az igaz kitart az útján, és a tiszta kezû ember még erõsebbé lesz

2012 /3 .

Az idõk jelei www.kerak.hu

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG GYÜLEKEZETI LAPJA

„az igaz kitart az útján, és a tiszta kezû ember még erõsebbé lesz” ((JÓB JÓB 17,8) 17,8) ( JÓB 17,8)

• KRISZTUS BOLONDJAI • HA ELFOGY A SZERETET … • MIKOR LESZEK VÉGRE

IGAZZÁ ? • TED N . C . WILSON :

„… HOGY

EGYEK LEGYENEK …”

• EGERVÁRI OSZKÁR , 1928–2012

– EGY „HIVATÁSOS PRÉDIKÁTOR” EMLÉKÉRE

– EGY

NÉV, AMELYET SOHASEM SATÍROZOK KI

• A TÖLGYFA

• BEMUTATKOZIK A RÁCKEVEI

GYÜLEKEZET • LEV TOLSZTOJ :

KI KELL IRTANI A DUDVÁT ? • A GYERMEK EGÉSZSÉGE • A HIROSIMAI CSODA

.

HÍREK

A Keresztény Advent Közösség új alapszabályáról

2 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

CÍMLAP: TÖLGYFA

A

Keresztény Advent Közösség küldöttgyûlése 2012. május 28-án elfogadta és érvénybe léptette a közösség új alapszabályát. Az alábbiakban összefoglaljuk, mely pontokban történt változás a régi alapszabályhoz képest. Mivel a közösség döntése értelmében egyesületként mûködünk, ezért a bírósági bejegyzéshez szükséges volt a civil szervezetekre vonatkozó jogi utalásokat is beleszerkeszteni a szabályzatunkba. A küldöttértekezlet úgy döntött, hogy az eddig külön dokumentumként létezõ Szervezeti és mûködési szabályzatot beleszerkeszti az alapszabályba, és ezután egységesen itt található meg a mûködéssel kapcsolatos minden belsõ szabályzat mint alapdokumentum. A mûködés javítása érdekében – a tanácsadó bizottság javaslata alapján – a régi alapszabályt a küldöttgyûlés a következõképpen módosította: • A III. 3. a) (1) bekezdésbe a gyülekezeti küldöttek választásának szabályozásába bekerült, hogy minden gyülekezet legalább további 2 pótküldöttet választ, akik a rendes küldöttek akadályoztatása esetén automatikusan azok helyébe lépnek. • A küldöttgyûlésen tanácskozási és szavazati joggal részt vevõ személyek felsorolásánál a III. 3. b) (1) bekezdésben a lelkészek és könyvevangélisták mellé bekerültek a segédlelkészek és evangelizációs munkatársak, a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola rektora, oktatói, a közösség feladatainak ellátásáért felelõs osztályok vezetõi, a családi napközik hálózatának koordinátora, a pénzügyi ellenõrzõ bizottság elnöke. A Sola Scriptura Teológiai Fõiskola részérõl csak a rektor és a közösségi tagsággal rendelkezõ oktatók kaptak tanácskozási és szavazati jogot, az óraadó tanárok nem. • A III. 3. e) pont szerint a küldöttgyûlés a továbbiakban a tanácsadó bizottság tagjait, póttagjait, az ügyintézõ bizottság tagjait, a körzetvezetõket, az osztályok vezetõit, valamint a vallásszabadsági ügyek felelõsét személyenkénti titkos szavazással, egyszerû szótöbbséggel választja meg. Ez vonatkozik a pénzügyi ellenõrzõ bizottság elnökének és tagjainak megválasztására is. • A 2010–2012 években szolgáló tanácsadó bizottság javaslatát a tanácsadó bizottság létszámának csökkentésére a küldöttgyûlés a 2012. június 24-én esedékes ülés hatáskörébe utalta. Az egységesített, a küldöttgyûlés által jóváhagyott és érvénybe léptetett alapszabály szövege lapunk e számában, valamint közösségünk weboldalán (www.kerak.hu) olvasható.

AZ IGE MELLETT

Krisztus bolondjai „ITT VAN A SZENTEK BÉKESSÉGES TÛRÉSE, ITT, AKIK MEGTARTJÁK ISTEN PARANCSOLATAIT

TERVEZETT KÖZÖSSÉGI ALKALMAK

2012

HARMADIK - NEGYEDIK NEGYEDÉVÉBEN Keresztség: Budapest, Zugliget, október 28. Lelkészértekezlet: • Törökkoppány, szeptember 10–12. • Budapest, november 15. Sola Scriptura Teológiai Fõiskola: • konzultációs napok (Budapest, Ménesi u.): szeptember 16., október 14., november 11., december 9. szakirányú továbbképzések • (Budapest, Bertalan Lajos u.): szeptember 9., október 7., november 4., december 2. Tanácsadó bizottsági megbeszélések: szeptember 2., szeptember 30., november 25. Országos hitmélyítõ konferencia: Budapest, október 20–21.

Az Idõk Jelei – lapzárta: Következõ számunk (2012 /4.) lapzártájának idõpontja 2012. október 21., 12.00 óra

ÉS JÉZUS HITÉT.” (JEL 4,12)

H

ogyan kapcsolódik ez a kijelentés a hármas angyali üzenethez? Az angelosz, az isteni küldött – amely ebben az esetben nem egy mennyei lényre, hanem egy népre vonatkozik – azért tudja hirdetni Isten üzenetét, mert nála van a szentek békességes tûrése, mert megtartja Isten parancsolatait, és mert övé Jézus hite. A 12. vers jellemzésébõl tudjuk meg, hogy miért hirdetheti az angyal az üzenetet, miért éppen õ az Úr követe. Nem véletlen, hogy Isten utolsó kegyelmi felhívását, azaz a hármas angyali üzenetet fennszóval tudja átadni. Nem véletlen, hogy ennek a népnek bátorsága van szólni, és üzenethirdetését mennyei erõ kíséri. A békességes tûrés és a parancsolatok megtartása azonban csakis egyetlen ok miatt jellemzi a követet, ezt a népet: mert az övék Jézus hite. Ez a harmadikként felsorolt jellemzõ nem csupán egy harmadik ismérv a másik kettõ mel-

lett, hanem azoknak is a gyökere: a küldött Jézus hitét bírja, ezért van békességes tûrése, és csak ezért tudja megtartani az Úr parancsolatait; olyan ez, mint valami megkerülhetetlen gyújtópont, ahol egyedüli magyarázatot találunk a hármas angyali üzenet zengésére: mert övék Jézus hite.

Jézus hite – vagy e hit hiánya A Jézus hite kifejezés értelme kettõs. Nemcsak Jézus Krisztus hitét jelenti, hanem a Krisztusba vetett hitet is. A két értelem azonban nagyon szorosan összefügg egymással. Az angyal, azaz a nép hite éppen olyan, mint amilyen Jézus Krisztusé volt földi élete során. Úgy függ Krisztuson, ahogyan Jézus függött az Atyán, amikor e földön élt. Ennek a hitnek Jézus a tárgya és a példaképe is. A 12. verset olvasva látjuk, hogy Laodicea óta valami történt. A nép meggyógyult a langyosságból, és Jézus hitének a forróságával hirdeti a rábízott üzenetet. Laodiceát és az itt szereplõ küldöttet azonban nem lehet egészében megfeleltetni egymásnak. Laodicea mi vagyunk, ehhez nem férhet semmi kétség, de az most még mindannyiunk számára kérdés, hogy mi is azok között leszünk-e, akik Jézus hitének forróságával és bátorságával hirdetik a rá-

juk bízott hármas angyali üzenetet ezen a földön. Laodiceából csak azok fognak az üzenethirdetõ néphez tartozni, akiknél Jézus hite van. Akiknél ez nincs, azok nem vehetnek részt az üzenet hirdetésében, mert Isten nem tudja felhasználni õket. Laodicea beteg. Újra meg kell térnie, hogy a hármas angyali üzenetet hirdetni tudja. Az evangélium hirdetésének cselekvése nem helyettesíti a megtérést, Jézus hitét. Senki ne gondolja közülünk, hogy az evangéliumért végzett munka valahogyan majdcsak elégséges lesz ahhoz, hogy én is ott lehessek Isten országában. Nem. Jézus hitének követelménye kizárólagos: semmilyen tevés-vevés, még ha szent célért történik is, nem tudja pótolni a hiányát. Jézus hite, azaz a hármas angyali üzenet hirdetésének feltétele, most még, Laodicea idejében, nincs itt. Halljuk, hogy a hármas angyali üzenet hirdetése a feladatunk, de azt nem akarjuk hallani, hogy langyosból forróvá kell válnunk: tennivenni tudunk, megtérni nem tudunk. Ezért újra fel kell fedeznünk a laodiceai üzenetet, radikális tartalmával együtt. Itt rejlik a megoldás kulcsa, mert a felkínált három gyógyszerbõl vissza tudunk következtetni a bajra. Ezek közül most csupán kettõt veszünk szemügyre. Nem azért, mintha a harmadik – a fehér ruha, azaz a jellem tisztasága – nem jelentene már problémát AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 3

AZ IGE MELLETT natos, mert semmit nem tartalmaz a magam tervezte életbõl. Márpedig ezek a tervek nekem drágák. Amikor egy-egy esetben szembesülök a krisztusi út radikális követelményeivel, rendkívül fáj, szinte tép belül, és könnyen kétségbeesésbe sodródnék, mert önmagamról, akaratomról, terveimrõl, vágyaimról, az önmagamról kialakított képrõl nem tudok lemondani, nem tudom ezeket átadni Neki.

„

nem volt gyakorlatom a vezetésben. Vettem két darab kék alapon nagy T betût, kiragasztottam az autó elejére és hátuljára, és úgy egy évig hordtam ezt a jelzést, aztán levettem, ma már nem hordom. Nekünk is megvan a jogosítványunk: Krisztus meghívott minket magához, mi erre igent mondtunk. Elkezdtünk hitben járni. Bizony, eleinte tudatában voltunk tanuló voltunknak! Lel-

Megtérésünk feltétele az, hogy önmagunkat Jézus Krisztus keresztjénél állva kérdõre vonjuk, és mindazt megkérdõjelezzük, amit magunkról gondolunk. Laodicea elsõ kérdése ez kell, hogy legyen: hívõ vagyok-e? A második pedig ez: hívõ akarok-e lenni egyáltalán? számunkra, hanem azért, mert ennek hiányát talán könnyebben belátjuk.

„Azt tanácsolom néked, hogy végy tõlem tûzben megpróbált aranyat” – nevezi meg az elsõ gyógyszert az Ige (Jel 3,18). Mi tehát a baj? Az üzenet azt mondja: bibliai, jézusi értelemben véve nincs hited. Ezt mondaná nekem az üzenet? Nem vagyok hívõ ember? Meghallottuk ezt valaha is? Közel merjük egyáltalán engedni magunkhoz azt a gondolatot, hogy Krisztus szemével nézve én nem vagyok hívõ ember? A „végy tõlem” felhívás azt jelenti, hogy neked nincs. Olyan nagyon magától értetõdõnek vesszük, hogy hívõk vagyunk! Éppen ezért maradhat zárt a fülünk az Ige szavára. Amit itt Krisztus mond, az rettentõ. A Szentírás szerint az a hívõ ember, aki egészen kiszolgáltatja magát annak, akiben feltétel nélkül bízik, õ az, aki önmagát egészen Szerelmese tenyerébe helyezi. 4 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

Az ilyen ember, mondhatjuk ezt Pállal, Krisztus bolondja. Mi hívõknek valljuk magunkat, miközben nem vagyunk Krisztus bolondjai. A világ szemében Krisztus feltétel nélküli követõje mindig „bolond”. Talán ezt mi is tudjuk, vagy legalábbis sejtjük, mert a Szentírás lapról lapra errõl beszél. És nekünk eszünk ágában sincs vállalni azt, hogy a világ bolondnak nézzen bennünket. Mi maximum hõsök akarunk lenni, kigúnyolt bolondok nem. Márpedig hithõseink mind az Úr bolondjai voltak. Ki merné vállalni, hogy ilyenné legyen? Hajót akarunk építeni, amikor esõrõl még senki nem is hallott? A láthatatlan Isten hangjának engedve gyermekünk megölése mellett akarunk dönteni, ha kell? Le akarunk mondani elismert szakmai tekintélyünkrõl és kiváltságos helyzetünkrõl, hogy egy megvetett szektához csatlakozzunk? Nem az a baj Laodiceával, hogy langyos, azaz nincs valódi hite. Nem az a baj, hogy nem engedte be Krisztust magához. Hanem az, hogy nem is akarja ezt megtenni, mert sejti, mit jelente ez az egész

életére nézve. Ettõl fél, ezért nem akarja Krisztus elõtt megnyitni az ajtót. Tudja, hogy ez mivel járna. Ha beengedi Õt az életébe, akkor ott minden felfordul. Minden átrendezõdik, semmi nem maradhat úgy, ahogyan azelõtt volt. A gondolkodása, az értékrendje, az idõbeosztása, a másokhoz való viszonya, mindenminden radikálisan megváltozik. A világ szemében ez a változás mindig bolondság. És mi nem akarunk bolondok lenni. Megkerülhetetlen a kérdés: Jézus hitét akarom? Krisztus bolondja akarok lenni? Annyira megrázó a ki nem mondott, de legalább õszinte válasz. Úgy könyörgünk hitért és megújulásért, hogy valójában nem akarunk megújulni, mert akkor egészen ki kellene magunkat szolgáltatni Krisztusnak. Csak Krisztus bolondjai lehetnek az Õ hõsei. Én sem tudom kimondani, hogy Krisztus bolondja akarok lenni, mert sejtem, mit jelent ez. Nincs hozzá bátorságom. A hétköznapjaimban élem meg, hogy mit jelent az, amikor a Krisztustól kapott út és a saját magam tervezte út között kell döntenem. Amit Krisztus kínál, nem kívá-

Krisztus azonban minden kérdésre választ ad, és minden kétségbeejtõ küzdelembõl kiutat kínál. Krisztus keresztje úgy ad választ, hogy fényében maguk a kérdéseim, sõt a kétségeim is értelmetlenné válnak. Krisztus keresztjével szembesülve csak Õ van, és annak biztos tudata, hogy mindent Neki akarok adni. Krisztus keresztjénél ugyanúgy tudom, mivel jár, ha azt mondom, át akarom magam engedni neked, és bár a döntés, a lemondás fájdalmát nem veszi el az Úr, mégsem félek ettõl. Krisztus keresztje önmagában elégséges a teljes, a valódi, ha kell, az újbóli megtéréshez. De a kereszttel önmagunkat kell szembesítenünk – személyes viszonyba kell kerülnöm vele, különben Krisztusnak nem lehet szava hozzám. Megtérésünk feltétele az, hogy önmagunkat Jézus Krisztus keresztjénél állva kérdõre vonjuk, és mindazt megkérdõjelezzük, amit magunkról gondolunk. Laodicea elsõ kérdése ez kell, hogy legyen: hívõ vagyok-e? A második pedig ez: hívõ akarok-e lenni egyáltalán? Amikor vettünk egy kis autót, már évtizedek óta volt jogosítványom, de

künkben hordtuk a nagy kék T betût. Aztán rutinosak lettünk. És ahogyan én is az autóról, levettük a T betût az életünkrõl. Csakhogy a Krisztussal járás természete olyan, hogy az ember csak addig tud benne fejlõdni és növekedni, amíg a T betût a szívében hordja. Ebben az esetben nem lehet levenni a tanuló jelzést. Felejtsük el a magabiztosságot! Tanuljunk meg újra Krisztus tanítványai lenni. Tanuljunk kérdezni tõle önmagunkra nézve. Ezen az úton semmi sem magától értetõdõ, ahogyan mi gondolnánk. A laodiceai üzenet egyre kényesebb területekre merészkedik. Az Úr három gyógyszert kínál fel: a tûzben megpróbált aranyat – errõl gondolkodtunk eddig –, a fehér ruhát – erre most nem térünk ki, mert azt a hiányt, amelyre ez a gyógyszer mutat rá, készek vagyunk beismerni –, és a szemgyógyító írt. A jellemfogyatékosságaink beismerése talán a legkönnyebb, mert ez a legletagadhatatlanabb bajunk. A hitünk hiányára már nem szívesen gondolunk, talán kínosnak is érezzük ezt a témát. És mi a helyzet a harmadik gyógyszerrel?

„…és szemgyógyító írral kend meg a szemeidet, hogy láss” – ezen a ponton, ha halljuk egyáltalán, hogy mit mond az Ige (Jel 3,18), végképp felháborodunk. Nekünk kellene szemgyógyító írt, azaz Isten Igéjét venni Jézustól? Éppen nekünk, akik mindenkinél jobban és teljesebben értjük a Szentírást? A laodiceai üzenet a problémák gyökeréig hatol. Jellemünk nem krisztusi. Hitünk nincs. Az Írást lehet, hogy ismerjük, de nem értjük. Laodiceának olyan mértékig kell megkérdõjeleznie önmagát, hogy még az Íráshoz fûzõdõ viszonyára is rá kell kérdeznie. A laodiceai üzenet azt mondja, hogy Krisztustól kell vennünk az Igét, azaz nekünk nincs, még ha azt is gondoljuk, hogy van. Ha nem tudjuk elgondolni, milyen az: ismerni, de nem érteni az Írást, tekintsünk a farizeusokra. Ismerték, de nem értették. Mi is ismerjük, de nem értjük. Az Írást csupán ismerõ az önigazolás eszközévé silányítja Isten szavát. Az Írást nemcsak ismerõ, hanem értõ ember számára viszont az Írás tükör, amely által önmagával szembesül Isten kegyelmébõl. Laodicea kizárólag megszületõ hitével, azaz megtérésével tehet bizonyságot arról, hogy (újra) megértette a Szentírás üzenetét. Ha Laodicea nem érti a Szentírást, akkor mink marad egyáltalán? Milyen alapunk marad a magabiztosságra? A laodiceai üzenet a problémák gyökeréig hatol, ahol már nem marad más szavunk, mint ez: Uram, egyedül rád vagyok utalva. Laodicea baja az, hogy nincs bátorsága ahhoz, hogy teljes nyíltságban önmagára kérdezzen Istenhez és a Szentíráshoz való viszonyában. És ennek minden bizonnyal az az oka, hogy nem akarja belátni a tehetetlenségét. Pedig a gyógyulás csak a teljes tehetetlenség fel- és beismerésével kezdõdhet el. Az alapigénk a hármas angyali üzenethez kapcsolódóan azt mondja Jézus hitérõl: „itt van”. Micsoda AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 5

AZ IGE MELLETT örömhír ez! Nem véletlenül választottam ezt az alapigét, hiszen látnunk kell a kiutat. Laodicea állapota nem végleges! Utunk Krisztus kegyelme által a hit forróságához vezethet. Mindig ezt kell látnunk magunk elõtt. Azt az „itt van”-t, amely nyilvánvalóvá teszi számunkra, hogy van út Laodiceából Jézus hitének teljessége felé!

„

Amikor gyermekként, kamaszként folyóvízen voltunk – sokat eveztünk –, mindig azt mondták nekem, hogy ne ijedjek meg, ha örvénybe kerülök. Azt mondták: ha örvénybe kerülsz, akkor engedd, hogy az örvény lehúzzon a folyó aljára. Mihelyt érzed lábad alatt a talajt, lökd el magad egy hirtelen rugaszkodással oldalirányba, és azonnal megszabadulsz az

Az Írást csupán ismerõ az önigazolás eszközévé silányítja Isten szavát. Az Írást nemcsak ismerõ, hanem értõ ember számára viszont az Írás tükör, amely által önmagával szembesül Isten kegyelmébõl.

örvénybõl, s a felszínre tudsz úszni. Vigyázz, mondták, amikor az örvény elkap, ne kezdj el kapálózni, mert nem fog elengedni, és megfulladsz. Engedd, hogy a legmélyére juss, mert csak ott van az a pont, ahol meg tudsz szabadulni tõle, és az éltetõ levegõre juthatsz. Laodicea üzenete olyan, mint egy örvény. Egyre mélyebbre visz, egyre mélyebben összetör. Ezt mi nem akarjuk. Kapálózunk fejvesztve, és azt gondoljuk, így majd mielõbb kijutunk a felszínre. Csakhogy ha ily módon sokáig kapálózunk, megfulladunk. Azért szembesít minket az Úr önmagunkkal, mert ez az egyetlen esélyünk. Nem kapálózni kell az örvényben, hanem engedni, hogy elvigyen minket Krisztus az önismeretben a végsõkig. A krisztusi üzenet célja nem a mi halálunk, hanem éppen az életünk, az örök életünk, hogy megtörténhessen végre az elrugaszkodás, ami kivet bennünket a lefelé húzó spirálból! Miközben még a spirálban vagyunk, csak a felszín utáni vágyódásunk tart minket életben, Jézus hitének jövõbeni bizonyossága. Kétségeink vannak? A laodiceaiak közül valók azok, akiknél Jézus hite van! Jézus Krisztus kísérte õket végig útjukon. Krisztus valódi, élõ Szabadító, de csak azoknak tudja magát ekként megmutatni, akik szabadulni akarnak. Ne féljünk a változástól! Ne féljünk megkérdõjelezni olyan dolgokat, amiket már rég megszoktunk! A langyosságból a forróságba nem kényelmes sugárút vezet, hanem küzdelmes kis ösvény, de aki akar, induljon el végre rajta. Krisztus keresztje fel tud forrósítani bennünket – csak ehhez késznek kell lennünk a változásra. Ha Krisztus bejön oda, ahol most nincs, ott minden megváltozik. A változás nagyon keserves: a világ bölcseibõl Krisztus bolondjaivá kell lennünk. De ne féljünk ettõl! Krisztus közelségéért semmi sem drága. Az Úr munkálja ki bennünk, hogy (újra) fel tudjuk fedezni a Szentírást, és akarjuk, vágyjuk Jézus hitét! Horváth Orsolya

6 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

Ha elfogy a szeretet… „AMIKOR PEDIG EZEK KEZDENEK MEGLENNI, NÉZZETEK FEL ÉS EMELJÉTEK FEL A FEJETEKET, MERT ELKÖZELÍTETT A TI VÁLTSÁGOTOK.” (LK 21,28)

E

z a felhívás ahhoz a történelmi idõszakhoz kapcsolódik, amelyben mi élünk. Jézus azt mondta, hogy amikor ezek kezdenek meglenni, tekintsünk fel. Ebben a képben benne van, hogy ne csüggedjünk, ne essünk kétségbe – egyenesedjünk fel, húzzuk ki magunkat, hogy jó nagy levegõt vehessünk, és emeljük fel a fejünket. Testtartásunk meghatározza a tekintetünk irányát. Ha felemelem a fejemet, nem tudom a földet nézni, csak fölfelé tudok nézni, mert elközelít a szabadítás, a rabszolgák kiváltása, a megváltás. Miért fontos megtennünk, amire Jézus hív bennünket? A jézusi gyõzelem titkának megfogalmazása ez: „Magam elõtt láttam az Urat mindenkor, mivelhogy jobb kezem felõl van, meg nem rendülök.” (Zsolt 16,8) Jézus gyõzelmének titka, hogy

bármilyen nehézséggel kellett szembenéznie, bármilyen súlyos küzdelmet kellett vívnia, maga elõtt látta az Atyát. A szeretetét, igazságát, szabadító hatalmát, akaratát. Jézus semmit nem cselekedett magától, nem a saját akaratát követte, hanem mindig azt, amit az Atya kinyilatkoztatott neki. Lehetetlen a végsõ viharban megállni, ha nem követjük Jézust, és nem követjük a felhívását. Húzzuk ki magunkat, vegyünk mély lélegzetet, és emeljük fel a fejünket. Szükséges, hogy lássuk magunk elõtt Istent, az Atyát, aki gyõztessé tehet bennünket. Ez az egyszerû magatartás a gyõzelem titka. „Emeljétek fel a fejeteket, mert elközelített a ti váltságotok.” Szükségünk van Isten vezetésére. A saját képességeink nem elegendõk a küzdelemhez.

Az igehirdetés közösségünk országos küldöttértekezletén, 2011. november 6-án hangzott el Zugligetben.

Csak ez a magatartás segít gyõzelemre bennünket. Mikor kell felemelnünk a fejünket? Amikor látjuk ezeket elkezdõdni. Innentõl kezdve élet-halál harc következik. Mostantól kezdve – nem akkor, amikor maga a folyamat már elindult: most szól hozzánk Isten szava, mert közelít a váltság és a szabadítás.

