2013 12
z p r a v o d aj sboru Českobratrské církve evangelické v Ostravě
zpravodaj
Biblický úvodník Eva viděla, že je to strom s plody dobrými k jídlu, lákavý pro oči. % % % % % % % % % (Gn 3,6) Každý, kdo je v pokušení, je sváděn a váben svou vlastní žádostivostí. Žádostivost pak počne a porodí hřích, a dokonaný hřích plodí smrt. % % % % % % % % % (Jk 1,14-15) Jestliže proviněním Adamovým smrt se zmocnila vlády skrze jednoho člověka, tím spíše ti, kteří přijímají hojnost milosti a darované spravedlnosti, budou vládnout v životě věčném skrze jednoho jediného, Ježíše Krista. % % % % % % % % % (Ř 5,17)
J
ako je zapalování adventního věnce taková malá duchovní dramatizace (jak jsme si připomněli v úvodníku v listopadovém čísle), s podobným záměrem vznikl před několika staletími v protestantském prostředí také zvyk zdobit vánoční stromek. A jaký význam takové zdobení od začátku má, to tedy může být síla! Nejprve máme před sebou stromek. Lecjaký, jistě převážně jehličnatý, aby hned neopadal, ale zůstal zelený. Je to však symbol onoho stromu, který byl v ráji, ve středu rajské zahrady, strom poznání dobrého a zlého. Kolem něj se točí ten úplně první lidský příběh, který v Bibli máme. Eva si ten strom prohlížela, a viděla, že jeho plody jsou velmi dobré a lákavé. Byly lákavé právě proto, že ona měla zakázané zrovna
z tohoto stromu jíst, zakázané ovoce chutná nejlépe. Prý to byla jablka, říká se v evropské tradici, a ta se na našich vánočních stromech symbolizují různými kulatými ozdobami, nejčastěji baňkami. Jsou připomínkou naší neposlušnosti vůči Bohu, našeho pádu do hříchu. A pak ještě na vánočních stromcích bývají ozdoby ploché kulaté. Ty zase symbolizují hostii jako památku Kristovy oběti pro nás. Kristus je podle Bible druhý, nový Adam, který přišel, aby napravil, co Eva s Adamem pokazili. Ježíš Kristus byl Bohu ve všem poslušný, chtěl s ním mít společenství, důvěřoval v jeho dobrou vůli, i kdyby to mělo znamenat cokoliv. A skutečně to bylo hodně bolestivé, on nakonec končí na kříži. – Stará tradice dokonce poeticky domýšlí, že 2
12/2013
Ježíšův kříž mohl být vytesán z dřeva onoho rajského stromu. Vánoční stromek je tak trochu kříž, když si ho stavíme do pokoje. A když nám z oběti Ježíše na kříži plyne užitek, jsou to zase plody, vedoucí k poznání, co je dobré a co zlé. Tentokrát však naroubované na Ježíšovu poslušnost.
Z přetěžkého kříže, který nesl Pán, strom života stal se plody obtěžkán. Kyrie eleison, v prach se vracíme: všechny z hrobu svoláš k trůnu slávy své. (EZ 695)
Ze sborového života USNESENÍ STARŠOVSTVA ZE DNE 13. 11. 2013 I. PERSONÁLNÍ Hledání druhého kazatele ✓ Skupinka mající na starosti hledání kazatele v průběhu října oslovila další kandidáty dle dříve schváleného seznamu – odmítli, protože již mají domluvenou službu jinde. Budou osloveni 2 další kandidáti.
