A MAGYAR GÖRÖGKATHOLIKÜSOK Szerkesztőség: NYÍRCSÁSZÁRI, Szatmár megye. Kiadóhivatal: NYÍREGYHÁZA, Szabolcs-utca 20.
Nyíregyháza, julius 12.
13. (148) szám.
V. évfolyam. 1925.
ORSZÁGOf; SZÖVETSÉGÉNEK HIVATALOS
FŐSZERKESZTŐ Szerkesztő: K O Z M A JÁNOS.
KÖZLÖNYE. Előfizetési dij:
^ S Z K Ó ENDRE. Szerkesztőtárs: DOBRANSZKY S Á N D O R polg. isk. tan&r.
Egész évre Fél évre Negyed évre
80.000 kor. 4o,ooo. „ 20.000. .
Hirdetések hasábmillimétere 800 korona.
MHIIIIIIIINIIilllllllllllllllllllillllllllllllllllllllllllllM
Gondolatok az első pócsi búcsú előtt. ( k j . ) Külön görögkatholikus hitéletünknek eddigelé egyedüli kiemelkedő jelenségei a pócsi bucsuk voltak. Az utolsó néhány év erőteljes megmozdulásai más jelenségeket is életrehivtak, ezek által azonban a pócsi bucsuk nemcsak hogy nem veszítettek jelentőségükből, sőt inkább még nyertek, még fontosabbakká váltak, nemcsak azért, mert az ujabb hitéleti jelenségek is Máriapócs köré vont koncentrikus körökben játszódtak le, s ekként suiypöntjuk Máriapócs maradt, hanem mivel többnyire a bucsuünnepélyekkel is eleven vonatkozásba kerültek. A helyzet az, .hogy egyetlen lehetséges gócpontunk, hol a hivatalos egyház a hívőkhöz férhet, hol a világi intelligencia a köznéppel összeforrhat, hol tanitó tanítóval, pap pappaf találkozhat, eszmét cserélhet, hol a jámbor hívek egymás okulására lehetnek: Máriapócs. liW'ftttijwa^asy'itójT'a "hin-lrim.. Pil tfv "előtt láttuk, minő boldog lelkesedéssel vette tudomásul a nagyboldogasszonyi búcsúra sereglettek tömege, hogy a főpásztor is itt van s a legszentebb áldozatot ő mutatja be' a hívekért. Féltő áhítattal lestek szavát s elvitték szivükben,elvitték ajkukon messze vármegyékbe, meghallották azok is, akik ott sem voltak Pócson,mert a püspök látásától föllelkesített szem- és fültan" előadása szuggesztív hatásúnak mutatkozott. A püspöki mise szentmisénk kedves, de megszokott szertartását is szinte uj fénnyel világította meg a hivek előtt s mindenki vitt haza valamit: a hívek a főpásztor atyai intelmeit, a főpásztor hívei szeretetének emlékét. A világi intelligencia itt forrad össze a köznéppel. Bár az intelligencia a népből nőtt, a nevelés, idegen, vallásunk, szertartásunk iránt sokszor ellenséges környezet sok urat elszakít tőlünk. Pedig mindenkire szükségünk van. Egyházunk, országunk újjáépítésre szorulnak, ehhez egyaránt (kell a nép tömegereje és az uriosztály magasabb értelmisége. E kettő a pócsi bucsuk nélkül soha egymásra nem találna. A szórványokban: Szegeden, Jászberényben, Egerben, Hódmezővásárhelyen, Pécsett élő görögkatholikus ur és urnő, kit talán kora gyermekkorában odavetett a sors, vagy talán már ott született s csak anyakönyvi kivonatából tudja, hogy görögkatholikusnak kell lennie, bátorságot nyer hite megvallására, szertartása követesére, ha itt a fölvonuló gör. kath. processziókat látja, a szent áldozáshoz járulók ezreit szemléli. Az egyszerű perkálszoknyás zarándok asszony és leány, a darócnadrágos, mezítlábas föld népe, ki egyedül csak lelki kincseinek gazdagságával dicsekedhetik, uj öntudatot, bátrabb bizalmat nyer, hite elmélyül, megszilárdul, mikor az áldozásnál államférfiúi, tudóst, gazdag és előkelő urakat, selyemruhás úrnőket lát magával egy sorban térdelni. És ez mindkettő a köznek válik éppen javára, mert a vezetőállásban levő gör. kath. ur érzi, hogy van kire támaszkodnia jótakarásában, a hitbuzgó népre, a nép pedig megérti, hogy a hitbuzgó ur vele együtt érez s nyugodtan bízza magát vezérletére. A tanítók és papok pócsi találkozása nemcsak homogenizáló hatással van a nevelési és egyházigazgatási elvek gyakorlati érvényesülését
illetően, hanem uj eszméki , is teremt s az itt-ott bevált uj eljárások, eszme- stesitések propagálására is szolgál. Ugyanígy : nép találkozása is. Mindezek a haiadás garak. yÍI.\Ézt a gondolatot különben — 2 évvel czelo' - főpásztorunk fejezte ki legjobban a póc?; rendházhoz intézett levelében, melyben a legidősebb teendőket körvonalozta. A búcsúknak nemcsai rdvgondozás, hanem egyházfejlődési szempont. - ól is való hasznosítása érdekében kivánatc^ ehát, hogy mennél több pap és tanitó jöjjön --f össze, ezek a hívék mennél nagyobb számát, intelligencia minden számottevő tagját odavon r s évente legalább egyszer — de nem min%/ egy és ugyanazon alkalomkor — megjelenjék épe 'körében a főpásztor. És kell, hogy a nép e ftifeet is vigyen haza. A Magosznak és a rendh ik jó olvasmányokról, népiratkákról, hitbuzgó a* tanulságos és szórakoztató füzetekről kell. ndoskodnia s oda
Jövőnk
hatnia, hogy ezeket elvigyék otthonaikba s magukba szívják hasznos tartalmát. A műit évek minden itt megjelölt irányban előhaladást mutatnak. Hisszük, hogy a folyó év ismét hoz valamit. A megreformált Szent Bazil rend atyái a régi buzgalommal, de kiszélesedett látókörrel igyekeznek megvalósítani a nagy pápa jelszavát: «Mindent megújítani Krisztusban.» Mull évben a bucsuk rendtartásának megszabásával végeztek úttörő munkát, a folyó évben egy hitbuzgalmi folyóirat indítása által igyekszenek a malasztvágyó lelkek és a kegyhelyen trónoló «malasztok edénye» között állandóan éríett kapcsolatot létesíteni. És ez sikerülni is fo^,; mert Isten szándékainak vaíóraváltását célozza. A sikerre nézve egy a szükséges: hogy Máöapócsra alázatos lélekkel s hittel jöjjünk s ott, kiszakítva magunkat az otthon gondjai közül, bízzuk rá teljesen a Szűz Anya kegyelmére, áldó szentkezének vezérletére.
hódoíata a máriapőcss
Szent Szűz eíött.
Kitűnő sikerű s magas színvonalú volt a Hl. görögkatholikus dtákkongresszus. Borult egünk reménytelen szürkeségét áthasította egy fényes sugárkévéje a magyar görögkatholikusság fölkelő napjának. A magyar görög kath. ifjúság az iskolai év befejeztével újból elzarándokolt a csodatevő patróna máriapócsi kegyhelyére, hogy lelkének erény virágókból, hitből, hazafiságból, vallási és nemzeti öntudatból font koszorúját elhelyezze Magyarország Nagyasszonya trónjának zsámolyára. Ha ezt a harmadik diákzarándoklatot és kongresszust ünnepélyes hitvallástételnek, az ifjúság impozáns, öntudatos tüntetésének rajzoljuk, hite, hazája, szertartása mellett, ha a jövendő Magyarország előrevetített képeként szemléljük: még alig közelítjük meg jobban a valóságot, mTnt mikor a kontár festő a Napot próbálja megfesteni járatlan ecsettel, erőtelen színekkel. Ami Pócson v'égbement a diákszivekben, azt leírni nem, csak szeizmográf-érzékenységű lélekkel megérezni lehet! Az összesereglett ifjaknak minden szava, minden lépése meggyőzött, hogy az ő kezükbe sokkal jobb helyre tesszük le nemzetünk s1 egyházunk sorsát, mint apáink tették, mikor azt mireánk bízták. És ez a «mea cu]pa» talán arra is serkenteni fog, hogy megpróbáljunk végre mi is valamit áldozni s valamit dolgozni jövőnkért. Ami különösen kedvesen lepett meg bennünket, az a budapesti tanulóifjúság nagy számmal való felvonulása volt. Mig az előbbi kongresszusokon szinte elvesztek a tömegben a fővárosi ifjak, most a résztvevők harmadrésze Budapestről került ki. Negyvenöten jöttek az ország szivéből, hogy megismerjék itt a nemzet — lelkét. A távolságot és az utazás költséges voltát tekintve jelentékenynek kell tartanunk a makóiak számát (10) is. Impozáns számmal vonult föl Hajdudorog is.