A növekvõ törvényszegés hatása „Sok hamis próféta támad, akik sokakat megtévesztenek. Mivel a gonoszság megsokasodik, a szeretet sokakban meghidegül, de aki mindvégig állhatatos marad, az üdvözül.” (Mt 24,11–13) Az elõttünk levõ idõszakkal kapcsolatban Jézus mire irányítja a figyelmünket? Még nem üldöznek bennünket, és nem vagyunk túl a nagy evangéliumhirdetésen sem. Mi az, amire most különösen figyelnünk kell? Saját fordításomAZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 7

AZ IGE MELLETT ban így hangzik az ige: „Sok hamis próféta támad, akik sokakat elhitetnek. Mivel a törvényszegés megsokasodik, ezért sokak szeretete meghidegül, de aki a célig állhatatos marad, az megszabadul.” Jézus egyik figyelmeztetése erre az idõszakra vonatkozóan az, hogy rengeteg hitetés, megtévesztés lesz, hamis próféták jönnek. A Tapasztalatok, látomások és lelki ajándékok címû könyvben Ellen White így ír: „Sátán azokra lehelt, akik ott maradtak, és imádkoztak továbbra is, de a trónt már elfoglalta. Ebben a leheletben sok volt a világosság, volt benne nagy erõ, de hiányzott a mindent megédesítõ szeretet.” Jézus arra is figyelmeztet, hogy a törvényszegés megsokasodik, ezért a szeretet meghidegül. Mi az oka annak, hogy kialszik, kihûl, elfogy a szeretetünk? Jézus szerint a törvényszegés: mivel a törvényszegés ebben az idõszakban megsokasodik. Természetes, hogy a saját törvényszegésünk kihûti a szeretetünket, hiszen a kettõ tökéletesen ellentétes. De nemcsak errõl van szó, hanem arról is, hogy a környezetünkben megsokasodik a törvényszegés – ami körülvesz bennünket, amit látunk, szemlélünk, az tele van törvényszegéssel és lázadással Isten ellen, s ez hatással van az életünkre. Ennek a következményeként az a veszély fenyeget bennünket, hogy eltûnik a szeretet az életünkbõl. Ha az elsõ ige kapcsán elfogadjuk, hogy a gyõzelem titka az, ha folyamatosan magunk elõtt látjuk Krisztust, ha felemeljük a fejünket, hogy Õt szemlélhessük, akkor a másik oldalát is fogalmazzuk meg. Ellen White a következõt írja Az apostolok története címû könyvben: „Péter apostol igyekezett a Krisztus-hívõket megtanítani arra, hogy milyen fontos féken tartani a gondolataikat, nehogy tiltott területekre kalandozzanak, ami miatt erõik haszontalan dolgokra fecsérlõdnek el. Aki nem akar áldozatul esni Sátán támadásainak, õrizze jól a lelkéhez vezetõ utakat. Ne olvasson, ne nézzen, ne halljon olyasmit, ami tisztátalan gondolato8 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

AZ IGE MELLETT kat ébreszt! Gondolataink ne idõzzenek szabadon mindenféle tárgynál, melyet az õsellenség sugall. Ha nem õrizzük hûen a szívünket, akkor a külsõ világ gonoszsága felébresztheti bensõnkben a rosszat, és a lelkünk sötétségbe zuhan.” Különbözõ emberek vagyunk, sokféleképpen viszonyulhatunk ehhez. A növekvõ törvényszegés lehet ránk például olyan hatással, hogy 1. hozzászokunk, azaz közönyössé válunk – félelmetes következményei vannak, ha így reagálunk, ha ezt a hatást éri el életünkben a környezet, hiszen közömbössé válni az igazságtalansággal, erkölcstelenséggel szemben azt eredményezi, hogy mi magunk is igazságtalanná és erkölcstelenné válhatunk, 2. felháborodunk, mert felháborító a körülmény, és jogos a felháborodás – azonban mivel esendõ ember vagyok, rám nézve mindig veszélyes, ha háborgok, mert közben szeretetlenné válok. Mert Istenben megvan a képesség, hogy miközben igazságot szolgáltat, aközben szereti az embert, de belõlem ez a képesség, emberi mivoltomnál fogva, hiányzik – és Isten csodálatos kegyelme tudja elérni nálam, ha mégis tudok szeretni.

Védelem a közömbösség és a felháborodás ellen Hogyan imádkoznak a hívõk a vég idején? „Ideje, hogy az Úr cselekedjék, megrontották a te törvényedet.” (Zsolt 119,126) Ez lehet az a viszonyulás a törvényszegéshez, amely megvédhet bennünket a közönyösségtõl, és attól, hogy felháborodásunk hevében szem elõl tévesszük azt a szeretetet, amelyre Isten elhívott bennünket. Isten szeretetre hívott el minket, arra, hogy amikor látjuk a törvényszegést, fájjon a szívünk – „nyögjünk és sóhajtozzunk” (Ezék 9,4) –, ne legyünk közömbösek, és arra hív bennünket, hogy ne úgy harcoljunk, mint a világ fiai. Könyörögjünk így: „Ideje Urunk, hogy cselekedj, mert megrontották a te törvényedet.”

Miért nem mindegy, hogy milyen a reakciónk, hogyan válaszolunk a bennünket körülvevõ törvényszegésekre? Mivel a törvényszegés megsokasodik – ezért sokak szeretete meghidegül. Sokak agapéja meghidegül. Mi a jelentõsége a szóhasználatnak? Az isteni szeretet mércéjérõl van szó, amelyre Jézus adott példát. Olyan a szeretetünk, az emberi szeretet, mint „a korán múló harmat, a reggeli felhõ”: hamar elpárolog, mintha soha nem lett volna. Még a nyomát sem találjuk meg. Jellemzõ az emberi természetre, hogy személyválogatók vagyunk. Akik szimpatikusak nekünk, azokat nagyon tudjuk szeretni. Akik unszimpatikusak, azokat nem annyira kedveljük, sõt nagyon nem szeretjük. Az emberi természet, „szeretet” sajátossága, hogy nem szeretjük azokat, akik nem kedvesek hozzánk, vagy van a viselkedésükben valami, ami nekünk nem szimpatikus. Attól függ a szeretetünk, hogyan viszonyulnak hozzánk. Ezzel szembeállítva az isteni szeretetre az jellemzõ, hogy nem csak azok iránt nyilvánul meg, akiket könnyû szeretni. Istent különösképpen azok indítják szeretetre, akik nehéz természetûek, rossz adottságaik vannak. Az isteni szeretet annál inkább felbuzdul, nemhogy elfogyna az ellenségesekkel szemben. A szeretet forrása soha ki nem apad, mert Isten a forrása. Istenre az jellemzõ, hogy nem fogy el a szeretete. Bennünket nem az a veszély fenyeget, hogy az emberi szeretet elfogy. Az úgyis elfogy. Az a veszély fenyeget minket, hogy az agapé elfogy, kialszik, eltûnik, elpárolog az életünkbõl. Hát nem az a jellemzõje, hogy soha nem fogy el? Ennek a forrása nem bennünk van. El tud tûnni az agapé, ha a forrástól elszakít valami, ha az Istennel való kapcsolatunk meggyengül. Ha levesszük Õróla a tekintetünket, akkor bennünk nincs forrása az agapénak. Ez a forrás Istenben van, és csak akkor tud felfakadni, ha folyamatosan táplálhatja az Istenbõl származó élet. Ezért fenyeget bennünket az a veszély, ami elõttünk van még: az a veszély, hogy

az agapé fogyatkozik el az életünkbõl. Fontosnak tartjuk-e, hogy az agapé jelen legyen az életünkben? Elfogadtuk-e, hogy Isten arra hív bennünket: úgy szeressünk, ahogyan magunktól nem tudunk. Elfogadtuke, hogy Õ többet kér annál, mint amire magunktól képesek vagyunk?

Miért fontos számunkra az agapé mércéje? Észrevesszük-e a legelsõ jeleit annak, amikor kezd meggyengülni az isteni szeretet az életünkben? Nem azt, amikor már nyilvánvalóan látszik, hogy meggyengült, hanem a legelsõ

„

Minden megpróbáltatásban, minden nyomorgattatásban ott van a kérdése annak, hogy a terhek, a nyomás hatására a szeretet kötelei feloldódnak vagy megerõsödnek közöttünk, a gyülekezeti, testvéri közösség életében. A prófécia azt mondja, hogy sokan megbotránkoznak, elárulják egymást, gyûlölik egymást. Nem kell, hogy elfogyjon a szeretetünk, csak azok életében fogy el a szeretet, akik nem tekintenek fel Istenre. Hogyan töltjük be ezt a próféciát? Szembe kell-e néznünk azzal, hogy akár a mi életünkben, akár az én életemben ennek a próféciának nem az a része teljesül majd, hogy „aki mindvégig állhatatos marad, az

Isten arra kér, hogy közvetítsük szeretetének hívását, utolsó esdeklõ kérlelését az embereknek. Ezt csak akkor tudjuk megtenni, ha nem fogy el életünkbõl a szeretet, az agapé. jeleit. Érdemes ezen elgondolkodni: vajon hol lehetnek azok a pontok, amikor már észlelhetõ, hogy az isteni szeretet kezd elpárologni, meggyengülni, valami baj van, mert az agapé mércéjéhez képest az én szeretetem csekélyebb. „Akkor sokan megbotránkoznak és elárulják egymást, és gyûlölik egymást. De aki a célig alatta marad a tehernek, az üdvözülni fog, az meg fog szabadulni. És Isten országának ez az evangéliuma hirdettetik, tanúbizonyságul minden népnek az egész világon, és akkor jön el a vég.” (Mt 24,10–14) Minden megpróbáltatás egyúttal annak a próbája is, hogy tudjuk-e szeretni egymást úgy, ahogyan az Atya szereti Krisztust, és ahogyan Krisztus szeret bennünket, mert Õ ezt a mércét állította elénk. „Megismertettem velük a te nevedet, és megismertetem, hogy az a szeretet legyen õbennük, amellyel engem szerettél, és én [is] õbennük [legyek].” És: „Amint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást.” (Jn 13,34) Ezt a két mércét kaptuk.

megszabadul”? Hanem az a része teljesül, hogy megbotránkoztam, elidegenedtem, elárulom, gyûlölöm a másikat. Azt, akivel korábban édes bizalomban voltam. Félelmetes. Errõl szól a prófécia. Egyetlen lehetõség arra, hogy ez ne következzen be, ha nem fogy el a szeretet. Ha nincs olyan pont, amikor az agapé csökken az életünkben. Ez üdvösség kérdése, mert azt mondja az ige, hogy aki a célig állhatatos marad. Nincs olyan pont, ahol felmentést kapunk a mérce betöltése alól, bármilyen körülmények között vagyunk, vagy bármilyen események történnek is. Aki a célig kitart az elhívás mellett, hogy úgy szeressen, ahogy „én szeretek” – mondja az Írás. Isten azt ígéri, hogy meg fog szabadítani, közbe fog lépni, a választottakért meg fogja rövidíteni azokat a napokat. De ehhez a célig a teher alatt kell maradni – ami az isteni elhíváson alapul, mert Isten nem kisebb dologra hívott el bennünket, mint hogy úgy szeressük egymást, ahogyan Krisztus szeret bennünket.

„Isten személyére néztek-e, ha õmellette tusakodtok?” „Vajon Isten személyére néztek-e, ha õmellette tusakodtok?” – olvashatjuk Jób könyvében. Legyen ez a kérdés a szemünk elõtt, a gondolatainkban folyamatosan. Vajon Isten személyére nézek, ha õmellette tusakodom? Miért fontos, hogy az agapé ne tûnjön el az életünkbõl? Jelentõsége van személyes és közösségi szempontból. „Isten országának ez az evangéliuma hirdettetik majd az egész világon bizonyságul minden népnek, és akkor jön el a vég.” Az utolsó kegyelmi fénysugár, amely a világhoz ér, Isten szeretetének a kinyilatkoztatása. Amikor azt kiáltják: „Ímhol jõ a ti Istenetek!”, e mögött az isteni szeretet kézzelfogható, látható megnyilatkozása van a hirdetõk életében. Csak azok tudják betölteni az utolsó nagy evangéliumhirdetés feladatát, akik az életükkel, lelkületükkel hitelesen mutatják be Istent a környezetüknek. Akiknek a jelleme Isten jellemét tükrözi. Akikrõl az Ige elmondhatja, hogy megdicsõül bennük Isten, mert az Úr dicsõsége látszik rajuk: „Íme, sötétség borítja a földet, és éjszaka a népeket, de rajtad feltámad az Úr, és dicsõsége rajtad megláttatik.” (Ésa 60,2) Isten arra hívott el, hogy közvetítsük szeretetének hívását, utolsó esdeklõ hívását, kérlelését az embereknek. Ezt csak akkor tudjuk megtenni, ha az életünkbõl nem fogy el a szeretet, az agapé. Csak az agapé indíthat arra bennünket, hogy saját helyzetünktõl elvonatkoztatva, és ha kell, az életünket odaadva képviseljük Isten szeretõ hívását az emberek számára. Semmi más nem képesít erre bennünket. Ez a feladat, ami ránk vár. Erre hívott el Isten, errõl kell leginkább gondolkodnunk: hogyan végezhetnénk el az Istentõl kapott feladatot, hogy az Õ üzenetét, az utolsó kegyelmi hívást eljuttassuk az emberekhez? Hites Gábor AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 9

AZ IGE MELLETT

Szentség

Bûn

Idõ

Mikor leszek végre igazzá? A

káténk 12., „A hit általi megigazulás” címû leckéje így beszél a tulajdonított és részesített igazságról: „A bennünket igazoló szentséget Isten tulajdonítja nekünk. A bennünket megszentelõ igazságos életben pedig részesít. Az elõbbi jogcímünk a mennyre, az utóbbi pedig alkalmassá tesz a mennyre.”1 Ha az embernek nem lennének törvényszegései, illetve lenne saját igazsága, akkor „tartozás szerint” járna neki az igaznak nyilvánítás. De mivel ez nem lehetséges egyetlen ember esetében sem, csak arról lehet szó, hogy Isten kegyelembõl „nem tulajdonítja” nekünk a bûneinket, hanem „váltságdíjat fizet” a büntetéstõl való mentesítésünkért azáltal, hogy a Megváltó elszenvedi helyettünk a bûneink büntetését. Másrészt pedig nekünk ,,tulajdonít” egy igazságot ajándékképpen, mert az valaki másnak az igazsága. De a továbbiakban még ennél is többet tesz: „részesíti” is az embert az elõször csak neki tulajdonított igazságban. Így teszi jellemében és cselekedeteiben is igazzá a bûnnek „eladott”, Sátán rabszolgaságában sínylõdõ és önmagában tehetetlen 10 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

embert. Nagy kegyelem ez, hogy Isten megigazítja – igaznak nyilvánítja és igazzá is teszi – az embert, akinek adott helyzetében nincs, nem lehet semmi igazsága. A tulajdonítás tehát az, amikor Jézus Krisztus igaz életét Isten beszámítja az én bûneim helyett, azaz a múltbéli törvényszegéseim mintegy „lekerülnek a számlámról”, és ezzel együtt Krisztus nekem ajándékozza az Õ igaz életét, mintha soha nem vétkeztem volna, tisztán állhatok Isten elõtt, az üdvösség várományosaként. Mindez hit által történik. De mikor részesít az igaz életben? A következõ oldalon látható kis ábrán a keresztény életutat ábrázoltuk úgy, ahogyan általában gondolkodunk róla. A megtérésünk pontján indul a tudatos keresztény életünk, és valamikor el kell érnünk a bûn feletti gyõzelemig, azaz hogy ne kövessünk el bûnt. Itt természetesen nem arról van szó, hogy elveszítjük a képességünket a rosszra, megszûnik az emberi természetünk, hanem hogy a tetteink megtisztulnak. Ehhez idõ – talán nagyon is sok idõ – kell, s egyre kevesebbet vétkezve egyszer el-

érünk a szentség állapotába. Az 1. számú mezõ jelzi a bûneink (egyre fogyó) területét, itt vannak azok a bûneink, amelyeket még nem gyõztünk le, a 2. számú mezõ pedig a már legyõzött fogyatékosságainkat és bûneinket jelöli. A fejlõdésünk során bûnöket követünk el, mert hoszszúnak mondható idõ szükséges ahhoz, hogy a bûn állapotából a szentség azon állapotába jussunk, amely Isten elõtt elfogadható – az általános vélekedés szerint. Természetesen bonyolítja a kérdést, hogy van bûn, amirõl nem tudok, mert tényleg nem látom, és van, amit háttérbe toltam, mert nem akarok foglalkozni vele, viszont sok minden van, amirõl tudok. Az egyszerûség kedvéért most tekintsük csak a második és harmadik csoportot: a bûnös tudatlanságomat, valamint azokat a bûneimet és fogyatkozásaimat, amikrõl tudok az adott pillanatban. A keresztény fejlõdésnek ez az elgondolása jóval problémásabb, mint ahogyan elsõ pillantásra vélnénk. Miért? Mert a fejlõdés gondolata szükségszerûen két csoportra osztja az általam a megtéréstõl a szentsé-

gig tartó fejlõdés során elkövetett bûnöket. A fejlõdés során a még le nem gyõzött bûneimet szükségszerûen el kell követnem (1. terület), mivel nincs rá mód, hogy ne tegyem meg – ha a fejlõdés ezen elgondolása helyes. Az elõrehaladás során ez ugyan egyre kevesebb, de mindaddig van valamennyi, amíg el nem érek a szentség állapotába. A 2. területen levõ bûnöket viszont nem szükségszerû elkövetnem, noha elõfordulhat, hogy visszaesem. Ha ez így van, akkor vannak bûnök, amiket egy adott idõszakban nem tudok elkerülni, míg másokat igen. Ha nem tudom elkerülni ezeket, akkor a miattuk való kárhoztatás jogtalan, és Isten jogosan nem is büntethet érte, hiszen nincsen mód arra, hogy ne kövessem el az ilyen bûnöket. Akkor szükségszerû, elkerülhetetlen, hogy okvetlenül bûnöket kövessek el, míg a szentségig eljutok. Akkor Istennek nincsen olyan megoldása, ami engem most megóvhatna a bûntõl, akkor a szentség szintjéig terjedõ idõben többé-kevésbé „adósa vagyok a testnek”. Nem minden bûnért büntet(ne) Isten, illetve nem is kellene bocsánatot kérnem a bûneim azon részéért, amelyért nem vagyok felelõs, hisz ez a fejlõdésem szükségszerû velejárója. Lehetséges ez? A Biblia megválaszolja mindkét következtetésünket: „…minden bûn és engedetlenség elvette igazságos büntetését” (Zsid 2,2), illetve „…atyámfiai, nem vagyunk adósok a testnek, hogy test szerint éljünk” (Rm 8,12).

Új teremtés A Biblia nem az elõbb vázolt fokozatos fejlõdésrõl beszél, hanem új teremtésrõl. Természetesen létezik keresztény növekedés, de ez nem fokozatos fejlõdés (evolúció), lassú átalakulás bûnösbõl szentté. A már idézett páli ige ezt mondja: „De ha annak a Lelke lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halálból, ugyanaz, aki feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeiteket is a bennetek lakozó Lelke által. Annakokáért, atyámfiai, nem vagyunk adósok a testnek, hogy test szerint éljünk.” (Rm 8,11–12) Új teremtés, feltámadás a lelki halálból: ez ugyanazt jelenti. „Mert a Jézus Krisztusban való élet lelkének törvénye megszabadított engem a bûn és a halál törvényétõl.” (Rm 8,2) Isten a bûnbocsánatban2 a megigazult bûnössel ismét szoros kapcsolatba lépett Szentlélek által azonnal lehetõséget ad a szentségben való megmaradásra – ha a Lélek ve-

zérlése eleven tud maradni a hívõben, és engedelmeskedik is. Ez az, ami nem nagyon szokott sikerülni, s ezért tûnik folyamatszerû fejlõdésnek a keresztény élet. Pedig Isten a maga részérõl mindent elvégzett és megadott, ami ehhez szükségeltetne a Biblia kijelentése szerint. „Kegyelem és békesség adassék néktek bõségesen az Istennek és Jézusnak, a mi Urunknak megismerésében. Mivelhogy az õ isteni ereje mindennel megajándékozott minket, ami az életre és kegyességre való, annak megismerése által, aki minket a saját dicsõségével és hatalmával elhívott; amelyek által igen nagy és becses ígéretekkel ajándékozott meg bennünket; hogy azok által isteni természet részeseivé legyetek, kikerülvén a romlottságot, amely a kívánságban van e világon.” (2Pt 1,2–4) Természetesen szükség van az emberre is, ezért hív az apostol az ezt követõ versekben igyekezetre, átadásra, amelyek nélkül kiesünk a kegyelembõl, meglazul a Szentlélekkel való közösség, és újra vétkezni fogunk. Ám ha a lehetõség adott minden pillanatban, akkor nincs mivel mentegetnünk a bûneinket. Akkor nem a jelenlegi bûneink csüggesztõ halmazára kell néznünk, és latolgatnunk azt, hogy az elmúlt néhány évben történt araszolásunk hány év vagy évtized múlva ad lehetõséget a gyõzelemre, hanem Dáviddal együtt mondhatjuk: „Isten az, aki felövez engem erõvel, és tökéletessé teszi utamat.” (Zsolt 18,33) Megértettük-e, hisszük-e, hogy „ha valaki Krisztusban van, új te-

Szentség

Bûn

Idõ

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 11

AZ IGE MELLETT | KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL remtés az, a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden” (2Kor 5,17). Igen, idõre lehet szüksége egy gyermeknek, hogy megtanuljon járni, de járni fog, mert a Teremtõje képessé tette rá, és járni akar. „Az igaz ember pedig hitbõl él” – mond-

„

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL

a Fiú megszabadít titeket, valósággal szabadok lesztek” – mondta Jézus (Jn 8,34–36). Ellen White a következõket írja:3 „Az üdvösségre vezetõ hit nem alkalmi hit, nem pusztán értelemmel való belátás, hanem a szív mélyén gyökerezik, és személyes

Istenben nemcsak mint a világot teremtõ, hanem bennünket is újjáteremtõ Istenben kell hinnünk, ha Õt mint Teremtõt akarjuk tisztelni. ja az Írás, a teremtõ Istenbe, az új teremtésbe, Krisztus váltságmûvébe vetett hitbõl (Rm 1,17). Istenben nemcsak mint a világot teremtõ, hanem bennünket is újjáteremtõ Istenben kell hinnünk, ha Õt mint Teremtõt akarjuk tisztelni. „Bizony, bizony mondom néktek, hogy mindaz, aki bûnt cselekszik, szolgája a bûnnek. A szolga pedig nem marad mindörökké a házban: a Fiú marad ott mindörökké. Azért ha

Megváltójaként ragaszkodik Krisztushoz, aki tökéletesen, hiánytalanul képes üdvözíteni mindenkit, aki az Atyához jön általa. Valódi hit akkor nyilvánul meg, amikor a lélek az üdvösség kizárólagos reménységeként kapaszkodik Jézusba. Nem a magunk tetteiben, javulásában, jellemében bizakodunk, hanem mindenek Forrásában. Ez a hit arra készteti az embert, hogy lelkének minden szeretetét Krisztusra irányítsa. Értelme a

Szentlélek irányítása alatt van, jelleme pedig az isteni hasonlatosság mintájára alakul át. Hite nem befelé forduló, hideg, halott, hanem szeretet által munkálkodó hit, ami arra indítja, hogy Krisztusra tekintsen, és átalakuljon az isteni jellem mintájára. Isten metéli körül a szívet. Az egész munka az Úré, elejétõl a végéig. Így szólhatok: Bûnös vagyok, de Jézus meghalt a kereszten, hogy megváltson. Egy percre sem kell már szolgaságban élnem. Krisztus meghalt a bûneimért és feltámadt az én megigazulásomért, ezért most megszabadít engem. Elfogadom megígért bûnbocsánatát.” Szabó Ferenc Jegyzetek 1 Ellen G. White, Review and Herald, 1895. június 4. 2 A megtérés természetesen bûnbánatot is jelent, illetve minden bûnbánat egyben megtérést, a gondolkodásmód megváltozását is jelenti. 3 Szemelvények Ellen White írásaiból, I. kötet, Hit általi megigazulás c. fejezet. Advent Kiadó, Budapest, 1999.

