A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA
885. szám
2012. február 19. Évközi 7. vasárnap Valami újat! Iz 43,18-19
Most már ne arra gondoljatok, ami régen történt, és ne a múlt dolgokra figyeljetek. Nézzétek: én valami újat viszek végbe, már éppen készülőben van; nem látjátok? Valóban, utat csinálok a pusztában, és ösvényt a járatlan földön. Izajás 43. fejezete az isteni vigasztalást közvetíti, már az első versekben a „Ne félj mert megváltottalak! Neveden szólítottalak!” ismert vigasztalásával. Az egész szakaszt végig kíséri a „Ne félj!” buzdító és vigasztaló felhívása. Az előző fejezetben Izraelt Isten vak és süket szolgájának titulálta, de az új „kivonulás” leírása feltárja a reményteli jövőt. A fogság idején megerősödött deuteronomista teológia a fogság büntetésére és a templom pusztulására a múltban kereste a választ. Egész történelmüket végig gondolták, és keresték azokat a pontokat, amikre emlékezniük kellett, mert azok voltak az isteni segítség konkrét eseményei. Erre a magatartásra azért volt szükség, hogy feloldja a deportálás által előidézett vallási rezignációt és csüggedtséget. A fogság idején az emlékezés segített a nemzeti és vallási identitás ébren tartásában. Az emlékezés csak abban segített, hogy a múltat ne tartsák tragédiához vezető útnak, de reménységet a jövőre vonatkozóan nem adott. Abban a pillanatban, amikor felsejlett a lehetősége, hogy a fogság véget ér és visszatérhetnek Izraelbe és felépíthetik a templomot, a próféták igyekeztek lelkesíteni a népet az új exodusra, amiben nem nagyon reménykedtek. Az új exodushoz és az újjáépítéshez viszont reményt kellett önteni a
2.
FELSŐVÁROS
2012. február 19.
népbe, fel kellett rázni a csüggedteket, hogy van értelme újra kezdeni, mert ez más lesz, mint az annyi kudarccal végződő zsidó történelem egy újabb fejezete. A vízen járó Jézus is a „Ne féljetek!” felszólítással vigasztalta az apostolokat (Mt 14,25), Pál pedig ezeket a szavakat az új teremtmény születésének és az új közösség létrejöttének összefüggé-sébe illeszti (2Kor 5,17). Pál Tiruszban hajóra száll-va az új lelki tapasztalat reményében hagyja el tanítványait és indul Jeruzsálembe (ApCsel 21,5). Szent Ágoston (354-430) ezt a Jeruzsálembe visszatérésre szólító felszólításban rejlő újdonságot Jézus kereszthalálára tett utalásnak tekinti, amely helyettesíti a régi véres áldozatot. Alexandriai Kürillosz (378-444) pedig arra figyelmeztet, hogy nem szabad gondolnunk a régire, mert most egy újabb, vagyis a tökéletesség jön el, a tökéletlenséget el kell felejteni. A szöveg történeti értelme a jövőbe vetett reményt fejezi ki, ami nélkül lehetetlen az újjáépítés és újjászületés. Minden egyéb alkalmazása a szövegnek applikáció az új helyzetre, mely a megírás pillanatában még nem volt látható. Sem a názáreti Jézus működése, sem a megváltása, sem az egyház megszületése nem volt ismert Izajás számára. De az a remény, hogy az Isten a jövőben valami jót készít, minden múltbeli tapasztalatot elsöpört. Manapság megváltozott a közbeszéd. A régi általában értéktelent és idejét múltat jelent a hétköznapi ember számára, a technikai újdonságok tökéletesedése pedig azt eredményezte, hogy az „új” önmagában érték hordozó lett. Valójában ez nem mindig igaz, sem a technikai újdonságokra sem a jövőre. Ám a jövőbe vetett remény feladása, az öncélú múltba fordulás a magyarokat is gyakorta megkísérti. Az üres remény helyett Kölcsey azt ajánlja: „Messze jövendővel vess össze jelenkort, hass, alkoss, gyarapíts, s a haza fényre derül.” Úgy vélem, Izajás is az efféle aktív és tevékeny jövő szemléletet örökítette át kortársaira. B. Gy.
2012. február 19.
FELSŐVÁROS
3.
