2011 6–9
Zpravodaj vinohradského sboru Církve bratrské
On všechno učinil krásně a v pravý čas, lidem dal do srdce i touhu po věčnosti, jenže člověk nevystihne začátek ani konec díla, jež Bůh koná. Kazatel 3:11
BIBLICKÝ ÚVODNÍK: Dokud je čas…1 Nepromarněte tento čas, neboť nastaly dny zlé.2 Jednejte moudře ve styku s okolním světem a využijte čas vám svěřený.3 Vždyť už jen docela krátký čas, a přijde ten, který má přijít, a neopozdí se.4 Blaze tomu, kdo předčítá slova tohoto proroctví, a blaze těm, kdo slyší a zachovávají, co je tu napsáno, neboť čas je blízko.5 Uvědomil jsem si, že mám dva druhy účtů. První slouží ke spravování peněz. Každý měsíc mi přijde výpis z tohoto účtu a představí mi realitu mé finanční situace. Dozvím se tam, kolik peněz přibylo a proč, ale také kolik peněz ubylo a proč. Zůstatek mi napovídá, jakým způsobem bych měl žít do doby, než zase něco přibude. Druhý účet je účet času. V něčem je podobný a v něčem odlišný od mého peněžního účtu. Jako ten první také obsahuje položky, které snižují celkovou bilanci. Liší se ale v tom, že neznáme jeho konečný zůstatek. Jediné, co můžeme ovlivnit, je seznam položek na pomyslném výpisu. Čas dovolených a prázdnin definitivně uvolnil místo v našich diářích pro povinnosti (všichni doufáme, že dočasně). Na řadu přichází práce, škola, kroužky, kurzy a zároveň potřeba emocionálního a fyzického načerpání. Jistě se v následujících měsících mnohokrát necháme slyšet, že „nemáme čas“, popř. „až budu mít více času“. Vtip je ale v tom, že jsme výpis z našeho pomyslného časového účtu nikdy neviděli a neuvidíme. Tudíž zůstatek neznáme a do velké míry ho nemůžeme ovlivnit (i když zdravou výživou, sportem a přecházením na zelenou v tom můžeme sehrát svoji pozitivní roli). Jak být úspěšnými správci svého času? Zaprvé, Bible říká, že náš čas je darem od Boha. Je to komodita, jejíž hodnota je neuvěřitelně vysoká a nikdy neklesne. Akcie, dolar, zlato budou mít vždy menší hodnotu než tvůj čas. To znamená, že nás čeká skvělý nákup! Utrácíme totiž ne z vlastního účtu času, ale z Božího :) Zadruhé, jestliže je zaprvé pravda, pak se musím Boha ptát: „Jaké jsou Tvoje priority pro čas, který mi svěřuješ?“ Pozor: Nesrovnávat se s druhým člověkem – Bůh pro něho může mít jiné priority. Dá se to také vyjádřit otázkou: „Jak mohu nejlépe investovat čas vzhledem k tomu, kdo jsem a kde jsem?“ Zatřetí, jestliže tuším, jaké jsou Boží priority pro mě, dalším krokem je vytvoření rutin. Práci a školu skoro neovlivníte. Ale je tu mnoho dalších věcí, které ovlivnit lze. Kdy vstávám, kdy si čtu Boží slovo (a poznávám dále Jeho vůli), kdy (a s kým) obědvám, co dělám při čekání na zastávce, co dělám o přestávce, jak využiji čas s rodinou, kdy jdu spát… Na pomyslném výpisu pak budou vznešené položky. A na konci časů se nebudeme trápit povzdychem: „Kéž bych jenom využil svěřený čas lépe.“ Kéž nám v tom Pán pomáhá. T. Uher 1 2 3 4 5
Gal 6:10 Ef 5:16 Kol 4:5 Žd 10:37 Zj 1:3
BOHOSLUŽBY V ZÁŘÍ A V ŘÍJNU NA VINOHRADECH: 4. 9. P. Mošner + Večeře Páně 11. 9. P. Mošner + hosté z dětského centra Teen Challenge, Pha 3 + sbírka na jejich činnost 18. 9. J. Trnka 25. 9. T. Uher + bohosl. pro hosty
2. 10. 9. 10. 16. 10. 23. 10. 30. 10.
