perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
PERKEMBANGAN SUNNI DAN SYI'AH DI IRAK 2003-2014 (PENDEKATAN TEORI KONFLIK IBN KHALDUN)
SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi Sebagian Persyaratan guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta
Disusun Oleh RANI DWI KURNIAWATI C1011039
FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015 commit to user
i
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
commit to user
ii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
commit to user
iii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
commit to user
iv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
MOTTO
Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar (Q.s. al-Baqarah [2]: 153).
Sesungguhnya kami menurunkannya berupa al-Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya (Q.s. Yusuf [12]: 2).
commit to user
v
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
PERSEMBAHAN Dengan ikhlas dan bangga skripsi ini penulis persembahkan kepada: 1. Allah Swt. 2. Kedua orang tua, bapak Suha dan ibu Karminah yang sangat penulis sayangi dan cintai. 3. Kakak penulis a Jajang Kurniawan. 4. Adik penulis Muthi‟ah Nur Jannah. 5. Kakek-nenek, abah Eros, alm. aki Suid, emak Ukat, dan alm. enek Risah di Tasikmalaya yang selalu mendoakan penulis menjadi seorang yang sukses dunia dan akhirat.
commit to user
vi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
KATA PENGANTAR Puji syukur Alhamdulillah senantiasa penulis panjatkan kepada Allah Swt. yang hanya dengan rida-Nya lah penulis dapat menyelesaikan skripsi yang diberi judul Perkembangan Sunni dan Syi'ah di Irak 2003-2014 (Pendekatan Teori Konflik Ibn Khaldun) dengan baik. Skripsi ini disusun sebagai syarat pencapaian gelar Sarjana Sastra Progam Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini dapat diselesaikan berkat bantuan dan pengarahan berbagai pihak, baik langsung maupun tidak langsung. Penulis dengan segala kerendahan dan ketulusan hati mengucapkan terima kasih kepada : 1.
Prof. Drs. Riyadi Santosa. M.Ed, Ph.D. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberi kesempatan untuk menyusun dan menyelesaikan skripsi.
2.
M. Farkhan Mujahidin, S.Ag., M.Ag. selaku Kepala Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.
3.
Dr. Istadiyantha, M.S. selaku pembimbing skripsi yang dengan sabar telah meluangkan waktu untuk membimbing dan mengarahkan penulis dalam penyelesaian skripsi ini.
4.
Eva Farhah, S.S., M.A., Phd. selaku dosen pembimbing akademik yang telah membimbing perjalanan studi penulis di Sastra Arab.
5.
Seluruh dosen Sastra Arab yang telah memberikan ilmu pengetahuan yang commit to user
vii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
bermanfaat bagi penulis serta telah memberikan kemudahan administrasi pendidikan di program studi Sastra Arab. 6.
Prof. Dr. M. Abdul Karim, M.A., M.A., dan Dr. Yoyo, M.A. selaku dosen UIN Sunan Kalijaga dan UGM yang ikhlas meluangkan waktu di tengah aktivitas beliau yang sangat padat, memberikan ilmu yang sangat bermanfaat, dan referensi dalam penyusunan skripsi ini.
7.
Para staf perpustakaan, terutama Perpustakaan Pusat UNS; Perpustakaan Pusat UMS Surakarta; Perpustakaan Nurul Huda UNS; Perpustakaan UGM; Perpustakaan SKI FSSR; Perpustakaan KAMMI Komisariat Sholahuddin al-Ayyubi UNS; Monumen Pers; serta lembaga-lembaga lain yang banyak memberikan kontribusinya pada penulisan skripsi ini.
8.
Bapak Suha dan Ibu Karminah, kedua orang tua penulis yang selalu memberikan doa dan dukungan, baik moral maupun spiritual serta perjuangan hidupnya untuk penulis.
9.
A' Jajang dan Tia (kakak dan adik kandung penulis), juga teruntuk Fio (sepupu penulis), terima kasih atas doa dan dukungannya selama ini.