gresszuson, a Magosz vezetőségét pedig Fedák Miklós ügyvezető igazgató. A kongresszus eredményét a távol jövő fogja reális alakban megmutatni. Szavakba foglalva talán legsikerültebben azok az emléksorok jelzik, me|yekkel a Szent Bazil-rend emlékkönyvében ezek a szép napok megörökittettek: "A tiiceai első egyetemes zsinat XVI. centennáriumán a görögkatholikus magyar tanuló ifjúság és hivatott vezetői egyházunk ősi dicsőségére, magyar történelmi múltjára emlékeíve, hódolattal fogadjuk meg a Szűz Anyának, hogy egymást testvéri szeretettel támogatva, vállvetve fogjuk munkálni a görögkatholikus egyház s különösen a magyar görögkatholikusság ősi nagyságának helyreállításáig
A 111. görögkatholikus diákzarándoklatról és kongresszusról tudósítónk a következőkben számol be. A kongresszus resztvevői legnagyobb részben Sz. János születése ünnepén, junius 24-én este érkeztek Máriapócsra. Az állomástól a tanuló ifjak papi vezetés mellett, processiziószerüen vonultak be a kegyhelyre, hol a megérkezetteket P. Dolhy Leontin O. S. B. M. házfőnök fogadta meleg üdvözlőszavakkal. A megérkezettek azonnal a kegykép elé vonultak s a Boldogságos Szűz kis parakliszának eténeklésével köszöntötték a Szent Szüzet. Csütörtökön reggel az egybegyűlt ifjak szent gyónást és közös szentáldozást végeztek. Ez alkalommal az ünnepélyes szentmisét Bányay Jenő kanonok, dr. Szémán István tb. kanonok és Mihalovics Sándor dr., a hitoktatási szakcsoport elnöke celebrálták fényes segédlettel. A
diszgy'ülés
megnyitására 10 órakor került sor. Mihalovics Sándor dr. rövid beszédében a béke kereséséről szól, mely a világháború által gyötrött lelkeket elfogja. A béke utja a valláAz egyházmegyei főhatóságot Bányay Jenő kanonok e. m. főtanfelügyelő képviselte a kon- 8 sosság. Ez neveli jellemessé, kitartóvá s ha kell,
Gíörögfkatholikus Tudósító
2 hőssé az embert. A Magosz hitoktatói csoporíja is erre törekszik, de emellett a szertartási nevelést is céljául tűzte ki. Most is e kettős szemponttól vezéreltetve hozták össze a gondozásukra bizott ifjakat e kongresszusra, melynek megnyitására a Magosz ügyvezető igazgatóját kéri föl. Fedák
Miklós
szsz. ülnök, a Magosz ügyvezető igazgatója köszönti Csonka-Magyarország gör. kath. ifjúságát, mely most harmadízben jön össze ünnepélyes hitvallástételre, hódolatra Szűz Anyánk előtt. Biztos tudatában van, hogy e hódolat megnyeri számunkra Szűz Anyánk kegyét s hathatós támogatását, melyre soha sem volt nagyobb szükségünk, mint ma. Rámutat arra a nagy szerencsétlenségre, mit számunkra e szó «Triánon» jelent. «Kevesebb napfényt, kevesebb levegőt, kevesebb s keserű könnyekkel sózott kenyeret, sok aggodalmak, kiáltó szegénységet és sok, kibírhatatlanul sok lemondást. Jelenti, hogy ezer éves hazánkban rabok vagyunk. (Elszakították a szifiőjt gyermekétől, e) nem meJiejünjc édesanyánk sírjához, mert mindenfelé egy-egy gunysörpmpó állja utunkat, megrakva ellenségeink szuronyerdejével... Jelent egy szörnyű vádaj: hogy mi, akik apáinktól egy egész országot vettünk át, nektek csak maradékot, csonkot hagyunk. De jelenti a kötelességet is, hogy
az eiveszifeftetet visszaszerezzük-»
Az ifjúságra tekintve reménnyel telik el. Szent István a B. Szűz ooltalmába ajánlotta e 'házát s örömmel látja az ifjúságot is a Szűz Anya zászlai alá sorakozni. E Mária tisztelő ifjúságban látja az ország jövőjét, helyreállítását. E gondolattól áthatva nyitja meg a Magosz nevében á magyar gör. fcafft. ifjúság III. diákkongrésszisíát. 4 bes~cdek. Lelkes ováció kisérte beszéde után dr. Szémán István eperjesi tb. kánonok, székesfővárosi tanár mondott magas szárnyalású ünnepi beszédet, melyet lapunk más helyén közlünk. íögattott Be§ze3e~ufan ScFnrilla László joghallgató, a Vasvári Pál Kör üdvözletét tolmácsolta. B. Szilassy Gyula sziniiskolai növendék «A Boldogasszony táncosa» c. jballada drámai erővel teljes elszavalásával frissítette föl a figyelmet, melyet nagyon is megérdemlett Krajnyák Gábor dr. előadása, melyben a veszprémvölgyi apácakolostor görög alapítólevelét ismertette. Előadásának különös jelentőséget kölcsönöz, hogy első ízben mutatott rá ámai, eqldig figyelemre nem méltatott tényre, Fiogy az alapító-levél egész' kifejezés sort idéz a — görög szertartású misébőlLyachovich Tibor közgáza egyetemi szigorló Sik Sándor Fiuk c. kötjpményét szavalta nagy hatássá). Komán Andor miskolci főgimn. tanár «Krisztus és a hétköznapok» cimü tanulmányát olvasta föl.
Buffó. Ostendében már megkezdődött a főszezon. A világ minden tájáról összejöttek a szórakozni vágyók és a pénzes betegek. Volt itt angol, amerikai, japán, orosz, akik eljöttek élvezni a napsütéses tengert s eltölteni négy-öt hetet távol az üzleti élet zajától. A fürdőigazgatóság mindent elkövetett, hogy vendégeinek magas igényeit teljes mértékben kielégítse s minden napra uj szórakozást nyújtott. Yacht és motorcsónak-versenyek, iamptanos csónakfelvonulások, tenniszverseny, szépségverseny, ének- és zeneattrakciók váltogatták egymást, Egy-egy világhírű nagyság fellépte okozott már csak szenzációt, mint most is Buffó, a világ legelső basszistájának szereplése. Buffót első estjén 'Viharos' tapsokkal fogadta a közönség s ő nem fukarkodott a ráadásókkal. Buffó )azonban nemcsak énekelni, hanem üdülni is jött Ostendébe, amit a' fürdőközönség -nagy örömmel vett tudomásul, remélve a további élvezetes estéket. És Buffó minden alkalommal készségesen engedett a kéréseknek, Szinte látszott rajta, hogy ő fnaga minél többet akar énekelni S /hangja óly csodás melegen zengett, hogy régi ismerősei-
1925. julius 12.
adatok várnak a görögkatholikus ifjakra, mely«Éljen a királyh nek föladata, hogy ezt a dicső multu, nagy törFelejthetetlenül kedves eseménye volt a diszténelmi hivatásu egyházat ismét naggyá tegye, gyülésnejc B. Szilassy ö y u l a és Nagy Sándor a letiport, lenézett görögkatholikusságnak a sziniiskolai növendékek dialógja, kik Herczegh megérdemelt tiszteletet megszerezze. Végül DemFerenc: «Az árva korona» cimü darabját adták kó Sándor dr. hitoktató a Jövőnk támogatására elő a legmagasabb igényeket is kielégítő teljes művészi precizitással s olyan igazi átérzéssel, ! buzdította az ifjakat. Este rövid Mária-ájtatosság fejezte be a nap gazdag programmját. mely nemcsak a gyúlékony diáklelkeket, hanem mindenkit magával ragadott Az utolsó A kongregációk napja. mondat elhangzása .után az ifjúság percekig Junius 26-ika, péntek a kongregációk napja tartó tomboló lelkesedéssel éljenezte a királyt. volt. Reggel ünnepétyes szentmise nyitotta meg Bányay beszéde. a programrnot, mely alatt a kongregani^ta diákok mély áhítattal vették magukhoz az Ur szent Az ünneplés csillapodtával Bányay Jenő katestét és vérét. A kongregációk nagygyűlését 11 nonok záróbeszéde következett. órakor nyitotta meg Melles Géza kanonok, az Mint tanügyi férfi meleg érdeklődéssel viegyházmegyei imatársulatok központi igazgaseltetik minden tanüggyel kapcsolatos dolog tója. A katholikus egyház ellenségeinek azon iránt. Őszinte szeretettel vonzódik az ifjúsághoz kitalálásából indul ki, hogy az eszmék és elvek s ezért örömmel látja, hogy oly nagy számban korszaka lejárt. Utal arra, hogy éppen, akik jöttek itt össze. UtaLazokra a nagy változásokra, ezt hirdetik, folytatják a legerősebb küzdelmet melyeknek a legutolsó évtized tanuja volt, utal eszméikért. A keresztény elvek és eszmék elsaa ! mái idők komplikált társadalmi viszonyaira játítására buzdítja az ifjakat. Ezen eszmék ápos kitartó munkásságra hivja föl az ifjakat, hogy lására legalkalmasabb a Mária-kongregáció. majd méltó társadalmi pozíciót teremthessenek magukjjak. «Arra törekedjetek, — mondotta, — Mélyhatásu beszédét az ifjúsági kongregáhogy at elsők között a legelsők legyetek!» Ezt ciók évi beszámoiója követte. Laurisin László csak magas tudás, N -iárd jellem biztosíthatja, VII. osxt. tanuló a budapesti, Bárány Andor VI. ennek alapja a val %erkölcsi öntudat. .oszt. tan. a sátoraljaújhelyi, Galamb György a A diszgyülés a megyei főpásztort táviratihajdudorogi, Papp Antal á máköi, Vjgyö János lag üdvözölte. ~ 4 ' a miskolci