Kerkblad van Protestantse wijkgemeente : " De Ontmoeting "

Kerkblad van Protestantse wijkgemeente :

" De Ontmoeting "

Het verrassende verhaal. Ieder jaar komt het terug. Al eeuwen lang. Het misschien wel meest beroemde verhaal dat doorverteld wordt en steeds weer doorverteld wordt, alsof het een nieuw verhaal is. Minstens een verhaal dat iedere keer weer voor verrassingen zorgt, want net weer anders te horen is als vorig jaar.Het verhaal over de ........... Vervolg op pagina 4

21e jaargang nr. 12/01 dec./jan 2015/16

Prettige feestdagen en een voorspoedig 2016 wenst u de redactie en medewerkers van MARKANT

2

Kindernevendienst Kerkdiensten in de Ontmoeting Om de week hebben kindernevendienst. In rooster aangegeven met

we het

Christina de Koning tel.: 06 25488549

S chriftlezingen

20 december vierde zondag van Advent Micha 5, 1 – 6 Lukas 1, 39 – 45 alternat.lezing Lukas 1, 57 – 80 24 december Kerstnacht Jesaja 8,23 – 9,7 Lukas 2, 1 – 20 alternat.lezing Lukas 2, 1 – 14 25 december Kerstdag Jesaja 52, 7 – 10 Johannes 1, 1 – 14 alternatieve lezing Lukas 2, 15 – 20 27 december zondag na Kerst Jesaja 61,10 – 62,3 Lukas 2, 33 – 40 31 december oudjaar Jesaja 51, 1 – 6 Lukas 12, 35 – 40 3 januari 2016 Epifanie Jesaja 60, 1 – 6 Matteüs 2, 1 – 12 10 januari Jesaja 40, 1 – 11 Lukas 3, 15 – 22 17 januari Jesaja 62, 1 – 5 Johannes 1 , 29 – 2, 1 1 24 januari Jesaja 61 , 1 – 9 Lukas 4, 1 4 – 21 31 januari Jeremia 1 , 4 – 1 0 Lukas 4, 21 – 30

Louis Couperusstraat 133

ZONDAG 10.00 uur

20 december 2015 4e Advent Ds.L.Wieringa 1e collecte Wijkdiakonie 2e collecte Pastoraat

DONDERDAG 24 december 2015 kerstnacht 21.30 Ds.J.P.G.Dijk 1e collecte Wijkdiaconie 2e collecte Eigen doel VRIJDAG 10.00 uur

25 december 2015 1e kerstdag Mevr.ds.D.Tanja 1e collecte KerkinAktie/Kinderen in de knel 2e collecte Pastoraat

ZONDAG 10.00 uur

27 december 2015 Ds.M.Camarasa 1e collecte Wijkdiaconie 2e collecte Onderhoud kerkgebouw

DONDERDAG 31 december 2015 oudejaarsdag 16.30 Mevr.ds.D.Tanja Eindejaarscollecte ZONDAG 10.00 uur

3 januari 2016 nieuwjaarsreceptie Ds.J.P.G.Dijk 1e collecte 2e collecte

ZONDAG 10.00 uur

10 januari 2016 Mevr.ds.J.van Doorn 1e collecte 2e collecte

ZONDAG 10.00 uur

17 januari 2016 Mevr.ds. D.Tanja 1e collecte 2e collecte

ZONDAG 10.00 uur

24 januari 2016 Mevr.Angeliek Knol 1e collecte 2e collecte

ZONDAG 10.00 uur

31 januari 2016 Ds.J.P.G.Dijk 1e collecte 2e collecte

3

vervolg van pag.1

D iensten in Nieuw Geuzenveld 20 januari 201 6 1 7 februari 201 6 1 6 maart 201 6 1 3 april 201 6 Aanvangstijd 10.30 uur

.......geboorte van een mensenkind. Alsof dat als zodanig iets nieuws is. Zeker, voor mensen die het betreft, als hun kind ter wereld wordt gebracht dat in liefde geboren wordt, dan wordt dat ervaren als een wonder. Steeds weer opnieuw. Maar het is als zodanig niets nieuws dat een kind geboren wordt. Het hoort bij een mensenleven. Is een natuurlijke zaak. Wat je er ook voor mystieke en spirituele gedachten bij kunt hebben, het is gewoon de natuur. Zo gaat dat. Vreemd Vreemd dan toch dat er met die geboorte van dat andere mensenkind zoveel meer aan de hand lijkt te zijn. In ieder geval zoveel meer, dat het ieder jaar weer opnieuw in geuren en kleuren verteld wordt. Inderdaad, ook in alle geuren en kleuren. Alle détails worden wel een keer uitvergroot en tot verhaal als zodanig. Je kunt het hebben over de onrustige tocht van twee aanstaande ouders door het donker naar een plaats die oplicht in de geschiedenis, omdat ze zich moeten laten inschrijven. Je kunt het hebben over het waarom van het vinden van geen plaats in de herberg van de wereld. Je ziet het beeld van een warme stal waar midden in de nacht een kind wordt geboren dat in een kribbe gelegd wordt. Je ziet de os en de ezel, het schorriemorrie, eromheen staan als de eerste getuigen van buiten. We zien de herders in de velden vertoeven bij hun schapen en we zien mét hen de hemel opengaan en horen een legermacht van engelen een lofzang aanheffen. En zo valt er nog wel een tijdje door te gaan. Het is een levendig verhaal met allerlei kleine sub­verhaaltjes als onderdeel daarvan. Heel spannend is het dat dit jaar door verschillenden in kerkelijk Nieuw West Kerst on Tour wordt opgezet. Nu juist die kleine verhaaltjes zijn op allerlei verschillende plekken in de wijk uitgespeeld (zie elders in dit nummer van MARKANT). Ik ben zeer nieuwsgierig. Ze maken echter alles bij elkaar en daardoor ieder apart precies duidelijk wat ik hier over het zo bekende Kerstverhaal zeg. Bijzonder Je kunt tijdens de Kerstvieringen die aanstaande zijn alsmaar weer enkel het verhaal vertellen. Je kunt zeggen: dát willen de mensen horen. Maar we moeten wel bedenken: het is een bijzonder verhaal. Er is meer mee aan de hand dan wat we als grondlijn alsmaar horen de jaren, de eeuwen door. Het verhaal moet wel uitgelegd worden. Anders is het niet veel meer dan een mooi mensenverhaal over iets dat we allemaal meemaken. Van dichterbij of van verder af. In ieder geval is ieder die dit leest zelf ooit als een kind ter wereld gekomen. Het verhaal wil lánden midden in de winternacht van ons bestaan. Ons bestaan als individu en ons bestaan als mensheid of volkeren. Het is niet zomaar een kletsverhaal met alle mogelijke franje en zoetige kindjes in de armen van een natuurlijk zorgende moeder. Het gaat om meer. Het wil lánden midden in de winternacht van ons bestaan. Dat wil zeggen: midden in de sores die we met ons mee zeulen. En dáárin nou net wil het niet zo gemakkelijk landen. Mensen die midden in de sores zitten, van welke aard ook, willen maar het liefst dat deze dagen voorbijgaan. Niks Licht in de duisternis. Ik sta er alleen voor,