10. Keluarga Besar penulis di Tasikmalaya, terima kasih atas doa dan dukungannya. 11. Teman-teman dekat penulis, Hana, mbak Re, Hanif. 12. Kerabat alumni Yayasan Perguruan Al-Islam yang tergabung dalam CDPA (Corp Dakwah Perguruan Al-Islam), terima kasih telah menjadi bagian dalam hidup penulis. 13. Seluruh bapak dan ibu guru TPA, TK, SD, SMP, dan SMA penulis, terutama commit to user
viii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
kepada pak Muhtar Tri Harimurti dan pak Hilal Suyitno, juga kepada pak Ratno dan mba Sofa, terima kasih telah mengajarkan banyak ilmu dan nasihat serta pengalaman hidup kepada penulis. 14. Teman-teman Sastra Arab angkatan 2011: Dila, Fendi, Qory, Abu Auan, Cici, ukh Astri, Ummu Auan, Fida, Dani (putri), Dani (putra), Putri, Dian, Dita, Eka, Faisal, Petn, Fathiya, Fenti, Hani, Hanif, Hanik, Irsyad, Naya, Lilu, Ucup, Naufal, Ikah, Iqoh, Fadli, Muamar, Hasan, Mba Mita, Nadzir, Pak Ihsan, Mba Patim, Aya, Rahmat, Razqan, Mas Rifky, Sholi, Teh Lia, Titik, Ulfah, Zain, Mba Umu, Zulfa, yang telah memberikan doa, dukungan, dan motivasinya. Terima kasih atas canda dan tawa yang telah kalian bagi kepada penulis. 15. Teman-teman mainstream KTT 2011: Hanif, Naya, Fida, Eka, Sholi, Cici, Putri, Aya, Teh Lia, Razqan, Fendi, Fadli, Pak Ali, Irsyad, Muamar, dan Ucup, terima kasih atas ilmu yang telah kalian berikan kepada penulis. 16. Teman-teman sepembimbingan: Hanif, Teh Lia, Ucup, Pak Ali, Qory. Terima kasih telah menjadi teman seperjuangan, bersama-sama saling memberikan motivasi, semangat, saran, masukan, dan kritik. 17. Teman-teman seperjuangan “KITA LULUS”: Hanif, Naya, Petn, Lilu, Fida, Fatiyah, Mba Umu, Mba Mita, Iqoh, Ikah, Teh Lia, dan Mba Hanik. 18. Teman-teman kelompok magang di Pro-U Media Yogyakarta: Pro-Us (Petn, Naya, Fathiyah, Mba Umu), juga kepada Pro-Us generasi kedua: Nisa, Falah, Mahyudin, yang telah memberikan doa, motivasi, dan dukungannya kepada penulis. commit to user
ix
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
19. Segenap keluarga besar Pro-U Media, pak Fanni, pak Nur, pak Sigit, pak Mustafa, pak Eko, pak Win, mas Zudi, mas Irin Hidayat, mas Huni, mas Rama, mas Yapto, mas Jiwo, mas Ridwan, mas Sarengat, mas Eko, mas Didik, dan mas Faris. Terimakasih telah mengizinkan penulis untuk menimba banyak ilmu dan membimbing penulis dalam Kuliah Magang Mahasiswa (KMM) di Pro-U Media. 20. Pak Kun, Miftah, Indarto, Noni, Zulfa, Erin, Heny, dan Fatiyah; keluarga baru penulis dalam KKN (Kuliah Kerja Nyata) di Desa Kunir, Kecamatan Dempet, Demak. 21. Seluruh pihak yang tidak bisa disebutkan satu per satu. Terima kasih telah banyak membantu dalam proses penyusunan skripsi ini. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih sangat jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu penulis sangat mengharapkan adanya kritik dan saran dari pembaca yang bersifat membangun. Semoga skripsi ini bermanfaat.
