Aplikasi Iman Kristen 19
Tradisi, Adat, Budaya dan Kekristenan Mangatas SM Manalu
[email protected] 0813 1592 4953
Markus 7:6-9 6.
7
8
9
Jawab-Nya kepada mereka: “Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu, hai orang-orang munafik! Sebab ada tertulis: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat-istiadat manusia.” Yesus berkata pula kepada mereka: “Sungguh pandai kamu mengesampingkan perintah Allah, supaya kamu berpegang pada adat istiadat manusia.”
1 Timotius 4:7 Tetapi jauhilah takhayul dan dongeng neneknenek tua. Latihlah dirimu beribadah
Tradisi, Adat, Budaya dan Kekristenan • Yang kami tuliskan disini hanya ikhtisar Alkitab tentang Tradisi, Adat, Budaya dan Kekristenan • Silahkan anda berdoa lalu membaca dan merenungkannya. Roh Kudus akan mengajar anda (Yoh 14:26; Ef 1:17; Flp 1:19; 1 Yoh 2:27) • Silahkan tarik kesimpulannya. Percayalah Roh Kudus selalu menyertai orang yang telah dibaptis air dan telah lahir kembali. kembali • Mintalah agar Roh Kudus menuliskan dan memeteraikannya dalam hati anda, serta pimpin dan kuatkan anda dalam melakukannya. • Mintalah bimbingan Pendeta gereja anda
Pendahuluan • Dalam kehidupan kita sehari-hari maka interaksi kita sebagai orang Kristen dengan tradisi / adat dan budaya (TAB) tak mungkin terhindarkan • Sehubungan dengan Kekristenan kita, maka akan timbul berbagai pertanyaan dan kontroversi sebagai berikut : 1. Bolehkah kita mengikuti atau menjalankan tradisi / adat dan budaya sesuai dengan keberadaan kita (etnis / suku atau daerah tempat kita tinggal)? 2. Perlukah kita mempelajari tradisi / adat dan budaya yang sesuai keberadaan kita tersebut ? 3. Adakah ada pertentangan antara Firman Tuhan dan tradisi / adat dan budaya? 4. Bagaimana kita mengintegrasikan tradisi / adat dan budaya kedalam Kekristenan dan sebaliknya? 5. Apa keuntungan & kerugian rohani menjalankan TAB?
Pendahuluan Definition of Tradition (Merriam-Webster on line dictionary): 1 a: an inherited, established, or customary pattern of thought, action, or behavior (as a religious practice or a social custom) b: a belief or story or a body of beliefs or stories relating to the past that are commonly accepted as historical though not verifiable 2: the handing down of information, beliefs, and customs by word of mouth or by example from one generation to another without written instruction 3: cultural continuity in social attitudes, customs, and institutions 4: characteristic manner, method, or style (in the best liberal tradition) (www.merriam-webster.com/dictionary)
Pendahuluan Definition of Culture (Merriam-Webster on line dictionary): 1: the act of developing the intellectual and moral faculties especially by education 2: expert care and training (eg.beauty culture) 3 a: enlightenment and excellence of taste acquired by intellectual and aesthetic training b: acquaintance with and taste in fine arts, humanities, and broad aspects of science as distinguished from vocational and technical skills 4 a: the integrated pattern of human knowledge, belief, and behavior that depends upon the capacity for learning and transmitting knowledge to succeeding generations b: the customary beliefs, social forms, and material traits of a racial, religious, or social group ; also : the characteristic features of everyday existence (as diversions or a way of life} shared by people in a place or time c: the set of shared attitudes, values, goals, and practices that characterizes an institution or organization d: the set of values, conventions, or social practices associated with a particular field, activity, or societal characteristic
