GAZDASÁGI ANTROPOLÓGIA Készült a TÁMOP-4.1.2-08/2/A/KMR-2009-0041pályázati projekt keretében Tartalomfejlesztés az ELTE TáTK Közgazdaságtudományi Tanszékén az ELTE Közgazdaságtudományi Tanszék az MTA Közgazdaságtudományi Intézet és a Balassi Kiadó közreműködésével
Készítette: Dombos Tamás, Zentai Viola Szakmai felelős: Zentai Viola 2011. június
5. hét Az anyagi kultúra rendszere és a tulajdonviszonyok Készítette: Dombos Tamás, Zentai Viola Szakmai felelős: Zentai Viola
Az áruk társas élete •
Appadurai (1986)
•
A tárgyak jelentése: amit az emberek tulajdonítanak neki
•
„Módszertani árufetisizmus”: –
•
„áruéletút”: kövessük a tárgyakat, és így vizsgáljuk a társadalmi viszonyokat
≈ áruláncok elemzése –
földrajz, közgazdaságtan
–
hozzáadott érték „értékrezsimek” közötti áramlás
•
Barter áru; áru ajándék eltúlozva
•
A csere a kulcs: áruk körforgásának alapja
2
Áruk körforgásban •
•
Áru áruhelyzet –
nem a tárgy sajátossága, az a társadalmi közeg, amelybe kerül
–
áruhelyzet: társadalmilag lényeges jellemzője az elcserélhetősége
–
dinamikus: a tárgyak ki-be kerülnek az áruhelyzetből
Árufázis –
a tárgy életének az az időszaka, amikor áru (pl. jegygyűrű a boltban árufázisban, átadás után kikerül belőle)
•
Árujelöltség –
•
szimbolikus osztályozó szabályok, amelyek értékkel látják el (l. Sahlins)
Áruösszefüggés –
társadalmi helyszínek, amelyek segítik az áruvá válást (pl. bazár, hagyaték)
Értékrezsimek •
•
Az áru mozgása különböző kulturális kontextusok között –
eltérő kultúrák
–
eltérő társadalmi csoportok
A csere résztvevői nem azonosan értékelik a tárgyakat –
•
értékegyezés ritka kivétel: feszültség
Értékrezsimek –
értékekről és a kicserélhetőségről alkotott elképzelések egybeesése
–
csere: különböző értékrezsimhez tartozó felek
–
a csere különböző szabályozottsági fokával kompatibilis 3
Keleti szőnyegek •
Spooner (1986)
•
19. sz. óta töretlen igény Nyugaton a keleti szőnyegek iránt
•
Luxus tömegtermék: –
•
exkluzivitás eredetiség
Mitől eredeti: –
objektív tényezők nem magyarázzák
–
szubjektív értékelés: minél távolabbi, annál jobb
–
távolság: információhiány közvetítők szerepe
Tévedésből érték •
Esperanza (2008)
•
Etnikai művészeti alkotások piaca
•
Érték – tudás: közvetítők szerepe meghatározó
•
Amerikai kereskedők által tervezett karácsonyi dísz kiadva bali fafaragóknak
•
Többszáz példány: mind festékfoltos –
•
tervrajzhiba: azt hitték a terv része
Óriási siker a fogyasztónál:
4
–
amerikai kiskereskedő története: a foltok szimbolikus üzenetek (Ram, Visnu, Síva isteneket ábrázolják), hindu-keresztény párbeszéd jegyében
Értékek politikája •
Érték: nemcsak jelentés, csoportok közötti hatalmi viszonyok
•
Társadalmilag szabályozott utak:
•
–
ki, mivel kereskedhet, mit cserélhet?