Elment – élete Isten kezében VISSZAEMLÉKEZÉS ID. BÁNHIDI TIBORRA

H

atvanhárom éves volt. Beteg volt. Egyik pillanatról a másikra, fájdalmak nélkül összeesett és elaludt, 2011 januárjában. Három gyermeke él most is közösségünkben, a legidõsebb írja e pár sort köszönet- és megemlékezésképpen: Apukám fiatalkorától kezdve mindenkinek segített, akinek csak tudott. Miután felépítette szentendrei házunkat, a helyi romákért is sokat tett: ruhával, élelemmel és lelki útravalóval támogatta õket. Legalább két éven keresztül intézetekben élõ állami gondozott gyermekeket hozott haza hétvégére, nem egy alkalommal öt-hat gyermeket is. Két évre befogadott – minden juttatás nélkül – egy nagykorúvá vált, állami gondozott roma fiút, aki elköltözve tõlünk több bûncselekményt is elköve12 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

tett. A börtönévek idején Apukám látogatta, csomagot küldött neki. Gyermekeivel megismertette a második advent reménységét és közösségünket. Nagyon keményen nevelt. Megtanított rendkívüli körülményekhez is alkalmazkodni, és kitalálni, ha arra van szükség, mások gondolatait. Ha módszereivel nem is, de céljainak többségével mind a mai napig egyet tudok érteni. Világi rendezvényekre sohasem engedett el, az érettségi bankettemre se mertem elkéredzkedni, de mindig jó néven vette, hogy elmegyünk a Biblia-táborokba. Negyvenéves kora után egyre több lelki betegséggel élte mindennapjait, amirõl leginkább családja tud. Jóhiszemûségével, segítõkészségével sokan viszszaéltek. Ezeket sem tudta jól feldolgozni. Sokat

szenvedett. Egyre gyakoribb kikéretései és kísértései közben kevés jót és szeretetreméltót talált gyermekeiben és különösképpen feleségében. Mihelyt lehetett, elköltöztünk otthonról, hogy valamelyest egészséges személyiséggel fejlõdhessünk tovább. Hazalátogatásainknak többségében örült, de mindig hangoztatta, hogy nem helyes úton járunk (felesége és

gyermekei), meg kell térnünk. Nem értettünk vele mindenben egyet – mások sem. Megtérésünkért mindennap imádkozott. Hallgattassék meg. Kívánjuk, hogy Ítélõbírónk valami jót végezzen felõle. Édesanyám végig kitartott mellette. Húgom és én többször felajánlottuk, hogy ha már nem bírja a különösen nehéz lelki megpróbáltatásokat, költözzön el otthonról valamelyik gyermekéhez. Õ hûséges maradt házassági fogadalmához, és a rosszban is vállalta a megpróbáltatásokat, Istenhez könyörögve. Nem biztos, hogy feltétlenül ez volt a legjobb megoldás a részérõl, de az Úr ebben segítette meg. Köszönjük a gyülekezetnek, a bózsvai táboroknak, hogy voltak, vannak, és számíthattunk, most is számíthatunk testvéreink védelmezõ segítségére! Köszönöm a sokszor édesapámat is látogató, vele és érte imádkozó testvéreimnek, hogy nem feledkeztek el rólunk. Köszönjük küzdelmeiteket, kitartásotokat! Kívánom, hogy az Úr õrizzen bennünket, és mihamarabb örömmel találkozhassunk egymással, visszajövetelekor. Külön köszönjük Vankó Zsuzsának a temetésen elhangzott értékes, vigasztaló gondolatait. A család nevében: Bánhidi Tibor

Egy „hivatásos prédikátor” emlékére EGERVÁRI OSZKÁR, 1928–2012

J

únius 23-ára, szombatra virradó éjszakán aludt el testvérünk az elõzõ nap fellépett tüdõgyulladása következtében. Hat évvel korábban már elvesztette beszédkészségét egy agyi történés (stroke) következtében. Emléke mégis igen eleven közösségünk tagjai körében. Az életkor vagy gyülekezeti tagság tekintetében fiatalabb testvéreink – akik nem ismerték õt aktív korában – megtudhatják, hogy mi a titka ennek, ha megnézik az Életadó Tv mûsorarchívumában a Pályám emlékezete c. filmet az interneten (http://eletadotv.hu/index.php?l=ar&k=7). Reisinger János beszélget az akkor 78 éves testvérünkkel ebben a mûsorban. Különös megérzés vagy késztetés alapján röviddel a hirtelen támadt, elnémulást okozó betegség elõtt készült az interjú.

E cikk megírása elõtti estén tudtam megnézni végre ezt a mûsort. Olyan munkatársként, aki 37 évig (1969–2006-ig) együtt dolgoztam vele, tanúsíthatom, hogy hiteles a portré „Oszi bácsiról”, AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 13

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL ahogy általánosan nevezték és emlegetik ma is õt. Közvetlensége, Isten-, ember- és hivatásszeretete az, ami kiviláglik ebbõl a mintegy utolsó pillanatban készült interjúból, és ténylegesen ezek voltak személyisége legfõbb jellemzõi. Hívõ szülõk gyermekeként született, 1928-ban. Hat fiú között õ volt a negyedik. Több éven át nagy szegénységgel küzdöttek, részben a 30-as évek gazdasági válsága következtében, részben pedig azért, mert hitbeli meggyõzõdéséhez ragaszkodó édesapja a szabad szombat igénye miatt is nehezen kapott állást. Bár sógora MÁV-vezérigazgató volt, de haragudott rá a hite miatt, ezért csak nagy sokára könyörült meg a családon oly módon, hogy álláshoz juttatta az apát. Ezek a küzdelmes évek azonban jó hitbeli iskolát jelentettek a gyermekeknek is, mert sokszor szinte kézzelfoghatóan tapasztalták Isten gondviselését a kritikus helyzetekben. A gyermekek számára írt Esti történetekben (Spalding Alapítvány, 2005) megörökítettem tapasztalataik közül egy olyan esetet (lásd az Illés „hollói” c. elbeszélést), amelyet Oszi bácsitól hallottam. Abban az idõben hivatalosan bejegyzett vallása kellett hogy legyen mindenkinek, ami viszont csak

14 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL az állam által elismert vallás lehetett, és e felekezet hittanóráin kötelezõ volt a részvétel. A szülei hitét követõ és ahhoz ragaszkodó, de csecsemõként meg nem keresztelt Egervári Oszkár mint kisdiák többször került nehézségbe sajátos helyzete miatt, de ez is a hit iskolája volt számára, sok emlékezetes tapasztalatot szerzett már ifjú évei során. Az érettségivel együtt kertész szakképesítést szerzett. Szerette ezt a munkát mindvégig, de csak az egészséget karbantartó kikapcsolódásként foglalkozhatott vele valamennyire, mert a késõbbiekben minden idejét lefoglalta a prédikátori szolgálat. A II. világháború nehéz évei közepette keresztelkedett meg, tizenhat esztendõs korában. Isten megõrizte õt a háború viszontagságai között, noha nemegyszer került közvetlen élet- vagy fogságveszélybe. Ez is hit iskolájának egy lépcsõfoka volt. A háború után – édesapja kérésére, akinek Isten ügye mindennél fontosabb volt – egy évet könyvevangélista szolgálatban töltött. Ennek során még közelebb került Istenhez. Itt kapott késztetést arra, hogy a lelkészképzésbe is bekapcsolódjon. Azonban mindössze egy évet tanulhatott, mert máris szolgálatba állították. Nagy volt ugyanis a prédiká-

torhiány a gyülekezetekben, az emberek között pedig a reménységet adó vallás iránti igény. Sokszor emlegette nekünk, kollégáinak szolgálata kezdeti megpróbáltatásait, és az ezek során szerzett áldott tapasztalatait is. Székesfehérvárott, majd Nagykanizsa és Pécs körzetében dolgozott. Közvetlen kapcsolata volt „nyája” minden egyes tagjával, lelkiismeretes pásztorként szorgalmasan látogatta õket, sok-sok kilométert téve meg kerékpárral vagy gyalogosan. Valódi bizalom- és szeretetkapcsolata volt a gyülekezeti tagokkal. Kegyeskedés- és képmutatásmentes, õszinte hite, lelkesedése inspirálóan hatott a gyülekezetekre. „Barátkozós természete” és nyíltsága folytán – amint maga mondja az említett interjú során – jó kapcsolatot tudott kiépíteni a hatósági emberekkel és az egyházügyi titkárokkal a Rákosiéra nehéz idõszakában is, noha õ sem kerülhette el a gyanúsításokat és az olykor igen veszélyes helyzeteket. Sokszor elmondta nekünk a pécsi imaház építésének történetét, amit õ irányított, minden részletre kiterjedõ figyelemmel, s gyakran kétkezi munkásként dolgozva. Szinte a semmibõl lett egy szép imaház – Isten különleges segítsége által. Budapestre helyezése az 1965-ös válság után történt. Itt egészen más világba került unióbizottsági tagként, majd területi elnökként. A köztudottan BM-nek dolgozó unióelnököt, Szakács Józsefet is sokszor kellett elkísérnie külföldi útjaira, tolmácsként. Nyomasztó, elkeserítõ állapotok uralkodtak akkor az egyház központjában és vezetõségében. Bizalmas munkatársi körben sokszor emlegette nosztalgiával a kizárólag evangéliumi munkában telt, boldog pécsi éveket. Sokszor mondogatta azt is, hogy fájlalja: felesége, gyermekei is megsínylették a pesti viszonyokat. Keveset tudott otthon lenni, pedig hat, immár kamaszodó gyermekének nagy szüksége lett volna rá, hogy olyan gondosan foglalkozzék velük, mint kisgyermekkorukban. A vezetõi feladatok mellett a több száz tagú központi, Székely Bertalan utcai gyülekezet lelkésze is volt, ami nagyon megterhelõnek bizonyult, de ebben örömet talált. Eredményes szolgálatot végzett itt is, mint Pécsett. A gyülekezet fellen-

dült, valósággal felvirágzott. Zsúfolt volt a terem az igehirdetésein, és olykor harmincan keresztelkedtek egyszerre. A másik erõforrás az úgynevezett San Marco Klub volt. Kiss János nyugdíjas prédikátor Óbudán, a San Marco utcában lakott, és itt jöttek öszsze hétrõl hétre a központban uralkodó állapotok miatt „nyögõ, sóhajtó” (Ezék 9,4), megújulásra vágyakozó prédikátorok igetanulmányozásra és közös könyörgésre. Kiss Jánossal – „Kiss bácsival”, ahogy mindenki nevezte õt – az úgynevezett békési ébredés idején ismerkedett meg Egervári Oszkár, fiatal prédikátorként, az ötvenes évek elején. Áldott napokat töltött a békési gyülekezetben tartott ébredési összejöveteleken. Mindig azt vallotta, hogy itt jutott valódi, mély megtérésre. Itt került olyan személyes közösségbe Istennel, amely egy életen át eltéphetetlen tartókötélnek bizonyult, küzdelmek, kísértések közepette és emberi gyengeségei ellenére is. Haláláig tanítómestereként tisztelte és szerette Kiss bácsit. Mi, a San Marco Klubban részt vevõ többi kollégák is csaknem mind Kiss bácsi tanítványai voltunk. (Engem is õ készített fel a keresztségre.) A hit általi megigazulás, a Szentlélek munkájának gyakorlati valósága, a személyes hitélet ápolásának fontossága, a Biblia szépségeinek és mélységeinek örömteljes felfedezése, Ellen G. White bizonyságtételeinek megbecsülése, a keresztény életmód és mértékletességi reform komolyan vétele – ezeket képviselte, ezekre tanított bennünket Kiss bácsi. Szerény óbudai lakása olyan volt, mint egy „Bétel”, mint egy menedék, a megnyugvás és az Isten-közelség helye, ahol igazi közösségben lehettünk egymással is. Ebbõl a San Marco Klubból – ahol 6–15 fõ volt a részt vevõ lelkészek száma, mert olykor még vidékrõl is többen felutaztak ezekre az összejövetelekre – nõtt ki az 1975-ben kezdõdött hitvalló, az egyházban tapasztalható kirívó visszaélések ellen tiltakozó mozgalom. Ennek a válságnak a hosszú – viszontagságokban, ugyanakkor áldott tapasztalatokban is gazdag – éveirõl nem szólhatok e cikk keretében. Az „Igazságot, igazságot kövess, hogy élhess” c. könyv segítségével AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 15

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL mindenki megismerheti ezt a küzdelmes, mintegy 15 esztendõs idõszakot, benne Egervári Oszkár szerepét, hitbeli helytállását is. Szolgálatának a politikai rendszerváltás utáni, utolsó 16 esztendeje egyrészt könnyebb volt (a külsõ viszonyokat illetõen), másrészt azonban nehezebb, fájdalmasabb is (a közösség korábbi lelkiségének hanyatlása, és az addig ismeretlen

belsõ válság megjelenése miatt). Mindenkor örömet talált azonban a gyülekezeti pásztori-igehirdetõi, valamint az evangelizációs szolgálatokban – ez volt az õ igazi életeleme. Összesen 57 esztendõt töltött a prédikátori szolgálatban: 1949. július elsejétõl 2006 õszéig. Utolsó hat esztendeje csendességben, visszavonultságban telt a betegsége folytán. Amíg csak tehette, részt vett az istentiszteleteken Zugligetben. Láthatóan örült az Ige hallgatásának és a testvérekkel való találkozásnak. Énekelni némasága ellenére is tudott, sokszor teljesen tisztán kiejtve a szavakat. Utoljára ez év pünkösdjén énekelte boldogan az „El ne távozz tõlem, Jézus” kezdetû énekünket feleségével, Ágotával, lányával, Katival és unokájával, Péterrel együtt az eleki szeretetotthonban. Lánya és veje gyakran látogatták õt Eleken is, ahol az otthon ápolói nagy szeretettel, példásan ápolták testvérünket az utolsó esztendõben. Ekkor már – nagyrészt fekvõ betegként – folyamatos ellátásra szorult. Végezetül arról szeretnék röviden szólni, hogy mit becsültem a legjobban benne, és mire emlék16 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL szem a legjobban kijelentései, mondásai közül. Az utóbbival kezdem. „Olyan munka ez – mondta a prédikátori szolgálatról –, hogy ha meg lehetne így oldani, akkor a legszívesebben én fizetnék érte, hogy végezhessem.” A prédikátori szolgálat lényegét az alábbi, Jézus ajkán elhangzott igével foglalta össze: „Kövessetek engem, és azt mûvelem, hogy embereket halásszatok!” (Mt 4,19) „A prédikátornak az a dolga, hogy kövesse Jézust – mondta –, akkor a szolgálatát Õ fogja eredményessé tenni.” E mondásai is igazolják azt, hogy Oszi bácsi tényleg „hivatásos” prédikátor volt. Öt dolgot becsültem nála különösképpen: Isten ügye kétségtelenül az elsõ helyet foglalta el az életében. Neki nem létezett akadály, fáradtság, veszély, semmi olyasmi, ami eltántorította volna a kötelességteljesítéstõl, ha Isten ügyérõl volt szó. Ugyancsak becsültem azt, hogy nem volt benne semmiféle rátartiság vezetõ mivoltát illetõen: testvér volt a testvérek között. Egyszer egy testvér beszélgetett vele, aki úgy tudta, hogy nálunk nincs is elnök a közösségben. „De van” – felelte neki Oszi bácsi. „Ki az?” – kérdezte a testvér. „Én volnék” – válaszolta Oszi bácsi. Tiszteletre méltó vonása volt, hogy akárhányszor helyesbítette magát, visszavonta korábbi kijelentését, vagy bocsánatot kért azonnal, mihelyt rájött, hogy tévedett vagy hibázott. Igehirdetéseire példás lelkiismeretességgel készült idõs korában is. Folyvást olvasott, tanult, és nem volt nyugta addig, amíg egy szépen letisztázott, átgondolt vázlat nem lett az eredmény. Mindig együtt érzõ volt az anyagi gondokkal küzdõ testvérek és a bajba jutott emberek iránt. Szerényen élt a család, és neki csaknem mindig volt pénze arra, hogy valakinek segítsen, Isten ügyére való bõkezû adakozása mellett is. Ha pedig neki nem volt, akkor mindig tudta, hogy kik azok a testvérek, akiktõl kérhet a szükségben lévõk javára. Az említett interjú úgy végzõdik, hogy Reisinger János megkérdezi Oszi bácsitól, melyik a kedves igéje? Õ a Filippi levél 2,5–9-et idézte válaszul: „Természetem szerint nem vagyok szelíd és alázatos – mondta –, de szívbõl arra törekszem, hogy hasonló legyek Mesteremhez.” Vankó Zsuzsa

Egy név, amelyet sohasem satírozok ki HÁROM PILLANATKÉP 1. – Hozd magaddal az öltönyödet is, mert az utóbbi néhány hétben szombatonként elmegyek egy gyülekezetbe, ha van kedved, akkor a jövõ héten te is velem tarthatnál! 2000 októbere volt, a bátyámmal Budapesten ültünk a lakás étkezõjében, amikor a fenti mondat elhangzott tõle. Ekkor hallottam elõször adventizmusról, valamint Kerakról, és bár – finoman fogalmazva – elég távol éreztem magamtól a hitet, mégis, amikor a következõ héten a családommal elutaztunk Bajára, vittem az öltönyömet is. Elérkezett a szombat, és komoly fenntartásokkal, de végül csatlakoztam a bátyámhoz, és elmentünk a gyülekezetbe. Igen, fenntartásaim voltak, mert minden, amit addig tapasztaltam egyházról, papokról stb., az erõsen távol tartott Istentõl. Emlékszem, úrvacsora volt. Hallgattam az éneket, az imát, és feszengtem, hogy mit is keresek én itt… Tudtam, hogy nemsokára kezdõdik a prédikáció, és már elõre féltem az „ájtatos” hanghordozástól és a számomra érthetetlen mondanivalótól. S akkor felállt egy idõsebb prédikátor – késõbb megtudtam, hogy Oszi bácsi volt –, elkezdett beszélni, és azt vettem észre, hogy – félretéve a büszkeségemet – figyelek. Sõt, nemcsak figyelek, hanem kíváncsi vagyok arra, amit mond. Döbbenetes volt számomra, hogy Istenrõl és a hitrõl lehet közérthetõen beszélni, megértem, amit mond, ráadásul olyan „belsõ tûzzel” prédikált, hogy teljesen magával ragadott. Akkor, ott Baján, Oszi bácsi prédikációján keresztül elért az Úr, megváltozott minden, és számomra – aki addig szembefordultam Vele – egyértelmûvé vált, hogy a következõ szombatot már Zugligetben töltöm. 2. Zugligetben szerettem volna minél inkább „megélni” a pillanatokat, vágytam arra, hogy énekeljek, azonban ebben az idõben valami miatt nem tudtam venni énekeskönyvet, és a zongora környékén sem volt „szabad” kiadvány, így legfeljebb a testvérekkel közösen használtunk egyet. Olyan jó lett volna egy saját, amibõl akár otthon is énekelhetnék! Mivel Oszi bácsit már is-

mertem Bajáról, megkérdeztem, hogy mit ajánl, hol vegyek énekeskönyvet. – Kérlek, fogadd el az enyémet, legyen a tied, használd nyugodtan – hangzott a válasza, majd így folytatta: – Az elejébe beírtam a nevemet, nyugodtan satírozd ki. Ledöbbentem. A saját énekeskönyvét odaadja? Ráadásul látszott a könyvön, hogy régóta használja, biztos rengeteg emlék fûzi hozzá, és mégis nekem adja? Nekem, akit másodszor lát az életében, és lehet, hogy nem is fogok a gyülekezetbe járni? Hova kerültem? Ki ez az ember? Mi ez a szeretet? 3. Ez az „élmény” óriási hatással volt rám, és egyértelmûvé tette, hogy itt a helyem, azok között az emberek között, akikhez Oszi bácsi is tartozik. S ahogy múlt az idõ és egyre inkább éreztem, hogy szövetséget szeretnék kötni az Úrral, abban is biztos voltam, hogy õt szeretném megkérni a keresztségi felkészítésre. Megható volt az a boldogság, ahogy fogadta a kérésemet, és életem egyik legszebb idõszaka következett. Igazi „Oszi bácsis” felkészítés volt, ahol úgy vettük át a „hivatalos” fejezeteket, hogy közben megismertem az Életet, a Hitet és az Emberséget. Beszélt az örömeirõl, nehézségeirõl, az életérõl, de minden szavával és mondatával Õhozzá akart vezetni, Hozzá, akit megismert, akiben bízott, és akit utolsó erejéig követni és szolgálni akart. Elérkezett a nap, utolsóként mentem be a medencébe. Rám nézett, elmosolyodott, és miután kiemelt a vízbõl, Jer 31,3-mal indított útnak: „…mert örökkévaló szeretettel szerettelek téged, azért terjesztettem reád az én irgalmasságomat.” Igen, Uram, a Te örökkévaló szereteted olyan lelki vezetõvel áldott meg engem, aki végigkísérte hívõ életem elsõ lépéseit, támogatott, erõsített, és akinek természetesen nem satíroztam ki a nevét az énekeskönyvembõl, most is ott van és mindig is ott lesz az elején, hogy: Egervári Oszkár. Balázs László (Bertalan Lajos utcai gyülekezet) AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 17

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL

A szociális osztály felhívása Kedves Testvéreink! Közösségünk szociális osztálya nevében fordulunk mindazokhoz, akik támogatják osztályunk mûködését. Az elmúlt években hegycsuszamlásszerû változások történtek hazánkban. Elég, ha ezek közül csak a valutahitel-válságra, az adósságcsapdák különbözõ formáira, a munkahelyvesztésekre, a nagycsalá-

„

ban 5–10 ezer forintot, szükség esetén ennél nagyobb összeget is. Iskolakezdéskor tanszersegéllyel segítjük a rászoruló családokat. Tüzelõvásárlásban is tudtunk segíteni több családnak. Temetési segéllyel könynyítettünk gyászoló testvéreink kiadásain. Néhány családnak abban is segítséget nyújtottunk, hogy részt tudjanak venni a Biblia-táborokon. Ezt fõleg olyan esetekben tesszük,

Adjatok, néktek is adatik; jó mértéket, megnyomottat és megrázottat, színig teltet adnak a ti öletekbe. Mert azzal a mértékkel mérnek néktek, amellyel ti mértek. (Lk 6,38) Ha a te atyádfia elszegényedik, és keze erõtlenné lesz melletted, segítsd meg õt, akár jövevény, akár zsellér, hogy megélhessen melletted. (3Móz 25,35) dosokra és a gyermekeiket egyedül nevelõkre nehezedõ terheket soroljuk fel. Mondhatjuk a bibliai igével, hogy „az egyenetlen meg nem egyenesíthetõ, és a fogyatkozás meg nem számlálható”. Jézus felhívása szerint „Adjatok kölcsön, érte semmit nem várván…”, „Adjatok, néktek is adatik”. Segítsünk közösen azokon a testvéreinken, akik szükséget szenvednek, vagy akiket a nyomor különbözõ formái sújtanak. Hálásak lehetünk azért, hogy Isten eddig még sokunkat megõrzött azoktól a szörnyûségektõl, amelyek e kis országban, de az egész világban is már embertömegeket érintenek. Köszönjük az eddig beérkezett adományaitokat! Ezek teszik lehetõvé, hogy havonta 10-12 személynek tudunk támogatást küldeni általá18 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

amikor lelki problémáik megoldásában kaphatnak segítséget a táborozás idején. Jelenleg két területen van szükségünk segítségre: 1. A havi segélykereten kívül nincsen tartalékunk arra, hogy táborozókat segítsünk. Jelenleg is érkeznek hozzánk ilyen kérések. Minden kérelmet körültekintõen megvizsgálunk, s tanácskozunk a helyi gyülekezettel és a lelkészével. Csak indokolt esetben adunk támogatást, amikor táborozók lelki szükséglete kívánja a részvételt. Szeretnénk egy alapot létrehozni ebbõl a célból, ezért kérünk benneteket, hogy aki tud küldeni ilyen célra adományt, külön borítékban adja le a gyülekezetben a szociális osztály számára, „Táborozási támogatás” jelöléssel. Csak a beérkezõ pénzt tudjuk elosz-

tani, ezért kérünk benneteket, hogy az e célra szánt összeget, ha lehet, még augusztusban adjátok le. 2. Szeretnénk tanszersegélyt küldeni a legjobban rászoruló családoknak. Gondoljatok erre a szükségletre is. Gyermekenként 5000 Ft-ot adtunk két éve. Szeretnénk minél több családnak segíteni az iskolakezdési kiadások enyhítésében. Jelenleg egyhavi segélyt fedezõ tartalék összegünk van csupán. Általában azoknak adunk segélyt, akiket a helyi gyülekezet vagy nem tud támogatni, vagy az õ segítségük kevésnek bizonyul. Adományaitokat leadhatjátok a tizedborítékban, valamint a Biblia-tanulmányunkban megjelölt szombatokon a szombatiskolai adományban. Gondoljunk a nálunk szegényebbekre, a nehéz helyzetbe jutottakra olyan módon is, hogy számot vetünk azzal, mirõl tudnánk lemondani a rászorulók javára. Ruha, cipõ, bútor, könyv, játék – minden használható, jó állapotban lévõ tárgy fontos és hasznos segítség lehet. Mivel a szociális osztálynak sajnos nincs raktára (nem is tudunk bérelni anyagi fedezet híján), az internettel rendelkezõk figyelmébe ajánljuk a kerak.hu/agora online apróhirdetési lehetõséget: felajánlásaitokat itt is közzétehetitek. Akinek szüksége van valamire, segítséget kérhet testvéreitõl ezen a csatornán keresztül. Kérünk benneteket, hogy a szállítást is szervezzétek meg. Minden jó tanácsért, észrevételért, felajánlott eszközért, az eljuttatásban való segítségért, adományaitokért elõre is köszönetet mondunk. Szeretettel a szociális osztály munkatársai: Faddi Zoltán, Istvánffi Zsuzsa, Omischl Tibor, Ottóné Bartalos Zsuzsa

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG EGYSÉGES SZERKEZETÛ ALAPSZABÁLYA

A

Keresztény Advent Közösség (a továbbiakban: Közösség) mint elsõdlegesen vallási tevékenységet végzõ egyesület küldöttgyûlése elfogadta a lelkiismereti és vallásszabadság jogáról, valamint az egyházak, vallásfelekezetek és vallási közösségek jogállásáról szóló 2011. évi CCVI. törvény (a továbbiakban: Ehtv.), továbbá az egyesülési jogról, a közhasznú jogállásról, valamint a civil szervezetek mûködésérõl és támogatásáról szóló 2011. évi CLXXV. törvény, és a Polgári törvénykönyvrõl szóló 1959. évi IV. törvény (a továbbiakban: Ptk.) 61–64. § rendelkezései alapján a Közösség jelen Alapszabályát (a továbbiakban: Alapszabály).