Pendahuluan • Adat dan tradisi dalam kitab PB disebut dengan paradosis yang artinya memberikan sesuatu pesan, baik itu tertulis maupun lisan • Dalam PL adat/tradisi Yahudi berhubungan dengan agama theologia Yahudi yang menjelaskan tentang: a. Hukum lisan dari Musa (menurut cerita dari para pemuka Yahudi) sebagai tambahan dari Taurat, b. keputusan hukum yang “bijaksana” oleh para hakim, c. Interpretasi Taurat oleh para rabi / pemimpin agama Yahudi • Dalam PB, Yesus Kristus mengecam para pemimpin Yahudi soal kemunafikan dan sempitnya pengertian mereka tentang adat serta agama Yahudi, dan kemudian menjelaskan arti yang benar dari hukum-hukum itu, misalnya tentang hari Sabat, mencuci tangan, berpuasa, bergaul dengan orang berdosa
Kita adalah warga Kerajaan Sorga • Ada 2 jenis kewarganegaraan, adat dan budaya. Yang pertama ialah kewarganegaraan, adat dan budaya dunia, dengan iblis sebagai penguasanya: Mat 4:8,9; Luk 11:18; Yoh 14:30; Ef 2:2; 1 Yoh 5:19; Why 2:13; dan yang Sorgawi dengan Allah di dalam Kristus sebagai Raja atas dunia dan sorga: Ul 10:14; Maz 10:17; 24:1; Yer 10:7; 32:27; Mat 5:34,35; Ef 1:9,10; 1 Tim 6:14-16; Why 19:16
• Seorang Kristen yang telah dibaptis, bertobat dan lahir kembali harus menyadari bahwa ia adalah warga Kerajaan Sorga, anak Allah: Rm 8:16,17; Ef 1:5; 2:6,19,20; Flp 3:20; Ul 14:1,2; Gal 3:26 • Kita adalah umat kudus, imam dan raja, setelah ditebus dan mengikut Kristus: 1 Pet 2:9; Ibr 9:11-14; Why 1:5,6; 5:9,10 • Dengan demikian tradisi / adat-budaya kita ialah TAB dari Kerajaan Sorga, TAB umat kudus, imam dan raja. Firman Allah ialah TAB kita, meskipun kita hidup di dunia • Kita harus: a.mendahulukan Firman-Nya dibanding TAB b.hanya mengikuti TAB yang sesuai Firman
TAB yang bertentangan dengan Firman Allah • Menyembah arwah leluhur meski sering di-label dengan “menghormati leluhur”: Im 17:7; 19:31; Why 22:8,9 • Musik, nyanyian, tarian dengan kerasukan arwah untuk hormati leluhur: Kel 32:15-20; Im 20:27; Hak 16:23,24; Dan 5:1-30 • Upacara kematian untuk membanggakan / memuja orang yang meninggal tersebut dan para leluhur. Orang mati telah putus hubungan dengan yang hidup: Luk 16:24-26. 26 Orang yang meninggal dalam Kristus hanya “tidur”, lalu dibangkitkan di akhir zaman: Yoh 5:21;6:39; 1 Kor 6:14; 15:20-23 • Ujar-ujar / pepatah / pantun yang tanpa disadari berisi pemujaan / permohonan kepada roh-roh; mantra-kutuk: Kel 22:28; Luk 6:28; Rm 12:14
• Takhayul, hari baik dan buruk, upacara tertentu untuk buang sial,ramal nasib: Kis 1:7; Yes 49:8; Ul 18:10; Im 19:6; Why 1:17 • Meratapi orang meninggal dengan berlebihan, bahkan membayar orang untuk menangisinya (kemunafikan!!!) dengan kesedihan berlarut-larut: Mark 5:38-40; 1 Tes 4:13
TAB yang bertentangan dengan Firman Allah • Mencari berkat dan kemakmuran dari leluhur atau roh yang dipuja di suatu daerah, mis labuhan sesajen ke laut kidul, meminta/menolak hujan, upacara musim tanam / panen, kesembuhan: Im 17:7; Ul 12:2-7; 1 Raj 18:20-40; Zak 10:1,2; Kis 14:8-18 • Selamatan dengan mengorbankan (tumbal) atau mengadu hewan saat akan mendirikan/memasuki rumah, tujuh bulanan saat hamil, upacara 3/7/40/100/1000 hari bagi yang meninggal: Tolak bala, ruwatan:Ul 12:13,14,31; 32:17; Maz 106:36-38; 1 Kor 10:19-22 • Berziarah ke kuburan meminta berkat: Ul 18:11; Luk 8:27; 16:19-31 • Mendirikan tugu atau monumen megah untuk hormati yang meninggal sekaligus untuk membanggakan kekayaan anakketurunannya karena bisa membangun tugu megah (mengapa tidak untuk membantu si miskin atau penginjilan?): Rm 1:23-25; 1 Kor 1:31; Yak 4:6; Yer 10:3,4 (bd: Luk 14:12-14; 1 Yoh 3:17,18)
