A Da Vinci-kód
A csoport tagjai számára
1. RÉSZ ÖSSZEFOGLALÁS A Da Vinci-kód úgy kezdődik, hogy Jacques Sauniére-t, a párizsi Louvre kurátorát meglövik a múzeum Nagy Galériájában, majd kis idő múlva meg is hal. Kódolt írás veszi körül kiterített testét, ezért a francia Ügyészségi Nyomozóhivatal kapitánya, Bezu Fache behívatja Robert Langdont, a vallásos szimbológia éppen ott tartózkodó professzorát, látszólag azért, hogy segítsen a kódot megfejteni. Valójában azonban Fache a gyilkossággal gyanúsítja Robertet, hiszen a kódolt írás megnevezte őt. Majd megérkezik Sophie Neveu, francia titkosírás-szakértő, hogy segítsen. Meggyőzi Robertet, hogy az ő élete is veszélyben van, így együtt szöknek meg a letartóztatás elől. Időre van szükségük, hogy megfejtsék a kódolt írást, amit Sauniére hátrahagyott, és hogy legyen idejük, menekülniük kell. Közben Silas, az albínó szerzetes keservesen vezekel a gyilkosság elkövetéséért. Tagja az Opus Dei nevű római katolikus szervezetnek, amelyet éppen most akar a Pápa kiközösíteni soraiból. Manuel Aringarosát, a szervezet vezető püspökét meggyőzte a rejtélyes nevű Mester, hogy léteznek olyan dokumentumok, amelyek hatalmat adhatnak az Opus Deinek, hogy biztosíthassa helyzetét a római katolikus egyházon belül. A dokumentumokat évszázadokon keresztül őrizte egy titkos társaság, a Sion-rend, amelynek Sauniére a vezetője volt. A dokumentumok kulcsfontosságú információkat tartalmaznak, amiket a római katolikus egyház eddig eltitkolt. Megkezdődik a hajsza, Robert és Sophie kétségbeesetten próbálja megfejteni a haldokló Sauniére üzenetét, mielőtt a rendőrség elfogná őket; Silas pedig a Mester parancsait teljesíti. Mindegyikük a titokzatos zárókövet keresi, ami elvezeti őket ahhoz a titokhoz, amiért Sauniére-nek meg kellett halnia. Sophie bevallja, hogy ő Sauniére távol élő unokája, és tudja, hogy a kód megfejtése rá vár.
KÖZPONTI TÉMA
BIBLIATANULMÁNYOZÁS - JEGYZETEK
KÖVETKEZTETÉSEK
IMÁDSÁG
Da Vinci-kód
A csoport tagjai számára
2. RÉSZ ÖSSZEFOGLALÁS 13-3-2-21-1-1-8-5 Ó, drákói ördög! Oh, balga szent! P. S. Meg kell keresni Robert Langdont” (70., 106. oldal) A meggyilkolt Sauniére kódja a Sziklás Madonnához vezeti Robertet és Sophie-t. A festmény mögött talált kulcson lévő liliom és a kapcsolat Da Vinci-vel arra a következtetésre juttatja Robertet, hogy Sauniére-nek köze volt a Sion-rendhez. A két szökevény, akiket a rendőrség gyilkossággal gyanúsít, Sir Leigh Teabing, a különc brit lovag házában talál menedékre, aki egyébként Robert barátja. Teabing veti fel Sophie-nak azt az elképzelést, hogy a Szent Grál nem is egy kehely, hanem egy nő – Mária Magdolna. Teabing azt sugallja, hogy valójában Mária Magdolna az, aki Jézus jobbján ül Da Vinci Utolsó vacsora című festményén, és Jézus voltaképpen erre a nőre bízta az egyházát, nem Péter apostolra, ahogy azt a gnosztikus evangéliumok mondják. Ő a szent nőiség szimbóluma, a rózsavonal, amit az egyház évszázadokon keresztül elnyomott, és vissza kell állítani. A Dávid csillagban a két egymásra helyezett háromszög, a nő és a férfi jele – a penge és a kehely – mind olyan szimbólumok, amelyek az isten és az istennő pogány egyenlőségére mutatnak. A művészetekben és a történelemben találhatók erre utaló nyomok, különösen Leonardo Da Vinci műveiben. Valójában Sophie nagyapja azért hidegült el az unokájától, mert a lány tanúja volt, hogy a nagyapja részt vesz egy szexuális rítusban, amelynek során az istenit egy nővel való egyesülésben tapasztalja meg. Akkor lesz harmónia a világban, ha a férfi és a nő isteni egysége mindegyikünkben megvalósul. Az egyház félrevezette a világot. Csak néhány kiváltságos tudja az igazat Jézus Krisztusról – hogy valójában összeházasodott Mária Magdolnával, és volt egy lányuk. A két nő Franciaországba menekült, a leszármazottaik még mindig élnek. A Szent Grál Jézus vérvonalát is jelenti. Teabing is beszáll a versenyfutásba a létfontosságú zárókőért. A cryptex – egy kóddal védett üreges henger –, amit a kulccsal kinyitott banki széfben találnak, Londonba vezeti őket, ahol még több kód és titok várja őket.
