Beleidsplan Hervormde Gemeente. Ameide - Tienhoven

Beleidsplan 2011-2015 Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven

‘Gelijk een lelie onder de doornen’

Kerkenraad van de Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven

INHOUDSOPGAVE Voorwoord ..................................................................................................................... 4 1. Inleiding .................................................................................................................... 6 1.1 Structuur van dit Beleidsplan ....................................................................................... 6 1.2 Burgerlijke gemeente ..................................................................................................... 6 1.3 Kerkelijke gemeente ...................................................................................................... 6 1.4 Typering Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven ................................................ 6 1.5 Het belijden van de Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven .............................. 7

2. Rondom de erediensten ............................................................................................. 8 2.1 Waarom een eredienst? ................................................................................................. 8 2.2 Doel van de eredienst ..................................................................................................... 8 2.3 Invulling van de eredienst ............................................................................................. 9 2.4 Eredienst in de toekomst ............................................................................................... 9 2.5 Beleidsvoornemens Eredienst ....................................................................................... 9

3. Rondom het apostolaat............................................................................................ 10 3.1 Inleiding ........................................................................................................................ 10 3.2 Uitvoering: .................................................................................................................... 10 3.3 Doel: Wat is een missionaire gemeente? .................................................................... 10 3.4 Beleidsvoornemens Apostolaat ................................................................................... 10

4. Rondom het pastoraat ............................................................................................. 12 4.1 Inleiding ........................................................................................................................ 12 4.2 Uitvoering: .................................................................................................................... 12 4.2.1 Huisbezoeken: ....................................................................................................................... 12 4.2.2 Bejaardenpastoraat: ............................................................................................................... 12 4.2.3 Jeugdpastoraat: ...................................................................................................................... 12 4.2.4 Crisispastoraat: ...................................................................................................................... 13

4.3 Beleidsvoornemens Pastoraat ..................................................................................... 13

5. Rondom het diaconaat ............................................................................................ 14 5.1 Doelstelling ................................................................................................................... 14 5.2 Uitgangspunten ............................................................................................................ 14 5.3 Beleidsvoornemens Diaconaat .................................................................................... 14

6. Gemeente-zijn in de mondiale samenleving........................................................... 15 6.1 Gemeente-zijn............................................................................................................... 15 6.2 Beleidsvoornemens Gemeente-zijn ............................................................................. 16

7. Rondom het jeugd- en jongerenwerk ..................................................................... 17 7.1 jeugd- en jongerenwerk ............................................................................................... 17 7.2 Beleidsvoornemens Jeugd- en jongerenwerk ............................................................ 17 Beleidsplan 2011 – 2015 Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven

2

8. Vorming en Toerusting (kringwerk en catechese) ................................................ 18 8.1 Vorming en Toerusting ............................................................................................... 18 8.2 Beleidsvoornemens Vorming en Toerusting .............................................................. 18

9. Rondom de kerkelijke organisatie .......................................................................... 19 9.1 Kerkelijke organisatie ................................................................................................. 19 9.2 Beleidsvoornemens Kerkelijke Organisatie............................................................... 19 10.1 Doelstelling ................................................................................................................. 20 10.2 Beleidsvoornemens Predikant en zijn tijd ............................................................... 20

11. Rondom het Kerkrentmeesterschap ..................................................................... 21 11.1 taak College van Kerkrentmeesters ......................................................................... 21 11.2 Beleidsvoornemens Kerkrentmeesterschap ............................................................. 21

Beleidsplan 2011 – 2015 Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven

3

Voorwoord Voor u ligt het beleidsplan 2011-2015 van de Hervormde Gemeente te Ameide - Tienhoven. Bij de totstandkoming van dit plan is aangesloten bij het voorgaande beleidsplan. Het uitgangspunt voor het opstellen van een Beleidsplan is ingegeven door de visie op gemeente-zijn en kerk-zijn van de Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven: “De gemeente is een Christusbelijdende geloofsgemeenschap, die is gesteld in de wereld om Gods beloften en geboden voor alle mensen en machten te proclameren, in de verwachting van het koninkrijk van God”. Deze roeping bestaat uit drie gedeelten: Wij hebben een roeping naar boven. Naar God. Leiturgia: de toewijding tot Christus. Wij hebben een onderlinge roeping. Naar elkaar. Koinonia: De toewijding tot het Lichaam van Christus. Wij hebben een roeping naar buiten. Naar de wereld. Diaconia. De toewijding tot het werk van Christus. Deze drie roepingen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Met deze drieslag van Geloof, Gemeenschap en Dienst is tevens het werk van de Heilige Geest getekend. Het is de Heilige Geest Die bewerkt dat een mens in Jezus gaat en blijft geloven. Het is ook de Heilige Geest, Die de gelovigen onderling met elkaar verbindt. Zij vormen een gezin, ze zijn broeders en zusters geworden. De Heilige Geest schenkt niet alleen de liefde tot God, maar ook de liefde tot elkaar. Deze drievoudige relatie moet intensief zijn, hecht en belangrijk. Het is een zaak van groei, ontwikkeling, oefening, training en toerusting. De gemeente vormt de basis waar dit plaatsvindt. De Hervormde Gemeente van Ameide en Tienhoven is een veelkleurige gemeente. Deze veelkleurigheid binnen de gemeente is mede het gevolg van de verscheidenheid in geloofsbeleving. gaven en talenten. Elk gemeentelid heeft deze persoonlijk van God mogen ontvangen. Elke gave kan binnen de gemeente tot zijn recht komen. Zuiver én zoals God dit heeft bedoeld. De gemeente kan dan zijn als een lichtbundel. Een lichtbundel verspreid ‘wit’ licht maar bestaat uit meerdere unieke kleuren. Zeven in totaal. Deze zeven kleuren komen pas tot hun recht als ze samen één bundel vormen en ‘wit’ licht uitstralen. Dit kan alleen als elke afzonderlijke kleur zichzelf blijft en daarnaast onvermengd en zuiver in een goede harmonie is met alle overige kleuren. Waar kleuren niet in harmonie met elkaar zijn ontstaat geen lichtbundel en blijft het donker. Jezus Christus wil Zijn licht laten schijnen in de wereld waarin wij leven. Daarbij wil Hij mensen inschakelen. We hebben het verlangen om als gemeente één te zijn. Elkaar vast te houden. Niet het eigen gelijk zoeken maar elkaar op het oog hebben. Pas dan kunnen we als gemeente gaan doen wat we moeten doen. Een helder wit licht laten zien. Het licht van Jezus Christus. Het beleidsdocument laat zien hoe deze roepingen op evenwichtige wijze vorm krijgen. Het doel van dit beleidsplan is niet om strakke, starre grenzen te trekken, waarbinnen zich alle activiteiten en werkzaamheden moeten afspelen. Het doel is wel om richting aan te geven en een grondslag te zijn voor toetsing.


