkodással, amit nem adnak fel, tanulják a Dafánkat. Sőt a Dafánkat akarják kihasználni, hogy beleavatkozzanak a politikába – egy erkölcstelen gondolkodásmódból született tett, ami megszentségteleníti Buddhát és a Fát. Ha nem adják fel ezt a gondolkodásmódot, biztosan nem érik el a beteljesülést. Az előadásaimban ismételten hangsúlyoztam, hogy az emberi társadalom formája – mindegy milyen típusú szociális vagy politikai rendszer – az ég által eleve elrendelt és meghatározott. Egy művelőnek nem kell az emberi világ ügyeivel törődnie, nemhogy politikai küzdelmekbe belekeverednie. Ahogyan a társadalom kezel minket, az nem a művelők szívének a próbatétele? Nem kellene belekeverednünk a politikába. A Dafa művelési gyakorlatunk formája ilyen. Nem fogunk semmilyen politikai erőkre támaszkodni itthon vagy külföldön. Azok a befolyásos emberek nem művelők, így biztosan nem tölthetnek be semmilyen felelősségteljes pozíciót a mi Dafánkban – sem névlegesen, sem valóságosan. Tanítványaim, emlékeznetek kell arra, hogy mi igaz művelési gyakorlatot végzünk. El kellene hagynunk azokat a hétköznapi emberi aggodalmakat a hírnév, profit és érzelem miatt. Egy társadalmi rendszer körülményeinek van-e bármilyen közük a művelési gyakorlatotokhoz? Csak akkor érheted el a beteljesülést, miután feladtad az összes ragaszkodásodat és egy sem marad belőlük. Azt kivéve, hogy jól foglalkozik a munkájával, egy művelő nem lesz érdekelt a politikában és bármilyen politikai erő iránt, ennek hiányában ő abszolút nem az én tanítványom. Mi képesek vagyunk arra, hogy a művelők megkapják a Fát és elérjék az igaz megvalósítást, valamint képesek vagyunk az embereknek megtanítani, hogy jószívűek legyenek a társadalomban – ez jót tesz az emberi társadalom stabilitásának. A Dafát azonban nem az emberi társadalom kedvéért tanítjuk, hanem azért, hogy elérhessétek a beteljesülést. Li Hongzhi 1996. szeptember 3.

75

A művelés nem politika Némely tanítványok nagyon elégedetlenek a társadalommal és a politikával. Ezzel az erős, el nem engedett ragaszkodással tanulták a Dafánkat (nagy Törvényünket) is. Sőt ki akarják használni a Dafánkat, hogy beleavatkozzanak a politikába. Ez a piszkos pszichológiai magatartás beszennyezi a Buddhát és a Fát. Ha nem távolítja el ezt a gondolkodásmódot, az ember semmi esetre sem fogja elérni a beteljesülést. A tanításnál újra és újra kihangsúlyoztam, hogy a hétköznapi emberek társadalmi formái, egészen mindegy, milyen társadalom vagy milyen politika az, előre elrendeltek, éspedig a menny rendeli el őket előre. A művelőknek nem szükséges az emberek jelentéktelen apróságaival törődniük. Semmi esetre sem kellene politikai harcokkal foglalkozniuk. Hogyan kezelnek bennünket a társadalomban? Ez nem egy művelő szívének egy vizsgája? Nem lehet azt mondani, hogy ezáltal belekeveredtünk a politikába. A mi Dafánk (nagy Törvényünk) művelési formái egyszerűen olyanok, hogy mi nem hagyjuk magunkat függővé tenni semmilyen belföldi vagy külföldi politikai hatalomtól. Ha a hatalom egy birtokosa nem művelő, semmi esetre sem szabad tiszteletbeli vagy igazi illetékesnek lennie a mi Dafánknál. Tanítványok: Meg kell jegyeznetek magatoknak, hogy mi valódi művelők vagyunk. Mi vagyunk azok, akik elengedjük a hétköznapi emberek hírnevét, gazdagságát és szenvedélyét. Mi köze a társadalmi rendszernek a művelésetekhez? Csak akkor érhetitek el a beteljesülést, ha kivétel nélkül minden ragaszkodást eltávolítotok a művelés által. Egy művelő csak a saját munkáját fogja jól elintézni. Nem érdeklődik a politika és a politikai hatalom iránt. Különben ők egyáltalán nem az én tanítványaim. Mi segíthetünk a művelőknek, hogy megkapják a Fát és szintén hogy megkapják a helyes gyümölcsöt. Mi arra is képesek vagyunk, hogy a társadalom emberi szíveit rávegyük a jóra. Ez javára válik a társadalom békéjének is. De a Dafát (nagy Törvényt) nem az emberi társadalom számára terjesztjük. Avégett terjesztjük, hogy ti a beteljesülésig művelhessétek magatokat. Li Hongzhi 1996. 09. 03.

76

Az illetékes személy is művelő A különböző régiókban lévő asszisztensközpontjaink illetékes személyei azok, akik panasz nélkül tudnak keményen dolgozni a Dafáért. De ezen személyek közül, úgy látszik, sokan nem tudnak jól kijönni egymással, és így nem sikerül együttműködniük a munkájukban. Ez rossz színben tüntette fel a Dafa imázsát az emberek elméiben. Néhányan megkérdezték tőlem: „Ez azért van, mert azok a személyek képtelenek elvégezni a munkát?” Azt mondom, hogy ez olyan, ahogyan egy hétköznapi ember fejezné ki ezt. A döntő ok az, hogy ti, mint a központok koordinátorai és segéd-koordinátorai, olyan művelők vagytok, akiknek szintén vannak ragaszkodásaik, amiket nem tudtok feladni, és szükségetek van egy környezetre, hogy megszabaduljatok tőlük. Amikor azonban feszültségek merülnek fel az illetékesek között, általában azt az ürügyet használod „nem működik együtt a munkában” vagy „a Dafáért dolgozom”, hogy félretold azokat, ahelyett hogy megragadnád ezt a kedvező alkalmat, hogy belül keress és tökéletesítsd saját magad. Mivel nem engedtétek el a ragaszkodásaitokat vagy nem tökéletesítettétek saját magatokat, a probléma legközelebb újból jelentkezik. Ez biztosan megzavarja majd a Dafáért való munkátokat. Nem tudjátok, hogy az illetékesek között fellépő feszültségeket én rendeztem el számotokra azért, hogy tökéletesítsétek magatokat? Ti meg a Dafáért való munkát használjátok fel arra, hogy elrejtsétek a ragaszkodásaitokat, amiket tökéletesítenetek kellett volna, de még nem tettétek meg. Gondolatban nekem panaszkodtok, amikor a problémák túl komollyá válnak, hogy túljussatok rajtuk. Tudjátok, hogyan érzem magam ezzel kapcsolatban abban a pillanatban? Az nincs úgy, hogy csak mert a központ koordinátora vagy és a Dafáért dolgozol, anélkül érheted el a beteljesülést, hogy tökéletesíteni kellene a xinxinged. Még egy tanítvány is felismerheti, hogy bármilyen nézeteltérésben a xinxingjét tökéletesíti – miért nem tudja egy központ koordinátora? Annak érdekében, hogy tökéletesítsétek magatokat, a szíveteknek ingerültnek kell lennie, amikor problémák merülnek fel, másként ez nem is működne. A Dafáért való munka szintén egy kedvező lehetőség arra, hogy tökéletesítsétek a xinxingeteket! Miért írom kifejezetten nektek ezt a cikket? Mert minden cselekedetetek és minden állításotok közvetlen hatással van a tanítványokra. Ha jól szerepeltek a művelésetekben, jól fogtok szerepelni a Fa terjesztésében a helyi térségetekben és a tanítványok jobban fognak szerepelni a művelésükben. Ha ez nem így történik, akkor ártotok a Fának. Mivel a Dafa elitje vagytok a hétköznapi emberek szintjén, nem hagyhatom, hogy anélkül dolgozzatok, hogy elérnétek a beteljesülést. Li Hongzhi 1996. szeptember 3.

77

A vezetők szintén művelők Az összes tanácsadóhelyről való vezetőink anélkül tudnak dolgozni a Dafáért, hogy visszariadnának a fáradozásoktól vagy hogy panaszkodnának. Ennek ellenére sok olyan vezetője létezik a tanácsadóhelyeknek, aki nem tudja helyesen kezelni a vezetők közötti kapcsolatokat és nem működik együtt a munkánál, úgyhogy ez a Dafa jó hírének egy erős veszteségéhez vezetett. Némely emberek azt mondták nekem, hogy nem volnának elég alkalmasak erre a munkára. Véleményem szerint ez hétköznapi emberek általi megítélés. Számotokra, a tanácsadóhelyek vezetői vagy helyettes vezetői számára a döntő ok az, hogy ti is olyan ragaszkodással rendelkező művelők vagytok, amelyet még nem tudtok levetni. Szükségetek van egy környezetre, hogy eltávolítsátok ezt a ragaszkodást. De amikor a vezetők között felmerülnek a konfliktusok, megint kifogásként veszitek a Dafát, mint például valaki nem volna együttműködő, hogy elkerüljétek a konfliktusokat. De ti nem használtátok ki ezeket a jó esélyeket, hogy a belsőtökben keressetek, avégett hogy megemelkedjetek. Ha a ragaszkodásod nincs eltávolítva és te nem emelkedtél meg, a konfliktus újra jön egy másik alkalommal. Akkor a Dafa munkája ténylegesen zavarva lesz. Tudjátok-e, hogy ezeket a konfliktusokat én rendeztem a vezetők között, avégett hogy te megemelkedj? Te arra használod a Dafáért végzett munkádat, hogy elrejtsd az érzületedet, amelyet meg kell emelned, de nem emeltél meg. Amikor a konfliktus nagyobb lett és te nem tudtad legyűrni az akadályokat, gondolataidban újra nálam panaszkodtál. Tudod te, mit gondolok én? A tanácsadóhely vezetőjeként dolgozni a Dafa számára nem jelenti azt, hogy anélkül juthatnál el a beteljesüléshez, hogy megemeld a xinxinged. Hiszen a tanítványok szintén mindegyik konfliktushelyzetben fel tudják ismerni, hogy a xinxinget meg kell emelni. Miért nem tudják ezt a vezetők? A konfliktusok avégett jönnek, hogy megemelkedj. Az szintén nem működne, ha ez nem érintené meg a szívedet. A Dafáért végzett munka szintén egy jó esély, hogy emeld a xinxinged! Ezt a cikket amiatt írtam külön a számotokra, mivel mindegyik szavatok és mindegyik cselekedetetek közvetlen befolyást gyakorol a tanítványokra. Ha te saját magad jól műveled magad, ezen a területen a Fa is jól terjesztethetné magát. A tanítványok még jobban művelhetnék magukat, máskülönben a Fa tönkremehetne. Mivel ti a Dafa elitje vagytok a hétköznapi emberek szintjén, az nem megy, hogy én csak dolgoztassalak benneteket, anélkül hogy eljuttatnálak titeket a beteljesüléshez. Li Hongzhi 1996. 09. 03.

78

Mi a művelési gyakorlat? Ha a művelési gyakorlatról esik szó, sokan azt hiszik, hogy a művelési gyakorlat csak abból áll, hogy néhány gyakorlatot végeznek, meditációban ülnek, és megtanulnak néhány ráolvasást, amely majd őket istenné vagy buddhává változtatja, vagy lehetővé teszi számukra, hogy elérjék a Daót. Valójában az nem művelési gyakorlat, hanem csak az e világi készségekért való gyakorlás. A vallásban nagy figyelmet fordítanak a művelésre és ezt úgy hívják „a viselkedés művelése”. Akkor ez a másik végletbe megy. Egy szerzetes vagy egy apáca keményen próbálja kántálni a szentírásokat és egy személy szentírásról való tudását tartja a beteljesülés elérésére szolgáló eszköznek. Valójában, amikor Sákjamuni buddha, Jézus és Lao-ce ebben a világban voltak, azon a ponton egyáltalán nem voltak szentírások – azon a ponton csak valódi művelés volt. Amit a tiszteletreméltó mesterek tanítottak, az a művelési gyakorlat irányítására volt. Később a követők visszaemlékeztek a szavaikra, könyvekbe foglalták őket, és szentírásoknak nevezték őket. Fokozatosan elkezdték tanulmányozni a buddhista filozófiát vagy a Dharma elméleteit. Eltérően attól, ami azoknak a tiszteletreméltó mestereknek a napjaiban folytatódott – amikor az emberek ténylegesen művelést gyakoroltak és irányításként használták a tanításaikat a művelésük számára – ezek az emberek helyette a vallásos szentírások tanulmányozását és a tanultságot vették művelési gyakorlatként. Ez egy lecke a történelemből. Azoknak a tanítványoknak, akik a Falun Dafában gyakorolnak művelést, emlékezniük kell, hogy nektek abszolút nem kellene úgy vennetek a Fát, csak mint hétköznapi emberi tudományos tanultságot vagy mint valami tanulmányozni valót a szerzeteseknek, akkor inkább tényleges művelési gyakorlatként. Miért mondom nektek, hogy tanulmányozzátok, olvassátok és kívülről tanuljátok meg a Zhuan Falunt? Hogy az irányítsa a műveléseteket! Ami azokat illeti, akik csak a gyakorlatokat végzik, de nem tanulják a Fát, ők egyáltalán nem a Dafa tanítványai. Csak ha tanulod a Fát és műveled a szívedet és az elmédet, kiegészítésképpen a beteljesülés elérésére szolgáló eszközök – a gyakorlatok – mellett, és valóban alapvetően megváltozol saját magad, mialatt tökéletesíted a xinxinged és emeled a szinted – lehet azt igaz művelési gyakorlatnak hívni. Li Hongzhi 1996. szeptember 6.

79

Mi a művelés Ha valaki művelésről beszél, akkor sok ember azt gondolja: ha néhány mozdulatot végez az ember, meditál és megtanul néhány mantrát, akkor az művelés és azáltal egy istenség vagy buddha lesz, vagy meg fogja kapni a Daót. Ez tulajdonképpen nem művelés. Ennél csak az emberiség technikáit és képességeit gyakorolja. A valláson belül nagy hangsúlyt fektetnek a művelésre. „Xiuxing”-nek nevezik (a magatartás művelése). Következésképp az ember egy másik végletbe jut. Szerzetesek és apácák olvassák szorgalmasan a szútrákat és egy csomó szútra uralását tartják a beteljesüléshez vezető módszernek. Sákjamuni, Jézus és Lao-ce éltének idején tulajdonképpen nem léteztek szentírások, hanem csak valódi művelés. A szavakat csak a művelés számára való irányításként mondták a mesterek. Az utódok visszaemlékeztek a szavaikra és könyvekben foglalták össze és szentírásoknak nevezték el őket. A buddhizmust és a Törvényt fokozatosan tudományként kutatták. Többé nem művelték magukat igazán és a Dharmát, amit a mesterek tanítottak, nem tekintették többé a művelésre szolgáló útmutatásnak, mint a mestereik éltének idején. Ehelyett a klasszikus vallásos művek és a tudomány tanulmányozását tartották művelésnek. Ez egy történelmi lecke. A Falun Dafát művelő tanítványoknak feltétlenül meg kell jegyezniük: A Fa nem tekintendő és kutatandó a hétköznapi emberek vagy a szerzetesek tudományaként, úgyhogy ti ne műveljétek magatokat helyesen. Miért mondtam én nektek, hogy tanulnotok, olvasnotok és kívülről kellene megtanulnotok a „Zhuan Falun” könyvet? Az értelme abban rejlik, hogy irányítson benneteket a művelésnél. Azok, akik nem tanulják a Fát, hanem csak a gyakorlatokat végzik, nem számítanak a Dafa-tanítványokhoz. Csak ha tanulja a Fát, műveli a szívét és ráadásul a beteljesüléshez vezető módszerként végzi a gyakorlatokat, változik meg az ember igazán alapvetően, emeli meg a xinxingjét és a szintjét is. Ez az igazi művelés. Li Hongzhi 1996. 09. 06.

80

A Dafa örökké olyan tiszta lesz, mint a gyémánt A vallást nem lehet összekeverni a politikával, vagy a vezetőjét szükségszerűen világi dolgok foglalkoztatják. Színlelik, hogy megtanítják az emberek szívét, hogy jó legyen és hogy visszavezetik az embereket a tiszta országba, ezeknek az embereknek a szíve óhatatlanul gonosz és álszent; az, amit üldöznek, biztosan hírnév és önérdek. A hatalom az, amire a hétköznapi emberek vágynak, míg a hírnév egy nagy akadály a beteljesülés elérésében. Ez a személy fokozatosan óhatatlanul egy gonosz vallás vezetőjévé válik. Mivel a vallás célja az, hogy megtanítsa az embereknek, hogy jók legyenek, úgy, hogy esetleg visszajuthassanak a mennyei paradicsomukba, azoknak az elveknek, melyeket prédikálnak, magasabbaknak kell lenniük, mint az emberi társadalomban levők. Ha ezeket politikára használják az emberi világban, az a mennyei elvek legkomolyabb megrontása. Hogyan vezethetnék emberi ragaszkodások az isteneket és a buddhákat, hogy belekeveredjenek az emberi társadalom piszkos politikai ügyeibe és hatalmi harcaiba? Ez olyasmi, amit egy emberi lény a démontermészet irányítása alatt tesz. Egy ilyen vallást óhatatlanul arra használnak fel a kormányok, hogy erőszakot alkalmazzon és vallási háborúkat indítson el, ezáltal olyan gonosz vallássá válik, amely árt az emberiségnek. Az sem megy, hogy „minden ember vallást gyakorol”. Először is ez könnyedén megváltoztathatja a vallásos tantételeket és a hétköznapi emberi társadalom elméleteivé egyszerűsítheti le őket. Másodsorban a vallás könnyen politikai eszközzé válhat, amely elhomályosítja a Buddha Fáról alkotott képet. Harmadsorban a vallási vezetők politikusokká fognak válni és ez azt fogja csinálni, hogy a vallás a végére jusson, ezáltal egy gonosz vallássá változtatva azt. A Falun Dafa nem vallás, de a jövendő generációk annak tekintik majd. Azt a művelési gyakorlat végett tanítják az emberi lényeknek, mintsem azért, hogy egy vallást alapítsanak. Ott létezhet az emberek egy nagy száma, akik tanulják a Dafát, de nem megengedett egy nemzet minden polgárát vallási követővé változtatni és arra késztetni mindenkit, hogy részt vegyen a művelési gyakorlat egységes tevékenységeiben. A Dafa művelési gyakorlat mindig önkéntes! Sohase kényszerítsetek valakit, hogy részt vegyen a művelési gyakorlatban. A jövőben sohasem szabad a Dafát bármilyen politikai dolgokra használni. A Dafa képes az emberek szívét jóra változtatni, ezáltal stabilizálni a társadalmat. Viszont semmi esetre sem azért tanítják, hogy fenntartsa az emberi társadalom dolgait. Tanítványok, tartsátok észben, mindegy, milyen nagy nyomás létezzen a politikai erők vagy más hatalmak részéről a jövőben, a Dafát sosem használhatják fel politikai erők. Sose keveredj a politikába, se az államügyekbe ne avatkozz bele. Művelődj igazán és válj jóindulatúvá. Tartsd meg a Dafát tisztán, változatlanul és elpusztíthatatlanul, mint amilyen a gyémánt, és ezáltal örökké létezni fog. Li Hongzhi 1996. szeptember 7.

81

A Dafa örökké tiszta marad, mint a jingang Vallásokat nem szabad politikával egyesíteni, különben ezek vezetői egészen biztosan a földi dolgoknál lesznek a szívükkel. Bár az emberek jószívűségéről beszélnek és a tiszta országba való visszatérésről, de a szívükben biztosan gonoszok és álszentek. Amire törekednek, az bizonyosan dicsőség és gazdagság. Hatalom az, amire világi emberek törekszenek. Hírnév a nagy akadály a beteljesüléshez vezető úton. Így válnak az ilyen emberek eretnek vallások vezetőivé az idő folyamán. A vallások célja abban rejlik, hogy az embereket a jószívűséghez vezessék, úgy hogy ők végezetül visszatérjenek a mennyországokba. A vallások doktrínái bizonyosan magasabbak, mint az emberi társadalom elvei. Ha ezeket a földi politika számára használják fel, akkor ez a mennyei Törvény legkomolyabb szabotázsát jelenti. Hogyan lehetne, hogy emberi ragaszkodástól vezérelt istenek és buddhák keveredjenek bele a piszkos politikába és hatalmi harcokba? Csak egy a démoni természet befolyása alatt álló ember követheti el ezt a tettet. Az ilyen vallásokat biztosan ki fogja használni a kormányzat, hogy részessé tegye őket az erőszakban és hogy vallási háborúkat vezessen. Így fejlődnek ezek eretnek vallásokká és ezzel veszélyeztetik az emberiséget. „Népvallás” szintén nem megy: 1. Az könnyen ahhoz fog vezetni, hogy a vallási doktrína hagyja magát megmásítani és átváltozik az emberi társadalom elméleteivé. 2. A vallások politikai eszközökké válhatnának, úgyhogy a Fofa hírneve meg lesz rontva. 3. A vallás vezetője politikussá válhatna, úgyhogy ez a vallás a Törvény végső szakaszába lesz vezetve és eretnek vallássá fejlődik. A Falun Dafa nem vallás, de az emberek vallásként fogják szemlélni a jövőben. A terjesztésének a célja nem egy vallás alapítása, hanem a művelés. Nagyon sok ember létezhetne, aki a Dafát tanulja. De nem szabad, hogy az legyen, hogy mindegyik polgár azonnal egy követő legyen és mindenki részt vegyen az egységes művelési tevékenységekben. A Dafa művelésének mindig önkéntesnek kell lennie. Nem megengedett arra kényszeríteni valakit, hogy részt vegyen a művelésben. A jövendő történelemben sohasem szabad valamilyen politika számára felhasználni a Dafát. A Dafa a jószívűséghez vezetheti az embereket, avégett hogy a társadalom békés és stabil maradjon. De a Dafa nem azért van terjesztve, hogy a hétköznapi emberek társadalmát megőrizze. Minden tanítványnak meg kellene jegyeznie, hogy politikai hatalomnak nem szabad felhasználnia a Dafát, mindegy, bármilyen erős is legyen a politika és hatalom nyomása a jövőben. Sohasem venni részt a politikában. Sohasem keveredni bele az állami ügyekbe. Műveljétek magatokat őszintén és maradjatok jószívűek. Tartsátok a Dafát tisztán és változatlanul, hogy jingang-kemény és elpusztíthatatlan maradjon és örökké létezzen. Li Hongzhi 1996. 09. 07.

82

További megértés Nem magyarázhattam volna el nektek bármennyire világosabban a buddha-természet és a démontermészet dolgát. A tesztek számotokra, hogy átmenjetek rajtuk, valójában azt célozták meg, hogy eltávolítsák a démontermészeteteket. Ennek ellenére időről időre különböző ürügyeket vagy magát a Dafát használtátok arra, hogy elrejtsétek azt, és nem sikerült tökéletesíteni a xinxingeteket, miközben újra és újra elszalasztottátok a lehetőségeket. Fel tudod fogni, hogy amíg művelő vagy, bármilyen környezetben vagy bármilyen körülmények között, minden bajt és kellemetlen dolgot, amibe beleszaladsz – még ha ezek a Dafáért való munkát foglalják magukba, illetve mindegy milyen jónak vagy szentségesnek gondolod őket – arra fogok felhasználni, hogy eltávolítsam a ragaszkodásaidat és felfedjem a démontermészetedet úgy, hogy el lehessen távolítani, mert a javulásod az, ami a legfontosabb. Ha képes vagy ezúton sikerrel járni saját magad tökéletesítésében, amit akkor egy tiszta szívvel teszel, az a legjobb és legszentségesebb lesz. Li Hongzhi 1996. szeptember 9.

További felismerés Tulajdonképpen én már elég világosan beszéltem a buddha-természetről és a démontermészetről. Az akadályok, amelyeket legyűrtök, valójában arra szolgálnak, hogy eltávolítsák a démontermészeteteket. Viszont ti sokféle kifogással vagy a Dafával élve újra és újra elrejtettétek azt, úgyhogy nem emeltétek meg a xinxingeteket. Újra és újra elszalasztottátok az esélyeket. Tudjátok ezt? Csak ameddig te művelő vagy, mindegy, milyen környezetben, milyen körülmények között, fogok én minden szomorúságot és nem örvendetes dolgot arra felhasználni, hogy eltávolítsam a ragaszkodásotokat és hogy napvilágra hozzam és eltávolítsam a démontermészeteteket. Ez a Dafa számára végzett munkánál is érvényes, mindegy, milyen jónak és szentségesnek tartod te a dolgot. Mivel a ti megemelkedésetek a legfontosabb. Ha valóban meg lesz így emelve: minden, amit egy tiszta szívállapottal csináltok, az a legjobb és legszentségesebb. Li Hongzhi 1996. 09. 09.

