Adapun waktu-waktu seluruh sholat fardhu yang lima, maka

‫‪Post 187385‬‬ ‫‪www.mahdi-alumma.com‬‬

‫‪Waktu-waktu sholat dan sholat wustho..‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ 185552:‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪Soal Jawab Ringkas: Siapa:‬‬ ‫‪Nasser Mohammed Al-Yamani‬‬

‫ﻭﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ؟‬ ‫ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻩ ﻋِﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫?‪Apakah waktu-waktu sholat dari Al-Qur'an yang mulia‬‬ ‫?‪Apa itu Sholat Wustho‬‬ ‫‪Yang empunya ilmul kitab menjawab, dia berkata:‬‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫‪Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha‬‬ ‫‪Mengasihani‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄﻥ ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺟﻌﻞ ﺍﷲ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬُﻦّ ﻓﻲ ﺯُﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺰُﻟﻔﺔ ﺃﻱ‪ :‬ﻣﻴﻘﺎﺕٌ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﻓﺠﻌﻠﻬُﻦّ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺘﻜﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻈُﻬﺮ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻐﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﺇِﺫْ ﻋُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺎﻟْﻌَﺸِﻲِّ‬ ‫ﺍﻟﺼَّﺎﻓِﻨَﺎﺕُ ﺍﻟْﺠِﻴَﺎﺩُ ﴿‪ ﴾31‬ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺣْﺒَﺒْﺖُ ﺣُﺐَّ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِ ﺭَﺑِّﻲ ﺣَﺘَّﻰٰ ﺗَﻮَﺍﺭَﺕْ ﺑِﺎﻟْﺤِﺠَﺎﺏِ ﴿‪﴾32‬‬ ‫{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺹ[‬ ‫‪Adapun waktu-waktu seluruh sholat fardhu yang lima, maka‬‬

‫‪page 1 / 25‬‬

Post 187385 www.mahdi-alumma.com

-sesungguhnya yang demikian ini telah dinyatakan dalam Al Qur’an bahawa tiga dari sholat fardhu yang lima itu, telah Allah jadikan waktu-waktunya pada bahagian dari malam, yakni pada -awal dan akhirnya. Makna kalimah Az-Zulfah yakni, waktu waktu malam yang dekat dari permulaan siang dan akhirnya. Adapun dua waktu lagi, maka Allah telah menjadikannya pada waktu siang, jadi waktu keduanya adalah pada kedua tepi siang sebelah petang (sore), waktu siang sebelah petang adalah bermula dari waktu Zhuhur dan selesai hingga terbenamnya matahari. Allah SWT berfirman: [ingatlah] ketika dipertunjukkan kepadanya kuda-kuda yang tenang di waktu berhenti dan cepat waktu berlari pada waktu petang. (31) Maka ia berkata: "Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap barang yang baik [kuda] sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai kuda itu hilang dari pandangan". (32) [Shood] ‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻃﺮﻓﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺣﻴﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻤﻨﺘﺼﻒ‬ ،‫ ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﺘﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‬.‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻃﺮﻓﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ‬ ‫ ﻭﻗﺎﻝ‬.‫ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻴﺴﺘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺴﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ { ِ‫ } ﻭَﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻃَﺮَﻓَﻲِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺯُﻟَﻔًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ‬:‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻫﻮﺩ‬

page 2 / 25


Melalui ayat ini, kita memahami bahawa siang sebelah petang, waktu tepinya yang awal adalah ketika matahari berada tepat di tengah langit, dan waktu tepinya yang akhir adalah ketika matahari terbenam, maka selesai waktu sholat Asar dengan menghilangnya matahari dari penglihatan, lalu masuknya waktu sholat Maghrib dan berterusan hingga gelap malam, kemudian masuk waktu sholat Isya. Allah SWT berfirman: Dan dirikanlah sholat itupada kedua tepi siang (Zhuhur, Asar) dan pada waktu-waktuyang dekat dengan tepi malam (Maghrib, Isya dan Shubuh) (Hud) ‫ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻑ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬،‫ﻓﺄﻣﺎ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈُﻬﺮ ﻭﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻭﺗﻮﺍﺭﻱ‬ .‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ‬ Adapun kedua tepi siang, maka firman Allah ini mengatakan mengenai siang sebelah petang, dan kedua tepinya itu adalah Zhuhur pada tepi siang sebelah petang yang awal, ianya terjadi ketika waktu sholat Zhuhur dan tepi yang akhir adalah pada waktu sholat Asar hinggalah terbenamnya matahari hilang dari pandangan. ‫ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ‬،‫ﻭﺃﻣﺎ ﺯُﻟﻔﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﺑﻴّﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺰُﻟﻔﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ ﺃﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬

page 3 / 25


.‫ﻭﻳﻤﺘﺪ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ Adapun waktu-waktu yang dekat dengan tepi malam, maka -kami telah menjelaskannya bahawa Al-Zulfah adalah waktu waktu malam yang hampir dengan waktu siang, sama ada pada bahagian dari awal malam, iaitu waktu sholat Maghrib dan Isya, ataupun bahagian akhir malam iaitu waktu sholat Fajar (Subuh), yang berlanjutan waktunya sampai saat terbitnya matahari. ‫ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬.. ً‫ "ﻣﻬﻼ‬:‫ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﻳﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻋُﻤﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭ‬:‫ ﻭﻣﻦ ﺛُﻢّ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ‬."‫ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺠﻌﻞ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺳﻄﻪ؟‬ ‫ ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭ‬،‫ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤُﻨﺘﺼﻒ ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ‬ ْ‫ } ﻓَﺎﺻْﺒِﺮْ ﻋَﻠَﻰٰ ﻣَﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻭَﺳَﺒِّﺢ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﺸﻲ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ َ‫ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﻗَﺒْﻞَ ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ ﻭَﻣِﻦْ ﺁﻧَﺎﺀِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻓَﺴَﺒِّﺢْ ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻟَﻌَﻠَّﻚ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻃﻪ‬130﴿ ٰ‫ﺗَﺮْﺿَﻰ‬ Barangkali Ibn Umar atau selainnya mahu mengatakan: “Nanti dulu.. yang dimaksudkan kedua tepi siang adalah Fajar dan Maghrib, bagaimana pula engkau menjadikan tepi siang itu berada di pertengahannya ?”. Untuk ini kami katakan kepadanya: Ketahuilah bahawa siang terdiri dari siang sebelah pagi, iaitu dari terbit matahari hingga pertengahan dan kemudian tergelincir, maka masuk waktu siang sebelah petang. Waktu-waktu tepi siang sebelah pagi dan siang sebelah petang ini, terdapat sholat Zhuhur persisnya pada (pertemuan)

page 4 / 25


keduanya. Allah SWT berfirman: Maka sabarlah kamu atasapa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memujiTuhanmu, sebelum terbit matahari -dan sebelum terbenamnya dan bertasbihpulalah pada waktu waktu di malam hari dan pada waktu-waktu disiang hari, supaya kamu merasa senang. (130) Maha BenarAllah [Tha Ha] ‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬،‫ } ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬:‫ﻓﺄﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ ﻭﻣﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻟﻮﻙ ﺇﻟﻰ‬،‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﷲ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ .‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ Adapun firman Allah SWT: dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari, maka itu adalah waktu bertasbih kerana Allah dalam sholat Fajar (Shubuh), dan selesai waktunya dengan terbitnya matahari, waktu sebelum terbit matahari adalah dari mula ia terbenam hingga terbit kembali. ‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﷲ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ‬،‫ } ﻭَﻗَﺒْﻞَ ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬:‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .‫ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﺘﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‬،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ Adapun firman Allah SWT: sebelum terbenamnya, maka yang demikian adalah waktu bertasbih kerana Allah dalam sholat

page 5 / 25


‫‪Asar, dan selesai waktunya dengan hilangnya matahari dari‬‬ ‫‪pandangan (terbenam).‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﻭَﻣِﻦْ ﺁﻧَﺎﺀِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻓَﺴَﺒِّﺢْ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﺍﻧﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻳﺒﺘﺪﺃ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺴﻖ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻫُﻦّ ﻗﺮﻳﺒﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻓﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺍﺭﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻐﺴﻖ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺃﻭﺍﻧﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺴﻖ‪.‬‬ ‫‪-Adapun firman Allah SWT: dan bertasbih pulalah pada waktu‬‬ ‫‪waktu di malam hari, di mana ianya merupakan waktunya yang‬‬ ‫‪awal dan bermula dari mega merah setelah terbenam matahari‬‬ ‫‪hingga gelap malam, itulah waktu sholat Maghrib dan Isya.‬‬ ‫‪Kedua-duanya berdekatan satu sama lain, kerana sholat‬‬ ‫‪Maghrib bermula sejak hilangnya matahari dari pandangan‬‬ ‫‪mata (terbenam) hingga datang gelap malam (hilang mega‬‬ ‫‪merah), maka masuklah waktu sholat Isya.‬‬ ‫‪Demikianlah waktu-waktu di malam hari, yang dimaksudkan‬‬ ‫‪adalah waktu-waktunya yang awal, iaitu dari senja hingga gelap‬‬ ‫‪malam.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣُﻠﺘﻘﻰ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭ ﻭﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﻇﻦ ﺃﺣﺪﺍً ﺍﻵﻥ ﺳﻮﻑ ﻳﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺑﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻱ ﻃﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻃﺮﻓﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ .‬ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻭﻟﻜﻨﻚ ﻛﺮﺭﺕ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭﺃﺿﻌﺖ ﺃُﺧﺮ! ﻓﺘﺪﺑﺮ ﺍﻵﻳﺔ ﺟﻴﺪﺍً ﺗﺠﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻈﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ } :‬ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ {ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﻗﺪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ }:‬ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﻗَﺒْﻞَ ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ {‬