4

Dit Beleidsplan vormt samen met de ‘Plaatselijke Regeling ten behoeve van het leven en werken van de Hervormde gemeente te Ameide – Tienhoven’, en de Profielschets van de Hervormde Gemeente de basis voor onze identiteit. Vanuit deze basis wordt beleid nader uitgewerkt en uitgevoerd, vastgelegd in documenten t.b.v. de besluitvorming in de kerkenraad en vastgelegd in de besluitenlijst van de kerkenraad. Kerkenraad van de Hervormde Gemeente Ameide – Tienhoven, 3 februari 2011


5

1. Inleiding 1.1 Structuur van dit Beleidsplan In ons beleid onderscheiden we de volgende beleidsvelden: Eredienst Apostolaat Pastoraat Diaconaat Gemeente-zijn Jeugd- en jongerenwerk Vorming en toerusting Kerkelijke organisatie en kerkenraad Predikant en zijn tijd College van Kerkrentmeesters In dit document is voor elk van de genoemde beleidsvelden een hoofdstuk opgenomen. Per beleidsveld wordt in algemene termen gesproken over onze visie en doelen. In enkele gevallen is een nadere uitwerking in een apart beleidsplan vastgelegd, b.v. Evangelisatiecommissie en Jeugd- en Jongerenwerk. Beleidsvoornemens voor de komende periode zijn bij de betreffende hoofdstukken opgenomen. 1.2 Burgerlijke gemeente De kernen Ameide en Tienhoven gelegen aan de rivier de Lek in de Alblasserwaard maken deel uit van de gemeente Zederik. De gemeente Zederik telt ongeveer 13.500 inwoners, verdeeld over zeven kernen. Ameide telt ongeveer 3100 inwoners en Tienhoven ongeveer 750. In Ameide is het verzorgingshuis 'Open Vensters' gevestigd. 1.3 Kerkelijke gemeente Naast de (grote) Hervormde Gemeente (binnen de PKN) kent Ameide-Tienhoven nog twee (kleinere) kerkgenootschappen t.w. de Gereformeerde Kerk (binnen de PKN) en de Christelijke Gereformeerde Kerk. De Hervormde Gemeente telt ca. 2160 leden, waarvan ongeveer 705 belijdende leden. 1.4 Typering Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven Ameide en Tienhoven kent maar één Hervormde Gemeente binnen de PKN. Dit betekent dat de breedte van het Hervormde deel binnen de PKN in onze gemeente is terug te vinden. De kerkenraad vindt het haar opdracht om zo leiding te geven aan de gemeente, dat de breedte van de gemeente zoveel mogelijk kan worden ‘omarmd’. Als gemeente weten we ons verbonden met de Gereformeerd Bond binnen de PKN. Bij de totstandkoming van de PKN hebben we als Hervormde Gemeente Ameide-Tienhoven ingestemd met de z.g. Verklaring. Daarin geven we aan dat we onze plaats in het geheel van de PKN willen innemen en dat we ons als gemeente gebonden weten aan de gereformeerde belijdenis zoals die is vastgelegd in de drie bijzondere belijdenisgeschriften, de drie Formulieren van Enigheid. Deze Verklaring vormt onderdeel van de ‘Plaatselijke Regeling ten behoeve van het leven en werken van de Hervormde gemeente te Ameide – Tienhoven’.


6

1.5 Het belijden van de Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven De gemeente belijdt het algemeen ongetwijfeld christelijk geloof, zoals neergelegd in de drie algemene belijdenisgeschriften van de kerk, nl. de Apostolische Geloofsbelijdenis, de geloofsbelijdenis van Nicea en de geloofsbelijdenis van Athanasius. De gemeente wil staan in de traditie van de Reformatie en trouw zijn aan de belijdenis van het voorgeslacht. Als kerkenraad en gemeente belijden wij, met Gods hulp acht te geven op en vast te houden aan de zuivere prediking van het Evangelie, de zuivere bediening van de sacramenten, het bestraffen van de zonden, ons in alle dingen te richten naar het onfeilbaar Woord van God, waarbij wij alles wat hiermee in strijd is, verwerpen. Het is ons verlangen, dat geheel de kerk waarlijk belijdende kerk is, levend in overeenstemming met Gods Woord en getuigenis, zodat aan haar geestelijk karakter geen afbreuk wordt gedaan door verwereldlijking. Staande op deze grondslag wensen wij in de kerk, ons volk te dienen met het heilig Evangelie van Jezus Christus.