II. ORGANIZAČNÍ Ruční zvonky ✓ Skupinka, která má přípravu projektu na starosti, navštívila Kateřince a seznámila staršovstvo s tamními zkušenostmi. Skupinka nejprve sestaví projekt pro staršovstvo, jaký by byl smysl této aktivity pro sbor a kdo ze sboru by se jí asi účastnil. Informace o práci s dětmi ✓ Sestra f. Jelinek seznámila presbytery s tím, jak pokročila v plánování setkávání maminek s dětmi. Partnerství – příprava na konferenci 2016 Proběhla schůzka lidí zapojených v partnerství a zájemců o přípravu konference v roce 2016. Staršovstvo bylo informováno o podrobnostech z této schůzky: ✓ Byl stanoven předběžný termín konference: 30. 7 – 6. 8. 2016 3
zpravodaj
✓ Byl
stanoven okruh desíti pracovních témat – pro každé se hledá osoba, která by garantovala jeho plnění ✓ Je zapotřebí sestavit organizační tým a téma konference – k tomuto účelu bude zřízena emailová adresa, provede se „burza nápadů“ ✓ Další schůzka proběhne koncem ledna, kde by se analyzovala burza nápadů, stanovilo by se téma Středisko Diakonie ✓ Staršovstvo bylo informováno o probíhajícím procesu sloučení středisek v Ostravě a Příboře. Vítání hostů v průběhu bohoslužeb ✓ Staršovstvo diskutovalo otázku přivítání hostů (z řad politiků) na bohoslužbách, k věci nepřijalo konkrétní usnesení. Politickou agitaci při bohoslužbách však rozhodně odmítáme.
III. HOSPODÁŘSKÉ Rozhovor o samofinancování ✓ Staršovstvo prodiskutovalo první polovinu otázek, které byly dodány jako podklad pro diskusi a rozhodování o samofinancování.
VÝZNAMNÉ NAROZENINY V PROSINCI Marián Krcho * 3.12.1963 Elvíra Hromádková * 6.12.1934 Drahomíra Pastušková *6.12.1927 Vlasta Zabdeřová * 9.12.1932 Jiřina Staňková * 10.12.1923 Anna Jarošová * 11.12.1935 Karla Čubová * 13.12.1919 Jiří Huták * 16.12.1936 Milada Polášková * 16.12.1928 Aleš Palacký * 17.12.1963 Oldřich Fiža * 20.12.1920
Milada Hrabcová * 20.12.1927 Helena Hrnčířová * 21.12.1927 Božena Tilečková * 22.12.1943 Rostislav Chodzinský *24.12.1932 Zdeněk Zygmont * 24.12.1938 Jana Chlebounová* 30.12.1938 Narozeniny zveřejňujeme podle klíče: 10, 20, 30, 40, 50, 55, 60, 65, 70, 75, 76, 77... Respektujeme, pokud nahlásíte kazatelům, že si zveřejnění nepřejete.
4
12/2013
Třanovského sál v Ostravě Husovo nám. 3 vedle evangelického kostela
Vokální soubor Hebrejské písně a klezmerová hudba Slovem provází Tomáš Novotný
2. prosince 2013 v 19 hodin Vstupné dobrovolné
Vánoční posezení Pokud se chcete v předvánočním shonu zastavit, posedět, rozjímat a společně si zazpívat
tak přijďte v pátek 20.12.2013 v 18:00 hod do klubovny pod farou.! 5
zpravodaj
Milí bratři a milé sestry, vážení čtenáři Zpravodaje, pro zahájení příprav na Partnerskou konferenci, která se bude v Ostravě konat v roce 2016, je v tuto chvíli nejdůležitějším úkolem vymyslet téma. Rádi bychom tématem zaujali nejen účastníky konference z řad zahraničních hostů, ale také i nás, organizátory a hostitele. Rozhodli jsme se proto obrátit se na vás a přizvat vás všechny ke společnému hledání: Vážené sestry, vážení bratři, vyhlašujeme tímto veřejnou burzu nápadů. Každý z vás se může připojit a napsat nám své nápady a podněty. K tomuto účelu jsme založili e-mailovou adresu:
[email protected]. V sále Třanovského bude rovněž připravena schránka, do níž můžete své připomínky vložit také v písemné podobě. Škála témat není omezena – nechte se inspirovat vlastní životní zkušeností víry, biblickým textem i sociální službou, kulturou, stejně tak jako ekonomickou realitou… Burzu nápadů uzavřeme 31. ledna 2014. Děkujeme všem za spolupráci a těšíme se na vaše nápady. Jarmila Grollová
Milé sestry a milí bratři, rok se s rokem sešel a rychle se blíží již tradiční Tříkrálový koncert. Dříve než vás se sestrou farářkou pozveme ke společnému setkání, ráda bych se obrátila na všechny muzikanty a vyzvala je k účasti na koncertu. Pokud hrajete na nějaký hudební nástroj či zpíváte, a chtěli byste se aktivně podílet na programu, ozvěte se mi a do 27.12. 2013 mi předejte název a autora přednesené skladby, a to buď telefonicky na č. 724 345 393, a nebo e-mailem
[email protected]. Děkuji za spolupráci a těším se opět na společné muzicírování Jana Grollová 6
12/2013
MODLITEBNÍ OKÉNKO ✤
✤
✤
✤
✤
✤
Děkujme Pánu za jeho nezaslouženou přízeň a odpuštění, za naše blízké i za možnost žit pokojně v naší zemi. Prosme za přípravu Vánoční hry a ochranu pro děti a mládež. Ptejme se, jak dle Boží vůle prožít čas Adventu a sloužit Pánu. Prosme za to, ať se duchovní rozměr Vánočních svátků jasně odlišuje od komerčního shonu a lidé nacházejí spočinutí myslí v Boží lásce. Prosme Pána, ať nás usvědčuje, vede k pokání a jeho následování. Prosme za sílu a moudrost pro faráře, farářku i starší. Modleme se za potřebné v nadcházejících zimních měsících. Za ty, kteří hledají zaměstnání, domov, pomoc v nemoci, osamění, úbytku sil, utrpení. Ať se díky svým handicapům nestávají bezbranní obětí nemravných a nekalých praktik, ne-li trestných činů. Mysleme na naše středisko Diakonie i jiná zařízení poskytující pomoc v nouzi. Vyprošujme pokoj pro naši společnost a porozumění mezi různými skupinami obyvatel, bez ohledu na věk, rasu, vzdělání, či vyznání. Ať zodpovědnost, čestnost a Boží bázeň vítězí v politice, médiích, u policie, v soudnictví i v ostatních oblastech života. Modleme se za osvobození od mamonu ve společnosti. Prosme za životní prostředí, za oddych od inverzí a výkyvů počasí, za ochranu od přírodních katastrof a milost pro ty, co jsou jimi postiženi (Filipíny). Modleme se za vývoj v zemích nepokojů např. Sýrie. Ať se k moci nedostanou lidé plní nenávisti, vyhánějící a vraždící křesťany a jiné lidi odlišného smýšlení. Mysleme na mučedníky, pronásledované a vězně svědomí (Sev. Korea, Čína, Egypt, Bělorusko apod). Vyprošujme požehnání pro Jižní Súdán, nejmladší křesťanskou zemi.. ms
7
zpravodaj
STARŠOVSTVO SBORU DĚKUJE ✓ Děkujeme
organizátorům Listopadání za jeho zdárný průběh, účinkujícím za vystoupení, těm, kteří se zasloužili o obohacení nedělních bohoslužeb za povzbuzení a těm, kteří poskytli dary, za možnost konat akci v daném rozsahu. ✓ Děkujeme zvláště za podporu příznivcům mimo náš sbor: Korejskému sboru, sboru SCEAV a dalším sponzorům, kteří mini festival podpořili.
