ARMOEDE Kerkblad Maart 2014

ARMOEDE

Kerkblad Maart 2014

Van de redactie Inhoudsopgave

Beste mensen,

Armoede werkt exclusief

2

Bij de diensten

3

Pastorale berichten

4

Van de predikanten

6

Van de Kerkenraad

7

College van Kerkrentmeesters

8

Kerkelijke stand

8

College van Diakenen

9

Werkgroep Vieren

11

Werkgroep Vorming & Toerusting

13

Gemeentecontact Praag

14

Zolang ik leef zal ik zingen

15

Armoede in Nederland en in Oss

16

Kinderkerk over armoede

17

Boeken!

19

Diversen

20

Jeugdpagina

22

Colofon

24

Als deze Een & ander uitkomt, is de veertigdagentijd net begonnen. Een periode van bezinning en soberheid. Hierbij sluit het thema van dit blad mooi aan: Armoede. Verschillende bijdragen gaan in op dit thema. Zo is er een stuk van Hans van Sprang over armoede in Nederland en Oss, laat de kinderkerk zien hoe zij met de kinderen het thema ‘Armoede’ hebben behandeld en schrijft de diaconie erover. Ook het boek dat Hannie Schmidhamer bespreekt raakt aan het thema. Verder leest u in deze Een & ander over mooie activiteiten die gaan komen. De reis naar Praag bijvoorbeeld, de plannen voor muziek in de kerk, een filmavond, en misschien een musical. Tot slot wil ik in het bijzonder de gemeentevergadering van 24 april en de bijdrage van ds. Henk Spoelstra over het Onze Vader even noemen. Henk Spoelstra opent op pagina 6 van dit blad de discussie weer over de NBV-versie die we nu met elkaar bidden in de diensten. Gaan we hier wel of niet mee door? We spraken hier ook over tijdens de redactievergadering. Ik, en enkele redactieleden met mij, vind de nieuwe vertaling erg mooi, ze brengt oude woorden weer opnieuw tot leven en doet je weer even stilstaan bij de vertrouwde woorden. Zou het niet jammer zijn om weer terug te gaan naar het oude Onze Vader? Wellicht denkt u daar anders over. Ik ben benieuwd naar de gesprekken hierover tijdens de gemeentevergadering. Janna van der Veen

Bron: www.kerknet.be

1

Ter overweging Armoede werkt exclusief In een gesprek met mijn moeder over armoede hoor ik haar nog zeggen: Jan, armoede blijft er altijd. Ik vroeg: maar hoe weet u dat? Ze verwees naar Marcus 14:7 waar staat: want de armen zijn altijd bij jullie. Ik had met die uitleg grote moeite, die ze blijkbaar in de kerk had gehoord, en zei: maar moeder, dat is toch niet eerlijk. Ik probeerde haar uit te leggen dat Jezus bedoelt dat de kerk altijd partijganger van de armen moet zijn en ik zou als ze nog zou leven eraan toevoegen: zoals Paus Franciscus ons in het voetspoor van Franciscus van Assisi voorhoudt.

onvoldoende geld om lid van een sportclub te worden. Armoede sluit kinderen uit wier ouders bijvoorbeeld zwemlessen, muzieklessen, schoolfeestjes, vakanties niet kunnen betalen. Uitsluiting is het ergste wat een mens kan overkomen: hij staat buitenspel. Daarom is armoede ook onrecht: een zware uitspraak maar wel terecht. Mensen hebben recht op hun eerste levensbehoeften en dat heeft niets met liefdadigheid te maken maar met rechtvaardigheid.

De hamvraag is natuurlijk: wat is armoede eigenlijk? De kerk heeft armoede vaak uitgelegd als geestelijke armoede in de zin van arme zondaars. Het gevaar van vergeestelijking heeft altijd op de loer gelegen en doet dat nog. Maar wat dat betreft is de Bijbel zo lekker aards: arm dus in de materiële zin van het woord.

De voedselbank waarover wordt gesproken is charitatief – waar uiteraard niks mis mee is – maar heeft niets te maken met rechtvaardig zijn: ze is in feite een aanklacht tegen de samenleving. Ze lost politiek gezien niets op. Gelukkig rust er op armoede geen taboe meer zoals in de periode toen ik voorzitter was van PROTA. Mensen brengen hun armoede, misschien nog schoorvoetend, gemakkelijker naar buiten dan voorheen.

Ook al is armoede een relatief begrip – wat voor de een arm is behoeft dat voor de ander nog niet te zijn – toch sluit ik mij graag aan bij de armoededefinitie van de Europese Unie die luidt: armen zijn mensen, gezinnen of groepen wier middelen (materieel, cultureel, en sociaal) zo beperkt zijn dat zij uitgesloten zijn van de minimaal aanvaardbare levenspatronen in de lidstaten waarin zij leven.

Toen Hans van Sprang mij vroeg om een artikel te schrijven dacht ik: ik ben geen arme dominee. Moet ik over armoede schrijven waarvan ik zelf geen subject ben? Deze vraag hield mij ook altijd bezig tijdens mijn voorzitterschap van PROTA. Toen ik afscheid nam schreef ik: ik ben alleen de stem van de armen geweest die ik vertegenwoordigde. Dat geldt ook voor deze bijdrage.

Het trefwoord in deze definitie is ‘uitsluiting’ die, geboren in een arbeidersgezin, ook mij een beetje parten heeft gespeeld: er was

Jan van Drie, emeritus predikant

2

Bij de diensten Kerkdiensten Zondag 9 maart, 1e zondag veertigdagentijd 10.00 uur, ds. H. Spoelstra Zondag 16 maart, 2e zondag veertigdagentijd 10.00 uur, ds. S. Nieuwenhuizen, Oosterhout Dienst van Schrift en Tafel Inzameling Voedselbank Zondag 23 maart, 3e zondag veertigdagentijd 10.00 uur, ds. H. Spoelstra (dienstvoorbereiding ma 17 maart)

Zondag 6 april, 5e zondag veertigdagentijd 10.00 uur, ds. H. Spoelstra (dienstvoorbereiding ma 31 maart) Zondag 13 april, 6e zondag veertigdagentijd 10.00 uur, mw. R. Baars (dienstvoorbereiding ma 7 april) Elke zondag is er kinderkerk voor de kinderen van 4 t/m 12 jaar. Elke eerste zondag van de maand is er in de Pinksterterp koffiedrinken na de dienst.

10.00 uur: Up High 12.00 uur: Noenviering

Elke derde zondag van de maand is er na de dienst een concert in de kerkzaal.

Zondag 30 maart, 4e zondag veertigdagentijd 10.00 uur, ds. W. Kruis, Veenendaal

Tevens worden elke derde zondag van de maand in de hal van de kerk levensmiddelen ingezameld ten behoeve van de Voedselbank.

Bij de diensten

Zondag 16 maart gaat het in Mattheüs 21:10-17 om de zgn. ‘tempelreiniging’. Jezus verjaagt de handelaars die in zijn ogen koopwaar maken van de godsdienst. Hij roept in de lijn van de profeten op om van Gods huis weer een huis van gebed te maken. Wie Jezus verbindt met zachtzinnigheid en liefdevol optreden komt hier een andere Jezus tegen… Zondagslied is 187, nieuw en onbekend. Het is geschreven op het evangeliegedeelte van deze zondag. Zondag 23 maart neemt de grimmigheid rond Jezus toe als hij de gelijkenis van de wijngaard vertelt, Mattheüs 21:33-46. De knechten van de landheer komen om het deel van de heer te vragen na de oogst, maar ze worden gewelddadig behandeld. Als op het laatst de zoon komt, wordt deze doodgemaakt. Jezus spreekt over zichzelf en over de hogepriesters en Farizeeën. Onheil kan hier nog worden afgewend. Lang duurt dat niet meer… In een prachtig lied van Hanna Lam wordt de gelijkenis ook naar het hier en nu getrokken: ‘Als een wijngaard is de aarde, met een toren en een muur, wij

bepalen zelf de waarde, maar betalen nooit de huur. Wij vergeten telkens weer, de aarde is van de Heer.’ Ik ben geneigd deze zondag te kiezen voor wat onze oosterburen ‘Liedpredigt’ noemen. Verkondiging aan de hand van een lied. Op grond van de Schrift… Zondagslied is 535d. Een zgn. introïtusantifoon op grond van de zondagspsalm 25 (mijn ogen zijn gevestigd op God, of Hij mij redt, de Latijnse naam ‘oculi mei’). Kijken of we die een plek kunnen geven! Zondag 30 maart neemt de verwijdering tussen Jezus en de religieuze machthebbers verder toe (Mattheüs 22:41-46) als Hij hen in verlegenheid brengt met zijn lastige vragen. ‘Van wie is de messias een zoon?’ Zij komen er niet uit en Jezus lijkt zelf zacht gezegd bij te dragen aan de vervreemding. Ze probeerden Hem door hun vraagstelling te ‘pakken’, maar het omgekeerde gebeurt nu. Waar is Hij op uit? Zondagslied is 612, ‘Wij komen als geroepen’, een nieuwe tekst van Sytze de Vries op een melodie die ook in het ‘oude’ Liedboek stond. Zondag 6 april verleent het koor Muzimare uit Nijmegen medewerking aan de dienst. Ik hoorde het koor niet zo heel lang geleden bij een rouwdienst en was diep onder de indruk. En nu bleken er ook contacten met Oss en stond er al een afspraak! De laatste twee zondagen van de veertigdagentijd worden liturgisch wel de ‘lijdenszondagen’ genoemd. 3