7

2. Rondom de erediensten 2.1 Waarom een eredienst? Het centrum van alle gemeentewerk is de zondagse eredienst. Het hart van de eredienst is de boodschap van Jezus Christus en Zijn heil. Dit Evangelie komt tot ons door de prediking. Paulus schrijft in 1 Kor. 1:21 dat het God behaagd heeft door de dwaasheid van de prediking zalig te maken hen die geloven. In het voorgaande wordt aangegeven dat de prediking en dus de eredienst van ‘levensbelang’ zijn: het middel bij uitstek dat God wil gebruiken om mensen te leren, te bekeren, te bemoedigen, te vermanen, te redden. De eredienst als samenkomst van de gemeente van onze Heere Jezus Christus, waarin God (via Zijn dienstknecht) tot ons wil spreken. De eredienst wordt ook de werkplaats van de Heilige Geest genoemd. De eredienst is een ontmoeting met God. In de eerste plaats komt God naar ons toe, Hij spreekt tot ons via de Bijbel. Daarin wordt ons het Evangelie van Jezus Christus verkondigd. Hij biedt ons vergeving van zonde en een nieuw leven aan door het lijden, sterven en de opstanding van Zijn zoon Jezus Christus. Die boodschap is het fundament van het christelijk geloof en dus van de eredienst. In de tweede plaats betekent de eredienst ook dat wij tot God mogen komen. Dat doen we o.a. door te bidden en te zingen. Zo spreken we onze dank en aanbidding uit jegens God, maar ook onze vragen en noden. Het is dan ook een geweldige zegen dat we in onze gemeente elke zondag tot twee keer toe worden opgeroepen om in de eredienst te luisteren naar Gods Woord. Maar ook om God als onze Schepper daar te danken en te loven voor wie Hij voor ons, zondaars wil zijn en wat Hij voor ons heeft gedaan. ‘Veeleer zijn zij zalig die het Woord van God horen en het bewaren.’ (Lukas 11:28). 2.2 Doel van de eredienst Gods plan met de gemeente maakt Hij bekend vanuit de Bijbel in de samenkomst van de gemeente. We zijn persoonlijk en als gemeente, geroepen om God lief te hebben met heel ons hart, onze ziel, ons verstand en al onze krachten. En zo ook onze naasten. Het is ons verlangen om daarin te groeien, tot eer van hem. De eredienst staat in het kader van die toewijding tot Christus. Luisterend naar wat God tot ons te zeggen heeft voor onze persoonlijke relatie met Jezus Christus, voor onze relatie met het lichaam van Christus (Zijn gemeente hier ter plaatse), en voor onze relatie tot onze ‘niet-gelovige’ medemensen in de samenleving om ons heen. Zo willen we als gemeente gericht zijn naar Boven (de troon van God), kijken naar Binnen (zorg voor elkaar binnen de gemeente) en vervolgens kijken naar Buiten (de samenleving om ons heen, dichtbij en wereldwijd) omdat we iedereen het geloof gunnen. Opdat Zijn Koninkrijk vol wordt en totdat Hij terugkomt en alle dingen nieuw maakt. Jezus zegt in Johannes 10: ‘Ik heb nog andere schapen, die niet van deze schaapskooi zijn; ook die moet Ik binnenbrengen.’


8

Anders gezegd (Efeze 4): Verdieping (groeien in geloof en kennis naar volwassenheid), Eenheid (gemeente van Christus tot Zijn eer) en Verbreden (het evangelie verkondigen, mensen de ‘blijde boodschap’ brengen). 2.3 Invulling van de eredienst Volgens een jaarlijks op te stellen rooster worden er op de zondagen, christelijke feestdagen, bid- en dankstond, erediensten gehouden in de kerk van Ameide, de kerk van Tienhoven en in Open Vensters. Hierbij wordt als regel een orde van dienst gehanteerd waarbij uit de Herziene Statenvertaling wordt gelezen en de ‘psalmen en enige gezangen’ worden gezongen. Naast de psalmen is er binnen de dienst ruimte voor een ander geestelijk lied. De kinderen in de gemeente horen er (helemaal en gedurende de hele dienst) bij. Om daar invulling aan te geven is er tijdens de morgendienst het kindermoment, waarbij kort speciale aandacht wordt gegeven aan de kinderen. De zondagse eredienst kan het karakter van een leerdienst hebben. De leerdienst is gericht op groei in Bijbelkennis en in het geloof, daarin wordt van tijd tot tijd onder andere de catechismus behandeld. Daarnaast worden er in de zomer campingdiensten/evangelisatiediensten georganiseerd door de evangelisatiecommissie. Verder worden er ook themadiensten, laagdrempelige diensten en andere bijzondere diensten gehouden. In deze diensten is er ruimte voor een bij de doelgroep passende liturgie. Ze kunnen voor verschillende onderwerpen en of doelgroepen worden georganiseerd. Alle bovengenoemde diensten vallen onder de verantwoordelijkheid van de kerkenraad. 2.4 Eredienst in de toekomst De huidige invulling van de eredienst draagt bij aan de doelen die onder paragraaf 2 zijn geformuleerd. Het is het mogelijk voorstellen voor veranderingen aan te dragen (zoals in het verleden het kindermoment of het zingen van liederen in de eredienst). Deze veranderingen zullen door de commissie eredienst per stuk worden bekeken en beschreven waarna de vergadering van de kerkenraad over het wel of niet doorvoeren van de verandering kan beslissen. Waar nodig zal de gemeente worden geraadpleegd voor de invoering. Het is niet noodzakelijk of wenselijk de erediensten in de basis aan te passen. 2.5 Beleidsvoornemens Eredienst • • •

Praktische invulling voor de invoering van een ander geestelijk lied in de reguliere eredienst. Evaluatie invulling leerdienst. Open deur diensten en Thema diensten: o frequentie nader bezien.