KÖZPONTI TÉMA
BIBLIATANULMÁNYOZÁS - JEGYZETEK
KÖVETKEZTETÉSEK
IMÁDSÁG
A Da Vinci-kód
A csoport tagjai számára
3. RÉSZ ÖSSZEFOGLALÁS Miközben Robert és Sophie sietősen menekülnek a rendőrség elől, és kódokat fejtenek, Silas, a gyilkos szerzetes a titokzatos Mester utasításait követi, hogy előbb eljusson a zárókőhöz, mint ők ketten. A zárókő állítólag el fogja vezetni őket a Szent Grálhoz, és az igazsághoz a keresztyénség eredetéről. A Mester számára ez nem csak egy életre szóló kutatás, de jövedelmező is. Rávette az Opus Dei Aringarosa nevű püspökét, hogy csatlakozzon hozzá, keressék együtt a Szent Grált, de húszmillió eurót számol fel ezért. A püspök a Vatikántól szerzi meg a pénzt, látszólag azért, hogy végkielégítést fizessen az Opus Deinek. Az utóbbit azzal fenyegetik, hogy kizárják a római katolikus egyház keretei közül gyanús tagfelvételi gyakorlatai miatt, illetve azért, mert támogatja az önbántalmazást, tehát a szervezet tagjai fizikailag büntetik magukat bűneikért. Közben Teabing arról beszél Robertnek és Sophie-nak, hogy a római katolikus egyház szánt szándékkal hallgatta el az igazságot a keresztyénség történetéről. A templomos lovagok megtalálták a Mária Magdolnáról szóló dokumentumokat, amikor Jeruzsálemben állomásoztak a Krisztus utáni 12. században. Az egyháznak tisztelnie kellett volna a szent nőiséget, amit Mária jelenített meg, és nem kellett volna Jézust Istenként imádnia, hisz Jézus nem támadt fel. Az Evangéliumokat, a Jézus istenségéről szóló tételek összességét mind Constantinus császár hamisította a harmadik században, főleg politikai célokkal. A Vatikán azóta bűntársként hallgat ezek gyanús eredetéről. Ráadásul démonizálta a nőiséget, boszorkányüldözéseket folytatott, és általában elnyomta a nőket. Teabing bíztatja Robertet és Sophie-t, hogy folytassák a kutatást, és szeretné, ha elmondanák az igazságot, s így nyilvánosságra kerülne, hogy az egyház elnyomó és kétszínű.
KÖZPONTI TÉMA
BIBLIATANULMÁNYOZÁS - JEGYZETEK
KÖVETKEZTETÉSEK
IMÁDSÁG
A Da Vinci-kód
A csoport tagjai számára
4. RÉSZ ÖSSZEFOGLALÁS Miközben a történet elején Robert és Sophie, úgy tűnik, agnosztikusak a keresztény hittel kapcsolatban, Silast úgy ismerjük meg, mint a római katolikus Opus Dei csoport hívő tagját, felszerelkezve a lábába maró cilicium vezeklőövvel. Erőszakos múltja mutatja, hogy nem kérdőjelezi meg túlzottan azt, amit a Mester a hit nevében kér tőle, beleértve a Sion négy vezetőjének meggyilkolását. Silas barátja és mentora, Aringarosa püspök minden követ megmozgat annak érdekében, hogy megmentse az Opus Deit a kizárástól, olyannyira, hogy még a Mesterben is megbízik, akiről kiderül, hogy önmaga is gyilkos. Silas erőszakos halált hal, miközben a püspök kórházban lábadozik a rendőrökkel történt tűzharc után. Aringarosa és a katolikus hívő Fache kapitány is bánják az ügy kapcsán különféle indíttatásból elkövetett tetteiket. A püspök arról biztosította Silast, hogy Isten irgalmas Isten. Robert és Sophie belesodródik a Teabing által lefestett igazság hajszolásába. A ravasz lovag őket használja, hogy megszerezze a zárókövet, és ragaszkodik ahhoz a nézetéhez, hogy az igazi hit ősibb a kereszténységnél – ez a szent nőiség tisztelete, aminek vissza kell kerülnie a méltó helyére azáltal, hogy a Szent Grált bemutatják a világnak. Ugyanakkor Robert és Sophie elszörnyedve fedezik fel, hogy Teabing volt Sauniére gyilkosának felbujtója, valamint ő áll a szolgája, és a Sion többi vezetője halála mögött is. Ő a Mester. A rendőrség utoléri Teabinget, miközben Robert nem hajlandó neki elárulni, mit jelent a végső kód. Sophie rájön, hogy Mária Magdolna leszármazottja, és találkozik a nagymamájával, valamint az öccsével, akiről nem is tudta, hogy létezik. A Szent Grálnak – a Jézus utódvonalát leíró dokumentumoknak és Mária csontjainak – a holléte továbbra is titokban marad. Hacsak nem nyugszanak éppen a Louvre dupla piramisa alatt...
KÖZPONTI TÉMA
BIBLIATANULMÁNYOZÁS - JEGYZETEK
KÖVETKEZTETÉSEK
IMÁDSÁG