‫‪page 6 / 25‬‬


Adapun firman Allah SWT: dan pada waktu-waktu di siang hari, maka ianya adalah waktu pertemuan tepi-tepi siang sebelah -pagi dan siang sebelah petang, dan waktu berkumpul kedua dua itu adalah pada waktu sholat Zhuhur. Aku tidak rasa kelak akan ada seseorang sekarang ini memintasku untuk mengatakan “Bahkan makna firman Allah ‘dan pada waktu-waktu di siang hari’ yakni tepi siang dari Fajar (Shubuh) dan tepinya yang akhir adalah Asar.” Maka kami katakan, akan tetapi engkau telah mengulang menyebut sholat-sholat dan mengabaikan sholat yang lain, maka bertadabburlah terhadap ayat ini baik-baik, engkau akan dapati bahawa ianya menyebutkan waktu sholat Fajar dan demikian juga waktu sholat Asar. Lalu bagaimana pula engkau menyangka firmanNya “dan pada waktu-waktu di siang hari,” bermaksud sholat Fajar dan Asar, sedangkan Allah SWT telah menyatakan kedua-dua itu dengan firmanNya: dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya ? ،‫ﺇﺫﺍً ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺍﻵﻥ ﺇّﻻ ﺃﻥ ﺗﺘﻴﻘﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﻘّﺎً ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ .‫ﻭﻣﺠﻤﻊ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭﺓ ﻭﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺮﻭﺣﺔ ﻳﺤﺘﻮﻳﻬﻤﺎ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ Jika demikian, tiada bagimu selain meyakini bahawasanya

page 7 / 25


-sudah tentu waktu sholat Zhuhur adalah pada pertemuan tepi tepi siang, dan pada persilangan waktu siang sebelah pagi dan siang sebelah petang, pada pertemuan keduanya itu terdapat sholat Zhuhur. ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗؤﻛﺪ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺧﻤﺲ ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫﴾ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻓِﻲ‬17﴿ َ‫ } ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴُﻮﻥَ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺤُﻮﻥ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.‫ﺛﻼﺙ‬ [‫﴾ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺮﻭﻡ‬18﴿ َ‫ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻋَﺸِﻴًّﺎ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﻈْﻬِﺮُﻭﻥ‬ Untuk ini, kami datangkan sebuah ayat dari Al-Qur’an yang agung, ayat yang menegaskan perkara yang telah kami nyatakan bahawasanya seluruh sholat fardhu adalah lima waktu bukannya tiga waktu. Allah SWT berfirman: Maka bertasbihlah kepada Allah pada waktu kamu berada di sore hari dan pada waktu kamu berada di waktu subuh, (17) dan bagi-Nyalah segala puji di langit dan di bumi dan di waktu kamu berada pada petang hari dan di waktu kamu berada di waktu Zhuhur. (18) Maha Benar Allah [Ar-Ruum] { َ‫ } ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴُﻮﻥ‬:‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻤُﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ } :‫ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ‬.‫ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤُﺤﺪﺩ ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬،‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ ﻛﻤﺜﺎﻝ‬،‫ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬،‫ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤُﻄﻠﻖ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ‬،{ َ‫ﺣِﻴﻦ‬

page 8 / 25


[‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ‬7﴿ ‫ } ﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳًﻼ‬:‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ Untuk takwil yang serupa dengan ayat-ayat yang telah kami nyatakan sebelum ini dengan kebenaran, “Maka bertasbihlah kepada Allah pada waktu kamu berada di sore hari,” sesungguhnya kalimah Al-Hin adalah waktu yang tertentu untuk bertasbih dalam sholat-sholat, kerana itu Allah SWT berfirman “pada waktu”. Adapun tasbih yang mutlak (tanpa batasan) adalah pada Nawafil (sholat sunnah) dan Zikir, dan ianya pada bila-bila masa sahaja. Sebagaimana firman Allah SWT: Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang [banyak]. (7). Maha Benar Allah [Al-Muzzammil] ‫ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻌﻠﻮﻡ‬،‫ } ﺣِﻴﻦَ {ﻓﺬﻟﻚ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬:‫ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُؤْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ‬:‫ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ ﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺽ‬ [103:‫ﻣَّﻮْﻗُﻮﺗًﺎ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ Adapun ketika telah sempurna penjelasan batasan waktu dengan firmanNya “pada waktu”, maka itulah keterangan bagi ketentuan waktu kerana waktu-waktu sholat fardhu itu telah sedia dimaklumi untuk bertasbih kerana Allah Ta’ala, benarlah firmanNya: Sesungguhnya sholat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. (103)