Surakarta, 2 Oktober 2015
Penulis
commit to user
x
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL......................................................................................
i
LEMBAR PERSETUJUAN...........................................................................
ii
LEMBAR PENGESAHAN............................................................................
iii
LEMBAR PERNYATAAN.............................................................................
iv
MOTTO..........................................................................................................
v
PERSEMBAHAN...........................................................................................
vi
KATA PENGANTAR.....................................................................................
vii
DAFTAR ISI..................................................................................................
xi
DAFTAR TABEL..........................................................................................
xv
DAFTAR LAMPIRAN..................................................................................
xvi
DAFTAR SINGKATAN................................................................................
xvii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN...........................................
xviii
ABSTRAK.....................................................................................................
xxv
ABSTRACT....................................................................................................
xxvi
امللخص............................................................................................................
xxvii
BAB I PENDAHULUAN …………………………………………………
1
A. Latar Belakang Masalah.........................................................................
1
B. Tujuan Penelitian....................................................................................
12
C. Pembatasan Masalah...............................................................................
12
D. Landasan Teori........................................................................................
13
commit to user
xi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
1. Definisi Konflik.................................................................................
14
2. Teori Konflik Ibn Khaldun................................................................
16
2.1 Watak Psikologis Manusia........................................................
17
1) Cinta Terhadap (Identitas) Kelompok..............................
17
2) Agresif..............................................................................
19
2.2 Fenomena Politik......................................................................
20
1) Akar Berdirinya Negara....................................................
21
2) Kekuasaan Raja atau Kepala Negara................................
23
3. Strategi Dalam Menyikapi Konflik...................................................
25
E. Sumber Data dan Data .............................................................................
27
F. Metode dan Teknik Penelitian..................................................................
28
1. Metode Analisis Data........................................................................
29
2. Teknik Pengumpulan Data................................................................
30
G. Sistematika Penyajian.............................................................................
30
BAB II LATAR BELAKANG MUNCULNYA KONFLIK SUNNI-SYI'AH PASCA SADDAM HUSSEIN……….............................................................
32
A. Sejarah Singkat Lahirnya Sunni dan Syi'ah............................................... 32 1.
Definisi Syi'ah....................................................................................
35
2.
Asal Muasal Ajaran Syi'ah.................................................................
37
3.
Kelompok-kelompok dalam Syi'ah....................................................
40
3.1. Syi'ah Ghulat...............................................................................
41
3.2. Syi'ah Isma'iliyah........................................................................
42
commit to user
xii
perpustakaan.uns.ac.id
4.
digilib.uns.ac.id
3.3. Syi'ah Zaidiyah.........................................................................
43
3.4. Syi'ah Itsna 'Ashariyah.............................................................
48
Definisi Sunni.................................................................................
50
B. Kehidupan Sunni dan Syi'ah di Bawah Pemerintahan Saddam Hussein................................................................................................
56
1. Sunnisasi dan Ba'athisasi..................................................................
58
2. Respon Terhadap Sunnisasi Negara: Dari al-Sadr sampai al-Hakim
60
C. Kondisi Irak Pasca Saddam Hussein dan Pengaruhnya Terhadap Kehidupan Sunni-Syi'ah .......................................................................
69
1.
Merebaknya Anarkisme...............................................................
71
2.
Munculnya Pemberontakan…………………….........................
74
3.
Aksi Perlawanan Sunni…………………………………………
77
4.
Aksi Perlawanan Syi'ah………………………………………...
83
5.
Pemerintahan Sementara………………………………….........
86
BAB III KEHIDUPAN SUNNI DAN SYI'AH ERA REZIM SYI'AH NOURI AL-MALIKI.................................................................................
89
A. Pemerintahan Nouri al-Maliki……………………………………....
89
B. Konflik Sunni-Syi'ah Era Rezim Syi'ah Nouri al-Maliki…………...
94
C. Fenomena Konflik Sunni-Syi'ah di Irak menurut teori konflik Ibn Khaldun...............................................................................................
98
1.
Sebab-Sebab Munculnya Konflik Sunni-Syi'ah di Irak………….
100
2.
Akibat Konflik Sunni-Syi'ah di Irak………………………..........
106
commit to user
xiii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
3.
Bentuk-Bentuk Konflik Sunni-Syi'ah di Irak…………………….
110
4.
Strategi Dalam Menyikapi Konflik………………………………
111
BAB IV PENUTUP……………………………………………………...
113
A. Kesimpulan…………………………………………………………..
113
B. Saran……………………………………………………………........
117
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………
118
DAFTAR LAMPIRAN…………………………………………………..
121
commit to user
xiv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR TABEL Tabel 1 Skema Kepemimpinan dalam Syi'ah.................................................
50
Tabel 2 Perbedaan-perbedaan Sunni dan Syi'ah............................................