K zamyšlení a diskusi ‚RECEPT‘ NA VÁNOCE: MĚJ ODVAHU BÝT I JEN SÁM SE SEBOU
V
elké životní zkušenosti jsou sice osud, dar Boží a dar jeho milosti, ale většinou se jich dostává jen tomu, kdo je ochoten je přijmout. Jinak sice hvězda nad jeho životem vychází, ale člověk je vůči ní slepý. Na vrcholné hodiny moudrosti, umění a lásky se musí připravit celý člověk tělem i duší, proto se tak musí připravit i na velké dny oslavy našeho vykoupení. Nepřenech to proto náhodě, nevstupuj do nich rozmrzele těžkým krokem a s všední náladou. Připrav se, chtěj se připravit − to je to první. A to druhé: Měj odvahu být samoten. Teprve když to opravdu uskutečníš, když to provedeš jako
křesťan, můžeš mít naději, že vánoční srdce, tedy jemné, trpělivé, odhodlaně připravené, tiše něžné srdce, věnuješ těm, které se snažíš milovat. Tento dárek je to pravé obdarování pod vánočním stromkem, jinak jsou všechny jiné dárky vlastně jen neužitečné výdaje, které je možno vynaložit i v jiné době. Proto to nejprve vydrž sám se sebou. Snad nalezneš místnost, kde můžeš být sám se sebou. Nebo znáš tichou stezku nebo osamělý kostel. Nerozmlouvej pak sám se sebou jako s jinými lidmi, s nimiž diskutujeme a přeme se, i když třeba nejsou přítomni. Čekej, naslouchej, neočekávej žádný 8
12/2013
mimořádný zážitek. Nevyřizuj si ve výčitkách sám se sebou účty, nekochej se sám sebou. V mlčení dospěj ke svému vlastnímu já. Možná, že ti pak bude opravdu nedobře. Snad si všimneš, jak vzdáleni jsou od tebe všichni, s nimiž se denně stýkáš, a kde se předpokládá, že jsi s nimi v lásce spojen. Snad nepocítíš než nezvyklý pocit prázdnoty a skomírání. Vydrž sám sebe, pak zakusíš, jak všechno, co se hlásí v takovémto tichu, je objato nepojmenovanou dálkou, jakoby prodchnuto něčím, co se jeví jako prázdnota. Ještě to nenazývej Bůh! Je to jen něco, co poukazuje na Boha a nechává nás v jeho bezejmennosti a neohraničenosti tušit, že Bůh je něco jiného než věc navíc, přidaná k těm, s nimiž máme jinak co do činění. Uvědomíme si Boží přítomnost, jsme-li pokojní a jestliže ustrašeně před tím nezvyklým, jež vane a vládne tichem, neprchneme k vánočnímu stromku nebo konvenčním náboženským pojmům, jež mohou náboženství usmrtit. To však je jen pouhý počátek, jen příprava tvé oslavy vánoc. Jestliže to sám se sebou tak vydržíš a před Bohem necháš 9
mluvit ticho, pak je takové hlasitě volající mlčení zvláštním způsobem dvojsmyslné. Vyjadřuje současně strach ze smrti a zaslíbení nekonečnosti, jež se ti s požehnáním blíží. Obojí je příliš blízko pohromadě a je si příliš podobné, než abychom sami od sebe byli schopni si vyložit vzdálenou a přece blízkou nekonečnost. Ale právě v tomto nezvyklém stavu naučíme se sami sebe správně chápat a přijmout to tajemné této nezvyklosti. A právě to je poselství vánoc. Bůh je ti skutečně blízký tam, kde jsi přítomen, jestliže jsi otevřený vůči této nekonečnosti. Pak totiž je Boží vzdálenost současně jeho nepochopitelná, vše pronikající blízkost. Nalezneš zde hebkost. Praví: Neboj se! Je uvnitř v tvé kobce. Důvěřuj této blízkosti, není prázdnotou. Uvolni se, pak sám sebe nalezneš. Vzdej se, a pak jsi bohatý. Neboť ve svém vnitřním zakoušení nejsi potom už odkázán na to tvrdé hmatatelné, jež se chce rázně oddělovat a jež může být podchyceno. Ty však nemáš jen to, neboť nekonečnost se stala blízkostí. Takto si musíš vykládat své vnitřní zakoušení a takto je musíš prožívat jako veliký svátek božského sestoupení věčnosti do