Pastorale berichten Deze zondag de eerste, met Psalm 130 (uit diepten van ellende, ‘de profundis’) als psalm van de intocht. Ook de Bijbelgedeelten zijn beladen, met Ezechiël 37:1-14 en Johannes 11:1-4, 17-44. Over dood en opstanding gaat het, leven voorbij de dood. Maar dat betekent ook een spreken voorbij het verstand. Een tastend spreken, een spreken in beelden. Soms komt muziek daar dichterbij… Zondag 13 april zitten we wat het evangelie betreft al midden in het lijdensverhaal, Mattheüs 26:36-46. We lezen niet het klassieke evangelie voor deze zondag, de intocht van Jezus in Jeruzalem, want daar zijn we deze veertigdagentijd mee begonnen. We lezen over Getsemane waar Jezus zijn leerlingen vraagt te waken terwijl hij gaat

bidden. Ze vallen in slaap… tot drie keer toe slapen ze als Hij terugkomt. Het markeert de totale eenzaamheid waarin Jezus zijn weg gaat. Want ook de hemel zwijgt… Er komt mij altijd muziek in gedachten bij deze woorden: ‘Es ist doch ja, kein Ander’ nicht, der für uns könnte streiten, denn Du, unser Gott, alleine.’ Woorden van Maarten Luther, op muziek gezet door Mendelssohn Bartholdy, maar ook door Bach in Cantate 42. Waar op Palmpasen ook de vreugde een plaats heeft – het ‘hosanna’, naast de dreiging – ‘kruisig hem’, daar ademt de bijbel deze zondag de aanvechting en de eenzaamheid. Zondagslied is 553, gekozen bij de intocht. Passender zouden zijn 559 en 560. Henk Spoelstra

Pastorale berichten Wij gedenken Op woensdag 29 januari overleed mevrouw Nel v.d. Hove-Droppert, Da Costastraat. Zij en haar man Jan waren betrokken gemeenteleden. Samen hadden zij een groot en hecht gezin. Nel was de laatste jaren aangewezen op een rolstoel, maar zocht op allerlei manieren wegen om zo goed mogelijk te kunnen functioneren. Het weekend vóór haar overlijden voelde ze zich niet goed. Een dag later werd ze opgenomen in ziekenhuis Bernhoven. Haar overlijden kwam twee dagen later toch nog vrij plotseling. Ze mocht 97 jaar worden. Een hoge leeftijd. Verdriet bleef haar niet bespaard. Ze moest niet alleen afscheid nemen van haar man Jan, maar ook van drie van haar kinderen. Maandag 3 februari was haar afscheid in het crematorium in Rosmalen. Moge haar geloof en de goede herinneringen aan haar zorgzame leven, haar kinderen en kleinkinderen tot troost zijn. Op donderdagavond 6 februari overleed – onverwacht – eveneens in Bernhoven, mevrouw Adri Smids, Dr. Saal van Zwanenberglaan 103 te Heesch. Adri werd geboren in Nijmegen. Ze was nog heel jong toen ze ernstig ziek werd. Ze zou nooit helemaal herstellen. De laatste jaren woonde ze in woongroep ‘de Saal’ van Dichterbij, was erg actief in verschillende raden, was assistente bij de Dagactiviteiten Prinses Irene in Nistelrode. De afscheidsdienst vond plaats in het intieme Bartholomeuskerkje in Beek-Ubbergen. Er werd gelezen uit het boek Prediker – alles heeft zijn uur – en in de overweging stonden de zaligsprekingen centraal. Samen hebben we veel gezongen.

Met haar zus, broers, schoonzus, familie en vrienden hebben we haar begraven op het kerkhof naast de kerk bij haar ouders. Adrie werd 67 jaar en zal erg gemist worden. Jij mag vliegen waar je vloog Zonder pijn te vrezen. Zie, er is een open hand, Jij bent vrij, naar alle kant! (Gezang 957) Wij leven mee Met Alie en Lou Zandee (Nuland) zijn we blij, dat Alie weer thuis is en daar verder kan aansterken. Mevrouw Mekke-Groenhuijzen, Ministerhof, is nog aan het revalideren in Woonzorgcentrum Het Zonnelied, Hogesteeg 2, 5324 AD Ammerzoden. Langzaamaan gaat ze vooruit. Mevrouw Cozijnsen, Sterrebos, heeft de afgelopen weken tweemaal in het ziekenhuis gelegen, maar is nu weer thuis. Mevrouw Ilse Zimmerman, Ministerhof, moest onlangs opgenomen worden voor een operatie aan haar heup. Ook zij is weer thuis om verder te revalideren. Mevrouw Fiep v.d. Haar, Joannes Zwijsenlaan, is begin februari gevallen. Daarbij brak ze haar elleboog en liep behoorlijke kneuzingen op. Inmiddels verblijft zij in De Wellen om te revalideren. Daar gaat ze dan ook voor. Mevrouw V.d. Berg-Dijkstra, Lisztgaarde, ligt op dit moment – 24 februari – in het ziekenhuis, vanwege een beroerte. Alle zieken heel veel sterkte toegewenst! We kennen meer mensen in de gemeente die hier niet bij name genoemd zijn, maar die veel meemaken in hun leven. Sommigen zijn zelf ziek, of hun familieleden, anderen 4

Pastorale berichten hebben zorgen over hun gezinssituatie. Ook naar hen gaan onze gedachten en gebeden uit. Hij die mijn leven heel kan maken, De kracht, de macht die Jezus heet: Als ik Hem even aan mocht raken, Alleen de zoom maar van zijn kleed. (Michel v.d. Plas) Een hartelijke groet, Riet Baars *** Wij leven mee Van de zieken noem ik u mevrouw Van der Kuit-Voermans (Gerrit van der Veenstraat) die na revalidatie terugkeerde naar huis. Mevrouw Ter Wal-van Drie (Purperbeer) werd opgenomen in het Radboudziekenhuis in Nijmegen, de heer Jagtenberg (Dr. Houbenstraat) in het Bernhovenziekenhuis in Uden, mevrouw Hemmink-Scholten (Satijnvlinder) revalideert in de Wellen, mevrouw Bakker-Osseman (Boterstraat) kwam na ziekenhuisopname weer thuis. Mocht u een naam missen of zelf prijs stellen op bezoek (of weet hebben van iemand die dat op prijs zou stellen), laat dit dan even weten per telefoon of per mail, dan is een afspraak snel gemaakt! Er kwam een verzoek binnen voor gesprekken over het doen van belijdenis. Minder vanzelfsprekend dan vroeger, daardoor extra feestelijk. Misschien zijn er meer mensen die daar wel eens over denken, of daar over willen denken. Als dat het geval is dan kunnen we misschien met een groepje van start. Aanmelden kan bij ondergetekende! Tot slot: verschillende keren kreeg ik het verzoek om te komen kennismaken van mensen ‘onder het spoor’. Met de kerkenraad en Riet Baars maakte ik heldere afspraken: ik ben pastoraal verantwoordelijk voor ‘Noord’, en Riet voor ‘Zuid’. Met het spoor als grenslijn. We zullen in de loop van dit jaar evalueren of de taken op deze manier evenwichtig zijn verdeeld, maar een heldere taakverdeling is nodig, zeker gezien het feit dat de personele bezetting al terug is gebracht naar 1,2 fte waar dat voorheen 1,8 was. Ik hoop op uw begrip… Wij gedenken Op 12 februari overleed in de leeftijd van bijna 91 jaar Gerritje Wilhelmina, Gerrie van den Broek-van Eck van der Sluijs. Zij woonde sinds juni 2013 in Zorgcentrum Katwijk, Kruisstraat 55. Daar maakte ik in oktober

kennis met haar. Zij werd geboren in Utrecht en verhuisde in de loop van de tijd naar Nieuwegein. In 2009 zou zij met haar man verhuizen naar Heesch, dicht bij een van de kinderen. Helaas overleed haar man met die verhuizing in zicht en al gauw bleek dat alleen wonen niet meer verantwoord was. Zo kwam zij naar Heesch, en vervolgens naar Oss. In de afscheidsdienst op woensdag 19 februari hebben we haar leven herdacht in bijdragen van haar twee zoons Roy en Remy en kleinkind Tessa, in liederen en gebeden, in het licht ook van Psalm 23 die haar dierbaar was. De geborgenheid en de rust die de dichter ervaart kenmerkten ook haar leven. De zorgzaamheid die de schrijver van psalm 23 toedicht aan God werden door kinderen en schoonkinderen in respect en dankbaarheid genoemd ten aanzien van hun (schoon)moeder en oma. Zij genoot van het zorgen. Indringend werd haar leven door een van de kinderen geschetst aan de hand van het kettinkje dat hij kreeg toen hij twaalf werd: een kruis, een anker, een hart, geloof, hoop en liefde. Die woorden waren voor hem onlosmakelijk verbonden met zijn moeder en waren als het ware uitdrukking van dat leven. Zij werd gecremeerd in Rosmalen. Moge haar gedachtenis tot zegen zijn van wie nabestaan en moge de herinnering aan haar hun goed doen. Maaltijd voor de middengroep (25 - 45 jarigen) Al tijdens mijn eerste kennismaking met de werkgroep Pastoraat kwam ter sprake dat er weinig activiteiten zijn voor deze ‘middengroep’ in de kerk. Bovendien gaat het veelal om mensen die voorzichtig gesteld niet wekelijks kerken. Deze groep is dan ook wat buiten beeld geraakt. Reden om een brief te sturen met de uitnodiging voor een maaltijd in de kerk. Waarbij iedereen in deze leeftijd wordt uitgenodigd, met of zonder partner, met of zonder kinderen. Om elkaar te ontmoeten, kennis te maken of een kennismaking te vernieuwen, om te vragen naar specifieke wensen op het vlak van kerk en geloof, of geloofsopvoeding. Een maaltijd naar Amerikaans model: iedereen neemt iets mee naar eigen inzicht, de kerk zorgt voor drinken. De uitnodigingen worden dezer dagen verstuurd, mocht je een uitnodiging mislopen: wees welkom! Op zaterdagmiddag 5 april van 16.00 tot 18.00 uur in de Pinksterterp. Henk Spoelstra, [email protected]

5

Van de predikanten Van de predikanten Gedachten over het Onze Vader In Oss zijn we net als in de meeste andere kerken van de PKN gewoon om tijdens de kerkdienst tot besluit van de voorbeden het Onze Vader te bidden. Er is in Oss een aantal jaren geleden voor gekozen om daarbij de tekst te gebruiken zoals de Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) die geeft in Mattheüs 6:9-13. Ik merkte dat me dat niet al te gemakkelijk afging. Ik moest en ik moet nog steeds meelezen met de afgedrukte tekst. Ik heb na een aantal maanden wennen voor mezelf de voors en tegens van deze gewoonte eens op een rij gezet en daarover gesproken met de kerkenraad. Met daarbij de vraag of we doorgaan met de huidige manier van doen. We besloten om de eerstvolgende gemeentevergadering hier over met elkaar van gedachten te wisselen. Ter voorbereiding de tekst die ik ongeveer aan de kerkenraad voorlegde: Ik weet niet precies waarom er destijds voor gekozen is mee te gaan met de NBV maar ik kan me daar wel wat bij voorstellen: 1. We hebben nu een nieuwe Bijbelvertaling die landelijk wordt gebruikt. Omdat het Onze Vader uit de Bijbel komt betekent dat dus ook invoering van deze nieuwe gebedstekst. 2. De NBV sluit aan bij het veranderde taalgebruik. Wij willen daar ook in meegaan om te blijven (aan)spreken in taal van nu. 3. Het is goed om een al te grote gewenning of gewoonte of zelfs sleur te doorbreken met vernieuwing. Dan wordt je er ook weer op een nieuwe manier bij bepaald en gaat het misschien op een nieuwe of andere manier aanspreken. Ik kan mij goed voorstellen dat bovenstaande redenen doorslaggevend zijn (geweest) om te veranderen. Er zijn echter ook argumenten om dat (nog) niet te doen:

1. Het gebed is als het ware ‘losgehaald’ uit de Bijbel. Het is een liturgische tekst geworden die daarom niet hand in hand hoeft te gaan met een nieuwe Bijbelvertaling. Zoals de Apostolische Geloofsbelijdenis een vaste tekst heeft die niet verandert en die daardoor een gemeenschappelijke erfenis is. 2. Het is een tekst die wereldwijd gebeden wordt in alle christelijke kerken. En in dezelfde woorden. Je kunt het Onze Vader vaak in het Nederlands meebidden ook als het om een Franse, Duitse of Engelse dienst gaat. Ik ervaar het dan ook als een verbindende liturgische tekst waarin de band met anderstalige christenen ervaren wordt. De ‘oude’ tekst ligt dichter bij de oecumene. 3. Er zijn inmiddels drie min of meer bekende manieren om het Onze Vader te bidden in onze protestantse traditie: de ‘oude’ manier, de ‘oecumenische’ manier en de ‘NBV’-manier. Dat schept verwarring en je moet de tekst dus afdrukken om eenduidigheid te verkrijgen. Maar bij een graf bid je uit het hoofd en dat is in mijn ervaring altijd het ‘oude’ Onze Vader. Voor mij is die gemeenschappelijkheid bijzonder waardevol. 4. De landelijke kerk waar wij deel van uitmaken heeft de tekst nog niet omarmd als nieuwe ‘officiële’ gebedstekst van het Onze Vader. In de kerkenraad is wel een standpunt ingenomen, maar geen beslissing genomen. Terecht is gesteld dat dit eerst en vooral een zaak is van gesprek in en met de gemeente. Dat zal dan ook plaatsvinden op de gemeentevergadering die gepland staat voor donderdagavond 24 april a.s. Hartelijke groet, Henk Spoelstra

6

Van de Kerkenraad Berichten uit de Kerkenraad Het Onze Vader Het gebed dat Jezus ons heeft geleerd kent vele vormen. Wanneer er meerdere vormen naast elkaar worden gebruikt, kan dat tot verwarring leiden. De afgelopen kerkenraad hebben we in onze bezinning daarover gesproken. We willen graag met u als gemeente dat gesprek voortzetten op de gemeenteavond op 24 april 2014. Ds. Henk Spoelstra heeft onder ‘Van de predikanten’ meer uitleg over dit onderwerp gegeven. Communicatie Communicatie blijft te allen tijde een belangrijk aandachtspunt en we hebben tegenwoordig fantastische middelen tot onze beschikking: email, kerkblad, Facebook, Twitter, brief en ontmoeting. Communicatie is een kunst, want hoe breng je een verhaal goed over? Met alle nieuwe middelen, waarbij de communicatie zeker sneller verloopt, is het ook belangrijk goede afspraken te maken over wie wat communiceert en namens wie. Om te voorkomen dat daarover onduidelijkheid ontstaat hebben een aantal deskundige gemeenteleden ons geholpen met het opstellen van een communicatieplan. Met die leidraad willen we miscommunicatie voorkomen. Zodra dit boekwerk compleet is willen we dit delen met allen.

Werkgroep pastoraat Dankbaar zijn we dat de werkgroep pastoraat zal worden uitgebreid met een tweetal nieuwe leden, namelijk Atty de Jong en (op verzoek naam verwijderd). Daarmee is voor Albert Rozema het moment gekomen om conform de afspraak zich los te maken van deze werkgroep. Inrichting kerkzaal We streven naar een inrichting van de kerkzaal die past bij het liturgisch gevoel. Een opmerking die we als kerkenraad regelmatig ontvangen, is dat het geen geheel is. Er is daarom een kleine commissie samengesteld die de mogelijkheden zullen inventariseren, waarbij ook de rol en plaats van de beamer wordt meegenomen. Namens de kerkenraad, Albert Rozema Uitnodiging gemeentevergadering Donderdag 24 april a.s. De kerkenraad nodigt u uit: Donderdag 24 april: Gemeentevergadering, Pinksterterp 19.30 uur. Agenda: In ieder geval de jaarcijfers 2013.

7

Van de Colleges College van Kerkrentmeesters Kerkelijk Bureau Kerkblad abonnement € 20 per jaar, van 01-01 t/m 31-12 Collectebonnen (vellen) verkrijgbaar voor aanvang van de eredienst bij de boekentafel, van resp. € 20 en € 25 (waardebonnen € 1,00 en € 1,25). Rekeningnummer NL22 RABO 0170 4855 01 t.n.v. Paaskerk te Oss. In de achter ons liggende weken heeft de organisatie veel werk verzet. Net als alle andere jaren is de periode januari/februari een tijd van hoogspanning binnen het College van Kerkrentmeesters. Allereerst de Actie Kerkbalans, we zijn de lopers en de vrijwilligers van het Kerkelijk Bureau weer veel dank verschuldigd voor hun inzet in deze weken. Het verdelen van de enveloppen en het ophalen hiervan, alsmede de verwerking van alle gegevens die uit de ontvangen formulieren is een taak waar heel veel uren werk in gaat zitten. Daarnaast loopt in dezelfde periode de samenstelling van de jaarrekening. Volgens de door de PKN opgestelde schema’s moet de concept jaarrekening in de Kerkenraadsvergadering van maart worden behandeld en worden goedgekeurd. Na goedkeuring kan op 24 april de jaarrekening aan de gemeentevergadering worden voorgelegd voor goedkeuring. Het is altijd een spannende tijd omdat op hetzelfde moment dat de cijfers uit de

jaarrekening ter beschikking komen ook de toegezegde bedragen voor de Vrijwillige Bijdrage voor het lopende jaar bekend worden. Als de cijfers voor beide bekend zijn moet, indien noodzakelijk, is de begroting voor 2014 op onderdelen nog worden aangepast. Deze aanpassingen moeten dan voorzien van een degelijke onderbouwing aan de gemeentevergadering worden gemeld. Ik schrijf dit omdat de stand van zaken met betrekking tot de inkomsten uit de Vrijwillige Bijdrage over 2013 de afgelopen maanden niet erg rooskleurig was. Ik maakte u in een eerder kerkblad al deelgenoot van mijn zorgen. Begin maart hebben we een duidelijk zicht op de financiële situatie, maar dat is in verband met de inleverdatum van de kopij helaas net iets te laat. In het volgende kerkblad zal ik u uitgebreid informeren. Namens het College van Kerkrentmeesters, Peter van den Berg/voorzitter

Kerkelijke Stand 7 januari tot 18 februari 2014 Overleden 18/01 Dhr. B.J. Kosten, Mozartlaan 2, Heesch, 93 jaar 29/01 Mevr. P. van Hove-Droppert, Da Costastraat 67, Oss, 97 jaar 06/02 Mevr. A. Smids, Dr. Saal van Zwanenberglaan 103, Heesch, 67 jaar 12/02 Mevr. G. v.d. Broek-van Eck van der Sluijs, Kruisstraat 55, Oss, 90 jaar Vertrokken Mevr. K.T. ten Broeke, Platanenlaan 3, Oss naar Haaksbergen Mevr. B.K. Damen, Atalantastraat 35, Oss naar Boxtel Dhr. R.R. Middel, Weegbree 2, Oss naar Breda Fam. Gerkema-de Vries, Potgieterstraat 17, Oss naar 's-Hertogenbosch Dhr. I. Bok, Overlaat 8, Oss naar Breda Mevr. C.E. Metz-de Bruin, Asterstraat 23, Heesch naar Hilvarenbeek Mevr. L.V. Postma, Toermalijn 14, Oss naar Nijmegen Verhuizing binnen de gemeente Mevr. W. Nagel, Molenstraat 69, Oss naar Vlinderstraat 83, Oss Mevr. J.F.D. van Summeren, Koningsloper 325, Oss naar De Poorter 16, Oss

8

Van de Colleges College van diakenen nodig is. Het kan zijn dat er financiële ondersteuning nodig is maar soms is een advies, hulp bij het invullen van een formulier of meegaan naar een instantie ook al voldoende.