4

ik ben doodziek, ik zwerf over straat, ik word met de nek aangekeken. Dat werk. Mooie praatjes vúllen geen gaatjes. Dáárom is het helemaal niet zo’n simpel verhaal. Niet zo’n verhaal waarvan je enkel maar hoeft te zeggen ‘God is Liefde’. Daarmee kom je er niet. Het kán wel, maar je moet er ook bij zeggen en dat is het bijzondere aan dit verhaal als zodanig: van dit kind weten we al dat het aan het begin van een weg staat die helemaal niet over rozen gaat. En een weg nota bene die eindigt aan het kruis. Niet een weg die, zoals dat met andere kindertjes ook is, eindigt met de dood sec. Sores De weg van dit kindje eindigt aan het kruis. Het slavenkruis van de Romeinen die die dagen huishielden in de wereld en niet bepaald op een zachtzinnige wijze. In de tijd dat Jezus geboren werd niet minder dan in de tijd dat Lucas zijn verhaal op papier zette. Het kruis van de Romeinen in de levens van vele gewone mensen van die dagen bepaalde de winternacht, de sores waarin ze verkeerden. Dáárin werd Jezus wel gezien en ervaren als de Verlosser, als degene die hen kwam bevrijden. Er zat nog geen commerciële, zoetige en sentimentele korst overheen. Mensen konden in hun rauwe levens de draagwijdte van Jezus’ handel en wandel nog direct ervaren. Bevrijding, een contrastervaring ten opzichte van de terneerdrukking door de Romeinen. Het koningskindje, een contrastervaring ten opzichte van de grote Keizer Augustus die in die dagen de eerste keizer werd en zich wilde doen gelden. Mensen moesten zich inschrijven. Dan kon hij beter over ze heersen. Het ene Zoontje van God tegenover de andere zich zo noemende, opdat hij zo zijn macht kon rechtvaardigen. De ene Heer en Ontfermer, contrastervaring tegenover die andere zich zo noemende, voor wie ontferming hooguit iets betekende voor hen in de verschillende provincies van het rijk die zijn macht ermee konden ondersteunen. Mensen als Pilatus die er aan verdienden dat hij zich over anderen niet ontfermde. De grote groepen armen en slaven waar het Romeinse Rijk vol mee was. In de dagen van Jezus en in de dagen dat Lucas het verhaal op schrift stelde op een manier die zijn accenten naar voren haalde. Andere accenten dan die andere evangelisten Marcus en Mattheus of Johannes. HanDijk.

Even bijpraten

Kerstnacht Daar maken we deze keer iets intiems van. We verwachten geen volle bak. Die tijden zijn voorbij. We concentreren ons op de reden waarom Jozef en Maria op weg moeten om zich te laten inschrijven: Big Boss Keizer Augustus die zich zelf God waant en de grote Ontfermer wil weten wie er allemaal tot zijn rijk behoren. Hij kan ze dan beter de baas. We horen hoe tegenover hem een klein kindje geboren wordt: de zoon van God, de kleine en echte ontfermer – want van mensen die hem echt nodig hebben. Het verrassende verhaal waar in het hoofdartikel sprake van is zal klinken en we denken ook na over hoe we enige dagen geleden (op 20 december) hier in de buurt op straat dit verhaal in onze buurten verteld hebben. We concentreren ons op dit gebeuren en komen samen in

5

de Avondmaalsruimte om het kleine groot te laten worden. We komen bij elkaar om 21.30u. en gaan de Kerstnacht in door ons aan het verhaal en aan de Glühwein te warmen.

Gebed Licht Heer, Als het donkert in mijn hart Geef mij dan Het licht van Bethlehem.