83

Figyelmeztető tanács Már négy éve, hogy elkezdtem tanítani a Dafát. Néhány tanítvány xinxingje és birodalmának szintje csak lassan javult; az észlelési szakaszban maradnak a rólam és a Dafáról való megértésükben, mindig hálásak velem szemben a testükben történt változásokért és a természetfeletti képességek megnyilvánulásáért – ez hétköznapi emberi gondolkodásmód. Ha nem akarod megváltoztatni az emberi állapotodat és racionálisan felemelkedni a Dafa igaz megértéséhez, el fogod szalasztani a lehetőséget. Ha nem változtatod meg az emberi logikádat, amit hétköznapi emberként évezredek alatt alakítottál ki mélyen a csontjaidban, nem leszel képes elszakadni ettől a felszínes emberi héjtól és elérni a beteljesülést. Nem számíthatsz mindig rám, hogy karmát távolítsak el számodra, amíg neked nem sikerül igazán haladnod a Fa megértésében és felülemelkedned az emberi megértéseken és fogalmakon. A gondolkodásod útjai, a megértésed, és a megbecsülésed irányomba és a Dafa irányába a hétköznapi emberi gondolkodás terméke. De az, amit én tanítok neked, valójában az, hogy lépj túl a hétköznapi embereken a Dafa egy racionális, igaz megértése felé! A művelési gyakorlatban nem csinálsz igazi és szilárd haladást egyedül, amely belsőleg nagy, alapvető változásokat okozhatna. Ahelyett az én erőmre támaszkodsz és erőteljes külső tényezőket használsz ki. Ez sohasem változtathatja át az emberi természetedet buddha-természetté. Ha mindenki közületek az elméje mélységeiből értheti meg a Fát, az lesz igazán annak a Fának a megnyilvánulása, amelynek ereje nem ismer határokat – a hatalmas Buddha Fa újramegjelenése az emberi világban! Li Hongzhi 1996. szeptember 10.

Figyelmeztető szavak Én már négy éve terjesztem a Dafát. A tanítványok egy részénél nagyon lassan emelkedik a xinxing és a szint. Ők még mindig azon a szinten találhatók, ahol csak az érzéseik által ismernek fel engem és a Dafát. A testi változásaik és a természetfeletti képességek feltűnése miatt egyfajta hálát mutatnak irántam. Ezek a hétköznapi emberek felismerései. Ha ti nem akarjátok megváltoztatni az emberi állapotot és nem emelitek meg az értelem segítségével a Dafa igaz felismerését, el fogjátok veszíteni az esélyt. Ha ti nem akarjátok megváltoztatni azokat az emberi elveket, amelyek már évezredek óta beleivódtak a csontjaitokba, nem rázhatjátok le magatokról a felszínen levő emberi héjat és nem érhetitek el a beteljesülést. Hiszen nem szabad annak lennie, hogy én mindig karmát távolítsak el számotokra és a Fa szemszögéből nézve ti ne emelkedjetek meg valóban és ne jussatok túl az emberi felismeréseken és meglátásokon. Annak a rendje és módja, ahogyan rólam és a Dafáról gondolkodtok, ezt felismeritek és megköszönitek, mind az emberi gondolkodásmód kifejezése. De amit én tanítok nektek, az pontosan az, hogy túljussatok a hétköznapi embereken és az értelem segítségével valóban felismerjétek a Dafát. Ha a művelésnél nem emelkedtek meg valóban saját magatok, úgyhogy belsőleg erősen és lényegesen megváltozzatok, hanem az én erőimtől és erős külső tényezőktől teszitek függővé magatokat, a ti emberi lényetek sohasem változna meg és változna át buddha-természetté. Ha ti mindannyian szívből ismeritek fel a Fát, az testesíti meg csupán a határtalan erővel rendelkező Fát – és a hatalmas Fofa újra szemmelláthatóvá fog válni az embervilágban! Li Hongzhi 1996. 09. 10. 84

A Dafát sohasem lehet plagizálni Tanítványaim! Többször mondtam, hogy a Dafa közlése az emberi lényeknek a legnagyobb kegyelem irántuk. Ez valami példátlan évek milliárdjaiban! Mégis néhány ember egyszerűen nem fogja fel, hogy meg kellene becsülnie. Vannak mások, akik meg akarják változtatni a Fát vagy a gyakorlatokat, hogy olyasmivé tegyék azokat, ami hozzájuk, a nemzetiségi hovatartozásukhoz vagy a nemzetükhöz tartozik. Gondoljátok át! Azt hiszitek, hogy ez jó az önérdek miatt, amihez ragaszkodtok, vagy a nemzetiségetek érdekei miatt, és így tovább – ez hétköznapi emberi gondolkodásmód. Rendben lenne, ha a hétköznapi emberi társadalom dolgaival foglalkoznál, de ez nem a hétköznapi emberek valamije. A Fát nem a nemzetiségednek tanítják! Ez az univerzum Dafája, az alapvető Buddha Fa! Azért van közölve az emberi lényekkel, hogy megmentse őket. Mégis megváltoztatsz egy ilyen nagy Fát …? Csak egy darabkáját megváltoztatni már kolosszális bűn. Légy biztos abban, hogy nem hozol létre gonosz gondolatokat egyszerűen a hétköznapi emberi társadalomhoz való ragaszkodásaid miatt! Ez rendkívül veszélyes! Tudtátok, hogy az elmúlt években néhány tanítvány hirtelen meghalt? Néhányuk pontosan azért halt meg, mert ilyen dolgokat tettek. Ne gondold azt, hogy a Mestered csinálna neked valamit. Tudnod kell, hogy számos Fát oltalmazó isten létezik különböző szinteken, akinek kötelessége, hogy védelmezze a Fát. Azonkívül a démonok sem kímélnek titeket! Az, hogy megszabadultál attól a karmától, amellyel előző életeidben tartoztál, amiatt van, mert az egyenes Fában gyakorlod a művelést. Ha egyszer visszaestél egy hétköznapi személy szintjére, senki sem fog megvédeni téged és démonok fogják szintén elvenni az életedet. Ráadásul hiábavaló, hogy más buddháknál, daóknál és isteneknél keress védelmet, mert ők nem fognak megvédeni valakit, aki aláássa a Fát. Sőt mi több, a karmádat visszahelyezik a testedbe. Nehéz a művelést gyakorolni, de nagyon könnyű leesni. Ha egy személy megbukik egy teszten vagy nem enged el egy erős emberi ragaszkodást, talán saját maga megfordul vagy átmegy az ellenkező oldalra. Túl sok lecke létezik a történelemben. Csak miután leesett, kezd egy személy sajnálkozni, de akkor túl késő. Li Hongzhi 1996. szeptember 22., Bangkok

85

A Dafát nem szabad ellopni Tanítványok! Én egyre ismételtem, hogy a Dafa terjesztése a lehető legnagyobb könyörületesség az emberrel szemben. Évek milliárdjai alatt ez még sohasem létezett! Némely emberek ennek ellenére nem tudják értékelni. Sőt némely emberek meg akarják változtatni a Fát és a gyakorlatmozdulatokat, hogy azt a sajátjuknak vagy a népük, országuk tulajdonának nyilvánítsák ki. Gondolkozzatok el ezen! Ti ezt jónak találjátok, mivel ragaszkodtok az érdekeitekhez vagy a népetekre gondoltok stb. Ez a hétköznapi emberek felismerése. Nem lenne probléma, ha az emberi társadalomról van szó. De a Fa nem a hétköznapi emberek dolga. Nem valamilyen cél miatt van terjesztve a népeteknek. Ez az univerzum Dafája, a Fofa alaptörvénye voltaképpen! Avégett van terjesztve, hogy az emberek meg legyenek váltva. És te egy ilyen nagy Fát akarsz megváltoztatni …?! A legkisebb változtatás is a legnagyobb bűnökhöz tartozik. Semmi esetre sem kellene ragaszkodnotok valamihez az emberi társadalomban és azért eretnek gondolatokat vennetek a fejetekbe! Rendkívül veszélyes! Tudjátok: Ezekben az években némely tanítványok hirtelen meghaltak. Néhányan közülük azért haltak meg, mert pontosan ilyesmit csináltak. Ne gondoljátok, hogy a Mester valamiképpen tett valamit ezen irányba. Nektek tudnotok kell, hogy számtalan törvényoltalmazó istenség létezik minden szinten. A feladatuk az, hogy megóvják a Fát. Azonkívül a démonok sem fognak hagyni téged elmenni. Te megszabadultál attól a karmától, amivel az előző életedben tartoztál, mivel az ortodox Fát műveled. Mihelyt egy hétköznapi emberré minősítettek vissza, olyan valaki nélkül, aki megvéd téged, a démonok el fogják venni az életedet. Nem fog segíteni, ha te más buddhákat, daókat és isteneket kérlelsz. Ők nem fogják megvédeni azokat, akik zavarják a Fát. A karma is újra visszatér a testedbe. Nehéz művelnie magát. De nagyon könnyű lefelé esnie. Ha az ember nem tud legyőzni egy akadályt vagy ha túl erős ragaszkodása van, amelyet nem tud levetni, az már átcsaphat az ellenkezőjébe. Már túlontúl sok történelmi lecke létezik ebből. Csupán ha már leesett, tudja megbánni az ember. Túl késő. Li Hongzhi 1996. 09. 22, Bangkok

86

Mi a megvilágosodás? A megvilágosodást a bölcsesség ébredésének is nevezik. Dafánkban ezt a gong felnyitásának nevezik; vagyis, valaki elérte a beteljesülést a művelésen keresztül, befejezte a művelés egész folyamatát, és azon a ponton van, hogy elmegy a mennyei paradicsomba. Milyen állapotban van az a személy, aki elérte a megvilágosodást? Aki sikerrel járt buddha művelésében, az buddhává válik; aki sikerrel járt bódhiszattva művelésében, az bódhiszattvává válik; aki sikerrel járt arhát művelésében, az arháttá válik; aki a Daót műveli, az a Daót fogja elérni; és aki sikerrel járt az istenség művelésében, az isten lesz. Mivel a beteljesülés elérése után néhány megvilágosult személynek még mindig van tennivalója a hétköznapi emberek társadalmában vagy hogy teljesítsenek néhány kívánságot, nekik a hétköznapi emberek között kell élniük egy adott ideig. De így élni a hétköznapi emberek között nehéz számukra. Mivel ők túlságosan különböznek a hétköznapi emberektől a gondolkodásuk birodalmában, képesek tisztán érzékelni minden rossz gondolatot a hétköznapi emberek elméjében, beleértve az erős ragaszkodásaikat, önzésüket, piszkosságukat és mások elleni cselszövésüket. Sőt egyidejűleg tudják érzékelni emberek ezreinek a legcsekélyebb gondolati tevékenységeit. Azonkívül a karma és a vírusok a hétköznapi emberek társadalmában mindenhol előfordulnak; olyan sok más rossz dolog lebeg a levegőben, ami ismeretlen az emberi lények számára. Ők mindezt tisztán látják. A végső pusztítás jelenlegi emberi társadalmában a karma hatalmas. Amíg lélegeznek, az emberek nagy mennyiségű karmát, vírust és mérgező gázokat lélegeznek be. Csakugyan nagyon nehéz számukra ebben a hétköznapi emberi világban tartózkodni. Hogy néznek ki? Ez az, amit az ezekhez a dolgokhoz ragaszkodó tanítványok próbálnak meg kitalálni. Ne próbáld meg kitalálni, hogy vajon ez a személy úgy látszik, hogy megvilágosult vagy az a személy úgy néz ki, mint valaki, aki elérte a beteljesülést. Inkább arra kellene összpontosítanod az elmédet, hogy szorgalmasan és igazán művelődj és hamarabb elérd a beteljesülést. Miért nézel másokra? Valójában azok az emberek, akik megvilágosodtak, gyakran olyan tanítványok, akik nem mutogatják saját magukat, hanem inkább csendesen és igazán művelik magukat. Különböző korú emberek, akik nem különböznek a hétköznapi emberektől. Nagyon valószínű, hogy nem keltik fel mások figyelmét. Habár rendelkeznek minden isteni hatalommal, átalakulással, úgy találják, hogy az emberi lények voltaképpen úgy néznek ki, mint apró, alacsony lények, akik nem érdemlik meg, hogy megmutassák nekik ezeket a dolgokat. Azonfelül, az emberi lények különféle jelentéktelen emberi megértéseket és gondolatokat fejlesztenének, ha látták volna ezeket a dolgokat, a rajongás ragaszkodásával kezelve őket; a megvilágosult személyek ezt ki nem állhatják. Nagyon nehéz a hétköznapi emberek számára megérteni, miben áll a Buddha Fa isteni hatalmai belső értelmének az igazi jelentése. Jelenleg némely tanítványok, akik túl sok dologgal törődnek, ahelyett hogy szorgalmasan művelnék maguk, mindenhol azokat az embereket keresik, akik már megvilágosultak és így tovább. Mindenki gondolkodjon el erről: A megvilágosult személyek már buddhák, mindent birtokolnak, amivel egy buddhának kell rendelkeznie. Hogyan engedhetnék meg az embereknek, hogy véletlenül tudjanak róluk? Hogyan tudhatnának az emberek a buddhákról? Miközben mindenhol keresed őket, a ragaszkodásaid, versenyképességed, kíváncsiságod, dicsekvési vágyad és tolakodó lényed, kombinálva a törekvés ragaszkodásával, ugyanakkor megzavarják a tanítványok békés művelését. Tudjátok, hogyan éreznek erről? Minden szándékos emberi tevékenység vagy gondolat arra készteti őket, hogy kényelmetlenül érezzék magukat! Mivel némely tanítványok nagyon magas dimenziókból jöttek, hogy megkapják a Fát, ők nagyon hamar megvilágosodnak. A művelési gyakorlatra való kétéves időszak, amit korábban említettem, ezekre a tanítványokra vonatkozott. De minden Dafa-tanítványunk tényleg gyorsan haladt előre az igaz művelésben. Rengetegen közülük hamarosan megvilágosulnak, ami meghaladja a művelők képzeletét. Remélem, hogy mindenki megőriz majd egy nyugodt elmét és kitartással fog folytonos haladást elérni. Ahogy mindegyik személy eléri a beteljesülést, mindenkit fogadni fogok és meg fogok szabadítani. Li Hongzhi 1996. szeptember 26. 87

Mi a megvilágosodás felnyitása? A megvilágosodás felnyitását a bölcsesség megvilágosodásának is hívják. Nálunk a Dafában a gong felnyitásaként jelölik meg. Nevezetesen, ha egy ember a művelésen keresztül eljutott a beteljesüléshez és lezárta a teljes művelési folyamatot, a mennyországba fog menni. Milyen egy megvilágosult állapota a megvilágosodás után? Azok, akik a buddha-szintre művelték magukat, már buddhák lettek. Azok, akik a bódhiszattva-szintre művelték magukat, már bódhiszattvák lettek és azok, akik az arhát-szintre művelték magukat, már arhátok lettek. Azok, akik Daót művelték, már daók lettek, miközben azok, akik az istenek szintjére művelték magukat, már istenek lettek. A beteljesülés után néhány megvilágosultnak van még némi tennivalója az embervilágban vagy néhány beteljesítendő fogadalma, emiatt egy ideig még az emberi társadalomban kell élnie. A hétköznapi emberek közötti élet azonban nagyon nehéz számukra. Minden, ami a hétköznapi emberek fejében van, azok a makacs, önző, piszkos és számító, rossz gondolatok, amelyekről a megvilágosultak egészen pontosan tudnak, mivel ők messze távol vannak a hétköznapi emberek gondolati szintjétől. Sőt ők egyidejűleg tudhatnak emberek millióinak a legapróbb gondolati tevékenységeiről. Ehhez jön még, hogy az emberi társadalomban mindenütt karma és vírusok léteznek. Még sok rossz dolog lebeg ide-oda a levegőben, amit az emberek nem ismernek. Ezt mind pontosan láthatják. Az emberi társadalom karmája ebben a végső időszakban szörnyen nagy, úgyhogy egy ember a légzésnél egy csomó karmát, vírust és mérges gázt vesz fel magába. Ezeknek a megvilágosultaknak a számára az embervilág egy olyan hely, ahol nehezen tudnak tartózkodni. Hogyan néznek hát ki? Ezen törik a fejüket azok a tanítványok, akik ilyesmihez ragaszkodnak. Nem kellene körülnéznetek, hogy ez vagy az elkezdte-e a megvilágosodást vagy eljutott-e a beteljesüléshez. Összpontosítsatok a valódi művelésre, avégett hogy előrelépéseket tegyetek és szintén hogy gyorsabban eljussatok a beteljesüléshez. Minek figyelitek a többieket? Alapjában véve azok, akik megvilágosodtak, nem érvényesülésre vágyó tanítványok, hanem ők valóban és csendesen művelik magukat. Különböző korúak és úgy néznek ki, mint a normál emberek. Nagyon valószínűen nem feltűnőek. Bár minden varázslatos képességet és átváltozási formát birtokolnak, azonban felfedezték, hogy nem fizetődik ki az emberek számára bevetni ezeket a képességeket, mivel ezek olyanok, mint alacsony, kicsi organizmusok. Azonfelül, ha egy ember ezt látja, alantas gondolatok merülnek fel és makacsul ragaszkodó örömmel szemlélik, ami elviselhetetlen a megvilágosultak számára. A hétköznapi embereknek nagyon nehéz megérteniük a Fofa isteni képességeinek az igazi, nagyszerű értelmét és a jelentését. Jelenleg létezik néhány tanítvány, aki szívesen üti bele az orrát mindenbe és nem összpontosít a saját további előmenetelére. Mindenütt olyan embereket keresnek, akiknek már fel van nyitva a megvilágosodásuk. Ámde gondoljátok csak át: A megvilágosultak már buddhákká váltak. Egy buddha minden tulajdonságát birtokolják. Hogyan lehet tudatni róluk az embereket minden további nélkül. Hogyan tudhatnának az emberek a buddhákról? Ha ti utánuk kutattok a ragaszkodásotokkal, becsvágyatokkal, érvényesülési vágyatokkal, beavatkozási vágyatokkal, törekvő érzülettel kevert kíváncsiságotokkal, ez ugyanakkor zavarja más tanítványok nyugodt művelését. Tudjátok, hogyan éreznek ők akkor? Számukra az emberek mindegyik szándékos szava, mindegyik szándékos cselekedete elviselhetetlen. Mivel jelenleg létezik egy része a tanítványoknak, akik nagyon magas szintekről jöttek, hogy megkapják a Fát, ezek egészen gyorsan el fognak jutni a megvilágosodáshoz. Én azt mondtam, a tanítványoknak két évnyi idő van adva a művelésre. Ennél ezekre a tanítványokra gondoltam. De a valódi művelésnél a Dafa minden tanítványa nagyon gyorsan megemelte a szintjét. Sokan közülük szintén hamarosan el fognak jutni a megvilágosodáshoz. A múltban ez elképzelhetetlen volt a művelők számára. Remélem, hogy mindannyian újra megnyugszanak, továbbra is előrelépéseket tesznek és állhatatosak maradnak. A beteljesülésnél én mindenkit fogadni és kísérni fogok. Li Hongzhi 1996. 09. 26. 88

Az emberiség újrateremtése Az emberi lények által ismert valóság csak egy illúzió, amit a történelem fejlődéséről való tudatlan nézetük és a tapasztalati tudományok hoztak létre. Ez nem a nagyszerű valóság igaz kinyilatkoztatása az univerzumon belül. Azonkívül az eredeti valóság köteles egy új tudományt és egy új megértést előidézni. Az univerzum törvényei és elvei majd újra feltűnnek az emberi világban. Az emberi önzőség, kapzsiság, butaság és tudatlanság egymásba fonódott az emberi természetben rejlő jósággal, és az emberek tudtukon kívül hoznak létre mindent, amit el kell majd viselniük; jelenleg ez felemészti a társadalmat. Számos különféle fajta társadalmi probléma emelkedik felszínre a világban és mindenhol válságok állnak lesben. Mégis az emberek nem tudják a saját természetükön belül megtalálni az okokat. Az erkölcs degenerálódása után az emberek képtelenek arra, hogy lássák, hogy a szörnyű emberi szív a társadalmi problémák mérgező gyökere, és így ők mindig esztelenül a társadalmi jelenségekben próbálják megtalálni a kiutat. Ennek eredményeként az emberi lények sosem fogják fel, hogy az úgynevezett „kiutak”, amiket saját maguknak hoznak létre, pontosan őket saját magukat zárják le. És így még kevesebb kiút van, és az új problémák, amelyek következnek, még rosszabbak. Így az emberek nagy nehézségek árán újra találnak egy apró teret és új intézkedéseket hoznak, ezáltal még egyszer bezárják a térnek ezt a megmaradó darabját. Mivel ez egy időn át ismétlődik, azon a ponton nem hagytak helyet és nem tudnak kiutat találni tovább és nem láthatják az igazságot a bezárt téren túl. Az emberi lények elkezdenek szenvedni mindattól, amit ők hoztak létre saját maguknak. Ez az a végső út, amelyben az univerzum életeket távolít el. A buddhák Ura, akinek kegyelme hihetetlenül hatalmas, ráhagyta a Buddha Fát az emberi lényekre. Az univerzum még egy lehetőséget ad az embereknek, megengedve, hogy a hatalmas Buddha Fa még egyszer felfedje az univerzum tényleges valóságát az emberi világnak, hogy elmossa az összes mocskot és tudatlanságot, és az emberi nyelvet használja, hogy visszaszerezze fényességét és ragyogását. Tartsd becsben! A Buddha Fa éppen előtted van. Li Hongzhi 1996. szeptember 28.

89

Az emberiség újrateremtése Ahogyan az emberek gondolják, a valóság egy illúzió, amelyet a történelmi fejlődésről való korlátolt felismerés és a reál-tudomány alakított ki és nem a világegyetem nagy valóságának az igaz megtestesülése. Az igazi valóság bizonyosan új tudományt és új felismeréseket fog létrehozni. A világegyetem törvényszerűsége újra meg fog nyilvánulni az embervilágban. Az emberek önzése, mohósága, butasága, tudatlansága és az emberek jószívű természete egymásba illeszkednek. Tudatlanul teremtenek meg mindent, amit saját maguk fognak elviselni és azon vannak, hogy felemésszék a társadalmat. Minden társadalmi probléma felmerül a világban, mindenhol rejtett válságok. Az emberiség nem érti meg, hogy a saját természetében keresse az okokat és miután az erkölcs megromlott, nem látja, hogy a társadalmi problémák tulajdonképpeni mérgező gyökere a szörnyű emberszív, hanem ők a társadalom jelenségeiben keresnek ostobán kiutat. Így az emberek még csak gondolni sem tudnak arra, hogy minden úgynevezett kiút, amelyet saját maguk számára teremtettek, azt jelenti, hogy az emberiség azon van, hogy saját magát bezárja. Ezáltal még kiúttalanabbul. Az utána következő új problémák még rosszabbak lesznek. Így nagy fáradozás után találnak egy picike szabad teret és új intézkedéseket alkalmaznak, ezt a maradék kis szabad teret újból bezárják. Ez addig ismétlődik, amíg telítettséget érnek el, többé nincs kiút, többé nem lehet látni az igazságot ezen a bezártságon kívül. Az emberek kezdenek elviselni mindent, amit saját maguk teremtettek. Ez a világegyetem élettel szembeni válogatásának az utolsó formája. A Fő-Buddha könyörületessége óriási. Már átadva az embereknek a Buddha-Fa. A világegyetem még egy lehetőséget fog adni az embereknek. Hadd jelenítse meg újra a nagy Buddha-Fa a világegyetem igaz valóságát még egyszer az embervilágban, takarítson el teljesen minden szennyet és ostobaságot. Emberi nyelvvel: Nagyszerűséget teremteni meg újra. Őrizd meg! A Fofa előttetek hever. Li Hongzhi 1996. 09. 28.

90

Elfajulás A klérus helytelen viselkedése teljesen megszegi a tisztasági fogadalmakat, amiket tett, azt idézi elő, hogy Isten megbízása egy fillért sem ér, és ez megdöbbenti mind az emberiséget, mind az isteneket. A jószívű emberek őket tekintették az egyedüli embereknek, akikre támaszkodhatnak a megváltás végett. A csalódás miatt az emberek egyre kevésbé hisznek a vallásban, és végül az emberek teljesen elveszítették Istenbe vetett hitüket, ezáltal minden fajta rossz tetteket követnek el bármilyen fenntartás nélkül. Ez olyan méretűvé fejlődött, hogy az emberek mára teljesen romlott emberekké váltak, akik démoni őrjöngő tébolyt mutatnak ki, és ez arra késztetett minden istent, hogy teljesen elveszítse a bizalmát az emberben. Ez az egyike a fő okoknak, amiért az istenek nem gondoskodnak többet az emberi lényekről. Li Hongzhi 1996. október 10.

Elidegenedés A lelkészek törvénytelen magatartása ellentmond a tisztasági fogadalomnak, úgyhogy az istenek meghagyásai többé egy lyukas garast sem érnek. Az emberiség és az istenek megdöbbenve érzik magukat! A jólelkű emberek mindig az egyedüli megbízható személyeknek tartották őket, akik megmenthetik az embert. A csalódás egyre kevesebb embert enged hinni a vallásokban. Végül az emberek teljesen elvesztették a bizalmukat az istenekben, úgyhogy gátlástalanul minden rossz tettre képesek. Manapság teljesen elidegenedtek és nagy démoni természettel rendelkező emberekké váltak, ezért minden isten feladta a bizalmát az emberekben. Ez az egyike a fő okoknak, amiért az istenek többé nem törődnek az emberekkel. Li Hongzhi 1996. 10. 10.