zpravodaj
času, nekonečnosti do konečnosti, jako sňatek Boha se svým tvorem. Takovýto svátek se uskutečňuje v tobě – teologové to nazývají stroze „milost“ – děje se v tobě, když jsi tichý, čekáš a – ve víře, naději a lásce – správně, to znamená na základě vánoc, chápeš, co zakoušíš. Toto, co srdce zakouší, umožňuje teprve správně pochopit poselství víry týkající se vánoc: Bůh se stal člověkem. Ovšem, říká se nám to tak snadno. To, že se Bůh stal člověkem, si představujeme tak, jakoby to byl určitý způsob přestrojení Boha, takže Bůh je v zásadě pouhým Bohem a nevíme doopravdy, zda je tam, kde jsme my. Bůh je člověkem – to neznamená, že přestal být Bohem v neomezené plnosti své slávy. Neznamená to, že to lidské na něm je něco, do čeho mu nic doopravdy není a je pouze k němu přidané a neříká vlastně nic o něm, jen něco o nás. Bůh je člověkem, vyjadřuje skutečně něco o Bohu. Nezapomeň přitom: Podle svědectví víry je Ježíš opravdový člověk, to však znamená, že je jako ty a já – konečný, svobodný člověk přijímající poslušně nepochopitelné tajemství svého bytí, ten, který musí odpovídat a
odpovídá, který je tázán a slyší otázku, otázku, která je nekonečná a bývá zodpovězena jen oním konečným skutkem srdce, jež se s láskou a poslušností vydá velikému tajemství, skutkem, v němž k příjetí dochází z moci samotného přijímaného. Tak to bylo i s tím člověkem, jehož počátek si chceš slavnostně připomínat. Jelikož on jako člověk to vše přijal, můžeš se i ty odvážit udělat to jako on: Nepochopitelnosti říci tiše a ve víře „Otče,“ přijmout ji nikoliv jako ubíjející dálku a stravující soud nad naší ubohostí, ale jako bezbřehou, odpouštějící blízkost. Neboť on je současně Bůh a člověk: současně dárce, dar a příjetí, volání a odpověď. Bylo by tedy dobré, kdybychom si jasně uvědomili, co zakouší naše srdce, abychom blaze tušili, co je míněno tím, že věčný Bůh se stal člověkem. Bylo by dobré, kdyby k tomu došlo v onom tichu, kdy člověk je sám u sebe a ví o sobě. Toto ztišení, správně pojaté ve víře v poselství vánoc, je zakoušení bytí nekonečného člověka, zakoušení bytí, jež nám říká něco, co existuje jen proto, že Bůh sám se stal člověkem. Kdybychom se
10
12/2013
zakoušeli jiným způsobem, Bůh by se býval nenarodil jako člověk. To němé a ohromné, co nás obklopuje současně jako vzdálené a přece jako přemáhající blízké, je třeba chápat jako ochraňující blízkost a něžnou lásku, která je ochotna se všem vydat. Máme-li odvahu chápat sami sebe tak, jak
je to možné jen v milosti a víře – ať si to uvědomujeme či nikoliv – pak jsme zakusili vánoční milost ve víře. Je to velmi jednoduché, ale je to pokoj, který je přislíben lidem dobré vůle, v nichž má Bůh zalíbení.