kongregációkról, illetve ifjúsági hitéletről számoltak be. A naggyülést papp AnDíszebéd. tal makói V. oszt. tanuló szavalata (a eelli bucsu) A diszgyülést a kegytemplomban rövid ájzárta be, mely után MihaloviQ^ Sándor dr., a tatosság követte, mely után az ifjak szállásaikra szerzetpendnek és Máriapócs népének meleg kötéHck. A rendházba! P. Dolhy Leontin házszönetét mondott az élvezett szíves fogadtatásfőnök ebédet ádotA"', kongresszusra összegyűlt ért. p e m k ó áándor a kongregációs mozgaiom toelőkelőségek részére. Az első felköszöntőt a mevábbfejlesztésére hívta. fÖJ az ifjakat- Beszéde gyés főpásztorra B?:."ay Jenő kanonok mondta. jcapcsáii a nagygyűlés a jövőnket, a magyarorFédák Miklós Dolfív^-éoniin házfőnököt, Dolhy .szági gör. kath. ifjúsági kongregációk hivatalos házfőnök a gör. kath, magyarságot, dr. Szémán lapjának jelentette Jd. István kanonok Bányay Jenőt, Véghseő Dániel eépe'res á hitoktatói' kárt éltette. Általános tetMelles kanonok zárószavaiban a forradalszésre talált dr. Krajnyák Gábor budapesti s mak idejét követő vallási felujulásra mutatott leikész, a "Vasvári Pál Kör igazgatójának ama rá s ebben1 az irányban kitartó munkára buzdítja bejelentése, hogy ojv'PK. végre végérvényesen az ifjakat. eldöntötte azt a • diszit meljnjek tárgya Vasvár; Délután P. Zsatkovics a kegyképről tartoff Pil aaüle'tisi hélyU^ffásés Idejének pontos meg.77 ifjaknak tartalmas konferenciát, mely után állapítása Volt. Es^TOt hitelesen igazolva van, a legnagyobb áhítattal járultak a ftegykép csóbogy Vasvári Pá! 1826. julius 14-én, Tiszakolásához. Vecsernye után ünnepélyes doxologia büdön született. Krajnyák dr. bejelentette azt fejezte be az ünnepségek sorozatát. A befejező is, hogy születésének századik évfordulója alaktusnál ott volt a fcözel pócspetriben gyakorkalmából országos ünnepségeket rendez a Vaslatozó Jionvédség tisztikara Zalán Antal távári Kör. bornok vezetésével. Végig részt vett a kongreszszuspn Babely Antal miniszteri tanácsos pejéA délutáni gyűlés. vel, Komán Andorné s a befejező ájtatosságban Véghseő Dániel esperes elnöklete alatt 4 résztvett Zalán tábornok és Schürger honvécjórakor kezdődött. Az ejső előadó' Lyachovics százaejos neje is. Tibor közgazdasági szigorló, a Vasvári Pál KörA sűrű eső nem mosta el az ifjak lelkeseben tömörült főiskolai hallgatók titáni küzdeldését, fáradságot nem ismerő buzgalmát. Termét rajzolja a hazafias és egyházi célok szolgáínékenyitő ha|ása azonban szépen szimbolizálta latában. Csopey Dénes budapesti Ponty-utcai az isteni kegyelemnek mélységes termékenyítő áll. reáliskolai tanuló a Máriatiszteletről, mint á erejét, melyet liliomos leventéink harmadik zavalláserkölcsiség és hazafiság' alapjairól beszélt. rándoklatukról magukkal vittek otthonaikba s Véghseő Dániel köszönetet mond az előmagukk"l visznek — hisszük — az életbe is. adóknak. Ha ránk, magyarokra — mondotta — nagy föladatok váfnak, különösen nagy fölKf.
nek is feltűnt. Igen, mert Buffó ezúttal nemcsak énekelt, hanem dalolt is; dalolta a sziv dalait. Csak azt nem tudta senki, kihez szállnak a forró vallomások, mert Buffó a jelenlevő hölgyek közül senkivel nem látszott intimebb viszonyban lenni. Ha esténkint -énekelt, erősen 'figyelték, nem vet-e valakire egy önfeledt pillantást, de Buffót n£m lehetett leleplezni. És nem is jött volna senki a dolog nyitjára, ha egy váratlan esemény féf nem fedte volna a titkot. Volt a közönség közt egy idősebb hölgy a leányával, akiket bizonyos tisztelettel Vettek körül s ez a tisztelet részben diszkrét viselkedésüknek, részben annak, a felületes szemlélő előtt is feltűnő szomorúságnak szólt, amelyre bizonyára itt akartak enyhülést keresni. Egyik este, mikor a te rrasz közönsége élvezettel hallgatta Buffö gyönyörű daiait s mindenki elmerült a dal nyomán telkében felmerült kellemes érzésekben, a fiatalabb hölgy váratlanul görcsös zokogásba tört ki. A közönség méiy sajnálkozással telt él a hölgyek iránt s a vendégek közül többen siettek á zokogó nőhöz. De ami a legnagyobb csodálkozást keltette, az Buffó viselkedése volt. Egy pillanat alatt utat tört magának a fiatal hölgj meilé, karon fogta s felvezette szobájába. A ter-
rasz közönsége valahogy megérezte a jelenet drámaiságát, meiy sejtetni engedte a dolgok összefüggését és az eset után oly csendben maradt, mintha valaki meghalt volna közülök. Másnap általános részvétet keltett a hír, hogy az érdeklődés központjába került hölgyek a Hajnali gyorssal elutaztak. De az a hír is futótűzként terjedt el, hogy Buffó, mikor megtudta a hölgyek elutazását, azonnal autóba vágta magát s a gyorsvonat irányában elszáguldott. Most azután megnyílt a találgatások zsilipje fs a fiatal hölgy és Buffó viszonyáról a legellentétesebb meséket tálalták fel. A fürdőigazgatóság azonban gondoskodott arrói, hogy a közönség felcsigázott kíváncsiságát kielégítse s már másnap közölte a hírt, hogy a fiatal hölgy Buffó elvált felesége volt s itt véletlenül találkoztak. Buffóban a váratlan találkozás és a visszaemlékezés kedves emlékei íelszitották a régi szerelem tüzét s minden erejével azon volt, hogy énekmüvészete révén ugyanezt az érzést belopja a felesége szívébe is. S a vállalkozás, ugy látszik, sikerrel járt, mert a fürdő de~ tektivje már együtt látta őket boldogan felszállni a párizsi expresszre. Bézé.
Görög-katholikus Tudósító
Í025. julius 12.
Görögkatholikus
Tudósító.
Minden magyar görőgkatholikushoz. A Magyar Qörögkatholikusok Országos Szövetségének folyó évi junius hó 4-én kelt igazgatósági határozata s a Magosz Sajtóvállalattal létesített megegyezés alapján a Görögkatholikus Tudósító szerkesztését e számmal ismét át1 vettem. i Programmom a Magosz programmja: Személyi és helyi érdekekre való tekintet nélkül a görögkatholikusság, főképen a magyar görögkatholikusság egyetemes érdekeit szolgálni. Kis terjedelme dacára is tartalmas, "népünk igényeit kielégítő lapot óhajtok nyújtani. Ebben a törekvésemben a görögkatholikus magyarság legjobb tollforgatói támogatnak. Állandó munkatársaidul sikerült megnyerni a Görögkathoiv kus Tudósító számára Bányay Jenő kanonok, hajdudorogegyházmegyei 'főtanfelügyelöt, Melles N, Géza püspöki irodaigazgató-kanonokot, dr. Szétnán István Eperjes e. m. tb. kanonok, fővárosi tanárt, a Sz. István Akadémia tagját, Fedák Miklós szsz. ülnököt, a Magosz iigyv. igazgatóját, Komán Andor főgimnáziumi tanárt, dr. Mihalovics Sándort, a Magosz hitoktatói szakcsoportjának elnökét, dr. Krajnyák Gábort és Mosolygó Józsefet, kiket olvasóközönségünk egyháztörténelmi tanulmányaikról ismer, Bihon István szsz. jegyzőt, Kozma Ferenc hírlapírót, ifj. Kiss Gyulát, Szuvák Józsefet, Demkó Sándort, Sebella Istvánt stb. kikhez ifj. iróink egész csapata csatlakozik. Hisszük, hogy a tanítói kar kiválóbb tagjai is állandó munkatársul fognak hozzánk szegődni. Legjobb munkatársai azonban egy ilyen lapnak maguk a lap olvasói. Éppen azért szeretettel fordulunk mindnyájukhoz, hogy a görögkatholikus magyarságot érdeklő, szellemi vagy anyagi tekintetben egyházainkat érintő nevezetesebb eseményekről szerkesztőségünket még azon frissiben értesíteni szíveskedjenek. Lelkész és tanító testvéreinket erre külön is kériük. Valaimiil litfg egyig " Egyszerű falusi pap vagyok, aki csak azért vállalkoztam a szerkesztés munkájára, mert a püspöki székhelyen nem volt, ki erre vállalkozhatott volna. Az egyházmegye központjától 50 kilométert is meghaladó távolságból lapot szerkeszteni szinte a lehetetlenségggel határos. Főleg Jehetetlen a napi sajtó bennünket érdeklő vagy érintő közleményeit azzal a figyelemmel kísérni, mellyel kellene. Ebben nagyon is rászorulunk a pap és tanitó testvérek segítségére, kiket e helyütt arra kérünk, hogy amennyiben valamely lapban bennünket érintő közleményt észlelnének, szíveskedjenek arra a szerkesztőség figyelmét fölhívni. Egyesült erővel, tudásunk legjavát állítva eszményeink szolgálatába s hittestvéreink anyagi támogatása mellett leszünk képesek a Görögkatholikus Tudósítót a magyar görögkatholikusság számottevő sajtóorgánumává fejleszteni. Nyírcsászári, 1925. julius 2. Kozma
János.