• Pernak-pernik adat: kain yang bertuliskan huruf kuno, yang karena kita tidak mengerti artinya disebut seni, yang adalah meterai iblis. Berbagai perhiasan, lukisan, patung, ukiran dan tatoo agar dicermati: Im 19:28; Yer 10:14,15; Why 13:16-18 (bd Mark 7:1-5)
Tradisi (dan doktrin tertentu) gereja • Liturgi (tata ibadah) yang tidak Alkitabiah. Terutama yang dibuat sebelum reformasi gereja, yang kemudian menjadi tradisi gereja tertentu (dan tidak sesuai dengan Firman Allah), misalnya melarang penggunaan alat musik dalam pujian dan penyembahan: Maz 150; 2 Taw 5:12-14; Why 14:2,3. 14:2,3 Penggunaan air / patung/benda “suci”:Im 26:1; Yoh 7:37-39; Rm 1:23; Tit 1:13-15; Why 22:17 • Adat dunia yang dimasukkan kedalam gereja, misalnya pada LELANG untuk “mencari dana bagi pekerjaan Allah”, dengan argumentasi: “yang penting kita bisa cari uang banyak buat gereja!” Ingat Allah membenci pemberian yang bukan oleh ketulusan hati, pemberian karena provokasi dan pemberian yang dipamerkan kepada umum. Ini sangat ditentang oleh Tuhan Yesus: Mat 6:1-4; Yes 1:10-13; 2 Kor 8:11; 9:7 • Doktrin gereja yang tidak Alkitabiah, hanya berdasarkan suatu sidang/sinode gereja (=“fatwa”?), maupun hanya opini pribadi / interpretasi Firman oleh pimpinan organisasi atau tokoh yang karismatik di suatu gereja denominasi Kristen tertentu: 1 Kor 8:2 2 Kor 11:13-15; 1 Tim 1:3-7; 4:14-16; 2 Tim 4:2-4; Luk 20:45-47; Rm 16:17-19
• Tradisi yang menentang keesaan gereja (oikumene): Yoh 17:20,21 Ef 1:22,23; Kol 1:18
TRADITION (Fauset’s Bible Dictionary) •
•
Greek paradosis, instructions "delivered" (1 Corinthians 15:3) as inspired, whether orally or in writing, by the apostles (2 Thessalonians 2:15; 3:6,10) The only oral tradition designed by God to be obligatory on the church in all ages was soon committed to writing in the apostolic age and recognized as inspired by the churches then having the gift of discerning spirits. Only in three passages (1 Corinthians 11:2 margin; 2 Thessalonians 2:15, 3:6) has tradition a good sense; in ten a bad sense, man's uninspired tradition (Matthew 15:2,3,6; Mark 7:3,5,8,9,13; Galatians 1:14; Colossians 2:8). Jesus charges the Jews with "making the commandment of God of none effect through your tradition." Hilary the deacon says, "a surfeit to carnal sense is human tradition." Tradition clogs heavenly perceptions. Paradosis is one of the only two nouns in 2,000 in the Greek Testament which numerically equals 666, 66 the mark of the beast (Revelation 13:18). Tradition is the grand corrupter of doctrine, as "wealth" (euporia; Acts 19:25, the other equivalent of 666) is of practice. Only those words of the apostles for which they claim inspiration (their words afterward embodied in canonical writing) are inspired, not their every spoken word, e.g. Peter's dissimulation (Galatians 2:11-14). Oral inspiration was needed until the canon of the written word was completed. The apostles' and evangelists' inspiration is attested by their miracles; their New Testament Scriptures had the additional test without which even miracles would be inconclusive (Deuteronomy 13:1-6), accordance with the existing Old Testament revelation (Acts 17:11).