9

3. Rondom het apostolaat 3.1 Inleiding De eerste christengemeente was een belijdende gemeenschap, maar ook een snel groeiende gemeenschap. Dagelijks werd zij uitgebreid. Dat was niet haar werk, maar van de Heere God. “En de Heere voegde dagelijks mensen die zalig werden aan de gemeente toe” (Handelingen 2: 47). Met klem moet dit benadrukt worden. Het is volkomen Gods werk. Lukas laat duidelijk uitkomen, dat God middellijk werkt. Hij werkt door de dienst van mensen. Hij schakelt mensen in en maakt ze tot Zijn instrumenten. Zo blijkt uit Handelingen 2, dat de Heere God voor de groei gebruik heeft gemaakt van het leven van de eerste christengemeente. Doordat zij leefden als een gemeenschap van heiligen, stond zij juist daardoor in de gunst bij het gehele volk. Er ging dus aantrekkingskracht vanuit. Dit gemeenteleven, deze levenswandel, werkte dus aanstekelijk in de gemeente. De Heere God maakt daar gebruik van om zo de gemeente te laten groeien en zondaren te redden. Tegenwoordig noemt men zo’n gemeente een missionaire gemeente. Het mag namelijk niet beperkt blijven tot evangelisatie- en zendingscommissies. Dit betekent dat door gedrag, levenswandel, onderlinge liefde en gedurig contact met de Heere God door de Heilige Geest en gemeenschap met elkaar er sprake is van een missionaire roeping. Zie ook Collossenzen 4: 5 en 1 Petrus 2: 12. 3.2 Uitvoering: Onder verantwoordelijkheid van de kerkenraad wordt de organisatie ingericht die actief is in het verder uitwerken van het “levend gemeente zijn” en in de opzet van de doelstellingen hiervoor. Belangrijk hiervoor is het ontdekken wat missionair gemeente-zijn inhoudt. Dit heeft te maken met houding en gedrag van de gemeenteleden. Het is een zaak van onderaf welke doorgroeit tot in de bovenste lagen. Hiervoor is een goede en efficiënte organisatie en structuur van belang. Maar ook herkenning en beleving van ingebrachte ideeën, mogelijke structuren en reële uitvoerbaarheid in de context van ons gemeente-zijn in haar identiteit als gereformeerde bondsgemeente. Van belang is de éénduidigheid, uitvoerbaarheid, goede communicatie en zorg voor elkaar. Dit voorkomt het werken als “los zand” en bevordert het onderling samenzijn. We zijn immers als één gemeente samen op weg. De huidige cultuurverschillen binnen de verschillende commissies dienen kleiner te worden, een actievere rol voor de gemeente creëren, een duidelijker en herkenbare uitvoering, door iedereen gedragen. Financiële ondersteuning en inhoudelijke kennis zullen ook via diaconie en kerkrentmeesters worden ingezet. 3.3 Doel: Wat is een missionaire gemeente? Volgens onze kerkorde PKN: “is de gemeente vanwege haar missionaire opdracht in heel haar bestaan gericht op getuigenis en dienst aan hen die het evangelie niet kennen of daarvan vervreemd zijn, opdat zij delen in het heil van Jezus Christus”. Een gemeente is pas missionair als haar leden dit zijn. Praktisch is dit, letterlijk volgeling zijn van Jezus Christus. Hem kennen in levensstijl en woorden. Daarnaast het verlangen dat anderen deze genadegave mogen leren kennen. Dit dan ook uitdragen door de manier van leven en gericht zijn op de ander. 3.4 Beleidsvoornemens Apostolaat


10

• •

•

Organisatie inrichten / herstructureren om zodoende een betere afstemming van de verschillende activiteiten en commissies te bewerkstelligen. Christelijke feestdagen zoals 1e Paasdag, 1e Pinksterdag en 1e Kerstdag als gemeente met elkaar in éénheid en verbondenheid vieren. Dit zoveel mogelijk centraal in één kerk: de Grote kerk te Ameide. De overloopdienst met kerst en de Eredienst op 1e paasdag in Tienhoven van jaar tot jaar bezien om deze te laten vervallen. Open deur diensten en Thema diensten: o frequentie nader bezien (beleidsvoornemen Eredienst). o mogelijkheden onderzoeken voor het gezamenlijk koffiedrinken, na afloop van deze bijzonderde diensten. o aandacht voor nieuw ingekomenen.