P. Mošner + Večeře Páně P. Mošner P. Mošner Pavel Hošek Pavel Mošner
NAROZENINY V ZÁŘÍ A ŘÍJNU: Šmejkal Jiří 1922 Legemzová Štěpánka 1979 Kašpařík Zdeněk 1964 Matějková Jana 1988 Mošnerová Lucie 1988 Mošnerová Magdalena 1988 Krausová Kateřina 1992 Kremláček Ludvík 1943 Šímová Věroslava 1933 Slouková Lívia 1963 Šeremetová Jana 1992 Mošnerová Pavla 1942
1. 6. 8. 9. 9. 9. 13. 14. 14. 15. 18. 18.
9. 9. 9. 9. 9. 9. 9. 9. 9. 9. 9. 9.
Neuberg Petr 1984 Stárová Milada 1922 Vostrý Jaromír 1968 Mašátová Romana 1974 Hejzlar Daniel 1968 Třísková Veronika 2004 Šibíková Pavla 1936 Valeš Jiří 1983 Kubitová Helena 1940 Lindrová Sára 1992 Jarešová Taťána 1946
18. 19. 29. 29. 6. 10. 18. 18. 23. 26. 31.
9. 9. 9. 9. 10. 10. 10. 10. 10. 10. 10.
INFORMACE ZE ZÁŘIJOVÉHO STARŠOVSTVA STANICE PO ODCHODU V. GLIERA A ZAPOJENÍ BENJAMINA KALETY • Benjamin Kaleta má od 1. září poloviční úvazek jako pastorační asistent. Není členem staršovstev ani správcem stanic. Bude na Zbraslavi i v Řevnicích kázat 2x – 3x za měsíc. Bude se účastnit vedení spojené zbraslavsko–řevnické mládeže a vypomáhat s biblickým vyučováním. • Každou 4. neděli v měsíci bude na Zbraslavi kázat zástupce vinohradského – mateřského sboru (zpravidla Tomáš Uher nebo Pavel Mošner, ale mohou i další). • Stanice dále zvolily své vedoucí, kteří budou odpovědní za správu stanic a za kontakt s mateřským sborem na Vinohradech: – vedoucím stanice Zbraslav je Tomáš Chvojka, – vedoucím stanice Řevnice je David Ranš. • Zbraslavské staršovstvo dále pověřilo všechny členy svého staršovstva vysluhováním Večeře Páně, což nová úprava Řádu CB nyní umožňuje. Vinohradské staršovstvo toto rozhodnutí přijalo. • Jednotliví vedoucí stanic i pastorační asistent se budou střídat na jednáních staršovstva mateřského sboru kvůli výměně informací
týkajících se stanic a duchovní podpoře. Budou vinohradskému staršovstvu zápisy ze svých jednání.
též
poskytovat
ŽÁDOST O POSKYTNUTÍ MÍSTA PRO ZKOUŠKY GOSPEL LIMITED • Žádost podává Vašek Tříska, protože původní místo (ZUŠ), nadále nemohou využívat. Uvažuje se o poskytnutí přízemních prostor sborového domu, a to ve středu mezi 18. a 20. hodinou. • Pro rozhodnutí je nutno si uvědomit, že při otevřených oknech nebo dveřích je zvýšená hlučnost v domě a okolí; muselo by být zavřeno. Zkoušky by byly bez nástrojů s výjimkou klavíru nebo keyboardu. • Dále musíme stanovit kompenzaci za úklid, spotřebu energie a používání prostor. • Pěvecký sbor Gospel Limited je složen částečně z křesťanů a částečně z nevěřících. Není to církevní sbor, otevřeně křesťanský, je to čistě hudební těleso. Sbor působí misijně mezi nevěřící částí svých členů pouze na osobní úrovni. Postupně se znatelně mění postoj těchto členů ke křesťanství. Z tohoto charakteru sboru by měly vyplývat podmínky poskytnutí prostor. Chceme je podporovat, ale nechceme se jich ujmout. Tzn. neposkytneme jim prostory zadarmo, ale za přijatelný nájem. • Schváleno 250 Kč za 1 zkoušku.