— Hitoktatók értekezlete. A Magosz hittanári és hitoktatói szakcsoportja junius 25-én és 26-án tartotta értekezletét Máriapócson. Az elsőn Bányay Jenő, a tnásodikon Melles Géza kanonok elnökölt. Bányay Jenő kanonok hatalmas megnyitója után napirend előtt Mihalovics Sándor elnök 'a leányzarándoklatnak célszerűségi okokból őszre halasztását indítványozta, mit az értekezlet egyhangúlag elfogadott. Ezzel kapcsolatban Kozma János indítványára az értekezlet azt is kimondta, hogy a fiuzarándoklatokat a jövőben május vagy junius hóban, de mindenesetre a tanév' bezárta előtt tartja. Karossy Ferenc volt budapesti hitoktató, fábiánházi s. lelkész a vallásoktatásnak az egyéni és társadalmi életben való jelentőségéről tartott előadást, melynek kapcsán hatalmas eszmecsere fejlődött ki, melyben dr. Szémán István rámutatott arra a nevezetes többletmunkára, melyet a gör. kath. hitoktatónak a gör. kath. 'öntudatra való neveléssel végeznie kell. Fölhívja a .figyelmet az egyháztörténelem keretében a görög egyháztörténetem okmányainak, különösen pedig a magyarországi görög egyház történeti okmányainak ismertetésére. Dr. Krajnyák az egyiiázi ének
3
tanítását szorgalmazza. Fölvetődött egy görögkatholikus római zarándoklat eszm'éje is, melyre nézve azonban az értekezlet határozatot nem hozott. A pénteki értekezleten Mihalovics Sán-> dor elnök a szakcsoport évi működéséről számolt be, melyben kiemelkedő pont volt a nagyböjti előszenteltek miséje szertartásának az ifjúsággal való megismertetése. Ezután a tisztújítás történt meg. Elnökké újból Mihalovics Sándort választották meg, titkár és pénztáros Demkó Sándor, jegyző Legeza Sándor lett. Az adminisztratív ügyek letárgyalása után az értekezlet prézesi értekezletté alakult át s több fontos, kongregációi kérdéssel foglalkozott. = A főpásztor utazása. Mikiósy István hajdudorogi püspök e hó 6-án hosszabb tartózkodásra a budapesti Császárfürdőbe utazott. Távollétében egyházmegyéje adminisztrálását Damjanovics Tivadar nagyprépostra bizta. = Az amerikai magyar görögkathojikusok lapjának az Egyetértésnek juniusi száma Szab^ Miklós homesteadi lelkész szerkesztésében a szokott bő tartalommal, nagy quart alakú 24 oldalon jelent meg. 13 nagy cikk s igen sok apróközlemény teszi változatossá azt a lapot, melyet mindössze csak 13 parókia görögkatholikus népe tart fenn. Cikkei között ott találjuk id. Damjanovics Ágoston tb. kanonok, zemplénvármegyei főesperes óhazái levelét, melyben a magyar szertartás mellett való kitartásra buzdítja a tengerentúli hittestvéreket. == Amerikai hirtk. A homesteadi magyar hitközség -május 30-án táncmulatságot, 31-én pikniket rendezett az egyház javára. Mindkettő kitűnően sikerült. Ugyanott junius 15-én megnyílt a hitközség nyíri iskolája, mélyben a magyar gyermekek hittant, egyházi éneket, magyar nyelvet, földrajzot és történelmet tanulnak. Jól sikerült pikniket rendezett május 24-én a trentoni hitközség is. Mc-Keesportban Barilla András kántortanító vezet a homesteadihoz hasonló nyári iskolát. A. newbrunswicki magyar gör. kath. i. egyház, május 30-án ünnepelte fenn .-.iilliíonn
VASÁRNAP. 12. — Pünkösd
után
V/.
vasárnap.
5. hang. Az evangélium egy inaszakadt meggyógyitásáról szól, mint Jézus isteni hatalmának bizonyítékáról. Julius
19. Püttk. u.
vasárnap.
6. hang.
Az első hat egyetemes zsinat emlékünnepe. Egyetemes zsinatra, vagyis püspöki gyűlésre a római pápa őszentsége kezdeményezésére olyankor szoktak összejönni a világ püspökei, mikor az egyház belső egységét valamely olyan tévtanok, eretnekség veszélyezteti, mely ellen az egész világ püspökeinek együttes föllépésére s az igaz hit taríitásának ünnepélyes megállapítására, hitcikkelybe, görög szóval dogmába való foglalására van szükség. Az első hét egyetemes zsinatot keleten tartották s azokon legtöbbnyire a görög egyházatyák tűntek ki a hit védelmében. Ezért az anyaszentegyház keleti része a nevezetesebb zsinatok évfordulóját külön is rnegünnepli. — Ma gyülekezik az első pócsi bucsu. Julius
20. Sz. Illés
próféta
Bevezetés. /.
Az
istentiszteletről
általában.
Létünket,
életünket, anyagi és szellemi javaink összességál Istentől birjuk. Ő adott nekünk mindent; el is vehet tőlünk mindent akkor, amikor neki tetszik. Létezésünk első pillanatától fogva tőle függünk s tőle függ az egész teremtett világ. Csakhogy mig az élettelen tárgyak, észnélküli teremtmények e függésről mit sem tudnak, az értelemmel megáldott teremtmények Istentől való függésüket föl is tudják ismerni s meg tudják adni a Teremtőnek a tisztelet ama legfelsőbb fokát, melyet ő teremtményeitől joggal elvárhat s el is vár. A tiszteletnek azt a legfelsőbb fokát, melyet a teremtmények a teremtő Istennek megadni tartoznak s amelyet senki másnak megadni nem lehet, imádásnak nevezzük. Mindazon cselekményeket pedig, amelyek Isten imádásához tartoznak, vagy ennek külső megnyilvánulásaival öszszefüggésben vannak, együttvéve istentiszteletnek mondjuk. 2. Külső
és belső
istentisztelet.
Az
ember
testből és lélekből áll. A test mulandó, a lélek halhatatlan. Isten imádására az egész ember kötelezve van. «Lélek az Isten — mondja az édes •'Üdvözítő — és azoknak, kik imádják, lélekben és igazságban kell őt. imádniok.» Az apostol pedig int, hogy «Jézus nevére minden térd meghajoljon !» A lélek $'s test imádata azonban más-más jellegű. A lelki istentisztelet, a lélek imádata Isten iránt abból áll, hogy őt a hit világánál megismerni, jóságáért szeretni törekszünk s neki szolgálunk, vagyis saját szabad akaratunkat az ő végtelenül bölcs akaratának alázatosan alárendeljük. Az istentisztelet e módját belső istentiszteletnek is nevezzük, mely lelki jellegénél fogva csakis állandó
lehet. Nem egyéb ez,
m int folytonos törekvés az isteni tökéletesség /uríÍr/Á •/ c:\ 1 ítáw-vAi-^.Jézus i 7 /,.-,...-. szavai' szerint: ,— . i I ."• t . i megközelítésére "«Legyetek tökéletesek, mint mennyei Atyátok is tökéletes.» A külső istentisztelet, a test imádata Isten iránt pedig nem más, mint a belső istentisztelet erényének érzékileg fölfogható kifejezése, (ima, ének), jelek (térdeplés, kézmosás) és cselekedetek (körmenet) által. Jellege, mint a testé, ideiglenes., Bizonyos időben kezdődik s bizonyos ideig tart, aztán véget ér. Nagyon természetes, hogy a belső és külső istentisztelet egymásnak nem ellentétei, hanem kiegészítői. Minden érzés elhal, melyet a test külsőleg is kifejezésre nem tud juttatni. Ezért a külső istentisztelet a belsőnek fönnmaradását elősegíti. Viszont a külső istentisztelet hazugság volna minden olyan embernél, ki Istent belsőképen nem tiszteli. (Folytatjuk.)
Tájékoztató. Julius
Szertartásismeret.
ünnepe.
Szent
Illés az ószövetség nagy prófétája erős lelkületű, bátor szavú védője volt az igaz hitnek, ki isteni segítséggel csodálatos módon bizonyította be a nép előtt, hogy
-j- Az első bucsu Máriapócson. A máriapócsi kegykép első könnyezésének évfordulóján augusztus 1-én a hivek nagy serege szokta, ősidők óta, fölkeresni e kedves kegyhelyet. Száz éven át a Gergely naptár szerinti aiígusztus 1-én ünnepelte egyházunk a julius 20-ra eso Sz." Illés ünnepet, mert a Julián naptár szerinti julius, 20-ika összeesett a Gergely naptárbeli augusztus léével s ezalatt a nép megszokta, hogy az első bucsut Szent Illés napján tartják. Megmaradt ez 1900. után is, mikor a Julián naptár ismét 'jpgy napot késvén, Szent Illés ünnepe augusztus 2-ára csúszott át. 1916-ban a naptáregyesítés, illetve a helyreállítás alkalmával a pócsi első búcsúra nézve nem történt intézkedés, miért is a hivek most is Illés próféta ünnepére jönnek össze. Pedig, mint mondtuk, az első bucsu nem Illés próféta ünnepével, hanem a kegykép könnyezésének évfordulójával függ öszjsze s nagyon kívánatos volna, hogy a könnyezés évfordulóját ünnepelje meg a hivők serege oly fénnyel, mint a naptárhelyreállitás előtt augusztus Inén. -(- Gergely naptár a rutén földön. Dossziféjj szerb püspök, a ruténföldi szakadárok feje elrendelte á naptárhelyesbitést, illetve az ünnepeknek Gergely naptár szerinti megtartását. A görögkeleti pópák a rendelettel szembehelyezked-
4
Gíörögfkatholikus Tudósító
tek s azt felelték püspöküknek, hogy ha rendeletét vissza nem vonja, visszatérnek a görögkatholikus egyházba. Szembehelyezkedésük nagyon érthető, mert éppen a naptárhelyreállitás kérdése volt legerősebb agitációs témájuk, mikor a szegény ruténokat a görögkatholikus egyháztól elszakítani igyekeztek. Most, hogy a görögkeleti egyház is a Gergely-naptárra tért, nem tudják megmagyarázni a népnek, hogy miért jó most az, ami rossz volt akkor, mikor a görögkatholikus püspök rendelte el. -J- Nem töltik be a kassai püspökséget. A cseh kormány a kassai püspöki székbe, mely Fischer Colbrie Ágoston halálával hat héttel ezelőtt üresedésbe jutott, egy politikai érdemeket (?) szerzett papot kivan kineveztetni. Rómában kijelentették, hogy a szentatya a kassíi püspöki szék betöltésénél egyedül a hívek érdekeire lesz tekintettel. Az ellentétek elsimításáig a püspöki szék betöltetlen marad. A legkomolyabb püspökjelalt Csárszky József kassai kanonok, ki tót származású, de politikával egyáltalán nem foglalkozik.