52
commit to user
xv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 ............................…………………………………………..
129
Lampiran 2 ……………………………………………………………..
130
Lampiran 3.................................................................................................
131
commit to user
xvi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR SINGKATAN AS
: Amerika Serikat
CIA
: Central Intelligience Agency 'Badan Intelijen Pemerintahan federal Amerika Serikat'
H
: Hijriah
INA
: Indonesia
M
: Masehi
PBB
: Perserikatan Bangsa-Bangsa
PM
: Perdana Menteri
ra.
: Radhiyallahu 'anhu
RL
: Regional Leadership 'Pimpinan Lokal Negara'
RRC
: Revolutionary Command Council 'Dewan Komando Nasional'
saw.
: Shalallahu 'alaihi wasallam
SCIRI
: Supreme Council of the Islamic Revolution in Iraq 'Dewan Tertinggi Revolusi Islam di Irak'
SM
: Sebelum Masehi
Swt.
: Subcha
WIB
: Waktu Indonesia Barat
commit to user
xvii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Transliterasi yang digunakan dalam penulisan skripsi ini bersumber dari pedoman Arab-Latin yang diangkat dari Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 tahun 1987/Nomor 0543 b/u/1987. Dalam penulisannya sistem transliterasi ini harus memakai font Times New Arabic, terutama dalam menuliskan huruf-huruf yang bertitik atau bergaris bawah atau atas. Dalam hal ini, Shift + [ atau ] dipakai untuk menuliskan huruf yang bertitik bawah, dan Shift + \ untuk huruf yang bertitik atas. Sedangkan untuk menuliskan huruf yang bergaris atas, memakai Shift + (,). Pedoman transliterasi Arab-Latin dalam penelitian ini terdapat sedikit perubahan. Perubahan dilakukan mengingat alasan kemudahan penghafalan, dan penguasaannya. Penguasaan kaidah tersebut sangat penting mengingat praktek transliterasi akan terganggu, tidak cermat, dan akan menimbulkan kesalahan jika pedomannya tidak benar-benar dikuasai. Pedoman transliterasi Arab-Latin ini dirumuskan dengan lengkap mengingat peranannya yang penting untuk pembahasan ini. Adapun kaidah transliterasi setelah dilakukan perubahan pada penulisan beberapa konsonan, penulisan ta’ul-marbūthah, dan penulisan kata sandang yang dilambangkan dengan ( )الadalah sebagai berikut: 1.
Penulisan Konsonan Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab commit to user
xviii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
dilambangkan dengan huruf, dalam tulisan transliterasi Latin sebagian dilambangkan dengan huruf, sebagian dengan tanda, dan sebagian dengan huruf dan tanda sekaligus. Lambang-lambang tersebut adalah sebagai berikut: Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
Nama
Perubahan
ا
Alif
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب
Bā’
B
Be
B
ت
Tā’
T
Te
T
ث
Tsā’
Es (dengan titik di atas)
Ts
ج
Jīm
J
Je
J
ح
Chā’
H{
Ha (dengan titik di bawah)
Ch
خ
Khā’
Kh
Ka dan ha
Kh
د
Dāl
D
De
D
ذ
Dzāl
Zet (dengan titik di atas)
Dz
ر
Rā’
R
Er
R
ز
Zai
Z
Zet
Z
س
Sīn
S
Es
S
ش
Syīn
Sy
Es dan ye
Sy
ص
Shād
S{
ض
Dhād
D{
ط
Thā’
T{
Es (dengan titik di bawah) De (dengan titik di bawah) Te (dengan titik bawah)
commit to user
xix
Sh Dh Th
perpustakaan.uns.ac.id
2.
digilib.uns.ac.id
ظ
Dzā’
Z{
ع
‘Ain
‘
غ
Ghain
G
Ge
Gh
ف
Fā’
F
Ef
F
ق
Qāf
Q
Qi
Q
ك
Kāf
K
Ka
K
ل
Lām
L
El
L
م
Mīm
M
Em
M
ن
Nūn
N
En
N
و
Wau
W
We
W
ه
Hā’
H
Ha
H
ء
Hamzah
'
Apostrof
„ jika di tengah dan di akhir
ي
Yā’
Y
Ya
Y
Zet (dengan titik di bawah) koma terbalik (di atas)
Zh „
Penulisan Vokal a.
