De Nieuwsbrief nr

De Nieuwsbrief

nr.4 2013

Inhoud

pag.nr.

Namen en Adressen

2

De kerkdiensten

3

Leesrooster

3

Van de predikant

5

Zoeken

6

Regiobijeenkomst VKB

10

Hulpdiensten Ds M.C.Aten

11

Dankbetuiging

11

Van Hervormd naar Protestants

12

Stichting Zijper kerken

13

Het kerkorgel

14

De opbrengst Solidariteitskas

15

Wat is de kerk mij waard

15

Problemen ( gedicht)

16

Van de raad van kerken

17

Leden administratie

19

In en uitschrijving

20 1

NAMEN EN ADRESSEN. Predikant: Ds. MC.Aten

Handelsstraat 5 1741AA Schagen

Scribaat: Mevr. Hijink-Braakhekke

Grote sloot 381 1751 LD

Kerkelijke ontvanger: Dhr J.B. Schering Herv. .Gemeente Zijpe

M Stolpstraat 20 1751 CZ Schagerbrug Tel. 0224-573085 Gironummer: 413930 [email protected]

Kerkvoogdij: Voorzitter: Dhr. N.D. Modder

Dijkweg 2

Tel.0224-850664 [email protected]

Schagerbrug

Tel 0224-571289

1751 DB Schagerbrug Tel.0224-571241 [email protected]

Diaconie: Voorzitter: Mevr..C. Ravensberg-Oppelaar ‘t Voorend 4 1751 PG Schagerbrug Tel.0224-571424 [email protected] Penningmeester: Mevr. J. Evers-v/d Berg Mauritsstraat 13 1756 TR ’t Zand Tel.0224-591737 [email protected] Secretaris: Mevr. Brink – Hartgers Grote Sloot 300 1751 U Schagerbrug Tel.0224-571294 [email protected] Ouderling: Mevr. F.G. Verschoor- Heidema Tel. 0224-591945 [email protected] Henk Ames Tel 0224-561490 [email protected] Redactie Nieuwsbrief: Henk Ames Tel.0224-561490 [email protected] Organisten: Dhr. P.Kroon Tel. 06343460 Den Helder Dhr. J.T. Bremer Tel 0224 221569 Wieringerwaard Informatie over vervoer naar de kerk: St.Maartensbrug/vlotbrug Mevr.W.Bakker-Speur / Dhr.H.Ames 't Zand en Oudesluis Mevr. F.Verschoor Contactpersonen: Mevr. G.Eriks–Dorenbos Nollenweg 4 Mevr. G.W. Bultman-Schrijver Irenestraat 30 Mevr. A.de Bruijn–v.Maaren Kroft 6 Mevr. W.Bakker-Speur M.Breetstraat 54 Mevr. J.A.v.d.Driest-Joziasse Zeearendstraat 13

2

1756 CN 'tZand 1756 AK ‘tZand 1751 PE Schagerbrug 1752 AJ St.Mbrug 1755 PK Petten

Tel:0224-561490 Tel:0224-591945

0224-591200 0224-571801 0224-561490 0226-381331

De kerkdiensten zondags om 10.00 uur. 15 december 22 december 24 december

29 december 5 januari 12 januari 19 januari 26 januari 2 februari 9 februari 16 februari 23 februari 2 maart 9 maart 16 maart 23 maart 30 maart

Ds. M.Erkelens

Alkmaar St Maarten

Ds. J.Timmerman

Ds. A. Blokker Kerstnachtdienst om 22.00 uur m.m.v. Canto Dhr H.Ames St Maartensvlotbrug Dr. J.Bruin Heiloo Ds. F. Borger Amsterdam Oecumenische dienst in Schagen Ds. J.Timmerman St.Maarten Ds. J.Zwart Heerhugowaard Ds.M.Aten Schagen Ds. J.Oosterhoff Den Helder Ds. J.Timmerman St Maarten Ds. A. Groenendijk Bergen Mevr. L.Kooiman Schagen Ds.M.C..Aten Schagen Ds. C.Corporaal Julianadorp Ds. J.Timmerman

St Maarten

Leesrooster van 1 december 2013– 5 januari 2014 Zondag 1 december Genesis 38:1-30 Tamar Jozef en Maria leven toe naar de geboorte van Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en bekijken portretten van de vrouwen die daarin een rol spelen. De eerste van hen is Tamar. Toen haar man stierf, was er niemand die voor haar zorgde. Door een list zorgde Tamar ervoor dat ze toch een toekomst had.