NEVELÉSÜGY. Tanítók gyűlése. Magyarország görögkatholikus tanítói nagy találkozóra készülnek az ősi hajduváros: Dorog falai között. Lelkes ünnepléssel várja hazánk s egyházunk jövő sorsának letéteményeseit a magyar görögkatholikusság nagy emporiumángjí pépje sülagy munkára készül maga a tanítóság is. A lelkes ünnepi készülődés a jövőnkért folyó épitő munka névtelen munkásainak szól, e munkások .pedig legott levetni készülnek az ünnepi díszruhát, hogy magukra öltsék a munka szürke öltönyét s alapköveit rakják le egy jövőnkért dolgozó intézménynek, s megvitassák annak a munkának módozatait, amit az uj tanterv szériái az állam: a haza tőlük kíván. Ha falvainkon végigtekintünk, egy egész tanítói generáció munkája tárul elénk mindenütt. A tanitó munkáját dicséri rendes falvaink küls5 képe, a tanitó tevékenységét hirdeti józan gondolkodású népünk jórakészsége, buzgalma, fölviiágosodottsága. Az a munka, mit az iskolában végez a tanitó, sokszor vész kárba. Az a munka, mit társadalmi érintkezésével teljesít, legtöbbnyire maradandó emléket hagy, s ez utóbbi sem jelentőségben, sem értékben nem alábbvaló amannál. Mikszáth egyik elbeszélésében olvastam, hogy egy bizonyos vizsgálat kapcsán iráspróbát tartanak a faiusi férfiakkal, de nagy meglepetésre minden férfi egyazon vonással ir. Tűnődve áll a bizottság a megfejthetetlennek látszó rejtély mellett mig egy okosabb ember föl nem világosítja az urakat: «Nálunk csak kétféle irás van: az öregek ugy irnak, mint a volt tanítónk, a fiatalabbak ugy, mint a mostani.® Ha lelki térre visszük át e kis észrevételt, még tökéletesebb jellemzését látjuk a tanítói munkának. Nemcsak a ^gyermekek írásának adhat a tanitó egységes karaktert, hanem még inkább a gyermekek lelkének is. Társadalmi érintkezés, a szülőkkel való társalgás által egyéni elveit, eszméit, gondolkodását vitte át minden egyes tanitó községére is.
' * A GörögkaChoükus Tanitók Országos Egyesülete julius hó 15-én Hajdudorogon tartja ez évi rendes közgyűlését, mely iránt tanügyi, körökben szokatlanul élénk érdeklődés mutatkozik. A közgyűlés tárgysorozata a következő: 1. Elnöki megnyitó. Mondja: Papp János elnök. 2. Az internátus hovahelyezésének megállapítása. Előadó: Reskó János (Sárospatak). 3. Paedagóggiai értekezés vonatkozással az uj tantervre. Előadó: Juhász János (Szerencs). 4. Tankönyveinkről. Előadó: Petró János (Vágandó). 5. Indítványok, melyeket a gyűlés előtt legkésőbb egy nappal az elnökséghez Írásban be kell jelenteni. Az elnökség s vele a tanítóság zöme 14^én délután érkezik Hajdudorogra háromnegyed 5 órakor. Megérkezéskor ^ egyesület elnökségét és tagjait a város vezetősége fogadja. Az állomástól mindenki kocsin előre elkészített szállására tér. Este 8 órakor a vendégek tiszteletére hangverseny lesz. Utána ismerkedési est (társas vacsora) a Novellában. 15-en reggel 8 órakor ünnepélyes szentmise. Mise után képviselőtestületi közgyűlés, a tanítóság jelenlétében, ezt követi a tanítói gyűlés a városháza tanácsterméében, melynek végeztével közebéd a Novellában, 15-én délután 5 órakor kirándulás a Szent István-fürdőbe. Azokat, akik a délelőtti vonattal az elnökséggel nem indulhatnak, az ujfehértói áilomáson fél 5-kor kocsik várják. Megjelenésről, valamint az érkezés pontos idejéről Lengyel János hajdudorogi igazgatórtanitót kell legkésőbb folyó hó 8-ig értesíteni, hogy ugy Hajdudorogon, mint az ujfehértói állomáson az érkezők részére a kellő számú fogat rendelkezésre állhasson, akiket Hajdudorogon való tartózkodásuk egész tartama alatt a város lát vendégül. ;
Magunkról. A máriapócsi diákzarándoklaton elmondotta: ár. Szémán István.
Kedves Testvéreim! Más szóval nem is akarlak köszönteni bernieteket, mért e helyhez csak éz illői s az .apostol is atj'sfiainak nevezi keresztény hittestvéreit. Mi sem lehetünk egymásra riézve idegenek, amikor a közös cél: a szűz Anya iránt érzett szeretet Máriapócsra, erre a csoclákkal ékes szent heiyre hozott bennünket, hogy az Istenanya boldogító jelenlétében a lángoló lelkesedés tüzét s a nagy elhatározások erejét szívjuk magunkba s vigyük innen haza — az egész csonka-hazába. A megnyitó beszéd színesen állította elénk, hogy milyen nagy baj, ha az embernek nincs szive s én tovább akarom fűzni a gondolatot: milyen nagy baj az is, ha az embernek beteg a szive. Bennünket is ezer baj nyom, szivünk kínosan vergődik. Ugy vagyunk vele, mint az ókori legenda beteg szivü embere, keressük, kutatjuk az orvosságot rá. Az is megmutatta sebes szivét az ő pogány kőbálványainak, de azoknak nem volt szivök s meg nem .gyógyíthatták őt... Végre sok-sok bolyongás után egy csodás embert talált Palesztinában, aki magához édesgette a fáradt és megterhelt embereket és sorra megvigasztalta őket. Csodás orvosszere e szó volt: szeretet. Mi is boldogságkeresésünkben annak a csodálatos Istenembernek s az ő szentséges anyjának szivében igyekszünk egyéni és társadalmi bajainkra megtalálni az orvosságot s Máriapócs a legjobb hely arra, hogy szivünk sebeit nekik feltárjuk.
Amidőn magunkról, helyzetünkről szeretnék ezen az ünnepi gyűlésen egyetmást elmondani,, Ezért örvendünk, hogy a tanítóegyesület Hajkét részre szeretném bontani a kérdést s először diidorogot vájasztotta,közgyűlése színhelyéül. Ott a világhelyzet szempontjából szeretném vizsa. görögka,tholikus magyarság ősi küzdelmeinek gálni a mienket. szinterén, ott a. görögkatholikus öntudat éltető I. Mi magyarországi görögkatholikusok a forrásánál, a tömegerő hatópontjában csakis lel- nagy kathoiikus egyetemességnek egy kis szikes görögkatholikus öntudatot fognak saját- gete vagyunk s általánosságban ugyanaz a lejukká tennp| s Jia ezt a falvakba hazaviszik, a'lel- vegő éltet, vesz körül bennünket, mint a nagy, kekbe átplántálják, nemcsak azok az intézmények egyetemességet — s talán észre sem vesszük, fognak virágzani, melyeknek alapjait Hajdudohogy körülöttünk is, talán bennünk is, vészes, rogon lerakni készülnek, hanem erőteljes uj inromboló áramlatok hullámzanak. tézmények létesítését is elősegítik. Román Rolandnak: Mahatma Gandhi (ford. A hajdudorogi tanitógyüiés a görögkatholi- Benedek Marcell) c. müvében Gandhinak, az indiai tanitó prófétának, aki a fegyvertelen engekusság nagy testvéri ölelkezésének első jelensége detlenség és az elnyomottak vére által gondolja lesz, melytől viruló életet várunk. Indiában az angol uralom pusztulását siettetni, Isten segítse alkotó munkásságukban jövőnk — lesújtó kritikáját olvashatjuk magunkról, a munkásait! keresztény kulturáról: «Az utolsó háború megmutatta a mai Európában uralkodó civilizációKozma János.