11

4. Rondom het pastoraat 4.1 Inleiding Hoofddoel van het pastoraat is, dat tussen het Woord van God en de mens een verbinding wordt gelegd. Dat is zeker niet eenvoudig. Een dergelijk pastoraat vraagt van de ambtsdragers een heel persoonlijke verwevenheid met en beleving van de Schrift. Evenzeer is nodig dat de ambtsdrager een houding heeft, waarin werkelijke aandacht voor de ander een grote plaats inneemt, zodat die ander de ruimte krijgt om het levensverhaal en de levensvragen kwijt te kunnen. Doorzien van een levenssituatie en levensproblematiek van een gemeentelid geeft aan ieder gesprek een eigen kleur. Een werkelijke pastorale benadering van gemeenteleden vraagt dus om tweepoligheid: kennis van de Schrift en kennis van het betreffende gemeentelid. Bij pastoraat behoort het woord “ luisteren “. Luisteren opent voor de ander de mogelijkheid zich inderdaad te geven. Pastoraat geldt voor ieder gemeentelid, daar het een “ omzien naar elkaar “ is en gevoed wordt door de liefde die uit God is. De Heere Jezus is ons duidelijk voorgegaan in het pastoraat tijdens Zijn verblijf op aarde. Zie ook Johannes 10: 11, 16. 4.2 Uitvoering: In de gemeente wordt op velerlei manieren pastoraat bedreven, door ambtsdragers en nietambtsdragers. Specifiek in het pastorale bezoekwerk van de ambtsdragers zijn de huisbezoeken welke door de sectieouderlingen worden verricht, daarin bijgestaan door een bezoekbroeder. Daarnaast is er het bejaardenpastoraat, jeugdpastoraat en crisispastoraat. Dit wordt in een aparte alinea verder toegelicht. De verschillende vormen van pastoraat vereisen een zorgvuldige communicatie, ad hoc en o.a. middels het sectieoverleg ook gestructureerd. 4.2.1 Huisbezoeken: Voor een goede relatie tussen de sectieouderling en de pastorale eenheden wordt met een bepaalde bezoekfrequentie gewerkt, waarbij aandacht is voor de kwaliteit van de bezoeken. Naast de vele instructies en een handboek voor de ouderling is het van belang dat de sectieouderling weet dat er ruimte is voor eigen initiatief. Hij is degene die “zijn” sectie kent. Het is niet de bedoeling van de beschreven regels dat zij beperkend werken. Zij dienen als kader en moeten het verlenen van hulp, zorg en aandacht niet in de weg staan. 4.2.2 Bejaardenpastoraat: Door de aanwezigheid van Open Vensters, de Christinaflat en de Marijkeflat is er de behoefte aan een team van ouderlingen die specifiek daar het bejaardenpastoraat uitvoeren. Hiervoor zijn de huidige 2 ouderlingen benoemd die samenwerken met bezoekbroeders. Daarnaast bezoeken de predikanten de ouderen van 85 jaar en ouder bij voorkeur gemiddeld tweemaal per jaar. De HVD bezoeken de ouderen van 70 jaar en ouder eenmaal per jaar. 4.2.3 Jeugdpastoraat: Het is belangrijk dat wij als gemeente er ook zijn voor onze kinderen en onze jongeren. In het jeugdpastoraat zijn er contactmomenten, in groepsverband van 2 of 3 jongeren onder leiding van de jeugdouderlingen en in samenwerking met de jeugdpastors.


12

Deze contacten zijn erop gericht te horen wat er onder de jongeren leeft, hen te wijzen op de diverse vormen van toerusting en sociale kontakten binnen het kerkelijk verband en de erediensten. Daarnaast wordt er praktische hulp verleend aan hen die dit nodig hebben. Om dit alles goed te organiseren is er de Commissie Jeugdpastoraat. 4.2.4 Crisispastoraat: In de pastorale praktijk komen predikanten of ouderlingen wel eens een situatie tegen, waar frequenter bezoek gewenst is. Bijvoorbeeld bij perioden van ziekte, rouw en problemen van o.a. psycho-sociale aard. Hiervoor is het zgn. crisispastoraat bedoeld waarbij ook ondersteuning verleend kan worden door een lid van het PPB-team (Psycho Pastorale Begeleiding). Het PPB-team bestaat uit vrijwilligers (vertrouwenspersonen) die hiervoor zijn opgeleid. 4.3 Beleidsvoornemens Pastoraat • •

• •

Mogelijkheden onderzoeken voor het verbeteren van de relatie van de sectieouderling met de pastorale eenheden. Bejaardenpastoraat in Open Venters en Christinaflat en Marijkeflat tijdig aanpassen aan de te verwachten gewijzigde omstandigheden (herbouw Open Vensters). Bejaardenpastoraat buiten Open Venters en Christinaflat en Marijkeflat verder vorm geven. Communicatie rondom de verschillende vormen van pastoraat verbeteren (inrichten en structureren). Toerusting voor allen die in onze gemeente (georganiseerd) pastoraat bedrijven.


13

5. Rondom het diaconaat 5.1 Doelstelling Een van de belangrijkste taken die de gemeente van Christus heeft te vervullen, is de dienst van de barmhartigheid. De diakenen hebben de taak om de gemeente nader uit te leggen wat de dienst van de barmhartigheid inhoudt en hoe de gemeente hieraan gestalte kan geven. Dit beleidsplan geeft aan op welke manier de diaconie van de Hervormde gemeente Ameide en Tienhoven hieraan gestalte geeft en aan welke zaken de komende jaren aandacht zal worden besteed. 5.2 Uitgangspunten De diaconie van de Hervormde gemeente Ameide en Tienhoven is er om hulp en zorg te bieden. In navolging van Gods woord voelen wij ons geroepen om op te komen voor de armen en verdrukten. In Handelingen 6 lezen we over de instelling van de diakenen, daar staat in dat er mannen werden gekozen om voor de armen en minder bedeelden te zorgen, zodat de apostelen zich meer konden richten op de woordverkondiging. Vooral Psalm 146 geeft God als grote voorbeeld voor ons diakenen weer: De Heere die de verdrukten recht verschaft en die de hongerige brood geeft.De Heere behoedt de vreemdelingen, wees en weduwe houdt hij staande. Tijden veranderen, de samenleving ook maar Gods woord houdt eeuwig stand. Van uit dit perspectief zullen wij als diakenen steeds antwoorden zoeken op diaconale vragen van vandaag en morgen. 5.3 Beleidsvoornemens Diaconaat • • • •

Aandacht voor – Alleengaande en/of alleenstaande zorg. Aandacht voor - Gemeente betrekken bij Diaconale projecten in binnen/buitenland. Aandacht voor - Goede contacten onderhouden met de burgerlijke gemeente Zederik [WMO] Aandacht voor - Contacten verbeteren om tot meer samenwerking te komen met de plaatselijke Gereformeerde en Chr gereformeerde kerken.