I. Általános rendelkezések, a Közösség neve, székhelye (1) A Közösség küldöttgyûlése megerõsíti a 2012. február 27-én hozott 5. számú határozatát, mely szerint az Ehtv. 35. § (1) bekezdése értelmében a Közösség egyesületi formában kíván tovább mûködni. Ezzel a Közösség rögzíti, hogy a 2011. december 31-én egyházként mûködõ Keresztény Advent Közösség jogutódjaként mûködik tovább. (2) A Közösségnek mint elsõdlegesen vallási tevékenységet végzõ egyesületnek a teljes neve: KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG (3) Székhelye: 1121 Budapest, Remete út 16/A

II. A Közösség célja, hitvallása, önértelmezése (1) A Keresztény Advent Közösség elsõdlegesen vallási tevékenységet végzõ egyesület, amely önmagát kereszténynek vallja. Küldetését Krisztus evangéliuma és a bibliai tanítások hirdetésében látja, nem csupán a Közösség tagjai, hanem minden ember számára. Elkötelezett továbbá arra is, hogy a testi-lelki szükségletek tekintetében segítséget nyújtson, Krisztus példaadását és tanítását követve. (2) A Közösség vallja az állam és az egyház szétválasztása, valamint a lelkiismereti szabadság bibliai alapelvét. Ennek megfelelõen hitéleti tevékenységéhez állami támogatást nem vesz igénybe. Tagjai önkéntes adományokból tartják fenn a Közösséget, és támogatják küldetése betöltését. (3) A Közösség töretlenül vallja a nemzetközi Hetednapi Adventista Egyház eredeti, hitbeli örökségét, és minden adventista gyülekezetet testvérgyülekezetének, minden adventhívõt testvérének tekint. Bibliai értelemben nem értelmezi magát külön vagy új egyháznak, hanem olyan adventhívõk közösségének, akik a biblikus alapelvekhez való ragaszkodást mindenkor elsõdlegesnek, a szervezeti egységnél is fontosabbnak tartják. A közös történelmi múlt és bibliai kijelentésekre épülõ meggyõzõdése alapján a Közösség elkötelezett a Hetednapi Adventista Egyházzal való szervezeti egység iránti nyitott-

ságra. A történelmi múlt rendezését követõen készséges a bibliai elveken nyugvó egység munkálására. (4) A Közösség ünnepei: a hetedik napi szombat mint nyugalomnap és istentiszteleti nap; keresztség; úrvacsora. (5) A Közösség szervezetét és mûködésének szabályait a bibliai elvek alapján és a hatályos jogszabályok keretei között állapítja meg.

III. A Közösség szervezeti felépítése A Közösség a Magyarországon mûködõ helyi gyülekezetek tagjainak összessége, az Ehtv. rendelkezése, valamint a küldöttgyûlés döntése alapján, önkéntesen létrehozott, önkormányzattal rendelkezõ, politikamentes szervezet, amely nyilvántartott tagsággal rendelkezik, és az alapszabályban rögzített célra alakul, és e cél elérésére szervezi tagjainak a tevékenységét. Az egyesület jogi személy. 1. A tagság (1) A Közösség tagjainak sorába azok léphetnek, akik vallást tesznek arról, hogy az alapvetõ bibliai tanításokat – amelyeket a Közösség a maga hitelveiként vall – megismerték, személyes hittel, gyakorlati módon elfogadták, felnõttkeresztséggel megkeresztelkedtek, és a területileg illetékes gyülekezet szavazása által felvételt nyertek.

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 19

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA (2) A tagfelvételi kérelmet írásban kell elõterjeszteni a területileg illetékes helyi gyülekezetnél. A helyi gyülekezet döntése ellen a kérelmezõ a döntés kézhezvételétõl számított 15 napon belül fellebbezést terjeszthet elõ az ügyintézõ bizottságnál. Az ügyintézõ bizottság a fellebbezés elõterjesztése napjától számított 30 napon belül bírálja el a fellebbezési kérelmet. (3) A tagság csak elhalálozás, önkéntes kilépés vagy a bibliai alapelvek áthágása miatt, a területileg illetékes gyülekezet által hozott fegyelmi határozat (kizárás) nyomán szûnik meg. (4) Tag kizárására fegyelmi eljárás lefolytatása alapján kerülhet sor. A helyi gyülekezet a fegyelmi eljárás lefolytatása esetén legalább egy alkalommal meghallgatja az érintett személyt. Az érintettet a meghallgatás idõpontjáról azt megelõzõen legkésõbb 15 nappal korábban értesíteni kell. Amennyiben az érintett személy másodszori értesítés ellenére sem jelenik meg a meghallgatáson, akkor a helyi gyülekezet a rendelkezésre álló adatok alapján dönt. (5) A meghallgatásról jegyzõkönyvet kell felvenni, amelynek tartalmaznia kell a meghallgatás helyét, idejét, a jelenlévõk felsorolását, a résztvevõk hozzászólásainak lényegét, a szavazás számszerû eredményét, az esetlegesen meghozott határozatokat. (6) A jegyzõkönyvben foglaltakat a meghallgatott személlyel ismertetni kell, és vele alá kell íratni. A meghallgatott személy a jegyzõkönyv kiegészítését, helyesbítését, valamint az általa elmondottak szó szerinti rögzítését kérheti. Az aláírás esetleges megtagadását, valamint ennek okát a jegyzõkönyvben rögzíteni kell. A helyi gyülekezet a meghallgatást követõen hozza meg a döntését határozatban. A helyi gyülekezet akkor határozatképes, ha a tagok több mint a fele jelen van. A döntés meghozatalához a jelen lévõ tagok több mint felének igen szavazata szükséges.

20 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

(7) Az érintett személy a kizárásra vonatkozó döntés ellen a határozat kézhezvételétõl számított 15 napon belül fellebbezést terjeszthet az ügyintézõ bizottsághoz. Az ügyintézõ bizottság a fellebbezés elõterjesztése napjától számított 30 napon belül dönt. (8) A Közösség ügyeit érintõ kérdésekben minden tagot megillet a hozzászólás, a javaslattétel és a szavazás joga. Ezeket a jogait a tagság a gyülekezetekben közvetlenül, az egész Közösség ügyeit tekintve pedig (a Közösség döntést hozó fórumain) közvetve, képviselõi útján gyakorolhatja. (9) A tagok kötelessége, hogy az Alapszabályban és a küldöttgyûlés más határozataiban foglaltakat betartsák. 2. A gyülekezet (1) A Közösség tagjai gyülekezeteket alkotnak. A gyülekezet a Közösség legkisebb, egyben legfontosabb szervezeti egysége. A gyülekezet alapításához szükséges legkisebb létszám 10 fõ. Az ennél kisebb létszámú istentiszteleti közösség szórványcsoportnak minõsül, amely szervezetileg valamely közelében lévõ gyülekezethez kapcsolódik. (2) A gyülekezet életét a gyülekezeti bizottság vezeti, élén a felszentelt vénekkel, illetve választott vezetõkkel. A misszióterületen dolgozó lelkész(ek) a bizottság tagjaként segíti(k) a gyülekezet munkáját. A gyülekezet tisztségviselõit a gyülekezet tagjai maguk közül választják, a Közösség által elfogadott eljárásrend szerint. (3) A gyülekezetek evangelizációs tevékenységüket misszióterületeken végzik. A földrajzilag egymáshoz közel álló misszióterületek körzeteket alkotnak. A körzet élén a körzetvezetõ áll. 3. A küldöttgyûlés A Közösség legfõbb irányító szerve a küldöttgyûlés, amelyet a gyülekezetek által választott és delegált küldöttek összessége alkot. A kül-

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA döttgyûlés a Közösség minden tagja számára nyitott. a) Küldöttek (1) A gyülekezeti küldöttek választása: A szórványcsoportok 1, a 25 fõ taglétszám alatti gyülekezetek 2 küldöttet választanak. A 25 fõs taglétszámnál nagyobb gyülekezetek minden további megkezdett 25 fõ után további 1 küldöttet választanak. Minden gyülekezet legalább további 2 fõ pótküldöttet választ, akik a rendes küldöttek akadályoztatása esetén automatikusan azok helyébe lépnek. A küldöttválasztás gyülekezeti testvérgyûlés keretében történik, a Közösség által elfogadott alapelvek szerint, nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel. (2) A gyülekezetek által delegált küldöttek a gyülekezet jegyzõjétõl és vénjétõl, vagy vezetõjétõl, vagy lelkészétõl személyre szóló megbízólevelet kapnak. A küldöttek csak személyesen láthatják el feladatukat a küldöttgyûlésen. b) Tanácskozási és szavazati joggal meghívottak (1) A küldöttgyûlésen tanácskozási és szavazati joggal vesznek részt a gyülekezetek által delegált küldötteken kívül a Közösség tagjai közül: – a tanácsadó bizottság tagjai, – a lelkészek, segédlelkészek, könyvevangélisták, evangelizációs munkatársak, – a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola rektora, oktatói, – a Közösség feladatainak ellátásáért felelõs osztályok vezetõi, – a családi napközik hálózati koordinátora, – a pénzügyi ellenõrzõ bizottság elnöke, – a Keresztény Advent Közösség Eleki Idõsek Szociális Otthona vezetõje, – a Hajléktalanok Nappali Melegedõje és Utcai Gondozó Szolgálata vezetõje, – a Bibliaiskolák Közössége elnöke, – az ÉletPont Nonprofit Közhasznú Kft. képviselõje,

– a Reménység Gyermeksegély és Rehabilitációs Alapítvány képviselõje, – a Comenius Általános Iskola igazgatója, – az Oltalom Alapítvány képviselõje. (2) A felsorolt szervezetek vezetõi akadályoztatásuk esetén az általuk kijelölt és írásban megbízott helyettessel képviseltetik magukat, akik csak a Közösség tagjai közül jelölhetõk ki. (3) Minden szavazati joggal rendelkezõ személynek egy szavazata van. c) A küldöttgyûlésre vonatkozó általános rendelkezések (1) A küldöttgyûlés elnöke a Közösség mindenkori elnöke. (2) A küldöttgyûlés évente legalább egyszer ülésezik. A küldöttgyûlést az elnök – akadályoztatása esetén a titkár vagy a tanácsadó bizottság által kijelölt személy – hívja össze, és errõl a gyülekezeteket a küldöttgyûlés kitûzött idõpontja elõtt legalább 45 nappal írásban tájékoztatja. A küldöttgyûlés napirendjét és a hozzá kapcsolódó írásos anyagokat legalább 30 nappal a küldöttgyûlés kitûzött idõpontja elõtt eljuttatja a gyülekezeteknek. (3) A tanácsadó bizottság 2/3-os szótöbbséggel hozott határozata alapján az elnök – akadályoztatása esetén a titkár vagy a tanácsadó bizottság által kijelölt személy – a határozathozataltól számított 60 napon belül rendkívüli küldöttgyûlés összehívására köteles. A küldöttgyûlést össze kell hívni akkor is, ha azt a tagok legalább 10%-a az ok és a cél megjelölésével kéri. Ebben az esetben az elõírt számú aláírást tartalmazó beadvány benyújtásának napjától számított 60 napon belülre hívja össze az elnök – akadályoztatása esetén a titkár vagy a tanácsadó bizottság által kijelölt személy – a küldöttgyûlést. Amennyiben a Közösség elnöke, titkára vagy gazdasági vezetõje elhalálozik, lemond vagy feladatainak ellátásában bármelyikük tartósan akadályoztatva van (pl.

hosszan tartó súlyos betegség), úgy az elnök, az õ akadályoztatása esetén pedig a tanácsadó bizottság által megbízott személy a küldöttgyûlést pótválasztás céljából összehívhatja. (4) Határozatképesség hiányában a meghívóban elõzetesen meghatározott leghamarabb egy hetet követõen, de legkésõbb egy hónapon belüli idõpontban az eredeti napirendi pontokkal újra meg kell tartani a küldöttgyûlést, mely a jelen lévõ küldöttek számától függetlenül határozatképes. Hatósági megkeresés, jogszabályváltozás, más rendkívüli körülmény esetén a tanácsadó bizottság jogosult az (1) bekezdésben meghatározott határidõktõl eltérõen rövidebb határidõvel rendkívüli küldöttgyûlést összehívni. (5) A küldöttgyûlést – a választó küldöttgyûlés kivételével – az elnök vagy a tanácsadó bizottság által kijelölt személy vezeti le. A választó küldöttgyûlést a tanácsadó bizottság javaslata alapján nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel megválasztott személy vezeti le. (6) A levezetõ elnök a tanácskozás megkezdése elõtt javaslatot tesz a jegyzõkönyvvezetõ és két jegyzõkönyv-hitelesítõ személyére, valamint a szavazatszámláló bizottság elnökére és tagjaira, akiket a küldöttgyûlés nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel választ meg. A szavazatszámláló bizottság taglétszáma: 5 fõ. (7) A küldöttgyûlésrõl jegyzõkönyvet kell vezetni, amelyet a levezetõ elnök és a két jegyzõkönyv-hitelesítõ aláírásával hitelesít. A jegyzõkönyv elválaszthatatlan mellékletét képezi a jelenléti ív. A jegyzõkönyv a küldöttgyûlés helyét, idejét, a megjelentek nevét, a tárgyalt napirendi pontokat, a tanácskozás lényegét, a szavazás számszerû eredményét és a meghozott döntéseket tartalmazza. (8) A küldöttgyûlés a határozatait – az Alapszabályban meghatározott esetek kivételével – a küldöttgyûlés helyszínén regisztrált szavazásra jogosultak 50 százalék plusz egy szavazatával hozza meg.

(9) A választó küldöttgyûlés ad hoc bizottságait a tanácsadó bizottság javaslata alapján a küldöttgyûlés nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel választja meg. (10) A hitelesítõ bizottság fogadja az észrevételeket a záró rendelkezések (1) bekezdésében felsorolt személyekre és a gyülekezetközi igehirdetõkre vonatkozóan. Ezek az észrevételek lehetnek hitelvi, erkölcsi szempontúak, vagy a munkavégzésüket érintõek. A bizottság jelentését a szükséges döntések meghozatala érdekében a lelkészkar vezetõje útján továbbítja a tanácsadó bizottságnak. A bizottság taglétszáma 7 fõ. (11) A jelölõbizottság javaslatot tesz azoknak a személyére, akiknek a megválasztására az Alapszabály III/3/e pontja értelmében a küldöttgyûlés jogosult. A bizottság taglétszáma 11 fõ. (12) A határozati javaslatokat tevõ bizottság javaslatokat fogad és határozati javaslatokat készít az elkövetkezendõ idõszak lelki és gyakorlati célkitûzéseire vonatkozóan. A bizottság taglétszáma 7 fõ. (13) A választó küldöttgyûlésen a gyülekezeti küldöttek és a küldöttgyûlésre tanácskozási és szavazati joggal meghívottak mindhárom bizottságot megkereshetik észrevételeikkel és javaslataikkal. (14) Az ad hoc bizottságok döntéseiket nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel hozzák meg. (15) Az ad hoc bizottságok által elõterjesztett határozati javaslatokat a küldöttgyûlés nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel hagyja jóvá, kivéve azokat a kérdéseket, amelyekrõl az Alapszabály III/3/e pontja ettõl eltérõen rendelkezik. d) A küldöttgyûlés határozatképessége (1) A gyülekezeti jegyzõk a megválasztott küldöttek névjegyzékét a küldöttgyûlés idõpontja elõtt 14 nappal kötelesek elõzetes regisztráció céljából a Közösség titkárának megküldeni. (2) A küldöttgyûlés határozatképes, ha a megválasztott és elõzete-

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 21

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA sen regisztrált gyülekezeti küldöttek legalább kétharmada jelen van. e) A küldöttgyûlés hatásköre – az Alapszabály elfogadása, módosítása, nyílt szavazással, 2/3-os szótöbbséggel, – a Közösség elnökének, titkárának és gazdasági vezetõjének megválasztása 2 évenként, titkos szavazással, 2/3-os szótöbbséggel, – a tanácsadó bizottság tagjainak és póttagjainak, az ügyintézõ bizottság tagjainak, a körzetvezetõknek, az osztályok vezetõinek, valamint a vallásszabadsági ügyek felelõsének megválasztása 2 évenként, személyenkénti titkos szavazással, egyszerû szótöbbséggel, – a pénzügyi ellenõrzõ bizottság elnökének és tagjainak megválasztása 2 évenként, személyenkénti titkos szavazással, egyszerû szótöbbséggel, – a Közösség elnökének, gazdasági vezetõjének, intézményvezetõinek, valamint osztályvezetõinek beszámoltatása, döntés az elõzõ évi munkavégzésükrõl nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel, – döntés alapfokú, középfokú vagy felsõfokú oktatási intézmény alapításáról vagy megszüntetésérõl, nyílt szavazással, 2/3-os szótöbbséggel, – döntés a Közösség megszûnésérõl, vagyonának felosztásáról, nyílt szavazással, 4/5-ös szótöbbséggel, – döntés minden olyan további kérdésben, amelyet az Alapszabály vagy maga a küldöttgyûlés a hatáskörébe utal, – a küldöttgyûlés – a jelenlévõk 2/3-os szótöbbségével hozott határozattal – jogosult felhatalmazni a tanácsadó bizottságot, hogy eseti jelleggel, küldöttgyûlési határozatban konkrétan körülírt célhoz kötötten az Alapszabályt módosítsa, – döntés a pénzügyi ellenõrzõ bizottság éves jelentésének elfogadásáról. 4. Tanácsadó bizottság (1) A tanácsadó bizottság a Közösség legfõbb végrehajtó szerve, amely két küldöttgyûlés között gondoskodik a küldöttgyûlési határozatok végre-

22 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

hajtásáról, valamint dönt minden olyan elvi, hitelvi, pénzügyi és gazdasági kérdésben, amelyre az Alapszabály, illetve a küldöttgyûlés feljogosítja. Elnöke a Közösség mindenkori elnöke. A tanácsadó bizottság tagjainak száma 19 fõ. A bizottság akkor határozatképes, ha ülésén legalább 15 tagja jelen van. Döntéseit nyílt szavazással, a jelenlevõk 2/3-os szótöbbségével hozza meg. A bizottság évente legalább 10 alkalommal ülésezik. (2) A tanácsadó bizottságnak tisztségüknél fogva tagjai az elnök, a titkár, a gazdasági vezetõ és a lelkészi osztály vezetõje, további tagjait a küldöttgyûlés választja meg. A bizottság tagjai között legalább 8 fõ csak olyan személy lehet, aki nem áll a Közösség alkalmazásában. A küldöttgyûlés 3-3 póttagot is választ a Közösség alkalmazottai és azon tagjai közül, akik nem állnak a Közösség alkalmazásában. A póttagokat sorszámozással választják meg, mely sorszám jelenti azt a sorrendet, ahogyan a kiesõ tagok helyébe lépnek. (3) A tanácsadó bizottság ülésérõl jegyzõkönyvet kell felvenni, amelynek az elkészítésérõl a titkár gondoskodik. A jegyzõkönyv az ülés helyét, idejét, a megjelentek nevét, a tárgyalt napirendi pontokat, a tanácskozás lényegét, a szavazás számszerû eredményét és a meghozott döntéseket tartalmazza. A jegyzõkönyvet az elnök, a titkár, valamint a tanácsadó bizottság által választott egy jegyzõkönyv-hitelesítõ bizottsági tag írja alá. (4) A tanácsadó bizottság üléseit szükség szerint, de legalább évente 10 alkalommal az elnök – akadályoztatása esetén a titkár – hívja össze. A döntések elõkészítése érdekében a bizottság napirendjét és az ahhoz kapcsolódó elõkészítõ iratokat elõzetesen meg kell küldeni a bizottság tagjainak. Ha a bizottság ülése nem határozatképes, megismételt ülést kell tartani egy hónapon belül, az eredeti ülés napirendjével azonos napirenddel. (5) A bizottság tagjainak kötelessége az üléseken való rendszeres részvétel és a tisztségükkel együtt járó ti-

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA toktartás. Az üléseken bármilyen javaslatot felvethetnek, joguk és kötelességük az aktív közremûködés, szükség szerint a döntések elõkészítésében való személyes munkavégzés. (6) A tanácsadó bizottság a Biblia kinyilatkoztatásaival, valamint a Bizonyságtételekkel ellen-tétes döntést nem hozhat. (7) A tanácsadó bizottság feladatés hatásköre: – a Közösség hitbeli fejlõdését elõsegítõ tervek készítése, – döntés a lelkészi szolgálatra való meghívásról, – döntés a lelkészek felszentelésérõl, – döntés a gyülekezeti vének felszentelésérõl, – a záró rendelkezések (1) bekezdésében felsorolt személyek hitelesítése, – gyülekezetközi igehirdetõk hitelesítése, – döntés a záró rendelkezések (1) bekezdésében felsorolt személyek alkalmazásáról vagy az alkalmazás megszüntetésérõl, a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola oktatói, óraadó oktatói kivételével, – a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola rektorának kinevezése és felmentése, – intézményvezetõk kinevezése és felmentése, – döntés a küldöttgyûlés összehívásáról, idõpontjáról és napirendjérõl, – döntés eseti bizottság létrehozásáról gyakorlati és elméleti kérdések biblikus megvizsgálása céljából, – a lelkészképzés irányvonalának meghatározása, – a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola Szervezeti és mûködési szabályzatának jóváhagyása, – döntés a Hetednapi Adventista Egyház világközösségével és Magyar Uniójával való kapcsolatfelvételrõl, tárgyalásról, a lehetséges együtt munkálkodás kereteirõl, – együttmûködés az egyes osztályokkal terveik megvalósítása érdekében, azok felügyelete, és beszámoltatásuk a küldöttgyûlések közötti idõszakban,