Armoede Terwijl de meeste Nederlanders, ook in economisch wat mindere tijden, in grote welvaart leven, leeft een groeiende bevolkingsgroep in armoede. Armoede is een tekort aan financiële middelen. Het is leven met een voortdurende spanning of je aan het eind van de maand nog geld over hebt. Armoede is een complex verschijnsel met veelal samenhangende dimensies als inkomen, maatschappelijke participatie, opleidingsniveau, gezondheid, zelfredzaamheid, woon- en leefomgeving, waarin het toekomstperspectief een belangrijk onderscheiden kenmerk is. Dit vooral in situaties waar nauwelijks uitzicht is op werk of verandering van leefsituatie. Armoede in deze brede betekenis is sociale uitsluiting. Armoede in engere zin beschouwd als een tekort aan financiële middelen. Met andere woorden: je bent niet alleen arm als je te weinig geld hebt, maar vooral ook als het betekent dat je niet mee kunt doen in de maatschappij. Dat je in een sociaal isolement komt, dat je je kinderen niet aan allerlei dingen mee kunt laten doen, dat je je schaamt voor het feit dat je bijna niets hebt en dus maar liever thuis blijft en dat je ook niet meer ziet hoe je eruit kunt komen. Wat doet de diaconie als het om armoede gaat? De diaconie geeft financiële ondersteuning aan organisaties in Oss die zich bezig houden met armoede zoals PROTA (Platform Regio Oss Tegen Armoede), de voedselbank en het schuldhulpmaatje. De diaconie geeft kerstpakketten aan mensen die door hen ondersteund worden, maar geeft ook geld voor de kerstpakketten van PROTA. Persoonlijke ondersteuning is een hoofdtaak van de diaconie. Het kan zijn dat iemand, gemeentelid of van buiten de kerk, de diaconie zelf benaderd met een hulpvraag. Maar het kan ook zijn dat we van iemand anders een signaal door krijgen dat er mogelijk ondersteuning nodig is. We gaan dan eerst op bezoek bij de persoon in kwestie om te horen wat er aan de hand is en wat er

Ondanks het feit dat we weten dat de armoede toeneemt, ziet de diaconie nauwelijks een stijging in de hulpvragen. We denken dat dit komt omdat mensen in armoede moeilijk spreken over de situatie waarin zij verkeren. De diaconie wil graag herder zijn maar is geen herdershond. Armoede kunnen we niet ruiken. Daarom doen we een beroep op alle gemeenteleden om ogen en oren open te houden. Tijdens bezoeken en andere contacten kan het zijn dat mensen bewust of onbewust laten weten dat het hun gewoon niet lukt financieel rond te komen. Of je ziet dat iemand niet ieder dag een warme maaltijd heeft, weinig sociale contacten heeft, geen lid is van een vereniging, kinderen niet mee gaan op schoolkamp, er geen vriendjes mee naar huis gaan. Laat het ons weten wanneer u zorgen heeft of zich zorgen maakt om iemand! Actie voedselbank De diaconie wil u nog een keer wijzen op de actie voor de voedselbank. Elke derde zondag van de maand (16 maart is de eerstvolgende keer) kunt u levensmiddelen ter waarde van ongeveer € 2,50 inleveren in de hal van de kerk. De diaconie zorgt dan dat deze bij de voedselbank komen. Voorjaarszendingscollecte 9 maart 2014 In Moldavië werden alleenstaande ouderen het hardst getroffen door de economische crisis. Velen hebben slechts een pensioen van rond de 20 euro per maand, waar ze onmogelijk van rond kunnen komen. De overheid faalt in het aanbieden van ondersteunende diensten en familie is er niet of probeert te overleven in het buitenland en laat de ouderen aan hun lot over. Hierdoor raken veel ouderen ondervoed, zijn medicijnen onbetaalbaar en zijn ze niet in staat hun gas en lichtrekening te betalen, waardoor ze ’s winters in de vrieskou zitten. Velen vereenzamen. De Christelijke organisatie Bethania voorziet vanuit haar dagcentrum de meest kwetsbare ouderen in het dorp Tintareni van thuiszorg en een warme maaltijd. Bethania heeft ook het initiatief genomen om voor terminale ouderen een hospice op te zetten, zodat ze in 9

Van de Colleges hun eigen omgeving met mensen om zich heen waardig kunnen sterven. Wilt u dit doel ondersteunen dan kunt u uw bijdrage ook overmaken op bankrekening: NL11 INGB 0004 0493 78 t.a.v. OPENINGSGEBED. Leer ons dienen wie zich de minste voelen. Leer ons delen met wie niets hebben. Leer ons vieren het heil van alle mensen. Leer ons geven van overvloed. leer ons ontvangen wie wordt buitengesloten. Leer ons zijn een naaste op weg naar de Ander. Opdat gevoed worden zij die hongeren Opgericht zij die gebukt gaan. Bevrijd zij die geketend zijn. Want zalig de zachtmoedigen, de vredestichters en de barmhartigen de hoeren en de tollenaars de wees, de weduwe, de veemdeling die allen naar Uw beeld geschapen Uw koninkrijk verwachten. Amen (Hans Arwert, Uit: Medemens, Kerk in Actie 2009) Diaconiecollecte in de veertigdagentijd Ook dit jaar volgt de diaconie in de veertigdagentijd het collecterooster van Kerk in Actie, omdat we dan met veel kerken toch een mooi bedrag bijeen kunnen brengen in deze veertigdagentijd voor zes uiteenlopende projecten. Projecten in Moldavië, Myanmar, Brazilië, Burkina Faso en twee keer twee projecten in Nederland. Zondag 9 maart is de diaconie collecte voor: Ouderen in Moldavië. Een groot probleem is dat veel ouderen helemaal alleen komen te zitten. Ze hebben een pensioen dat zo weinig is, dat ze er niet van rond kunnen komen. En hun kinderen die hun geluk in het buitenland gaan zoeken, kunnen hen ook niet helpen. Een overheid die aan alle kanten faalt: veel oudere Moldaviërs zijn ondervoed, verarmd en vereenzaamd. Bethania, partnerorganisatie van Kerk in Actie, biedt thuiszorg, een warme maaltijd (soms de enige op de hele dag). Bethania heeft een dagcentrum, waar de eenzame ouderen elkaar kunnen ontmoeten. Zondag 16 maart is de collecte voor: Christelijke ontwikkelingsorganisatie World Concern in Myanmar.

Voor de arme boeren in Myanmar is er een rijstbank opgezet, zodat de boeren rijst kunnen ‘lenen’ voor pootgoed, anders moeten de boeren veel geld betalen aan lokale geldschieters, waardoor de boeren steeds meer in de problemen komen, met de rijstbank kunnen ze er voldoende winst van maken om er van te kunnen leven. Zondag 23 maart is de collecte voor twee projecten in Nederland. De diaconie in Almere heeft geen voedselbank, maar een sociale supermarkt. Kansarme gezinnen krijgen een ‘creditcard’ van de diaconie en daarmee kunnen ze producten in de winkel ‘kopen’, hier is ook gratis kleding en speelgoed. En in OostGroningen groeien jongeren op met werkloosheid, armoede, lage opleidingen. NEON jongerenwerk helpt deze kansarme jongeren de juiste weg in te slaan, er wordt ze geleerd hoe men op zichzelf kan wonen. Ook helpt men de jongeren met het zoeken naar werk, hierdoor krijgen de jongeren betere toekomst perspectieven. Zondag 30 maart is de collecte voor de inheemse mensen in Brazilië. Inheemse mensen in Brazilië worden nog steeds gediscrimineerd, de Lutherse Kerk heeft de organisatie Comin opgezet en deze organisatie zorgt ervoor dat er lesmateriaal is met een educatief programma over de inheemse mensen, om hiermee de mensen meer begrip bij te brengen voor de inheemse bevolking. Hierdoor worden de inheemse mensen met meer respect behandeld. Zondag 6 april is de collecte voor twee andere projecten in Nederland. De diaconie in Amsterdam heeft een speciaal straatpastoraat, waarin straatpastor Mariska Putters de daklozen opzoekt en samen met de daklozen diverse initiatieven ondersteunt, zoals het daklozenkoor De Straatklinkers dat regelmatig optreedt in kerkdiensten. De diaconie in Wageningen heeft Markt 17, dit is een inloopcentrum waar iedereen drie keer per week in kan lopen voor een praatje, een spelletje en een warme maaltijd. Zondag 13 april is de collecte voor de mensen in Burkina Faso. Ook al hebben wij in Nederland nog niet zoveel last van de klimaatverandering, in Burkina Faso heeft men er al wel heel veel last van. Zo is de regentijd langzaam teruggegaan van drie naar twee maanden en als het regent zijn het vaak slagregens, die dan het jonge gewas wegspoelen. Tien christelijke kerken hebben de landbouworganisatie ODE opgericht voor het aanleggen van irrigatiesystemen en waterputten, zaaigoed en meststoffen. En ook wordt er gezorgd voor gezondheidszorg 10

Van de Werkgroepen en het verstrekken van microkredieten. Laten we er met z’n allen voor zorgen dat we deze acties met een gul gebaar kunnen ondersteunen. Duurzaam eten Feestdagen zijn voor ons allen vooral een moment van samenzijn en lekker eten. In mijn jeugd aten we met kerst vaak met de hele familie varkensrollade met stoofpeertjes. Heerlijk... Maar ja. De veeteelt zorgt voor maar liefst 12 procent van de uitstoot van broeikasgassen. En 70 procent van de Nederlanders eet meer dierlijke eiwitten dan gezond is. Terwijl elders een miljard mensen eten tekortkomt! Dus al is de rollade gebleven, het meeste vlees bij ons kerstdiner is tegenwoordig wel duurzaam en diervriendelijk. En het voorgerecht vegetarisch. Minstens zo lekker!

met een groene smiley hebben volgens het stoplichtmodel de voorkeur. Dit zijn meestal fruit, groente of mager vlees. Gele smileys staan voor ‘beter van niet’-producten en rode smileys staan voor producten waarvan wordt afgeraden deze regelmatig te eten. De invloed van het stoplichtmodel op het maken van een gezonde productkeuze is groter dan informatie over voedingswaarde op een verpakking. Dit blijkt uit het onderzoek van Lillian Sonnenberg, instructeur van de geneeskunde op het Massachusetts General Hospital in Boston. Waarom hebben we dit model nog niet in Nederland…? Maarten Vermeulen

Kiest u ook regelmatig voor duurzaam eten? Om écht het verschil te maken voor duurzaam voedsel hebben we uw steun hard nodig. Samen kunnen we ervoor zorgen dat iedereen, overal ter wereld, voldoende te eten heeft. Dat er aandacht is voor het welzijn van dieren. En dat onze aarde ook in de toekomst nog leefbaar is. Stoplichtmodel Duurzaam eten is één. Bewust en gezond eten is twee. Als ze samengaan boeken we de meeste winst voor mens en milieu. In Amerika en Engeland vertellen groene, gele of rode smileys of een product in de supermarkt een gezonde keuze is. Producten

Contact met diakenen Als u (materiële) zorgen hebt en u wilt iemand die eens met u komt praten, neem dan contact op met een van de diakenen: Jellie Bok Pieter Jellema Arie Kersbergen Jannine Kistemaker Anton Raams Alewijn van der Sluis Bert Jansen Venneboer Maarten Vermeulen Fred Boer

0412-650104 0412-627646 0412-632215 0412-637342 06-16459422 0486-461545 073-6894788 0613-670369 06-37308344

Vieren Een armoedig geloof We zijn op weg; via de veertigdagentijd zijn we op weg naar Pasen. Een heel bijzondere periode, die eindigt met de Paascyclus: witte donderdag, goede vrijdag, stille zaterdag en dan het Paasfeest. Vier vieringen waarover in een volgend nummer van Een & ander meer zal worden geschreven. We gedenken het lijden en sterven van Christus, maar ook zijn wederopstanding. Dat was een wonderlijke gebeurtenis, die voor veel christenen misschien wel het hoogtepunt van hun geloof betekent. Maar Pasen is niet het thema van deze Een & ander; het zou over armoede moeten gaan.

bioloog heeft hem onlangs uitgelegd hoe de evolutieleer in elkaar steekt en nu begrijpt hij ineens dat het leven op aarde geen wonder is, maar gewoon het resultaat van selectieprocessen. En daarmee worden ook alle overige wonderen, inclusief die in de bijbel staan opgetekend, als onzin bestempeld. Dus de wederopstanding is slechts een symbool. Een leven hierna, een hiernamaals, is er niet en ook met God rekent Ter Linden definitief af. Als doekje voor het bloeden wordt God herdoopt tot ‘het essentiële’ waarbij Ter Linden verwijst naar de bijbel als een waardevol boek met ‘essentiële’ richtlijnen voor ons leven.