14

6. Gemeente-zijn in de mondiale samenleving 6.1 Gemeente-zijn In het verleden ging men uit van een centrale positie van de kerk in de samenleving. Die bestaat niet meer. De plaats van de kerk in de samenleving is ingrijpend gewijzigd. Het christelijk geloof en het leven van de gemeente zijn niet meer ingebed is een christelijke cultuur. Zulke ontwikkelingen roepen in de gemeente verwarring en onzekerheid op. Een drietal ontwikkelingen is daarbij aan de orde: - De secularisatie. De invloed van kerk en godsdienst in de samenleving wordt minder. De kerk verliest haar bevoorrechte positie. Ze heeft geen vanzelfsprekende bondgenoten en gesprekspartners meer. Er is niet alleen onzekerheid in gemeenten, maar ook in het persoonlijk geloofsleven. - De verhouding tussen kerk en overheid. De invloed van de overheid op de samenleving is sterk toegenomen. Ze is bijna overal aanwezig. Maar deze overheid opereert in een samenleving waar een grote verscheidenheid van levens- en wereldbeschouwingen is. En tal van groepen en instellingen proberen op het overheidsbeleid invloed uit te oefenen volgens de spelregels van de democratie. De kerk is voor de overheid slechts één van de groepen. De kerk ziet de overheid als een instrument in Gods heerschappij, maar de overheid kan zichzelf niet zo zien. - Mondialisering. Hiermee wordt het feit bedoeld dat tal van problemen in de eigen samenleving in een wereldomvattende samenhang staan. Vragen van veiligheid, gerechtigheid en welvaart zijn niet meer per land op te lossen. We zien bovennationale economische, politieke en militaire organen. Via de media komt de wereld-ver-weg elke dag bij ons in de huiskamer. De wereldsamenleving dient zich aan, die de nationale grenzen doorbreekt. De vragen zijn hun begrenzing kwijt. De kerk staat in een nieuwe ruimte en is daarop niet voldoende voorbereid. De opdracht voor de kerk en de gemeente ligt hierin dat met name de gemeente naar zichzelf wordt terugverwezen: wie is de Heere Jezus Christus voor ons vandaag en wat betekent het antwoord op deze vraag voor ons gemeente-zijn? Bestaande kenmerken van het gemeente-zijn worden duidelijker en plaatst ze in een nieuw licht. Bijvoorbeeld: • het besef dat gemeente-zijn keuzen met zich meebrengt, zoals de keuze voor een bepaalde manier van kijken naar de samenleving, • het inzicht in de samenleving tussen apostolaat (het in de wereld gesteld zijn) en belijden, • het besef dat het zoeken en bewaren van de onderlinge eenheid in de kerk altijd gericht is op het visioen van de eenheid van de mensheid, een nieuwe nadruk op het karakter van de gemeente als avondmaalgemeenschap, een andere visie op de plaats van de gemeente in de eigen cultuur en samenleving. Gemeente-zijn in een mondiale omgeving betekent een missionaire gemeente-zijn. Bij kerk-zijn gaat het om een verplichtende gemeenschap, waarin mensen samen ontdekken wie de Heere Jezus vandaag voor hen is. Het gaat om een helende en delende gemeenschap, waarin het Woord wordt doorgegeven en doorverteld in het leven. De principiële notie van de eenheid van de gemeente komt vaak in botsing met de werkelijkheid van de verdeeldheid. Het gaat om het punt dat eenheid een geschenk is, dat gegeven is in Christus zelf en dat tegelijk hoort bij de komst van Gods Rijk. Eenheid is zowel een gave als een opgave. Ze is verbonden met Gods belofte dat Hij deze wereld niet in de steek laat. Ze is gericht op de eenheid van alle volkeren. Het gaat erom te streven naar de zichtbare eenheid van de plaatselijke gemeente te betrekken op het streven naar de eenheid van de wereld. De neiging om conflicten te vermijden is menselijk en natuurlijk. Gevolg in het gemeenteleven is dat de tegenstelling verdrongen wordt in plaats van het open en helder op elkaar betrekken van Beleidsplan 2011 – 2015 Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven

15

de posities. In het oefenen van het omgaan met conflicten kan de kerk een voorbeeld zijn voor de samenleving en zo een getuigenis geven. Veel van de problematiek rond het spreken van de kerk kan worden herleid tot de spanning tussen de oude en nieuwe verhouding tussen kerk en samenleving. Een echte nieuwe vorm is nog niet gevonden. Als mensen protesteren; "Dit is mijn kerk niet meer!", komt dat dan omdat de kerk zo veranderd is? Of is de kerk juist veel minder veranderd dan de samenleving er omheen? Kern van het theocratische denken is dat de politieke en economische machtsstructuren aan Gods heerschappij zijn onderworpen. Ze vervullen daarin een functie, maar ze zijn er ook door begrensd. Kern van het begrip kerstening is dat de gemeente er niet is voor zichzelf; zij is er voor het gehele volk, zij wil het openbare leven beïnvloeden. Zij belijdt en getuigt "voor alle mensen en machten". Dit alles betekent dat de geconstateerde bedreigingen en veranderingen de gemeente niet in het defensief moeten drijven maar benaderd mogen worden als een grote uitdaging, die de gemeente door de leiding van de Heilige Geest en gebed mag en kan aangaan. 6.2 Beleidsvoornemens Gemeente-zijn • • •

Gaven gericht werken: onderzoeken hoe we daar (beter) invulling aan kunnen geven. Gebedssamenkomsten. Mogelijkheden en vorm nader onderzoeken. Mogelijkheden onderzoeken voor adoptie van een Messias belijdende gemeenschap in Israël.