TAB dan Kekristenan Jawaban terhadap 5 pertanyaan di halaman pendahuluan, yaitu : - Kita boleh mengikuti TAB etnis / suku kita maupun TAB di tempat kita tinggal, asalkan tidak bertentangan dengan Firman Allah, dan prioritas TAB selalu di bawah Firman Allah Tuhan Yesus pun mengikuti adat dan kelaziman Yahudi : Luk 2:41,42; 4:16; Yoh 2:1-10 demikian juga Paulus: Kis 18:18; Gal 1:14 - Kita boleh mempelajari TAB, asalkan tidak bertentangan dengan Firman dan prioritas TAB di bawah Firman: Ams 1:5-7; Yos 1:8; Maz 1:1,2; Kol 2:8; 2 Tim 3:16
- Jelas ada adat yang bertentangan dengan Firman Tuhan - Hal positif dari TAB yaitu solidaritas, dapat digunakan untuk penerapan pelayanan kasih serta mempererat persekutuan jemaat sebagai tubuh Kristus: Gal 6:1-10; Ef 2:2-4; Flp 2:1-4 - Kerugian rohani dari TAB ialah mendekatkan diri kita pada kemunafikan, kontaminasi kuasa gelap dan kecenderungan menomorduakan Firman:Mat 23:1-29; Luk 20:45-47. 47 Keuntungannya persekutuan dan memudahkan pekabaran Injil: 1 Kor 9:19-21
Kolose 2:8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus
2 Timotius 4:3,4 3
Karena akan datang waktunya, orang tidak dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan guru-guru untuk memuaskan keinginan telinganya 4 Mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran dan akan membukanya bagi dongeng
Matius 10:42 “...Dan barangsiapa memberi air sejuk secangkir saja pun kepada salah seorang yang kecil ini, karena ia murid-Ku, Aku bekata kepadamu: Sesungguhnya ia tidak akan kehilangan upahnya daripadanya”.
Untuk menguji sesuatu apakah dari Allah atau bukan (1 Thessalonians 5:21; Ephesians 5:10) (a) The Fellowship Test (1 Corinthians 1:9) (b) The Liberty Test (Galatians 5:13) (c) The Peace Test (1 Corinthians 7:15; Colossians 3:15) (d) The Life Test (1 Timothy 6:12) (e) The Holiness Test (1 Thessalonians 4:7; 1 Jn 4:1-6) (f) The Blessing Test (1 Peter 3:9) (g) The Suffering Test (1 Peter 2:20,21) (h) The Fruit test / event-after test (Matthew 7:15-20) (i) The Spirit Test (1 John 4:2,3; 1 Corinthians 12:3) Most importantly, does it agree with the overall counsel of God‘s Word (Psalm 19:8-13) & Glorify Him (Psalm 138:2,3)
Bagaimana cara untuk diselamatkan? • Percaya Allah, Yesus Kristus dan Roh Kudus : Kej 1:1,26; Kel 3:14; Yoh 14:6-14,26; Mat 28:18-20 Î BAPTIS
• Harus akui Yesus sebagai Tuhan dan sebagai Juru Selamat Pribadi kita, yg telah mati disalibkan utk menebus segala dosa, yang telah bangkit agar kita dapat diselamatkan : Rm 10:9,10; Ef 2:5,6; Luk 23:33-49; Yoh 1:12; 1 Yoh 1:7; Rm 5:8; Ibr 9:11-22; 22 2 Tes 1:8,9; 2 Kor 5:10; Gal 4:4,5
• Lahir kembali : akui segala dosa, undang Yesus Kristus kedalam hatimu sebagai Tuhan & Juru Selamat pribadimu, serahkan seluruh hidupmu pada-Nya : Yoh 3:1-21; Why 3:20
Î Doa Khusus (hubungi pendeta & gerejamu)
Shalom • Tulisan ini diberikan secara cuma-cuma • Jika anda ingin membantunya dapat mengirim ke Rek BCA a/n Mangatas SM acc/ 436 14 34 611 • Jika anda belum dapat membantu, kami tetap akan memberikan penuntun P.A ini secara cuma-cuma kepada anda. • Bila anda mengirim alamat e mail anda, maka dalam 1 x/minggu akan kami kirim file pdf dari tulisan-tulisan kami secara cuma-cuma. • Silahkan meneruskan / mem-forward file pdf tersebut kepada saudara-saudara kita, para kekasih Kristus. • Kami mohon doa anda agar Tuhan Yesus Kristus memenuhi segala kebutuhan pelayanan penyebaran Injil-Nya (Mat 10:8b). • Lord Jesus Bless you and your Family