1925. julius 12. nak sátáni természetét. A közerkölcsnek minden törvényét összezúzták a győztesek az erény nevében. «Minden bűn mögött durva materialista motívumok rejtőznek.» «Európa nem keresztény többé, a mammont imádja.» «A nyugati kuitura a kettős emberi lénynek csak "külső burkával, mulandó porhüvelyével foglalkozik. Ezt dédelgeti, kényezteti, egyoldalú ugy az intellektuális, mint az érzéki megnyilvánulások tekintetében.» S tan mondja az Ítéletet, hogy «ez a civilizáció önmagát fogja eipusztitani.» Élesen túlzó ez a kritika, .£e bizonyos igazságai eiől nem zárhatjuk el fülünket, mert sajnosan látjuk, hogy a keres»tény gondolat és erkölcs nem itatja át lényünket s nem érvényesül cselekvéseikben. Téves is ez a kritika, mert nem a keresztény kuitura «hazug», hanem az emberek nagyrésze, akik annak nevében beszélnek és cselekszenek. Sok a Heraklitos-féle cölöpember. A cölöp közömbösen áll a vízben, akár a tiszta, kristályos habok mosogatják, akár szennyes hullámok nyaldossák, mig végre elkorhad s a habok elsodorják s öröknr eltűnik. Az emberek nagyrésze is ilyen cölöpember, akik közömbösek az erkölcsi áramlatokkal szemben s mindig csak az árral tudnak úszni és soha sem ellene. Pedig ma nem cölöpökre, de gátakra van szükség, amelyek íazt mondják a szennyes erkölcsi hullámoknak,, hogy eddig és ne tovább! Itt a Szűz Anya előtt vessünk számot magunkkal, vájjon cölöpemberek, vagy gátak vagyunk-e és mik akarunk lenni ta jövőben ? Erre a sötét iképre szinte várom a szokásos ellenvetést, hogy nálunk, görög katholikusoknál ez nem így van, mert a mi népünkben még elevenen él a vallásos buzgóság. Nem cáfolom, sőt örvendetes dolognak tartom, de bizonyos jelek mégis gondolkodóba ejtenék. Népünk vallásos élete nem elég mély s ősi szertartásunk ismeretének fogyatkozásával egyenes arányban hanyatlik. A mai ifjú nemzedék talán már meg sem tudja érteni, hogy szertartásunk s annak még oly járulékai is, amelyeket idő- és célszerűségi szempontból elhagytunk (pi. a külön naptár), mennyire hozzájárultak megmaradásunkhoz. II. Ezek után speciális vonattcozasuan is beszéljünk: magunkról, kis világunkról, amelyet egy apró szigetnek neveztünk a kath. egyház hatalmas tengerében. Még a Rómávai egyesült keleti keresztények szigete sem nagy. A régi galíciai és északkeleti magyarországi (3 és fél millió), a kelet-magyarországi (1 millió), a libanoni maronita (300.000), az amerikai, az indiai, bolgár, görög, stb. egyesült keleti keresztények együttvéve alig érik el a 6 milliót. Ebben 6 milliós! széttagolt szigetvilágban a csonka magyar haza görög kathoiikusai körülbelül 176.000 lélekkel, az összlakosságnak csak 2.2 százalékát teszik s egyetlen előnyük 'az, hogy zárt területen s szervezett egyházi keretek között élnek. Mégis feltóiul az a kérdés, vájjon van-e létjogosultságunk: megvannak-e önálló életünk lehetőségének a föltételei. Ezt a (kérdést a kathoiikus egyház és speciális helyzetünk szempontjából kell vizsgálnunk. A felelet mindkét szempontból igenlő. Az anyaszentegyház részéről való értékelésünket bizonyítják a pápák nyilatkozatai: XIV. Benedek: «Ailatae sunt» kezdetű konstituciójában '(1775.) rágalomnak minősiti azt a felfogást, mintha a.z egyház a görög szertartású hivek latinizálását akarná. X. Leo («Accepimus nuper, 1521.) szertartásunkat .tiszteletreméltó ősisége s az apostolok nyelvén való szerkesztése és fényes külső pompája miatt magasztalja s elismeri, hogy az egyház azt mindenkor egyenértékűnek tartotta a latinnal. (In pretio pariter habitae fuerunt.) IX. Pius («In suprema») szerint a szertartás különfélesége nem akadálya az egységnek s a szentszék különös törekvésének jelenti \i (a «Romani Pontifices» kezd. const.), hogy szertartásunk fénye épségben megőriztessék, mert a szertartások az egyháznak legszebb és legkiválóbb díszei. (Puicherrimum ac elegantissimum ornamentum efficiunt). Idézhetnők tovább b. e. XIII. Leónak a keletiek méltóságáról («Orientolium dignitas») mondott szavait, vagy dicsőségesen uralkodó pápánknak az unió-törekvések terén kifejtett lankadatlan buzgalmát, de ennyi is elég lesz.'Hazánk területén sem kisebb a mi értékünk és dicsőségünk, amely itt a magyar nemzetével egyidős, így már elvitathatatlan történelmi létezésünk ^is oly argumentum, amely minden ellenünk szórt ledegradáló történelmi félremagyarázást halomra dönt. Mindez azonban nem a mi érdemünk!
1925. julius
Gőröííkatholikus Tudósító
12.
Jelentőségünknek megfelelő tartalmat adni létünknek, — azonban a mi feladatunk, különösen a jövő nemzedéké, amelynek valószínűleg megadatnak az egyenletesebb szellemi haladásnak föltételei is. Ez a jövő nemzedék azonban a múlt tiszteletreméltó hagyományaitól elszakadva bámulatos eredményeket érhet el, de nem lesz gyökere s nem lesz egyenes vonalú folytatója nagyjaink felbecsülhetetlen munkájának. A szertartás terén való munkájának 'eredménye sem lesz maradandóbb, mint az antik kulturának tövéről lemetszett s Arábiába átültetett virágaié, amelyek nemcsak hamar elhervadtak, hanem, amikor az antik kuitura reneszánsza elkövetkezett, már csak történeti 'emlékké lettek. Kell tehát, hogy ifjuságunk már a középiskolában belenevelődjék tradíciónk szellemébe. Érezze, hogy mi történelmi multunk, ősi szertartásunk szempontjából oly értékek letéteményesei vagyunk, amelyeknek őrzése, ápolása nemcsak szent kötelességünk, de az egyetemes egyház szempontjából is szükséges és kívánatos. Csak igy alakulhat ki a mi lelki és tudományos munkánknak egy olyan egységes kollektív szerve, amely a (szétszórt egyedek és erők összegyűjtésével, édes magyar nyelvünkön is alapos készültséggel indítsa meg és végezze azt a munkát, amelyet szertartásunk hittudományi és költészeti értékeinek feltárása s gyakorlati kidomboritása körül, más nyelvű testvéreink régen és becsülettel elvégeztek. Ez a munka lesz létjogosultságunknak és életrevalóságunknak megdönthetetlen bizonyítéka. A biztos sikerhez csak összefogás és a végsőkig való kitartás kell, mert az erre való szellemi képességet, a mult nemes hagyományainak ismeretét és becsülését hála Istennek — még egy jobb kor örökségeként kaptuk. A kőrakás, bármily magasra halmozzuk is,' nem'Válik monumentális épületté, mig az átfogó szellem s az alkotó munka a felhőkbe nem emeli... s m i sajnos, sokszor csak kőrakás voltunk és vagyunk! Itt, a csodatévő Szűz jelenlétében ígérjük azonban, hogy nem leszünk! Talán sokakat megdöbbent a feladat nagysága s a teendők "óriási tömege, de ne essünk kétségbe. Itt, ahol az Istenanya csodáinak kézzelfogható emlékei s az ő jelenlétének bizalmat" fakaSztÖ "ereje" lengedez, • — csak hinni szabad a jó tanács anyjának, a szomorúak vigasztalójának állandó és hathatós anyai támogatásában! Abban a S,züz Máriában, akiről az Énekek éneke mondja (6. 3.). «Szép vagy, gyönyörűséges és ékes, mint Jeruzsálem, de rettenetes, mint a táborok elrendezett serege.» Szép, kedves, .jóságos anya, aki — ha kell — egy sereg retteneted erejével védi meg gyermekeit. i í -*jf€ De vájjon gyermekei vagyunk e mi neki ? Ha jó gör-sg katholikusok vagyunk, akkor igen, mert szertartásainknak oly jellegzetes vonása a bensőséges Mária-tisztelet, hogy azt minden elfogult kutató karakterisztikonjának nevezi. Ezért menekültünk ma ide mi is ezernyi bajunk s lassú sorvadásunk közepette ,(s ígérjük, hogy a Jövőben is gyakran s növekvő szeretettei jövünk), hogy forró esedezésünkre, az anyaszentegyháznak virágzó s a múlthoz méltó ékességévé növelje a görög katholicizmus kisded seregét!" />——r>
o
q-
Q
Q
Q
<>
Q
O
Q
ORSZÁG—VILÁG. Magyarország.
A magyar nemzetgyűlés alapvető fontosságú törvényjavaslatot tárgyalt a mult hetekben, mely hosszas huza-vona után befejezéshez is jutott. Az uj választási törvény immár csak az államfő szentesítésére vár. Az uj törvény szerint Budapesten és a nagyobb vidéki városokban titkos szavazás lesz, mig a vidéken nyilt. A nemzetgyűlés többsége Szijj Bálint kisgazda képviselő indítványára beiktatta a törvénybe a kötelező részvételt á választásokban. A szavazó küldöttség előtt annak is meg kell jelennie, aki nem akar szavazni. Szavazni azonban nem köteles. A szenzáció erejével hatott a szociáldemokrata pártból kilépett s uj pártot alakított Vági Istvánnak és társainak letartóztatása. Rakovszky Iván belügyminiszter a nemzetgyűlésen bejelentette, hogy igen súlyos gyanuokok vannak ellenük arra nézve, hogy a külföldre menekült kommunistákkal állandó összeköttetést tartanak
fönn, államellenes agitációikra Ts külföldről kaptak pénzt. Az állami alkalmazottak helyzetének javítását célzó s még néhány kisebb fontosságú törvényjavaslat letárgyalása után a nemzetgyűlés három havi nyári szünetet fog tartani.