6

Week van Eenheid en Gebed De derde week van januari zal de jaarlijkse week van Eenheid en Gebed er weer zijn. In de wijkraad van Kerken hebben we het er over gehad hoe dat er deze keer uit zal zien, nu de bijdrage van Katholieken nog steeds marginaal zal zijn. We hebben na evaluatie van afgelopen jaar vastgesteld dat de door STIMULANS georganiseerde oecumenische avond op een avond door de week met maaltijd en gesprek er niet meer zal zijn. Wel een Vesperviering op de donderdag (21 januari), voorafgegaan door een maaltijd, in de Bron. De eenvoudige maaltijd begint om 18.00u. En de viering om 19.00u. Daarnaast behoort een algehele Oecumenische dienst op één plaats en met sluiting van de andere kerken voorlopig wel tot het verleden. Maar we hebben wat nieuws bedacht: In alle aan de huidige wijkraad van Kerken actief deelnemende kerken zullen in de zondagse vieringen delegaties van de andere kerken aanwezig zijn en een vorm van de wens tot eenheid tot uitdrukking brengen. Afgelopen winter droegen mensen uit verschillende kerken in de Ontmoeting water naar binnen, goten het in het Doopvont en spraken er woorden bij. Het voelde toch aan als een aardige vorm van eenheid tussen de Kerken in de buurt. Het betreft hier in ieder geval de Bron, de Ontmoeting en de Kandelaar van het Leger des Heils. Een vertegenwoordiger uit de verschillende kerken zal enkele mensen uit zijn of haar kerk meenemen. Dat wordt dan het gemeenschappelijke in de dienst van zondag 18 januari, het begin van de oecumenische week van eenheid en gebed. Met de katholieken zal nog contact opgenomen worden of zij hier toch aan deel kunnen en willen nemen. Opzegging Evert Rijnsburger als organist Helaas heeft de kerkenraad bericht gekregen van Evert Rijnsburger dat hij per 1 januari zijn diensten als organist in onze kerk opzegt. Doordat we als samengegane gemeente nu deel uitmaken van de PKN en van de stedelijke gestalte daarvan is de situatie voor organisten een beetje veranderd en dat wil zeggen zakelijker geworden dan bijvoorbeeld Evert gewend was in de geformeerde kerk indertijd. Marion Ittner, vult in eerste instantie haar diensten in. Evert heeft met de veranderingen zo zijn moeite. Voor Leo was het toch al anders, omdat hij een aanstelling in Amstelveen heeft een enigszins andere positie. Evert heeft daar zo zijn moeite mee. Voor Leo was het toch al anders, omdat hij een aanstelling in Amstelveen heeft en bij ons dienst doet, als hij kan. Ook maakt hij nog altijd con amore deel uit van de werkgroep Liturgie. In de kerkenraad vinden wij het jammer dat Evert deze beslissing genomen heeft. Vanuit het moderamen wordt met Evert overlegd over een mogelijk vorm van afscheid nemen. Ondertussen worden er plannen gemaakt om de hiaten die door het vertrek van Evert ontstaan zo goed mogelijk in te vullen. Daarover later meer. Een heel goede en warme Kerst toegewenst, almede een zinvolle overgang naar het Nieuwe Jaar met het gebed op de lippen voor een geweldloos Jaar. Uw en jullie predikant, Han Dijk

U it de werkgroep Pastoraat Het noemen van de namen

De werkgroep Pastoraat had al in voorgaande jaren nagedacht over het gedenken van de overledenen. Toch bleek er soms nog enige onduidelijkheid over te bestaan. Eind september heeft de werkgroep Pastoraat daarom een voorstel opgesteld en dat aan de kerkenraad gestuurd. in oktober heeft de kerkenraad het voorstel besproken en ermee ingestemd. In de kerkdiensten van onze wijkgemeente zijn twee momenten waarop de naam van een overledene genoemd kan worden. De eerste keer is op de zondag na het overlijden. Als er bericht van overlijden is binnengekomen, wordt de naam meestal in het begin van de kerkdienst genoemd. De gemeente gaat daarbij staan en de ouderling van dienst of de predikant noemt de naam, steekt een kaarsje aan aan de paaskaars en zet dat neer op de rand van de doopvont. Voor deze afkondigingen zijn enkele teksten gevonden die daarbij gebruikt kunnen worden. Als de gegevens over de uitvaart bekend zijn, worden die ook vermeld. De tweede keer dat een naam genoemd wordt, is in de Dienst van Gedachtenis op de laatste zondag van het kerkelijk jaar. Dan worden de namen van alle overledenen van het afgelopen kerkelijk jaar genoemd. Ook dan worden er gedachteniskaarsjes aan­ gestoken. Dit jaar was er voor alle aanwezigen gelegenheid om een kaarsje aan te steken en neer te zetten bij de speciaal voor deze zondag gemaakte symbolische bloemschikking. Familie van de overledene krijgt het kaarsje met de naam van de overledene erop na afloop van de dienst mee naar huis. Het voorstel van de werkgroep Pastoraat houdt in om alleen de namen te noemen van mensen die onder de pastorale zorg van de wijkgemeente De Ontmoeting vallen. Dat zijn allereerst de mensen die officieel bij de wijkgemeente staan ingeschreven. Wanneer gemeenteleden verhuizen naar een andere kerkelijke (wijk)gemeente worden zij daarheen automatisch overgeschreven. Soms geven deze oud­gemeenteleden aan dat zij nog steeds onder de pastorale zorg van de Ontmoeting willen blijven vallen. Niet altijd regelen zij dat ook administratief. Als er duidelijke afspraken over zijn gemaakt dat een oud­gemeentelid onder pastorale zorg van de Ontmoeting blijft vallen, gedenken wij zijn, haar overlijden ook op bovengenoemde manier. Maar als iemand verhuisd is, in een andere kerkelijke gemeente meeleeft, dan kan het overlijden op een ander moment in de kerkdienst gemeld worden. Bijvoorbeeld vlak voor de voorbeden. Dan wordt geen kaarsje aangestoken, maar in de voorbeden wordt natuurlijk wel voor de overledene en de nabestaanden gebeden. De namen van deze laatste groep mensen worden niet in de dienst van gedachtenis genoemd, omdat dat al in een andere kerkelijke gemeente gebeurt. Hen gedenken kan wel bij het moment waarop iedereen een kaarsje kan aansteken. Mocht u vragen of opmerkingen hebben bij dit voorstel, dan kunt u daarvoor natuurlijk terecht bij de werkgroep Pastoraat (Diny Ros is daarvan de secretaris) of de predikanten.