3

Zondag 8 december Jozua 2 Rachab Jozef en Maria leven toe naar de geboortevan Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en bekijken portretten van de vrouwen die daarin een rol spelen. Een van hen is Rachab. Toen het volk Israël op weg was naar het beloofde land, hielp zij twee verspieders in Jericho.

Zondag 15 december Ruth 4 Ruth Jozef en Maria leven toe naar de geboorte van Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en bekijken portretten van de vrouwen die daarin een rol spelen. Een van hen is Ruth. Als haar man, haar zwager en haar schoonvader overleden zijn, blijft zij trouw aan haar schoonmoeder. Ze gaat met Noömi mee naar Betlehem. Daar trouwt ze uiteindelijk met Boaz en krijgt ze een zoon. Zondag 22 december 2 Samuel 11 Batseba Jozef en Maria leven toe naar de geboorte van Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en bekijken portretten van de vrouwen die daarin een rol spelen. Een van hen is Batseba, ‘de vrouw van Uria’. Zij is een mooie vrouw, zó mooi dat koning David zijn ogen niet van haar af kan houden

4

Kerst 25 december Matteus 1:18-25 Maria Op kerstochtend lezen we dit jaar niet het bekende verhaal over de stal in Betlehem, maar het kerstevangelie volgens Matteüs1:18-25. Maria en Jozef gaan trouwen, maar ze wonen nog niet bij elkaar. Toch is Maria zwanger, ze verwacht het kind van God. Jozef denkt erover om bij haar weg te gaan, maar een engel vertelt dat hij niet bang moet zijn. Zondag 29 december Lucas 2:33-40 Hanna Hanna komt heel vaak in de tempel, dag en nacht. Als Jozef en Maria met Jezus bij de tempel komen, brengt Hanna hulde aan God. Zondag 5 januari 2014 Matteus 1:5-12 Op zoek naar Betlehem Als Jezus geboren is, komen wijze mannen uit het Oosten hem zoeken. Ze hebben een bijzondere ster zien opgaan, de ster wijst hun de weg.

Van de predikant “In het begin was het Woord….” (Joh. 1:1) Terwijl ik dit schrijf, kijk ik af en toe naar buiten en zie weer een donkere, grauwe dag buiten. De natuur biedt ons in deze tijd van het jaar maar weinig warmte! Sommigen van ons zullen deze periode vooral ook ervaren als een eenzame periode. Je bent minder buiten, je trekt er minder op uit. Je ziet minder mensen en als je ze ziet ben je ze door ’t slechte weer minder genegen tot een praatje. 5

In de kerk lezen we in de periode tot de Kerst de Bijbelverhalen van de verwachting. Generatie op generatie wordt er doorverteld dat God de mens trouw is en het goede voor de mens voor ogen heeft. Zo wordt de hoop doorgegeven. De hoop dat het licht overwint van de duisternis, het goede van het kwade en dat het onmogelijke mogelijk wordt. Het kind geboren in een stal in Bethlehem 2000 jaar geleden is elk jaar opnieuw een feest waard. Een feest waarmee we vieren dat God trouw is aan Zijn schepping en de hoop blijft bestaan. Jezus werd niet geboren op een drukbezochte plaats of tussen rijken of schriftgeleerden, maar aan de rand van de samenleving, daar waar geen paleistrappen zijn om op te gaan, geen deuren die geopend moeten worden en geen wachtwoorden die je moet kennen. Dáár wordt God mens. Een ster wijst ons de weg in dit niemandsland, dit toevluchtsoord voor wie ontheemd is en van huis weggeraakt. Het eerste woord was er een van liefde, zo zegt Johannes. Het was bij God en het was God. Het is het Woord dat alle begin mogelijk maakte en waaruit alle leven is ontstaan. Dit Woord is in de wereld en het is onder ons. Ook het laatste woord zal er een van liefde zijn. Gods liefde is niet alleen de bron van ons bestaan, zij is ook onze bestemming. Ds.M.C. Aten

Zoeken Waarom laten zoveel mensen hun paraplu, hun sjaal, hun pet achter in de kerk? Dat je op het strand dingen kwijt raakt, ja, maar in de kerk? Op het strand verlies je een ring, een Euro of een bril, die raakt er in de kortste keren onder het zand en is daarna onvindbaar. En al gravende zoekend beweeg je het zand en zinkt het verloren voorwerp verder. Enthousiaste kustbewoners weten dat en na een druk en zonnig weekend zie je ‘ze ’s maandags al vroeg met een detector op het strand. Vinden doen ze altijd wat, maar meer roestige munten van vijf en tien Eurocent dan gouden trouwringen of mobieltjes. Het detecteren van verloren voorwerpen heeft het jutten en zoeken naar aangespoelde dingen grotendeels vervangen.