page 9 / 25


Maha Benar Allah [An-Nisa] ‫ ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺃﻭ ﺭﻳﺐ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ ﺃﻟﺴﺘﻢ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﻌﺘﻢ ﺗُﺴﺒﺤﻮﻥ ﻭﺗﺤﻤﺪﻭﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪﺗﻢ ﺗُﺴﺒﺤﻮﻥ‬.‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﷲ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ‬ ُ‫﴾ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ‬17﴿ َ‫ } ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴُﻮﻥَ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺤُﻮﻥ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﻭﺗﺤﻤﺪﻭﻥ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺮﻭﻡ‬18﴿ َ‫ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻋَﺸِﻴًّﺎ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﻈْﻬِﺮُﻭﻥ‬ Adanya waktu sholat fardhu tanpa syak dan ragu lagi kerana adanya ketentuan batasan waktu untuk bertasbih, yang dimaksudkan dengan demikian adalah bertasbih kerana Allah Ta’ala di dalam sholat fardhu. Bukankah kalian bertasbih dan memuji Allah tatkala kalian rukuk dan sujud? Allah SWT berfirman: Maka bertasbihlah kepada Allah pada waktu kamu berada di sore hari dan pada waktu kamu berada di waktu subuh, (17) dan bagi-Nyalah segala puji di langit dan di bumi dan di waktu kamu berada pada petang hari dan di waktu kamu berada di waktu Zhuhur. (18) Maha Benar Allah [Ar-Ruum] ‫ } ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴُﻮﻥَ {ﻭﺫﻟﻚ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺑﻌﺪ‬:‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻗﺖ‬،‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﺴﻮﻥ ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬،‫ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺴﻖ‬ .‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺴﻖ ﻭﻫﻮ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬

page 10 / 25


‫ ﻭﻫﻮ ﺯﻟﻔﺎً ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ‬،‫ﻓﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻘﻮﻝ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﺴﻮﻥ‬ .‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ Untuk takwil “Maka bertasbihlah kepada Allah pada waktu kamu berada di sore hari”, itu adalah ketentuan batasan waktu untuk bertasbih dari terbit cahaya merah di waktu senja setelah terbenamnya matahari sampai gelap malam (lenyap mega merah), maka ianya adalah pada waktu kamu berada di sore hari di mana ianya merupakan awal malam (senja), dan yang dimaksudkan dengan demikian adalah waktu sholat Maghrib, dari dari terbit cahaya merah di waktu senja setelah terbenamnya matahari sampai gelap malam, iaitu masuknya waktu sholat Isya. Maka demikianlah makna bagi firman Allah SWT “pada waktu kamu berada di sore hari”, ia adalah bahagian dari permulaan awal malam dan demikian itulah Zikir dan Tasbih dalam sholat Maghrib dan Isya. .‫ } ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺤُﻮﻥَ { ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬:‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ Adapun firman Allah Ta’ala “dan pada waktu kamu berada di waktu subuh”, maka itu adalah waktu yang dimaklumi untuk berzikir dan bertasbih dalam sholat Fajar (Shubuh). ‫ ﻭﺟﺎﺀ ﻣُﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ‬،‫ } ﻭَﻋَﺸِﻴًّﺎ {ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬:‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .‫ﻭﺑﻴﺎﻧﻪ ﻭﺑﺮﻫﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬

page 11 / 25


Adapun firman Allah Ta’ala “di waktu kamu berada pada petang hari”, maka itu adalah waktu yang sedia maklum untuk sholat Asar, serupa dengan yang telah kami sebutkan dan nyatakan pada keterangan lalu dan buktinya ada pada awal pernyataan ini, bahawa Al-‘Asyii (petang) adalah Asar. .‫ } ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﻈْﻬِﺮُﻭﻥَ {ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻈُﻬﺮ‬:‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ Adapun firman Allah Ta’ala “dan di waktu kamu berada di waktu Zhuhur”, maka itu adalah waktu yang dimaklumi bagi sholat Zhuhur. ‫ ﻭﻟﻮ ﺇﻧﻲ ﺃﺭﺍﻙ‬،ً‫( ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻧﺰﻳﺪﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﺎ ﺗﻠﺠﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﺮﻳﻦ ﺇﻟﺠﺎﻣﺎ‬333 ‫ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﻳﺎ )ﺣﻠﻤﻲ‬ ً‫ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﻣُﺼﺪﻕ ﻭﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪﻙ ﻧﻮﺭﺍ‬. "ً‫ "ﻟﺴﺖ ﻣُﻜﺬﺑﺎً ﻭﻟﺴﺖ ﻣُﺼﺪﻗﺎ‬:‫ﺗﻘﻮﻝ‬ .‫ﻭﻳﺸﺮﺡ ﺻﺪﺭﻙ ﻭﻳﺮﻳﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﻘﺎً ﻭﻳﺮﺯﻗﻚ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﻳﺮﻳﻚ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻃﻼً ﻭﻳﺮﺯﻗﻚ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ‬ Berdebatlah dengan mereka wahai 333 ‫ﺣﻠﻤﻲ‬ Sungguh kelak kami akan beri tambahan ilmu pengetahuan kepadamu untuk membungkam dengan sebenar-benarnya terhadap orang-orang yang ragu, walaupun aku lihat engkau mengatakan: "Aku tidak mendustakan dan tidak pula membenarkan". Namun aku lihat engkau membenarkan, aku harap dari Allah agar Dia menambahkan cahaya kepadamu, melapangkan dadamu, memperlihatkan kepadamu bahawa yang benar itu benar, dan memberikan kekuatan kepadamu untuk mengikuti