Vokal Tunggal : Tanda
Nama
Huruf Latin
Nama
ﹷ
Fatchah
A
A
ﹻ
Kasrah
I
I
ﹹ
Dhammah
U
U
commit to user
xx
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
Contoh: : chasiba
ِك ُك َك
Huruf/Harakat
Nama
Huruf Latin
Nama
َك ْك
fatchah/yā’
Ai
a dan i
fatchah/wau
Au
a dan u
َك َك َك
: kataba
ِك َكحس َك
: kutiba
b. Vokal Rangkap :
َكْك Contoh:
َكح ْك َكل: chaula
َك ْك َك: kaifa c.
Vokal Panjang (maddah) Tanda
َك َكا ِك ْك ْـُو
Nama
Huruf Latin
Nama
fatchah/alif atau yā
Ā
a bergaris atas
kasrah/ yā
Ī
i bergaris atas
dhammah/wau
Ū
u bergaris atas
Contoh:
ال َك َك ِك ْك َك َكرَكم
َك ُك ْك ُكل
: qāla : qīla : ramā : yaqūlu commit to user
xxi
perpustakaan.uns.ac.id
3.
digilib.uns.ac.id
Penulisan Ta’ul-Marbuthah a.
Rumusan MA-MPK adalah: kalau pada suatu kata yang akhir katanya tā’ul-marbūthah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka tā’ul-marbūthah itu ditransliterasikan dengan ha (h). Perubahannya adalah: Tā’ul-Marbūthah berharakat fatchah, kasrah, atau dhammah dan pelafalannya dilanjutkan dengan kata selanjutnya transliterasinya
dengan
t,
sedangkan
tā’ul-marbūthah
sukun/mati
transliterasinya dengan h, contoh:
دل ِد ْيَمل ُة دلَملْي َّو َملرُة: Al-Madīnah Al-Munawwarah atau Al-Madīnatul-Munawwarah ُة َمل : Thalchah َمل َمل ٌة 4.
Huruf Ganda (Syaddah atau Tasydid) Syaddah yang dalam bahasa Arab dilambangkan dengan tanda yang sama, baik ketika berada di awal atau di akhir kata. Contoh:
َكربَّنَكا
: rabbanā
ُّر االْك ُك َك ِّي َك ٌة 5.
: a’r-rūch : sayyidah
Penanda Ma’rifah ()ال Rumusan Menteri Agama-Menteri Pendidikan dan Kebudayaan adalah sebagai berikut: a) Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan sesuai commit to user
xxii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
bunyinya, yaitu huruf i diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu. b) Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyyah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai pula dengan bunyinya. c) Baik diikuti huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyyah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung, contohnya adalah:
َّ : ar-rajulu اال ُك ُك ااسِّي َك ُك ّك: as-sayyidatu اا َك لَك ُك: al-qalamu ااَك َك ُكل: al-jalālu
Perubahannya adalah sebagai berikut: a) Jika dihubungkan dengan kata berhuruf awal qamariyyah ditulis al- dan ditulis l- apabila di tengah kalimat, contohnya adalah:
اا َك لَك ُك َك ِك ْك ٌة امل ِك ْكنَك ُك املنَك َّ َكرُك ُك َك
: al-qalamu jadīdu : al-Madiīnatul-Munawwarah
b) Jika dihubungkan dengan kata yang berhuruf awal syamsiyyah, penanda ma‟rifahnya tidak ditulis, huruf syamsiyyah-nya ditulis rangkap dua dan sebelumnya diberikan apostrof, contohnya adalah:
َّ اال ُك ُك ااسِّي َك ُك َّ
: a’r-rajulu : a’s-sayyidatu commit to user
xxiii
perpustakaan.uns.ac.id
6.
digilib.uns.ac.id
Penulisan Kata Setiap kata baik ism, fi’l, dan charf ditulis terpisah. Untuk kata-kata yang dalam bahasa Arab lazim dirangkaikan dengan kata lainnya, transliterasinya mengikuti kelaziman yang ada dalam bahasa Arab. Untuk charf wa dan fa pentrasliterasiannya dapat dipisahkan. Contohnya adalah sebagai berikut:
ِك َك ِكَّا َكَكا َك ُك َك َك ْك ٌةل َّر ِكاا ْك َك ااكْك َك َك ااْك ِكمْك َكزان ف َك فَكأَكْك ُك اال ْك ِك االِكحْك ِك َّ بِك ْكس ِك ااِك ّك ِك َّن اِكلّك ِك َك َّن ِكاَكْك ِك َكرا ِك ُك ْك َكن 7.