91

A buddha-természetben nem hagyunk ki semmit A Fa tanításában sokszor említettem, hogy a szentírások felbukkanását Sákjamuni buddhizmusában és a dharma-végi periódusban főként az okozta, mert néhány ember hozzáadta a Dharmához a saját szavait és megértéseit – ez a legnagyobb lecke a történelemben. Mindazonáltal néhány tanítvány egyszerűen elutasítja a hétköznapi emberi ragaszkodások feladását. Kihasználva a démontermészet által, hogy ragaszkodnak az ékesszólásuk és irodalmi tehetségük bemutatásához – tudtukon kívül aláássák a Buddha Fát. Mostanában némely emberek „piszkos víz kiöntésének” nevezték azt, amikor a tanítványok, miután elmélyítették megértésüket a művelésükben, korábbi hiányosságaikról beszélnek a tapasztalataik megosztásában. Ez teljesen megváltoztatta a művelési gyakorlat tartalmát. A művelési gyakorlat szentséges, és semmi köze a hétköznapi emberek önvizsgálatához vagy bűnbánatához. Tanítványok! Nem kellene alkalomszerűen felvennetek egy olyan kifejezést, amit mindenki használ vagy említ. Ez nem valami emberit ad hozzá a Dafához? Tavaly, miután a pekingi asszisztensközpont előtérbe helyezte a négy frázist, kifejezetten erre írtam egy cikket, „Javítás” címmel. Azt komolyan kellene venni. Persze ott van még néhány más helytelen kifejezés, amelyet terjesztenek. Nektek erre kellene gondolnotok: ha ma egy szót adnak hozzá és holnapután egy másikat, az idő múlásával a tanítványok következő generációja nem lesz képes megkülönböztetni, hogy ezek kinek a szavai, és a Dafát fokozatosan meg fogják változtatni. Tisztában kell lennetek azzal, hogy a művelési gyakorlatnak azt a formáját, amit rátok hagyok, sosem lehet megváltoztatni. Ne tégy semmi olyat, amit én sem teszek, ne használj semmit, amit én sem használok. A művelésben úgy kellene mondanod a dolgokat, ahogyan én mondom azokat. Vigyázat! A Buddha Fa gondatlan megváltoztatása ugyanúgy aláássa azt! Azt is el akarom mondani neked, hogy a múltbéli természeted valójában a beképzeltségen és az önzésen alapult. Mostantól fogva, bármit is teszel, először másokra kellene figyelned, avégett hogy elérd az önzetlenség és altruizmus igaz megvilágosodását. Így mostantól fogva bármit teszel vagy bármit mondasz, másokra kell gondolnod – vagy éppen a jövendő generációkra – a Dafa örök stabilitásával együtt. Li Hongzhi 1997. február 13.

92

A buddha-természetben semmi sincs kihagyva A Fában én többször mondtam, hogy a buddhista szútrák keletkezését és a Dharma végső idejét főként az okozta, mert emberek a saját szavaikat és ismereteiket keverték bele a Fofába. Ez a legnagyobb történelmi lecke. Ennek ellenére léteznek némely tanítványok, akik nem vetik le a hétköznapi emberek érzületét. Őket kihasználja a démontermészet, amelyik az érvényesülési vágynak a retorikára és irodalmi tehetségre vonatkozó formájában tartja fogva őket, és így öntudatlanul szabotálják a Fofát. Miután a tanítványok megemelték a művelésnél való felismeréseiket, a tapasztalatcserénél megbeszélték a saját, korábbi gyengeségeiket. Az utóbbi időben ezt némely emberek újra és újra úgy nevezték meg, mint „szemetet lerakni”, evvel teljesen megváltoztatták a művelés értelmét. A művelés szentséges. Semmi köze a hétköznapi emberek önkritikájához vagy megbánásához. Tanítványok! Hiszen nektek nem szabad valamilyen tetszőleges szót vennetek, amit mindannyian használnak és kimondanak. Nem kevertétek ezzel a Dafába az emberi dolgokat? Az utóbbi évben négy mondatot terjesztettek a pekingi tanácsadó-intézetből, amiért én külön írtam egy cikket „Helyreigazítás” címmel. Ezt komolyan kell vennetek. Természetesen még terjesztettek más zavaros fogalmakat. Hiszen gondoljátok csak át: ma egy szó, holnapután megint egy szó hozzáfűzve, így a következő nemzedék tanítványai idővel nem fogják tudni többé megkülönböztetni, ki mit mondott. Így a Dafát fokozatosan megváltoztatnák. Tisztában kell lennetek azzal, hogy ezt a művelési formát, amit hátrahagytam nektek, nem szabad megváltoztatni. Amit én nem teszek, nektek sem kellene megtennetek. Amit én nem használok, nektek sem kellene használnotok. Ahogyan én beszélek a művelésnél, úgy beszéljetek ti is. Legyetek figyelmesek! A Fofa öntudatlan megváltoztatása szintén a Fofa szabotálása. Még valamit kell mondanom nektek: Alapjában véve a korábbi természetetek az önzés alapján van kialakítva. Ha a jövőben tesztek valamit, gondoljatok először másokra és műveljétek magatokat az önzetlenségig. Hogy elérjétek a helyes tudatosságot: Először mások, aztán én. Ennélfogva a jövőben másokra és az utódokra gondoljatok, ha mondtok vagy tesztek valamit. Ügyelnetek kell, hogy a Dafa mindörökkön örökké változatlan maradjon! Li Hongzhi 1997. 02. 13.

93

Tiszta fejűség Itt az idő, hogy tegyünk néhány észrevételt a különböző régiókban az asszisztensközpontok koordinátorai által alkalmazott jelenlegi munkamódszerekkel kapcsolatban. Az helyes, hogy végrehajtod a Kutatótársulat követelményeit, de figyelned kellene arra, hogy hogyan teszed azt. Gyakran mondom azt, ha minden, amit egy személy akar, a mások jóléte és ha ez mentes a legcsekélyebb személyes indítéktól vagy személyes megértéstől, az, amit mond, a könnyekig meg fogja indítani a hallgatót. Nemcsak a Dafát tanítottam nektek, hanem rátok hagytam a viselkedésemet is. Amíg dolgoztok, a hangszínetek, a jószívűségetek és az érvelésetek meg tudják változtatni egy személy szívét, ellenben a parancsok sohasem tudták! Ha mások nincsenek meggyőződve mélyen legbelül, hanem csak felületesen engedelmeskednek, még mindig a saját akaratuknak megfelelően fognak viselkedni, amikor senki nincs ott, hogy lássa őket. Bármilyen munkát a Dafában embereknek szánnak, hogy megkapják a Fát, és tanítványoknak, hogy javítsák magukat. Ezen a két ponton kívül minden más értelmetlen. Ezért az összes tevékenységet a helyi feltételeknek és a tanítványok szituációjának megfelelően kellene megszervezni, ahelyett hogy abszolút módon csinálják őket. Még a Dafa tanulása is önkéntes, nem említve a tevékenységek megszervezését. Valójában egy központ illetékes személye, mindenekelőtt a Fa tanulásában a hangadó. Ha egy személy önmaga nem tanulja jól a Fát, nem fogja jól végezni a dolgát a munkájában. A tapasztalatmegosztó konferenciákat, amelyeket az asszisztensközpontok különböző régiókban szerveznek, sosem kellene önkritika-konferenciákká változtatni. Ilyen ünnepélyes Fa-konferenciákat, a Dafában szerzett művelési tapasztalatok megosztására, sosem kellene bemutató konferenciákká változtatni a társadalom sötét oldalának a mutogatására, még kevésbé kellene kényszerítenetek a tanítványokat, hogy felfedjék azokat a hiányosságaikat, amelyekkel akkor rendelkeztek, és azokat a hibáikat, amelyeket akkor csináltak, amikor még hétköznapi emberek voltak; ezáltal komoly, negatív hatásokat okoznál, megrongálva a Dafa hírnevét. Tisztában kellene lenned azzal, hogy mit kellene csinálnod és mit nem kellene csinálnod. Ez egy komoly művelési gyakorlat. A tapasztalatmegosztó konferenciákat a tanítványok tökéletesítésére és a Dafa terjesztésére szánják, nem arra, hogy nyilvánosságra hozzák, hogy tanítványaink egykor milyen rosszak voltak. Arra vannak, hogy azokon a Dafa művelési gyakorlat végzéséről beszéljenek, nem az úgynevezett „piszkos víz” kiöntéséről! Az a munka, amelyet a Dafáért végzel nem jelentéktelen a művelési gyakorlatod számára. Azon tényezők, amelyek a xinxingedet tökéletesítik, mindenhol feltűnnek a munkádban. Nemcsak dolgoznotok kell, hanem a beteljesülést is el kell érnetek. Tudom, hogy néhányan közületek ritkán olvassák a könyveket és tanulmányozzák a Fát, sem nem vizsgáljátok meg önmagatokat a különböző cikkek szerint, amiket írtam nektek és melyeket szentírásoknak neveztek. Mik a „szentírások”? Ezek egyszerűen gyakran olvasandó cikkek. Olvassátok ezeket? Ha többet tanulmányozod a Fát, nem fogod rosszul végezni a dolgod a munkádban. Rámutatok a hiányosságaitokra, hogy így a Dafa sokkal egészségesebb módon fejlődjön, kevesebb problémával. Valójában a Dafa gazdagítja a megértéseid és létrehozza a Dafa elitjét. Li Hongzhi 1997. június 13., Hong Kong

94

Tisztán és éberen Ami a tanácsadóhelyek vezetőinek a jelenlegi munkamódszereit illeti, kell legyen egy és más mondva. A központ követelményeit betartani helyes. De kell figyelnünk a módszerekre. Én gyakran mondom, ha egy ember teljes egészében más emberek javát szolgálja és a legcsekélyebb saját szándékokkal és beállítottságokkal sem rendelkezik, a belőle feltörő szavak könnyeket csalhatnak mások szemébe. Én nem csak a Dafát tanítottam nektek. A viselkedésemet is hátrahagyom nektek. A beszédstílus, jószívűség a munkánál és tetejébe az érvek megváltoztathatják az emberszívet, de parancsok sohasem. Mások szíve nincs meggyőzve, hanem csak a felszínen engedelmes. És aztán, ha felügyelet nélküli, a dolgot újra saját akarata szerint hajtja végre. Mindegy, milyen Dafa-munka, olyannak kell lennie, hogy emberek megkapják a Fát és a tanítványok megemelkedése legyen a célja. Enélkül a két pont nélkül minden értelmetlen. Ennélfogva minden tevékenységet a tanítványok és az aktuális hely helyzete szerint kell alakítani. Nem abszolutizálni. A Dafa tanulása mindig önkéntes. A tevékenységek aztán igazán! Tulajdonképpen egy tanácsadóhely vezetője mindenekelőtt a Fa tanulásánál az első. Ha saját maga nem tanulta jól a Fát, nem fogja jól irányítani a munkát. Különböző tanácsadóhelyek által a tapasztalatcserére szervezett rendezvényeket egyáltalán nem szabad kritika és önkritika számára való gyűlésekké átváltoztatni. Egy ilyen komoly Fa-rendezvénynek, amelynél a Dafa-művelés tapasztalatairól beszélnek, egyáltalán nem szabad a sötét társadalmi oldalak leleplezésére szolgáló kiállítássá válnia, még kevésbé szabad arra kényszeríteni a tanítványokat, hogy elmeséljék a hibáikat és hiányosságaikat a hétköznapi emberként leélt idejükből. Ez komoly negatív tulajdonságokat alakít ki és megrontja a Dafa hírnevét. Tisztában kell lennie azzal, mit kellene csinálni és mit nem. Ez egy komoly művelés. A tapasztalatcserére való rendezvények arra szolgálnak, hogy a tanítványok megemelkedjenek és a Dafát terjesszék és nem arra, hogy elterjesszék, milyen rosszak voltak a tanítványaink. Célzottan a Dafa-művelésről beszélnek és ez nem olyasmi, mint piszkos vizet kiönteni. Az a munka, amelyet ti a Dafán belül végeztek el, nem lehet összefüggés nélkül a saját művelésetekhez. A munkában mindenhol megnyilvánulnak azok a tényezők, amelyek megemelik a xinxingeteket. Nemcsak dolgoznotok kell, hanem be is kell teljesülnötök. Tudom, hogy néhányan közületek nagyon keveset olvassák a könyvet és tanulják a Fát. Nem használjátok tükörként magatokról azt a kevés cikket, amelyet számotokra írtam, amelyet ti jingwennek neveztek. Mit jelent a jingwen? Azt jelenti: jingchang (gyakran) olvasandó wen (írások). Olvassátok ezeket? Több Fát tanulni és a munka nem lesz rosszul kivitelezve. Hogy rámutatok a tökéletlenségetekre, arra szolgál, hogy a Dafa egészségesebben fejlődjön és kevesebb probléma keletkezzen. Ténylegesen a Dafa is gazdagítja a tapasztalataitokat és azon van, hogy Dafa-eliteket hozzon létre. Li Hongzhi 1997. 06. 13, Hongkong

95

Örökké tartsd emlékezetben Dafa-egyesületek: Azt javaslom, hogy minden tanítvány rögtön, ott helyben, semmisítsen meg mindent, amit nem nyilvánosan adtam ki, de engedély nélkül forgalomban van, mint például: azokat a beszédeimet, amelyek Chengdeből származtak; a természetfeletti képességekről szóló dolgokat, amiket egy pekingi gyakorló vitatott meg; a daliani asszisztensközpont koordinátorának a beszédét; a Guizhou asszisztensközpont koordinátorától származó barlangtörténetet és más beszédeket; nem említve a különböző régiók illetékes emberei által tartott beszédeket; azt, amit a tanítványok mondtak, miután láttak engem; a Dafa Kutatótársulat illetékes emberei által tartott beszédet, és így tovább, plusz azokat a szövegeket, felvételeket, videokazettákat stb., amiket az engedélyem nélkül írtak át a beszédeimből. Mindezeket ott helyben meg kell semmisíteni, ezeket semmilyen ürüggyel sem lehet megtartani. Mi a „Dafa megóvása”? Ez a Dafa legalaposabban történő megóvása és egy próba, hogy vajon tudod-e követni, amit mondtam neked és vajon valóban a tanítványom vagy-e! Hadd mondjam el újra mindenkinek, hogy a Sákjamuni buddha által tanított Dharmát épp ily módon szabotálták. Ez egy lecke a történelemben. Mostantól kezdve senkinek sem kellene felvennie se kazettára, se videokazettára azokat a beszédeket, amelyeket bármely különböző régiókban levő illetékes emberek vagy bármely tanítványok tartanak; még kevésbé lehet ezeket szövegekbe szerkeszteni vagy mindenfelé terjeszteni az embereknek, hogy olvassák. Ez nem egy egyedi személy problémája, sem az, hogy egy személyt külön kritizáljunk itt; ahelyett ez a Dafa helyesbítése. Tartsátok észben: Kivéve a Dafa-tanítványok tapasztalatmegosztó konferenciáit a Fa tanulmányozására és azokat a tevékenységeket, amelyeket a jelentős asszisztensközpontok szerveztek a Kutatótársulat jóváhagyásával, bármi, ami nem tartozik a Dafához, de forgalomban van a Dafában, aláássa a Dafát. Li Hongzhi 1997. június 18.

Örökre megjegyezni Dafa-egyesületek: Úgy gondolom, azokat az írásokat, amiket a tanítványok saját kezdeményezésből terjesztenek ide-oda és amelyek nem én hoztam nyilvánosságra, helyben meg kell semmisíteni. Így például egyikét az előadásaimnak, amelyet Chengdeből terjesztettek, a gongnengről szóló dolgokat, amiket egy pekingi tanuló mesél, a daliani asszisztensközpont vezetőnőjének a beszédét és azokat a dolgokat, amiket a guizhoui asszisztensközpont vezetőnője mondott a pokolról és más beszédeket. Éppúgy a különböző helyeken illetékes személyeknek a beszédeit és azokat a dolgokat is, amiket a tanítványok a velem való találkozás után meséltek, és ehhez még a Dafa Főegyesület illetékes személyeinek a beszédeit is stb.. Ez érvényes az előadások kézirataira, a hangfelvételekre és videókra, amiket személyesen állítottak össze stb.. Mindet helyben megsemmisíteni. Nem szabad őket megőrizni valamilyen kifogással élve. Mit jelent megóvni a Dafát? Ez a legalapvetőbb: megóvni a Dafát. Ez egy mérce annak megítélésére, hogy a tanítványok a szavaimhoz tudják-e tartani magukat vagy sem, hogy egyvalaki a tanítványom-e. Én még egyszer mondom nektek: Sákjamuni Dharmáját ezen a módon pusztították el. Ez egy történelmi lecke. Mostantól fogva senkinek sem szabad a különböző vidékekről való Dafáért illetékes személyek vagy valamilyen tanítványok beszédeit hangszalagra vagy videóra felvennie, sem írásban összeállítania és terjesztenie. Ez nem valamilyen személynek a kérdése és nem is kritika valakivel szemben, hanem a Dafa helyreigazítása. A Fa tanulására és a tanítványok tapasztalatainak a kicserélésére szolgáló rendezvények kivételével, valamint olyan tevékenységek kivételével, amelyeket különböző központok szerveznek és amelyeket a Főegyesület jóvá hagyott, jegyezd meg magadnak, minden dolog, ami nem Dafa és a Dafán belül terjesztik, mind a Dafával szembeni szabotázs. Li Hongzhi 1997. 06. 18. 96

Súlyos csapás Hogy több ember számára tegye kényelmessé, hogy művelést gyakoroljon, a Dafa jelenleg többnyire a hétköznapi emberek társadalmában levő művelési gyakorlat formáját veszi fel; a gyakorlók a munkahelyükön és a hétköznapi emberek más környezeteiben edzik magukat. Csak a szerzeteseknek és az apácáknak kell mindenfelé kóborolniuk. Mégis némely emberek jelenleg mindenfelé utaznak az országban és Dafa-tanítványoknak nevezik magukat. Ok nélkül a Dafa-tanítványok otthonaiban laknak, mialatt esznek, isznak, elvesznek és kérnek dolgokat. Csalnak és ámítanak, hasznot húznak a Dafából, kihasználva a tanítványok jóságos természetét. De a tanítványaink miért nem tudják megkülönböztetni őket? A művelési gyakorlat arra van, hogy saját magát művelje az ember. Gondoljatok erre: Ezek az emberek miért nem végeznek tényleges művelést nyugodtan a saját otthonukban? Egy nehéz környezet segíthet egy személynek, hogy jobban művelje magát. Ezek az emberek miért nem veszik figyelembe a szavaimat és miért járják körbe az egész országot? Ezek az emberek miért esznek, vesznek és kérnek dolgokat a tanítványoktól, mégis arra kérik őket, hogy hagyjanak fel a ragaszkodásaikkal? Ez az, amit tanítottam nekik? Még rosszabb, némelyek több egymást követő hónapon át laknak a tanítványok otthonaiban. Ez nem avatkozik bele botrányosan és árt a tanítványok művelési gyakorlatának? Úgy gondolom, hogy ezeknek az embereknek teljes mértékben meg kell fizetniük, amit csalás által ettek és elvettek. A Dafa nem engedi meg, hogy ez másként legyen. Ha effajta dolgok újra előfordulnak a jövőben, úgy kezelheted ezt az embert, mint egy közönséges csalót, jelentsd fel a rendőrségen, mert az az ember biztos, hogy nem a mi tanítványunk. Valamint néhány régióban az emberek engedély nélkül szerveztek úgynevezett „Fát prédikáló csoportokat”, amelyek követelőzően cselekszenek a tanítványok között és mindenütt becsapják az embereket. Vannak olyan emberek is, akik meghívnak bizonyos embereket, hogy tartsanak beszédeket, ezáltal megzavarják és aláássák a tanítványok művelését. A felszínen úgy néz ki, hogy ezek az emberek a Dafát terjesztik, de a valóságban magukat reklámozzák. Egy tanítvány művelését a törvénytesteim rendezik el szisztematikusan. Ez csak azért történhet így, mert néhány tanítvány nem tudja ezt vagy nincs tudatában ennek. Így ezek az emberek nem okoznak zavarást? Különösen azoknak nehéz egyértelmű különbséget tenni, akik csak most kezdték el tanulmányozni a Fát. Ott vannak olyan emberek, akik úgynevezett „beszédeket” tartanak a konferenciákon, amelyeket ezrek hallgatnak. Amit mondanak, minden saját magukról szól. Ráadásul meghatározzák a Dafa néhány mondatát vagy értelmezik a Dafát, testükkel fekete karmát és ragaszkodásanyagokat sugározva ki a tanítványok felé. Határozottan kijelentettem a Zhuan Falunban, hogy ez tilos. Miért nem gondolkoztok el ezen? Ez különösen azok számára van így, akik a vendégül látásért illetékesek és embereket hívtak meg, hogy azokat a dolgokat tegyék, mert lehet, hogy ti némi megfoghatatlan kárt okoztatok a Dafatanítványoknak, tovább nem feleltek meg, hogy a Dafa-tanítványokért legyetek illetékesek. Anélkül, hogy hallgatnátok rám vagy hogy követnétek a Dafa követelményeit, hogy lehetnétek a tanítványaim? Ez nem ellenkezik a Dafával? Ha ez nem egy Dafát károsító tett, akkor mi ez? Tanítványaim, nem kellene mindig tájékozatlanok lennetek ezekkel a dolgokkal kapcsolatban addig, amíg én nem mutatok rájuk. Valójában minden bele van foglalva a Fába. Miért nem olvassátok többet a könyveket? Javaslom, hogy mindenki összpontosítson arra, hogy tízszer elolvassa az „Esszenciális dolgok a további haladásra” című könyvet, amit én írtam és amit ti szentírásnak hívtok. Ha az elméd nem nyugodt, a Fa tanulmányozása nem hatásos. Nyugodt elmével kellene tanulmányoznod azt. Néhány régióban vannak olyan illetékes embereink, akik nem olvassák a könyveket vagy nem tanulmányozzák a Fát. Sőt mi több, azt állítják, hogy fejfájásuk van, akárhányszor olvassák a Fát. Nem nyilvánvaló, hogy démonok zavarják őket, és még nem is akarnak kitörni az irányításuk alól? Még egy új tanítvány is fel tudja fogni ezt. Hogy lehetnek ilyen emberek illetékesek? Úgy gondolom, hogy az ilyen embereknek jobb lenne, ha önkéntesen újra közönséges tanítványok lennének és ténylegesen, nyugodtan gyakorolnák a művelést egy ideig – ez jó a Dafának és nekik is. Volt olyan is, aki pont ellentétesen értelmezte a kritizáló levelem. Lemásolta és szétosztotta őket, hogy nagyzoljon, anélkül hogy felfogta volna a hibáját. Azt állította: „A Tanító még írt nekem.” Szintén azért, hogy legyenek tanítványok, akik kövessék a parancsaikat, az ilyen emberek gyakran használnak hasonló szavakat a beszédeikben: „Li tanító nevében, én…” és így tovább. Senki sem képviselhet engem. Hogy válhatnak a te szavaid az én szavaimmá? Az én szavaim a Fa. A te szavaid lehetnének a Fa? 97

Tanítványaim! Azt javaslom, hogy először egy ideig legyetek közönséges tanítványok, majd miután tisztábban láttok, folytassátok a munkátokat. Mindegy, mennyi munkát végzett egy illetékes személy a hétköznapi emberek között, ő saját akaratából dolgozik a Dafáért. A munkájának a sikere csupán a hétköznapi emberek közötti megnyilvánulás. Az maga a Dafa hatalmas ereje és a törvénytesteim által készített különleges elrendezések, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy megkapják a Fát és széles körben terjesszék a Fát. A törvénytesteim nélkül téve ezt, még az illetékes emberek védelmezése is nehezen lenne biztosítható, nem beszélve a Fa széleskörű terjesztéséről. Tehát ne gondolkodjatok magatokról mindig túl kedvezően. Nincs hírnév, önérdek, vagy hivatali címek a Dafában, hanem csak művelési gyakorlat. Li Hongzhi 1997. június 18.