16

7. Rondom het jeugd- en jongerenwerk 7.1 jeugd- en jongerenwerk De basis en motivatie van het jeugd- en jongerenwerk vinden we terug in de Bijbel. Hierin vinden we op diverse plaatsen de opdracht om de kinderen, de jeugd, te leiden tot Jezus Christus en de kennis van Gods Woord: •

"Deze woorden, die Ik u nu gebied, moeten in uw hart zijn. U moet ze uw kinderen inprenten en erover spreken..." (Deut.6:6,7)

•

"Wij zullen ze niet verbergen voor hun kinderen, maar aan het volgende geslacht vertellen de loffelijke daden van de Heere en Zijn kracht en de wonderen, die Hij gedaan heeft." (Psalm 78:4)

•

"Laat de kleine kinderen tot Mij komen…." ( Luk. 18:16)

•

In zijn brief aan Timotheus beschrijft de apostel Paulus het grote belang van de geloofsopvoeding "van kinds af": "Blijft u echter bij wat u geleerd hebt en waarvan u verzekerd bent, omdat u weet van wie u het geleerd hebt, en u van kindsbeen af de Heilige Schriften kent, die u wijs kunnen maken tot zaligheid door het geloof in Christus Jezus." (2 Timotheüs 3:14 en 15)

Ook ligt in het Verbond verankerd dat de kinderen en jongeren erbij horen en lidmaten van de gemeente van Christus zijn. Dit belijden we als gemeente vanuit de kinderdoop. De ouders beloven bij de doop van hun kinderen, dat zij hun kinderen naar hun vermogen zullen onderwijzen in de Bijbelse leer, maar ook hen te doen (en te helpen) onderwijzen. Onder verantwoordelijkheid van de kerkenraad heeft de Jeugdraad de taak om sturing en ondersteuning te geven aan het jeugdwerk binnen onze gemeente. Het jeugdpastoraat is ondergebracht bij de commissie Jeugdpastoraat. 7.2 Beleidsvoornemens Jeugd- en jongerenwerk •

Nader onderzoek naar de noodzaak voor het aanstellen van een jeugdwerkcoördinator.


17

8. Vorming en Toerusting (kringwerk en catechese) 8.1 Vorming en Toerusting Onze gemeente kent een actief gemeente-, vormings- en toerustingswerk voor alle leeftijden. Het totaal aan activiteiten wordt aan de gemeente bekend gemaakt door middel van de jaargids/ web-site en vaak ook in persoonlijke uitnodigingen. Onder verantwoordelijkheid van de kerkenraad heeft de commissie Vorming en Toerusting de taak om sturing en ondersteuning te geven aan catechese en aan verschillende vormen van kringwerk in onze gemeente. Het kerkelijk onderwijs is er op gericht dat gemeenteleden (be)geleid worden tot belijdenis van het geloof en als lidmaten het geloof gestalte geven in woord en daad. Het persoonlijk kennen van de Heere Jezus is van wezenlijk belang als basis van ons staan en handelen in deze wereld. Om tot deze keuze te komen, is het van belang aansluiting te vinden bij de belevingswereld van onze jongeren. We maken verschil tussen jongeren onder de 16 jaar en daar boven. Voor de jeugd verwachten wij dat ouders/verzorgers de verantwoording nemen om de jongeren te stimuleren om deel te nemen aan de (mentor)catechese. Voor de groep boven de 16 jaar is het uitgangspunt om steeds meer te bouwen aan de inhoud van een persoonlijk geloof. Belijdende leden en gemeenteleden die geen belijdenis hebben gedaan wordt de mogelijkheid geboden om elkaar te ontmoeten in een huiskring of bijeenkomst in de Hoven of Marijkeflat. Bijbelstudie en ontmoeting staan daarbij centraal. Persoonlijke geloofsvragen hebben niet alleen met de binnenkant te maken, maar ook met de buitenkant. Over ethische en maatschappelijke vragen blijven we met elkaar in gesprek in onze christelijke gemeente. Bij de aanstelling van mentoren is de kerkenraad leidinggevend, bij de keuze van een methode zijn onze predikanten nauw betrokken. Moge de Heilige Geest ons persoonlijk en als gemeente leiden in de omgang met het Woord en in het beoefenen van de gemeenschap van de heiligen. 8.2 Beleidsvoornemens Vorming en Toerusting • •

Aandacht voor toerusting en coaching van het kader en zo nodig verbeteren. Aandacht voor huisgodsdienst.