: Wa innā Lāha la< huwa khairu’r-rāziqīn : Fa auful-kaila wal-mīzān : Bismi’l-Lāhi’r-Rachmāni’r-Rachīm : Innā li’Lāhi wa innā ilaihi rāji’ūn
Huruf Kapital Meskipun dalam bahasa Arab tidak digunakan huruf kapital, akan tetapi dalam transliterasinya digunakan huruf kapital sesuai dengan ketentuan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) dalam bahasa Indonesia. Contohnya adalah sebagai berikut:
َك َكما ُكُمَك َّم ٌة َّ َكر ُك ٌةل ِك ِك ِك ااَك ْكم ُك الّك َكر ِّي ااْك َكااَكم ْك ُك ان ااَّ ِكذ ْك َك أُكْك ِكزَكل فِكْك ِك ااْك ُك ْكلآن ض َك َكش ْكه ُكل َكرَكم َك
: Wa mā Muchammadun Illā rasūlun : Al-Chamdu li’l-Lāhi rabbil-‘ālamīn : Syahru Ramadhāna’l-ladzī unzila fīhi’l-Qur’ān
commit to user
xxiv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
ABSTRAK Rani Dwi Kurniawati. C1011039. 2015. Perkembangan Sunni dan Syi'ah di Irak 2003-2014 (Pendekatan Teori Konflik Ibn Khaldun). Skripsi Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret. Kajian dalam penelitian ini berupa fenomena konflik Sunni-Syi'ah di Irak era rezim Syi'ah Nouri al-Maliki, yang dituliskan dalam beberapa permasalahan: (1) Apa latar belakang munculnya konflik Sunni-Syi‟ah pasca Saddam Hussein, (2) Bagaimana kehidupan Sunni dan Syi'ah era rezim Syi'ah Nouri al-Maliki, (3) Bagaimana fenomena konflik Sunni-Syi'ah di Irak menurut teori konflik Ibn Khaldun? Metode analisis data dilakukan dengan metode deskriptif-teoritis. Maksudnya, data yang telah tereduksi dan telah dikelompokkan, serta diabstraksi kemudian, dianalisis berdasarkan teori yang digunakan (teori konflik Ibn Khaldun). Analisis bersifat terbuka dan induktif. Teknik pengumpulan data menggunakan studi pustaka dari buku-buku, jurnal nasional maupun internasional dan media surat kabar ataupun media internet. Hasil analisis dari penelitian ini adalah pertama, fenomena konflik Sunni-Syi'ah yang terjadi di Irak berupa fenomena politik (perebutan kekuasaan). Kedua, bentuk konflik tersebut adalah konflik antara kelompok masyarakat dengan rezim. Ketiga, konflik tersebut disebabkan oleh: (1) besarnya perbedaan semangat hidup berkelompok Sunni dan Syi'ah di Irak, (2) besarnya rasa cinta terhadap identitas kelompok ('ashabiyah), (3) adanya sifat agresif dalam diri manusia, (4) pemimpin yang diharapkan mampu menjadi penengah dan pemisah di antara kelompok-kelompok yang berbeda, justru tidak adil, berlaku zalim dan aniaya. Keempat, akibatnya masyarakat Irak hidup dalam tekanan dan rasa takut. Adanya tekanan-tekanan tersebut sehingga menimbulkan kekecewaan yang pada akhirnya menjadi pemicu munculnya pemberontakan-pemberontakan guna menuntut sebuah keadilan. Kata kunci: konflik Sunni-Syi'ah di Irak, era Nouri al-Maliki, Ibn Khaldun
commit to user
xxv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