98

Egy kemény ütés Hogy még több ember elébe hozzuk a Dafát a művelésre, jelenleg a művelést főképpen a hétköznapi emberek társadalmában alkalmazzák, művelés a munkahelyen vagy a hétköznapi emberek más környezeteiben. Csak a hontalanok vándorolnak, mint a felhők. De jelenleg néhányan úgy tesznek, mintha Dafa-követők lennének és ide-oda vándorolnak az egész országban, alaptalanul más tanítványok otthonában laknak, esznek, isznak, vesznek, követelnek, behízelegnek, kicsalnak, kivesznek. A tanítványok jószívű oldalát kihasználni, átcsúszni a Dafa résein. De hogyhogy nem különböztetnek meg ilyesmit világosan a tanítványaink? A művelés azt jelenti, hogy saját magát művelje. Gondoljátok csak át, ezek az emberek miért nem otthon művelik magukat nyugodt szívvel. Rossz környezet, még jobb a művelésre. Miért nem hallgatnak ezek az emberek a szavaimra és kóborolnak ide-oda az egész országban? Miért esznek, vesznek, követelnek és ugyanakkor más tanítványoknak mondják, hogy ragaszkodást kell feladniuk? Ezt tanítottam én? Még rosszabb, több hónapot tartózkodni más tanítványoknál, ez nem egy pimasz és szégyentelen zavarása és szabotálása más tanítványok művelésének? Úgy gondolom, hogy ezeknek az embereknek minden csalárd evéstvevést pontosan meg kell téríteniük. Máskülönben a Dafa nem tűri ezt. Ha újra létrejönne ez a helyzet, ezeket úgy lehet kezelni, mint a hétköznapi emberek között és feljelenteni őket, mert az ilyen emberek egyáltalán nem a mi tanítványaink. Némely helyeken saját ösztönzésre egy Fát magyarázó csoportot szerveztek, ők mindenhová odamennek és ezzel becsapják a tanulókat. És aztán léteznek esetek, amelyeknél személyeket hívtak meg előadásokra és ezáltal megzavarták és szabotálták a tanítványok művelését. Úgy tűnik, hogy ezek az emberek a Fát terjesztik, de valójában saját maguknak csinálnak reklámot. A fasheneim elrendezték a tanítványoknak, hogy szisztematikusan műveljék magukat, csak némelyek nem ismerik ezt fel vagy nem érzik ezt. Ezek az emberek nem azon vannak, hogy másokat zavarjanak? Azon tanulók számára, akik nemrég kezdték el tanulni a Fát, különösen nehéz világosan különbséget tenni. Némelyek még valamilyen beszámolót is összeeszkábálnak egy több ezer résztvevős rendezvényre. Amit elmondott, az csupán saját maga, még a Dafa valamilyen mondatát is meghatározza vagy Dafát magyaráz és a test fekete karmát és makacsul ragaszkodó anyagokat sugároz ki a tanítványokra. Ilyesmit már a legvilágosabban megtiltottam a „Zhuan Falun”-ban. Miért nem gondoltok még csak arra sem, mindenekelőtt azok az illetékesek, akik a fogadásért és a meghívásért felelősek az ilyen rendezvények számára, nagyon lehetséges, hogy egy bizonyos láthatatlan kárt okoztatok a Dafa-tanítványoknál. Többé nem alkalmasak, hogy illetékesek legyenek a Dafa-tanítványok számára. Nem hallgatni a szavaimra, nem igazodni a Dafa-követelményekhez, lehetnek ezek az én tanítványaim? Ez nem a Dafa ellen cselekedni? Ha ez nem szabotázs, akkor mi ez? Tanítványok! Hiszen nem lehet mindig úgy, hogy csupán ha rámutatok a dolgokra, ismeritek ezt fel. Tulajdonképpen minden a Fában áll. Miért nem olvassátok többet a könyvet? Azt javaslom, mindenkinek tízszer kellene higgadt szívvel elolvasnia azt, amit írtam, amit ti jingweneknek neveztek: Lényeges dolgok további előmenetelekhez. Nyugodt szív nélkül a Fa tanulásánál, hiábavaló. Hagyd nyugodni a szívet és aztán tanulni. Egyes vidékeken van néhány illetékes személyünk, aki nem olvassa a könyvet és nem tanulja a Fát, sőt még azt mondja: a Fa olvasásánál azonnal fejfájása lesz. Nem világos, hogy ezek démoni zavarások és ők nem akarnak megszabadulni ezektől az ellenőrzésektől? Ezeket a problémákat még az új tanítványok is fel tudják ismerni. Ez az ember lehet-e még egy illetékes a Dafa számára? Az ilyen embereknek, úgy vélem, leginkább önszántukból kellene normál tanítványokká válniuk, megnyugodniuk és egy ideig valóban művelniük magukat. Mindkettőjüknek jó, a Dafának és az embereknek. Némelyek fordítva értelmezték a bíráló leveleket, amelyeket írtam nekik, felismerés nélkül sokszorosítják tovább, terjesztik, mesélnek olyasmit, mint: A Tanár levelet írt nekem. Avégett hogy a tanítványok kövessék a parancsaikat, némelyek gyakran mondanak a beszédüknél olyasmit, mint: „Li tanár nevében én szeretném...”. Senki sem képviselhet engem. Szavak, amelyeket ti mondtok, lehetnek azok a szavak, amelyeket én mondok? Szavak, amelyeket én mondok, az Fa, amit ti mondtok, az Fa? Tanítványok! Azt javaslom, hogy egy időre te legyél normál tanítvány. Várj, amíg tisztán felébredsz, aztán dolgozni megint. Mindegy, mennyi munkát végzett egy illetékes személy a hétköznapi emberek között, mindenki önkéntesen dolgozik a Dafa számára. A munkasikerek csak a hétköznapi emberek közötti jelenség. Hogy emberek megkapják a Fát és a Dafa terjesztése, attól az 99

erőtől függnek, amellyel a Dafa saját maga rendelkezik és a fashen konkrét elrendezéseitől. A fasheneim nélkül kivitelezni ezt a dolgot, nemcsak a terjesztést, még az illetékes személynek saját magának is nehéz lesz, hogy megvédje magát. Ennélfogva ne tartsd saját magadat állandóan ki tudja milyen fantasztikusnak. A Dafánál nem létezik sem dicsőség, sem gazdagság, sem hivatalnoki minőség, csak művelés. Li Hongzhi 1997. 06. 18.

100

Egy másik megjegyzés a kiértékelési kritériumokról Mostanában rengeteg új tanítvány van, aki még nem nyert egy mélyebb megértést a Dafa követelményeiről. Kivételesen ott van néhány régió, ahol az illetékes Dafa-gyakorlók is újak. Ezért megkövetelik tőled, hogy egy nagyon rövid időn belül mélységben tanulmányozd a Fát, úgyhogy minden viselkedésed és magatartásod összhangban lesz a Dafával. Közben a különböző régiókban lévő általános asszisztensközpontoknak gondosaknak kell lenniük az emberek kiválasztásánál. Azokat, akik félrevezetik a tanítványokat, amint lehet, fel kellene váltani, és azokat, akik jól tanulják a Dafát, ki kellene választani, hogy átvegyék a felelősséget. Az utóbbi időben néhány asszisztensközpont megkérte azokat, akiknek a harmadik szeméről (tianmujáról) azt mondják, hogy ki lenne nyílva, hogy vizsgálják meg a tanítványok művelését. Minden, amit ezek az emberek láttak, valójában hamis és megtévesztő. Nagyon régen megmondtam, hogy egy tanítvány kiértékelésére csak a xinxingje a kritérium, és én sosem fogom megengedni senkinek, aki nem érte el a megvilágosodást vagy a beteljesülést, hogy tisztán lássa a tanítványaim igazi művelési állapotait. Amik azoknak láthatók, akik láthatnak, csupán az egyéni alacsony szintjeiken nekik megmutatott megnyilatkozások, és ők képtelenek magasabb szinteken levő dolgokat látni. Ha valamelyik illetékes egy ilyen személyt használ, hogy megvizsgáljon más tanítványokat, ez a személy ki fog fejleszteni egy nagyzoláshoz való ragaszkodást. Azonfelül a démontermészete szintén beavatkozást és kárt fog okozni, úgyhogy az, amit lát, át lesz változtatva a gondolati tevékenységei által. Az már eleve helytelen volt számára, hogy Dafa-tanítványokat vizsgált meg. Az az illetékes személy, aki megkérte őt, hogy tanítványokat vizsgáljon meg, szintén nem követte a szavaimat. Miért nem hallgattok a Mesteretek szavaira: „Az egyetlen kritérium a tanítványok művelésének a kiértékelésére a xinxingjük.” Nem tudjátok, hogy az összes dimenzió egy időben létezik ugyanazon a helyen? Bármelyik dimenzióban lévő élőlények valószínűleg átfedik az emberi testeket, és nagyon hasonlóan néznek ki, mint a megszálló szellemek (futik). De különböző dimenziókban léteznek és semmi közük az emberekhez. Meg tudják érteni azok, akiknek úgymond nyitva van a harmadik szemük, ezeket az összetett szituációkat? Valamint néhány ember alkalomszerűen azt állítja, hogy ez az ember megszállott vagy az az ember megszállott. Hadd mondjam meg nektek, hogy a probléma azokban rejlik, akik maguk ilyen kijelentéseket tesznek. Ennek az univerzumnak a dimenziói rendkívül összetettek. Amit mondtam, az emberi nyelv összes kifejezését kimerítette. Sok szituáció túl van az emberi nyelv leírásán. Még egy olyan tanítvány is, aki elérte a beteljesülést, csak azt tudja látni világosan, amiről megvilágosodott a megvalósítási állapotban, nem említve egy olyan személyt, aki még mindig művelést gyakorol. Li Hongzhi 1997. június 18.

101

Még egyszer a megítélés mércéjéről Az utóbbi időben nagyon sok új tanítvány van itt. Ők még nem rendelkeznek egy mélyebb megértéssel a Dafa követelményeiről. Egyes vidékeken kiváltképpen még a Dafa számára illetékes személyek is új tanítványok. Azaz, ez megköveteli tőletek, hogy nagyon rövid időn belül mélyrehatóan tanuljátok a Fát. Minden magatartásformának összhangban kell lennie a Dafával. A különböző vidékeken levő főasszisztensközpontoknak ugyanakkor ügyelniük kell arra, hogy a helyes választás történjen meg. Azokat, akik badarságokra oktatják a tanítványokat, időben le kell váltani, és a tanítványok, akik jól tanulják a Dafát, átveszik a felelősséget. Az utóbbi időben bizonyos asszisztensközpontok olyan embereket használnak arra, hogy megfigyeljék a tanítványok művelési állapotát, akiknek az égi szeme állítólag fel van nyitva. Valójában az, amit ezek az emberek látnak, mind hamis jelenségek. Én korábban már mondtam, a mérce arra, hogy megítélj egy embert, az, hogy megnézd a követő xinxingjét. Azonkívül sohasem kérnék meg egy olyan embert, akinek a megvilágosodása nincs felnyitva és aki nincs beteljesülve, hogy tisztán lássa tanítványaim művelésének a valódi állapotát. Az ember, aki látott, csak egy nagyon alacsony szinten látott és csak olyan dolgokat, amik az ő szintjén kerülnek megjelenésre. Ami még magasabb, nem látja. Ha egy illetékes ezt az embert használja, hogy tanítványokat figyeljen meg, ennél az embernél érvényesülési vágy keletkezhet. Azonkívül ennek az embernek a démoni oldala is zavaróan és szabotálóan hathat. Amit látott, át lehet változtatva a szíve által. Hogy ez az ember Dafa-követőket figyel meg, már önmagában hibás. Az illetékes, aki megkérte ezt az embert, hogy tanítványokat figyeljen meg, szintén nem az én szavaim szerint cselekedett. Miért nem hallgatnak a Mester szavaira és ítélik meg azáltal a tanítványok művelési állapotát, hogy megnézik a xinxingjüket? Tudjátok? Minden dimenzió egyidejűleg létezik és ugyanazon a helyen. Valamelyik dimenzióban levő élőlények átfedhetik az emberi testet, nagyon hasonlóan, mint a futik, de nem ugyanabban a dimenzióban, ez nem okoz semmit az embernek. Azok az állítólag felnyitott égi szemmel rendelkezők megértik az ilyen bonyolult kapcsolatokat? Így léteznek egyesek, akik mihelyt kinyitják a szájukat, azt mondják, hogy ezeknek és azoknak futijuk van. Én mondom nektek, annak az embernek, aki ilyesmit mond, saját magának vannak problémái. Ebben rejlik az ok. A kozmikus dimenziók egyszerűen túl összetettek. Amit mostanáig elmagyaráztam, csak azt jelenti, hogy maximálisan kihasználtam az emberi nyelvet. Nagyon sok helyzetet egyszerűen lehetetlen emberi nyelvvel kifejezni. Még egy beteljesült követő is csak azt láthatja tisztán, ami a gyümölcshelyzetéből kiindulva a megvilágosodásán keresztül bizonyított. Hogyan tudná ezt akkor egy művelő? Li Hongzhi 1997. 06. 18.

102

Végleges következtetés Dafa-tanítványok, emlékeznetek kell arra, hogy a jövőben bármilyen viselkedés, mint például a Dafa ágazatokra, iskolákra, szektákra vagy felekezetekre való felosztása, bárki által, bármikor és bárhol, és bármilyen mentséggel, az a Fa aláásása. Soha nem kellene azt tennetek, amit nem engedtem meg nektek. A nagyzolás vágya plusz a vakbuzgóság ragaszkodása az, amit a legkönnyebben használ ki az elmétek démoni része. Akármiről is világosodtál meg a Dafában, az nem több, mint a Fa elveinek egy apró része egy bizonyos szinten a Fa határtalan elvein belül. Sosem kell meghatároznod a Fát vagy egy részét – még egy mondatát sem. Ha ezt nyilvánosan teszed, abban a pillanatban amint kiejted, bűnös karmát termeltél. Komolyabb esetekben a bűn olyan nagy lehet, mint egy hegy vagy az ég – hogyan művelhetnéd akkor magad? Ha valaki megváltoztatja a Dafát és egy másik rendszert hoz létre, a bűne olyan nagy lesz, hogy az határtalan. Amikor egy élet megfizet ezért a rossz karmáért, a rétegről rétegre való eltávolításából származó szenvedés örökkévaló és végtelen lesz. A Dafa helyre tudja igazítani az univerzumot, így bizonyosan rendelkezik a Fa hatalmával, hogy elnyomja a gonoszt, eltávolítsa a zűrzavart, harmonizáljon mindent, és legyőzhetetlen maradjon. Valójában ott sok lecke volt ebben a tekintetben. Azokat a dolgokat, amelyek aláássák a Fát, olyan istenek fogják kezelni, akik védik a Fát. Ha az összes érző lény nagyra becsüli a Dafát, ők saját életüket becsülik, és könyörületesek minden érző lénnyel szemben. A Dafa megváltoztathatatlan és rendíthetetlen. Örökké élni fog és mindig létezni fog a világban. Az ég és föld örökké állandó marad. Li Hongzhi 1997. július 1.

Megállapítás A Dafa-tanítványoknak feltétlenül meg kell jegyezniük: Ha a jövőben valamikor, valahol, valaki valamilyen kifogás alapján különböző iskolákra, irányzatokra osztja fel a Dafát, mindez a magatartás Fát szabotáló. Amit én nem tanítottam nektek, sohasem szabad csinálnotok. Érvényesülési vágy és önelégültség lesz a legkönnyebben kihasználva a démontermészet által. Amit felismertetek a Dafából, csak egy kicsi része a határtalan Fának. Ezért nektek semmi esetre sem szabad értelmezni a Fát vagy a Fa egy részét vagy akár csak egy szót is. Ha ezt nyilvánosan mondjátok ki, mihelyt a szavak kijönnek a szátokból, karmát okoztok. A nehézség súlyos, mint hegy és menny. Hogyan művelődni? Aki elferdíti a Dafát vagy más dolgokat talál ki, annak a karmája határtalanul nagy. A karma visszafizetése közben az életét szintről szintre megsemmisítik, végtelen szenvedés. A Dafa helyreigazíthatja a világegyetemet. Természetesen megvan az ereje, hogy elnyomja az eretneket, hogy eltávolítsa a szabotázst, hogy mindent harmonizáljon. Elévülhetetlen. Valójában már sok lecke létezik ebből. Olyasmire, ami szabotálja a Fát, léteznek istenségek, akik őrzik a Fát. Hogy minden élőlény a Dafát óvja, az a saját élete megóvását jelenti és könyörületességet mindenkivel szemben. A Dafa megváltoztathatatlan, megingathatatlan. Élni rendületlenül, mindig létezik. Menny és föld örökre állandó. Li Hongzhi 1997. 07. 01.

103

Párbeszéd az Idővel Mester: Milyen problémákat fedeztél fel, hogy még vannak a tanítványaimnak? Isteni lény: A tanítványaid két csoportra oszthatók. Mester: Melyik az a két csoport? Isteni lény: Az egyik csoport a követelményeidet követve képes lelkiismeretesen előrehaladni a Fában. Ez a csoport elég jó. A másik csoport ragaszkodik az emberi dolgokhoz, nem hajlandó feladni azokat, és képtelen állhatatosan haladni előre. Mester: Igen, ezt láttam. Isteni lény: Hagytál nekik időt, hogy megértsék a Fát, így néhány ember különféle szándékokkal jön. Miután tanulmányozták a Fát, a legtöbben közülük képesek megváltoztatni kezdeti céljukat a Fa tanulására. Mester: Néhányuk még mindig nem változott meg. Isteni lény: De ez egy túl hosszú idő volt. Mester: Igen! Isteni lény: Véleményem szerint nem szükséges azokra várni, akik nem tudnak istenekké válni. Valójában ők csak emberek tudnak lenni. Mester: (magában beszél) Az embervilágban ők csakugyan túl alaposan eltévedtek. Lehet, hogy így kell bevégezniük. Attól tartok, hogy a végén még arra sem minősítik őket, hogy emberek legyenek! Isteni lény: Valójában nem rossz emberré válni az új világban. Összehasonlítva azzal a számtalan magas szintű lénnyel, akit a történelem eltávolított, ők már összehasonlíthatatlanul szerencsések. Mester: Még várni akarok egy kis ideig, hogy megnézzem, milyenek lesznek akkor, ha azt a mikroszkopikusabb anyagot, amely károsítja az emberiséget, kitakarítom , és akkor hozok döntést. Végül is ide jöttek, hogy megkapják a Fát. Isteni lény: Jelenleg az emberek ezen csoportját illetően, néhányan azért jöttek tanulmányozni a Fát, mert nem tudták megtalálni a céljukat az életben. Ragaszkodnak ezekhez az elképzelésekhez, amelyeket nem hajlandók megváltoztatni. Mester: Több ilyen ember van az új gyakorlók között. Isteni lény: Néhányuk a Fának azt a szempontját keresve jött, amelyet jónak tart, de képtelen elengedni azt a szempontot, amely megakadályozza, hogy egy teljes megértése legyen a Fáról. Mester: Vannak ilyen emberek a veterán tanítványok között is. És ennek a legkiemelkedőbb bizonyítéka az, hogy mindig emberekkel hasonlítják össze magukat és a saját múltjukkal, viszont nem sikerül megvizsgálniuk magukat a Fa követelményeivel a különböző szinteken. Isteni lény: Ezek a problémák már nagyon komollyá váltak. Jó lenne, ha sikerülne nekik, hogy saját magukban kutassanak azon dolgok után, amelyeket képesek voltak megtalálni másokban. Mester: Itt az idő számukra, hogy tiszta fejűvé váljanak, úgy hogy a környezetük egy igaz művelési gyakorlatnak megfelelővé váljon, és ekképpen képesek lesznek valódi istenekké válni. Li Hongzhi 1997. július 3.

104

Egy párbeszéd az idővel Mester:

Milyen problémákat láttál a tanítványaimnál?

Istenség:

A tanítványaid két csoportba oszthatók.

Mester:

Melyik két csoportba?

Istenség:

A csoportok egyike az, amelyik a követelményeid szerint szorgalmasan tud előrehaladni a Fában. Ez a jobbik csoport. A másik csoport az, amelyik ragaszkodik az emberi dolgokhoz és nem tud szorgalmasan előrehaladni.

Mester:

Igen, ezt láttam.

Istenség:

Te adtál nekik egy folyamatot, avégett hogy megértsék a Fát. Ezért némely emberek a legkülönbözőbb szándékokkal jöttek ide. Miután tanulták a Fát, a legtöbben közülük meg tudják változtatni a szándékaikat a Fa tanulására.

Mester:

Néhányan még nem változtak meg.

Istenség:

Ők már túl sok időt használtak el.

Mester:

Igen, pontosan!

Istenség:

Nézetem szerint azokra, akik nem válhatnak istenekké, nem kellene több időt pazarolni. Tulajdonképpen ők csak emberek maradhatnak.

Mester

[önmagával beszél]: Ők túl mélyen eltévelyedtek az embervilágban. Végezetül csak így maradhatnak. Csak attól tartok, hogy végül ők még csak emberek sem maradhatnak!

Istenség:

Tulajdonképpen az sem rossz, ha valaki az új világban ember lehet. Összehasonlítva a világegyetemben levő számtalan magas szintű lénnyel, akit a múltban kiselejteztek, ezeknek az embereknek irtózatosan sok szerencséjük van.

Mester:

Én még szeretnék egy picikét kivárni. Miután azokat a még mikroszkopikusabb anyagokat, amelyek romlasztják az emberiséget, eltávolítottam, még egyszer meg fogom nézni, hogyan van ez? Aztán fogok dönteni. Mindazonáltal azért jöttek, hogy megkapják a Fát.

Istenség:

Ha mi erről a csoportról beszélünk, némelyek közülük jöttek és tanulják a Fát, mert nem találnak egy életcélt sem. Ragaszkodnak ehhez a beállítottsághoz és nem akarják megváltoztatni.

Mester:

Sok új tanítvány tartozik ezekhez az emberekhez.

Istenség:

Némelyek közülük azért jöttek, hogy megtalálják a Fában azokat a szempontokat, amelyeket jónak tartanak. De nem tudják feladni azokat a szempontokat, amelyek ahhoz vezetik őket, hogy nem egészen tudják megérteni a Fát.

Mester:

Ilyen emberek léteznek a sokéves tanítványok között is. A legfelismerhetőbb jelenség az, hogy ők mindig emberekkel vagy a múltjukkal hasonlítják magukat össze és nem tudják mérceként alkalmazni a Fa különböző szintjeinek a követelményeit saját maguk számára.

Istenség:

Ezek már rendkívül komoly problémák. Jó lenne, ha ők azt, amit másoknál láttak, megfordítanák, hogy saját magukban nézzenek utána.

Mester:

Most eljött az idő, hogy tiszta fejjel rendelkezzenek, avégett hogy a környezetük az igaz művelés számára való környezetté váljon és avégett hogy ők saját maguk igaz istenségekké váljanak.

Li Hongzhi 1997. 07. 03.

105

A Fa kifejtése Hosszú ideig a Dafában levő érző lények, különösen a tanítványok, félreértelmezték a Fát különböző szinteken a xinxing tökéletesítését illetően. Akárhányszor jön egy megpróbáltatás, nem az eredeti természetetek oldalával, hanem teljesen az emberi oldalatokkal nézitek meg azt. Gonosz démonok használják ki akkor ezt a pontot és végeláthatatlan zavart és kárt okoznak, hosszú távú megpróbáltatásokban hagyva a tanítványokat. Valójában ez a Fának az emberi oldalatok általi nem megfelelő megértéséből származik. Emberileg korlátoztad az isteni oldalad; más szavakkal, korlátoztad azokat a részeket, amelyeket sikeresen műveltél, és megakadályoztad azokat, hogy végezzék a Fa-helyreigazítást. Hogyan tudja a műveletlen oldal korlátozni a fő gondolataidat vagy azt az oldalad, amely már megkapta a Fát? Emberileg támogattátok a gonosz démonokat, megengedtétek nekik, hogy kihasználják a Fában levő réseket. Ha jön egy megpróbáltatás, és te, mint tanítvány, igazán fenn tudsz tartani egy rendíthetetlen nyugalmat vagy határozott vagy, hogy megfelelj a különböző elvárásoknak különböző szinteken, akkor ennek elegendőnek kellene lennie, hogy átmenj a próbán. Ha ez végeláthatatlanul folytatódik és nem léteznek más problémák a xinxingedben vagy a viselkedésedben, annak kell lennie, hogy a gonosz démonok kihasználják az ellenőrzésed hiányából származó gyenge pontokat. Elvégre egy művelő nem hétköznapi ember. Tehát miért nem az az oldalad, amelyik az eredeti természeted, igazítja helyre a Fát? Két ok létezik, amiért a Mester a mai napig nem tanította ezt a Fát: az egyik az, hogy a problémád ebben a tekintetben szembetűnővé vált; a másik, hogy szert tettél a Fa nagyon mély megértésére és nem fogod egyszerű módon megérteni. Azzal is tisztában kellene lenned, hogy a „természetes” nem létezik és az „elkerülhetetlen” mögött léteznek okok. Valójában a „természetest” a hétköznapi emberek felelőtlenül használják, hogy mentségeket gyártsanak maguknak, ha képtelenek megmagyarázni az univerzum, az élet és az anyag jelenségeit. Nem tudják elképzelni, hogy mi a „természet” önmagában. Ennek a fajta elképzelésnek a hatása alatt azt gondolod, hogy az összes ilyen megpróbáltatás elkerülhetetlen és hogy ez csak így lehet, ezáltal kifejlesztesz egy passzív és pesszimista hozzáállást. Tehát az emberi oldaladnak körültekintőnek kell maradnia. Még fontosabb, annak az az oldaladnak, mely elérte a Fát, tisztának kell lennie. Légy körültekintő: nem azt kérem tőled, hogy szándékosan tegyél valamit. Csak megpróbálom megértetni veled a Fa elveit, úgy hogy rendelkezz majd ennek egy tiszta megértésével. Valójában a Dafa nemcsak az emberi lények megmentését szolgálja – hanem az összes lénynek is tanítják a különböző dimenziókban. A megvilágosodott, eredeti természeted automatikusan tudni fogja, hogy mit kell tennie. Az emberi oldalad becsben tartása lehetővé teszi neked, hogy megvilágosodj és hogy megemelkedj a Fában. A Dafa harmonizálja az összes érző lényt és az összes érző lény is harmonizálja a Dafát. Azért beszéltem nektek a Fa komolyságáról és szentségességéről, hogy eltávolítsam a zavarotokat és a félreértéseteket a Fával kapcsolatban. Li Hongzhi 1997. július 5.