O SLOVU BOŽÍM Slovem Božím je Panna obtěžkána. Cestou putuje, bude přivítána? Jan od Kříže
11
Karl Rahner
zpravodaj
VÁNOČNÍ MODLITBA Drahý Pane, v tomto čase dávání a přijímání snadno přehlédneme dary, které nám dáváš Ty. Děkujeme Ti za místo, kde můžeme bydlet, za oděv, jídlo a všechny dobré věci, které nám denně opatřuješ. Děkujeme Ti za lidi, které máme kolem sebe a kteří nás milují. Děkujeme Ti, že zůstáváš s námi v nesnázích života a táhneš nás blíž k sobě. Děkujeme Ti za pokoj, který dáváš jedině Ty. Pane, nejvíce děkujeme za to, že ses narodil pro naši záchranu. Děkujeme také, že naše budoucnost je ve Tvých rukou. Děkujeme Ti, že jsi nadějí pro každého z nás.
MURPHYHO ZÁKONY O CÍRKVI 11. CÍRKEV A VEŘEJNOST Murphyho zákon reprezentování církve na veřejnosti Se vzrůstající potřebou církevních představitelů vyjadřovat se k aktuálním problémům společnosti jménem církve tenduje až k nule jejich zájem o skutečné mínění členů církve, jejichž jménem mluví. Osvětitelský paradox prof. T. Marného: Potřeba osvěcovat a potřeba být osvěcován většinou nekorenspondují. Murphyho zákon otevřenosti navenek: Čím více se církev snaží být otevřená navenek, aby vypadala férově, tím více se prolákne skandálů. 1. dodatek prof. Jízlivého: Bezprostředně po rozmáznutí posledního skandálu lze očekávat, že se bude méně snažit být otevřená navenek. 12
12/2013
CO MĚ JEN TAK NAPADLO Na internetu se stalo populárním video, jak za papežem vyleze při nějaké mši na podium chlapec, asi čtyřletý, a má se k němu, a tahá ho za oděv. František se zachová skvěle, pohladí ho, a přitom mluví do mikrofonu, neodstrčí ho, usměje se na něj. A přitom za tím celým cítím obrovské rozpaky, že ho nemůže obejmout, jak by možná chtěl a jak by to možná udělal Ježíš (Mk 10,13-16). Protože tohle by média možná hned viděla jinak, a dávala by to do souvislosti s pedofilními skandály v římskokatolické církvi… - Pokud to chtěl udělat, měl to udělat. ‡ Naše staršovstvo vyslovilo podporu pokojné demonstraci proti rasismu. A mně pak hned dva lidé ze sboru potřebovali říci, že s podporou nesouhlasí, a proč máme potřebu se Romů zastávat, jestli nevidíme, jaké zlo dělají? Jsem rád, že mi to otevřeně řekli, a chtělo by to ve sboru asi delší přemýšlení. I sám mám s Romy mnoho špatných zkušenosti, a například jsem je asi 5 krát za poslední 2 roky přistihl, jak nám kradou okapy z kostela; vždycky to byli Romové, a štve mě to. Ale na druhou stranu je mi jasné, jak snadno se z nějaké skupiny lidí stane obětní beránek, 13
kdy si myslíme, že naše vlastní problémy se vyřeší jejich vytěsněním nebo kolektivním potrestáním. ‡
Křesťanství prý vylučuje mnoho jiných praxí: astrologii, jógu... Ale Bůh si s těmi věcmi poradit dovede. Například aby dovedl mudrce z Východu do Betléma, použije prostředku, kterému oni rozumějí – konstelace planet na obloze. Znám několik lidí, kterým astrologie a jóga zatemnila mysl. Oni se teď považují za lidi duchovní, ale k živému Ježíši je to nepřivedlo, spíše jim duchovní pýcha na vyšší poznání brání jej poznat. Ale když mi někdo řekne, že ho jóga přivedla ke křesťanské víře – a osobně znám dva takové případy – Bohu díky za ni. ‡ aw