ABSTRACT Rani Dwi Kurniawati. C1011039. 2015. Sunni and Shia Development in Iraq (Conflict Theory Approach by Ibn Khaldun). Arabic Literature Thesis, Faculty of Cultural Sciences, Sebelas Maret University Study in this research is a phenomenon of Sunni-Shia conflict in Nouri al-Maliki's Shia regime era in Iraq, which is written in several problems: (1) What is the background of the rise of the Sunni-Shia conflict in post-Saddam Hussein era, (2) How is the life Sunnis and Shi'ites in regime era, (3) How is the phenomenon of Sunni-Shia conflict in Iraq in accordance to Ibn Khaldun's theory? The method of data analysis was conducted using the descriptive-theoretical method. The data that has been reduced and classified, as well as abstracted then analyzed based on the theory used (Ibn Khaldun's theory of conflict). The analysis is open and inductive. The data collection techniques using literature from books, national and international journals, mass media, and internet media. The results of analysis of this study are; first, the Sunni-Shia conflict phenomenon in Iraq is a form of political phenomena (seizure of power). Second, the conflict form is a conflict between groups of people against the regime. Third, the conflict is caused by: (1) the magnitude of differences in the spirit of life in groups of Sunnis and Shias in Iraq, (2) the magnitude of the love of group identity ('asabiyyah), (3) the existence of an aggressive nature in human beings, (4) leaders who are expected to be mediators and the isobotors between the different groups, are unfair, unjust and mayhem prevail. Fourth, as the result, the Iraqi people live under pressure and fear. The existence of these pressures lead to disappointment, which in turn triggered the emergence of uprisings to demanding a justice. Keywords: Sunni-Shia conflict in Iraq, Nouri al-Maliki era, Ibn Khaldun
commit to user
xxvi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
الملخص لصرع ع بن رين دوي كرنياويت .رقم لطالب .2015 .C1011039 .تط ّر أهل لسّ و لشيع يف لعرق (نظر ّ خ ون) .لب ث لع مي قسم ألدب لعريب ك ي لع م لثقافي جبامع سبالس مارس. لصرع بني أهل لسّ و لشيع يف لعرق يف عه نظام حكم لشيع ن ري درس هذ لب ث يف ظ هر ّ دلالكي ،ومتّ ت و ها يف ألم ر آلتي )1 ( :ما خ في ظه ر لصرع بني أهل لس و لشيع بع ص م حسني؟ ( )2 كيف حيا أهل لسّ و لشيع يف عه نظام حكم لشيع ن ري دلالكي؟ ( )3كيف تك ن ظ هر لصرع بني أهل لس و لشيع يف لعرق ع نظر لصرع بن خ ون؟ ستخ م دل هج ل صفي ل ظري يف حت يل لبيانات ،و رد من ذلك ت قق حت يل لبيانات دل ق ص و دلص ف و جملرد بال ظر دلستخ م (نظر بن خ ون) .ظهر لت يل يف ص ر مفت ح و ستقرئي .متت ر ق مجع لبيانات باستخ م درس لب ث دلكت ب من لكتب و جملالت ل ي أو ل ولي ووسائل إلعالم أو وسائل إلنرتنيت. لصرع بني أهل لسّ و لشيع يف لعرق هي عبار عن لظ هر حيصل حت يل لب ث ع ى :أوال ،ظ هر ّ لصرع ه بني جملتمع و نظام حكم .ثالثا ،أسباب لصرع هي)1 ( : لسياسي (س ب لس ط بق ) .ثانيا ،شكل ّ حلب لكبري ع ى عصبي )3 ( .وج د لطبيع إلختالف لكبري بني جمتمع أهل لسّ و لشيع يف لعرقّ )2 ( . لع و ني يف نفس إلنسان )4 ( .ألئم لذ ن رجى م هم أن ق رو ع ى لقيام بالت سط و لقسط بني لفئات دلخت ف ،فإذ بالعكس ت رون لظ م و لبغي .ربعا ،من ع قب ل قاط دلذك ر أن جملتمع يف لعرق عيش ن يف لظن ؤدي إىل ظه ر إلنقياض لتط ب لع ل. لظن و ّ لضغط و خل ف .لضغط بسبب ّ لصرع بني أهل لسّ و لشيع يف لعرق ،ن ري دلالكي ،بن خ ون. لك مات ل لي ي ّ :
commit to user
xxvii