6

Zoek en je zult vinden. Een bijbelse uitdrukking. Wie zoekt niet zo af en toe? Om bij de bijbel te blijven: Jezus zei van zichzelf dat hij gekomen was om wat en wie verloren is te zoeken en te behouden. Het is zijn reactie op de toespraak van Zacheüs de tollenaar die belooft niemand meer af te persen en gedaan onrecht goed te maken, Lukas 19: 10. Een paar hoofdstukken eerder vinden we de gelijkenissen van het verloren schaap, de verloren penning en de verloren zoon. En lezen we van de blijdschap van de herder, de vrouw en de vader als het verlorene gevonden of terug is. En wie heeft die ervaring niet? De verloren zoon. Mijn vader zong vaak dit lied: Vader, ‘k wil gaan reizen, geef mij geld en goed, ‘k ga naar verre landen, ik vertrek met spoed, ‘k wil niet langer wachten,’k ga de wereld in, handel zal ik drijven tot een groot gewin. En de zoon gaat henen, rijk voorzien van geld. Had hij maar bedachtzaam prijs daarop gesteld, maar na weinig weken zat hij in de nood, zwijnen moest hij hoeden voor een stukje brood. En de zoon keert weder naar zijn vader toe, drukt hem in zijn armen, kust hem blij te moe; Vader, ‘k heb gezondigd, neem als knecht mij aan. Kind’ren als een vader neemt ook God u aan. In een nieuwe berijming van de gelijkenis in “Het Straatlied, nieuwe bundel”(zie Google) wordt de gelijkenis uitgebreider gevolgd, o.a. met dit vers: In die vreemde wereld met haar pracht en praal waren geld en goed’ren weldra doorgebracht. Tot de diepste ellende kwam nu de arme zoon, zwijnendraf werd hem geweigerd tot zijn loon.

7

Varkensdraf, kon het erger? U kent deze wereldberoemde gelijkenis. Maar weet u ook dat er verschillende titels aan gegeven worden? In Nederlandse bijbelvertalingen staat meestal “De verloren zoon”. Maar in Engelse en Franse ook wel “De verkwistende zoon” (prodigal, prodigue). De eerste titel geeft de woorden van de vader weer: ‘Je broer hier was verloren en is gevonden’. Het tweede opschrift haakt aan bij de woorden van de arbeidzame, deugdzame oudste broer: ‘Maar uw zoon die uw geld heeft opgemaakt met slechte vrouwen … ( who has squandered your property …)’. En ook nog vind je als titel: “De twee verloren zonen”. Wie bedoelt Jezus met de oudste en de jongste zoon? Het volk van de belofte, het Joodse, en met de jongste de Christenen? Of met de oudste het trouwe christenvolk en met de jongste de genen die daaruit hun eigen gang gegaan zijn, maar soms terug komen? Ik heb in de kerk wel meegemaakt dat iemand die jaren niet in de kerk geweest was en een keer kwam van een trouwe kerkganger moest horen: ‘Wat doet die hier, die komt hier anders nooit’. Een dodelijke opmerking, je voelt dat je niet welkom bent en je komt nooit weer. Maar, laten we wel wezen, de gelijkenis van de zonen en dochters die wat zij ontvangen hebben gebruiken om de wijde wereld in te gaan en daar hun geluk te zoeken is een gebeuren dat altijd door blijft gaan. Ik heb de gelijkenis wel eens uit laten spelen en er een vervolg op gemaakt: De oudste broer neemt het bezit van zijn vader over, ook hij krijgt kinderen en één doet hetzelfde wat zijn oom gedaan heeft. In arrenmoede, ouders blijven ouders, zoekt hij tenslotte zijn broer op, die ergens apart in een huisje woont, en zoekt troost bij hem. Pas dan komt het weer goed tussen die twee. Wel, het gaat in de gelijkenis vooral om het verloren gaan en het weer gevonden worden. Het Kerstfeest komt eraan: we denken weer aan het Kind, net geboren, niet in een wieg, maar in een houten bakje, in doeken gewikkeld, met zijn ouders in een stal. Dat kwam om mensen te zoeken en te redden, om licht in de duisternis te brengen, om verdwaalden op het goede spoor te zetten, ja: iedereen. Maar het kind kan dat niet alleen, het heeft uw hulp nodig. Zoek en je zult vinden. Ds. Dries Blokker, laatste bijdrage. 8