–
„áruenklávé”: pl. királyi monopólium
versengés által motivált innovatív kerülőutak –
áruk mobilitása (értékrezsimek közti áramlás) társadalmi mobilitás
•
Értékversenyek: –
•
hatalmon lévők közötti státuszharc (pl. kula, tőzsde)
Áruk és tudás: –
hatalom az árura vonatkozó tudás korlátozása révén
–
termelésre vonatkozó tudás
–
helyes fogyasztásra vonatkozó tudás
Kommodifikáció •
Mennyire jellemző egy társadalomra, hogy: –
a tárgyak árufázisban vannak
–
kielégítik az árujelöltség feltételeit
–
áruösszefüggésbe kerülnek
5
•
A kapitalizmus valóban kommodifikáltabb, de minden társadalom a kommodifikáció valamilyen fokán áll
•
Árulétből való kivonás (dekommodifikáció): társadalmi presztízs fenntartása (l. szabályozott utak)
•
Koptyoff (1986): –
gazdaság: kommodifikáció kultúra: dekommodifikáció
Tulajdon •
A dolgok feletti rendelkezést irányító társadalmi viszonyok rendszere (Hoebel 1966)
•
Társadalmi, kulturális sokszínűség: –
kizárólagos magántulajdon csak egy típusa, a tulajdont nem lehet ezzel azonosítani
–
magántulajdon
valamilyen
formája
legtöbb
társadalomban
(még
a
legegalitáriánusabban is – Woodburn 1982) •
Több szinten: –
mikroszint: identitás felépítése tárgyak birtoklásán keresztül
–
makroszint: javak elosztása feletti kontroll
A tulajdon összetettsége •
Jogosultságok kötege (Maine 1861): –
•
használat, bérbeadás, eladás stb. joga
Igazgatott birtokok (estates of administration) (Gluckman 1965): –
különböző jogosultságok átengedésének rendszere egy adott politikai 6
hierarchiában – •
dinamikus szemlélet
Rétegek (F & B Benda-Beckmann 1999): –
kulturális-ideológiai
–
jogi-intézményes
–
társadalmi viszonyok
–
gyakorlat
Tulajdon a szocializmus alatt •
Kulturális-ideológiai –
a magántulajdon marxi kritikája: állami tulajdon elsőbbsége (aztán közös tulajdon, majd magántulajdon)
•
Jogi-intézményes –
•
Társadalmi viszonyok –
•
vidéki nők pozíciója (iparosodott mezőgazdaság)
Gyakorlat –
•
Ptk.: társadalmi, magán-, személyes tulajdon
második gazdaság, háztáji gazdaság, vállalati gazdasági munkaközösségek
Igazgatott birtokok (estates of administration): –
téeszesítés: elidegeníthetetlen, de részjegy – osztalék
–
kapcsolati hálók fontossága
7
Tulajdon a posztszocializmusban •
Átmenet: állami tulajdon magántulajdonon alapuló gazdaság
•
„Zavaros tulajdon” (Verdery 1999) –
a privatizáció nem egyirányú folyamat
–
egymást átfedő jogosultságok, kötelezettségek, követelések
–
kikristályosodott szabályok, gyakorlatok hiánya
–
román falu 1990-es évek közepe •
téeszek átalakítása „egyesületekké”
•
kárpótlás: földművelést folytatni nem tudó/akaró tulajdonosok
•
bérművelésbe adás: egyesületnek adja, díjat fizet; jogilag övé, nem rendelkezhet felette; megadhatja, hogy mit termelnek; mennyiség felett nincs kontrollja
–
gazdasági bizonytalanság: kötelezettségek és jogosultsági igények
Magán- és köztulajdon •
A magántulajdon minden körülmények között való hatékonyságának kritikája
•
Közlegelők tragédiája: –
egyénileg megéri „túlhasználni” a közös tulajdont, közösségi szinten rosszabbul jár mindenki (játékelmélet: fogolydilemma)
– •
megoldás: magántulajdon
Léteznek hosszú távon fenntartható, hatékony közösségi tulajdonok: –
közösségi tulajdon ≠ nyílt hozzáférés
–
helyi közösségi kontroll, szelektív információátadás
8
Felhasznált irodalom Appadurai, Arjan (2008[1986]) „Az áruk és az érték politikája” In Replika 63. szám. 61–105. von Benda-Beckmann, F. és K. von Benda-Beckmann (1999) „A functional analysis of property rights, with special reference to Indonesia.” In T. van Meijl és F. von Benda-Beckmann (szerk.) Property rights and economic development: land and natural resources in southeast Asia and Oceania. London: Kegan Paul International. 15–56. Esperanza, Jennifer S. (2008). „Outsourcing otherness: Crafting and marketing culture in the global handicrafts market.” In Donald Wood (szerk.) Hidden Hands in the Market: Ethnographies of Fair Trade, Ethical Consumption, and Corporate Social Responsibility (Research in Economic Anthropology 28). 71–95. Gluckman, Max (1965) The ideas in Barotse jurisprudence. New Haven, Conn.: Yale University Press. Hoebel, E Adamson (1966) Anthropology: the study of man. New York, McGrawHill. Kopytoff, Igor (1986) „The Cultural Biography of Things: commoditization as process.” In Arjun Appadurai (szerk.) The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective. Cambridge: Cambridge University Press. 64–94. Maine, Henry J. S. (1861) Ancient law. London: John Murray. Spooner, B. (1986) „Weavers and Dealers: The Authenticity of an Oriental Carpet.” In Arjun Appadurai (szerk.) The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective. Cambridge: Cambridge University Press. 195–235. Verdery, Katherine (1999) „Fuzzy Property: Rights, Power, and Identity in Transylvania’s Decollectivization.” In Michael Burawoy és Katherine Verdery (szerk.) Uncertain Transition. Boulder: Rowman and Littlefield. 53–81. Woodburn, J. (1982) „Egalitarian societies.” In Man Új folyam, 17. évfolyam, 3. szám. 431–51.
9