VOLEBNÍ KOMISE (VK) • Z oslovených 3 odmítli. • Samuel Marek osloví další kandidáty na členství ve VK. Může oslovovat lidi podle svého uvážení (celkem má mít VK 5 členů, 2 se již podařilo pro její volbu získat). • VK pak musí být zvolena na členském shromáždění. To bude ohlášeno na 2. října, po shromáždění. Kdyby se nenašel požadovaný počet kandidátů, muselo by se shromáždění posunout. ČLENSKÉ ZMĚNY • Glierovi – přešli do Nového Města n. Metují. • F. Krejčí (Zbraslav) – chodí do KS, bude následovat převedení členství.
SBOROVÁ DOVOLENÁ • Na příští rok se nakonec nepodařilo zajistit stejný objekt jako letos. Zamluvili jsme tedy objekt v západních Čechách v Melchiorově Huti mezi Plzní a Karlovými Vary, blíže k Plzni. Cenové podmínky jsou podobné letošním. Termín je stejný – přelomový týden července a srpna. • Nicméně pro rok 2013 máme zamluvený stejný termín v letošním objektu Poutního Domu v Dolním Hedči u Králík.
HOSPODÁŘSKÉ • Uhrovi mají zájem o uklízení bytu v přízemí, dohodnou si podmínky s hospodářem – Šimonem Petrusem. • Podařilo se splatit téměř všechny půjčky u členů sboru. • Volný byt ve 4. patře se snažíme pronajmout. RŮZNÉ • Slovíčka pro děti má teď na starosti Veronika Jonášová. • Hledáme basistu místo Bena, který bude v neděli na stanicích. TERMÍNY LETNÍCH AKCÍ 2012: 4. 7. – 14. 7. Tábor Domečku a Klídku 15. 7. – 22. 7. English Camp vinohradského sboru 22. 7. – 28. 7. Přípravka na English Camp Biblické jednoty 28. 7. – 4. 8. Sborová dovolená – Melchiorova Huť 5. 8. – 10. 8. Mládežnická dovolená 11. 8. – 18. 8. III. turnus English Campu s Biblickou jednotou MODLITEBNÍ OKÉNKO:
DĚKUJME: za ochranu v létě, za přítomnost Božího Ducha na sborových akcích, za shledání a možnost společenství v dalším školním roce, za Brianovu osmiletou službu v Čechách a u nás ve sboru. MODLEME SE A PROSME: za Štěpánku, která se stěhuje do Belgie; za Tomáše, který ji ve staršovstvu nahradil; za Briana, který bude do konce roku v Anglii; za ochotu pracovat v novém staršovstvu; za nové učitele do nedělní besídky; za Bena Kaletu a jeho nadcházející službu; za najití nového basisty do chválící skupinky; za bratry a sestry, kterým zemřel někdo blízký; za všechny, kterým se rozpadají vztahy; za zářijové zkoušky studentů z minulého ročníku nebo semestru; za nový školní rok, za prvňáky na všech stupních škol; za ty, kteří školy končí – maturitou, státnicemi atd., za jejich učitele. Přimlouváme se za učitele: ať mají dost trpělivosti, ať mají dar Ducha, ať zvládnou neposlušnost a vzdor láskou a s Boží pomocí, ať nejen učí, ale i svítí ve víře; za učitele a starší ve sboru, ať jsou dobrými „vinaři“ a ať jejich působením i ty nejmenší ratolesti mohou slyšet Boží slovo.