page 12 / 25


kebenaran itu, dan agar Dia memperlihatkan kepadamu yang batil itu batil, dan memberikan kekuatan kepadamu untuk menjauhi kebatilan itu. ‫ﻭﻧﺄﺗﻲ ﺍﻵﻥ ﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻭﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﻗﺘﻴّﺔ ﻭﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻭﺳﻄﻰ‬ ِ‫ } ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟﺼََّﻼﺓِ ﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻰٰ ﻭَﻗُﻮﻣُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻋﺪﺩﻳﺔ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬238﴿ َ‫ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦ‬ Sekarang kami akan menyebutkan tentang sholat Wustho, ianya dimaksudkan wustho (di tengah) dari aspek waktunya bukan dari aspek bilangan. Allah SWT berfirman: Peliharalah kalian (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sholat fardhu, khasnya sholat Wustho, dan berdirilah kerana Allah dengan taat dan khusyuk. Maha BenarAllah [Al-Baqarah] ‫ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭ ﺍﻟﻈُﻬﺮ ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ‬:ّ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺇﻟﻬﻲ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﻫُﻦ‬ ّ‫ ﻭﻣﻦ ﺛُﻢ‬،‫ ﻭﻣﻦ ﺛُﻢّ ﻛﺮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬.‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ‬،ً‫ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﷲ ﻭﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻣﻊ ﺍﷲ ﺃﺣﺪﺍ‬ .‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺸﻬﻮﺩﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻴﺔ ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ Inilah perintah ketuhanan untuk memelihara sholat fardhu lima waktu, ianya adalah Fajar, Zhuhur, Asar, Maghrib dan Isya. Kemudian berulang-ulang penyebutan agar memelihara sholat

page 13 / 25


Wustho ini kerana waktunya yang sukar. Lalu kita diperintahkan supaya melaksanakan doa Qunut pada sholat itu kerana Allah, agar kita tidak menyeru selainNya dan tidak menyembah sesuatu apapun beserta Allah. Demikian juga sholat ini disaksikan oleh para malaikat yang mengawasi dan mengikuti, yang silih berganti menjalankan tugas, itulah sholat Fajar. ‫ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ‬،‫ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ُ‫ } ﻭَﻛُﻠُﻮﺍ ﻭَﺍﺷْﺮَﺑُﻮﺍ ﺣَﺘَّﻰٰ ﻳَﺘَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺨَﻴْﻂ‬:‫ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ [187:‫ﺍْﻷَﺑْﻴَﺾُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻴْﻂِ ﺍْﻷَﺳْﻮَﺩِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ Sholat Fajar (Shubuh) adalah sholat wustho dan masuknya waktu sholat Shubuh adalah satu-satunya yang dimaklumi dalam Al-Qur’an dengan tepat sekali bagi yang jahil maupun alim. Demikian ini ada pada firman Allah Ta’ala: dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar Maha BenarAllah [Al-Baqarah:187] ً‫ ﻭﺍﻷﺫﺍﻥ ﻟﻠﻔﺠﺮ ﻭﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻣﻌﺎ‬.‫ ﻭﺗﻠﻚ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬،‫ﻓﻤﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ .‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬

page 14 / 25


Waktu sholat Shubuh adalah pada pertengahan antara malam dan siang, demikian itu adalah waktu Imsak di mana azan Shubuh dan imsak itu bersamaan waktunya, baru setelah itu puasa disempurnakan hingga malam, yakni pada waktu Maghrib. ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺃﻳﻬﻦّ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬ َ‫ } ﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻟِﺪُﻟُﻮﻙِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﺇِﻟَﻰٰ ﻏَﺴَﻖِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﺇِﻥَّ ﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻛَﺎﻥ‬:‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬78﴿ ‫ﻣَﺸْﻬُﻮﺩًﺍ‬ Kerana itu adanya penyebutan sholat lima waktu dengan hint -serta petunjuk yang menjelaskan mana satu di antara sholat sholat itu yang merupakan SholatWustho, demikian ini pada firman Allah Ta’ala: Dirikanlah sholat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan [dirikanlah pula sholat] Shubuh. Sesungguhnya shalat Shubuh itu disaksikan [oleh malaikat]. (78) Maha Benar Allah [Al-Isra] ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻣﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻊ‬ ٰ‫ } ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟﺼََّﻼﺓِ ﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻰ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺃﻳﻬﻦّ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬238﴿ َ‫ﻭَﻗُﻮﻣُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦ‬ Ayat ini mengandungi sholat lima waktu beserta penyebutan berulang agar memelihara sholat Wustho dengan penjelasan

page 15 / 25


mana satu di antara lima sholat itu yang merupakan sholat Wustho, Allah Ta’ala berfirman: Peliharalah kalian (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sholat fardhu, khasnya sholat Wustho, dan berdirilah kerana Allah dengan taat dan khusyuk. Maha Benar Allah [Al-Baqarah] ‫ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺁﻳﺔ‬،‫ﻓﻘﺪ ﺑﻴّﻦ ﻟﻨﺎ ﺃﻳﻬﻦّ ﺑﺈﺷﺎﺭﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺃُﺧﺮﻯ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬ َ‫ } ﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻟِﺪُﻟُﻮﻙِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﺇِﻟَﻰٰ ﻏَﺴَﻖِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﺇِﻥَّ ﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻛَﺎﻥ‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬78﴿ ‫ﻣَﺸْﻬُﻮﺩًﺍ‬ -Sesungguhnya telah jelas bagi kita, mana di antara sholat sholat itu yang merupakan sholat Wustho, yakni dengan isyarat do’a Qunut padanya, lalu datang ayat lain bagi menjelaskan lebih banyak mengenai sholat Wustho, setelah penyebutan waktu yang lengkap bagi sholat lima waktu pada firman Allah Ta’ala: Dirikanlah sholat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan [dirikanlah pula sholat] Shubuh. Sesungguhnya shalat Shubuh itu disaksikan [oleh malaikat]. (78) Maha BenarAllah [Al-Isra]