7

GEHEIM Te groot is dit geheim geen mens kan erbij niemand kan het vatten dat God die schepper is een mens wilde zijn geboren worden ademhalen leven met stervenspijn onze pijn die van weggedwaalden geen mens kan erbij niemand kan het vatten maar voorgoed staat het ingebrand: God wenkt met een mensenhand: kom, mens, kom bij Mij Inge Lievaart Uit: Een kind met de ogen van God Kok, Kampen, 2005

8

Wij gedenken Op dinsdagmorgen 27 oktober, op de morgen van haar 84ste verjaardag, overleed Ida Siderius – Kikstra. Al wekenlang lag zij ook dit keer in het ziekenhuis. Even was er nog hoop dat Ida het ook dit keer zou redden, maar de laatste weken werd duidelijk dat er een einde kwam aan haar leven. Te midden van haar geliefden, haar man Jan en hun 4 kinderen, terwijl er nog herinneringen werden opgehaald, hield zij plotseling op met ademen. Als een kaars die uitging. Ida Siderius woonde, samen met Jan, al decennialang in Geuzenveld. Kerkelijk waren zij beiden, tot 10 jaar terug, veertig jaar heel erg actief in de Vrije Evangelische Gemeente in de Immanuëlkerk. Toen werd de Immanuëlkerk gesloten en sloten Jan en Ida zich aan bij wat nu de wijkgemeente de Ontmoeting is. Toen ik haar eens vroeg of dat niet lastig was geweest, reageerde Ida met: maar ik ken hier heel veel mensen. Dat kwam onder meer door haar activiteiten in de vrouwenbond, maar ook door de manier waarop zij in het leven stond: behulpzaam voor de buren, open voor de mensen die op haar weg kwamen. Dat alles ondanks de lichamelijke kwalen waar zij haar deel van te dragen kreeg. Ruim 30 jaar geleden was zij zo ziek, dat mensen later wel eens verbaasd waren dat Ida Siderius nog leefde. Van die ziekte genas zij, maar de laatste jaren kwamen er voor haar steeds meer beperkingen. Talloze opnames in het ziekenhuis en behandelingen volgden. Toch klaagde zij niet en leefde zij, ook al kwam zij niet zo vaak meer in de kerk, mee met alles wat daar gebeurde. In een volle kerk, want velen die Ida gekend hadden waren gekomen, namen wij op dinsdag 3 november afscheid van haar. In de kerkdienst vertelde haar man Jan, vol trots, over de mooie, lieve vrouw die hij bijna 60 jaar aan Ida had gehad. Wij lazen uit Prediker 12, waarin beeld­rijk het ouder­worden wordt beschreven. Van Paulus, uit zijn tweede brief aan de gemeente in Korinte klonk: Wij weten dat wanneer onze aardse tent wordt afgebroken, we van God een woning krijgen: een eeuwige, niet door mensenhanden gemaakte woning in de hemel. En we zongen Psalm 84, waarin de trouwtekst van Jan en Ida van 59 jaar geleden staat: Want God, de Heer, is een zon en een schild. Op begraafplaats Westgaarde vertelden een van haar dochters, schoonzoon, kleindochter en zoon wat voor moeder en grootmoeder Ida Siderius voor hen is geweest. Er was ook een mooie serie foto’s van Ida van vroeger tot nu te zien. Daarna brachten wij haar lichaam naar haar laatste rustplaats. En na het condoleren was er voor iedereen een ijsje. Want daar hield Ida zoveel van. Het correspondentieadres van de familie is: Piet Lieftinckstraat 53, 1067 VW Amsterdam.

Korte impressie van de medewerkersavond 10 november 2015 In plaats van een kerkenraadsvergadering organiseren wij in de maand november meestal een medewerkersavond. Zo’n avond is

bedoeld voor iedereen die in een van de werkgroepen of wijkcolleges (Liturgie, Pastoraat, Jongeren, Stimulans, van diakenen of van kerkrentmeesters) van onze gemeente actief is. Meestal wordt op zo’n avond het beleid en de voortgang van het gemeenteleven besproken. Zo niet op deze avond. In februari hadden de medewerkers al in de Spiegel gekeken (zie de aankondiging in het februarinummer en het verslag in het maartnummer van Markant). Eind mei heeft een deel van de medewerkers met de medewerkers van de andere protestantse wijkkerken van Nieuw­West de regiobijeenkomst in de Opgang bijgewoond (zie het zomernummer van Markant). Binnenkort volgen de eerste verkenningen voor de regionale samenwerking. Er wordt dus al veel en vaak over beleid gesproken. Daarom besloot de kerkenraad dat de medewerkersavond dit keer besteed zou worden aan het geloofsgesprek. De insteek voor dat geloofsgesprek was die van het gebed. Drie medewerkers vertelden kort hoe zij zelf het persoonlijk gebed, het bidden voor anderen in de publieke ruimte en de gebeden in de kerkdiensten ervaren. Deze drie inleidingen waren een opstapje om daarna in alle rust met elkaar door te praten over onze eigen beleving van het gebed. Met alle moeilijke en mooie kanten die het bidden kan hebben. Omdat het vaak niet zo makkelijk is om open te praten over geloofszaken als deze, werd het gesprek in kleine groepjes van 3 mensen gevoerd. Als een leidraad voor het gesprek was er een hele serie vragen opgesteld, zoals: In Matteüs 6, 6 staat: Maar jij, wanneer je bidt, kom je binnenkamer in, sluit je deur en bid tot je Vader die er is in het verborgene. Wat is voor jou de binnenkamer waar je in het verborgene kunt bidden? Heb je een plekje in je huis waar je alleen kunt zijn met God? Zo nee, zie je daar iets in? Zo ja, kun je daar iets van vertellen hoe je dat ervaart? Zeg je weleens tegen iemand die het moeilijk heeft dat je voor hem of haar zult bidden? Waarom wel of niet? En doe je het dan ook? Hoe kunnen we het gebed in de kerkdienst meer tot iets van ons allen maken, waarin we meer de verbondenheid met elkaar kunnen ervaren? Zoals u waarschijnlijk uit de vragen kunt afleiden, ging het er vooral om met elkaar in gesprek te komen. Zo te zien lukte dat bij de meeste groepjes heel goed. Het gevolg van zo’n gesprek is dan ook dat je een ander eens van een andere kant leert kennen en hoort wat haar of hem motiveert. Dat versterkt de verbondenheid tussen de medewerkers. En het was ook goed dat er niet om uitkomsten van het gesprek werd gevraagd. Want wat zo’n gesprek oplevert, is vaak maar moeilijk onder woorden te brengen.