Életbölcsesség Miért és hogyan kell szeretnünk Istent? Azt akarjátok tőlem hallani, miért és hogyan kell szeretnünk Istent? Íme: Isten iránti szeretetünk oka maga Isten; mértéke pedig a mérték nélküli szeretet. Két okból mondottam, hogy Istent önmagáért kell szeretnünk: először is, mert semmi sem méltóbb szeretetünkre, másodszor, mert semmi sem válik jobban hasznunkra. A kérdés kettős gondolatot ébreszt bennünk. Fölmerül a kétség lelkünkben, hogy mi lehet szeretetünk legfőbb indítóoka: vajon Istent önmagáért vagy magunk miatt kell szeretnünk? Mindkettőre ugyanazt válaszolom: szeretetünk legméltóbb oka csakis Ő maga. Nézzük előbb, mivel érdemelte meg szeretetünket? Sok érdemet szerzett nálunk, aki nekünk, érdemteleneknek adta önmagát. Mit adhatott volna jobbat önmagánál? Ha tehát iránta való szeretetünk indítóokát keressük, azt látjuk, hogy azért kell őt szeretnünk, mert ő előbb szeretett minket. Teljességgel méltó arra, hogy viszontszeressük, különösen, ha meggondoljuk, ki Ő és kik vagyunk mi. Isten az, aki annyira szeret bennünket és ellenszolgáltatás nélkül. Még ellenségeit is szereti. És mennyire? Szent János felel erre: "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta érte." Szent Pál pedig azt mondja: "Aki saját Fiának nem kegyelmezett, hanem odaadta őt érettünk". És maga Jézus így tesz tanúságot önmagáról: "Nagyobb szeretete senkinek sincs, mint aki életét adja barátaiért." Így szerzett érdemeket az igaz a gonoszaknál. Úgy vélem, hogy akik előtt ez nyilvánvaló, azok előtt nyilvánvaló az is, miért kell szeretnünk Istent: azért, mert kiérdemelte a szeretetünket. Tudjuk, hogy mindenünkkel adósai vagyunk annak, aki bennünket mindenestől alkotott. Mit kell tehát nekem tennem, aki az én Istenemet nemcsak életem ingyen ajándékozójának, legbőkezűbb igazgatójának, kegyes vigasztalójának, gondviselő kormányzójának vallom, hanem ezen felül megváltómnak, örök megtartómnak, gazdagítómnak és megdicsőítőmnek hiszem? Mit adjak az Úrnak mindezekért? Ha mindenemmel tartozom neki azért, hogy teremtett, mit adjak még ehhez hozzá? Mert ha ezerszeresen vissza is tudnék neki fizetni, mi vagyok én Istenhez képest? Mivel az a szeretet, amely Istenre irányul, a mérhetetlenségre és végtelenségre irányul, mekkorának kell lennie a mi szeretetünk mértékének? Hiszen mi nem ingyen adjuk szeretetünket, hanem tartozásból. A mérhetet-
4.
FELSŐVÁROS
2102. február 19.
lenség szeret, az örökkévalóság szeret bennünket, akinek nagysága határtalan, bölcsessége felülmúl minden értelmet. És mi mértékkel fizessünk viszsza neki? Szeretlek Uram, erősségem, támaszom és menedékem, szabadítóm és mindenem! Mértéktelenül szeretlek ajándékaidért. Ha tehetségem alatta marad is tartozásomnak, nem tudom felülmúlni önmagamat. De többre leszek képes, ha többet kegyeskedsz adni. Bár képes lennék annyira szeretni téged, amennyire méltó lennél! (Clairvaux-i Szent Bernát)
SZERELEM, HÁZASSÁG, CSALÁD 46. Filotheosz Zervákosz atya a kísértések elleni harcról A sátán az ellenség, aki a jót gyűlöli, gonosz és velejéig romlott, s aki éjjel és nappal minden órában és minden pillanatban harcol ellenünk, elkeserít és háborgat bennünket. Mint lelki atyád, már máskor is adtam tanácsokat arra nézve, hogyan kerüld el agyafúrt csapdáit, és hogyan őrizkedj tüzes nyilaitól. Most azt javaslom, használj négyféle legyőzhetetlen fegyvert. Ezekkel a fegyverekkel –feltéve, ha nagy körültekintéssel és ügyességgel, készségesen és bátran forgatod őket –, nem csak hogy sebezhetetlenül és sértetlenül fogod elkerülni az ördög nyilait és csapdáit, de le is győzöd, és meg is semmisíted őt. Az első fegyver az ellenséggel szemben: érezni Isten jelenlétét. "Magam előtt láttam az Urat mindenkor, mivel jobbomon van, hogy meg ne inogjak." (Zsolt 15,8) Ha valaki jól meggondolja és alaposan mérlegeli, hogy Isten mindenütt jelenvaló, és mindig előtte van, nappal és éjjel, és minden helyzetben, nem képes vétkezni. Mert ha tart attól, hogy vétkezzék bárki férfi és nő, vagy akár egy kisgyermek előtt, hogy merészelne bűnt elkövetni a Mindenható Isten előtt. kit félnek a kerubok és a szeráfok, és minden élő teremtmény, s aki egy szemvillantásával megremegteti a földet? A második fegyver, hogy szokásoddá váljék az imádság szüntelen mondása: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nékem." Kezdd el mondani ezt az imát, mihelyt ágyadról reggel fölserkensz. Mondd az utcán jártodban is, amikor kocsiba ülsz, buszra,
2012. február 19.