9

Regiobijeenkomst VKB Johan Schering en ondergetekende woonden op dinsdag 19 november jl. een regionale bijeenkomst bij van de Landelijke Vereniging voor Kerkrentmeesterlijk Beheer (VKB). Op deze avond werden we bijgepraat over de organisatie van de VKB, die als landelijke organisatie colleges van kerkrentmeesters ondersteundt bij hun werk. De VKB wil meer inzetten op contacten met de lokale rentmeesters via een provinciale afdeling waar men bestuurleden voor zoekt. Later deze avond werd ingegaan op de voorlopige opbrengsten van de actie KerkBalans en het project KerkDialoog, een project dat inspeelt op de afnemende ledenaantallen van de kerken wat leidt tot vermindering van het financiële draagvlak. De avond werd bijgewoond door zo’n 40 afgevaardigden van zo’n 15 Protestantse en Hervormde gemeenten in de regio. Uit de voorlopige resultaten van KerkBalans blijkt dat de inkomsten uit de actie kerkbalans een dalende trend. Landelijk is die afname zo’n -2.1%, maar de trend is het sterkst in de afdeling Noord-Holland (-4,9%). De aanwezigen gaven aan dat deze afname werd veroorzaakt door vergrijzing en daardoor afname van het ledental. Gemiddeld blijken de leden nog steeds bereid tot een vergelijkbare schenking, gemiddeld rond de € 100,- . Met de actie OPG (Ondersteuning Plaatselijke Geldwerving) probeert de VKB gemeenten te ondersteunen met het instandhouden van de geldwerving en het zoeken naar nieuwe fondsen. Gepleit werd voor een zogenaamd “’Geef-Pastoraat”, wat inhoudt dat er individuele aandacht wordt geschonken aan de geldschieters. De dalende trend van ledenaantallen werd door alle aanwezigen onderschreven, het is een rode draad in de hele regio. De kerken zijn voor een belangrijk deel afhankelijk van een kleiner wordende groep kerkgangers. De vraag kwam vervolgens aan de orde hoe valt te voorkomen dat “’de laatste protestant in 2025 het licht uitdoet” zoals het enigszins pessimistisch werd geschetst. De VKB zet de actie Kerk Dialoog in, dat is een stapsgewijze methode om inzicht te krijgen in de achterliggende problemen bij de gemeenten. Dit start met een zogenaamde “’quick-scan”, vervolgens inventarisatie van de knelpunten, gevolgd door een rapportage en een plan om te gaan werken aan verbeteringen en vernieuwingen, bij voorkeur vergezeld van een dekkingsplan waarmee het hele verbeter[proces gefinancierd kan worden. 10

De avond gaf ons in elk geval weer inzicht en kennis gebracht. Nico Modder (Kerkvoogd)

Hulpdiensten van Ds. M.C.Aten In de nieuwsbrief van oktober heeft u al kennis kunnen maken met onze nieuwe predikant Michiel Aten. Ds. Aten is officieel bij ons aangetreden per 1 december jl. Gekozen is voor een overeenkomst voor het verrichten van “’hulpdiensten”. Deze regeling berust op de artikelen 3-24-2 en 3-27-3 uit de Kerkelijke Ordinantie. Via zo’n overeenkomst gaat de predikant wel een verbintenis met de gemeente aan, maar niet in de vorm van een arbeidsovereenkomst of een beroeping. Dat betekent dat Ds. Aten ook niet “officieel”’ zal worden bevestigd als onze predikant. De overeenkomst met Zijpe is voor de duur van één jaar aangegaan, met een optie tot jaarlijkse verlenging tot maximaal 4 jaar Deze constructie biedt zowel de predikant als de gemeente de mogelijkheid voor tussentijdse opzegging. Wij hebben hiervoor gekozen om enerzijds de ruimte te hebben voor andere keuzen de komende jaren (b.v. opgaan in of samengaan met een andere gemeente), anderzijds biedt het de predikant meer vrijheid. De periode van 4 jaar berust op het huidige financiële perspectief van de gemeente. De overeenkomst tot hulpdiensten is aangegaan met toestemming van de gemeente Schagen, waar ds. Aten een verbintenis mee heeft voor 50%. In de praktijk zult u er niets van merken of Ds. Aten nu in de vorm van hulpdiensten aan ons verbonden is of als beroepen predikant Zoals in de vorige nieuwsbrief al is gememoreerd komt de aanstelling van ds. Aten bij Zijpe overeen met 20%, wat in de praktijk neerkomt op gemiddeld 1 dag per week. Nico Modder( Kerkvoogd)

Dankbetuiging Graag wil ik een ieder die op de een of andere wijze belangstelling heeft getoond na mijn hartstilstand van 27 augustus jl. via deze weg heel hartelijk bedanken. De bloemen, kaarten, gebeden en vele telefoontjes hebben mij en mijn gezin veel goed gedaan. Nico Modder( Kerkvoogd)