Dankbetuiging Mede namens kinderen en kleinkinderen wil ik u allen bedanken voor alle blijken van medeleven tijdens haar ziekte en het overlijden van mijn lieve vrouw, moeder en oma Ida Siderius­ Kikstra Uw aanwezigheid in de afscheidsdienst in De Ontmoeting alsook in de aula op Westgaarde, de lieve woorden ,kaarten en bloemen geven ons kracht en troost voor de toekomst. Jan Siderius. December 2015

Ditske Tanja

Vanuit de kerkenraad

God in ons leven Hoewel misschien niet direct altijd voor iedere lezer van dit blad interessant, waar de bezinning in de kerkenraad deze keer over ging. Dit agendapunt heeft geen directe gevolgen voor welk beleid in de kerkenraad ook. Toch is het misschien goed om daar ook

9

verslag van te doen. Je kunt dan een indruk krijgen van de achtergronden waaruit we dat beleid proberen te ontwikkelen. Deze keer een verwerking van het openbare debat tussen Visser en Visser dat in september gehouden werd over Jezus. Chris van Andel heeft het liever over wie God is voor ons. Een ronde: iets hemels; liefde; sta je niet altijd bij stil maar daar gaat het in de kerk wel over; de liefdevolle vader; hem kan ik alles vertellen; ons roer om ons de weg richting hoop, geloof en liefde te laten vinden; de totaal andere. Je kunt misschien verschillend over hem denken. We bedenken het uiteindelijk niet zelf. God heeft niet alleen allen lief, maar hij ÍS liefde. En als het dan over Jezus gaat zegt Van Andel: 'wie mij gezien heeft, heeft de vader gezien' (Joh. 1: 14­18). Financiën Die staan er niet best voor. We bekijken rekening en begroting maar eens om na te gaan hoe scherp de zaken er voorstaan. Hoewel wat we begroten nóg tegenvalt, is de reactie vaak 'het zij zo'. We moeten echter verder denken, vindt Ditske Tanja. Nog maken onze algemene reserves op wijkniveau vanwege de verkoop van de Sionskerk het ons mogelijk om tekorten weg te werken. Dat houdt wel een keer op. Hoe kunnen we als wijkgemeente er aan werken dat we meer levend geld binnen krijgen? Volgens Ditske zou het goed zijn om door te gaan met de belavonden van mensen aan de rand van onze kerk. De kerkrentmeesters voelen dat toch enigszins als bedelen. Degenen die ervaringen opdoen met zulke avonden merken wel degelijk ook dat er goede gesprekken kunnen ontstaan. Een oproep doen we aan allen om zich te melden voor het voeren van zulke gesprekken. Evaluatie van het werk en de discussies richting KOERS Er vond een evaluatie plaats van verschillende start­activiteiten va de afgelopen periode: Startzondag en Vredeszondag. Men had hier goede gevoelens over. Een gesprek vond plaats over ons beleid met betrekking tot het gedenken van onze overledenen. Dit wordt elders in deze MARKANT nader uit de doeken gedaan. Over de situatie van de organisten is gesproken, omdat niet ieder van hen zich op zijn gemak voelde omtrent hoe de kerkenraad daar mee om gaat. Uitkomst hiervan zal nader gemeld worden. Om de ontwikkelingen in wijkgemeenten van Nieuw West richting meer samenwerking verder te krijgen is er een werkgroep geformeerd. Chris van Andel, Ditske Tanja en Leny de Pijper hebben zich gemeld. Deze groep wordt begeleid door Peter den Hoedt waar we in de kerkenraad al langer goede ervaringen mee opdoen. Het moet hier gaan om voortgang te bewerkstellingen. Geen stilstand. Niet allen in de drie wijkgemeenten zijn hier al te zeer met hun hart bij. Verschil in snelheid en wil is vast te stellen. Er wordt vanuit deze groep nagedacht over: wensleijkheid van teamvorming onder de werkers; samenwerking tussen de wijkgemeenten waar het kan en in de buurt van waar men wortels in het werk heeft liggen; een bestuurlijke flexibiliteit, kerkgebouwen budgettair neutraal maken. Han Dijk