– az éves költségvetés, az elõzõ évrõl szóló számviteli beszámoló elfogadása, – a pénzügyi ellenõrzõ bizottság jelentéseinek megtárgyalása, – döntés a költségvetésben meghatározott kiadásokat meghaladó pénzügyi kérdésekrõl, – döntés a gyülekezetek hitéleti tevékenységét szolgáló ingatlanok megvásárlásáról vagy értékesítésérõl, – döntés minden egyéb, ingatlant érintõ kötelezettségvállalásról, – döntés szociális intézmény vagy más szervezet alapításáról/fenntartásáról, avagy meg-szüntetésérõl, ide nem értve az Alapszabály III/3/e pontjában szabályozott eseteket, – döntés minden olyan kérdésben, amelyet az Alapszabály nem utal más szervezeti egység feladat- és hatáskörébe. 5. Ügyintézõ bizottság (1) Az ügyintézõ bizottság a Közösség adminisztratív igazgatását ellátó testület. Tagjainak száma: 5 fõ. A bizottságnak tisztségénél fogva tagja a Közösség elnöke, titkára és gazdasági vezetõje, további tagjait a küldöttgyûlés választja meg. Elnöke a Közösség mindenkori elnöke. A bizottság akkor határozatképes, ha ülésén legalább 4 tagja jelen van. A bizottság folyamatos munkát végez, döntéseit nyílt szavazással, egyszerû szótöbbséggel hozza meg. Az ügyintézõ bizottság üléseit az elnök – akadályoztatása esetén a titkár – szükség szerint hívja össze. Ha a bizottság ülése nem határozatképes, megismételt ülést kell tartani egy hónapon belül, az eredeti ülés napirendjével azonos napirenddel. (2) Az ügyintézõ bizottság ülésérõl jegyzõkönyvet kell felvenni, melynek az elkészítésérõl a titkár gondoskodik. A jegyzõkönyv az ülés helyét, idejét, a megjelentek nevét, a tárgyalt napirendi pontokat, a tanácskozás lényegét, a szavazás számszerû eredményét és a meghozott döntéseket tartalmazza. A jegyzõkönyvet az elnök, a titkár, vala-

mint az ügyintézõ bizottság által választott egy jegyzõkönyv-hitelesítõ bizottsági tag írja alá. (3) Az ügyintézõ bizottság feladat- és hatásköre: – a tanácsadó bizottság napirendjének elõkészítése, – a lelkészek felszentelésére vonatkozó javaslatok tanácsadó bizottság elé terjesztése a gyülekezetekkel és körzetvezetõkkel történt egyeztetés alapján, – a gyülekezeti vének felszentelésére vonatkozó javaslatok tanácsadó bizottság elé terjesztése a gyülekezet és a misszióterületen dolgozó lelkész javaslata alapján, – a misszióterületek és a körzetek meghatározása, módosítása a körzetvezetõkkel történt egyeztetés alapján, – a lelkészek szolgálati helyének kijelölése, illetve megváltoztatása az érintett lelkészekkel és körzetvezetõkkel történt egyeztetés alapján, – az egyes osztályok munkájának összehangolása, segítése, az általuk szervezett országos rendezvények programjának jóváhagyása, – a munkaköri leírások jóváhagyása, – a Közösség által fenntartott, önálló jogi személyiséggel nem rendelkezõ intézmények belsõ szabályzatainak jóváhagyása, – a Közösség által fenntartott intézmények évenkénti ellenõrzése, döntés minden olyan személy alkalmazása ügyében, akiknek az alkalmazásáról való döntés nem tartozik a tanácsadó bizottság hatáskörébe, – a költségvetésben meghatározott kiadásokat meghaladó pénzügyi döntések elõkészítése, tanácsadó bizottság elé terjesztése, – a Közösség bankszámlái felett rendelkezõ személyek kijelölése, – másodfokon eljár tagfelvételi kérelmek, kizárással kapcsolatos ügyekben. 6. Pénzügyi ellenõrzõ bizottság (1) Független testületként ellenõrzi a Közösség és a Közösség által fenntartott intézmények gazdálkodá-

sát, valamint a pénzügyi fegyelem megtartását. A bizottság létszáma: legalább 7 fõ. Feladata a Közösség fõpénztárának, osztálypénztárainak, valamint a Közösség által fenntartott intézmények pénztárainak legalább évenkénti ellenõrzése. Feladata továbbá a Közösség és a Közösség intézményei költségvetésének véleményezése. A bizottság minden ellenõrzés után írásos jelentést készít a tanácsadó bizottság számára, amelyben javaslatokat tehet a feltárt hibák, hiányosságok felszámolására. A pénzügyi bizottság határozatképes, ha legalább 5 tag jelen van az ülésen, döntéseit nyílt szavazással, 2/3-os szótöbbséggel hozza meg. Ha a bizottság ülése nem határozatképes, megismételt ülést kell tartani egy hónapon belül, az eredeti ülés napirendjével azonos napirenddel. A pénzügyi ellenõrzõ bizottság éves jelentést készít a küldöttgyûlés számára. (2) A pénzügyi ellenõrzõ bizottság ülésérõl jegyzõkönyvet kell felvenni, melynek az elkészítésérõl a pénzügyi ellenõrzõ bizottság elnöke gondoskodik. A jegyzõkönyv az ülés helyét, idejét, a megjelentek nevét, a tárgyalt napirendi pontokat, a tanácskozás lényegét, a szavazás számszerû eredményét és a meghozott döntéseket tartalmazza. A jegyzõkönyvet a pénzügyi ellenõrzõ bizottság elnöke, valamint a pénzügyi ellenõrzõ bizottság által választott egy jegyzõkönyv-hitelesítõ bizottsági tag írja alá. (3) A bizottság tagjai nem állhatnak alkalmazotti vagy megbízási jogviszonyban a Közösséggel. A bizottság munkáját a bizottság elnöke vezeti. 7. A különbözõ munkaterületekért felelõs osztályok Az osztályok a Közösség küldetésével összefüggõ munkaterületekért felelõs tervezõ és szervezõ munkacsoportok. Munkájukat országos hatáskörrel, folyamatosan végzik. Az osztályok élén a küldöttgyûlés által megválasztott osztályvezetõk állnak. Azok az osztályok, amelyek önállóan gazdálkodó munkacsoportok, gazdálkodásu-

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 23

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA kat a Közösség pénzkezelési szabályzatával összhangban folytatják. Feladatukat éves munkaterv alapján a tanácsadó bizottság felügyeletével végzik. Az osztályok beszámolással tartoznak a tanácsadó bizottságnak. a) Lelkészi osztály Az osztály feladata a lelkészi kar munkájának irányítása. Felelõs azért, hogy a lelkészek, segédlelkészek és evangelizációs munkatársak az isteni kívánalmaknak megfelelõen magas lelki-erkölcsi színvonalon végezzék munkájukat. Az osztályvezetõ – a körzetvezetõk mellett – személyes lelkigondozói munkával bátorítja, segíti a lelki munkát végzõket. Megszervezi a lelkészértekezleteket, öszszeállítja azok programját úgy, hogy a munkamegbeszéléseken kívül a lelkészek állandó lelki-szellemi továbbképzésének szempontjai is érvényesüljenek. b) Szombatiskolai osztály Gondoskodik a negyedévi Bibliatanulmányok elkészítésérõl, valamint a szombatiskolai vezetõk és tanítók képzésérõl. Felelõsséggel tartozik a szombatiskolai tanulmányok biblikus tartalmáért. c) Ifjúsági osztály Feladata az ifjúsági munka irányelveinek kidolgozása, a gyülekezeti ifjúsági vezetõk képzése, tervek, javaslatok készítése az ifjúsági evangelizációra vonatkozóan. Az osztály szervezi a körzeti, valamint az országos ifjúsági összejöveteleket, együttmûködve a körzetvezetõkkel, illetve az ügyintézõ bizottsággal. d) Gyermekosztály Feladata a gyermekekért végzendõ munka irányelveinek kidolgozása, valamint a gyülekezeti gyermekiskolai tanítók képzése. Feladata továbbá tervek, javaslatok készítése a gyermekevangelizációra vonatkozóan. Körzeti és országos programjait egyezteti a körzet-vezetõkkel, illetve az ügyintézõ bizottsággal. e) Irodalmi osztály Feladata a könyv- és lapkiadás irányelveinek kidolgozása, a kiadói tervek elkészítése. Gondoskodik a kiadványok megjelentetésé-

24 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

rõl és terjesztésérõl. Felelõsséggel tartozik azért, hogy a Közösség által terjesztett kiadványok ne térjenek el a bibliai tanításoktól és irányelvektõl. f) Könyvevangélista osztály Feladata a könyvevangélisták képzése, továbbképzése, munkájuk megszervezése, szorosan együttmûködve a helyi gyülekezetekkel, a körzetvezetõkkel, az irodalmi osztállyal, valamint az ügyintézõ bizottsággal. g) Szociális osztály Feladata a szociális munka irányelveinek kidolgozása, a munkaterület iránt elkötelezett önkéntesek képzése. A helyi gyülekezetek mellett, illetve velük egyeztetve segélyezi a rászorulókat, szükség esetén gyûjtést és segélyakciókat szervez. Részt vesz a fogyatékkal élõkért, szenvedélybetegekért és a hajléktalanokért végzett munkában. h) Egészségnevelési osztály Elsõdleges feladata a bibliai elveken nyugvó egészségnevelési program kidolgozása, a mértékletes életmód alapelveinek tanítása. Ismeretterjesztõ elõadásokat, tanfolyamokat, életmód-tanácsadásokat szervez, egészségnevelõ kiadványokat jelentet meg. i) Médiaosztály Feladata a Biblia üzenetének terjesztése a korszerû technikai eszközök segítségével, továbbá hogy megtervezze, elkészítse a Közösség egészének és intézményeinek internetes megjelenését, biztosítsa ezek technikai hátterét. Felelõsséggel tartozik az általa terjesztett hang- és képanyagok biblikus hitelességéért, technikailag jó minõségéért. j) Zenei osztály Feladata a bibliai elveken nyugvó zenei kultúra védelme, fejlesztése. Segítséget nyújt abban, hogy a gyülekezeti éneklés, valamint az énekzenei szolgálatok megfeleljenek a bibliai kívánalmaknak. Felügyeli a Közösség nevében vagy gondozásában kiadandó zenei tárgyú írásokat, kottákat, énekeskönyveket és hanghordozókat. További feladata az ifjúság

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA Közösségen belüli zenei képzése, felkészítése az istentiszteleti zenei szolgálatokra. 8. Intézmények (1) A Közösség által alapított és fenntartott szociális, gyermekjóléti és gyermekvédelmi fel-adatokat ellátó, önálló jogi személyiséggel nem rendelkezõ intézmények: – Keresztény Advent Közösség Eleki Idõsek Szociális Otthona, 5742 Elek, Szent István u. 28. – Hajléktalanok Nappali Melegedõje és Utcai Gondozó Szolgálata, 1204 Budapest, Kapitánypuszta – Reménység Családok Átmeneti Otthona, 8674 Nágocs, Ady Endre u. 11. – Reménység Szociális és Rehabilitációs Központ, 8674 Nágocs, Rákóczi F. u. 1/A – Csimpilimpi I–II. Családi Napközik, 3100 Salgótarján, Május 1. út 72. – Cseperedõ I–III. Családi Napközik, 7634 Pécs, Kovács Béla u. 14. – Mocorgó I–II. Családi Napközik, 8600 Siófok, Tessedik S. u. 1. – Comenius I–III. Családi Napközik, 7100 Szekszárd, Kálvin tér 5. – Gyermekszoba I–VI. Családi Napközik, 7100 Szekszárd, Kálvin tér 19–21. – Cseperedõ I–II. Családi Napközik, 6230 Soltvadkert, Kertész u. 21. (2) A Közösség által fenntartott szociális, gyermekjóléti és gyermekvédelmi feladatokat ellátó, önálló jogi személyiséggel rendelkezõ intézmények: – Reménység Gyermekotthon Nevelõszülõi Hálózat, 8674 Nágocs, Ady Endre u. 11. (3) A Közösség által alapított és fenntartott közoktatási, ill. felsõoktatási feladatokat ellátó, önálló jogi személyiséggel rendelkezõ intézmények: – Sola Scriptura Teológiai Fõiskola, 1121 Budapest, Remete út 16/A (4) A Közösség által alapított és fenntartott egyéb szervezetek: – ÉletPont Nonprofit Közhasznú Kft., 1121 Budapest, Remete út 16/A

(5) A jelen szabályzat hatálya alá tartozó (önálló jogi személyiséggel nem rendelkezõ) intézmények a munkaszervezés és anyagi gazdálkodás szempontjából önálló egységek. Gazdálkodásukat a Közösség pénzkezelési szabályzatával összhangban végzik. Ezek az intézmények mûködési rendjüket és belsõ szabályzataikat maguk alkotják meg, azokat az ügyintézõ bizottság hagyja jóvá. 9. Tisztségviselõk (1) A Közösség valamennyi tisztségviselõjével és alkalmazottjával szemben alapvetõ kívánalom az erkölcsi feddhetetlenség, a bibliai elvekhez való hûség, példamutató gyülekezeti és családi élet, szívélyes magaviselet és szolgálatkészség. (2) Az intézményvezetõk kivételével a tisztségviselõk csak a Közösség tagjai közül választhatók meg, illetve alkalmazhatók. (3) Az elnök és a körzetvezetõk csak a felszentelt lelkészek közül választhatók. (4) Az egyes tisztségviselõk, illetve alkalmazottak részletes feladatmeghatározását a munkaköri leírások tartalmazzák. (5) A tisztségviselõk megbízatása megszûnik: a) lemondással, b) határozott idõ lejártával, c) tagsági viszony megszûnésével, d) elhalálozással, e) munkaviszony megszûnésével. (6) A tisztségrõl írásban lehet lemondani, melyet az elnökhöz kell eljuttatni. Az írásbeli lemondás keltezésének napján a tisztségviselés megszûnik. (7) Tisztségviselõnek minõsülnek az Alapszabály III. fejezet 9. pont A)–K) alpontjában felsoroltak, valamint a tanácsadó bizottság választott tagjai és póttagjai, továbbá az ügyintézõ bizottság választott tagjai. A) Elnök (1) Az elnök mindenekelõtt a Közösség lelki vezetõje, aki személyé-

ben felelõs azért, hogy a Közösség hû maradjon evangelizációs küldetése teljesítéséhez, valamint az Alapszabályban meghatározott önértelmezéséhez. Javaslatokat, terveket készít a Közösség lelki és gyakorlati céljainak megvalósítása érdekében. A lelkészi osztály vezetõjével együtt segíti a lelkészek és a körzetek munkáját. (2) Feladatát a küldöttgyûlés, valamint az általa irányított testületek határozatai alapján végzi. Az elnök felelõs a küldöttgyûlési határozatok végrehajtásáért. (3) A Közösség elnöke egy személyben jogosult képviselni a Közösséget bíróságok, más hatóságok, illetve bármely jogi személy vagy magánszemély elõtt. Képviseleti jogánál fogva a Közösség nevében jogokat szerezhet és kötelezettségeket vállalhat, amely jogát a jogszabályok, az Alapszabály keretei között önállóan, korlátozás nélkül gyakorolhatja. (4) Az elnök gyakorolja a munkáltatói jogokat a Közösséggel munkaviszonyban állók felett, valamint gyakorolja a megbízási jogviszonyban feladatokat ellátó személyekkel szemben a szerzõdésbõl, illetve háttérjogszabályokból eredõ kötelezettségeit és jogait. B) Titkár A titkár az elnök legközvetlenebb munkatársa, általános helyettese. Feladata a Közösség mûködésének felügyelete, az ügyvitel zavartalan biztosítása. Irányítja, összehangolja és segíti a titkárság, az osztályok, valamint az intézmények munkáját. C) Gazdasági vezetõ (1) A gazdasági vezetõ felel a pénzügyi, gazdasági elõírások betartásáért és betartatásáért, a számviteli fegyelem megõrzéséért, az adatszolgáltatással és az adózási kötelezettségek teljesítésével összefüggõ feladatok elvégzéséért. A gazdasági vezetõ és munkatársai rendszeresen segítik és ellenõrzik a Közösség jelen szabályzat hatálya alá tartozó intéz-

ményeinek ügyvitelét és pénzügyi tevékenységét, valamint a gyülekezeti pénztárosok munkáját. (2) Feladata a költségvetés tervezetének elkészítése az ügyintézõ bizottsággal folytatott konzultáció alapján, továbbá a költségvetés ütemezése és végrehajtásának ellenõrzése. Negyedéves rendszerességgel tájékoztatja az ügyintézõ bizottságot és a tanácsadó bizottságot a Közösség aktuális gazdasági helyzetérõl. Elkészíti az éves pénzügyi beszámolót. Feladata továbbá a közösség ingatlanvagyonának és állagának felügyelete, karbantartásának megszervezése. D) Intézményvezetõ (1) Az intézmény vezetõje a vezetése alatt álló intézmény céljainak kitûzéséért és megvalósításáért felelõs személy. Az intézmény elsõ számú szakmai és lelki vezetõje. (2) Feladata, hogy a vezetése alá tartozó intézmény mûködési rendjét kialakítsa, és a jogszabályok által elõírt módon megalkossa az intézmény mûködési szabályzatait. Az intézmény szabályzati rendjében és mûködésében a vezetõ hivatott érvényesíteni a Közösség hitelvi és lelki céljait, és felel azért, hogy ezek az elvek érvényesüljenek a dolgozók munkavégzésében. (3) Az intézményvezetõ által elõterjesztett alkalmazási kérdésekben az ügyintézõ bizottság dönt. (4) Az intézményvezetõnek a vezetése alá tartozó intézmény mûködési specialitásából fakadó egyéb jogait és kötelezettségeit az intézmény szervezeti és mûködési szabályzata tartalmazza. E) Osztályvezetõ (1) Az osztályvezetõ az osztály céljainak megvalósítása érdekében – önkéntesek vagy alkalmazottak bevonásával – munkacsoportot/munkacsoportokat hoz létre. (2) Felelõs a vezetése alá tartozó osztály munkarendjének és éves munkatervének elkészítéséért és végrehajtásáért. Feladatát országos ha-

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 25

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG ALAPSZABÁLYA táskörrel végzi, együttmûködve a gyülekezetekkel, lelkészekkel, körzetvezetõkkel, más osztályok vezetõivel, a Közösség titkárával és ügyintézõ bizottságával. (3) Ha szükséges, alkalmazási kérdésekben javaslatot tesz az ügyintézõ bizottságnak. F) A vallásszabadsági ügyek felelõse Figyelemmel kíséri a lelkiismereti és vallásszabadsággal összefüggõ társadalmi folyamatokat. Vizsgálja ezek elvi okait és gyakorlati megnyilvánulási formáit. Minden szükséges és lehetséges eszközzel és valamenynyi rendelkezésre álló fórumon felemeli szavát a lelkiismereti és vallásszabadság biztosítása érdekében, errõl tájékoztatja a gyülekezeteket. Segítséget nyújt továbbá a gyülekezeti tagok részére a munkahelyükön vagy iskolai tanulmányaik során felmerülõ lelkiismereti és vallásszabadsági kérdésekben. Együttmûködik a tanácsadó bizottsággal, szükség esetén javaslatot tesz ad hoc munkacsoport létrehozására. G) Lelkész (1) A lelkész az evangélium személyes és nyilvános szolgálatára elhívott személy. Munkáját az ügyintézõ bizottság által kijelölt misszióterületen végzi. (2) Feladata az evangélium hirdetése, új gyülekezetek alapítása és megalapozása, együttmûködve a területen már meglévõ gyülekezetek tagjaival. (3) A kitûzött cél elérése érdekében a tagokkal lelki közösséget ápol, kiképezi és bevonja õket a szolgálatba. (4) Szolgálatát a körzetében illetékes körzetvezetõvel együttmûködve végzi. (5) A lelkészre vonatkozó részletes szabályokat a Közösség belsõ szabályzatai tartalmazzák. H) Segédlelkész Segédlelkész az, aki lelkészjelöltként a gyakorlati képzés idõszakát

26 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

tölti. Szolgálatát egy adott misszióterületen a lelkésszel együtt végzi. I) Könyvevangélista A könyvevangélista – lelkigondozói szolgálatot is ellátva – nyomtatott irodalom és hanghordozók útján terjeszti a Biblia üzenetét. Együttmûködik a misszióterületen dolgozó munkatársakkal és gyülekezetekkel. J) Evangelizációs munkatárs Az evangelizációs munkatárs az evangélium nyilvános hirdetésével kapcsolatos feladatokat látja el. Munkáját az ügyintézõ bizottság által kijelölt területen végzi. K) Körzetvezetõ A körzetvezetõ a körzetében szolgálatot végzõ lelkészek, gyülekezeti vének, segédlelkészek, könyvevangélisták, evangelizációs munkatársak, gyülekezetközi igehirdetõk munkatársi közösségének irányítója. Összefogja a misszióterületek körzeten belüli kialakításával, a missziótervek készítésével kapcsolatos feladatokat. Tanácsaival segíti munkatársai szolgálatát. 10. A Közösség egyéb munkatársai, alkalmazottai A Közösség nem lelki szolgálatot ellátó munkatársainak, valamint az intézmények munkatársainak feladatkörét a Közösség, illetve az intézmény belsõ szabályzatai és munkaköri leírásai tartalmazzák.

IV. A Közösség képviselete (1) A Keresztény Advent Közösség képviselõje a Közösség mindenkori elnöke, aki a Közösség nevében önállóan, korlátozás nélkül jogosult aláírni. (2) Amennyiben nem az elnök az aláíró, és valamely jogszabály a nyilatkozat érvényességéhez írásbeli alakot kíván, a Közösség titkára és gazdasági vezetõje együttesen jogosultak a Közösség képviseletére.

KÜLDÖTTGYÛLÉS (3) A Közösség bankszámlája felett minden esetben két, az ügyintézõ bizottság által arra felhatalmazott személy jogosult rendelkezni.

V. A Közösség gazdálkodása (1) A Közösség mûködéséhez szükséges bevétel elsõsorban a tagok önkéntes adományaiból tevõdik össze. (2) A Közösség tartozásaiért saját vagyonával felel. A Közösség tagja az egyesület tartozásaiért saját vagyonával nem felel.

VI. Záró rendelkezések (1) A Közösségben az Ehtv. 36. § (2) bekezdése alapján az Ehtv. 13. § (3) bekezdésében meghatározott személynek a (2) bekezdésben foglaltakra figyelemmel az alábbiak minõsülnek: tisztségviselõk, a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola oktatói, óraadó oktatói. (2) Az (1) bekezdésben felsoroltak közül csak a Közösség tagjai minõsülnek az Ehtv. 13. § (3) bekezdése szerinti személynek. (3) A Közösség politikai tevékenységet nem folytat, politikai pártoktól független, azoktól támogatást nem fogad el, politikai pártokat semmilyen formában nem támogat, országgyûlési és önkormányzati képviselõjelöltet választásokon nem támogat. (4) Jelen Egységes Szerkezetû Alapszabályt a Keresztény Advent Közösség küldöttgyûlése 2012. június 24. napján 1. számú határozatával elfogadta. Jelen Egységes Szerkezetû Alapszabály 2012. június 24-én lép hatályba. Ezzel egyidejûleg a Közösség küldöttgyûlése által 2012. május 28-án 4. számú határozattal elfogadott Alapszabály hatályát veszti. Cserbik János elnök Budapest, 2012. május 28.

A Keresztény Advent Közösség 2012. június 24-én megtartott küldöttértekezletén elfogadott határozatok Testvéri kapcsolatok 1. Körzetenként és országosan közösségi alkalmakat (szombatkonferenciákat) tartunk, amelyek célja a missziós tevékenységünk megerõsítése, a közösség hitben való egységének megerõsítése, és közvetlen találkozási lehetõség a vezetõk és a testvéri közösség tagjai számára. 2. A tanácsadó bizottság minden, az egész közösséget érintõ munkájáról, döntéseirõl tájékoztatja a közösséget. 3. Az unióban lévõ testvéreinkkel, gyülekezeteikkel való testvéri kapcsolat ápolása nem helyettesítheti a két egyházrész közötti megoszlás becsületes, átfogó rendezésének szükségességét. Ennek érdekében elhatározzuk, hogy a világközösséggel megvalósítható egység érdekében – képviselõik közremûködésével – a megfogalmazott elvek alapján folytatjuk a valódi rendezési folyamatot.

Missziónk 1. A prédikátorok tartsák elsõdleges feladatuknak a lélekmentést, a nekik adott képességek szerint, s ezt a körzetvezetõk segítsék és ellenõrizzék. A körzetek nagyobb önállósággal mûködjenek. A közösség új vezetése erõsítse meg mindezek feltételeit. 2. Megerõsítjük és összehangoljuk az internetes missziót a prédikátorok részvételével. A tanácsadó bizottság megnevezi ennek a felelõsét.

3. Egységes szeretetszolgálatot hozunk létre a szociális intézményeink koordinált missziós megjelenésére, az esetleges támogatások igénybevételére, összehangolására. 4. Fiataljaink megmentése érdekében függetlenített országos ifjúságvezetõt állítunk szolgálatba.

Gyülekezeti élet 1. Észrevételek érkeztek az úrvacsora gyakorlatának eltéréseirõl, a tagfelvétel bonyolításának eltéréseirõl, a különbözõ adományok fontosságával kapcsolatos ismerethiányról, a meg nem kereszteltek szolgálatában való eltérésekrõl, gyülekezetenként különbözõ gyakorlatáról. Az egységesítés érdekében figyelembe vesszük és alkalmazzuk a bizonyságtételi alapokra és útmutatásokra épülõ Gyülekezeti kézikönyvet, melyet a Kerak honlapján is elérhetõvé teszünk a gyülekezetek számára. 2. Felhívjuk testvéreink és gyülekezeteink figyelmét a bizonyságtételek tanácsai szerinti önellátó, vidéki életre. A lehetõségeket kihasználva, szükség szerint segítjük az erre készséget mutató testvéreinket. 3. Ellen Gould White írásain túl a közösség hozzáférhetõvé teszi Alonzo T. Jones és Ellet J. Waggoner írásait is. 4. A tanácsadó bizottság vizsgálja meg a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola és a közösség kapcsolatát tulajdon és mûködés tekintetében. A prédikátorképzés érdekében legyen ösz-

szehangolt munkakapcsolat a prédikátori osztály és a fõiskola tanári kara között. 5. A tanácsadó bizottság gondoskodjon prédikátorok felszentelésérõl. Megerõsítjük a presbiteri szolgálatot, lehetõség szerint minden gyülekezetnek legyen felszentelt vénje. 6. A küldöttértekezletekkel kapcsolatban a gyülekezeti küldöttekrõl szóló bizonyságtételi tanácsokat alkalmazzuk. (Kik lehetnek küldöttek, mit képviseljenek, ki szavazhat és szólhat hozzá a küldöttértekezleten stb.) 7. A gyermekek tanításáról minden gyülekezet gondoskodjon, ennek a feltételeit a tanácsadó bizottság teremtse meg. 8. A kényszerbõl elbocsátott prédikátorok esetleges segélyezésérõl gondoskodjon a Keresztény Advent Közösség.