zpravodaj
PROGRAM VE SBORU – PROSINEC pondělí 2. prosince* 17:30 farní kroužek informatiky úterý 3. prosince* * 15:30 mladší dorost 19:00 starší mládež středa 4. prosince *15:00 starší dorost 17:00 biblická hodina * * * * * * * 20:00 sborový čas modliteb čtvrtek 5. prosince * 15:30 konfirmační cvičení 17:00 mladší mládež NEDĚLE 8. PROSINCE – DRUHÁ ADVENTNÍ 9:30 BOHOSLUŽBY S VEČEŘÍ PÁNĚ
pondělí 9. prosince* úterý 10. prosince * * * * * * * * středa 11. prosince * * * * * * * * čtvrtek 12. prosince* pátek 13. prosince * sobota 14. prosince *
17:30 farní kroužek informatiky 9:00 kavárnička 15:30 mladší dorost 19:00 starší mládež 15:00 starší dorost 17:00 biblická hodina 18:15 staršovstvo 20:00 sborový čas modliteb 17:00 mladší mládež 19:00 setkání střední generace (u Grollů) 9:00 zkouška vánoční hry
NEDĚLE 15. PROSINCE – TŘETÍ ADVENTNÍ 9:30 BOHOSLUŽBY S VEČEŘÍ PÁNĚ
pondělí 16. prosince* úterý 17. prosince * středa 18. prosince * * * * * * * * čtvrtek 19. prosince * pátek 20. prosince * sobota 21. prosince* * * * * * * *
17:30 farní kroužek informatiky 15:30 mladší dorost 19:00 starší mládež 15:00 starší dorost 17:00 biblická hodina 20:00 sborový čas modliteb 15:30 konfirmační cvičení 18:00 vánoční posezení sboru 9:00 generálka vánoční hry 17:00 vánoční posezení mládeže
NEDĚLE 22. PROSINCE – ČTVRTÁ ADVENTNÍ 9:30 BOHOSLUŽBY S VÁNOČNÍ HROU DĚTÍ A MLÁDEŽE ÚTERÝ 24. PROSINCE - ŠTĚDRÝ DEN 16:00 BOHOSLUŽBY (V TŘANOVSKÉHO SÁLE) STŘEDA 25. PROSINCE - BOŽÍ HOD VÁNOČNÍ
-
8:30 BOHOSLUŽBY S VEČEŘÍ PÁNĚ (V KOSTELE) NEDĚLE 29. PROSINCE 9:30 BOHOSLUŽBY ÚTERÝ 31. PROSINCE - STARÝ ROK 16:00 POBOŽNOST (V TŘANOVSKÉHO SÁLE) STŘEDA 1. LEDNA - NOVÝ ROK 10:00 BOHOSLUŽBY S VEČEŘÍ PÁNĚ, SPOLU S SCEAV (V KOSTELE) 14
12/2013
INFORMACE O SBORU SLUŽBY, které vám, vedle pravidelných shromáždění, rádi poskytneme (podrobnější informace u faráře): • duchovní rozhovory • lekce uvedení do křesťanství • texty kázání od br. faráře Wrany • Bible a kostelní zpěvníky ke koupení • zasílání Zpravodaje • vysluhování Večeře Páně v rodinách u starších a nemocných • kázání a další texty faráře A. Wrany jsou také vyvěšovány na jeho blogu aleswrana.blogspot.com ADRESA:* * Husovo nám. 4, 702 00 Ostrava TELEFON:* * 596 122 943 E-MAIL:* *
[email protected] WEB:* * * ostrava.evangnet.cz FARÁŘ** * Aleš Wrana (tel. 736 600 383), * * * * Ewa Jelinek (tel. 776 793 093) KURÁTOR:* * Michael Waloschek BANKOVNÍ SPOJENÍ:* 230 036 5561/2010 Příspěvky do Zpravodaje sbírá Aleš Wrana, zpravodaj sestavuje Michael Waloschek. 15
A hle, hvězda, kterou viděli na východě, šla před nimi… (Mt 2,9) Betlémskou hvězdou pravděpodobně byla konjunkce Jupitera se Saturnem. Obě planety se pak spolu pohybovaly po obloze. Na obrázku vidíme, jak takový úkaz vypadá, písmeno E na horizontu ukazuje východní směr.