10

De symbolisch bloemschikking voor de adventstijd en Kerst 2015 Het thema voor de symbolische schikkingen in de adventtijd en met Kerst is: “De hemel raakt de aarde” De schikkingen zijn gebaseerd op de lezingen uit Lucas 1 en 2. In de adventstijd beleven we weken van verwachting, van uitzien naar wat komen gaat. We horen over Zacharias en Elisabeth, over de engel Gabriël die zowel bij Zacharias als bij Maria een boodschap van nieuw leven komt brengen. Er is een ware ontmoeting tussen Elisabeth en Maria; en de naamgeving van Johannes, kind van Zacharias en Elisabeth. Met kerst lezen we het kerstevangelie waarin engelen aan de herders vertellen over het kind van vrede. Het zijn allemaal momenten waarop de hemel de aarde raakt. In de oudtestamentische lezingen komen verschillende profeten aan het woord. Op hun eigen manier beschrijven ze de belofte van God dat er een dag zal komen dat hij alles ten goed zal keren. Rechtvaardigheid en recht zullen zegevieren. In de komst van Jezus krijgt de belofte handen en voeten­ Hij die was, is en die wij verwachten. Als basis voor de schikkingen hebben wij een coco galera (marupa) genomen. Dit is een gedroogd palmblad. Het blad heeft een mooie gebogen vorm die aan één kant open is. De bovenkant loopt uit in een smalle en dunne punt. Met deze vorm symboliseren we de verbinding tussen hemel en aarde. De onderkant van het blad loopt uit in een komvorm. Deze vorm staat voor de ontvankelijke houding van de mensen voor Gods Geest waar deze adventstijd over verhaalt. Als zichtbaar teken van de Geest zien we een rode bloem in iedere schikking. Verder krijgt u in elke dienst een korte uitleg over de bloemschikking.

BEDANKT Beste mensen,

Namens de gemeente heb ik van Irene een prachtige bos rozen gehad i.v.m. mijn 93e verjaardag. Heel hartelijk bedankt. Mevr. Van Heertum

Alie van de Berg Caty van Vliet Ginette van Klaveren.

STIMULANS

En dan heb je zorg nodig – het keukentafelgesprek. Een bijeenkomst in het kader van de serie gesprekken om scherper voor ogen te krijgen wat er allemaal aan het gebeuren is in de samenhang van de opbouw van de Participatie­ samenleving en de invoering van de WMO. Het interculturele buurtproject 'Laat het van twee kanten komen' probeert op het spoor te komen van de ontwikkelingen in de samenleving van vandaag die je een reconstructie zou kunnen noemen. Er zitten goede kanten aan een evaluatie van de zorgsamenleving. Het was niet aan alle kanten goed te noemen, getuige bijvoorbeeld de uiterst

11

Aforisme De enige manier om een vriend te krijgen is er een te zijn. (Ralph Waldo Emerson)

12

lange wachtlijsten waar mensen mee te maken kregen. In de stad en het stadsdeel is men bezig om vanuit andere gezichtspunten opnieuw naar die zorgsamenleving te kijken. Dat doen ze in opdracht van de regering. Vooral de zorg in brede zin van het woord is in veel opzichten een zaak die tegenwoordig op gemeenteniveau moet worden opgebouwd en georganiseerd. Al per 1 januari 2015 zou dat bouwwerk er staan, maar er is meer onduidelijk nog over hoe het allemaal zal worden georganiseerd dan dat we weten welke kant het uit gaat. Stad en stadsdeel werken wel hard en doen hun best om op bepaalde momenten de bevolking bij het overleg hierover te betrekken. Er zijn nog heel veel vraagtekens. Lastig om als informeel orgaan te bepalen waar we stad en stadsdeel kritisch zullen volgen. Waar begin je dan? In oktober organiseerde het stadsdeel een week voor het gebied. Een van de zaken die ons daar zeer interessant voorkwamen was dat er een organisatie als Clientenbelang een rol speelt. Mensen van deze groep spelen een rol bij de zogenaamde keuken­ tafelgesprekken die plaats vinden bij zorgbehoevenden thuis. In deze gesprekken wordt nagegaan wat voor zorg iemand nodig heeft en hoe dat dan zou kunnen worden georganiseerd. We hebben de indruk gekregen dat in ons onderzoek en in de veranderende situatie dit keukentafelgesprek wel eens een cruciale plek zou kunnen hebben en de groep Clientenbelang een cruciale rol zou kunnen spelen. We zoeken steeds naar een bondgenootschappelijke verhouding tussen zorgbehoevenden, vrijwilligers en professionals. Misschien een andere verhouding dan tot nu toe. Clientenbelang zit naast de zorgbehoevende en kinderen/naasten/ mantelzorgers in zo'n gesprek. Aan de andere kant zitten een ambtenaar en een zorgprofessional. We gaan er wel van uit dat ieder het beste voor heeft met de zorgbehoevende. We stellen ook vast dat er belangentegenstellingen aanwezig zijn. Hoe wordt daar mee omgegaan door deze en gene? Mantelzorgers kunnen gedwongen worden om meer zorg te besteden dan ze eigenlijk kunnen of ook willen. Mensen worden veel langer geacht thuis te blijven wonen. Verpleeginstellingen worden afgebroken en ook de thuiszorg wordt niet groter, hoewel deze zorg eigenlijk belangrijker wordt in deze situatie. We willen tijdens deze bijeenkomst doen, alsof we een keukentafelgesprek voeren en bezien wat je dan aan een groep als Clientenbelang hebt. Waar loop je dan tegen aan? Een belangrijke bijeenkomst dus. Datum en tijdstip bijeenkomst: woensdag 27 januari om 19.30u. met maaltijd vooraf vanaf 18.30u. Plaats: De Ontmoeting, Louis Couperusstraat 133 Inleider: Herman Klein Tiessink (Clientenbelang) Organisatie: Intercultureel project 'Laat het van twee kanten komen'. Bijbels Leerhuis – 'De vreemdeling die in onze steden woont'. In februari organiseert STIMULANS het jaarlijkse Bijbelse Leerhuis. In de bijbel worden vreemdelingen in bescherming genomen. Er zijn er die vandaag menen dat het onderhouden van christelijke waarden zou betekenen dat vreemdelingen buiten de deur gezet worden, weer naar huis moeten. Waar men dat vandaan haalt is onduidelijk. De bijbel vertelt een ander verhaal. In allerlei verhalen vinden we verwijzingen naar de kern van de Tien Woorden, als het gaat over het Sabbathsgebod. Op die dag 'zult gij geen werk doen,