TÁBOR Když se řekne letošní tábor Domečku a Klídku, vybaví se mi bota hlavního vedoucího, kachna nebo pracovní poloha Aničky při balení ovocných knedlíků. Chápu, že proti gustu není žádné rozumné vysvětlení, ale řekněte sami, kdo z vás by se chtěl táborem den co den vláčet s kachnou. A to ne s obyčejnou kachnou, ale s pořádně vypasenou kachnou. Navíc s kachnou, která je skoro stejně velká jako vy sami. Několikrát jsem Kačence Pavlíčkové navrhoval, že bychom kachnu upekli k obědu, ale nedala ji z ruky. Obě dvě Kačenky duševně splynuly, a tak jsme je vídali pěkně pospolu. Podobné to bylo s hlavním vedoucím a jeho botami. Nehodlal se jich vzdát. Nevím proč, ale vytvořil si na ně jakousi citovou vazbu. Ani při bližším pozorování nebylo jasné, co je drží pohromadě. Až při téměř úplném kontaktu špičkou nosu bylo jasné, co mají noha i bota společného… Příkladem pravěkých zvyků nám byl praotec Petr, který na hrnčířském kruhu vyráběl nádoby potřebné pro kuchyni. I jeho oděv byl stylový. Tak jako oděv ostatních. Na některé táborníky se po několika dnech jejich propocené prádlo přilepilo a už nešlo od těla odtrhnout a vyměnit za jiné, i kdyby chtěli. Nechtěli však, takže spokojenost byla na straně prádla i dětí. Ale přece jen se po tábořišti šířily i jiné zápachy. Z uklizených stanů některých teenagerů byly cítit voňavé parfémy a antiperspiranty. Kdo byste měli za to, že šlo výhradně o dívčí stany, divili byste se. O krásné dívky s dlouhými vlnitými vlasy, například u nádobí, nebyla nouze. Jen rozpoznat pohlaví byl jistý problém. Dětská práce byla povolena a zírání do mraků nebylo zakázáno. „Opičí sameček“ miloval kromě banánů a hýkání i řízení auta.
Stavba týpí se neobešla bez zranění a padající tyče by pravděpodobně někoho ze stavitelů zabily, kdyby ho trefily do hlavy. Ale netrefily. Jen do zad a do boku. A tak jsme poznali, že na táboře nejsme jen my, viditelní, ale také i nějaké ty bytosti, kterým ten, kdo nás má rád, říká, co mají dělat. Nakonec jsme všichni pospolu sedli k ohništi, zazpívali jim chvály a bylo nám spolu s nimi krásně. PM
(NE)DOPORUČUJEME: Původně mě žena prosila, ať na toto místo dám upoutávku na D´Souzu Život po smrti, ale protože o tuto knihu je v naší rodině rvačka a momentálně jí čte hledající bratranec Karel (65), tak si ji s dovolením nechám na příště, až ji budeme mít zase doma. Jako náhradu, a věřím, že plnohodnotnou, si dovolím doporučit knihu kazatele a autora, který je označován za C. S. Lewise 21. století, Timothyho Kellera: „Marnotratný Bůh“. Slyšel jsem na toto dílo pozitivní ohlasy a doporučovalo ho i rádio TWR neboli Rádio SEDM. Tak mám knížku objednanou a těším se, že mne nezklame. S Vámi se chci podělit o ANOTACI k této knize: Anotace Newyorský kazatel a spisovatel Timothy Keller využívá Ježíšovo podobenství o starším a mladším bratrovi k ilustraci dvou základních cest, po nichž se lidé pokoušejí jít za naplněním: cesty mravního konformismu (starší bratr) a cesty sebeobjevování (mladší bratr). Každá z nich působí jako brýle se specificky zabarvenými skly, skrze něž pozorujeme život, nebo jako paradigma, na jehož základě obecně formujeme svoje porozumění světu kolem nás. Každá z nich představuje metodu nalezení osobní důležitosti a ceny, metodu pojmenování nešvarů světa. Čtenáře možná překvapí, že každá z nich představuje popření samotné podstaty křesťanské víry. Na jediném Ježíšově podobenství Keller přesvědčivě vysvětluje, co je – bez ohledu na příslušnost k té které církvi – jádrem pravého křesťanství. Newyorský kazatel a spisovatel využívá Ježíšovo podobenství o starším a mladším bratrovi k ilustraci dvou základních cest, po nichž se lidé pokoušejí jít za naplněním: cesty mravního konformismu (starší bratr) a cesty sebeobjevování (mladší bratr). Po přečtení rád půjčím. Stejně tak mě napadlo, že mohu půjčit cokoliv z naší celkem rozsáhlé duchovní knihovny (seznam pro zájemce snad do Vánoc vyrobím). MS
INFORMACE O SBORU: Adresa: Římská 43, 120 00 Praha 2, Česká republika Telefon: 224 253 056 Mail:
[email protected] Web: http://cb.cz/praha2 Správce sboru a kazatel: Pavel Mošner
Místopředs. staršovstva: Samuel Marek Hospodář sboru: Šimon Petrus Číslo účtu: 192 3597 399/0800, Česká spořitelna PŘÍSPĚVKY DO ZPRAVODAJE: Pavel Mošner:
[email protected] Martin Slouka:
[email protected]