106

Elmagyarázni a Fát A Dafában minden lénynek, különösen a tanítványoknak, különböző szinteken újra és újra régóta vannak félreértéseik a Fával szemben abban az aspektusban, hogyan emelendő meg a xinxing. Minden alkalommal, amikor démoni nehézségek jönnek, nem ismerték fel ezeket az eredeti természetüknél fogva, hanem kizárólag az emberi oldalukkal értették meg ezeket. Így gonosz démonok használják ezt ki, hogy vég nélkül zavarjanak és szabotáljanak. Hosszú időre nehézségekbe juttatja a tanítványokat. Valójában ez azon múlik, hogy az emberi oldal nem ismeri fel eléggé a Fát. Ti mesterségesen akadályoztátok az isteni oldalatokat, vagyis a már készre művelt oldalatokat akadályoztátok. Gátoltátok, hogy helyreállítsa a Fát. Hogyan akadályozhatja a még nem készre művelt rész a főgondolatokat és azt a részt, amelyik megkapta a Fát? Ti mesterségesen tápláltátok a gonosz démonokat és használtattátok ki velük a Fa réseit. Ha jönnek a démoni nehézségek és akkor tanulókként valóban higgadtak és érintetlenek tudtok maradni vagy a szívetek meg tud felelni a különböző szinteken levő követelményeknek, ez már elég, hogy túljussatok ezen a vizsgán. Ha ez végtelenül megy így tovább és ha nem léteznek más problémák a xinxingeteknél vagy viselkedéseteknél, akkor biztosan úgy van, hogy a gonosz démonok az általatok meghagyott réseket használják ki. Egy művelő mindazonáltal nem egy hétköznapi ember. Miért nem állítja helyre a Fát az eredeti természet oldala? Először ma magyarázza el a Mester ezt a Fát. Erre két ok létezik: 1.) a kérdés ezen a területen kiemelkedik, 2.) nektek már nagyon mélyreható felismeréseitek vannak a Fáról és többé nem fogjátok csak felületesen megérteni a Fát. Azt is meg kellene értenetek, hogy nem létezik „magátólértetődőség” és léteznek okok a „szükségszerűség” számára. Valójában „magától értetődő” egy felelőtlen állítás, amit bizonyítékokkal támasztanak alá, ha a hétköznapi emberek nem tudják megmagyarázni a világegyetem, az élet és az anyag jelenségeit. Arra sem tudnak rájönni, mit jelent tulajdonképpen a „magától értetődő”. Ennek a beállítottságnak a befolyása alatt ti mindezeket a démoni nehézségeket elkerülhetetleneknek tartjátok és hogy éppen ilyenek volnának. Ez egy negatív állapotot hoz létre, amelyben semmit sem lehet csinálni. Ezért a ti emberi oldalatoknak tisztának kellene lennie. És az még fontosabb, hogy az az oldal, amelyik megkapta a Fát, tiszta. Figyeljetek, én nem arra szólítalak fel benneteket, hogy mesterségesen csináljatok valamit, hanem csak arra, hogy nektek legyenek világosak a Fa-alapelvek. Ezeknek a felismeréseknek világosaknak kell lenniük. Valójában a Dafa nemcsak arra szolgál, hogy embereket váltson meg, hanem az összes lény számára is el lett magyarázva minden világkörben. A tudatos eredeti természet saját magától tudja, hogy mi a teendő. Elővigyázatosan kezelni az emberi oldalatokat arra szolgál, hogy felismerésen keresztül ti megemelkedhessetek a Fában. A Dafa harmonizál minden lényt és az összes lény is harmonizálja a Dafát. Én azért magyaráztam el nektek a Fa méltóságát és szentségét, hogy megszüntessem a zavarodottságaitokat és a Fával szembeni félreértéseiteket. Li Hongzhi 1997. 07. 05.

107

Az emberi ragaszkodások feladása és az igaz művelés folytatása A Dafa terjedésével egyre több és több ember képes megérteni a Dafát. Úgyhogy figyelnünk kell egy dologra: Ne hozzátok a kaszt és hierarchia emberi fogalmait a Dafába. Mind a régi és az új tanítványoknak figyelniük kell erre a dologra. Bárkinek, aki a Fa tanulmányozásáért jön – mindegy, milyen tanult, milyen nagy az üzlete, milyen magas a rangja, milyen különleges készségei vannak, vagy milyen természetfeletti képességeket birtokol – ténylegesen művelést kell gyakorolnia. A művelési gyakorlat pompás és komoly. Vajon fel tudod-e adni az egyéni emberi elképzeléseidet, ez egy jelentős vizsga, amin nehéz lesz átjutnod, de át kell jutnod. Végül is egy olyan tanítványként, aki igazán művelést gyakorol, el kell hagynod ezeket a ragaszkodásokat, mivel soha nem érheted el a beteljesülést anélkül, hogy feladnád ezeket az elképzeléseket. A veterán tanítványoknak is figyelniük kell erre a dologra. Ahogy egyre több ember tanulmányozza a Fát, több figyelmet kell szentelnetek az új tanítványok irányítására, hogy igazán műveljék magukat. Időközben nektek magatoknak sem kellene ellazulnotok. Ha a körülmények engedik, megnövelhetitek a Fa tanulmányozásával és a gyakorlatok végzésével töltött időt. A Dafa tradíciójának megtartása, a Dafa művelési elveinek fenntartása és az igaz művelésben való kitartás hosszú távú próbák minden Dafa-tanítvány számára. Li Hongzhi 1997. július 31.

Levetni a hétköznapi emberek szívét, ragaszkodni a tényleges műveléshez A Dafa terjesztésénél egyre több ember létezik, aki fel tudja ismerni a Dafát. Ezért ügyelnünk kell egy problémára: ne vigyük bele a Dafába a hétköznapi emberek hierarchikus szemléletét. Az új és a sokéves tanítványoknak mind ügyelniük kellene erre a problémára. Azoknak az embereknek, akik Fát tanulni jöttek, egészen mindegy, bármilyen magas is legyen a tudásuk, bármilyen nagy a vállalkozásuk vagy bármilyen ragyogó a hivatali címük és mindegy, milyen különleges technikákkal vagy milyen gongnengekkel rendelkezzenek, nekik mindannyiuknak ténylegesen művelniük kell magukat. A művelés rendkívüli, pompázatos és komoly. Hogy ti le tudjátok-e vetni egy hétköznapi ember individuális szívét, az egy nagy próbatétel számotokra, amelyik nagyon nehezen gyűrhető le, de le kell gyűrni. Mindezek ellenére egy olyan tanítványnak, aki valóban műveli magát, le kell vetnie ezt a ragaszkodást, mivel ti semmi esetre sem juthattok el a beteljesüléshez, anélkül hogy eltávolítanátok ezt a szívet. A sokéves tanítványoknak szintén ügyelniük kell erre a problémára. Miközben sokasodik azoknak a száma, akik tanulják a Fát, különösen arra kellene ügyelniük, hogy rávezessék az új tanulókat, hogy valóban műveljék magukat. Ugyanakkor nem elengedni magukat. Azok, akik kedvező feltételekkel rendelkeznek, több időt szakíthatnak maguknak, hogy tanulják a Fát és gyakoroljanak. A Dafa hagyományához tartani magát, megőrizni a Dafa művelési elveit és a tényleges műveléshez ragaszkodni, maradandó vizsgák minden Dafa-tanítvány számára. Li Hongzhi 1997. 07. 31.

108

A középút választása Azért hogy a Dafa-tanítványok elkerüljék az eltérülést a művelési gyakorlatukban, akárhányszor feltűnik egy általános vagy komoly probléma, írok egy cikket, hogy időben felmutassam úgy, hogy a tanítványok felfoghassák és a Dafa kevesebb veszteséget fog elszenvedni. Ez azért van, mert az, hogy vajon ki tudjuk-e választani a megfelelő utat, nemcsak a tanítványok igaz művelésétől függ; hogy a Dafa mindenre kiterjedő formája helyes-e, az is egy kulcstényező. Így a tanítódként gyakran fogom kijavítani a felbukkanó eltérüléseket. A tanítványok megértésben való különbségei miatt, néhány tanítvány mindig az egyik végletből a másikba megy. Akárhányszor olvassák a Fát, amit írtam, szélsőséges akciókba fognak, ezáltal új problémákat okozva. Ha azt mondom nektek, hogy változtassátok meg az emberi megértéseiteket, nem azt kérem tőletek, hogy tartsátok meg a Dafa megértésének egy emberi módját. De nem kellene sem irracionálisnak, sem különcnek lennetek. Azt akarom, hogy tiszta fejűek legyetek a Dafa megértésében. Li Hongzhi 1997. augusztus 3.

A középutat választani Avégett hogy a Dafa-tanítványok oly kevéssé jussanak kerülőutakra a művelés közben, mint ahogyan lehetséges, ha általános érvényű vagy komoly problémák merülnek fel, én írok egy cikket, hogy időben felmutassam ezeket. Megérteti a tanítványokkal és kevesebb kárt szenvedtet el a Dafával. Hogy mi egyenesen mehetünk-e, nemcsak attól függ, hogy a tanulók őszintén művelik-e magukat, hanem attól is, hogy a Dafa egész formája becsületes-e, ez döntő. Ennélfogva mesterként gyakran ki kell javítanom a létrejött eltérüléseket. A tanítványok különböző felismerései miatt némely tanítványok újra és újra egyik végletből a másikba mennek. Ha látják azt a Fát, amit írtam, fanatikusan viselkednek. Innen eredően új problémák keletkeznek. Én felkérlek titeket, hogy változtassátok meg az emberi felismeréseket, ez nem azt jelenti, hogy nektek ragaszkodnotok kellene ahhoz az állapothoz, ahogyan az ember ismeri fel a Dafát. De ez azt sem jelenti, hogy ésszerűtlenek legyetek és becsavarodjatok. Én felkérlek benneteket, hogy tisztán és éberen ismerjétek fel a Dafát. Li Hongzhi 1997. 08. 03.

109

A Fa helyreigazítja az emberi szívet Ahogy nő a Dafában művelést gyakorló tanítványok száma, egyre több és több ember akar értesülni a Dafáról. De néhányan közülük nem azért jöttek ide, hogy művelést gyakoroljanak. Ahelyett megoldásokat akarnak találni a Dafában, mivel felfedezték, hogy az emberi társadalom számára nincs kiút; ez ahhoz vezet, hogy a gyakorlóknak egy egészként tisztátlan lesz az összetétele. Ezzel egy időben ez egy másik szemszögből is zavarja a Dafát. Például néhány ember egy kevés ihletet merít a Dafából és egy polgári mozgalomhoz hasonló valamit indít el a társadalomban. Ez a fajta Fát plagizáló magatartás, amely a Dafából ered, de nem sikerül igazolnia azt, egy másik perspektívából a Dafa ellen dolgozik. Valójában egy mozgalom sem idézhet elő alapvető változást az emberi szívben. A mozgalmak jelenségei sem tartósak – az emberek közömbösek lesznek az idő múlásával. Azután olyan egészségtelen jelenségek fognak felbukkanni, amelyekkel nehezebb megbirkózni. A Dafa abszolút nem kerülhet ebbe a fajta állapotba. Jelenleg az összes a médiában – mint rádióban, tévében, újságokban, stb. – nyilvánosságra hozott jó állampolgár és jó cselekedet közül sokat a mi Dafa-gyakorlóink tettek, mert a Dafában gyakorolnak művelést és tökéletesítették a xinxingjüket. A riportok azonban azt állítják, hogy ezek az emberek azért cselekedtek így, mert példaképek vagy kulcsfigurák stb., ezáltal teljesen figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy a viselkedésük a Dafa-művelés gyakorlásának az eredménye volt. Ezt többnyire maguk a tanítványok okozták. A művelési gyakorlat egy nagyszerű és fenséges dolog. Miért nem tudjátok elmondani az újságíróknak nyíltan és méltóságteljes módon, hogy azért csináljátok ezeket a dolgokat, mert a Dafa-művelést gyakoroljátok? Ha a riporter nem akarja megemlíteni a Dafát, nem kellene felfednünk bármilyen formát, ami plagizálja a Dafát és nem sikerül igazolnia azt. Közülünk mindenki megpróbál jó ember lenni, és ez a társadalom és az emberiség érdeke. Miért nem lehet egy igazságos és törvényes környezetünk? Tanítványok, tartsátok észben, hogy a Dafa harmonizál téged, és te is harmonizálod a Dafát. Li Hongzhi 1997. augusztus 17.

A Fa helyreigazítja az emberszívet A sokasodó Dafát művelő tanítványok következtében egyre több ember létezik, aki tájékozódni akar a Dafáról. Ezek között léteznek egyesek, akik nem a művelés miatt jöttek, hanem mert látták, hogy az emberi társadalomnak nincs kiútja. Ők egy kiutat akarnak találni a Dafában. Így jön az, hogy a tanulók összetétele nem tiszta. Egyidejűleg a Dafát egy másik oldalról is zavarják. Például a Dafán belül némelyek kaptak néhány ötletet és így ők társadalmilag etikus tevékenységeket végeznek. Az ilyen Falopások, amelyek a Dafától származnak, amelyek viszont nem igazolják a Dafát, másrészt a Dafa ellen hatnak. Tulajdonképpen egy kampány sem tudja alapjától fogva megváltoztatni az emberszívet. Az ilyen jelenségek nem is tartósak. Idővel az embereknek elegük van ebből. Azután még nehezebben megoldható jelenségek keletkezhetnek. A Dafát egyáltalán nem szabad ezen a módon lefokozni. Azok a jó emberek és jó cselekedetek, amelyeket jelenleg rádión, televízión, újságokon és hasonló propagandamédiákon keresztül terjesztenek; sokan ezek közül a mi Dafa-tanítványaink, akik a Dafaművelésük alapján megemelték a xinxingjüket és ezt tették. A médiabeszámolókban azt mondják, hogy példaképek és valamilyen húzó személyiségek volnának és ezt adták meg a tetteik okául, ezzel teljesen megtagadták, hogy az ilyen magatartás a Dafa-művelés alapján keletkezett. A fő ok az, hogy a tanítványok ezt saját maguk okozták. A művelés egy nagyszerű és rendkívül jó dolog. Miért nem lehet nyíltan és őszintén megmondani a kérdező újságíróknak, hogy azért tetted ezt, mert Dafát művelsz? Ha a tudósítók nem akarják megemlíteni a Dafát, nem is kellene a Fa-lopás valamilyen formáját kiszíneznünk, hogy az ne igazolja a Dafát. Mi mindannyian azon vagyunk, hogy jó emberek legyünk és ez kedvez a társadalomnak és az emberiségnek. Miért ne kellene egy jogos és törvényes környezetünknek lennie? Tanítványok, jegyezzétek meg magatoknak, a Dafa harmonizál benneteket és ti is azon vagytok, hogy harmonizáljátok a Dafát. Li Hongzhi 1997. 08. 17. 110

Elvek olyan tanítványok számára, akik szerzetesek és apácák Mostanában számos tanítvány, aki szerzetes és apáca egy vallásban, elkezdett Dafa-művelést gyakorolni. Hogy képessé tegyék magukat, hogy olyan gyorsan javuljanak, mint lehetséges, fel kellene adniuk a rossz hajlamaikat, amelyeket a modern vallások hosszú időn keresztül fejlesztettek ki. Ebben a tekintetben Dafa-tanítványainknak, akik a hétköznapi emberek között gyakorolnak művelést, nem kellene bátorítaniuk ezeket az embereket, hogy ilyen dolgokat fejlesszenek ki. Az a művelési módszer, amit Sákjamuni buddha hagyott a szerzetesekre és apácákra, nagyon jó volt. De a modern szerzetesek és apácák ezt megváltoztatták, mert sokuk nem tudta elengedni a pénzhez való ragaszkodását. Még valami mentségeket is kitaláltak, hogy igazolják magukat emiatt, mint például templomok felújítása, buddha-szobrok építése, buddhista szentírások nyomtatása, a költségek fedezése a templomok fenntartására és így tovább. Ezek közül egyik sem művelési gyakorlat; helyette azok mind szándékkal teli tettek, amelyeknek semmi közük sincs a tényleges műveléshez. Egy személy egyáltalán nem tudja elérni a beteljesülést ezek révén. Ha a Dafában akarsz művelődni, el kell engedned a pénzhez és tulajdonokhoz való ragaszkodásokat. Máskülönben hogyan tehetnél eleget a szabványnak, hogy Dafa-tanítvány legyél? Ráadásul, különleges esetek kivételével, azon tanítványoknak, akik szerzetesek vagy apácák, nem szabad gépjárművel, repülővel vagy hajóval utazniuk. Mindannyiójuknak gyalog kellene utazniuk. Csak a megpróbáltatások elviselésén keresztül tudja valaki visszafizetni a saját karmáját. Gyűjthetsz alamizsnát egy alamizsnás tálkával, ha éhes vagy (csak ételért kellene koldulnod, sosem pénzért vagy anyagi javakért). Éjjelenként a különböző régióbeli Dafa-tanítványok otthonaiban maradhatsz, de nem sokáig. Szigorú követelményeket kell felállítanod magadnak! Máskülönben nem vagy a tanítványom. Mivel azoknak a tanítványoknak, akik szerzetesek és apácák, más művelési körülményeik vannak, mint azon tanítványoknak, akik otthon gyakorolnak művelést, a társadalom sem kezel téged hétköznapi emberként. Hogy hamar elérjék a beteljesülést, azoknak a tanítványoknak, akik szerzetesek és apácák, az embervilágban kellene edzeniük magukat. Sohasem kellene ragaszkodnod a kényelemhez vagy az élvezethez, sem bármilyen mentséget használnod a hírnév vagy nyereség hajszolására. Még kevésbé kellene pénzt kérned, hogy haza küldjed. Ha nem tudod elhagyni a világi gondolatokat, akkor nem kellet volna szerzetessé vagy apácává válnod. Az ősi időkben nagyon szigorú követelmények léteztek a szerzetessé vagy apácává váláshoz. A Dafa-tanítványoknak, akik szerzetesek vagy apácák, még szigorúbb követelményeket kellene felállítaniuk magukkal szemben. Mióta szerzetessé vagy apácává váltatok, miért nem tudjátok elengedni a világi gondolatokat? Tanítványok! Ami azokat a tanítványokat illeti, akik otthon gyakorolnak művelést, ők fokozatosan teljesen elhagyják majd a világi világhoz való ragaszkodásokat. De azon tanítványok számára, akik szerzetesek vagy apácák, ez egy előfeltétel, amit a kezdetektől fogva ugyanúgy teljesíteniük kell, mint a szerzetessé vagy apácává válás követelményét. Li Hongzhi 1997. október 16.

111

Elvek azon tanítványok számára, akik a hontalanságot választották (szerzetesek és apácák) Némely hontalan tanítványok a valláson belül újabban Dafát művelnek. Avégett hogy olyan gyorsan, mint lehetséges, megemelkedjenek, nekik el kell hagyniuk azokat a rossz szokásokat, amelyekhez régóta hozzászoktak az újkor vallásában. Azoknak a tanítványoknak, akik a hétköznapi emberek között művelik magukat, szintén nem szabad ilyesmiket támogatniuk. Az a művelési módszer a hontalanok számára, amit Sákjamuni hagyott hátra, nagyon jó. De az újkor hontalanjai megváltoztatták azt, mivel sok hontalan nem tudja levetni a pénz utáni vágyat. Erre még némely okokat is kitaláltak, hogy kibúvókkal igazolják magukat, például állítólagos kiadások templomépítkezésekre, Buddha-szobrokra, szútrák kinyomtatására, templomok fenntartására stb. Mindez nem művelés, hanem szándékos tevékenység. Ennek semmi köze a valódi műveléshez. Ezáltal semmiképpen sem juthatnak el a beteljesüléshez. A Dafa-művelésnél le kell vetni a pénz és tárgyak utáni vágyat, hogyan tud valaki különben összhangban lenni a Dafa-tanítványok mércéjével? Egyébként, kivéve a különleges helyzeteket, a távozásnál a hontalan tanítványoknak nem szabad járművel, repülővel vagy hajóval utazniuk, nekik kivétel nélkül gyalog kell járniuk. Először szenvedést elviselni, aztán lehet a karmát kiegyenlíteni. Éhség esetén egy tálat használnak, hogy kolduljanak. (Csak ételért szabad könyörögni, semmi esetre sem pénzért vagy tárgyakért.) Éjjel különböző vidékek Dafa-tanítványainál éjszakázhatnak, de nem szabad hosszan maradniuk. Feltétlenül szigorú követelményeket felállítani saját magával szemben! Különben nem vagy a tanítványom. Hiszen a hontalanok művelési állapota más, mint a normál tanítványoké. A társadalom szintén nem tekint titeket hétköznapi embereknek. Avégett hogy a hontalan tanítványok olyan gyorsan jussanak el a beteljesüléshez, mint lehetséges, nektek az embervilágban kell edzenetek magatokat, semmi esetre sem szabad élvezetre törekednetek vagy valamilyen kifogással élve dicsőségre és gazdagságra törekednetek, még kevésbé pénzt kérnetek és haza küldenetek. Ha nem tudtok elszakadni a világi gondolatoktól, nem kellene elhagynotok az otthonotokat. A régi korban nagyon szigorú követelményeket állítottak fel a hontalanokkal szemben. A hontalan Dafa-tanítványoknak még szigorúbb követelményeket kell felállítaniuk önmagukkal szemben. Ti már elhagytátok az otthonotokat, miért nem tudjátok még elhagyni a világi gondolatokat? Tanítványok! A világiról való teljes lemondás normál tanítványok számára a ragaszkodás fokozatos elengedése, de a hontalan tanítványok számára ez az első, amit el kell érni és a hontalanság mércéje is. Li Hongzhi 1997. 10. 16.

112

Környezet A művelési gyakorlat formája, melyet a Dafa-tanítványokra hagytam, biztosítja, hogy a tanítványok igazán tökéletesíteni tudják magukat. Például megkérlek titeket, hogy csoportosan végezzétek a gyakorlatokat a parkokban azért, hogy egy környezetet alakítsatok ki. Ez a környezet a legjobb mód, hogy megváltoztassuk egy személy felszínét. Az a fennkölt magatartás, amelyet Dafa-tanítványok alapoztak meg ebben a környezetben – beleértve minden szót és minden cselekedetet – elérheti, hogy az emberek felismerjék a saját gyengeségeiket és azonosítsák a hiányosságaikat; megindíthatja a szívüket, javíthatja a viselkedésüket, és képessé teheti őket arra, hogy gyorsabban haladjanak. Ezért az új tanítványoknak vagy az autodidakta tanítványoknak a gyakorlóhelyekre kell menniük, hogy végezzék a gyakorlatokat. Jelenleg kb. 40 millió gyakorló van Kínában, aki naponta csoportos gyakorlatokon vesz részt a gyakorlóhelyeken, és több 10 millió veterán tanítvány van, aki nem megy nagyon gyakran a gyakorlóhelyekre (a veterán tanítványok számára ez normális, ez a művelési gyakorlatban való állapotukból eredményeződik). Mindazonáltal új tanítványokként sohasem kellene kimaradnotok ebből a környezetből. Ez azért van, mert mindazok, akikkel kapcsolatba kerülsz a társadalomban, hétköznapi emberek. Sőt mi több, ők olyan hétköznapi emberek, akik gyors hanyatlást szenvedtek el az emberi erkölcsben. Ebben a nagy festőkádban az emberek csak az árral sodródhatnak. Van ott sok új Dafa-gyakorló is, aki titokban gyakorol otthon, félve a szégyentől, hogy mások ezt felfedezik. Gondolkodjatok el ezen: Milyen fajta gondolat ez? Egy szokásos félelem egy olyan ragaszkodás, amit el kell távolítani a művelési gyakorlaton keresztül. Még félsz, hogy mások felfedezik, hogy tanulod a Dafát? A művelési gyakorlat egy nagyon komoly dolog. Hogyan kellene tekintened magadra és a Fára? Vannak olyan vezető pozíciókban levő emberek is, akik kínosnak találják, hogy kimenjenek és végezzék a gyakorlatokat. Ha még egy ilyen jelentéktelen érzésen sem tudsz túljutni, hogy lennél képes művelni magad? Valójában, még ha ki is mész a gyakorlóhelyre, lehet, hogy ott nincsenek is olyan emberek, akik ismernek téged. Némely munkahelyeken majdnem minden osztályvezető tanulja a Dafát, de egyik sem tudja, hogy a többiek is tanulják. A környezetet ti saját magatok teremtitek meg és ez szintén lényeges a tökéletesedésetek számára. Gyakran találom úgy, hogy jó lelkiállapotban vagy, amikor tanulod a Fát vagy végzed a gyakorlatokat, de ahogy kapcsolatba kerülsz a munkáddal vagy más emberekkel, ugyanolyanná válsz, mint a hétköznapi emberek. Néha még rosszabbnak látszotok, mint a hétköznapi emberek. Hogyan lehetne ez egy Dafatanítvány viselkedése? A tanítványaimként akarlak kezelni titeket, de mit kellene tennem, ha ti magatok nem akartok a tanítványaim lenni? Számodra a művelési gyakorlatodban eltávolítandó mindegyik ragaszkodás egy fal, ami ott áll és eltorlaszolja a művelési gyakorlatod útját. Ha nem tudsz elszánt lenni a Fával kapcsolatban, nem tudsz művelést gyakorolni. Ne vedd túl komolyan a pozíciódat a hétköznapi emberek között. Ne gondold azt, hogy mások nem tudják majd megérteni, ha a Dafát tanulod. Gondolkodj el ezen: még az emberek azon állítása is, hogy a majmokból fejlődtek ki, képes arra, hogy nagyon tisztelt legyen. Mégis az univerzumnak ezzel a nagy Dafájával zavarban vagy, hogy megadd neki a helyes pozíciót – ez az emberi lények igazi szégyene. Li Hongzhi 1997. október 17.