FELSŐVÁROS
5.
vonatra, hajóra vagy repülőre szállsz; mialatt dolgozol, eszel, iszol, s minden időben és helyzetben. De teljes szívvel mondd, hittel, istenfélelemmel, szeretettel, vágyakozással és erős elszánással. Ne csak a száj mondja: "Uram, Jézus Krisztus", míg az értelem és a szív mást mond, méghozzá olykor gonosz és ellentétes dolgokat. Az ördög elleni harmadik fegyver az alázat: azaz hogy ne viselkedjünk fölényeskedően, hanem lényedet alázat hassa át. Legyen meg benned az az érzés, hogy amid van, nem a tiéd, hanem Istené. Tested és lelked, egészséged, erőd, bölcsességed, jólétes, s más mindened: még az erények is, a jócselekedetek, az imák és böjtök, az adakozás; ez mind-mind Isten Kegyelmének ajándéka, amely nélkül semmi jót nem tehetünk. Ha tehát hozzáállásodat alázat jellemzi, Isten óv és védelmez majd. Mert az alázatoson megesik a szíve és ügyel rája, ahogy a Szentlélek mondja a Bölcsesség Könyvében. Ha az alázatosak szívében a Szentlélek nyugszik, hogyan is közelíthetné meg az ördög? Végül a negyedik fegyver az ördög csapdái és kísértései ellen a szeretet, a tiszta, igaz, teljes lélekkel való szeretet. Akiben megvan ez a szeretet, azzal vele van az Isten, aki maga a szeretet: "Szeretet az Isten: aki szeretetben él, Istenben él, és Isten őbenne." (1Ján 4,16) Amikor az embernek Isten a pártfogója és segítője, kitől féljen? Ahol fény van, a sötétség elillan; ahol az igazság, onnan eltűnik a hazugság; ahol isten van, onnan villámgyorsan eltűnik az ördög. E négy fegyvert forgasd hát, és kérd Istent, hogy segítsen és támogasson. És ha emberként meg is sebesülsz az ördögtől, fuss mindjárt az orvoshoz: a lelki atyához, a megtéréshez, a gyónáshoz. Kérd a gyógyulást és meg fogod kapni. (Forrás: Nacsinák Gergely András, "Adj áldást Atya". Szent Mauríciusz Monostor, Bakonybél, 2007)
Február 13 és 16. között zajlott le Aradon a Minorita Rend magyarországi tartományának választó káptalana. A káptalanon a rend római generálisa és asszisztense is részt vettek. A szavazás során újabb 4 évre az eddigi tartományfőnököt, Kalna Zsolt atyát választották meg. Isten adjon neki bőséges kegyelmet felelősségteljes munkájához!
6.
FELSŐVÁROS
2012. február 19.
Gyereksarok ELSŐÁLDOZÓK FIGYELMÉBE! Az elsőáldozók felkészítésének anyagát minden héten közöljük újságunkban. Otthon ezeket olvasgatva könnyebb lesz elsajátítani a szükséges tudnivalókat. Első alkalommal a szentmiséről tanulunk. A szentmise a hívek közös ünneplése. Minden szentmisében azt ünnepeljük, hogy Jézus feltámadt a halálból, legyőzte a rosszat, utat nyitott minden embernek az örök boldogság felé. A szentmisében láthatatlanul jelen van Jézus szeretetből értünk vállalt szenvedése (áldozata), és jelen van maga Jézus Krisztus is az Oltáriszentségben (kerek, fehér ostya alakjában). A szentmisén együtt imádkozunk, énekelünk, figyelmesen hallgatjuk a tanítást és mindazt, ami történik. Az első szentmisét Jézus az utolsó vacsorán mutatta be, amikor nekünk ajándékozta testét és vérét, vagyis önmagát. Kifejezte, hogy kész életét áldozni az emberekért, a bűnök bocsánatáért. A szentmise részei: 1. Bevezető rész: köszöntés, közös bűnbánat-tartás, Dicsőség elimádkozása, könyörgés. 2. Tanító rész: olvasmány az Ószövetségből, zsoltár ének, szentlecke az apostolok leveleiből, alleluja ének, evangélium felolvasása. Utána a pap szentbeszédet (prédikációt) mond, majd elimádkozzuk a Hiszekegy imát és könyörgéseket olvasnak fel. 3. Áldozati rész: Az áldozati adományok felajánlása során a pap előkészíti és fölajánlja a kenyeret és bort. Utána imával fordul Istenhez, majd közösen énekeljük: Szent vagy, szent vagy... Ezután következik a legfontosabb pillanat, az átváltoztatás. A pap megismétli mindazt, amit Jézus mondott és tett az utolsó vacsorán. Fölmutatja az ostyát és a kelyhet. Ekkor változik át a kenyér (ostya) és a bor Krisztus testévé, hogy lelkünk tápláléka legyen. Utána mindnyájan elimádkozzuk a Miatyánkot, majd az összetartozás jeleként kezet fogunk egymással. Ezt követi az Isten báránya ének. Az áldozáskor a pap kiosztja a híveknek a szentostyát. Az áldozati rész végén könyörgést imádkozik. 4. Befejező rész: Felolvassák a hirdetéseket, majd a pap áldást ad és elbocsátja a híveket.