11

Van Hervormd naar Protestants In de vorige nieuwsbrief is uitgebreid verslag gedaan van de gemeenteavond van 23 augustus jl. Eén van de vraagstukken die daar aan de orde kwam was de status van Hervormde Gemeente. Wij hebben gememoreerd aan de nieuwe geografische grenzen tussen de gemeenten die ons omringen. Gereformeerd en Hervormd Schagen zijn onlangs gefuseerd tot Protestantse Gemeente. De classis Alkmaar heeft bepaald dat zolang Zijpe hervormd blijft (nieuwe) gereformeerde leden die in de Zijpe wonen automatisch lid worden van de Protestantse Gemeente Schagen. Dat is niet het geval wanneer Zijpe Protestantse gemeente wordt. Wanneer de HG Zijpe de status Protestants krijgt worden de grenzen opnieuw vastgesteld. Grenzen van Hervormde en Gereformeerde gemeenten mogen elkaar overschrijden, grenzen van Protestantse Gemeenten niet. De status van Hervormde Gemeente roept veelvuldig vragen op, immers de HG maakt al jaren deel uit van de Protestantse Kerk Nederland. Vrijwel al onze (Hervormde) buurgemeenten hebben de “waterscheiding” tussen gereformeerden en hervormden overbrugd en zijn omgevormd tot PG. Andere gemeenten zoals Warmenhuizen/Harenkarspel en Dirkshorn zijn daarmee bezig. Op de gemeenteavond is er door de leden akkoord uitgesproken dat de kerkenraad een aanvraag in kan dienen om te worden omgevormd tot Protestantse Gemeente Zijpe. Inmiddels (op 17 oktober jl.) ontving de kerkenraad bericht van de classis dat het Breed Moderamen positief staat tegenover ons verzoek. Wij kunnen zoals dat formeel heet “in aanmerking”komen. Echter zoals zo vaak het geval is moet eerst aan diverse formaliteiten worden voldaan. Allereerst dienen de gemeenteleden akkoord te gaan, wat inmiddels het geval is. Vervolgens dient de plaatselijke regeling ( huishoudelijk reglement) te worden aangepast. Dat is inmiddels ook gedaan, op 4 december bespreekt de kerkenraad de nieuwe versie. Vervolgens dient Zijpe een voorstel in te dienen over de nieuwe kerkgrenzen. Hierover dient Zijpe in overleg te treden met de buurgemeenten. De komende maanden zal de kerkenraad in gesprek gaan met onze buurgemeenten. U zult begrijpen dat dit wel enige tijd in beslag zal nemen. Wij houden u van de ontwikkelingen op de hoogte. Nico Modder (Kerkvoogd)

12

Stichting Zijper Kerken Wat is de Stichting Zijper Kerken? Sommigen van u kennen vast deze stichting wel die in de Zijpe drie voormalige kerken van onze Hervormde Kerk beheert. Nu binnenkort dhr. Wim Bouwes, na 20 jaar lid/penningmeester van de stichting te zijn geweest aftreedt, leek het mij goed enige aandacht aan dit feit en aan de stichting te besteden. Onze Hervormde Gemeente bezat eertijds kerken in Burgerbrug, Sint Maartensbrug, Schagerbrug en Oudesluis, maar kon dit begin 1980 nog met moeite financieren. Rond 1987 zag de kerkenraad zich genoodzaakt om drie kerken geheel af te stoten en alleen nog in Schagerbrug kerkdiensten te houden. De af te stoten kerken hadden ieder al een stichting voor het onderhoud en de restauratie: de stichting "Behoud Kerk Oudesluis", stichting "De klok moet luiden" (Sint Maartensbrug) en de stichting "Herboren Toren" (Burgerbrug). Hieruit is een groep mensen opgestaan die zich hard maakte om de aankoop en instandhouding van de kerken te waarborgen. In maart 1987 werd vergaderd met de burgerlijke gemeente die gelukkig niet afwijzend stond tegenover het plan. De benodigde papierwinkel werd klaargemaakt en op 10 januari 1988 kwamen de drie bestaande stichtingen in Sint Maartensbrug bijeen in dorpshuis "De Uitkijk" om de oprichting van de "Stichting Zijper Kerken" te bespreken, die dan in rechte eigenaar kon worden van de drie kerkgebouwen. Op 3 januari 1990 was het zover, ten overstaan van notaris Vrieling werd de "Stichting Zijper Kerken" opgericht met de initiatiefnemers, t.w. A. Leeuwenkamp-Roozing, E. Swellengrebel, J. Wit, A. Slijkerman, J. Ruyter, J. de Boer, J. Dekker, en B. van der Veen. De stichting heeft kort gezegd als doel het restaureren en instandhouden van de monumenten. Ze beheert en zoekt daartoe fondsen, subsidies ed. om met name de buitenkant van de monumenten te behouden. Het bestuur wordt gevormd door acht leden. Van de drie bestaande kerkstichtingen worden uit elk, twee mensen afgevaardigd (dus zes totaal), één persoon is uit de uitvaartvereniging "De laatste Eer" afgevaardigd en één vanuit de Kerkenraad van onze gemeente, tezamen acht. Dhr. J. Dekker is nog steeds lid cq. voorzitter en dhr. Bouwes, de afgevaardigde van het voormalige "De laatste Eer" is al ruim 20 jaar 13