page 16 / 25


‫ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺫﻛﺮﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺑﺪءﺍً ﻣﻦ ﺩﻟﻮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‬ ‫ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺇّﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻟﻮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻷﺩﺍﺋﻬﺎ ﻓﻴﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ‬،‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻬُﻦّ ﻋﻨﺪ ﺩﻟﻮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺩﻟﻮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺨﻴﻂ‬ ‫ ﻭﻣﻦ ﺛُﻢّ ﻳﺄﺗﻲ‬.‫ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﻏﺴﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ َ‫ } ﻭَﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﺇِﻥَّ ﻗُﺮْﺁﻥ‬:‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ .‫ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﺸْﻬُﻮﺩًﺍ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ Ayat ini menyebutkan seluruh sholat lima waktu bermula dari waktu terbit matahari dari arah timur, maka menjadi jelas bagi kita benang hitam dari benang putih sewaktu fajar, bukankah yang demikian disebabkan oleh terbitnya matahari dari arah timur? Itulah waktu sholat fajar yang pertama di mana orang yang tidur bangun untuk menunaikan sholat. Lalu berterusan dalam menunaikan sholat dari awal waktunya sejak terbit matahari di timur yang mana menjadi jelas bagi kita benang putih hinggalah hilang mega merah di waktu malam, dan itu adalah akhir dari sholat yaitu sholat 'Isya. Kemudian ada hint dan petunjuk untuk berdiri dan memelihara sholat Wustho, demikian ini pada firman Allah: dan [dirikanlah pula sholat] Shubuh. Sesungguhnya shalat Shubuh itu disaksikan [oleh malaikat]. (78) Maha BenarAllah [Al-Isra] ﴾1﴿ ٰ‫ } ﻭَﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺇِﺫَﺍ ﻳَﻐْﺸَﻰ‬:‫ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺇﺫﺍً ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ [‫﴾ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻠﻴﻞ‬2﴿ ٰ‫ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺇِﺫَﺍ ﺗَﺠَﻠَّﻰ‬

page 17 / 25


Jika demikian, maka sholat fajr (shubuh) adalah Sholat Wustho, pembenaran terhadap firman Allah: Demi malam apabila menutupi [cahaya siang], (1) dan siang apabila terang benderang,(2) [Al-Layl] ‫ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻐﺸﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻴﻜﻮﺭ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻟﺞ‬ .‫ ﺇﺫﺍً ﺃﻗﺴﻢ ﺍﷲ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬.ً‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺣﺜﻴﺜﺎ‬ Demikian itulah malam yang menutupi siang dengan fajar, maka Allah menutupkan malam atas siang dari waktu-waktu sholat Fajar. Dia memasukkan malam ke dalam siang yang mengikutinya dengan cepat. Jadi, demikianlah Allah telah bersumpah dengan suatu waktu dan ianya adalah waktu-waktu Sholat Fajar. ‫﴾ { ﺻﺪﻕ‬18﴿ َ‫﴾ ﻭَﺍﻟﺼُّﺒْﺢِ ﺇِﺫَﺍ ﺗَﻨَﻔَّﺲ‬17﴿ َ‫ } ﻭَﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺇِﺫَﺍ ﻋَﺴْﻌَﺲ‬:‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ [‫ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬ Demikian juga pada firman Allah Ta'ala: demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya, (17) dan demi subuh apabila fajarnya mulai menyingsing, (18) Maha Benar Allah [At-Takwir]