gij noch uw zoon, noch uw dochter..., noch de vreemdeling die in uw steden woont.' Vandaag de dag wonen er nogal wat vreemdelingen in onze steden of komen er nog steeds bij. Vanuit christelijk perspectief bezien zijn ze welkom, zoals de Moabitische Ruth welkom was in de familie van Naomi en in het volk van Israël. In het Nieuwe Testament komen we deze Ruth ook tegen als een van de voormoeders van Jezus. In het verwekkingenregister bij Mattheus vinden we allereerst de geslachten van vader op zoon genoemd via de lijn van David. Maar ook wordt die lijn steeds onderbroken door vrouwen die vreemd zijn of met wie iets vreemds aan de hand is: Tamar, Rachab, Ruth, de vrouw van Uria (Bathseba) en Maria. Jezus wordt in die lijn gesteld. Tevens komt de vraag op tafel wie eigenlijk de vreemden in ons midden zijn. Zijn we niet altijd ook zelf vreemden? Voor anderen? Misschien zelfs vreemd voor ons zelf? Bij het leren kennen van mensen, laat staan bij het worden van vrienden en vriendinnen gaat eerst een periode van vreemd­zijn voor elkaar vooraf. Hoe gaan wij daar mee om? Misschien zijn we wel vooral geen vreemden voor God. Tijdens dit Leerhuis willen we nagaan welke positieve en vreugde bewerkende verhalen en gedachten te vinden zijn. We lezen de verschillende verhalen en bespreken verschillende inleidende vragen ten aanzien van het bijbellezen. Zo leer je ook iets over hoe je de bijbel kunt lezen. We komen bij elkaar op 4 woensdagochtenden in de Ontmoeting, in de voorbereiding van Pasen: 10/2, 17/2, 24/2, 2/3. De begeleiding zal in handen zijn van Han Dijk. We gaan ervan uit dat we verschillende gastinleiders zullen kunnen begroeten. Denk alvast over deelname na en geef je alvast op. In het volgende nummer van MARKANT vind je definitieve informatie. De voorbereidingsgroep: Alex Cordesius, Leny de Pijper en Han Dijk.

Kerst Nieuw West on tour

Iedereen die het bijzondere verhaal van kerst eens op een andere manier wil horen, op een speciale manier kerst wil vieren , is welkom bij Kerst Nieuw­West on tour. Die tour wordt gehouden op zondag 20 december 2015 van 15.00 tot(ongeveer) 18.00 uur. Op zeven locaties zullen met theater, poëzie en muziek delen van het kerstverhaal worden uitgevoerd. Met tram, metro en bus kan van locatie naar locatie worden gereisd. Voor de sportievelingen kan het natuurlijk ook op de fiets. Op allen locaties is een routekaart beschikbaar. Voor de hele tour ben je ongeveer twee uur onderweg. Als je de hele tour wilt doen moet je dus starten voor 16.00 uur .Maar je bent natuurlijk ook welkom om bij één of twee locaties langs te gaan .Alle locaties zijn vrij toegankelijk. Wat zal er allemaal te zien en te doen zijn bij Kerst Nieuw­West on tour? De tour begint

13

Weg Zijn wij onderweg naar “iets” of is het maar een reis van ‘niets’ leven tussen vreugd’en pijn zou dat werkelijk léven zijn? is het leven…zomaar leven of een deel van ’t grote plan soms kom je iets eeuwigs tegen en héél even denk je dan: dat het licht weer òp kan stralen uit een diepe duisternis en dat leven wordt geboren uit wat al gestorven is.