113

Környezet Az a művelési forma, amelyet hátrahagyok a Dafa-tanítványoknak, garantálja a tanítványoknak, hogy valóban megemelkednek. Például azt mondom nektek, hogy gyakoroljatok együtt a parkban, ezáltal létrejön egy környezet. Ez a környezet a legjobb módszer, hogy megváltoztassa az emberek külszínét. A magas szinteken levő Dafa-tanítványok magatartása, amelyik ebben a környezetben jön létre, bezárólag minden szóval és tettel, felismertetheti egyvalakivel a saját gyengeségeit és megtaláltathatja vele a különbséget a többiekhez képest, ez embereket érinthet meg és harmonizálhatja és nemesítheti a magatartást és gyorsabban megemeltetheti az embereket. Ezért az új tanítványoknak vagy az önképzés útján tanulóknak feltétlenül a gyakorlóhelyen kell gyakorolniuk. Kínában jelenleg valamivel több mint 40 millió ember létezik, aki naponta a különböző gyakorlóhelyeken együtt gyakorol, létezik még több tucatnyi millió sokéves tanítvány, aki nem megy gyakran a gyakorlóhelyre (sokéves tanítványok számára ez normális, ezt a művelési állapot okozta). De az új tanítványoknak semmi esetre sem kell elveszíteniük ezt a környezetet, mivel azok, akikkel nektek kapcsolataitok vannak a társadalomban, mind hétköznapi emberek, éspedig egy olyan emberiség hétköznapi emberei, amelyik erkölcse gyorsan csúszik lefelé. Ebben a nagy festőműhelyben az emberek csak az áramlattól sodortathatják magukat. Létezik még sok ember, aki az utóbbi időben tanulta a Dafát, ők otthon gyakorolnak titokban és félnek, hogy mások ezt megtudják, ez kínos lenne nekik. Gondold csak át, milyen érzület ez. A szokványos félelem az ragaszkodás, amelyet a művelés közben el kell távolítani, de te félsz, hogy mások megtudják, hogy Dafát tanulsz? A művelés egy nagyon komoly dolog. Hogyan kellene eljárnod magaddal és a Fával? Némely mások elöljárók, nekik kínos, hogy kijöjjenek és gyakoroljanak. Ilyen egy picike érzést nem tudsz elengedni, mit műveled még magad. Tulajdonképpen, amikor te a gyakorlóhelyre mész, nem is léteznek feltétlenül olyan emberek, akik ismernek téged. Némelyik munkahelyen több elöljáró tanul, de nem tudja, hogy a többiek szintén tanulnak. A környezetet saját magatok teremtitek meg és ez a megemelkedéshez való kulcs is. Gyakran látom, hogy a gondolkodásmódotok nagyon jó a Fa tanulásánál és a gyakorlásnál, de mihelyt érintkezésbe kerültök a munkával és az emberekkel, olyanok vagytok, mint a hétköznapi emberek, néha még csak úgy sem viselkedtek, mint egy hétköznapi ember. Hogyan lehetne ez egy Dafát művelő tanítvány magatartása? Én tanítványokként akarlak venni titeket, de mit lehet tenni, ha ti saját magatok nem akartok tanítványok lenni. Minden érzület, amelyik a művelés közben eltávolítandó, egy fal, amelyik keresztben fekszik az úton és akadályozza a művelési utadat. Ha egyvalaki még a Fánál sem tud állhatatos maradni, nem tudja magát művelni. Ne tartsd túl fontosnak a hétköznapi emberek közötti pozíciódat, nem kellene azt gondolnod, hogy mások nem értik meg a Dafa tanulását. Gondoljátok csak át, az emberiség azon állítása, hogy az emberiség a majomtól származik, még az előkelő társaságban is felléphet, de ti szégyelltek egy helyes álláspontot adni ennek a nagy kozmikus Dafának, ez aztán csak az emberek igazi szégyene. Li Hongzhi 1997. 10. 17.

114

Kiásni a gyökereket Mostanában néhány gazember az irodalmi, tudományos és qigong-körökből, aki azt remélte, hogy híressé válik a qigong ellenzésével, állandóan gondot okoz, mintha az utolsó dolog, amit látni akarna, egy békés világ lenne. Némely újságok, rádióállomások és televízióállomások az ország különböző részeiben közvetlenül ezekhez a propagandaeszközökhöz folyamodtak, hogy ártsanak a mi Dafánknak, nagyon rossz hatással lévén a nyilvánosságra. Ez a Dafa szándékos károsítása volt, és nem lehet semmibe venni. Ezen nagyon különleges körülmények között a pekingi Dafa-tanítványok egy speciális megközelítést fogadtak el, hogy megkérjék azokat az embereket, hogy hagyják abba a Dafa károsítását – ez voltaképpen nem volt helytelen. Ezt akkor csinálták, amikor nem létezett másik út (a másik régióknak nem kellene lemásolniuk a megközelítésüket). Ha viszont a tanítványok önként közelednek a tájékozatlan és felelőtlen médiaügynökségekhez és elmagyarázzák nekik a valódi helyzetünket, ezt nem kellene helytelennek tekinteni. Amit mondani szeretnék nektek, nem az, hogy vajon maga ez az incidens helyes-e vagy helytelen. Helyette arra akarok rámutatni, hogy ez az esemény leleplezett néhány embert. Ők még mindig nem változtatták meg alapvetően az emberi elképzeléseiket és még mindig az emberi mentalitással érzékelik a problémákat, amelyekben emberi lények emberi lényeket védenek. Megmondtam, hogy a Dafának egyáltalán nem kellene belekeverednie a politikába. Magának ennek az eseménynek az volt a célja, hogy segítsen a médiának megérteni a tényleges helyzetünket, hogy pozitívan értesüljön rólunk, úgy hogy ne akarjon bevonni minket a politikába. Egy másik nézőpontból mondva, a Dafa meg tudja tanítani az emberi szívet, hogy jó legyen és stabilizálni tudja a társadalmat. De tisztában kell lennetek azzal, hogy a Dafa biztosan nem ezen célokért van tanítva, hanem inkább a művelési gyakorlatért. A Dafa megalkotta a létezés egy útját a legalacsonyabb szint számára, az emberiséget. Akkor az emberi viselkedés különböző típusai között az ezen a szinten való létezés emberi formáján belül, ami magába foglalja a tények közös bemutatását valakinek és így tovább, ez nem a létezés számos formájának az egyike, amelyet a Dafa ad az emberiségnek a legalacsonyabb szinten? Ez csak az, ha emberek dolgokat tesznek, jó és gonosz egymás mellett létezik. Ezért vannak küzdelmek és politika. Rendkívül különleges körülmények között azonban a Dafa-tanítványok a legalacsonyabb szinten levő Fából ezt a megközelítést fogadták el és teljesen a jó oldalukat alkalmazták. Ez nem egy olyan tett volt, ami harmonizálta az emberiség szintjén levő Fát? Különösen szélsőséges körülmények kivételével a megközelítésnek ez a típusa nem fogadható el. Régóta észrevettem, hogy néhány egyénnek nincs meg a szíve a Dafát oltalmazni, de helyette bizonyos dolgokat szándékoznak megvédeni az emberi társadalomban. Ha hétköznapi ember lennél, nem lennének ellenvetéseim – bizonyosan jó dolog egy olyan jó személynek lenni, aki megvédi az emberi társadalmat. De te most művelő vagy. Hogy milyen álláspontból nézed meg a Dafát, az alapvető – ez tehát az, amire fel akarom hívni a figyelmed. A művelési gyakorlatod alatt minden eszközt fel fogok használni, hogy felfedjem a ragaszkodásaid mindegyikét és kiássam őket a gyökereiknél fogva. Nem támaszkodhatsz mindig rám, hogy hozzalak fel magasabb szintre, mialatt te magad nem mozdulsz. Csak miután a Fa világosan ki van fejezve, mozdultok meg. Ha nincs érthetően tanítva, akkor nem mozdultok, vagy hátrafelé mozdultok. Nem tudom elismerni ezt a viselkedést művelési gyakorlatként. A döntő pillanatban, amikor megkérlek titeket, hogy szakadjatok el emberi mivoltotoktól, nem követtek engem. Nem minden alkalom fordul elő újból. A művelési gyakorlat egy komoly dolog. A távolság egyre nagyobbá és nagyobbá vált. Rendkívül veszélyes hozzáadni bármilyen emberi dolgot a művelési gyakorlathoz. Valójában az is nagyszerű, éppen jó embernek lenni. De tisztában kell lennetek azzal, hogy ti választjátok meg a saját utatokat. Ezen az eseményen keresztül volt megfigyelhető, hogy több egyén szaladgál körbe a tanítványok között, kárt okozva. Ahelyett, hogy helyesen gondolkozzanak és jóindulatúan mutassák be a nézeteiket az asszisztensközpontoknak, pletykákat terjesztettek a gyakorlók között, viszályt szítottak, frakciókat szerveztek és a legrosszabb hétköznapi emberi módszereket fogadták el. Sőt mi több, néhány ember éppen irracionálisan megpróbálta elkergetni a tanítványokat. Némelyek a tanítványok közül, akiket megpróbáltatok elkergetni, sokszorosan jobban művelték magukat, mint ti. Elgondolkoztatok már ezen? Miért cselekedtek irracionálisan olyan sok dühvel? Az az elmeállapot nem teheti lehetővé 115

nektek, hogy felismerjétek azt az erős ragaszkodásotokat? Hadd mondjam el mindenkinek: Ez a Fa olyan elképzelhetetlenül hatalmas, és ti sosem fogjátok teljesen megismerni vagy megérteni a törvényeit és az elveit. Nem hangsúlyozok ki semmilyen speciális megközelítést; különféle eszközöket használok, hogy leleplezzem a mélyen álcázott ragaszkodásaitokat és hogy megszabaduljatok tőlük. Li Hongzhi 1998. július 6.

116

Gyökerestől kitépni Az utóbbi időben néhány lelkiismeretlen firkász, tudomány-szédelgő és qigong-csaló, aki mindig is qigong elleni támadásokkal próbált meg hírnevet szerezni, szakadatlanul nyugtalanságot vitt színre. Ők csak azért vannak oda, hogy káoszba taszítsák a világot. Egyes újságok, rádióállomások és tévéadók az egész országban közvetlenül felhasználják ezt a propagandagépezetet, hogy szabotálják a Dafánkat. Ez egy meglehetősen rossz befolyást vitt a néptömegbe. Ez a Dafa szándékos szabotálása, ami fölött nem szabad átsiklani. Ezen rendkívül speciális körülmény alatt a Dafa tanítványai Pekingből egy speciális módszert alkalmaztak, hogy befejezzék a Dafa szabotálását az ilyen emberek által. Ez tulajdonképpen nem hibás. Ez csak ebben a szélsőséges esetben való intézkedés (ezt nem kellene utánozni más helyeken). De nem is lehet hibásnak nevezni, ha a tanítványok és a néptömeg önszántukból tisztázzák a mi valódi helyzetünket azoknak a felelőtlen propagandaszervezeteknek, amelyek nem ismerik a tényeket. Hogy ez a dolog helyes-e vagy helytelen, nem az, amit mondani akarok nektek. Én arra akarok rámutatni, hogy ez felfedett egyes embereket, akik még nem változtatták meg alapjától fogva hétköznapi emberi beállítottságaikat. Ők még azzal a felfogással értik meg a problémát, hogy emberek védelmezik az embereket. Én megmondtam, hogy a Dafa egyáltalán nem vesz részt a politikában. De ez a dolog önmagában arra szolgál, hogy betekintést teremtsen a mi igazi tényeink számára, úgy hogy pozitívan értsenek meg bennünket és ne vonjanak be minket a politikába. Egy másik szemszögből nézve a Dafa képes arra, hogy a jószívűséghez vezesse az embereket, valamint hogy megcélozza a társadalom nyugalmát és stabilitását. De tisztában kell lennetek azzal, hogy a Dafa egyáltalán nem ilyesmire, hanem a művelés számára van terjesztve. A Dafa teremtette meg a legalacsonyabb emberiség számára szolgáló létformát. Az emberek különböző magatartásformái, amelyek annak a szintnek a létformájához tartoznak, bezárólag a tények kollektív tisztázásával stb., nem ahhoz a számtalan létformához tartoznak, amelyet a Fa adott a legalacsonyabb szinten levő emberiségnek? Nos, az úgy van, hogy mindegy, mit tesznek az emberek, a jószívűség és a gonoszság egyidejűleg léteznek. Pontosan emiatt létezik harc és politika. A Dafa tanítványai a Fa legalacsonyabb szintjén alkalmazzák ezt a módszert egy rendkívül speciális körülmény alatt és szintén teljesen egy jóságos szemszögből. Ez viszont nem a Fa magatartásának a harmonizálása az emberiség szintjén? De ez a módszert nem alkalmazzák, kivéve egy rendkívül speciális és szélsőséges körülményt. Én rég felismertem egyes embereket, akiknek a gondolatai nem a Dafa megőrzésénél vannak, hanem az emberi társadalomban levő valaminek a megőrzésénél vannak. Semmi kifogásom sem lenne ellene, ha te egy hétköznapi ember lennél. Természetesen az egy jó dolog olyan jó embernek lenni, aki védelmezi az emberi társadalmat. De te most művelő vagy. Milyen álláspontból szemléled a Dafát, egy olyan kérdés, amely a dolog gyökerénél fekszik. Ez szintén pontosan az, amire rá akarok mutatni neked. A művelésetek közben minden eszközt fel fogok használni, hogy feltárjam az érzületeteket, avégett hogy gyökerétől fogva el lehessen távolítani. Az emelkedéseteknél nem vezettethetitek magatokat mindig általam, de saját magatok ne tegyetek egy lépést sem. Csupán ha alaposan el van magyarázva a Fa, fogtok ti megmozdulni. Ha nincs alaposan elmagyarázva a Fa, nem mozdultok vagy az ellenkező irányba mozdultok el. Én nem ismerhetem el művelésként az ilyen magatartást. A döntő pillanatban, amikor én szakításra hívlak fel benneteket az emberekkel, ti nem követtek engem. Az úgy van, hogy nem mindegyik esély van még egyszer megadva. A művelés komoly. A távolságok egyre nagyobbak lesznek. Az rendkívül veszélyes, ha a művelésnél valamilyen emberi dolgot illesztenek hozzá. Tulajdonképpen valaki lehet egy jó ember is. De tisztában kell lennetek azzal, hogy az utat saját magatok választjátok meg. Ezen a dolgon keresztül lehet látni, hogy még léteznek egyes emberek, akik szabotálóan járkálnak körbe a tanítványok között. Nincsenek helyes gondolataik és nem jóságos szándékkal hozzák szóba a saját felismeréseiket a tanácsadóhelynek, hanem híreszteléseket terjesztenek, felheccelik a tanítványokat, frakciókat képeznek és a legrosszabb eszközöket alkalmazzák. Sőt léteznek emberek, akik elvesztették az eszüket és elüldözték a tanítványokat. Az elkergetett tanítványok sokszor jobban művelték magukat, mint te. Utánagondoltatok-e ennek? Miért veszítitek hát el így az eszeteket és 117

cselekedtek ilyen dühösen? Ilyen érzülettel ti még nem tudjátok felismerni a saját erős ragaszkodásotokat? Én mindannyiótoknak mondom: A Fa olyan elképzelhetetlenül nagy, hogy ti sohasem ismerhetitek és érthetitek meg az összes alapelvét. Én nem fektetek hangsúlyt a formára. Különböző eszközöket fogok használni, hogy felfedjem a mélyen beburkolt ragaszkodásotokat és hogy eltávolítsam azt. Li Hongzhi 1998. 07. 06.

118

Kiért léteztek? A legnehezebb dolog az emberek számára, hogy feladják az elképzeléseiket. Néhány ember nem képes megváltozni, még ha hamis elvekért is kell feladnia az életét. Mindazonáltal magukat az elképzeléseket születésünk után szerezzük meg. Az emberek mindig azt hiszik, hogy ezek a rendíthetetlen eszmék – eszmék, amelyek arra késztethetik őket, hogy gondolkodás nélkül bármi árat megfizessenek – az ő saját gondolataik. Még ha az igazságot is látják, visszautasítják azt. Valójában egy személy vele született tisztaságát és ártatlanságát kivéve, az összes elképzelést születése után szerezte meg és nem egy személy tényleges énje. Ha ezek a megszerzett elképzelések túl erőssé válnak, a szerepük a visszájára fog fordulni azáltal, hogy ők diktálják egy személy igaz gondolkodását és viselkedését. Ennél a pontnál lehet, hogy az a személy még mindig azt gondolja, hogy ezek a saját eszméi. Ez a helyzet majdnem minden jelenkori embernél. Lényeges, fontos dolgokkal kapcsolatban, ha egy élet valóban bármilyen előre kialakított elképzelések nélkül becsül fel dolgokat, akkor ez a személy tényleg képes átvenni a felelősséget saját magáért. Ez a tiszta fejűség a bölcsesség, és különbözik attól, amit az átlagemberek „intelligenciának” hívnak. Ha egy személy ezt nem tudja megtenni, akkor a megszerzett elképzelések vagy a külső gondolatok fognak neki parancsolni. Lehet, hogy az egész életét annak szenteli, hogy küzdjön értük; de amikor megöregszik, még azt sem fogja tudni, hogy mit csinált ebben az életében. Habár semmit sem ért el az életében, megszámlálhatatlan hibát követett el, mialatt ezek a megszerzett elképzelések irányították. Ezért a következő életében meg kell fizetnie a karmáért a saját rossz cselekedeteinek megfelelően. Ha egy ember izgatottá válik, ami a gondolatait és érzéseit ellenőrzi, az nem értelem, hanem érzelem. Ha egy személy különböző elképzeléseit, mint például a tudományba, a vallásba, vagy egy ideológiába vetett hitét stb., a Buddha Fa igazsága vonja kétségbe, szintén izgatottá válik. Ez azt okozza, hogy az emberi természet gonosz oldala legyen túlsúlyban, ezáltal arra késztetve őt, hogy még irracionálisabbá váljon; ez annak az eredménye, hogy a megszerzett elképzelések irányítják. Vakon ugrik, hogy következtessen vagy elkomplikálja a dolgot. Még egy eleve elrendelt kapcsolattal rendelkező személy is el tudja veszíteni az előre elrendezett alkalmat emiatt, így saját cselekedeteit örök és mély sajnálattá változtatja. Li Hongzhi 1998. július 11.

119

Kiért létezni Amit az emberek a legnehezebben tudnak feladni, azok a nézeteik. Sőt léteznek emberek, akik téves alapelvekért áldozzák fel az életüket, úgyhogy ők nem tudnak megváltozni. Ámde maguk ezek a nézetek nem velük születettek. Az emberek mindig azt hiszik, hogy az ilyen rendíthetetlen gondolatok, amelyekért saját maguk megfontolás nélkül mindent bevethetnek, az ő saját gondolataik, úgyhogy eltaszítják az igazságot, amikor látják azt. Kivéve a veled született tiszta és igazi önmagadat alapjában véve az összes nézet nem te saját magad vagy, hanem elsajátításon keresztül alakítod ki. Ha az elsajátított nézetek nagyon erőssé váltak, akkor meg fognak fordulni, hogy irányítsák az emberek igazi gondolatait és magatartását. Jelenleg az emberek még úgy hiszik, hogy ezek az ő saját gondolataik. Manapság szinte mindegyik ember ilyen. Ha egy élőlény valóban megítél egy nagy dolgot, anélkül hogy valamilyen nézete lenne ennél, akkor valóban tud uralkodni saját magán. A tiszta fejűség ezen fajtája hasonlít a bölcsességhez és különbözik a hétköznapi emberek úgynevezett okosságától. Ha valaki nem tud így cselekedni, akkor ez az ember az elsajátított nézetek vagy a külső gondolatok irányítása alatt áll és még harcol is érte egy egész élet hosszán át. Ha megöregedett, nem tudja, mit csinált az élete hosszán át. Ámbár semmit sem ért el egész életében, az elsajátított nézetek ellenőrzése alatt már számtalan hibás dolgot tett. Ez ahhoz vezet, hogy a következő életében ki kell egyenlítenie a helytelen cselekedetei által létrehozott karmát. Ha egy ember emóciók hatása alatt áll, a gondolatait és a szellemi-lelki állapotát nem az értelem, hanem az érzelem fogja irányítani. Ha a tudományokban való hit, a vallásokban való hit, a gondolatokban való hit és a különböző beállítottságok stb. a Buddha-Fa igazságával vannak szembesítve, szintúgy indulatba juthat, úgyhogy az emberi természet gonosz aspektusai uralkodnak. Ez ahhoz vezet, hogy az elsajátított nézetek ellenőrzése alatt az ember saját maga még zavarosabb értelemmel rendelkezik. Vaktában állít valamiket, úgyhogy a dolgok bonyolulttá válnak. Sorskapcsolatokkal rendelkező emberek még a sorsalkalmakat és el fogják veszíteni emiatt, úgyhogy a viselkedésük egy örökös, mély és fájdalmas megbánássá válik. Li Hongzhi 1998. 07. 11.

120

Beolvadni a Fába Jelenleg egyre több és több ember válik Dafa-tanítvánnyá és van egy olyan tendencia, amelyben az újonnan jötteknek jobb az észlelés alapú megértésük. Akadályok nélkül a szélsőbaloldali gondolkodás részéről, amely korábban létezett a társadalomban, és anélkül, hogy szükségük volna egy folyamatra, hogy konceptuálisan elfogadják azt, nekik nem kell nagy mennyiségű időt fordítaniuk megbeszélésre a Fa csoportos tanulmányozása közben. Így nagy mennyiségű időt kellene fordítaniuk a Fa tanulmányozására, hogy olyan gyorsan emeljék meg magukat, mint lehetséges. Minél többet birtokol az elmétek, annál gyorsabb a változás. Egyszer beszéltem arról, hogy mi egy jó személy és mi egy rossz személy. Az nincs úgy, hogy egyvalaki, aki, úgy látszik, hogy egy rossz tettet követett el, az egy rossz személy és egyvalaki, aki valami jót csinált, az egy jó személy. Némely emberek elméje tele van rossz gondolatokkal – csak nem mutatták meg vagy ravaszul viszonylag jól elrejtették őket; mégis ezek igazán rossz emberek. Némely emberek másrészt először is nem rosszak, de alkalmilag rossz cselekedeteket követnek el; ezek az emberek nem szükségképpen rossz emberek. Akkor hogyan kellene megértenünk a jó embereket és rossz embereket? Egy személy olyan, mint egy tartály, és ő bármi, amit tartalmaz. Minden, amit az ember a szemeivel lát és a füleivel hall, az: erőszak, vágy, hatalmi harcok az irodalmi művekben, profitért való harcok a gyakorlati világban, pénzimádat, a démontermészet más megnyilatkozásai és így tovább. Az ilyenekkel töltött fejével ez a fajta személy egy igazán rossz személy, mindegy, milyennek tűnik, hogy lenne. Egy személy viselkedését a gondolatai diktálják. Egy ilyen dolgokkal teli elmével, mit képes tenni egy személy? Ez csak azért van, mert többé vagy kevésbé mindenki elméje fertőzött bizonyos mértékig, hogy az emberek nem tudják észlelni a problémát, amelyik a felszínre emelkedett. A helytelen társadalmi trendek, amelyek visszatükröződnek a társadalom minden megjelenésében, észrevehetetlenül megváltoztatják az embereket, megmérgezik az emberiséget, és egy nagy számát hozzák létre azoknak, akiket az emberek démontermészettel rendelkező „hagyományellenes”, „becsületellenes”, és „erkölcsellenes” emberi lényeknek hívnak. Ez az igazán aggasztó! Még ha a társadalom gazdasága fejlődött is, tönkre fog menni ezeknek az embereknek a kezében, mivel nincs emberi gondolkodásmódjuk. Másrészről, ha egy személy elfogadja az emberiségnek azokat a jóságos, hagyományos gondolatait, amelyek évezredeken keresztül uralkodtak, ha hisz a megfelelő emberi magatartásban és szabványokban, és ha jó dolgokkal van tele, milyen lesz ennek a személynek a viselkedése? Akár megmutatja ezt ez a személy, akár nem, ő valóban egy jó személy. Tanítványként, ha az elméje semmi mással, csak Dafával van tele, akkor ez az ember határozottan egy valódi művelő. Így egy tiszta megértésednek kell lennie a Fa tanulmányozásának az okáról. A könyvek többszöri olvasása és a könyvek többszöri tanulmányozása a kulcs önmagad felemeléséhez. Egyszerűbben kifejezve: ameddig olvasod a Dafát, változol; ameddig olvasod a Dafát, felemelkedsz. A Dafa határtalan tartalma plusz a kiegészítő eszközök – a gyakorlatok – képessé tesznek arra, hogy elérd a beteljesülést. A csoportos olvasás vagy az egyedül olvasás ugyanaz. Az ókoriaknak volt egy mondásuk: „Ha reggel hallotta a Daót, este meghalhat az ember.” Senki sincs a mai emberek között, aki igazán meg tudja érteni a jelentését. Tudtad, hogyha egy személy elméje elfogadja a Fát, az elméjének az a része, amely elfogadja a Fát, beleolvadt a Fába? Hová fog menni az a rész ennek a személynek a halálakor, amelyik hallotta a Fát? Az ok, amiért azt kérem tőletek, hogy tanuljátok többet a Fát, távolítsatok el többet a ragaszkodásaitokból és engedjétek el a különféle emberi elképzeléseket, az, hogy megengedjük, hogy ne csak egy részt vigyetek el magatokkal, hanem hogy érjétek el a beteljesülést. Li Hongzhi 1998. augusztus 3.