page 18 / 25


‫ ﺃﺩﺑﺮ ﻭﺍﻧﺠﻠﻰ ﻭﺗﻨﻔﺲ‬:‫ } ﻋَﺴْﻌَﺲَ { ﺃﻱ‬:‫ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬،‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻗﺴﻢ ﺑﻮﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ ﺑﻞ ﺃﻗﺴﻢ ﺑﻮﻗﺘﻴﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬:‫ ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﻳُﺮﻳﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳُﺠﺎﺩﻟﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮﻝ‬.‫ﺍﻟﺼُﺒﺢ‬ ،‫ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﻓﺴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﻈﻦ ﻣﺜﻠﻚ‬:‫ ﻭﻣﻦ ﺛُﻢّ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻗﻮﻝ‬.‫ ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻨﻔﺲ‬،‫ﻋﺴﻌﺲ‬ ‫ ﻭﺗﻌﺎﻝ ﻷﻋﻠﻤﻚ‬.‫ﺑﻞ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻧﻪُ ﺃﻗﺴﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ َ‫﴾ ﻭَﺍﻟﺼُّﺒْﺢِ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺳْﻔَﺮ‬33﴿ َ‫ } ﻭَﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺇِﺫْ ﺃَﺩْﺑَﺮ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺑﺎﻟﺒُﺮﻫﺎﻥ ﺍﻷﻭﺿﺢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ‬ [‫﴾ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ‬34﴿ Demikianlah Allah telah bersumpah dengan waktu Sholat Fajar, dan makna firmanNya ‫ﻋﺴﻌﺲ‬ Yakni, “malam berlalu” dan“berakhir”, lalu fajar mulai menyingsing. Mungkin ada seorang dari kalian mahu mendebatku dengan mengatakan: “Akan tetapi Allah bersumpah dengan dua waktu dan ianya adalah waktu Maghrib dengan firmanNya ‫ﻋﺴﻌﺲ‬ dan waktu Fajar dengan firmanNya ”‫ﺗﻨﻔﺲ‬ Untuk ini aku jawabnya dan aku katakan: Akan tetapi aku tidak menafsirkan Al-Qur'an dengan dugaan sepertimu; Bahkan aku katakan bahawa Allah bersumpah dengan satu waktu pada ayat ini, dan ianya adalah waktu sholat Fajar, maka kemarilah supaya aku ajarkan padamu

page 19 / 25


dengan bukti yang lebih jelas nyata bagi ayat ini. Allah Ta'ala berfirman: demi malam ketika telah berlalu, (33) demi subuh apabila mulai terang. (34) Maha Benar Allah [Al-Muddatstsir] ،‫ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺟﻠﻲ ﺑﺄﻧﻪُ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻟﻴﺲ ﻭﻗﺘﻴﻦ؟!! ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺑﺮ ﺃﻱ ﻭﻟّﻰ‬ َ‫ } ﻭَﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺇِﺫَﺍ ﻋَﺴْﻌَﺲ‬:‫ ﻭﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻟﻴُﺒﻴﻦ ﻗﺴﻢ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ‬.‫ﻭﺍﻟﺼٌﺒﺢ ﺇﺫﺍ ﺃﺳﻔﺮ ﺃﻱ ﻇﻬﺮ‬ [‫﴾ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬18﴿ َ‫﴾ ﻭَﺍﻟﺼُّﺒْﺢِ ﺇِﺫَﺍ ﺗَﻨَﻔَّﺲ‬17﴿ Bukankah bayan ini jelas lagi nyata bahawa ianya adalah satu waktu yang sama, bukannya dua waktu yang berlainan? Demi malam apabila ia telah berlalu, yakni telah berakhir, dan demi Shubuh apabila ia mulai terang, yakni mulai tampak. Sumpah ini datang untuk menjelaskan sumpah yang lain dan ianya adalah demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya, (17) dan demi subuh apabila fajarnya mulai menyingsing, (18) Maha Benar Allah [ At-Takwir].

page 20 / 25


‫ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎﻛﻢ ﺑﺄﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﺴﻌﺲ ﺃﻱ‪ :‬ﺃﺩﺑﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ ﺇﺫﺍ ﺗﻨﻔﺲ ﺃﻱ‪ :‬ﻇﻬﺮ‪ .‬ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﻮ ﻛُﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺣﺴﺒﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻋﺪﺩﻳﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﺴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﻗﺘﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻂ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ .‬ﻭﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻫﻮ ﺧﻂ ﻭﺳﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺇﺩﺑﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪ .‬ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺨﺸﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻟﺮﺟﻌﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻟﻦ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺤُﺠﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻮﺿّﺤﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻣُﺒﻬﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪُ ﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﺇﺷﺎﺭﺓً ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠّﻤﻜﻢ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻥ ﺗﻘﻨﺘﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻗﺒﻞ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻘﻮﻣﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﷲ ﻗﺎﻧﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ‬ ‫ﻭَﺍﻟﺼََّﻼﺓِ ﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻰٰ ﻭَﻗُﻮﻣُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦَ ﴿‪{ ﴾238‬ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ[‬ ‫‪Sesungguhnya kami telah mengajarkan kalian bahawa makna‬‬ ‫ﻋﺴﻌﺲ‬ ‫‪adalah‬‬ ‫ﺃﺩﺑﺮ‬ ‫‪dan makna demi Shubuh ketika fajarnya mulai menyingsing,‬‬ ‫‪yakni mulai tampak.‬‬ ‫‪Itulah waktu Sholat Wustho seandainya kalian ketahui dan‬‬ ‫‪ianya adalah Sholat Fajar, akan tetapi kalian menghitung dan‬‬ ‫‪menganggapnya dari segi bilangannya bahawa Sholat Wustho‬‬ ‫‪adalah waktu Asar, padahal Al-Qur'an menyatakannya dari segi‬‬ ‫‪waktunya bahawa Sholat Wustho adalah Sholat Shubuh.‬‬ ‫‪Demikian ini kerana waktunya adalah ketika benang putih‬‬ ‫‪menjadi jelas warna putih (dari benang hitam), ianya adalah‬‬ ‫‪waktu pada titik pertengahan antara malam dan siang, kerana‬‬ ‫‪ianya menjadi tampak ketika bermulanya siang dan berakhirnya‬‬ ‫‪malam, ianya adalah pada pertengahan antaramalam dan‬‬