In dit verband denk ik aan ds. Carel ter Linden, de predikant die koninklijke huwelijken heeft ingezegend en koningskinderen heeft gedoopt. Vorig jaar verscheen van zijn hand het boekje Wat doe ik hier in Godsnaam? Het is het relaas van een zoekende en twijfelende dominee. Een

Carel ter Linden zal niet de enige predikant zijn die af en toe twijfelt, zo goed als vele christenen dat af en toe zullen doen. Niet voor niets zijn er tegenwoordig heel wat ‘ietsisten’, die niet echt geloven maar denken dat er toch ‘wel iets is’. Maar ds. Ter Linden 11

Van de Werkgroepen gaat nog een stapje verder en gelooft dat er helemaal niets is. Wat een armoedig geloof. Het bovengenoemde boekje heeft mij dus verrast en verbaasd. Natuurlijk bevat de bijbel veel symboliek, maar begrip voor en kennis van de evolutieleer maakt het leven niet minder wonderlijk. Of het nu gaat om de microwereld, de onvoorstelbare complexiteit van een menselijk lichaam, of om ons immense heelal, het is een aaneenschakeling van wonderlijke en mysterieuze processen en dimensies waar je stil van wordt; en waar je geloof eerder dieper en sterker van zou kunnen worden. De veertigdagentijd is bij uitstek een periode om stil te staan bij de vraag wat geloof voor ons betekent. Of het slechts om de bijbel gaat als een nuttige handleiding voor een beter leven of dat er toch meer is ‘tussen hemel en aarde’. We gaan op weg, op weg naar Pasen. Met vriendelijke groet, Menno van der Waart

Toekomstmuziek Op 25 januari zijn er 33 zangers naar de Paaskerk getogen om samen te zingen onder de bezielende leiding van dirigent Danny Nooteboom en pianist Henk Jan Out. We hebben vijf liederen ingestudeerd en in de middag hebben we in kleine groepen gezongen. Het was een leuke en inspirerende dag en smaakt naar meer! Op 13 maart hebben we de eerste bijeenkomst gepland voor een grotere muziekcommissie, wil je er bij zijn, dan kun je je aanmelden; stuur een mailtje naar [email protected]. Geef dan ook door waar jij een vinkje zou willen zetten. o Ik help graag mee in de organisatie o Ik wil helpen bij evenementen maar niet vooraf

o o o o

Ik zou best willen helpen als gastheer/vrouw Ik zou best willen fotograferen Ik zou best willen filmen Ik kom graag zingen

We zouden graag willen dat de zang in de Paaskerk door een grotere groep mensen gedragen wordt en dat we kunnen wisselen van projectgroep om de continuïteit te kunnen waarborgen. Werk je ook mee? Alvast bedankt namens alle zangers, Henk, Jetty, Jolanda en Ellen Muziekcie. i.o. Musical Mozes in 2015: oproep De musical Paulus ligt alweer ver achter ons. Wat was het een geweldige ervaring om samen zo’n mooie productie op de planken te zetten! Zullen we dat nog eens doen? We zouden het geweldig vinden om in mei of juni 2015 de musical Mozes op te voeren. Een musical vóór en dóór jong en oud. Maar om een grote musical neer te zetten zijn veel mensen nodig. Naast alle handen die nodig zijn voor decor, licht en geluid, dans, kleding, zang en acteerwerk, zoeken we daarom eerst twee of drie mensen die deze musical willen organiseren. De bedoeling is dat ook parochieleden van de Heilig Hartkerk en de Jozefkerk aan dit project gaan meedoen, zowel bij de organisatie als bij de uitvoering van de musical. Heb jij tijd en energie om met nog één of twee mensen vanuit onze gemeente de organisatie op je te nemen? Ervaring is niet nodig, enthousiasme wel! Heb je vragen of wil je je hiervoor aanmelden, spreek dan iemand van werkgroep Vieren aan of mail naar [email protected]. Paasontbijt Alvast voor in uw agenda: u wordt van harte uitgenodigd voor het Paasontbijt voor de dienst op Paasmorgen, zondag 20 april. Meer informatie volgt via de mededelingen en het volgende kerkblad.

12

Van de Werkgroepen Vorming & Toerusting Wij willen u graag attenderen op de volgende activiteiten die in de Paaskerk plaats zullen vinden. 25 maart: Avond over Matthäuspassion De komende weken wordt deze bekendste passie van Bach weer in tal van kerken en concertzalen uitgevoerd. Ton Hendriksen uit Oosterbeek wijst ons aan de hand van muziekfragmenten die we beluisteren op de bijzonderheden van muziek en tekst, waarbij hij ook verbanden legt met andere muziek van Bach. Een boeiende ‘inkijk’ in de Matthäus waardoor deze nog indringender gaat spreken. Ton Hendriksen is naast ouddocent Frans tevens dirigent, zanger en organist. Dinsdag 25 maart 2014 Aanvang: 20.00 uur, inloop met koffie/thee vanaf 19.30 uur Plaats: kapel of kerkzaal

11 april Des hommes et des Dieux In een klooster, in het afgelegen Algerijnse Atlasgebergte, leven zeven Franse monniken in harmonie met de islamitische dorpsgenoten. De monniken zijn vriendelijke mannen op leeftijd, die deelnemen aan dorpsfestiviteiten, vaderlijk advies bieden, schoeisel uitdelen en de rol van dorpsarts uitoefenen. Decennialang verblijven ze er al, levend van het land en vredig optrekkend met omwonenden. Dit alles verandert wanneer het geweld dat het land verscheurt oprukt en de regio bereikt: de fundamentalistische moslimbeweging die een strijd uitvecht met het Algerijnse leger, waarbij niet op een burgerslachtoffer meer of minder wordt gekeken. Ondanks het toenemende gevaar dat hen omringt groeit de vastberadenheid onder de monniken om te blijven. Wanneer ze besluiten om enkele gewonde terroristen te behandelen, reageren de autoriteiten furieus en zetten hen onder druk om terug te keren naar Frankrijk. Een verhaal over waarden die geconfronteerd worden met fundamentalisme. De film wordt vertoond met een inleiding en nagesprek. Vrijdag 11 april 2014 Aanvang: 19.30 uur Plaats: Het Hooghuis, locatie Oss-Zuid, De Ruivert 5 Entree: € 5 inclusief koffie/thee in de pauze

Zin in Film De werkgroep Zin in Film is een initiatief van de Titus Brandsmaparochie Oss (Jozefkerk) en Het Hooghuis. Wij als Paaskerk proberen op het gebied van vorming en toerusting samen te werken met de Jozefkerk, en daarom hebben wij ook met deze werkgroep kennisgemaakt en contact gelegd om te zien hoe samenwerking verder vorm kan krijgen. We wijzen u dan ook graag op de volgende film; een aanrader! Als laatste film van dit seizoen vertonen we een op ware feiten gebaseerd drama dat in Cannes bekroond is met de Grand Prix: Des hommes et des Dieux. Deze film vertelt het verhaal van Franse monniken die in Algerije vermoord werden tijdens de burgeroorlog van 1996. Een film met grote uitersten die allerlei vragen oproept. Waarom bleven de monniken ten tijde van de oorlog? Is vrede en geweldloos verzet een krachtig genoeg tegengif voor geweld en oorlog? Wat zou ikzelf in hun situatie gedaan hebben? Des hommes en des Dieux is een film die nog lang in je geheugen zal blijven hangen.

Reserveren voor 9 april 2014 via [email protected] of via de site www.zininfilmoss.nl. In samenwerking met:

Een hartelijke groet van V&T. Henk Spoelstra, Ditta Gossen, Hannie Schmidhamer, Bert Postma en Frits Bakelaar.

13

Van de Werkgroepen Gemeentecontact Praag

UITNODIGING voor deelname aan bezoek aan Praag Gemeenteleden worden uitgenodigd zich aan te melden voor de jaarlijkse uitwisseling met onze partnergemeente in Praag-Střešovice. Met nadruk worden nieuwe deelnemers gezocht. Dit jaar mogen wij te gast zijn in Praag. Het is onze ervaring dat ‘Praag’ ons een interessant en afwisselend programma aanbiedt. Het ontbreekt daarbij niet aan cultuur, ontspanning en verdieping. ‘Oss’ heeft het onderwerp voor de gezamenlijke bespreking aangedragen: ‘Bidden en gebeden’. Periode: 24 t/m 27 april 2014 (onder voorbehoud) Vervoer: eigen vervoer (door deelnemers, in gezamenlijk overleg) Verblijf: logeren bij leden van de Praagse partnergemeente Informatie en aanmelden: - Bijeenkomst op donderdag 13 maart 20:00 uur (kapel achter in de kerk) - Aanmelden bij Henk Kistemaker (0412 637342; [email protected] )