ö
í»*
Franck"
Utódállamok. A megszállt területek magyarjai egyre mostohább sorsba jutnak. A békeszerződés hiába intézkedik a nemzeti kisebbségekről, nincs, aki megtartsa. Most Körmendy Ékes Lajosnak, Kassa régi polgárának állampolgársága körül van kavarodás, kit azon a cimen, hogy nem cseh állampolgár, mandátumától megfosztani s kiutasítani akar a csehszlovák állam. Ugyanezt a játékot űzték Papp Antal érsekkel is, kitől még az útlevelet is megtagadták azon a cimen, hogy nincs csehszlovák polgárjoga. Az ebből keletkezett diplomáciai bonyodalom még ma sem ért véget, remélni lehet azonban, hogy már a legközelebbi napokban módját ejtik, hogy Papp Antal, kire a meg nem szállott eperjesi és munkácsi e. m. parókiák kormányzása vár, "Miskolcra költözhessen. Külföld.
Ezt
a
szócskát
mindig hozzá kell fűznie akkor, amikor ö n a valódi F r a n c k k á v é p ó t l é kot kívánja . . . M i é r t ? . . Hogy mást ne kapjon! Ügyeljen bevásárlásainál gyári védjegyünkre, .kávédarálóra".
oklevelet nyert Tóth Ulés."*TJ es véráldozatot, melyet most már csupán a roii£. ' - 3- ^ . T • * , .}• " hirnév megmentése miatt kénytelenek hozni. "Keleten Szovjetoroszország és Anglia között bo— A hajdudorogi egyházmegye szentnyolódik. a-Jielyzet. Birkenhead indiai angol álszéke julius 2-án a megyes főpásztor elnöklete lamtitkár tett a napokLU olyan súlyos kijelenalatt ülést tartott, melyen a vidéki szentszéki téseket, melyeknek következménye egy keleti háülnökök közül fis számosan résztvettek. Az ború lehet. ülést Tivadar Elek fábiánházai esperes, újonnan kinevezett szsz. ülnök eskütétele vezette be. Csak érthető, ha az alkalommal élve Szíria A papnövendékek információjának meghallgatása és a Libánon mohamedán népe is megmozdul, után a szentszék hozzájárulása mellett a megyéshogy a francia igát lerázza s ebben velők tart püspök a papnövendékek sorába fölvette Korpos a keresztény lakosság is. Számottevő politikusok András, Kuzma György és Metz István érettsévéleménye szerint csak egy szikra ítéli, és a gizett ifjakat, majd a papi nyugdijalap számadáfölkelés kitörése elsöpri a franciák keléti uralsait vette tudomásul. mát. — Sajtóihiba. «Bucsuzásui kedves tanitóim=G=0= hoz» c. versben értelemzavaró sajtóhiba csúszott be. A vers, melyet a mult számunkban "közöltünk, helyesen igy hangzik az első szakasza: Kedves tanitó ur, vége van az évnek, Beteljesülése sok gazdag reménynek. 1 —• Illés József dr.-t, a Pázmány-egyetem Elmúlt hat év után búcsúra nyíl ajkám...' jogi fakultása a jövő tanévre ismét dékánná 'váBizonyságul, hogy hálátlan nem maradtam. lasztotta. A többi strófa helyesen volt közölve. — Itt — A Sajtóvállalat közgyűlése. A igazítjuk helyre, hogy id*. Dobránszky Gusztáv MAGOSz-Sajtóváilalat r. t. élénk érdeklődés volt az, aki elhalálozott, nem id. Dobránszky mellett tartotta meg junius 30-án első évi köz- Sándor. gyűlését. A közgyűlés az igazgató és felügyelő— Rövid hirek. A Magyar Asszonyok Nembizottság jelentésének meghallgatása után a mérleget elfogadta és a felmentvényt megadta. zeti Szövetsége a nyíregyházi keresztényszociáA közgyűlés a vállalat tiszta nyereségéből a listák részére gyönyörű zászlót küldött, melyet julius 5-én szenteltek föl. — A kommunista verészvényeseknek 50% osztalékot szavazott meg. Az ifj. Vaskovics Antal piispökhelyettes lemon- szedelem elhárítására nemzetközi politikai renddásával megüresedett igazgatósági tagsági he- őrség alakult. — Az uj pápai követ Orsenjgoi lyet Dr. Bonkáló Sándor egyetemi tanárra! töl- Cézár érsek bemutatkozott a kormányzónál és a hercegprímásnál. — A franciák Marokkóban tötte be Az ügyvezető bejelentette, hogy az uj nagy veszteségeket szenvedtek. — A római Sz. társulati törvény az alaptőkének félmilliárdra Péter templomból betörők elvittek egymillió lira való fölemelését követeli. Aa erre vonatkozó (2.700,000.000 = 2.7 milliárd korona) értékű előintézkedések megtételével a közgyűlés Lukács templomi kincset. Elfogni nem tudták okét. — Béla ügyv. igazgatót bizta meg, kit ezen állásra Amundsen norvég utazó éjsarki felfedező útjáújból megválasztott. ról sok viszontagság után hazatért. A tudóst — Halálozás, kékí és nagygéresi Dr. elsőnek a norvég királyné üdvözölte Oszlóban. Gönczy Béla szatmárnémeti-i ügyvéd BudaHajdúböszörmény uj polgármestere Somossy, pesten julius 4-éa 70 éves korában váratlanul Béla dr. lett. — Egy magát megnevezni fú cm elhunyt. Temetése 7-én ment végbe nagy részakaró ur 4000 dollárt adományozott a pécsi 'egyevét mellett. Az elhunytban Gönczy Pá! szatmártemnek, melyből 100 orvostanhallgató részesül németi-i esperes és Gönczy István dr. budapesti ellátási segélyben. Ugyanez a jótékony ismeretorvos hittestvéreink édes testvérüket gyászolják. ien már két ízben egymásután adott 3—3000 dollárt ugyanezen célra. — U j t a n í t ó i n k . A folyó évi tanképesitő — Ottó király névünnepén, julius 2-án a fővizsgálatok alkalmával a nyíregyházi kántorváros és a vidék nevezetesebb egyházaiban üntanitóképző intézetben a következő ifjú hittestvéreink nyertek tanítói oklevelet: Jeles nepi szent misét mutattak be a kis. királyért •
HÍREK.
6
Gíörögfkatholikus Tudósító
— Bethlen István gróf miniszterelnök ,ki a közel napokban súlyos operáción esett át, ismét egészséges és már e héten átveszi hivatalát. — Tartallynő Stima Ilona, kinek kedves írásaiban a Görögkatholikus Tudósitó és a Máríapócsi Naptár olvasói is sokszor gyönyörködhettek, Nyár cimen szép verskötetet adott ki,' mely a nyíregyházi Jóba-nyomdában jelent meg. Ára 30.000 korona. — összedőlt ház. Nagykálióban összedőlt a mult heti nagy esőzések alatt V á g ó Mihály utkaparó háza, mely a tulajdonost feleségével s két leányával együtt eltemette. M i n d a négyen meghaltak. A ház tavaly épült fel vert falból. Két "kis árva maradt, kiket a fal nem préselt összie. i "•• !
KÖZGAZDASÁG. 1925. julius 10 Zürichben 100 korona 0.0072 5 svájci frank Egy aranykorona 17000 papírkoronaEgy aranykorona 14378 papírkorona, a dollár hiv. irt. szerint.
Egy dollár
70580-71410 2206—2122 352 -356
Kor.
E g y cseh k o r o n a
..
„
Egy lei
„
Mázsánként.
Ezres
Kilónként
Százas
Buza 76-os Rozs jU árpa Zab Tengeri szemes Korpa 1 Dj buza ! Uj rozs
450 460 405—410 260—270 330- 335 -275-'.80 257-5-266 400 - 405 330—335
Ökör, sovány Ökör, kövér Tehén, sovány Tehén, jobb Növendék Sertés, kövér Sertés, sovány Sertés, közép
65—85 135—170 60—100 105—150 60—120 180—215 175-190 195-205
Szerkesztői üzenetek. L . M . B u d a p e s t Minden j ó törekvésnek szószólói vagyunk. Üdv. — D . S z . J . Megkaptuk. Hálás köszönet és üdv. — B é z é . Ecce! Kiadja a M A G O S z Sajtó vállalat r. t. Nyíregyháza. Szabolcs-utca 20. Felelős k i a d ó : Lukács Béla igazgató.
IFJ. TÓTH
PÁL
¥iz-utca 3. szám alá (telefon 148.) és működésűnket ugy nagyban, mint kicsinyben csakis Viz-utca 3. sz. alatt folytatjuk. Gyógyáruk, kötszerek, gummidruk, eredeti angol- és francia cosmetikai cikkek, EAU DE COLO0NE minden minőségijén. Fogpaszta, szájvíz, szappanok, pouder, szivacsok, schampoaok és az összes e szakba vágó cikkekben a legjobb beszerzési forrás nagyban és bicsinyben. Tisztviselőknek külön kedvezmény. FÖLDES MÁRTON DROGÉRIA gyógyáru, kereskedelmi és vegyipari R-t. „az aranykereszthez", Nyíregyháza.
j*
Nyíregyháza, S z a r v a s - u . 9 2 . G ö r . kath. cég. r í ' | | _ | , mindennemű gazdasági, polgár C l V c l I I e t l . épületek, templomok tervezését és építését, továbbá beton és vasbeton munkákat. Minden e szakbavágó munkát felelőséggel készítek. Hazánk legelső és legrégibb harangöntödéje.
Alapíttatott 1816.
Seltenhofer Frigyes Fiai B8|y. klr. udvari toaran öntök
Sopron.
magy- klr. udvari tiarangiintők
Csomagolásért és keresztkötés alatti küldésért nem számit a vállalat semmit. Az ajánlási dij az összeghez (1000 K.) csatolandó. Ima-
és
énekeskönyvek.