121

A Fában felolvadni Jelenleg egyre több Dafa-tanítvány létezik. Eluralkodó az a tendencia, hogy az új beszállók az érzéki felismerésnél megfontoltak. Számukra nem létezik a szélsőbaloldali gondolkodásmód akadálya, mint az akkori társadalomban és a felismerési folyamaté sem. Nincs szükségük sok időt szakítaniuk a megbeszélésre a Fa közös tanulásánál, hogy olyan gyorsan megemelkedhessenek, mint amennyire lehetséges. Minél jobban tele van a Fával, annál gyorsabban változik meg az ember. Korábban elmagyaráztam, hogy mi egy jó és mi egy rossz ember. Ha úgy tűnik, hogy egyvalaki valami rosszat tett, nem kell rossz embernek lennie, és ha úgy tűnik, hogy valaki valami jót csinált, nem kell jó embernek lennie. Némelyeknek az egész fejük tele van rossz gondolatokkal, csak nem mutatják ezt ki, vagy még ravaszabbak és alattomosabbak. Az ilyen emberek valóban rossz emberek. Némely emberek egyáltalán nem rosszak eredetileg és csak alkalmilag tettek valami hibásat. Az ilyen embereknek nem kell rossz embereknek lenniük. De mit értenek jó és rossz ember alatt? Egy ember olyan, mint egy tartály: Ő az, ami benne van. Amit egy ember az irodalmi és művészi alkotásokban lát a szemével és hall a fülével, legtöbbször csak erőszak, pornográfia, cselszövés és harc a személyes előnyökért a társadalomban, szintén Mammon gondolkodásmódja és a démontermészet más megjelenései stb. Egy ember, aki csak ilyen dolgokat vesz fel, egy valóban rossz ember, mindegy, hogyan mutatkozik meg. Egy ember viselkedését a gondolatai irányítják. Mit tehet hát egy ember, akinek csak ilyen dolgok vannak a fejében? Minden embernek van több vagy kevesebb problémája a gondolatok beszennyezésével és így nem tudják többé felismerni a fellépő problémákat. Az emberek öntudatlanul megváltoznak a társadalom téves útmutatása miatt, ami minden területen visszatükröződik. Démontermészettel rendelkező emberek nagy mennyiségét képezik ki egyre, akik az úgynevezett hagyományellenes, ortodoxiaellenes és erkölcsellenes nézetet birtokolják. Ez igazi gond. Ha javul is a társadalom gazdasága, az ilyen emberek tönkre fogják tenni, mert az ilyen embereknek nincs emberi gondolkodásmódjuk. Ha egy ember ezzel szemben a jóravaló, hagyományos felfogásokat veszi fel magába, amelyek már ezernyi évek óta léteznek, az ortodox magatartásban és a szabályokban hisz és csak jó dolgok töltik fel, milyen lesz akkor a magatartása? Ő egy igazi jó ember, mindegy, hogy ezt megmutatja vagy sem. Gyakorlóként csak Dafával hagyja telíteni az agyát az ember, következésképpen ő egy igaz művelő. Emiatt egy világos megértésének kellene lennie a Fa tanulására. A kulcs az emelkedéshez az, hogy az ember többet olvassa vagy felolvassa a könyveket. Világosabban megmondva te már változol, ha olvasod a Dafát. Már megemelkedsz, ha olvasod a Dafát. A Dafa határtalan értelmi tartalma, bezárólag a segédeszközökkel – gyakorlatokkal, elvezethet titeket a beteljesüléshez. Az mindegy, hogy közösen vagy egyedül olvastok. Az elődeinknek volt egy mondásuk: „Reggel hallva a Daót, este meghalhat az ember.” A mai emberek nem értik ennek a mondásnak az igazi jelentését. Tudjátok, ha egy ember gondolatai Fával vannak tele, ez a rész, amelyik a Fát tartalmazza, nem azonosult a Fával? Hová fog hát menni ez a része annak, aki hallotta a Daót? Én felkérlek titeket, hogy tanuljátok többet a Fát, vessétek le továbbra is a ragaszkodást és adjátok fel a különböző emberi beállítottságokat, avégett hogy ne csak egy részeteket vigyétek magatokkal, hanem érjétek el a beteljesülést. Li Hongzhi 1998. 08. 03.

122

A Buddha Fa és a buddhizmus Sok ember gondol a buddhizmusra, akárhányszor Buddhát említik. Valójában a buddhizmus csak egyik formája a Buddha Fa megnyilatkozásainak az emberi világban. A Buddha Fa más módokon is megnyilvánul az emberi világban. Más szavakkal mondva, a buddhizmus nem képviselheti az egész Buddha Fát. Nem Sákjamuni buddha tanított mindent a buddhizmusban. A buddhizmusnak vannak más formái is a világban, amelyek nem tisztelik Sákjamuni buddhát mesterükként. Valójában néhányuknak semmi közük Sákjamuni buddhához. Például, amit a tibeti buddhizmus sárga felekezete imád, az a Nagy Nap tathágata, és Sákjamuni buddhát a Nagy Nap tathágata egyik buddha-törvénytestének tekinti. Milerepával27 az imádása tárgyaként, a tibeti buddhizmus fehér felekezetének semmi köze Sákjamuni buddhához, meg sem említi Sákjamuni buddhizmusát. A hívői abban az időben még Sákjamuni buddha nevét sem tudták, nem beszélve arról, hogy ki volt Sákjamuni buddha. A tibeti buddhizmus más felekezetei különbözőképpen értették meg Sákjamuni buddhát. A théraváda saját magát mindig is az ortodox buddhizmusnak tekintette, amelyet Sákjamuni buddha tanított, mert a formáját illetően csakugyan azt a művelési módszert örökölte, amelyet Sákjamuni buddha korában alkalmaztak. Megtartották az eredeti előírásokat és öltözéket, és csak Sákjamuni buddhát imádják. A kínai buddhizmust megváltoztatták, mielőtt bevezették Kínába. A művelési módszert drasztikusan megváltoztatták több buddha imádásával, egyedül Sákjamuni buddha imádása helyett. Időközben az előírások száma megkétszereződött és belefoglalták az ősi Kína népi vallásainak a szertartásait. A vallási ceremóniáik közben a kínai hangszereket – mint fahal, csengők, gongok és dobok – használták, és a ruhájuk stílusát megváltoztatták az ősi kínai népi öltözék stílusára. Átnevezték „mahájánának” és jelentősen különbözővé vált Sákjamuni buddha korai buddhizmusától. Ezért a théraváda abban az időben nem ismerte el a mahájánát Sákjamuni buddhizmusának. Azért említettem meg a fentieket, hogy a buddhizmus kontextusában közelítsem meg a Buddha Fa és buddhizmus közti kapcsolatot. Most hadd fejtegessem ezt történelmi távlatból. A nyugati társadalomban az ókori görög kultúra kiásott ereklyéi között a szvasztika szimbólumot is felfedezték. Valójában a Noé özönvize előtti távoli korokban, az emberek szintén imádták Buddhát. Az özönvíz idején néhány ógörög származású ember, aki Nyugat-Ázsiában és a Himalájától délnyugatra fekvő régióban élt, életben maradt. Őket aztán „brahmanoknak” nevezték, és ők lettek a mai fehér indiaiak. Valójában a brahmanizmus kezdetben Buddhát imádta. Örökölte Buddha tiszteletének tradícióját az ókori görögöktől, akik abban az időben a buddhákat „isteneknek” nevezték. Körülbelül ezer évvel később a brahmanizmus megkezdte az átváltozását, hasonlóan a buddhizmus változásaihoz a modern mahájánában, a tibeti buddhizmusban való változásokhoz, a japán buddhizmusban való változásokhoz és így tovább. Több mint ezer év után az ókori Indiában a brahmanizmus megkezdte dharma-végi periódusát. Az emberek elkezdtek hajlott dolgokat imádni Buddha helyett. Abban az időben a brahman emberek többé nem hittek Buddhában. Helyette, amiket imádtak, mind démonok voltak. Az állatok leölésére és feláldozására rituális imádásként került sor. Mire Buddha Sákjamuni megszületett, a brahmanizmus már egy teljesen gonosz vallássá vált. Ez nem arra van, hogy azt mondjuk, hogy Buddha megváltozott, de az a vallás gonosszá vált. Az ókori Indiából fennmaradt kulturális ereklyék között, még mindig lehet olyan szobrokat találni a hegyi barlangokban, amelyek a korai brahmanizmusból valók. Az istenek faragott szobrai mind hasonlítanak a buddhák képeire. Ezek a buddhizmusban is megtalálhatók a Kínában levő buddha-szobrok között. Például több jelentős barlangban vannak ott két egymással szemben ülő buddhának a szobrai stb. Buddha még mindig buddha volt – a vallás az, amely gonosszá vált. A vallás nem képviseli az istent (isteneket) vagy buddhát. Az emberi szív romlottsága volt az, amely deformálta a vallást. Mindez megmutatja, hogy a Buddha Fa örök és hogy a Buddha Fa az univerzum természete. A hatalmas Buddha Fa az, amely buddhákat hoz létre és nem Sákjamuni buddha az, aki létrehozta a Buddha Fát. Sákjamuni buddha megvilágosodott a Buddha Fához, felvilágosodott a megvalósítási állapotának a szintjéig.

27

Milerepa – a tibeti buddhizmus fehér felekezetének a megalapítója.

123

Hadd tegyek még néhány megjegyzést az emberi civilizációnak ezzel a ciklusával kapcsolatban. Tudtátok, hogy a dao egyfajta isten; buddha egy másfajta isten; Jehova, Jézus és Szűz Mária is egyfajta istenek? A megvalósítási állapotuk és a testi alakjaik eltérőek a művelési céljaikban és az univerzum Dafájának a megértésében levő különbségek eredményeképpen. A Buddha Fa az, ami létrehozta a hatalmas kozmikus testet, és nem ezek a buddhák, daók és istenek. Ennyi ismert az emberi lények számára. Mennyi minden marad még ismeretlen az emberiség számára, az roppant sok! Nem megmondta Sákjamuni buddha egyszer, hogy egyedül ami a tathágata-buddhákat illeti, ők olyan sokan vannak, mint a Gangesz folyóban levő homokszemek? Ezeknek a buddháknak a tanításai lehetnek ugyanazok, mint az a Dharma, amit Sákjamuni buddha tanított? Azok a tanítások, amiket átadnának, ha és amikor az emberi társadalomba jöttek volna, megfelelhetnek-e szóról szóra a Sákjamuni buddha által tanított Dharmának? A hat buddha Sákjamuni buddha előtt azt a Dharmát tanította, amit Sákjamuni buddha tanított? A buddhizmusban említik, hogy a jövőbeli buddha, Maitreya buddha, el fog jönni ebbe az emberi világba, hogy a tanításait prédikálja. Akkor ő meg fogja ismételni Sákjamuni buddha szavait? Szomorúnak érzem magam, hogy így találjam meg a buddhizmust, amely mára elérte ezt a szakaszt, inkább ostobán megszállottak lévén magával a vallással, mintsem hogy ténylegesen művelést gyakoroljanak. Álszentek és vallásos gazemberek rontják meg komolyan mind a művelési helyeket, mind a szerzeteseket. Jobban meggondolva ez nem is olyan meglepő. Sákjamuni buddha ténylegesen beszélt egyszer a dharma-végi periódusban levő helyzetről. Mennyire különbözik a modern buddhizmus a brahmanizmustól, annak későbbi időszakában? Jelenleg eljövök ebbe a világba, hogy egyszer megint tanítsam a Fát – hogy közvetlenül tanítsam az univerzum alapvető Fáját. Némely emberek nem merik elismerni ezt a tényt – nem azért, mert a saját művelésük miatt aggódnak, hanem inkább azért a célért, hogy magát a vallást megvédjék vagy azért, mert megengedik a hétköznapi emberi érzelmeiknek, hogy az útjukba álljanak. A vallást Buddhával azonosítják. Ott vannak mások, akik a hétköznapi emberi gondolkodásukat használva tiltakoznak, mivel a buddhizmusban való kiválóságukat vonják kétségbe. Ez egy kis ragaszkodás? Azok a hátsó szándékokkal rendelkező emberek, akik még rágalmazni merik a Buddha Fát és a buddhákat, már szellemekké váltak a pokolban. Csak annyi, hogy az életük a földön még nem ért véget. Ők mindig a vallás valamiféle tudósainak tekintik magukat. De mennyit tudnak ők igazán a Buddha Fáról! Gyakran, amint buddhát említik, azonnal kapcsolatba hozzák a buddhizmussal; amint a buddha iskolát említik, azt gondolják, hogy az az ő felekezetük buddhizmusa; amint a Buddha Fát említik, úgy tekintik azt, mint amit ismernek. Sok ember van körös-körül a világon, aki a hegyek mélyén gyakorolt sokáig művelést. Sokan közülük a buddha iskolában levő olyan különböző művelési utakat követve gyakorolják a művelést, amelyeket több száz éven keresztül adtak át. Nekik semmi közük Sákjamuni vallásához. Azoknak a vallásos gazembereknek, akik még tisztában sincsenek ezekkel a fogalmakkal és kifejezésekkel, milyen fajta képesítéseik vannak, hogy kritizálják a Falun Dafát? A múltban Jézus megjelenése felfordította a judaizmust. Kétezer-ötszáz évvel ezelőtt Sákjamuni megjelenése megrázta a brahmanizmust. Úgy látszik, hogy az emberek sohasem tudnak pozitív leckéket megtanulni a történelemből. Ehelyett mindig a negatív leckékből tanulnak a saját önérdekeik kedvéért. Az univerzumban ott van a keletkezés, fennállás és elfajulás törvénye. Semmi sem állandó és változás nélküli. Ott voltak buddhák a különböző történelmi korokban, akik ebbe a világba jöttek, hogy embereket mentsenek meg. A történelem ezen az úton fejlődik. A jövőbeli emberiség szintén hallani fog a Buddha Fáról. Li Hongzhi 1998. december 17.

124

Buddha Fa és buddhista vallások Mihelyt emberek Buddháról beszélnek, akkor ezt sok ember a buddhizmussal társítja. A buddhizmus tulajdonképpen a Buddha Fa egy megjelenési formája az embervilágban. De a Fofának léteznek még más megjelenésformái is az embervilágban. Vagyis a buddhizmus nem képviselheti a Fofa egészét. Ami a buddhizmust illeti, Sákjamuni sem adott át mindent. Az embervilágban léteznek más buddhista vallások is. Ezek nem is tartják Sákjamunit a vallásuk alapítójának. Némelyeknek egyáltalán semmi közük Sákjamuni buddhához, például a tibeti buddhizmus sárga kalaposai. Ők Mahávajrócsana tathágatát imádják és Sákjamunit Mahávajrócsana tathágata fashen-buddhájaként jelölik meg. És a tibeti buddhizmus „fehér közössége“ Milarepát imádja és ennek aztán egyáltalán semmi köze Sákjamuni buddhához. Ők egyáltalán nem beszélnek Sákjamuni iskolájának a dolgairól. Abban az időben a hívők még csak nem is ismerték a Sákjamuni nevet. Egyáltalán nem tudták, ki volt Sákjamuni buddha. A különböző tibeti-buddhista iskoláknak különböző ismereteik vannak Sákjamuni buddháról. A hinajána buddhizmus mindig úgy véli, hogy Sákjamuni ortodox buddhizmusa volna, mivel a formája szempontjából ténylegesen a Sákjamuni idejében használt művelési formát örökölte és megtartotta az eredeti parancsolatot és öltözetet. Ők csakis Sákjamunit imádják. A kínai Han-területen a buddhizmust csupán a reform után vezették be. A művelési forma is egészen más. Ez egy többbuddha-hitté vált, nemcsak egyedül Sákjamuniban hisznek. A parancsolatokat is megkétszerezték. Egyidejűleg a népvallások régi, han-kínai szertartásait is bevezették. A vallásos szertartásnál az olyan kínai hangszereket is alkalmazzák, mint a muyu, harangok, gongok és dobok. Az öltözetet kicserélték az ősi Kína népviseletére. A vallást átnevezték mahájána-buddhizmusnak. A különbség Sákjamuni eredeti buddhizmusához képest már nagyon nagy. Emiatt akkoriban a hinajána-iskola nem ismerte el a mahájána-buddhizmust Sákjamuni iskolájaként. Itt a buddhista vallások keretén belül beszéljük meg a Buddha Fa és a buddhista vallások közötti kapcsolatot. Most beszéljünk a történelem szempontjából. Az ógörög kultúra ásatásainál a nyugati világban szintén felfedezték a szvasztika-jelképet. Valójában az ősidők előtt, az özönvíz előtt ők szintén buddhában hittek. Egyes ógörög fajok, amelyek Nyugat-Ázsiában és a Himalája délnyugati vidékén éltek, túlélték az özönvizet. Ezek a mai fehér bőrű indiaiak. Akkoriban brahmanoknak hívták őket. A brahmanizmus kezdetben Buddhát imádta. Ez annak a Buddha-hitnek a folytatása, akit az ősrégi görögök imádtak. Akkoriban ők istenségként jelölték meg a Buddhát. Körülbelül 1000 évvel később a brahmanizmus elkezdett reformálódni, hasonlóan, mint a modern buddhista vallásokban a mahájána-buddhizmus, a tibeti buddhizmus és a japán buddhizmus stb. reformációja. Az ősi Indiában, több mint 1000 évvel később, a brahmanizmus belépett a Dharma-vég szakaszába, és az emberek elkezdtek minden lehetségest imádni Buddhán kívül. Abban az időben egy brahman sem hitt Buddhában. Minden, amiben hittek, démonok voltak. Olyan dolgok léptek fel, mint megölt áldozati adományok. Amíg Sákjamuni megszületett, a brahmanizmus már teljesen egy eretnek vallássá vált. Ez nem azt jelenti, hogy a Buddhával történt valami, hanem a vallás vált eretnekké. Az ősi indiai korból származó régészeti leletek között szobrokat és más dolgokat is lehet találni barlangokban. Az istenségszobroknak mind buddha-alakjuk van, ezt a mi han-kínai buddhista vallásaink buddhaszobrainál is lehet látni. Egyes nagy sziklabarlangokban léteznek szobrok, amelyeknél két buddha ül egymással szemben stb. A Buddha még mindig buddha, de a vallás eretnekké vált. A vallás nem képviselheti a buddhákat és istenségeket. A megromlott emberszív az, amelyik elidegeníti a vallásokat. Mindez bizonyítja, hogy a Fofa állandó és örök. A Fofa a világegyetem tulajdonsága. A nagy Fofa teremtette a Buddhát. Nem Sákjamuni buddha volt, aki a Fofát teremtette. Sákjamuni buddha megvilágosodás által ismerte fel a Fofát és a művelési helyzetét ezáltal igazolta. Hadd beszéljek erről az emberi civilizációról. Tudjátok, a dao egyfajta istenség. A buddha szintén egyfajta istenség. Jehova, Jézus és Mária szintén egyfajta istenségek. A művelési célok és a kozmikus Fáról való ismeretek különbözősége alapján, amelyeket a megvilágosodás által igazoltak, ők különböző művelési helyzeteket és alakokat kaptak. Az óriási mennyei rendszereket a Fofa teremtette, de nem ilyen buddhák, daók és istenségek. Ezt még tudhatják az emberek. Amit az emberek nem tudnak: még nem tudják, milyen sok létezik még! Nem megmondta Sákjamuni buddha, hogy a tathágaták száma egyenlő a Gangeszben levő homokszemekével? Ezeknek a buddháknak a Dharmái 125

lehetnek ugyanolyanok, mint a Sákjamuni buddháé? Ha az embervilágba jönnek, hogy terjesszék a Fát, lehet ez valóban szó szerint egyforma azzal, amit Sákjamuni buddha mesélt? A hat buddha Dharmája, aki Sákjamuni buddha előtt adta át a Dharmát, az Sákjamuni buddha Dharmája? A buddhizmusban azt mondják, hogy a jövendő Majtréja buddha azért jön a világba, hogy elmagyarázza a Fát, megismételné ő Sákjamuni buddha szavait? Én láttam, hogy a mostani buddhista vallások olyan állapotban vannak, hogy nagyon rosszul érzem magam a szívemben. A homályos vallások nem igaz művelés. Képmutatók és vallásos gazfickók rontják meg nagyon a művelési helyeket és a hontalanokat. Ebben nincs semmi rendkívüli. Tulajdonképpen Sákjamuni buddha már régen beszélt a Dharma-vég idejének az állapotáról. Mennyi különbség létezik még a buddhista vallások és a kései szakaszban levő brahmanizmus között? Ma még egyszer eljövök az embervilágba, hogy átadjam a Fát, éspedig közvetlenül a világegyetem eredeti Da Fáját. Némelyek nem merik ezt elismerni; nem a művelés miatt önmagában, hanem hogy megőrizzék a vallásokat és mert a hétköznapi ember érzései is közrejátszanak. Ők úgy vélik, a vallások buddhával volnának azonosak. Némelyiknek a tekintélye szenved csorbát ezáltal a buddhista körökben. Az emberi szíve fel van zaklatva és ellenáll neki. Kicsi még ez a ragaszkodás? És aztán a más szándékokkal rendelkezők, akik még gyalázni merik a Buddha Fát és Buddhát. Ők már régóta kísértetek a pokolban, csak a yang-életidejük még nem merült ki. Ők mindig vallásos tudósokként nevezik meg magukat, de mennyit tudnak ők valóban a Fofáról! Mindig, amikor emberek buddháról beszélnek, ők azonnal buddhista vallásokat társítanak evvel; mihelyt buddhista iskolákról beszélnek, ők úgy vélik, hogy azokat a buddhista vallásokat említették meg, amelyek az ő iskolájukká váltak; mihelyt az emberek a Buddha Fáról beszélnek, ők azokra a dolgokra gondolnak, amelyeket már tudnak. Sokan léteznek hosszú idő óta az egész világban, akik mélyen a hegyekben művelik magukat. Sokan közülük szintén a buddhista iskolák különböző művelési módszerei szerint művelik magukat. Ezernyi évek óta adják át ezeket egyre tovább, de semmi közük Sákjamuni vallásához. A vallásos gazembereknek, akik még csak meg sem különböztetnek ilyen fogalmakat és terminológiákat, milyen minősítésük van, hogy kritizálják a Falun Dafát? Akkoriban Jézus megjelenése dühöt váltott ki a zsidóságnál, 2500 évvel ezelőtt Sákjamuni buddha megjelenése felkavarta a brahmanizmust. Úgy tűnik, az emberek sohasem tudják parancsolatként elfogadni a pozitív leckéket a történelemben; ellenkezőleg, saját érdekekből kifolyólag, az emberek mindig a negatív leckéket veszik parancsolatként. A világegyetemben létezik a keletkezés, fennállás és romlás törvényszerűsége. Semmi sem örök és megváltoztathatatlan. Különböző korokban újra és újra buddhák jönnek a világra, hogy átadják a Fát és megváltsák az embereket. A történelem egyszerűen így fejlődik. A jövendő emberiség is hallhatja a Fofát. Li Hongzhi 1998. 12. 17.

126

A Dafát nem lehet felhasználni A Dafa meg tudja menteni az összes lényt. A nagyszerű tények előtt állva még azok az úgynevezett „magas szintű lények” is, akik elmenekülnek a három birodalombavi és a három birodalomból azok, akik kárt okoztak a Dafának, nem tudják többé tagadni ezt. Még így is felbukkant egy probléma és maga az megnyilvánult a hétköznapi emberek között. Például némely emberek, akik ellenezni szokták a Dafát vagy nem hittek a Dafában, szintén jöttek, hogy tanulják, hogy Dafa-művelést gyakoroljanak. A Dafa meg tudja menteni az összes lényt. Én nem ellenzem, hogy bárki is jöjjön, hogy tanulja, és valójában én minden lénynek tanítottam a Dafát. A kulcspont az, hogy mélyen legbelül ezek az emberek nem tekintenek engem igaz mesterüknek. A céljuk, amiért tanulják a Dafát az, hogy arra használják, hogy megvédjék a mélyen legbelül levő dolgokat, amiket ők28 nem tudnak elengedni, dolgokat a vallásban vagy Istent. Ez a Fa plagizálásának egy tette. A Dafa felhasználásának a szándéka önmagában egy megbocsáthatatlan bűn. Némelyeknek mindazonáltal az elméik emberi oldala nem éppen körültekintő; ezért egész idő alatt figyeltem őket. Mivel azt gondolom, hogy tekintet nélkül arra az okra, amiért rátértek a Dafa útjára, ez mégis egy ritka lehetőség számukra – a gonosz dolgok elkövetőinek adok még egy esélyt. Végül is ő abban az időben született, amikor a Dafát széles körben terjesztik, és ő szintén egy emberi testben van. Vártam rájuk, hogy elérjék, hogy felfogják ezt. Ott ténylegesen is van olyan embereknek egy csoportja, akik így jöttek és teljesen megváltoztatták az eredeti megértésüket, határozott, valódi Dafa-tanítványokká váltak. De ott még van olyan embereknek egy másik csoportja, akik nem szándékoznak megváltozni és akik hosszasan botladoztak a Dafában. A Dafa emberi világban való stabilitásának a kedvéért nem tudom elnézni, hogy tovább folytassák. Így igazán el fogják veszíteni az esélyüket. Amint mondtam, a felszínes változások mások számára vannak, hogy lássák őket. Az, hogy téged meg lehet-e menteni vagy sem, a saját szíved változásától és felemelkedésétől függ. Ha ott nem történik változás, nem tudsz tökéletesedni és semmit sem tudsz elérni. Voltaképpen a Zhuan Falun olvasása miatt van, hogy a tested némiképp áldott lett a felszínen. Azt kivéve nem értél el semmit. Egy ilyen beteg elmével elérhetnél valami mást is? Emberi lények! Gondolkozzatok el ezen! Mit kellene elhinnetek? Mit nem kellene elhinnetek? Miért gyakoroljátok a művelést? Kiért gyakoroljátok a művelést? Kiért létezik az életetek? Bízom abban, hogy helyesen mérlegelitek az ilyen kérdéseket. Máskülönben sohasem lesztek képesek kárpótolni magatokat azért, amit el fogtok veszíteni. Amikor a Dafa felfedi magát az emberiségnek, nem ezek lesznek az egyedüli dolgok, amiket el fogsz veszíteni. Li Hongzhi 1999. március 16.