14

Zolang ik leef zal ik zingen Gebed om vrede Een van de mooiste liederen is voor mij altijd geweest het gebed om vrede, Lied 1009 uit het Nieuwe Liedboek (284 in het Liedboek 1973). Mooi natuurlijk, omdat vrede een droom is die we allemaal hebben. De oude profeten hebben al woorden gegeven aan die droom en ze zijn niet verblind geweest, zegt de dichter van dit lied. Mooi ook, omdat zonder dat verlangen naar een betere wereld een mens het wel erg zwaar krijgt in de bestaande wereld. We horen dagelijks de verhalen over geweld en zien de beelden daarvan. Ik lees net op internet een verslag over het geweld in de Centraal Afrikaanse Republiek, met daarbij foto’s. En dat komt op talloze plaatsen voor, ook in Syrië en in Colombia. Zo zit onze wereld in elkaar, denk je dan. En je vraagt je af: is er hoop en toekomst voor de mensen die aan dat geweld ten onder gaan? Daarom schrijft de dichter van dit lied ook: Doe onze ogen stralen doe ons het hart ophalen aan blijdschap na verdriet. Hoe zou je kunnen leven als je geen dromen zou hebben, als je geen vergezichten zou kennen? Maar de belangrijkste reden waarom dit lied mij zo aanspreekt is de melodie ervan. Lied 1010 is een gebed om vrede, te zingen op de melodie van Psalm 6. En Psalm 6 is een gebed om schuldvergeving en tegelijk een uiting van vertrouwen op God. Voor de goede verstaander raken die twee liederen met elkaar verstrengeld. Je bidt om vrede, maar dat kun je niet doen zonder tegelijkertijd te beseffen dat wij mensen zelf betrokken zijn bij alle kwaad dat er bestaat. Het zijn mensen, die kwaad veroorzaken en die hun medemensen laten lijden. De melodie van Psalm 6 is dan ook een ‘stille’ melodie. Je houdt je adem in als je het zingt, want je weet: dit gaat wel heel erg over mijzelf. Ik ben me daar in Colombia weer heel erg bewust van geworden. Het geweld waaronder dit land al zo lang lijdt, bestaat omdat mensen het in stand houden. Sommigen door zelf geweld te bedrijven, anderen door op het kritieke moment steeds maar weer de andere kant op te kijken.

Een Colombiaanse auteur heeft een boek geschreven over de drugscrimineel Pablo Escobar. Hij werd in 1993 doodgeschoten door de politie, nadat hij jarenlang had gewerkt aan zijn drugsimperium. Hij maakte duizenden slachtoffers. Dat boek heet De Parabel van Pablo. Het leven van Pablo verteld als een gelijkenis. De schrijver wil zeggen: zo zit onze samenleving in elkaar. Escobar kon zijn gang gaan omdat er tallozen waren, in alle sectoren van de maatschappij, die hem vereerden, met hem meededen en hem bescherming boden. Het verhaal van Escobar is het verhaal van de Colombiaanse lezer. Eerlijk bidden om vrede kan een mens alleen maar als hij zichzelf in de ogen durft te zien. En je kunt geen leugen bidden, heeft een dichter eens gezegd. Dus als je bidt om vrede, wees dan eerst stil en besef je eigen betrokkenheid bij het kwaad in de wereld. Pas dan kunnen de woorden van Psalm 6 je houvast geven: Weg van mij, allen die kwaad doen! De HEER hoort hoe luid ik ween, de HEER hoort mijn roep om erbarmen, de HEER neemt mijn smeekbede aan. Lied 1009 1 O lieve Heer, geef vrede aan allen hier beneden die uitzien naar uw feest, opdat de mensen weten: uw heilige profeten zijn niet verblind geweest. 2

Doe onze ogen stralen, doe ons het hart ophalen aan blijdschap na verdriet; God voor wie verschijnen Christus en al de zijnen, versmaad hun smeken niet!

3

Verlos ons van de boze, laat niet de goddelozen op aarde koning zijn! Laat ons uw land betreden, dat zal een land van vrede van melk en honing zijn!

Tekst: Willem Barnard, melodie Psalm 6 Henk Vijver

15

Armoede Armoede in Nederland en in Oss Kerk in Actie heeft in 2013 voor de zesde maal een oecumenisch onderzoek uitgevoerd naar de betrokkenheid van plaatselijke kerken bij de bestrijding van armoede. In samenwerking met de Raad van Kerken in Nederland en de werkgroep Arme Kant van Nederland/EVA hebben daaraan twaalf kerkgenootschappen deelgenomen, waaronder de Protestantse Kerk in Nederland, de Rooms-katholieke Kerk in Nederland en een tiental kleinere kerkgenootschappen van christelijke signatuur. De aanleiding voor het opnieuw uitvoeren van het onderzoek waren signalen van de plaatselijke diaconale organisaties. Doordat de economische crisis zich vanaf 2008 verdiepte namen de hulpvragen ieder jaar toe. Steeds meer mensen krijgen te maken met een gebrek aan fatsoenlijke behuizing, gezondheidszorg en voeding met een grote kans op uitsluiting en een gebrek aan eigenwaarde. Het rapport bevat een groot aantal overzichten van hulpvragen en geboden materiële en immateriële hulp. Het aantal organisaties en initiatieven is indrukwekkend maar bij lange na niet genoeg om het gat te vullen dat een zich terugtrekkende overheid achterlaat. Zo steeg het aantal hulpvragen van 33.963 (2012) naar 39.481 (2013). Onder de zogenoemde armoedegrens, 100 procent van het minimumloon, leven 1,2 miljoen mensen waarvan 350.000 kinderen. Het rapport vermeldt drie diaconale principes: - helpen waar geen ander helpt: waar anderen het laten afweten of hun plicht verzaken; die hulp is meestal tijdelijk met uitzondering van opvang van (bijna) uitgeprocedeerden; - helpen onder protest: behalve helpen gaat het hier om signaleren naar politici en bestuurders; - helpen met perspectief: gericht op duurzaam oplossen van problemen met een aanvulling van de rol van de kerk op die van de gemeentelijke overheid zoals bijvoorbeeld Exodushuizen en maatjesprojecten als SchuldHulpMaatje. Daarmee hebben de diakenen de rollen van bruggenbouwer, helper, aanjager en aanklager. Deze gegevens zijn overgenomen uit het rapport Armoede in Nederland 2013 dat voor 5 euro besteld kan worden bij Kerk in Actie of digitaal via [email protected]. Over de situatie in Oss sprak ik met George Zeegers, pastor van de Titus Brandsma- en St. Josefparochie, een man die door zijn werk

vaak in contact komt met mensen die lijden onder armoede. Hij ging allereerst in op de vraag wat armoede is. Armoede is onrecht. Het betekent dat mensen niet tot hun recht komen. Dat ze als schepsel van God niet volwaardig kunnen deelnemen aan de maatschappij waarin ze leven. De oorzaken daarvan liggen in de inrichting van de samenleving. Daarin wordt de waarde van een mens steeds meer bepaald door zijn economische bijdrage, zijn arbeid en zijn consumptie. Voor wie niet meekan is er de armenzorg. Die armenzorg, die de overheid heeft overgenomen van de kerken en heeft vastgelegd in de sociale wetgeving, was oorspronkelijk gericht op ondersteuning van wie het zelf niet redde. Dat is steeds meer een controlesysteem geworden dat nagaat hoeveel en wat voor arbeid iemand nog kan verrichten en gericht op leiden naar de arbeidsmarkt en als dat niet lukt naar vrijwilligerswerk. Door hogere opleidingseisen zijn steeds meer mensen aangewezen op werk dat er niet meer is. Ze komen terecht in de bijstand en bijstand betekent armoede. Als mensen alleen nog geld hebben voor het allernoodzakelijkste, dan dreigt sociaal isolement. Het is daarnaast ook een stigma, de opvatting van ‘eigen schuld’ is niet zeldzaam en mensen voelen het soms ook als een schande. Is er ook armoede in Oss? Die is er zeker. Dat blijkt uit een stijging van hulpvragen bij diaconale instellingen en op het gegroeide aantal hulporganisaties. De voedselbank krijgt steeds meer aanvragen en kent inmiddels een wachtlijst. Voor de kledingbank wordt nu gedacht aan een verlaging van de toelatingsgrens. De stichting PROTA, Platform Regio Oss Tegen Armoede, opgericht door de kerken, werkt op een aantal manieren aan signalering en hulp. Financiële hulp wordt gegeven ‘onder protest’. Signalering gebeurt onder meer door debatavonden en contacten met de gemeente zoals met sociale raadslieden. Voor praktische hulp zijn er de projecten, het solidariteitsfonds voor acute hulp, de jaarlijkse kerstpakkettenactie, AEK (Armoede en het Effect op Kinderen) en de nieuwere projecten Schuldmaatje en Schuldhulpmaatje. De inzet van vele vrijwilligers is indrukwekkend, maar de vooruitzichten voor de toekomst zijn somber. De diaconale instellingen zullen de hulp van de leden van hun kerkgenootschappen hard nodig hebben. Hans van Sprang 16

Armoede Kinderkerk over armoede Ook tijdens kinderkerk hebben wij het met elkaar over armoede gehad.

dingen komen er bij je op als je aan armoede denkt. Het resultaat ziet u in de volgende afbeelding:

Bij de Zieners (kinderen van 8 t/m 12 jaar) hebben we een woordweb gemaakt. Welke

Anouk heeft ook nog een tekening gemaakt. Hierop zie je het verschil tussen arm en rijk.

17

Armoede Bij de herders (kinderen van 4 t/m 7 jaar) hebben we het ook over armoede gehad. Uitspraken van de Herders: ‘Er wonen arme kinderen in Roemenië, Somalië en Afrika.’ ‘Armoede dichtbij en veraf zijn even moeilijk.’ ‘Het lijkt mij niet leuk om arm te zijn, maar ik weet niet goed hoe dat zou zijn.’ ‘Ik denk dat je dan niet kan sporten of andere leuke dingen kan doen, want dat kost geld.’

(Vervolgens wordt bedacht dat je ook kan sporten zonder geld uit te geven, rennen bijvoorbeeld, of opdrukken en springbewegingen maken.) ‘Iedereen die zich inzet voor Roemenië, is een lichtje voor de arme mensen daar!’ Ook door de Herders is getekend over armoede. Floris tekent geld, want dat heb je niet of weinig als je arm bent. Olaf tekent dingen die je niet hebt als je arm bent: geld, nieuwe kleren, een huis en een auto:

Dit was een bijzondere bijdrage van de kinderen van de kinderkerk!