Táboraink 1. A tanácsadó bizottság vizsgálja meg annak lehetõségét, hogy táboraink jobb kihasználtságát közösségünk milyen módon tudná megvalósítani: a) folyamatos üzemeltetéssel, egészségi misszió/szanatórium mûködtetésével, b) eladandó ingatlanjaink értékét táboraink állagmegõrzésére, fejlesztésére fordítaná a közösség, c) pályázati források lehetõségeinek felkutatásával és igénybevételével. AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 27

KÜLDÖTTGYÛLÉS | KITEKINTÉS

KITEKINTÉS

VÁLASZTÓ KÜLDÖTTGYÛLÉS, 2012

A küldöttgyûlés által megválasztott tisztségviselõk

A

Keresztény Advent Közösség 2012. június 24-én választó küldöttgyûlést tartott, amelyen a gyülekezetek küldöttei a következõ tisztségviselõket választották meg:

Körzetvezetõk Bálint György Cserbik Attila Hites Gábor Juhász Ernõ Sonnleitner Károly

Egészségnevelési osztály: Szabó Antal Gyermekosztály: Szabó Attiláné / Frendné Oravecz Adrienn Ifjúsági osztály: Bánhidi Tamás / Molnár Péter Irodalmi osztály: Magos István Könyvevangélista osztály: Frend László Médiaosztály: Vájsz Balázs Szociális osztály: Ottóné Bartalos Zsuzsanna Szombatiskolai osztály: Egerváriné Árvai Márta Vallásszabadsági felelõs: Holló Péter Zenei osztály: Vigh Ágnes

Osztálytitkárok Lelkészi osztály: Bálint György / Hites Gábor

Pénzügyi ellenõrzõ bizottság Mihályiné Erdõs Ilona, Jáki András, Kátai Zoltán, Fugert Bence + 2 fõ*

Vezetõ tisztségviselõk Elnök: Cserbik János Titkár: Bodolai Zoltán Pénztáros: Mentes Vilmos

Tanácsadó bizottság (a bizottság létszáma 19 fõ)

Árvai József, Bálint György, Bánhidi Tibor, Bernáth Pál, Bodolai Zoltán, Cserbik János, ifj. Csókási Pál, Frend László, Juhász Ernõ, Mentes Vilmos, Németh Péter, ifj. Ócsai Sándor, Sonnleitner Károly, Szabó Antal, Vásárhelyi Zsuzsanna, Vigh Ágnes, Vízvári János, Horváth Gábor, Ottóné Bartalos Zsuzsanna Póttagok: Árvai Péter, Farkas Szabolcs, ifj. Ócsai Imre, Simon György Ügyintézõ bizottság (a bizottság létszáma 5 fõ)

Bálint György, Bodolai Zoltán, Cserbik János, Mentes Vilmos, Németh Péter * A további tagokat a tanácsadó bizottság választja meg.

„…HOGY EGYEK LEGYENEK…”

M

indössze néhány hûséges Biblia-hívõ összefogásából alakult meg a Hetednapi Adventista Egyház a XIX. század közepén, Amerikában. Az Úr azóta gazdagon megáldott bennünket. Mára az egész világot átfogó mozgalommá gyarapodtunk. Jelen vagyunk a Föld 206 országában, több száz nyelven, a több millió hívõ sokszínûségének széles skálájával. Az Úr áldását egyértelmûen tapasztalhatjuk, ugyanakkor bizonyos nehézségekkel is számolnunk kell. Szövevényes, sokszínû, féktelenül elvilágiasodott környezetben élünk, egymással összeegyeztethetetlen

28 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

kultúrákban, és az egyházon belül is számolnunk kell a különbözõ nemzetek változatosságával, az egyház irányvonaláról alkotott eltérõ véleményekkel, társalmi-gazdasági problémákkal, egyéb tényezõkkel. Ezek közül az egyik legnagyobb kihívás, amivel mint hívõk világméretû közösségének szembe kell néznünk, az egység kérdése. Az egység tulajdonképpen egy egésszé való egyesülés, az egymáshoz csatlakozás állapota, összhang és megegyezés emberek vagy csoportok között. Isten egységet kíván hívei, az egyház számára. Mindössze néhány

órával keresztre feszítése elõtt, a Getsemáne-kert felé vezetõ úton Jézus a hívõk közötti egységért könyörög Atyjához: „Hogy mindnyájan egyek legyenek, amint te énbennem, Atyám, és én tebenned, hogy õk is egyek legyenek mibennünk… én õbennük és te énbennem, hogy tökéletesen eggyé legyenek.” (Jn 17,21–23) Jézus tisztában volt tanítványai erényeivel és gyengeségeivel is. „Az elsõ tanítványok feltûnõen különböztek egymástól. A világ tanítóivá kellett lenniük, de sokfajta jellemet képviseltek. Az eredményes munkálkodás érdekében, amelyre elhí-

vattak, szükséges volt, hogy e különbözõ természetû, felfogású férfiak érzésben, gondolatban és cselekvésben egységre jussanak. Krisztus feladata volt ez egység biztosítása. (…) Állandóan azért imádkozott, hogy az igazság által megszenteltek legyenek. (…) Tudta, hogy az igazság, a Szentlélek hatalmával felvértezve, gyõz a gonosz ellen vívott harcban.” (Ellen G. White: Az apostolok története. Advent Kiadó, Budapest, 2001, 14. o.) Elõször úgy tûnt, Jézus egységért mondott imádsága nem hallgattatott meg. A tanítványok elmenekültek Mesterük mellõl, amikor a csõcselék elfogta és magával ragadta. A keresztre feszítés után zavartak és csüggedtek voltak, üldözéstõl tartva, rettegve bujkáltak. Ötven nap elteltével azonban ugyanezek az emberek magabiztosan és egységben, „mindnyájan egy akarattal együtt voltak” (Ap csel 2,1). Hogyan tudtak ilyen rövid idõ lefogása alatt a csüggedt és megosztott tanítványok szert tenni a megbékélt, bizakodó és átalakult jellemre? Mit tanulhatunk tõlük, miközben arra az egységre törekszünk, amelyet Krisztus kíván megadni számunkra? A tanítványok tapasztalatából a következõ hét tanulság vonható le: Hét lépés az egység felé 1. A tanítványok bizodalma és hite a Szentíráson alapult. Feltámadása után Jézus elõször is megnyitotta a tanítványok értelmét, „hogy értsék az írásokat” (Lk 24,44– 45). Minden egyes szakaszt részletesen elemezve tárta fel elõttük, hogyan töltötte be az összes próféciát. Milyen csodálatos Biblia-óra lehetett! Ahogy telt az idõ, úgy sikerült egyre jobban megérteniük a próféciákat és azok beteljesedését. Hitük szilárd alapot vetett a Szentírásban. Felkészültek a Szentlélek ajándékának befogadására. Így van ez ma is. Amíg az adventmozgalom fölemelkedésében a prófécia beteljesedését látjuk, és a céljainkkal is tisztában vagyunk – tehát

hirdetjük a hármas angyali üzenetet és felkészítjük az embereket Krisztus visszajövetelére –, addig készen állunk a Szentlélek fogadására. 2. Elmúlt a halálfélelmük. Szavain és példáján keresztül Jézus három és fél éven át tanította õket a mennyország legfontosabb alapelveire. Nehezen értették meg, és sokáig tartott, mire hinni tudtak, de amikor találkoztak feltámadt Urukkal, többé nem féltek a haláltól (és

„

dön” (18. vers). Nem véletlen, hogy a misszióparancsot e két ígéret keretezi. Jézus biztosította a tanítványait arról, hogy Szentlelke mindenkor velük marad, és jelenlétét, erejét bármikor igényelhetik. 5. Jézus parancsának engedelmeskedve együtt várakoztak Jeruzsálemben a Szentlélek erejére, hogy ott kezdjék hirdetni az evangéliumot. Elhitték az ígéretet, hogy hamarosan „mennyei erõvel” ruház-

Amíg az adventmozgalom fölemelkedésében a prófécia beteljesedését látjuk, és a céljainkkal is tisztában vagyunk – tehát hirdetjük a hármas angyali üzenetet és felkészítjük az embereket Krisztus visszajövetelére –, addig készen állunk a Szentlélek fogadására. semmi mástól), hanem még nagyobb bátorsággal követték Jézus hívását (Zsid 2,14–15). Mi ugyan még nem láttuk a saját szemünkkel Jézust, azonban igényt tarthatunk ígéretére: „Boldogok, akik nem látnak és hisznek.” (Jn 20,29) 3. Felismerték, milyen nagy szükségük van segítségre. A tanítványok kezdték megérteni, milyen hatalmas feladatra hívta el õket Jézus (Mt 28,20). Azzal is tisztában voltak, hogy „fejedelemségek”, „hatalmasságok”, „ez élet sötétségének világbírói” és „a gonoszság lelkei” lesznek a legádázabb ellenségeik (Eféz 6,12). Felismerték, hogy csak akkor járhatnak sikerrel, ha a magukénál nagyobb erõben bíznak. Nekünk is rá kell döbbennünk arra, hogy segítségre van szükségünk, és kérnünk kell Isten megígért ajándékát. 4. Hittek az ígéretnek, hogy a feltámadt Úr velük lesz. Nem feledkeztek meg az ígéretrõl, amelyet Jézus közvetlenül a mennybemenetele elõtt tett: „Íme én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig” (Mt 28,20), és „Nékem adatott minden hatalom mennyen és föl-

tatnak fel (Lk 24,49). Amikor a Szentlélek rájuk szállt, erõfeszítéseiket siker koronázta. 6. A tanítványok nem tétlenül várakoztak a Szentlélek ajándékára. Krisztus mennybemenetele után „mindenkor a templomban voltak, dicsérvén és áldván Istent” (Lk 24,53). Majd tíz napig buzgón imádkoztak a Szentlélek ajándékáért, és bölcsességért, hogy hallgatóikat Krisztushoz tudják vezetni. 7. Miután részesültek a Szentlélek ajándékában, a tanítványok mindenekfelett „Krisztushoz hasonló jellem kinyilatkoztatására és országának építésére törekedtek” (Az apostolok története, 31. o.). Gyökeres változás állt be gondolkodásukban és viselkedésükben. Elhatározták, hogy a Lélek segítségével semmilyen munkától és semmilyen áldozattól nem riadnak vissza, miközben azon az úton járnak, amelyen Jézus vezeti õket. Azt tartották legfontosabbnak, hogy Mesterükhöz hasonlóvá váljanak, és a lehetõ legtöbb embert megnyerjék országa számára. Az egyházban ma sok dolog tart össze bennünket – a közös hitelvek, AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 29

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL egyházunk irányvonala, az egész világot átfogó szombatiskolai tanulmányok, az egymással világszerte szoros kapcsolatban álló vezetõség, és a csodálatos hit Krisztus közeli eljövetelében. Igazi egységet azonban a Szentlélek ereje eredményez. A Szentlélek az, aki az adventista egyházat összetartja. Az egyházon belüli egységre törekedve szüntelenül Jézusra kell néz-

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL nünk. Ahogyan Jézus a tanítványokkal, úgy mi is tanulmányozzuk szorgalmasan a Szentírást, hogy hitünk alapja megszilárdulhasson. Buzgó imádságban könyörögjünk a Szentlélek megígért ajándékáért, aki elvezérel majd minket minden igazságra. „Mert nem önmagától szól, hanem azokat szólja, amiket hall, és a bekövetkezendõket megjelenti néktek. Az engem dicsõít majd, mert az

enyémbõl vesz, és megjelenti néktek.” (Jn 16,13–14) Egymással egyesülve lélekben, igazságban és erõben összefogva hirdessük a haldokló világnak a feltámadt Megváltó jó hírének üzenetét, aki hamarosan visszatér, hogy népét hazavigye. Ted N. C. Wilson, a Hetednapi Adventista Egyház generálkonferenciájának elnöke

Bemutatkozik a ráckevei gyülekezet „GYÖNYÖRKÖDJ AZ ÚRBAN, ÉS MEGADJA NÉKED SZÍVED KÉRÉSEIT. HAGYD AZ ÚRRA A TE UTADAT, ÉS BÍZZ BENNE, MAJD Õ TELJESÍTI.” (ZSOLT 37,4–5)

H

álás szívvel köszönjük az Úrnak a lehetõséget, hogy egy új, nagyobb imaházba költözhettünk. Sok-sok éven át a kiskunlacházi gyülekezetben jöttünk össze szombatról szombatra. Mivel a gyülekezeti tagok többsége ráckevei volt, mindig is szerették volna, hogy lakóhelyükön is legyen imaház. Isten kegyelmébõl gyülekezetünk egyre csak nõtt és nõtt a személyes hívások alapján elkezdett evangelizációs sorozatoknak köszönhetõen (Dániel könyve; Jelenések könyve; Jézus beszélgetései c. sorozatok, amelyeket Fekete Dávid tartott), és mert több család a közelünkbe költözött. Ráckevén beindultak a missziós célú fõzõkörök és egészségnapok is, melyek további érdeklõdõket vonzottak kicsiny gyülekezetünkbe. Így nagy örömünkre a sokáig stagnáló létszám odáig duzzadt, hogy bizony kinõttük a lacházi imaházat. Nagy örömünkre gyülekezetünk felét a gyere-

30 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

kek tették ki, így a következõ nemzedéket három korosztályban taníthattuk, s ehhez sajnos nem volt elég termünk. Nagyon hálásak vagyunk azért, hogy a gyülekezetnél lakó Berecz család minden hétvégén örömmel ajánlotta fel lakása egy-

egy szobáját. De a boldogan együtt töltött nap közös ebédje alatt rossz idõ esetén körülményesen lehetett beszélgetni. Mindannyian egyöntetûen egy másik ház építése mellett döntöttünk. Idõközben mennyei Atyánk lehetõséget teremtett egy

adomány révén nagyobb gyülekezeti ház építésére. Hitben való elindulásunkat drága Urunk számtalan tapasztalattal erõsítette meg (telekvásárlás, közmûvesítés, engedélyeztetés, gyülekezeti csapatmunka). Az imaház építésének közösségformáló hatása is volt. A próféciák ígéreteiben bízva a szükségleteknél jóval nagyobbra terveztük az épületet. Hisszük, hogy Isten sok megtérõ lelket fog közénk vezetni. Ezért szeretnénk munkálkodni! A nagy mérethez az anyagi forrásaink sokszor szûkösnek bizonyultak, de Isten mindig idõben gondoskodott szükségleteinkrõl. (A helyi testvérek adományain túl jelentõsen hozzájárult Szabó Antal testvérünk is.) Így, hála az Úrnak, 2011 októberére elkészültünk. „Gyönyörködj az Úrban, és megadja néked szíved kéréseit. Hagyd az Úrra a te utadat, és bízz benne, majd õ teljesíti.” (Zsolt 37,4–5) Az épület többcélú. Az imaterem csak egyharmadát teszi ki, amely így is körülbelül 120 fõ befogadására alkalmas. Az elkészült gyülekezeti ház már több rendezvénynek helyt adott, többek között az otthonoktatási konferenciának, kántortábornak. Gyülekezetünk fiataljainak egy része magántanulóként az imatermen kívüli részben négy évfolyamban végzi tanulmányait. Jelenleg ötven-hatvanan jövünk össze, ha az inárcsiak is itt vannak, mert idõközben õk a mi szórvány

te tartunk Biblia-órát (Korszakok nyomában) és kóruspróbát, kéthetente pedig miszsziós céllal férfi és nõi kört, amelyet a gyülekezetbe nem járó barátaink is látogatnak. Jövõbeni céljaink: fõzõkörök tartása, Biblia-tanulmányozó hétvégék, ifjúsági Biblia-körök és táborok, körzeti szombatkonferenciák megszervezése. Szívesen várunk a szombat közös megünneplésére gyülekezeteket, Istent keresõket,

gyülekezetünk lettek. Minden második szombaton van összejövetelük az otthonukhoz közel. Szombatiskolánk sokat fejlõdött, mert több kisebb csoportban van lehetõségünk átvenni a tanulmányt. Heten-

illetve résztvevõket a 2012. augusztus 5–12-ig tartandó kántortáborba. Örömmel fogadunk minden építõ, segítõ gondolatot és tapasztalatot. Ifj. Ócsai Sándor AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 31

Szõnyi István: Kaszálók (részlet)

A VILÁGIRODALOM REMEKEIBÕL

LEV TOLSZTOJ

Ki kell irtani a dudvát? D udva nõtt a jó réten. A rét birtokosai lekaszálták, hogy megszabaduljanak tõle, de ettõl csak elszaporodott a dudva. Ekkor egy jó és bölcs gazda meglátogatta a rét birtokosait, és több útmutatást adott nekik, köztük azt is, hogy nem szabad kaszálni a dudvát, mert attól csak még jobban megsokasodik, hanem gyökerestül kell kitépni. Ámde – vagy azért, mert a rét birtokosai nem figyeltek fel a jó gazda útmutatásai között arra, hogy nem szabad kaszálni a dudvát, hanem ki kell tépni; vagy azért, mert nem értették meg; vagy azért, mert más elképzelésük lévén nem is akarták teljesíteni – az történt, hogy azt az útmutatást, amely szerint nem szabad kaszálni, hanem ki kell tépni a dudvát, nem teljesítették, mintha soha el se hangzott volna, így hát az emberek továbbra is kaszálták és szaporították a dudvát. És bár a következõ években akadtak olyanok, akik emlékeztették

32 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

a rét birtokosait a jó és bölcs gazda útmutatására, nem hallgattak rájuk, továbbra is úgy jártak el, mint régen, úgyhogy nemcsak szokásukká, hanem szent hagyományukká vált lekaszálni a dudvát, mihelyt elõtûnt, és a rét mind jobban és jobban elgazosodott. Odáig fajult a dolog, hogy csupa dudva lett a rét, az emberek sopánkodtak emiatt, és sok különféle utat-módot találtak ki, hogy javítsanak a helyzeten, csak éppen azt nem alkalmazták, amelyet már régen ajánlott nekik a jó és bölcs gazda. Egyszer, a legutóbbi idõkben az történt, hogy egy ember – aki látta, milyen siralmas állapotban van a rét, és a gazda elfelejtett útmutatásai közt megtalálta azt a szabályt, hogy a dudvát nem szabad kaszálni, hanem gyökerestül kell kitépni – figyelmeztette a rét birtokosait, hogy ostobán járnak el, és hogy erre az ostobaságra a jó és bölcs gazda már rég felhívta a figyelmüket.

És mi lett belõle? A rét birtokosai – ahelyett, hogy ellenõrizték volna, hogy helyesen figyelmezteti-e õket az ember, és amennyiben helyes a figyelmeztetés, abbahagyták volna a dudva kaszálását, vagy amennyiben helytelen a figyelmeztetés, bebizonyították volna neki, hogy téved, vagy alaptalannak és magukra nézve nem kötelezõnek minõsítették volna a jó és bölcs gazda útmutatásait – nem tették sem az egyiket, sem a másikat, sem a harmadikat, hanem megsértõdtek annak az embernek az intelme miatt, és szidni kezdték. Némelyek felfuvalkodott õrültnek nevezték, aki azt képzeli, hogy csakis õ értette meg a gazda útmutatását, mások gonosz félremagyarázónak és rágalmazónak, ismét mások megfeledkezve arról, hogy nem a saját véleményét fejezte ki, hanem csupán a mindenki által tisztelt bölcs gazda útmutatását idézte fel, veszedelmes embernek nevezték, aki el akarja szaporítani a dudvát, és meg akarja fosztani az embereket a rétjüktõl. „Azt állítja, hogy nem szabad kaszálni a dudvát, pedig ha nem irtjuk a gyomot, akkor elszaporodik és teljesen tönkreteszi a rétünket – mondták, szántszándékkal elhallgatva, hogy az az ember nem azt mondta, hogy nem szabad irtani a gyomot, hanem azt, hogy nem kaszálni kell, hanem kitépni. – Hát miért adatott akkor nekünk az a rét, dudvát kell termesztenünk rajta?” És az a vélemény, hogy az az ember vagy õrült, vagy hamis próféta, vagy pedig ártani akar az embereknek, annyira gyökeret vert, hogy mindenki szidta és mindenki gúnyolta. És bármennyire is igyekezett megmagyarázni az az ember, hogy õ nem akarja termeszteni a gyomot, hanem éppen ellenkezõleg: úgy véli, hogy a gyomirtás a földmûvelõ egyik fõ feladata, ahogyan a jó és bölcs gazda is értette, akinek szavait õ csupán idézi – bárhogyan hangoztatta is ezt, nem hallgattak rá, mert végképpen az a vélemény alakult ki, hogy ez az ember vagy fennhéjázó õrült, aki félremagyarázza a bölcs és jó gazda szavait, vagy gonosztevõ, aki nem a gyomirtásra, hanem a dudva védelmére és termesztésére buzdítja az embereket. Ugyanez történt énvelem is, amikor felhívtam a figyelmet arra az evangéliumi tanításra, útmutatásra, hogy erõszakkal nem szabad szembeszállni a gonosszal. Ezt az elvet hirdette Krisztus, és õutána mindenkor minden igaz tanítványa. De vagy azért, mert az emberek figyelmét elkerülte ez az elv, vagy azért, mert nem értették meg, vagy azért, mert túl nehéznek vélték e szabály teljesítését – idõ múltán mind jobban megfeledkeztek róla, és életmódjuk mindinkább eltávolodott tõle, míg végül odáig jutottunk, ahol most vagyunk, odáig, hogy ez az elv már-már valami új, soha nem hallott, furcsa, sõt õrült dolognak tûnt az em-

berek szemében. Velem is ugyanaz történt, ami azzal az emberrel, aki felhívta az emberek figyelmét a jó és bölcs gazdának arra az útmutatására, hogy a dudvát nem szabad kaszálni, hanem gyökerestül kell kitépni. Miként a rét birtokosai szántszándékkal elhallgatták, hogy a tanács lényege nem az volt, hogy nem kell irtani a dudvát, hanem az, hogy értelmes módon kell irtani, és azt mondták: nem hallgatunk erre az emberre, ez õrült, tiltja, hogy kaszáljuk a dudvát, és éppenséggel termeszteni akarja – ugyanúgy az én szavaimra is, amelyek szerint ahhoz, hogy Krisztus tanításához híven kiirtsuk a gonoszt, nem szabad erõszakkal szembeszállni vele, hanem szeretettel kell gyökerestül kiirtani, azt válaszolták: ne hallgassunk rá, mert õrült, azért tanácsolja, hogy ne szálljunk szembe a gonosszal, hogy a gonosz megfojtson bennünket.

„

Krisztus tanítása szerint a gonoszt nem lehet gonosszal kiirtani – erõszakkal nem szabad szembeszállni a gonosszal. Ezt az elvet hirdette Krisztus, és õutána mindenkor minden igaz tanítványa.

Én azt mondtam, hogy Krisztus tanítása szerint a gonoszt nem lehet gonosszal kiirtani; a gonoszszal való erõszakos szembeszállás csak növeli a gonoszt; Krisztus tanítása szerint a gonoszt csak jóval lehet kiirtani: „Áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, imádkozzatok azokért, akik bántanak titeket, tegyetek jót azokkal, akik titeket gyûlölnek, szeressétek ellenségeiteket, és nem lesznek ellenségeitek.” Én azt mondtam, hogy Krisztus tanítása szerint az ember egész élete harc a gonosszal, szembeszállás a gonosszal – az értelem és szeretet fegyverével –, de Krisztus a gonosszal való szembeszállás valamennyi eszköze közül csak az erõszakkal való szembeszállás esztelen eszközét zárja ki, amelynek az a lényege, hogy a gonosz ellen ugyancsak gonoszsággal harcolunk. És ezeket a szavaimat úgy értelmezték, hogy azt állítom: Krisztus azt tanította, nem szabad szembeszállni a gonosszal. És mindazok, akiknek élete az erõszakra van felépítve, és akiknek éppen ezért kedves az erõszak, szívesen elfogadták szavaimnak és azokkal együtt Krisztus szavainak elferdítését, és kimondották, hogy a „ne állj ellen a gonosznak” tanítás hamis, ostoba, istentelen és veszedelmes tanítás. És az emberek a gonosz kiirtásának ürügyével nyugodtan tovább tenyésztik és szaporítják a gonoszt. AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 33

GYERMEKEKNEK

.