Mentsd meg,lelkedet. Missziókönyv. Misszióimádságok. Ajtatosságok és elmélkedések a hónap minden napjára. Félvászonkötés, tokkal 6.„Uram, akit szeretsz, az beteg!" Vigasztaló könyvecske betegek számára. Félvászonkötés, tokkal 2. II. Ájtatossági
könyvek.
Bernhard S. J.: Teljes bucsu a halál óráján . . A Boldogságos Szűz Mária 52 csodáinak szombatja, azaz minden szombat napokra való ájtatosságok. Keménykötés, sok képpel .. Csodák könyve. Szent hagyományok és népies mondák, melyekben 150 csoda és legenda foglaltatik. 150 képpel diszitve. Keménykötés Filó: Péterke első szentáldozása. Emlékfüzet az első szentáldozásra KáUiy Oy.: Az Ur Jézuájrisztus négy evangéliuma és az apoZ/Sok cselekedetei a Vulgata szerint . . .'.'Kempis: Krisztus követése. Ford. Platz. Félvászonkötés Egész vászonkötés, vörös vágás Reiner: Petike az Ur jézusért. Első szentáldozási emlék Z.: Legméltóságosabb Oltáriszentség előtt egy imádságban töltött óra ötpercekre beosztva
- .30 3.—
—.80 3.— 4.— 5.— —,80 —.30
Vallás-irodalom.
színmüvek,
pásztorjátékok.
Erdősi Károly: [Rákócziért. Regényes szinmü 3 felvonásban Halassy V.: A fehér lobogó. Népszínmű 3 felvonásban .. Kasza Vilmos: A halászleány. Népszínmű 3 felv. 14 férfi és női szereplővel, a kommün korából Kiss: A kathedra-kulcs. Vígjáték Kacséra E.: Mult. Jelen. Jövő. Irredenta élőkép Marcell M. dr.: A fronton és a front mögött Ifj. operette 5 felvonásban Pannon -. Szent Erzsébet. Ifjúsági szinmü.. . . Schiller—Garda: Az orleánsi szüz. Romantikus tragédia Schwabl I.: József Egyiptomban. Bibliai dráma 3 felvonásban. Kötve Stajf: Mükedvelő-szinpadok vezérkönyve Tábori: Mikes Kelemen. Ifjúsági színjáték .. Vér J.: Bognár Kati. Háborús szomorújáték . .
Nyomatott J ó b a
Elek nyomdájában hyiregybdzán.
Sajtóvállalat R.-T.-nál (Nyíregyháza, Szabolcs-u. 20. sz.) kapható
imakönyvek és kegyszerek
ÁRJEGYZÉKE. Imakönyvek: Damsiovits —Krajnyák: Bjyhaai énakegkönyv 105000.— Ugyanaz tokban vászon kötésben — — — 126000.— Melles E. : Jertek imádjak Krisítast — — 40000.— Máriapóeai liliom— — — — — — — 38000.— Isten dicsérete — — — — — — — 30000.— Óhitö kerasztények vigasza — — — — 40000,— Óhitfi keresztények ájtatossága — — — 30000.— Keséret áldozata — — — — — — — 90000.-; Ifyuági imakönyv — — — — — — 15000.— Dgyanaz díszesebb kötésbe* — — — - 20-00.— Melles G.: Olteregyleti ájtatosság — — — 4000.— Dr. Krajnyák G.: Lelki kenyér [fél vászon] 38000.— Ugyanez egész váaaonkötésben — — — — 50000. Minden imakönyv párnázott fekete bőrkötésben is meg rendehető darabotként 50.000 karosa ráfizetéssel.
Valódi ezüst tárgyak: Olvasók — — 30.000.Olvasótartó — — — Nyakláncok — — — Függvények — — — • Keresztek olvasóra —
38.000 — és — — — — 20000. —, 10000.—, — — —
45000.45000.45000,30000.5000'
Rőzsafüzérek: Fekete koketin olvasó (nagyzvmts) — — Barna „ „ (n&gyszemü) — — Fekete kokotin olvasó _ _ _ _ _ Fekete kokotin olvasó (hosszúkás) — — Sarkos üvegolvasó (kristály, lila, vörös, fehér, sárga és kék színekben) — — — — Sarkos tejkő és rnbin-ntánzat — — — Alaktalan üvegolvasó — — — — — _ Rózsaszínű és fehér agát olvasó — — — Gyöngyház utánzat _ _ _ _ _ _ _
20000.— 15000.— ;2000 — 14000.— 12000.— 15000 — 7000.— 14000 — 22000.—
Templomi felszerelési cikkek: Valódi viasz oltárgyertya tyí, Va, 1/i, V«. '/«, Vn kg-os nagyságban kilogrammonként 40.000Gyújtó tekercs csomagja (5 db) — — — — 25000.— Tömjén 1 kg. _ _ _ _ _ _ 60000.— „Hargita" háztart. gyertya különf. nagys. kg-ra 35000'— 5000-— Mées gomb 1 doboz — — — — — —
Képek: Máríapócsi Máriapócsi Máríapócsi Különféle
kegykép (lev. kp nagyságú, színes) kegykép (imák ónyvkép színes) — kegytemplom (lev. ]ap, mait) — szines imakönyvképek — —
(lrb 2500.— — 2000.— — 1550.— 600-2000 —
E z e n á r a k e g y h é t i g é r v é n y e s e k . Szállítás a p é n z e l ő z e t e s b e k ü l d é s e vagy u t á n v é l mellett. Csomagolás, portó és forgahniado fejében az összeg 10%-át kérjük mellékelni Rendeléseket leggyorsabban és legpontosabban eszközlünk. Templomi felszerelési cikkekből egyházaknak 1 5 % engedményt adunk.
1.— -.40
„ECCLÉSIA"
-.20
- .40 -•35 1.— 1 —
-.50 -.80 2.1.— -.10
Toldy-könyvtár:
1. Zrínyi Miklós: A szigeti veszedelem . . 2. Gyöngyösi István: Murányi Vénusz . . 3. Mikes Kelemen: Törökországi levelek 4. Gvadányi József: Egy falusi nótárius . . 5. Fazekas: Ludas Matyi 6. Kármán József: Fanni hagyományai . . 7. Csokonai Vitéz M.: Dorottya .. .. 8. Katona József: Bánk bán 9. Kisfaludy Károly: Iréné 10. — Csalódások 11. Vörösmarty Mihály: A két szomszédvár 12. — Csongor és Tünde 13. GaálJózsef: A peleskei nótárius.. . . 14—15. Jósika: Abafi 16. Petőfi: János vitéz 17—20. Eötvös: A falu jegyzője 1 17-20. — Ugyanaz II
MAGOSz
4.—
Balics A.: Jézus Krisztus isteni Megváltónk élete 10.— Pósch R-: A mi Urunk Jézus Krisztus élete és tanításai 3.— Rusznák M. dr.: A keleti egyház miséi . . . . 1.— Széman /.: A Boldogságos Szűz Mária tisztelete a görög egyházban —.30 Tállyán: liz szép történet. Elsőáldozók részére —.15
V. Irodalom.
Ajánlják a t. hitközségek és községeknek, legfinomabb harangércböl öntött templomharangjaikat, bármely nagyság és zengzetben, előre meghatározott hanggal. Repedt harangok átöntését, legújabb szabadalmazott öntött vagy kovácsolt vasból készült huzókészülékeket, forgatható ékszerkezettel. Régi mód szerint felszereit harangok uj vasszerkezetű koronára való átszerelését Kovácsolt vasból készült szabadon álló vagy fekvőszerkezetü tűzmentes harangállványokat. 10 évi jótállás. Előnyös feltételek.
0
is. A raktáron levő müvek jegyzékét az alábbiakban közöljük. Az árak békebeliek, amelyek szorzandók a mindenkori szorzószámmal (a jelenlegi szorzószám 7000j, tehát az alábbi jegyzékben 1 koronával jelzett könyv ára 7000 K. stb.) Szétküldés csakis a pénz előzetes beküldése vagy utánvét mellett történik. Költségkimélés céljából elfogadjuk a pénzt levélbélyegekben is (10 000 K-ig).
IV. Ifjúsági Alapíttatott 1816.
ffl
— A MAGOSz Sajtóvállalat bevezette a vallásos és szépirodalmi müvek terjesztését
III.
irodája
A
Kérjük gondosan átolvasni. Drogériánkat áthelyeztük a Piac-térről
építőmester, tervező és
vállalati
1925. julius 12.
1.20 —.90 —.70 —,80 —.50 —.80 - .90 1.30 1.— —.90 —.90 —.90 —.90 1,20 —.70 2.20 2.80
egyházművészeti és Áruforgalmi R. T. Saját műhelyében készít kelyhekel, monstranciákat, érmeket. — Szállít templomi és papi ruhákat. — Faárugyárában készit oltárokat, szószékeket, faszobrokat, teljes templomi és sekrestye berendezéseket, továbbá saját találmányú íróasztalokat és székeket, egyházi berendezéseket. — Érdekközösségben lévő Amster József és Fiai céggel elvállal uj orgonákat, harinóniumokat, régi orgonák javítását és karbantartását, hangolását és sipok pótlását. Toronyórákat készit, javit és karban tart. Harangmüvek nevű öntődéjében Európában a legjobb hangú, tiszta fémből önti országszerte híres harangjait, melyek nagysága és súlya az ideális harangtábla szerint alakul és melyeknek végára a legversenyképesebb. Mindennemű gyártmá nyairól elsőrangú elismerő levelek. Központi iroda Budapest, IV. Irány! utca 27. Templomfelszerelési üzlet Budapest, IV. Váci-utca 59. Papi szabóság Budapest, IV., Veress Pálné-utca 18-
1685—1925.