18

Boeken! Tommy Wieringa – Dit zijn de namen Met dit boek won Tommy Wiering in 2013 de Libris Literatuurprijs. Hij schreef eerder onder andere al Joe Speedboot en Ceasarion; vooral van het eerste boek heb ik genoten. Ik was dan ook zeer benieuwd naar dit nieuwe boek van hem, vooral vanwege de titel: Dit zijn de namen. Dat is namelijk de beginzin van het boek Exodus, het Bijbelboek dat de lange tocht door de woestijn beschrijft van de Israëlieten uit de verdrukking in Egypte op weg naar het beloofde land.

achter deze mensensmokkel zit. Maar vooral vanwege feit dat er in de bagage van deze groep een mannenhoofd gevonden wordt, zodat hij ook nog eens een moord op moet gaan lossen. Daarnaast is er ook nog eens sprake van de geboorte van een kind, waarmee zowel dood als (nieuw) leven in dit verhaal een rol speelt.

Het boek bevat twee verhaallijnen die halverwege bij elkaar komen. Met de eerste verhaallijn zitten we midden in het thema van dit kerkblad: armoede. Een groep van zo’n veertien mensen probeert hun leven in een (niet met name genoemd) Oost-Europees land te ontvluchten, een leven van armoede en uitzichtloosheid. Ze hebben alles over om te vluchten naar een betere toekomst en leveren zich dan ook, met alles wat ze hebben, uit aan mensensmokkelaars. Na een angstige tocht denken ze de grens over te zijn maar het blijkt al snel dat ze op een vreselijke manier bedrogen zijn. Zo komen ze terecht in de steppe, op een dwaaltocht, ontredderd, wanhopig en hongerig. De meesten van hen overleven deze ontberingen niet en sterven, totdat er uiteindelijk een groep van vijf mensen overblijft, waaronder een jongen van 13 jaar en een vrouw. Dit verhaal wordt afgewisseld met stukken uit het leven van Pontus Beg, commissaris van politie in Michailopol. Hij is 53 jaar, en leeft een weinig opzienbarend leven; hij probeert niet al te corrupt te zijn, heeft geen gezin, en krijgt zo langzamerhand te kampen met wat lichamelijke gebreken. Bij hem begint zich een gevoel van heimwee op te dringen naar iets wat eerst ongenoemd blijft, maar later steeds duidelijker wordt. Een geestelijke armoede, zou je kunnen zeggen. Het wordt een zoektocht naar zijn oorsprong; hij ontdekt dat hij joodse wortels heeft en zoekt contact met de enig overgebleven rabbijn in de stad. Onder zijn leiding begint hij de Thora te bestuderen en uit te vinden of hij zich het joodse geloof eigen kan of wil maken. Twijfel en verlangen spelen hierin beide een rol. Deze twee verhaallijnen, die elkaar in het boek steeds afwisselen, komen bij elkaar als de vijf overgebleven vluchtelingen aankomen in de stad waar Pontus Beg politiecommissaris is. Op dit moment komt er ook veel meer spanning in het boek. Dat heeft te maken met het feit dat Pontus Beg uit moet zoeken wie deze mensen zijn en waar ze vandaan komen en welke organisatie

In het laatste deel van deze roman komt alles bij elkaar. Dat levert hoofdstukken op die je leest, herleest en nog eens leest, omdat het vol staat met verwijzingen en symboliek naar de Bijbelse verhalen uit het Oude Testament. Zo staat het verhaal van de Israëlieten die Egypte verlaten niet op zichzelf, maar speelt zich dat nog altijd af. Mensen die de ellende verlaten en op zoek gaan naar een nieuwe toekomst. Hoe de Amalekieten in de woestijn de zwaksten van het volk Israël aanvielen: ook nu zijn het de zwaksten in de samenleving die ten prooi vallen aan mensen die er winst uit proberen te halen. Ook het gegeven dat het volk Israël het gebeente van Jozef met zich meedraagt om in het beloofde land te begraven krijgt een plaats in deze roman. Het laatste hoofdstuk van het boek heet ‘Kleine Mozes’ en daarin staat Pontus Beg met de jongen op een heuvel vanwaar de grens met het buurland zichtbaar is, en ik denk aan Mozes die het beloofde land zag maar niet binnen mocht. De feiten zijn dan niet eens het belangrijkst meer, het gaat om de betekenis die daaraan gegeven wordt. Of, zoals Pontus zelf het in het boek zegt: ‘Zijn leven was met de vluchtelingen verbonden geraakt… Eergisteren of drieduizend jaar geleden, wat was het verschil?’ 19

Diversen Dit boek is veel besproken en gerecenseerd en ook in gelovig Nederland niet onopgemerkt gebleven. In het novembernummer van het blad Volzin stond dan ook een interview met Tommy Wieringa waarin hij zegt: ‘Dit boek is voor mij een onderzoek naar hoe iemand tot geloof kan komen, maar het is ook een hervertelling van het Exodus-verhaal. Ik wil laten zien hoe godsdienst ontstaat en tegelijkertijd ook de

behoefte van Pontus Beg aan het licht brengen. Hij kan als hij goed kijkt wel zien dat het een menselijk verhaal is, maar tegelijkertijd ziet hij ook nog steeds een goddelijke notie daarin. Dat kan allemaal naast elkaar bestaan.’ Deze roman is een boek over migratie en religie, boeiend en prachtig geschreven en wat mij betreft zeer lezenswaard! ***

Koffieschenk(st)ers gezocht Op de derde zondag van de maand vinden de koffieconcerten plaats in de kerkzaal. In de pauze tussen de kerkdienst en het koffieconcert wordt in de Pinksterterp een kop koffie/thee gedronken.

Deze avond is bedoeld voor alle senioren, voor alle betrokkenen bij het pastoraat en de diaconie, de bezoekdames en -heren, mantelzorgers, mantelzorgers in spe, vrijwilligers en verder allen die meer willen weten over wonen, welzijn, zorg en financiën. De ‘inloop’ is vanaf 19.30 uur. We starten dan om 19.45 uur.

Gezocht: vrouwen/mannen/echtparen die deze koffiedienst willen verzorgen. Bij voldoende deelname heb je 3 à 4 keer per jaar koffiedienst. Eén man heeft zich al aangemeld, wie volgt? Graag opgeven bij Ria van der Zee tel. 62 69 37 of ’s zondags in de kerk.

Boekje Als je ouder wordt denk je vaak: hoe was het ook al weer? Ik heb op deze vraag geprobeerd een antwoord te geven in het boekje Biografie gelardeerd met theologie voor de prijs van € 9,95. Wie er belangstelling voor heeft kan met mij contact op nemen. Op de boekentafel in de kerk ligt het boekje ter inzage. Ds. Jan van Drie, tel. 648034

Rigom Zelfstandig ouder worden en zelfredzaamheid Op donderdagavond 10 april bent u van harte welkom in de Pinksterterp. Dhr. Jan Lorskens, ouderenadviseur, komt ons informeren over alle activiteiten en vormen van ondersteuning, begeleiding en bemiddeling die het RIGOM kan bieden aan ouderen die daar behoefte aan hebben.

Passage Woensdag 12 maart: Afdelingsavond met Gijsje van de Veer, Projectvrouw Maatschappij 3VO projectgroep Maatschappij Internationaal. Zij geeft die avond een lezing over de millenniumdoelen. Deze millenniumdoelen zijn acht afspraken die door regeringen van 189 landen in het jaar 2000 zijn gemaakt, om vóór het jaar 2015 de armoede en achterstand in de wereld te verbeteren. Aan de hand van foto’s en filmpjes van projecten, zal duidelijk worden dat er al veel is bereikt, maar dat er ook nog veel werk moet worden verzet. Voor meer informatie: www.millenniumdoelen.nl. De presentatie wordt gehouden van 20.0022.00 uur in de Pinksterterp, Vianenstraat 102, te Oss. Gasten zijn van harte welkom (entree € 7). De koffie/thee staat klaar vanaf 19.45 uur. Zondag 16 maart wordt weer de jaarlijkse Internationale Vrouwendag gehouden. Zie www.internationalevrouwendagoss.nl voor nadere informatie. Het volledige jaarprogramma van Passage Oss is te vinden via www.passagevrouwen.nl. Wilt u graag aanvullende informatie over Passage-activiteiten, of wilt u misschien een informatiepakket ontvangen? Dat kan via Trix Ypinga (tel. 06-40469987 – [email protected]) of bij Trees van Well (tel. 634091 – [email protected]). 20

Diversen

PCOB Op 28 januari heeft PCOB met een grote groep gegeten bij het bomenpark in Heesch. Een gezellig samenzijn in een prettige en mooie omgeving. Voor herhaling vatbaar. Daarna op 18 februari was er de middag met ds. Dick de Jong. Hij vertelde ons over zijn werk in het ziekenhuis in Tiel. Hoe hij daar de gesprekken voert en hoe hij de mensen benadert. En ook hoe de zondagse diensten eruitzien. Een geslaagde middag voor de mensen die het schaatsen thuis gelaten hadden. En nu gaan we naar de Jaarvergadering op 18 maart. Voor de pauze is er de Jaarvergadering met de verslagen van de secretaris en de penningmeester. En het afscheid van Gert Windhorst en Mar van der Vliet als bestuursleden. Gelukkig blijven ze wel actief in de PCOB. Na het officiële gedeelte krijgen we de pauze en na de pauze komt Peterine Kooijmans met ‘Abraham en Sara’. Zij is een verhalenverteller. Zij zegt het zelf zo: Verhalen vertellen is wat ik graag doe. Voorlezen is uit een boek, vertellen doe je uit je hoofd. Sara en Abraham twee mensen die elkaar niet loslaten in de levensreis die ze samen maakten. Hoe is dat eigenlijk gegaan tussen die twee. Hoe denk ik dat het gegaan zou kunnen zijn? Laat u meenemen vanuit de stad Ur en ga met hen op weg het onbekende tegemoet. Het lijkt een interessante middag te worden. U mag ook om 15.00 uur instappen na de pauze.