18

9. Rondom de kerkelijke organisatie 9.1 Kerkelijke organisatie De Kerkenraad functioneert als één College in de Hervormde Gemeente Ameide - Tienhoven. De Kerkenraad bestaat uit predikanten, ouderlingen, diakenen en ouderling – kerkrentmeesters. Er zijn jeugdouderlingen, ouderlingen t.b.v. het bejaardenpastoraat, een evangelisatieouderling en jeugddiakenen aangesteld. Binnen de gemeente Ameide - Tienhoven zijn voor het pastorale werk van de beide predikantsplaatsen twee wijken gevormd. In de beide wijken zijn zoveel mogelijk alle leeftijdsgroepen vertegenwoordigd. Organisatie en regelgeving rondom ambtsdragerverkiezingen, beroepingswerk, vergaderstructuren van de kerkenraad e.d. zijn vastgelegd in de ‘Plaatselijke Regeling ten behoeve van het leven en werken van de Hervormde gemeente te Ameide – Tienhoven’. 9.2 Beleidsvoornemens Kerkelijke Organisatie •

• • •

Communicatie: o Communicatie binnen de verschillende geledingen van de kerkelijke organisatie onderling en naar de gemeente, nader onderzoeken en waar nodig verbeteren. o Meer transparantie naar de gemeente. o Taak voor afstemming van communicatie en integratie van communicatiemiddelen beleggen. Onderzoeken of het wenselijk is dat het aantal jeugdouderlingen wordt uitgebreid. Mogelijkheden onderzoeken voor een efficiëntere vergaderstructuur van de kerkenraad. Mogelijkheden onderzoeken voor het aanstellen van een notulist(e) welke de verslaggeving op kerkenraads- en stemmings-vergaderingen bijhoudt en deze uitwerkt.


19

10. De predikant en zijn tijd 10.1 Doelstelling Alle activiteiten zijn gericht op het gemeente-zijn van Christus in de samenleving. Het uitgangspunt hiervoor is de dienst op zondag. Diensten van Woord en Sacramenten zijn leidraad voor jong en oud voor de vorming en toerusting op de doordeweekse activiteiten (Woord en Daad). Van daaruit gaan werken aan toerusting gericht op leeftijdsgroepen, die midden in de samenleving staan (zie jaargids). Brief van Christus zijn! In dankbare gehoorzaamheid aan de Heilige Schrift en ‘in gemeenschap’ met de belijdenis der vaderen. In verantwoordelijkheid voor het heden (ander vocabulaire in de prediking en geen tale Kanaäns). De predikant zal zich bij voorkeur concentreren op prediking, catechese/kring en pastoraat. En zo min mogelijk tijd besteding voor organisatorisch werk. Dit wil niet zeggen dat de predikant niet betrokken zal zijn bij de organisatie, maar dat dit meer gedelegeerd wordt aan en uitgevoerd wordt door de Kerkenraad. 10.2 Beleidsvoornemens Predikant en zijn tijd •

Evaluatie van de invulling van het jaarlijks gesprek(ken) tussen predikant en scriba’s m.b.t. tijdsbesteding, taakomvang, werkdruk, inhoudelijke invulling e.d..


20

11. Rondom het Kerkrentmeesterschap 11.1 taak College van Kerkrentmeesters Het College van Kerkrentmeesters heeft tot taak het beheren van de materiële zaken van de kerkelijke gemeente - voorzover deze niet van diaconale aard zijn - op zodanige wijze dat hiermee het geestelijk welzijn van de gemeente wordt gediend. Deze taak komt tot uitdrukking in: - het voorzien in de stoffelijke behoeften van de kerkelijke gemeente - het voorbereiden en opstellen van de begroting en de jaarrekening van de gemeente - het zorgdragen voor de geldwerving - het beheren van de kerkelijke goederen, te weten de kerkgebouwen, ‘t JOT, de Hoven en de inventaris, en de beide pastorieën - het bijhouden van de registers van de gemeenteleden, van het doopboek en het huwelijksboek - het personeelsbeleid ten aanzien van de kerkelijke medewerkers Het college van kerkrentmeesters verricht zijn taak in overleg met en in verantwoordelijkheid aan de kerkenraad. De kerkrentmeesterlijke taak wordt behartigd door de ouderling-kerkrentmeesters, tesamen met de commissie van bijstand, die uit tien leden bestaat. Deze zijn gekozen uit de belijdende leden van de Hervormde gemeente van Ameide-Tienhoven en worden op voordracht van het college benoemd door de kerkenraad. De verdere regeling van de werkzaamheden staan beschreven in ‘de Plaatselijke Regeling ten behoeve van het leven en werken van de Hervormde gemeente te Ameide – Tienhoven’, waarin als aanhangsel is opgenomen het reglement voor de commissie van bijstand. De commissie van bijstand verricht haar medewerking aan al wat de stoffelijke belangen van de gemeente kan dienen. Tevens heeft de commissie de controlerende taak t.o.v. de kerkrentmeesters m.b.t. de door de kerkenraad vastgestelde begroting en de jaarlijkse rekening. Zij benoemt uit hun midden een commissie die in opdracht van de kerkenraad de kas en financiële stukken controleert. Belangrijke pijlers voor de geldwerving zijn: de collecten; kerkbalans; de activiteiten die gedaan worden door vrijwilligers, zoals de rommelmarkt en het inpakwerk; en giften, o.a. via het verjaringsfonds. Daarbij komt in september de opbrengst van de Generale Kas waarvan een deel bestemd is voor het eigen plaatselijke kerkenwerk. Het college van kerkrentmeesters streeft een zo groot mogelijke mate van openheid na, wat tot uitdrukking komt in de verslaggeving over de financiële gang van zaken (begroting en jaarrekening wordt ter inzage gelegd en op gemeenteavonden besproken). Ook worden de gemeenteleden geïnformeerd over de gang van zaken m.b.t. beleidsvoornemens, via berichtgeving in of een inlegvel bij 'de Zaaier', of de eigen brief bij de kerkbalans. 11.2 Beleidsvoornemens Kerkrentmeesterschap • • •

Het versterken van onze financiële positie en het daarbij behorend beleid. Het onderzoeken van de mogelijkheid om de ingangssituatie van de kerk in Ameide te verbeteren Het onderzoeken van de mogelijkheid om beeldtelevisie te gaan gebruiken.


21

Beleidsplan Hervormde Gemeente. Ameide - Tienhoven

Recommend Documents