lid/penningmeester! In de komende vergadering van april 2014 wil hij afscheid nemen en het stokje graag aan een jonger persoon doorgeven. Het binnenonderhoud en de feitelijke exploitatie van de drie kerkgebouwen gebeurt door de drie bovengenoemde, eigen stichtingen. Veel vrijwilligers zijn daar hard bezig om voor de gemeenschap allerlei activiteiten te organiseren die enerzijds tot nut zijn van die gemeenschap en anderzijds geld opbrengen om de kerken te blijven onderhouden. Als kerkenraad bedanken we de stichting Zijper Kerken en de drie exploiterende stichtingen voor hun inspanningen waardoor de kerkgebouwen voor onze mooie dorpen behouden kunnen blijven. Joyce Brink, (afgevaardigde namens de kerkenraad in de Stichting Zijper Kerken)

Het kerkorgel In de vorige nieuwsbrief heb ik al een berichtje gestaan over de reparatie van het kerkorgel. In de eerste helft van september is ook het trompet register terug geplaatst, dit zijn de grootste pijpen aan de achterkant van het orgel. De bovenkant van de pijpen is voorzien van roestvrij gaas, zodat de vliegen en andere insecten niet meer in de pijpen kunnen komen. Deze vliegen zijn een belangrijke “storingsbron”, waardoor deze pijpen slecht of geen geluid kunnen maken. Nadat alle orgelpijpen geplaatst waren en er geen lekkage richting de pijpen ( zgn “zeurders”) was geconstateerd, zijn de trekstangen (abstracten) aan de wellen aangesloten. De wellen zorgen ervoor, dat alle kegelklepjes van een bepaalde toon tegelijk geopend worden. Er zijn dus evenveel wellen als er toetsen op het klavier zijn. De trekstangen (abstracten) hebben leren afstelmoeren, welke allemaal zo afgesteld moeten worden, dat de kegelklepjes openen, zodra de organist de toetsen bespeelt. Wanneer de afstelling te strak staat blijven er één of meer klepjes open staan en geeft dit weer “zeurders”. Nadat alles goed was afgesteld, is begonnen met het stemmen van het orgel. Hierbij wordt eerst het “octaaf register” met behulp van een elektronisch stem kastje gestemd, zodat hiervan de tonen juist zijn. Hierna worden alle 14

andere register met behulp van het octaaf register “op gehoor” gestemd. Belangrijk hierbij is dat de temperatuur steeds hetzelfde is. Het stemmen heeft ongeveer 3 dagen in beslag genomen. Hierna zijn alle luiken en deuren weer gemonteerd en was het orgel weer bespeelbaar. Op 22 september was het eindelijk weer mogelijk om het orgel weer bij de kerkdienst te gebruiken. Hierbij wil ik alle vrijwilligers bedanken, welke geholpen hebben bij het transport van de .windlade Johan Schering.

De opbrengst “Solidariteitskas” Gedurende de zomermaanden is de actie “Solidariteitskas” gehouden. Per belijdend lid moet de gemeente € 5 afgedragen worden aan de centrale kerk, waarmee andere kerken gesteund kunnen worden. Onze gemeente heeft uit de centrale kas onlangs nog 10.000 euro subsidie ontvangen om de verbouwing van het bijgebouw mogelijk te maken. De actie heeft dit jaar 750 euro opgebracht, waarvan 275 euro aan de kas van onze kerk mag worden toegevoegd en 475 euro moet worden afgedragen aan de PKN. Namens de kerkenraad bedank ik iedereen, die de actie tot een succes heeft gemaakt. De kerkelijk ontvanger.