Eerste energieneutrale kerk van Nederland in Winsum De Protestantse Gemeente Winsum-Obergum (PGWO) heeft het afgelopen jaar de Centrumkerk verbouwd tot een praktisch, mooi en energieneutraal gebouw! De PGWO is een krimpende kerkelijke gemeenschap die zich geconfronteerd zag met dalende inkomsten. De Centrumkerk voldeed niet meer aan de eisen die er waren om er door de week en op zondag activiteiten te kunnen houden. Bovendien was het

energieverbruik erg hoog en er was groot onderhoud nodig. ‘In een tijd van terugloop van leden en middelen is toch gekozen is voor investeren en wel energieneutraal,’ zo schrijft de gemeente op www.groenekerken.nl: ‘Uit overtuiging en omdat het verstandig is. Door deze keuze kan de exploitatie zo laag mogelijk gehouden wordt. Het kerkgebouw is door passieve maatregelen (bouw) en actieve installaties energieneutraal gemaakt: hoogwaardige isolatie (gevel/vloer/dak), efficiënt ruimtegebruik, HR++ beglazing, ventilatie met warmteterugwinning, laag temperatuur verwarming, led-verlichting, 78 PV zonnepanelen en duurzaam verantwoord materiaal.’ Winsum-Obergum is een van de veertig kerken die zich presenteren op www.groenekerken.nl. Op deze website zijn bovendien een starterspakket groene kerken te downloaden, evenals themamaterialen. Ook is hier een lijst met sprekers over ‘kerken en duurzaamheid’ te vinden.

Werk maken van uw inspiratie? Inspireert religie u? Kunnen Bijbelverhalen u verwonderen? Houdt u zich graag bezig met zingevingsvraagstukken? Denkt u graag na over gedachten die anderen hieraan hebben gewijd? Bent u nieuwsgierig naar wat uzelf en anderen beweegt? Wilt u werk maken van uw inspiratie? Dat kan met onze bachelor- en masteropleidingen Theologie en Levensbeschouwing van de Christelijke Hogeschool Windesheim in voltijd- en deeltijd. Deze opleidingen zijn gevestigd in Zwolle en per 1 september 2014 ook in Amsterdam. Uitzondering is onze deeltijdse masteropleiding, die wordt alleen in Zwolle aangeboden. Wij zijn een opleiding met oog voor persoonlijke groei, een opleiding die vanuit diversiteit de ontmoeting en dialoog met de ander centraal stelt, een opleiding die handvatten geeft om een bijdrage te leveren aan de levensbeschouwelijke vorming van anderen. Meer weten? Voor meer informatie ook ten aanzien van de Informatiedagen, zie onze website www.windesheim.nl/theologie of neem contact op, tel. (088) 4 699 699 of e-mail: [email protected].

21

Jeugdpagina Kinderkerk

Down Under

Hallo jongens en meisjes,

Zondag 9 februari zijn we met de groep van Down Under gaan schaatsen in het Sportiom in Den Bosch. Het was een gezellige middag, met vallen en opstaan en doorschaatsen. We hebben de middag afgesloten met frietjes in de snackbar.

Binnenkort starten we in de kinderkerk met een nieuw project: ‘Zoek de stilte’. In de kerk komt een groot kerkraam te staan, zo een die je misschien wel eens ziet in een oude kerk. In het begin is het raam nog kaal, maar elke week komt er een mooie afbeelding bij, passend bij het verhaal van die zondag. Elk verhaal vertelt een stukje van het wonder van Pasen, het wonder dat God mensen nooit los laat! Het eerste verhaal is het verhaal van de intocht van Jezus in Jeruzalem. Dit is verrassend. Ten eerste omdat dit verhaal gewoonlijk verteld wordt op Palmpasen. Ten tweede is het in dit verhaal juist helemaal niet stil! De mensen juichen als Jezus de stad Jeruzalem inrijdt! Het koningschap van Jezus is anders dan de mensen het hebben gedacht! Ook de andere verhalen zijn verrassend, kom daarvoor gezellig mee naar de kinderkerk! Groetjes van de kinderkerk

Jeugd in Actie Op zaterdag 25 januari zijn we met z’n allen gaan zwemmen in het Golfbad in Oss. Het was een gezellige middag. We hebben de middag afgesloten met frietjes in de kerk. Voor de jeugddienst van 23 februari hebben de kinderen een prachtig schilderij van de Leeuwenkoning gemaakt. Dit hebben jullie allemaal kunnen bewonderen in de kerk, maar voor wie dat gemist heeft:

Komende weken staan er weer veel leuke activiteiten op het programma. We hopen jullie weer allemaal te zien! Groetjes van de leiding, Corné, Dorine, Janna, Maarten, Marloes en Simone

In de nacht van zaterdag 19 april op zondag 20 april, de paasnacht, willen we weer een paaswake houden. Jullie krijgen nog een uitnodiging, maar schrijf de datum vast in je agenda! Groetjes van de leiding, Corné, Maarten en Mark

Werkvakantie Roemenië Aprilmarkt 12 april Dit jaar organiseren we weer een Aprilmarkt in en voor de kerk. Net als in 2011 en 2012 wordt het weer een prachtige dag met voor ieder wat wils. Voor de jeugd is er een speciale jeugdhoek met allerlei spelen en een springkussen. Ook is er weer een tokkelbaan. Daarnaast is er om 15.00 uur een pianoconcert op de vleugel door Henk Jan Out. Er is een prachtig terras om even wat te eten en te drinken, uiteraard is er ook weer een barbecue. Ook is er een bloemenmarkt met prachtige bloemstukken en mooie boeketten. En er is natuurlijk een markt met spotgoedkope boeken, cd’s, dvd’s en spellen, van ganzenbord tot computergames en alles wat daartussen zit. Maar we hebben dan wel al deze spullen nodig. Help ons door de volgende artikelen bij ons af te geven, die u niet meer gebruikt! 22

Jeugdpagina Het gaat hier dus om: boeken, cd’s, dvd’s en allerlei soorten spellen, zowel de bekende bordspellen als ook de computerspelletjes! U kunt dit allemaal inleveren op de zondagen 23 maart, 30 maart en 6 april in de hal van de Paaskerk. Als het te veel of te zwaar is om mee te nemen naar de kerk, kunt u altijd even bellen naar Fred Boer tel. 0637308344 en dat wordt het bij u opgehaald.

Dit alles om geld bijeen te brengen voor de jeugd die dit jaar weer hun herfstvakantie opgeeft om in Roemenië te gaan werken. Ze gaan klussen in een kinderdagverblijf, sporten, spelen en knutselen met kinderen met een verstandelijke beperking en voedselpakketten uitdelen. Fred Boer

23

Colofon Predikant Henk Spoelstra De Maasvallei 56, 5341 KL Oss Tel. 0412-486928 en 06-28354657 e-mail: [email protected] Kerkelijk werker Riet Baars De Uilenburg 18, 6644 BS Ewijk Tel. 06-10670802 email: [email protected] Dinsdag en donderdag ben ik in Oss. Tussen 8.30 en 9.00 is een heel geschikt moment om te bellen. Kerkenraad Voorzitter Kerkenraad: A. Rozema, Gulden Huis 50, 5346 SR, Oss, tel. 625079 e-mail: [email protected] Scriba: H. Visscher, Dr. Hermanslaan 7, 5348 JK Oss, tel. 625520, e-mail: [email protected] Rekeningnummer Paaskerk: NL22 RABO 0170 4855 01 Rekeningnummer Gemeentediaconaat: NL79 RABO 0170479625 Werkgroep ZWO werelddiaconaat: NL11 INBG 0004049378 Pastorale zorg Ds. Henk Spoelstra (Oss Noord) Drs. Riet Baars (Oss Zuid) Leden Werkgroep Pastoraat Fokje de Jong-Havinga tel. 633330 Henk Kistemaker tel. 637342 Janny van Loenen tel. 453674 Albert Rozema tel. 625079 Adressen Postadres: Protestantse Gemeente te Oss, Paaskerk, Postbus 363, 5340 AJ Oss. Graag vermelden voor wie de post is. Bezoekadressen: Paaskerk: Weth. van Eschstraat 165, 5342 AV Oss, tel. 632209. Pinksterterp: Vianenstraat 102, 5342 AJ Oss, tel. 638364. Website Paaskerk: www.pkn-oss.nl Twitter: www.twitter.com/Paaskerk_Oss Facebook: www.facebook.com/PaaskerkOss Besloten Facebook-groep van de Paaskerk (alleen toegankelijk voor leden): www.facebook.com/groups/Paaskerk.Oss/ Contact: [email protected]

Ledenadministratie en boekhouding Kerkelijk Bureau: het kerkelijk bureau is gevestigd in de Paaskerk. Bezoektijden: Elke dinsdag van 9.00-12.00 uur, tel. 632209. e-mail: [email protected] Sleuteladressen gebouwen Hiervoor dient u contact op te nemen met Henk Visscher, Dr. Hermanslaan 7, 5348 JK Oss, tel. 625520. Centrale agenda en reserveren van ruimten De centrale agenda gaat via de website: www.pkn-oss.nl/activiteiten en het reserveren van ruimten gaat via de website: www.pkn-oss.nl/verhuur Taxidienst Jaap Nentjes, tel. 625418. Kerkblad Een & ander Redactie: Hans van Sprang Dicky Vijver Janna van der Veen Katharine Tabak e-mail: [email protected] Kopij inleveren uiterlijk op maandag 31 maart vóór 19.00 uur. De redactie behoudt zich het recht voor ingekomen stukken in te korten. Uiterste bezorgdatum volgende kerkblad: zondag 13 april 2014. Bezorgklachten en coördinator kerkblad: Frits Bakelaar, tel. 482660. Abonnementen via het kerkelijk bureau. Mededelingen Informatie voor de rubriek ‘mededelingen’ op de zondagse liturgie kan per e-mail tot donderdagavond 19.00 uur worden aangeleverd: [email protected]; Nieuw? Bent u nieuw in de gemeente? Meer informatie vindt u op de website van de Paaskerk, www.pkn-oss.nl.

Een & ander, maart 2014 Kerkblad Paaskerk Protestantse gemeente te Oss jaargang 27, nr. 2

24

APRILMARKT ZATERDAG 12 APRIL 2014

Op zaterdag 12 april tussen 10.00 en 16.00 uur vindt de Aprilmarkt plaats op het plein voor de Paaskerk en in de Paaskerk. De onderdelen zijn o.a.: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Boeken-/cd-/dvd- en spellenmarkt Een prachtig buitenterras met heerlijk eten en drinken Pianoconcert op de vleugel door Henk Jan Out Barbecue Tokkelbaan Jeugdhoek Bloemenmarkt Groots bingo Kunst en kitsch

Kom even langs en geniet van deze grandioze Aprilmarkt. U geniet dan van een fantastische dag en u steunt de Werkvakantie Roemenië. Zorgt u ervoor dat de kramen weer zo uitverkocht zijn, zoals u ziet op het plaatje hieronder?