28

Ebben és sok más esetben ennek a cikknek minden részében, mint például ahol „ők” vagy „őket” jelenik meg, a Tanár kifejezetten egy második névmást (a hímnemű névmáson felül) használ zárójelben, hogy belefoglalja az „ők”, „őket” stb. kínai nyelvben létező nőnemű alakját.

127

A Dafát nem szabad kihasználni A Dafa megmenthet és megválthat minden lényt, a nagyszerű tények előtt ezt még azok a magas szintű élőlények sem tagadják többé, akik benyomultak a három világkörbe vagy a három világkörben találhatók és zavarják a Dafát. Ebből keletkezik egy probléma, amely a hétköznapi emberek között jelenik meg. Például némelyek, akik korábban a Dafa ellen voltak vagy nem hittek a Dafában, szintén jöttek, hogy tanulják a Dafát. A Dafa megválthat minden lényt, én nem vagyok az ellen, hogy bárki Dafát tanuljon. Én pontosan minden lény számára terjesztem a Dafát. De a döntő az, hogy ezek az emberek nem ismerik el a szívükben, hogy én vagyok az ő valódi Mesterük. A céljuk, hogy Dafát tanuljanak, abban rejlik, hogy arra használják ki a Dafát, hogy azokat a dolgokat, amiket nem tudnak levetni a szívükben vagy valamit a vallásokban vagy a szívükben levő istenségeket megóvják. Ez egy Fát lopó magatartás. A gondolat, kihasználni a Dafát, már önmagában egy olyan bűn, amelyet nem lehet megbocsátani. De vannak némelyek közöttük, akiknek az emberi része nincs egészen tisztában a dolgokkal. Ezért egész idő alatt figyelemmel kísérem őket. Mert úgy gondolom, mindegy, milyen okból jöttek a Dafához, számukra ez egy nehezen megkapható esély. Az egyik oldalon nyitva hagyom a hálót. Mindent egybevéve ők abban az időben születtek, amelyikben a Dafa széles körben van terjesztve. Azonkívül emberi testtel rendelkeznek. Én egész idő alatt várok a felébredésükre és felismerésükre. Valójában léteznek némelyek, akik ezen a módon jöttek és alapvetően megváltoztatták a korábbi felismeréseiket. Ők állhatatos Dafa-tanítványokká váltak, akik tényleg művelik magukat. De szintén valóban léteznek némelyek, akik nem akarnak megváltozni és hosszú idő óta céltalanul haladnak velünk együtt a Dafában. A Dafa stabilitásáért a világban nem tűrhetem többé, hogy ezt továbbra is így csinálják. Akkor ők valóban el fogják veszíteni az esélyt. Én mondtam, hogy a felszínes változás csak arra van ott, hogy másokkal láttassuk; hogy te meg lehetsz-e váltva, az a saját szíved változásán és megemelkedésén múlik. Ha ez nincs megváltoztatva, nem emelkedhetsz meg és semmit sem kaphatsz. Valójában a „Zhuan Falun” olvasása által csak egy picike szerencsét kaptatok a test felszínén, többet nem. Mit kaphattok egy ilyen rossz szívvel? Emberek! Gondoljátok csak át! Miben kellene hinnetek és miben nem? Miért művelitek ti magatokat? Kiért művelitek magatokat? Kiért létezik az élet? Én hiszem, hogy ti helyesen tudjátok kezelni az előnyök és hátrányok ezen viszonyait. Máskülönben az, amit elveszítetek, sohasem kapható meg újra. Ha a Dafa megjelenik az emberiségnél, az, amit el fogtok veszíteni, nem csak ilyesmi. Li Hongzhi 1999. 03. 16.

128

Eltökéltség és szilárdság A Buddha Fa művelési gyakorlat fenséges. Ugyanakkor ez komoly is. Tanítványok, ti csak azt tudjátok, hogy létezik igazság és hamisság a világi világban, de azt nem tudjátok, hogy a másik dimenziókban levő életek – az isteneket is beleértve – univerzumszerte nagyon eltérnek, különböző szintjeiknek köszönhetően. Ez különbségekhez vezet a megértéseikben a dolgokról és az igazságról. Főleg annak a körülménynek köszönhetően, hogy a Fa-helyreigazítást tekintve nincsenek tisztában a valósággal, néhányuk súlyos zavart és ellenállást okozott, kárt okozva a különböző módszerek használatánál, hogy kapcsolatba kerüljenek a tanítványokkal. Ezáltal azt okozták, hogy némely tanítványoknak, akiknek a harmadik szemük alacsony szinteken van nyitva, kétségeik és zavaruk legyen a Dafát illetően. Ezek között a három birodalmon belüli lények (az úgynevezett „istenek”) között és az olyan különféle úgynevezett „magas szintű élőlények” között, akik elmenekültek a magasabb dimenziókból, hogy elkerüljék a Fa-helyreigazítást, a legtöbben közülük29 nem ismerik az igazságot a Fa-helyreigazítással kapcsolatban és ellenszegülnek magának a Fa-helyreigazításnak. Aláássák a tanítványok egyenes hitét és határozottságát azáltal, hogy megmutatnak vagy elmondanak a tanítványoknak néhányat a saját elképzeléseikre alapozott megértéseikből, vagy közölnek némely dolgokat a tanítványoknak stb. Valójában ezek mind nagyon alacsony szintű dolgok és álnok hazugságok. Mivel istenek, nagyon kedvesnek tűnnek, ezzel azt okozzák, hogy az olyan tanítványok csoportjai, akiknek elégtelen a megértésük a Dafáról, ingadozó gondolatokat fejlesztenek ki. Következésképpen néhány ember abbahagyta a Dafa tanulását, és néhányan ráadásul átmentek az ellenkező oldalra. Jelenleg ez a probléma nagyon komoly. Emiatt ezen emberek helyzete rendkívül szánalomra méltó. Ugyanakkor sosem fogják visszaszerezni azt, amit elvesztettek, és ez egy óriási katasztrófa az életükben. Mindezt már megemlítettem nektek az Esszenciális dolgok a további haladásra és a Zhuan Falun című könyvekben, a következő témakörökben: „nincs második művelési út” és „hogyan gyakorolj művelést a nyitott harmadik szemeddel”. Miért nem tudjátok megfelelően kezelni magatokat, amint látjátok azokat az úgynevezett magasabb lényeket, akik kedvességet színlelnek, ahogy beszélnek veletek? Megengedhetik nektek, hogy elérjétek a beteljesülést? Miért nem gondolkodtok el ezen? Miért nem vettek tudomást rólatok azelőtt, mielőtt a Dafát tanultátok? Miért váltak olyan érdeklődővé irántatok, miután tanultátok a Dafát? A művelés komoly. Már megtanítottam nektek a Fa összes alapelvét. Ezen dolgok közül mindegyik olyasmi, amin nektek keresztül kell mennetek és olyan tesztek, amiken nektek át kell mennetek a személyes művelési gyakorlatotokban. Ha nem sikerül átmennetek, az a saját művetek. Egész idő alatt lehetőségeket adtam nektek, hogy ezt felfogjátok és visszatérjetek az útra. A Dafa miatt nem tudtam tovább várni és meg kellett írnom ezt a cikket. Tudom, hogyha elolvassátok ezt a cikket, kötelesek vagytok felébredni; de ez nem a ti saját művelésetekből származik. Miért nem zavartak másokat vele? Azt mondtam, hogy a Fa-helyreigazítás a három birodalom külsejéből indult, és ezért némely úgynevezett „istenek” a három birodalmon belül nem láthatták ezt. Ezért olyan dolgokat mertek tenni, amelyek károsították a Dafát. Ha a Fa-helyreigazítás belépett a három birodalomba és az emberi világba, nem lesz hová menekülniük. Azonban ott mindenről van nyilvántartás, amit tettek, ami aztán a jövőbeli helyzetükké válik, amelybe saját maguk helyezték magukat. Néhányan lecsökkentik a szintjüket, néhányan emberi lényekké válnak. Néhányan szellemekké válnak az alvilágban, és néhányukat teljesen meg fogják semmisíteni a majdnem végtelen és ismételt megsemmisítés közben, fizetségként mindazért, amit tettek; ez azért van, mivel ezek azok a pozíciók, amelyeket saját xinxingjük legőszintébb bemutatásán keresztül kapnak. Ezen az úton minden élet fentről szintén újrarendezi a pozícióját a Dafában, hogy ne említsem ezeket a dolgokat az emberi világban és ennek a hétköznapi emberi lényeit. A Fa-helyreigazításban ott vannak azok, akik felemelkednek, ott vannak azok, akik leereszkednek, és ott vannak azok, akiket megsemmisítenek. Tekintet nélkül arra, hogy istenek, emberek, vagy szellemek, mindannyian újból el lesznek helyezve a pozíciók egyikébe a különböző birodalmakban – az életben maradástól a teljes eltávolításig. Titeket, emberi lényeket nagyra becsülnek, mert képesek vagytok művelést gyakorolni; ez az, amiért ilyen magas szintű elveket tanítanak nektek. Titeket nagyra becsülnek, mert művelésen keresztül képesek vagytok igaz nagy megvilágosult lényekké válni, erényes megvilágosodással és igazságos Fával. 29

Mint a fenti lábjegyzetben, egy második névmás van megadva zárójelben, ezúttal egy van használva „rá”.

129

Állhatatosan és szilárdan A Fofa művelése nagyszerű és egyidejűleg komoly is. Tanítványok, ti csak azt tudjátok, hogy az embervilágban létezik igaz és hamis, de azt nem tudjátok, hogy más dimenziókban az élőlények, bezárólag az istenségekkel, a szintjeik különbsége miatt különböző dolgokat és igazságokat ismernek. A különbségek nagyon nagyok a világegyetemben. Különösen abban a helyzetben jönnek létre komoly zavarások és ellentmondások, amikor a Fa helyreigazításának az igaz arculata nem világos. Különböző formákat használnak, hogy azért vegyenek fel kapcsolatot a tanulókkal, hogy szabotáljanak. Ez ahhoz vezet, hogy némely tanulók, akiknek az égi szeme alacsony szinten van felnyitva, kérdően és nem megértően állnak a Dafához. Ezek a három világkörben létező élőlények (az úgynevezett istenségek) és a különböző úgynevezett magas szintű lények, akik magas szintekről menekültek be ide, hogy elkerüljék a Fa helyreigazítását, nem ismerik a Fa helyreigazításának az igaz arculatát és ellentmondásban állnak a Fa helyreigazításával. Ők mutatnak vagy mondanak valamit a tanulóknak a saját nézeteik felismeréseiről vagy megtanítanak valamit a tanulóknak és így tovább, hogy szabotálják a tanulók őszinte hitét és állhatatosságát a Dafával szemben. Valójában mindez valami nagyon alantas dolog és hazugság, ami becsapja az embereket. Mivel hát ők istenségek és nagyon barátságosnak és jószívűnek tűnnek, ez ahhoz vezet, hogy némely tanulóknak, akik nem ismerik fel elégségesen a Dafát, nincsenek állhatatos gondolataik. Innen eredően némelyek nem tanulják többé a Dafát, sőt némelyek az ellenkező irányba mennek. Jelenleg ez a probléma viszonylag komoly. Ezeknek az embereknek a helyzete nagyon sajnálatra méltó. Amit elvesztettek, sohasem fogják újra megkapni. Ez egy nagy sorscsapás az életükben. Én már elmagyaráztam nektek a „Lényeges dolgok további előmenetelekhez”-ben és a „Zhuan Falun”-ban a „nincs második iskola” kérdését és azt a kérdést, hogyan kell művelnie magát egyvalakinek nyitott égi szemmel. Miért nem tudtatok magatokon uralkodni, amikor láttátok azokat a képmutató úgynevezett magas lényeket és hallottátok a szavaikat? Eljuttathatnak ők benneteket a beteljesüléshez? Miért nem gondoltátok át, hogyhogy nem törődtek veletek, mielőtt Dafát tanultatok? Miért törődnek olyan nagyon veletek, miután Dafát tanultatok? A művelés komoly. A Dafa összes Faalapelvét elmagyaráztam nektek. Ez mind a ti saját műveléseteknek egy útja, amit jártok, és vizsgák, amelyeket le kellene gyűrnötök. Ha nem tudjátok legyűrni őket, ezt saját magatok okoztátok, én újra és újra esélyeket adtam nektek, avégett hogy felismerés által visszatérjetek. A Dafáért én nem várhatok hosszabb ideig, így meg kell írnom ezt a cikket. Tudom, ha ezt a cikket olvassátok, hirtelen fel fogtok ébredni, de ezt nem a saját műveléseteken keresztül ismertétek fel. Miért nem zavartak másokat? Én mondtam, hogy a Fa helyreigazítása a három világkörön kívülről kezdődik. Némely úgynevezett istenségek a három világkörben ezt nem láthatják, ezért merészelnek olyan dolgokat tenni, amik szabotálják a Dafát. Ha a Fa helyreigazítása belép a három világkörbe és az embervilágba, többé sehová sem menekülhetnek el. De minden tettüket feljegyzik, egyidejűleg ők meghatározták saját jövendő pozíciójukat. Némelyek alacsonyabb szintekre fognak alászállni, némelyek emberekké válnak, némelyek kísértetekké válnak a yin-világban (alsó világban), némelyek mindannak a visszafizetésénél, amit tettek, maradéktalanul meg lesznek semmisítve a szinte vég nélkül ismétlődő megsemmisítésen keresztül. Mivel ez az a pozíció, amit ők a saját xinxingjük legvalódibb bemutatásán keresztül kapnak meg. Az ott fent levő élőlények is azon vannak, hogy újólag elrendezzék a pozíciójukat a Dafában, akkor először is igazán az ilyen dolgok és a világi hétköznapi emberek. A Fa helyreigazításában némelyek felfelé emelkednek, némelyek lefelé ereszkednek, némelyek meg lesznek semmisítve. Egészen mindegy, hogy istenségek-e, emberek vagy kísértetek, mind újólag lesznek elhelyezve egy pozícióba különböző szinteken, a létezéstől a teljes megsemmisítésig. Benneteket embereket óvatosan kezelni, azért van, mivel ti művelni tudjátok magatokat. Ezért magyaráztam el nektek ilyen magas Faalapelveket. Óvatosan kezelni benneteket, mivel a Dafában az ortodox Fa, az ortodox megvilágosodás valóban nagyszerű megvilágosultjaivá művelhetitek magatokat. Li Hongzhi 1999. 03. 16. 130

Kitisztítani a démontermészetet Az USA nyugati partján megrendezett Dafa-tapasztalatmegosztó konferencia nyomán, néhány ember, aki ragaszkodásokkal hallgatta a Fát, azt állította, hogy a művelési gyakorlat hamarosan véget ér és hogy a Mester eltávozik a gyakorlók egy részével. Ez egy olyan tett, amely súlyosan károsítja a Dafát, és ez a démontermészet erős felfedése. Mikor tettem én ilyen kijelentéseket? Ez onnan származik, hogy rosszul értesz meg dolgokat a ragaszkodásaidnak köszönhetően. Hogyan tudod te, hogy el fogod érni a beteljesülést? Hogyan tudod elérni a beteljesülést, ha még arra sem vagy képes, hogy elengedd a saját ragaszkodásaidat? A Dafa komoly. Hogyan követhetné azt, amit a gonosz vallások tesznek? A démontermészet még milyen más formáit rejtegeted? Miért kell átváltanotok a Dafa ellenkező oldalára? Ha még a tanítványaim akartok lenni, azonnal vessetek véget annak, hogy démonok használjanak ki, amikor beszéltek. Tanítványok, ismételten mondtam, hogy a művelési gyakorlat úgy komoly, mint szentséges is. Ezzel egy időben a művelésünknek felelősnek kellene lennie a társadalomért, az emberiségért, és önmagunkért. Miért nem tudod nemesen és oly módon gyakorolni a művelést, hogy az összhangban legyen a hétköznapi emberek társadalmával? Mindazok számára, akik azt mondták a többieknek, hogy nem maradt idő, hogy ők az végső elrendezéseket csinálták, vagy hogy a Mester távozna és magával vinné ezt és azt stb., azt javaslom, hogy vonjátok vissza azt a hatást, amit bárkinek közvetlenül vagy közvetve okoztatok. Még egy mondatot sem kellene kihasználniuk a démonoknak. Az utunknak a beteljesülés elérésére nyíltnak és tisztességesnek kell lennie. Li Hongzhi 1999. március 30.

Eltávolítani a démontermészetet Az USA nyugati partján megtartott Dafa-tapasztalatcsere után némely emberek, akik ragaszkodással hallgatták a Fát, azt mondták, hogy a művelés a végéhez közeledik és azt mondták, a Mester magával vinne néhány embert. Ez olyan magatartás, amely komolyan szabotálja a Dafát és a démontermészet erős megjelenése. Mikor mondtam én ilyen szavakat? Vagy könnyelmű módon tévesen ismerted fel a ragaszkodásod alapján? Honnan tudod te, hogy eljuthatsz a beteljesülésig? Még csak a ragaszkodásodat sem engeded el. Hogyan juthatsz el a beteljesüléshez? A Dafa egy komoly dolog. Hogyan viselkedhetnénk mi úgy, mint egy szekta? Milyen démoni természettel bírsz te még? Engedd el. Miért kell feltétlenül a Dafa ellenkező oldalára menned? Ha te még lehetsz a tanítványom, azonnal be kell csuknod a szádat, amelyet a démon használ ki. Tanítványok, én mindig mondtam, hogy a művelés egy komoly dolog és szentséges. Egyidejűleg a művelésünknek felelősnek kell lennie a társadalommal szemben, felelős az emberekkel szemben és saját magával szemben is felelős. Miért nem tudtok ti őszintén és a hétköznapi emberek társadalmával összhangban művelődni! Mindenkinek, aki másoknak azt mondta, hogy nem lenne többé idő és hogy ő előkészületeket tenne stb., azt javaslom, hogy azonnal fogd vissza azt a hatást, amelyet közvetlenül vagy közvetve okoztál. Még csak egyetlen egy szót sem szabad kihasználniuk a démonoknak. A mi beteljesülésformánknak tisztának és őszintének kell lennie. Li Hongzhi 1999. 03. 30.

131

Szószedet de (ejtsd: dő) – erény, egyfajta fehér anyag egy másik dimenzióban Dharma – Sákjamuni buddha tanításai, a kínai Fa szó fordítása buddhista szövegkörnyezetben dharma-végi periódus – Sákjamuni buddha megértésében a dharma-végi periódus ideje ötszáz évvel halála után kezdődött meg, amikor a dharma már nem volt képes megváltani az embereket Fa – törvény, a kozmikus parancsolat; a buddhizmusban „dharmának” nevezik Falun Dafa – „a törvénykerék nagy (művelési) útja” fashen – „törvénytest”; egy test, mely gongból és Fából tevődik össze futi – a gyakorlókat megszálló állatok, szellemek gong – művelési energia gongneng – természetfeletti művelési képességek Guangming Daily – egy kínai napilap guowei – művelési szint jingang – tulajdonságai, mint a gyémánt kaigong – a gong (művelési energia) felnyitása megvalósítási állapot – az elért szint a buddha iskolában, pl. az arhát, a bódhiszattva vagy a tathágata szint Shijiazhuang – egy Hebei tartománybeli város, nem messze Pekingtől taiji – a taiji a Dao iskola egyik szimbóluma és a „yin-yang” szimbólum az egyik legismertebb képe nyugaton Dao – - az Út – Dao, a legmagasabb igazság, melyről a Dao iskolában beszélnek – dao, egy ember, aki a Dao iskolában daóvá vált – taoizmus tianmu – égi szem vagy ismertebb nevén harmadik szem tiszta fehér test – a világi Fa művelésének legmagasabb szintjén lévő átlátszó test világi Fa – a buddhizmusban úgy tartották, hogy át kell menni a számszárán (a reinkarnáció körforgása), ha valaki még nem jutott el a világon túli Fa műveléséhez vagy a három világhoz xinxing – a szív minősége, természete; morális karakter yuanshen – főtudat; az ember fő szelleme Zhen-Shan-Ren – a világegyetem legmagasabb szintű tulajdonságai, szó szerint: „Őszinteség, Jóság, Tolerancia” Zhuan Falun – „a törvénykerék forgatása”, a Falun Dafa-művelés fő műve

132

Szójegyzék Dafa

a nagy Fa

dicsőség és gazdagság

dicsőség a tekintély, hírnév értelmében is; gazdagság a személyes érdekek, előnyök értelmében is

Fa

nagy kozmikus Törvény

Fa ding

nagyon stabil, szilárd, nem megváltoztatandó

fashen

a kozmikus Törvény teste, törvénytest

Fofa

Buddha-Fa

gong

művelési energia, művelési gyakorlat

guowei

szó szerint: gyümölcshelyzet. Különböző szintek, amelyeket a művelés által lehet elérni

jingang

valami nagyon kemény, állandó, elpusztíthatatlan

jingwen

szentírások, gyakran olvasott írások

mixin

szilárd hit, gyakran a babona értelmében használva

zhengguo

szó szerint: a helyes gyümölcs. Eredmények, amelyeket a művelésnél lehet elérni

133

A kínai szavak átírása. A különböző átírások nem tükrözik vissza híven a kiejtést. pinyin

népszerű magyar

Wade-Giles

Beijing

Pejcsing (Peking)

Peiching

chan

csan

ch’an

Chengde

Csengtö

Ch’engte

Dafa

Tafa

Tafa

Dalian

Talien

Talien

Dao

Tao

Tao

Dao De Jing

Tao Tö Csing

Tao Te Ching

de

tö

te

Fa

Fa

Fa

Fa ding

Fa ting

Fa ting

Falun

Falun

Falun

Falun Dafa

Falun Tafa

Falun Tafa

Falun Fofa

Falun Fofa

Falun Fofa

Falun Gong

Falun Kung

Falun Kung

fashen

fasen

fashen

Fofa

Fofa

Fofa

futi

futi

fut’i

gong

kung

kung

gongneng

kungneng

kungneng

Guangming

Kuangming

Kuangming

Guizhou

Kujcsou

Kueichou

guowei

kuovej

kuowei

Han

Han

Han

Hebei

Hopej

Hopei

jingang

csinkang

chinkang

jingchang

csingcsang

chingch’ang

jingwen

csingven

chingwen

kaigong

kajkung

k’aikung

Lao Zi

Lao Ce

Lao Tzu

Li Hongzhi

Li Hungcse

Li Hungchih

Lunyu

Lunjü

Lunyü

mixin

mihszin

mihsin

muyu

mujü

muyü

qigong

csikung

ch’ikung

Ren

Zsen

Jen

Shan

San

Shan 134

shifu

sifu

shihfu

Shijiazhuang

Sicsiacsuang

Shihchiachuang

taiji

tajcsi

t’aichi

tianmu

tienmu

t’ienmu

wen

ven

wen

xinxing

hszinhszing

hsinhsing

xiuxing

hsziuhszing

hsiuhsing

yang

jang

yang

yin

jin

yin

yuanshen

jüansen

yüanshen

Zhen

Csen

Chen

Zhen, Shan, Ren

Csen, San, Zsen

Chen, Shan, Jen

zhengguo

csengkuo

chengkuo

Zhuan Falun

Csuan Falun

Chuan Falun

(A angol fordítás elkészült: (Utolsó – angol – módosítás: (A magyar fordítás elkészült: (Utolsó – magyar – módosítás:

) 2001. 04. 17) 2008. 11. ) 2012. 04. 08)

A fordítás az alábbi angol változat alapján készült: Essentials for Further Advancement http://www.falundafa.org/book/eng/doc/jjyz_en.doc (A német fordítás elkészült: (Utolsó – német – módosítás: (A magyar fordítás elkészült: (Utolsó – magyar – módosítás:

2003. 05. 04.) 2010. 02. ) 2006. ) 2012. 04. 08.)

A fordítás az alábbi német változat alapján készült: Essentielles für weitere Fortschritte I http://www.falundafa.de/downloads/books/Essentielles_I.doc Megjegyzés: Ezeknek a cikkeknek a mélyebb megértéséhez ajánlott elolvasni előbb a Falun Gong és a Zhuan Falun című könyveket, amelyek innen ingyenesen letölthetők: http://www.falundafa.hu/media.html Fordítók megjegyzése: Lehetséges, hogy idővel változtatásokat eszközölünk a fordításon a minél jobb szöveghűség és érthetőség érdekében. i

művelési állapot – guowei igaz megvalósítás – zhengguo iii három világban levő Törvény – világi Fa iv három világon túli Törvény – világon túli Fa v A Falun Dafa tartalmának a magyarázata – a német változat fordításának a címe: A Falun Dafa jelentéseinek az elmagyarázása vi három birodalom – három világkör ii

135