Wat is de kerk mij waard Dit is dit jaar het motto van de Aktie kerkbalans, welke van 12-24 januari a.s. wordt gehouden. De vrijwilligers zullen in die periode (ijs en weder dienende) op pad gaan om de bekende enveloppe af te geven, bij onze gemeenteleden en andere mensen, die bereid zijn de kerk te steunen. Begin december zal Ds. M.C. Aten als hulp predikant (20%) bij de PG Zijpe (iw) aan het werk gaan en komt er op verzoek van de PG Callantsoog een eind aan de jarenlange combinatie. We hebben hierdoor wel onze handen vrij om een eigen koers te varen. In het lopende jaar (2013) zal de kerkbalans circa 16.250 euro opbrengen, wat helaas ca. 600 euro lager is dan in 2012. 15

Afgelopen jaar hebben we veel kosten gehad door o.a. de reparatie van het kerkorgel en de afronding van de verbouwing van ’t Schoolhuys. Helpt u de trend te keren en wanneer het voortbestaan van het kerkelijk leven in de Zijpe u aan het hart gaat, vult u dan de antwoordstrook en de acceptgiro in.Liefst met een hogere bijdrage als vorig jaar. Elektronisch betalen heeft de voorkeur (svp onder vermelding “kerkbalans”), in termijnen of anderzijds mag natuurlijk ook. Dit jaar moeten wij (voor het eerst) gebruik maken van de zgn IBAN acceptgirokaarten, aangezien de banken de oude niet meer accepteren vanaf 1 februari 2014. Op uw bankafschriften vindt u het IBAN nummer van uw rekening. Zoals u misschien weet, zijn er ook mogelijkheden om uw kerkelijke bijdrage voor 100% van de inkomsten belasting af te trekken, mits u zich voor 5 jaar verbindt, via een “notariële verklaring”. Via internet zijn notariaten te vinden, die dit via speciaal tarief willen doen. Op verzoek kan ik u hier inlichten over verstrekken, telefonisch (0224-573085) of via een email: [email protected]. Namens de kerkenraad, Johan Schering (Kerkelijk ontvanger)

Problemen Elk mensenleven kent problemen soms licht,maar dikwijls ook heel zwaar. Wij hebben die dan maar te nemen, al maakt dat ons vaak prikkelbaar. Soms is de nood zo hoog gestegen, je gaat er bijna aan kapot... je kunt er werk'lijk niet meer tegen, o,zeg het dan maar tegen God. Hij wil die lasten voor u dragen, leg al uw zorgen voor Hem neer, dank Hem in plaats van steeds te klagen en doe dat telkens,keer op keer. 16

Ja, dank Hem voor de moeilijkheden. God heeft daarmee misschien een plan. Hij is de Hoorder der gebeden en maakt soms iets heel moois daarvan. Ingezonden door Marjan Riesebosch

Van de Raad van Kerken Wat hadden we een prachtige oecumenische viering in september! Het was zó goed om samen te zijn, samen te zingen, samen te bidden, samen te luisteren naar de gesproken woorden en naar het koor, samen stil te zijn………en samen koffie/thee te drinken. Nu mogen we u weer van harte uitnodigen en wel om de oecumenische viering op 19 januari 2014 bij te wonen. Deze keer in de Grote Kerk op de Markt, aanvang 10.00 uur.Het thema is : Is Christus dan verdeeld?Oei, voor de kerken, dus voor ons, wel een nadenkertje! Deze keer zal de Laurenscantorij o.l.v. Jan Bruin muzikale medewerking verlenen. Hanneke Muntjewerf bespeelt het orgel en begeleidt ons bij de samenzang. Wie de overweging doet…………………… (In de traditie van de RK kerk wordt dat van te voren niet meegedeeld!) Voor de kinderen: (en hun ouders) In september hebben verschillende kinderen tijdens de oecumenische viering in de RK kerk heerlijk zitten luisteren, mee gezongen, de kleurplaat gekleurd, of in boekjes zitten kijken/lezen. Ook deze keer kunnen/mogen de kinderen bij hun ouders blijven in de kerk. Maar tijdens deze dienst heeft de organisatie van de kindernevendienst van de Protestantse Gemeente ons het volgende aangeboden: Voor de kinderen van 0 t/m 2 jaar is er crèche. Ouders kunnen hun kinderen kort voorafgaand aan de dienst hier brengen in de crèche-ruimte. 17