14

met de aankondiging aan Maria. Bij station Lelylaan zal de engel met film, verhaal en een (on)gemakkelijke vraag aan de bezoekers herinneren aan de onverwachte kantelpunten in hun eigen leven. Op de tweede locatie, bij de metrohalte op de Jan van Galenstraat, vraagt een eigentijdse Jozef (in verschillende gedaantes) zich af wat andere zouden doen als zij in zijn schoenen stonden. Waar leg je je oor te luister? Soms verbaas je je over de creativiteit en beweegreden van zo’n(uit het goede hout gesneden) timmerman. De derde locatie is bij de rotonde van de Slotermeerlaan en de Burgemeester Roelstraat . Daar roept de gedwongen reis van Jozef en Maria de vraag op welke machten het ;leven bepalen. Tegen de achtergrond van een decor van foto’s en tekeningen wordt dit gedeeld op een regenboog onder het toeziend oog van een echte ezel. Bij de vierde locatie (hoek Oeverpad/Meer en Vaart) lijkt de inschrijving van Jozef en Maria een heel alledaags beeld. Voor sommige mensen is het de harde werkelijkheid om geen plek in onze wereld , in ons land te hebben .Wat dit met mensen doet zal in liederen en verhalen van ervaringsdeskundigen “tastbaar”worden gemaakt .De vijfde locatie is die van de stadsboerderij Osdorp. Daar wordt de stal op orde gebracht. De dieren kijken ernaar uit, evenals de ‘dienstdoende’ franciscanen van La Verna. Niet voor niets was het Franciscus van Assisi die als eerste een levende kerststal organiseerde. De herders zijn te vinden op de hoek van de Baden Powellweg/Tussenmeer. Het verhaal gaat dat zij twitterend en app­ end overspoeld worden door informatie waar zij niet blij van worden. Totdat een nieuwslezer iets laat horen uit een oud boek. Bij stil weer kun je de engelen horen zingen. Op de (voor)laatste locatie (Ruimzicht) zullen eigentijdse wijzen met poezie ervaringen en toekomstverwachtingen doorgeven. Geïnspireerd door geleerden uit een ver verleden zullen zij hun gedachten aan het papier toevertrouwen. Op de slotlocatie, bij het startpunt station Lelylaan, zal er iets te eten en te drinken zijn. Mooi om te melden is, dat hiervoor gebruik gemaakt mag worden van het onlangs door UrbanSpace Agency geplaatste treinstel.Zo belooft het, voor groot en klein en voor jong en oud, een mooi evenement te worden. Het woord is aan jou: Een oecumenisch avondgebed in de Week van Gebed voor de eenheid op donderdag 21 januari 2016 organiseert de Raad van kerken Geuzeveld­ Slotermeer een avondgebed in de Kandelaaar,Burgemeester Vening Meineszlaan 64. Het korps Amsterdam­West van het leger des Heils ontvangt ons allen dan graag voor een maaltijd die om18.00 uur begint. U kunt zich opgeven voor die maaltijd via de intekenlijst die op zondag 10 en 17 januari op de tafel in de hal van de Ontmoeting ligt .Of door te mailen naar: [email protected]. Om 19.00 uur begint het avondgebed dat dit jaar aansluit bij het thema van de Week voor Gebed: Het woord is aan jou. En groep bestaande uit vertegenwoordigers van verschillende kerken in Letland heeft materiaal aangedragen voor dat thema .Het komt voort uit de eerste brief van Petrus. Daar staat onder andere : Jullie zijn een uitverkoren generatie, een koninklijk priesterschap, een heilig volk, een gemeente ten eigendom (zie Exodus 19,6), om de deugden te verkondigen van hem die jullie uit het duister heeft geroepen tot zijn wonderbaar licht. Bij die oproep om het goede nieuws te verkondigen staan wij in het avondgebed stil. U bent allen van harte welkom!

LAATSTE ROMMELMARKT IN DE ONTMOETING We zagen het al in 2014 en 2015 dat het steeds moeilijker is om een grote Rommelmarkt te houden en te organiseren. De commissie heeft met pijn in het hart moeten besluiten dat in 2016 de laatste Rommelmarkt op de manier zoals dat vele jaren is gedaan, gehouden wordt. Ik denk niet dat het aan het enthousiasme van alle mensen ligt maar meer in de fysieke gesteldheid dat we deze beslissing hebben moeten nemen. We gaan er niet om treuren en er een groot feest van herkenning van maken. Wat dit betekent is dat het een soort reünie moet worden. Nodig dus iedereen uit, jong en oud, familie en vrienden, en mogelijk ook de oud­leden die in de loop der jaren verhuisd zijn maar waar nog steeds contact mee is. Zegt het voort, zegt het voort

De datum is gepland op zaterdag 12 maart 2016. De tijd: van10.00 tot +/­ 14.30 uur.

Aansluitend is de trekking van de grote loterij met 3 mooie grote hoofdprijzen. Welke dat zijn is op het moment van dit schrijven nog niet bekend maar het zijn echt prijzen die de moeite waard zijn. En nog vele andere mooie prijzen. De lotenverkoop zal mogelijk voor de kerst beginnen, dus wees er snel bij want op = op. De loten kosten €2,50 per 4 stuks en zijn o.a. verkrijgbaar bij Alie van de Berg, Arjan Kramer, Cynthia Kramer, Kees van Lewe, Henny Meerwaldt, Ciska en Dirk van de Kuilen en Jouke van Klaveren. Bent u op zoek naar leuke spulletjes voor u zelf of uw (kle kinddan is deze Rommelmarkt zeker een bezoekje waard. Want er zijn tweedehands boeken, kleding, speelgoed, elektronische apparatuur en andere spullen dus voor ieder wat wils. Ook kunt u een gokje wagen bij het rad van avontuur en het enveloppen trekken, waarbij ook weer leuke en lekkere prijzen zijn te winnen. Ook het bekende restaurant zal er weer zijn met warme en koude dranken en wat lekkers. Een hartig en warm hapje is weer te koop en natuurlijk ook de overbekende erwtensoep is weer te koop.En dat alles tegen een schappelijke prijs. Als u ons wilt helpen dan kunt u dat doen want wij zijn geïnteresseerd in kleine meubelen, huishoudelijke benodigdheden, kleding (wel gewassen s.v.p.), boeken etc. U kunt dit alles opsparen en inleveren in de week van de Rommelmarkt op woensdag 11 maart donderdag 12 maart en vrijdag 13 maart 2015. Is brengen een probleem, neemt u dan contact op met Wim Migchelsen, tel. 020­6133697. Als u een kerstpakket krijgt of heeft gekregen en daar zitten leuke spulletjes in die u al heeft of niet zou kunnen gebruiken dan houden wij ons daarvoor van harte aanbevolen om dit te gebruiken voor het Rad van Avontuur of enveloppen trekken. Deze leuke spulletjes kunt u te allen tijde kwijt door even te bellen met Jouke van Klaveren 020­6690467 of op zondag mee te nemen naar de kerk.

Wij hopen u weer te ontmoeten op onze gezellige Rommelmarkt zaterdag 12 maart 2016 16