2012. február 19.
7.
FELSŐVÁROS
Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Kedd: Szerda: Csütörtök: Péntek: Szombat: Vasárnap:
Jak 3,13-18 Mk 9,14-29 Jak 4,1-10 Mk 9,30-37 Joel 2,12-18 2Kor 5,20-6,2 Mtörv 30,15-20 ApCsel 1,15-17.20-26 Iz 58,9b-14 Ter 9,8-15 1Pét 3,18-22
Mt 6,1-6.16-18 Lk 9,22-25 Jn 15,9-17 Lk 5,27-32 Mk 1,12-15
Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: febr. 20. 13,30: A görög katolikus egyház félórája febr. 21. és 23. 13,30: A katolikus egyház félórája febr. 19. 10,04: Szentmise közvetítés Bartók Rádió: Televízió: M 1: febr. 26. 9,05: Katolikus Krónika; 10,25: Örömhír; 11,00: Görög katolikus szent liturgia M 2: febr. 20-24. 12,55: Négyszázezer nap febr. 20. 14,35 és febr. 21. 13,35: Főtér febr. 25. 8,55: Biblia gyermekeknek febr. 26. 12,01: Katolikus krónika; 13,20: Örömhír; 13,50: Görög katolikus szent liturgia DUNA TV: febr. 20-24. 16,10: Duna Univerzum febr. 21. 16,25 és febr. 22. 15,40: Természetfilmek febr. 24. 14,45: Hazajáró febr. 26. 8,30 és 11,00: Isten kezében; 9,30: Élő egyház; 11,30: Beavatás; 15,15: Hazajáró DUNA II.: febr. 20. 14,15: Katolikus krónika febr. 20-21. 16,30: Natúra febr. 20-24. 17,25: Duna anziksz febr. 24. 14,15: Isten kezében; 15,05: Barokk kastélyaink febr. 25. 13,00: Beszélgetés Regőczi István atyával febr. 26. 15,15: Vannak vidékek PAX TV: febr. 20. 16,00: Katolikus hittan febr. 26. 17,00: Szentmise közvetítés FILMMÚZEUM: febr. 24. 13,25: Pió atya (olasz film)
8.
FELSŐVÁROS
2012. február 19.
Halottunk Kiss Elemér
élt 78 évet
Nyugodjék békében! Híreink A mai vasárnap délután fél 4-re óvodások miséjére várjuk a kisgyermekes családokat. Mise után uzsonna és közös játék. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. A héten lesz Hamvazószerda, a nagyböjt kezdete. Ezen a napon szigorú böjtöt tartunk, amely kötelező a 18 és 60 év közötti híveknek, de ajánlott mindenkinek. "Ezen a napon a krisztushívők különösen is törődjenek az imádsággal, gyakorolják a vallásosság és a segítő szeretet cselekedeteit, végezzenek önmegtagadásokat és főként tartsák meg a böjtöt." (Egyházi törvénykönyv)
Szerdán délután 5 órakor Biblia óra. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. Pénteken délután 5 órakor bérmálási oktatás. Pénteken délután 5,15-kor Keresztúti ájtatosságot végzünk. Szombaton délután 3 órakor a Medjugorjei imacsoport imaórája. A jövő vasárnap a 9 órai diákmise után elsőáldozási oktatás. Az elsőáldozásra még lehet jelentkezni. A jövő vasárnap a perselygyűjtés a katolikus iskolák javára fog történni. A város katolikus ifjúsága a nagyböjt kezdetén közös szentmisén vesz részt Hamvazószerdán este 20 órai kezdettel a Dóm altemplomában. Utána böjtös agapéra várják a fiatalokat. Keresztelési időpontok tavasz folyamán: március 25, április 15, május 6. A kedves szülők előtte egy hónappal jelentkezzenek a plébánia irodán. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia 6721 Szeged, Munkácsy u. 7-9. T: 420-172 e-mail:
[email protected] honlap: www.szegedfelsovaros.hu templomfelujitas.blogspot.com