Könyvajánló

LEGYÉL KITARTÓ !

www.bikkiado.hu

A tölgyfa H

ol volt, hol nem volt, volt egyszer egy sudár tölgy. Kimagaslott társai közül szépségével, dússágával, kerekded koronájával. Minden kismadár szerette. Ágai közt száz meg száz dalos zengett öröméneket napfelkeltekor. Ott születtek, ott tanultak meg repülni, ágról ágra szállva. Törzsén mókusok futkostak és gyûjtötték télire a makkot. Sõt a harcias szarvasbogár is ide járt párt keresni, mert az oltalmazó tölgyfa ágain mindenkinek helye volt. Tavasszal a tölgy alatt mindig találtak makkot a csíkos kis vadmalacok. Hozzátörleszkedtek a viszketõ hátú vadkanok és szarvasok. Erõs volt a tölgyfa törzse. Egy nyár végi napon sötét viharfelhõk gyülekeztek az égen. Eltakarták a napot. Hamarosan hajba kaptak. Egymásnak estek. Veszekedtek. Tülekedtek. Verekedtek. Két felhõ oly nagy haraggal csapott össze, hogy szikrázóan fényes villám szakadt ki belõlük. A sistergõ mennykõ épp a szelíd tölgy34 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

nek rontott, és kettéhasította a szívét. Mert a villám mindig arra sújt le, aki a legmagasabb, leginkább kiemelkedik a társai közül. Az éktelen mennydörgés robaja elnyelte a törzs kettéhasadásának reccsenését. A tölgyfa szelíden elomlott a földön, mintha csak elfáradt volna, és most kicsit lepihenne. Talán az ég is megbánta tettét, nagy könnyeket hullatott. Az esõ eloltotta a lángokat a tölgy derekán, de a fa nem kelt fel többé. Nagy áradás lett. Hömpölygött az esõ a hegyek lejtõin. Alámosta a fák gyökerét, a legyengült tölgyfáét is. Kifordult a földbõl. A vihar elmúltával körülállták az állatok, és szomorúan mondták: – Szegény tölgyfa! Soha többé nem lesz élet benned. De tévedtek. Egyik gyökérszála, egy erõs nedvszívó gyökere a földben maradt. Társai helyett is

megkettõzött erõvel szívta, szívta a föld nedveit, és táplálta a földön fekvõ tölgyfát. Ágai nem száradtak el, levelei zöldek maradtak. Sõt évrõl évre újra hajtott. Fészkelõhelye maradt a madaraknak. Makkjából ehettek a tavaszi csíkos vadmalacok. Csak a vadkanok, õzek, szarvasok nem törleszkedhettek a törzséhez. Nem is tették volna! Féltett, óvott barátjukat kímélték, mert soha olyan közel nem került a szájukhoz a makk, mint a hatalmas fekvõ tölgy ágaitól. Gyakran megcsodálták a kiránduló gyerekek is: – Mennyi erõ van benne! Mennyi tartás! Nem hagyta, hogy elpusztítsa a vihar. Él! Még így is él! Sõt hatalmasabb, mint valaha! Igen, a tölgyfa élt tovább, és életével kitartásra, bátorságra tanított mindenkit. Remélem, téged is! Mézes Judit http://mezesmesek.blogger.hu

Állatok a Bibliában Óvodásoknak készült szombatiskolai tanulmány. Családi áhítatokra is alkalmas, napi egy feladat kapcsolódik a bibliai témához. Bibliaiskolák Közössége Könyvkiadó 1181 Budapest, Reviczky Gyula u. 46. • 06-1/267-3947 • 06-20/379-6020 • [email protected]

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 35

KÖNYVAJÁNLÓ

KÖNYVAJÁNLÓ

A gyermek egészsége



„…hirtelenül nem várt baj csapja gyakorta Sorsunkat; teljes bátorság nincsen ez élet Napjaiban; kicsinyek s nagyok eldõlhetnek, ezernyi Példákból tudjuk…”

A

16. században élt nagy francia gondolko- jobb köptetõ” (Hörghurut és köhögés, 197. o.) –, hadó, Michel de Montaigne szerint: „Az nem legfõképpen pénztárcakímélõk. A drága orregészség becses dolog, és az egyetlen, cseppeket ezután otthagyhatjuk a gyógyszertáamely valóban megérdemli, hogy ne csupán idõt, rakban, mert készíthetünk hatékonyabbat az Ishanem verejtéket, fáradságot, javakat áldozzunk tenünktõl ajándékba kapott só és víz segítségével. érte, és akár életünket is szolgálatába állítsuk; mi- De akár a gyermekkorban is gyakori fejfájás megvelhogy nélküle életünk válik keservessé és elvi- szüntetésére is van gyógyszermentes módszer. selhetetlenné.” (Arról, hogy a fiak apjukhoz hason- Ez esetben is hasznos a víz – vagy akár az életlítanak. In Esszék, II. Jelenkor Kiadó, Pécs, 2002, mód-változtatás is megoldás lehet: „Egyesek ak531. o.) kor számolnak be fejfájásról, ha reggel túl sokáig A könyvkiadónknál nemrég megjelent Termé- alszanak.” (120. o.) Azonban nemcsak a fejfájásszetes gyógymódok gyermekeknek címû könyv az nak, hanem a többi betegségnek is számos oka ilyen „keserves és elviselhetetlen” élethelyzetek- lehet, ennek megfelelõen a szerzõk segítenek a ben nyújt immár gyermekeinknek is segítséget a betegség beazonosításában, és a gyógyulás módgyógyuláshoz – amikor õk is úgy érzik, hogy „sem ját tekintve sok esetben választási lehetõségeket toll, sem könyv, sem vers, semmi sem tetszik” (Vi- is kínálnak. rág Benedek). A könyv segít az életünk kisebb-nagyobb döntéAhogyan a korábban megjelent, leginkább fel- seiben is. Sokan nem mérlegelnek például mandunõtteknek szóló Természetes gyógymódok c. könyv- lagyulladáskor, nem tulajdonítanak nagy jelentõbõl – és esetleg tapasztalatból is – megtudtuk, séget egy ilyen kis szervnek, így aztán hamar a mûhogy a makacs, sokak életét megkeserítõ láb- és tét mellett döntenek. Ezért – ha nincsenek már túl körömgombára a legjobb gyógyír nem a gyógy- rajta – érdekes lehet a Mandulagyulladás címû feszertárakban kapható méregdrága szer, hanem jezet, melyben ilyen mondatok olvashatók: „Egyes egy kis só és ecet, vagy például egy bosszantó sze- vélemények szerint a mandulaeltávolítás leukémia mölcsre milyen növények nedve az igazi megol- kialakulására hajlamosít a késõbbiekben. Az AIDSdás, a gyerekek betegségeit középpontba állító új hez némileg hasonló állapot jön létre, mivel csökkönyvbõlpatovábbi gyógymódokat ismer- ken a szervezet védekezõképessége az opportunisnél érdemes ekeknagyszerû lúdtal s gyerm léen. Azoknál a izomzat rövidü felhasználhatunk gyermeó jlít vastag szõnyeg ha hetünk meg, amelyeket ta fertõzésekkel szemben.” (258. o.) Természetea él kn kat végezni, aki zheti a szülõ, nyújtógyakorlato 3). Ezeket vége (33 en réb a keink, unokáink vagy a környezetünkben élõk megsen a könyv nem akar lebeszélni az életmentõ mûtte i, há an újt ás ll ny se áll az elváltoz n a térdet ki ke . Elõbbi esetbe se hátra ermeksegítésére. zít gy fes a lõ ga szü ma tétekrõl, hanem szándéka szerint „tájékoztatni és y A vag 2. gyakor ll dönteni. lat: a gyermek han yhén befelé ke ig számol, yatt fekve ma sarkat pedig en , miközben tízmellbevágók sokak számára a en rad etb , a lyz szü he Talán nemcsak oktatni” kíván. Mert ahogy lõ a pedig a már idézett Monor isebben a sarkánál fogva me en esetben hússz a lábat, és tartsa nd mi tot gem rla eli a lábát. . A gyako Az alsó vég gyermek azulni sor. Agyógymódok, könyvben olvasható javaslatok, taná- taigne fogalmaz: „az tagot egészség nyújtott térddel,méltó arra, hogy a majd hagyja ell szor kerüljön rá egészen függõlege és naponta három tudja. s k hel csa yze tig ire mételjük meg, kell és metszések árán ny en tet csakis hideg fejjelorlehet megoldani. szülõ végig maradjon , am – aitpéldául: „A víz a legjobb köhögés elleni lehetõA legkeservesebb emeln i. A csípõ hajégetések a el az izm ítscsok lításával a térdÁlljanak meg mindeközben laz hajlító tornázhatnak. is gyermeke mellett. Ha segítségre van szükség, akkor lehetõleg izm l ok dü nyú ye eg jtás a a ek re érh ek el. (Szamárköhögés, is visszaszerezzük”. De ha etõ mindez elkerülhetõ, akcentiméter 330. o.), vagy: „A víz a legNagyobb gyermvosság”rm inc-negyvenöt mást küldjön maga helyett. lábujjakkal ha el dõljebefelé fordított jd nyújtott térdd sák a talajra, ma rít szo kat ku sar faltól, a z. nek elõre a falho

3. gyakorlat: a gye rme sarkát erõteljesen a k ismét hason fekszik, térdét behajlít juk, fenekéhez visszük, hogy a combja megemelkedjen az asztaltól. ezhetõ A szülõ által vég lúdtalp esetén nyújtógyakorlat

õk óban õvel a lúdtalp val Korrekciós cip gy korrekciós cip

Nyújtógya korlatok alkalmazás A kisgyermek megfelelõ tartása lázgörcs esetén áva

l hamarabb megszünt fájdalom. Naponta ethetõ a kétszer tíz percig érdemes nyújtani a izomzatát A görcsroham alatt meg kell elõzni, hogy a gyermek kárt, tegyen lábikra a térdhajlító izmoka t, valamint a négyfe jû combizmot. magában. A kisgyermeket a szülõ ölbe veheti: a Min gyermek az jtóg oldaden nyú yakorlatot tizenöt-hú sz má sod per tartani. elõrehúzza cig célsz lán fekszik, fejét lefelé fordítja, a szülõ pedig a kezével A

BIK Könyvkiadó, 2012 448 oldal, 2200 Ft



(Virág Benedek: Festetics László ifjú grófnak)

Dr. Agatha M. Thrash – dr. Calvin L. Thrash – Phylis Austin: Természetes gyógymódok gyermekeknek – Hiteles információk a születéstõl tizenéves korig leggyakrabban elõforduló megbetegedések megelõzésérõl, kiváltó okairól és kezelésérõl

A Természetes gyógymódok gyermekeknek könnyen forgatható kézikönyv, amely több mint százhúsz különbözõ megbetegedést tárgyal a hasi fájdalomtól a darázscsípésig. Sokévnyi, hatalmas tapasztalatuk alapján a szerzõk jól tudják, milyen információkra van szükségük a szülõknek ahhoz, hogy tájékozott döntést hozzanak gyermekük betegségének égetné magát (505). Altern atív módszer percre egy dé diagnózisát és kezelését illetõen. ként tegyük zsa jeges víz négy-hat be a kezét és Ha az orrvér a lábát. zés nem szûn Ha nincs szó súlyoslegbetegségrõl, ik, tömjük ki tis gyakoribb ki Ne használju zta gézlappal nk vattát, a gé sgyermekko az orrát. zlap csücskét csontm rendszeri akkor kilógni, hogy a fájdalom és rosszizoközérzet isri valós pe dig hagyjuk bõ sérülés. Fiúk eltávolítása ne ségesen körében okozzon késõ gyakrabban Ne engedjük fo bb nehézség rd ul elõ a gyermeknek , mi – a könyv segítségével édesanyák et. nt kislányoknál, és az , hogy orrvér kálja. Ezzel lel a bal orsócs zés után az or ökheti a helyé ont feje több rát piszrõl a keletke mozdlesznek ször ul ki a helyérõelûzni Egy órával az és édesapák képesek ze tt alv ad orrvérzés elá l, mint a jobb ékdugót. llta után véko Akkor jön lét (507). nel az orrnyá nyan kenjük re , lkahártyát. amikor a gyer be vazelin-a fájdalmat. meket az alkarjánál va Az or

rnyálkahárty gy a csuklóján a kiszáradása, ál fogva megrántják. A gy vérzés hátte kirepedezése ermek megb rében, különö gyakran áll az otolhat a lép sen a téli hó or cs rõn való fûtés csök , va gy napokban. A leeshet a járda kenti a leveg zárt térben szegélyrõl, mi õ nedvességt közben a sz fûtõtestekre art alm ül õ helye át. ké Pá ze kor kerüljük el, s válasszuk a természetes és hatéze rásítóval vagy n fogva veze tt vizesedénny Nem ritka: a páratartalmat ti. el növelhetjü gyermek me (504). Az orrn k a lakáson be gpróbálja ma yáráadásul lüli sából, hogy lkahártya napi nem konyabb gyógymódokat, kenésével me amelyek gát kihúzni a az ellenkezõ kétszeri vaze gelõzhetõ an szülõ szorítá irá lin ny na es ba k Dr. Agatha M. Thrash a Georgiai Orvosbehogy a gyerme kiszáradása. szaladjon. Ú szíthetünk eg Sósevizfrisgy is kialakulh k a kinyújtott y teása okoznak mellékhatásokat. Ezt célt szolgálja es or kaná rsp l ray ka ha at, t ké- tudományi Egyetemen rjára1954gyományos nal a teste mediplomázott vízbõl. Haszn es ik (5 08 ko ). A gyermek nyhasóból és llé szorítja a áljuk lefekvé karját, és általá azonelõtt. sen megjelent könyv, a skülönféle gyógy- fél liter di meg, hogy A memelyben ban senkinek gfázás alatt hozzáérjefolytató ben. Kórházi és magánpraxist patosem engen. jelentkezõ or A A rv kö me ér nyök fájdalm gfázás tünete az otthon zé módi leírásokat jól kiegészítik issseelvégezl óvatosan ke as helyzettöbbezeri ellen haszná ll bánni. lógusként és orvos ét áltatában eg rel megszakértõként lt orrsprayek hatják vagy lehet szüntetn y egyszerû ma és orrcseppek megsérthetik, i. Ha a gyerme nõverhetõ vizsgálatok ny(vizeletvizsgálat, vércukorszintirr vé itá rz ak lés kor a röel, ket rötare hajlamosa álkahártyáját ntgenvizsgálat nyi boncolást végzett így mélyreható nt ge na bb sszisztens gy . á tehetik az ra küldik, ak orr ran helyretes mozdult fejét Az aszpirinstb.), mérés, fogászati vizsgálat illetve kezelések (bezi , mi az orsócsont közben a fel fokozza a vé pasztalatokat szerzett az emberi szervezetet vételek elkés kirzéshajla Ha a szülõ biz adjuk. zítésén fárad tos abban, ho ozik. öntés, fülöblítés, borogatások stb.). mot, ezért gyermekeknek ne pusztító betegségekrõl. gy gyer Több száz rádiósérülést, akko me Egyes beszám ke nem szenvede r maga is könn olók szerint a tt más yen helyrerak ven fokban a szerepelt felsõ aja l össze lehaet Természetes Szembetûnõ, vahogy gyógymódok hatja. Hajlíts k alá helyeze és tévébeszélgetésben gyermek köny az Egyesült nyomni a felsõ uk be kilenctt vattacsomóökét, majd eg ajak artériáját, Másik kezünk tetni az orrv yik kezünkke ke és ér l így pe zé dig l st. Államokban és Kanadában, könyveit a Los meg lehet sz fogjuk meg. gyermekeknek mindezek mellett szülõbarát (nagyforgassuk kifelé üna gyerme Angeles Times és számos vezetõ napilapk alkarját, hogy le-



mamabarátnak azért nem mindig mondanám – O RS Ó CS O NT FE J - FÉ LF IC AM lásd az Elhízás címû fejezetet…). Figyelembe ve( PR O NA TI O DO LO RO SA IN FA NT UM ) szi, hogy a szülõ issócselfáradhat és kimerülhet – Az or ontfej-félfica mmal (sublux zött a találk atio) egy–öt ilyenkor gyakran legegyszerûbb gondolatok seozunk a leg éves kor kötöbbször, elõ hónapo fordulása a tiz rcsoportban enöt-haz gíthetnek számára sakolegtöbbet. Csak példa a legm arminc agasabbegy (506). Valósz 290 ínûleg ez a Éjszakai ágybavizelésrõl szóló fejezetbõl, egy rövid mondat, amely visszatarthatja a szülõt attól, hogy elkeseredésében még többet ártson a hozzáállásával: „A gyermek nem elõre megfontolt szándékkal vizel be.” (91. o.) Egy-egy ilyen mondat eszünkbe fog jutni más nehéz helyzetekben is, és megváltoztathatja a magatartásunkat – például amikor csecsemõnk „nem tartja tiszteletben” éjszakánként, hogy mi hullafáradtak vagyunk. Kívánjuk, hogy szolgálja minden gyermek és szülõ testi-lelki egészségét ez az új könyv.

Az orsócsont fej-fé

lficam helyretételén Az orsócsont szemlézte. ek technikája fej-félficam me etésének má Dr. Calvin L. Thrash ugyancsakgsazüntGeorsik módszere giai Orvostudományi Egyetemen végzett, majd huszonöt esztendõn át dolgozott belgyógyászként. 1968–69-ben a Loma Linda Orvostudományi Egyetemen közegészségtanból szerzett mesterfokozatot, szakterülete a táplálkozás és a megelõzõ orvoslás volt. 291 1970 óta a Uchee Pines Intézet (Seale, Alabama) igazgatója. Phylis Austin a Southern Universityn (Collegedale, Tennessee) szerzett diplomát, majd orvosi könyvtárosként, orvosi asszisztensként, tudományos kutatási asszisztensként dolgozott közkórházakban és a Uchee Pines Intézetben.

Bergenyei István AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 37

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL

KÖZÖSSÉGÜNK ÉLETÉBÕL

Húszéves a Sola Scriptura Teológiai Fõiskola

F

õiskolánk húszéves fennállása alkalmából jubileumi konferenciával emlékeztünk meg errõl az évfordulóról. A 2012. június 10-én Zugligetben megtartott alkalmon az elmúlt húsz év értékelésérõl és a fõiskola küldetésérõl Vankó Zsuzsanna rektor szólt. Bevezetõ elõadását négy másik elõadás és ezek megbeszélése követte: Szathmáry Sándor, az Újszövetségi Tanszék vezetõje A Szentlélek valósága napjainkban témájáról beszélt, Fabiny Tibor vendégelõadónk, a Károli Gáspár Református Egyetem tanszékvezetõje a sensus plenior hermeneutikai fogalmát fejtette ki, Horváth

Orsolya a „gerjedezõ szív” fogalmáról szólt Lukács evangéliuma 24. fejezete alapján, míg Reisinger János Munkácsy Mihály Krisztus-trilógiájának üzenetét állította a középpontba. (Az elhangzott elõadások írásos formában is meg fognak jelenni a Sola Scriptura teológiai szakfolyóirat 2012/3. számában. A konferencia hanganyaga megrendelhetõ a médiaosztálynál, az mp3-as CD ára 700 Ft.) A jelenlévõkkel együtt Isten áldását tapasztaltuk ezen az alkalmon, Szathmáry Sándor professzor bizonyságtevése a biblikus teológia melletti állásfoglalással különösen megindító volt.

A Sola Scriptura Teológiai Fõiskolán 1992 óta több mint ezer hallgató fejezte be tanulmányait. Közülük több mint hétszázan kaptak diplomát, míg közel háromszázan az abszolutóriumig jutottak el (tehát elvégezték a tanulmányaikat, de a záróvizsgát nem tették le). A fõiskola képzéseire továbbra is felekezeti hovatartozásra való tekintet nélkül lehet jelentkezni, a levelezõ tagozatos teológia szakra, valamint a biblikumok és a Biblia-alapú lelkigondozói szakirányú továbbképzésre egyaránt. A jelentkezési határidõ mindegyik képzésen augusztus 20-a (részletek: www.sola.hu).

sola

Scriptura

Internetes televízió

K

edves Testvérek! Július elsejétõl elérhetõ a www.vilagossagot.hu honlap, egy nemzetközi, önfenntartó adventista tévéhálózat (a Gospel Ministries International keretében mûködõ Light Channel) magyarországi képviselõjeként. Hálával tartozunk Istennek azért, hogy az internetes televízió napjainkban oly fontossá vált tömeghírközlõ eszközén keresztül is közvetít-

38 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

hetjük az örökkévaló evangéliumot és az adventüzenetet. Reisinger János már évekkel ezelõtt felismerte az Életadó Tv alapításával, hogy az evangéliumnak ezen a módon is hirdettetnie kell. Köszönettel tartozunk neki azért, hogy munkánk mintegy folytatásként összekapcsolódhatott az Életadó Tv munkájával azáltal is, hogy az annak keretében készült mûsorokat rendelkezésünkre bocsátotta felhasználásra, és úgyszintén a

Light Channel Romániában, Marosvásárhelyen mûködõ magyar adásának is. Szeretnénk az említett marosvásárhelyi stúdió igazgatójának, Forrai Ibolyának is köszönetet mondani: õ az alapítványunk és egész munkánk kezdeményezõje, alapítója. Két évvel ezelõtt megkeresett minket azzal az ajánlattal, hogy szeretne bevonni a magyar nyelvû mûsorok készítésébe. Õ ismertetett

meg és kapcsolt össze bennünket David Gates testvérrel és az általa vezetett nemzetközi önfenntartó szolgálattal. Szorosan együttmûködünk a továbbiakban is a marosvásárhelyi stúdióval: napi folyamatos programot õk készítenek, mi pedig minden általunk készített mûsort a rendelkezésükre bocsátunk, amellett, hogy ezek saját honlapunkon is hozzáférhetõk. Köszönjük a tanácsokat és az együttmûködõ készséget a marosvásárhelyi stúdió munkatársainak is.

ét is fedezte. Egy harmadik testvérünk szintén jelentõs alapösszeget ajánlott fel az olyannyira szükséges audio-video mixer vásárlásához, valamint havi kiadásaink fedezéséhez is támogatást nyújt e kezdeti idõszakban. Korábbi körlevelünkben már megtettük, de most Az Idõk Jeleiben is szeretnénk megköszönni, hogy a korábbi, egyszeri gyûjtésnél gyülekezeteink tagjai közül sokan segítettek, és vannak, akik a késõbbiekben is, egyéni adományaikkal.

Ugyancsak szeretnénk név nélkül köszönetet mondani három testvérünknek, akik nélkül ez a munka nem indulhatott volna el, illetve jelenleg nem tudnánk már mûködni. Hálás köszönet annak a testvérünknek, aki a stúdió épületének a megvásárlásához nagy összegû kölcsönt adott és türelmesen vár arra, hogy ezt a tartozást rendezhessük. Nagy hálával tartozunk egy másik testvérünknek is, aki igen jelentõs összegért megvásárolt, és az alapítványnak adományozott két jó minõségû, korszerû kamerát, továbbá az Amerikából hívott szakember útiköltség-

Ezekbõl az adományokból fedeztük a stúdió épületének tatarozását és átalakítását, valamint a kamerákon kívüli alapfelszerelések egy részét (lámpák, berendezés stb.). A lehetõ legtakarékosabb mûködés mellett is komoly adósságunk van jelenleg, de bízunk Istenben, hogy fenn tud maradni és tovább tud fejlõdni ez a munka. Külön hálásan szeretnénk megemlékezni az Egyesült Államokban élõ Tokics Edith testvérünkrõl, aki nélkül szintén nem indulhatott volna el ez a munka. Tizennyolc éves gyakorlattal a háta mögött nélkü-

lözhetetlen segítséget nyújtott. Õ vásárolta meg részben Amerikában, részben itthon nagy körültekintéssel a legmegfelelõbb és legkedvezõbb árú alapfelszereléseket. Többszöri ideutazással és egy-egy hónapi itt-tartózkodással tanította be az önkéntes kamerásokat, továbbá õ végezte eddigi mûsoraink vágását, és emellett még a rendezõi munkát is. Hálásan köszönjük a segítséget az önkéntes kamerásoknak, a mûsorokban részt vevõ minden elõadónak és közremûködõnek is, hogy hozzájárultak e munka elindulásához. Jelenleg 32 mûsor érhetõ el. Most, e kezdeti fázisban még csak gyülekezeti tagjainkat értesítjük a honlap indulásáról. Ahhoz, hogy az evangelizációs igényeknek maradéktalanul megfelelhessenek mûsoraink mind tartalmi, mind technikai szempontból, még egy kis idõre van szükség. Amint erre is alkalmasnak látjuk mûsorajánlatunkat, szórólapokkal fogjuk ellátni a gyülekezeteket, hogy ki-ki továbbadhassa ismerõseinek, mindazoknak, akiket az ilyen jellegû mûsorok érdekelhetnek. Minden észrevételt, javaslatot szívesen fogadunk az [email protected] e-mail címen, ez segíti munkánkat. Szívélyes testvéri üdvözlettel az alapítvány kuratóriuma nevében: Vankó Zsuzsa

Hirdetések az Agorán A kerak.hu/agora online apróhirdetési oldalt nemcsak azoknak érdemes felkeresni, akik eladni vagy vásárolni szeretnének, hanem az oldalon segítséget tudunk nyújtani egymásnak fontos információk vagy lehetõségek megosztásával is.

AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 39

KITEKINTÉS

KITEKINTÉS

AKIK MEGMENEKÜLTEK AZ ATOMBOMBA - TÁMADÁSKOR

A hirosimai csoda 1945. AUGUSZTUS 6-ÁN HIROSIMA LETT AZ ELSÕ NAGYVÁROS A TÖRTÉNELEMBEN, AMELYET ATOMBOMBA DÖNTÖTT ROMBA. BÁR A PUSZTÍTÁS ÉS A HALÁLESETEK SZÖRNYÛSÉGESEK VOLTAK, MA, E VÉGZETES ESEMÉNY HATVANHATODIK ÉVFORDULÓJÁN MÉGIS A HETEDNAPI ADVENTISTA EGYHÁZ HIROSIMAI TAGJAINAK CSODÁLATOS TÖRTÉNETEIRE EMLÉKEZÜNK

–

MINDEGYIKÜK TÚLÉLTE A KATASZTRÓFÁT

F

urunaka Asako 1921. augusztus 12-én született Japánban, egy sikeres üzletember lányaként. Elhivatottsága és intelligenciája arra késztette, hogy esti iskolába járjon még azután is, hogy tanárnõként lediplomázott. Harminckét évesen egy újságnál dolgozott riporterként, ami nõ létére igencsak ritka foglalkozásnak számított akkoriban. Egy fõiskolai professzorhoz ment feleségül, s bár gyermekáldásban nem lehetett részük, az élete boldogan telt. Egy nap azonban az ötvenes évei elején járó Asako élete darabokra hullott, amikor a férje elmondta, hogy szeretõt tart és válni akar. Asakón eluralkodott a kétségbeesés és a harag, nappalait és éjjeleit a bánat és a férje iránt érzett gyûlölet töltötte ki, s úgy érezte, többé már semmiben sem lesz képes hinni. Hamarosan mély depresszióba süllyedt. Amikor a legrosszabbul érezte magát, meghívást kapott egy adventista gyülekezetbe. Elkezdte rendszeresen látogatni az istentiszteleteket. Hallott a megbocsátásról, reményt talált a Bibliában, és szívébe visszaköltözött a béke. Akkor azonban még képtelen volt meghozni a döntést Jézus mellett, és megkeresztelkedni.

Hihetetlen történetek Képességei és végzettsége révén felkérték, hogy legyen a gyerekek Biblia-tanítója a gyülekezetben. Nagyon boldogan vállalta el a feladatot, és a szombatiskolai negyedéves tanulmányból el is kezdte tanítani a kisebbeket. Egy nap a lecke a Dániel könyvében szereplõ három fiatalemberrõl szólt, akik megmenekültek annak ellenére, hogy a tüzes kemencébe vetették 40 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

minden testi funkciója megszûnt, a sejtjeikben apoptózis (sejthalál) állt be. A robbanás, az ebbõl fakadó tûz az egész városban és a sugárzási égések következtében becslések szerint Hirosima 200 ezer lakosa vesztette életét.

Egyetlen adventista sem sérült meg Ilyen pusztítás közepette tényleg lehetséges volna, hogy egyetlen gyülekezeti tag sem halt meg, sõt még csak meg sem sérült, az sem, aki a bomba becsapódásához közel lakott? Kétségekkel a szívében Asako mégis elkezdte sorra meglátogatni mindazokat a gyülekezeti tagokat, akik a városban voltak a támadáskor. Arra jutott, hogy a halálnak aznap mindenféle borzalmas lehetõségével számolni lehetett, ennek ellenére a gyülekezeti tagok közül valóban nem sérült meg senki.

õket. Igazán komolyan tanított, ám amikor a végére ért, egy kisfiú így kiáltott fel: „Én ezt nem hiszem el!” Egy kislány azonban ezt mondta: „Én elhiszem, mert a nagymamám mindig arról mesél, hogy egyetlen hirosimai gyülekezeti tag sem halt meg, amikor atombombát dobtak a városunkra.” Ezt hallván Asako is rádöbbent, hogy bár tanította a leckét, õ maga sem igazán hitt benne, és azt sem tudta elfogadni, amit a kislány mondott. Abban a pillanatban azonban ez a gondolat futott át az agyán: „Újságíró vagyok, nemde? Itt a lehetõség, kideríthetem, hogy amit ez a lány mond, igaz vagy sem. Tényleg utána kellene járnom!” Így kezdte el a kutatómunkát, amelynek során minden egyes gyülekezeti tagot meglátogatott, aki Hirosimában volt az atombomba-támadás idején.

A végzetes nap A világ elsõ atombombáját Japánra, Hirosima városára dobták le 1945. augusztus 6-án. A támadás következményeit látva dr. Kihara Tomiko fáradhatatlanul munkálkodott, hogy minél több életet mentsen meg. A történelem elsõ atombombája két kilométeres sugárban mindent elpusztított: a talaj hõmérséklete elérte a hihetetlen 6000 Cfokot. Négy kilométeres körzetben mindenki halálra égett. 4,4 km/másodperc sebességû szélvihar kerekedett, amely a betonépületeket is romba döntötte, s a törött üvegdarabokat 16 kilométeres távolságokra is elrepítette. A bomba keltette sugárzás hihetetlenül erõs lévén, az érintettek

Dr. Kihara Tomiko

Igazat mondott az a kislány, aki épp azért tudta elhinni, hogy az Úr épségben megõrizte a három hithû férfit a tüzes kemencében, mert a nagymamája sokszor elmondta neki: egyetlen hirosimai hívõ adventistát sem érte baj a támadáskor. A nyomozás során az újságíró hallotta Kainou Hiroko gyülekezeti tag bizonyságtételét, aki a hirtelen jött heves szélben térdre hullott és imádkozott. Bár a ház minden üvegét kifújta a szél, egyetlen karcolás nélkül jött el onnan. A hirosimai adventista egyház többi húsz tagja is életben

Kuvamoto Iva

maradt, sérülést sem szenvedtek. Hatan közülük, akik már idõsek voltak, azóta elhunytak, de Morita és felesége, Yosimuráék, Szumiék, Macutaniék és mások még életben voltak. AZ IDÕK JELEI | 2012 /3. | 41

KITEKINTÉS Kuvamoto Iva, aki még ma is – 83 évesen – hirdeti az evangéliumot otthonról, telefonon vagy levelezés útján, a bombatámadás idõpontjában a becsapódás helyszínétõl kevesebb mint egy kilométerre tartózkodott. Amikor elõmászott az összedõlt épület romjai alól, meglátta a hatalmas, gomba alakú felhõt, amely elhomályosította a napot és sötétségbe borította a földet. Kétségbeesetten igyekezett segíteni férjének – aki akkor még nem hitt Jézusban –, hogy kikerüljön a radioaktív hulladékok alól, ám a tomboló tûz egyre inkább körbezárta õket. Iva sírva megfogta férje kezét, és így szólt: „A tûz nemsokára elér bennünket. Többet már nem tudok tenni, hát haljunk meg itt együtt. Az Úr mindent tud. Kérlek, higgy Jézus Krisztusban! Én nem menthetlek meg!” A férje azonban azt mondta: „Nem. Én itt meghalok, de neked ki kell menekülnöd a gyermekeink érdekében. Valahogy helyezd biztonságba magad, és keresd meg a gyerekeket. Kérlek, tedd meg a gyerekek kedvéért!” Iva újra csak azt bizonygatta: „Nem, lehetetlen, hogy megmeneküljek ebbõl a tûzbõl. Itt

„

HÍREK kevesebb mint egy kilométerre lakott a becsapódás központjától, semmi sem esett rá, és semmilyen formában nem sérült meg. A robbanástól megrémülve kiszaladt, hogy megnézze, mi történik, de semmi mást nem látott, csak az égett és megfeketedett földet. Felmérvén a helyzet komolyságát, rohant a város szélén lévõ kórházba, ahol egy héten keresztül, pihenés és alvás nélkül dolgozott az áldozatokért. Ugyanis nagyon kevés orvos élte túl a robbanást a városban. A tragédiát követõ hetekben és hónapokban KuvamoFurunaka Asako to Iva továbbra is minden lehetõséget megragadott, hogy segíthessen az áldozatokon, s ily módon sokaknak bizonyságot tehetett az Úr szeretetérõl.

„Tudom, hogy az Úr szeret”

Miközben ezeket a bizonyságtételeket hallgatta, Asako egyre inkább bízni kezdett Istenben, végül pedig megkeresztelkedett. Felhívást kapott, hogy másokkal is megossza Megváltója hûségérõl nyert tapasztalatát, ezért 58 éves korában beiratkozott Japánban a Saniku Gakuin Fõiskola Teológiai Karára. A fõiskoElesnek mellõled ezren, és jobb kezed felõl la elvégzése után a kasivai hetízezren, és hozzád nem is közelít. tednapi adventista gyülekezet lelkésze lett, késõbb pedig Bib(Zsolt 91,7) lia-oktatóként dolgozott a kisarazui adventista gyülekezetben. halok meg veled.” Ám a férje így válaszolt: „Nem! Nyugdíjba vonulása után is aktív evangelizátori Rendben leszek itt. Már régóta dacoltam édes- munkát végzett a környezetében. Immár 88 éveanyámmal és veled, és nem hittem Istenben. De sen is jó egészségnek örvend, és azt mondja: most már hiszek az Õ megváltásában, tehát tu- „Nincs földi családom, amelyre támaszkodhatdom, hogy látjuk még egymást. Kérlek, nagyon nék, de tudom, hogy az Úr szeret, és ez elegendõ kérlek, menj és keresd meg a gyerekeket. Kérlek, számomra.” Suzuki Ryoko csak menj!” Iva így égetõ könnyekkel és megtört (Fordította: Erdõdy-Szilágyi Éva) szívvel otthagyta férjét, vizet öntött magára útközben, úgy menekült ki a lángok közül, végül az* tán újra együtt lehetett a gyermekeivel. Kuvamoto Iva kevesebb mint egy kilométerre Suzuki Ryoko könyvtárosként dolgozik az Észak-ázsiai– volt a bomba becsapódási helyétõl, mégis túlélte csendes-óceáni Divíziónál, amelynek központja a Koreai a katasztrófát. Kihara Tomiko orvosként dolgo- Köztársaság területén található. Férje titkárként dolgozott, és saját klinikája volt. Elõzõ este ügyeletben zik ugyanitt. A házaspár több mint harminc évet szolgált volt, hajnali két órakor érkezett haza, éppen a helyi japán gyülekezetekben lelkipásztorként. Három aludt, amikor a bombát ledobták. Jóllehet, õ is felnõtt gyermekük van. 42 | AZ IDÕK JELEI | 2012 /3.

VELÜNK történt Keresztségek • Zugliget, 2012. június 3.: Czeglédi Józsefné (Kecskemét) Lauter Sándor (Gödöllõ) Petneházi Károlyné (Bertalan Lajos utca) Vass Mónika (Budapest, Zugliget) Várkonyi Zoltán (Gödöllõ) „Világosítsa meg az Úr az Õ orcáját rajtad, és könyörüljön rajtad!” (4Móz 6,25)

Házasságkötés Bánhidi Andrea és Bánhidi Tamás (Budapest, Zugliget), 2012. február 12. „Fordítsa az Úr az Õ orcáját reátok, és adjon békességet néktek!” (4Móz 6,26)

Gyermekszületések Megléc Zsolt és Megléc Mária gyermeke, Eszter (2012. május 24., Budapest, Benczúr u.) Lukács Tamás és Lukácsné Bódi Piroska gyermeke, Gergõ (2012. május 27., Szolnok) „Áldjon meg téged az Úr, és õrizzen meg téged!” (4Móz 6,24)

Halálozások Bánhidi Tibor (Budapest, Zugliget), 2011. január Boda-Papp Lóránt (Kiskõrös), 2012. július Csomó Jánosné (Budapest, Zugliget), 2012. június Egervári Oszkár (Budapest, Zugliget), 2012. június Lukács Pál (Nágocs), 2012. április „Amiképpen Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan megeleveníttetnek, mindenki pedig a maga rendje szerint. Elsõ zsenge a Krisztus, azután akik Krisztuséi az õ eljövetelekor…” (1Kor 15,22–23)

Az Idõk Jelei • Kiadja a Keresztény Advent Közösség • 1121 Budapest, Remete út 16/A Telefon: 06-1/391-0205 • e-mail: [email protected] • http://www.kerak.hu • www.bikkiado.hu Felelõs kiadó: Hites Gábor • Nyomtatás és kötészet: A. D. 2001 Kft.

20 10 /4

jelei k õ d i z A ww w.k

era k.h

A KE RE

u

AD VE NT SZ TÉ NY

KÖ ZÖ SSÉ

EK G GY ÜL

EZ ET I

2011/3 .

.

LA PJA

,

FEJ EZE • EGY

ASZ T A VIG

TAL ÁSO

K

BÕL KÖN YVÉ DEL ME IÁT KÜZ ID ÉS GÓL KBE N • DÁV ÉLE TÜN – A SAJ ÁT ÁS I RAG YOG • BÓZ SVA TÉN T TÖR N ÓBA • TOR ONT

ÁJA N MIN DNY YTO K ” REK VAG ON ZÓ VÁC TES TVÉ ALÁ LKO – FÚV ÓST K ELE KEN ÉGH ETE SZS • EGÉ ES ÖNK ÉNT : ÁS • FEL HÍV ESÜ NK KET KER SEG ÍTÕ

jelei k õ d i z A era k.h u ww w.k

A KE RE

KÖ ZÖ SSÉ AD VE NT SZT ÉN Y

EK G GY ÜL

PJA EZ ET I LA

• BEMUTATKOZIK A MISKOLCI

• FÚJ JAT

TÖT OK KÜR

!

A SION ON K HÍV ÁSO • IMA FEL SON NAK TED WIL • LEV ÉL LÓK S TUD NIVA • HAS ZNO L ÓRÁ KRÓ L AZ IMA LATÁRÓ HAS ZNÁ EBO OK • A FAC

ÉBE N G VÉD ELM TÁR SASÁ • A KÖZ TÉN IK • MI TÖR TTÜ NK ? KÖR ÜLÖ SSA NAK ” NYI TTA Y AJT ÓK • „ HOG MUN KA SZIÓ GÜG YI MIS • EGÉ SZSÉ NYS ÁG ÉS TAN ÍTVÁ ZÁS I TÁB ORO BÓZ SVA AZ ELS Õ •

ÁCIÓ ” REF ORM LÁS ÉS LET : MEL LÉK NDÉKA ÍGÉRT AJÁ – ISTEN MEG TEK ZZE – EML ÉKE KRE ! A NEV ETE ÉKE K NEM ZED – FIATALO RT KRI SZT USÉ

–

KÖNYV A DAVID GATES-MISSZIÓRÓL • SZEMBENÉZÉS

GYÜLEKEZET

• TED WILSON : ISTEN

• HELMU T HAUBEI L

MARADÉ K EGYHÁZ A

EVANGÉLIKUS EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAMBIZTONSÁG 2011/2 KAPCSOLATA , 1945 – 199 0

.

Az idõk jelei GYÜLE KEZET I LAPJA ADVEN T KÖZÖS SÉG A KERES ZTÉNY

TAPASZ TALATO K • „ CSAK ODA KÜLD ÁLDÁST

AZ ÚR ”

–

• MIRE VAN SZÜKSÉ GÜNK

A TESTVÉ RI TEST

A MUNKÁ NK ELVÉGZ ÉSÉHEZ ?

TLEN A KRISZTU S -HÍVÕK

ÖZHETE • HITÜNK NÉLKÜL PILLÉRE – KÖZÖSS ÉGÉRÕL

SOKNAK • LEVÉL A SZEKTÁ

SOKNAK ÉS A NEM SZEKTÁ

Ó • A VÉGIDÕ „ LÁTHAT

EGYHÁZ A” ÉS A KERAK

• HOL

• KÁVÉ ÉS KAKAÓ

GÜGYI • ELEKI EGÉSZSÉ SZOLGÁ LATOK

MUNKÁJ ÁRÓL • INTÉZM ÉNYEINK KRISZTU SRÓL • A VIRÁGO K IS BESZÉL NEK

A BENCZÚ R UTCAI GYÜLEK EZET YHÁZI • MAGYAR DOMBEG LÁTOGATÁSOK ÚRNAK …” AZ NAD KÖLCSÖ

•

www.e-konyv.hu/kerak

MÛ VÉN EK EGY SÉG E ÉS AZ EGY HÁZ VIS ZON YÁN AK ELV I SZE MP ONTJAI

„… HADD ÉNEKEL JEK …”2010/2 . – KÓRUSTALÁLKO ZÓ

„ • „ ESTÉNE K

IDEJÉN …”

• AZ ÕRZÕAN GYALOM

A PRÓ FÉT

ÁT ”

u

A KE RE GY ÜL EK SZ TÉ NY AD VE NT KÖ EZ ET I ZÖ SSÉ G LA PJA

NEK TEK

ILL ÉST

• HOG YAN

VIS ZON YUL JUN KRI SZT K USH OZ ÉS EGY MÁ SHO Z? SÉG – KÖZ ÖSS ÉG • AZ ELE KI ÉLE TM ÓDK TEV ÉKE ÖZP ONT NYS ÉGE ÉS TER VEI

• „TUD

,

TA MI – KÖN YVE LAKIK AZ EMBERB EN” VAN GÉL TAPASZ ISTÁK TAL ATA I

• REM ÉNY

,

• A KIS GYÉ MÁ NT

Az idõk jelei • ÉBR EDÉ

KÖZ ÖTT

S A PRÉ DIK

ÁTO ROK

201 0/3 .

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG GYÜLEKEZETI LAPJA

www.e-ko nyv.h

u/ke rak

A KE RE SZT ÉN

Y AD VE NT

KÖ ZÖ SSÉ

G GY ÜL EK

EZ ET I LA PJA

Amikor az Úr Ú munkálkodik „Hiába néktek korán felkelnetek, késõn feküdnötök, fáradsággal szerzett kenyeret ennetek! nek álmában ád eleget.” (Zsolt 127,2) Szerelmesé Szerelmesséének

• BEMUTATKOZIK

•

era k.h

„A gyó g az eva yító lélekm enté s szeml ngélium élteté se ”

• IST EN

• „ ELK ÜLD ÖM

Az idõk jelei

(121. zsoltár)

ÕRÁLLÓ K ?

ET : JOHN HARVEY KELLOG G • OTTHON OKTATÁ S A VÉGIDÕ BEN

• A TE NÉPED

yekre „Szemeimet a heg jön emelem: honnan ?” gem az én segítsé VOLTATO K ,

ww w.k

• AZ ÁLL AM

• ADVENT TÖRTÉN

ÉS GERHAR D PADDER ATZ : AZ ÁLDÁSO K KÖRFOR GÁSA

• KÜLÖNL EGES TÁBORI

– HÁLÓ

– AZ

• „ GYERE KEDVES , KIVEZETLEK !”

jtók „h o g y a s s a n a k ” a t it ny ÚJU • „ MEG

• „ SZEMÜNK RÁD TEKINT ”

• AZ EGÉSZSÉGÜGYI MISSZIÓMUNKA

www.k erak.h u

3,21)

TALÁLKOZÓJA MEZÕMÉNESEN

UNIÓBAN ? • „ SÓHAJTOZÁSAIDAT IS ISMEREM ”

20 12 /1– 2.

A KERES ZTÉNY ADVEN T KÖZÖS SÉG GYÜLE KEZET I LAPJA

„minket is meg tar képmás gyanánt, t most mint keresztség ami nem a test , sze lemosása, hanem nnyének kérése Istentõ jó lelkiismeret l.” (1 PÉTER

• ÖNFENNTARTÓ INTÉZMÉNYEK

• SZABAD VASÁRNAP AZ EURÓPAI

IG • „TI PED

201 1/1 .

www.k erak.h u

Közös identitásunk vállalása – mint Isten á ldásának feltétele • ELENGEDÉS

Az idõk jelei

2011 /4 .

A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG GYÜLEKEZETI LAPJA

www.kerak.hu

” se g ít i t ár sá t(És aiá s 41, 6 –7) „K i- k i

T ATTA ÕKE GHA LLG EN ME TAK ” • „ IST NNE BÍZ ME RT ÕBE NDÉ KA ÉRT AJÁ ME GÍG SCO : • IST EN FRA NCI ÉS SAN BON • LIS SZA NGÉ S FÖL DRE ZAT ENI ALÁ • AZ IST

Az idõk jelei

Az idõk jelei

• KÜL DÖT

• ELÕKÉSZÜLET A KÜLDÖTT-

GYÛLÉSRE • NÉVLEGES VAGY VALÓSÁGOS

A SZOMBATÜNNEPLÉSÜNK ? • ÖNTÖRVÉNYÛ TERMÉSZET,

VAGY TEREMTÕ ÉS FENNTARTÓ ISTEN ?

• KÓRHÁZMISSZIÓ BUDAPESTEN • „ÉN VAGYOK AZ ÚR ,

A TE GYÓGYÍTÓD” • BESZÉLGETÉS A REMÉNYSÉG

ALAPÍTVÁNYRÓL • TÍZÉVES A SOLA SCRIPTURA

TEOLÓGIAI FOLYÓIRAT

• ADVENTTÖRTÉNELEM :

BAKOS PÁL TÖRÖKORSZÁGBAN • CSALÁDI NAPKÖZIK • A SZOMBATISKOLA

KIALAKULÁSÁNAK FOLYAMATA AZ ADVENTISTA KÖZÖSSÉGBEN • „UTÁNANÉZTEM A BIBLIÁBAN ”

TGY ÛLÉ S , 2010 : TUD NA JÓT CSE LEK EDN – A MEG VÁL I … ASZ TOT T TISZ TSÉ GVI – A KER ESZ SEL ÕK TÉN Y ADV KÖZÖSSÉ ENT G – HATÁRO MUNKACSOPORTJAI ZAT OK

– AKI

• NÖV EKE DJÜ

„Il lé s bi zo és mi nd ny el jõ el õb b, en t he ly re ál lí t ”

NK A KRIS ZTU SBA N! TÉN ELE M: Ó KÖZ GYÛ LÉS , 1990 ALÁ SZ IMÁ DSÁ GA • A VAL LÁS I DISZ KRI MIN ELL EN – ÁCIÓ TUD OMÁ NYO S KON FER ENC IA • ADV ENT TÖR

ALA KUL

• AZ EMB ERH

(Máté 17,1 1)

• GEN ERÁ

LKO

– VÁL ASZ NFE REN CIA , 2010 : ÚT – TED WIL ELÕ TT ÁLLUNK – SAMUEL SON PRÉ DIK ÁCIÓ JA KOR IND ULJ UNK ANT ENG - PIPI M : ELÕ RE ! – TRÓ JAI FAL OVA K : A SPIR ITU MOZ GAL

ALIZ MUS ÚJ MAI AZ EGY HÁZ

BAN

AZ IDÕK JELEI A KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG FOLYÓIRATA

Megjelenik negyedévente • A régebbi lapszámok is megrendelhetõk a kiadónál a 06-1/267-3947-es vagy a 06-20/379-6020-as telefonszámon, vagy a [email protected] e-mail címen 1181 BUDAPEST, REVICZKY GYULA U. 46. • WWW.BIKKIADO.HU

A hangfelvétel-kiadó legfrissebb kiadványai

Az 2012-es nyári táborok MP3-CD-i megrendelhetõk elérhetõségeinken

hangportal.kerak.hu

A zsidókhoz írt levél • MP3-CD • 1600 Ft

Jézus élete 1. rész dr. Vankó Zsuzsanna elõadásai • MP3-CD • 1400 Ft

A CD-k és DVD-k megrendelhetõk: 30/364-0428 (flottás) • [email protected]

Világvégevárások Kecskeméti János elõadásai • MP3-CD • 600 Ft

Bõvebb információ: http://twitter.com/Bibliaora

.