‫‪page 21 / 25‬‬


siang, kerana itu Al-Qur'an menyatakannya sebagai Sholat Wustho (yang bermakna tengah). Seandainya kalian takut untuk mengatakan terhadap Allah pada perkara yang kalian tidak mengetahuinya, tentulah kalian akan kembali merujuk Al-Qur'an, kerana Allah tidak akan membiarkan dan meninggalkan hujjah untuk kalian, dan kelak kalian akan mendapati Al-Qur'an menjelaskannya untuk kalian pada tempat lain dalam permasalahan yang sama, dan Allah telah menyatakan mengenai Sholat Wustho pada ayat yang samar tidak jelas. Pada ayat itu dinyatakan Sholat Wustho, akan tetapi Allah telah menjadikan pada ayat itu terdapat isyarat bahawa ianya adalah sholat yang Rasulullah SAW ajarkan kepada kalian agar kalian berdiri di dalam sholat itu, memandangkan ianya dilaksanakan pada permulaan siang, sebelum kalian mulai bangkit untuk mengerjakan tugasan, di mana kalian perlu berdiri dalam sholat itu untuk Allah dengan khusyu' dan berdoa (Qunut) setelah bangun dari ruku' terakhir. Allah Ta'ala berfirman: Peliharalah kamu (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sholat fardu, khasnya sholat Wustho dan berdirilah kerana Allah (dalam sholat kamu) dengan taat dan khusyuk. (238) Maha Benar Allah [Al-Baqarah]

page 22 / 25


‫ } ﺃَﻗِ ِﻢ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﻭﻣﻦ ﺛُﻢّ ﺑﻴّﻨﻬﺎ ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺃُﺧﺮﻯ ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳُﺠﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ﴾78﴿ ‫ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻟِﺪُﻟُﻮﻙِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﺇِﻟَﻰٰ ﻏَﺴَﻖِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ۖ ﺇِﻥَّ ﻗُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﺸْﻬُﻮﺩًﺍ‬ .[‫{ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ Kemudian Allah menjelaskan kepada kalian dalam ayat lain, bahawa sholat itu dilaksanakan dengan membaca Al-Qur'an secara jahar, firman Allah Ta'ala: Dirikanlah sholat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan [dirikanlah pula sholat] Shubuh. Sesungguhnya shalat Shubuh itu disaksikan [oleh malaikat]. (78) Maha Benar Allah [Al-Isra] ِ‫ } ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟﺼََّﻼﺓِ ﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻰٰ ﻭَﻗُﻮﻣُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪ‬:‫ﻓﺘﻠﻘﻴﺘﻢ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .[‫﴾ {ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬238﴿ َ‫ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦ‬ Maka kalian telah menerima perintah yang sama pada firman Allah Ta'ala: Peliharalah kamu (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sholat fardu, khasnya sholat Wustho dan berdirilah kerana Allah (dalam sholat kamu) dengan taat dan khusyuk. (238) Maha Benar Allah [Al-Baqarah]

page 23 / 25


‫ ﺛُﻢّ ﻧﻮّﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻧﻈﺮ ًﺍ‬،‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ‬ ‫ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴُﺒﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺑﺰﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻳؤﺫﻥ ﺍﻟﻤؤﺫﻥ ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﻤﺴﻜﻮﻥ‬،‫ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻌﺐ‬ ‫ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺪﻟﻮﻙ ﻫﻮ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎﺀ ﻭﻛﺄﻥ‬.‫ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ! ﺑﻞ ﺍﻟﺪﻟﻮﻙ ﻫﻮ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻚ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺑﺨﻴﻄﻪ ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ .‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬ Bermakna agar kalian memelihara dan menjaga perlaksanaan sholat lima waktu, kemudian Dia menyebutkan agar memelihara Sholat Wustho, memandangkan ianya dilaksanakan pada waktu yang sukar membuka mata di hujung tidur yang akhir, ketika fajar terbit muazzin mengumandangkan azan, dan ketika itu juga adalah waktu imsak, bermulanya menahan diri dari makan dan minum pada bulan Ramadhan. Akan tetapi malangnya, mereka telah menjadikan waktunya apabila matahari terbenam, seakan-akan Sholat Maghrib itu lebih utama; padahal waktunya adalah ketika siang mulai dekat menjelang, di mana jelas bagimu waktunya dengan tampaknya benang putih, dari cahaya fajar yang mulai terbit dari arah timur bumi. ‫ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻣؤﻣﻨﻮﻥ ﻭﻣﺘﺒﻌﻮﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ؟‬ Apakah kalian mahu beriman dan mengikuti orang yang menunjukkan kalian ke jalan yang lurus ?

page 24 / 25


..‫ﻭﺳﻼﻡٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪُ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ .‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣُﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ Salam ke atas para Rasul dan segala pujian hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Khalifah Allah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=7325

page 25 / 25 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Adapun waktu-waktu seluruh sholat fardhu yang lima, maka

Recommend Documents