Kom in de kring: voor de leeftijdscategorie 2 t/m 5 jaar zal in de crècheruimte een eigen samenkomst zijn met een verhaal en een hieraan gekoppeld ‘werkje’. Tegen het einde van de dienst zullen de kleinsten in de kerk naar hun ouders worden gebracht. Kindernevendienst: Kinderen vanaf 6 jaar gaan aanvankelijk mee naar de kerkdienst, maar op een bepaald moment wordt de kinderen gelegenheid gegeven naar hun eigen activiteit te gaan. De kinderen lopen met elkaar mee naar de ruimte achterin de kerk. Tegen het einde van de dienst komen ook deze kinderen weer terug bij hun ouders. Basiscatechese: Voor de leeftijd 10 t/m 14 jaar zal er Basiscatechese zijn: De kinderen leren meer omtrent de achtergrond van het christelijk geloof onder leiding van een volwassene. Ook deze grote kinderen zullen eerst aanwezig zijn bij de kerkdienst en gaan gelijk met de kinderen van de nevendienst naar hun eigen ruimte. U merkt: Er is voor iedereen een plaatsje in de Grote Kerk op de Mark tijdens de oecumenische viering op 19 januari 2014 , l0.00u. IEDEREEN IS VAN HARTE WELKOM. Adrie Roozing

Aankondiging van nieuwe kring “Gelukszoekers” door Michiel Aten Op 22 januari '14 begint een nieuwe serie over inspirerende personen. De eerste avond gaan we van start door ons te verdiepen in het gedachtegoed van Albert Schweitzer. We beginnen met een korte film en we bespreken daarna één of twee citaten of korte teksten van hem. Iedereen is van harte welkom, we starten om 20.00 uur in de Hans Leijdekkerszaal, in de Grote Kerk. Overige avonden: 5 februari (Dag Hammarskjöld), 19 februari (Moeder Teresa) en 12 maart (frère Roger van Taizé) en 26 maart (Henri Nouwen) Aanmelden hoeft niet maar is wel handig: [email protected] (let op de .nl)

18

Ledenadministratie ( mutaties september) Verhuisd, uit/in: Dhr. R.J. Noorman is verhuisd van: Hervormde gemeente Zijpe, Burg. Hulststraat 5 , 1751 CK SCHAGERBRUG naar: Hervormde gemeente Schagen c.a., De Miede 63 , 1741 DD SCHAGEN. Mevr. D. Leegwater is verhuisd van: Hervormde gemeente Zijpe, Parallelweg 13 , 1753 EE SINT MAARTENSVLOTBRUG naar: Protestantse gemeente te Heiloo, Heerenweg 92 , 1851 KT HEILOO Mevr. M.C. Hof is verhuisd van: Hervormde gemeente Leeuwarden, Maria Annastraatje 5, 8911 HP LEEUWARDEN naar: Hervormde gemeente Zijpe, Ir. Van den Banstraat 1 , 1755 NN PETTEN. Verhuizing binnen gemeente: Dhr. H. van Wageningen en mevrouw J.H van Wageningen-Vierhout zijn verhuisd van Parallelweg 32 , 1756 ED ‘t ZAND NH naar: Sint Jozefstraat 63 , 1756 TT `t ZAND NH .

Gesprekskring Zijpe/Callantsoog. We hebben een aantal keren gesproken over het boek Openbaring, mede aan de hand “Spiegel van de eindtijd” van Ds. L.D. Terlaak Poot, predikant in Den Haag en na zijn emeritaat van 1956 tot 1959 bijstand in het pastoraat in Callantsoog. In december hebben we gelezen over Professor Vriezen uit Utrecht die in het begin van de jaren ‘50 al de vinger legde op het onrecht gedaan aan de honderdduizenden Palestijnse vluchtelingen in de kampen rond Israël. De gespreksgroep wordt als gewoonlijk elke tweede maandagavond van de maand gehouden om 20.00 uur in ’t Brantpunt aan het Kerkplein in Callantsoog. Ds. A. Blokker. 19

Uitschrijving of inschrijving Sinds de negentiger jaren ontvangen de kerken via de burgerlijke gemeente geen gegevens meer van verhuizing, huwelijk, scheiding en overlijden van kerkleden, als die daar geen toestemming voor hebben gegeven. Geboorten worden niet meer doorgegeven. De kerk is in dezen totaal afhankelijk van de informatie van haar leden zelf. Daarom voegen wij een formulier toe waarop u kunt aangeven of u uzelf of gezinsleden wilt bijschrijven in, of uitschrijven uit, het ledenbestand van de Hervormde Gemeente Zijpe en daarmee in of uit de Protestantse Kerk in Nederland. Wij zullen u zo snel mogelijk na ontvangst met een officieel formulier bezoeken. Fam: ........................................ Straat: ......................................... Plaats: ......................................... wenst te worden ingeschreven/uitgeschreven als lid van de Hervormde Gemeente Zijpe. En de volgende gezinsleden: .................................................. .................................................. .................................................. ................................................. Handtekening (Formulier opsturen aan Mw. C. Ravensberg-Oppelaar, ‘t Voorend 4, 1751 PG Schagerbrug )

20

21